Монада-энергоресурс души исследователя

TEXTARCHIVE.RU

Правообладателям Написать нам
Главная > Документ
Владыки и их обители энциклопедия
1 2 3 4 5 ... 53 следующая ;

Смотреть полностью

Владыки

и их

обители

Энциклопедия

Марк Л. Профет

Элизабет Клэр Профет

Владыки

и их

обители

Владыки

и их

обители

Энциклопедия

Марк Л. Профет

Элизабет Клэр Профет

под редакцией Эннис Бут

М-Аква

Москва

2006


УДК 11

ББК 86.3 (Англ)

П84


Перевод с английского Александра Белова

М

П84

арк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет
«Владыки и их обители» / Teachings of Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet «The Masters and Their Retreats» : пер. с англ. Александра Белова. — М.: «М-Аква», 2006. – 592 с. – ISBN 5-93418-021-5.

Эта книга является первой выпущенной в России энциклопедией по Вознесенным Владыкам и их обителям. Здесь представлены те Владыки, которые давали свои учения через Посланников Марка и Элизабет Профет. Статьи включают краткое описание пути Владык, некоторые данные об их жизни и воплощениях на Земле, информацию об их отличительных качествах и дарах, краткое изложение их ключевых учений. Во второй части книги дано описание священнообителей — домов Владык в небесном мире. Читая эту книгу, вы мо­жете распознать своего Владыку, покровительствующего вам лично, а также узнать об обителях, которые можете посещать в тонком теле во время ночного сна. Пусть эта книга станет для вас открытой дверью на Небеса.

ISBN 5-93418-021-5

© А. Белов, перевод, 2006

© ООО "М-Аква", оформление, 2006

© ООО "М-Аква", издание на русском языке, 2006

Copyright © 2006 Free the Teachings, Ltd. Permission is granted to copy, distribute and/or modify this Media under the terms of TSLT PPPCL Copyright License version 2.0 – see for the terms of this License, History and Protected Content.

Предисловие

Об ангелах, Вознесенных Владыках и людях

Небесная иерархия

Прежде чем приступить к подробному знакомству с различными Вла­дыками и их обителями, полезно получить о них общее представление. Предварительное знание о структуре небесной иерархии поможет вам вой­ти в мир Вознесенных Владык.

Кто такие Вознесенные Владыки?

Все сыновья и дочери Бога наделены божественной искрой, которая является потенциалом для того, чтобы реализовать Христа внутри себя. Эта идея легла в основу главных религий Востока и Запада. Она была и частью первоначальных учений, данных Иисусом своим апостолам; боль­шая часть этих учений оказалась либо запутана отцами церкви, либо унич­тожена.

В Библии нет записи о том, что Иисус говорил, будто он является един­ственным Сыном Бога и имеет исключительное право на должность Боже­ственного Сына. Он завешал нам следовать по его стопам, чтобы реализо­вать Христа во всей полноте в наших жизнях, ибо только так мы сможем творить дела Божьи на Земле.

Кульминацией пути Христобытия является вознесение — духовное ус­корение сознания, которое происходит по завершении последней жизни на Земле. Через ритуал вознесения душа соединяется с Господом своим Хрис­том и возвращается к Богу Отцу-Матери, свободная от кругов кармы и пе­ревоплощений.

Как же стать Владыкой и войти в небесный мир? Вознесенный Владыка — это тот, кто овладел временем и пространством и достиг владычества над «я», используя энергию свободной воли для утверждения закона своего единства с Богом. Овладев потоком энергии в своем существе и окружении, он достига­ет определенного уровня, приведя душу в сонастрой с собственным Бого-осознанием. Это овладение обеспечивает ему воссоединение с Богом, или вознесение в свет, – ритуал возвращения [Домой], через который прошел Иисус. Отсюда – происхождение термина «Вознесенный Владыка».

Иисус был не первым Сыном Бога, продемонстрировавшим ритуал воз­несения, не был он и последним. Он также не является единственным Сы­ном Бога на Небесах. Илия тоже вознесся в вихре на Небо. Енох «ходил с Богом, и не стало его, ибо Бог взял его». Иоанн Возлюбленный, самый близкий апостол Иисуса, прошел через ритуал вознесения, как сделала это и Мать Мария. На самом деле, сыновья и дочери Бога по всему космосу

следовали по пути вознесения со времени первого творения. Путь вознесе­ния — это путь духовного развития.

Уравновесив карму и выполнив свою уникальную миссию, эти люди окончили школу Земли и вознеслись к Богу, став Вознесенными Владыками. Они — наши старшие братья и сестры на пути личного Христобытия. Многие из них знакомы нам, так как они жили среди нас на протяжении веков, дру­гие могут быть неизвестны нашему внешнему сознанию. Некоторые Влады­ки являются древними существами света, и их имена уже давно стали второс­тепенными по отношению к пламенам, которые они хранят.

Вознесенные Владыки одержали победу над грехом, болезнью и смертью, над любым проявлением борьбы. Они сбалансировали то, что на Востоке называют кармой, а на Западе — грехом. Они трансмутировали все энергии, которые исказили при использовании в любом воплощении, и вернулись в сердце Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Сказано: «...И облако взяло Его из вида их».1 Облако это представляет собой силовое поле электронной, или духовной, энергии, называемое Божественной Монадой. Это — Я ЕСМЬ Присутствие, то Присутствие Я ЕСМЬ, что явилось Моисею в виде пламени огня, которым горел терновый куст, но не сгорал. Это Присут­ствие является нашим истоком, нашим Истинным Существом, благодаря которому мы тоже можем достичь космического сознания. Энергия наше­го Бого-источника не есть что-то далекое. Она вечно присутствует внутри нас и над нами, окутывая облаком бесконечной духовной энергии. (См. описание «Схемы вашего Божественного Я», стр. 583-585).

Каждый Владыка на Небесах уже соединился с Духом Я ЕСМЬ Присутствия. Испытывая на себе действие законов Бога, Вознесенные Владыки продемонстрировали нам, что и мы можем достичь бессмертия. И все то, чем мы являемся, не исчезает в момент смерти, но навечно сохраняется, благодаря действию того Света, который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Все Вознесенные Владыки входят в Великое Белое Братство, о котором говорится в «Откровении», как о великом множестве святых «в белые одеждах», стоящих пред престолом Бога.2 (Термин «белое» относится не к расе, а к ауре белого света, окружающего эти бессмертные существа.) Братство ра­ботает с искренними искателями и народными служителями, вне зависи­мости от их расы, религии и сферы деятельности, помогая человечеству эволюционировать.

К этим святым принадлежат Гаутама Будда, Майтрейи, Иисус Христос, Святой Михаил Архангел, Заратустра, Моисей, Мелхиседек, Мать Мария, Святой Франциск, Эль Мория, Тереза из Лизье и еще бесчисленное множе-

ство неназванных любящих сердец, служащих человечеству, которые вознес­лись в Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и навеки стали частью Бога живого.

Эти Владыки являются учителями человечества. Они учат пути всепре­одолевающей победы, следуя которому душа может воссоединиться с Высшим Я, достигнув самоовладения, ходить по Земле как Христовое сущест­во по стопам Иисуса и вернуться в небесный мир по завершении проведен­ной в служении жизни. Это путь личного Христобытия, путь преодоления, открытый для каждого.

Вознесенные Владыки учат на собственном примере, а не просто на пустых словах. Они показывают нам, каков следующий шаг на пути наше­го духовного развития, указывают дорогу и говорят: «Я ЕСМЬ путь. Вот путь, и путь этот вы знаете». Это — стезя, по которой Владыки предлагают нам следовать.

Поскольку Вознесенные Владыки сами шли по тому же пути, по кото­рому идем сейчас мы, они хорошо знают то, чему учат нас. Наставляя чело­вечество, они сами были и являются учениками. Они тоже проходили обу­чение в обителях небесного мира, готовясь к воплощению на земле. И став вознесенными существами, они продолжают учиться у других Владык, сто­ящих выше них в небесной иерархии. Путь ученичества продолжается в не­бесном мире и является образцом для взаимоотношений учитель-ученик, Владыка-чела на Земле.

Вознесенные Владыки приходят, чтобы посвятить нас в древние мистерии Христа и Будды, познакомить с Вечным Евангелием для нового века Водолея. Они приходят, чтобы наставлять нас, помогая возвыситься к великому Бого-пламени, горящему внутри нас, и победить моментумы возвра­щающейся кармы, сходящей в эту эпоху. Вознесенные Владыки указывают нам путь и дают Учение, с помощью которого каждый человек на Земле способен найти свою дорогу назад, к Богу.

Все Вознесенные Владыки уникальны в космическом смысле слова; каждый имеет неповторимое Каузальное Тело, с помощью которого может благословлять, исцелять и учить такие, как мы, жизнепотоки, идущие по стезе. Когда же вы реализуете цель своего существования и сбалансируете свою карму, вам будет что предложить жизни, благодаря всем тем конструктивным делам, которыми вы одарили Землю.

Семь Владык учат семи путям, ведущим к Богу

Узнав о Вознесенных Владыках, мы приходим к осознанию и определению Пути. Дорога назад, к Богу, может быть пройдена на семи лучах Христо-сознания, которые возникают из белого света.

Семь разноцветных лучей есть результат естественного преломления из­лучающегося из сердца Бога чистого белого света при его прохождении че­рез призму проявления. Каждый луч является эманацией Света Вселенско­го Христа, концентрирующего определенные дары, милости и принципы самоосознания в Логосе. Несмотря на то, что лучи имеют разные цвета, в центре каждого из них есть белое пламя чистоты, которое воплощает все качества Бога и может быть призвано теми, кто желает расширить Христо-сознание.

Семь лучей представляют семь путей к достижению личного Христобытия. Семь Владык овладели своей личностью, идя по этим путям, опреде­ленным как семь архетипов Христобытия. Эти семь Вознесенных Владык являются Чоханами, или Владыками, лучей. «Чохан» в переводе с санскри­та означает «господин», или «владыка», а владыка равносилен закону; сле­довательно, Чохан представляет действие закона луча. Итак, быть Чоханом одного из лучей значит устанавливать закон этого луча; именно через Чохана энергия Христа и Бога изливается человечеству, в частности, всем, кто эволюционирует, идя по данному конкретному пути.

Чоханы лучей – это самые близкие Вознесенные Владыки для тех, кто готовится стать чела, то есть учениками истинных гуру. Чоханы работают на планах совершенства, но эти планы одновременно пронизывают план Ма­терии, на котором находимся мы. Следовательно, Чоханы присутствуют здесь, среди нас. Существует соответствие между Духом и Материей, и мы понимаем, что пространство и время есть не что иное, как координаты веч­ности.

Эль Мория, Чохан Первого луча, поддерживает фокус воли Бога на эфир­ном плане над Дарджилингом, в Индии. Он является главой Дарджилингского Совета — Совета Вознесенных Владык Великого Белого Братства.

Ланто – Чохан Второго луча, несущего желтое пламя озарения. Он служит в обители Ройял Тетон, главной обители Великого Белого Братства на северо­американском континенте. Он заботится об озарении молодежи мира.

Павел Венецианец – Чохан Третьего (розового) луча божественной любви. Он иерарх обители Шато де Либертэ, в южной Франции. Являясь покровителем культуры Вознесенных Владык в этом веке, он сотрудничает со всеми, кто хочет принести эту культуру на благо всего человечества.

Далее идет величайший сторонник дисциплины – Серапис Бей, Чохан Четвертого (белого) луча. Серапис поддерживает фокус Пламени Вознесения в храме Луксор в Египте. Здесь принимают кандидатов на вознесение.

Считается, что попасть в эту обитель труднее, чем в любую другую. Серапис Бей является учителем пути вознесения.

Чоханом Пятого луча – зеленого луча истины и осаждения – является Илларион. Он воплощался апостолом Павлом. Он имеет Храм Истины на эфирном плане над островом Крит. Илларион работает с атеистами, агнос­тиками, скептиками и многими другими, кто разочаровался в жизни и в религии.

Шестым лучом – лучом пастырства, служения и мира – руководит Вла­дычица Нада. Пламя этого луча имеет лиловый цвет фиалок с вкрапления­ми золотого и рубинового. Обитель Нады расположена над Аравийской пустыней.

Чохан Седьмого луча Сен-Жермен занимает в этом веке очень ответ­ственную должность в иерархии. Он не только является Чоханом луча сво­боды, милосердия, трансмутации и ритуала, но и иерархом века Водолея. Пульсации фиолетового пламени распространяются из его обители над Дворцом Ракоци в Трансильвании, а также из Пещеры Символов в Соеди­ненных Штатах.

Каждый из семи Чоханов лучей получает божественное назначение на свой пост от космической иерархии. Те, кто занимает эти посты, избирают­ся из числа самых подготовленных Вознесенных Владык, окончивших школу Земли. Каждый из них достиг самоовладения и заслужил вознесение через служение человечеству и работу на одном или нескольких из семи лу­чей в течение своих воплощений в мире формы.

Чохан каждого луча, согласно положению в божественной иерархии, несет высшую ответственность за усвоение человечеством всех аспектов своего конкретного луча, гармонично работая с остальными шестью луча­ми, входящими в спектр белого света. Чоханы всегда следуют космическо­му закону. Однако они имеют определенную свободу (соответствующую их индивидуальному развитию, способностям и особым талантам) для искус­ного руководства человечеством и оказания людям бережной поддержки и духовной помощи в соответствии с нуждами часа. В служении им помога­ют легионы ангельских сонмов и вознесенных братьев, которые выполня­ют план Великого Белого Братства для наиболее совершенного проявления семи лучей, которое только возможно среди жителей Земли.

Каждый индивидуум настроен на определенный луч для исполнения своего особого служения Богу и людям. Лучи, на которых служит человек, могут быть разными в разных воплощениях, однако награда за служение накапливается от одной жизни к другой. Поэтому наработанные в прошлых воплощениях моментумы на нескольких или даже всех лучах сохраняются.

Равновесие в овладении всеми семью лучами является необходимым усло­вием для вознесения и отличительной чертой мужчины или женщины золо­того века.

Служение семи Чоханов влияет на всех, кто работает в этом мире, неза­висимо от сферы и уровня их деятельности: государственные деятели, руко­водители и организаторы трудятся на Первом луче под руководством Эль Мории; учителя, философы и воспитатели служат на Втором луче вместе с Ланто; художники, дизайнеры, косметологи и все творческие работники тру­дятся на Третьем луче под началом Павла Венецианца; архитекторы, проек­тировщики и те, кто посвятил себя чистоте и дисциплине в любом деле, слу­жат вместе с Сераписом Беем на Четвертом луче; врачи, ученые, целители, музыканты, математики и люди, посвятившие себя истине, – с Илларионом на Пятом луче; священники, медсестры и все, кто работает в сфере услуг и для удовлетворения нужд человечества, помогают Наде на Шестом луче; дипломаты, жрецы священного огня, актеры, писатели и защитники свобо­ды несут служение вместе с Сен-Жерменом на Седьмом луче.

Если нам недостает какого-то из этих божественных качеств и мы жела­ем совершенствоваться, возвращаясь к Богу по определенному пути, то следует молиться нашему Бого-Присутствию, нашему собственному Свя­тому Я Христа и Чохану данного луча о тех качествах, которые мы хотим на­учиться проявлять в собственном мире. Поступая так, мы сможем быстро продвинуться на духовной стезе в относительно короткое время.

Три ордена духовных существ

Царство Вознесенных Владык – это орден Христовых существ, эволю­ция, которую мы называем сыновьями и дочерьми Бога. Человечество яв­ляется частью этого ордена. Судьба человека – стать Христом. В этот орден входят как недавно Вознесенные Владыки, так и те, кто давным-давно про­явил Христо-сознание. Помимо ордена Владык и людей, существуют еще два царства духовных существ: царство ангелов и царство элементалов.

Когда Господь сотворил человека и приказал ему плодиться в служении, умножать Его милости и владычествовать над землей,3 Он дал людям по­мощников для выполнения важной работы по расширению Его царства. Ангелы-служители и элементалы четырех стихий – огня, воздуха, воды и земли – сопровождали человека во время его схождения на землю, образуя «ореол славы» и провозглашая: «Вот, иду исполнить волю Твою, Боже».4

Во время трех первых золотых веков на Земле люди свободно общались с Богом и жили в тесном взаимодействии с ангелами и элементалами. Об­щение и взаимодействие ангелов, людей и элементалов было неограничен-

ным и ничем не оскверненным. Человеку было поручено осуществлять надзор за творением и работать с Богом, планируя, творя и направляя дея­тельность на Земле. Элементалам, строителям формы, поручили ответ­ственную задачу по осаждению в проявление намерений Бога и человека. А на ангелов была возложена святая обязанность служения как людям, там и элементалам.

Три ордена небесной иерархии воплощают трехлепестковое пламя, три основных качества Бога: силу, мудрость и любовь. Сыновьям и дочерям Бо­га назначено проявлять Христо-разум, фокусируя талант Божий на изобре­тениях и творчестве. Они были созданы, чтобы стать сотворцами с Богом, и представляют желтый лепесток в иерархии.

Розовый лепесток трехлепесткового пламени иерархии проявляют ангельские сонмы. Их служение состоит в приумножении чувств и добро­детелей Бога. Они приносят качества надежды, любви, милосердия, состра­дания, постоянства и всех других добродетелей, необходимых нам для дос­тижения целей жизни. Ангелы помогают нам усилить эти качества и часто делают это под звуки небесной музыки, называемой на внутренних уровнях музыкой сфер.

Высшими существами в ангельском царстве являются Архангелы. В это царство входят херувимы, серафимы и всевозможные чины ангелов, служа­щих под началом своих командиров. У каждого Вознесенного Владыки есть свой собственный легион ангелов, которые служат с ним ради увеличения его пламени.

Третий орден, или царство, представляет голубой лепесток трехлепест­кового пламени. Это – орден Элохим, или элементальное царство. Элохим являются высшими существами в этом царстве. Они – строители формы. Это семь Духов Бога, ответивших на Его указ: «Да будет свет. И стал свет».5 Когда Бог направлял формирование физического плана, именно Элохим занимались творением. Под руководством Элохим служат правители сти­хий, под началом которых, в свою очередь, трудятся гномы, сильфы, унди­ны и саламандры, заботящиеся о четырех стихиях царства природы.

Взаимодействие трех царств

Перед тем, как покинуть центр Божьего Существа, человек спросил: «Отец, не мог бы Ты дать мне свободу самому выбирать путь и решать, что я буду делать в своей жизни?» В сердце Своем, полном великой любви,

Отец знал, какая боль ждет того, кто, обретя свободу, пойдет против Его во­ли, но Он также предвидел огромную возможность для развития и радость, что придет к тем, кто решит следовать Его плану.

Итак, в бесконечной мудрости Своей Бог издал указ: «Человеку дана бу­дет свободная воля; любому, кто докажет мыслью, словом и делом своим, что выбор его мудр и хорош во всем, дам Я славу, честь, силу и власть; вос­сядет он одесную Меня и будет руководить царствами мира, элементалами и ангельскими сонмами».

Это был один из величайших моментов в космической истории: челове­ку была дана свободная воля, а вместе с ней и возможность стать сотворцом с Богом. Не много Он «умалил его пред ангелами», и будет человек увенчан большей «славою и честью»,6 если станет использовать этот драгоценный дар для возвеличивания Бога, благословления ближних и овладения собой и своим окружением.

Именно семь могущественных Элохим – руководителей элементальной жизни и мастеров по осаждению – ответили на семь великих призывов Бо­га, завершившихся сотворением человека. Иерархи четырех стихий – четы­рех столпов в храме существа, служащие под началом Элохим, дали обет поддерживать равновесие жизни на Терре: в природе и в человеке. Салама­ндры, гномы, сильфы и ундины, подражающие Великому Замыслу, верно служили, поддерживая дом человеческий и его благородную форму в по­рядке. Работники на виноградниках Отца, жнецы посеянных Им семян, элементалы занимают важнейшее положение в проявленной Троице Бога, слушаясь каждого распоряжения или призыва Бога и человека.

Ангельским сонмам, как и строителям формы — элементалам, не была дарована свободная воля для самостоятельных действий, собственного творчества и самовыражения. Они остались ограниченными в своих действиях волей Отца; малейшее Его желание является приказом для херу­вимов и серафимов, для могущественных Архангелов и их Архей, сотворен­ных Богом для распространения Его качеств.

Бог сотворил ангелов из Своей Сущности, чтобы они поддерживали Его великолепные чувства во всей вселенной. Им было поручено наделять лю­дей и элементалов всеми необходимыми для планирования и исполнения воли Бога на Земле качествами: верой, надеждой, любовью, миролюбием, пониманием, состраданием, чистотой, милосердием, способностью уте­шать, исцелять, прощать; а также принести на земной план такое прослав­ление жизни вечной, которое смогло бы объединить людей и элементалов в служении своему Создателю и любви друг к другу.

Из Великого Центрального Солнца (Святая святых, расположенной од­новременно в Боге, во вселенском проявлении (Макрокосме) и в человеке (микрокосме), явленной в виде пламени, горящего на алтаре сердца) ан­гельские посланники несут величие божественного потенциала в самые отдаленные уголки космоса и сознания. Они приходят, неся радужные оттен­ки радости и красоты, предвещая пришествие Христа в каждом человеке. Их любовь и надежное руководство помогают объединять низшее «я» и Высшее Я в единстве цели, плана и реализации. Любовь ангелов – это баль­зам дружбы, целительная мазь и елей божественного вдохновения.

Любовь эта является божественным магнитом, который удерживает звезды на предписанных им орбитах, заставляет атомы в наших телах ис­полнять небесную волю, а каждую монаду — быть в положенном ей месте. Их любовь — это священный звук, музыка сфер, Дух, оживляющий природу и все прекрасное.

Таким образом, в то время как че­ловек должен стать Христом и под­держивать на Земле сияние Божьего разума, элементалам назначено стро­ить храм для воплощения Его мудрос­ти — класть камень за камнем в соот­ветствии с волей и замыслом Архитектора. Ангельские существа, вдохнов­ленные планом, дали обет нести горящие угли вдохновения, пылающие в ка­мине Отца. В этой троице сотрудничества мы видим действие Космического Христа и сбалансированное проявление космического трехлепесткового пламени любви, мудрости и силы.

Возможность эволюционировать

Человеку, как сотворцу с Богом, тоже была дана власть призывать при­сутствие и служение ангельских сонмов, которые обещали выполнять его призывы до тех пор, пока они согласуются с волей Отца. Ангелы могут по­лучить дар свободной воли только после того, как докажут свою способ­ность поддерживать чистые намерения Бога в течение многих веков верно­го служения Создателю и непоколебимой преданности Его творению — че­ловеку.

Звание Архангел было даровано тем, кто достиг мастерства в своих ми­рах «как Вверху, так и внизу». То же касается Архей — женских дополнений Архангелов. Чтобы занять эту должность, многим Архангелам пришлось воплощаться в человеческой форме, проходя те же тесты, что и сыновья и дочери Бога. Однако были и те, кто оставался в небесном мире и никогда не воплощался в физической октаве.

Все Архангелы являются целителями. Они приходят как мастера-хи­рурги, чтобы лечить наши тела, латать дыры в одеянии наших душ. Нет ни

одной сферы знаний, в которой они бы не преуспели. Вместе с Элохим они используют власть создавать и разрушать жизнь. Архангелы — выдаю­щиеся существа, продолжение самого Бога, они олицетворят Его благо­дать, величие и силу.

Элементалам тоже была дарована возможность эволюционировать в своем ордене духовной иерархии. После того, как они докажут, что способ­ны поддерживать простые, а затем более сложные формы природы — нап­ример, сначала каплю дождя, потом травинку, неза­будку, розу, затем огромный дуб и, в конце концов, гигантскую секвойю, — и после прохождения множе­ства испытаний на стойкость элементал и его женс­кое дополнение могут стать руководителями целой группы элементалов и даже управлять всеми элементалами, служащими в одной стихии. Иерархами эле­менталов на планете Земля являются: Оромасис и Ди­ана, служащие стихии огня вместе с саламандрами; Нептун и Луара, руководящие ундинами и величест­венными водами; Эриес и Тор, надзирающие за гра­циозными сильфами и царством воздуха; Вирго и Пеллюр — мать и отец земли и гномов.

Итак, у каждой из трех эволюций есть возможность возвыситься внутри своего ордена, и нет пределов для достижений, которые могут обрести те, кто воплощает волю Бога в любой сфере деятельности.

План победы: вознесение как цель жизни

План победы для детей Бога был прекрасно продемонстрирован Иису­сом и многими другими аватарами, посланными Богом стать образцами для подражания и указать путь свободы поколениям, утерявшим связь не толь­ко с Богом, но и с небесными сонмами и элементалами. Вознесение и пре­одоление любых связывающих состояний на пути к достижению этого — это право, данное человеку при рождении, и цель жизни для всех, рожден­ных от Бога.

Сын или дочь Бога может вернуться к престолу благодати, пройдя риту­ал вознесения, если выполнит, служа жизни, следующие условия: во-пер­вых, обретет мастерство в овладении внешними условиями, во-вторых, сба­лансирует не меньше 51% своей кармы и, в-третьих, реализует цель своего существования — божественную миссию, уникальную для каждого жизнепотока. Совершив вознесение, человек становится Вознесенным Влады­кой. Это событие воистину можно считать началом новой жизни и вечного, всеохватывающего служения Богу в качестве жреца священного огня, которым он стал.

Все живое (а значит все, что от Бога) находится в процессе вознесения, когда следует естественному божественному процессу духовной эволюции. Именно через вознесение ангелы, люди и элементалы находят дорогу до­мой, к сердцу Бога и вечной жизни, которую некогда знали в начале.

Описание

Вознесенных

Владык

Встреча с Владыкой

Каждый Вознесенный Владыка являет пример пути Христобытия. Под именем каждого Владыки, представленного ниже, вы найдете краткое описание его пути, некоторые данные о его жизни и воплощениях на Земле (если таковые были), а также информацию о его отличительных качествах и дарах. Статьи также включают краткое изложение ключевых учений Владык, данных через Посланников Марка и Элизабет Клэр Профет.

Как вы понимаете, невозможно в одной книге рассказать все, что известно о Вознесенных Владыках. В Библии сказано, что если бы все, что сотворил Иисус, было записано, то «самому миру не вместить бы написанных книг». То же самое может быть сказано и о каждом Владыке, ангеле и Космическом Существе на Небесах. Владыки, которых вы найдете в этой книге, давали учения через Двух Свидетелей — Марка и Элизабет Профет — и движение Саммит Лайтхауз. Несомненно, на Небесах есть много других Владык, но эта книга не претендует на то, чтобы дать полный список всех Владык и ангелов. Здесь описаны только те, кто дал свои учения через это движение, кто выступил вперед в этой диспенсации и обещал оказывать помощь человечеству в ответ на призывы к ним.

О некоторых Владыках известно совсем немного. О других же может быть написана не одна книга. Так, например, Владыки Эль Мория и Сен-Жермен, являющиеся основными покровителями этого движения, давали свои учения через Посланников снова и снова. Поэтому истории об их воплощениях и их наставления могли бы заполнить многие тома. И хотя сократить до нескольких страниц то, что известно об этих дорогих Владыках, было непросто, информация в книге содержит суть их учений и пути.

По мере того, как вы будете знакомиться с Владыками, они помогут вам определить свой собственный путь Христобытия. Так же, как вы ищете Владыку, так и Владыки искали вас на протяжении многих веков и продолжают искать сегодня. Они уже знают, кто является их чела, даже если ученик не ведает о Владыке. Как сказал Иисус: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал».

Читая эту книгу, вы можете узнать своего Владыку (или нескольких Владык), который покровительствует вам лично. Пусть этот Учитель станет для вас открытой дверью на Небеса. И да послужит эта книга средством, с помощью которого Владыки смогут найти вас, своих чела.

АЛЕКСАНДР ГЭЙЛОРД, близнецовое пламя Владычицы Лето

Александр Гэйлорд совершил вознесение в 1937 году после служения Братству в качестве Посланника и активной деятельности в Космической Секретной Службе. Его близнецовое пламя — Вознесенная Владычица Ле­то; они служат вместе в обители Владыки Парижа.

Гэйлорд и Лето воплощались вместе в цивилизации инков. В то время он был государственным служащим, а она — увлеченным свои делом уче­ным; оба были в высшей степени сонастроены с духовной иерархией.

Книга Годфри Рэя Кинга «Магическое Присутствие» подробно расска­зывает о том, как Александр Гэйлорд, бывший еще в воплощении и рабо­тавший для Братства, отправился вместе с Лето (совершившей вознесение более чем за триста лет до него) выполнять определенные задания.7 Годфри рассказывает историю, которую Александр Гэйлорд поведал ему о своей первой встрече с неким Владыкой. Гэйлорд выполнял поручение Индийс­кого Совета Великого Белого Братства. Он находился на борту судна, шед­шего во Францию, когда встретил «очень изящно выглядящего джентльме­на». Этот человек сопровождал Гэйлорда в Индию и другие места и обучал его, по словам Гэйлорда, «совершенно удивительному применению древ­ней мудрости». Гэйлорд говорит, что это был «необыкновенный человек. Единственное обещание, которое он с меня взял, заключалось в том, чтобы никогда и никому не раскрывать его имени».

Сегодня Вознесенный Владыка Александр Гэйлорд продолжает свою работу и очень активно помогает человечеству навести на Земле порядок. Он – эмиссар свободы и мира, представляющий Братство, а также член От­делов Космической Психологии и Изучения Геополитики в Обители Ройял Тетон. Александр Гэйлорд объяснял, что выполняет для Братства очень осо­бую работу, и что иногда для ее исполнения он материализует физическое тело. Он передал своим ученикам трактаты, посвященные деятельности не­честивых сил на мировой арене и взаимодействию этих сил в обществе, включая манипулирование массами.

Он сказал: «Наш путь — путь любви. И, во имя свободы, если человече­ство действительно желает покончить с войнами, ему следует безоговороч­но принять Золотое Правило Князя Мира. Страны и народы должны изъя­вить желание вести переговоры, не попирая при этом справедливость и здравый смысл. Треволнения мира, которые давным-давно должна была ус­покоить истинная религия, к сожалению, были лишь раздуты религиозной нетерпимостью и ужасающими злодеяниями манипуляторов. Поэтому Братство молит о том, чтобы мудрые люди во всем мире, преклонив колени перед Богом, научились отличать подлинные причины недовольства от тех, что искусственно сфабрикованы, дабы сеять раздор... Я молюсь о мире во всем мире, который наступит, благодаря достижению индивидуального покоя и понимания, но не ценой уступок манипуляторам и милитаристам, размахивающим оливковой ветвью, чтобы прикрыть ею жестокость своих сердец».8

Близнецовые пламена Александр Гэйлорд и Лето несут особое служение для молодежи.

АЛЬФА И ОМЕГА, Бог Отец-Мать

А

A

;

льфа — высочайшее проявление Бога в Великом Центральном Солнце. Его дополнением является Оме­га, олицетворяющая пламя Бога в ипостаси Матери. Иоанн Возлюбленный говорил о них в «Откровении» как о «Первом и Последнем». Вместе они фокусируют начало и конец всех циклов жизни. Они правят в Свя­тая святых Центра Города Четвероугольного, осущес­твляя непосредственное руководство двенадцатью ие­рархиями Солнца.9
Для эволюций этой системы миров Альфа и Омега представляют Бога Отца-Мать в сердце Великого Цент­рального Солнца, на Первом и Седьмом лучах соответственно. Эти близне­цовые пламена являются наивысшей известной индивидуализацией мужс­кой и женской полярности Божества.

Альфа является персонификацией пламени Бога в ипостаси Отца в сердцевине сознания, которое мы называем жизнью. Альфа сказал: «Мы провозгласили: вложу законы наши в мысли их и напишу в сердцах их.10 Закон Бога, Закон поклонения отражен в словах «Я ЕСМЬ». Ибо Я, Альфа, есть тот, кто символизирует исток, цифру 1 и слово «Я». Моя возлюбленная Омега представляет «ЕСМЬ» и потому зовется «О-м-ега».

Мы — Альфа-Омега – начало и конец11 — провозглашаем, что пульсиру­ющие волны, которыми сотворен весь космос, являются средством, с по­мощью которого мы передаем нашу любовь во все системы миров и связы­ваем их вместе в великое божественное единство вечного счастья и заботы [друг о друге]».12

Хотя Альфа и Омега являются самыми высокими по уровню членами иерархии в нашей вселенной, они также и самые смиренные. Их пламя представлено в незабудке, ибо среди всех проявлений Богоначала они — са­мые смиренные, а значит и самые достойные управлять.

АЛЬФАС, привратник в обители Ройял Тетон

Для Альфаса высочайшая миссия и призвание в жизни заключаются в том, чтобы служить привратником в обители Ройял Тетон. Эта величест­венная обитель является главной обителью Великого Белого Братства на Северо-американском континенте. Тысячи жизнепотоков со всех конти­нентов посещают во время ночного сна эту обитель. Все, кто приходит сю­да, встречаются сначала с Альфасом. Он стоит на своем посту и приветству­ет вас у ворот обители. Увидев Альфаса, вы знаете, что прибыли к месту назначения.

Архангел Задкиил говорит о роли Альфаса, как привратника обители: «Возлюбленный Альфас открывает двери, готовый впустить каждого. Вам необходимо только сделать призыв, возлюбленные сердца, когда вы ложи­тесь спать, — призыв о том, чтобы облачиться в оболочку эфирного тела, войти в Христо-разум и принять ангелов-хранителей. Да сохраните вы все [полученное в обители] в Высшем Уме, и пусть ваше Я Христа укажет вам необходимое направление и даст знания о том, какие решения вы должны принять в грядущие часы и дни».13

Находясь на своем посту, Альфас демонстрирует также важный пункт духовного закона, касающийся нашего служения Владыкам. Хорошо ис­полняя свои обязанности на вверенном вам посту, или месте в иерархии, даже если эта должность очень скромна, вы поддерживаете свою часть Божьего плана, являясь звеном в цепи иерархии. Если этого не делать, то цепь может порваться. Занимая порученную должность, вы также готови­тесь к следующей ступени на пути посвящений.

Мы должны с радостью служить в той должности, которую занимаем, и хорошо исполнять свои обязанности. По мере овладения мастерством в данной фокальной точке, будь то работа в миру или в домашнем хозяйстве, должность отца, матери или учителя, мы обнаруживаем, что Владыки дают нам именно те испытания, которые нам нужны в жизни.

В канун нового 1963 года в Вашингтоне (округе Колумбия) после еже­годного новогоднего обращения Гаутамы Будды Альфас произнес речь. Он сказал: «Я, Альфас, Владыка врат обители Гранд Тетон, заявляю, что это ме­роприятие, проходящее в обители Гранд Тетон, закрыто для посещения смертными. По просьбе Совета вы приглашены туда сегодня ночью вне фи­зических тел, в своих тонких телах. Согласно желанию Господа Гаутамы, мир, который он принес во имя воскресшего Христа, окружит в эту ночь всех вас. Во имя возлюбленных Альфы и Омеги я, Альфас, хранитель этих врат, посылаю вам свою любовь».

АМАРИЛЛИС, Богиня Весны

Богиня Амариллис является духом весны. Эта прекрасная Богиня дос­тигла овладения ментальным планом и стихией воздуха и в результате по­лучила силу возрождать в сознании человека матрицы, ведущие к исполне­нию его божественного плана. Амариллис воплощает зеленый и золотой цвета пламени осаждения, которые несут творческую энергию Альфы и Омеги.

Ангелы и элементалы, служащие вместе с Амариллис, наполнены духом пламени воскресения, который приносит природе возрождение и помогает каждому индивидууму победить последнего врага — смерть. Особая предан­ность Богини Весны Святому Духу [в его проявлении] в природе позволила Богу наградить ее великим моментумом Христо-силы. Элементальные су­щества земли, воздуха, огня и воды обожают эту дочь Солнца и следуют за ней с одного конца планеты на другой, являя красоту ее любви ко всему жи­вому.

Амариллис говорит: «Я приношу уму освежающие мысли, близкие царству элементалов — прекрасным парящим сильфам воздуха, гномам – элементалам земли, всегда занятым своим важным трудом, огненным са­ламандрам с их священным огнем и чудесным ундинам, царствующим в волнах вод. Все они передают человечеству четверичную сущность Бога природы.

В проявленной форме, которую воспринимает и с которой работает че­ловек, вся мягкость в природе и даже твердость алмаза есть проявление сла­достных мыслей Бога, что искрятся чудесами и радугой цветов, величест­венно текут в царство природы: леса и поля, реки, небо и облака, — отобра­жая космическую симфонию, симфонию бесконечной гармонии.

Пусть люди узнают, что и они, подобно крошечным элементалам, могут прыгать с одного цветка на другой, стать чашей в сердцевине розы, расцве­тающей в сознании, чувствовать ее аромат, цвет и мягкий шелковистый на­ряд ее лепестков, наслаждаться потоком чистого, свежего воздуха и ласко­выми лучами солнца, ощутить чувство красоты, рождающееся внутри.

Красота и любовь живут в аромате цветов, которые мягко покачивают­ся под легким ветерком, кивают своими крошечными головками и говорят о любви. Пусть люди выучат их язык — язык сердца. И да поймут они эти поэтические мечты души, окунувшейся в царство природы...

Как бесконечна должна быть благодарность людей чудесным творцам полей и лесов — тем благословенным маленьким невидимым созданиям, которые мудро и твердо ткут великолепный ковер любви, несущий наслаж­дение взору человека!

Как чудесно постоянство природы! Сезон за сезоном эти крошечные создания творят то, что могло бы легко стать однообразными циклами про­явления, если бы не их рвение, радость и сердца, полные желания служить человеку.

А что можно сказать о человеке, который создан по высочайшему обра­зу, образу Бога? Как ужасно его мысли искажают прекрасные матрицы при­роды. Рождение в этом царстве насекомых-паразитов и колючих, несущих разрушение матриц связано с тем, что природа отображает человеческие проявления жестокости и страха. Да узнают люди, что, улучшая качество своих мыслей, они позволят природе более полно проявить красоту и со­вершенство, облачить мир в чудесное космическое одеяние, присущее при­роде Бога и несущее аромат Солнца за солнцем.

Пусть мечтают люди о голубых небесах и пламени бесстрашия, о том, чтобы закружиться в космическом балете, подобно элементалам. И пусть, представляя себя в крошечной элементальной форме — с крыльями шмеля и способностью летать и порхать с цветка на цветок, — осознают они убеди­тельную и нежную веру в милосердие Бога, что источается из всех пор элементальных существ, Элементалы верят в чудесные способности своего собственного тела, ума и существа, позволяющие им посвящать себя посто­янному служению человеку.

Пусть человеческие сердца изливают благодар­ность вечному Богу за чудо неустанного служения элементалов, без чего земля никогда не смогла бы плодо­носить и украсить мир гирляндами мистического ве­ликолепия космической росы на траве».14

Сокровенное значение слова А-мари-ллис тако­во: Альфа-Мария-лилия Божья. Ключевая нота Амариллис — мелодия неизвестного автора «Воздух Лон­дондерри».

АМЕН БЕЙ, близнецовое пламя Вознесенной Владычицы Клары Луизы

Амен Бей имел множество воплощений в Египте. В одном из них он был фараоном, влиявшим на культуру страны в соответствии с принципами Вознесенных Владык. Он был жрецом священного огня на Атлантиде, а сейчас тесно работает с Сераписом Беем, служа в братстве Храма в Луксо­ре. Его электронный узор представляет собой темно-синий иероглиф, со­держащий концепцию духовного возрождения Христо-человека.

Близнецовое пламя Амена Бея — Клара Луиза Кининджер, первая Мать Пламени. Амен Бей и Клара Луиза преданы делу спасения молодежи мира.

Когда вы призываете их обоих, вы обретаете фокусируемое ими могущест­венное действие Альфы и Омеги. Вы можете просить их поддержать вас в работе по оказанию помощи родителям и их детям; они поведут вас за со­бой в духовной работе, проводимой от имени молодежи мира.

Амен Бей проводит классы, обучая космическому закону в обители Ройял Тетон. Он может помочь в исцелении и в подготовке к вознесению. Он говорит: «Я ЕСМЬ Амен Бей, ваш брат на Пути. Я несу исцеление с по­мощью священного огня вашего храма. Я направляю игольчатые лучи в каждую клетку и атом ваших четырех нижних тел для достижения равнове­сия и исцеления».15

АМЕРИССИС, Богиня Света

Америссис — это могущественное существо, воплощающее качество света, поэтому ее и зовут Богиней Света. Титул Бога или Богини указывает на Космическое Существо, воплощающее сознание Бога на своем посту в духовной иерархии и на своем луче.

Богиня Света известна своим поклонением свету Бога, включая свет Бога в вас. Она хранит этот свет для нас в сердце каждого атома, клетки и электрона. Однажды она сказала: «Меня зовут, по милости Бога, Богиней Света просто потому, что я была верна свету в течение очень долгого вре­мени».16

Она работает вместе с Царицей Света и Богиней Чистоты. Эти три Бо­гини будут изливать на вас свой свет каждый раз, когда вы молитесь им и читаете им веления и указы. Даже простого указа «Да будет свет!» достаточ­но, чтобы призвать их свет.

Америссис использует обитель Царицы Света над Мессиной на острове Сицилия, обитель Богини Чистоты над Мадагаскаром и свою собственную священнообитель — Храм Славы в Андах, в Южной Америке, как точки для закрепления и тройного распространения света по всему миру, особенно в Европе, Азии и Африке.

В своем последнем перед вознесением воплощении, которое было в Южной Америке, Богиня Света достигла такого высокого уровня, что была в состоянии поддерживать жизнь в одном теле многие столетия. Однажды, когда она потеряла бдительность, в ее силовое поле вторглась группа чер­ных магов, подстерегавших ее и дожидавшихся возможности скомпромети­ровать. Они наложили на нижнюю часть ее тела хвост рыбы, таким образом заточив ее в форму русалки.

Вследствие завоеванных ею огромных достижений у нее не было воз­можности освободиться от этого физического тела и вновь родиться. Закон требовал, чтобы она совершила вознесение из того тела, в котором достиг­ла мастерства. Таким образом, от нее потребовалось поддерживать жизнь в этом теле более 800 лет, прежде чем ей было даровано вознесение.

Три столетия она служила своим ближним, стоя за прилавком, одетой в длинные юбки, чтобы никто не узнал о произошедшем. Она сказала, что с этого момента смотрела лишь вверх, устремляясь к свету, и никогда более не помещала свое внимание на негативную матрицу (на свою форму русал­ки). Когда ее моментум света стал достаточен, Братство послало невознесенного эмиссара, который был ключом к ее освобождению. Вместе они притянули необходимое равновесие и моментум священного огня, чтобы разрушить матрицу, в которую она была заточена в течение трех столетий. Вскоре после этого она совершила вознесение.

В 1966 году Богиня Света объяснила, почему она оказалась уязвима для черных магов, замышлявших погубить ее. Она сказала: «Я забылась на ми­нуту, когда поздравляла себя со всеми достижениями, и тут он [маг] ужалил меня, пронзил своим ядом. Я оказалась связанной и едва ли способной вос­становить подвижность верхней части тела. Но заботившийся обо мне ду­ховный учитель смог спасти меня от гибели.

Я призывала, призывала и снова призывала Бога в течение многих лет, прося Его освободить меня от этого рабства. И все мои призывы были об­ращены к свету: «О свет, освободи меня. О свет, освободи меня. О свет Бо­га, освободи меня. О свет Божий, освободи меня».

Во время моего служения ближним и человечеству постоянная молитва не сходила с моих уст: «Свет, свет, свет, расширяйся! Свет, расширяйся! Свет, расширяйся! Свет, расширяйся, расширяйся, расширяйся!» И этот Божественный приказ достиг такого огромного моментума, что, в конце концов, подобно разряду молнии с небес, низошел указ Кармического Правления. Он сопровождался огромным сотрясением внутри меня, и нео­жиданно чешуя рабства развалилась, и я увидела новую плоть и совершен­ное тело, которое было у меня ранее. Оно было восстановлено светом, и мне была дарована божественная возможность вновь продолжить свое обу­чение по божественной милости точно с того места, где я остановилась ра­нее. Но теперь я была скромнее и полна решимости более никогда не под­вергаться какой-либо форме рабства.

Итак, я продолжала обращаться к свету до тех пор, пока однажды не оказалась призвана Владыками Кармы, которые сказали мне, что, благода­ря Свету, воплощенному мною, я воистину достойна носить имя Богини Света. С трудом осознавая происходящее, от неожиданности и изумления я сделала шаг вперед, чтобы принять это звание — не для себя самой и не ради титула, хотя он воистину был и остается благородным, но чтобы иметь возможность передавать людям в течение грядущих веков мой собственный дар света, помогая тем самым не только человечеству, но и ангельским сон­мам воплощать больший свет вечного, бесконечного, безграничного Света Бога».17

Америссис сказала: «Я даю вам мой свет и мое Каузальное Тело, и мои легионы готовы служить вам. Запомните мое имя — Америссис, Богиня Света. И не забывайте призывать ко мне и давать указ свету.

Свет — это алхимический ключ к исцелению стран и народов. Свет так­же является ключом к познанию объективной реальности, когда вы изуча­ете значение креста белого огня.

Я ЕСМЬ Мать Света, и я с вами. Я была в том же положении, в каком находитесь вы. Я видела Господа Саната Кумару, поглощающего тьму. Я бы­ла свидетелем одной победы за другой. Мы тоже стремимся к завершению века тьмы. Слишком долго он уже длится. Но, мои возлюбленные, циклы его определяются теми, кто находится в воплощении... Свободная воля много значит во внешней вселенной».18

В своих диктовках Богиня Света неоднократно предупреждала нас о том, чтобы мы были постоянно начеку, остерегаясь тех, кто стремится ис­пользовать наши слабости, чтобы отбросить нас назад на духовном пути. Она поведала нам, что работает в тесном сотрудничестве с Иисусом, вмес­те с которым часто посылает свет умирающим, помогая справиться со стра­хом перед смертью. Когда кто-то уходит из жизни, вы можете призвать ее. Америссис сказала: «Я буду использовать вас, как фокальную точку в мире формы, чтобы послать им свет. И это свет, несущий надежду, веру и любовь всем, кто совершает переход в высшие октавы».19

Богиня Света дала нам медитацию для расширения света в нас. Она ска­зала: «Тренируйтесь в медитации на свет, визуализируя точки света во всем своем теле. Представьте себя как огромную рождественскую елку, украшен­ную свечами на каждой маленькой веточке, чтобы миллионы свечей могли гореть на вашем древе жизни, освещая путь миллионам. Помните, что в каждом атоме каждой клетки вашего тела есть ядро и свое центральное солнце. Это — точки Света. Это, так сказать, проявления Великого Цент­рального Солнца на микроскопических уровнях.

Хорошее здоровье тела помогает поддерживать циркуляцию света. Тог­да человек может наслаждаться полным энергии умом — быстрым и живым, а также телом желаний, воистину сонастроенным с Законом Бога и пребы­вающим в радости Господа».20

Америссис дала нам практическое учение для преодоления слабостей характера. Она объяснила, что у каждого из нас есть три главных повто­ряющихся теста в жизни: «Большинство людей на Земле, как это показа­ли наблюдения ангелов, имеет три узла в сознании, которые тянут их на­зад, удерживают развитие человека. Эти узлы совершенно очевидны, они находятся прямо под носом у людей, но они продолжают не видеть их год за годом. Некоторые уходят с экрана жизни, так и не осознав, что упус­тили самое очевидное — те вопросы, для разрешения которых они вопло­тились.

Самоанализ — вещь разумная, когда им не злоупотребляют. Поэтому идите за советом к профессионалам, которые могут помочь вам. Ищите также совета у близких друзей, членов семьи, любимых, ибо они тоже мо­гут дать вам подсказку на основе своих наблюдений...

Подумайте, каковы три самые сильные ваши стороны, самые достой­ные черты вашего характера. Это может быть честность, благородство, пос­тоянство. Отметьте их, ибо большинство людей имеет такие три сильные стороны, которые они постоянно проявляют...

Вы всегда должны помнить о трех пунктах, над которыми вы работаете для ускорения и достижения, и о других трех пунктах, или чертах характе­ра, от которых вы хотите избавиться, поместив их в пламя. Если это всегда будет с вами, то ваш прогресс станет постоянным. Вы будете многократно превосходить себя. И, в конце концов, придя к вратам, вы обнаружите, что прошли столь много испытаний, что сбалансировали карму и готовы стать кандидатом для вознесения в одной из обителей Вознесенных Владык».21

АНГЕЛ АГОНИИ, ангел, служивший Иисусу на кресте

Ангел Агонии служил Иисусу, когда тот был на кресте. Ангел Агонии и его легионы воодушевляют и поднимают дух тех, кто сгибается под грузом креста личной и планетарной кармы. Он служит примером деятельности многих ангелов, служащих страдающему человечеству.

Этот ангел просит упоминать его имя, когда мы молимся о тех, кто стра­дает: «Я молюсь о том, чтобы вы, вознося молитвы Отцу нашему во имя Христа и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, не забывали призывать меня от име­ни тысяч страдающих на Земле людей. Призывайте меня, и тогда я смогу послать легионы [ангелов] к тем, кто ждет не дождется появления Господа своего...

Я прошу вас делать призывы за всех, для кого настал час ухода с экрана жизни и кто страдает, неся личную и планетарную карму, молиться за всех, кого небесные ангелы и Владыки Кармы должны принять в этот час пос­ледних страданий. Так призывайте же нас, чтобы мы смогли встать и воодушевить этих благословенных видением эфирных храмов, городов и обите­лей, чтобы подбодрить их перспективой их будущей жизни, где-то в глуби­не души поселить радость и понимание, что страдание несет также восста­новление равновесия в жизни и возможность для других жить и победить. В дополнение к этому я прошу вас призывать наши легионы ангелов, что­бы утешить тех, кто стоит у креста, наблюдая переход любимых, ибо мы по­заботимся и о всех тех, кто разделяет страдания проходящих это посвяще­ние».22

Ангел Агонии и его легионы приходят, чтобы дать отпор духам смерти, которые мучают победителей в час агонии, а также чтобы воодушевить тех, кто проходит посвящения. «Я хочу, чтобы вы поняли, что даже в час ужас­ных страданий, когда телесный храм испытывает боль, в душе и в сердце живет радость, и радость эта все расширяется, и расширяется, и расширя­ется, пока все силовое поле Сына Бога не становится копией Центрально­го Солнца прямо в разгар агонии распятия...

Меня называют Ангелом Агонии, и я прихожу со своими легионами во­одушевить тех, кто сгибается под грузом креста личной и планетарной кар­мы. Мы приходим к смелым, кто приветствует ангелов Майтрейи радост­ным: «Да, я пройду посвящение! Да, я сделаю следующий шаг, каким бы он ни был. Я готов, Господи, ибо у меня есть воля, чтобы победить смерть и ад в этой моей жизни, победоносной и торжествующей».23

АНГЕЛ ВНИМАЮЩЕЙ БЛАГОДАТИ

Ангел Внимающей Благодати принадлежит к отряду ангелов, которые пришли ныне, чтобы ответить на нужды человечества. «Я ЕСМЬ Ангел Внимающей Благодати, присутствие внутреннего голоса, Дух Бога, приб­лижающийся к человечеству в этот час преодоления. Я — один из тех мно­гих, кто был направлен в пламенном присутствии закона любви, чтобы слу­жить людям, стремящимся познать истину, получить ответы на все жизнен­ные «почему» и «для чего»...

Мы приходим в пламенном присутствии Того, чей Дух и сама сущность приближаются к пламени сердец и к душам человечества. Мы — ангелы Святого Духа, ангелы Присутствия, самой сущности жизни. Мы приходим в бесчисленном количестве, ибо нужда велика. Велико желание во внутреннее ухо слова ободрения, надежды, побуждая ду­шу добиваться того, что достойно...

Мы — ангелы священного огня. Нам известно почти бесконечное ко­личество мыслей, чувств, уровней сознания в конечной [человеческой] форме. Мы видим, что многие уровни человеческого существа должны быть определены и темные уровни удалены с помощью огня. Только огонь Бога может разрешить дилемму этого века! Только огонь Бога может, как игольчатый луч, проникнуть в Землю и в сознание людей, чтобы удалить энергии «вредителей», загрязняющих сознание человечества.

Посему живите надеждой на вечное Присутствие и поймите, что это Присутствие всецело способно, не нарушая закона космоса, индивидуали­зировать себя в виде ангелов внимающей благодати, ангелов пастырства и служения, ангельских легионов космической иерархии. Итак, мы являемся Присутствием и вполне реальной помощью. Поэтому, будучи пламенными духами огня, мы может служить очистителями электрода и решетки созна­ния. Мы способны пройти сквозь плотность сознания и объединить моле­кулы, чтобы в совершенстве исполнить работу приведения в сонастрой ва­шего существа! Мы можем собрать энергию электрона! Мы можем собрать энергию клетки, дабы сделать вас цельными!»24

АНГЕЛ ВОСКРЕСЕНИЯ

Ангел Воскресения — один из соответствующего отряда ангелов, «кото­рые служат свету победы в душах, восходящих к священному огню Бога». В 1977 году этот могущественный ангел объяснил свою миссию: «Бог пору­чил ангелам воскресения быть рядом с сыновьями и дочерьми, которые ус­коряют свое сознание призывами к священным огням сердца, тем самым ускоряя свет Отца, Сына и Святого Духа внутри своего сердца действием Магнита Великого Центрального Солнца.

Именно мы, ангелы воскресения, стояли у го­ловы и у ног тела Христа в гробнице, заботясь об этом драгоценном теле как ревностные хранители жизни. Я ЕСМЬ тот ангел, что возвестил Марии Магдалине: «...Его нет здесь: Он воскрес, как ска­зал; подойдите, посмотрите место, где лежал Гос­подь».25

Радость воскресения живет в наших сердцах, когда мы поддерживаем силовое поле Альфы и Оме­ги для сына (или дочери) Бога, завоевавшего воз­можность пройти посвящение воскресения. Сын этот способен тогда призвать и примагнитить огнем сердца и огнем свя­щенных центров ускоренный моментум пламени воскресения, ускоряя клетки и атомы, переходя от одной чакры к другой. Сферическое движение начинается внутри сердца, а затем распространяется по часовой стрелке к чакрам выше и ниже сердца, пока все силовое поле не становится вращаю­щимся солнцем света.

Ускорение поддерживается сознанием сына Бога, который пребывает вне тела, паря над этой безжизненной формой. Это сознание примагничи­вает все увеличивающийся моментум света Я ЕСМЬ Присутствия до того мгновения, когда полный моментум трехлепесткового пламени из Я ЕСМЬ Присутствия вновь оказывается притянутым и закрепленным в физичес­ком носителе, и тот, кто был мертв, возвращается к жизни.

Таковы средства к преодолению... Данное посвящение проходят сы­новья и дочери Бога, приходящие в Храм Воскресения над Святой Землей. Его можно пройти и в Луксоре, в эфирном аналоге Великой Пирамиды под руководством Сераписа Бея».

Ангел Воскресения продолжил: «Я ступил в гробницу, в которой лежал Иисус. Я ступил на камень. Я возложил на него руки. Я видел безжизнен­ное тело Иисуса, и я видел его воскресение. Я видел, как он вышел через открытую дверь, его трехлепестковое пламя восстановилось, свет начал пульсировать, а тело — наполняться жизнью. Посему Я ЕСМЬ очевидец этого события, которое подвергали сомнению на протяжении двух тысяч лет... Это — победа, которая была и остается победой для всех... Мы научим вас, как ускорять пламя воскресения, мы станем вашими защитниками, друзьями и братьями-служителями».26

Пламя воскресения — это мощный помощник в исцелении. Его можно призывать не только для воскресения четырех нижних тел, но также для воскресения души и духа людей, народов и даже самого земного тела.

АНГЕЛ ГЕФСИМАНИИ

Этот ангел служил Иисусу в Гефсиманском Саду. Он приходит, чтобы укреплять тело Бога на Земле, как укреплял Иисуса в Саду. Ангел Гефсимании дал одну диктовку. Вот что он сказал: «Моя поддержка придет в тот час, когда и вы, подобно Иисусу, останетесь одни в саду, не имея поддержки со стороны окружающих вас «благожелателей». И когда вы скажете: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет», — тогда и только тогда я появлюсь, чтобы укрепить вас для про­хождения самого достойного славы посвящения — ча­са распятия, когда Христос полностью освобождается, а душа готовится к воскресению».27

АНГЕЛ-ДЭВА ИЗ НЕФРИТОВОГО ХРАМА, иерарх Нефритового Храма в Китае

Ангел-дэва из Нефритового Храма является иерархом обители в Китае, известной как Нефритовый Храм.

Согласно древнему поверью, восходящему к тем временам, когда анге­лы Нефритового Храма ходили среди людей и исцеляли их, нефрит облада­ет целительными свойствами, которые благотворно влияют на физическое тело. Посетители Нефритового Зала Храма свидетельствуют об истинности этого древнего верования. Тепло пламени исцеления распространяется сквозь нефритовые стены, вызывая чувство бархатистой мягкости, мира и покоя.

В Храме находится нефритовая статуя Будды, который сидит в позе ло­тоса с вытянутыми на коленях руками, держа фокус пламени исцеления на каждой ладони: на левой ладони — женский, а на правой — мужской аспек­ты пламени исцеления. Буддхическое сознание является андрогинным и несет целостность Бога Отца-Матери всем, чья вера позволяет обрести ее.

Нефрит, которым облицованы стены Храма, это кристаллизация пламе­ни исцеления, используемого Братьями и ангелами этой обители для удов­летворения нужд человечества и элементальной жизни.

В качестве дара Хранителям Пламени Ангел-дэва и его легионы созда­ли копию Нефритового Храма вокруг Ла Турель во время Осеннего Класса в 1969 году. Ангел-дэва попросил всех присутствовавших визуализировать в центре Храма огромное белое пламя в виде лотоса. Он создал его из квин­тэссенции устремления присутствовавших душ стать пульсирующим лотосом света и осадил это пламя в ауре каждого, кто был способен принять его.

Он сказал: «С помощью процесса космического мышления вы можете в любом месте создавать свои собственные храмы для медитации. В вашей власти соз­дать вокруг себя этот огромный лотос белого огня, несу­щий чистоту Божью, который отключит ваши органы чувств от восприятия внешнего мира. Это повысит эффективность замечательного действия столба света, добавив силу Нефритового Храма».28

Ангел-дэва поведал, что Нефритовый Храм окружен пламенем чистоты, которым вы становитесь, когда осознаете космическое семя и космическое намерение, действуя в единстве с Присутствием. Он опечатал линии связи между Высшим Я и низшим «я», окружив их огненным нефритом, движу­щимся потоком космической реальности, чтобы ученики смогли лучше по­нять его истинное Существо.

В той же диктовке он благословил нефриты, которые были на присут­ствующих учениках, своим моментумом чистоты и исцеления. Устанавли­вая эти индивидуальные фокусы, он указал на то, что секрет любого исце­ления состоит в том, чтобы пребывать в пламени чистоты, ибо в нем пол­ностью отсутствует человеческая грязь.

Вот что он сказал о благословленных им ювелирных изделиях: «Пойми­те, что ограничение времени действия заряженных камней обуславливает­ся образом вашей жизни. Если вы носите нефрит, допуская негармоничные или разрушительные мысли, то тем самым теряете частицу заряда, который я поместил сегодня в ваш камень. Если же вы действуете конструктивно, двигаясь к Богу и к Его пламени чистоты, то этот заряд увеличивается. Это простое перефразирование закона вашего существа – «Что посеешь, то и пожнешь».29

Все ученики могут просить Ангела-дэву из Нефритового Храма заря­дить моментумом чистоты и целительства их нефритовые украшения.

АНГЕЛ КОСМИЧЕСКОГО КРЕСТА БЕЛОГО ОГНЯ

Ангел Космического Креста Белого Огня является представителем ле­гионов ангелов космического креста белого огня – «бесчисленного множе­ства ангелов, служащих сыновьям и дочерям Бога в час распятия». В дик­товке в 1980 году он объяснил, что вместе со своими легионами пришел на планету, чтобы помочь пройти посвящение тем ста сорока четырем тыся­чам светоносцев, что явились на Землю вместе с Санатом Кумарой.

«Мы ныне впервые ступили на Землю со времени распятия Господа Иисуса Христа, чтобы передать сыновьям Божь­им полноту этого посвящения... Вот, мы пришли, чтобы подготовить вашу душу к окончательному воссоединению с Я Христа... Вот, мы пришли, чтобы укрепить путь креста, путь Священного Сердца, приумножить изначальную Бого-победу Господа и Спасителя Иисуса Христа силой ста сорока четырех тысяч... Легионы ордена Косми­ческого Креста сошли на Землю и останутся на ней, пока сто сорок четыре тысячи не одержат победу».30

В 1997 году ангелы Космического Креста Бе­лого Огня и Рубинового луча пришли, чтобы помочь нам в усвоении бе­лого огня и Рубинового луча. Они работают с Буддой Рубинового луча, наполняя чаши наших клеток и молекул эссенцией Рубинового луча, особенно для исцеления сердца. Они усиливают огонь существа и нас­тавляют в милосердии и прошении.

Радость прошения освобождает от греха, болезни и смерти, а также от демонов преисподней. Эти ангелы говорят: «Вы поступите правильно, ес­ли подумаете о своем прошлом, настоящем и будущем, задаваясь вопро­сом: «Знаю ли я кого-нибудь, кому причинил вред и не попросил проще­ния?»

Если да, то пойдите к этому человеку... даже если вас беспокоит пустяшное дело, обнимите его и скажите: «Я более не запятнаю твое существо, тво­его Бога или твое сердечное пламя. Я обещаю тебе это, друг мой. Пожа­луйста, прости меня, и пойдем по дороге жизни вместе».31

АНГЕЛ, КОТОРЫЙ ОТВАЛИЛ КАМЕНЬ

Ангелу, отвалившему камень от двери гробницы Иисуса, поручено забо­титься о сыновьях и дочерях Бога, которые подвергаются тем же страдани­ям, через какие проходил наш Господь. Этот ангел предложил помочь нам убрать камни преткновения и валуны с нашего жизненного пути, особенно глыбу гордыни. Он говорит: «Хотите ли вы, чтобы я отвалил в сторону ва­ши камни преткновения, глыбы гордыни, горы страха и сомнений? Если ответ «да», то призывайте меня! Ибо я — тот, кто убирает камни, мешающие детям света, сыновьям и дочерям Бога следовать прямо к Сириусу, к Вели­кому Центральному Солнцу и к солнцу Гелиоса и Весты...

Поместите в записную книжку напоминание о необходимости посмот­реть на разбросанные вокруг валуны и задать себе вопрос: «И что же я со­бираюсь с ними делать? Я не в силах их сдвинуть. Иисусу потребовалась по­мощь, чтобы сдвинуть его камень. Кто же поможет мне сдвинуть мои?»

Сообразительные ученики Сен-Жермена скажут: «У нас есть фиолето­вое пламя! У нас есть алхимия трансмутации фиолетовым пламенем, с по­мощью которой мы сможем разбить глыбы гордыни. Мы сдвинем их, как это сделал Мерлин в Стоунхендже столетия назад»! Призывайте Сен-Жер­мена, чтобы из вашей жизни было удалено все, что удерживает вас от слу­жения Великому Белому Братству».32

АНГЕЛ МИРА

Ангел Мира является главой отряда ангелов, известного как Легион Мира. Этот ангел помогал Иисусу усиливать пламя мира и покоя во время его служения. Он был также одним из ангелов-служителей, вместе со Свя­той Аметистой хранившим бдение с Иисусом в Гефсиманском Саду. Он был среди посланцев из небесных сонмов, которых Бог направил поддержать Иисуса, когда тот взмолился: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести ча­шу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет».33

Хотя Отец, действуя в соответствии со Своим законом, не «пронес чашу сию мимо», Он послал Архангелов и Архей, среди которых был и Ангела Мира, чтобы укрепить Иисуса в его решении исполнить волю Бога. Огнен­ное присутствие этих ангелов служило электродом для примагничивания пламен мира и силы, исцеления и истины, веры, надежды и реальности из Каузального Тела Иисуса, тем самым помогая ему проявить полный моментум своего света при прохождении через ожидавшие его предательство, суд и распятие.

Именно Ангел Мира предстал перед тремя пастушками в Фатиме, в Португалии в 1916 году, предваряя появление Матери Марии. О нем сказа­но, что «он имел облик молодого человека, состоящего из света, что белее любого снега, прозрачнее и ярче любого кристалла, пронизываемого луча­ми солнца».

Ангел промолвил: «Не бойтесь. Я — Ангел Мира. Помолитесь вместе со мной». Он встал на колени, коснулся челом земли и сказал: «Бог мой, я ве­рую, я почитаю, я надеюсь и я люблю Тебя. Я прошу простить тех, кто не ве­рит, не почитает, не надеется и не любит Тебя». Ангел научил детей, как мо­литься и приносить Богу жертвы от имени других людей.

