Душевность

Стакан наполнился – он полон –
Вода лиется через край.
Я вновь бегу за новым словом,
Я вновь заглядываю в рай...

Духовность взял. Теперь душевность.
Душа – набор из микросхем?
Зачем ей гордость, вместе гневность,
Зачем ей праздность, лень зачем?

Душа – конструктор микросхемы?
Себя спаяла так сама,
Нарушив Бога теоремы?
Душа – кудесница ума?

И контролёр одновременно?
Она сама себе судья?
Душа ничуть несовершенна?
Вопросом вновь задался я.

Душе дано менять духовность,
А что с душевностью её?
Возьмём, к примеру, хладнокровность:
В душевность вложена, в неё?

И снова дух, и вновь не к месту.
А если скажем: доброта?
И вновь духовность. Интересно!
А если скажем: высота?

И глубина ещё впридачу,
И широта самой души?
К примеру, кто-то сильно плачет
От горя дома и в тиши,

Да сильно так, что сердце рвётся.
Такое в душу кто вложил?
Откуда это всё берётся?
Не уж-то много пережил?

Иль просто плакать он учился,
Души границы раздвигал,
Над широтой души трудился,
Когда раздвинул, перестал?

Пример понятен со слезами?
Возьмём святого, например,
Иоанна с яркими очами.
Иоанн Кронштадский – вот пример.

Откуда в нём его стремленье?
Он в жизни бедным помогал,
Ходил в кварталы к населенью
И безвозмездно всё давал:

Сидел и нянчился с детями,
Пока бельё стирала мать,
Делился с нищими деньгами
И даже рясу мог отдать.

Когда он вёл богослуженье,
То плакал прямо пред толпой.
Ведь, он такой уже с рожденья.
Душа является такой.

Иоанна многие просили,
И он дома им освящал,
Деньгами многие платили,
Он деньги людям раздавал.

Однажды вылечил больного
Одной молитвою своей,
И так вошёл он в ранг святого.
Влиял он сильно на людей.

Он как-то раз от самогона
Пьянчугу взглядом, фразой спас:
Вопрос задал особым тоном
С живым сияньем светлых глаз,

И тот застыл тогда на месте,
И после пить он перестал.
Дела Иоанновы известны,
Да он и сам в дневник писал.

Ведь, это всё его душевность
На пару с духом – вышло так,
Такая необыкновенность.
Душа устроена, а как?

Вот например, один чистюля,
В делах своих большой педант,
А вот другой совсем грязнуля –
И то, и то души талант,

И то, и то душевный принцип,
И то, и то души закон.
Один, возможно, станет принцем...
А что грязнуля? Скучен он:

Совсем не тянется к порядку,
Прибраться даже дома лень,
Не любит делать и зарядку,
Живёт всю жизнь, как будто тень.

Один стремится к идеалу,
Другой глаголет: «Так сойдёт!»
Мы приближаемся к финалу?
К чему мой ум меня ведёт?

Душа – процессор, он душевный,
Определённой частоты.
Он далеко несовершенный,
Своей достигший высоты.

Он постоянно ограничен
И в глубине, и в широте.
Но, силой воли увеличен:
Есть интервал по частоте.

Его сложна архитектура:
В нём много принципов своих.
И вся душевная структура
Всегда основана на них.

К добру стремленье – принцип строгий,
Отсюда добрая душа.
Возможны хитрые пороки,
Но путь наверх она нашла.

А доброта по сути свойство,
Что в дух душой помещено,
Душе дарует беспокойство:
Душа терпеть не в силах зло.

Ещё пример? Возьмём чистюлю.
Его стремленье к чистоте,
В главе похожее на пулю –
Душевный принцип в существе.

И грязь душа уже не терпит,
Она стремится грязь убрать –
Душа картинку в духе вертит:
Полы помыть, бельё стирать...

И есть оно, стремленье к жизни:
Душа стремится осознать
И постоянно смыслы ищет –
Душа желает правду знать!

И крутит разные картинки
В надежде жизнь Земли понять.
Зачем душе дают ботинки?
Чтоб землю твёрдую топтать?

Зачем ей дух? Зачем душевность?
Зачем ей тело? Жизнь зачем?
Кругом одна несовершенность
И нарушенье теорем.

Душевность наша – микросхема.
И можно сесть, её паять.
И дух по сути так же схема.
Душа умеет дух являть.

А если дух душа являет,
Ведь, это значит, создаёт.
И это в корне всё меняет!
Душа – творец, как бог живёт.

Но, только уровнем пониже,
Душа по сути полубог.
И цель души – подняться выше,
Где души носят званье «бог».