54 Помни о вечном испытании любовью

               
                О связности четвертой и пятой заповедях Закона Божьего (Исход 20:2-17)
                О любви Бога Творца и о нашей вере в Него



Посмотрел я на девчонку словно в первый раз,
Сердце звонко застучало...
Я большой, иду я в школу в первый класс,
Мама нежно так сказала.

      Мама, папа! Вы меня учили,
      Ну, а про любовь сказать забыли?

Вот принцессу эту вижу - глазки как алмаз,
Сердце громко закричало:
"Подари скорей ей пару нежных фраз" -
Славное у нас начало...

      Мой Отец небесный - Ты меня учил,
      Про любовь сказать мне не забыл!

С милою девчонкою, что с русою косой
Долго мы дружили.
Подарил Господь нам радость и покой,
Счастье на двоих делили.

      Мама, папа - научите нас,
      Скоро нашим детям в первый класс!

Господи, помилуй взрослых, и прости,
Спящих Духом освяти.
Помоги найти Христа и веру обрести,
Мы хотим детей спасти!

      Мама, папа - полюбите нас,
      Чтобы встретить вместе судный час.

Деточки-кровинушки, простите нас,
К Господу любви спешим сейчас.
Мама, это правда? Папа, дай обет.
Очень скоро всем держать ответ...

      Наш Отец небесный - всех Он полюбил,
      Про закон сказать Свой не забыл!

      Наш Христос-Спаситель Свою Кровь пролил,
      От греха и смерти искупил!

      Дух Господний вечный Ты нас научил,
      И Христову праведность явил!

_____________________________


Интересно, что еще должен-бы сделать Господь Бог для того чтобы люди по настоящему смогли оценить Его безусловную и жертвенную любовь? Что нужно Отцу Небесному еще сделать для того чтобы заблудшие во тьме дети (суть духовные сироты) вернулись Домой? Очевидно, что на этот вопрос уже не ответит никто, потому что сказать нечего. Подобные вопросы мы должны задавать только самому себе. А ответ на самом деле очень простой - нужно иметь искреннее желание и проявить взаимную любовь к Тому Кто нас с любовью задумал, сконструировал и создал буквально. Наш внутренний мир, наш характер для Бога представляет наибольшую ценность, и конечно Господь хотел-бы изменить его для того чтобы вернуть нас до состояния того образа и подобия, который предусматривался Им от начала. Для тех людей, которые  внимательно дочитают эту статью до конца приготовлен скромный подарок. Вы узнаете о важном Божьем условии для того чтобы не заблудиться - Вы узнаете что такое НАЧАЛО в процессе духовно возрождения. Процесс восстановления и духовного возрождения (образно говоря - подгонки) непростой, и он требует времени некоторых интеллектуальных усилий со стороны соискателя, но стоит попробовать...

Вполне очевидно, что время сыграет со многими людьми злую шутку, ведь у нас его почти нет. Для того чтобы определиться для своей вечной участи у нас есть только "СЕЙЧАС И НЫНЕ", ведь завтра может и не наступить. Некоторые родители приходят к Богу и к библейской вере благодаря своим детям, и это здорово, однако все должно быть совсем наоборот. Главная задача родителей - это привести своих детей ко Христу, указать им на Его праведность и на библейский путь спасения. Очень хорошо, если родителям есть что рассказать своим детям, потому что они очень нуждаются в добрых, мудрых советах, но главное в духовных наставлениях. В сердечном общении, в основе которого лежат библейские знания, кроется секрет крепкой семьи и именно в этом сокрыта настоящая любовь родителей к своим детям. Однако, папы и мамы, дедушки и бабушки, которые не дружат с Библией - им, очевидно, нечего сказать своим близким. И обманываться в этом жизненно важном вопросе не следует никому, потому что вся мудрость и истина - она исходит только от Бога Библии, то есть от Бога любви. Отвергая эту жертвенную безусловную любовь Христа-Спасителя мы отвергаем саму жизнь, и это является самой большой ошибкой, которую человек только может сделать в своей жизни. Многие люди навлекают на себя проклятие и окажутся непригодными для вечности только потому, что не оценили должным образом любовь и милость Бога, потому что не ответили Ему взаимностью.