Мать Мария сказала: «Возлюбленные, если Ангел Мира и мое послание в Фатиме побуждали молиться, жертвовать, призывать об обращении греш­ников, и если молитвы этих трех детей сами по себе оказались достаточны для диспенсации, способной остановить действие тьмы, то что вы скажете о масштабе воздействия, когда многие сотни и даже тысячи Хранителей Пламени, знающих науку изреченного Слова и науку Непорочного Сердца, будут давать указы, во всеуслышание призывая свет?

Что ж, я скажу вам, что вы можете позволить своему воображению унес­тись к звездам, ибо галактики воистину наполнены светом. Именно свет необходим для достижения поворотной точки в мировой истории».34

Мария приглашает нас призывать Ангела Мира, прося его приходить в школьные классы и учить детей молитве. Ангел Мира и Мать Мария глубо­ко озабочены отходом душ от Бога под воздействием атеизма, агностициз­ма, политической, экономической и других систем, отрицающих Бога, ос­нованных на доктринах и догмах.

АНГЕЛ ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОЖЕСТВЕННОГО

Иисус продиктовал Книгу «Откровение» Иоанну Возлюбленному через своего Ангела Откровения. Этот ангел дал глубокое наставление о Христе, истинной Церкви и о необходимости прекратить разделение внутри нее: «Я обращаюсь к раздробленному телу Бога на Земле. Я обращаюсь к тем, кто

вышел из церквей, а также к душам, принадлежащим к различным церк­вям. Я говорю с теми, кто поклонялся Богу в Исламе, был буддистом, пос­ледователем индуизма, даосизма, толкователем Слова Господа Израиля. Я обращаюсь к иудеям и язычникам, к верным последователям Бога и тем, кто сбился с пути.

Я высвобождаю Дух Христа живого и говорю: «Любой путь к познанию Бога является лучом, ведущим в центр храма и любого истинного строения, которое есть Христос — Христос, кото­рого вы познали как Логоса в Иисусе, Христос, которого вам предстоит познать снова в этом ве­ке как пламя, горящее на алтаре сердца.

Я прихожу с предупреждением и с ускорени­ем. Да будет предупреждение обращено к ду­шам, которые от Бога: в ваши ряды проникли падшие, они живут среди вас. Именно они яв­ляются лжехристами и лжепророками, которые внесли разделение в любовь святых невинных и вероучение Господа наше­го своим бормотанием, ложными доктринами, внесением разобщения в те­ло Божье.

Предупреждение мое таково: если дух разделения не будет искоренен в церкви во имя Иисуса Христа, то римскую католическую церковь и церкви христианского мира ждет разрушение. И пусть демоны и падшие трепещут, ибо Господь близко. Он не позволит оставаться в храме менялам и тем, кто продает человеческие души, кто компрометирует веру Господа, идя на сдел­ки, чтобы соответствовать морали своего времени...

Будьте верны Христу, живущему внутри вас, и тогда обнаружите себя в истинной Церкви, которая является пламенем внутри вашего сердца. Вам нет необходимости искать спасения во внешних обязательствах и во внеш­них организациях. Но есть необходимость в том, чтобы утвердить Слово живое там, где вы есть, сплотиться в церквях, вернуться обратно в церкви, принести им Дух Святой и послание Ангела Откровения, который Я ЕСМЬ, — вашего товарища, служащего вместе с вами Богу Всевышнему.

Я пришел наделить вас импульсом света и огня Христа, чтобы вы верну­лись обратно в церкви вашего истока или стали частью этого отряда пре­данных, образовавших внешний фокус Церкви Вселенской и Торжествую­щей. Какую бы церковь вы ни избрали для молитвы, поклонения и обретения единства в общении душ, принесите туда Дух Бога живого, принесите туда дух Истины.

И помните, что эта Истина пребывает там, где вы есть, и где Я ЕСМЬ. И в этом Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ мы едины, и на планах сознания не суще­ствует разделения, ибо Дух Божий движет и теми, кто в воплощении, и те­ми, кто в духовных сферах, как единым телом, служащим Христу.

Я пришел для установления контакта. Я пришел, дабы вы осознали, что сонмы небесных армий весьма реальны и очень близки. И что количество ангелов и ангельских сонмов, Архангелов, серафимов и вознесенных свя­тых намного превосходит силы падших и также численность тех, кто еще находится в воплощении в плотных телах на Земле».35

АПОЛЛОН И ЛЮМИНА, Элохим Второго луча

Аполлон и Люмина являются защитниками сознания Космического Христа. Элохим Второго луча оказывают помощь тем, кто желает познать Бога через разум Сына — второй ипостаси Троицы. Для Элохим Второго лу­ча все представляет собой «мгновенную материализацию разума Бога».

Мифологический Аполлон — бог, известный древ­ним грекам, вполне мог бы быть отголоском их вос­поминаний о давнем взаимодействии с Элохим. Од­нако по прошествии тысячелетий боги и богини об­ретали в умах людей все больше человеческих черт. Поэтому качества, приписываемые сегодня Аполло­ну — богу греческой мифологии, совсем не обязатель­но присущи Элохим.

Аполлон был известен в пифагорейской традиции как символ мужской красоты; он был солнечным бо­гом, олицетворяющим духовный свет, чьим физичес­ким образом является солнце. Он представлял схождение Небес на Землю. Некоторые считают Аполлона Солнечным Логосом, Посредником, Вишну, Митрой, Гором, Вселенским Словом. Аполлон был законодателем для гре­ческих городов-государств. Как бог прорицания и пророчества он говорил с людьми через пророков и оракулов, как в случае с известным Дельфийс­ким Оракулом.

Пламя Аполлона — желто-золотое, окутанное оболочкой из голубых молний. Голубое пламя действует как защитное энергетическое силовое по­ле, окружающее свет Христа. Эти голубые молнии пробивают плотную субстанцию человеческих заблуждений и искажений, расчищая путь для золотого пламени Люмины, проявляющего совершенство семи аспектов

разума Христа. Близнецовые пламена Аполлона и Люмины наполняют землю, воздух, огонь и воду разумом, заключенным в центре атома, — эс­сенцией алмазно-сияющего разума Бога.

Аполлон и Люмина хотят, чтобы мы сосредоточили внимание на образо­вании и на задаче пробуждении разума Бога во всем человечестве. 6 июля 1975 года Аполлон пришел с важной диспенсацией жезла озарения для воз­вышения умов человечества. Аполлон сообщил, что эта диспенсация дается только раз в десять тысяч лет. Он сказал: «Человечество может, если захочет, использовать этот жезл для вступления в новую эру и золотой век».36

Великий Божественный Направитель объяснил, что этот электрод энергии может обратить вспять все негативные матрицы, когда-либо нало­женные на нас. «Эта диспенсация дарована для того, чтобы в оставшуюся четверть этого века светоносцы получили все возможные преимущества для увеличения божественного осознания»,37 дабы в них мог быть восста­новлен разум Бога.

Вы можете представлять, что жезл озарения активизирован внутри вас. Визуализируйте его в виде интенсивного золотого света, пульсирующего внутри вашего мозга. Увидьте, как этот электрод сжигает все нечистоты, способные воспрепятствовать движению потока Божьего света в ваш ум. Узрите также ореол золотого света (проявление разума Бога), охватываю­щий вашу голову и головы всех детей света на Земле.

Обитель Аполлона и Люмины расположена на эфирном плане над Нижней Саксонией, в Германии. В подготовке к приходу золотого века из этого храма высвобождены огромные волны пламени озарения. Миллионы ангелов, служащих под началом Аполлона и Люмины, готовы выступить, чтобы в ответ на призывы учеников возвысить сознание всей Земли до уровня Христа.

Следует призывать этих ангелов вместе с ангелами, служащими в обите­лях Иофиила и Кристины, Господа Ланто, Бога и Богини Меру, Господа Гаутамы Будды, Господа Гималайи, Господа Майтрейи и Мировых Учителей — Иисуса и Кутхуми, для просвещения всего человечества, ибо они во всех от­ношениях готовы к выполнению этой трудной и важной работы. Просите их вызывать озаренное, разумное действие во всех ситуациях и особенно в тех, которые влияют на будущее Земли и ее эволюций.

АРКТУР И ВИКТОРИЯ, Элохим Седьмого луча

Арктур и Виктория, Элохим Седьмого луча фокусируют энергии чакры души планеты из своей обители, которая расположена в эфирном царстве близ Луанды (Ангола, Африка). Эта обитель посвящена обретению свободы

и победе планеты, благодаря фокусированию пламени милосердия, про­щения и алхимии. Пульсация фиолетового пламени из сердец Арктура и Виктории создает ритм и ритуал применения закона через служение и по­читание жизни.

Арктур использует лиловое пламя, фокусируя научное действие и трансмутирующую сущность свободы, тогда как Виктория излучает фиолетовое (цвета орхидеи) пламя, представляющее милосердие и любовь к свободе.

Служение Элохим Седьмого луча на этой планете интенсифицирова­лось с двадцатого столетия, благодаря данной Сен-Жермену в 30-х годах прошлого века диспенсации, позволяющей высвободить для внешнего ми­ра Учения о Я ЕСМЬ. Раньше это знание было доступно только в священ-нообителях Братства.

Итак, на открытии чикагской выставки «Век прогресса»* в 1933 году Арктур инициировал научное действие пламени свободы для помощи Се­верной и Южной Америке. В течение того десятилетия и другие Космичес­кие Существа вышли из Великого Безмолвия (Нирваны), чтобы оказать со­действие Сен-Жермену в его грандиозном начинании, предпринятом ради эволюций планеты. За последние годы эта помощь возросла и усилилась, а полученные диспенсации ясно показывают, что покровительство со сторо­ны Великого Белого Братства, вознесенных сонмов и Космических Су­ществ продолжается.

Арктур и Виктория неоднократно говорили о пользе фиолетового пла­мени: «Проблемы мира превосходят силы и нас двоих, и всех нас. Они не превосходят сил Элохим Бога, но их решение нам не под силу, если у нас нет никого, с кем мы могли бы установить связь на Земле, кто стал бы призы­вать фиолетовое пламя, тем самым сделав возмож­ным наше вмешательство.

Фиолетовое пламя является именно тем сред­ством, которое нужно сейчас для изменения ситуа­ции... во всех тех местах, о которых вы узнаете из те­левизионных новостей, содрогаясь от чудовищнос­ти совершенных там преступлений. Однако затопи­ли ли вы эти области фиолетовым пламенем?.. Ка­кие бы проблемы ни возникали в жизни вашей семьи, ваших детей, знайте,

что фиолетовое пламя может изменить ситуацию к лучшему и, без сомне­ния, сделает это!

Многие из вас видели фильм «Волшебная лампа Аладдина». Быть мо­жет, вы говорили себе: «Вот бы мне такого джина!» Что ж, Сен-Жермен то­же является таким джином. Так что у вас есть собственные джины. В действительности, у вас есть сотни тысяч таких джинов! Взгляните на Воз­несенных Владык и на воинства Господни, которые немедленно отклика­ются на ваш зов, если ваша просьба не противоречит воле Бога, и которые остаются с вами до тех пор, пока ваши призывы отвечают воле Бога и сог­ласуются с космическим расписанием для данного события...

Мы, Арктур и Виктория, пребываем в радости и всегда готовы прийти на помощь планете Земля в ответ на ваш призыв!»38

Арктур и Виктория бросают нам следующий вызов: «Вам решать, ста­нет ли фиолетовое пламя трамплином для вашей победы!.. Вам решать, будет ли фиолетовое пламя тем решающим элементом, что необходим для позитивных изменений в вашей жизни, экономике, в вашем мировоззре­нии!

Все негативные события, происходящие с вами в этом мире, могут быть изменены с помощью фиолетового пламени! Выбор только за вами...

Почему-то человеческий ум, который несет на себе отпечаток стража порога и не-«я», так до конца и не верит (даже умы и сердца чела), что фи­олетовое пламя способно справиться со всем, со всем, что вам нужно свер­шить. Да, возлюбленные сердца, увидев, вы значительно приближаетесь к тому, чтобы поверить. И мы постараемся сделать все для того, чтобы на оп­ределенном уровне своего существа — как сознательно, так и бессознатель­но — вы признали чудеса фиолетового пламени, которое призываете.

Если алхимик, входя в свою лабораторию, не ставит экспериментов, не производит алхимических преобразований, ничего и не происходит. Если вы ничего не делаете, то ничего и не видите! Для проведения эксперимента вам обязательно потребуется ежедневно уделять определенное количество времени призывам к фиолетовому пламени, создавая тем самым в своей ау­ре необходимый моментум...

Фиолетовое пламя является волшебным эликсиром этого столетия. Это пламя чудес! Оно может изменить путь развития всей планеты. Я не возра­жаю, если вы будете насвистывать веления фиолетового пламени, напевать их, прыгать или танцевать под них, водить хороводы под музыку фиолетово­го пламени, писать новую музыку для фиолетовых велений. Я согласен на все, что вы будете делать. Превратите это в игру! Устраивайте марафоны!.. И что бы вы ни делали, возлюбленные, старайтесь придумывать новые, увлекательные способы принести фиолетовое пламя во все сферы своей жизни, превратить его в действенную силу, используя науку изреченного Слова — ва­шего слова, используя свой язык, голосовые связки, свои чакры».39

АРХАНГЕЛЫ ПЯТИ ТАЙНЫХ ЛУЧЕЙ

В диктовке, данной в 1992 году, Санат Кумара говорил об Архангелах пя­ти тайных лучей: «Я, Санат Кумара, очерчиваю круг на Земле, на суше и на море. Этот огненный круг охватывает города, в которых Хранители Пламе­ни поддерживают пламя, а также те, куда направится Посланник.

Узрите сейчас изображение двенадцатиконечной звезды вокруг этого кольца и знайте, возлюбленные, что Архангелы и Археи, о которых я гово­рил сегодня, это пять пар вместе семью парами, что в сумме составляет две­надцать пар, плюс Узиил — тринадцатый. Возлюбленные, эти ангелы сошли вместе со своими отрядами с космических высот; они получили полномо­чия находиться на Земле благодаря вашему присутствию здесь. Вы можете называть их в своих призывах Архангелами пяти тайных лучей...

Представьте, возлюбленные, как увеличивается свет на Земле, когда еще пять Архангелов со своими близнецовыми пламенами становятся частью этого движения. Приумножение колоссальное! Это ошеломляющая конфигурация, в соответствии с которой Архангелы пяти тайных лучей усиливают действие Архангелов семи лучей, а семь Архангелов умножают действие Архангелов пяти тайных лучей.

Знайте же, что они и их божественные дополнения стоят сейчас с под­нятыми мечами спиной к центру круга и направляют пронизывающий свет своих мечей во внешний мир. Таким образом они посылают свет через весь планетарный дом. Фактором же приумножения служит Архангел Узиил и его близнецовое пламя, стоящие в центре и являющиеся величественным воплощением Присутствия Альфы и Омеги в этом центре».40

АФИНА ПАЛЛАДА, Богиня Истины

Афина Паллада — Богиня Истины — величайшее существо света, оду­шевляющее космическое сознание истины. Пламя истины имеет ярко-зе­леный, изумрудный цвет. Оно сочетает огненно-голубую силу Божьей воли и сверкающее золотое озарение разума Бога. Присутствие Богини во все­ленной несет пламя живой Истины. Она хранит эту истину от имени эво­люций Земли, являясь членом Кармического Правления, где служит в ка­честве представителя Пятого луча — луча истины, исцеления, снабжения и осаждения.

Афина Паллада служит человечеству из Храма Истины, расположенно­го над островом Крит. Она работает под прямым руководством Весты – Бо­гини Солнца и фокусирует для Земли истину Божьей любви. Она также сот­рудничает с Илларионом – Чоханом Пятого луча и другими Владыками, служащими на зеленом луче исцеления.

Души приходят в Храм Истины в своих тонких телах ночью (во время сна), чтобы обучаться космическому закону, науке целительства, математи­ке, музыке, божественной геометрии, законам алхимии и осаждения. Мно­гие люди, приносящие сегодня миру новые методы, открывающие двери к высшему пониманию в этих областях науки и искусства, обучались у Вла­дык в этой обители.

А

Развалины храма Аполлона в Делфах

фина Паллада воплощалась выс­шей жрицей в Храме Истины на Атлан­тиде, служа под руководством Весты. Позднее, после того, как храм и пламя храма были перенесены из Атлантиды в Древнюю Грецию, она хранила Мате­ринское пламя истины уже в этой стра­не. В Дельфийском храме она была наставником дев и оракулов, которые были посланниками богов и богинь, изрекавшими истину и являвшими мудрость Закона древним людям. Афина Паллада и члены Братства стре­мятся сохранить внутренние мистерии обителей. Воспоминания о богах и об обязанностях дев и оракулов в храме в Дельфах стали последними сле­дами воздействия Вознесенных Владык на греческую культуру. После прекращения такой небесной помощи из-за разлада и мятежа среди лю­дей началось развитие современной мысли, приведшее, в конечном ито­ге, к [безбожному] гуманизму.
Афина Паллада является близнецовым пламенем Маха Чохана — предс­тавителя Святого Духа на Земле. Вдвоем они неукротимы в защите истины. Маха Чохан воплощался греческим поэтом Гомером, который воспел Афи­ну Палладу в своих поэмах «Илиада» и «Одиссея».

Афина Паллада является одной из центральных богинь в греческой ми­фологии, а в римской мифологии ее отождествляют с Минервой. Ее влия­ние распространяется на различные сферы: от управления правительством и военными делами, до изящных искусств — прядения и ткачества. Ее счи­тают воплощенной мудростью, контролирующей интеллектуальную и мо­ральную стороны человеческой жизни.

Афина была сердцем духовной жизни древних Афин. Греки поклоня­лись ей, как защитнице своих городов, и наградили ее многочисленными титулами. Ее почитают как Богиню войны и мира, Богиню мудрости, за­щитницу городов, покровительницу искусств и ремесел. Ее также счита­ют изобретателем, покровительницей культуры и земледелия. Ее называ­ли Богиней-советчицей и Богиней собраний за ее роль в поддержании за­кона и порядка в судах и в отправлении правосудия. Она также зовется Богиней работниц, благодаря своему мастерству в прядении, ткачестве и шитье.

С
реди многочисленных изобретений, которые ей приписывают, есть плуг, грабли, флейта, корабль и наука чисел. Ее эмблема — олива, символ мира; ее птица — сова, представляющая мудрость.

Афиной всенародно восхищаются как «воин­ственной девой», вдохновляющей героев и сопро­вождающей их в приключениях и сражениях, но ни­когда не отвечающей на любовные ухаживания и яростно защищающей свою девственность. Она бы­ла одной из трех богинь-девственниц, не поддав­шихся чарам Афродиты — Богини Любви.

Впервые Афина упоминается в «Илиаде», где предстает Богиней войны, вдохновляющей греческих героев и сражающейся с ними бок о бок. Полу­чение ее благосклонности приравнивалось к воинской доблести.

Согласно традициям греческой мифологии, Афина Паллада была люби­мой дочерью Зевса — могущественного отца богов и царя горы Олимп. Ее матерью была Богиня Метида, чье имя означает «мысль» или «ум». Греки верили, что Метида была необыкновенно мудрой и знала больше всех бо­гов и людей, вместе взятых.

Зевс был предупрежден, что если у него будут дети от Метиды, то они станут могущественней его самого и, в конечном счете, свергнут его с прес­тола. Поэтому, когда Метида забеременела Афиной, Зевс проглотил Мети­лу, чтобы ребенок не появился на свет. Вскоре после этого Зевса стала му­чить сильная головная боль. Он обратился к богу-кузнецу Гефесту, и тот расколол его череп бронзовым топором, чтобы облегчить боль. Из головы Зевса выпрыгнула Афина, глаза ее сияли, она была в полном вооружении и размахивала острым копьем, издавая ликующие возгласы!

Рождение Афины из головы Зевса может рассматриваться как символ ее благоразумия. Сама ее природа отражает победу разума над чувствами; ее не трогают страстные чувства или романтическая любовь. Ее отец —

могущественнейший, а мать — мудрейшая среди богов и богинь. Поэтому Афина является плодом союза силы и мудрости.

Среди афинян она была известна как «Парфенос», что значит Дева. В ее честь они построили Пар­фенон на Акрополе, в Афинах. Прекрасный Парфе­нон был одним из самых больших греческих храмов, шедевром греческой архитектуры и духовным цент­ром Афин. Возведенный на высоком холме, он был виден на мили вокруг. Парфенон стал символом культуры, богатства и мощи Афин. Внутри него, в за­падном крыле, возвышалась 12-метровая статуя бо­гини из золота и слоновой кости, созданная Фидием. В живописи Афина изображается величественной фигурой в доспехах и со щитом, который не способ­на была пронзить ни одна стрела. На щите изображены змеи, а украшен он головой Медузы Горгоны. Часто Афина облачена в золотой шлем, а в пра­вой руке держит копье, готовая пронзить змея у своих ног. Поэтому говорят, что она владеет копьем знания, побеждающим змея невежества. Древние греки украшали ее статуей храмы, а когда лучи солнца освещали ее копье, создавалось впечатление, будто она размахивает им.

Афина Паллада была музой и вдохновителем сэра Фрэнсиса Бэкона, ав­тора шекспировских пьес, которым воплощался Сен-Жермен. В ее честь он создал тайное литературное общество, которое называлось «Рыцари Шле­ма». Считается, что он использовал имя Шекспира, отчасти отдавая долж­ное Богине Афине Палладе — той, что «сотрясает копьем».* Та, кто служит в должности Богини Истины, всегда оказывала огромную помощь Послан­никам Великого Белого Братства. Ее скипетр власти — это пламенный меч Истины, отделяющий Реальное от нереального и охраняющий путь к Дре­ву Жизни в Эдемском Саду.

30 июня 1976 года в Вашингтоне Афина Паллада сказала о необходи­мости возвышения сознания людей Земли с помощью пламени Истины и назвала этот процесс «Грядущей революцией в высшем сознании». Она ска­зала: «Я бы хотела, чтобы в этот день вы осознали, что, когда я говорю: «Я ЕСМЬ воплощенная Истина», то должна рассчитывать на ваше тело, вашу плоть и кровь, ваш разум и вашу душу, чтобы они действительно стали воп­лощением Слова Истины, которая Я ЕСМЬ!..

Я ЕСМЬ Афина Паллада. Я ЕСМЬ гражданка Греции. Я ЕСМЬ граж­данка Рима. Я ЕСМЬ свободнорожденная. Я ЕСМЬ член каждой нации. Я ЕСМЬ гражданка Америки. С этого дня и навеки я заявляю, что вы являе­тесь частью дела Истины, так как вы сделали это дело своим собственным. Пребывая в живом пламени Истины, я благодарна за вашу любовь к Исти­не, к свободе, за ваше мужество и самопожертвование. Я благодарна, и я кланяюсь пламени Истины в вас. И я буду использовать это пламя, чтобы принести свет этому народу и всему миру!»

После этой диктовки Афина Паллада, Сен-Жермен и Эль Мория нап­равили Посланника и своих чела по всему миру, чтобы они несли истину учений Вознесенных Владык.

Всякий раз, когда вы оказываете служение Вознесенным Владыкам, призывайте Афину Палладу и ее легионы Истины идти перед вами, неся могущественный меч Истины для связывания силы анти-истины или Ан­тихриста.

АФРА, покровитель Африки

Афра был первым представителем черной расы, совершившим возне­сение. В далеком прошлом он предложил Богу свою славу и имя, чтобы оказывать покровительство обширному континенту и проживающему там великому народу. Когда он воз­несся, то попросил называть его просто «брат» (frater на латыни), отсюда и произошло его имя Афра. Афри­канский континент получил свое имя от Афры, кото­рый и сегодня является покровителем Африки и чер­ной расы.

В

Вознесенный

Владыка Афра

то время, когда Африка была частью континента Лемурии, там царили древние золотые века, а люди жи­ли под сенью света великого Каузального Тела Велико­го Божественного Направителя. Великий Божествен­ный Направитель и сейчас продолжает спонсировать божественный план африканского континента, а также оказывает покро­вительство в осуществлении божественного плана потомкам Афры в Аме­рике.
Многие представители черной расы совершили вознесение, хотя, с ду­ховной точки зрения, не существует такого понятия, как раса черная или белая. На Небесах Владык отмечают не по цвету кожи или исповедуемой прежде религии. Все расы на Земле вышли из сердца Бога на семи лучах, или семи путях посвящения.

Те, кто принадлежит к «белой» расе, пришли для овладения желтым (мудрость), розовым (любовь) и белым (чистота) пламенами — отсюда раз­личные сочетания и оттенки цветов их кожи. Этим эволюциям было пред­назначено возложить на алтарь Бога дар самоовладения на пути мудрости, любви и чистоты. Эволюции «желтой» расы — жители Китая — служат на луче мудрости, тогда как тем, кто имеет «красный» оттенок кожи, назначе­но усиливать розовое пламя божественной любви.

Люди «черной» расы пришли на голубом и фиолетовом лучах. В древней цивилизации, существовавшей на африканском континенте, кожа людей на самом деле имела голубой или фиолетовый оттенок. Эти цвета идут от Бога Отца-Матери, начала и конца, Первого и Седьмого лучей.

Так же, как каждый человек служит на определенном луче, так и отдель­ные народы имеют свое призвание, или дхарму. Каждая нация призвана Бо­гом выразить особую добродетель, чтобы исполнить определенную судьбу. Члены так называемой «черной расы» были посланы на Землю для овладе­ния качествами силы, веры и воли Бога (на голубом луче) и качествами сво­боды, справедливости и милосердия Бога (на фиолетовом луче).

На протяжении многих веков после ухода из Эдемского Сада человек все больше отходил от своего высокого состояния, и чистые цвета радуж­ных лучей уже не находили отражения ни в оттенке его кожи, ни в ауре. На­чались разногласия и раздоры, вызванные внедрением тактики падших «разделяй и властвуй». Вместо братского отношения одной расы к другой возникло разделение: одна раса порабощала другую, и великое единство всех детей Божьих и их единство в пламени стало разрушаться.

Афра жил 500 000 лет назад, когда для людей этой древней цивилизации наступил момент выбора. Падшие ангелы, вторгшиеся на планету Земля, разделили их. Эти злонамеренные ангелы решили уничтожить «голубую» и «фиолетовую» расы. Они извратили некогда священные ритуалы и формы искусства этого народа, открыв дверь колдовству, вуду и черной магии. В результате люди обратились к ненависти, идолопоклонству и борьбе за власть.

По мере того, как люди уводили свое внимание от Бого-Присутствия, они становились все более и более уязвимыми для тактики падших ангелов «разделяй и властвуй». Цивилизация распалась на враждующие племенные группировки. Люди проигрывали свою внутреннюю духовную битву, кото­рую вели силы света и тьмы внутри них. И это разделение — как внутрен­нее, так и внешнее — позволило силам тьмы поработить их.

Видя бедственное положение своего народа, Афра воплотился среди них, чтобы спасти. Сначала он точно указал на недостающее качество, что,

как он видел, являлось ахиллесовой пятой его народа. Этой точкой уязви­мости, по его определению, было отсутствие братских, дружеских отноше­ний. Аллегорически говоря, африканцы последовали примеру Каина, а не Авеля. Когда Господь спросил людей Афры, готовы ли они отдать свои жиз­ни за родственников и друзей, их ответ был ответом Каина: «...Разве я сто­рож брату моему?»41 Тот, кто отвечает на этот вопрос отрицательно, предан своему эго. Он никогда не будет хранителем своего брата, и в конечном итоге, божественная искра в нем, его трехлепестковое пламя, погаснет.

Афра знал, что многие представители его народа потеряли трехлепестковое пламя, так же как многие черные и белые, впадая в гнев, теряют его сегодня. Он также знал, что для возвращения этого пламени им придется следовать по стезе братства и заботить­ся друг о друге. Единственный способ, каким он мог научить их быть братьями друг для друга, состоял в том, чтобы самому стать братом для всех. И за это его собственный народ распял его. Он был Христом сре­ди них, но они не узнали его. Жажда власти ослепи­ла их.

Вознесенный Владыка Афра говорил о «власти и угрозе государствен­ности» в Аккре, в Гане в 1976 году, подчеркивая тему единства и растворе­ния всех разногласий в огне Святого Духа. Он сказал:

«Мы — братья, ибо рождены от одной Матери. Я — брат ваш, а не хозя­ин и господин. Я — ваш брат на Пути. Я разделял ваше страстное стремле­ние к свободе. Я был с вами в часы кризиса, когда вы стали свидетелями несправедливости, когда молили Господа о справедливости, и в ответ Он явил вам божественный план для этой страны и этого континента.

Я жил в ваших сердцах на протяжении многих сотен лет, когда вы сги­бались под бременем рабства, которое сами же взвалили на себя и изнутри, и снаружи.

Люди Афры обладают величайшей возможностью учиться на истори­ческом опыте каждой цивилизации. Когда материализм достигает своего апогея, для цивилизации остаются открытыми только два пути: либо мате­риальный упадок и разложение вследствие потворства своим слабостям, либо духовное превосхождение с помощью алхимии Святого Духа».42

В данной позднее диктовке Сен-Жермен попросил Афру передать потомкам Афры в Америке следующее послание: «В настоящий момент те, кто называет себя черными американцами, могут подняться в новые измерения свободы и независимости. Но это может произойти только с

помощью мощного пламени сердца, благодаря пониманию пути посвяще­ния под руководством Святого Духа — когда вы кладете себя, свою душу на алтарь Бога и просите Господа об ускорении света и об очищении от внут­ренней тьмы.

Хотя движение в защиту гражданских прав достигло некоторых успе­хов,* но были и неудачи, поскольку во многих случаях успехи эти оказались внешними. Достигнув чего-то, люди не понимали, что должны обратиться внутрь, к сокровенному свету, дабы закрепить свой успех. Мы стремимся к равенству всех душ, независимо от цвета их кожи. Мы учим вас духовной стезе истинного прогресса на пути посвящений.

Чернокожие американцы стоят сегодня на вечной развилке пути, хотя и не знают об этом. Им предстоит выбрать, кому служить: выгоде, принося­щей материальный комфорт, больший достаток и высокооплачиваемую ра­боту, или же выгоде истинной, которую несет вечный свет Сыновства и путь бессмертия со всеми его испытаниями. На этой изобилующей богат­ствами земле для всех людей вполне естественно ожидать более высокого стандарта жизни и жить по нему. Но когда этот более высокий стандарт уничтожает стремление к высшему свету и высшему пути, он становится опасен».43

Вы можете призывать к Афре, прося о единстве и о растворении расо­вых трений через правильное понимание всеобщего братства.

Афра, наш брат света, как и все Вознесенные Владыки, обладает истин­ным смирением. Кутхуми говорил об этой черте Афры: «Эта великое сущест­во, наделенное потрясающей преданностью, было одним из неизвестных ми­ру братьев. Индивидуумы, чувствующие потребность говорить о своих лич­ных достижениях, рано или поздно обнаружат, что не являются частью нас».44

БАБАДЖИ, невознесенный гималайский владыка

Бабаджи — это невознесенный гималайский владыка. Он стал широко известен на Западе благодаря трудам Парамахансы Йогананды. Бабаджи решил отказаться от вознесения, следуя идеалу бодхисаттвы. Это означает, что он желает оставаться на Земле до той поры, когда каждый человек заво­юет свободу. Он живет в теле из плоти в пещере в Гималаях, однако спосо­бен по желанию дематериализовывать тело и переносить себя и своих пос­ледователей из одной части света в другую.

Бабаджи является членом Великого Белого Братства по линии невозне-сенного Гималайского Братства. Его имя означает «Почтенный Отец». Мо­гущественный Победа так описал служение невознесенных владык: «Не-вознесенные души, наделенные огромным самообладанием, стояли вместе с эволюциями Земли. Они стояли как мудрецы, стояли, чтобы поддержи­вать пламя на эфирном уровне, дабы приносить утешение жизни. Они об­ладают сознанием [уровня] вознесения, однако являются невознесенными. Вы могли бы сказать, что они достигли плана самадхи, плана вечного обще­ния со светом Матери, и притянули в этом общении свет планов нирваны, закрепляя его здесь, внизу. Они являются Словом. Они стоят, чтобы возвы­сить расу».45

Согласно Йогананде, Бабаджи никогда не сообщал о семье, в которой родился, месте и дате рождения. Обычно он говорит на хинди, хотя может свободно изъясняться на любом другом языке. Йогананда рассказывает: «Бессмертный гуру не носит на своем теле никаких признаков возраста; он кажется человеком не старше двадцати пяти лет, среднего роста и телосло­жения, со светлой кожей. Прекрасное, сильное тело Бабаджи излучает дос­тупное зрению сияние. Его глаза темны, спокойны и нежны, а длинные блестящие волосы отливают медным цветом... Многие века он жил среди гималайских снегов».46

Учитель, который преподавал Йогананде санскрит, был учеником Ба­баджи, проведшим некоторое время с владыкой в Гималаях. Он рассказы­вал о Бабаджи: «Этот несравненный Учитель передвигается в горах, с мес­та на место, со своей группой [учеников]... Бабаджи можно увидеть или узнать только тогда, когда он сам этого желает. Известно, что он появлял­ся во многих, слегка отличающихся друг от друга формах, перед разными учениками. Иногда он носил усы и бороду, иногда был без них. Его недос­тупное распаду тело не нуждается в пище, поэтому Учитель ест лишь из­редка».47

Йогананда рассказывает следующую историю о силе заступничества гу­ру: «Как-то вечером его ученики сидели вокруг большого костра, горевше­го в соответствии с ведической традицией. Неожиданно гуру схватил горя­щую головешку и слегка ударил ею по голому плечу ученика, сидевшего ближе к огню.

— Господин, как это жестоко! – сказал с упреком присутствовавший там Лахири Махасайа.

— А разве было бы лучше, если бы он сгорел дотла на твоих глазах по ве­лению своей прошлой кармы? — И с этими словами Бабаджи положил свою целительную руку на обезображенное плечо ученика. – Я освободил тебя сегодня от мучительной смерти. Закон кармы был удовлетворен той

неболь­шой болью, которую тебе причинил огонь».48

Во время диктовки в 1988 году Сурия объяснил, что Бабаджи присут­ствовал там, «паря в позе лотоса, излучая интенсивную, огненную любовь. Оставаясь в центре пересечения кристальных сфер духовно-материального космоса, этот невознесенный гималайский владыка приходит, чтобы про­демонстрировать победу пламени Матери и то, как пламя вознесения, по­добное бьющему фонтану света, может стать листом лотоса».49

Бабаджи говорит от имени Гималайского Братства, настоятельно сове­туя своим ученикам вступить на путь использования фиолетового пламени. Он также просит нас искать тех, кто попал в силки ложных путей и ложных учений Индии. Бабаджи рекомендует своим ученикам не удаляться в нир­вану, а «преодолеть желание оставить мир, уединиться, пребывать в медита­ции и нереальности, когда нужно вступить в битву и одержать победу».

Он говорит: «Я ЕСМЬ Бабаджи! Обладая полномочиями Дарджилин-гского Совета, я решил говорить от имени невознесенного Гималайского Братства. Ведь мы приходим, чтобы оказать покровительство истинным че­ла, идущим по Пути и готовящимся облачиться в белую, сияющую мантию вознесения.

Я прихожу в ипостаси Отца, ибо Отцом меня зовут. Я прихожу, чтобы пронзить завесу и пройти через нее. Я прихожу, чтобы разоблачить тех лож­ный учителей, которые искажали наши учения. Они названы по имени, и Дамоклов меч висит над их головами. Да будут они разоблачены, говорю я! Ибо мы увидим победу всех чела в диспенсации, данной Великим Белым Братством...

Испытайте меня, мою вибрацию! Попросите, и я приду в вашу жизнь! Не отвергайте меня или моего посланника, пока не потребовали доказа­тельств и еще раз доказательств! Ибо я предоставлю их! Я приду! И я буду грохотать вместе с [Господом] Гималайей, пока вы не постигнете, что Бого-звезда Сириус является и моим домом. И я — здесь вместе с легионами Мо­гущественного Голубого Орла. Я не приму «нет» в качестве ответа! Если вы от света, то сразитесь сперва с Бабаджи. И когда я одержу победу в схватке, то научу вас, как нанести поражение демонам...

А теперь я прошу всех, кто слышит меня: идите и найдите души, пой­манные в силки ложных путей лже-гуру Индии! И пусть они услышат мое послание; пусть они услышат мое Слово! Не бойтесь показать им лицо Пос­ланника или дать услышать мой голос. А потом пусть делают выбор. И не оставляйте их без света и знака Астреи.

Я ЕСМЬ Бабаджи. Я ЕСМЬ здесь, потому что я не где-нибудь, а повсюду».50

БЕЛАЯ БОГИНЯ (ТАРА), см. также Гуань Инь; Мать Мира

Белая Богиня — один из многочисленных образов Матери Мира. Она олицетворяет принцип, хотя и является живым существом.

В Тибете Белая Богиня особенно любима и почитаема как Тара, богиня-спасительница. Тибетские буддисты считают, что именно Мать спасет мир, и она приходит для этого в конце века Кали Юги.

Говорят, что Тара рождена в лотосе, выросшем в водах слез, пролитых Авалокитешварой, который, согласно древним текстам, «заплакал, увидев, что, как бы много существ он ни забрал из сансары, их количество не уменьшалось». Поэтому Тару считают женским дополнением Авалокитешвары, или его бо­жественной супругой. Подобно Гуань Инь, Тара явля­ется бодхисаттвой сострадания. Существуют различ­ные мнения о взаимоотношениях Тары и Гуань Инь. Некоторые думают, что Гуань Инь — это китайский аналог Тары, другие верят в то, что они являются од­ним и тем же существом.

Основным символом Тары является полностью распустившийся лотос; олицетворяющий раскрытие лепестков чакр. Белую Богиню часто изображают в богатом одеянии. Ее ко­рона и серьги символизируют проявление изобильной жизни Будды и Христа. Все вещи материальной вселенной принадлежат детям Матери, и поэтому ощущение достатка является частью ее проявления. Она также по­казывает тем, кто отрекается от мирских вещей, что истинное богатство космоса заключается в духовных качествах. Мать не имеет ничего, но вла­деет всем, и в этом равновесии мы находим дисциплину Будды.

Часто Тара сидит в позе лотоса, Падмасане, позволяя энергии Кундалини течь свободно. Левую руку она держит у сердца, а правую протягивает в жесте отдачи, воплощая щедрость и благословение всей жизни. Узел на ма­кушке ее головы символизирует раскрытие чакры венца. Удлиненные уши и наличие третьего глаза символизируют полное использование внутрен­них чувств. Длинные уши можно увидеть у всех Будд, что указывает на их связь с Богом через внутренний слух и внутренний звук.

Белая Тара является воплощением Божественной Матери, космическо­го принципа Матери. Называете ли вы ее Матерью Марией или Изидой, тибетской Белой Тарой или Гуань Инь, Кали или Дургой — она все равно является силой Матери, шакти. Она также живет внутри вас. Она — свет Матери, горящий в каждом из нас. Она — и вознесенная, и невознесенная владычица. Белая Богиня — это бело-огненная сердцевина наших чакр,

свет Матери, энергия Кундалини, белый свет в центре каждого луча. Читая Розарий и поклоняясь этому присутствию внутри вас, вы поднимаете энер­гии Кундалини и соединяетесь с космическим принципом Матери.

В 1977 г. Серапис сказал в диктовке, которую он дал вместе с Белой Бо­гиней: «Драгоценные сердца, путь Белой Тары — это путь тех, кто видит крайнюю нужду человечества и желает принести величайшую жертву. Бла­годаря присущему им чувству времени, они знают о расписании Господа. Как и я, они являются математиками. Это — архитекторы безбрежной судь­бы. Они знают расписание врага. И знают, что для победы они должны стать лучом священного огня, острием алмаза, дисциплиной энергии».51

БОГ ГАРМОНИЯ, Космическое Существо

Космическое Существо Бог Гармония известен и как Великий Тенор. Он олицетворяет космическое сознание божественной гармонии, а также закон Бого-гармонии в его проявлении в музыке, науке, искусстве, в обще­стве и в четырех нижних телах человека. Бог Гармония служит на шестой линии космических часов (линии Бого-гармонии) вместе с Сераписом Бе­ем. Это — линия Божественной Матери.

До своего вознесения тысячи лет назад Бог Гармония воплощался куз­нецом, ремесленником и астрономом. Во многих воплощениях он посвя­тил себя служению пламени Матери — пламени ее гармоничной любви к своим детям. Он достиг космического сознания – божественного сознания гармонии и потому стал известен как Бог Гармония. После победы — возне­сения он продолжил свое служение на внутренних уровнях и наработал ве­ликий моментум качества Бого-гармонии — кристальное пламя, отобража­ющее семь лучей в гармоничном взаимодействии.

Бог Гармония говорит: «Я ЕСМЬ живое пламя гармонии, все люди на Земле нуждаются в моей помощи». «Я ЕСМЬ гармоничное начало циклов в вашем существе, я несу вибрацию абсолютной гармонии космоса. Без этой гармонии, возлюбленные, весь космос разрушился бы».52

Бог Гармония поясняет, что гармония является ключом к нашему прод­вижению по Пути. И как бы святые ни просили об увеличении нисхожде­ния света, «то, что может быть дано, согласуется (по космическому закону) с тем, что вы назвали бы пропускной способностью». Он хочет, чтобы мы поняли, как «Вознесенные Владыки нарабатывают карму, когда дают невознесенному чела больше света, чем тот в состоянии удержать в равнове­сии...

Высший магнит — гармоничная любовь притягивает все добро и оттал­кивает все зло. Поэтому те, кто хочет выжить во время, когда Земля находится в состоянии хаоса, разложения и умирания, должны четко осозна­вать, что противоядием от всего этого является чистота и гармония.

Гармония — это наука, так же как и музыка является наукой... Гармония – это равновесие света, солнечных центров, электронных силовых полей. Толь­ко там, где присутствует равновесие, можно найти гармонию. И только там, где есть равновесие и гармония, возможно ускорение.

Вы можете обладать удивительными добродетельными качествами, од­нако часто в течение жизни или даже многих жизней индивидуальный жизнепоток не в состоянии превысить определенный уровень профессио­нальных достижений или же некий уровень своих добродетелей, ибо он, достигнув определенной черты, теряет равновесие и более не в состоянии проявлять при таком ускорении добродетель, которую вполне может воп­лощать при меньшем уровне вибрации.

Возьмем, к примеру, вращающийся волчок: для того чтобы вращаться, он должен иметь определенное ускорение и определенное равновесие. Подобным образом, когда ваше ускорение падает ниже определенного уровня, то, в соответствии с законом, гармония в вас более не может под­держиваться. Именно тогда в ваш мир приходит разлад и разложение, что, в конечном итоге, приводит к саморазрушению. Таким образом, чтобы владеть ключом к гармонии, вы должны иметь ключ, который дает уско­рение любви...

Повсюду, где энергия связана с такими проявлениями, как самообман, раздражение, эгоизм, ненависть и состояние тревоги, происходит торможе­ние Бого-гармонии внутри огненной сердцевины самого трехлепесткового пламени. В результате, когда моментум разлада становится слишком боль­шим, верхушка трехлепесткового пламени не может вращаться. Когда три лепестка пламени имеют разную высоту, то есть находятся в состоянии дис­баланса, пламя не может вращаться, а значит, не горят и огни воскресе­ния».53

Сен-Жермен учил нас в своем «Курсе алхимии», что «Свет является ал­химическим ключом». Бог Гармония говорит: «Да получите вы от Бога Гар­монии ключ к свету, который сам по себе является алхимическим ключом. Следовательно, гармония является ключом к ключу.

Поразмышляйте над этими словами и спросите себя: «Через какое ко­личество дверей мне нужно пройти, сколько ключей найти, чтобы, нако­нец, войти в Святую святых моего собственного божественного существа?

В пламени Бого-гармонии я открываю вашему сердцу ответ на этот вопрос. Я посылаю вас вперед с заданием поддерживать гармонию в себе. Это, возлюбленные, — ключ к распятию».54 И, конечно же, без распятия не может быть ни воскресения, ни вознесения. Без креста не может быть и венца.

Бог Гармония дает простое определение гармонии: это — «единство с Богом, сонастрой с Богом, вечное созерцание лика Отца, как то делают ан­гелы... Это счастье в простых проявлениях природы, радость от возможнос­ти делиться любовью, создавать красоту».55

Вы можете выиграть любую войну и любую битву, используя науку абсо­лютной Бого-гармонии. Гармония — истинный источник вечной жизни, главное качество на Древе Жизни. Задумайтесь над этим, возлюбленные: когда вы пребываете в полной гармонии с Богом, то вы бессмертны, ибо Бог бессмертен... Итак, гармония — это цена, которую вы должны запла­тить за свое вознесение».56

Объясняя высокий уровень дисгармонии на Земле, Бог Гармония сказал в 1995 году: «В чем причина дисгармонии? Я приведу вам одну, наиболее важную: это отсутствие Божественной Матери Омеги на планете. Люди на Земле, как дети малые, все как один, зовут Божественную Мать с Небес, прося, чтобы о них заботились и оберегали.

А она все не приходит и не приходит, и они начинают сердиться. Одна­ко именно они изгнали ее с Земли много-много лет назад. Согласно Кабба­ле, когда Мать изгнана с Земли, она изгнана и с Небесах, ибо всеобщее от­сутствие гармонии в ее детях не позволяет ей войти туда.

Дисгармония эта настолько велика, что прямо во время этой диктовки, когда Бог Гармония поместил гармонию из своего Каузального Тела на Зем­лю, он испытал огромную боль. Он сказал: «Я делаю это, возлюбленные, для спасения светоносцев — прошлых, настоящих и будущих...

Сама ваша жизнь и здоровье зависят от гармонии в вас. Радость и пение атомов, молекул, клеток и органов в вашем теле, радость Бога во всем Его творении — вот какую гармонию вы должны найти.

Зовите ее миром, если хотите. Но как бы вы ее ни называли, возлюблен­ные, установите то внутреннее ощущение вашей собственной целостности, внутреннего счастья, которое не требует получения вами счастья от других [людей], а только из Божьего источника, который бьет ключом в вас».57

Бог Гармония говорит, что Община Святого Духа опирается на гармо­нию каждого из семи лучей: «Я молюсь о том, чтобы вы поняли, что невоз­можно исполнить ни одно дело, или план, или задачу, или групповую дея­тельность, или работу отдельного индивидуума, если гармония постоянно нарушается».58

Бог Гармония советует нам, когда мы стремимся овладеть пламенем гар­монии на семи лучах, начать с Первого луча, с воли Бога: «Представьте себе, что мои ангелы неожиданно вливают в вас из сосудов Водолея эликсир Мориевского поклонения воле Бога.

Вы можете визуализировать, как наполняетесь интенсивным огненно-голубым потоком космической энергии. Наша же задача — выяснить: как возрастание объема и усиление вибрации воли Бога внутри храма влияют на гармонию жизнепотока? В какой момент мощь Божьей святой воли вы­зывает реакцию вместо взаимодействия с пламенем жизни? Вот вопрос, на который должны ответить ангелы Эль Мории прежде, чем он придет, что­бы наделить душу даже эргом бесценной эссенции своего тысячелетнего поклонения воле Бога.

Итак, каждый Вознесенный Владыка, начиная с Чоханов семи лучей, должен оценить, основываясь на состоянии души, четырех нижний тел и подсознания, сколько света может вместить в себя отдельный индивидуум, удерживая при этом приемлемое равновесие Бого-гармонии».59

Часто наибольшее количество кармы мы нарабатываем через свои эмо­ции в солнечном сплетении и речь в чакре горла. Поскольку золотой век требует гармонии с Богом и с самим собой, всего лишь несколько человек на Земле могли бы быть приняты сегодня в великие эфирные города света в высших октавах, где царит золотой век. Ученики Владык должны стре­миться поддерживать гармонию в своем существе и мире, не выходить из себя и не поддаваться на ситуации, провоцирующие проявление какого бы то ни было разлада.

Бог Гармония поясняет, что истинному Божественному мастерству при­суща Бого-гармония. Гармония приходит с решением воплотить качества Бога на двенадцати линиях космических часов. И хотя качество Бого-гармонии находится на шестой линии, Бог Гармония говорит, что до тех пор, пока у нас остается карма на любой из двенадцати линий часов, у нас не бу­дет полной гармонии. Призывая свет Бога, Христа и Будды опечатать нетрансмутированную карму на каждой из двенадцати линий космических ча­сов, вы наращиваете моментум Бого-гармонии.

Он также предупреждает, что Бого-гармония не присуща тем, кто кричит: «Мир, мир», желая сгладить войну и борение в своих членах, бу­шующие под поверхностью. Он остерегает нас от одурачивания теми, кто, возможно, говорит тихим голосом, с мягкой улыбкой на лице, но не имеет внутреннего источника гармонии и любви. «Вы узнаете больше, если посмотрите в их глаза и увидите, что они могут быть глубоко озабо­чены, или рассержены, или захвачены чем-то, что занимает их храм».60 Он просит нас судить судом праведным и не позволять внешнему виду обмануть нас.

Бог Гармония предлагает нам свою помощь в обучении искусству под­держивать истинную гармонию. Мы можем обрести связь с ним и с его ле­гионами через медитацию на изумрудные и кристальные лучи. Его присутствие притягивается медитацией на ключевую ноту — «Хор цыган» («Anvil Chorus») из оперы «Трубадур», Джузеппе Верди.

БОГ ЗОЛОТА

Бог Золота является в сияющем золотом свете с огненно-золотыми лу­чами, идущими от головы и рук. Его аура и его пламя сердца излучают та­кой ослепительно-яркий белый свет, что на него почти невозможно смот­реть. Бог Золота служит с Богом Табором — Богом Природы, Маха Чоханом и иерархами четырех стихий, уменьшая интенсивность вибрации электрон­ной субстанции, идущей от Солнца, и осаждая ее в проявление на Земле в виде золота.

Примагничивая потоки с Солнца и направляя их на Землю, Бог Золота поддерживает активный и точный сонастрой с Гелиосом и Вестой всех, кто служит природному царству. Прослужив многие века на луче чистоты, Бог Золота избрал своим де­лом усиливать золотое излучение Солнца, с кото­рым он соприкоснулся через свое поклонение чистоте. Сегодня он свидетельствует о чистоте и озарении из сердца Солнца. Именно эти лучи он направляет в качестве оживляющего и очищаю­щего действия металла, который осаждает.

Бог Золота занимает очень важный пост в ие­рархии, так как золото необходимо для равновесия света в природе и в человеке. Золоту назначено быть стандартом обмена на Земле, но, так как че­ловечество копило и лжеиспользовало его, Владыки не открыли запасов зо­лота, спрятанных в земле. Богатейшие залежи, богаче тех, которые когда-либо знал мир, будут открыты на заре золотого века, и правительства стран вернутся к золотому стандарту и здоровой финансовой политике, основан­ной на золотом правиле.

В любой цивилизации, где золото использовалось населением как сред­ство обмена и в качестве украшений, люди имели соответствующие вели­кие достижения в области просвещения, изобильной жизни, здоровья, ов­ладения собой. (Привычка использовать золото в качестве украшений в примитивных племенах пришла к ним от древних цивилизаций, остатками которых они являются.)

Замена золота серебром и более распространенными металлами и, на­конец, бумажными деньгами в качестве платежного средства — это заговор управленцев, направленный на то, чтобы примагнитить человеческое соз­нание к низшим вибрациям этих металлов и лишить людей благодатных, здоровых и стимулирующих качеств золота.

Бог Золота объяснил: «Действие Бога Золота проявляется как мгновен­ное осаждение Разума Бога через алхимию изумрудного и кристального лу­чей. Таким образом, Второй и Пятый лучи становятся близнецовыми пла­менами для осаждения Божьей Воли в потоке спроса и предложения. И мы хотим, чтобы с этого вечера дети Бога требовали, чтобы этот поток нес изо­билие Бога на Землю... Вся жизнь, являясь потоком энергии, торговли, вза­имообмена и сознания, зависит от правильного использования этих ресур­сов и средств обмена в экономике стран.

Термин «золотой век» не возник ниоткуда. Золотой век означает век, ос­нованный на золотом стандарте, стандарте золота Христо-сознания, стан­дарте золотого правила, стандарте золота, как осажденного солнечного све­та для уравновешивания ума, эмоций и потока жизни даже в физическом теле. Золото, возлюбленные, необходимо для стабильности сознания так же, как и для стабильности экономики стран. Равновесие стихий не будет достигнуто, если не будет определенного коли­чества золота (даже на теле человека). Когда лю­ди не владеют золотом или не носят золота, наб­людается много большее нарушение ментально­го и эмоционального равновесия.

Золото — это магнит Альфы и Омеги. Это на­поминание на уровне души каждому дитя Бога о великом престоле благодати, великом бело-золотом тронном зале в Вели­ком Центральном Солнце. Именно из этого зала души Света покидают ок­тавы Духа, нисходя в планы Материи.

Многие миллиарды лет назад Альфа и Омега поручили мне установить фокусы золота в планах Материи среди галактик и учить элементальную жизнь под управлением четырех иерархий и Элохим тому, как равновесие сил в четырех планах Материи будет закреплено через магнитное качество этого осажденного солнечного света. Так элементалы научились осаждать золото, и количество его стало увеличиваться на Земле. [Золотоносные] жилы расширились, и этот процесс уравновешивания энергии напрямую связан, во-первых, со светокопией Христо-сознания эволюций Земли (или системы миров) и, во-вторых, с тем, что явлено через трехлепестковое пламя.

Золото в обращении символизирует достижения во внешнем мире. Зо­лото, остающееся неоткрытым, олицетворяет ту порцию потенциала Христо-разума, который еще предстоит проявить. Вы не сможете продемон­стрировать Свет и сознание Христа без соответствующего проявления зо­лота в своем мире».61

Владыки советовали каждому из нас носить на себе какое-то количест­во золота, чтобы примагничивать огонь солнца. Они также просили нас призывать Бога Природы и Бога Золота, а также Сен-Жермена и Богиню Свободы и просить их восстановить свободное обращение золотых монет по всему миру.

БОГ И БОГИНЯ МЕРУ, Ману шестой коренной расы

Бог и Богиня Меру являются Ману шестой коренной расы. Они — зако­нодатели и воплощают Христо-образ для всех ее членов. Эти Владыки яв­ляются также покровителями образования, передовых методов обучения, ускорения ума, сердца, души и полного раскрытия потенциала детей по ме­ре их взросления.

Термины «Бог» и «Богиня» означают, что они являются Космическими Существами, одушевляющими Божье сознание, соответствующее их посту. Бог Меру объяснил, что эти имена пришли из древней Лемурии, где их близнецовые пламена хранили свет Земли-Матери. Физический фокус пламени Матери был разрушен, когда Лемурия погрузилась в воды Тихого океана. Бог и Богиня Меру продолжали хранить пламя Матери в своей оби­тели на эфирном плане, восполняя потерю фокуса пламени на древнем континенте.

Их обширная обитель — Храм Озарения — расположена высоко в Андах, над озером Титикака, на границе Перу и Боливии. Центральная часть оби­тели находится непосредственно над руинами древнего храма на Острове Солнца в этом озере.

В своей обители Бог и Богиня Меру фокусируют женский луч Божества для планеты, так же как Гималайя и его близнецовое пламя — Ману четвер­той коренной расы — фокусируют мужской луч в своей эфирной обители в Гималаях. Полярность этих лучей ясно видна в религиозных философиях Востока и Запада. Аскетизм и ментальная направленность в поклонении на Востоке уравновешивается поклонением Материнскому принципу и эмо­циональным аспектом религии, доминирующим на Западе.

Обитель Ройял Тетон — это «ретрансляционная станция» для энергий Братства Мудрости. Таким образом, существует дуга озарения, соединяю­щая Анды со Скалистыми Горами, и из своего фокуса в Северной Америке Бог и Богиня Меру направляют действие пламени озарения в сердца моло­дежи мира. Их программа массового образования, в соответствии с которой души отводятся в храмы света для обучения во время сна, осуществляется в обителях Братства по всему миру. Широкое распространение Учений Брат­ства, благодаря усилиям Бога и Богини Меру, готовит путь для прихода гря­дущей седьмой коренной расы и золотого века.

Бог Меру рассказывает нам об основании его обители: «В древних ци­вилизациях здесь, в Южной Америке, мы видели, как космическое усилие создавало то, что намного превосходит виденное вами до сих пор в совре­менном мире. Мы видели великие магистрали, построенные древними ин­ками, транспортные средства, значительно превосходящие то, чем вы сей­час обладаете, великие храмы истины, жизни, света и любви, которые рож­дались и процветали, благодаря труду сердец и умов людей, работавших во всеобщей гармонии. Великолепие созданного ими превосходило все, что когда-либо рождала современная жизнь, да и в большинстве своем древняя жизнь на других континентах. Однако сегодня большая часть региона, не­когда занятая этими величественными храмами и городами, лежит в руинах среди джунглей. Почему же так происходит, милостивые дамы и господа?

Это происходит потому, что умы и сердца тех индивидуумов в действи­тельности не поспевали за научным прогрессом, которым жизнь одарила их. Люди начали проявлять некоторую дисгармонию — прежде всего в себе, а по­том это перешло и на другие части жизни. В игру вступило соперничество друг с другом за признание, одобрение и осуществление своих мечтаний в жизни.

Итак, эта дисгармония появилась вследствие духа соперничества и су­ществующей среди людей конкуренции. И цивилизация, ведомая жрецами священного огня, которые не исполняли более своих высоких обязаннос­тей, со временем превратилась в руины. А разрушение, произошедшее в Южной Америке, было воистину очень велико. Но вследствие посланного ими света, который восходил к Богу, достигая самих Небес, кармический закон повелел нам поддерживать здесь великий духовный фокус света!

Итак, на озере Титикака, в регионе, относительно свободном от смерт­ных мыслей и чувств, совокупный моментум всех жизнепотоков и их конструктивных начинаний породил фокус великого космического пламе­ни озарения. Была собрана сама мудрость Бога, построившая те цивилиза­ции, и пламя, которое поднимается здесь, над озером Титикака, — это пламя мудрости Бога Всемогущего, вздымающееся великим столпом как свидетельство для всех людей и стран. Однако лишь немногие способны понять величие пламени божественной мудрости, которое ныне и всегда поднимается в эфиры и пульсирует ради освобождения человечества».62

В наше время на семьях, детях, молодежи лежит тяжелое бремя. Давая оценку этой ситуации, Бог и Богиня Меру разработали план сотрудничест­ва детей, семьи и общества. Меру сказал: «Я прочитаю вам сейчас свиток. Он был написан ангелами нашей обители. В нем изложены приоритетные задачи, осуществление которых возлюбленная Богиня Меру и я считаем необходимым для обеспечения защиты и безопасности молодых людей до достижения ими тридцати трех лет — возраста зрелости и Христобытия.

Прежде всего, образование должно быть ориентировано на Слово и Свя­щенное Сердце; три основные предмета в начальной школе — чтение, пись­мо и арифметика — должны стать как три луча трехлепесткового пламени, закладывающие основание для всего дальнейшего обучения, как обучения изнутри...

Родители нуждаются в понимании и обучении. Поэтому вторым пунк­том в нашем списке стоит обучение родителей...

Третьим пунктом должно стать соглашение о совместной работе между родителями, учителями и спонсорами детей, образующими [в этом своем сотрудничестве] трехлепестковое пламя любви, мудрости и силы. Договор этот должен вступить в действие сначала в этой общине, а затем постепен­но распространиться на другие города. Это повлечет за собой осознание то­го, что смерть и ад желают уничтожить ваших детей, а посему необходимо горячо молиться! Вы должны дать обет (поняв сначала, что означает «дать обет») встать между молодежью мира и силами смерти и ада...

Четвертым в нашем списке должно стать построение бастиона белого огня на основе принесенного обета... Дав обет, вспомните первую Мать Пламени – Клару Луизу, которая ежедневно поддерживала молитвенное бдение за молодежь, начиная с четырех часов утра и до полудня, молясь о душах детей всех возрастов – от нерожденных до тех, кто учится в коллед­же, и старше...

Работа общества — следующий пункт в нашем списке, что означает вов­лечение общества в решение задач, связанных с детьми. Это необходимое подспорье семьям, и вместе эти близнецовые столпы семьи и общества соз­дадут условия для индивидуального развития детей всех возрастов. Распад семей, разрушение добрососедских отношений в общинах приводят к рас­калыванию общества и разобщению как членов кармических групп, так и людей различных возрастов. Вследствие этого они теряют возможность учиться друг у друга, нормально развиваться, созревать, когда старшие вдохновляют своим примером молодых, а молодежь, в свою очередь, при­носит веяния Нового Века, способные бросить вызов мировоззрению тех, кто дошел до середины жизненного пути или уже на пенсии.

Община должна быть оплотом ценностей, совместного служения, удов­летворения нужд друг друга, установления целей и приоритетов, не послед­ним из которых является защита данного круга людей. Благословенные, община должна иметь своей целью нечто большее, чем просто выживание или счастье. Она должна иметь глобальную цель, на достижение которой устремлены все ее члены.

Следующий пункт в нашем списке — обучение всех членов общества и особенно детей ответственному гражданству, то есть навыкам принятия ответственности за нужды группы, будь то работа в полиции, в пожарной команде, в городской думе или же в сфере услуг, дабы община могла про­должать существовать.

Когда все силы ада пытаются разрушить уклад жизни, обращайтесь к музыке сфер. Несите умиротворение душам, призывайте гармонию, и пусть звучат звуки золотого века, которых не было ранее. Таким образом, этот пункт в нашем списке основан на импульсе из сердца Циклопея, который присоединяется к нам в покровительстве этому зову. Циклопей хранит тай­ные мелодии, ожидающие возможности проявления, чтобы напомнить мо­лодым о древних временах, сокровенных обетах, о тех годах, когда красота и любовь были их уделом (включая периоды пребывания в эфирных окта­вах).

Молодежь нуждается в утешении Святого Духа, а не в излишествах. Прискорбно, печально, что в действительности мало кто среди них желает пути и ученичества. Поэтому мы рекомендуем введение в обучение прог­рамм, которые укрепляют индивидуальность и таким образом уменьшают опасные периоды эмоциональной взаимозависимости среди подростков, когда они боятся твердо стоять за дело или принцип.

Почему давление сверстников приводит к таким серьезным последстви­ям, возлюбленные? Потому ли это, что отсутствуют родительская поддерж­ка, понимание и дух товарищества в семье, где все вроде бы близки и нет искусственных барьеров между одним поколением и следующим? Давайте не будем настолько плохо воспитывать детей, что они не познают свой ум, или сердце, или ценности, будут лишены благородных идеалов, не будут знать рассказов о святых и героях, или примеров кармических последствий преступлений...

Мы — Бог и Богиня Меру. Мы — покровители и учителя Иисуса, а также всех, кто пришел служить шестой коренной расе. Иисус и многие другие святые в течение долгого времени обучались в нашей обители. Она была их основной базой. Мы приглашаем вас часто посещать нашу обитель... Знай­те, что мы вместе с Мировыми Учителями будем с вами до тех пор, когда каждый ребенок на Земле обретет возможность получать наставления от Святого Я Христа в сердце и от помазанных учителей, родителей и покро­вителей».63

Бог Меру дал важное учение о самоосуждении: «Некоторые из вас с презрением относятся к самим себе. Вы осуждаете себя, потому что дума­ете, что вы не такой, каким должны быть, и что вы не достаточно поста­рались сделать что-то. Возможно, вы забыли помолиться этим утром, или же у вас не было на это времени. Будете ли вы жить с чувством самоосуж­дения целый день? Или же, если вы по неосторожности совершили гре­ховный поступок, о котором искренне сожалеете, будете ли вы нести бре­мя самоосуждения всю свою жизнь, полагая, что вы не приемлемы в гла­зах Бога?

Результатом самоосуждения становится мятеж против Бога, ибо человек не может бесконечно жить в состоянии самоосуждения и потому должен избавиться от созданного его воображением гневливого Бога, который яко­бы осуждает его. Таким образом он стремится обрести свободу, полностью отрицая Бога. Но кто создал этого Бога осуждения, как ни сам человек, не­удовлетворенный собой?

Я говорю, о драгоценные дети Солнца: не уставайте быть добродетель­ными. И не стоит нести бремя вины, ибо в Боге нет осуждения. Это демо­ны и падшие предстают перед вами, чтобы осуждать вас день и ночь. Это они нашептывают то здесь, то там, убеждая, какой вы ужасный человек, ка­кой несчастный грешник, для которого нет никакой надежды на спасение. Скажу вам, драгоценные сердца, что большая часть человечества в этот са­мый час несет бремя такого чувства осуждения, которое подавляет творчес­кий потенциал, не дает расцвести красоте Божьей и принести науку света, музыку сфер, культуру золотого века.

