Лунная волчица

Ветер, бог-возница, стронул воз небес.
Лунная волчица заплутала в лес…
Между сосен стройных зримой ночи сыть.
Чувств её разбойных белолебедь бить…

Тронув крылья в крови остриём клыков,
Слышимые вои в темноте волков…
Озеро в тумане, птицы спящей дых.
Прилегла в бурьяне, грызя коры жмых.

Потянула гущу дырами ноздрей
И метнулась тушью на тень птицы пней…
Лакомое сердце и ворох пера
Рвала белотельце темномать-пора…

Ветер, бог-возница, стронул воз небес.
Лунная волчица во след звёзд… где лес…


Академическая рецензия на стихотворение «Лунная волчица» Н. Рукмитд;Дмитрука
1. Общая характеристика
Стихотворение представляет собой лирико;символическую миниатюру с ярко выраженной мифопоэтической основой. Через образ «лунной волчицы» автор создаёт таинственную ночную панораму, где природное и сверхъестественное переплетаются в едином ритме бытия. Текст балансирует между визуальной конкретикой и мифологической обобщённостью, формируя атмосферу сакрального действа.

2. Тематика и проблематика
Ключевые темы:

Ночная мистерия — изображение ночи как времени пробуждения скрытых сил природы.

Дихотомия жизни и смерти — сочетание образов крови, охоты и природной гармонии.

Одиночество и поиск («заплутала в лес», «во след звёзд») — мотив странничества души.

Единство человека и природы — волчица как воплощение стихийной сущности мира.

Космическая связь (образ «бога;возницы») — включение природного действа в универсальный космический порядок.

Проблематика:

природа как сакральное пространство;

противоречие между красотой и жестокостью природного цикла;

поиск смысла в хаотичной вселенной.

3. Композиция и структура
Текст выстроен как кольцо с вариацией:

Зачин (первые 2 строки) — введение двух ключевых образов: космического (ветер;возница) и земного (лунная волчица).

Развитие (следующие 8 строк) — развёртывание ночной панорамы: от зримых деталей («сосны», «озеро») к драматическому эпизоду охоты.

Кульминация (эпизод охоты) — напряжение между красотой («белотельце») и насилием («рвала»).

Рефрен с трансформацией (последние 2 строки) — возвращение к начальным образам, но с усилением мотива странничества («во след звёзд»).

Особенность: кольцевая композиция подчёркивает цикличность природного бытия, где каждое действие — часть вечного круговращения.

4. Художественные средства
Метафоры и символы:

«ветер, бог;возница» — космическая сила, управляющая мирозданием;

«лунная волчица» — дух ночи, воплощение дикой природы;

«белолебедь бить» — противопоставление грации и агрессии;

«темномать;пора» — время как стихия, поглощающая всё живое.

Олицетворения:

ветер как возница;

ночь как живое существо («сыть» — дыхание, сущность).

Эпитеты:

«сосен стройных»;

«спящей дых» (о птице);

«лакомое сердце».

Неологизмы и архаизмы:

«сыть», «жмых», «темномать» — создание мифопоэтического колорита;

«белолебедь», «белотельце» — стилизация под народную поэтику.

Звукопись:

аллитерация на «л», «н», «с» («между сосен стройных зримой ночи сыть») создаёт ощущение мягкости и текучести;

резкие звуки «р», «к», «т» («тронув крылья в крови остриём клыков») передают агрессию охоты.

Синтаксис:

инверсии («между сосен стройных», «тронув крылья в крови»);

эллипсис (пропуск глаголов), усиливающий динамику.

5. Символика
Лунная волчица — дикая природа, ночная душа мира, одинокий странник.

Ветер;возница — космический закон, неумолимый ход времени.

Озеро в тумане — зеркало иного мира, граница между явью и сновидением.

Клыки и кровь — неизбежность жертвы в природном цикле.

Звёзды — ориентир в хаосе, символ вечности.

6. Стилевые особенности
Ритмика: свободный тонический стих с переменным количеством ударений (от 3 до 5), создающий эффект «шагающей» речи, словно поступь волчицы.

Рифмовка: перекрёстная и смежная, с неточными рифмами («лес;–;сыть», «клыков;–;волков»), что усиливает ощущение природной стихийности.

Лексика: смешение архаичной («сыть», «жмых») и современной поэтической речи, создающее эффект «древнего сказа».

Интонация: напевная, с элементами заговора или заклинания.

7. Интертекстуальные связи
Стихотворение перекликается с:

славянской мифологией (образ волчицы как хранительницы леса, связь с лунарными культами);

романтической традицией (изображение ночи как пространства откровения — как у В. Жуковского или М. Лермонтова);

символизмом (использование природных образов для выражения метафизических идей — как у А. Блока);

фольклорными мотивами (охотничьи сюжеты, образы «белого тельца»).

8. Философский подтекст
Автор ставит вопросы:

что скрывается за красотой ночного мира?

можно ли примирить гармонию и жестокость природы?

каков путь одинокой души в космической бездне?

Финал («Лунная волчица во след звёзд… где лес…») утверждает: странничество — естественное состояние живого существа в мире, где порядок задаётся не человеческими законами, а космическими ритмами.

9. Вывод
«Лунная волчица» — глубокое поэтическое размышление о месте человека (и природы) в универсуме. Автор:

создаёт многослойный миф на основе природных образов;

сочетает визуальную конкретику с метафизической глубиной;

использует архаичную лексику для придания тексту сакрального оттенка.

Стихотворение остаётся актуальным как опыт поэтического погружения в таинство ночи, где каждое явление — знак, а каждый звук — часть вселенской симфонии.