Ученичество и воспитание с любовью со стороны родителей являются главными ключами в вопросе понимания настоящих отношений: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Пр.22:6), "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притчи 13:25), "Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его" (Притчи 19:18), "Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него" (Притчи 22:15). "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней"(Притчи 23:13-14). Все бесценные советы Бога, равно как и сами дети от Него - это настоящее благословение свыше: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс.126:3). Очень важно чтобы мы своим осознанным или неосознанным выбором по отношению к Богу не превратили это благословение в проклятие.

О взаимной связи и об отношениях между родителями и детьми написано ясно: «Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится» (Пр.23:22), «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:1-4). Слова "Почитай отца твоего и мать" - это прямая ссылка на пятую заповедь Закона Божьего (Исход 20:2-17). Но, почему тогда Апостол Павел о пятой заповеди говорит, что это первая заповедь с обетованием? А где же вторая, где третья? В Библии подобных уточнений уже нет нигде, хотя в ней находится множество чудесных обетований (это обещания Бога). Первая заповедь с обетованием! Эти важные слова Апостола точно указывают на некое важное начало, которое кроется в Священном Писании. Очевидно, что этим началом является сам Закон Божий, то есть все десять заповедей. Обещание Бога о долголетии на земле, которое дается на условиях послушания, говорит также о перспективе вечной участи на жизнь (буквальное спасение). Пятая заповедь, как начало-начал подтверждается еще одним доказательным аспектом, который заключается в ясном понимании того, почему Бог так, а не иначе расположил все десять заповедей. Ключ к этому библейскому секрету кроется в парности и связности соответствующих заповедей Закона Божьего, а также самих пар, которые образуются при этом. Именно в этом мы сможем увидеть план спасения в миниатюре, и не только...

В своей мудрости Господь Бог чудным и удивительным образом связал парами (их всего пять) две скрижали Своего закона и показал взаимную неразрывную связь между небесными и земными реалиями. Одна из таких пар образуется четвертой и пятой заповедью Закона Божьего, которые говорят и указывают на вечное духовное НАЧАЛО для человека. Но, почему-же именно пятая заповедь по словам Апостола Павла является "первой заповедью с обетованием"? Почему не вторая, где тоже звучит обещание о милости для соблюдающих эти заповеди? Ответ очень простой: для  человека с невозрожденным сердцем все земное и видимое оно ближе и роднее, а семейные связи и близкие родственные отношения имеют намного больший вес, чем все остальное. И потом, любой человек, который еще не в Завете с Богом, он не живет по библейским обетованиям, и согласно Библии это еще духовно мертвый человек. Все это касается вопроса приоритетов, и главный смысл заключается в том, что Бог у такого человека находится далеко не на первом месте.

Не удивительно, что духовная близорукость не позволяет увидеть Спасителя, Который находится совсем рядом. Именно эти причины имел ввиду Христос-Спаситель, ясно понимая греховную природу человека: "Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин.3:12), "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном"(Ин.3:12). То есть, для понимания сути вещей Бог указывает человеку вначале на земные реалии, и только потом на небесные. Апостол Павел также говорит подобное, как-бы подтверждая эту мысль: "И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе" (1Кор.3:1), "О сём (то есть о духовном, о небесном) надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались не способны слушать" (Евр.5:11). Как можно понять из этих текстов, любящий Господь очень хочет возродить нас к жизни. Священное Писание ясно говорит о том, что Бог желает восстановить нас полностью: физически, интеллектуально, эмоционально и духовно. Богу не нужны духовные карлики/инвалиды. А кому они нужны? Однако, Господь будет бороться за каждого человека до конца. Но, отвергая Божью истину мы можем подписать сами себе смертный приговор, и Богу придется его утвердить. Дело в том, что время испытания для людей очень ограничено. Добровольцев-смертников  будет очень много, но зачем нам нужна эта компания и такая не радужная перспектива? 