Люди живут, полагая, что не достойны самой жизни. Бог в вас достоин поклонения! Он достоин радости, одобрения! Если вас обременяет созна­ние греха, тогда я спрашиваю вас: как вы понимаете Бога? Какого вы мне­ния о Боге, если наделяете грех такой реальностью, что никак не можете из­бавиться от рабства греха? Таково ли сознание Бога? Я говорю вам: нет. А если в Его сознании этого нет, так зачем же вам помещать туда даже каплю своего внимания? Ведь энергия течет туда, где оказывается ваше сознание. И ваша энергия отправляется именно туда, и вы, таким образом, направля­ете великую Реку Жизни в матрицу самоосуждения. И постепенно своим осуждением вы сживете себя со свету.

Некоторые из вас в настоящее время страдают от физических болезней или физических недостатков, которые являются прямым следствием самоосуждения, ставшего таким бременем для вашего телесного элементала, что оно проявилось в вашем физическом теле.

О драгоценные сердца, поднимитесь и будьте свободными. И Христос наделит вас светом. Вы должны освободиться от чувства греховности, если желаете продвинуться на Пути хотя бы на один шаг. Вы прекращаете всякое движение вперед, когда считаете себя грешником. Потерял ли Творец власть прощать, трансмутировать, растворять грех? Нет. Бог наш есть Бог милосердия и огня поядающего. Посему испытайте Его, как Он и повелел вам делать. Испытайте Его закон.

Бросьте ваши грехи в огонь, подражая детям Израиля, совершавшим жертвоприношения в древности, являющиеся символом помещения в пламя зверинца подсознания — животных форм, тьмы, плотной субстан­ции. Как же вам делать это? Вы просто говорите: «Во имя Иисуса Христа, я бросаю все, что меньше совершенства Христа, в пламя. О Боже, унич­тожь это! Прошу Тебя об этом. Услышь мой призыв и ответь. Я принимаю это свершенным в этот час, в полную силу, во исполнение обещания Творца». Если вы только произнесете этот призыв, все Небеса тотчас при­дут к вам на помощь и освободят от обременяющего вас чувства грехов­ности».64

В рождественском обращении 1986 года Иисус объявил, что Бог и Боги­ня Меру пришли с озера Титикака, чтобы «установить коридор света от эфирной обители над Ройял Тетон Рэнч до эфирной обители женского лу­ча у озера Титикака», открывая тем самым дорогу, по которой наши призы­вы могут «вовремя достичь Южной Америки».

10 октября 1988 года Геркулес сказал, что физическая область озера Ти­тикака в Андах (где женский луч должен быть закреплен физически) пок­рыта астральной субстанцией, но что обители Ройял Тетон Рэнч «должно быть достаточно» в роли «физического фокуса женского луча для Земли здесь, в Северных Скалистых горах... пока тяжелый и темный период на Земле не закончится». Так как Вознесенные и невознесенные Владыки Ги­малаев хранят пламя мужского луча, это позволяет физически закрепить его в Гималаях — в обители Голубого Лотоса Господа Гималайи.

Бог и Богиня Меру служат непосредственно под руководством Гелиоса и Весты, и им суждено занять их пост, когда эти великие существа света пе­рейдут на следующий, более высокий уровень служения. 12 сентября 1965 года Вознесенный Владыка Казимир Посейдон объявил, что Посланники Марк и Элизабет Профет проходят подготовку, чтобы, в свою очередь, за­нять должность Бога и Богини Меру, когда эти Владыки займут пост Гели­оса и Весты.

БОГ ПРИРОДЫ

Работая с представителями Святого Духа, иерархами четырех стихий, Вознесенным Владыкой Куско и Могущественным Космосом, Бог Приро­ды притягивает магнитные потоки Земли и направляет их в уравновешива­ющем действии всей природе и элементальной жизни.

Вот описание этого Владыки: он шести футов* росту и высвобождает свое излучение через одеяния розового, золотого и зеленого цветов. Аура, эманирующая из его головы, окрашена интенсивным голубым светом, а лу­чи света, изливающиеся из всей его формы, напоминают северное сияние. Лучи, исходящие из головы, — белые, а из сердца — золотые. Из правой ру­ки он излучает зеленый луч, а из левой — розовый.

Бог Природы движется с магнитными токами Земли, по желанию при­тягивает и высвобождает их, усиливает и уравновешивает их действие по мере того, как они проходят через его тело, а его сознание поглощает их и поглощается ими.

Прежде чем обрести достижение в этой области, он воплощался алхи­миком священного огня. На внутренних уровнях он изучал, как управлять космическими силами, и к моменту вознесения обладал таким огромным моментумом в работе с природой, что ему был предоставлен этот высокий пост в иерархии, дабы Космические Существа, занимавшие его прежде, смогли пойти дальше в своем космическом служении.

Бог Природы работает вместе с Богом Золота, осаждая золото из элект­ронных потоков солнца. Присутствие этого металла на Земле необходимо для сохранения равновесия сил в природе и в физическом теле человека.

БОГ ТАБОР, Бог Гор

Горные хребты Северной и Центральной Америки находятся под не­посредственным влиянием Вознесенного Владыки Бога Табора — «Бога Гор». Ростом он около двух с половиной метров, а его аромат — запах эфирного соснового масла. Он работает в тесном сотрудничестве с Богом Золота.

Вознесенная Владычица Перл рассказывает о том, как встретила Бога Табора, будучи в воплощении. Вместе с Рексом, Надой и Годфри она пошла на Столовую Гору, где, по ее словам, «почувствовала побуждение немного отстать от остальной компании. Я послушалась внутреннего го­лоса, и вот передо мной предстало это величественное существо — Бог Табор.

Когда он заговорил со мной, я осознала (ощущение этого ярко вспых­нуло во мне), что всех нас направляет могущественный разум, облаченный в ослепительную световую форму. Я хочу сказать вам, драгоценные, что Циклопей, Арктур, Бог Меру, Бог Табор и Бог Гималайя являются сущест­вами, которые, когда видишь их впервые, кажутся почти ужасающими в своем величии, в своей красоте, интенсивности света и совершенстве, ко­торые они являют. Однако, несмотря на всю эту великую и чудесную силу, они могут быть такими же нежными, как мать, что заботится о своем ребен­ке, которого любит больше всего на свете. Когда же это необходимо, их безграничная сила способна высвободиться, подобно вспышке молнии, чтобы выполнить определенную работу».65

Бог Табор весьма обеспокоен бременем, лежащим на элементальной жизни. Он говорит: «Призывайте Гелиоса и Весту прийти [на Землю]. При­зывайте мою мантию — мантию Бога Табора. Знайте, возлюбленные, что, когда вы исцеляете элементалов и приводите их к пониманию того, что они могут однажды получить трехлепестковое пламя, это, воистину, величай­ший дар, который вы могли бы дать элементальной жизни.

Возлюбленные, все вы очень заняты. Владыки Кармы и иерархи [тоже] заняты. У всех множество дел. Но вы должны остановиться и сказать: «Мы не можем оставить без внимания элементальиую жизнь; воистину, мы должны служить элементалам и помочь им прийти к тому состоянию, когда они сно­ва смогут поверить в себя и призвать свое трехлепестковое пламя».

Если бы элементалы почувствовали, что могут заработать трехлепестко­вое пламя, они усердно трудились бы вместе с вами. Но иногда они совсем теряют надежду на обретение этого пламени. Ведь, как вы знаете, элемен­талы навсегда уходят из жизни и более не воплощаются, ибо не имеют трехлепесткового пламени.

Иногда стоит пойти в лес или в горы, чтобы полюбоваться красотами природы. Совершая такие путешествия, не забывайте о четырех царствах элементальных существ и думайте о том, что вы можете сделать и сделаете вместе с ними и для них».66

В 1964 году Табор сказал: «Я пришел сегодня, чтобы, в первую очередь, поговорить с вами о молчаливых отшельниках — тех душах, которые в раз­личные периоды своей жизни уходили в пустынные места, чтобы в тишине уединения общаться с силой, которую черпают из своего вечного [Божест­венного] источника. Бесчисленное количество эти благословенных душ сделало мир лучше…

Посему, драгоценные дети света, Боги Гор, которые служат со мной, же­лают, чтобы вы по-новому осознали значение слов «Сыны Одиночества».

«Отделитесь. Выйдите из их среды и станьте отделенным народом», — гово­рит Господь, Бог ваш. Это значит, что до тех пор, пока вы будете от мира се­го, вы не можете быть частью бессмертного царства. В конце концов, один за другим – все выступят вперед и пополнят ряды Божьи. И сейчас вы — кто является Сынами Одиночества, не желающими слыть мудрыми среди лю­дей, но ищущими вечный город Божий, подобно Августину, древнему свя­тому, — один за другим будете искать исполнения божественной судьбы в своих общинах».67

Табор поддерживает две обители в Скалистых Горах Северной Америки. Одна из них, открытая 14 апреля 1968 года, расположена над Колорадо-Спрингс, в Передовом хребте Скалистых Гор. Этот фокус воли Бога соеди­нен дугой голубого пламени с Храмом Доброй Воли в Дарджилинге. Табор излучает из своей обители защитное действие Первого луча через горные хребты в Северной и Центральной Америке.

БОГ ШВЕЙЦАРСКИХ АЛЬП, хранитель пламени в Центральной Европе

Бог Швейцарских Альп является хранителем трехлепесткового пламе­ни, закрепленного в Швейцарских Альпах в качестве фокуса свободы для Центральной Европы. Под его началом служит множество дэвов, элементалов и легионов ангелов. Излучение ауры этого Владыки — цвета голубого льда. Легендарный Вильгельм Тель, живший в начале четырнадцатого века, чувствовал пульсации трехлепесткового пламени из священнообители Бо­га Швейцарских Альп.

Северная Европа развивается на голубом и желтом лепестках, а Южная Европа — на розовом лепестке под влиянием трехлепесткового пламени, закрепленного в его обители. Таким образом, судьба народов всегда опре­деляется невидимыми пламенами Бога, закрепленными среди них. Не ве­дая об их существовании, люди исполняют закон своего существа, редко понимая, что побуждает их делать это. Так, даже в самой Швейцарии суще­ствуют три различных центра влияния, идущих от трехлепесткового пламе­ни и четырех государственных языков — немецкого, французского, италья­нского и ретороманского.

В немецкой Швейцарии воздействие голубого лепестка ощущается в виде таких доминирующих качеств в сознании людей, как пунктуальность, преданность закону и порядку. Во французской и итальянской Швейцарии преобладает действие лепестка любви; пламя же озарения распространяет­ся на Восток. Тем не менее, благодаря спиральному действию пламени, в этой прекрасной стране наблюдается определенное равновесие всех трех аспектов Христо-сознания, как, впрочем, и в Северной и Южной Европе.

Матрица четырех нижних тел представлена в четырех национальных языках Швейцарии; трехлепестковое пламя, фокусирующее сознание Христа в центре четырех нижних тел, сосредо­точено в центре страны, возле Lac des Quatres-Cantos — «Озера Четырех Кантонов», или ок­ругов. Такова исконная модель для развития Бого-сознания во всех народах мира, а также для управления четырьмя нижними телами людей и их гармоничным в

Озеро Четырех Кантонов

заимодействием с целью поддержания пламени свободы на Земле.
БОГИНЯ МИРА

Богиня Мира служит в Храме Мира, расположенном над Гавайскими островами. Она представляет женский аспект пламени мира для эволюции Земли и работает непосредственно с элементалами, чтобы наделить этим пламенем природу. Она проводит занятия, разъясняя невознесенному че­ловечеству действие пламени мира, и показывает, как через преданность миру можно заслужить право войти в залы Луксора для подготовки к возне­сению в свет. Без мира нет гармонии, а без гармонии невозможно получить доступ в Храм Вознесения.

Можно призывать ее моментум мира для успокоения вод человеческих эмоций, смятения ума, волнения в подсознании, для устранения беспоряд­ка во внутренней или внешней работе физического тела. Следует делать призывы о помещении ее мантии мира на матерей, носящих [под сердцем] детей, приходящих в этот мир, для того, чтобы эти души могли сонастроиться с непорочным замыслом для грядущего воплощения в этой физичес­кой октаве.

Богиня Мира говорит: «Возлюбленные жители планеты Земля! Сен-Жермен часто повторял вам, что вы можете найти и познать истинный мир, только следуя по пути вашего Божественного Я. Несметное количество идей проникало и продолжает проникать в человеческое сознание, и по ме­ре того, как они, следуя друг за другом, проходят полный цикл и умирают, люди обнаруживают, что они не принесли ни капли непреходящего счастья. Жизнь может стать адом вечных поисков и жажды достижения меньших целей, иногда даже во вред душе. Но если призывать идеалы ми­ра из сердца Князя Мира и просить о том, чтобы принципы небесного царства господствовали по всей Земле, то человек сможет реализовать бо­лее важные цели, являющи-

еся частью великого божественного плана, и таким образом удовлетворит ежедневные требования для служения, братс­кой любви и индивидуального развития».68

БОГИНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ

Богиня Независимости представляет женский аспект качества свободы для Земли. Она — Космическое Существо, хранившее пламя на протяже­нии тысяч лет. Ее служение осуществляется из обители Ройял Тетон, где она обучает приходящие туда души, как сохранить чистоту сознания свобо­ды, находясь в воплощении на Земле. Она поддерживает фокус света в сво­ей шестиметровой бронзовой статуе, венчающей купол Капитолия Соединенных Штатов.

23 ноября 1975 года Сен-Жермен сказал: «Я изби­раю монумент как фокальную точку для закрепления в ней пламени свободы; я помещаю фокус свободы в сердце Америки, в саму сердечную чакру Богини Неза­висимости, господствующей над зданием Капитолия Соединенных Штатов».

Богиня Независимости сказала: «Я помню день, когда Посланник открыла мое присутствие в моей ста­туе над Капитолием. Я помню ее размышления о моем сердце и то, что она признала меня как космическое воплощение космической свободы для всех систем миров, а не просто ста­тую. И я благодарна, что мыслеформа моего Присутствия действительно получила доступ на купол Капитолия...

Я ЕСМЬ Богиня Независимости. Мне нужно многое сказать вам. Мне есть что сказать каждому из вас лично. Я буду говорить с вами в обителях, а также идя рядом с вами. Я приумножу себя во столько раз, во сколько нуж­но, не ослабляя силы своего присутствия. Ведь Я ЕСМЬ Богиня Независи­мости. Мой час настал. Настал и ваш час. Мы — игроки одной команды! Идем вперед и выиграем партию»!69

БОГИНЯ СВЕТА, см. Америссис

БОГИНЯ СВОБОДЫ, представитель Кармического Правления

Богиня Свободы является выразителем идей Кармического Правления и представителем Второго луча в этом Правлении. Она — иерарх Храма Солнца; ее эфирная обитель расположена над островом Манхэттен в Нью-Йорке.

Богиня Свободы воплощалась на Атлантиде. Она также воплощалась как член расы амазонок — народа огромной силы, чьи женщины правили древней цивилизацией там, где ныне находится бассейн реки Амазонка.

Моментум ее преданности Духу Свободы воплощенный в трехлепестковом пламени сердца, был столь велик, что после вознесения эта Вознесен­ная Владычица была призвана носить звание Богини Свободы, указываю­щее на ее должность в иерархии и владение полномочиями космического сознания свободы для Земле.

Во время своего воплощения на Атлантиде она воздвигла Храм Солнца там, где сейчас находится остров Манхэттен, построив его по образцу Сол­нечного Храма в Великом Центральном Солнце. Главный алтарь был пос­вящен трехлепестковому пламени свободы Христа, которое исходит из бе­ло-огненной сердцевины Существа, сфокусированной возлюбленными Альфой и Омегой. Этот алтарь был окружен двенадцатью меньшими алта­рями, у которых служили представители солнечных иерархий, призывая вместе с Богиней Свободы от имени эволюций Земли духовное излучение Солнца за солнцем.

Непосредственно перед затоплением Атлантиды Богиня Свободы пере­несла пламя свободы из храма в безопасное место, в другую обитель Вели­кого Белого Братства — Шато де Либертэ на юге Франции. Когда Атланти­да затонула в катаклизме, Храм Солнца был перенесен в эфирную октаву, а служение Братства Свободы продолжилось на эфирном плане там, где не­когда стоял физический храм.

Дух Богини Свободы вдохновил ранних американских патриотов осно­вать новую нацию «под Богом» и выработать конституцию, основанную на плане Братства по рождению Христо-сознания, которое достигнет зрелос­ти в Новом Свете под руководством Сен-Жермена — Бога Свободы для Земли.

Богиня Свободы явилась генералу Вашингтону зимой 1777 года и раск­рыла ему судьбу Америки, придав ему силы и мужества для завершения его собственной миссии как освободителя тринадцати первоначальных коло­ний.

Не удивительно, что Статуя Свободы — дар французского народа — бы­ла воздвигнута на острове Свободы. Пламя свободы притянуло фокус Ста­туи Свободы в качестве внешнего символа надежды на освобождение от всех форм тирании для «уставших, неимущих толп людей, жаждущих сво­бодной жизни».70

Богиня Свободы носит венец из семи лучей, фокусирующий силу Элохим и реализацию ими семи лучей в форме, в Материи (Матери),

материнском аспекте Божественности. Ее венец является также фокусом семи лучей, закрепленных на челе каждого сына и дочери Бога. Богиня Свободы является той «Дамой со светочем», которая, согласно пророчеству Генри Уодсуорта Лонгфелло, «будет в ве­ликой истории страны примером благородства и ге­роической женственности».71

Богиня Свободы представляет архетипный образ Матери Мира, несущей Книгу Божественного Зако­на, Книгу просвещения, содержащую знание, кото­рое укажет человечеству выход из мрака человеческих заблуждений. У основания Статуи Свободы лежат разбитые цепи, символи­зирующие освобождение от рабства человеческого творения, движение к просвещению мира. В ее факеле горит пламя космического просвещения. Богиня Свободы провозглашает: «Песнь творения — это песнь надежды, а надежда, рожденная в сердце Бога, это нежное пламя, горящее в моем фа­келе! Я высоко держу его сейчас, держу всегда и для всех.

Присоединитесь ли вы ко мне, чтобы поддерживать этот факел? Будете ли твердо стоять вместе со мной, когда весь мир будет атаковать вас? При­соединитесь ли ко мне в час сумерек, зная, что со мной вы встретите гряду­щий рассвет?»72

Богиня Свободы стоит на седьмой линии космических часов (напротив Сен-Жермена, который на второй), воплощая качество Бого-благодарности от имени эволюций этой солнечной системы. О благодарности и о судь­бе Америки она сказала следующее: «Милостивые дамы и господа, Я ЕСМЬ Бог в действии! Я прихожу к вам сегодня, чтобы открыть чудесную мысль, касающуюся иммиграции. «Иммиграция» означает «Я ЕСМЬ благодар­ность в действии».* Так узрите же, что Америке назначено стать страной, где благодарность в действии породит (благодаря силе колокола космичес­кой свободы) то чудесное отношение к свободе, которое сделает людей от­зывчивыми к Богу в цитадели их сердец...

Иммиграция из сердца Бога на планету Земля, драгоценные, есть воз­можность, и иммиграция обратно в сердце Бога есть возможность. Индиви­дуумы должны осознать пользу благодарности. «Я ЕСМЬ благодарность в действии!» А посему уходы и приходы человечества всегда должны сопро­вождаться проявлением благодарности к Божеству».73

Хотя она достигла посвящений на космических уровнях и для нее нет необходимости оставаться с планетой, Богиня Свободы дала обет остаться и служить Земле до тех пор, пока каждый мужчина, женщина и ребенок не совершит свое вознесение. Таков идеал бодхисаттвы. Она послала зов тыся­че преданных учеников, прося их читать веления для сохранения судьбы Америки. Так пусть же великая любовь учеников к судьбе Бога в человеке вдохновит их ответить на призыв Богини Свободы!

БОГИНЯ ЧИСТОТЫ

Служа эволюциям Земли, Богиня Чистоты фокусирует пламя чистоты Космического Христа. Из своей обители над Мадагаскаром, где пламя чис­тоты поддерживается на протяжении тысячелетий, ангелы чистоты разно­сят лучи света во все уголки Земли.

Богиня Чистоты также поддерживает фокус одного из древних храмов Лемурии, который располагался в городе семи холмов, где теперь находит­ся Сан-Франциско. Это — величественная эфирная обитель, а интенсив­ность сфокусированного там пламени чистоты превосходит человеческое воображение. Эта обитель была основана сотни тысяч лет назад и является фокусом пламени Матери Му (континента Лемурии), а также фокусом пла­мени вознесения.

Действенная чистота, которую несет эта Богиня, усиливается существа­ми четырех стихий, служащими земным эволюциям. Она фокусирует это качество с помощью своего скипетра силы, заряженного огромным моментумом чистоты, который пронизывает завесу человеческой ночи и вырыва­ет тех, кто призывает чистоту, из майи, чар и кармы их человеческого тво­рения. На конце скипетра есть алмаз. Будучи острее обоюдоострого меча, этот фокус огненной воли Бога используется ангелами чистоты, работаю­щими вместе с Архангелом Гавриилом и Элохим Астреей, для освобожде­ния людей, пойманных в сети астрального плана.

Преданность Богини чистоте и ее огромный моментум привлекали многих молодых женщин Атлантиды в храмы, где эти весталки хранили пламя чистоты. Одним из аспектов служения Богини Чистоты является поддержание непорочного понятия за все эволюции планеты, что естест­венно подразумевает использование качеств осаждения и истины Пятого луча. Таким образом, она вместе с Рэй-О-Лайт владеет ключами к пламени бесстрашия, которое представляет собой белое пламя чистоты с оттенком зеленого луча истины. Все, кто служит лучу чистоты, фокусируют свои энергии через лилию.

Богиня Света, Царица Света и Богиня Чистоты образуют троицу из трех Космических Существ, единственной целью которых является фокусирование

интенсивного света Христо-сознания Бога. Их следует призывать ежедневно, а их свет особенно усиливается в период зимнего солнцестояния.

Обители Богини Света (в Андах), Царицы Света (над Сицилией) и Богини Чистоты (на Мадагаскаре) фокусируют действие Троицы для Земли. Вместе эти иерархи притягивают действие космического трехлепесткового пламени на благо земным эволюциям.

БРАТСТВО ГОРЫ ШАСТА, см. также Pa My

Братство горы Шаста* — древняя иерархия жрецов и жриц, поддерживавших пламя Матери на алтарях континента My (Лемурия) до его затопления. Члены Братства, состоящего из вознесенных и невознесенных Владык, являются приверженцами Будды и его света, хранившими пламя чистоты на горе Шаста. Одним из членов Братства горы Шаста является Владыка Pa My.

К

Гора Шаста

огда-то гора Шаста была венечной чакрой Лемурии. Братство горы Шаста удалило свой фокус из этой горы в 1988 году. Санат Кумара объявил об «уходе Братства горы Шаста из физической обители горы Шаста. Таким образом, все Братство удалилось и перенесло силовое поле и фокус в Гранд Тетон, а также в другую область северных Скалистых Гор».74
БРАХМА, первая ипостась индуистской Троицы

Брахма, Вишну и Шива — это индуистская Троица, соответствующая западной концепции об Отце, Сыне и Святом Духе — вечном Творце, Хранителе и Разрушителе. Брахма воплощает божественное желание, которое вдохновило сотворение мира. Вишну проявляет милосердие и добродетель для поддержания мира. Шива представляет священный огонь, разрушающий зло.

Брахму — отцовский принцип и первую ипостась Троицы, понимают как Бесконечное Существо, Творца, Верховного Правителя, Законодателя, Источник всего знания. Брахма — это воплощенное всемогущество Бога. Его божественным дополнением, или шакти, является Сарасвати, активный принцип Брахмы.

Эти божественные возлюбленные служат примером мужского и женского воплощения космической силы.

Маха Чохан говорит следующее о пребывающем с нами вселенском присутствии Брахмы: «Возлюбленные, осознайте живущую внутри вашего сердца мистерию Брахмы, великого Законодателя, принципа Отца, того, кто обладает огромным Бого-овладением над четырьмя квадрантами суще­ства. Этот Отец, которого вы называете Брахма, воистину является голубым лепестком силы в вашем сердце. Поэтому, возлюбленные, когда вы говори­те: «О Господь Брахма, приди!», то Господь Брахма вселенной приходит к вам из вашего сердца, из сердца Гелиоса и Весты, Альфы и Омеги, из серд­ца каждого вознесенного и невознесенного сына и дочери Бога. Поймите значение самой ипостаси Бога...

Осознайте, о благословенные сердца, что этот Брахма, которому вы поклоняетесь и кого призываете, является одновременно и энергией, и соз­нанием, и духом, а также живым, танцующим, движущимся образом инду­сского божества. Поэтому, когда вы говорите «Брахма», единый Дух Вели­кого Белого Братства отвечает на ваш призыв со всей силой космического всемогущества. Не думайте, что используемое мною словосочетание – «космическое всемогущество» – это лишь термин, которого вам не пос­тичь. Начните расширять пламя в своем сердце – все больше и больше, начните ощущать в себе великую сферу Божьего существа, что распростра­няется, соприкасается с землей, воздухом, достигает, так сказать, самого неба и устремляется выше и выше».75

Возлюбленный Брахма говорил о своем желании быть с нами: «О, возлюб­ленные Творцом, Я ЕСМЬ пришедший сегодня с одной целью. Ибо Я ЕСМЬ Великое Я Бога, спускающееся на уровни существа, в приготовленные чаши миллионов людей, ожидающих рассвета своего единения с Брахмой.

Я прихожу, чтобы Словом, вибрацией моего изреченного Слова (резо­нирующего на этом плане через Посланника) возвестить множеству людей о том, что Я ЕСМЬ открыт для вас, поскольку вы открыли себя для меня.

Я опускаюсь до уровней очищения, достигнутых вами, до уровней люб­ви – любви глубокой и возвышенной, которая приводит к слиянию вашего существа с Богом.

Итак, Я ЕСМЬ повсюду на Земле, известный в определенной форме, однако бесформенный. Я нисхожу, ибо прихожу для сбора урожая душ све­та, и я могу занять сейчас приготовленные сердечные чаши для проявле­ния света во всей полноте...

Итак, дети малые, мои драгоценные души, мои сыновья и дочери, придите в объятия Брахмы. Познайте меня как личность того, кто создает и

воссоздает снова и снова, дабы все мироздание пребывало в процессе рож­дения и перерождения до тех пор, когда будет раскрыта полнота бытия и станет известно во всей полноте назначение травинки, крошечного элементала, ангела, звезды».76

БУДДА РУБИНОВОГО ЛУЧА

Рубиновый луч — это интенсивное действие божественной любви. Су­щество, которое зовут Буддой Рубинового Луча, обладает буддхическими достижениями в овладении этим интенсивным действием божественной любви.

В давние времена он был послан Санатом Кумарой и Гаутамой Буддой, чтобы пребывать в тайной обители Бога в сердце Земли. В 1988 году Будда Рубинового Луча рассказал о принятии им этого задания: «Давайте вспом­ним тот день, когда я вышел из Шамбалы... Все наблю­дали, как с посохом в руке и фокусом Рубинового луча на шее я вошел в пещеру и начал свой путь к центру Земли, и я дошел до него... Мне было сказано тогда, и все слышали это: «Ты не выйдешь до тех пор, пока на поверхности Земли не появятся те, кто сможет поддер­живать равновесие, поднявшись до твоего уровня дос­тижения». Таким образом, возлюбленные, вы можете сказать, что я оказался прикованным к своему месту в центре Земли, чтобы поддерживать ядро планеты, и буду оставаться здесь до тех пор, когда такие, как вы, достигнут подобного же уровня любви к Ру­биновому лучу».77

В 1989 году Куско объявил, что Будда Рубинового Луча в ответ на при­зыв Хранителей Пламени буквально прошел шаг за шагом путь из центра Земли, чтобы прийти и помочь нам справиться с надвигающимися негатив­ными силами. Этот Будда имеет в своем распоряжении пылких, огненных ангелов, которые служат в пещере рубинового света, расположенной в сердце Земли под Ройял Тетон Рэнч. Эти ангелы всегда готовы прийти, что­бы освободить и очистить людей от плотной субстанции, образованной неправильным питанием, неверным выбором в музыке, неправильным состоянием сознания и сущностями, наводнившими ум человека.

Будда Рубинового Луча подарил нам по «капле Рубинного луча», кото­рую, как он сказал, мы сможем сберечь, только если будем хранить пламя внутренней любви и гармонии. Он сказал: «Я пришел усилить буддхическое присутствие в вашем сердце и поместить туда копию контура моей формы,

которую вы сможете заполнять по мере становления Буддой и видеть мое отражение в себе. Ведь я желаю жить на поверхности Земли в сердцах ис­тинных последователей Будды. Я молюсь, чтобы вы исполнили это мое же­лание».78

ВАДЖРАСАТТВА, представитель Пяти Дхиани Будд

Ваджрасаттва олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд — группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не явля­ются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от истори­ческих Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.

Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой — это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображе­нию. Ученики тибетского буддизма начинают практи­ковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду — Ваджрасаттву.

Цель нашей медитации на этих небесных су­ществ — пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести един­ство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего созна­ния.

Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями.

Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути прос­ветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конеч­ном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджра­саттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.

В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качест­ве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказы­вают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть — тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмер­ных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь стано­вится открытой дверью для дальнейшего продвижения.

Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»79 и внутреннего Будду.

Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияюще­го так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр-ваджру. В левой руке у него колокольчик.

Ваджра олицетворяет его сострадание, а колоколь­чик — великую мудрость. Сострадание и мудрость яв­ляются основной парой добродетелей, необходимых для достижения самореализации. На другом уровне ваджра и колокольчик символизируют просветлен­ный разум Будды и его тело в счастливом единении с совершенной Реальностью.

Вокруг сердца Ваджрасаттвы написаны буквы его биджа-мантры — ХУМ. Биджа Будды — это священ­ный звук, священное слово, выражающее его сущ­ность. Мы медитируем на сущность Будды с помощью его биджа-мантры. Буквы Х-У-М— белые, и они движутся по ча­совой стрелке вокруг сердца Ваджрасаттвы, излучая сверкающие лучи бе­лого света.

Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тыся-челепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и яр­че, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрач­ным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет.

Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществля­ется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд: «При каждом повто­рении биджа-мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни са­мого астрального плана, на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами...

Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа-мантры — корневые слоги, обращен­ные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей ие­рархии Будд.

Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра от­носится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас

в глубины астрального плана... благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.

Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников...

Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим бодхи-саттвам, ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумно­жили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса».80

Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: Ом Ваджрасаттва Хум.

ВАЙВАСВАТА МАНУ, Ману пятой коренной расы

Ману и их божественные дополнения представляют Бога Отца-Мать для своих коренных рас. Члены коренной расы воплощаются вместе и об­ладают уникальной архетипной матрицей, божественным планом и мисси­ей, которую они должны исполнить на Земле. Вайвасвата Ману и его боже­ственное дополнение являются Ману пятой коренной расы. В качестве Ману они поддерживают архетипный образец для своей коренной расы и покровительствуют всем душам этой эволюции в движении по пути Хрис-тобытия.

«Вайвасвата» — санскритское слово, означающее «солнцерожденный», то есть рожденный Солнцем, рожденный от Великого Центрального Солн­ца. В индуистских учениях Вайвасвата известен как поэт, мудрец и гуру. Он также предстает как один из Ману, или божественных законодателей, нап­равляющих жизни людей. Индуисты верят в то, что он является Ману дан­ной эпохи.

В мифологии индуистов Вайвасвата выступает как индийский Ной; раз­личные легенды повествуют о его спасении во время Великого Потопа. Елена Блаватская назвала его «прародителем нашей пятой коренной расы, спасшим ее от потопа, который почти уничтожил четвертую расу». Далее она уточняет, что каждый Ману «непременно является свидетелем одного из катаклизмов (попеременно проявляющихся через огонь или воду), за­вершающих цикл каждой коренной расы».81

В книге «Учителя и Путь» Ч. У. Ледбитер описывает Вайвасвату как «царственную фигуру... самого высокого из всех адептов, ростом чуть бо­лее двух метров, с безупречным телосложением. Он является представите­лем нашей расы, ее прототипом. Каждый член этой расы непосредствен­но происходит от него. У Ману величественная львиная посадка головы, лицо поразительной силы, с орлиным носом, с пышной каштановой бородой и

карими глазами... В настоящее время он живет в Гималайских горах».82

Вайвасвата Ману поддерживает фокус в Гималаях. Сфокусированное в его обители пламя притягивает эволюционирующие души пятой расы к матрице Христо-сознания, которую он хранит от их имени. Любовь Вайвасваты к своим детям столь велика, что, однажды соприкоснувшись с пла­менем чаши его сердца на его алтаре, они освобождаются от наслоений ци­вилизации, идущих вразрез с их судьбой, как членов этой коренной расы. Электронная матрица Владыки представляет собой сложную и в то же вре­мя филигранно-тонкую антахкарану, которая охватывает Землю и соединя­ет сердечные пламена всех членов его семьи.

Произнесение определенных гласных звуков на определенной высоте настраивает сознание с антахкараной (или сетью света) и, следовательно, с огромной Бого-силой Вайвасваты. Ученикам следует делать призывы для сонастроя с этой антахкараной вне зависимости от того, являются ли они членами пятой коренной расы или нет, поскольку Ману направляет мощ­ные потоки, которые, словно метеоры, проносятся над обширными облас­тями планеты, устремляясь в сердца всех, кто готов служить с ним.

Вайвасвата Ману сказал: «Усвойте вот этот важный урок от гуру, взрас­тившего сотни и тысячи чела, которые обрели свою победу: абсолютное послушание Владыке очень быстро обеспечит достижение мастерства. Ког­да вам кажется, что вы одиноки, изолированы, неправильно поняты или опорочены, вспомните о Вайвасвате Ману и призовите мою электронную матрицу. Призовите проявление вашей собственной электронной формы и знайте, что Я ЕСМЬ в центре каждой формы как сознание бело-огненной сердцевины.

Я ЕСМЬ сознание в бело-огненной сердцевине семени и саженца, дуба и красного дерева, цветка, звезды и поющей пташки, звонящих колоколов церкви, тиканья часов — космических часов, отбивающих время посвяще­ний, победы и любви. Я прохожу (вместе) с вами каждый шаг пути, потому что неотступно следую за детьми рассвета, детьми моей расы. Посему впредь я буду направлять вам на крыльях света импульс нашего света и любви, чтобы и вы могли передать нашим детям могучий призыв Бога От­ца-Матери, зовущий домой: «Возвращайтесь домой, возвращайтесь домой, возвращайтесь домой». Я удаляюсь в сердцевину тайных лучей, и когда вы призовете эти лучи, я приду и помещу над вами свое Электронное Присут­ствие, чтобы возвысить вас к образцу Бого-реальности».83

Божественное дополнение Вайвасваты Ману остается в воплощении, чтобы закрепить в форме [действие] их близнецовых пламен.

ВАЙРОЧАНА, см. Пять Дхиани Будд

ВЕЛИКИЕ БЕЗМОЛВНЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ

Великий Безмолвный Наблюдатель — это еще одно имя для Элохим Пя­того луча, Циклопея, Всевидящего Ока Бога. Великие Безмолвные Наблю­датели являются Космическими Существами света, которые хранят бдение дня всего материального космоса. Все, что существует в материальном кос­мосе, непорочно содержится в разуме Элохим Пятого луча, в разуме Бога, в соответствии с Его изначальным и совершенным замыслом.

Великие Безмолвные Наблюдатели хранят чистоту Христо-сознания и Христо-образ, по которому сотворены души света. Ваше Святое Я Христа тоже имеет обязанность поддерживать непорочное понятие о вашем пути, божественном плане и вашей миссии на Земле. Ваше Святое Я Христа — это ваш учитель, наставляющий вас, как исполнить этот план, так же как и ангелы света, известные как Великие Безмолвные Наблюдатели, являющи­еся Космическими Существами на уровне Элохим.

В 1979 году Циклопей сказал: «На этой платформе ко мне присоедини­лись многочисленные Великие Безмолвные Наблюдатели, которые хранят бдение, поддерживая непорочный замысел для каждой души, каждой сис­темы миров, каждой галактики. Размышляйте об Элохим и многочислен­ных Великих Безмолвных Наблюдателях по всему необъятному космосу, который есть Бог, как о тех, кто удерживает матрицу света Матери для сложного переплетения звездных миров, и душ, и самого света».84

Циклопей и Вирджиния объяснили, что эти великие существа известны как «безмолвные» потому, что «внешнее проявление поддерживается имен­но безмолвием сокровенной Святая святых».85

ВЕЛИКИЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ НАПРАВИТЕЛЬ,

Ману седьмой коренной расы

В

Великий

Божественный

Направитель

еликий Божественный Направитель является Кос­мическим Существом. Он говорит: «Я известен как Вели­кий Божественный Направитель потому, что соединил свое сознание с космическими циклами святого Божьего плана ради неисчислимого количества вселенных света».86 Его Каузальное Тело представляет собой гигантскую го­лубую сферу, окружающую всю планету. В этой сфере на­ходятся сети и силовые поля, через которые осуществля­ется высвобождение суда.
Он давно прошел посвящения, которые возвели его на космические уровни служения и дали ему право стать Ману седьмой коренной расы. Ману коренной расы — это законодатель, устанавливающий божественный план для целой эволюции. Ману воплощает архетип всей жизневолны душ, которые воплощаются на Земле в определенный период времени. Архетип этот есть Божественный Образ и подобие, по которому сотворены души, и образец их судьбы. Седьмой коренной расе предназначено воплотиться под началом Великого Божественного Направителя сначала в Южной Америке.

До затопления Атлантиды, в то время, когда Ной еще только строил свой ковчег и предупреждал людей о надвигающемся Великом Потопе, Великий Божественный Направитель призвал Сен-Жермена и нескольких верных жрецов переместить пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место — в предгорья Карпат в Трансильвании. Здесь они продолжили распро­странять огни свободы и проводили этот священный ритуал, даже когда карма человечества взыскивалась по божественному повелению.

В последующих воплощениях Сен-Жермен и его последователи под ру­ководством Великого Божественного Направителя снова открыли это пла­мя и продолжили хранить святыню. Позже Великий Божественный Напра­витель учредил с помощью своего ученика священнообитель в том месте, где находилось пламя, основав Дом Ракоци — венгерский королевский дом. Из-за связи с Домом Ракоци Великого Божественного Направителя назы­вают «Владыка Р», «Р» означает Ракоци. Этот Владыка и сейчас продолжа­ет поддерживать во Дворце Ракоци в Трансильвании фокус свободы для Восточной и Западной Европы. Некогда эта обитель была на физическом плане, но теперь — на эфирном.

Эль Мория сообщает нам, что Великий Божественный Направитель пок­ровительствовал Европе в течение тысячелетий. Он — учитель Сен-Жермена и многих других Владык, включая Иисуса и Эль Морию. Кроме Дворца Ра­коци, он поддерживает фокус в Пещере Света в Индии, где использует свои полномочия для очищения четырех нижних тел продвинутых посвященных от остатков их кармы, дабы они имели очищенные проводники для исполне­ния космического служения в мире формы до вознесения.

Великий Божественный Направитель является членом Дарджилингского Совета, а также членом Кармического Правления, служа в послед­нем на Первом луче — луче святой Божьей воли. Он также занимает две­надцатую линию космических часов двенадцати солнечных иерархий и поддерживает пламя Бого-силы иерархии Козерога от имени эволюций этой солнечной системы, помогая людям Земли в преодолении их челове­ческого творения.

Его часто изображают с широким голубым поясом, усыпанным сияю­щими голубыми драгоценными камнями, и с ослепительно яркими лучами света, исходящими из его сердца, горла и головы. Эти световые лучи очень мошны. Когда вы даете веление Великому Божественному Направителю, вы можете соединиться с этими лучами и получить защиту Вла­дыки. Он поместит свой голубой пояс вокруг вас на эфирном уровне для защиты чакр и поможет притя­нуть ваш божественный план.

Великий Божественный Направитель руководит использованием Диска Света, фокусирующего вихре­вое действие фиолетового пламени. По мере того, как диск огня вращается со скоростью света по часовой стрелке, он втягивает в свой центр искаженную субстанцию, находящуюся в электронном поясе и в четырех нижних телах. Вы можете представлять этот диск в виде гиган­тской электрической шлифовальной машины, которая, вращаясь, высека­ет искры света и создает вихрь, втягивающий в себя всю субстанцию, тре­бующую трансмутации.

Божественное руководство — это состояние сознания в Боге. Это совер­шенное знание Его плана для всей жизни. В конечном счете, это знание со­держит в себе не только руководство, но и его логическое завершение, про­являемое в исполненном действии. Давным-давно, еще прежде, чем наши души рассчитывали соединиться с Богом, посвященный Солнечных Вла­дык осознал необходимость для жизневолн здесь, внизу, знать план и идти по жизни, безошибочно следуя за путеводной звездой Бытия, чтобы испол­нить этот план как светокопию-матрицу, как осознанную мысль, как мотив и готовность, порождающие моментум для исполнения, как реализацию в Материи, как физическое воплощение, завершение цикла. Его имя также стало производным от пламени, которому он поклонялся.

Итак, безымянный, поклоняющийся Богу как закону безупречного направления, стал известен под именем Великого Божественного Направи-теля, потому что, благодаря поклонению, он отождествился с предметом поклонения, а потом стал тем, кому поклоняются. И должность в косми­ческой иерархии — «Великий Божественный Направитель» — стала его Бого-идентичностью.

Великий Божественный Направитель является автором серии «Жемчу­жин Мудрости», вошедших в книгу «Самая большая тайна в истории чело­вечества» и призванных помочь нам понять проблемы, которые ставит пе­ред нами Армагеддон.

«Марш Ракоци» из «Венгерской рапсодии № 15» Ференца Листа явля­ется ключевой нотой Великого Божественного Направителя.

ВЕРА, см. также Вера, Надежда и Любовь; Михаил и Вера

Известны два существа по имени Вера, к которым мы можем призывать. Одно из них — Вера — божественное дополнение Архангела Михаила; дру­гое — Космическое Существо Вера. Обе они помогают друг другу в усиле­нии пламени веры для эволюций Земли. Космическое Существо Вера слу­жит с Космическими Существами Надеждой и Любовью, фокусируя Трои­цу и силу космического трехлепесткового пламени.

ВЕРА, НАДЕЖДА И ЛЮБОВЬ

Есть три Космические Существа, которые носят те же имена, что Археи Первого, Третьего и Четвертого лучей, помогающие этим Космическим Су­ществам высвобождать качества веры, надежды и всепрощающей любви для земных эволюций.

После первых трех золотых веков, когда сознание человечества погрузи­лось в мир дуальности, по космическому указу трехлепестковое пламя че­ловека было уменьшено в размере, чтобы сократить злоупотребление людьми своим творческим потенци­алом. Вследствие чрезмерного злоупотребления энер­гией Бога человек более не мог поддерживать равнове­сие качеств силы, мудрости и любви (веры, надежды и любви) в трехлепестковом пламени. Таким образом Христо-пламя стало неуравновешенным — то есть его лепестки не были равной высоты и интенсивности, так как человек утратил Христо-сознание.

И

Трехлепестковое

пламя в сердце

менно тогда Космические Существа Вера, На­дежда и Любовь послали троицу своего пламени-действия и закрепили луч своего моментума в каждом эволюционирующем на планете жизнепотоке, чтобы восстановить и под­держать сбалансированное проявление Христо-сознания.
Надежда описала их служение следующим образом: «Надежда есть боже­ственное качество. Это — качество Самого Бога, и оно вечно живет в челове­ческом сердце, питаемое из источника Отца всех светов и космической цели. Он и только Он один проявляет силу, любовь и мудрость трехлепестко­вого пламени. Вера, или голубой лепесток пламени, отождествляется с виб­рацией силы; ведь вера — это «...есть сила Божия ко спасению всякому верующему».87 Надежда отождествляется с желтым лепестком, и найти ее можно в святом утешении истинного просветления. Она рождается из Ра­зума Христа, разума, наделенного мудростью; любовь же — это безгранич­ная божественная любовь».88

Благодаря своей космической силе веры, надежде и любви, эти Косми­ческие Существа служат человеку, пока он не расширит трехлепестковое пламя, не уравновесит лепестки и не достигнет бессмертной свободы в воз­несении. Не имея помощи этих Космических Существ, подкрепленной им­пульсом, поступающим в каждое сердце из Шамбалы, человечество никог­да не смогло бы достичь успехов в развитии цивилизации, науки и искус­ства. Ведь равновесие трехлепесткового пламени жизненно необходимо для существования — воистину, это само равновесие самой жизни.

Когда ученики Христа визуализируют расширенное трехлепестковое пламя, охватывающее в сбалансированном действии их четыре нижних те­ла, возлюбленные Вера, Надежда и Любовь усиливают эту визуализацию своим моментумом. Их служение является ключом к достижению Христо-сознания, и их пламена следует призывать ежедневно всем, кто стремится к мировому служению и воссоединению с Бого-пламенем.

ВИРГО И ПЕЛЛЮР, иерархи стихии земли

Вирго и Пеллюр управляют стихией земли. Они являются матерью и от­цом земли и гномов. Работая с иерархами Весов, Скорпиона и Стрельца, они обучают человечество мастерству в овладении физическими телами, а вместе с иерархами Козерога, Тельца и Девы — овладению стихией земли.

Вирго и Пеллюр — это Космические Существа, которые правят из солнца ровного давления, расположенно­го в центре Земли, и направляют лучи Каузального Тела через сти­хию земли. Во времена трех пер­вых золотых веков земля была прозрачной и чистой, как крис­талл, и излучала сияние огней ато­мов, но после схождения челове­ческого сознания в мир дуальнос­ти стихия земли, как и элементы воды и воздуха, взяла на себя плот­ность человеческого сознания.

В

Физический квадрант и треугольник земных знаков

1980 году Вирго и Пеллюр сказали, что «миллиарды
и миллиарды гномов заботятся о циклах Земли в течение четырех времен года и очи­щают планету от загрязнений и ядов, опасных для физических тел людей, животных и для растительной жизни». С огромным беспокойством они гово­рили о бремени, лежащем на элементальной жизни, и о необходимости ис­пользовать фиолетовое пламя для предотвращения планетарных изменений: «В прошлые века, когда масштаб разлада, смерти и болезней, порожденных человечеством, становился невыносимым для элементалов, вся природа сод­рогалась»; так случилось, когда «элементалы разверзли морские глубины, что привело к великому ноеву потопу и затоплению континента Атлантиды...

Если тело Земли благодаря умножению призывов Хранителей Пламени не будут пронизывать усиленные потоки фиолетового пламени, то планету ждут в этом десятилетии планетарные катаклизмы, изменения погодных условий, землетрясения, которые приведут к большим людским потерям и необратимым переменам на поверхности Земли».89

Мы видели исполнение некоторых из этих пророчеств, и Сен-Жермен предупреждал, что фиолетового пламени, призываемого эволюциями пла­неты, недостаточно для полной трансмутации кармы. Когда люди не ис­пользуют свет фиолетового пламени, то природе самой приходится активи­зировать трансмутацию. А трансмутация бремени мировой кармы, которую элементалы более не в состоянии нести, проявляется в виде катаклизмов. Именно поэтому при смене веков происходят крупные катаклизмы.

Вирго и Пеллюр так описывали гномов и их служение: «Существа, ко­торых вы называете гномами, которые изображались карликами в сказке «Белоснежка и семь гномов» и других сказках, на самом деле очень разные. Их рост может быть от 7,5 см, как у играющих в траве эльфов, до гигантских иерархов гор, посещающих Великий Зал короля и королевы гор, запечат­ленных Григом в его музыкальном произведении в честь древних скандина­вских гномов.

В элементальном царстве земли есть свои исполи­ны. Это могущественные существа, обладающие властью над огнем атомов и молекул, поддерживаю­щие равновесие континентов с помощью катаклизмов, наводнений и пожаров. Эта эволюция была создана Элохим для поддержания платформы, на которой раз­ворачивается великий эксперимент использования свободной воли, дарованной Богом детям Своим, ко­торых Он послал в планетарные системы, дабы те раз­вивали Христо-сознание и умножали проявление Бога в своих потомках и трудах рук своих.

Гномы представляют Святой Дух и являются проводниками любви Уте­шителя через красоту и заботу природы о детях Божьих. Существуют и дру­гие элементалы, которые являются представителями Отца, Сына и Матери. Таким образом, даже в низших царствах планетарных тел есть представите­ли четырех космических сил, о которых говорили Иезекииль и Святой Ио­анн.90

Могущественные гномы, добрые и милосердные, являются в природе прототипом вола молотящего,91 что несет карму человечества. Принося се­бя в жертву, они демонстрируют готовность отказаться даже от собственно­го развития ради того, чтобы человек, как высшее проявление Бога, не по­терял возможность подтверждать закон благодати и мог войти в ритуале возрождения в истинный дух пламени воскресения».92

В 1991 г. Пеллюр сказал: «Существует определенный вид гномов, при­шедших со мной сегодня... которые хорошо знакомы с людьми, их образом жизни и делами. Они получили специальное образование, чтобы прини­мать участие в деятельности этой общины. Они готовы выделиться из на­ших рядов и примкнуть к Хранителям Пламени, для которых будет реалис­тично обещать сегодня посвящать хотя бы десять минут в сутки конкрет­ным призывам для элементалов.

Итак, в качестве эксперимента каждому из вас назначается гном. Он бу­дет вашим помощником. Он будет следовать вашим инструкциям, а также передавать вам указания от меня и возлюбленной Вирго по поводу того, что нужно сделать на планете для продолжения ее существования. Эти гномы помогут вам читать веления, призывать фиолетовое пламя для элементалов огня, воздуха, воды и земли. Они даже соберут других элементалов, кото­рых обучат читать веления и призывать фиолетовое пламя.

До тех пор, пока гномам и другим элементалам не будет даровано трехлепестковое пламя их Господом и Спасителем Иисусом Христом, они должны делать призывы под покровительством и мантией вашего индиви­дуального Христобытия, вашего личного трехлепесткового пламени. Поэ­тому для гнома быть рядом с вами — такое же благо, как для вас быть рядом с ним. Если хотите, считайте это двусторонним соглашением».93

Пеллюр и Вирго известны как Отец и Мать Земли. Вирго также иногда называют Проспериной.*

Ключевая нота гномов — «В пещере горного короля» из первой сюиты Эдварда Грига, которую он написал к драме Г. Ибсена «Пер Понт».

ВИШНУ, вторая ипостась индуистской Троицы

Извечный Творец, Хранитель и Разрушитель — Брахма, Вишну и Шива в индуистской традиции соответствуют Отцу, Сыну и Святому Духу в запад­ном представлении. Вишну, как бессмертный Сын, яв­ляется второй ипостасью Троицы, Хранителем божест­венного образа и Восстановителем вселенной с по­мощью света Мудрости.

Как Хранитель Вишну хранит божественный замы­сел, задуманный в пламени Мудрости. Он восстанав­ливает вселенную все-исцеляющим светом Мудрости. Будучи Сыном, Вишну воплощает мудрость Косми­ческого Христа. Он также является посредником, или мостом, между человеческим сознанием и Брахма­ном — Абсолютной Реальностью.

Согласно учениям индуизма, там, где силы тьмы одолевают человечест­во, Вишну приходит на помощь, воплощаясь на Земле аватаром. (В этом смысле Иисус Христос является воплощением Вишну, так же как и Господь Майтрейя, Господь Гаутама Будда, Господь Санат Кумара. Все они пришли на линии второй ипостаси Троицы, представляя Вселенского Христа.) Аватар побеждает зло и приносит религию для того века, в котором был рож­ден.

Таким образом, Вишну воплощался девять раз; особенно заметным бы­ло его воплощение Рамой и Кришной (его восьмое воплощение). Божест­венное дополнение Вишну — Лакшми принимала человеческую форму в качестве его супруги в каждом из его воплощений. Лакшми воплощалась Ситой — преданной женой Рамы, пастушкой Радой — возлюбленной Кришны, и Рукмини – принцессой, на которой Кришна впоследствии женился.

ВЛАДЫКА МЬЮЗЕС (MUSES)

Вознесенный Владыка Мьюзес покровительствует искусству, музыке и поэзии. Мьюзес — это Космическое Существо и великий музыкант, кото­рый извлекает из вселенского сердца мысли Бога и приводит их в некую последовательность в соответствии со вселенской гармонией.

Говоря об этом великом существе, Бог Гармония сказал: «Вы можете настроиться на работу Мьюзеса; вы можете почувствовать радость, гармо­нию и любовь, которые изливаются вместе с его мыслями, и понять важ­ность его вклада в Закон Единого. Итак, человек не бесполезен, как не бес­полезны Космические Существа. Человек может быть так же полезен, как и Косми-

ческие Существа; и каждый человек — художник сам по себе, тво­рец в своей собственной области — может извлечь из Божественных гармо­ничных состояний силу, которая поможет величию космоса проявиться че­рез открытую дверь его существа».94

ВЛАДЫКА ПАРИЖА, глава Парижского Совета

В
ладыка Парижа совершил вознесение более 500 лет назад. Он являет­ся главой Совета Франции, хотя и не является французом. Его описывают высоким красивым мужчиной с изысканными манерами. Владыка Парижа хранит фокус воли Бога в часовне Сен-Шапель, расположенной на острове Ситэ, в самом сердце Парижа — месте рождения Франции. У него есть оби­тель на эфирном плане над физическим фокусом, где он поддерживает действие трехлепесткового пламени.

Свой физический фокус в Париже Владыка часто посещает в физической форме. Это прекрас­ная старинная резиденция, похожая на замок, че­рез многочисленные окна которой открывается панорама города. Фокус поддерживается ученика­ми Владыки Парижа и часто используется Влады­ками для встреч в столице Франции, чтобы нап­равлять отсюда энергии, необходимые для поддер­жания равновесия в правительствах стран Европы.

Э

Часовня Сен-Шапель

тот Владыка играл ключевую роль в создании эзотерических школ Братства в Париже в восемнад­цатом и девятнадцатом веках. Он работает с Сен-Жерменом, Павлом Венецианцем, Вознесенным Владыкой Александром Гэйлордом, Владычицей Лето и другими Владыками. Излучение Сен-Жермена и Порции – Богини Правосудия сильно ощущается во всей часовне Сен-Шапель и в прилегающих к ней залах Дворца Правосудия. На острове Ситэ также расположен собор Парижской Богоматери – фокус Матери Ма­рии.
Эль Мория говорил о желании Сен-Жермена иметь физические фокусы света в различных городах мира: «Сен-Жермен не довольствуется обучени­ем душ только в эфирных священнообителях Великого Белого Братства. Он полон решимости иметь фокусы, подобные фокусу Владыки Парижа, то есть дом света в физической октаве, в городе, дом света, где можно прини­мать души».95 Владыки нуждаются в учениках, которые будут поддерживать эти фокусы. Мория просил выйти вперед решительных строителей и пио­неров.

Архангел Иофиил и Кристина тоже говорили о фокусах света в Европе и по всему миру, а также о желании иметь свою обитель в Париже: «Наше послание о схождении великого света от Павла Венецианца, Великого Кармического Правления и Богини Свободы и о расширении этого света является приношением вам, благодаря которому границы Бого-сознания расширяются, подобно узкой комнате, становящейся дворцом света.

Возлюбленные, пусть те из вас, кто дорожит храмами, соборами, исто­рией, культурой Великого Божественного Направителя в Европе, откроют свои сердца! Посвятите этому свою жизнь, окажите полную поддержку. Ибо мы прямо сегодня открыли бы нашу обитель в Париже, которая была бы также храмом Сен-Жермена и Владыки Парижа, если бы души света предложили стать служителями этого физического фокуса».96

ВУЛКАН, Бог огня

Бог Вулкан — это Космическое Существо, преданное священному огню и исполнению божественного плана с помощью действия огня Христо-сознания. Вместе со своими легионами он усердно служит, стараясь уничто­жить гротескные формы и нечистые вибрации, высвобождаемые братьями тьмы, — энергии Антихриста, направленные против сыновей Бога и осуще­ствления божественного плана. Вулкан также помогает тем, кто стремится овладеть действием кадуцея и использовать творческий огонь в служении Богу и человеку.

Все, кто хотел бы стать алхимиком священного огня и овладеть элемен­том огня, могут призывать Бога Вулкана, который служит вместе с Оромасисом и Дианой, обучая огненных саламандр — послушных служителей ан­гелов и невознесенных владык.

ГАВРИИЛ И НАДЕЖДА, Архангелы Четвертого луча

Гавриил и Надежда являются Архангелами Четвертого луча воскресения и пламени вознесения. Вместе с ангелами чистоты и серафимами эти близ­нецовые пламена охраняют непорочное понятие Бого-замысла для каждо­го мужчины, женщины и ребенка на планете.

Гавриил является ангелом Благовещения, встретившим Марию слова­ми: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между же­нами».97 Гавриил приветствует каждую будущую мать радостным известием о приходе Христа, для которого ей выпала большая честь подготовить те­лесный храм. Он помешает электронный образец Я Христа приходящего ребенка в ауру матери, чтобы телесные элементалы матери и дитя под руко­водством их Я Христа смогли, работая вместе, создать совершенную форму.

Ангельские сонмы трудятся вместе с родителями, закрепляя в ребенке наивысшие и наилучшие та­ланты, развитые в прошлых воплощениях и храня­щиеся в Каузальном Теле.

Н

Благовещение, Доре

есмотря на то, что большинство женщин на планете сегодня не находится в сонастрое с высо­ким сознанием чистоты, присущим Гавриилу, и, следовательно, не слышит его голос, грядет время, когда все будущие родители будут слышать благове­щение о схождении Христа. Они будут знать, что дать возможность родиться [на Земле] и исполнить свою судьбу душе, посланной Богом, — это высокое и святое призвание, а также ответственность, кото­рой способные к деторождению супружеские пары не должны избегать.
Гавриил предупреждает, что компания по ограничению рождаемости — это заговор Антихриста, направленный на то, чтобы лишить души возмож­ности заслужить свое вознесение. Те, кто провозглашает ложь об ограниче­нии рождаемости или внимает ей, могут обнаружить врата рождения зак­рытыми для себя, когда в следующий раз обратятся к Владыкам Кармы с просьбой о перевоплощении.

Гавриил и Надежда преданы чистоте каждого жизнепотока и чистоте це­ли Бога для каждой души. Надежда наполняет родителей чувством счастли­вого ожидания, радостью, энтузиазмом и памятью о цели [жизни] каждого жизнепотока — о вознесении в свет.

Проблемы и плотные энергии в наших жизнях отступят перед светом, если мы позволим Архангелу Гавриилу войти в наш мир. Когда гробница материальности, стоящая перед каждым из нас в лице нашего собственно­го человеческого творения и плотности, открывается, мы видим в ней воск­ресшего Христа — наше собственное Святое Я Христа, — парящего над на­ми на эфирном плане, ослепительного, в полном величии своей славы и со­вершенства.

Архангел Гавриил говорил о мистериях жизни и смерти в этом мире и следующем, а также о природе многовекового заговора, имеющего целью поработить умы, души и сердца жизневолн не только планеты Земля, но этой и других систем миров. Он был свидетелем древних эпох и напомина­ет нам о книгах нашего отца Еноха, в которых ярко описана битва между Светом и Тьмой.

В своей книге «Мистерии святого Грааля» Гавриил дал учение об отно­сительных добре и зле и о том, как это знание было передано нашим первым

земным родителям падшими ангелами, замыслившими сорвать покров невинности с Адама и Евы, дабы они не могли более видеть Госпо­да Бога лицом к лицу, а их потомки были уведены с пути на тысячи лет. Он также говорил в этой книге о цели, исполнить которую приходят на Землю сыновья и дочери Бога: «Сын является посланником Отца; и все, кто стал Сыном (или через ученичество стали едины с Тем, кто стал Сыном) явля­ются фактически посланниками Слова Божьего, и каждый, кто являет свет Сына, воплощает Дух в [планах] Материи...

И

Архангел Гавриил

исус был Словом. Его душа стала Словом. Посланник Бога стал пос­ланием. Сын, ставший единым с Отцом в Начале, стал Отцом — Словом «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» в физическом воплощении. Душа Иисуса стала во всей полноте Богоначалом, жившим в его плоти и крови...
Слово, мои возлюбленные, Слово – власть Бога переполяризовывать континенты и моря, подсознатель­ный и сознательный ум, тело желаний, физический проводник... Благодаря передаче Слова проявляется Закон Отца, уничтожая все, что неподобно Ему...

Слово должно быть изречено сыновьями и дочерь­ми Бога, чтобы проявить потоки Альфы и Омеги в плюс-минус полярности Материи... Слово должно быть воплощено в Материи. Посланники Бога должны быть в физическом воплощении и Слово должно быть изречено через физический инструмент...

Цель вашего воплощения, мои возлюбленные, го­ворить изреченное Слово Бога. Это не ваше изреченное Слово, но Отца, пославшего вас. Это не приказы вашей человеческой воли или ваших чело­веческих желаний, но заповеди, которые Отец — ваше собственное возлюб­ленное Я ЕСМЬ Присутствие — дал вам, указав, что вам следует говорить, что сказать.

Причина, по которой Слову Бога, изреченному Сыном Божьим, кото­рый в вас, столь злобно и яростно противостояли падшие, состоит в том, что они знали с самого начала своего падения: все, созданное ими как ис­кажение Отца, проявляется через искажение Слова Сына.

Они знали с самого начала, что, когда сыновья и дочери Бога, Христы Божьи, однажды снова будут ходить по Земле, осознавая, кто есть «Я ЕСМЬ» и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, они произнесут Слово, и настоящий живой священный огонь будет исходить из их уст, как из уст Божьих, и тог­да все будет восстановлено до состояния космической реальности благода­ря этому изреченному Слову».98

Гавриил – друг Бога и человека. Все, любящие свет, могут считать этого Архангела своим близким другом и советчиком. Он учит нас законному об­щению святых, живущих в этих нижних земных октавах, со святыми, оби­тающими в более высоких небесных октавах.

В 1987 году Архея Надежда сказала: «О благословенные сердца, знаете ли вы о той одной вещи, над которой вы имеете полный и абсолютный контроль? Она заключается в том, что золотой век может проявиться пря­мо сейчас там, где вы есть! Там, где в вас горит индивидуализированное Бого-пламя, золотой век может уже иметь место и развиваться в вашей ауре... Вам не нужно более раздумывать, придет ли золотой век на Землю. Вместо этого вы можете сказать: «Он здесь, во мне. Я знаю это, о Боже. Он там, где есть я, и большего я не могу даже желать. Ибо вместе с [Архей] Надеждой я на­полняю космос моим золотым веком».49

О

Архангел Гавриил,

Тиффани

битель Архангела Гавриила и Надежды располо­жена на эфирном плане между Сакраменто и горой Шаста, штат Калифорния. Будучи Архангелом и Ар­хеей Четвертого луча — луча чистоты и вознесения, они служат также с Иисусом и Матерью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей и Сераписом Беем — Господом Четвертого луча — в эфирной обите­ли Храма Вознесения в Луксоре, Египет.
Энергия Гавриила сфокусирована в музыке «Ин­термеццо» из оперы «Сельская честь» Пьетро Масканьи.

ГАУТАМА БУДДА, Господь Мира

Гаутама достиг просветления Будды во время своего последнего вопло­щения – Сиддхартхой Гаутамой. Он родился примерно в 563 году до н. э. в семье правителей царства Шакья, что в Северной Индии, — царя Судходаны и царицы Махамайи – и принадлежал к касте воинов.

На пятый день после его рождения во дворец были приглашены 108 бра­минов для проведения церемонии выбора имени. Царь призвал восьмерых наиболее ученых из них предсказать судьбу ребенка. Семеро сошлись во мнении, что если он останется во дворце, то станет великим царем и объе­динит Индию; но если он покинет дворец, то станет Буддой и спасет мир, сняв завесу невежества с его глаз. Конданна, восьмой и самый младший из группы, заявил, что мальчик определенно станет Буддой, когда, увидев четыре знака – старика, больного, мертвеца и святого, отречется от мира.

Ребенка назвали Сиддхартха, что означает «Тот, кто достигает целей». На седьмой день после рождения младенца его мать умерла, и Сиддхартху вос­питывала ее сестра Махапраджапати, позднее ставшая одной из его первых женщин-учениц.

Царь, обеспокоенный возможной потерей наследника, сделал все, что­бы уберечь своего сына от боли и страдания, окружил его максимальной роскошью, включая три дворца и сорок тысяч танцовщиц. В возрасте шест­надцати лет, продемонстрировав на состязаниях свое умение владеть ору­жием, принц Сиддхартха женился на своей прекрасной двоюродной сестре Яшодхаре и жил в своем дворце, окруженный комфортом и роскошью. Од­нако он постоянно предавался размышлениям, стремясь постичь истину. Поворотный пункт в его судьбе наступил, когда ему было двадцать девять лет, и во время четырех прогулок за стенами дворца он столкнулся с реаль­ностью жизни и страданием человечества.

