Молот ТОРа - КрамаТОРск, история становления!

Еще тогда…,
Во глубине времен!
Быть может, очень…
Кто-то удивлен?
Где был Хазарский каганат…, 
Владимир основал…,
В десятом веке,
Форпост РУСИ: 
«Белена» - град!

Восток…, дружины…,
Пограничники…,
Рубеж…,
«ТОР» - река, 
Или - «ТОРец»!
Сюда был устремлен
Державный взор…,
Чтоб шел «тугарин»
На поклон…

Володарь Киевский,
Как громовержец…,
Молот «ТОР»,
Прогнал хазар…,
От «Белых» гор!
Есть для РУСИ -
Степной простор…

Но…, два столетия спустя -
На Киев вновь пошла ОРДА!
А с ней с Залесья  -  волчья рать…,
Чтоб с РУСЬЮ «насмерть» воевать!
То «иуда» новгородский -
«Княже» Ярослав,
А с ним кровинка –
Чадо Александр,
К Днепру вели – «монгол…, татар»…

Земли РУСЬ-кие
Руинами дымят…,
Сгорел в огне
«Белена» - град!
Четыре сотни лет
Подряд… -
Не рос в степях
Здесь виноград…

«Поле Дикое…», что в книгах мудреца,
Безлюдная, пустынная…,
Но РУСЬ-кая земля!
И вдруг пробился жизненный росток,
Ведут дороги  -  только на Восток!
Воля…, волюшка…, просторы…,
Белые холмы!
Вернулись воины сюда…, 
Им имя -  КАЗАКИ!

Тысяча шестисотые -
Пришли в наш край года,
В них СЛАВА просияла … - 
Богдана и Сирка!
Страшились басурмане
Казацкого меча…,
Татары, турки, ляхи –
Бежали…,
Кто куда!

Очистилась…,
Воскресла -
Родная сторона,
Вишневыми садами
Украсилась она!
То запорожцы…,
С семьями,
Пришли «на поселение»,
На вольные «хлеба»…

Так запустению великому
Пришел тогда конец!
Скачет с донесением
В Чигирин гонец: –
«Тут ожила паромами
ТОР-река…, по новому  -   ТОРец!
Своими солеварнями, возами чумаков,
Базаром…, поселением…,
Что кличут также словом  -  ТОР!

Несет дозор …,
Из казаков,  - 
Разъезд!
Курень – зимовник…, 
Хутора…,
Укрылась в дымке
Утренней
«Карачун» – гора…».

Где шлях «Изюмский», -
Вдруг легла межа…,   
Надвинулась залесская –
«ЗАСЕЧНАЯ черта»!
Видны остроги вдоль Донца,
А в них засел московский гарнизон…,
Сей план задумал ранее -  Бориска Годунов!
Но где стоял «Белена» - град
Давно уж рос казацкий виноград…

Кромка границы, у крепости «ТОР»…,
«Крома – ТОР» застава,
А затем «Крама-ТОР»!
И лавиной пошел
На врага эскадрон!
Так опять возродился
«Белена» - форпост,
В своем новом обличье, -
Как «КрамаТОРск»!

«Войско Донское» –
В нем мощь казака!
Все полки и станицы  -
Северского Донца!
Пролетели столетия…, минули года! 
Здесь и сталь…, и прокат…, и заводы…,
Золотятся пшеницей поля!
Живет своей жизнью
Казацкий народ…,
Как в соты пчела –
Собирает без устали мед:
Так на этих просторах
Город расцвел  -  Краматорск!
               
15 июня, 2021 год


Комментарии автора:

1.     В 990-тих годах 10-го века на границе с Хазарским каганатом Великий
Киевский князь Владимир основал на меловых холмах в урочище реки Казенный
Торец городище-крепость «Белена – град».  На этом самом месте  -  сейчас
расположен город Краматорск (Донецкая область).