Итак, людям, которые начинают искать Бога нужно увидеть самое начало, и по Его замыслу это будет земное начало. Важно то, что понимание земных реалий непременно приведут искренних смиренных людей к пониманию небесных истин. Понимание глубинной сути Закона Божьего должно привести нас к Первоисточнику жизни, к Господу Богу Иисусу Христу, Который ожидает нас в Свой день поклонения. Именно субботний день, согласно четвертой заповеди, является днем особых взаимоотношений между Богом и человеком. Именно в этот день покоя Всемогущий и любящий Бог желает представить Самого Себя человеку. О Божьей полноте, гармонии и милости сказано так: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель"(Откровение 1:8), "Я был в духе в день Господний, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний (Откровение 1:10), "И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой",(Откровение 21:6), Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний" (Откровение 22:13). Это совершенный Бог, являющий полноту везде и во всем! В нашей жизни мы можем видеть нечто подобное, и это подобие требует осмысления (ведь люди созданы по образу и подобию Бога). Так, в понимании сути любого вопроса всегда есть нечто целое, и есть части этого целого, также всему есть свое начало и всему есть конец, есть что-то первое, а что-то последнее (это вопрос приоритетов). Но, вот напрашивается вопрос: а что может быть связующей нитью в вопросах понимания библейских истин? Ответ простой: лучшая и совершенная подсказка, которая раскрывает причинно-следственные связи и важные духовные истины - это именно Закон Божий (Исход 20:2-17). И нам нужно иметь желание знать больше об этом, нам очень нужны библейские знания потому что мы должны понимать замысел Бога. Нам нужно понимать смысл и значение Закона Божьего, потому что именно этот духовный закон является мелом праведности Иисуса Христа. Вполне очевидно, что у Бога есть большое желание - чтобы мы разобрались в этом интересном и важном вопросе, который напрямую связан с вопросом нашего спасения.

Кстати говоря, именно пятая заповедь (это земные реалии) находятся рядом не только с четвертой, но и с первой заповедью Декалога, которые раскрывают образ Бога Творца и Бога Спасителя (это небесные реалии). Только в первых пяти заповедях звучат важные слова ободрения: "Я Господь Бог Твой". И это есть важный объединяющий принцип в котором именно пятая заповедь, как единственная написанная на второй скрижали имеет такую честь. Эта связующая цепь, образно говоря, не разрывается, но напротив усиливается, если посмотреть на Декалог, который повторно записан в книге Второзаконие, 5. То есть, существует еще одна важная причина по которой Бог освятил и благословил субботний день покоя - это спасающие дела Бога. Очевидно, что слова "Я Господь Бог Твой", которые записаны в пяти первых заповедях указывают нам на все пять титулов Иисуса Христа: Творец, Законодатель, Спаситель, Первосвященник, Судья. Может быть мудрому Богу следовало в Библии пять раз повторить весь текст Закона Божьего? Все может быть! Но, уважая разумность Своего творения, Господь все-же надеется, что записанное в Исх.20 и Втор.5 - этого будет вполне достаточно для понимания важности соблюдения десяти заповедей в полноте. Интересно отметить, что слово "Помни" в четвертой заповеди написано даже с некой доброй отцовской иронией к своим детям. Дело в том, что понимая связность четвертой и пятой заповедей мы это сможем правильно понять. Скажите, дети даже самые непослушные и забывчивые, могут-ли забыть кто является ихними родителями? Даже очень плохая или больная человеческая память, скорее всего, будет помнить о важном...

Тот человек, который прислушивается к советам и требованиям Всемогущего Бога, и который по вере прилежно соблюдает все десять заповедей - он поступает очень правильно. Однако, наш оптимизм, радость и усердие в соблюдении требований Бога может многократно умножится, если мы начнем понимать яснее логику Законодателя. Зная о Божьих делах и понимая Его совершенный характер мы непременно в Его законе найдем любовь. Найдем, если конечно захотим этого сами. Итак, о четвертой и о пятой заповедях Закона Божьего (Исход 20:2-17) можно уверенно сказать, что это две неразрывно связные заповеди, которые образуют пару, которая ясно указывает на духовное НАЧАЛО. Эти две заповеди, как и сама эта пара также указывают на отношения между личностями:

Небесные реалии (4 заповедь): Господь Бог является Творцом, и мы должны святить субботний день, прославляя Его.
Земные реалии (5 заповедь): родители являются со-творцами,  и мы должны их почитать.