Во время первой прогулки Сиддхартха встретил старого человека, се­дого и немощного, опирающегося на посох. Во время второй он увидел несчастного, измученного тяжелой болезнью и лежащего на дороге. На третьей прогулке принц столкнулся с похоронной процессией и впервые увидел мертвого человека. Наконец, во время четвертой прогулки он встретил аскета — монаха, одетого в желтые одежды, с обритой головой и с кружкой для подаяния. Глубоко тронутый увиденным в первых трех сце­нах, Сиддхартха осознал, что в жизни присутствуют болезнь, старость и смерть. Четвертая картина показала ему возможность преодоления этих состояний и побудила оставить родной ему мир, чтобы найти способ пре­одолеть страдания. Возвращаясь обратно, он получил известие о рожде­нии сына.

В ту ночь он приказал возничему седлать свою любимую лошадь, Кант-хаку. Принц скакал всю ночь, а на рассвете облачился в одеяние аскета и, отдав свою одежду и лошадь своему возничему, отослал его во дворец отца.

Так Гаутама начал жизнь странствующего монаха. Он тотчас отправился к самым сведущим мудрецам того времени, чтобы учиться у них истине, и быстро овладевал всем, чему они учили. Не находя себе места и не будучи удовлетворенным, он решил найти неизменную истину, неподвластную ил­люзиям мира.

Путешествуя по стране Магадха, Гаутама выделялся своей привлека­тельной внешностью и благородной осанкой. Он прибыл в деревню, назы­ваемую Сенанигама, возле Урувелы, где к нему присоединилась группа из пяти аскетов, среди которых был Конданна – брамин, предсказавший, что он станет Буддой.

Здесь в течение почти шести лет Гаутама практиковал суровый аске­тизм, подвергая себя жестоким физическим истязаниям. В конечном ито­ге, осознав всю тщетность аскетизма, Гаутама решил отказаться от него и искать свой собственный путь просветления, после чего товарищи-аскеты отвергли и покинули его.

Однажды Суджата, дочь крестьянина, накормила его молочной рисовой кашей – «пищей столь чудесной... что наш Господь ощутил силу, и жизнь вернулась к нему, словно ночи бдений и дни постов были сном».100 Остав­шись один, он сел в тени дерева Бо и дал обет оставаться здесь до тех пор, по­ка не достигнет полного просветления. Тогда Мара, дьявол, попытался по­мешать ему достичь просветления, искушая его примерно таким же образом, каким Сатана испытывал Иисуса во время его поста в пустыне.

Гаутама сидел неподвижно под деревом Бо, в то время как Мара атаковал его: сначала в форме жела­ния, когда перед ним шествовали сладострастные богини и танцующие девушки; затем в обличье смер­ти, когда на него обрушились ураганы, проливные дожди, горящие камни, кипящая грязь, разъяренные солдаты, звери и армии демонов. Однако Гаутама по-прежнему оставался невозмутим.

В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли,* и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельни­ца»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвер­дили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал.

Преодолев искушения Мары, Гаутама провел остаток ночи под деревом в глубокой медитации, постигая Четыре Благородные Истины. Таким об­разом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полно­луния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой.

В течение полных сорока девяти дней он пребывал в глубоком экстазе, после чего снова обратился к миру. Мара ожидал его с последним искуше­нием: «Как ты выразишь свое переживание словами? Возвращайся в нир­вану. Не пытайся передать послание миру, ибо некому постичь его. Остань­ся в блаженстве». Но Будда возразил: «Найдутся некоторые, кто поймет». И Мара ушел из его жизни навсегда.

В своей первой проповеди Гаутама явил ключе­вые результаты своих поисков: Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь и Срединный Путь. В течение сорока пяти лет он странствовал по пыль­ным дорогам Индии, проповедуя Дхарму (универ­сальное учение), что привело к основанию буддиз­ма. Он основал Сангху (общину), которая вскоре насчитывала более тысячи двухсот последователей. Когда люди спрашивали его, кто он, Гаутама от­вечал: «Я — пробужденный». Следовательно, Будда означает «Просветленный», или «Пробудившийся». Он совершил переход во время майского полнолу­ния около 483 года до н. э., дав наставление своему старшему ученику Ананде о том, что Дхарма — Истина — должна стать его учителем, и напом­нив монахам о бренности человеческого существования.

Сегодня Гаутама Будда занимает должность Господа Мира (именуемую в «Откровении» — «Бог Земли»). Он поддерживает на внутренних уровнях трехлепестковое пламя жизни, божественную искру для всех детей Божьих на Земле.

Говоря о великом служении, которое Господь Гаутама осуществляет на своем посту Господа Мира по отношению ко всему живому, Майтрейя ска­зал [в диктовке] от 1 января 1986 года: «Господь Мира поддерживает трехле­пестковое пламя в эволюциях Земли посредством филигранной нити света, идущей из его сердца. Эта нить достигает сердца вопреки карме людей, из-за которой сердце окружено такой плотной тьмой, что духовные артерии (то есть кристальная струна) были обрезаны.

Это можно сравнить с тем, когда артерии физического тела настолько забиваются шлаками, и каналы кровотока так сильно сужаются, что стано­вятся неспособными пропускать кровь, и сердце оказывается более не в состоянии поддерживать жизнь. Это описание сравнимо с тем, что и прои­зошло на астральном плане.

Итак, Санат Кумара пришел на Землю, чтобы хранить пламя жизни. Га­утама Будда таким же образом хранит это трехлепестковое пламя в Шамба­ле; он — часть каждого живого сердца. Поэтому, когда ученик приближает­ся к моменту вступления на Путь, он осознает, что цель стези — дойти до уровня, когда трехлепестковое пламя его сердца здесь, внизу, будет доста­точно развито, чтобы он действительно мог (с помощью филигранной ни­ти из сердца Гаутамы Будды или без нее) поддерживать жизнь, душу, созна­ние и стезю посвящений.

Возлюбленные, такая ступень сама по себе является достижением, ко­торого мало кто добился на этой планете. Вы даже не представляете, как чувствовали бы себя, как жили бы или вели себя, если бы Гаутама Будда заб­рал свою поддержку, поступающую через филигранную нить, забрал мо-ментум своего собственного сердцебиения и трехлепесткового пламени. Большинство людей, особенно молодежь, не понимают, в чем источник жизни, которая проявляется для них как радость и веселье».

Вот что сказал о своем даре сам Гаутама 31 декабря 1983 года: «Я очень внимателен. Я наблюдаю за вами благодаря связи моего пламени с трехлепестковым пла­менем вашего сердца через связующую нить, которую я поддерживаю. Я буду поддерживать ее до той поры, ког­да вы подниметесь из чакры души к самой святая свя­тых – [тайной обители сердца] – и сами сможете под­держивать это пламя и его горение в этой октаве благо­даря собственным достижениям.

Припоминает ли кто-нибудь из здесь присутствующих, чтобы сам зажи­гал свое трехлепестковое пламя при рождении? Или что заботился о своем пламени и поддерживал его горение? Возлюбленные сердца, осознайте, что поступки любви, и отвага, и честь, и самоотверженность, конечно, способ­ствуют [поддержанию] этого пламени. Но это пламя хранит высшая сила и высший Источник, пока вы сами не станете единым с этой высшей силой — собственным Я Христа.

Итак, все получают помощь и импульс из моего сердца. И по мере того, как свет, изливаясь от Бога, проходит через меня, я осознаю многие аспек­ты, имеющие отношение к вам и вашей повседневной жизни, которые, как вы можете думать, находятся вне поля зрения Господа Мира, кто, должно быть, воистину очень занят.

Что ж, я действительно очень занят! Но никогда не занят настолько, чтобы не замечать составных частей Пути, предоставляемых родителями, в семьях, общинах и в школах жизни повсюду. Ведь я считаю своей святой обязанностью проследить, чтобы хоть какой-нибудь элемент пути посвя­щения, ведущий к сердцу Иисуса и Майтрейи, стал частью жизни каждого растущего ребенка».

Гаутама Будда является покровителем Саммит Юниверсити и иерархом Шамбалы — эфирной обители Господа Мира, расположенной над пусты­ней Гоби. В 1981 году Гаутама учредил филиал этой обители, названный Западной Шамбалой и располагающийся в эфирной октаве над Сердцем Внутренней Обители в Ройял Тетон Рэнч.

Ключевая нота Гаутамы Будды — ода «К радости» из девятой симфонии Бетховена. Мелодия «Лунный свет и розы» («Moonlight and Roses») Эдвина Лемаре также дает нам прямой сонастрой с Господом Мира;

ГЕЛИОС И ВЕСТА, Бог и Богиня нашей солнечной системы

Гелиос является Богом нашей солнечной системы и обитает в самом сердце физического солнца. Он служит со своим близнецовым пламенем, Вестой, представляя Бого-начало для тех, кто эволюционирует на планетах, вращающихся вокруг солнца. Наша физическая солнечная система поддер­живается именно их Бого-сознанием.

Гелиос – Владыка восхода и Веста – Мать вечных циклов известны как главные Солнечные Божества, являющиеся представителями Бога Отца-Матери в Солнце за солнцем этой солнечной системы. Гелиос служит на золотом луче, а его близнецовое пламя Веста — на розовом. Среди двенад­цати солнечных иерархий они представляют иерархию Овна (на третьей линии космических часов) для эволюции этой солнечной системы. Это – линия Единородного Сына Бога, и именно на этой линии Гелиос и послан­ники Великого Центрального Солнца фокусируют качество Бого-контроля, которое они усиливают мощью Магнита Великого Центрального Солн­ца. Этот Магнит осуществляет Бого-контроль за потоком жизни, текущей через нас, потоком энергии Логоса. И именно это качество нам надлежит воплотить под иерархией Овна.

Древние греки знали Гелиоса как Бога солнца. В римской мифологии Весте поклонялись как Богине домашнего очага. Греки знали ее как Гестию. Каждая греческая и римская семья и город поддерживали постоянное горе­ние огня в честь Весты. В Риме же священный огонь в храме Весты поддер­живался шестью жрицами-весталками.

Возлюбленный Гелиос говорил нам: «Подобно приливам и отливам мо­ря, волны вечного солнца излучаются в постоянно возникающих циклах, Когда приливная волна великого Солнечного Света приходит в ваш мир, это Бог, передающий вам Свою милость и дары. Когда волна уходит, это время, чтобы выразить Ему вашу благодарность и желание стать единым с Ним. Те, кто жаждет получать приходящий свет со всей его жизнера­достностью, радостью и силой, часто не пони­мают, что мгновения жизни, когда кажется, что она отвернулась от них, являются временем, когда Бог просит их послать Ему любовь и мо­литву».101

ГЕРКУЛЕС И АМАЗОНИЯ, Элохим Первого луча

Геркулес и Амазония являются Элохим Первого луча — луча силы, веры и Божьей во­ли. Их обитель находится на эфирном плане в Хаф Доуме и над ним (Йосемитский нацио­нальный парк в северной Калифорнии). Ауры Геркулеса и Амазонии заряжены голубой мол­нией, а изнутри сияют интенсивным розовым светом.

Г

Хаф Доум

еркулес был самым известным героем в греческой мифологии, источником персона­жей которой является глубинная память душ о великих существах света, живших на Земле и говоривших с человечеством в прошлые золотые века. Вознесенные Владыки действительно некогда ходили среди людей на Ат­лантиде, но они постепенно удалились, когда сознание человечества стало деградировать.
Для древних людей Геркулес был одним из наиболее известных примеров, чем-то средним между людьми и богами. Его имя означает «слава воздуха». Геркулес иг­рал главную роль во всех аспектах греческого образова­ния. Ему, как герою-атлету, приписывают идею органи­зации Олимпийских Игр. Говорят, что Дельфийский Оракул повелел Геркулесу провести двенадцать лет в служении царю Эврисфею, который велел ему выпол­нить двенадцать трудных, кажущихся невыполнимыми подвигов. Ученики, изучающие более глубокие мистерии, понимают, что рассказ о подвигах Геркулеса* иллюстрирует требования, которые должна выполнить душа на пути посвящений, чтобы достичь самоовладения в ра­боте с энергиями двенадцати солнечных иерархий.

Элохим Геркулес много старше греческой мифологии. Когда Бог пове­лел этой солнечной системе появиться, вышел указ «Да будет свет; и стал свет». Именно Геркулес призвал могущественных Элохим – Строителей Формы осадить божественный план Солнечных Логосов. Источником его великой силы является его послушание из любви к воле Бога. Он высво­бождает голубую молнию защиты и свой моментум воли-энергии-действия в ответ на призывы человечества о силе и руководстве.

Геркулес сообщил нам, что во многих случаях он является единствен­ным представителем Бога — благодаря его посту среди семи Элохим, — сто­ящим между человечеством и его возвращающейся кармой. В 1974 году он сказал: «Где бы ни случался катаклизм, наводнение или пожар, ураган или засуха, я прошу вас призывать меня, дабы я мог вмешаться со всей великой силой, которой Бог наделил меня... Призывайте имя Геркулеса денно и нощно».102

Согласно закону свободной воли, Владыки, Элохим, ангелы не могут вмешиваться в дела нашего мира, если мы не просим их об этом. В 1995 го­ду Геркулес сказал:

«Никогда прежде не было диспенсации, благодаря которой чтение ве­ления к Элохим Первого луча [веление 10.05 «О Геркулес, ты – Элохим»] позволяло бы фокусировать на Земле ленты голубого огня и белой молнии, которые буквально растворяют искаженную людьми субстанцию.

Я обещаю вам, что всегда, когда вы будете делать призыв ко мне девять раз, вы обретете приумножение, какого не видели со времени моего физи­ческого присутствия на Земле. Вы можете использовать это веление, чтобы призвать Великие Отряды Победителей, работающие вместе с нашими ле­гионами. Мы даем эту беспрецедентную диспенсацию, ибо мы — един­ственные, кому позволено столь физически присутствовать на Земле в это время».103

В 1996 году Геркулес сказал: «Призыв к нам необходим, чтобы поддер­живать планету в состоянии мира... Призывайте меня ежедневно. Даже ес­ли вы будете читать веление Геркулесу всего только три раза, этого будет достаточно, возлюбленные. Но обязательно призывайте мое имя, тем са­мым давая мне полномочия работать на ваших уровнях».104

Геркулес хочет, чтобы мы сосредоточились на обращении вспять внут­реннего и международного терроризма, земных изменений и всего, что противостоит Бого-правлению. Делая такие призывы, вы можете визуали­зировать Элохим, изливающими свой свет в наш мир через чашу Элохим, закрепленную над Сердцем Внутренней Обители. Визуализируйте белый огонь и голубую молнию, обращающие вспять внутренний и международ­ный терроризм и все, что противостоит Бого-правлению. Сделайте свою визуализацию как можно более конкретной. Чем точнее ваша визуализа­ция, тем более эффективными будут веления, потому что вы направляете свет Бога, словно лазерный луч, прямо в сердцевину ситуации.

В августе 1989 года Посланник попросила Эль Морию дать задание по работе с велениями, чтобы совершить «достойные дела», которые помогут Великому Белому Братству, Эль Мории и светоносцам мира. Во время осенней конференции 1989 года Архангел Михаил объявил, что Геркулес и

семь Элохим пришли, дабы поручить нам свершение духовных подвигов. Он сказал: «Они пришли, чтобы дать вам задания, выполнение которых по­может освободить этот мир от некоторых элементов кармы и определенных проявлений падших, чье время истекло».105 Во время конференции Послан­ник и чела работали над двенадцатью духовными заданиями, соответству­ющими двенадцати подвигам Геркулеса в греческой мифологии. Возлюб­ленные Геркулес и Эль Мория периодически поручали задания связывать астральные силы и падших ангелов, атакующих светоносцев, — задания, которые служили также для искупления, посвящения и уравновешивания кармы.

Мория сообщил нам, что причина, по которой наш возлюбленный мо­гущественный Геркулес так близок к физической октаве, заключается в том, что однажды он добровольно вызвался воплотиться на Земле: «В зем­ной истории было время, когда планета была наводнена пришельцами с космических кораблей, когда на Земле действительно существовали испо­лины и боги106 и когда зло было столь безудержно, что сам Геркулес вызвал­ся принять воплощение, чтобы сразиться с этими Наблюдателями и их по-луживотным-получеловеческим творением. Он сошел на Землю, чтобы каждый день и час своей жизни там бросать вызов падшим.

Итак, устремив сердце, и ум, и душу, и дух к одной цели, Геркулес действительно спас планету Земля в определенный исторический момент прошлого. Он сохранил Землю для вас, возлюбленные, чтобы вы могли быть здесь снова в этот час. И сейчас он благодарен вам за то, что вы реши­ли призывать его Электронное Присутствие и идти по Земле не только как чела Эль Мории и Михаила, но также и в качестве чела Геркулеса и Амазо­нии».107

16 декабря 1962 года Амазония пришла с Великого Центрального Солн­ца, чтобы рассказать о древних цивилизациях Южной Америки и о великой расе замечательных женщин, некогда обитавших там, когда сама Амазония «физически была на этой планете». Однако амазонки стали порочными, использовали свою огромную силу для развязывания разрушительных войн, включая войны против мужчин, и выродились в примитивные пле­мена».

Затем Амазония напомнила нам о многих катаклизмах, которые проис­ходили на протяжении истории, чтобы «обратить внимание на опасности, сопутствующие неверному мышлению, неправедной жизни, ошибочным суждениям и неправильному направлению энергии». Она объяснила, что Великое Белое Братство жаждет увидеть эру мира и изобилия в Южной Америке, когда «вновь поднимутся древние храмы». Но Амазония предуп­реждала, что «сила свободы должна сохраняться в сердце Америки, чтобы семена света могли быть безопасно перенесены в Южную Америку с по­мощью могущественного Панамериканского союза».

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ (БОГ МЕРКУРИЙ)

Гермес слыл в древние времена великим мудрецом, автором священных писаний, алхимических и астрологических трудов. За его ученость и выда­ющееся мастерство в искусстве и науках египтяне дали ему имя Трисмегист, что означает «трижды великий». Титул «трижды великий» применим и к его роли философа, священнослужителя и царя. Вознесен­ный Владыка Гермес Трисмегист также известен как Бог Меркурий.

Гермес провел на Земле десятки тысяч лет. Он жил на Атлантиде, ходил по ее улицам, посещал ее храмы и залы обучения, распространял там свое учение. Он считается великим архетипом посланника богов.

Д

Римский бог

Меркурий

жеймс Кэмпбел Браун пишет в своем труде «Исто­рия химии»: «Ряд ранних египетских книг приписывают Гермесу Трисмегисту, кто был, возможно, реально суще­ствующим ученым, либо олицетворением целой плеяды писателей... Некоторые отождествляют его с греческим богом Гермесом [тождественным римскому богу Мерку­рию] и египетским Тотом... Египтяне считали его богом мудрости, письма и летоисчисления».108
На Гермеса Трисмегиста ссылались как на отца алхимии. Согласно од­ной легенде, в его гробнице нашли изумрудную пластину с вырезанными на ней указаниями Гермеса по изготовлению золота. Эта изумрудная скри­жаль содержала известную алхимическую аксиому Гермеса: «То, что внизу, подобно тому, что вверху. А то, что вверху, подобно тому, что внизу».109

Один древний автор, утверждавший, будто видел этот камень, сказал, что это был изумруд, на котором иероглифы не выгравированы, а изобра­жены в виде барельефа. Материал был когда-то в жидком состоянии, по­добном расплавленному стеклу, затем его залили в форму и с помощью ал­химических средств наделили твердостью подлинного изумруда.

Долгое время в школах мистерий к этой изумрудной скрижали относи­лись как к одному из древнейших и наиболее глубоких свидетельств духов­ной алхимии. Она дает алхимическую формулу, которая использовалась адептами и алхимиками в течение многих тысяч лет для обретения основ понимания как физической трансмутации, так и духовного возрождения. Однако внутреннее значение ее утверждений скрыто от всех, кроме истин­ных алхимиков.

Вознесенный Владыка Гермес дал учение об изумрудной скрижали сердца: «Я, Гермес, посланник Богов, а также тот, кого называли Меркури­ем,

оставался [на Земле] десятки тысяч лет и более, чтобы в качестве напо­минания на изумрудной скрижали вашего сердца могли быть начертаны буквы Закона.

Вот, узрите: сейчас ваше Святое Я Христа, жрец-философ-ученый, слу­жащий у алтаря необратимого изменения, снимает покров с изумрудной скрижали в тайной обители вашего сердца. Именно это изменение должно произойти, так должно быть, ибо Я ЕСМЬ, а также ибо и ты есть Богочело­век».

Гермес учил нас «не пренебрегать сердцем и ежедневно призывать свя­щенный огонь для растворения и трансмутации всей черствости сердца, ду­ховного невнимания и записей смерти, окружающих солнечный центр ва­шей сердечной чакры. Давайте будем неуклонно развивать сердце, ведь оно – источник жизни».110

Вознесенный Владыка Гермес является покровителем Эль Мории и всех тех, кто пришел с планеты Меркурий. Эль Мория объясняет: «Жизневолны сыновей и дочерей Бога, которые эволюционировали на Меркурии, затем служили с Санатом Кумарой и живут сейчас на Земле, пришли из эволю­ции, которую мы знали в далеком прошлом на другой планете. Там сущест­вовала проблема света и тьмы...

Видя ее и получив наставления от Бога Меркурия, мы осознали, что не­колебимая преданность воле Бога, привлечение энергии внутрь — к алмазной точке своего [высшего] Я, использование меча голубого пламени и овладение мастерством в применении фохатических ключей приведет к победе...

Бог дал нам необходимые энергию и силу во время той битвы миров на Меркурии. Он сделал это только потому, что мы были готовы уравновеши­вать трехлепестковое пламя, искать мудрость и даруемую ею силу, разжи­гать любовь в каждой клетке и в пламени каждой клетки, насыщая тем самым свои ауры такой любовью, что исчезла бы сама вероятность злоупот­ребления хотя бы одним эргом Божьей силы через тиранию в любом ее про­явлении...

Возлюбленные, победа на Меркурии одержана еще не полностью. Боль-шая часть этой победы одержана, однако некоторые сыны света, а также определенные падшие не достигли высшей точки своей эволюции. Поэто­му они были определены в другие планетарные дома и системы. Некоторые из падших присоединились к [духовно] отсталым эволюциям, которые, в конечном итоге, воплотились на Земле. Некоторые из сыновей и дочерей Бога отправились на Венеру и позднее последовали за Санатом Кумарой на Землю».111

Гермес призывает тех, кто возьмет на себя защиту Истины через искус­ство передачи информации. «Я — Посланник Богов, и у меня есть посла­ние, которое я должен передать вашим сердцам...

Я говорю о роде посвященных Меркурия — тех, кто овладел пером и ме­чом, тех, кто знаком с разумом Бога и попытался уподобить ему свой, тех, кто вышел из рода, которому принадлежу и я. Воистину, существует род тех, кого называли Гермесом — именем, являющимся одновременно названием поста. Итак, существует род тех, чья работа состояла в разъяснении через написание книг и другие средства информации того, что Реально и что не­реально, а также в предоставлении необходимой информации политикам мира, чтобы они знали и понимали, куда идти...

Есть такие, кого обучал лично я, обладая мантией Бога Меркурия. Мы, носящие щит и доспехи Солнца, должны обойти народы Земли, созывая тех, кто изначально имеет навыки общения, кто развил их в давние време­на на древних континентах и готов снова взять на себя дело распростране­ния Истины и разоблачения заблуждений. Вы обязаны выступить вперед! Ибо Истина должна стать известна...

Несите послание! Заложите основание для его распространения в той области, в которой являетесь экспертом! А если вы думаете, что не можете считаться компетентными ни в какой области, то идите, и учитесь, и дока­жите, что будете достойны нести послание и прославите свое имя, и не только ради себя, но ради Бога и всех восходящих душ. Я ЕСМЬ Гермес, и я говорю вам: я осеню любого из вас, всех и каждого, кто будет изучать эти дисциплины».112

В настоящее время Гермес служит в обители в Аравии, где является пок­ровителем науки алхимии, которую Сен-Жермен назвал все-химией Бога. Аура Гермеса ярко сияет золотым цветом; он носит белые одежды и имеет длинные волосы. Он олицетворяет древнюю мудрость и андрогинную при­роду Божества.

ГИМАЛАИЯ, Ману четвертой коренной расы

Гималайя – Ману четвертой коренной расы. Он также является иерар­хом священнообители Голубого Лотоса в Гималаях, хранителем луча мужс­кого аспекта Богоначала, сфокусированного непосредственно из сердца Альфы. (Женский луч фокусируется Богом и Богиней Меру над озером Титикака). Мягкое излучение Гималайи можно почувствовать по всему Востоку как осязаемое присутствие, притягивающее паломников из всех стран к божественному осознанию пла­мени голубого лотоса.

Коренная раса — это группа душ, или жизневолн, воплощающихся группой и имеющих уникальный первичный рисунок, божествен­ный план и миссию, назначенную им для ис­полнения на Земле. Ману, что на санскрите означает «родоначальник» и «законодатель», поддерживает Христический образ для душ, которым он покровительствует.

С

Гималаи

огласно эзотерической традиции, существует семь основных сооб­ществ душ, то есть коренных рас. Первые три коренные расы жили в чисто­те и невинности в течение трех золотых веков — до Падения человека. Пос­лушанием космическому закону и полным отождествлением с Истинным Я эти три коренные расы завоевали свою бессмертную свободу и, покинув Землю, вознеслись. Во время воплощения четвертой коренной расы на континенте Лемурия произошло так называемое Падение под влиянием падших ангелов, известных как Змеи (поскольку они применяли змеевид­ные позвоночные энергии, чтобы соблазнить душу — женский принцип в человеке — и таким способом ослабить мужской потенциал).
Четвертая, пятая и шестая коренные расы остаются на Земле и поныне. Седьмой коренной расе суждено воплотиться в эпоху Водолея на конти­ненте Южная Америка под покровительством своего Ману – Великого Божественного Направителя.

Гималайя является Владыкой Владык. Его учениками были Господь Гаутама, Господь Майтрейя, Эль Мория, Кутхуми и тысячи других. Он обучает медитации в позе лотоса. Те, кто удостаивается чести сидеть у его ног, долж­ны научиться соединять свое сознание с его, и по мере того, как их пульс сливается с ритмом его трехлепесткового пламени, они получают идеи из его разума, хотя никогда не произносится ни одного слова. Те, кто овладел искусством телепатии, всегда покидают Храм Голубого Лотоса с полными сердцами, унося с собой и мантру, являющуюся ключом к раскрытию их божественного плана.

Излучение Господа Гималайи ощутимо и кажется подобным золотому сне­гу. Его великое поклонение пламени Христа в людях Азии в течение веков сохраняло воды реки Ганг чистыми и обладающими целительной силой. А в горах, носящих его имя, он закрепил магнитные полюса Христо-сознания.

Господь Гималайя провел долгое время в царстве Великого Молчания (в Нирване), куда он удаляется, чтобы собирать энергии великого созидатель­ного сознания, выходя оттуда время от времени, чтобы высвобождать на­копленный им свет во все стороны Земли. В настоящее время он активно работает в своей священнообители во имя просвещения мира и объедине­ния Востока и Запада. Его божественное дополнение остается в воплоще­нии, чтобы закреплять их близнецовые пламена в форме.

Вот что сказал о своей роли Господь Гималайя в диктовке, данной 15 июля 1961 года: «Большинство из вас имеет глубоко — глубоко внутри сво­его сознания образ Отца. Этот образ является памятью о прошлом пережи­вании, когда вы непосредственно [и лично] знали любовь Отца... Я счаст­лив иметь возможность служить жизни, воплощая вечный образ Отца, об­раз воли Бога».

В другой своей диктовке Гималайя сказал: «Покой Будды, присущее Христу умение внимательно слушать — вот в чем сила Бога. Великое Мол­чание — это мощь и нежность цветов, новорожденных детей, стариков, со­вершающих переход в Свет. Изучайте силу, возлюбленные, учитесь у меня. Учитесь чудесам Бога и чуду благодати. Учитесь входить в Храм Голубого Лотоса. Учитесь впитывать кобальтовую синь всеми чакрами. Учитесь ти­шине центра урагана и ока Бога. Учитесь пребывать в состоянии великого покоя, которое укрепляет свет сердца».113

ГОДФРИ, Бог Послушания

Вознесенный Владыка Годфри воплощался Гаем В. Баллардом, Пос­ланником Сен-Жермена. Через него пришли на Землю учения Великого Белого Братства, Закон Я ЕСМЬ Присутствия; он хранил фокус Христо-сознания для планеты вплоть до своего вознесения в 1939 году. Его жена и близнецовое пламя Эдна Баллард — ныне Вознесенная Владычица Ло­тос.

Гай Баллард писал под псевдонимом Годфри Рэй Кинг. Сейчас он известен как Вознесенный Владыка Годфри, Бог Послушания, но его ученики все еще нежно вспоминают его как «Папу». Несмотря на то, что требования для совер­шения вознесения были выполнены им несколькими года­ми раньше его фактического вознесения, Баллард добро­вольно вызвался продолжить служение Братству в качестве точки связи Владык с миром формы.

Б

Гай Баллард

лагодаря помощи, оказанной ему Великим Божест­венным Направителем в Пещере Света, четыре нижних
тела Гофри были выровнены, а трехлепестковое пламя уравновешено, что позволило ему стать инструментом для многих чудес и исцелений до его вознесения. Как часть своего завершающего служения Годфри, будучи в воплощении, взял на себя мировую карму, отрабатывая ее в своей физичес­кой форме, избавив таким образом человечество от тяжелых страданий, ко­торые он решил нести сам, подобно Иисусу, прошедшему через распятие за грехи человечества.

Поворотным пунктом в его миссии, ставшим ключом к победе в том воплощении, явилось событие, произошедшее, когда он гулял по Бродвею в Лос-Анджелесе. В то время, когда все, казалось, ополчились против него, он внезапно остановился и сделал указ, обращаясь к своему стражу поро­га – остаткам собственного нетрансмутированного человеческого творе­ния: «Ты испугал меня в последний раз. У тебя более нет силы».

Вскоре после этого на горе Шаста он встретил Владыку Сен-Жермена, который взял его в обители Братства и подготовил к исполнению миссии мирового значения. Эти переживания запечатлены в трех книгах, последо­вательно выпущенных Баллардом как проявление трехлепесткового пламе­ни сознания Владыки: «Раскрытые Таинства» (желтый), «Магическое При­сутствие» (розовый) и «Беседы о «Я ЕСМЬ» (голубой).

У Годфри мы учимся тому, что неизменное послушание Вознесенному Гуру и Великому Закону Жизни весьма важно для индивидуальной победы и исполнения космического расписания для прихода золотого века. Каж­дый поступок непослушания отодвигает планы Братства, ведущие к победе планеты — победе, за которую каждый человек индивидуально и все мы коллективно несем ответственность.

Второй важный урок, которому учит Годфри, заключается в том, что мы не можем начать взбираться на гору наших посвящений прежде, чем сверг­нем идола человеческого сознания. Следует отказываться от своего челове­ческого «я» и человеческого сознания каждый раз, когда оно заявляет о себе. Нужно только сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия я отказываюсь принимать тиранию моего человеческого сознания!» О других людях можно сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ При­сутствия я отказываюсь принимать (его или ее) человеческое сознание. Воз­любленное Святое Я Христа, выступи в своей пылающей Реальности и будь единственной Силой, действующей здесь!»

Годфри завоевал свою свободу через послушание закону Бытия. Он учит нас возноситься мгновение за мгновением, возвышая наши мысли и чувства, наши энергии и действия. Вознесение — это цель жизни не только для избранных, но для многих людей.

Годфри воплощался сыном великого царя (Сен-Жермена), который правил цивилизацией, процветав­шей 50 000 лет назад там, где ныне находится пустыня Сахара. Гай, его жена Эдна Баллард и их сын Дональд воплощались тогда детьми Сен-Жермена. Среди других его воплощений были Ричард Львиное Сердце (1157-1199) и Джордж Вашингтон (1732-1799).

К

Джордж Вашингтон

лючевой нотой Годфри является вариация № 9 – «Нимрод» из «Энигма-вариаций» Эдуарда Элгара.
ГОСПОДЬ ЛИНГ (МОИСЕЙ), Бог счастья

Господь Линг воплощался Моисеем в период с середины четырнадцатого по середину тринадцато­го веков до нашей эры. В той жизни, будучи еврейс­ким пророком, государственным деятелем и зако­нодателем, Бог Линг был вдохновляем своим гуру – Космическим Существом, покровительствовавшим еврейскому народу, и Михеем — Ангелом Единства. Моисей родился примерно через три сотни лет после смерти Иосифа — сына Иакова. В то время сыны Израилевы расплодились и размножились, и наполнилась ими та земля. Согласно книге «Исход», которая рассказывает историю Моисея, на египетский трон взошел фараон, не знавший Иосифа. Он поработил сынов Израилевых, но их многочисленность и сила все же беспокоили фараона. Тогда он повелел всякого новорожденного у евреев сына бросать в реку.

Когда Моисей родился, мать скрывала его, пока ему не исполнилось три месяца. Затем она сделала корзинку из тростника, положила в нее младенца и поставила в тростнике у берега реки. Дочь фараонова нашла Моисея и сжали­лась над ним. Сестра Моисея в то время стояла вдали, наблюдая, что с ним бу­дет. И сказала она дочери фараоновой, что может позвать кормилицу из евре­ек, чтоб она вскормила младенца. Затем она пошла и призвала родную мать Моисея. Дочь фараона усыновила ребенка и платила его матери за вскармли­вание. Библия сообщает нам, что «научен был Моисей всей мудрости Египетс­кой и был силен в словах и делах».114 В действительности, он совершил множе­ство дел великих и прошел много тестов в предыдущих жизнях. Душа его была избрана для исполнения миссии, потому что он уже достойно проявил себя.

Моисей жил, занимая положение египетского принца, примерно до со­рока лет, когда, как говорит «Исход», он вышел к братьям своим «и увидел

тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке».115 Это первый из запечатленных историей поступков Моисея; тогда он взял в свои руки исполнение закона и впервые показал свою симпатию к евреям. Хотя Бог и выбрал Моисея, чтобы провозгласить через него: «Отпусти народ Мой», — Моисей был таким же человеком, как все, и Бог не освобождал его от закона кармы.

Моисей бежал из Египта в землю Мадиамскую, где жил сорок лет. Биб­лия говорит нам, что именно там «явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает». Господь сказал: «Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его...». За­тем он повелел Моисею: «Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых». Моисей спросил: «А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?» Бог ответил: «Я еемь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам».116

После того, как страну поразили десять язв, египетский фараон, в ко­нечном итоге, позволил Израильтянам уйти, и Моисей возглавил их в их странствии через пустыню к Земле обетованной.

В какой-то момент их путешествия Бог призвал Моисея на гору Синай на сорок дней и ночей, чтобы дать ему скрижали Закона. Но пока он был на горе, дети Израиля восстали против Бога и гуру. На этих скрижалях были начертаны заветы, которые Бог готов был положить со святым народом. Они содержали полные и детальные описания того, как люди, имеющие покровительство Саната Кумары, должны следовать стезе ученичества, послушные Закону и Гуру.

Дети Израиля были призваны стать святым наро­дом, но в то время они не воплощали святости Бога. В отсутствие Моисея они поклонялись золотому тельцу. Когда Моисей сошел с горы и увидел упрям­ство людей и приятие ими бога материализма, он разбил скрижали. Таким образом, полные заветы бы­ли утеряны и позднее заменены на десять простых за­поведей, которые Бог написал на новых скрижалях. Испытание, данное людям, это «тест десяти» — тест чакры солнечного сплетения.117

Моисею, который сорок лет вел детей Израилевых по пустыне, не бы­ло позволено ступить на Землю обетованную. Он лишь увидел ее с горы Нево, что было незадолго до его смерти. Это — возмездие за то, что он убил

надсмотрщика-египтянина, а также в гневе ударил скалу, чтобы по­лучить воду, вместо того, чтобы с любовью попросить ее.118 И несмотря на то, что он освободил еврейский народ от египетского рабства, Моисей не сбалансировал свое трехлепестковое пламя, ибо его служению недостава­ло качества радости. Его розовый лепесток божественной любви не был равным огненной силе мощи его преданности воле Бога.

В следующем воплощении Моисей был Анандой — учеником Господа Гаутамы Будды — в шестом веке до нашей эры. Здесь, у ног самого велико­го посвященного на планете он познал, как служить в любви и использо­вать покой и понимание, приходящие из золотого пламени озарения.

После этого воплощения он жил в Китае как Господь Линг, один из представителей правящего класса, чей глубокий сонастрой с Братством позволил ему оказать великое служение своему народу, благодаря сбалан­сированному действию трехлепесткового пламени. По завершении того воплощения, он вознесся и стал Богом счастья. От имени всех жизнепото-ков, эволюционирующих на этой планете, он посвятил себя ярко-золото­му пламени радости, ибо осознал, что, не имея этого качества, невозмож­но ни вознестись, ни верно служить Богу и человеку.

Вот что Господь Линг говорил о своих воплощениях Моисеем и Госпо­дом Лингом: «Вы знали меня в моем последнем воплощении как Господа Линга из Китая. Там я совершенствовался в мудрости, завершил уравнове­шивание кармы и поддерживал пламя Бого-счастья. Я делал последнее, несмотря на великую скорбь и подавленность, которые обременяли столь многих детей Израиля из-за отсутствия знания об истинном пути к спасе­нию, к победе на Земле и исполнению обетования Небес.

Некоторые сейчас даже в еще большей степени привязаны к материа­лизму, чем в те времена, когда мы были в пустыне и у подножия горы Си­най. Да, возлюбленные, материализм и чувственные удовольствия вызыва­ют зависимость. Эта зависимость не уменьшается, а становятся все силь­нее.

Посему я запечатлеваю, как и Бог запечатлевает в ваших сердцах, ис­тинные мистерии Царства, истинное понимание требований Закона и Пу­ти. Если вы не способны прочесть это послание, знайте, что оно пылает внутри вас, что это живой огонь, что это огонь клубящийся. Это всепогло­щающий огонь Бога, который поглотит в вас (если вы позволите ему) все те проявления, что меньше совершенства Закона.

Так ищите же священный огонь, затем фиолетовое пламя и делайте призывы к семи Архангелам. Ибо для тех из вас, кто произошел от семени Авраама, кто изначально произошел от семени Саната Кумары, воистину

настал судьбоносный час; ведь ваше обучение во время цивилизации золо­того века Иисуса Христа подготовило вас к миссии истинных пастырей.* Таким образом, Иисус знал, к кому обращался, когда сказал: «Паси овец Моих».119 Есть те, кто определенно способен и призван своей кармой и дхармой пасти миллионы душ на Земле. Я зову вас всех следовать этому призванию, ибо вы, возможно, являетесь [моими] приемными сыновьями, решившими вместе с Иисусом заявить свои права на сонаследование сы-новства, кое принадлежит всем, кто произошел от семени света. Поэтому, будь вы приемными сыновьями или теми, кто считает, что они воистину ведут свои традиции от начала, я прихожу, чтобы притянуть вас на пост вы­сокого призвания вашей судьбы».120

Господь Линг поддерживает фокус пламени радости в обители Иофиила и Кристины в Центральном Китае. Он часто посещает эту и другие обите­ли Братства, используя пламя радости как фокус — божественный магнит, притягивающий человечество к сознанию Вознесенных Владык. Его мо-ментум великой радости дает ему ощущение изобильной жизни, жизни святой и прекрасной. Прося полного изобилия «всякого даяния доброго и всякого дара совершенного», следует призывать Господа Линга в дополне­ние к Богу Природы, Богу Золота и Фортуне — Богине Изобилия.

ГОСПОДЬ МАЙТРЕЙЯ, Космический Христос и Планетарный Будда

Господь Майтрейя занимает пост Космического Христа и Планетарного Будды. Его имя означает «лю­бовная доброта», и он фокусирует излучение Космичес­кого Христа для эволюций Земли. Этот пришедший с Венеры защитник планеты Земля сменил Господа Гаутаму на посту Космического Христа, когда Гаутама стал Господом Мира на церемонии в Ройял Тетон 1 января 1956 года.

Служа в должности Космического Христа, Господь Майтрейя контролирует потенциальные изменения на Земле, следит за приходом и уходом падших ангелов, а также за развитием воплощенных Христо-существ.

В истории планеты существовало множество Будд, служивших эволюциям человечества, проходя ступени и стадии пути бодхисаттвы. Господь Майт­рейя, Космический Христос, прошел посвящения Будды. Он выступил вперед в этом веке, чтобы наставлять всех, кто отклонился от

стези Велико­го Гуру Саната Кумары, от которого ведут свой род и он, и Гаутама.

Майтрейе поклоняются в Тибете, Монголии, Китае, Японии и по всей Азии, где буддисты почитают его, как «Сострадательного» и как грядущего Будду. Признаваемому всеми буддистами, Майтрейе приписывают разные роли в различных культурах и религиозных сектах: роль хранителя и восста­новителя Дхармы; роль заступника и защитника; роль гуру, который лично общается со своими учениками, посвящает и обучает их; роль мессии, при­ходящего, когда в мире смятение и беспорядок; роль посланника, направ­ленного Божественной Матерью, чтобы спасти ее детей; роль Смеющегося Дзен- Будды.

Буддийский ученый Эванс-Вентц изображает Майтрейю в роли «будди­стского Мессии, который возродит мир силой божественной любви и озна­менует наступление Нового Века — века всеобщего мира и братства. Сейчас Он пребывает на небесах Тушиты, откуда спустится, родится среди людей и станет Буддой будущего, дабы снова явить Путь (как это делали до него Га­утама и прошлые представители длинной династии Будд), ведущий к Вели­кому Освобождению».121

В китайском буддизме Господь Майтрейя иногда изображается в виде «бонзы с холщовым мешком». («Бонза» — это буддистский монах.) В этой своей роли Майтрейя предстает пухлым, веселым, пузатым Смеющимся Буддой. Его часто изображают сидящим и держащим мешок, с взбирающи­мися на него со всех сторон счастливыми ребятишками. Для китайцев он представляет процветание, материальное богатство и духовную удовлетво­ренность; дети же олицетворяют благословение многодетной семьи.

Буддистский ученый Кеннет Чен пишет следующее о таком образе Майтрейи: «В его внешности была одна характерная черта, которая выде­ляла его: куда бы он ни шел, он нес холщовый мешок. Он клал в него все, что получал, и потому мешок этот стал предметом крайнего любопытства, особенно среди детей. Они гонялись за бонзой, взбирались на него со всех сторон, принуждая открыть мешок. Тогда, монах клал мешок на землю, вы­таскивал из него все содержимое, одно за другим, а затем с такой же мето­дичностью убирал все обратно. От него веяло загадочностью и Дзен-каче-ствами... Однажды некий монах спросил его о мешке; в ответ он положил мешок на землю. Когда его спросили, что это значит, он вскинул мешок на плечо и ушел. В другой раз его спросили, сколько лет мешку, и он ответил, что тот стар, как мир».122

Этот мешок символизирует тайну пространства и чудо пространства, находящегося под властью Будды. Древность мешка показывает, что Будда

овладел отрезками вечности, то есть самой вечностью, через пламя Ма­тери.

Господь Майтрейя и Господь Гаутама были первыми среди человечества, кто откликнулся на притяжение Саната Кумары, побуждающее обратиться лицом к Богу и вернуться к тому божественному состоянию, в котором че­ловек был изначально сотворен и которое ему было суждено проявить в ми­ре формы.

Настало время, когда тот, кто служил Земле на посту Планетарного Буд­ды, решил вернуться в свою планетарную систему, оставив эту должность вакантной для одного из земных защитников. Господь Майтрейя подал прошение о прохождении посвящений, необходимых для соответствия этой должности. Ему потребовались столетия самодисциплины, обучения, преданности и определенные достижения, чтобы подняться на нынешний уровень. Его коллегой, проходившим с ним обучение во всех дисциплинах, был Господь Гаутама, который чуть раньше достиг ступени Будды. Господь Майтрейя в результате получил должность Мирового Учителя, являющую­ся следующей в линии иерархии [после поста Планетарного Будды].

Его миссия на посту Мирового Учителя состояла в том, чтобы разраба­тывать для каждого двухтысячелетнего цикла тот тип духовного наставле­ ния, который более всего необходим человеческой расе на данный период. Где бы ни появлялся подготовленный и желающий служить инструмент, Майтрейя должен был действовать как посредник, поляризующий атомы четырех нижних тел данного жизнепотока, чтобы божественный план его индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия мог течь через этот инструмент от Божественного Истока, вопло­щая в мире формы дела Христа.

Господь Майтрейя является учителем Иисуса, который занимает ныне вместе с Кутхуми должность Мирового Учителя. От имени развивающегося человечества Майт­рейя демонстрирует космическое сознание Христа во всех областях жизни людей. Он известен как Великий Посвятитель и на самом деле был посвятителем Иисуса во время его последнего воплощения мировым Спасителем, показавшим путь, истину и жизнь всем, стремящимся идти по стезе личного Христобытия.

Сам Майтрейя был чела Господа Гималайи (Ману четвертой коренной расы) и имеет свой фокус озарения в Гималаях. Он был гуру близнецовых пламен в Эдемском Саду, который являлся Школой Мистерий Братства. Школа Мистерий Эдема, располагавшаяся на Лемурии, возле того места, где сегодня стоит город Сан-Диего, была первой Школой Мистерий на планете

Земля, и Майтрейя, которого в Книге «Бытие» называют Господом Богом, был ее первым иерархом.

Со времени изгнания мужчины и женщины из Эдемского Сада вслед­ствие лжеиспользования ими священного огня при неверном применении свободной воли, Великое Белое Братство сохраняло школы мистерий и обители, служившие хранилищем знания о священном огне, которое дава­лось близнецовым пламенам, когда те демонстрировали дисциплину, необ­ходимую, чтобы хранить путь к Древу Жизни. Община Ессеев, как и школа в Кротоне, возглавляемая Пифагором, были такими хранилищами опреде­ленных древних знаний.

После затопления континентов Лемурии и Атлантиды работавшие там школы мистерий были перенесены в Китай, Индию и Тибет, а также в Ев­ропу, Северную и Южную Америки и на вулканический пояс (вокруг) Ти­хого океана, где поддерживались тысячи лет, пока одна за другой не были захвачены ордами тьмы.

Повсюду, где были разрушены эти школы, покровительствующие им Вознесенные Владыки удаляли свои пламена и священные алтари в обите­ли на эфирном плане. Здесь их ученики проходили обучение между вопло­щениями, а также в тонких телах (во время сна или самадхи), стремясь об­рести те божественные знания, которые в течение многих столетий (пока Сен-Жермен снова не принес их в двадцатом веке) были недоступны для широких масс на физическом плане. Майтрейя объяснил, что в настоящее время сам внешний мир стал священнообителью, в которой каждый чело­век будет проходить свои посвящения и, пройдя их, обретет вечную свобо­ду и вознесение в свет.

Долгожданный «Грядущий Будда» Майтрейя воистину пришел, чтобы вновь открыть свою Школу Мистерий, помогая Сен-Жермену и Порции -близнецовым пламенам Седьмого луча и иерархам Водолея — возвестить наступление Нового Века. 31 мая 1984 года он посвятил Сердце Внутренней Обители и всю территорию Ройял Тетон Рэнч стезе и учению Космическо­го Христа, дабы те, кто ушел от обучения у Майтрейи, пойдя по пути Змеев (падших ангелов, которые совратили Еву), могли обрести его снова, а дети света — возродиться, следуя за Сыном Бога.

Наряду с фокусом в Гималаях Майтрейя поддерживает эфирную оби­тель над городом Тяньцзинь в Китае, что к юго-востоку от Пекина. Вместе с Господом Гаутамой он также обучает учеников, стремящихся окончить школу Земли, в Восточной и Западной Шамбале и в обители Ройял Тетон.

Будучи покровителем близнецовых пламен, Майтрейя является другом всем посвященным священного огня. Когда его призывают, он наделяет озарением Христа и силой Слова для прохождения посвя­щений, которые

приходят под его покровительством.

Его знамя — мыслеформа быстроходного парусника-клипера, причаливающего к берегу с вечерним приливом, чтобы пригласить души человечества на борт и доставить их на другой берег. Его музыкальная ключевая нота — «Ра­достное таинство жизни» («Ah, Sweet Mystery of Love») Виктора Херберта.

ГУАНЬ ИНЬ, Богиня Милосердия

В

Гуань Инь

Буддизме Гуань Инь почитают как сострадательную спасительницу, бодхисаттву милосердия. Гуань Инь — возлюбленная мать и божественная посредница, близкая к повседневным делам своих при­верженцев, является буддистской Мадонной, чья роль на Востоке сравнима с ролью, которую Мать Мария иг­рает на Западе. По всему Дальнему Востоку почитаю­щие ее люди стремятся обрести ее помощь и руковод­ство в каждой сфере жизни. Алтари, посвященные Гу­ань Инь, можно найти в храмах, домах и придорожных капищах.
Имя Гуань Ше Инь, как ее часто называют, означа­ет «та, кто наблюдает за миром, или прислушивается к звукам мира». Согласно легенде, Гуань Инь собиралась войти в царство не­бесное, но остановилась на пороге, услышав плач мира.

Гуань Инь почитают как покровительницу женщин, моряков, торгов­цев, ремесленников, тех, кто подвергается уголовному преследованию, а также желающих иметь потомство. [В сердцах людей] живет непоколеби­мая вера в спасительную благодать и целительные силы Гуань Инь. Мно­гие полагают, что даже простое повторение имени Гуань Инь мгновенно привлечет ее присутствие. Кристаллический Розарий Гуань Инь123 содер­жит ее мантры и является мощным средством для привлечения ее заступ­ничества.

Для буддизма Махаяны Гуань Инь на протяжении многих столетий яв­ляется олицетворением идеала бодхисаттвы. Слово «бодхисаттва» букваль­но означает «существо бодхи», «просветленное существо», существо, кото­рому предопределено стать Буддой, но кто отказался войти в блаженство Нирваны, дав обет спасти всех детей Бога. Гуань Инь принесла обет бодхи­саттвы работать с эволюциями этой планеты и этой солнечной системы, показывая им путь учений Вознесенных Владык.

В традиции буддизма Гуань Инь представляет собой китайский эквивалент в женской форме Бога Милосер­дия и Сострадания Авалокитешвары, которою почита­ли в Индии и Тибете до проникновения буддизма Махаяны в Китай в пятом веке. Приверженцы призывают силу и милосердное заступничество бодхисаттвы, про­износя мантру «Ом Мани Падмэ Хум» – «Привет тебе, драгоценность в лотосе», или, как часто переводится, «Привет тебе, Авалокитешвара, кто является драгоцен­ностью в лотоса сердца верующего»!

Согласно легенде, Авалокитешвара родился из луча белого света, вы­шедшего из правого глаза Амитабхи, Будды Безграничного Света, когда тот был погружен в экстаз. Таким образом, Авалокитешвару (Гуань Инь) счита­ют «отображением» Амитабхи — следующей эманацией или воплощением маха каруны (великого сострадания) – качества, которое сам Амитабха воплощает в высшем смысле. Приверженцы считают, что Гуань Инь в роли милосердной избавительницы более непосредственным и личным образом выражает сострадание Амитабхи, и что на молитвы, обращенные к ней, от­вет приходит быстрее.

Широко распространено мнение, что Гуань Инь воплощалась третьей дочерью Мяо Чуан Венга из династии Шу, правителя северного китайского царства, жившего примерно за 700 лет до н. э. Согласно легенде, девушка исполнилась решимости посвятить себя религиозной жизни и, вопреки по­велению отца и просьбам друзей, отказалась от замужества. В конце кон­цов, ей было позволено поступить в женский монастырь Белой Птицы в Лангшу Хсьен. Здесь по приказу своего отца она была поставлена на самые грязные работы, что никак не охладило ее пылкую любовь к Богу.

Разгневанный ее набожностью, император приказал казнить свою дочь, но когда меч коснулся ее, то разбился на тысячу частей. Тогда отец повелел повесить ее, но когда ее душа оставила тело и сошла в ад, то превратила его в рай. Перенесенная на цветке лотоса на остров Путо, возле Нимпо, она про­жила девять лет, исцеляя больных и спасая моряков от кораблекрушения.

Говорят, что однажды, когда до нее дошел слух о болезни отца, она сре­зала плоть со своих рук и использовала как лекарство для спасения его жиз­ни. В благодарность он приказал создать в ее честь статую, поручив скульп­тору изобразить се с «совершенной формы руками и глазами». Однако скульптор понял неверно, и по сей день Гуань Инь подчас изображают «тысячерукой и тысячеокой», способной, таким образом, видеть множество людей и помогать им.

Служение Гуань Инь очень реально и старо как мир. Данный бодхисат-твой обет остаться вместе с человечеством, является священным призвани­ем. Однако Гуань Инь предостерегает нас от принесения этого обета, если мы не вполне понимаем служение этих преданных: «Будучи едиными со всей жизнью, мы понимаем [нужды] всего живого — от высочайшего его проявления до низшего. Это — часть идеала бодхисаттвы, которому следу­ют те, кто остался служить человечеству.

На этой планете служит много [бодхисаттв], хотя их мало по сравнению с количеством тех, кто ведет разгульный образ жизни. Это очень высокий и святой орден, и я советую вам хорошенько подумать об этом призвании, прежде чем ответить: «Я сделаю то же самое!» Ведь когда пройдет целая веч­ность, а люди не отзовутся на хранимое вами пламя, знайте, что вы можете пожалеть, что не избрали другой, более легкий и благодарный путь. Когда проходят столетия, тысячелетия и циклы, а те же самые индивидуумы, ко­го вы питали силой своего сердечного пламени, вовлечены во все те же мирские утехи, вы обнаруживаете, что вопиете к Богу: «О Господи, сколь долго, сколь долго этот упрямый род будет идти к знанию о своей божест­венности и о любви к священному огню, который мы хранили столько лет»?124

Гуань Инь представляет качества милосердия и сострадания для эволю­ций Земли. Пламя милосердия — это средство, позволяющее Христу вступиться за тех, кто совершил прегрешения, но не может за каждое нару­шение нести всю тяжесть скорого возмещения, которого требует Закон. Милосердие замедляет возвращение кармы человечества, сдерживая руку правосудия до того времени, когда индивидуумы смогут встать, встретить­ся лицом к лицу со своим собственным человеческим творением и побе­дить его. Гуань Инь говорит нам, что «милосердие — это качество любви, которое сглаживает шероховатости жизни, исцеляет раны эфирного тела, заделывает трещины в уме и чувствах, выметает осколки греха и чувство напряжения прежде, чем они проявятся в физическом теле как болезнь, увядание, разрушение и смерть».125

«Милосердие — это величайшая сила во вселенной, — говорит Гуань Инь, – это сила Божьей воли... Сила милосердия — в интенсивной любви, которая растворит весь страх, все сомнение, непокорность и мятеж в наро­де.... Милосердие Закона подчас очень сурово, но всегда терпеливо, всегда терпимо, и оно помогает пламени внутри сердца подниматься, поднимать­ся и подниматься, чтобы встретить Христа».126

Гуань Инь напоминает нам: «Когда вы ощущаете необходимость в боль­шей силе, большем просветлении, большей чистоте и исцелении, помните,

что все эти качества вы получаете из сердца Бога благодаря действию само­го пламени милосердия. Ведь через прошение приходит обновленная воз­можность исполнить Закон, а без прошения успехи будут весьма незначи­тельны».127 Поэтому, чтобы снова обрести связь с Богом, нам необходимо прощение.

Когда мы призываем его, давайте осознавать, что наше Я Христа является нашим психиатром, нашим психологом, нашим священником, нашим жре­цом, нашим раввином, нашим другом, тем, к кому нам следует ежедневно приходить, чтобы снять с себя бремя, как это делали американские индейцы. Вечером они образовывали круг вокруг костра и обсуждали произошедшие за день события. И все, что им не нравилось, они бросали в пламя. Это тот же принцип, которому учит каждая религия мира. Когда мы помещаем произо­шедшие негативные события в пламя, мы ложимся спать в состоянии мира. Во многих случаях бессонница вызвана тем, что мы не освобождаемся от кар­мы и бремени дня, а потому не находимся в мире с самими собой и с Богом.

Мы нуждаемся в раскаянии, нуждаемся в том, чтобы поведать Богу о своих поступках, не согласующихся с Его Законом. До тех пор, пока мы не скажем Ему об этом и не попросим Его пламя прощения пройти через нас, мы будем жить с чувством вины, страха, стыда и, более всего, с чувством своей отделенности от Него. Сегодня это проявляется во всевозможных ментальных и эмоциональных расстройствах, в раздвоении личности, про­явлениях ненависти к отцу и матери, к детям и во многих других проблемах, жертвой которых стало современное общество. Путь назад к гуру — Внут­реннему Христу — ведет через обращение к закону прощения.

Прощение — это нечто, что нам необходимо призывать не только для се­бя, но и для каждой частицы жизни, для всех, кто когда-либо причинил нам зло и кому причинили зло мы. Сен-Жермен учит нас, что, когда мы призы­ваем прощение, мы делаем это, побуждаемые горячей любовью своего сердца. Нам необходимо сообщать друг другу, что мы простили и просим прощения. Вы проявляете смирение, когда говорите: «Я поступил неверно, и я прошу тебя и Бога простить меня».

Когда мы призываем закон прощения, он вспыхивает в ауре фиолето­вым, лиловым и розовым светом, словно фейерверк, растворяя неприятные состояния в нашем мире. И этот фейерверк начинает усиливаться, пока ог­ромные сферы энергии не начинают исходить из нашего сердца, наполняя мир. Вы можете визуализировать любимого человека, ребенка, мнимого врага, политического деятеля, вы можете представлять целый город, прави­тельство, всю страну или планету внутри этой сверкающей сферы пламени милосердия принимающими одну за другой волны прощения.

Прощение — это закон, и согласно этому закону, наши грехи откладыва­ются, чтобы предоставить возможность развить Христо-сознание. «Обуче­ние закону прощения необходимо, — наставляет нас Гуань Инь, — ибо, воистину, это — основание для века Водолея... Прощение не есть уравнове­шивание кармы; это временное откладывание кармы, благодаря чему вы получаете свободу для движения вперед, преодоления, исправления оши­бок, не неся при этом того тяжкого бремени, того груза греха. И когда вы приходите к точке обретения большего достижения, то, согласно закону прощения, временно отложенная карма возвращается вам. И в достигнутом вами более высоком состоянии сознания на плане самоовладения вы спо­собны быстро поместить эту субстанцию в пламя для трансмутации и сле­довать своему высокому призванию».128

Существует различие между прощением грехов и их трансмутацией. Например, кто-то может украсть у вас кошелек и позже сказать вам, что он сожалеет об этом. Вы можете простить его, но вопрос, с кармической точ­ки зрения, не закрыт до тех пор, пока он не возвратит вам этот кошелек со всем его содержимым до последней копейки или же, если потребуется, не возместит убытки в каком-то ином виде. Прощение не уравновешивает карму, а временно откладывает ее, давая вам возможность исправить ошиб­ки, не будучи обремененными тяжестью греха.

Основанием пути изобильной жизни, как и этой науки, является про­щение. Это восстановление гармонии между всеми частями жизни. Это ин­тенсивное любящее действие пламени свободы. Энергии фиолетового пла­мени, энергии Бога всегда пульсируют, всегда в движении, трансмутируя записи подсознания. Прощение — это исполнение закона, записанного в книге Исайи: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; ес­ли будут красны, как пурпур, — как волну убелю».129

Если вы хотите получить прощение, тогда вы должны быть готовы про­щать до седмижды семидесяти раз, как учил Владыка Иисус. «Человечество испытывают в малом и большом, — говорит Гуань Инь, — и нетерпимость, остающаяся в сознании некоторых, также вызвана нехваткой прошения. Индивидуумы, не способные простить своих собратьев, поскольку те дума­ют или поклоняются [Богу] отличным от них образом, страдают от сердеч­ной черствости, которая полностью блокирует пламя любви и также препя­тствует потоку мудрости».130

Милосердие закона подобно улице с двусторонним движением. Это сигнал, который вы посылаете Богу, и тот сигнал, который Он возвращает. Улица с двусторонним движением означает взаимообмен с Богом. Если вы ожидаете от Бога милосердия, то должны сами проявлять милосердие к

каждой частице жизни. Закон милосердия исполняется ради полного осво­бождения каждой души без исключения. Таким образом, когда мы проща­ем жизнь, жизнь прощает нас.

Мы не раз слышали, как говорят: «Кто старое помянет, тому глаз вон. Прости и забудь!» Это очень верно, потому что, если вы все еще воскреша­ете в памяти совершенное в отношении вас зло, значит, вы в действитель­ности не простили. Чтобы действительно простить, нужно стереть запись и память [о произошедшем) из вашего сознания. Гуань Инь говорит нам, что если это не так, то вы не только не простили по-настоящему, но «ожесточи­ли свое сердце. Вы запрятали запись — словно белка свои орехи — глубоко в подсознание. Глубоко на эфирном плане вы сохранили запись о совер­шенном зле. Вы не предали ее пламени. Вы не были готовы отпустить и предоставить Богу свободу проявить Себя в ваших обидчиках и в тех, кого обидели вы».131

Одним из лучших способов, позволяющих достичь этого полного «про­щения и забвения», является использование науки изреченного Слова, сопровождаемое визуализацией, когда вы читаете мантру о прощении, на­писанную Эль Морией в его «Велениях Сердца, Головы и Руки»:

Я ЕСМЬ дающий здесь прощение,

Прочь гоню страх и сомнения,

Всех навек освобождая

И Победой окрыляя.

Я взываю полновластно

О прощеньи ежечасно,

Сущему всему прощая,

Милость всюду изливаю.

Ежедневно произнося эту молитву, вы, возможно, пожелаете визуализи­ровать, как пламя милосердия чудесного розово-фиолетового цвета окуты­вает ваше существо и удаляет причину и сердцевину многих совершенных в прошлом неверных поступков. Вы можете испытать огромное чувство об­легчения от бремени (которое могли нести столетиями), когда призываете прошение грехов — даже тех, о которых можете не знать в этом воплоще­нии, — и затем искренне принять милость Бога и прощение, что Он протя­гивает вам в виде дара Своего фиолетового трансмутирующего пламени.

Фиолетовый цвет имеет много оттенков — от орхидейно-розового пла­мени милосердия, в котором преобладает розовый луч Божьей любви, до насыщенного лилового пламени, где больше синевы Божьей воли. Лиловое пламя обладает большим электронным очищающим действием. Будучи ис-

пользовано попеременно с целительными зелеными велениями, оно эф­фективно очищает и исцеляет четыре нижних тела (особенно эфирное те­ло — тело памяти) от записей прошлого, которые, возможно, запрятаны глубоко в подсознании. Чтобы призвать это пламя, выберите любое веле­ние фиолетового пламени и вместо слова «фиолетовый» используйте «ли­ловый». Часто проникнуть в эфирное тело бывает более сложно, чем в лю­бое другое из нижних тел, поэтому для очищения древних записей моментумов прошлого может оказаться очень эффективным повторение мантры 36 paз.

Гуань Инь напоминает нам еще об одной грани пламени милосердия, когда говорит: «За многих из вас я молила Владык Кармы, просила дать вам воз­можность воплотиться, быть здоровыми, не иметь увечий и врожденной слепоты, проявляющейся на физическом плане как следствие тяжелой кармы, ко­торую некоторые из вас наработали. Я вступалась за вас, неся пламя милосердия, чтобы, обладая свобо­дой здорового ума и тела, вы могли искать свет Зако­на. Некоторые, кому Владыки Кармы отказали в этом милосердии, пребывают сегодня в учреждениях для душевнобольных; им было назначено пройти это, чтобы они испытали агонию отсутствия разу­ма Христа и познали, что значит осквернить этот разум, дабы, вернувшись в следующей жизни, они высоко ценили дар рассудка, возможность ис­пользовать Святое Слово Воплощенное благодаря силе Логоса.

Вы не осознаете, как много уравновешено в вашей жизни вследствие того, что пламя милосердия было доступно вам. Вы призывали, и Бог отве­чал, и текло милосердие через мои сердце и руки. Я говорю это, дабы вы знали и поняли, что, когда вам на какое-то время предоставляется мило­сердие, то от вас ожидают соответствующих плодов — исполнения дел Гос­подних и следования пути мудрости».132

Бодхисаттва Гуань Инь известна как Богиня Милосердия, поскольку она одушевляет Бого-качества милосердия, сострадания и прощения. Она служит в Кармическом Правлении в качестве представителя Седьмого (фи­олетового) луча. Она также в течение двух тысяч лет занимала пост Чохана Седьмого луча, пока Сен-Жермен не получил эту должность в конце восем­надцатого века.