     Несомненно, поход на Хазарию князя Святослава и разгром им
хазарского войска в 965 году существенно подкосили мощь Каганата. Но
этот разгром ни каким образом не смог «в мгновенье ока» уничтожить
это огромное, сильное государство, что включало в себя обширные
территории: Приазовье, Поволжье, Придонье, весь современный
Краснодарский и Ставропольский край, весь Дагестан. Агония
Хазарского Каганата длилась еще как минимум 50 (пятьдесят) лет.
 
     Поэтому, здесь дается небольшое уточнение из истории Хазарского каганата:
     В 986 году киевский князь Владимир, совершивший незадолго до того
поход на волжских булгар, двинулся вниз по Волге. По свидетельству
автора XI века Иакова Мниха, написавшего «Память и похвалу святому
князю Владимиру», Владимир «на Козары шед, победи я и дань на ны
взложи». Союзниками киевского князя в этом предприятии, видимо, были
гузы, помогшие ему в походе на волжских болгар. Может быть, тогда и
произошла встреча Владимира с «жидами хазарскими», попытавшимися
обратить князя в иудаизм.

     Вероятнее всего, именно этот поход и привел к исчезновению
Хазарского каганата. После этого мы уже ничего не слышим о хазарском
государстве с центром в Итиле. Однако это не принесло Киевской Руси
особой пользы. Место хазар заняли печенеги и половцы, заставившие
восточных славян оставить ранее обжитые земли в низовьях Днепра, на
Среднем и нижнем Дону.

     Впрочем, русинам пришлось принять участие еще в одном походе
против хазар. Согласно византийским историкам Скилице и Кедрину в
январе 1016 года император Василий II послал в Хазарию (как именовали
тогда Крым) флот под командованием Монга. Целью экспедиции было
подавление восстания правителя крымских владений Византии
(возможно, автономного или полуавтономного, так как Скилица называет
его «архонт») Георгия Цулы. Найденные в Крыму печати Цулы именуют
его стратигом Херсона и стратигом Боспора. Справиться с непокорным
стратигом Монг смог лишь с помощью «брата» Владимира Святославича,
некоего Сфенга. Вероятно Сфенг был воспитателем – «дядькой»
Мстислава Тмутараканского, а византийцы перепутали его должность с
родственной связью. Цула был пленен в первом же столкновении. Было
ли это восстанием мятежного стратига или попыткой хазар образовать
собственное государство – точно установить нельзя. Вероятно, именно с
этих времен идет упоминание Хазарии в составе византийского
императорского титула, зафиксированное в указе василевса Мануила I
Комнина от 1166 года.


2.     Молот «ТОРа» (или Мьёльнир) – боевое, грозное оружие скандинавского бога Тора.

     Мьёльнир, или мьёллнир (др.-сканд. Mj;llnir «сокрушитель») — в германо-
скандинавской мифологиимолот бога Тора. Был выкован с непропорционально
короткой рукоятью из-за проказ Локи. Мьёльнир был настолько тяжёл, что никто
не мог его даже поднять, кроме самого Тора. Кроме того, тот надевал волшебные
железные рукавицы, благодаря которым молот становился метательным оружием,
которое всегда поражает цель и возвращается обратно в руки метателя. Мьёльнир
был настолько мощным оружием, что его удар вызывал молнии и гром.


3.     Еще в начале 17 века (а особенно рьяно с его середины) и согласно царским Указам Бориса Годунова, Московия начала активно и повсеместно применять «КАВЕРЗНЫЙ», вернее иезуитский, план по захвату чужих земель, как в южном, так и в восточном, а затем и в зауральском направлении.

     Его суть заключалось в том, что вооруженная конница, стрелецкие дружины и обозы с грузами должны были как можно дальше проникать на территорию соседнего княжества или ханства. А затем на этой территории должны были-бы очень быстро возводиться крепости-остроги (то есть так называемая «засечная черта»), в которых московский царь оставлял свои гарнизоны стрельцов с пушками и другим вооружением.

