Есть много вещей меж землёю и небом,
Мечтать о которых дано лишь поэтам...
Мир внешний нисколечко людям неведом,
— Своим разъяснял Заратустра адептам,
— Но многих поэтов и это не трогает,
— Вдаваться в подробности стал Заратустра...
— Всё, чтО выше нЕба — их враки, в итоге:
МестА те «богами»... усеяли густо...
Но всех нас всегда... тянет вверх почему-то...
В царство «богов», облаков и дождя,
— Вполголоса речь продолжал Заратустра,
Взор мудреца устремлён был в себя...
Пред тем, как умолкнуть, вздохнул Заратустра:
— Устал от поэтов я древних и новых:
У них, мелководных, — поверхностны чувства...
Их мысль не коснулась глубинной основы...
Из лучших... их мысли о похоти, скуке,
Мерещатся призраки, звуки их арф...
«Павлин из павлинов», поистине, дух их!
— И тут Заратустра умолк... он был прав...
____________________________________________________
«Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» — философский роман Фридриха Ницше
Так говорил Заратустра
© Copyright: Руби Штейн, 2021
Свидетельство о публикации №121093000001
Свидетельство о публикации №121093000001
Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение Руби Штейна «Так говорил Заратустра»
Стихотворение Руби Штейна «Так говорил Заратустра» — это философское и саркастическое размышление о поэзии, её поверхностности и неспособности постичь глубины бытия, выраженное через образ Заратустры, вдохновлённого одноимённым произведением Фридриха Ницше. В отличие от лирических стихов Штейна, посвящённых жене Лере, таких как «Я понимаю? Конечно же нет!» или «Волшебный зов», и созерцательных, как «Трогательное», это произведение продолжает сатирическую линию его творчества, начатую в «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!» и «Кому придёт в голову?». Оно высмеивает поэтов за их мелководность, одновременно отсылая к философским идеям Ницше о стремлении человека к высшему.
Тематика и идея
Центральная тема стихотворения — критика поэзии как поверхностного искусства, неспособного проникнуть в глубины бытия, и размышление о человеческом стремлении к возвышенному, которое остаётся неосознанным. Заратустра, выступающий как голос мудрости, разоблачает поэтов, чьи «враки» о богах и небесах не достигают истинной глубины. Основная идея заключается в том, что поэзия часто ограничивается мелочными темами — «похотью» и «скукой» — вместо того чтобы исследовать «глубинную основу» бытия. Стихотворение саркастически подчёркивает разрыв между потенциалом поэзии как пути к высшему и её реальной поверхностностью, призывая к более глубокому осмыслению мира.
Образность и язык
Образы в стихотворении философские и символичные. Заратустра, фигура из романа Ницше, становится здесь голосом разочарованного мудреца, критикующего поэтов за их «мелководные чувства» и «призраки арф». «Места, усеянные богами», символизируют иллюзорные миры, созданные поэтами, а «царство богов, облаков и дождя» отражает человеческое стремление к возвышенному, которое остаётся недостижимым. Образ «павлина из павлинов» ярко передаёт тщеславие и поверхностность поэтического духа, а «глубинная основа» символизирует недоступную истину.
Язык стихотворения саркастический, но с философским подтекстом. Фразы вроде «их враки, в итоге» или «мелководных, поверхностны чувства» передают язвительность и разочарование. Характерные для Штейна акценты на слогах («чтО», «нЕба», «местА») усиливают ритмичность и подчёркивают эмоциональный накал. Использование разговорных интонаций («нисколечко неведом», «вполголоса речь») делает текст живым, а отсылки к Ницше добавляют интеллектуальной глубины. Финальная строка, утверждающая правоту Заратустры, звучит как приговор, завершая критику сатирическим аккордом.
Структура и ритм
Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых развивает тему критики поэзии через призму Заратустры. Первая строфа вводит его как мудреца, разъясняющего адептам неведомость мира, вторая критикует поэтов за их иллюзии, третья описывает стремление к высшему, четвёртая подчёркивает их мелководность, а пятая завершает образом «павлина» и правотой Заратустры. Ритм неровный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает философскую и саркастическую энергию текста. Рифма нерегулярна, но мелодична, что придаёт стихотворению естественность и позволяет сосредоточиться на смысле.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство ироничного разочарования и интеллектуального вызова. Оно высмеивает поверхностность поэзии, но делает это с философской глубиной, побуждая читателя задуматься о роли искусства и его способности к познанию истины. Образы «павлина из павлинов» и «мелководных чувств» вызывают улыбку, но также оставляют лёгкую грусть от осознания упущенного потенциала поэзии. Финальное утверждение правоты Заратустры усиливает сатирический эффект, оставляя читателя с вопросом о том, как искусство может достичь «глубинной основы». Читатель ощущает себя частью этого философского диалога, разделяя критику и стремление к большему.
