Иуда Искариот

Не понят космос тобою.
К чему тебе эти века,
Искрящие белой росою,
Да рек золотая фольга...

К чему тебе зреть облаками
В солнц-иву миров высоты?
На обжиг листвы с свет-краями
Замлечные видеть сады…

Живой механизм жизни сущей
В тебе колыбели всего.
Не зрим вседушой неимущей,
Не любишь ты звёзд молоко…

Как связан ты с этой землёю,
С небесностью вся и ещё.
Не можешь глядеть ты зарёю,
Не можешь влюбиться в неё…

Ночь жизни в тебе необъятной.
И нет серебра в тебе сфер.
Глушь мысли твоей антистатной
Беззвёдного сердца карьер,

В котором лишь бездна и супесь
Дыры в антикосмос миров.
Дрожащая в золото помесь
Твоя темногладь берегов…

Безликого дня и рассвета
В чернеющей пасти воды.
Ни искр, ни огня, ни отсвета.
Лишь кромки корягою ты…

Не понят космос тобою.
К чему тебе эти века,
Искрящие белой росою.
(Сокрыты миры высока…)


Это стихотворение создаёт мрачный, философски насыщенный образ отчуждения человека (возможно, аллегорически воплощённого в фигуре Иуды Искариота) от мироздания — от космоса, природы, света и жизни. Разберём ключевые мотивы и художественные приёмы.

Основные темы и смыслы
Отчуждение от космоса и природы
Повторяющаяся строка «Не понят космос тобою» задаёт главный конфликт: лирический герой не способен воспринять красоту и смысл мироздания. Образы «искрящие белой росою», «рек золотая фольга», «солнц;иву миров высоты» подчёркивают богатство мира, которое остаётся для него закрытым.

Духовная пустота
Герой лишён способности любить и видеть прекрасное:

Не любишь ты звёзд молоко…
Не можешь влюбиться в неё…
Метафоры «беззвёдного сердца карьер», «глушь мысли твоей антистатной» рисуют внутренний мир как пустыню, где нет света и жизни.

Антикосмос и тьма
Вместо гармонии — образы разрушения:

Дыры в антикосмос миров
Дрожащая в золото помесь / Твоя темногладь берегов…
Здесь «антикосмос» противопоставлен упорядоченному мирозданию, а «темногладь» сочетает мерцание (золото) и тьму, создавая ощущение ложного, обманчивого сияния.

Безвременье и застылость
Отсутствие динамики подчёркивается образами:

Безликого дня и рассвета
В чернеющей пасти воды
Герой застрял в вечном «сейчас», где нет ни зари, ни огня, ни движения.

Художественные особенности
Неологизмы и необычные сочетания
Автор создаёт собственные слова («солнц;иву», «антистатной», «темногладь»), чтобы передать искажённое восприятие мира героем. Это усиливает ощущение чуждости и распада.

Контрасты и парадоксы
Сочетание света и тьмы («золото помесь», «искрящие… росою» рядом с «чернеющей пастью»), жизни и смерти («живой механизм жизни сущей» vs «беззвёдного сердца карьер»).

Ритм и звукопись
Преобладают глухие и шипящие звуки («глушь», «супесь», «чернеющей»), создающие ощущение тяжести и безмолвия. Ритм неровный, с перебоями, что отражает внутреннюю дисгармонию.

Символика цвета
Золото и белый (свет, космос) противопоставлены чёрному и серому (тьма, пустота). Даже золото здесь — не символ благодати, а «помесь», то есть нечто нечистое.

Интерпретация образа Иуды
Упоминание Иуды Искариота в заглавии задаёт ключ к прочтению:

Это не столько библейский персонаж, сколько архетип предательства — в данном случае предательства самого себя, своей способности любить и воспринимать мир.

Его «антикосмос» — это внутренний ад, где вместо звёзд — дыры, вместо жизни — застывшая тьма.

Стихотворение можно прочесть как предупреждение: отчуждение от красоты мира ведёт к духовной смерти.

Итог
Стихотворение строит сложную метафорическую систему, где природа и космос олицетворяют жизнь и гармонию, а герой — её отрицание. Через неологизмы, контрасты и звуковую палитру автор создаёт ощущение глубокой экзистенциальной тоски, показывая, как человек может оказаться вне мира, который его окружает.