После чего эти захваченные земля объявлялись собственностью Московского царства. При необходимости, московские послы заключали с потерпевшей стороной так называемый «ВЕЧНЫЙ МИР», где царь, различными посулами, клятвенно обещал больше не нарушать границ этого «соседа». Но если все проходило «нормально» и Московия не получала от соседнего правителя жесткого и сокрушительного отпора, то, примерно, через 2-3 года, а в худшем случае лет через пять, так называемый «ВЕЧНЫЙ МИР» московитами беспардонно нарушался и «ЗАЧЕЧНАЯ ЧЕРТА» с острогами снова перемещалась вглубь этого соседнего государства.

Затем уже заново заключался с его правителем новый, якобы «ВЕЧНЫЙ МИР», с различными царскими обещаниями. И так повторялось до тех пор, пока Московия получала для себя гарантированную возможность для полного силового захвата всей территории этого «соседа».
 
      Эту тактику последовательно назойливого и настойчивого «отъема» соседних территорий ощутили на себе на только униженные казахи, но и многие народы бывшей царской империи, а в дальнейшем и Советского, так называемого, Союза «братских» народов, состоящего  из 15 республик.

     Но все же вернемся к «ЗАСЕЧНОЙ ЧЕРТЕ» к югу от исторических границ Московского царства конца XVI и начала XVII веков. Так в 1600 году, по наказу московского царя Бориса Годунова, на чужой территории, что недалеко от слияния реки Оскол с рекой Северский Донец, была поставлена крепость-острог  «Цареборисовск» (ныне это село Красный Оскол, Донецкая область).
 
     В 1620-тых годах московские пограничные гарнизоны закрепились в селище Изюм (а ныне город в Харьковской обл.) и в Святогорском Свято-Успенском монастыре (ныне город Святогорск в Донецкой обл.).

     Но уже к концу первой половины XVII века московским войскам также удалось захватить и пограничную крепость-форпост «Тор», что была расположена около соленых (рапных) озер у реки Казенный Торец, ныне это город Славянск в Донецкой области.

     Соленые, или рапные, озера в те времена имели огромное стратегическое значение, так как, еще с древних времен и даже в эпоху Ивана Грозного, именно здесь в огромных чугунных сковородах выпаривалась соль, что тогда ценилась «на вес золота».

     Отсюда поваренная соль развозилась в разных направлениях, как в
Московию, так и в Западную Европу. В основном, именно сюда на своих возах
съезжались «за сіллю» со всей Украины чумаки.
     Уже позже в районе города Бахмут (в советское время гор. Артемовск) были
найдены одни из богатейших в мире залежей каменной соли.


4.     «Карачун» - гора, это меловая гора и господствующая высота, что
расположена между городами Славянск и Краматорск. В те, далекие времена она
также имела очень важное стратегическое значение. Так как с 14 по 19 века на
этой горе и в ее окрестностях добывался самый качественный кремень для
кремниевых ружей, который также поставлялся как в Московское царство, так и в
Западную Европу;


5.     Крома (старославянское слово)  - в современном понимании – кромка, край, или какая-нибудь крайняя точка. Со временем слово «крома» в народном
изречении видоизменилось в слово «крама».

     Из сочетания двух слов «Крама и Тор» получилось слово «КрамаТОРск»,  которым и было затем именовано поселение XVII века, что на берегу реки Казенный Торец. Это поселение сформировалось примерно во второй половине того же XVII века из казацкой заставы, что находилась в 14-ти километрах от крепости «ТОР», и именно в том месте, где Киевский князь Владимир в 990-х годах возвел крепость-форпост и основал городище, известное нам как «Белена» град. 

     Уже в конце XIX века это поселение, что объединило в себя ряд близлежащих поселков и селищ, получило сначала статус железнодорожной станции
«Краматорская», а затем и города - с именем Краматорск.