Гуань Инь вознеслась тысячи лет назад и дала обет бодхисаттвы служить планете Земля, пока все её эволюции не станут свободными. В своей эфир­ной обители, Храме Милосердия над Пекином (Китай), она служит душам человечества, обучая их, как сбалансировать карму и

исполнить божествен­ный план через любовное служение жизни и использование фиолетового пламени.

Пламя Гуань Инь того же цвета, что орхидеи — розовый цвет божествен­ной любви, смешанный с голубым цветом воли Бога. Ее цветок – розово-фиолетовый лотос, сердцевина которого, будучи розовой, подобно пламе­ни милосердия, становится все более и более насыщенно-фиолетовой на периферии.

ДВА МУЖА, ПРЕДСТАВШИЕ В БЕЛОЙ ОДЕЖДЕ

Два Мужа, Представшие в Белой Одежде, упоминаются в Библии как взиравшие на Иисуса, когда тот «поднялся в глазах их [апостолов], и обла­ко взяло Его из вида их».133 Они предстали перед учениками и обещали всем видевшим произошедшее, что «...Иисус вознесшийся от вас на небо, при­дет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

Эти два свидетеля — эмиссары Луксора. Они являются, чтобы фокуси­ровать свет Альфы и Омеги в момент вознесения сыновей и дочерей Бога, а их белые одежды представляют собой сконденсированное пламя вознесе­ния. Эти двое Владык так объяснили роль, которую исполняли, присут­ствуя на вознесении Иисуса: «Мы пришли из Луксора, чтобы во время воз­несения Иисуса поддерживать для него фокус Альфы и Омеги, фокус кадуцея во внешнем проявлении, даже в физической октаве (вот почему наши тела сошли на этот уровень), ибо пламя вознесения представляет собой единство света Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Итак, мы присутствовали при вознесении Иисуса, подобно тем, кто, проходя посвящение в обители Вознесения, принимает помощь двух соп­ровождающих их служителей, которые защищают их в процессе соедине­ния с восходящим столпом огня на алтаре и священном помосте. Мы вы­полняли поручение иерархии и, конечно, никогда не сделали бы ничего, что затмило бы достижение этого возлюбленного Сына Бога, ибо, воисти­ну, все его сознание, погруженное в Жизнь Творца, было чудом из чудес да­же для нас — частых свидетелей вознесения душ.

И все-таки Закон требует поддерживать равновесие, подобно тому, как ангелам надлежало присутствовать в гробнице, когда Иисус одерживал побе­ду над смертью в пламени воскресения. Вы вспомните также, как Годфри, яв­ляющийся ныне Вознесенным Владыкой, протянул чашу [света] Дэвиду Ллойду, осознавая, что Годфри сам был фокальной точкой для этого белого света. И он стоял вместе с нами на внутренних уровнях, защищая матрицу в то время, как данный сын Бога поднимался из плана Материи к плану Духа.

Итак, чем больше вы узнаете о внутренней работе иерархии, тем лучше осознаете, что путь посвящения — это, воистину, совместное усилие возне­сенных и невознесенных служителей Всевышнего».134

Обычно по завершении финального воплощения кандидаты на возне­сение отправляются в Луксор, чтобы сделать последние приготовления к вознесению. Некоторые проводят несколько часов, дней, недель, месяцев или даже лет, прежде чем им предоставляется возможность вознестись с внутренних уровней.

Однако другим, кто служил иерархии и уравновесил более 51 процента своей кармы, и чья деятельность имела отношение к поддержанию равно­весия в определенной географической зоне или к трансмутации опреде­ленных условий великой тьмы, оставшейся после древних цивилизаций, назначалось совершить вознесение из того самого места, где они жили до перехода. Так произошло, например, с Матерью Марией, Кларой Луизой Кининджер и Посланником Марком Л. Профетом, запись о вознесении которого закреплена в области над горой Пайкс-Пик в Колорадо.

Серапис Бей периодически просматривает досье чела многочисленных Вознесенных Владык, служащих земным эволюциям. Когда кто-либо из учеников проявляет определенную алхимию достижения, Серапис уведом­ляет Хранителя Свитков и других Вознесенных Владык в Луксоре, что эти индивидуумы могут получить знак кандидатов на вознесение – белую ли­лию, являющуюся фокусом белого огня пламени вознесения.

Этот знак отличия признают все вознесенные сонмы, ангелы и элементалы, и тот, кто заслужил его, получает особую помощь от членов Велико­го Белого Братства. Все, кто пребывает в октавах Духа, следят за успехами учеников, идущих по пути вознесения, и молятся о них. Кандидаты на воз­несение существуют во многих странах мира. Большинство из них связано либо с учением, ведущим по пути Христа, либо с учением, ведущим по пу­ти Будды. Это — две стези, которые успешнее других представляют основ­ные принципы праведной жизни и общения с Богом.

Эти двое Владык говорят о своем служении в Луксоре: «Мы также про­водим занятия, на которых учим ткать цельнотканое одеяние, и вы удиви­лись бы, узнав, как часто посвященным приходится начинать снова и сно­ва из-за неровности силового поля линий и нитей — тех самих нитей, что представляют сознание, мысли и чувства. Мысли являются основой, чувства представляют собой уток,* а огонь эфирного тела дает гладкость ткани, которая как силовое поле аурической защиты должна окутать физическое тело и все тела. Некоторым из вас, кто обучался шитью, кому приходилось

шить и затем распарывать, снова шить и опять распарывать, легко понять, что в работе над цельнотканым одеянием необходимо терпе­ние. И, видите ли, Владыки Храма Вознесения весьма требовательны в вопросах качества одеяния и никогда, никогда не позволят дефекту вкрасться в работу».135

Эти два Владыки указывают на важность внимания к деталям жизни на пути вознесения: «Осознайте, что путь вознесения состоит из мелочей. Именно тот ученик одержит окончательную победу, который сознает важ­ность мелочей, делает все возможное, дисциплинирует себя и понимает, что именно маленькие победы, шаг за шагом одерживаемые в сознании, приводят к окончательной победе, подобно тому как дождевые капли, па­дая одна за одной, образуют потоки и реки жизни.

Когда вы приступаете к овладению тайными лучами, добившись опре­деленного овладения на семи [основных] лучах, осознайте, что вы подхо­дите все ближе и ближе к огненной сердцевине своего вознесения. Овладе­вая семью лучами, вы преодолеваете мир и прокладываете путь света. Тай­ные же лучи требуют совершенного знания нитей, линий и их пересечения, ибо это воистину касается процесса, в котором создается цельнотканое одеяние...

Итак, Путь тянется дальше, паломники продолжают следовать по нему, а мы — наблюдаем и ждем. Для тех из вас, кто ощутил огонь в своем серд­це, кто чувствует, как он продолжает гореть, настанет время, когда двое из нас (мы сами или другие, служащие по двое в обители Луксора) придут к вам — возможно, через десять лет, возможно, позже — перед вашим возне­сением, чтобы помочь поддержать движение потоков [энергий] в физичес­ком, эмоциональном, ментальном и эфирном телах».136

ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА

Описание Двадцати Четырех Старцев приведено в Книге «Открове­ние»: «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».137 Двадцать Четыре Старца — это двенадцать пар близнецовых пламен, представляющих двенадцать солнеч­ных иерархий в мужской и женской силе-мудрости-любви Элохим. Этот совет Космических Существ вместе с Санатом Кумарой осуществляет ру­ководство в Суде Священного Огня на Бого-звезде Сириус (место, где рас­полагается Бого-правительство этого сектора нашей галактики), являясь инструментом суда Бога Всемогущего.

Приблизительно в 2000 году до н. э. мы вступили в век Овна. Две тыся­чи лет назад мы вошли в век Рыб. А теперь входим в век Водолея. Проходя через каждый из двенадцати знаков Зодиака, [Земля] получает из Великого

Центрального Солнца диспенсацию, на основании которой Двадцать Че­тыре Старца и четыре Космические Силы наделяют эволюции планеты но­вым осознанием себя в связи с новым осознанием Бога.

4 июля 1976 года Богиня Свободы объявила: «В этот вечер я прихожу с Бого-звезды Сириус. Я прихожу из того места, где Двадцать Четыре Старца продолжают обсуждение всевозможных земных проявлений. И я слышу, что они говорят в один голос: «Бог решил спасти Землю»... И когда вы спра­шиваете, как, и почему, и где, и через кого, ответ таков: «Через вас».138

Циклопей дает описание Двадцати Четырех Старцев: «Эти величествен­ные существа света облачены в белое и золотое, возлюбленные. Они прихо­дят с посланием победы для тех, кто победоносен. И они дают уроки — уро­ки и наказание тем, кто не извлек пользу, хотя следовало бы, из учений ог­ромной важности, высвобожденных нами, и света, что приходит через эти учения».139

ДВЕНАДЦАТЬ СОЛНЕЧНЫХ ИЕРАРХИЙ

Двенадцать солнечных иерархий являются двенадцатью мандатами Космических Существ, одушевляющих двенадцать граней Божьего созна­ния; они поддерживают определенную частоту вибраций для всего космо­са. Имена иерархий совпадают с названиями знаков зодиака, так как иерар­хии фокусируют свои энергии на Земле через эти созвездия. Эти двенадцать иерархий Солнца часто визуализируются на двенадцати линиях космичес­ких часов.140 В каждой из этих иерархий служит сто сорок четыре тысячи Космических Существ; в свою очередь, каждое из этих Космических Су­ществ имеет в своем распоряжении сто сорок четыре тысячи ангелов.

Эти двенадцать иерархий представлены в Суде Священного Огня на Сириусе Двадцатью Четырьмя Старцами — двенадцатью парами близнецо­вых пламен, каждая из которых обладает мастерством и властью на одной из двенадцати линий солнца в проявлении. Двадцать Четыре Старца имеют представителей, назначенных ими для помощи людям в преодолении чело­веческого творения и в обретении мастерства на каждой из двенадцати ли­ний космических часов. Эти представители работают непосредственно под началом Двадцати Четырех Старцев, которые, в свою очередь, передают благословения от двенадцати солнечных иерархий.

Эти двенадцать Вознесенных Владык и их близнецовые пламена (если они вознеслись) назначены Двадцатью Четырьмя Старцами с целью оказывать помощь в достижении самоовладения каждой эволюционирую­щей душе на планете именно потому, что добились победы над человечес­ким творением на данной конкретной линии часов, на которой они служат.

Ниже представлены Вознесенные Владыки, служащие на каждой линии ча­сов, и небесные сонмы, работающие с ними:

12

Козерог

Великий Божественный Направитель и семь Архангелов

1

Водолей

Сен-Жермен и ангельские сонмы света

2

Рыбы

Иисус и великие сонмы Вознесенных Владык

3

Овен

Гелиос и Веста и Магнит Великого Центрального Солнца

4

Телец

Бог Послушания и семь могущественных Элохим

5

Близнецы

Эль Мория и легионы Меркурия

6

Рак

Серапис Бей и великие серафимы и херувимы

7

Лев

Богиня Свободы и Владыки Кармы

8

Дева

Господь Ланто и Владыки Мудрости

9

Весы

Могущественный Победа и Владыки Индивидуальности

10

Скорпион

Циклопей и Владыки Формы

11

Стрелец

Господь Майтрейя и Владыки Разума

ДЖВАЛ КУЛ, Тибетский Владыка

Джвал Кул известен как Тибетский Владыка, или «Тибетец». Две тыся­чи лет назад Джвал Кул отправился в путешествие вместе с Эль Морией и Кутхуми, будучи одним из трех мудрецов, следовавших за звездой к месту

р

Поклонение волхвов

Абрахам Блумарт, 1624 г.

ождения Иисуса. В том служении Троице он фо­кусировал розовый лепесток, Мория — голубой, а Кутхуми — желтый лепесток в силовом иоле младенца Иисуса.
Ранее, до погружения Лемурии в воду, он по-могал Господу Гималайе переносить древние священные реликвии и таблички в гималайские оби­тели Владык; позже он проходил обучение в ламаистских монастырях Азии. Теософы говорят, что он воплощался Клейнеасом — учеником Пифагора (Кутхуми), а также одним из учеников Гаутамы Будды и Арьясангой.141

Под именем «Д. К.» и Гая Бенджамина он служил с Эль Морией и Кутхуми, содействуя усилиям, предпринятым ими в работе с Блаватской и Те­ософским обществом. Благодаря готовности служить, он стал известен как «Посланник Владык». Джвал Кул был лучшим учеником Кутхуми и жил в Тибете неподалеку от своего Учителя. В конце девятнадцатого столетия Джвал Кул, Эль Мория и Кутхуми. завоевали свое вознесение, и в 50-е годы

двадцатого века начали работать с Посланниками Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет, чтобы публиковать свои наставления через Саммит Лайтхауз.

Фокус золотого пламени озарения Джвал Кула расположен в его эфир­ной священнообители в Тибете. Отсюда он помогает возвышению созна­ния Индии через ее воплощенных учителей — мастеров йоги Гималаев, да­вая им понимание йогических принципов в подготовке к овладению нау­кой призывов и способности высвобождения Христо-силы через семь чакр.

Вместе с Кутхуми Джвал Кул дает наставления о человеческой ауре. Он учит нас медитации на тайную обитель сердца и является одним из Владык, дающих посвящение на пути любви в этом внутреннем храме, или обители сердца. В книге «Человеческая аура» дано дыхательное упражнение Джвал Кула, предназначенное для уравновешивания четырех нижних тел челове­ка. Этот Владыка также обучает великой астрологии Вознесенных Вла­дык — науке о двенадцати линиях комических часов для двенадцати путей посвящения под двенадцатью солнечными иерархиями. Он учит нас, как призывать пламя, чтобы справиться с нашей ежедневной кармой, которая находит отражение в астрологии (дня). Эти двенадцать пламен день за днем помогают нам встречать приходящую в нашу жизнь карму — позитивную и негативную — и справляться с нею.

Джвал Кул рассказывает историю, иллюстрирующую элемент духовной науки: «Я пришел сегодня вечером, чтобы принести вам свежие ветры Зёй-дер-зе,* и начну я с рассказа о стране дамб.**

Жила возле моря добрая душа, мельник. Он вместе с женой молол зер­но, верно служа людям своего городка. Случилось так, что нигде по всей стране люди не были так счастливы, как в этом месте. Жители страны удив­лялись, сознавая, что нечто необычное должно было произойти, чтобы сде­лать их такими необыкновенно мудрыми и счастливыми. Но, несмотря на то, что сами горожане рождались, вырастали, достигали зрелости и умира­ли в этом городке, никто за всю свою жизнь так и не смог понять, в чем был секрет.

Сегодня я открою тайну и расскажу вам, что делало людей этой общины такими счастливыми и преуспевающими, такими радостными и мудрыми.

Это было служение мельника и его жены, любовь, которую они вклады­вали в муку. Ибо жители городка, покупая у мельника муку, приносили вместе с ней домой и любовь, и потом она запекалась в хлеб. И каждый раз во время еды возрождающая сила любви мельника и его жены излучалась и вместе с хлебом попадала в их физические тела. Таким образом живая

лю­бовь мельника и его жены, подобно радиоактивной энергии, распростра­нялась по всему городку.

Соседи не знали причины своего счастья, и никто так и не смог найти разгадку. Ибо иногда, даже живя рядом, люди не способны узнать друг о друге самые простые веши. Из-за этого таинства божественной любви про­должают оставаться скрытыми для человеческого сознания, однако мы, обитатели октав Вознесенных Владык, иногда решаем раскрыть их, делясь с вами этими жемчужинами.

Знание, которое я хотел бы передать вам сегодня вечером, касается фи­зических предметов и их способности удерживать излучение тех, кто их ка­сается. Когда пища, которую вы едите, возлюбленные, приготовлена рука­ми, заряженными божественной любовью, то, попадая в ваше физическое тело, она порождает намного больше духовного счастья, чем на первый взгляд могло бы показаться людям. Мудрые согласятся со мной, и если им придется принимать пищу из неизвестных источников, они проследят за тем, чтобы с помощью фиолетового пламени удалить нежелательные моментумы человеческого творения, чьи вибрации не принесут никакой пользы человеку, потребляющему их, но способны принести много вреда тому, кто слишком неосторожен и, следовательно, уязвим».142

ДУХ ВОСКРЕСЕНИЯ

Космическое Существо, известное как Дух Воскресения, обладает пер­ламутровым пламенем воскресения, которое несет новую жизнь и преодо­левает сознание смерти и ада.

Дух Воскресения говорит: «Я ЕСМЬ пламенное присутствие воскресе­ния. Я ЕСМЬ огонь пасхального утра. Я выхожу из вихря священного огня, который есть Бог, и Я ЕСМЬ сознание возрождения, воскресения, что жи­вет, движется и дышит в сердце Пламени. Я ЕСМЬ это пламенное присут­ствие. Я ЕСМЬ отождествление с Богом, солнечным огнем, заставляющее все живое подниматься и следовать Закону во всей его полноте...

Вы должны понять, что без распятия не может быть и воскресения. По­этому, подобно святой Марии, я прихожу в духе воскресения, дабы пома­зать ваши тела143 в преддверии дня вашего погребения — погребения смертности, плотского сознания. Таков символ распятия».144

Это Космическое Существо говорит о первом воскресении и втором воскресении: «Я говорю с вами о вашем выходе из мира тьмы и вступлении в свет, как о первом воскресении в день, когда вы провозглашаете: «Сей день Я ЕСМЬ рожден от Бога, Я ЕСМЬ сын Божий, Я ЕСМЬ в пламени Бо­га, и я знаю, кто Я ЕСМЬ!»

Это — ваше воскресение из гробницы смерти и тьмы, из среды заблуд­ших поколений мирских людей. И в этот великий день, обретя новое рож­дение в огнях воскресения, вы вступите на путь посвящения. Вы начнете идти по пути, ведущему ко второму воскресению, после которого вы обла­читесь в одеяние, позволяющее вам стоять в Луксоре в присутствии жрецов священного огня, готовясь к вознесению в свет».145

Где бы мужчина или женщина ни стояли перед посвятителями — в Вели­кой Пирамиде, у гробницы, где покоится ветхое «я» и откуда встает новое «я», – всюду, где праведные мужчины и женщины пребывают в ожидании Господа, желая приобщиться к славному осознанию единства, — там появ­ляюсь я, Дух Воскресения, чтобы положить начало спирали победы.

Не существует другого присутствия, другой силы, другого знания, кро­ме присутствия, силы и знания пламенной победы. Так верьте в Бога. Верь­те в Него, Он — сама ваша жизнь. Верьте в каждое сердечное пламя, кото­рое светится, возрождаясь, поддерживая добрую волю Небес.

Я ЕСМЬ испытание огнем. Я пребываю в центре этого огня. Я строю печь. Я толкаю вас внутрь и заставляю растворять человеческое сознание в огне — священном огне, который является прохладой Маха Чохана, Вели­кого Господа, воплощающего само дыхание и сознание Святого Духа».146

ДУХ РОЖДЕСТВА

Дух Рождества — это существо великого света и буддхического достиже­ния. Ланелло говорил об этом великом существе и о свете, которым оно об­ладает: «Тот, кого вы зовете Духом Рождества, приходит рассказать вам о рождении Иисуса Христа несмотря на самое темное время года. Сообщение о явлении его звезды во время зимнего солнцестояния — это великое собы­тие в космосе; оно учит нас тому, что и в самую темную ночь человеческой тоски [по Дому] появляется звезда надежды и рождается Спаситель.

Я присоединяюсь к Духу Рождества, дабы вы могли понять, что несом­ненно возможно, чтобы не один, а многие сыны Бога могли разделить свя­тую работу и совместно исполнять божественный замысел... Дорогие серд­ца, я прихожу как Дух Рождества, как тот, чьего прихода вы ждете и кого зо­вете Санта Клаусом (Дедом Морозом).

Вспомните сердце ребенка — вашего ребенка, самого себя, вспомните, как мечтали о приходе Санты, думали о том, как он войдет в дом, и как ос­тавляли ему печенье, и молоко, и, возможно, что-то для его северного оле­ня. Вспомните, как с полной верой в Санту, о котором вам рассказывали родители, вы входили в его Дух И вспомните также огорчение, которое вы

испытали, узнав, что Санта нереален.

Но это неправда! Санта реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Санта Клаус — это типичный сосуд для Духа Рождества — того, кто воплощает это самое Присутствие, с которым я соединился.

Неверно говорить детям, что Санта нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала ре­альной в Боге. Это — Космическое Существо, наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров — дара личного Христобытия.

Вещи, приносящие радость детям, — игры, игрушки и многое другое... -изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осозна­ние Личности Христа всеми детьми сердца Божьего. Если вы поразмышля­ете над подарками, которые дарят в этот период, то поймете, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христо-идентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше майи и идолопоклонства. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возмож­ность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.

Посему, возлюбленные, поймите, что Дух этот воплощает коллективное сознание Христобытия единого Духа Великого Белого Братства — всех воз­несенных существ, ангелов и Владык, космических сонмов Господних, воплощающих качества Христа. Давайте осознаем, что в каждом символе заключена Реальность; в архетипах содержится оригинальная матрица об­раза, ставшего совершенным во Христе, а в самом Санта Клаусе заключена неугасающая надежда, что Космический Христос придет, чтобы принести истинную радость — радость сердца, полного любви».147

ДУХ САМООТВЕРЖЕННОСТИ

Дух Самоотверженности — это Космическое Существо из Великого Центрального Солнца. Самоотверженная, духовная, божественная любовь почти не известна на нашей планете. Люди, главным образом, демонстри­руют эгоизм и себялюбие. Великий Дух Самоотверженности объясняет: чем меньше вы сосредоточены на себе, тем больше качеств Бога способны вместить. В этом Духе живет всепоглощающая сила действия, которое пре­образит самобытие в Богобытие в божественность, не потеряв при этом ин­дивидуализации Бого-пламени.

Жизнь Святого Франциска была воплощением духа самоотверженнос­ти. В своей молитве «Господи, сделай меня орудием Твоего мира» Святой Франциск желал передать несущие утешение качества Святого Духа, осоз-

навая, что не низшее «я», а Я Божественное являлось источником этого ми­ра. Он знал, что, позволяя потоку Божьего мира течь через свое существо, подобно ветерку, шелестящему в кронах деревьев, он станет единым с Ду­хом и, следовательно, со всей происходящей от него жизнью. Поскольку его молитва к Святому Духу была совершенно бескорыстной, она оставила неизгладимый след в сознании человечества и элементальной жизни.

Дух Самоотверженности говорит: «Я ЕСМЬ полнота Всеединого. Ибо только в духе самоотверженности вы сможете осознать всеобщность Бытия. Ведь осознание себя отделенным от Бога — это теневое состояние, которое существует, чтобы разделять и препятствовать слиянию космического соз­нания с пламенем индивидуума...

Беды, беспорядки и потрясения, которые мы видим в мире, являются реакциями приспособления планеты. Их бы не было, если бы только чело­вечество поняло дух самоотверженности. Речь идет не о ложном смирении. Это и не тщеславие. Это осознание круга Бога и точки внутри — точки соп­рикосновения, являющейся Божьим Я, с которым вы полностью отождес­твляетесь. Поэтому, когда вы принимаете этот дух, вы возвращаетесь к все­общности Бытия, не теряя индивидуальности».148

Архангел Михаил говорил о собственном самопожертвовании, абсо­лютной самоотдаче и непрекращающемся служении и просил нас тоже стать воплощением духа самоотверженности, уверяя, что, сделав это, «вы найдете ключ к мужеству, чести и бесстрашию, что присуши моим легио­нам. Ведь при самоотвержении не существует никакого «я», которое может жить или умереть, ибо это «я» просто есть, всегда было и вечно будет. Буду­чи самоотверженным — свободным от человеческого «я» и полностью обла­ченным в Я Божественное, возлюбленные, вы никогда не станете мишенью в этой октаве.

Таким образом, благословенные, если вы высунете хотя бы мизинец но­ги за круг своего служения, знайте, что этот мизинец самоосознания в ко­нечном, человеческом состоянии, сделает вас уязвимыми. Стойте в круге бесконечности, возлюбленные, и знайте, что он служит защитой для ваше­го подножия. И однажды он станет платформой, из которой воистину под­нимется пламя вознесения в присутствии Сераписа Бея».149

Маха Чохан сказал об этом великом существе: «Находясь в этом городе, вы прослушали диктовку Духа Самоотверженности, пребывающего в серд­це Великого Центрального Солнца. Эта индивидуализация Бого-пламени представляет собой такую концентрацию Альфы и Омеги, что ее пришлось скрыть от ваших глаз и восприятия, ибо, узнав, сколь много силы, мудрости и любви может содержаться в жизни индивидуума, ставшего самоотвер­женным, вы были бы потрясены. Но по мере того, как вы будете следовать

этому пути, вы будете все больше и больше соприкасаться с Духом Самоот­верженности, что живет в Солнце за солнцем вашего собственного сущест­ва, и с его великим космическим сознанием».150

ДЭВИД ЛЛОЙД

В своем последнем воплощении Дэвид Ллойд провел детство в Индии, где его отец представлял британское правительство. Когда мальчику было двадцать, его отец умер, оставив в наследство сто тысяч фунтов, завещан­ных членам семьи одним другом, которого они спонсировали на алмазных приисках в Южной Африке. Некий невознесенный владыка устроил так, чтобы о Дэвиде позаботились, дабы он вместе с матерью благополучно доб­рался в Англию. Тот же самый владыка сказал Дэвиду Ллойду, что однажды он встретит человека в горах Северной Америки, который протянет ему кристальную чашу, наполненную эликсиром жизни, и что этот человек по­может ему вознестись.

После пятидесяти лет непрекращавшихся поисков и тяжелых испыта­ний он встретил на горе Шаста Годфри Рэя Кинга. Когда Годфри предло­жил ему воду из бывшего неподалеку источника, в руке Годфри появилась кристальная чаша. Протягивая чашу Дэвиду Годфри увидел, что она напол­нена той же самой сверкающей жидкостью, какую Сен-Жермен прежде предложил ему. Затем Дэвид Ллойд рассказал Годфри историю своей жиз­ни, и Годфри сделал призыв к Я ЕСМЬ Присутствию и Сен-Жермену, прося помочь Дэвиду Ллойду через него. И снова в его руке образовалась крис­тальная чаша, наполненная живым текучим светом. Когда Дэвид Ллойд вы­пил этот напиток, молодость вернулась к нему, и он поднялся с земли, вхо­дя в спирали вознесения в свет.

Как Годфри был ключевой фигурой для обретения Дэвидом Ллойдом бессмертной свободы и тем единственным человеком, через которого мог­ло прийти это благословение, так и для Годфри этот опыт явился посвяще­нием, которое могло прийти только через Дэвида Ллойда. Благодаря этому посвящению, он поднялся на новый уровень в служении в качестве Пос­ланника иерархии. Подобным образом каждый из нас является ключом к победе другого, и мы должны быть готовы утверждать эту победу друг для друга. Делая это, мы восходим по лестнице посвящений.

Дэвид Ллойд входит в число Владык, совершивших физическое возне­сение. В ритуале вознесения душа объединяется с бело-огненной сердцеви­ной Я ЕСМЬ Присутствия. Обычно это не требует вознесения физического тела; вместо этого сама душа вылетает из смертной оболочки и поднима­ется в небо в процессе вознесения. Сегодня большинство людей, чьи души готовы

пройти через ритуал вознесения, возносятся с внутренних уровней после того, как душа оставляет физическое тело, прошедшее через измене­ние, называемое смертью. Душа достигает единства с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием и становится постоянным атомом в теле Божьем, как и при физическом вознесении.

Вознесенный Владыка Рэкс сообщил нам, что те, кто призван пройти физическое вознесение, должны иметь многие тысячелетия подготовки. Для того, чтобы вознестись, кандидат должен уравновесить, по меньшей мере, 51 процент своей кармы. Для физического же вознесения он должен уравновесить от 95 до 100 процентов кармы.

Во время физического вознесения физическое тело преображается и за­мещается телом света, присущим Вознесенному Владыке. В ритуале возне­сения душа навеки облачается в это тело, также называемое «брачным оде­янием», или бессмертным солнечным телом.

Серапис Бей дает описание процесса вознесения в своей книге «Досье на вознесение». «Пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя, которое внизу (трехлепестковое пламя в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток ощу­тимыми и живыми токами вознесения. И тогда внизу, в форме, происходят потрясающие изменения, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Физическая форма становится легче и легче; подобно не­весомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется си­ла притяжения, и форма окутывается светом воплощенной славы, которую человек знал с Отцом в начале... Таким образом, индивидуум возносится не в земном теле, а в сияющем духовном, каким становится физическая фор­ма в момент полного погружения в великое пламя Бога».151

Вознесенный Владыка Дэвид Ллойд сообщил нам, что мы можем при­зывать к нему, дабы он зарядил нас своим моментумом желания вознесе­ния, наработанным за более чем пятьдесят лет поисков. Он с состраданием относится к тем, кто еще не достиг вознесения, и описывает свой опыт воз­несения:

«Возлюбленные, воспряньте духом. Я даю вам свое священное слово и ручаюсь им: любовь Бога уготовила для каждого из вас подобную возмож­ность — победоносное преодоление превратностей судьбы и тьмы этого мира...

Возлюбленные сердца света, не будьте чрезмерно озабочены только по­тому, что терпели поражение в прошлых усилиях и поисках. Не тревожьтесь. Не бойтесь и не считайте себя отринутыми от небесных врат, ибо Небеса зо­вут, они очень близко.

При прохождении через различные переживания в земной жизни мне тоже казалось, что терплю поражение, и разочарование, нацеленное имен­но на то, чтобы отвратить меня от поиска, заставляло на мгновение прекра­тить движение. Мудрые не делают этого, однако не считаю, что в прежнем своем состоянии я всегда поступал мудро, хотя и был настойчив. Я настой­чиво штурмовал врага небесной цитадели и продолжал следовать по духов­ному пути, даже когда некоторые из окружающих меня людей пытались сломить меня. В моей жизни было много происшествий, которые мешали мне во всей полноте наслаждаться божественным поиском.

Однако Божье око манило к себе. Восприятие Бога продолжало звать ме­ня. И я знал, что мне начертано божественной судьбой однажды получить дар вознесения. Однако, когда такой момент настал, я не распознал его; я даже едва осознал происходящее, когда процесс начался. И все же это было неска­занное переживание, когда я, наполнившись радостью, начал ощущать ласко­вое прикосновение Бесконечного к моему конечному существу, полностью растворившее его. И на его месте родилось прекрасное переживание — созда­ние космической формы, отвечающей беспредельности Божьей мысли.

Возникло совершенное тело. Возник совершенный ум. Совершенная ду­ша управляла миром моего существа. Накатила волна безграничной силы, и я поднялся в воздух, растворяясь, подобно тому, как это произошло с Иису­сом. Ибо облако беспредельной космической любви приняло меня, и я исчез из виду. Охваченный космическим состраданием, я расширил свое знание до Бесконечного в виде каденций любви, затихающих в далеком будущем, ко­торое предстало передо мной как гора надежды. И я вошел в радость Бога. И радость Бога наполнила мою душу, и тьма исчезла полностью.

И, проходя через эту мистерию жизни, я понял, что и другие пройдут тот же путь, что и я, и, в конце концов, осознают, что бесконечный маяк Бога светил всегда, ожидая возвращения блудного сына домой, и возвыше­ния каждого индивидуума, прошедшего через это великое посвящение -облачение в одеяния бессмертия».152

ДЭНИЕЛ И НАДА РЭЙБОРН

Дэниел и Нада Рэйборн являются Вознесенными Владыками. Они -близнецовые пламена и посвященные Сен-Жермеиа. Их связывала дружба с Посланником Сен-Жермена Годфри Рэй Кингом в тридцатые годы двад­цатого века. Наставления и помощь, полученные ими от Владык, позволи­ли им совершить вознесение.

Будучи великой оперной певицей в своем последнем воплощении, мис­сис Рэйборн являлась ученицей Вознесенной Владычицы Нады. Мистер Рэйборн был преуспевающим бизнесменом, владельцем прибыльного руд­ника. Христо-качества, которые он проявлял по отношению к работавшим на его предприятия людям, способствовали увеличению его моментума по­беды. В 1931 году этот процесс завершился вознесением, которое при по­мощи атомного ускорителя произошло в Пещере Символов.

Пример Дэниела и Нады Рэйборн, их любовь друг к другу, крепкие узы, связывающие их в совместном служении, всегда будут источником силы для тех, кто обратится к ним с призывами о помощи в семейной жизни и расширении трехлепесткового пламени. Рекс и Нада — дети Дэниела и На­ды — также вознеслись в той жизни. Сонастраиваясь с этой современной американской семьей, мы знаем, что, следуя по их стопам, и мы способны совершить вознесение. Матрица семейного единства, фокус Святой Трои­цы, который поддерживали Сен-Жермен, Иисус и Мать Мария, дает пламя надежды всем семьям нашего времени, испытывающим воздействие сил разделения, присущее современной цивилизации.

Большая часть информации о жизни Дэниела и Нады Рэйборн стала из­вестна благодаря книге Годфри Рэя Кинга (Гая Балларда) «Магическое Присутствие». Годфри и его жена, Лотос (Эдна Баллард), были Посланни­ками Сен-Жермена в организации «Я ЕСМЬ-движение» с тридцатых годов двадцатого века.

Годфри впервые встретил Дэниела Рэйборна летом 1930 года в отеле «Браун Палас», в Денвере, после того, как получил рекомендательное пись­мо к нему от Сен-Жермена. Он писал в «Магическом Присутствии»: «Рэй­борн произвел на меня приятное впечатление, все его поведение было гар­моничным и доброжелательным, и в то же самое время я ощущал, что это человек, обладающий сильным характером и глубоким чувством чести. У него была красивой формы голова, классические черты дина, серо-стального цвета волосы и чистые, проницательные серо-голубые глаза. Рост его был метр восемьдесят восемь».153

На следующий день после их встречи Годфри сопровождал Дэниела на его ранчо «Даймонд К» в Вайоминге, где располагался один из рудников Дэниела. Впоследствии, посетив еще одно место добычи полезных ископа­емых, принадлежащее Дэниелу, Годфри отметил, что никогда не видел столь хорошо организованного рабочего лагеря. На ранчо Годфри встретил­ся с двумя детьми Дэниела – восемнадцатилетним сыном Рексом и шест­надцатилетней дочерью Надой. У обоих были замечательные голоса, унас­ледованные ими от матери, и однажды вечером после ужина они устроили

для Годфри концерт. В тот вечер Нада рассказала Годфри о своей матери, которую тоже звали Нада.

Отец их матери был англичанином, а мать, получившая образование в Англии, была дочерью арабского шейха. За четыре недели до смерти она получила необыкновенные откровения. В первый раз Сен-Жермен явился ей в начале ее карьеры в большой опере, когда однажды вечером ее охватил страх перед сценой. Владыка коснулся ее лба пальцами правой руки, и к ней тотчас вернулось самообладание, что позволило великолепно испол­нить свою партию. Сен-Жермен часто приходил и обучал ее космическим законам, которые она успешно применяла. Он рассказал ей о том, за кого ей надлежало выйти замуж, и о будущих детях. Вскоре после рождения На­ды Сен-Жермен явился миссис Рэйборн и сказал, что ей предстоит работа на высших планах жизни, и что после ее ухода он неизменно будет забо­титься о ее детях и защищать их.

Нада поведала Годфри: «Вскоре после моего рождения наш возлюблен­ный Владыка Сен-Жермен пришел к маме. Он объяснил, что у нее есть рабо­та на высших планах жизни, и что он всегда будет окружать Рекса и меня сво­ей великой, любящей заботой... Отец, по словам Сен-Жермена, не был тогда достаточно пробужден, чтобы услышать о Высшем Законе. И только пример­но год назад ситуация изменилась, и Сен-Жермен смог прийти к нему».154

На следующий вечер после ужина Дэниел Рэйборн встретился с Годф­ри, Рексом и Надой. Он сказал им, что Сен-Жермен разбудил его в 4 утра и обучал, по меньшей мере, часа два. Сен-Жермен также открыл ему, что он вскоре совершит вознесение.

В диктовке от 14 октября 1963 года, данной через Марка Профета, Воз­несенный Владыка Дэниел Рэйборн рассказал о том, как общение с Сен-Жерменом до вознесения продвинуло его на духовном пути: «Мое первое знакомство с Сен-Жерменом было чудесным, незабываемым переживани­ем: я увидел энергичного, живого, великого Вознесенного Владыку, сошед­шего с космических высот со скоростью голубой молнии, чтобы явить себя мне. Явственное ощущение близости этого великого Владыки наполнило мое существо; я отчетливо сознавал, что нахожусь в присутствии настояще­го божества. Но больше всего меня потрясло (это чувство изумления запол­няет мою душу и сейчас), что Бог внутри меня имеет то же желание транс­формации, что и внутри Сен-Жермена.

Он дал мне знать, что именно чудо Божьей любви приведет меня к ста­новлению Вознесенным Владыкой. Он зажег во мне великую веру и муже­ство, чтобы, встречаясь со множеством трудностей в деловом мире и в семье, я не терял надежды на то, что великий свет Бога благополучно проведет меня

через все эти превратности судьбы, и что в конечном итоге мне будет даровано вознесение».

В той же самой диктовке Дэниел Рэйборн научил нас мантре, которую мы можем использовать в период тяжелых испытаний. Он сказал: «Многие из вас, в чью душу время от времени закрадывается тень сомнений, должны осознать постоянство солнца вашего существа, которое неизменно сияет за любым облаком. Вы помните поговорку «нет худа без добра», хотя люди и считают это слабым утешением в период испытаний. Необходимо осознать, что нет необходимости принимать решения непосредственно в момент ис­пытания. Следует подождать, пока «облака разойдутся» и цикл закончится.

Выражение «И это тоже пройдет!» является указом власти, древней мант­рой, которой Сен-Жермен научил меня. Если она правильно понята и верно используется, то действует, подобно ластику, стирая записи с доски жизни и удаляя из сознания нежелательные образы. «И это тоже пройдет!», произне­сенное три раза с последующим троекратным повторением «Свет Бога ни­когда не меркнет!», создает мантру Христо-сознания для очищения сознания от нежелательных состояний и утверждения абсолютной победы над нега­тивными элементами, которые могут иногда проецироваться в сознание».

Через несколько дней после того, как Сен-Жермен разбудил Дэниела Рэйборна, Владыка в течение трех дней обучал его вместе с Дэниелом, Рек­сом, Надой Рэйборн и Годфри в Петере Символов — своей обители возле ранчо Рэйборна. Он повел их на экскурсию по обители и показал чудесные изобретения, включая устройство, называемое атомным ускорителем.

Сен-Жермен объяснил, что атомный ускоритель является «механичес­ким средством ускорения вибрации атомов в человеческом теле... помога­ющим его возвышению до Чистого Электронного Тела, названного Иису­сом Цельнотканым Одеянием, или Брачными Одеждами Духа... В будущем атомный ускоритель будет широко использоваться, помогая приводить атомы физического тела в соответствие с их божественной чистотой и структурой и превращая их в атомы Электронного Тела. Это Тело остается вечно юным, прекрасным, сильным, совершенным и свободным от любых мыслимых ограничений. В этом теле индивидуумы могут функционировать в любой точке вселенной, ибо для него не существует границ времени, мес­та, пространства и обстоятельств».155

Сен-Жермен также объяснил, что атомный ускоритель устанавливает совершенное равновесие в структуре мозга. Благодаря уравновешиванию ментальных и эмоциональных состояний можно предотвратить любого ро­да преступления. Атомный ускоритель использовался на Атлантиде, хотя в те времена он был менее совершенным.

Во время посещения Рэйборнами Пещеры Символов Сен-Жермен попросил Дэниела сесть в лучащийся потоками света атомный ускоритель. Пройдя через этот опыт, Рэйборн сказал: «Никакие слова не смогут пере­дать чудо, которые я испытал. Впервые я начинаю постигать истинный смысл жизни».156 С помощью этой машины — посредством возвышения атомной структуры физического тела — жизнь Рэйборна была продлена.

Спустя год, как и предсказал Сен-Жермен, Дэниел Рэйборн совершил вознесение. Он отправился в Пещеру Символов, где в течение нескольких дней готовился к вознесению, находясь в Палате Света, как ее называл Сен-Жермен. В диктовке, данной 14 октября 1963 года, Вознесенный Вла­дыка Дэниел Рэйборн дал описание того, что он испытал в прекрасный миг вознесения: «О, слава и море силы, высочайшее благословение, связь с ан­гельскими сонмами! Но превыше всего было великое чувство единения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием.

Я помню, как в моем сознании мелькнула мысль, что происходившее похоже на то, будто я стою на улице в полдень, глядя на небо, и понимаю, что звезд не видно, а затем внезапно оказываюсь в том же месте в полночь и вижу все небо усыпанным прекрасными точками света. Ведь я стал осоз­навать космические области, о существовании которых прежде даже не ду­мал и не подозревал. Я ощутил родство с прекрасными умами и сердцами, от разлуки с которыми я долго страдал. Я знал в тот же миг, что в этом ми­ре нет ничего более важного и ценного, чем вознесение...

Последняя мысль, пронесшаяся в моем уме, когда я поднимался ввысь, чтобы слиться с великим светом, была: «О, если бы я только мог рассказать им!»... Позднее я осознал, что эта мысль наполняла ум и сознание каждого, кто совершил вознесение. Все испытывали одно и то же желание: «О, если бы я только мог рассказать им!»

Вот какое желание испытываем мы, вознесенные сонмы: достичь чело­веческого сознания, несмотря на всю его плотность и почти невыносимые внешние условия, и сказать: «О, отдайте все, что имеете, ради поисков бо­жественности, чтобы получить благословение вознесения по завершении этой жизни».

Дэниел Рэйборн дал особый дар в конце той диктовки. Он попросил, чтобы перед алтарем было поставлено золотое кресло, и сказал: «Я призы­ваю Великого Божественного Направителя и прошу, чтобы возрождающие энергии Христа усилились, и луч прямой световой субстанции прошел че­рез материю этого кресла и зарядил ее энергией на один час.

Дамы и господа, мы получили разрешение от Великого Белого Братства закрепить в этом кресле один процент от действия излучения атомного ускорителя. Мы просим вас по очереди садиться в него в течение следующ-

его часа». Ученики Вознесенных Владык выполнили это указание и в тече­ние часа по очереди садились в золотое кресло.

(Пять лет спустя, 6 июля 1968 года, Санат Кумара и Владычица Венера высвободили во время своей диктовки подобную диспенсацию, благодаря которой уже три процента энергии атомного ускорителя были даны каждо­му жизнепотоку, присутствовавшему в зале, который с верой сделал призыв к собственному Я ЕСМЬ Присутствию об освобождении от бремени чувств, кармы прошлого и миазмов человечества. На этот раз Владыки за­рядили не одно кресло, а все стулья, на которых сидели ученики.)

Благодаря заступничеству Сен-Жермена Нада смогла посетить свою семью [на физическом плане] после вознесения. Она рассказала, что после перехода двенадцать Вознесенных Владык, включая Сен-Жермена, окру­жили ее, показывая ей, как она может возвысить атомарную структуру сво­его физического тела до чистоты Электронного Тела. «По мере того, как происходил постепенный процесс восхождения, я все больше и больше осознавала сияющий Свет, наполнявший все мое тело, и ощущала, как не­обыкновенные волны лучистой энергии вливаются в меня и проливаются сквозь меня, унося прочь все остатки сопротивления и несовершенства и ускоряя мое сознание.

Я все лучше и лучше осознавала свое могущественное Я ЕСМЬ Прису­тствие, пока, наконец, оно не предстало передо мной — зримым, ощути­мым и весьма реальным. Я ощутила, что мое благословенное Бого-Я нас­тойчиво и властно притянуло мое физическое тело и окутало его, и когда я покинула кладбище, то едва ли могла сознавать, насколько стала возвы­шенной. Прежняя человеческая, ограниченная деятельность моего созна­ния возвысилась до живого ощущения свободы и неограниченной возмож­ности использования мудрости и силы. Мне было отчетливо показано — и сейчас я осознавала эту возвышенную деятельность, — что мне надлежит применить все это. Затем пришло еще более полное ощущение свободы, красоты, радости и служения, которое мне следует передать тем, кто все еще остается невознесенным».157

В диктовке, данной 13 мая 1962 года, Нада Рэйборн говорила о своем служении Вознесенной Владычицы: «Некоторые из вас помнят, что я была оперной примадонной... Сегодня моей песней стала песня Духа, а голос мой можно услышать по ночам в различных обителях, где собираются чле­ны Великого Белого Братства.

По просьбе возлюбленного Сен-Жермена и возлюбленного Дэниела Рэйборна, моего сына, дочери и других Вознесенных Владык, я и сейчас часто стою перед обширной аудиторией Вознесенных Владык и пою серд­цу своего Присутствия. Я изливаю через мелодию свое понимание вселен­ной

и беспрестанно радуюсь привилегии делать это.

Возлюбленные, ваши таланты не исчезают после вознесения в свет. Они усиливаются, а все, что мешало их полному выражению, уходит».

ЕНОХ, жрец священного огня

В книге «Бытие» записано, что Енох был седьмым от Адама, что «...хо­дил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».158 Енох был жрецом священного огня и священником по чину Мелхиседека.

Вот что Енох сказал о трудностях той жизни: «Я никогда не сожалел ни о своем шаге, ни о шагах, предшествовавших ему, поставивших меня на грань свойственного людям поражения, где моя жизнь, по оценке моих сог­раждан, была сочтена неудавшейся. И все же перед Владыками, перед вели­кими Братьями Света я был признан достойным совершить вознесение и более не быть [в воплощении], потому что Бог взял меня. И я не сожалею об этом, потому что те короткие мгновения, когда человечество выставля­ло меня на посмешище, быстро прошли, а слава будущего в царстве света оказалась столь чудесной, что даже одного мгновения этой славы хватило, чтобы вся боль и мука от человеческого осуждения были стерты и сгинули навсегда».159

«Я шел по жизни с Богом. В течение многих столетий я ходил по доро­гам жизни — широким и узким, — неся пламя Бога как эмиссар Великого Белого Братства. О, как прекрасно общаться с Богом на Земле и в небесных городах в царстве Господа нашего, сея семена Христа, дабы они проросли в сердцах всех людей! Вы тоже можете идти по жизни с Богом, если пожела­ете, только подумайте над тем, что, занимаясь своими повседневными (пусть даже мирскими) делами, вы идете с Богом, и ваше общение стано­вится все более близким — внутренним общением, когда вы слышите ритм Его шагов и сердцебиения, Его огненного дыхания».160

Енох был настолько глубоко погружен в свою Божественную Индиви­дуальность, что вознесение произошло во время одной из таких прогулок с Богом. Это может случиться с любым, кто увеличивает моментум священ­ного огня с каждым шагом, с каждым биением сердца. Ведь вдыхая священ­ный огонь, исходящий от трона Божьего, с каждым таким вдохом человек подходит чуть ближе к достижению цели — единства с Ним.

Существует ряд писаний, автором которых считают Еноха. Наиболее известное из них — «Книга Еноха». Основная ее тема — последний суд над определенной группой падших ангелов (которых Енох называл «Наблюдателями») и их потомками.

В одной из первых глав книги рассказывается, как сам Енох был послан к Наблюдателям, чтобы передать послание от Бо­га, гласящее, что они не получат ни мира, ни прощения из-за своих грехов против Него. Напуганные до ужаса и трепещущие, Наблюдатели просили Еноха ходатайствовать от их лица перед Богом, что Енох и сделал. И все же приговор Бога остался неизменным для Наблюдателей: «Никогда вам не подняться на Небеса». Енох написал эту книгу, чтобы мы обрели мудрость, получили предупреждение и предостережение.*

Мы можем призывать Вознесенного Владыку Еноха судить падших анге­лов и истоки зла. Енох говорит: «Мои возлюбленные, я обратился с проше­нием к Отцу, чтобы получить разрешение говорить с вами из своего сердца и от имени Сен-Жермен. Некоторые из вас были со мной во время моего воп­лощения Енохом. Некоторые видели Атлантиду вместе со мной. Вы отчетли­во помните искушения, которые падшие ангелы использовали давным-давно на Лемурии. Вы знаете, возлюбленные, что сейчас эти падшие привели чело­вечество к немыслимой деградации.

Воистину, все, что я писал о суде над Наблюдателями, должно произой­ти. Пусть мои информированные чела, хорошо обученные Посланниками, поймут [важность] направления священного огня и легионов Астреи на Землю, чтобы вырвать корни нечестия и кармы этих падших, в то время как их будут связывать и забирать с экрана жизни, а после перехода пол­ностью удалят с астрального плана и с планеты».161

ЗАДКИИЛ И СВЯТАЯ АМЕТИСТА, Архангел и Архея Седьмого луча

Задкиил является Архангелом Седьмого луча. Вместе со своим близне­цовым пламенем, Святой Аметистой, и ангелами фиолетового пламени он служит человечеству из Храма Очищения. Этот некогда физический храм находится сейчас в эфирной октаве над островом Куба. Жрецы священно­го огня, горевшего на Атлантиде, проходили здесь обучение под руковод­ством ордена Господа Задкиила, и наработанный ими в служении жизни моментум уберег остров Куба от затопления.

Архангел Задкиил и Святая Аметиста воплощают те же Бого-качества — свободу, алхимию, трансмутацию, прощение и справедливость, – что и Сен-Жермен вместе со своим близнецовым пламенем. Их работа соответ­ствует чакре души, а цвет их – фиолетовый. День фиолетового луча – суб­бота. Это значит, что в этот день мы можем получать большее количество света,

энергии и космического сознания, высвобождаемых из Каузальных Тел Задки ила и Аметисты.

Имя «Задкиил» означает «праведность Бога». В традиции раввинов Задкиил известен как ангел добросердечия, прошения и памяти. Согласно некоторым традициям, он был ангелом, который удержал руку Авраама, когда тот был готов принести в жертву своего сына Исаака. Божественное дополнение Задкиила — Святая Аметиста — была одним из ангелов, слу­живших Иисусу в Гефсиманском саду.

В своей обители Архангел Задкиил готовит детей Божьих к становлению жрецами и жрицами ордена Мелхиседека. Во времена Атлантиды как Ии­сус, так и Сен-Жермен обучались в обители Задкиила, где тот помазал обо­их как членов этого жреческого ордена.

Задкиил и Аметиста находятся здесь только с одной целью — помочь нам обрести личную свободу, чтобы, став свободными, мы смогли освободить и членов своих семей, свои города, народы и планету в целом. Основным препятствием (на пути) к обретению нами свободы является наша негатив­ная карма. Мы можем трансмутировать ее с помощью велений к фиолето­вому пламени. Мы можем также уравновешивать негативную карму, посы­лая божественную любовь и сострадание, призывая закон милосердия и прошения.

Архангел Задкиил описывает, как он вместе с вознесенными сонмами видит, когда приверженцы Бога призывают священный огонь фиолетового пламени: «Мы с радостью наблюдаем с внутренних уровней за теми огром­ными усилиями, которые вы прикладываете для трансмутации слоев вашей кармы, наработанной в этой и прошлых жизнях. Вот вы сидите, окружен­ный разного рода негативными мыслями, вращающимися в вашей ауре. За­тем вдруг вы решаете призвать фиолетовое пламя.

И вот! Могущественная сила Седьмого луча начинает действовать, по­добно гигантскому электроду космической энергии. И ангелы собираются вокруг вас. Протянув руки, они направляют через ваше тело и ауру дугу фи­олетового луча. И дуга эта, пронизывая ваше существо, выжигает все нега­тивные состояния, и они буквально исчезают из вашего сердца и ума».162

Задкиил называет фиолетовое пламя универсальным растворителем, который искали алхимики испокон веков.* Он говорит: «Я храню в своем сердце тайны алхимии. Призывайте ко мне, если желаете, и я открою их вам

в ответ на ваш призыв».163

Фиолетовое пламя также способно дать вам физическую поддержку. Задки ил и Святая Аметиста говорят нам: «Зачем ждать и смотреть, как сла­бо горит свеча вашей жизни? Вы можете перезарядить ваше тело фиолето­вым пламенем. Не думаете ли вы, что Бог не способен оживить атомы, клетки, молекулы вашего тела, залив их фиолетовым огнем, и дать вам пыл вечной молодости?!»164

Сен-Жермен говорит нам, что радость — двигатель жизни, а фиолетовое пламя — его топливо. Прошение и милосердие являются качествами этого пламени. Для того, чтобы максимально использовать его трансмутирующую силу, необходимо посылать фиолетовое пламя всем обиженным вами когда-либо, кого вы только можете вспомнить в этой жизни. И если вы не знаете, где находится сейчас какой-то из этих людей, то напишите ему письмо и, попросив прошения, сожгите это письмо. Вы также должны при­зывать фиолетовое пламя для всех, кто когда-либо обидел вас, чтобы про­шение работало в обоих направлениях. Поместите все обиды и душевные страдания в фиолетовое пламя! Отпустите причину, следствие, запись и па­мять всех этих обид и душевных мук. И призывайте закон прошения.

Ангелы могут творить чудеса в нашей жизни, однако для этого мы должны призвать их. Задкиил поясняет, что в соответствии с космическим законом ангелы не могут вмешиваться в дела людей до тех пор, пока люди не сделают призыв и не дадут им конкретных заданий. Прямо сейчас анге­лы ждут наших указаний. Этот закон основан на признании Богом Отцом-Матерью нашей свободной воли. До тех пор, пока вы не попросите Бога вступиться за вас. Он по Своей инициативе не будет нарушать соглашение о свободной воле и вмешиваться в вашу жизнь без приглашения.

Задкиил говорит: «Когда вы призываете свет наших легионов фиолето­вого пламени, знайте, что на ваш призыв незамедлительно отвечают мил­лионы ангелов Седьмого луча. Мы ежедневно видим наступление волны мировой кармы, а затем ее отлив, когда Хранители Пламени по всему ми­ру призывают фиолетовое пламя, тем самым смягчая ее воздействие».165

Как эффективно изменять положение в мире? Во-первых, нужно иметь веру в силу Архангелов вызывать изменения. «Легионы фиолетового пла­мени – воины Духа, способные изменить любые условия на планете Зем­ля. Это подкрепления, наиболее близкие к физической октаве, ибо фиоле­товое пламя — самое физическое пламя».166

Во-вторых, очень важно, чтобы ваши призывы были конкретными. Архангел Задкиил и Святая Аметиста говорят: «Вокруг множество несправедливостей. Проанализируйте происходящее в мире, выберите одну

или две цели и упорно работайте, используя веления к фиолетовому пламе­ни, медитации и тем самым активно облегчая бремя ваших городов. Соби­райтесь вместе для чтения велений фиолетового пламени».167

«В ответ на ваш призыв мы пошлем снаряды фиолетового пламени для спасения планеты Земля. Говорю вам, с Богом все возможно».168

В третьих, «Божественное заступничество должно быть закреплено на земле через святых в воплощении, которые насыщают свои ауры фиолето­вым пламенем. Это — путь для изменения негативных мировых пророчеств в позитивные».169

Господь Майтрейя говорит нам, что чудеса являются алхимией фиолетово­го луча и даром от Сен-Жермена. Моментум фиолетового пламени, который вы наращиваете в своей ауре по мере ежедневного чтения велений, позволит вам создать запас фиолетового пламени, который будет в вашем распоряжении в час нужды — когда вам нужно, чтобы произошло чудо. Сколько раз вы гово­рили сами или слышали от других: «О Боже, мне так сейчас нужно чудо!»

Чудо — это внезапное превращение. И происходит оно потому, что кто-то во вселенной собрал достаточно света, достаточно фиолетового пламени для создания такого импульса, что, когда это пламя направляют на решение конкретной задачи, оно вызывает мгновенное изменение на эфирном, ментальном, эмоциональном и физическом планах.

Заключительный ключ от Задкиила — это активное включение в работу: «Открытой дверью для Света в физической октаве являетесь вы... и мощь из­реченного Слова, позволяющая читать веления, выставлять напоказ все несп­раведливости в обществе и протестовать против них. Молитесь у своего алта­ря, а затем идите и отстаивайте свою позицию повсюду, где жизнь находится под угрозой. Вы — открытая дверь к обретению безопас­ности и спасению Земли».170

Через кристалл аметиста близнецовое пламя Господа Задкиила сосредотачивает материнский аспект свободы на эволюциях этой планеты. Аметист носят все служите­ли и приверженцы Седьмого луча. На самом деле, все дра­гоценные камни являются продуктом осаждения, или сгущения, пламени, которое эти камни фокусируют. Сле­довательно, аметист — это фокус пламени свободы, а камни, освященные светоносцами, содержат в центре копию пламени, которое они представляют.

Ключевой нотой Архангела Задкиила является «Заклинание огня» из оперы «Валькирия», а ключевой нотой Святой Аметисты является вальс Иоганна Штрауса «На прекрасном голубом Дунае».

ЗАРАТУСТРА, посвященный священного огня

Эту должность в иерархии занимает ныне тот, кто воплощался как основатель зороастризма в древней Персии. Заратустра является самым высо­ким посвященным священного огня на планете и лицом, облеченным властью управлять энергиями фохата. Он руководит жрецами священного огня и священством Мелхиседека.

Все члены Великого Белого Братства служат в ордене Мелхиседека, так же как все они служат священному огню, но лишь те, кто достиг определен­ного уровня посвящений, могут называться жрецами ордена Мелхиседека. Другие члены служат исполнению целей ордена, но не имеют титула жре­ца. У Заратустры множество учеников, служащих под его началом, и когда лучший из них достигнет определенного уровня, он будет готов занять должность Заратустры, а учитель пойдет дальше в космическом служении.

З

Заратустра

ороастризм – одна из древнейших мировых религий. Заратустра, ее ос­нователь, был пророком, общавшимся с Богом лицом к лицу. Заратустра жил в обществе, не имевшем письменности, в котором люди не делали за­писей происходящего. Его учения передавались устно, и многое из того, что позднее было записано о его жизни и учениях, оказалось потеряно или уничтожено. То, что ученым удалось собрать о нем, основано на трех источни­ках: (1) на изучении истории предположительного време­ни жизни Заратустры и времени, которое предшествова­ло его жизни; (2) на изучении традиций тех времен и (3) на изучении семнадцати священных гимнов, называемых «Гаты». Ученые полагают, что автором этих гимнов явля­ется Заратустра. «Гаты» записаны в «Авесте», священных Писаниях Зороастризма.
Считается, что Заратустра родился в центральной части сегодняшнего Ирана, но это точно не известно. Еще сложнее установить дату рождения Заратустры. Ученые полагают, что он жил примерно между 1700 и 600 года­ми до н. э. В «Гатах» написано, что Заратустра вышел из рода Спитама — семьи арийских рыцарей. Греческое имя Заратустры — Зороастр, что озна­чает «Золотая Звезда» или «Золотой Свет». Жрецы, к которым относился Заратустра, занимались тем, что писали религиозные стихи.

По преданию в возрасте двадцати лет Заратустра ушел от отца, матери и жены и начал странствовать в поисках Истины. Спустя десять лет он увидел первое из своих видений. «На берегу он узрел сияющее Существо, которое открылось ему как Воху-Мана, то есть «Благая мысль». И это Существо вве­ло Зороастра в присутствие Ахура Мазды и пяти других излучающих свет

существ, среди которых пророк «не увидел собственной тени на земле из-за их яркого сияния».171

«Ахура Мазда» означает «Мудрый Господь». Заратустра признал в Ахура Мазде единого истинного Бога, Творца вселенной. Вскоре после своего первого видения Заратустра стал глашатаем Ахура Мазды и начал нести его послание. Заратустра ввел религиозную реформу, которая повлекла очень серьезные последствия. Его главной целью было изгнание зла, и он высту­пал против «даэвас», или «демонов» старой религии.

Сначала Заратустра не имел большого успеха в распространении своего послания. Его преследовали священнослужители и поборники даэвас; по преданию, его пытались убить множество раз. Заратустре потребовались десять лет, чтобы обратить в свою веру первого неофита — своего двоюрод­ного брата. Затем Бог привел его во дворец царя Виштаспы и царицы Хута-осы.

Виштаспа был простым, честным монархом, однако его окружали кар-паны — класс своекорыстных, стремящихся к власти жрецов. Они созвали совет, чтобы опровергнуть откровения нового пророка, и, сговорившись, бросили Заратустру в темницу. Как гласит предание, Заратустра завоевал себе свободу, совершив чудесное исцеление черного коня — любимца царя. Виштаспа разрешил Заратустре учить новой вере свою супругу, царицу Ху-таосу. Красавица-Хутаоса стала одной из величайших почитательниц Зара-тустры и помогла ему обратить Виштаспу в новую веру.

В конце концов, по прошествии двух долгих лет монарх обратился. Но прежде, чем полностью принять новую веру, он захотел получить послед­ний знак. Он попросил, чтобы ему показали, что он будет делать в небес­ном мире. В ответ Ахура Мазда послал во дворец Виштаспы и Хутаосы трех Архангелов. Они явились в образе сияющих рыцарей, в полном облачении, на конях. Согласно одному тексту, они предстали в таком великолепии, что «их сияние в этом высоком дворце казалось... Небесами совершенного све­та из-за их великой мощи и триумфа... Посмотрев [на них], славный царь Виштаспа затрепетал, все его придворные затрепетали, все военачальники пришли в замешательство».172

Излучая ослепительный свет и издавая звуки грома, они провозгласили, что пришли от имени Ахура Мазды, чтобы царь смог получить полное пос­лание Заратустры. Они обещали Виштаспе жизнь длиною в 150 лет, а также то, что у него и Хутаосы родится бессмертный сын. Однако Архангелы пре­дупредили, что, если Виштаспа не примет решения об обращении в эту ве­ру, его смерть не за горами. Царь принял веру, а за ним — и все его придвор­ные.

В диктовке, данной 1 января 1981 года, Вознесенный Владыка Заратуст-ра рассказывает о царе Виштаспе и царице Хутаосе. «Я ЕСМЬ пришедший, чтобы высвободить священный огонь Солнца, пылающего за солнцем, да­бы возвысить вас и утвердить в вас первоначальное учение Ахура Мазды –Саната Кумары — учение, много лет назад данное на земле древней Персии мне, царю и царице, принявшим обращение от Архангелов, священного ог­ня и святых ангелов, благодаря схождению света. Так, благодаря принятию этими жизнепотоками моего пророчества, произошло приумножение хле­ба Жизни из сердца Саната Кумары, чьим Посланником я был, чьим Пос­ланником и остаюсь...

Учение о сонмах Господних и о приходе великого аватара света, учение об измене и последующей войне с нечестивыми было понято и распростра­нено. Закон кармы, закон реинкарнации и даже пророчество о последних днях, когда будут побеждены Зло и Воплотивший Зло, — все это распрост­ранилось благодаря обращению царя и царицы и тому, что эта вера достиг­ла всех подданных страны. Итак, используя мой пост [пророка], Архангелы послали испытания этим двум избранным. И, пройдя эти тесты, царь и ца­рица получили благословения и стали еще одними эмиссарами Саната Ку­мары. И потому они вместе со мной, пророком, поддерживали равновесие на Земле и были проявлением троицы света и потока по фигуре восемь.

Осознайте элементы, необходимые для распространения веры на Земле. Архангелы посылают своего Посланника, наделив его даром пророчества, Словом Саната Кумары, каждому народу и в каждую эпоху. Посему пророк приходит с видением, помазанием и священным огнем. Но пока пророк не найдет плодородное поле — группу огненных и восприимчивых сердец, власть Слова не перейдет к людям».173

По преданию, в возрасте семидесяти семи лет Заратустра погиб насиль­ственной смертью от руки жреца древнеиранской религии. Некоторые ис­точники утверждают, что его убила молния, то есть огонь с небес. Многое из того, что случилось после смерти Заратустры, окутано тайной. Ученые пишут, что преемники Заратустры снова ввели в его систему старых богов, развенчанных им.

Зороастризм являлся главной силой Персии ко времени прихода к влас­ти мидян в седьмом веке до н. э. Но в 331 г. до н. э. Александр Македонский завоевал Персию, убил жрецов, сжег царский дворец и уничтожил все запи­си о зороастрийской традиции.

Примерно в 225 г. н. э. зороастризм возродился в Персии и оставался государственной религией вплоть до 651 г., когда Персия была завоевана мусульманами. Несмотря на то, что зороастризм официально никто не

запрещал, арабские завоеватели приветствовали обращение в ислам, действуя через общественное давление, экономические стимулы или сило­выми методами. Многие зороастрийцы поменяли свои убеждения или были изгнаны из страны. Оставшихся же в Персии преданных зороастрийцев ста­ли облагать налогом за право исповедовать свою религию. В последующие века преследование зороастрийцев обострилось. В 1976 году в мире насчи­тывалось всего 129 тысяч верующих зороастрийцев. Однако большая часть учений Заратустры продолжает жить в иудаизме, христианстве и исламе.