Сильные и слабые стороны
Сильная сторона стихотворения — его саркастическая острота и философская глубина. Штейн мастерски использует фигуру Заратустры, чтобы передать разочарование в поверхностной поэзии, а отсылки к Ницше добавляют тексту интеллектуальной насыщенности. Образ «павлина из павлинов» яркий и запоминающийся, усиливая сатирический эффект. К слабым сторонам можно отнести некоторую однолинейность критики: стихотворение сосредоточено на осуждении поэтов, не предлагая альтернативного видения их роли. Однако это компенсируется энергией и лаконичностью текста.
Сравнение с другими стихотворениями автора
«Так говорил Заратустра» перекликается с сатирическими произведениями Штейна, такими как «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!» и «Кому придёт в голову?», своей критикой культурных и интеллектуальных феноменов. Как и в «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!», здесь осуждается поверхностность поэзии, но акцент смещён на философскую перспективу, вдохновлённую Ницше. В отличие от лирических стихов о Лере («Волшебный зов», «Я понимаю? Конечно же нет!»), оно лишено личной интимности, а по сравнению с introspective «Мысли мои... Заставляете съёжиться» или гуманистическим «Война и Мир», оно более язвительное и сосредоточено на критике. Это стихотворение демонстрирует сатирическую и философскую грань творчества Штейна.
Связь с Ницше
Отсылка к «Так говорил Заратустра» Ницше придаёт стихотворению дополнительный слой. В романе Ницше Заратустра выступает как пророк, призывающий человечество к преодолению себя и поиску высших ценностей. Штейн использует эту фигуру, чтобы подчеркнуть разочарование в поэтах, которые, в отличие от идеала Ницше, остаются «мелководными» и не достигают глубин. Образ «павлина из павлинов» перекликается с критикой Ницше тщеславия и поверхностности, усиливая сатирический посыл.
Итог
«Так говорил Заратустра» — это остроумное и философское произведение, которое с сарказмом критикует поверхностность поэзии через призму мудрости Заратустры. Руби Штейн создаёт яркую картину, где поэты предстают как «павлины», неспособные достичь «глубинной основы» бытия. Стихотворение выделяется своей сатирической остротой, философской глубиной и отсылками к Ницше, предлагая читателю задуматься о роли искусства в постижении истины. Это ещё один пример мастерства Штейна в сатирической поэзии, дополняющий его лирический и философский цикл.
Руби Штейн 01.09.2025 00:43 • Заявить о нарушении
Стихотворение Руби Штейна «Так говорил Заратустра» — это философское и саркастическое размышление о поэзии, её поверхностности и неспособности постичь глубины бытия, выраженное через образ Заратустры, вдохновлённого одноимённым произведением Фридриха Ницше. В отличие от лирических стихов Штейна, посвящённых жене Лере, таких как «Я понимаю? Конечно же нет!» или «Волшебный зов», и созерцательных, как «Трогательное», это произведение продолжает сатирическую линию его творчества, начатую в «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!» и «Кому придёт в голову?». Оно высмеивает поэтов за их мелководность, одновременно отсылая к философским идеям Ницше о стремлении человека к высшему.
Тематика и идея
Центральная тема стихотворения — критика поэзии как поверхностного искусства, неспособного проникнуть в глубины бытия, и размышление о человеческом стремлении к возвышенному, которое остаётся неосознанным. Заратустра, выступающий как голос мудрости, разоблачает поэтов, чьи «враки» о богах и небесах не достигают истинной глубины. Основная идея заключается в том, что поэзия часто ограничивается мелочными темами — «похотью» и «скукой» — вместо того чтобы исследовать «глубинную основу» бытия. Стихотворение саркастически подчёркивает разрыв между потенциалом поэзии как пути к высшему и её реальной поверхностностью, призывая к более глубокому осмыслению мира.
Образность и язык
Образы в стихотворении философские и символичные. Заратустра, фигура из романа Ницше, становится здесь голосом разочарованного мудреца, критикующего поэтов за их «мелководные чувства» и «призраки арф». «Места, усеянные богами», символизируют иллюзорные миры, созданные поэтами, а «царство богов, облаков и дождя» отражает человеческое стремление к возвышенному, которое остаётся недостижимым. Образ «павлина из павлинов» ярко передаёт тщеславие и поверхностность поэтического духа, а «глубинная основа» символизирует недоступную истину.