     Сейчас это индустриально развитый город в Донецкой области.
Но в память о «Белена» граде сохраняется и поныне.  В городе Краматорске
имеется большущий поселок «Беленькое» (производное от древнеславянского
слова «белена»), который расположен вдоль живописных белых холмов меловой
гряды в северной части города;


6.     Богдан-Зиновий Михайлович Хмельницкий (1596 - 1657 г.г.), гетман Войска Запорожского, полководец, политический и государственный деятель. предводитель национально-освободительного восстания украинского казачества.
Административный центр Войска Запорожского и вотчина Богдана Хмельницкого  -  город ЧИГИРИН; 


7.     Иван  Дмитриевич Сирко (1610-1680 гг.) – легендарный казацкий
полководец XVII века из станицы Мерефа на Слобожанщине (ныне город Мерефа в
Харьковской области). Казак-характерник и национальный герой Франции,
Кошевой Атаман Войска Запорожского. Он в 244-х сражениях с иноверцами не
потерпел ни одного поражения, а напротив – одержал множество блистательных
побед на территории современной Украины и в Крыму - над Речью Посполитой,
над турками и крымскими татарами. И который на Запорожском Вече около ДВАДЦАТИ раз избирался казаками Кошевым Атаманом Войска Запорожской Сечи;


8.     «Войско Донское» -  военизированное объединение казаков, что
образовалось на берегах реки Северский Донец примерно в конце XVII века. Оно
включало в себя обширные территории (казачьи полки) современной Донецкой и
Луганской областей.

Впоследствии, согласно царским Указам Екатерины II, все военные регалии «Войска Донского» были насильно перемещены сначала на Дон, а затем и на Кубань в город Екатеринодар (ныне Краснодар), куда по Указам империатрицы Екатерины были также передислоцированы и часть запорожских, слобожанских и торских («Войска Донского») казачьих полков (вместе с их семьями).


9.     После двухнедельной осады и взятия в северной части Восточной Европы
монголо-татарами 05 марта 1238 года оборонительной крепости Торжок – дорога
(расстояние примерно 200 км.) на Великий Новгород была для них открыта. И тут
Новгородское княжество и его богатейшая столица Великий Новгород оказались
пред выбором: сражаться до последнего дружинника, как поступили Волжские
Булгары и народы Поволжья (в том числе – буртасы, эрзя, мокша, мордва), или сдаться на милость победителям?

     Но Новгородский великий князь Ярослав Всеволодович и его сын Александр (в дальнейшем именуемый Невский) решились на большее, они пошли на измену.
 
     Эти князья, единственные из рода Рюриковичей, кто после 5 марта 1238 года в урочище Игнач-крест (ныне Крестецкий район Новгородской области, РФ) принес вассальную присягу «ВЕРНОСТИ» татаро-монгольскому главнокомандующему Бату.

     Но этим дело не ограничилось, они осознанно пошли на военный СГОВОР с татаро-монгольским военачальником Бату (то есть Батыем).

     По нему, и в обмен на неприкосновенность своих земель Залесья, эти новгородские князья обязались обеспечивать монголо-татарское войско провизией, фуражом, вооружением и, что самое важное,  -  новыми рекрутами и боевыми дружинами.

     Этим коллаборационистам - князьям все же удалось убедить Батыя изменить ранее принятое решение Курултая «о наступлении на Великий Новгород».
И именно они склонили Батыя к тому, чтобы  начать другое, новое наступление на их «вечного» политического врага, то есть на Киевскую метрополию, которую мы именуем как Киевскую Русь (ее основной костяк: Киевское, Черниговские, Новгород-Северское и Переяславское княжество, ныне это – города Киев, Канев и Киевская область; город Чернигов и Черниговская область; города Новгород-Северский, Путивль и территории Сумской, Харьковской и части Черниговской областей; город Переяславль, где теперь Полтавская и часть Черкасской областей).

     Но уже при семинедельной осаде провинциального городка Козельска, что тогда находился на северо-восточной окраине Черниговского княжества, неожиданно для себя войско Батыя понесло огромные  потери. Поэтому, чтобы как то «зализать свои раны», Бату-хану пришлось взять длительную передышку на целых полтора года.

     Что касается Козельска, то город был взят обманом в том же 1238 году. Хан Батый пообещал стойкому гарнизону этого городка отпустить всех защитников восвояси, если они сложат свое оружие. Но после их сдачи – монголы всех перебили.