Ныне Заратустра является Вознесенным Владыкой, чье сознание содер­жит в своей огненной аурической эманации, являющейся всепоглощаю­щей любовью, пронизывающий свет, проникающий в сердцевину всего, что нереально. Мы называем его Буддой, так как его достижения в разви­тии трехлепесткового пламени и Христо-разума соответствуют буддхическому уровню.

Находиться в присутствии Заратустры — все равно, что стоять в присут­ствии самого физического солнца. Его овладение духовным и физическим огнем — одно из наивысших, если не самое высокое среди всех адептов, со­вершивших вознесение с этой планеты. Если вы желаете хранить пламя За­ратустры, то визуализируйте его поддерживающим божественную искру -пламя в вашем сердце. Заратустра — величайший из всех хранителей огня. И помните, что, когда вы вовлечены в битву Света и Тьмы и делаете призы­вы к Заратустре о связывании сил антихриста, не существует большего уничтожителя темных сил, чем сам Заратустра. Он является Вознесенным Владыкой с буддхическим достижением, чьи аурические эманации являют­ся всепоглощающей любовью.

Священнообитель Заратустры имеет форму тайной обители сердца, то есть того места, где на алтаре существа горит трехлепестковое пламя. Ваш высший жрец — ваше Святое Я Христа – удаляется в эту тайную обитель, чтобы хранить это пламя. Заратустра и другие Вознесенные Владыки посе­щают вас там и обучают ваши души. Заратустра пообещал, что нас могут пригласить в его священнообитель, когда мы достигнем необходимого уровня развития сердца. В диктовке 1 июля 1992 года он сказал: «Я жду ча­са, когда смогу приветствовать вас там, возлюбленные, хотя я и не сказал вам о местонахождении этой священнообители. И не скажу. Ибо, когда вы обретете сонастрой со своим собственным сердцем, возлюбленные, и буде­те пребывать в нем как ученик Бога, тогда вы не сможете пройти мимо мо­ей священнообители — копии тайной обители сердца. А сейчас я скажу вам только то, что эта священнообитель находится глубоко в горах, но в каких, вы должны открыть сами».

ИГОРЬ (НЕИЗВЕСТНЫЙ ВЛАДЫКА), неизвестный сын Марии

Игорь воплощался в России во время русской революции и от имени своих соотечественников хранил пламя в то тяжелое время. Он был учени­ком Матери Марии и Архангела Гавриила.

В ранние годы жизни Игоря Гавриил явился ему и сказал: «Привет, Игорь. Бог услышал твою молитву и послал меня к тебе. Знай, что я буду вести тебя по жизни и стану тебе другом».174 Через этого преданного сына Бога Мария закрепляла свет, который не позволил много большим разру­шениям и человеческим жертвам произойти во время русской революции.

Мать Мария говорит об Игоре, как о своем «неизвестном сыне» и опи­сывает его жизнь, посвященную Богу: «Итак, я хотела бы рассказать вам об Игоре, маленьком русском мальчике, крестьянском сыне, которого я взяла под свое крыло еще в девятнадцатом веке. Я так же хранила о нем непороч­ное понятие, как о своем Сыне Иисусе.

Игорь жил у подножья горы Арарат* в жалкой лачуге и с детских лет мо­лился Богу. Очень отличаясь от неотесанных крестьянских мальчишек, ко­торые жили по соседству, он с раннего возраста начал предаваться внутрен­ним размышлениям.

Я хорошо помню время, когда его неокрепший ум даже не мог толком осознать чувства, рождающиеся в глубине его души. Но я работала с одним из великих ангелов речи, который во времена Вавилонской Башни помогал в смешении языков народов. И я попросила этого ангела помогать Игорю, чтобы он смог, благодаря ангельской силе, понимать речь и, более того, об­рел божественное понимание своих чувств.

Этот ребенок молился, и он молился не только с чувством, он молился с пониманием. И случилось так, что во время русской революции работа Игоря оказалась крайне важной, чтобы остановить ужасный погребальный звон, и если бы не его молитвы, количество жертв было бы втрое больше. И в то время, когда силы тьмы действовали через Распутина, Игорь непрес­танно молился за великий народ России и за саму Матушку-Россию.

Я рассказываю вам об этом потому, что он не оставил письменных сви­детельств, за исключением тех, что запечатлены на страницах акаши. Но я хочу, чтобы вы знали, что этот благословенный, носивший имя, которое люди в миру могут легко спутать, приняв за синоним слова «невежество»,**

вовсе не был невежественным. Он был Бого-обучен, и я покровительство­вала его душе на внутренних уровнях.

Пыл Игоря сделал его патриархом своего народа, но люди не знали его. Его имя никогда не упоминалось, его родители не видели его внутреннего развития и считали его странным ребенком, «не от мира сего», а учителя драли его за уши и ставили в угол, потому что тоже считали его невежест­венным и непонимающим.

Для себя он не просил ничего. Но когда ему было дано полное знание и духовное овладение и он достиг мудрости, соизмеримой с мудростью моего Сына Иисуса, он не поступил, как Иисус, — не отправился собирать души, проповедуя множеству на вершинах холмов, но он боролся за души людей на внутренних уровнях.

И когда он ложился ночью на свою соломенную постель и взирал на звезды, его сознание отправлялось странствовать далеко по миру. Он путе­шествовал во Францию, в Америку и многие другие страны, видя более чет­ко и ясно, чем можно увидеть на ваших телевизионных экранах, красоту че­ловеческих душ и угрожающие им опасности. Видя же опасность, он мо­лился, и его молитва наполняла сам воздух. На эти его молитвы отвечали ангелы из отряда Рафаила, а благодаря его любви часто происходило исце­ление.

Я хотела бы сказать вам сегодня, что он — неизвестный Сын Бога, и что если Америка и Россия когда-нибудь смогут преодолеть свои разногласия и объединиться, то это произойдет в большой степени благодаря работе Игоря.

Теперь у него новое имя, и оно так прекрасно, что мне хотелось бы иметь разрешение сообщить его вам. Но Владыки Кармы попросили, что­бы он оставался «неизвестным Сыном».175

О своем вознесении по завершении того воплощения Игорь сказал: «Я принял любовь и мудрость Марии, и мое сердце получило утешение, но террор продолжался. Всю свою жизнь, будучи паломником в чуждой мне стране, я стремился достичь чего-то более высокого, что помогло бы мне освободить людей. Постепенно, благодаря святому ритуалу [повторения] священной мантры моей преданности Богу и моей целеустремленности, я подошел к моменту, когда оказался полностью готов к своему вознесению. И когда оно было мне даровано, никто из смертных не был свидетелем это­го. Я поднялся ввысь один, но вскоре обнаружил, что вовсе не один, ибо вокруг меня находилось множество сияющих существ; и я понял, что нако­нец-то достиг Дома».176

ИЕРАРХИИ ПЛЕЯД

Плеяды являются местопребыванием Великого Белого Братства в на­шей части вселенной. В качестве названия для скопления этих звезд греки выбрали имена семи дочерей Атланта и Плейоны. Эта группа звезд распо­ложена в созвездии Тельца на расстоянии около четырехсот световых лет от Земли и имеет угловой размер, несколько больший, чем у луны. Из пятисот звезд этой группы шесть хорошо видны невооруженным взглядом. С древ­них времен эти звезды известны как Семь Сестер (согласно легенде, седь­мая Плеяда была потеряна или скрывалась); они фокусируют семь лучей божественной женственности.

В

Плеяды

1970 году Элохим Циклопей объявил, что иерархии Плеяд дали дис­пенсацию для проявления божественной светокопии планеты Земля. Цик­лопей сказал: «Властью Элохим этой ночью на планетарное тело Земли накладывается силовое поле Великого Голубого Каузального Тела. Таким образом полный моментум всех иерархий и небесных сонмов света будет наложен на этот планетарный дом как матрица победы... Я, Циклопей, видел картину будущего. И это видение грядущего триумфа, настоящей реальнос­ти поглотит все прошлые неудачи, если люди решат сонастроиться с великими созидательными целями Бога...
Этой ночью я рисую перед вами картину Святого Горо­да, величественного Города Четвероугольного, божествен­ного царства, которое сойдет на Землю, если вы будете хра­нить пламя. И всякий раз, когда вы будете видеть в газетах сообщения о каких-то проблемах, кризисах, несправедливости, я прошу властью Элохим во имя Бога Всемогущего с разрешения ваших Святых Я Христа мгновенно передавать образ Города Четвероугольного из вашего соз­нания в мир, в ту ситуацию, в проблемные области в виде божественной мат­рицы космического куба, ибо образ Города Четвероугольного является клю­чом для победы каждого человека, ключом к вознесению самой планеты.

Итак, я говорю: властью Могущественного Победы, властью шестико­нечной звезды божественного равновесия как Вверху, так и внизу, властью Всевидящего Ока Бога, проникающего в центр той звезды, я фокусирую этой ночью внутри вашего сознания и закрепляю в вашем третьем глазе ви­дение этого Космического Города Четвероугольного...

Этот фокус является самым мощным образом для проявления Христа и царства Божьего на Земле. Он содержит в себе полную силу Матери Мира и ее божественную матрицу для проявления Христа во всей материальной вселенной».

Поэтому Элохим наставляет всех оберегать свое видение от «ужасных образов, льющихся через средства массовой информации, через теле­видение, через кинофильмы... Пусть Всевидящее Око Бога пронизывает мир, чтобы установить, что в нем происходит, выяснить позицию сил тьмы. А затем пусть проекция космического куба отпечатается на них, опечаты­вая место обитания зла властью Бога Всевышнего.

Вся иерархия Плеяд поддерживает этот эксперимент по полному преоб­разованию планетарной сферы силой Всевидящего Ока Бога. Поэтому я даю вам ключ: Призывайте к Плеядам и иерархиям Плеяд. Существуют миллионы Космических Существ со своим космическим окружением, миллионы Космических Христов, которые придут в ответ на вашу молитву, чтобы принести в проявление эту божественную светокопию».177

ИИСУС ХРИСТОС, аватар века Рыб

Иисус из Назарета был и остается Христом живым, ибо он стал вопло­щением Слова во всей полноте. В нем трехлепестковое пламя силы, муд­рости и любви — Троица Отца, Сына и Святого Духа — стало Богом, всепог­лощающим священным огнем, троицей в единстве, светом, просвещаю­щим каждого человека.

В обычных мужчинах и женщинах высота трехлепесткового пламени равна полутора миллиметрам. Пламя было уменьшено по указу Господа Бо­га, изданному во времена Ноя. Иисус Христос указывает путь и учит нас, как расширять трехлепестковое пламя в сердечной чакре, чтобы мы могли следовать его примеру и стать живым воплощением Слова. Он показывает нам, как уравновешивать энергии любви, мудрости и силы до того момен­та, когда это тройное действие священного огня охватит нас и мы станем живыми свидетелями Отца, Сына и Святого Духа.

Стать пламенем Бога — это цель жизни. Иисус — Спаситель человечества — находится с нами сегодня, чтобы учить нас пути, учить тому, что Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и есть путь, истина и жизнь.

Впервые Иисус пришел на Землю, когда добро­вольно вызвался последовать за Санатом Кумарой, и с тех пор воплощался здесь множество раз. В одном из своих воплощений он правил как император и верхов­ный жрец цивилизацией золотого века на Атлантиде, которая процветала две тысячи лет, с 34 000 года до н. э. по 32 550 год до н. э. Семнадцать веков отделяют тот век, проходивший под знаком Рака, от нашего собственного. Иисус родился в 32 550 году до н. э. и начал свое

правление в 33 000 году до н. э.; тогда золотой век су­ществовал уже более полутора тысяч лет. Супругой Иисуса было его близнецовое пламя; мы знаем ее, как Вознесенную Владычицу Магду. Они правили, являясь высочайшими представителями Бога в воплоще­нии для той цивилизации. Все люди в ней знали и принимали волю Бога. Иисусу и Магде не нужно было навязывать подданным какие-либо пра­вила, потому что все они жили в сонастрое со своим Божественным Ис­точником.

Тем не менее, после 450 лет правления Иисуса некто по имени Ксенос — главный советник императора — посеял семена разложения. В конце кон­цов, Ксенос убедил людей восстать против правительства, возглавляемого Иисусом, которое якобы не поддерживало свой народ. Ксенос захватил власть, став главой правительства. Иисус Христос, Магда и два миллиона их верных подданных (20 процентов населения) отправились в страну, ко­торой впоследствии предстояло стать Суэрном, включавшим Индию и Ара­вию. Половина из них совершила вознесение в то время; другая половина продолжает эволюционировать на Земле по сей день.

Люди на Атлантиде незаметно для себя становились все грубее и равно­душнее к жизни и, в конечном итоге, цивилизация, некогда знавшая золо­той век, постепенно деградировала до уровня варваров. Грабеж и анархия распространились до такой степени, что даже Ксенос потерял контроль. Со временем города разрушились и исчезли. Варварство царило на Атлантиде с 30 000 годов до н. э. по 16 000 годы до н. э., когда возникла великая циви­лизация Посейдонии.

После того воплощения Иисус материализовывался на Атлантиде и в других местах планеты, где в нем нуждались и когда в нем нуждались, если добрая карма людей и их преданность Богу давали им право на его заступ­ничество. Около 15 000 лет до н. э. Иисус возвратился как правитель, рэй Атлантиды. Как рассказывает Филос Тибетец в своей книге «Гражданин двух планет», этот великий рэй появился в храме столицы — Кайфула и за­жег там огонь Инкала — Максин. Это не нуждающееся в поддержании пла­мя горело на алтаре храма в течение пяти тысяч лет. Рэй света Максин пра­вил 434 дня. Он изменил законы и составил правовой кодекс, который ре­гулировал жизнь на Атлантиде в последующие тысячелетия.

После долгого золотого века ложные жрецы развратили цивилизацию Атлантиды до состояния, когда «...увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».178 Атлантида затонула во время великого катаклизма, извест­ного как Ноев Потоп.

В записанной в книге «Бытие» истории об Адаме и Еве мы видим Иису­са как Авеля — сына Адама, который заслужил благосклонность Господа,

но был убит своим завистливым братом Каином. Когда Ева зачала и родила еще одного сына, она дала ему имя Сиф, «потому что, говорила она, Бог по­ложил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». И когда у Сифа родился сын Енос, «тогда, — как написано, — начали призывать имя Госпо­да».179 Таким образом, через возрождение и восстановление духовного семе­ни Христа в Сифе — перевоплотившемся Авеле, — сыновья и дочери Бога снова получили доступ к могущественному Я ЕСМЬ Присутствию при по­мощи его посредничества.

Иисус пришел снова как Иосиф, сын Иакова, который был продан в рабство своими братьями — теми самыми, кто позднее перевоплотился в качестве его учеников. В Египте ему были оказаны высокие почести и дана власть в государственных делах после того, как он дал духовную интерпре­тацию снов фараона.

Будучи Иисусом Навином, Иисус обрушил стены Иерихона и повел Из­раильтян в Землю Обетованную. Воплотившись Давидом, он писал псал­мы: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему уви­деть тление».180 Воплощавшись Елисеем, он был учеником Илии; Илия воз­несся и позже, благодаря особой диспенсации, перевоплотился Иоанном Крестителем, чтобы подготовить путь для миссии Иисуса в Галилее.

Иисус пришел в свое последнее воплощение, пройдя многие посвяще­ния в течение своих воплощений на Востоке и на Западе; однако у него ос­тавался небольшой процент кармы, требовавшейся для исполнения его миссии. Он сбалансировал се ко времени своего ухода из Палестины в воз­расте тридцати трех лет. Иисус признал в Иоанне Крестителе своего гуру Илию, «пришедшего снова», чтобы подготовить путь своему чела.181

В возрасте между двадцатью и тридцатью годами Иисус обучался во внешних и внутренних обителях Братства в Луксоре и в Гималаях. Свитки, описывающие путешествие Иисуса, все еще хранятся в Ладаке, Кашмир.182 В Индии он проходил обучение под руководством Великого Божественного Направителя, Господа Майтрейи и Господа Гималайи. Именно там он полу­чил ключевые для своей миссии мантры, которым позднее обучал своих уче­ников. Некоторые из этих мантр включены в «Утверждения Иисуса Христа для преображения», продиктованные Владыкой Иисусом Марку Профету.183

Будучи членом ордена Задкиила до своего финального воплощения, Иисус изучил науку призывов и алхимию. Эти знания позволяли ему прев­ращать воду в вино, успокаивать море, исцелять больных и воскрешать мертвых.

После своего распятия и воскресения Иисус отправился в Кашмир, где прожил до восьмидесяти одного года. По завершении той жизни он совер­шил вознесение из эфирной обители в Шамбале.

После вознесения Иисус стал Чоханом Шестого луча. А когда Санат Ку­мара вернулся на Венеру 1 января 1956 года, Иисус получил должность Ми­рового Учителя, сменив Господа Майтрейю, который стал планетарным Буддой.

И

Вознесенный

Владыка

Иисус Христос,

Синделар

исус призывает нас на путь ученичества под руководством Вознесен­ных Владык. Он продиктовал серию призывов для этого пути, опубликованных в книге «Призывы Иисуса».184 Иисус говорит тем, кто станет его учениками в веке Во­долея: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Благословенные, речь здесь идет не о смерти, но об активной, полной сил жизни — жизни, воистину прожитой ради того, чтобы передавать огонь моего сердца каждому. Таким и должен быть уче­ник, которого зовут апостолом, инструментом или пос­ланником света, передатчиком этого света».185
Иисус служит в обители над Аравией, а также с Ма­терью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей. Излучение Христа можно притянуть, проигрывая его ключевую ноту, зак­люченную в музыке Георга Генделя – мелодии «Радость Миру» и хоре «Ал­лилуйя» из оратории «Мессия».

ИЛИЯ (ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ)

Вознесенный Владыка Илия имел два воплощения, о которых есть упо­минание в Библии: пророк Илия — в Ветхом Завете и Иоанн Креститель – в Новом Завете. Сам Иисус провозгласил, что Иоанн Креститель есть «Илия, которому должно придти».186

История об Илии Фесвитянине и его ученике Елисее (одно из предыдущих воплощений Иисуса) запечатлена в «Книге Царств», где вознесение Илии описывается следующим образом: «...Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».187

У

Илия и Елисей, Доре

видев вознесение своего учителя, Елисей «поднял милоть [мантию] Илии, упавшую с него», и ударил по водам Иордана. Когда воды расступились и Елисей перешел, сыны пророков увидели, что «опочил дух Илии на Елисее». С того времени Елисей сотворил множество чудес — алхи­мических подвигов, предвещавших победу его Духа над
материей в его пос­леднем воплощении Иисусом. Истории о Елисее, сделавшем воды здоровы­ми, приумножившем масло вдовы, благословившем Сонамитянку на рожде­ние ребенка, а позднее воскресившем ее сына из мертвых, приумножившем ячменные хлебцы и излечившем Неемана от проказы, записаны в «Четвертой Книге Царств» вместе с другими примерами действия Закона, явленными этим «человеком Божьим».

После вознесения Илия получил почти уникальную диспенсацию, ко­торая позволила ему вновь воплотиться; он пришел еще раз как Иоанн Креститель, чтобы «приготовить путь Господу». Он добровольно облекся в телесную форму и позволил принести себя в жертву рукой Ирода, чтобы помочь своему ученику выполнить миссию.

О

Иоанн Креститель, Доре

тношения Иисуса и Иоанна Крестителя — это ис­тория глубокой преданности, любви и уважения, прив­лекающая своей красотой и редко находящая себе рав­ную. Это рассказ о взаимоотношениях гуру-чела, учи­теля-ученика. Будучи великим и смиренным учителем, Иоанн сказал об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться»;188 ибо в сердце учителя горело огромное Бого-желание, чтобы ученик-Иисус превзошел его в достижениях и служении. Он хотел, оставаясь в тени, видеть славу Иисуса, когда тот облачится в полную мантию вознесенного сознания своего гуру. По окончании своего воплоще­ния Иоанном Крестителем Илия вернулся в вознесенное состояние.
Вознесенный Владыка Иоанн Креститель говорит: «Должно существо­вать место для встречи Небес и Земли, и таким местом является сердце. Ва­ше сердце — это инструмент для принятия Бога, Христо-существ; а лоно Божественной Матери — это место, где принимают семя Альфы для рожде­ния Божественного Сына-младенца. Посему, будучи Христо-существами, примите Царя царей и Господа господ в свое сердце! А как пламена Боже­ственной Матери, заботливо растите воплощение Христа!

Именно к материализации Бого-пламени мы стремимся, чтобы сделать сердце гаванью света, дабы все человечество смогло постичь Царство Божье внутри и вовне, подчинение священному закону».189

ИЛЛАРИОН, Чохан Пятого луча

Илларион является Чоханом Пятого луча — луча исцеления и истины. Он — иерарх Храма Истины на эфирном плане над островом Крит (Греция).

Илларион был верховным жрецом в Храме Истины на Атлантиде. Не­задолго до затопления континента он перенес в Грецию пламя Истины вместе с предметами материальной культуры этого Храма. Фокус Истины, который он установил, стал фокальной точкой для Дельфийских Ораку­лов – посланников Истины, служивших под руководством Афины Паллады в течение многих сотен лет, пока черные жрецы не проникли в Дель­фийский орден и не извратили передаваемую Истину. Тогда Братство от­казалось от этого вида служения воплощенному человечеству, так как люди не были способны отличать Истину от заблуждения.

П

Св. Павел проповедует Фессалоникийцам, Доре

озже Илларион воплощался Савлом из Тарса, ставшим апостолом Павлом. Илларион воскресил для нас в памяти свою встречу с Христом в той жизни: «Мы звали его Иисусом Христом. Мы были призваны им, как призваны сегодня вы. Я вспоминаю, как он пришел ко мне, давая полномочия своим Словом. Тем не менее сперва он посрамил меня на дороге в Да­маск, в чем я отчаянно нуждался, чтобы склониться перед моим собственным пламенем Христа, которое он открыл мне, дав также ключ к медитации на пламя, чтобы я мог идти по его стопам, служа на Пятом лу­че – луче науки и целительства, апостольства и про­поведования Слова.
Я часто чувствовал себя руками, и ногами, и сердцем Геркулеса, когда боролся с нисходящими спиралями на Земле, с атеизмом, агностицизмом, интеллектуальной гордыней и злобой против пророков и Святого от Бога, совсем недавно пришедшего к нам. И все же я помнил, что однажды и сам был среди них. Некогда присущие мне непомерная гордость и намеренное противостояние воле Бога всегда будут гореть в моей памяти как напоми­нание о нашей беспомощности в качестве инструментов Бога. Но великое наделение полномочиями через Слово приходит в час обращения, возлюб­ленные, – не в час, когда звучит зов, а в час обращения, когда душа дает от­вет, опираясь на что-то, что исходит глубоко изнутри. Это поток, это само­отдача, это то отречение, когда, как было сказано: «Трудно тебе идти про­тив рожна...»

Моя душа знала Его прежде и воскресила в моем внешнем уме память о внутреннем обете. Не в первый раз видел я Господа Христа. Я встречал его раньше, чем пришел в [это] воплощение, и все же мне пришлось про­биваться через гордыню и карму (на Пятом луче), порожденные длитель­ным обучением, большой эрудицией, общественным и интеллектуальным

превосходством, которые я чувствовал по отношению к ранним христиа­нам. Итак, из-за моей собственной кармы я противился зову».190

«Мой Господь явился мне на пути в Дамаск. Да, возлюбленные, я был ослеплен, но не его светом, а своим собственным грехом и алхимией его света, пронизывающего запись греха в моем существе. Таким образом я был преображен, обращен Духом Господа Иисуса Христа во всей полноте его проявления».191

После произошедших событий Павел удалился на некоторое время в Аравийскую пустыню. В послании к Галатам (1:16-18) он пишет: «...Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим...»

Толкователи [Писания] часто размышляли, что делал Павел, пребывая в пустыне. Илларион объяснил, что Иисус взял его «вместе с другими в свою обитель, расположенную над Святой Землей, и [в обитель] над Аравией. Я был там и обучался у него. Целью моего пребывания в пустыне были меди­тации с ним, когда меня брали в моих тонких телах в небесные обители для получения наставлений от сердца к сердцу».192

Так как в той жизни апостол Павел выразил одобрение тому, чтобы Свя­того Стефана (первого христианского мученика) забросали камнями, а также ожесточенно преследовал и убивал христиан, то он не вознесся по за­вершении той жизни. Лишение кого-то жизни в одном воплощении часто требует повторного воплощения для уравновешивания этой кармы. Возне­сенный Владыка Илларион объяснил, почему от него потребовалось вопло­титься снова, прежде чем он совершил вознесение: «Помните, что мы, апостолы Христа, подпадали под диспенсацию Закона, требовавшую стоп­роцентного уравновешивания кармы прежде, чем душа сможет совершить вознесение в свет* Поэтому я в воплощениях апостолом Павлом и затем Святым Илларионом должен был искупить все те грехи, которые совершил до принятия Господа моего».193 Итак, Иисус, сделавший Павла своим апос­толом, покровительствовал ему в его последнем воплощении Святым Ил­ларионом (290-372 гг. н. э.), основателем монашества в Палестине.

Только спустя двадцать лет, проведенных в пустыне в подготовке к ис­полнению миссии, сотворил Илларион свое первое чудо — через него действовал Бог: женщина была исцелена от бесплодия и смогла дать жизнь сыну. Это стало началом его служения в качестве целителя.

Он лечил детей от лихорадки, призывая имя Иисуса, исцелял разбитых параличом и изгнал множество бесов. Толпы страдальцев следовали за ним по пятам даже в самые отдаленные и дикие места в надежде получить исце­ление и очищение от злых духов. Его многочисленные попытки скрыться от людей неизменно терпели неудачу, люди все равно находили его, при­нуждая ради любви к Иисусу исполнять свое истинное призвание.

Иероним, оставивший нам жизнеописание этого святого — основной источник наших знаний о нем, сообщил: «Многочисленные чудеса, совер­шенные им на Сицилии, собрали вокруг него толпы жаждущих исцеления и просто религиозных людей. Один знатный человек был исцелен от во­дянки в первый же день и, преисполненный благодарности, предлагал Ил­лариону великие дары; тот, однако, строго следовал словам Спасителя: «Даром получили, даром давайте».

Но то, что позднее сотворил через него Господь, воистину, не может не изумлять. Огромные приливные волны, вызванные сильнейшим землетря­сением, грозили уничтожить город. Иероним свидетельствует: «Море выш­ло из берегов; казалось, Бог вновь посылает на Землю потоп, или же все возвращается в первозданный хаос; волны вздымали ввысь корабли и выб­расывали на скалы». Горожане, увидев эти несущиеся к берегу водяные го­ры, немедленно привели Иллариона и, «ведя его перед собой, как на битву, поставили на берегу. Когда он начертил на песке три креста и простер руки навстречу волнам, море, вздыбившись на невероятную высоту, вдруг за­мерло перед ним, затем долго билось, словно негодуя на возникшее препя­тствие, и мало-помалу вернулось в свои берега».

На склоне лет народный святой — народный, потому что люди считали, будто он принадлежит им, — нашел пристанище на Кипре, в столь глухой местности, что там, полагал он, его не смогут найти. Место это изобилова­ло дикими зверями и пользовалось дурной славой; он думал, что люди по­боятся туда забредать. Но нашелся человек, который, несмотря на паралич, сумел пробраться туда. Он нашел Иллариона, был исцелен и раструбил об этом повсюду.

Поэтому свои последние дни святой провел среди множества людей, заполнивших некогда уединенную долину. Там же, во исполнение его воли, он и был похоронен. Однако, спустя несколько месяцев, его ближайший ученик Квиетий тайно вскрыл могилу и перевез его останки в Палестину.

Вознесенный Владыка Илларион поделился с нами откровением, кото­рое получил во время этого своего последнего физического воплощения великим целителем и отшельником, жившим в пустынях Палестины и Кипра. Он сказал: «Я ЕСМЬ Илларион! Я жил в глухих местах! Во время

моего последнего воплощения Илларионом я нашел убежище в пустыне жизни, но множество людей последовало за мной туда. Они пришли, ища целительный родник; они пришли за любовью. И куда бы я ни уходил, они следовали за мной. Тогда Господь сказал мне, что дар Истины и целитель-ства дается только для того, чтобы им делиться, только чтобы отдавать».194

И

Вознесенный Владыка Илларион

лларион обладал необыкновенным даром исцеления. Воистину, Богом посланы те по-нас­тоящему великие целители человечества, кото­рые способны принести здоровье и целостность душе одним прикосновением руки или простым указом «Исцелись!» Истинного целителя нет­рудно распознать: он живет под сенью своего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, сми­рен пред Богом и человеком и, зная, что он — только инструмент Святого Духа, воздает всю славу Богу за те дела, которые Тот вершит через него. Такие святые от Бога скромны и вовсе не обязательно откроют вам, что обладают даром целительства.
Мелодия песни «Вперед, солдаты Христа» Артура Салливена притяги­вает излучение Иллариона в мир человека. Слушая эту музыку, мы чувству­ем сегодня те же самые пыл и рвение, что позволили апостолу Павлу две тысячи лет назад вдохновить ранних христиан на создание Церкви Христа в Малой Азии и, в конечном счете, по всему миру.

Слова Иллариона наполняют нас мужеством, необходимым для испол­нения нашей миссии сегодня: «Итак, я говорю вам, апостолы Всевышнего Бога, отправляйтесь в путь! Активно беритесь за дело! Левой, правой, ле­вой, правой, сделайте еще шаг, устремитесь вперед! Вы будете знать, чего Бог хочет от вас. Не нужно сидеть и ждать в нерешительности! Есть работа, и Святой Дух укажет ее вам. И вы познаете радость служения, которая яв­ляется проявлением истинного братства и истинной общины.

Выясните, что Бог хотел бы, чтобы вы узнали о себе, погружая вас в ве­ликий космический поток — непрекращающийся поток служения. Познай­те учение, воплощая его. И узнайте задание, которое мы приготовили на Крите лично для вас, как для представителя Истины».195

Братство Истины в обители Иллариона над Критом использует в своей работе сфокусированное там пламя исцеления, науки и постоянства. Братья Крита работают с врачами и учеными, помогая им в проведении ис­следований. Они работают также с теми, кто утратил иллюзии в отношении жизни и религии, и с теми, кто искажал или неверно понимал Истину и по тому стал атеистом, агностиком или скептиком.

Вы можете призывать Ил­лариона для исцеления, обретения целостности, обращения душ и раскры­тия истины в средствах массовой информации.

ИОАНН ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, ближайший ученик Иисуса

Иоанн Возлюбленный был ближайшим учеником Иисуса Христа. Он записал Книгу «Откровение», которую продиктовал Иисус, «послав оное через Ангела Своего». Он, лучше всех понявший мистические учения Хрис­та, был единственным из двенадцати апостолов, кто совершил вознесение по завершении того воплощения.

Находясь под опекой Иосифа, покровителя Марии и Иисуса, Иоанн и его брат Иаков прошли обучение в об­щине Ессеев. Увидев Иисуса входящим во внутренний храм, в то время как сам он поклонялся снаружи, Иоанн провидел судьбу Христа. Годы спустя, когда прозвучал зов, он был готов следовать за своим Господом и Владыкой.

Иоанн притягивал луч любви в большей степени, чем кто-либо из апостолов. Он проявлял эту любовь не только к личности Иисуса. Он любил и свет Христа в нем, и его миссию, которую, более того, понимал и разделял. Иоанн сказал нам, что его любовь к Иисусу была так велика, что для того, чтобы совер­шить вознесение, ему пришлось понять смысл безличной любви.

Иоанн был единственным апостолом, кто не отказался от Иисуса, ког­да тот умирал на кресте. Иисус, увидев Иоанна, стоящего радом с Марией, сказал ей: «Жено! се, сын Твой», и затем Иоанну: «Се, Матерь твоя».196 Та­ким образом Иисус признал Иоанна своим духовным братом, достойным стать сыном его собственной матери, и поэтому возвысил Иоанна до уров­ня Христа.

Иоанн воплотил во всей полноте качества Христа; если бы это было не так, Иисус не стал бы устанавливать такие отношения, ведь Мария была Матерью в исконном смысле понятия «Вселенская Мать» — она воплощала пламя Матери. Когда Иисус назвал Иоанна ее сыном, он говорил о сыне не только в физическом смысле, но также в универсальном смысле — о Сыне Бога, Сыне Божественной Матери, чьим представителем она была.

В период гонений, последовавший за воскресением Иисуса, Иоанн ос­тавался какое-то время в Иерусалиме. После мученической смерти Петра и Павла он обосновался в Эфесе, крупнейшем городе Малой Азии, в котором Павел сосредоточил свою миссионерскую деятельность. Существует преда­ние, подтвержденное Тертулианом и Джеромом, будто во время правления

Домициана Иоанна доставили в Рим, где попытка предать его смерти, бро­сив в котел с кипящим маслом, была чудесным образом сорвана. (Это — ис­пытание огнем, которое также проходили Седрах, Мисах и Авденаго.)197 Он вышел из котла невредимым и затем был сослан на остров Патмос. Здесь он принял и записал Книгу «Откровение».

После смерти Домициана в 96 году н. э. Иоанн смог вернуться в Эфес, и многие полагают, что он написал свое Евангелие и три послания в то вре­мя, когда ему было уже за девяносто. Говорят, что Иоанн провел свои пос­ледние годы в Эфесе и умер там в преклонном возрасте, пережив всех дру­гих апостолов. Некоторые считают, что он просто «исчез» — был перенесен, подобно Илии, или «взят» на Небеса, как Благословенная Дева. Другие свидетельствуют о чудесах, происходивших при прикосновения к пыли его гробницы.

В предыдущем воплощении Иоанн был Вениамином, самым младшим братом Иосифа, мечтателя, воплотившегося впоследствии Иисусом. Из всех своих одиннадцати братьев (все они стали учениками Иисуса в его фи­нальном воплощении) Иосиф больше всех любил Вениамина.

В качестве своего символа Иоанн использует лиловый* мальтийский крест, наложенный на розовый мальтийский крест с окружающим его золо­тым сиянием. Пламя, сфокусированное в его обители в эфирном царстве (над штатом Аризона) имеет лиловый цвет с золотым. С помощью этого пламени, которое фокусирует силу божественной любви в се четырех ас­пектах, он обучает овладению огнем, воздухом, водой и землей, как четырь­мя аспектами природы Бога.

Возлюбленный Иоанн вместе с братьями и сестрами, служащими в его обители, учит безличной безличности божественной любви через овладе­ние элементом огня, безличной личности божественной любви через овла­дение элементом воздуха, личной личности божественной любви через ов­ладение водным элементом, и личной безличности божественной любви через овладение элементом земли.**

Ученики, желающие изучать эти четыре аспекта природы Бога и то, как они могут разрешить проблемы нашей цивилизации, являющиеся след­ствием искажений луча любви на планете, могут просить, чтобы их брали в обитель Иоанна Возлюбленного во время сна.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, см. Илия

ИОФИИЛ И КРИСТИНА, Архангелы Второго луча

Иофиил и Кристина являются Архангелом и Археей Второго луча — лу­ча мудрости и просвещения. Эти близнецовые пламена расширяют Христо-сознание в ангелах, элементалах и людях. Иофиил и Кристина служат вместе с Мировыми Учителями Иисусом и Кутхуми, просвещая человече­ство в понимании космического закона. Имя Иофиил означает «красота Бога».

Обитель Иофиила и Кристины располагается в эфирном царстве над равнинами Центрального Китая, близ Ланчжоу, в южной части Великой Китайской Стены. Из желтого пламени озарения, сфокусированного там с первых золотых веков, вышли не только «желтая» раса и Желтая река, но также мудрость Конфуция, Лао-Цзы и цивилизаций древнего Китая. Муд­рость древнего Китая достигла величайших высот задолго до пробуждения западной культуры. В те дни китайские правители поддерживали мисти­ческую связь с иерархами обители Иофиила. Пока эти посвященные вла­дели мандатом Небес (божественным правом править) и правили «средним царством», цивилизации Китая росли и процветали, согретые лучами золо­того солнца космической мудрости.

Иофиил и Кристина и ангелы мудрости учат вас, как установить связь с вашим Высшим Я. Иофиил говорит, что вы должны обучать свое сердце, затем ум, а затем душу. Он говорит: «Подумайте о древних, которые ходи­ли по Земле, зная мысли Бога, когда Тот размышлял».198

Ангелы Иофиила и Кристины раскрывают мистерии Бога, а также ра­зоблачают преступления людей и падших ангелов. Они находятся здесь, дабы показывать то, что скрывается в правительстве, в науке, образовании, медицине, что стоит за пищей, здоровьем, что кроется за СПИДом и дру­гими смертельными болезнями, что стоит за войной с наркотиками, заг­рязнением окружающей среды, каково влиянии музыки на развитие, и раскрыть все, что стоит буквально за всеми проблемами нашей повседнев­ной жизни.

Иофиил и Кристина пришли с миссией – освободить нас от глубокого невежества, которое царит в каждом народе, начиная с первых классов школы. В наше время целью образования на Земле стало ускорение рабо­ты компьютера ментального тела. То, чего не хватает, это прямое общение с Богом через трехлепестковое пламя и сердечную чакру.

Ангелы полны радости служения и пламенной преданности Богу, не позволяющей им отклоняться от пути света. В сердцах их всех, на каком бы луче они ни служили, живет огромная любовь к человечеству, побуждаю­щая

их непрерывно работать в весьма неуютной для них атмосфере, вступа­ющей в резкий диссонанс с их чистыми вибрациями. Однако их единствен­ное побуждение — прославлять Отца и, возвышая, возвращать Его сыновей назад, к тому истинному состоянию, которое они некогда знали и которым наслаждались.

«Я хотел бы обратить ваше внимание, – говорит Иофиил, — что сущест­вует способ, благодаря которому вы можете поддерживать высокий уровень своего собственного сознания, и способ этот — ощутить любовь Бога, зак­репленную в вашем сердце, одновременно чувствуя Божьи любовь и муд­рость, закрепленные в вашем уме. Тогда для вас становится возможным ис­пользовать сердечный центр как солнце божественной любви, а мозг как лучистый фокус силы пламени просветления, так что вся невосприимчи­вость воистину оказывается удаленной из вашего сознания.

Головной мозг и мозжечок подобны великому Млечному Пути в необъ­ятной звездной вселенной. Им предназначено быть могущественными ма­териками силы, закрепленными в головной области каждого мужчины и женщины, благодаря чему великие потоки просветления могут течь через чудесные извилины вашего драгоценного мозга, создавая там золотое пла­мя озарения и удаляя из человеческого сознания так называемое серое ве­щество, которое является лишь искажением чистого белого света, который превращается в оттенки серого из-за добавления теневых пятен, являю­щихся продуктом человеческой глупости».199

Если вы призовете ангелов озарения, они могут высвободить для вас могущественные потоки света из меркурианского алмазно-сияющего разу­ма Бога. Эти световые лучи будут течь через ваш мозг, сверкая, подобно солнечному свету на воде, и освобождать от плотности, созданной челове­ческими мыслями и чувствами, имеющими вибрации ревности, сомнения, страха, бесчестия и другой нечистоты.

9 сентября 1963 года Архангел Иофиил издал указ, который повлек за собой разоблачение опасности табака и доклад главного врача государ­ственной службы здравоохранения Соединенных Штатов о вреде курения. Иофиил дает разъяснение тем, кто страдает от табачной зависимости, что употребление никотина создает плотность в мозге, которая не позволяет вспышкам божественного разума озарять сосуд мозга. Когда люди откажут­ся от привычки к курению, они обнаружат, что поток духовного озарения, текущий через мозг и центральную нервную систему, усилился.

Негативно влияют на людей также смог и загрязнение атмосферы, делая неэффективным действие золотого пламени озарения в сознании и мозге. Иофиил говорит, что, когда люди научатся надлежащим образом использо­вать атомную энергию и будут со значительно большим усердием обращать-

ся к сердцу Бога, они смогут положить конец загрязнению воздуха ды­мом, копотью и другими веществами, которые лежат тяжелым бременем на окружающей среде, принося так много несчастий миллионам людей.

Архангел Иофиил особенно обеспокоен плачевным состоянием систе­мы образования. Его ангелы неустанно ведут борьбу с невежеством, мен­тальным отупением и посредственностью, которые поражают умы препо­давателей и учащихся, снижая общий уровень учебных заведений. Он гово­рит, что эти негативные проявления «отнимают у детей Солнца блестящие Христо-качества, которые они должны по праву наследовать».200

Архея Кристина говорит: «Призывайте меня и просите о моем заступ­ничестве перед Космическим Христом, чтобы родителям, учителям и нас­тавникам молодежи были даны прогрессивные методики обучения. Разве вы не будете молиться о том, чтобы Мировые Учителя и иерархии просве­щения дали преподавателям в каждой сфере деятельности, да и вам самим, новые и прогрессивные методы обучения всем предметам. Мы уже дали не­которые методы через Марию Монтессори и многих других педагогов. Но мы можем дать гораздо больше тем, кто будет слушать».201

Иофиил научит вас, как взаимодействовать с разумом Бога и испытать самопознание. Ангелы мудрости готовы и ждут вашего сигнала, чтобы по­мочь вам впитать элементы Разума Бога. Архангел Иофиил однажды заме­тил: «Знаете ли вы, что один-единственный ум, преображенный разумом Христа, способен вызвать пробуждение умов населения целой планеты? Вот что может сделать воплощенный Христос, воплощенный Будда».202

ИШВАРА

Ишвара — это санскритское слово, означающее «Господь Вселенной» или «Господь». В индуизме Ишвару рассматривают как «непосредствен­ный личный аспект высшего безличного Божества».203 Мы не сможем поз­нать Бога, если не познаем Его в персонифицированном виде, а персони­фицирует Себя Бог в Своем продолжении, которое наделяет духовной и физической формой. В действительности, существует только один Бог, но этот один Бог является нам во многих проявлениях. Таким образом, мно­жество Богов индуизма — это просто лучи света из одного центрального Источника.

Энциклопедия восточной философии и религии говорит, что «Бог хрис­тианства и ислама, так же как и все божества индийской мифологии, являет­ся аспектом Ишвары. Наш человеческий рассудок способен воспринимать божественность, только если она облечена в какую-то форму. Таким образом, нам нужна концепция Ишвары... Наиболее широко распространенная фор­ма Ишвары в индусской мысли – это тримурти (Троица: Брахма, Вишну и Шива)».204

Ишвара чаще всего является олицетворением одного из аспектов этой Троицы. Различные индусские секты отождествляют Ишвару с наивысшей фигурой в их пантеоне – будь то Брахма, Вишну или Шива. Индусский мудрец Рамануджа дал следующее описание Ишвары: «Ишваре присуще бесконечное количество высочайших и благих качеств... Он имеет совер­шеннейшее тело, вечное и неизменное. Он лучезарен, полон красоты, юности и силы. Он вездесущ; он — внутренний правитель всего».205 Вы мо­жете думать об Ишваре как о том, кто един с великим Атманом — Присут­ствием Бога, что живет в вашем трехлепестковом пламени.

Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд пишут: «То, что является важным, так это понятие преданности. Преданность личному идеалу Бога приносит с собой пробуждение естественной склонности к смирению и служению. Если мы посвятим себя служению Ишваре, если подчиним ему свою волю, то обнаружим, что он приближает нас к себе. Это — милость Божья, которую Шри Рамакришна сравнивал с вечно дующим бризом. Вам нужно только поднять свой парус, чтобы поймать его».206

В 1977 году во время диктовки Ишвара явился на внутренних уровнях в великолепной филигранной кристальной спирали света как представитель сокровенного человека сердца, Святого Я Христа. В той диктовке Ишвара сказал: «Я — тот самый, Ишвара... Я нахожусь в свете Святая святых, во внутреннем пространстве пламени и в тайной обители этого внутреннего пространства. Придите и найдите меня в центре того, что является вашей жизнью. Придите и ищите меня, дабы познать мое имя и таким образом найти внутренний ключ к высвобождению той энергии, которая дарует вам жизнь и жизнь вечную».207

30 июня 1995 года Ишвара сказал: «Я — Ишвара. Я говорю от имени ин­дусской Троицы. В одно мгновение я могу быть для вас Отцом, в другое -Сыном, в третье — Святым Духом, который известен как Шива. Трехлепест-ковое пламя, которое вы при маете в споем сердце, я представляю нам в ка­честве божественного воплощения Троицы, чтобы, посмотрев на три лепе­стка, вы увидели в голубом — Брахму, в желтом – Вишну, в розовом — Шиву.

Таким образом вы начинаете взаимодействовать не только с лепестка­ми, представляющими собой пляшущие пламена, но с Троицей Бога в сво­ем сердце. Таково значение Атмана. Таково значение лика Матери в белой сфере в основании Троицы.

Итак, когда бы вы ни позвали меня, где бы я ни был, когда бы вы ни нуждались во мне, для вас я — Ишвара. И я наделю вас пониманием Бого-начала, являющегося персональностью Бога, а не просто Духом Божьим, часто воспринимаемым на Западе, как туманная фантазия — нечто

недос­тупное для прикосновения и поклонения, что, может быть, трудно воспри­нять и, пожалуй, даже любить».

ЙОХАННЕС (Папа Иоанн XXIII)

Папа Иоанн XXIII (1881-1963), ныне Вознесенный Владыка Йоханнес, был одним из самых любимых пап современности. Он известен своей прос­тотой, юмором, благотворительностью и сердечной теплотой. Во время его правления, продлившегося четыре с половиной года, он своей откры­тостью к переменам положил начало новой эпохе в римско-католической церкви. Он созвал второй Ватиканский совет и был вдохновителем прог­рессивных тенденций в римско-католических воззрениях.

Папа Иоанн XXIII использовал определенный прием для решения важных вопросов с другими людьми. Эрос и Амора дали описание того, как и мы можем использовать эту технику: «Вечером, накануне вашей встречи с людьми по какому-либо вопросу вознесите молитву от имени всех, кто будет присутствовать на собрании. Особенно просите о том, чтобы все пункты дискуссии, которые по вашему мнению могут вызвать затруднения, были разрешены гар­монично».

П

Папа Иоанн XXIII

еред сном призовите ангела-хранителя, или Святое Я Христа, каждо­го из участников предстоящей встречи и «просите, чтобы все, кто примет участие завтра в обсуждении, были взяты накануне ночью в обитель Боже­ственной Матери для рассмотрения там всех вопросов, стоящих в повестке дня». Сделайте призывы «о просветлении душ и связывании стража порога (то есть нереального «я»), который через гордыню и упрямство мог бы по­мешать людям принять правильные решения, ведущие к верным действи­ям. Если вы предвидите, что вам придется иметь дело с позициями нетер­пимости, предвзятости, преследования или расизма, призовите накануне вечером фиолетовое пламя, чтобы растворить все эти состояния прежде, чем они негативно повлияют на ваше собрание...
Святое Я Христа (которое часто называют ангелом-хранителем) будет осенять и направлять каждого и с наивысшего уровня подготовит всех для достижения согласия. А когда в следующий день вы соберетесь для прове­дения этого собрания, просто признайте присутствие... Высшего Я.

И смотрите, как будут найдены решения божественные, мирские и закон­ные, потому что вы провели духовную подготовку».208

Вознесенный Владыка Йоханнес сказал нам, что на внутренних уровнях он носит «мантию духа единения, духа единства в истинной Церкви» всле­дствие той роли, какую он играл в сближении всех христиан.209 Именно этот Владыка 10 февраля 1974 года объявил об официальном открытии Церкви Вселенской и Торжествующей, назначив ей стать открытой дверью, через которую Божественная Мать будет принимать индивидуумов, идущих раз­личными жизненными путями.

Он объяснил цель Церкви следующим образом: «Благословенные, не­которые из вас знают, что название «Церковь Вселенская и Торжествую­щая» было давно принято в качестве названия Церкви Господней на Небе­сах. Итак, цель основания этой Церкви состоит в том, чтобы принести царство Господа нашего, его Небеса и его Церковь во вселенское проявле­ние на Земле».210

Церковь приходит, чтобы пламя Матери бережно хранилось на алтаре; и, благодаря этому пламени, Церковь становится магнитом, который при­тягивает детей Бога обратно — к упорядоченному ритуалу служения и пок­лонения, который помогает им пройти через врата победы вознесения.

Вознесенный Владыка Йоханнес призывает всех нас на путь вознесе­ния: «Я жду вас, жду часа окончания вами школы Земли. И в час вашего вознесения я буду стоять с Господом Иисусом, с Марией и Сен-Жерменом, с Ланелло и Архангелом Михаилом, чтобы принять вас в сообщество свя­тых истинной Церкви. Назначили ли мы свидание? [Да!] Я приду на услов­ленную встречу».211

КАЗИМИР ПОСЕЙДОН

В период, когда империя атлантов находилась в зените своей славы, Ка­зимир Посейдон правил Посейдонией – крупной колонией, располагав­шейся в Южной Америке, в долине реки Амазонки. Столица ее находилась в месте с субтропическим климатом, возле слияния рек Мадейра и Амазон­ка, которые в то время протекали на высоте полутора тысяч метров над уровнем моря. Город был спланирован в виде серии концентрических ко­лец, образовывавших кольцевые дороги на расстоянии пяти километров друг от друга, соединенные идущими из центра радиальными улицами.

В период расцвета — примерно 12 000 лет назад граждане этой цивили­зации золотого века достигли большого мастерства в металлургии, химии, в горном деле. Они умели даже осаждать пищу. Казимир Посейдон, тогда уже Вознесенный Владыка, вел свой народ путями Бога. Среди его глубоких на-

казов был девиз: «Научись любить хорошие поступки, и ты будешь их со­вершать!»

Примерно в течение двух тысяч лет граждане Посейдонии следовали его совету, ибо они очень любили своего правителя, который олицетворял осо­бую красоту их расы: высокий рост, золотые волосы, фиолетово-голубые глаза, добрый нрав. Однако постепенно люди стали уходить от света, выби­рая пути эгоизма. Тогда Братство лишило их своей поддержки; в последний раз предупредив сограждан о последствиях игнорирования законов Бога, Казимир Посейдон с горсткой последователей покинул страну и отравился в ныне западную часть Соединенных Штатов. За пять лет весь континент Меру (ныне Южная Америка) сместился на восток; его восточное побе­режье оказалось под водой, возвестив конец некогда великой цивилизации.

В диктовке, данной 5 октября 1975 года, Казимир Посейдон объяснил, что та цивилизация пришла в упадок, потому что люди «не воздавали славу Господу за каждое достижение в науке и культуре». Прежде чем катаклизм разрушил цивилизацию, он и группа учеников «удалились в Северную Аме­рику, чтобы опечатать свет и свитки той культуры в определенном месте — точке пирамиды, расположенной ныне в Колорадо. И там мы закрепили за­писи древней цивилизации».

В течение многих тысячелетий память о Казимире Посейдоне сохраня­лась только среди жителей Южной Америки — в индейских легендах, пове­ствующих о справедливом правителе, который однажды непременно вер­нется. Теперь, с помощью Бога и Богини Меру, Великого Божественного Направителя, Сен-Жермена и других Владык, Казимир Посейдон снова вышел на мировую арену, чтобы вести людей Северной и Южной Америки к золотому веку.

29 декабря 1996 года Казимир Посейдон указал нам «мыслить глобаль­но», когда необходимо остановить катаклизм. Он сказал: «Катаклизмы в мире не всегда неизбежны, во многих случаях их можно избежать, благода­ря людям, пребывающим в мире с собой и способным послать лучи света для поддержания равновесия на Земле. Они похожи на лазерные лучи, нап­равленные в ваши тела и в сердце Земли.

Встав твердо на земле, вы станете здесь столпами огня для этой общи­ны, для Вознесенных Владык и Великого Белого Братства. Бог поручил вам осуществлять это уравновешивающее действие... Настало время мыслить глобально — в масштабе Элохим! И подумайте, что вы можете сделать, что­бы остановить или смягчить действие планетарного катаклизма». Казимир Посейдон сказал, что мы можем смягчить потенциальные изменения на Земле, если посвятим себя «работе с велениями и служению Богу».212

Музыка «Зов индийской любви» («Indian Love Call») способна притя­нуть излучение этого Владыки.

КАЛИ, см. Шива

КАРДИНАЛ БОНЗАНО

Кардинал Бонзано жил в Чикаго и совершил вознесение после своей смерти в 1927 году. В течение многих лет он был прелатом римско-католи­ческой церкви. Во время служения священником он видел в медитации фи­олетовое пламя. Затем наступил момент в его молитвенной работе, когда фиолетовое пламя стало его неотъемлемой частью, и так продолжалось изо дня в день. Благодаря фиолетовому пламени и служению, он смог трансму-тировать достаточное количество кармы, чтобы заслужить вознесение.

Совершив вознесение, кардинал Бонзано сказал: «До вознесения, явля­ясь служителем святой церкви, к которой тогда принадлежал, я всем серд­цем стремился получить из рук Божьих все чудеса, которые могла даровать Его любовь. Поэтому на внутренних уровнях меня обучали закону фиоле­тового пламени, и я познал внутреннее общение с Сен-Жерменом, которо­го иногда удостаивались и другие кардиналы церкви.

Впоследствии я смог подняться до уровня вознесенного существа и ока­заться рядом с возлюбленным Иисусом, и я считаю это высшей наградой Небес. Но поскольку нас не удовлетворяет одно только наслаждение чуде­сами Небес, мы продолжаем многими способами передавать нашу любовь человечеству и служить ему. Мириады ангелов ежедневно направляют свой свет Земле, неся послания любви от наших советов, а также звездных сове­тов, находящихся за пределами ваших познаний».213

Вайвасвата Ману говорил о вознесении кардинала Бонзано: «Вознесе­ние в свет является целью жизни для любого человека. Но хотя это и дар каждому, чтобы получить его, требуется определенное рвение. Великий космический закон в разное время предоставлял право совершить вознесе­ние тем, кто не прошел полный курс обучения в этом конкретном движе­нии; некоторые из вас знакомы с кардиналом Бонзано, и вы знаете, что он совершил вознесение в свет. Однако это конкретное учение, связанное с обращением к священному огню с помощью велений, принесет, по мне­нию Вознесенных Владык, невероятные успех и возможность всем, кто ста­нет практиковать его и его принципы.

Хотя порой некоторые индивидуумы могут совершить вознесение, не бу­дучи членами данного движения, это не означает, что этот путь не является быстрым, чрезвычайно полезным и бесценным. Посему со всей любовью Вознесенных Владык, со всей любовью Великого Белого Братства

я настоя­тельно рекомендую вам дорожить предоставленной вам возможностью слы­шать наши слова, ходить в свете и расширять пламя света в себе».214

Мы можем призывать кардинала Бонзано (так же как Папу Пия XII, Папу Иоанна XXIII, Падре Пио, Святую Терезу из Лизье, Мать Кабрини, Святую Бернадетту и многих других, кто вознесся после завершающих воп­лощений служения в римско-католической церкви), и просить о просвет­лении католической иерархии и освобождении благочестивых людей от всего невежества и страха перед истинными учениями Христа.

КАРМИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ, кармические судьи в этой

системе миров

Кармическое Правление — это орган, состоящий из восьми Вознесен­ных Владык, на которых возложена ответственность вершить правосудие в этой системе миров, определяя карму, даруя милости и назначая воздаяние для каждого жизнепотока. Владыки Кармы являются божественными зас­тупниками, служащими под началом Двадцати Четырех Старцев в качестве посредников между людьми и их кармой.

Все души должны предстать перед Кармическим Правлением до и пос­ле каждого воплощения на Земле, принимая свое назначение и кармичес­кую судьбу на каждый последующий период жизни и обозревая ее исполне­ние по его завершении. Через Хранителя Свитков и ангелов-летописцев Владыки Кармы имеют доступ к полным записям воплощений каждого жизнепотока на Земле. Они решают, кто, где и когда воплотится. Они нап­равляют души в семьи и государства, отмеряя груз кармы, который должен быть уравновешен как «йота и черта» Закона. Кармическое Правление, действуя в согласии с индивидуальным Я ЕСМЬ Присутствием и Я Христа, определяет, когда душа заслужила право освободиться от колеса кармы и круга перевоплощений.

Кармическое Правление состоит из Великого Божественного Направи-теля (представляющего Первый луч), Богини Свободы (Второй луч), Воз­несенной Владычицы Нады (Третий луч), Элохим Циклопея (Четвертый луч), Афины Паллады — Богини Истины (Пятый луч), Порции — Богини Справедливости (Шестой луч) и Гуань Инь — Богини Милосердия (Седь­мой луч). 30 декабря 1993 года Вайрочана — один из пяти Дхиани Будд — объявил в своей диктовке, что Кармическое Правление утвердило его сво­им восьмым членом. Вайрочана представляет Восьмой луч, и его «роль сос­тоит в помощи тем, кто обладает Светом, кто искренен, но сбился с пути реальности, считая, что его карма слишком тяжела».

Из Своего великого милосердия Бог помазал эти существа выступать в качестве посредников между совершенством Закона и несовершенством тех, кто отпал от состояния благодати. Следовательно, Кармическое Прав­ление служит на уровне Я Христа человечества, ежедневно взвешивая, контролируя соотношение использованной человечеством энергии Вверху и внизу.

Владыки Кармы определяют циклы индивидуальной кармы, групповой кармы, национальной и планетарной кармы, всегда стремясь применять Закон таким образом, чтобы предоставить людям наилучшую возможность для духовного роста. Когда Владыки Кармы высвобождают спираль кармы для планеты, все элементальное царство принимает участие в ее нисхожде- нии, что всегда происходит в согласии с законом циклов.

Элементалы всегда были главными инструментами для осуществления кармического воздаяния за человеческий разлад. Самое раннее воспомина­ние, которое мы имеем об этом явлении, связано с погружением континен­та Лемурии в Тихий океан много тысяч лет назад; это — воздаяние за карму, созданную жрецами и жрицами, осквернявшими священный огонь у алта­рей Бога.

Изменения климатических условий (а также ураганы, наводнения, по­жары, торнадо и другие катаклизмы) происходят вследствие ложного ис­пользования человеком творческой силы Святого Духа. Через эти периоди­ческие потрясения в природе происходит избавление от человеческого раз­лада; равновесие четырех стихий восстанавливается, и четыре нижних тела планеты очищаются и выравниваются.

Дважды в год, в период зимнего и летнего солнцестояния, Владыки Кармы встречаются в обители Ройял Тетон для рассмотрения прошений от невознесенных людей. Обычно ученики Вознесенных Владык пишут лич­ные письма-прошения в Кармическое Правление, прося дары энергии, диспенсации и покровительство для осуществления конструктивных пла­нов и намерений. Эти письма освящаются и сжигаются. Затем ангелы отно­сят эфирную матрицу этих писем в обитель Ройял Тетон, где Владыки Кар­мы читают их.

Ученики, обращающиеся с просьбами о помощи, могут предложить вы­полнить какое-то конкретное служение или работу, либо дать обязатель­ство читать определенные молитвы и веления, которые Владыки могут использовать в качестве «начального капитала» для достижения чего-то, что они хотят видеть свершенным в мире. Ученики могут также предложить часть своего Каузального Тела Владыкам в качестве энергии, которую те могут использовать. Такое предложение должно быть одобрено Владыками

Кармы. Точный процент определяется ими вместе с Я ЕСМЬ Присутстви­ем и Святым Я Христа ученика.

КАССИОПЕЯ, Элохим из Центрального Солнца

Кассиопея (не путать с Циклопеем) — это Элохим Центрального Солн­ца, поддерживающий фокус великого озарения от имени Богоначала. Это Космическое Существо пришло, чтобы помочь иерархии возвысить созна­ние всей планеты в подготовке к золотому веку.

КЛАРА ЛУИЗА, Регент-Мать Пламени

Вознесенная Владычица Клара Луиза воплощалась Кларой Луизой Кининджер. 25 октября 1970 года в возрасте 87 лет она вознеслась из Беркли, Калифорния, присоединившись к своему близнецовому пламени Амену Бею для служения с Сераписом в Храме Вознесения в Луксоре (Египет). Вы можете просить, чтобы вас взяли в эту обитель для получе­ния наставлений на стезе и указаний о том, что вам назначено свершить в жизни.

Клара Луиза родилась 16 сентября 1883 года в Джанкшн-Сити (Канзас). Ее детство прошло в большой семье, придерживавшейся передовых взгля­дов, и было счастливым. Она работала сначала секретарем, была бизнесме­ном, но, в конечном итоге, убедила мать позволить ей выбрать профессию в соответствии с зовом сердца и стать медсестрой.

В 1912 году она окончила школу медсестер при Лю­теранском Госпитале в Сент-Луисе (Миссури). Завер­шив учебу, она взяла девиз своего класса «Ich Dien» («Я служу») в качестве направляющего принципа в жизни. Клара Луиза быстро продвигалась по служебной лест­нице, став сначала помощником директора школы мед­сестер, а затем и ее директором. В 1917 году ее в долж­ности старшей медсестры отправили во Францию, где она работала до конца первой мировой войны.

Она оставалась верна своей профессии в течение многих лет и учредила первую школу медсестер в Бразилии, готовясь к ра­боте с детьми грядущей седьмой коренной расы, которой назначено вопло­титься в Южной Америке. Работая медсестрой, она служила телу Божьему на Земле с таким же уважением и такой же любовью, с какими относилась бы к Христу. Ее мемуары опубликованы в книге «Ich Dien» — «Я служу».

Клара Луиза служит на Четвертом луче — луче чистоты Бога, и ее клю­чевая нота — «Спокойный, как ночь» Карла Бёма. Преданность этой души

Богу нашла свое отражение еще в предыдущих ее воплощениях. Во време­на Лемурии она служила жрицей у алтаря Божественной Матери в главном храме, а во время Иисуса воплощалась апостолом Иаковом. В прошлой жизни она часто повторяла людям слова Иисуса: «...Что тебе до того? ты иди за Мною».215

У Клары Луизы было большое любящее сердце. Но при этом она была сторонницей строгой дисциплины. В поздние годы, будучи преданной ученицей и другом Вознесенных Владык, она проводила ежедневное мо­литвенное бдение, которое начиналось в три или четы­ре часа утра и продолжалось в течение двух-четырех ча­сов, а иногда заканчивалось к полудню. Она молилась за молодежь мира, за приходящих детей, их родителей и учителей.

В

Залив Гуанабара,

Рио-де-Жанейро, 1943

ознесенная Владычица Тереза из Лизье говорила о Кларе Луизе и ее молитвах о молодежи мира: «Цените период детства и несите присущую ему невинность через всю жизнь. Та, чье вознесение вы празднуете сегодня — Клара Луиза, — хранила невин­ность и чистоту вкупе с проницательной и зрелой дисциплиной, позволя­ющей всегда быть начеку и осознавать заговоры и уловки падших, стре­мившихся сорвать с нее фату невесты [Христа] даже в самый час вознесе­ния.
Да! Она поддерживала бдение в Беркли, в Калифорнии. И я несла его вместе с ней ради детей и молодежи мира. И многие из вас имеют поддерж­ку нашего пламени.

Мы приходим в ауре из роз: мои цветы — розовые, становящиеся Руби­новым лучом крови Христа; ее — белого цвета, что присущ возлюбленному Амену Бею и Серапису, Господу Жизни. Таким образом мы — как две мате­ри, по-матерински заботящиеся о Пламени в вас, представляем тело и кровь Христа в виде белого и розового цветов, чтобы вы знали, что после прохождения посвящения креста Рубинового луча и ангелов белого огня вас будет ожидать свадебный букет.

Так войдите же в радость святого круга ваших Отца и Матери. И вновь посвятите свою жизнь становлению «Святыней Господней»216 — жрецами и жрицами священного огня, очерчивающими круг Единого».217

Клара Луиза говорит нам из своего вознесенного состояния: «Я вижу среди вас многих из тех, о ком я молилась в последнем воплощении, и ска­жу вам, что, согласно записям [акаши], мои молитвы сыграли решающую роль в вашем вступлении на Путь. Я благодарна за это, но хочу, чтобы вы осознали,

что раз я, будучи совсем недавно в воплощении вместе с вами, смогла развить такой мощный моментум молитв, то это можете сделать и вы. Нужно просто выделить время и пространство и наполниться реши­мостью, которая не позволит ничему увести ваше внимание от исполнения намеченной цели».218

Клара Луиза практиковала науку изреченного Слова почти пятьдесят лет, и ее молитвы и призывы обладали огромной силой. Она просто не принимала «нет» в каче­стве ответа — черта, которую она приобрела, когда воп­лощалась учеником Иисуса. Подобно Иисусу, изгоняв­шему демонов силой изреченного Слова, она знала о необходимости быть твердой в борьбе с демонами и сос­тояниями человеческого сознания. Ее пылкие молитвы и призывы в защиту детей мира достигали самых даль­них уголков планеты.