Признаков связности этих двух заповедей больше, но и этого вполне достаточно для того чтобы понять логику и замысел Бога. Эти две связные заповеди - являются сердцем Декалога и означают начало духовного возрождения. Скорее всего эта пара заповедей означает начало всему: Адама Бог помещает в субботний день отдыха (и это такой подарок для него), а ребенка Бог помещает в колыбель к родителям (детство - это тоже подарок для отдыха). При внимательном исследовании Священного Писания можно найти много стихов, которые подтверждают неразрывную связь между четвертой и пятой заповедью Закона Божьего: "Будьте святы, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш" (Лев.19:2,3). Посмотрите, как переплетаются и связаны Божья святость в субботний день поклонения и правильные отношения детей по отношению к родителям. Итак, христианин, который говорит о любви к Богу и о том что ему не чужда пятая заповедь Его закона, может ли он игнорировать четвертую заповедь или изменить ее? Ответ вполне очевиден, если мы конечно говорим о библейской вере, послушании и спасении. К большому сожалению очевиден и тот прискорбный факт, что многие христиане уклоняются от справедливых требований Бога Законодателя, Который и установил правила жизни для нас. Всем людям нужно-бы помнить о том, что Бог никогда не меняется, а значит и не поменяется Его святой закон.

Четвертая и пятая заповеди Закона Божьего (Исход 20:2-17) говорят о важности и значимости установления близких дружеских взаимоотношений между Богом и человеком. В этих двух связных заповедях Декалога речь идет о самых близких семейных взаимоотношениях, ведь все мы являемся детьми Единого Бога. По сути дела, эти две заповеди говорят о духе примирения, то есть о желании Бога обратить сердца отцов к детям, а также обратить сердца детей к отцам. Мало того, эта пара заповедей не просто указывает на близкие отношения, она ясно говорит о примирении Бога с человеком. Не в этом-ли заключается суть религии? 

Всего связных пар заповедей есть пять (см. статью "Закон Божий"), как и пять основных титулов Господа Бога Иисуса Христа: Творец, Законодатель, Спаситель, Первосвященник, Судья. В каждом из перечисленных титулов сокрыты дела рук Бога, и мы должны знать об этих делах любви. В Священном Писании написано очень ясно: "Любовь это соблюдение закона", "Грех это беззаконие", "Если любите Меня - то исполняйте Мои заповеди". Для кого эти стихи написаны? Как Вы думаете? Между тем, в этих важных стихах речь идет, прежде всего, о важности соблюдения десяти заповедей в полноте. Всех без исключения! Могут-ли христиане продолжать закрывать глаза на один из титулов Иисуса Христа? Разве слова Бог Законодатель не приводят в радостный трепет истинно верующих людей? Ведь Закон Божий дан нам с любовью как одно из условий к спасению. Посмотрите, как в псалме  восемнадцатом красиво сказано о законе, впрочем вся Библия говорит о важности соблюдения закона.

Если говорить и размышлять о Законе Божьем в целом и примитивно, то можно отметить классику жанра, о которой говорят все богословы: первые четыре заповеди первой скрижали говорят об отношении Бога с человеком, шесть остальных заповедей второй скрижали говорят об отношении человека с человеком. Это все верно, как верно и то, что все десять заповедей Бог дал человеку для безусловного соблюдения. Это Его условия к спасению! Но, эти условия некоторых людей почему-то пугают. К большому сожалению многие христиане не могут увидеть где же в Законе Божьем сокрыта любовь и благодать?Однако, при большом желании и проявляя внимательность все можно увидеть. Задаваясь простым вопросом почему Бог именно так, но не иначе начертал десять заповедей мы можем начать понимать Его логику в этом вопросе. В удивительной и совершенной модели от Бога, которая представлена десятью заповедями, мы можем увидеть и Божью любовь/благодать и Его справедливость, а также мы можем увидеть нашу обратную реакцию (то есть наш ответ) на Божью любовь и на Его призыв к спасению. К нашей радости Господь Бог не меняется никогда, но вот человеческий выбор бывает совсем непредсказуем: многие верующие падают на пол-пути, а не искавшие Бога могут получить спасение (если конечно вовремя одумаются и захотят этого).