     Шокирующий для многих читателей факт, но уже в 1239 году князь-стервятник Ярослав Всеволодович лично напал на Смоленское княжество, захватил и разграбил город Смоленск, и это уже после ухода оттуда войск Батыя. Чего почему-то не сделали  монголо-татары. Они прошли только через восточную окраину Смоленского княжества, не обратив ни какого внимания на его богатый город, в то время как, так называемые «князья-освободители», Ярослав и Александр  - забрали себе все и всех, кого не забрали воины Батыя.
 
     Лишь к концу 1239 года началось нашествие на Киевскую Русь. И только осенью 1240 года хан Батый привел свое войско под стены Киева. Дорогу на Киев (вместе со своими дружинами) ему показывал бывший новгородский князь-изменник Ярослав Всеволодович (уже получивший от Бату «ЯРЛЫК» на княжение в княжестве Владимирском и Суздальском), а также и его отпрыск Александр.

     Военная помощь всего Залесья (то есть Владимиро-Суздальского княжества) в расправе над Киевской Русью (и конкретно над входящими в ее состав южнорусскими княжествами) также не осталась без ответа со стороны монголо-татар. Может для некоторых читателей будет неожиданностью, но решающую роль воеводе Александру Ярославичу (Невскому) в разгроме немецких и эстонских рыцарей на Чудском озере в апреле 1242 года оказала непосредственно татаро-монгольская конница хана Батыя.

     В архивах МИД Российской Федерации хранятся документы тех времен, которые напрямую свидетельствуют о военном сговоре великого князя Новгородского и Владимирского  -  Ярослава Всеволодовича и его сына Александра (в дальнейшем именуемого  приставкой  -  Невский) с Бату-ханом.

Там также имеются и некие документы, которые и подтверждают сещественную поддержку, вернее главенствующую роль, так называемых татаро-монголов в военной помощи новоиспеченному воеводе  -  новгородскому князю Александру Ярославичу (Невскому)  -  как в его битве на Чудском озере, так и в подавлении им многочисленных протестов и восстаний его соплеменников.

     И эти две «убийственные» для имперских историков новости прозвучали в феврале 2019 года на телеканале «Россия», когда там демонстрировался документальный сериал в ознаменование дня дипломатического работника.
Их прокомментировал Миргаяс Ширинский, кандидата исторических наук и
заместитель директора историко-документального департамента  Министерства
иностранных дел Российской Федерации.


10.        Князь Александр Ярославич Невский (1220 или 1221-1263).

     Читая какие-либо научные труды по истории средневековья, википедию или статьи посвященные Александру Невскому, мы найдем в них фактически одни и те же утверждения, что это:
«….великий полководец Древней Руси, победитель Невской битвы и Ледового
побоища, князь новгородский, великий князь киевский и владимирский,
канонизированный святой Русской (но, чтобы быть точным - конкретно Московской) православной церковью.. Как полководец он не проиграл ни одной битвы, как дипломат - заключил мир с наиболее сильным врагом — Золотой Ордой. Что,  отразив военное вторжение с  Запада, князь Александр тем самым защитил московскую так называемую «православную» церковь от католической экспансии. И так далее…».

     Однако как личность, князь Александр Невский пока остается «темной лошадкой» и «табу», то есть его настоящая, а не надуманная биография, по тем или иным соображениям, все еще является запретной темой для российских историков.

     Новгородский (а затем уже Владимирский) князь Ярослав Всеволодович нападением на Смоленскую землю доказал «монголо-татарам», что он  - честный коллаборационист, за что и получил ярлык на владение Владимиро-Суздальским княжеством как брат покойного Юрия Всеволодовича. За эти его «боевые» заслуги, ханша-регентша Дюргене вызвала в 1243 году Ярослава в Каракорум и назначила старшим на Руси, что позволяло ему претендовать на Киев. Видимо, так и возникло понятие «СТАРШИЙ  БРАТ».
 