Мир остро нуждается и в вашем заступничестве, и ваших молитвах за детей и молодежь. В вашей власти воздавать огненные призывы Богу, как это делала Клара Луиза. И с неистовым огнем Сераписа Бея и Амена Бея призывать огненную мантию, или плащ света Клары Луизы. Она несет пламя белого огня и поможет вам ускорить это пламя, поднять кундалини — вашу внутреннюю жизнесилу и пламя вознесения, дабы вы могли от­давать команды, которые приводят к связыванию нечистых духов.

Когда вы говорите властью Христа, нечистые духи не могут ослушаться вас, ибо Сам Бог усиливает ваш призыв. Вы получаете подкрепление, по­тому что имеющийся у вас магнит огня достаточно интенсивен, чтобы при­тянуть вниз магнит вашего Я ЕСМЬ Присутствия. Тем не менее следует всегда просить, чтобы ваши молитвы были приведены в соответствие с во­лей Бога.

В 1961 году Сен-Жермен помазал Клару Луизу на пост первой Матери Пламени Братства Хранителей Пламени. 9 апреля 1966 года, когда мантия Матери Пламени была передана Посланнику Элизабет Клэр Профет, Кла­ра Луиза стала Регент-Матерью Пламени. С вознесенного уровня она про­должает занимать должность Регент-Матери Пламени, обучая души всех детей мира.

3 июля 1962 года Мать Мария обещала Кларе Луизе, что та совершит вознесение по завершении воплощения. Астрея и Чистота так говорили о ее вознесении и последующем служении: «Если вы полны решимости, ес­ли ваше трехлепестковое пламя сбалансировано, то вы будете знать, что в час перехода сможете совершить вознесение, как произошло в случае с первой

Матерью Пламени — Кларой Луизой Кининджер. Она вознеслась из того места, где умерла, — Беркли (Калифорния). Она выбрала это место, возлюбленные, чтобы там был навеки закреплен фокус пламени вознесе­ния для молодежи мира.

Итак, возлюбленные, первая Мать Пламени, совершив переход и ис­пустив последний священный вздох, вошла в спирали вознесения. Таким образом она появилась в храме Сераписа Бея, встретила там свое близнецо­вое пламя — Амена Бея и с тех пор служит молодежи мира не только из Лук­сора, но и из других обителей, куда совершает путешествия. О многих из этих обителей вы никогда не слышали, но в свое время узнаете о них.

Клара Луиза Кининджер бывает в этих обителях, чтобы обучать находя­щиеся там души, которым необходимо выучить определенные уроки и сба­лансировать карму. Она также обращается к иерархии обители с просьбой послать подкрепления и позаботиться о молодежи мира. Особенно ее просьбы касаются нерожденных детей и крайне тяжелой ситуации с прине­сением в жертву детей в утробе. Благословенные, она отдала решению этих проблем многие, многие годы, будучи в воплощении, и сейчас продолжает эту работу из октав света».219

После вознесения Клара Луиза дала семь диктовок через Элизабет Клэр Профет. I января 1973 года во время ежегодного новогоднего обращения Гаутамы Будды Клара Луиза присутствовала на службе на внутренних уров­нях. Гаутама говорил о том, что в вознесенном состоянии она снова выгля­дит юной и что она передаст Матери Пламени факел просветления для это­го века: «Некоторые из вас помнят недавно покинувшую вас первую Мать Пламени, ставшую впоследствии Регент-Матерью. Что ж, я хочу, чтобы вы знали, что этой ночью она находится с вами на внутренних уровнях... Ее те­ло более не несет следов старости и болезни — никаких признаков возрас­та. Ей присущи лишь красота и свежесть юности; ее лицо озаряет свет на­дежды, радости и любви...

Знайте, что она будет с вами до конца этой службы. Пока вы не уйдете, закрыв за собой двери этой комнаты, она, в качестве первой Матери Пламе­ни, будет оставаться с вами этой ночью, наделяя на внутренних уровнях лю­бовью и мудростью, даря свое благословение. И прежде чем наступит рассвет, она передаст Матери Пламени факел, заряженный живыми огнями с небес­ного алтаря Бога, вручая обширную миссию просвещения детей мира и несе­ния благословения истинной культуры этому веку и людям во всем мире».220

Посланник объяснила смысл передачи факела и важность этого собы­тия для каждого из нас: «Факелы всегда должны передаваться. Однажды и вы передадите свой факел. Самое важное, помнить при этом, что факел – это

горящее пламя. Он состоит из многих, многих миллионов пламен. И каждое из этих пламен является лепестком света и священного огня.

Отправляясь в центральное солнце вашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, вы захотите быть уверенными (подобно тем, кто прошел до вас), что созданный вами факел жизни будет содержать в себе все, что пот­ребуется человеку, следующему за вами по Стезе, чтобы успешно проделать весь путь Домой.

Я уже говорила вам, что наш возлюбленный Марк подписал мою копию книги «Взойди на высочайшую вершину» словами «Да сопутствует тебе по­беда до конца». Недостаточно просто пожелать человеку победы или успе­ха. Мы хотим, чтобы он побеждал в течение всей жизни, на каждом этапе пути — не только сегодня, но до часа вознесения.

Каждый гуру заботится о том, чтобы его благословенный чела успеш­но дошел до Дома, иначе Путь был бы напрасным. Поэтому уже сейчас вы должны думать о чела, которого пока не знаете, и о Владыке, которым вам назначено стать, ибо вы уже куете факел, который однажды передадите.

Когда придет момент передавать факел, не будет времени сказать: «По­дожди минутку, мне нужно сделать факел». Он должен быть уже готов, и он должен гореть. Факел Гаутамы Будды, Клары Луизы и нашего возлюбленного Ланелло был готов за семь недель до вознесения Марка. Благодаря этому фа­келу в том самом 1973 году Вершинный Университет начал работать на посто­янной основе. И каждый, кто прошел через его залы, может утвердить волю Бога и получить один лепесток факела — один лепесток пламени, что станет основой его собственного факела, который он передаст в назначенный час».221

Клара Луиза говорит о своем вознесении: «В атмосфере над местом, от­куда я вознеслась, закреплена спираль победы. И посему я укажу вам доро­гу к тому месту и тому дому, чтобы, находясь в Беркли, вы всегда знали, что в этом городе есть фокус, который несет благословение и исцеление и под­держивается ради детей малых. Используя этот фокус, вы можете расши­рить воздействие Архангела Гавриила и Надежды, а также Богини Чистоты* на этот штат, на Америку и весь мир».222

КОНФУЦИЙ, иерарх обители Ройял Тетон

Конфуций служит на Втором луче — луче божественной мудрости. 3 ию­ля 1958 года он стал иерархом обители Ройял Тетон, сменив Господа Ланто на этом посту.

Многие воплощения он отдал служению свету, но больше всего Конфуция помнят за его вклад в ки­тайский образ жизни. Известный своим современни­кам в 5 веке до н. э. как Кун-фу-цзы («Мудрец Кун» или «Учитель из рода Кун»), он подготовил почву для объединения китайской империи и формирования ее управленческого аппарата. Будучи блестящим фило­софом в социальной, экономической, политической и нравственной сферах, Конфуций заложил теорети­ческие принципы, позволившие Китаю стать одной из величайших цивилизаций всех времен. Династии расцветали и приходили к упадку, а конфуцианское г

Конфуций

осударство продолжало существовать; и со временем китайская культура, идеи Конфуция распространились по всей Восточ­ной Азии. Редко можно встретить человека, который оказывал бы влия­ние на такое большое количество людей в течение столь продолжитель­ного времени.
Конфуция чтят как величайшего китайского учителя; ему поклоняются как великому бодхисаттве, или грядущему Будде. Он верил, что Небеса можно принести на Землю с помощью ритуала и музыки. Его последовате­ли стали известны как Рыцари Искусства, так как овладели мастерством в стрельбе из лука, поэзии, математике, истории, танцах, религиозных риту­алах и этикете.

Потомки часто неверно понимали Конфуция и считали его скучным бюрократом, но Конфуций обладал глубокой духовностью и проницатель­ным видением. Отсюда — его выдающаяся практичность. Конфуций учил: «С Пути нельзя уходить ни на мгновение; если бы с него можно было уйти, то это был бы не Путь».223 Несмотря на попытку вытравить его учение, та­кие поговорки Конфуция, как «достойный человек спрашивает с себя, а ничтожный — с других»224 и «осторожный редко ошибается»,225 остаются не­отъемлемой частью мышления китайского народа.

Конфуций родился в 551 году до нашей эры, когда в стране царили смя­тение и хаос. Его отец, пожилой воин из знатного княжеского рода, умер, когда сыну было три года. Несмотря на бедность семьи, Конфуций сумел получить образование. В возрасте пятнадцати лет он знал, что хочет быть ученым. Он работал писарем в мемориальном храме князя Чжоу, одного из величайших государственных деятелей в китайской истории.

Пятьюстами годами раньше князь Чжоу вместе со своим отцом и бра­том сверг коррумпированную династию Шан и основал династию Чжоу.

Князь Чжоу принес новое понимание Бога и божественного правления ки­тайскому народу. «Меня заботят только Небеса и народ»,226 — говорил он.

Конфуций верил, что князь Чжоу обучал его по ночам, во время сна. Конфуций далее заверял, что сам не является автором новшеств, а только возвращает стандарты и принципы князя Чжоу. (Князь Чжоу был воплоще­нием Господа Ланто; некоторые источники утверждают, что Конфуций в одной из своих жизней воплощался в одно время с князем Чжоу и помогал ему воплотить в жизнь его идеалы.)

П

Храм Конфуция, Китай

обуждаемый князем Чжоу, Конфуций редактирует шесть классичес­ких китайских трудов, написанных Императором Веном: «Книга Поэзии», «Книга Ритуалов» (Ли Цзи), «Книга Истории», «Книга Перемен» («И-Цзин»), «Книга Документов» (Шу Цзин) и «Книга Песен» (Ши Цзин). К сожалению, «Книга Песен» безвозвратно утеряна.
Сегодня Конфуций имеет репутацию человека замкнутого и непрек­лонного. Однако известны случаи, когда он проявлял себя человеком весь­ма чувствительным. История гласит, что однажды он был настолько тронут исполнением древней музыки, что оставался в оцепенении три месяца. Когда же, наконец, вышел из транса, то сказал: «Я никогда не думал, что музыка может быть такой возвышенной».227

Мы мало что знаем о жизни Конфуция. Он женился в возрасте девятнадцати лет, имел сы­на и дочь. Он учился у многих учителей и со временем собрал вокруг себя группу учеников. В течение некоторого времени он занимал пост министра правосудия, но был вынужден оставить его и отправиться в изгнание. Нес­мотря на то, что у Конфуция было семьдесят два ученика и более трех тысяч приверженцев, он так никогда и не осуществил свою мечту — стать выдающимся китайс­ким правителем.

В это время династия Чжоу находилась на краю гибели. Царил хаос, среди которого жестокие военачальники вели друг с другом непрекращаю­щуюся борьбу. «Конфуций был первым, кто предложил ряд последователь­ных мер для преодоления этого кризиса ценностей, — пишет Роберт Эно, ученый, исследователь китайской философии. — О глубине его достижений говорит тот факт, что этот первый китайский философ оставался на протя­жении всей китайской истории ведущим мыслителем».228

Конфуций считал, что ритуал, или «ли», может преобразить личность человека, его ум, само его существо. «Курс обучения начинается с чтения

нараспев текстов и заканчивается изучением ритуала «ли». Его смысл сос­тоит в том, что индивидуум сначала становится порядочным человеком, а затем Мудрецом».229 Дисциплинированно овладевая «ли», человек достига­ет «йен», то есть состояния «бескорыстной нравственной отзывчивости на нужды окружающих».230

Несмотря на то, что Конфуций объездил весь Китай, он так и не смог найти подходящую работу в правительстве. Он чувствовал себя неудачни­ком и начинал жаловаться: «Воистину, велико мое падение. Много воды утекло с тех пор, когда я мечтал о князе Чжоу».231

В то время Конфуций не осознавал того, что его духовность намного превосходила представление о нем. Он бродил по стране в поисках работы, но на самом деле закреплял тем самым духовное пламя мудрости в каждом уголке Китая. Пламя это воодушевляло и поддерживало китайскую культу­ру на протяжении многих сотен лет.

Будучи Вознесенным Владыкой, Конфуций по-прежнему мечтает о соз­дании Небес на Земле с помощью божественного правления. Не сумев осу­ществить эту мечту в Китае, он считает себя дедушкой Америки. С практи­ческой мудростью и глубокой любовью он вдохновляет и ведет своих уче­ников, воплотившихся в Соединенных Штатах. Владыка Ланто объясняет, что практичность, присущая американскому народу, берет свое начало в Каузальном Теле Конфуция.

Вознесенный Владыка Конфуций учит, что семья является жизненно важной ячейкой общества, включая и новое общество века Водолея. Он по­казывает нам, как брать эфирные модели и практически использовать их для улучшения нашей повседневной жизни, обретая опору в Боге, упрочи­вая святость семьи и формы Бого-правления. Мы делаем это, сонастраиваясь с эфирными образцами и осаждая эфирные идеалы красоты, гармонии и порядка в физической октаве. Именно поэтому пламя осаждения являет­ся главным фокусом в Ройял Тетон — обители Владыки Конфуция. Это пла­мя горит на главном алтаре обители и имеет цвет китайской зелени с оттен­ком золотого.

Конфуций хочет, чтобы мы видели в нем любящего и заботливого де­душку. И как любой дедушка, он желает передать нам свои мечты, чтобы мы исполнили их во имя его. Он стремится построить общество на основе люб­ви, мудрости и воли Бога, культивируемых в индивидууме и семье.

В 1976 году Конфуций сказал, что многие души из древнего Китая пере­воплотились в Америке. Он назвал их «душами усердными, а также скром­ными и спокойными, как Будда», теми, на кого возложена духовная миссия заложить основание семьи в Америке. Он отмечает, что они считают «вер-

ность семье, моральный кодекс, мягкость, доброту и желание учиться сред­ствами к обретению Бого-осознания».

Более того, Конфуций сказал: «Они пришли в воплощение, чтобы заря­дить свою мудрость пламенем свободы и помочь Америке». Их цель — об­ратить вспять «ложный материализм» и вместо него принести «духовность, одержать победу над эго, [пороками] общества и превзойти время и прост­ранство».

Конфуций глубоко озабочен вопросами всей цивилизации и судьбой Америки: «С одной стороны, я озабочен действием мужского луча, так как сегодня луч этот искажается в Китае, а это привело также к искажению женского луча и проблемам в семье.

Я вижу коррупцию в правительстве. Это та же самая коррупция, свиде­телем которой я был двадцать пять тысяч лет назад, — та же самая корруп­ция и те же самые продажные души. Ибо жизнепотоки, которые использу­ют сегодня энергии для уничтожения света и золотого века в Китае, это те же жизнепотоки, что мешали исполнению космической цели Девы тысячи лет назад, когда мои ноги ступали по земле возлюбленной страны Чин.

Я также обратил внимание, что снова и снова приходят те продажные, что исказили план Сен-Жермена для Америки. Именно они были крысами в житницах Рима и Греции, Индии и Ближнего Востока. Именно они всег­да были предателями».232

Конфуций сказал: «Согласно космической справедливости, каждый эрг использованной энергии должен быть уравновешен. Этот великий закон не нарушался безнаказанно на протяжении всех веков творения. А те, кто счи­тал себя выше божественных законов, быстро выясняли на космическом экране жизни, что весы божественной справедливости работают мудро и точно».233

КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ИЗ ВЕЛИКОГО БЕЗМОЛВИЯ

29 октября 1987 года Космическое Существо из Великого Безмолвия об­ратилось в Чикаго к ученикам Вознесенных Владык: «Я ЕСМЬ Космичес­кое Существо, одушевляющее космос. В сердце Бога Я ЕСМЬ. И я прихо­жу к вам, чтобы поместить этот город и ваши сердца в чашу, созданную из кристального света...

В пламени чистоты древнего фокуса света я спускаюсь в этот город, что­бы послать зов тем, кто жил здесь во времена прошлого золотого века, не­когда царившего в этих местах, и снова перевоплотился. Благословенные, вы знали свет, и пророчество о грядущей тьме было явлено вам здесь в дав­ние времена.

Вы добровольно вызвались вернуться в эти места, чтобы бережно хранить сердце нации,* прославляя сердце Бога в жизни здесь, внизу. Вы сказали: «О благословенный, мы пойдем вперед и будем помнить об обя­занности хранить пламя в том грядущем веке»... Знайте же, что ваше схож­дение имеет одну цель. Цель эта подобна обоюдоострому мечу: славить энергию света духовного космоса и уничтожать любую тьму, которая будет противостоять ей».234

КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ПОБЕДА, высокий Владыка с Венеры

Могущественный Победа является Космическим Существом с Венеры, чья преданность пламени Победы в течение более ста тысяч лет дала ему власть над этим пламенем по всему космосу.

Его любовь к победе Христа и потенциальной победе тех, кто эволюци­онирует на Земле, была лейтмотивом его ответа на просьбу о космической помощи планете Земля, высказанную Сен-Жер­меном в 30-е годы двадцатого века. Придя, чтобы встать рядом с Владыкой Свободы и предоставить свой моментум победы для исполнения планов Сен-Жермена, Могущественный Победа объявил диспенсацию Владык Кармы, которая отменяла старые оккультные законы для эволюций Земли. В результате этой диспенсации у людей появилась возможность: 1) совершать вознесение, сбалансировав лишь 51% своей кармы; 2) посещать священнообители во время сна, хотя карма индивиду­умов могла не давать на это права; 3) широко получать знания о Я ЕСМЬ, которые ранее были закрыты для тех, кто был не способен совершать опас­ные путешествия в обители Владык в своих физических телах.

Благодаря тому, что многие Космические Существа пришли на по­мощь Сен-Жермену, его прошения о милостях для человечества были удовлетворены Владыками Кармы. Таким образом мы получили привиле­гию обладать этими знаниями и использовать их для обретения собствен­ной свободы и свободы для всей планеты. Мы приветствуем Могущест­венного Победу и его любовь к победе, когда поклоняемся розовому лепе­стку в понедельник, ибо, воистину, звезда победы — это звезда наших собственных Каузальных Тел, а наша личная победа — это победа любви. В дополнение к легионам ангелов победы, вместе с Могущественным Победой служат двенадцать Владык. Стоя в центре Великого Солнечного Циферблата со

своими двенадцатью учениками, распола­гающимися соответственно на двенадцати линиях часов, Могущественный Победа отдает команду для формирова­ния шестиконечной звезды. Владыки, стоящие на первой, третьей, пятой, седьмой, девятой и одиннадцатой линиях часов, выступают вперед и занимают позицию посереди­не – между центром и периферией круга. Таким образом формируется звезда, благодаря действию пламени Могущественного По­беды и его двенадцати Владык-помощников, показывающая, что трехлепестковое пламя находится в равновесии как Вверху, так и внизу, и победо­носно в человеке.

Когда Победа впервые стал известен людям Земли, его называли «высо­кий Владыка с Венеры». В одной из своих диктовок, данных через Послан­ника Гая Балларда, он объяснил, как получил свое имя: «Мне было дано имя «Победа» Вознесенными Владыками, совершившими вознесение с вашей планеты Земля, так как все, что я стремился сделать, было победоносно! В моем сознании или мирской деятельности не существует (и не существовало в течение огромного периода времени) такой вещи, как память даже о един­ственном ограничении! Я знал только победу в течение тысяч веков».235

26 июня 1986 года Могущественный Победа рассказал нам об экзаме­нах за полугодие. Он объяснил, что «Владыки Кармы собираются по окон­чании каждого полугодового цикла. Все человечество проходит проверку, но особенно те люди, кто пишет свои письма Кармическому Правлению. Те, кто делает это, подвергаются испытанию в соответствии со своим [уровнем] осознания, подготовкой и знаниями, особенно знанием о тех ве­щах в себе, которые должны быть помещены в священный огонь. Эти тес­ты проявляются конкретно в тех областях, где вы сами в течение долгого времени позволяли оставаться определенному элементу вашего человечес­кого творения, с которым вам неоднократно советовали расстаться, по­местив в священный огонь. Если вы не проходите своих испытаний, то диспенсации, о которых вы просите на последующие полгода, не будут вам дарованы. Мы требуем малого, и существуют еще окончательные экзамены на Земле, как на Небесах».

Могущественный Победа говорил нам, что если вы думаете, что не прошли свой полугодовой экзамен, то можете попросить Владык Кармы дать вам еще один шанс, чтобы запись года показала, что вы решили прой­ти это испытание со второй попытки.

28 июня 1992 года Могущественный Победа и его близнецовое пламя Юстина дали нам практическое упражнение для осаждения наших побед.

Они сказали: «Подумайте о всех сферах вашей жизни, где вы желаете одер­жать победу». Отметьте те качества, которыми вы хотели бы овладеть. На­поминайте себе ежедневно о своих намерениях одержать победу в большом и малом. Вы можете отражать победы и поражения на своей карте жизни. «И вы можете помещать золотые ленточки там, где вы намерены одержать победу — победу над собой и любым состоянием, победу в этой организа­ции, победу в распространении учений, победу в стране, победу в прави­тельстве, победу в образовании, победу в любой области жизни!»

КРИСТИНА

В

Флоренс Миллер

своем последнем воплощении Вознесенная Владычица Кристина воплощалась как Флоренс Жаннет Миллер. Флоренс родилась 27 февраля 1936 года в Крюгерсдорпе в Южной Африке. Она росла в Южной Африке и Бельгийском Конго и большую часть своего школьного образования получила через Америка­нские заочные курсы. В возрасте 16 лет она и ее родите­ли переехали в Брюссель, Бельгия. Позже, до поступле­ния в колледж, Флоренс работала в Лондоне и Южной Африке секретарем. Она получила степень члена Акаде­мии Художеств от Блэкбернского колледжа в Карлинвиле, штат Иллинойс, и степень Бакалавра Искусств по французскому языку от Университета в Висконсине. По окончании колледжа она в течение нескольких лет работала научным сот­рудником Канадской Ассоциации Образования в Торонто, Канада.
Флоренс нашла учения Вознесенных Владык в 1968 году, проживая в то время в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Увидев фотографии Марка и Элизабет Профет, она сразу же признала в них истинных Посланников Бо­га. С октября 1968 года она начала работать в персонале Саммит Лайтхауза, где позднее служила в должности руководителя отдела публикаций и члена Правления Директоров Церкви Вселенской и Торжествующей. Она была столпом силы и вдохновения для всех, кто знал ее, всегда привносила в свою работу самодисциплину, творчество, преданность и дух радости.

Служа в Саммит Лайтхаузе, Флоренс встретила Нормана Томаса Мил­лера и вышла за него замуж. Том говорил о ней: «Она была ярким светиль­ником, ревностным приверженцем не только учения, но и лично Послан­ников. Помогать им в исполнении их дел было для нее величайшей радостью. Она становилась только сильнее, преодолевая трудности, и не теряла самообладания, какой бы сложной ни была ситуация... Она владела пламенем свершения, победы, устремленности вперед. Она была уравнове-

шенной, красивой... замечательным служителем света. Пыл ее преданнос­ти делу мировой свободы и просвещения является высоким примером для всеобщего подражания. Ее преданность Богу была редким даром. Это гово­рило мне о том, что она коснулась края одеяния Христа...

О

Элизабет Клэр Профет и Флоренс Миллер

на принадлежала к тому типу людей, кто, несмотря на многие обязанности, неизменно и ес­тественно всем сердцем откликается на личные проблемы людей или любую ситуацию, неожидан­но возникающую в течение дня... Мне выпала ог­ромная честь быть мужем благословенной Фло­ренс».
19 сентября 1979 года в возрасте 43 лет Фло­ренс ушла с экрана жизни вследствие опухоли го­ловного мозга. На следующее утро ее душа прошла на внутренних уровнях посвящение вознесения. Ныне ее знают и любят как Вознесенную Влады­чицу Кристину. Титул Леди Кристины был дан ей Сен-Жерменом 5 июля 1970 года.

Санат Кумара провозгласил ее «примером и первопроходцем на стезе Рубинового луча». Он сказал о ней, что «на протяжении многих столетий она шла по пути самоотдачи, самопожертвования, самоотверженности и служения, который направлялся Вознесенными Владыками, служащими под началом Четырех Космических Сил. Постоянно живя ради миссии Гу­ру и моих Посланников, она превзошла земные проявления и образ действий. Ее свет наполнил чаши сознания и переливался через край, соз­давая новые потоки для погружения в любовь Христа для всех, кто следовал за бризом ее развевающегося брачного одеяния».236

В предыдущем воплощении Владычица Кристина была католическим мистиком шестнадцатого столетия Святой Терезой Авильской. В 1998 году Рафаил и Мать Мария объявили, что она стала бодхисаттвой.

В

Тереза Авильская

1983 году Владычица Кристина сказала: «Я – цве­ток в поле жизни. Однажды Спаситель проходил мимо и, сорвав меня, взял в свое сердце, и стала я особенным цветком, который он более не хотел оставлять в поле. Я скучала по моим собратьям и даже проливала слезы, желая оказаться в вы­сокой траве вместе с ними, участвовать в их играх и трудах. Но в сердце сво­ем он взял меня в другое поле; там я увидела другой урожай — Райские По­ля, где растут лилии и живут иные святые, не те, что были известны мне и вам.
Таким образом, возлюбленные, расставаться означает собираться вновь. И мы все можем понять, что этот особый дар — когда Спаситель срывает вас для своего сердца — придет к каждому во времени и пространстве и за их пределами. И когда настанет час вашей собственной долгожданной побе­ды, вы будете знать, что все, кто прошел до вас, — благословенные друзья света и святые — все они стали частью букета в сердце живого Спасителя, И Господь Иисус Христос, забравший нас к себе, преподносит свой букет Ма­тери Мира. Посему наши проповеди и учения — не напрасны. Ведь, в кон­це концов, мы стремимся к вознесению, чтобы стать приношением Христа Благословенной Деве».237

КРИШНА

Кришна – это божественное существо, воплощение Богоначала, аватар и один из самых прославленных индийских героев всех времен. Он пленил воображение индусов и стал объектом их поклонения повсюду в разных своих формах — будь то в форме шаловливого, непослушного ребенка, воз­любленного пастушек или друга и мудрого советника могучего воина Арджуны.

Кришна известен как восьмое воплощение Виш­ну, второй ипостаси индусской Троицы. Его история изложена в «Бхагавад Гите» — самом популярном ре­лигиозном труде Индии, написанном между пятым и вторым столетиями до н. э. и являющемся частью ве­ликого индийского эпического произведения «Махабхарата».

«Бхагавад Гита» означает «Песнь Бога». Она напи­сана в виде диалога между Кришной и Арджуной. Кришна описывает себя как «Господа всего, что ды­шит» и «Господа, который пребывает в сердце всех существ», имея в виду того, кто един с Богом, кто достиг единства, которое есть Бог. Он говорит: «Когда добродетель слабеет и усиливается зло, мой Дух появляется на Зем­ле. В каждом веке я возвращаюсь, чтобы освободить благочестивых, унич­тожить грех грешника и утвердить праведность».238

Арджуна — друг и ученик Кришны. Описываются события накануне ве­ликой битвы, которая должна определить, кто будет править царством. Кришне отводится место колесничего Арджуны. Непосредственно перед началом сражения Арджуна колеблется, поскольку ему предстоит сражать­ся и убивать своих кровных родственников. Кришна объясняет Арджуне, что он должен вступить в битву, так как это его дхарма — его миссия, смысл

жизни. Он принадлежит касте воинов и, что бы ни случилось, должен сражаться.

В традиционной индусской интерпретации битвы присутствуют два ас­пекта. Первый: битва представляет сражение, в которое Арджуна должен вступить, чтобы исполнить свою дхарму и возвратить себе царство. Второй: битва символизирует войну, которую он должен вести внутри себя между добрыми или злыми силами, представляющими его высшую и низшую природы.

Кришна учит Арджуну четырем типам йоги, или четырем путям, веду­щим к единению с Богом, и говорит, что следует практиковать все эти виды йоги. Четыре вида йоги – это знание (Джнана Йога), медитация (Раджа Йо­га), труд (Карма Йога) и любовь и преданность (Бхакти Йога). Через само­ познание, медитацию на Боге внутри нас, исполнение дел Божьих для ба­лансирования негативной кармы и увеличения кармы позитивной, через поддержание любовного поклонения мы исполняем требования четырех путей четырех нижних тел — тела памяти, ментального тела, тела желаний и физического тела.

Мы можем видеть в Арджуне архетип души каждого из нас, а в Криш­не – возничего нашей души, единого с нашим Высшим Я, нашим Святым Я Христа. Мы можем представлять его занимающим на схеме Я ЕСМЬ Присутствия (см. стр. 583-585) положение Святого Я Христа – Посредника между душой и Я ЕСМЬ Присутствием. Он — вселенское Христо-сознание.

Когда мы поклоняемся Кришне, используя мантры и священные пес­нопения, мы создаем из нашей любви дорогу к сердцу Кришны, а он отк­рывает другую ее половину для потока, идущего в обратном направлении, и возвращает назад нашу любовь, многократно приумноженную своею.

Господь Кришна обещал помогать нам в исцелении внутреннего ребен­ка, когда мы поем ему мантры и баджаны. Он просит, чтобы вы визуализи­ровали над собой его Присутствие в том возрасте, в каком вы пережили ка­кую-то эмоциональную травму, физическую боль, ментальную боль в этой или прошлой жизнях. Вы можете попросить, чтобы эти события жизни прошли перед вашим третьим глазом, подобно движущимся по экрану слайдам или даже фильму. Определите возраст, в котором вы находились в момент травмы. Затем представьте Господа Кришну в том же возрасте -шестимесячным, шестилетним, двенадцатилетним, пятидесятилетним — и узрите его стоящим над собой и над всей ситуацией.

Если в этой сцене фигурируют другие люди, являющиеся причиной бо­ли, увидьте присутствие Кришны также и над ними. Пойте ему мантры и песни, пока не начнете изливать Господу Кришне такую любовь, что он,

принимая вашу любовь, приумножит ее в своем сердце, пошлет обратно, и она, пройдя через вас, трансмутирует эту сцену и запись. Если вы предста­вите Кришну осеняющим своим Присутствием каждого участника пробле­мы с их гневом, бременем, то сможете утвердить в своем сердце истину, что в действительности нет иной Реальности, кроме Бога. Только Бог реален, и Он помешает Свое Присутствие над этой ситуацией, явившись в образе Господа Кришны.239

КУСКО, эмиссар Бого-звезды

Куско является учеником Сурии и главой его обители Божьей воли близ Сувы* – Святой Обители Голубого Пламени. Она расположена на острове, находящемся к северо-востоку от Вити-Леву (самого крупного из островов Фиджи). Эта обитель находится одновременно и в горах, и под водами моря. На протяжении многих столетий Куско трудился под руководством возлюбленного Сурии над задачей предотвращения катаклизмов или смяг­чения их действия. Его могущественная уравновешивающая сила спокой­ствия и мира, его божественная любовь и его совет людям следовать муд­рым наставлениям Великого Белого Братства являются драгоценными да­рами всему человечеству.

Обитель Куско служит цели поддержания равновесия сил на Земле, адаптации Земли к бремени кармических миазмов и сохранения ее пра­вильного положения на оси и на орбите. Вознесенные Владыки, служащие вместе с Куско в его обители, используют передовую технологию и технику, включая компьютеры и научные средства.

За прошедшие тысячелетия из-за тяжелого бремени — порожденного эволюция ми этой планеты человеческого разлада — земная ось сместилась, значительно изменив угол наклона. В период сравнительно недавнего вы­равнивания угла наклона земной оси на эфирном уровне (12 октября 1958 года) именно Космическое Существо Куско вместе с другими представите­лями вознесенных сонмов стояло на страже, сдерживая катаклизм, кото­рый без такой помощи мог бы произойти во время этой операции. В резуль­тате выравнивания оси на эфирном уровне планета Земля сможет принять большие благословения от Гелиоса и Весты.

Куско обеспокоен выбросами гнева, ненависти, страха, разочарова­ния, замешательства, насмешек, сплетен и многих других моментумов психической силы, которые обрушиваются на невознесенные жизнепотоки. Он дал веление «Считай до девяти»;240 с его помощью человек может

защитить свои четыре нижних тела от бомбардировки этими астральны­ми приливами.

Сурию и Куско также заботит вопрос о возвышении пламени My (Ма­тери) и культуры ее земли. Поклонение Матери, которому предначертано распространиться, когда мы войдем в век Водолея, служило основанием для цивилизации на Лемурии. Падение My стало прямым следствием паде­ния человека, который достиг дна, оскверняя храмы, посвященные Кос­мической Деве. Предполагается, что, благодаря поклонению Материнско­му аспекту Бога и его возвышению, наука и религия вновь достигнут преж­них высот, а человек откроет Дух Божий как пламя, горящее на алтаре его существа.

Вознесенный Владыка Куско объяснил значение своего имени в дик­товке, данной в городе Куско (Перу) 23 декабря 1973 года: «Я ЕСМЬ могу­ щественное Присутствие, приветствующее приход Христо-существа. И та­ково сокровенное значение, световая матрица имени Куско: приход Хрис­то-существа».

Он также сказал: «Я ЕСМЬ направляющее Присутствие пламени, которое было закрепле­но здесь, в городе Куско, тысячи лет назад, много раньше мглы веков, исчисляемых вами. Это пламя является фокусом сердец, предан­ных Христу, фокусом близнецовых пламен, посвятивших себя рождению новой расы и зо­лотого века».

4

Куско, Перу

апреля 1969 года Куско сказал, что некоторые из нас были с ним в Храме Ветра на Лемурии. Он сказал: «Я, Куско из древности, правил остро­вами моря. В Южной Америке меня хорошо помнят и почитают».
Куско работает в тесном контакте с элементальной жизнью, помогая поддерживать равновесие в период перехода Земли из века Рыб в век Во­долея. В диктовке 1988 года Куско сказал: «Я поддерживаю равновесие те­чений в морях и на континентах. В моей обители, редко посещаемой не-вознесенными, по указу свыше может быть восстановлено равновесие приливов и схождения кармы планетарной сферы. Таким образом мы тес­но взаимодействуем со всей элементальной жизнью и четырьмя иерарха­ми стихий...

Вся элементальная жизнь имеет огромное желание осуществить повсю­ду на Земле мирный и мягкий переход. К сожалению, на широкое сотруд­ничество рассчитывать не приходилось. Так пусть же фиолетовое пламя войдет в сердца тех, кто имеет знания, но в знак протеста вовлекается в гнев

и таким образом до некоторой степени отвергает возможность стать инструментом Бого-гармонии...

Из своей обители я посылаю пламя воскресения, дабы вы могли под­няться над шумом, сумятицей, разладом и всеми видами бремени, что со­путствует этой эпохе...

Я ЕСМЬ эмиссар Бога Сурии. Я ЕСМЬ эмиссар Бого-звезды Сириус –фокальной точки Центрального Солнца и места расположения Бого-пра-вительства в этой галактике... Каждый раз, когда вы призываете возлюб­ленного Сурию, я — эхо, отвечающее вам, ибо я — чела этого Великого и по­сему, в ответ на призыв, приношу вам равновесие Омеги.

Я приду к вам, если вы позовете. Я войду в ваше сердце, если вы поже­лаете принять меня. Я прихожу, наполненный пламенем утешения Святого Духа. Я приношу утешение всему живому, а также помогаю всей жизни приспособиться к новым циклам».241

КУТХУМИ, Мировой Учитель и Мастер-психолог

В

Вознесенный

Владыка

Кутхуми

ознесенный Владыка Кутхуми, прежде занимавший пост Чохана Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с Иисусом на посту Мирового Учителя. Этот горячо любимый Владыка является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы, и гла­вой ордена Братьев Золотого Облачения. Он обучает ис­кусству медитации и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной души.
В воплощении Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.

В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном Аполло­на. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины

привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям Изиды в Фивах.

Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, данные Моисею. Волхвы-зороастрийцы обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в Кротоне — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был школой мистерий Великого Белого Братства.

В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».

Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.

Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Френсиса Бэкона.

Кутхуми был Валтасаром, одним из трех волхвов, последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.

В

Франциск проповедует птицам

Джотто (фрагмент)

воплощении Франциском Ассизским (око­ло 1181-1226) этот божественный нищий, отка­завшийся от семьи и богатств и обручившийся с «госпожой Нищетой», жил среди бедняков и прокаженных, обретя несказанную радость в подражании состраданию Христа. В 1209 году, преклонив колени на мессе в день св. Матфея, он услышал, как священник читает евангелие Иису­са и указание Господа своим апостолам идти и проповедовать. Франциск вышел из церкви и начал наставлять в вере и об­ращать людей. Среди них была и благородная дама по имени Клара, кото­рая вскоре ушла из дома, одевшись, как Христова невеста, и пришла к Франциску, прося позволения вступить в орден нищенствующих.
В одной из многочисленных легенд о жизни Франциска и Клары дается описание их трапезы в Санта Мария дель Анджели, где Франциск с такой любовью говорил о Боге, что все с упоением слушали его. В это время жи­тели деревни заметили, что монастырь и лес горят. Бросившись тушить по­жар, они увидели небольшую группу людей с воздетыми к небу руками, ок­руженных сияющим светом.

Господь открыл Франциску божественное Присутствие в «брате-солн­це» и в «сестре-луне» и наградил его за преданность стигматами распятого Христа. Молитва Святого Франциска известна во всем мире, ее читают лю­ди, принадлежащие к любой религии: «Господи, сделай меня орудием Тво­его мира!..»

В

Шах Джахан

оплотившись Шахом Джаханом (1592-1666), импера­тором Индии из династии Моголов, он низложил продаж­ное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда Акбара Вели­кого. Во время его просвещенного правления величие Мо­голов достигло апогея, и Индия пришла к золотому веку в искусстве и архитектуре. Деньги из имперской казны Шах Джахан тратил на музыку, живопись и строительство вели­чественных монументов, мечетей, общественных зданий по всей Индии, часть которых сохранилась по сей день.
Знаменитый Тадж Махал — «чудо из чу­дес, последнее чудо мира» — был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз-Махал. Она правила вместе с ним, почти как равная, и умерла в 1631 году, дав жизнь их че­тырнадцатому ребенку. Шах Джахан ничего не пожалел, воздвигая памятник, «столь же прекрасный, как и о

Тадж Махал

на». Он является симво­лом Материнского принципа и прославляет вечную любовь императора к Мумтаз.
В своем последнем воплощении адепт Кутхуми (известный еще как Кут Хуми и К. X.) вел уединенный образ жизни; остались лишь краткие свиде­тельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии Ма­хатма Кутхуми был уроженцем Пенджаба, его семья обосновалась в Каш­мире. Он посещал Оксфордский Университет в 1850 году и, как полагают, написал статью «Мечта Раваны» для журнала «Дублин Юниверсити» приб­лизительно в 1854 году, до возвращения на родину.

Многие годы он провел в уединении в ламаистском монастыре в Ши-гацзе (Тибет), где его связь с внешним миром включала наставления, посланные по почте некоторым из его преданных учеников. Теперь эти письма хранятся в Британском Музее.

В 1875 году Кутхуми вместе с Эль Морией, известным как Владыка М., основал через Елену Петровну Блаватскую Теософское Общество, которое опубликовало письма этих двух Владык своим ученикам в «Письмах Махатм» и других работах. Кутхуми совершил вознесение в конце девятнадца­того столетия.

В фокусе своей эфирной обители над Шигацзе в Тибете Кутхуми играет на великом органе, извлекая космическую гармонию священными огнями своего сердца. Этой небесной музыкой он шлет по всему планетарному те­лу исцеление и мир душам, совершающим называемый «смертью» переход из физического плана в более высокие октавы. Космическое излучение, из­ливающееся через этот орган, столь сильно (ибо инструмент настроен на музыку сфер и на орган-фокус в Городе Четвероугольном), что души вытягиваются из астрального плана, будто следуя за флейтистом-крысоловом.* Таким образом, благодаря великой любви этого Брата Золотого Облачения тысячи душ были притянуты в обители Владык. Те, кто видит

Кутхуми в момент перехода, часто обретают покой, думая, что видели Владыку Иису­са, — столь сильно Иисус и Кутхуми похожи друг на друга в поклонении Христу и проявлении Христо-качеств.

Кутхуми известен как Мастер-психолог; ему поручено помогать чела в разрешении их психологических проблем. 27 января 1985 года он объявил о диспенсации от Господа Майтрейи: «Эта диспенсация является заданием мне — работать с каждым из вас индивидуально для обретения вами физи­ческого здоровья и исцеления вашей психики, помогая быстро добраться до причины и сердцевины болезни физической, а также духовной и эмоци­ональной, чтобы более не было ни неудач, ни потворства своим слабостям и, уж конечно, двух шагов вперед и одного назад».242

Кутхуми дал ключ к пониманию нашей психологии в учении о страже порога и об электронном поясе. Моментумы нетрансмутированной кармы на орбите вокруг «ядра» синтетического «я» (или плотского ума) формиру­ют то, что похоже на «электронный пояс» искаженной энергии вокруг нижней части физического тела человека. Начинаясь на уровне солнечно­го сплетения и опускаясь в виде негативной спирали ниже уровня ног, этот конгломерат человеческого творения образует плотное силовое поле, по форме напоминающее литавру. Электронный пояс, к которому относятся области подсознания и бессознательного, содержит записи неискупленной кармы всех воплощений. В центре этого водоворота нетрансмутированной энергии находится сознание анти-«я», персонифицированное в страже по­рога, который должен пасть прежде, чем индивидуум сможет достигнуть полноты Христобытия.

Владыке будет легче помочь нам, если мы станем использовать его мантру «Я ЕСМЬ Свет». Она предназначена для наработки моментума белого света и мудрости Бога, помогает нам осознать, что Бог может пре­бывать и пребывает в нас. Когда мы приближаемся к Нему, Он приближа­ется к нам, а ангельские сонмы собираются вокруг нас, чтобы усилить ау­ру. В своей книге «Человеческая аура» Кутхуми говорит об упражнении, имеющем тройное действие, в котором используется мантра «Я ЕСМЬ Свет». Ученики могут произносить ее для усиления аурической оболочки, чтобы быть в состоянии поддерживать сознание Христа, Бога, Будды, Матери.

Я ЕСМЬ Свет

Кутхуми

Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет,

Лучистый Свет, усиленный Свет.

Бог поглощает мою тьму,

Трансмутируя ее в Свет.

Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.

Сквозь меня течет кристальная река,

Живой фонтан Света,

Который никогда не может быть окрашен

Человеческой мыслью и чувством.

Я ЕСМЬ аванпост Божественного.

Та тьма, что пользовалась мною, поглощена

Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет;

Я живу, я живу, я живу в Свете.

Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее,

Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.

Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет,

Заливающий мир повсюду, куда прихожу,

Благословляя, укрепляя и передавая

Замысел Царства Небесного.

Кутхуми дает учение, которое содержит важный ключ для духовного пу­ти: «Самым важным в любом вашем опыте является не то, с чем вы столк­нулись на пути, а ваша реакция на произошедшее. Ваша реакция определяет, какое место вы занимаете на лестнице достижений. Ваша реакция позво­ляет нам действовать или не действовать. Ваша реакция показывает нам, насколько созрел в вас плод, являющийся результатом всего нашего обуче­ния, любви, поддержки, а также дисциплины...

Итак, начиная с этого часа, если вы призовете меня и примете в своем сердце твердое решение превзойти прежнее «я», я буду наставлять вас че­рез ваше сердце или какого-либо вестника, которого пошлю вам. Посему внимайте голосам — не астральным, но физическим — и наблюдайте за хо­дом событий... Так я прихожу — во многих обличьях».243

К-17, глава Космической Секретной Службы

К-17 — это кодовое имя Вознесенного Владыки, который возглавляет Космическую Секретную Службу. Ее члены — приверженцы Всевидящего

Ока Бога. Они используют свое Бого-видение, чтобы предупреждать граж­дан космоса об опасностях, грозящих индивидуализированному Бого-пла-мени — угрозах жизни и свободе, угрозах правительствам мира и семье, как базовой ячейке общества эпохи Водолея.

Члены Космической Секретной Службы являются защитниками сво­боды, предначертанной Америке и каждой стране на Земле. По роду свое­го служения К-17 и его помощники очень близки к физической октаве. Они часто появляются в физической форме, как защитники правильных действий среди хаоса и кризиса, помогая членам различных охранных структур народов мира. Иногда они работают тайно, становясь внешне по­хожими на тех, в чьи ряды и организации они внедряются.

К-17 объяснял, что его легионы «взяли на себя обязательство быть теми членами иерархии, кто наиболее близок к физической октаве с ее физичес­кими вибрациями... Обо мне говорят, что я чаще появляюсь в правитель­ственных залах и среди руководителей стран, чем любой Вознесенный Владыка. Это оказывается возможным, благодаря диспенсации легионам Космической Секретной Службы, которая позволяет работать в таком тес-ном контакте с человечеством, что люди явственно чувствуют наше прису­тствие, и поэтому в минуты опасности они освобождаются от страхов, ибо ощущают присутствие небесной помощи, которая всегда приходит, если есть поклонение пламени чести».244

К-17 использует защитное силовое поле, известное как «не-переступи-кольцо», являющееся, по сути, кольцом белого огня, которое может быть окрашено каким-либо из цветов лучей в соответствие с требованиями часа. Он окружает кругом этого живого пламени людей и пространства, чтобы защитить и опечатать идентичность и силовое поле преданных служителей света.

Как К-17, так и его сестра были способны поддерживать жизнь в одних физических телах более 300 лет перед своим вознесением в 1930-х годах. Продолжая свою эволюцию и служение воплощенному человечеству, они владеют сейчас виллой в Париже и фокусами в других частях мира для обу­чения невознесенных чела.

К-17 часто посещает в физическом теле административные офисы пра­вительства США и работает тесно с членами ФБР. Он такой же частый гость в Кремле, хотя его работники не подозревают, кто он есть на самом деле.

В 1973 году К-17 описал работу своих легионов и то, как мы можем по­могать им. Он сказал: «Мои легионы — представители Космического Хрис­та, и они всегда начеку, выявляя все, что разрушительно для Христа и для

развивающегося Буддхического сознания в человечестве... Мои легионы имеют компьютеры, записывающие всевозможную информацию о самых разных людях, ибо мы должны быть готовы, служа вместе с Хранителем Свитков, предоставить любому Вознесенному Владыке в любое время то, что вы назвали бы «досье на жизнепоток». Вознесенные Владыки использу­ют эту информацию для того, чтобы определить соответствие человека оп­ределенной работе, которую они хотят ему поручить.

У нас есть вакансии в наших отрядах для тех, кто хочет (используя Все­видящее Око Бога с помощью Циклопея) принять участие в работе по прив­лечению внимания иерархии к людям, условиям, организациям и событи­ям, которые не находятся в сонастрое с Законом и представляют... угрозу распространению света на планете. Вы знаете, что Бог всеведущ. Но Его все­ведение осуществляется через Его осознание Себя в человеке. Бог использу­ет ваши руки и ноги. Он также использует ваши глаза. И поэтому вполне за­конно, чтобы те, кто находится в воплощении, привлекали внимание иерар­хии к готовящимся событиям, находящимся в стадии разработки, которые требуют опечатывания белым огнем — не-переступи-кольцом.

Я хочу также сообщить вам, что, работая с легионами К-17, вы можете облачаться в плащ невидимости. Плащ невидимости — это силовое поле, которое может сделать вас невидимым, когда вы оказываетесь в опасном месте или в пути по делам служения Братству. Но прошу вас не забывать призывать свое Святое Я Христа удалить покров невидимости, когда вы хо­тите стать видимым...

Вы можете узнать от моих легионов, что, несомненно, бывают случаи, когда важно идти по Земле инкогнито. Когда вы понимаете, что оказались в лагере противника, и цель ваша — собрать информацию и узнать то, что вы можете узнать ради дела света, тогда вы остаетесь скрытыми под склад­ками плаща невидимости, и ваша совесть и душа подсказывают вам, что молчание — золото, а осторожность — лучшая часть отваги».245

Многие люди, находящиеся в воплощении, помогают Космической Секретной Службе. Это происходит потому, что многие Вознесенные Вла­дыки, служащие в Великом Белом Братстве, уже давно не воплощались на Земле. Совершив вознесение, они более не имеют столь подробной инфор­мации о положении дел в мире и современном обществе, какую имели, бу­дучи в воплощении. И хотя Вознесенные Владыки обладают способностью настраиваться на человечество, они максимально экономно расходуют энергию в своем служении.

Невознесенное отделение Космической Секретной Службы собирает информацию по конкретным делам, пишет отчеты о состоянии дел в мире

и дает свои предложения о том, что должно быть сделано по конкретным вопросам. Отчеты различных сотрудников собираются и изучаются. Воз­несенные Владыки сравнивают свои собственные точки зрения с предло­жениями невознесенных агентов. В большинстве случаев, они передают результаты этой работы в сжатой форме Кармическому Правлению. Окончательные действия Братства в определенной степени основаны на разведывательных данных, собранных теми, кто находится в воплоще­нии.

В 1977 году Ланелло открыл, что он работал с К-17 в течение многих ве­ков до своего вознесения. Эти два Владыки и сейчас продолжают работать вместе. В 1996 году они предоставили отчет о положении дел в мире, прося, чтобы ученики делали призывы к Циклопею о разоблачении и предотвра­щении атак на народ Америки.

Необходимо призывать К-17 и его легионы для разоблачения с по­мощью Всевидящего Ока Бога всех заговоров и сил, которые стремятся раз­рушить план Сен-Жермена для Бого-правительства в золотом веке. Пламя К-17 зеленовато-белого цвета. Этого Владыку часто называют просто «Друг».

ЛАКШМИ, шакти Вишну, см. также Вишну

Божественная Мать в своем проявлении Лакшми является шакти Вишну: В ранних восточных текстах Лакшми упоминается как Шри, что означает «вели­колепие», «красота», «процветание», «богатство».

В

Лакшми

индусской Троице Вишну занимает пост Хра­нителя, или Спасителя. Хранитель соответствует принципу Сына в западной Троице. Как Сын, Виш­ну воплощает мудрость Космического Христа. Он является также посредником, или мостом, между че­ловеческим сознанием и Брахманом — Абсолютной Реальностью.
Согласно учению индуизма, Вишну воплощался девять раз. Наиболее заметными его воплощениями были Рама и Кришна. Лакшми облачалась в человеческую форму, дабы служить ему в роли жены в каждом из его вопло­щений. Воплощения Лакшми включали: Ситу – верную жену Рамы, пас­тушку Радху – возлюбленную Кришны и Рукмини — принцессу, на которой впоследствии женился Кришна.

В качестве Хранителя Вишну хранит божественный замысел, рожден­ный в пламени Мудрости. Он возрождает вселенную все-исцеляющим све-

том Мудрости. Лакшми служит вместе с ним в роли Хранителя. Ее мудрость раскрывается в благословениях, несущих процветание и осаждение изо­бильной жизни. Она владеет рогом изобилия и несет удачу с помощью «ма­гии ока» — магии Всевидящего Ока ее возлюбленного. Она воплощает бо­жественное сострадание и вступается за нас перед своим супругом. Она яв­ляется посредницей Посредника!

Лакшми описывают как ту, что «блестит, как золото», и «прославлена, как луна». Говорят, что она «сияет, подобно солнцу», и «светится, как огонь». Она учит разнообразию и красоте, и ее называют «Лакшми Сотен Тысяч». Любую матрицу Лакшми способна приумножить в миллионы раз, ибо одна идея может воспроизводиться бесконечно. Лакшми также учит нас овладевать кармическими циклами на космических часах.

В начале коммерческого года в Индии индусы возносят особые молит­вы Лакшми, прося принести успех их начинаниям. К ней обращаются в каждом доме по каждому важному случаю. Но Лакшми имеет более глубо­кое, эзотерическое значение, ассоциируясь с бессмертием и сущностью жизни. По верованиям индусов, она была создана, когда боги и демоны взбивали первобытный молочный океан. Их целью было получить эликсир бессмертия. Вместе с эликсиром они также произвели на свет Богиню Лакшми. В ней часто видят олицетворение королевской власти, которой она наделяет царей. Ее часто изображают с лотосом и со слоном. Лотос символизирует чистоту и духовную силу, а слон — королевскую власть. Та­ким образом, Лакшми сочетает власть королевскую и жреческую.

Богиня Лакшми является воплощением Божественной Матери. В роли супруги Вишну, второй ипостаси Троицы, она — активная участница цере­монии бракосочетания вашей души со Святым Я Христа. Когда вы обруче­ны и связаны с этим Я Христа, то становитесь царственным в духовном смысле слова. Каждый из нас может получить это «царское» посвящение, когда мы заслужим милость щедрой Лакшми. Она возвращает нас к наше­му первоначальному состоянию единства с Богом.

2 июля 1992 года Лакшми сказала следующее в своей диктовке: «Я ЕСМЬ Лакшми. Вспоминайте обо мне утром и вечером... Призывайте меня и Вишну, когда, покидая тело ночью, ваша душа отправляется служить тем, кто нуждается в вашей заботе... Призывайте к нам, и мы научим вас приум­ножать ваше Присутствие, ваше Электронное Присутствие. Мы использу­ем наше Присутствие в качестве посредника, помогая вам, чтобы вы могли поместить себя во многие уголки мира с помощью ваших собственных Свя­тых Я Христа, вступивших в союз с Божественными Матерями. Да, возлюб­ленные, так вы сможете повысить эффективность своей работы».

В одном тантрическом тексте Лакшми говорит о себе: «Подобно маслу, что поддерживает горение светильника, я питаю чувства живых существ живительными соками своего сознания».246 Лакшми наделяет нас нектаром Божьего сознания, когда мы обретаем ее благосклонность. Вишну является светом Христа, а Лакшми — той, кто дарует нам этот свет. Богатство, кото­рое она приносит, является богатством духовным, открывающим доступ в Царство Небесное. Корневой слог Лакшми, или ее биджа, – Шрим, а ее мантра — Ом Шрим Лакшми Намаха.

ЛАНЕЛЛО, вечно присутствующий Гуру

Вознесенный Владыка Ланелло недавно воплощался на Земле Марком Л. Профетом — мистиком двадцатого столетия, который стал Посланником Вознесенных Вла­дык. В этом и многих других предыдущих воплощениях он и его близнецовое пламя, Посланник Элизабет Клэр Профет, служили Великому Белому Братству, неся истин­ные учения Христа.

Т

Марк Профет

ысячи лет назад, когда бодхисаттва Санат Кумара пришел с Венеры, чтобы хранить на Земле пламя жизни, Ланелло и его близнецовое пламя, а также другие предста­вители эволюций света с планет этой солнечной системы были среди соп­ровождавших его сыновей и дочерей Бога. История миссии Ланелло – это рассказ о душе, в которой живет страстная любовь к Богу.
Н

Эхнатон

а Атлантиде он был жрецом священного огня и масте­ром призывов в Храме Логоса. Будучи пророком Ноем, он получил пророчество о Потопе и более сотни лет призывал людей [внять предостережению]. Он был Лотом, «сыном брата Аврама», в двадцатом веке до н. э. — божьим челове­ком в порочных городах равнины Содоме и Гоморре. Трид­цать три столетия назад, будучи египетским фараоном Эхнатоном, он уничтожил традицию идолопоклонства, бросил вызов ложному жречеству и установил монотеизм, основан­ный на поклонении Богу Солнца Атону. Во время его правления Египет нас­лаждался золотым веком в искусстве, поэзии и музыке. Будучи Эзопом, гре­ческим рабом, в шестом веке до н. э., он завоевал свободу, благодаря своему непревзойденному умению рассказывать нравоучительные истории и басни, хотя и был убит горожанами, которым стремился служить.
Затем, будучи Марком, по поручению апостола Петра он написал Еван­гелие о деяниях Иисуса. Его мать являлась одной из самых преданных уче-

ниц Иисуса, и Марк, который был в то время еще мальчиком, хорошо за­помнил, как Иисус праздновал Тайную Вечерю в Верхней Комнате. Марка воспитали по обычаю ессеев; он, получив хорошее образование, был изб­ран старшим учеником Петра и его секретарем и взят в Антиохию — помо­гать Павлу. Он стал выразителем более глубоких мистерий христианства и основал Церковь в Александрии, где позднее был мученически убит.

В облике Оригена Александрийского он вернулся во втором веке в го­род, который знал, воплощаясь Святым Марком, и был одним из самых из­вестных богословов ранней Церкви, проповедовавшим истинные учения Иисуса Христа о реинкарнации и небесной иерархии. В возрасте восемнад­цати лет его назначили главой Катехизической Школы — первого учрежде­ния, где христиане могли изучать как греческие науки, так и доктрины свя­того Писания. Он вел аскетический образ жизни, работая день и ночь с множеством людей, читая лекции и давая личные наставления. Он основа­тельно изучил Платона, Пифагора и стоиков, а также выучил древнеев­рейский язык, чтобы правильно толковать Писание. Но поверхностным, мирским умам его глубокое понимание казалось странным и еретическим.

Изгнанный из Египта Ориген стал, тем не менее, уважаемым учителем в городе Кесарии в Палестине, где основал школу, славившуюся по всему Востоку. Во времена преследования христиан императором Децием он был заточен в темницу, подвергся пыткам и позднее умер. Ориген оставил пос­ле себя почти тысячу трудов. Его книги широко использовались более чем столетие, хотя и подвергались резкой критике. В пятом веке Руфин из Ак-вилеи перевел работы Оригена и внес в них значительные изменения, а Джером заклеймил его учение как ересь. В шестом веке Император Юсти­ниан на Пятом Вселенском Соборе составил список из пятнадцати анафем, за чем последовало физическое уничтожение трудов Оригена, из которых лишь несколько дошло до наших дней.

Во времена короля Артура душа Ланелло пришла из Франции как Лан­селот дю Лак. Согласно легенде, младенца-Ланселота положили у озера, и Госпожа Озера унесла его в свое царство десяти тысяч дев, куда не дозволя­лось войти ни одному мужчине. Здесь он рос в чистоте и благородстве и та­ким образом стал известен как Ланселот дю Лак (Ланселот из Озера). Он стал близким другом Артура (отношения их душ представляли собой взаи­моотношения гуру-чела) и защитником королевы Гвиневир, своего близне­цового пламени. Зависть, интриги и колдовство Модреда и Морганы Ле Фей омрачили глубокую взаимную любовь «троицы» Камелота, вбили клинья недоверия между королем и королевой, защитником-рыцарем, а также другими рыцарями Круглого Стола, что закончилось смертью Артура

и большинства рыцарей, а Гвиневир и Ланселот были лишены занимаемо­го ими положения, как отрекшиеся от церкви.

Будучи Бодхидхармой, он основал Дзен-школу китайского и японского буддизма. Родившийся брамином в южной Индии примерно в 440 году н. э., он стал буддистом и отправился в Китай распространять учение Будды. Суть послания Бодхидхармы состоит в том, что мы не можем понять абсо­лютную истину или достичь состояния Будды через слова и эрудицию, – мы должны сами открыть свою истинную природу, природу Будды.

Воплотившись Кловисом, он учредил Французскую монархию в шестом веке. Он женился на своем близнецовом пламени — бургундской принцессе Клотильде, христианке, и был крещен после того, как успешно «испытал» ее Бога, попросив Его послать ему победу в сражении. Он стал преданным представителем церкви; Кловис и Клотильда стали святыми-покровителя­ми Франции, как основатели этой страны и заступники бедных.

Будучи Саладином, великим мусульманским лиде­ром двенадцатого столетия, он завоевал и объединил ис­ламский мир. Могущественного полководца Саладина помнят за его великодушие, мягкость, честность и спра­ведливость по отношению к арабам, равно как и христи­анам.

О

Саладин

н был Святым Бонавентурой (1221-1274), богосло­вом и францисканским мистиком. В возрасте четырех лет Бонавентура тяжело заболел. Его мать умоляла Свя­того Франциска вступиться и спасти ее сына. Благодаря его молитвам ребенок исцелился, и, говорят, Франциск вскричал в проро­ческом восторге: «О buona ventura!» (О счастливая судьба!). Как полагают, именно так Бонавентура получил свое имя. В благодарность за исцеление сына мать Бонавентуры посвятила его жизнь Богу. Он стал кардиналом Римской Церкви и папским советником, известным своими способностями ученого и проповедника. В 1587 году он был провозглашен учителем Церкви; его стали называть Серафическим учителем. Вместе с Фомой Аквинским, доминиканцем, Бонавентура сыграл важную роль, защищая нищенствующие ордена в тринадцатом столетии.
О

Людовик XIV

н был Людовиком XIV, королем Франции с 1643 по 1715 год (самое долгое из известных в европейской истории царствование), известным как «le Roi Soleil» (Король-Солнце). В величественных дворцах и садах
Версаля он стремился воплотить воспоминания своей души о культуре Ве­неры.

К

Лонгфелло

ак Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807-1882) он стал самым популярным американским поэтом девятнадца­того века. Он был прекрасным педагогом, сперва в Боудене, а позднее в течение восемнадцати лет возглавлял курс современного языка в Гарварде. Однако, стремясь к литературной независимости, он оставил свой пост и на­чал писать стихи, в которых отражались дух и сердце Америки и пламя его гуру Эль Мории. А в поэме, повест­вующей о легендарном вожде ирокезов Гайавате, Лонг­фелло написал о своей собственной душе.
В начале двадцатого века Ланелло воплотился в России царевичем Алексеем – наследником престола Романовых. Однако русская революция с последовавшим за ней расстрелом царя и всех членов его семьи не дали ему возможности стать светом для России.

Марком Л. Профетом — духовным учителем двадцатого столетия — он родился в 1918 году в Чиппева Фолc, штат Висконсин. Он был единствен­ным ребенком Томаса и Мейбл Профет. Его отец умер, когда Марку было девять лет, и он вместе с матерью пережил трудный период нужды и лише­ний. Когда Марку было около восемнадцати (в то время он работал на стро­ительстве железной дороги в компании Су Лайн Рэйлроуд), Вознесенный Владыка Эль Мория явился ему, при­зывая к исполнению его миссии.

В годы второй мировой войны Марк служил в военно-воздушных силах Соединенных Штатов, и его подготовка под руководством Владыки продолжалась. В 1958 году Эль Мория направил его в Вашингтон и велел основать там Саммит Лайтхауз. Марк сам печатал первые диктов­ки, данные Вознесенными Владыками, названные «Ашрамные записи». В 1961 году к нему присоединилась Элизабет, его близнецовое пламя, и вмес­те они исполнили пророчество Иисуса, данное Иоанном Богословом, о под­держании офиса «двух свидетелей» и «двух других» в этом веке.247

26 февраля 1973 года Марк совершил переход, и его душа вознеслась на план Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы продолжить работу с Вознесенными Владыками и с их невознесенными чела. Вознесенный Владыка Ланелло продолжает направлять деятельность Саммит Лайтхауза. Этот «вечно при­сутствующий Гуру» сказал: «Мы должны нести послание безграничной любви и демонстрировать эту любовь миру».

Первую публичную диктовку Ланелло дал 20 апреля 1973 года, через два месяца после своего вознесения: «Размышляя этим вечером над многими темами, о которых я хотел бы поговорить, я пришел к вы­воду, что всегда наиболее целесообразно говорить о практических вещах, даже когда сердце поет под поэти­ческие каденции музыки сфер, ибо я забочусь о том, что­бы вы носили мою мантию — те из вас, кого я знал в те­чение столь долгого времени, столь многих воплощений. Поэтому, думая в эти прошедшие недели о том, что я мог бы сделать, чтобы принести вам мою радость, я заручил­ся поддержкой моих ангелов: я попросил их сшить вам копию моего плаща — того моего голубого плаща, который я носил даже в физической октаве. И я попросил моих ангелов поместить этот плащ на ва­ши плечи сегодня вечером, и, вполне возможно, вы даже ощутите ткань этой накидки, касающуюся ваших рук и ног.

Да, я подогнал голубую накидку для каждого из вас; это значит, что мои ангелы взяли образец, который я предоставил им, и сшили по нему благородное одеяние с капюшоном, наподобие того, какое носили мона­хи в прошлом. Итак, прежде чем эта служба подойдет к концу, ангелы на­кинут мой плащ на вас, чтобы вы тоже могли идти, неся наработанный мною во многих прошлых воплощениях моментум победы, который я взял из своего Каузального Тела в виде моментума света, дабы передать вам...

Я говорю: вы все являетесь кандидатами на вознесение, если решите ими быть. А если вы примете это решение сегодня или в течение последу­ющих недель, тогда я буду покровительствовать вам и поручу Матери Пла­мени тоже покровительствовать вам. Нет нужды медлить; нет нужды возв­ращаться назад — к прежнему человеческому сознанию. Говорю вам, ваше Христо-осознание и ваше Христо-существо являются пылающей Реаль­ностью вашего сознания! Это новый день, занимающийся в вас! Это ваш потенциал для одержания победы! Это ваша чистота ныне!