Четвертая и пятая заповеди Декалога говорят о любви Бога, равно как и другая пара связных заповедей (первая и восьмая), раскрывающая другую важную грань нашего Господа - как Бога Спасителя. Именно эти четыре заповеди (то есть две связных пары) указывают более всего на любовь Бога. В любви Бога мы видим гармонию и полноту (это как-бы две половинки целого, которые нужно сложить вместе, и в каком-то смысле это начало и конец). Другие две связные пары заповедей указывают на справедливость Бога, и в этих связных парах можно увидеть осуждение. Для особо любопытных читателей можно уточнить, что это вторая и и седьмая заповеди Закона Божьего (это первая пара) а также третья и шестая заповеди (это вторая пара). Понятно, что спасаемся мы верою в Иисуса Христа и только по Его милости, любви и благодати но осуждены будем по своим конкретным делам. То есть, любовь Бога такая-же высокая как и Его справедливость. Важно отметить, что во всех случаях связными являются как сами заповеди, так и их пары. Эти пары заповедей образуют цель или мишень в которую нужно непременно попасть. Для тех беспечных христиан, которые забыли библейское определение понятие греха, можно напомнить: "Грех это беззаконие". Другими словами грех - это обычное непопадание в цель, причем по своей воле. Вы согласны с этим, папы и мамы? А вот девятая и десятая связные заповеди Декалога образуют только одну пару, и представляют собой в каком-то смысле нашу любовь (по сути дела это наш ответ Богу). Вот только есть одна важная деталь: наша любовь может быть или к Богу, что проявляется в вере и в послушании, или к самому себе (любить по своему - это идолопоклонство). О причине восстания против Бога написано очень ясно: "В мир пришел Свет, но люди более полюбили тьму, потому их дела были злы (Ин.). Зло (грех/беззаконие), о котором идет речь в этом стихе - это прежде всего неповиновение Божьему стандарту праведности. Этот высокий стандарт, без всякого сомнения, представлен в Законе Божьем (Исход 20:2-17) наилучшим образом. Итак, девятая и десятая заповеди чудесно дополнили и украсили нашу цель к спасению и позволили увидеть картину целиком. Посмотрите на две скрижали Закона Божьего (визуализация нам поможет): внешний контур - это наши сердечные желания и слова (это наша вера), затем посредине Божья любовь/милость (это наше оправдание/прощение и освящение), а в центре Его справедливость (это наши дела любви, дела послушания, которые являются результатом как Божьей спасающей благодати, так и нашего желания). Очертив мысленно три круга по соответствующим связным между собой заповедям мы увидим настоящую цель к которой нас призывает Господь. Закон Божий - это по истине Библия в миниатюре! 

В своих размышлениях о Боге любви, о смысле жизни и о спасении мы непременно должны придти к пониманию самых простых, но важных истин. Впрочем, вся суть религии заключена во взаимоотношениях, и для Бога Библии важна сама суть, но не форма с глупыми человеческими обрядами и правилами. Таким образом, людям чрезвычайно важно увидеть и понять библейскую истину о том, с чего все начинается. Если увидим начало - то поймем непременно и другие библейские истины (в том числе о конце времен). Первоисточник и Податель жизни - это наш Господь Бог Иисус Христос и Он находится с каждым человеком совсем рядом. Поэтому, нам нужно поспешить найти и понять библейские истины, которые от Него исходят. Откровения Иисуса Христа всем людям нужно понимать правильно, потому что написано: "Кто любит Меня - тот узнает об этом учении". Нам нужно полюбить Иисуса Христа и Его святое Слово всем своим разумением, всем сердцем и душою. Наша вера, любовь и послушание - это всего лишь ответная реакция на Божью жертвенную и безусловную любовь, это результат Его спасающей благодати. Бог спас нас и дал нам возможность установить с ним близкие, родственные и спасительные отношения. Это же так просто понять! Поэтому, мы не можем разделять Божий святой закон и благодать. Они связаны навечно жертвенной кровью Иисуса Христа. Крест, по сути дела, указывает на святой Божий закон, который был нарушен людьми. Но, если кто-то понимает это иначе, то такому человеку стоит вдуматься в смысл этого стиха: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (Евр. 10:26).