     После смерти князя Ярослава 30 сентября 1246 года (предположительно был отравлен на церемониях при великоханском дворе), эстафету предательства от отца и дяди перенял Александр Ярославич (Невский), но в Золотой Орде началась война Гуюка с Батыем. Поэтому Александр со старшим братом Андреем в 1247-1249 годах кружили по Сибири и Средней Азии, предлагая себя то Батыю, то Гуюку, а когда тот умер — его вдове Огул-Каймыш. В 1249 году победитель Бату назначил Андрея великим князем Владимирским, а его брата Александра — Новгородским князем.

     В 1251 году Александр Ярославич приехал в столичный город Сарай улуса Бату и там он подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком. И с этого момента он стал именовать себя не Ярославичем, а Александром Батыевичем, что нашло отражение в летописных источниках того временного периода.

     И в том же 1251 году курултай избрал ханом Мунке — друга Батыя. Поэтому
князь Александр в 1252 году поехал поздравить Мунке с избранием и
сообщил ему, что его брат Андрей ворует и не всю дань отсылает тебе, если
назначишь меня «старшим братом», то я буду отсылать больше. Мунке
отправил за Андреем в Переяславль Залесский темника Неврюя, а Александр
Невский показывал дорогу. Город разграбили, семью Андрея увезли в Орду,
но сам он сбежал в Швецию.

    Мунке назначил Александра Невского великим князем Владимирским и старшим князем всей Руси (хотя в Киеве он так и не появился), и тот оправдал доверие великого хана — исправно платил «центральной власти» налоги (подати, дань),
превратившись в верного, «цепного» пса-цербера золото-ордынских ханов.

Тем же соплеменникам, кто отказывался выплачивать татарам эти поборы (то есть дань), все рубил и рубил головы, выкалывал глаза, а также с крайней жестокостью подавлял народные восстания.

Умер Александр в 1263 году, возвращаясь из улус-Сарая (Золотой Орды), куда ездил за военной помощью против восставших на него соплеменников.

     Но в 1547 году Александр Невский был канонизирован в лике святых и был объявлен якобы борцом против татарского ига, ведь истинное прошлое быстро забывается, долго живут только вымыслы и мифы. И сделано это было в тот год, когда  московский царь Иван Грозный пошел очередной раз брать Казань.

     Скорее всего, именно с этого периода церковными дьяками-летописцами и было выдумано лирическое житие Александра Невского, не имеющее ничего общего с реальной действительностью.

Однако в сохранившихся летописных источниках конца XIII и начала XIV веков нет и малейшего намека на якобы «выдающиеся» заслуги и «грандиозные» подвиги ОРДЫНСКОГО (вернее татаро-ордынского) так называемого «великого» князя Александра Батыевича (в рождении Ярославича).

Так, например, распиаренная уже царскими историками XIX века якобы «грандиозна» битва на Неве 1240-го года даже НЕ УПОМИНАЕТСЯ ни в одной из летописей того времени (то есть, конца XIII и первой половины XIV веков), кроме Новгородской, но и там эта банальная «стычка» заняла всего лишь каких то «пару строк».

     Летописи же того периода информируют нас о чем угодно, например о рождении дочери у новгородского князя Ярослава Всеволодовича и тому подобное, а о битве на Неве «ни гугу».

Но вот что можно узнать из Новгородской летописи (дата написания летописи XIII - первая половина XV века) про так называемую битву на Неве:

«Дошли до новгородцев слухи, что к берегу Невы на кораблях пристали свеи (то есть «швед. svear, sviar» — древнегерманское племя, жившее на территории нынешней Швеции) и с ними мурумане. После чего князь Александр напал на них. При этом в стане противника был убит их воевода СПИРИДОН (удивительно типичное для шведов имя!!!).
Из новгородцев погибли  -  Константин Лугутинец, Юриата Пинишинец, а также Дрочила Ныздылов, сын кожевника. Всего погибло ДВАДЦАТЬ мужей вместе с ЛАДОЖАНАМИ».