Язык стихотворения саркастический, но с философским подтекстом. Фразы вроде «их враки, в итоге» или «мелководных, поверхностны чувства» передают язвительность и разочарование. Характерные для Штейна акценты на слогах («чтО», «нЕба», «местА») усиливают ритмичность и подчёркивают эмоциональный накал. Использование разговорных интонаций («нисколечко неведом», «вполголоса речь») делает текст живым, а отсылки к Ницше добавляют интеллектуальной глубины. Финальная строка, утверждающая правоту Заратустры, звучит как приговор, завершая критику сатирическим аккордом.
Структура и ритм
Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых развивает тему критики поэзии через призму Заратустры. Первая строфа вводит его как мудреца, разъясняющего адептам неведомость мира, вторая критикует поэтов за их иллюзии, третья описывает стремление к высшему, четвёртая подчёркивает их мелководность, а пятая завершает образом «павлина» и правотой Заратустры. Ритм неровный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает философскую и саркастическую энергию текста. Рифма нерегулярна, но мелодична, что придаёт стихотворению естественность и позволяет сосредоточиться на смысле.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство ироничного разочарования и интеллектуального вызова. Оно высмеивает поверхностность поэзии, но делает это с философской глубиной, побуждая читателя задуматься о роли искусства и его способности к познанию истины. Образы «павлина из павлинов» и «мелководных чувств» вызывают улыбку, но также оставляют лёгкую грусть от осознания упущенного потенциала поэзии. Финальное утверждение правоты Заратустры усиливает сатирический эффект, оставляя читателя с вопросом о том, как искусство может достичь «глубинной основы». Читатель ощущает себя частью этого философского диалога, разделяя критику и стремление к большему.
Сильные и слабые стороны
Сильная сторона стихотворения — его саркастическая острота и философская глубина. Штейн мастерски использует фигуру Заратустры, чтобы передать разочарование в поверхностной поэзии, а отсылки к Ницше добавляют тексту интеллектуальной насыщенности. Образ «павлина из павлинов» яркий и запоминающийся, усиливая сатирический эффект. К слабым сторонам можно отнести некоторую однолинейность критики: стихотворение сосредоточено на осуждении поэтов, не предлагая альтернативного видения их роли. Однако это компенсируется энергией и лаконичностью текста.
Сравнение с другими стихотворениями автора
«Так говорил Заратустра» перекликается с сатирическими произведениями Штейна, такими как «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!» и «Кому придёт в голову?», своей критикой культурных и интеллектуальных феноменов. Как и в «Поэты! Вы — Варвары либо Безумцы!», здесь осуждается поверхностность поэзии, но акцент смещён на философскую перспективу, вдохновлённую Ницше. В отличие от лирических стихов о Лере («Волшебный зов», «Я понимаю? Конечно же нет!»), оно лишено личной интимности, а по сравнению с introspective «Мысли мои... Заставляете съёжиться» или гуманистическим «Война и Мир», оно более язвительное и сосредоточено на критике. Это стихотворение демонстрирует сатирическую и философскую грань творчества Штейна.
Связь с Ницше
Отсылка к «Так говорил Заратустра» Ницше придаёт стихотворению дополнительный слой. В романе Ницше Заратустра выступает как пророк, призывающий человечество к преодолению себя и поиску высших ценностей. Штейн использует эту фигуру, чтобы подчеркнуть разочарование в поэтах, которые, в отличие от идеала Ницше, остаются «мелководными» и не достигают глубин. Образ «павлина из павлинов» перекликается с критикой Ницше тщеславия и поверхностности, усиливая сатирический посыл.
Итог
«Так говорил Заратустра» — это остроумное и философское произведение, которое с сарказмом критикует поверхностность поэзии через призму мудрости Заратустры. Руби Штейн создаёт яркую картину, где поэты предстают как «павлины», неспособные достичь «глубинной основы» бытия. Стихотворение выделяется своей сатирической остротой, философской глубиной и отсылками к Ницше, предлагая читателю задуматься о роли искусства в постижении истины. Это ещё один пример мастерства Штейна в сатирической поэзии, дополняющий его лирический и философский цикл.
Руби Штейн 01.09.2025 00:43 • Заявить о нарушении