Понятно, что спасаемся мы верою в Иисуса Христа и только по Его милости/благодати, но осуждены мы будем по своим конкретным делам. Буквальное спасение наследуют только те люди, которые проявили полное послушание. Дело в том, что соблюдение Закона Божьего, наше христианское послушание, наши дела любви - все это результат спасающей Божьей благодати в нашей жизни. Бог спас нас и дал нам возможность установить с Ним близкие родственные отношения. Соблюдение всех без исключения заповедей - это ответная реакция, наш ответ на Божью любовь. Отвечая Богу взаимностью, мы любим Иисуса Христа по настоящему, а Он дает нам силы и желания с радостью соблюдать все Его заповеди. По нашей вере Иисус Христос посылает нам Духа Святого, Который учит, поддерживает и укрепляет нас в этом. Формула жизни от Бога простая и понятная при условии, что мы ее свяжем с праведностью Иисуса Христа (это вторая нижняя строчка), которая является ключом к спасению:


    НАША ВЕРА   +    НАДЕЖДА    +   ПОСЛУШАНИЕ / ДЕЛА     =   БУКВАЛЬНОЕ СПАСЕНИЕ
               
   
БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ  +  ЗАМЫСЕЛ    +   СПРАВЕДЛИВОСТЬ    =     ОБЩЕНИЕ С ЛЮДЬМИ ВЕРЫ
ЕГО МИЛОСТЬ           БОГА            ТРЕБОВАНИЯ / ЗАКОН             
БЛАГОДАТЬ               
   
               
Итак, эта формула состоит из двух частей: первая верхняя строчка указывает на духовное возрождение человека, а вторая нижняя указывает на праведность Бога. По сути дела мы видим два столпа, которые записаны по горизонтали, и эти два столпа являются подобием двум скрижалей Декалога, которые расположены вертикально. Понятно, что каждый из этих столпов также имеет по два чечныых столпа. Давайте вспомним некоторые библейские истины:"Вера без дел мертва", "Вера, действующая любовью". Вера и послушание (то есть наши дела любви) - это суть любовь к Богу и к человеку. Также вера и послушание являются двумя надежно связанными столпами духовного возрождения. По сути дела, христианскую веру и послушание мы можем назвать связной парой. При этом, наша искренняя надежда на спасение связывают эту пару (или эти два столпа) воедино, потому то именно в надежде, раскрывающей суть наших жизненных приоритетов, сокрыта наша мечта и сердечные намерения. Итак, эти два связных столпа духовного возрождения о которых говорит Бог Библии можно увидеть в Священном Писании везде и во всем. Есть также два других вечных столпа, если мы станем размышлять о делах и характере Господа Бога: это Его любовь/милость/благодать и справедливость/требования/закон. А эти два столпа, которые являются сутью и праведностью Спасителя связаны Божьим  замыслом о нашем спасении. Удивительно, но большинство людей добровольно или из-за обмана и непонимания окажутся не спасенными. Причина трагедии очень простая: их надежда не совала с замыслом Бога. Но, это добровольный выбор каждого из нас, потому что настоящая любовь требует согласия и близких взаимоотношений. Подумайте о Кресте на котором милость и справедливость встретились. Наш крест окажется для нас посильным, если мы позволим встретиться вере и послушанию. То есть, все просто: принимаем праведность Иисуса Христа и связываем ее со своей жизнью. Вот и вся формула...

Наибольшее удивление вызывает то, что Господь в своей мудрости сумел раскрыть весь план спасения в Законе Божьем так коротко и доступно. Все о чем говорилось выше - все это можно найти в Законе Божьем. Впрочем, тот кто пожелает увидеть в Законе Божьем веру, надежду и любовь - он все это увидит непременно. Если мы полюбим Спасителя и Его святое Слово более всего, то послушание станет большой радостью и отрадою.