     Но больше ни каких других сведений о невской баталии в источниках тех лет попросту нет.

     И все эти нам известные, но не существующие в действительности, «подвиги» Александра Невского были приписаны ему лишь несколько столетий спустя, когда в памяти народа полностью исчезли какие либо воспоминания о той так называемой битве на реке Неве. Да и люди к этому времени уже полностью забыли каким, а главное кем, на самом деле был настоящий князь Александр Ярославич - Батыевич Невский.

     История Александра Невского – это многовековая проблема, нерешенная и не раскрытая для широкой общественности даже в новом XXI столетии.
Появившееся на карте Европы Московское княжество, а затем и Московское царство – это, по своей сути, стремительно увеличившиеся в размерах земли Залесья.

     И все эти земли, благодаря целенаправленным «стараниям» князей Ярослава и его сына Александра, стали неотъемлемой частью Империи Чингисхана, когда они (то есть по княжеской воле) добровольно вошли в состав Улуса Бату-хана (именуемого историками как «Золотая Орда»). И таким образом все это Залесье, а после и все Московское княжество, затем царство,  -   и стали той самой ОРДОЙ.

     Конечно, для всех Московских князей и царей (большинство из них по крови все же были чингизидами)  -  князь Александр Невский несомненно стал их былинным «героем», потому, что он был для них «свой».

     Историю пишут победители, и никто не желает, чтобы вдруг раскрылись темные ее стороны и об этом узнал весь мир. Но чтобы завуалировать и скрыть свое неприглядное ордынское прошлое, «белые и пушистые» московские правители в течение многих столетий старались упрятать его под славянским «фасадом», необоснованно называя себя той самой «РУСЬЮ», которую они сами же и уничтожили в союзе с монголо-татарами.

     И чтобы переформатировать историческую память народов как Восточной, так и Западной Европы, эти правители фактически целых 500 (пятисот) лет целеустремленно переписывали и фальсифицировали настоящую историю средневековой Руси!

     Вот так  и возникали многие мифы и исторические подделки (но особенно активно они создавались при Романовых): в том числе и о том, что Московия якобы 300 лет была под татаро-монгольским игом, и о пламенном борце и защитнике так называемой «российской» идентичности   -  об Александре Невском. И во всех этих лирических россказнях и мифах личность Невского была окончательно героизирована уже к середине XIX века сначала царскими, а затем, в течение XX столетия, она была дополнена новыми лирическими «сказаниями» от советских историков.

     Но в действительности все обстоит далеко не так, в чем нас пытались убедить учебники, которые были написанны все теми же историками.
 
Так как во все времена и Залесские и Московские, и Рязанские и прочие земли населяли (и населяют поныне) угро-финские племена и народы, например,  -   меря, мещера, чудь заволочска, мокша, эрзя, мурома, поморы и другие народы (но никак не славянские). И эти земли никогда не считались Русью.

     Да и европейская часть современной России никогда не была Русью, о чем свидетельствуют древние княжеские летописи и переписка. Это прерогатива только Украины и прилегающей к ней части территории Белоруссии.

     И напоследок!

     То, что Владимиро-Суздальские земли, а в дальнейшем и вся
территория Московского царства, являлись административным субъектом,
входящим в состав Империи чингизидов (прямых потомков Чингисхана),
свидетельствуют многие документально подтвержденные факты.

Из которых следует и то, что народы Сибири (которые были подданными Чингизхана и в течение столетий бережно сберегали память о нем) всегда считали  Московию  «Белой Ордой», а ее правителей – «белыми ханами».

Так, например, даже в XVI веке бурятская знать снаряжала в «Белую Орду», то есть конкретно в Москву, специальное посольство, чтобы принести очередную клятву верности белому хану-царю Ивану Васильевичу Грозному, как одному из потомков Чингисхана. А во всех грамотах, письмах и в посольской переписке, что предназначались для восточных соседей, Иван Грозный всегда величал себя словом "ХАН", и при этом в этих своих посланиях он всегда упоминал, что по крови он чингизид, пусть и наполовину.