Десять заповедей Господь Бог начертал своим перстом на каменных скрижалях лично, и не поручил это сделать никому из патриархов, пророков или Апостолов. Все десять заповедей были повторены в пятой главе книги Второзаконие, что говорит об особой важности этих стихов. Закон Божий - это суть закон любви и свободы, который связан навечно с Его престолом и именно этот вечный духовный закон являются мерилом праведности Христа-Спасителя. Только о Законе Божьем можно уверенно сказать что это начало и конец. Закон Божий удивительным образом отражает внутреннюю суть Иисуса Христа и говорит о Его совершенном характере. Понимание глубинного смысла и сути всех десяти заповедей - это не просто учеба университетского уровня, это есть учеба в истинной школе Христа, которая намного превыше всех человеческих учений. И это понимание, прежде всего, предусматривает усвоение библейского материала первого класса. Однако, это приятная и очень благословенная учеба, а понимание Божьих откровений вполне доступны каждому простому человеку. Если кого отпугивает сложность в понимании Библии или ее объем (а это 66 книг), то не отчаивайтесь, потому что есть простой и очень надежный выход. Откройте по настоящему свое сердце Иисусу Христу, и Он непременно поможет Вам идти дорогою спасения. Господь научит Вас самым простым и важным истинам, Он начнет от начала и все тайное станет явным. Духовному младенцу очень необходимо понимать суть десяти заповедей, потому что Господь Бог Иисус Христос и Его святой закон - это основные ключи к пониманию плана спасения. В некотором смысле Спаситель и Его совершенный закон - это также связная пара. Все просто: есть Личность, и есть внутренняя суть этой Личности (это мы называем характером).

Может быть нам стоит попробовать поменять свой несовершенный характер, приняв высокий Божий стандарт праведности? Кстати говоря, праведность в библейском смысле означает поступать по правде, и праведность является прямой противоположностью лицемерию, непониманию, гордости и подлости. И если мы говорим о спасении, то мы должны иметь в виду только праведность Иисуса Христа. Написано ясно, что в глазах Бога "Человеческая праведность - как запачканные одежды". При этом, надеяться мы можем только на любящего Бога Библии, Который единственный силен спасать: "Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и который удаляется от Господа" (Ис.). Христианство, которое проповедует о внутренней праведности, то есть о спасении делами, и при этом не учит основам Закона Божьего (Исход 20:2-17) и о целостности этого закона - это полный тупик с явным оттенком религиозного насилия. Понятно, что подобное богословие, в котором благодать Бога отделяется от Его закона - это насмешка над Священным Писанием. Люди, которые исповедуют не библейское учение очень скоро пожалеют о своем выборе, и им будет совсем не до смеха.

Итак, призыв к неверующим людям и к номинальным/неверным христианам очень простой: открывайте Священное Писание и начинайте учить на память все десять заповедей Закона Божьего. Это будет неплохое начало! И пусть уровень первого класса начальной школы Вас не смущает. Если в свое время Вы успешно проспали важные уроки жизни, то это все можно исправить. Главное иметь искреннее желание дружить с Богом Библии и пребывать с Ним в Завете. Однако помните, что времени на раздумья почти не осталось. Милость Божья и Его благодать нам даны только для того чтобы мы пребывали в вере, надежде, любви и в истинно христианском послушании. Написано ясно: "Проснись спящий и восстань из мертвых, и освятит тебя Христос".

Ключевой вопрос нашей жизни - это вопрос вечной участи: на жизнь или на смерть. Иисус Христос очень скоро придет снова, и к этому величественному событию можно и нужно подготовиться, обретая важные библейские знания и укрепляясь в вере. Дух понимания, мудрости, знания, совета и силы любящий Господь хочет подарить Своим детям точно так-же, как это Он делал в Самом Иисусе Христе (см. Ис.11:1). Дорогие родители! Одумайтесь сами, и пожалейте своих детей! Подарите им радость общения с живым Богом, и оставьте им шанс на жизнь! Будьте благословенны в своем желании искать Бога Библии и спасения Вам от нашего любящего Господа.


С уважением, Сергей (папа Риты)