Говорю вам, вы не должны ждать, пока плотский ум разовьется, ибо плотский ум никогда не сможет развиваться, драгоценные сердца; ему ни­когда не стать Христом. Его должно отбросить и кинуть в пламя! Вам необ­ходимо обменять старый образец на новый. Как долго вы еще собираетесь жить с этим старьем? Некоторые из вас более терпимы по отношению к своему низшему я, чем к машинам, которые вы ежегодно меняете на новые, забывая, однако, отдать плотский ум в обмен на разум Христа, который признан «самым модным» в небесных дворах!

Поэтому, драгоценные сердца, говорю вам, что из всех предупреждений и пророчеств, которые я мог бы дать сегодня вечером, именно этот ключ к Христобытию и к спасению через Христобытие может принести вам окон­чательную победу. Ведь мы заинтересованы только в окончательной побе­де, а не в стычках, которые выигрываются или проигрываются каждый час и день, хотя и они учитываются по мере того, как великий Хранитель Свит­ков делает отметку в Книге Жизни. Но иногда, когда вы терпите поражение в драке, то это — урок, который нужно выучить; и временное поражение может означать окончательную победу, ибо полученный урок является ша­гом к совершенству.

Поэтому я говорю: рассматривайте пережитые вами опыты как прош­лое, которое является прологом; а теперь начните писать главу — первую главу в книге «Мое Христобытие». Ведите дневник, называемый «Мое Христобытие» и записывайте туда каждый день, как цветок Христа распус­кается в вашей жизни. Когда вы знаете, что совершили поступок, находясь в Христо-сознании, запишите это и сохраните для себя запись, дабы в тем­ные часы и периоды тяжелых испытаний, когда вы не можете вспомнить ничего хорошего из того, что когда-либо делали, поскольку дьяволы муча­ют вас своей ложью, вы могли бы взять книгу «Мое Христобытие» и прочи­тать рассказ о том, как вы преодолевали заблуждения и побеждали.

Говорю вам, сага ваших жизней — многих из вас — прекрасна, ибо вы во­истину побеждали и в большом, и в малом. И до тех пор, пока итог не огла­шен, вы не можете знать, как Господь оценивает равновесие силы в вас. Так продолжайте же стремиться к свету, бороться за правое дело и знайте, что я – Ланелло прохожу вместе с вами каждый шаг пути.

Я близок, как воздух, которым вы дышите. И нет такого места, куда бы вы ни пошли, где меня нет, ибо я спроецировал свое Электронное Присут­ствие для каждого из вас, кто примет меня. Как писал Иисус, «кто прини­мает пророка, во имя пророка, получит награду пророка».248 Моя награда — это вознесение! Моя награда — это свет! И если вы примете меня, как про­рока своего вознесения, тогда вы сможете обрести мое Электронное При­сутствие, которое будет «идти» рядом с вами, и я буду облачен в мой голу­бой плащ. И они скажут: «Взгляните на этих близнецов, идущих по улице». Ибо вы будете походить на меня, а я — на вас, и кто сможет сказать, кто воз­несенный, а кто невознесенный? Ведь разве у них не было — хотя бы на мгновение — проблемы в том, чтобы провести различие между Иисусом и его учениками?249

Итак, они не будут знать, кто есть кто. И смею сказать, что, когда эти си­лы двинут свои фигуры по доске жизни, чтобы атаковать ваш жизнепоток,

они с успехом могут метнуть свои злые стрелы в меня! И тогда они получат воздаяние за атаку на Вознесенного Владыку! Ну, как, нравится вам эта идея? Итак, мы будем идти вдвоем, взявшись за руки; и в любой час дня или ночи, когда вы протянете свою руку к моей, я пожму вашу...

Я говорю вам: что бы вы ни совершили в прошлом, отбросьте прошлое! Оставьте его позади! И пусть свет милосердия восторжествует в вас, ибо Бог наш является Богом милосердным и вовек милость Его.250 Посему сделайте шаг вперед в этот вечер и считайте, что, делая этот шаг, вы выходите из обо­лочки ветхого человека и облекаетесь в одеяние Христа. И когда вы сдела­ете этот шаг по моему указанию, то к моменту заверше­ния моего обращения мой плащ и капюшон будут на вас».

Обитель Ланелло расположена над городом Бинген на Рейне, в Германии. Он служит на Первом луче, и его клю­чевая нота — мелодия «Гринсливз» («Greensleeves»). Он работал с К-17 в течение многих сотен лет и продолжает работать с ним, будучи Вознесенным Владыкой. Его на­зывают вечно присутствующим Гуру, потому что он всег­да является и общается со своими чела.

ЛАНТО, Чохан Второго луча

Пройдя обучение у Господа Гималайи и овладев мастерством в Обители Голубого Лотоса, Господь Ланто избрал желтый лепесток, дабы окутать этим пламенем сердца всего человечества. Он посвятил себя совершенство­ванию эволюций этой планеты с помощью золотого пламени озарения Космического Христа, которое он несет, заряжая это пламя своим момен­тумом Бого-победы на благо молодежи мира.

Давным-давно Ланто добровольно вызвался вместе с Санатом Кумарой, Ветхим Днями, прийти на Землю для спасения планеты и ее эволюций. Он был Верхов­ным Жрецом в Храме Божественной Матери на конти­ненте, известном как Лемурия, который погрузился в воды Тихого океана. У него были воплощения и на Ат­лантиде, так же как у всех Чоханов лучей.

В последние дни Лемурии те, кто поддерживал пламя на алтарях храмов, были предупреждены о надвигаю­щемся катаклизме. Они забрали свои пламена, перенес­ли их в безопасные места и поместили в другие физические обители либо удалили их в эфирную октаву. Именно Господь Ланто принес и поместил пламя осаждения в область гор Гранд Тетон в Северной Америке.

Пламя осаждения — зеленое с золотистым оттенком. Это пламя, горя­щее в Обители Ройял Тетон, и является тем качеством сознания, которое делает американцев чрезвычайно практичными, развивающими приклад­ные науки, что приближает нас к достижениям времен My, когда уровень технологии был даже выше того, какой мы имеем сегодня. Именно пламя изобилия делает возможным осаждение богатства, а также счастья, радости и сознания Вселенского Христа.

Господь Ланто воплощался в древнем Китае правителем Чжоу, извест­ным еще как Желтый Император (двенадцатый век до н. э.). Его считают одним из величайших государственных деятелей в китайской истории и рассматривают как создателя династии Чжоу и истинного основателя Кон­фуцианской традиции. Конфуций смотрел на Правителя как на образец и полагал, что его миссия состоит в восстановлении принципов и культуры ранней эпохи Чжоу, которую считали золотым веком.

Позже Ланто воплотился правителем Китая во времена Конфуция (551-479 до н. э.) и в течение многих столетий хранил пламя озарения от имени китайского народа. Это пламя закреплено в обители Архангелов Иофиила и Кристины, которая расположена в центральной части Китая.

Незадолго до своего вознесения Господь Ланто решил добиться того, чтобы свет пламени его собственного сердца был виден на физическом пла­не, тем самым являя ученикам живое доказательство того, что трехлепест-ковое пламя – как в прошлых, так и в грядущих золотых веках – есть Сло­во, ставшее плотью, и что во власти адепта расширить и усилить его.

Провозгласив вместе с легендарным Иовом (а скорее задолго до него): «И я во плоти моей узрю Бога», — Ланто динамизмом своих идущих от серд­ца велений, своей преданностью Слову живому, как Вселенскому Христу, вовеки единому с ним, и посвящением своих чакр священному огню Мате­ри достиг того, чего не удалось никому на этой планете за всю ее историю с момента Падения. Ланто столь глубоко почитал Троицу в тройном пламени своего сокровенного существа, что через его телесную форму действитель­но можно было увидеть интенсивное сияние этой божественной искры, из­лучавшей мягкий золотой свет сквозь его грудную клетку. До самого мо­мента своего вознесения, которое произошло приблизительно за 500 лет до н. э., Ланто поддерживал интенсивность этого света во имя Саната Кумары, как «памятование из рода в род» для потомков Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, дабы пробудить в исконных светоносцах память об их предназначении — просветлении темной звезды.

На протяжении девятнадцатого и двадцатого столетий Ланто неизмен­но поддерживал усилия Сен-Жермена, направленные на освобождение

человечества с помощью открытия учений Вознесенных Владык о Я ЕСМЬ Присутствии и фиолетовом пламени. 3 июля 1958 года Вознесенный Вла­дыка Конфуций сменил Господа Ланто на посту иерарха обители Ройял Те-тон. Сам же Ланто, чей уровень достижений намного превосходил требова­ния, предъявляемые к иерархам обителей или Чоханам, принял в тот день пост Господа Второго луча от Кутхуми (этот благословенный брат, горячо почитавший Бога Мира в своем воплощении святым Франциском, еще в 1956 году присоединился к Господу Иисусу в служении на посту Мирового Учителя).

30 октября 1966 года вместе с Богом и Богиней Меру Ланто получил от Кармического Правления диспенсацию, согласно которой «могуществен­ное трансцендентное золотое пламя озарения» помещалось, как пульсиру­ющий столб высотой около 100 метров, над всеми колледжами, универси­тетами, духовными и теологическими школами Америки и всего мира, чьи студенты и преподаватели восприимчивы к знаниям из высших сфер или могут стать таковыми.

Вознесенный Владыка Ланто ведет занятия в Ройял Тетон — начальной обители Великого Белого Братства, в которую может попроситься неофит. Здесь мы узнаём основы пути посвящения. Благодаря диспенсации, отк­рывшей семь обителей семи Чоханов для посещения, многие десятки тысяч душ получают обучение на внутренних уровнях, ускоряя свое сознание для Нового Века.

Господь Ланто также старается передать нам чувство нашей ценности вместо самоуничижения, умаления собственного достоинства, столь широ­ко распространенного среди людей в современном мире: «Человек — это Бог в становлении, но он ни за что не узнает об этом, пока помыслы его бу­дут мирскими. Ему не понять это, используя мирское знание, ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом.251 А единственное, что действительно ценно в глазах Бога, это то, что освобождает человека от тьмы существа, затмившей солнце Божьего Присутствия и не позволяющей видеть его. И именно это солнце пробудит его духовные чувства, которые позволят ему увидеть вместе со Святым Павлом лик Владыки и услышать его возглас: «Трудно тебе идти против рожна».252

Медитация на Господа Ланто и его пламя золотого лотоса может сопро­вождаться музыкой из оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер» — «Вечерняя звезда» (это ключевая нота обители Ройял Тетон). Мало кто из вознесенных существ, служащих этой Земле, превосходит Ланто по мудрости. Его пламя следует призывать от имени молодежи мира ежедневно.

ЛЕОНОРА, покровительница науки и изобретений

Вознесенная Владычица Леонора является покровительницей науки и изобретений. Мы можем призывать ее осуществлять надзор за появлением изобретений и необходимых знаний для полной зашиты наших стран, осу­ществляемой правительством и вооруженными силами. Она работает с Сен-Жерменом в Пещере Символов. Одним из ее изобретений, которое увидел там Гай Баллард, было радио, обладающее способностью улавливать сигналы из любой точки Земли, а также с других планет. Это устройство могло взаимодействовать с эфирным поясом, окружающим Землю, и с ее недрами.

Владычица Леонора предупреждает нас о последствиях неверного ис­пользования научных достижений и технологий. Вот что она говорит о при­емах управления умом человека, основанных на гипнозе и самовнушении, целью которых является подмена Христо-сознания так называемыми науч­ными методами: «Механически заученные, эти методы якобы научат чело­века мастерству владения собой. Индивидууму говорят, что ему не понадо­бится никакой помощи от других (за исключением тех, кто будет использо­вать его для собственной выгоды, обещая сообщить ему знания о техниках управления умом). Его убеждают, что эти приемы позволят ему подчинять не только свой ум, но также по желанию и умы других. Таким образом соз­дается психическое господство с помощью психической технологии, кото­рая вырывает секреты жизни у самих Небес и извращает их.

Пусть остерегутся те, кто искажает высший закон, ибо в древние време­на именно такое вмешательство нарушило линии космического взаимодей­ствия между невознесенным человеком и Божьей Реальностью. Устанавли­вая систему господства человека над человеком, люди стремились устано­вить личную олигархию, которая не требовала бы помощи ни от кого, даже от самого Бога.

Духи, направляющие подобную вредную деятельность, сначала скажут людям, что те имеют в себе средства, позволяющие им идти прямо к Богу, что им не требуется обучения или помощи от кого-либо, кроме самого Бо­жества. Затем, после того, как людей убедят в наличии у них собственных внутренних сил, незаметно будет внедрена ложь: раз те прекрасно справля­ются сами, значит, им, возможно, не нужен и Бог».253 Леонора объясняет, что путь к освобождению проходит только через Христо-сознание.

Мать Мария настоятельно рекомендовала нам призывать к Леоноре: «Пусть люди пробудятся и начнут усердно стремиться к духовным ценнос­тям, а ища красоты Духа, пусть они также устремятся к необходимому науч­ному прогрессу в этом веке. Я думаю, человечеству будет полезно призывать

возлюбленного Сен-Жермена и Владычицу Леонору, прося о высвобожде­нии большего количества научных открытий, дабы у сил тьмы оставалось меньше возможностей атаковать демократию и места, известные как цита­дели свободы».254

ЛЕТО, учитель молодежи

Вознесенная Владычица Лето обучает чела на Пути, как по желанию сознательно оставлять тело и входить в него, а также использованию опы­тов, получаемых в обителях Владык во время сна физического тела.

Близнецовое пламя Лето — Вознесенный Владыка Александр Гэйлорд. Книга Годфри Рэя Кинга «Магическое Присутствие» подробно рассказыва­ет о том, как Александр Гэйлорд, в то время еще находившийся в воплоще­нии и служивший Братству, отправился выполнять поручения вместе с Ле­то, которая вознеслась за триста лет до этого.255

Гэйлорд и Лето воплощались вместе в цивилизации инков. В то время он был государственным служащим, а она – увлеченным свои делом уче­ным, оба были в высшей степени сонастроены с духовной иерархией. Ис­пользуя целительные фокусы мира, Лето оказала огромную помощь чело­вечеству, особенно в периоды эпидемий и других бедствий. Будучи ученым на Атлантиде и позднее мистиком в Китае, она посвящала свои энергии осаждению пламени истины.

Вот что говорит Лето о своем служении: «Как некоторые из вас знают, я посвящала свою жизнь науке Божественной Матери на протяжении многих столетий, и, служа вместе с Владыкой Парижом и моим близнецовым пла­менем — Александром Гэйлордом в нашей обители в Париже, мы сделали множество открытий — открытий не только научного характера, но и тех, что показывают, как нам лучше передавать людям знания о священных за­конах вселенной, использование которых принесет человечеству свобо­ду».256 В настоящее время Владычица Лето проводит научные эксперименты и обучает законам алхимии группу избранных учеников.

Ее пламя имеет лиловый с золотым оттенком цвет; она носит, соответ­ственно, лиловую накидку с золотой подкладкой. Ароматом ее является ве­реск, а излучение этой Владычицы можно притянуть, проигрывая мелодию «Вереск на холме» Фредерика Лёве.

Лето говорит: «С ароматом вереска я вызываю в памяти вашего сердца любовь к близнецовому пламени и к малому дитя. Я приношу вашему сердцу воспоминание о любви к внутреннему учителю. Я — Лето, и вереск есть символ моей любви к Святому Духу в природе и моей преданности свету в людях в Шотландии, на Британских островах и ко многим другим, кто связан

со мной через внутренние школы мистерий и ту работу, которую мы выполняли вместе на Европейском континенте в ранние века, когда мы сделали доступными писания о мистериях Христа. Это была группа душ, чьи сердца были едины, и мы пробирались сквозь тьму ночи, чтобы оста­вить запись и память о внутреннем свете. Затем вы снова пришли со мной во внутреннюю обитель Братства, находящуюся в Персии, куда Ча Ара призвал вас для осознания мистерий священного огня и пути Заратустры. Я — учитель молодежи всех возрастов. Я обучала Рекса и Наду, Боба и Перл, и я прихожу, чтобы пригласить вас в Пещеру Света — обитель Вели­кого Божественного Направителя в Индии, ибо здесь проводятся меропри­ятия для ускорения продвижения кандидатов на вознесение. Я особенно активно работаю с детьми и молодыми людьми, желающими посвятить жизнь этому пути и преданному служению Америке, служению Сен-Жер­мену. Цвет фиалок, если на него медитировать, приведет вас ближе к фио­летово-лиловому сердцу, которое я несу во имя Сен-Жермена».257

ЛОТОС, Посланник Сен-Жермена

Вознесенная Владычица Лотос последний раз воплощалась Эдной Бал-лард — Посланником Сен-Жермена в «Я ЕСМЬ-движении», основанном в начале 1930-х годов. Ее близнецовое пламя – Посланник Гай В. Баллард, ныне Вознесенный Владыка Годфри. Через них Сен-Жермен впервые пере­дал миру знание о фиолетовом пламени.

Л

Жанна д’Арк

отос, Годфри и их сын Дональд воплощались более чем пятьдесят тысяч лет назад в качестве детей Сен-Жермена — иерарха цивилизации золотого века, суще­ствовавшей в той области, где сейчас находится пусты­ня Сахара. Позже Лотос воплощалась Жанной д'Арк (1412-1431), которой Бог поручил миссию объединения французских войск и изгнания вторгшихся в страну во­оруженных сил англичан; английской королевой Елиза­ветой Первой (1533-1603) и Бенджамином Франклином (1706-1790), сыгравшем важную роль в основании США.
Эдна Баллард, которую ученики часто называли Мама Баллард, исполь­зовала литературный псевдоним Лотос Рэй Кинг. Будучи Посланником, она прошла через тяжелые испытания и гонения. В 1940 году в Лос-Анджелесе (через год после вознесения Годфри) против миссис Баллард, ее сына До­нальда и других были выдвинуты обвинения в незаконном вымогательстве денежных средств по почте. Несмотря на энергичный протест со стороны адвоката обвиняемых, присяжным фактически дали задание определить:

действительно ли Балларды верят в то, чему учат и что пишут о своем посланничестве и о Вознесенных Владыках.

На протяжении шестилетнего периода дело «Соеди­ненные Штаты против Баллард» прошло через два су­дебных разбирательства и длительные апелляции, во время которых миссис Баллард по одному из пунктов обвинения была осуждена, приговорена к одному году тюремного заключения и оштрафована на 8 000 долла­ров, хотя позже тюремное заключение было заменено на условный приговор. Вскоре после этого Почтовая Служба издала распоряжение, запрещающее организа­ции «Я ЕСМЬ-движение» использовать почту. Несмот­ря на враждебное освещение событий средствами мас­совой информации и крайнюю предвзятость судебных чиновников, миссис Баллард и ее ученики продолжали бороться, и в 1946 году Верховный Суд Соединенных Штатов снял с них обвинение.

Вознесенная Владычица Магда говорила о служении Баллардов и о го­нениях, которым они подверглись. Она сказала, что у нас не было бы воз­можности давать веления фиолетового пламени и вознестись, «если бы Сен-Жермен, Годфри и Лотос не были готовы выдержать тотальное пресле­дование, судебные разбирательства, ложь в газетах о «Я ЕСМЬ-движении». В свое время Саммит Лайтхауз тоже подвергался гонениям, но те дни для «Я ЕСМЬ-движения» были ужасны и ни с чем не сравнимы».258

18 ноября 1970 года Эдна Баллард передала последнюю перед своим пе­реходом диктовку. 12 февраля 1971 года она совершила вознесение и стала Вознесенной Владычицей Лотос.

В

Вознесенная Владычица Лотос

1973 году Лотос говорила о своем служении и о про­должающейся миссии Посланников: «Некоторые из вас, кто присутствует здесь, знали меня в моем последнем воп­лощении и называли Мамой. Я хотела бы, чтобы вы так же приветствовали Мать Пламени, ибо этим вечером я пере­даю ей свой моментум победы, одержанной вместе с леги­онами света, а также мантию моих полномочий и моего посланничества под руководством Сен-Жермена...
А теперь я обращаюсь непосредственно к тем учени­кам, которые были со мной в «Я ЕСМЬ-движении», и го­ворю вам (вопреки свидетельствам обратного или каким-то словам, кото­рые, возможно, слетали с моих уст, пока я была в воплощении): всем пла­менем своего сердца я оказываю поддержку этому движению [Саммит Лайтхаузу]

и этому Посланнику, как следующему аванпосту для передачи посланий Великого Белого Братства и Сен-Жермена этому веку...

Два Посланника Братства занимают пост двух свидетелей, о котором го­ворится в Книге «Откровение». Это высокое и святое призвание, которое назначено близнецовым пламенам в каждом веке.

Итак, существует только один Христос и множество возможностей про­явления Христа; существуют должности в иерархии, и возможность зани­мать эти должности дается вознесенным и невознесенным сыновьям и до­черям Бога по мере того, как они эволюционируют в иерархической струк­туре Великого Белого Братства».259

ЛЮБОВЬ, Космическое Существо, см. также Вера, Надежда и Любовь

Известны два жизнепотока с именем «Любовь». Один из них — Косми­ческое Существо Любовь, а другой – Архея, божественное дополнение Ча-муила, Архангела Третьего луча. Архея помогает Космическому Существу усиливать добродетель всепрощающей любви.

Именно Космическое Существо Любовь продиктовало апостолу Павлу слова о любви, записанные в первом послании к Коринфянам, глава 13:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар проро­чества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздража­ется, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покры­вает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророче­ствуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младен­ческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Последний стих этой главы говорит о трех Космических Существах — Вере, Надежде и Любви, которые служат вместе, оказывая человечеству

помощь в уравновешивании трехлепесткового пламени и развитии качеств Христа.

Любовь — это связующая сила вселенной и ключ к вознесению в свет для каждого человека; практическим применением любви в обществе и ее следствием являются милосердие, благотворительность. Любовь усиливает чувство прощения через благодарность и принятие Христа, живущего во всех. Осознание Христа через пламя Космического Существа Любви позво­ляет нам не только прощать, но также любить. В этом случае любовь явля­ется следствием милосердия.

МАГДА, близнецовое пламя Иисуса

Вознесенная Владычица Магда является близнецовым пламенем Иису­са. Вместе с Иисусом и Марией она служит [человечеству] из Храма Воск­ресения. Ее преданность Христу (и особенно Владыке Иисусу) на протяже­нии многих столетий, позволила ей обрести огромный моментум его цели­тельной силы. Она хранит пламя надежды для всех, кто желает преодолеть мирские искушения.

М

Иисус и Мария Магдалина

агда воплощалась Марией Магдалиной, из ко­торой Иисус изгнал семь бесов. Одержанная ею по­беда доказывает тот факт, что все, кто искренне жела­ет получить освобождение, воистину достойны люб­ви великого Владыки и могут во имя Его призывать силу Бога, которая изгонит нечистых духов, получив­ших доступ в храм существа. Земля — это школьный класс, на который эволюции других планет и солнеч­ных систем могут взирать, видя чудо вознесения тех, кто опустился в глубины разложения, прежде чем пришел к осознанию Христа, а затем решил преодо­леть с его помощью каждый негативный моментум, ставший причиной падения мужчины и женщины.
Спустя две тысячи лет после вознесения своего близнецового пламени, Магда вознеслась из обители в Луксоре. Она была посвященной Луксора со времени своего последнего воплощения евангелисткой Эйми Сэмпл Мак-ферсон (1890-1944).

История Эйми — это рассказ о ее неустанном служении Богу на протя­жении всей жизни. Она с энтузиазмом проповедовала учение Иисуса об ис­целении и спасении по всему миру. Тысячи людей приходили на встречи с Эйми, она несла им пробуждение и возрождение, их подхватывала радость ее окрыляющей преданности Господу.

В 1917 году Эйми начала издавать свой ежемесячный журнал «Брайдл Кол», статьи для которого она писала и редактировала в дороге, переезжая из города в город и неся служение. В 1919 году перед проповедью в Балти­море, Мэриленд, Иисус сказал ей о ее работе пастыря: «Когда ты возлагаешь на них руки, мои руки накладыва­ются на твои. И все время, пока ты будешь там, я буду стоять прямо за твоей спиной. И когда ты изречешь Слово, я пошлю силу Святого Духа. Ты — просто трубка телефона, ты — клавиша на печатной машинке, ты — лишь уста, которыми говорит Свя­той Дух».

В июле 1922 года в Окленде, штат Калифорния, Эйми выступала с про­поведью «Видение Иезекииля» и получила вдохновение от Иисуса назвать это послание «Четвероугольным Евангелием» Иисуса-Спасителя, Иисуса-Крестителя Духом Святым, Иисуса-Целителя и Иисуса-Грядущего Царя. 1 января 1923 года она открыла Храм Ангела в Лос-Анджелесе, сделав его своей международной штаб-квартирой. Там она проповедовала тысячам людей, иногда облачаясь в одежду, которая подчеркивала бы тему пропове­ди. (Например, на проповедь о «Законе Бога» она вышла в форме поли­цейского.) С 1923 по 1926 гг. Эйми активно работала в Храме Ангела. Она открыла круглосуточную молитвенную часовню, Колледж по изучению Библии и свою радиостанцию.260

Эйми также подвергалась жестоким гонениям и без помощи сторонни­ков проходила тяжелые испытания, но на протяжении всего своего служе­ния она жила в ожидании дня, когда придет Иисус и примет ее как свою не­весту. Она вознеслась по завершении той жизни, а 22 ноября 1990 года Иисус Христос объявил, что Магда окончательно сбалансировала 100 про­центов своей кармы спустя сорок пять лет после перехода.

Позже Вознесенная Владычица Магда говорила об этом и о своем вопло­щении как Эйми: «Я рада, что познала трудные годы, когда уравновешивала карму. А эти годы действительно были трудными, ведь я не использовала фи­олетовое пламя, знание о котором было дано, когда я служила в Калифорнии.

Поэтому, несмотря на всю любовь Иисуса ко мне и все мое служение в разных уголках мира (я даже предпринимала путешествия на корабле в Австралию и в другие дальние страны Земли), когда я ушла со сцены жиз­ни, у меня все еще оставалась неотработанная часть кармы. Только тогда я увидела, поняла и приняла фиолетовое пламя.

Мне пришлось работать с фиолетовым пламенем, используя его для трансмутации кармы не только последней прожитой жизни, но и многих

предыдущих, в течение долгих десятилетий. Это оказалось необходимо просто потому, что я не имела знаний о фиолетовом пламени, пока была в воплощении. Христианское духовенство — как протестантское, так и като­лическое, — никогда не принимало Сен-Жермена и его дар фиолетового пламени и поэтому никогда этому не учило.

Осознаете ли вы, что я служила в Храме Ангела в Лос-Анджелесе в то же самое время, когда Гай и Мама Баллард тоже проповедовали, неся учение о фиолетовом пламени?

Какая трагедия, что столь многие оказались запертыми в рамках орто­доксальных воззрений и не могут открыть свой ум и увидеть вспышки фи­олетового пламени, пронизывавшие ауры святых, вышедших из «Я ЕСМЬ-движения» и совершивших вознесение именно благодаря тому, что они приняли фиолетовое пламя Сен-Жермена.

Итак, я буду повторять снова и снова: как чудесно призывать фиолето­вое пламя, будучи здесь, на Земле! Как прекрасно, что вы можете проеци­ровать фиолетовое пламя в отдаленное прошлое и в будущее! Как это заме­чательно, что фиолетовое пламя спасло так много душ, облегчило их бремя и привело к той точке, откуда они смогли совершить вознесение!»261

Иисус и Магда сказали: «Каждые две тысячи лет мы приходили с важ­ным посланием, посвящая этому саму нашу жизнь, чтобы обратиться к ва­шим близнецовым пламенам, просить вас вернуться обратно в великие хра­мы Братства и в школу Майтрейи.

Вы должны понять, что ваши отец и мать (и даже Адам и Ева) являются, в некотором смысле, архетипным образцом многих близнецовых пламен, которые вышли из школы мистерий, поддавшись искушению получить вы­году и власть в политической, экономической и социальной сферах, соб­лазненные Змеем, олицетворяющим группу [падших] ангелов, в которую входят книжники, софисты, а также те, кто выдает себя за мудрецов, но не является истинными мудрецами Востока.

Надеюсь, вы понимаете, что всегда останется искушение овладеть еще одним пластом мирского знания, которое будет казаться ключом к прос­ветлению, ключом к решению мировых проблем.

Благословенные сердца, люди обладали колоссальным знанием, наукой и изобретениями на протяжении десятков тысяч лет. Сумели ли они спасти мир от саморазрушения? Постигли ли саму суть жизни и бытия? Осознай­те, сколь долго — в течение миллионов лет — пытались они решить уравне­ние Материи, разрешить проблемы без одеяния эфирного храма...

Мы посоветовались — наша Мать [Дева Мария], Магда и я — о том, ка­кие из наивысших и наилучших плодов нашей мудрости и опыта мы могли

бы передать вам, видя с нашего уровня эфирных октав весь долгий процесс развития вашей души и учитывая собственный опыт. Благословенные, ес­ли бы мир не был таким предательски ненадежным, то на Земле уже нас­тупил бы золотой век, а вы ходили бы среди людей как [невознесенные] Владыки...

Вот каким будет наше обязательство и наш дар: пусть те, кто обнаружит разделение в своих членах, тягу то в одну, то в другую сторону, – о чем с та­ким пониманием, так лично и так точно говорил апостол Павел, — пусть они призывают нас и просят о передаче спирали огня.

Запомните слова «спираль огня» — одна спираль от меня самого и дру­гая от возлюбленной Магды, представляющих Альфу и Омегу. Переплета­ясь, они принимают форму божественного кадуцея. Эти две спирали — зо­лотые. Они золотые, подобны золотому проводу — из чистейшего, наилуч­шего качества золота, без примеси.

Эти сверкающие солнечно-огненные золотые спирали, сцепленные вместе, создают кадуцей Альфы и Омеги. Он небольшой. Эти спирали име­ют точно такой размер, какой достаточен, чтобы окружить физический позвоночник человека от основания до венца.

Те, кто искренне желает пройти темную ночь, астральный план своей кармы и нисходящих моментумов, те. кто желает трансмутировать все это в ходе божественного служения и ученичества, те, кто даст обет послушания, чистоты и бедности, могут обращаться с просьбой об этом даре. Мы дадим его.

Благодаря этой золотой спирали, этой огненной спирали, возлюблен­ные сердца, а также вашему служению и следованию по стезе ученичест­ва — стезе святого брата и святой сестры в божественном ордене — вы смо­жете достичь трансмутации тех элементов существа, которые тащат вас в разных направлениях, словно лошади, что тянут каж­дая в свою сторону, не подчиняясь кучеру».262

П

Вознесенная

Владычица Магда

ризывайте Магду. Она жила на Земле, и она знает via dolorosa, путь скорби. Она шла вместе с нами многие века. Теперь она говорит, что она лишь немного впере­ди нас на пути жизни. Любовь Магды не знает границ. Она может помочь вам установить связь с ее близнецо­вым пламенем, возлюбленным Иисусом. Вы можете призывать ее индивидуальный моментум и способ­ность подняться в одночасье из самого низкого состоя­ния сознания к высочайшему, отказавшись от челове­ческого (с присущими ему понятиями добра и зла) и избрав
Христа, который стоит в центре храма существа человека. Свято ве­ря в слова Владыки «Прощаются тебе грехи твои», она несет факел надеж­ды всем, кто ищет более высокого пути.

МАКСИМУС, Владыка Света Максим

Максимус (что означает «Бог велик») обладает полномочиями управлять Великим Светом Мак­сим в Солнце за солнцем, которое есть первопри­чина, стоящая за следствием, называемым нами Космическим Яйцом.

В диктовке, данной в 1977 году, Максимус объяс­нил природу своего служения и значение своего имени: «Слово MA-X-I-M-US имеет много дополни­тельных значений и является точкой для концентра­ции сознания на определенном свете Матери — «МА» космоса. Буква «I» означает индивидуализацию, «М» — Мать в «US», то есть в «НАС». «МЫ» — так называли себя Элохим (см. «Ветхий Завет». Прим. пер.), близнецовые пламена, Альфа и Омега. «Х»-фактор в центре слова есть точка поворота циклов для объединения потоков Будды и Матери по форме цифры восемь.

Заметьте, что знак «X» является усеченной формой знака 8. Вы просто стираете изгибы и получаете «X» в центре. Максимус! [MA-X-I-M-US] Это слово отображает преданность Матери всего живого и всему, что находится в ее чреве.

Я ЕСМЬ свет, воспламеняющий свет миров. Мое служение жизни осу­ществляется в центре Пламенного Йод. Мое служение жизни проходит в центре Элохим. И когда я говорю «мое», я включаю в мое самосознание бесчисленное множество Космических Существ, каждое из которых преда­но этому пламени — пламени сознания всемогущего Максимуса».263

В 1979 году Максимус объяснил, что пришел в ответ на призыв, благо­даря полученной диспенсации: «Альфа и Омега обещали мне многие эры назад, во время великого мятежа, что, когда определенное количество сы­новей и дочерей света обретет ускорение и они разоблачат этот мятеж, ког­да определенные отряды святых будут общаться и изрекать Слово, когда Слово это будет звучать в дальних мирах, и когда сила и напор этого Сло­ва достигнут определенной интенсивности, — тогда меня пошлют, чтобы я последовал вслед за звуком к истоку и там вернул в прежнее состояние допущенное искажение света самого Максимуса. Посему я прихожу. Одна­ко это — диспенсация ограниченная».

Он высвободил звук Альфы и Омеги на Землю. «Это пульсация света. Она выполнит свою работу... Я улыбаюсь, потому что знаю, каковы конец и нача­ло звука. Я знаю, как звук отзовется в сердцах и вызовет любовь. Я знаю, ибо я — Максимус, и был им целую вечность во времени и пространстве.

Я знаю, ибо я произносил Слово в других системах миров. Словом бы­ли сотворены миры, и Словом они разрушаются. Благодаря Слову и только Слову люциферианское творение перестанет существовать. Они знают ме­ня так же, как и вас. Они успешно откладывали извлечение звука, расстав­ляя свои сети, темные сети. Они выходят на охоту по ночам, когда дети спят; они ловят души и тянут на астральный план, где программируют их во время сна для исполнения собственных целей.

Но этого более не будет, ведь с пробуждением, которое несет Гаутама Будда, с пробуждением, что приходит со светом Космического Христа, с появлением тех немногих, кто имеет точку контакта в сердце, циклы повер­нулись, и назначенный час пробил».264

Вот, что сказал о Максимусе Архангел Михаил: «Вы можете обращаться к нему за «Светом Максим». Но вы должны понять путь ученичества, полу­чать от разума Христа внутреннюю корректировку, принимать всех эмисса­ров, посланных Богом, небесными сонмами и Посланниками внизу, чтобы быстро откликаться и не сопротивляться воле Бога, пребывающей в серд­цевине Света Максим».265 Это — великий свет, которым владели великие су­щества, такие как Мелхиседек, и именно этот свет горел на алтаре Инка-лифлона — великого центрального храма Атлантиды.

Мать Мария учит, что мы можем призывать Максимуса для утвержде­ния и максимизации победы, достигнутой ранее на мировой арене: «Побе­да может быть усилена, умножена, доведена до максимума через сердце Максимуса ради максимальной пользы тех индивидуумов, которые нужда­ются в закреплении определенного аспекта трехлепесткового пламени, ко­торое уже принесло победу в какой-то части земного шара».266

Мы можем также максимально приумножать наши призывы, когда мо­лимся друг за друга. Например, если мы молимся об одном сыне Божьем, охваченном мыслью о самоубийстве и демонами самоубийства, мы можем максимизировать наши призывы и молиться обо всех детях света, которых обременяют такие же мысли. Бог безграничен и может приумножать Себя бесконечное количество раз.

МАНДЖУШРИ, бодхисаттва мудрости

Манджушри — великий Будда и бодхисаттва. В буддистском учении Манджушри считают бодхисаттвой мудрости. Мудрость — это мудрое

владычество над собой, своей аурой, над всем своим существом, мудрое владычество над всеми вверенными вам делами и всеми порученными ва­шей заботе людьми.

Мудрость — самая почитаемая добродетель в буд­дизме. Добродетель мудрости называют «Матерью всех Будд», потому что только мудрость может пол­ностью освободить человека от страдания. Хотя, без любви и преданности воле Бога, одной мудрости не достаточно.

Буддисты видят в Манджушри «вестника освобож­дения». Его также почитают как покровителя искусств и наук, мастера красноречия, главного защитника и покровителя астрологов. Буддистские писатели тра­диционно призывают помощь Манджушри и часто начинают свои книги стихами или молитвами в его честь.

Буддисты просят Манджушри наделить их умственными способностя­ми, мудростью, мастерством в учении, способностью толкования [священ­ных текстов], красноречием и хорошей памятью. Он — покровитель лите­ратуры, сознательно использующий Слово в качестве орудия для освобож­дения — острого меча, который побеждает и рассеивает невежество. Мы можем просить Манджушри о мягком или приятном просветлении.

Хотя о Манджушри говорят как о бодхисаттве, многие буддисты верят, что он достиг просветления Будды, а некоторые традиции говорят, что он стал полностью просветленным Буддой много эр назад в другой вселенной. Согласно буддистским учениям, Манджушри почувствовал сострадание к китайскому народу, поскольку тот жил далеко от Индии, где воплотился Господь Гаутама. Поэтому он дал обет помочь людям Китая и создал свою «Чистую Землю», или рай, который называют Раем Пяти Гор, в северном Китае. «Чистая Земля» — это духовное царство, которым управляют Будды, место, созданное Буддами для своих учеников и идеально подходящее для их ученичества.

Некоторые тексты гласят, что у Манджушри есть «Чистая Земля» и в дру­гой вселенной, где он проявляется, как совершенный Будда, коим на самом деле и является. Его земная «Чистая Земля» в северном Китае — любимое место тибетских, монгольских и китайских буддистов; приверженцы Манд­жушри совершают туда паломничество, надеясь хоть на мгновение увидеть его. Говорят, что узреть его могут только те, чье видение и сердце чисты. Но даже в этом случае необходимо определенное мастерство, чтобы узнать Манджушри, потому что он часто предстает в обличии бедняка или сироты.

Тем, кому карма не позволяет увидеть его физически, он является иног­да во снах, которые могут быть опытами вне тела и которые человек хоро­шо помнит и переживает непосредственно перед тем, как войти в физичес­кое тело утром и проснуться. Один учитель Дзен говорит: «Есть некоторые ученые монахи, которые ищут Манджушри в Рае Пяти Гор, но они уже идут по неверному пути. В Рае Пяти Гор нет Манджушри. Вы хотите знать, где он? В этот самый миг в вас есть нечто, что исполняет работу, не проявляя никаких сомнений и нерешительности, — это и есть ваш живой Манджуш­ри». Другими словами, не ищите его вне себя, ищите работающим внутри вас, в стенах самого вашего существа.

Имя Манджушри на санскрите означает «спокойное блаженство». В ти­бетском искусстве Гаутама Будда часто изображается вместе с Манджушри — слева от него и с Майтрейей – справа. Манджушри представляет аспект муд­рости идеала бодхисаттвы, а Майтрейя — аспект сострадания. Таким обра­зом, Майтрейя и Манджушри представляют две стороны пути бодхисаттвы.

Профессор Роберт Турман пишет: «В разные времена существуют раз­ные люди, проходящие различные этапы пути. Специально для них разра­батываются разные учения, подчеркивающие мудрость или сострадание. Майтрейя и Манджушри, возглавляющие две основные ветви великого древа этой философской традиции, уверяют нас, что весы никогда не отк­лоняются слишком сильно в ту или в другую сторону».267

В буддистском искусстве Манджушри изображают как прекрасного 16-летнего принца. Его изображают молодым для того, чтобы показать, что обретение мудрости не зависит от возраста или опыта человека. Цвет лица Манджушри обычно золотисто-желтый. Он часто держит в левой руке сте­бель голубого распустившегося цветка лотоса. На лотосе лежит книга, представляющая собой один из священных текстов Праджна-парамиты, в котором трактуется реализация праджны, то есть мудрости. В правой руке он держит пламенный меч мудрости, который побеждает все невежество. Этот меч называют «мечом быстрого действия».

Вознесенный Владыка Манджушри говорит: «Если вы будете петь мои мантры, я помогу вам обрести единение с разумом Бога».268

Вот мантры Манджушри:

ОМА Ра Па Tсa На Ди — используется для развития мудрости, памяти и понимания духовных текстов. Последний слог Ди является биджей Манд­жушри, то есть корневым слогом. Сущность Космического Существа сос­редоточена в его бидже. Биджу можно петь отдельно либо многократно (как можно большее количество раз) повторять ее после заключительного произнесения самой мантры.

Ом Ваги Шори Мум — дана для повышения эффективности общения и передачи Слова. Она означает «Слава Господу Речи»! Манджушри известен и почитаем как Господь Речи и мастер красноречия.

Гатэ Гатэ Парагатэ Парасамгатэ Боди Сваха — призывает мудрость, заключенную в священных текстах Праджна-парамиты, и эту мантру также можно возносить Манджушри. Она означает «Идти, идти, идти дальше, за пределы — к просветлению!» Эта мантра может вытолкнуть нас за пределы иллюзии и иллюзорного «я» к Реальности и Реальному Я.

Манджушри говорит: «Я ЕСМЬ сторонник того, чтобы вы мудро влады­чествовали над Землей и разумно распоряжались всеми предоставленными вам ресурсами.

Я ЕСМЬ сторонник практичности.

Я ЕСМЬ сторонник того, чтобы вы делали ближайший правильный шаг, даже если он не является тем идеальным шагом, который вы предпочли бы сделать.

Прежде всего, не бездействуйте. Делайте то, что можете сделать в тече­ние часа, в течение дня, в течение года. Хорошо планируйте. Но, ради Бо­га, не надо ничего-не-делать! Ибо сейчас не время ничего-не-делания для чела Манджушри, и Майтрейи, и Гаутамы. Это век ускоренного действия.

Мы видим, как многие на Земле живут в состоянии сильного стресса, потому что пытаются успевать за работой разума Бога в них, но делают это по-человечески, и поэтому их тела страдают. Иногда, как раз в то самое вре­мя, когда они находятся на вершине своей карьеры, они обнаруживают, что вынуждены иметь дело с тяжелыми проблемами физического тела.

Я говорю: осветите путь! Будьте фонарщиками на Земле и знайте, что освещение пути для обретения равновесия в четырех нижних телах – это великий дар доброты, великий дар просвещения, который вы можете дать многим...

Я ЕСМЬ Манджушри, и я обладаю большим чувством юмора. И вы поз­наете это чувство юмора в своей жизни, если будете петь мои мантры. Ведь именно юмор на Пути спасает вас от излишней серьезности падших ангелов».269

МАРИЯ*

Мать Мария говорила о Вознесенной Владычице, которую называли именем Мария: «Сегодня я привела с собой эту Вознесенную Владычицу, чье имя не было раскрыто Братством и не будет раскрыто сегодня. Но за её

преданность моему пламени, Космической Деве, лучу Матери многие называли ее Мария».270

МАРИЯ,* МАТЬ ИИСУСА, Архея Пятого луча

Мать Мария — близнецовое пламя Архангела Рафаила — является Археей Пятого луча. Храм Архангела Рафаила и Матери Марии расположен в эфирном царстве над Фатимой, Португалия. Мать Мария также служит с Иисусом в Храме Воскресения над Святой Землей.

Хотя Мария является Археей, она, подобно людям, приходила в воплощение на физический план. В ран­ние дни Атлантиды она служила в Храме Исцеления, где поддерживала пламя и изучала целительские искус­ства и дисциплины, необходимые для осаждения. В то время она развила способность к концентрации и пре­данность [науке] непорочного понятия. Среди других служителей именно ее сознание и моментум внесли на­ибольший вклад в поддержание пламени в Храме и в распространение его влияния по всей Атлантиде. Чис­тота пламени ее сердца и набожность озаряли ее лицо, будучи очевидными для всех посетителей этого Храма. Она оставалась непорочной девой Хра­ма на протяжении всего того воплощения.

Во времена пророка Самуила Мария была призвана стать женой Иессея и матерью его восьми сыновей. Неизменно исполняя роль представителя луча Матери, Мария в том своем воплощении на Земле возвеличила свет се­ми лучей Христа в первых семи сыновьях Иессея. А в самом младшем — Да­виде — она прославила не только всю полноту добродетелей из призмы Гос­пода, но также величие Восьмого луча и овладение им, которое Давид про­демонстрировал за время своего царствования и воспел в своих Псалмах.

Сам Давид перевоплотился Иисусом, и таким образом, читая Псалмы, евреи обращаются к учению того, кто достиг Христо-овладения; язычники также размышляют над изречениями Спасителя. Все они стремятся к одной и той же цели, поставленной перед ними тем, кто известен и как царь Изра­иля, и как царь Нового Иерусалима. Поэтому не удивительно, что сегодня христиане молятся в Горнице, возвышающейся над городом Иерусалимом, там, где Иисус и ученики праздновали Тайную Вечерю, куда он явился пос­ле воскресения и где произошло схождение Святого Духа. А на нижнем эта­же того же самого дома находится храм, где иудеи поклоняются у Гробницы

Давида. Не удивительно и для тех, кто возносит хвалу Марии, что она явля­ется Матерью как иудейской, так и христианской диспенсаций.

В свое последнее воплощение Мария пришла под руководством иерар­хии, избранная Богом дать жизнь Иисусу Христу, кому предстояло проде­монстрировать законы алхимии и победу над гре­хом, болезнью и смертью, которую нужно одер­жать каждому человеку. В раннем детстве ее отда­ли в храм для изучения науки непорочного поня­тия. Ее близнецовое пламя, Архангел Рафаил, вместе с членами ангельских сонмов и Богом и Богиней Меру, помогал ей в развитии Материнс­кого принципа, дабы сознание Марии могло стать колыбелью для семени Христа.

Е

Поклонение волхвов,

Квентин Мессисю

ще в детстве она сфокусировала в своем внешнем сознании те моментумы, которые когда-то давно наработала на Атлантиде и на внутренних уровнях перед воплощением. Мария была мо­лодой девушкой, когда Иосиф (воплощение Сен-Жермена) был послан, чтобы стать покровителем и защитником Марии и Иисуса. Вместе эти три члена Святого Семейства составили трехлепестковое пламя, ставшее осно­вой не только для единства их семьи, но и для всей христианской диспен­сации.
В течение тысяч лет до прихода в воплощение Мария призывала момен­тум Пятого луча и изучала, как удерживать непорочный образ, то есть свето­копию Христа, либо любого предмета, который требовалось осадить: цвет­ка, храма, пламени, произведения искусства или целой цивилизации. Что бы ни осаждалось, должен существовать жизнепоток, который работает над проявлением этого, визуализирует его составляющие, через чье сознание те­чет оживляющая сила Святого Духа, чтобы придать ему форму и вдохнуть жизнь. Такова работа представителя женского луча материнского аспекта Богоначала. Эту роль для Иисуса исполнила Мария, и потому именно через ее сознание проявились чистота, сила и любовь, позволившие ему испол­нить свою миссию.

После возвращения из Гималаев, где Иисус обучался под руководством своего гуру — Господа Майтрейи, он вышел на общественную арену для зак­лючительных трех лет служения. Это время стало большим испытанием для Марии, и только наработанный на Пятом луче моментум позволил ей под­держивать матрицу победы до самого конца. После вознесения Иисуса она собрала учеников и друзей и сформировала колонию в Вифании, где они по­лучали наставления от Господа.

Святой Иоанн из Дамаска описывает, как по заверше­нии этой выдающейся жизни, отданной служению и пос­вящениям, Мария вознеслась из гробницы, в которую ее положили апостолы после успения. Открыв гробницу че­рез три дня, они нашли только двенадцать белых лилий.

После вознесения Мария получила титул «Царица Небесная» и стала представителем Матери Мира для христианской диспенсации. Хотя все Вознесенные Вла­дычицы хранят пламя от имени Матери Мира, являясь ее представителями, мы считаем Марию архетипом Материнства, Матерью матерей. До 1954 го­ла Иисус и Мария поддерживали фокус мужского и женского лучей для шестой диспенсации. В то время Сен-Жермен и Порция получили долж­ность руководителей грядущего века на Седьмом луче для седьмой диспен­сации.

Сегодня Мария служит воле Бога на благо всего человечества вместе с Владыкой Морией и Дарджилингским Советом. Она носит голубой плащ, который фокусирует эту волю и ее интенсивное защитное действие для рождающегося в каждой душе Христо-сознания. В ответ на призыв она по­местит эту накидку на каждого, кто нуждается в защите материнской люб­ви. Вместе с Архангелом Гавриилом она оказывает помощь приходящим де­тям, подготавливая для них путь, обучая их родителей и направляя телес­ных элементалов, занимающихся формированием их физических тел.

Фокус Священного Сердца Марии в Храме Воскресения — это фокус трехлепесткового пламени в честь миссии Христа в Святой Троице. Ее слу­жение с Сен-Жерменом и Иисусом заложило основание для двухтысяче-летнего периода христианского верования и служения, а также для гряду­щего века.

Вознесение Марии празднуется 15 августа. С момента вознесения Ма­рия являлась людям по всему миру, совершая многие чудеса исцеления. Она подготовила почву для этих появлений в поздние годы своего послед­него воплощения, когда в сопровождении Иоанна Возлюбленного и других пятерых [апостолов] посещала различные области мира. Сначала они отп­равились в Луксор в Египте, а затем по Средиземному морю совершили пу­тешествие на остров Крит, пройдя через Гибралтарский пролив, останавли­ваясь в Фатиме в Португалии, Лурде в Южной Франции, Гластонбери на Британских островах и в Ирландии. Во всех этих местах Мария и те, кто служил вместе с ней, устанавливали с помощью фокусов Пятого луча пла­мя науки, исцеления и осаждения, подготавливая путь для тех, кто придет после нее, чтобы расширить Христо-сознание.

Такие посещения заложили основание для работы апостола Павла в Гре­ции и явлений Матери Марии в Фатиме и Лурде. Святой Грааль — чаша, из которой Иисус пил на Тайной Вечере, была спрятана в колодце в Гластон-бери. Здесь было закреплено пламя Христа, которое позднее побудило Ко­роля Артура основать орден Рыцарей Круглого Стола и отправиться на по­иски Святого Грааля.

Святой Патрик использовал этот помещенный в Ирландии фокус трех-лепесткового пламени и позже учил таинству Троицы, используя трилист­ник, чтобы проиллюстрировать единство Отца, Сына и Святого Духа. Изумрудно-зеленое пламя исцеления остается символом Ирландии и напо­минанием о путешествии, которое совершили когда-то давно те семь представителей, чья преданность семи лучам позволила им успешно зало­жить фундамент для распространения христианства в Европе и, в конечном счете, в западном полушарии.

Век Водолея — это век Матери и Святого Духа. Это век, когда нам пред­назначено испытать и проявить Материнский аспект Бога. Понимание это­го женского аспекта Бога может пробудить творческую женскую энергию в нас (и в мужчинах, и в женщинах) — энергию красоты и творчества, интуи­ции и вдохновения.

Идея Бога как Матери вовсе не нова для восточной духовной традиции. Индусы медитируют на Мать в лице Богини Кундалини, описывая ее в виде белого света или свернутого кольцами змея, который поднимается от осно­вания позвоночника к венцу, активизируя уровни духовного сознания в каж­дой из чакр (духовных центров), через которые этот свет проходит. Будь мы мужчиной или женщиной, нам предназначено поднять этот священный свет нашего сокровенного существа, который дремлет в нас. Ключ к пробужде­нию энергии Кундалини лежит в поклонении Материнскому принципу.

П

Пиета,

Микеланджело

однятие света Матери является частью и западной духовной тради­ции. Именно ради этой цели Мать Мария являлась нескольким святым, обучая их безопасному и действенному методу подня­тия света Матери с помощью молитвы «Богородица Дева, радуйся» и Розария. Святые изображались с бе­лым светом, или нимбом, вокруг головы потому, что они подняли Кундалини и раскрыли чакру венца. Они обрели блаженство Бога. Такие великие христианские мистики, как Святой Иоанн де ла Крус, Святая Тереза из Лизье, Падре Пио имели такое внутреннее пе­реживание — непередаваемое божественное чувство и счастье от встречи с Возлюбленным.
При вступлении в новую эпоху Мать Мария дала молитву «Богородица Дева, радуйся» для Нового Века и Розарий Нового Века. Она просила нас утверждать во время чтения «Богородицы», что мы — сыновья и дочери Бо­га (а не грешники), а также провозглашать нашу победу над грехом, бо­лезнью и смертью.

Богородица Дева, радуйся,

благодатная Мария, Господь с тобою.

Благословенна ты в женах,

и благословен плод чрева твоего, Иисус.

Пресвятая Мария, Матерь Божья,

Молись о нас, сыновьях и дочерях Божьих,

Ныне и в час нашей победы

Над грехом, болезнью и смертью.

Благотворное влияние служения и заступничества Матери Марии на протяжении веков практически невозможно оценить. Она настоятельно рекомендует нам поститься, молиться и читать Роза­рий: «Через Розарий я открываю вам доступ к моему Каузальному Телу, к достижениям на четырнадцати этапах [крестного пути], которые я обрела за всю мою долгую духовную историю. Посему я даю вам возмож­ность принять те достижения и силу, которыми Бог – мой великий Учитель — наделил меня. И, будучи Его служителем, я передаю их вам, чтобы стать ближе к физическому миру и физической проблеме через ваши физические тело и сердце».271

Мария говорит: «На протяжении столетий основной просьбой во время моих явлений было чтение молитв и Розария для спасения душ. И миллионы были спасены, потому что миллионы откликнулись на мой призыв».272 Являясь в Фатиме, Меджугорье и других местах в мире, Мария говорила, что может произойти на Земле, если мы не обратим внимание на ее предостережения.

В 1984 году Мария сказала: «Я несу пророчество Фатимы. И я иду от од­ной двери к другой, от одного сердца к другому и стучу, ища тех, кто придет и будет молиться со мной — возносить молитвы фиолетового пламени, или читать Розарий, или делать призывы к Архангелу Михаилу. Молитва – важ­нее всего, ибо она открывает дверь, и ангелы приходят, проходя сквозь за­весу, чтобы предотвращать бедствия и несчастья».273

Благодаря ее заступничеству чудеса происходили снова и снова. Когда в

1945 году на Хиросиму была сброшена атомная бомба, восемь человек, живших в восьми кварталах от эпицентра ядерного взрыва, чудесным обра­зом остались невредимы. Один из них, Отец Хьюберт Шифнер, объяснял: «В том доме ежедневно читали Розарий. В том доме мы жили, исполняя послание Фатимы».274

Эта благословенная Мать неистово защищает своих детей и прямо гово­рит о болезнях общества: «Землю заполонила тьма, льющаяся с экранов при показе кинофильмов. Землю заполонила тьма, нависшая над церквя­ми, построенными, чтобы чтить имя моего Сына. Земля наводнена тьмой, ибо кандидаты борются друг с другом за власть в политике, стремясь обрес­ти бренный венец... Недавно элементалы посовещались друг с другом и готовятся осуществить цепь катастрофических разрушений, которые толь­ко-только начинаются в мире. И это произойдет, если учения Бога не реа­лизуются в сердцах многих мужчин и женщин, которые сейчас заняты лишь собой, не понимая огромных нужд человечества».275

«До тех пор, пока правильное понимание Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ не распространится по всей Земле, будет падение правительств, обвалы в эко­номике стран, разрушение церквей, тьма покроет Землю, люди будут стра­дать от голода, души будут потеряны».276

«В моем Священном Сердце сегодня происходит ус­корение света... для суда над теми, кто упорно отвергал чудеса Девы Марии... Да свершится суд над лжеучителя­ми, которые прокрались в церкви со своим ложным бо­гословием... Я обещаю вам, что каждый, кто мешал рож­дению детей малых, каждый, кто выступал в церквях сторонником абортов, понесет всю полноту кармы, о ко­торой написано в священном Писании, изреченном мо­им Сыном,277 и сегодня ее не будут удерживать!»278

Мать Мария является одним из великих учителей человечества. Она наставляет нас в науке непорочного понятия — чистого понятия, то есть образа души, хранимого в разуме Бога. Непорочное поня­тие — это любая чистая мысль, хранимая одной частью жизни для другой части жизни и от ее имени. Это важнейшая составляющая любого алхими­ческого эксперимента, без которой ему не быть успешным. Способность удерживать образ совершенной матрицы для ее осаждения, видеть образ за­вершенного проекта, нарисовать ментальную картину, удерживать ее и за­полнять светом, любовью и радостью — вот ключи к науке, которую препо­дают Мать Мария и Сен-Жермен.

Бог является величайшим практиком науки непорочного понятия. Не­зависимо от того, как далеко человек отошел от Него, Бог всегда созерцает

человека в образе Реальности, по которому создал его. Эту науку непороч­ного понятия практикует каждый ангел на Небесах. Именно этот закон на­писан во внутренностях человека, познан им в глубине души, хотя и труд­норазличим для внешнего ума. Он основан на визуализации совершенной идеи, которая затем становится магнитом, притягивающим творческие энергии Святого Духа в существо человека для проявления удерживаемой в уме модели.

Голубой цвет Марии, который мы связываем с ее лю­бовью, это цвет морской волны — голубой с небольшим до­бавлением зеленого; так ее преданность пламени исцеле­ния излучается всем, кто взывает к ней о помощи. Ее аро­матом и цветком-пламенем является ландыш, а ключевой нотой — «Аве Мария» Франца Шуберта.

МАРИЯ МОНТЕССОРИ, Посланник образования

Мария Монтессори является чела Матери Марии и облачена в ее мантию. Она сформулировала основные положения Вознесенных Владык для века Водолея в об­ласти образования. Она была Посланником иерархии в сфере образования и получала наставления от Матери Марии, Иисуса и Кутхуми. Мать Мария объяснила, что метод, названный методом Монтессори, это та система, которую она и Елизавета разработали для обучения Ио­анна Крестителя и Иисуса, когда те были детьми.

М

Мария Монтессори

ария Монтессори родилась в Италии в 1870 году и стала первой италь­янской женщиной-врачом. Работая в Риме доктором, она получила зада­ние заботиться о детсадовских детишках в трущобах города. Наблюдая за малышами, она разработала то, что стало впоследствии известно как «ме­тод Монтессори».
Мария Монтессори обнаружила, что дети обладают очень разными, уникальными качествами, которых ранее никто не замечал. Она открыла, что эти качества могут быть выявлены и проявлены в подходящих условиях и окружении.

Первое, что она заметила, работая с детьми, — это то, что малыши пред­почитают скорее работать, чем играть. Дети очень энергичны, и если их труд организован, то они могут проявлять внутренние склонности, которые помогают их развитию.

Дети обладают большой способностью к концентрации и любовью к порядку. Дети в возрасте от двух до семи лет весьма склонны к ритуалу. Они

любят делать что-то в определенном порядке. Цель ребенка состоит не в том, чтобы выполнить работу, но чтобы сделать ее по определенной систе­ме. Монтсссори поняла, что модели порядка и логики, которые развивают­ся в ребенке через физические движения, в дальнейшем повышают его спо­собность к обучению, концентрации и исследованию.

Монтессори обнаружила, что у детей сильно развито чувство осязания, и что они познают руками даже больше, чем глазами. Исходя из этого, она разработала систему сенсорного развития, как она ее называла.

Дети также любят свободу выбора. Класс Монтессори задуман так, что­бы позволить каждому ребенку выбрать тот набор «кирпичиков», или учеб­ного материала, который он будет затем использовать в тот конкретный мо­мент — и это момент космический, — когда его душа оказалась готова раз­виваться при помощи данного материала.

Детей в возрасте от двух с половиной до шести лет помешают в одну комнату, чтобы младшие дети, видя умение старших, тянулись за ними и учились на их примере. Роль же учителя по системе Монтессори состоит в том, чтобы направлять ребенка к занятиям.

В классе Монтессори вы найдете маленьких детей, которые в состоянии длительное время сидеть за своими столиками и сосредоточенно выпол­нять свои уроки. Они обладают потрясающей способностью к концентра­ции. Они изучают математику с помощью определенного оборудования, содержащего шарики или кубики, развивающие понимание цифр, величин и количеств. Они изучают чтение и письмо, но делают это в соответствии с собственным уникальным внутренним развитием.

Детей не принуждают делать что-то, что не дается им легко и естествен­но. Роль учителя состоит в поощрении самостоятельного обучения, в то время как ребенок слушает своего внутреннего учителя. Мария Монтессо­ри поняла, что просьба любого ребенка такова: «Помоги мне сделать это са­мому». Все эти вещи были открыты ей самими детьми. Как она говорила, все, что сделала она, это наблюдала за детьми, и они обучали ее этому ме­тоду.

Метод Монтессори предназначен для выявления и раскрытия Христо-потенциала ребенка, по мере того как он, следуя руководству внутреннего учителя, выбирает в классе определенное оборудование и упражнения, ко­торые подходят для удовлетворения его внутренних и духовных нужд. Со­четание свободы и порядка в классе Монтессори делает этот метод истин­ным образованием в веке Водолея.

МАТЬ МИРА

Мать Мира, как и вечная Мать, – это постоянный пост в иерархии, за­нимаемый той, кому Отец доверил дать рождение Буддам. В учении Агни Йоги Мать Мира предстает как матриарх и посвятительница иерархии ду­ховных существ, связанных с этой планетой. Она является также духовной матерью всех Христо-существ и Будд всех времен.

Елена Рерих — Посланник Эль Мории — провозгласила великую мис­сию Матери Мира в этом веке. В двадцатые годы XX века Великое Белое Братство начало давать через нее свои учения — «Агни Йогу». В книге «Ма­терь Мира» Елена Рерих описывает Мать Мира как «Великий Дух Женско­го Принципа», который иногда лично явлен в воплощенных аватарах, тех, кто «пропитан ее Лучом».279

«С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг. По истории человечества Ее рука проводит незри­мую нить.

При Синае Ее голос звучал. Образ Кали был принимаем; основа Изиды, Истар. После Атланти­ды, когда был нанесен удар культу духа, Матерь Ми­ра начала новую нить, которая засияет теперь...

П

Матерь Мира,

Николай Рерих

осле Атлантиды Матерь Мира сокрыла Лик Свой и запретила произносить Имя, пока не пробьет час Светил... Старый мир отвергал Матерь Мира, но­вый начинает ощущать ее прекрасное покрывало».280 Для Николая Рериха (мужа Елены Рерих), кото­рый также был Посланником Вознесенных Владык, Мать Мира была высочайшим символом мирового единства, самым уни­версальным из всех великих учителей. Будучи художником, Николай Рерих рисовал Мать Мира много раз. Часто он изображал ее с закрытыми вуалью глазами, что символизирует существование некоторых мистерий вселен­ной, к открытию которых человек еще не готов.
Сейчас Мать Мира больше не скрыта, она проявляет себя в планетар­ном масштабе. Она ищет детей своих, желая спасти от гнетущего их бреме­ни. Культура Матери — это культура, которая существовала в цивилизациях золотого века на Лемурии и Атлантиде. Настал час отделиться [от массово­го сознания], чтобы восстановить подлинную культуру Я ЕСМЬ-Расы — культуру Матери Мира.

Мать Мира сказала: «Я ЕСМЬ в поклонении Сыну, ибо Я ЕСМЬ -Мать. Я ЕСМЬ в сердце лилии твоей души, и Я ЕСМЬ в сердцевине цели жизни. Я ЕСМЬ в центре единства твоего пламени, о дитя моего сердца.

Я повсюду и нигде. Приди и найди меня. Я — свет Матери, который про­бивается через облака, прячась и проглядывая сквозь деревья и пение птиц.

Я живу в самых заветных ваших мечтах и в вашей высшей цели. И я на­хожусь рядом, когда вы ворошите угасающие угольки прежнего состояния, пытаясь обрести в них утешение, которого они не могут дать. Ибо утешение вашего сердца кроется в вечной устремленности к моему сердцу, чтобы, воспарив, подобно орлу, открыть там радость своей души, вечно, вечно стремящейся к новой индивидуальности вашего высшего Я. Это высшее Я есть вечно стремящийся, вечно превосходящий и ускоряющийся Бог, что живет в вас и несет вам вечное утешение.

Существует неизбежное трение зарождающихся миров, когда они уст-ремляются в космос. Огонь горения — это трансформация элементов, кото­рые более не могут оставаться тем, чем были, ибо в ускорении сокрыто веч­но новое восприятие себя, как все более и более высокого существа — про­явленной личности Бога. Я прихожу, чтобы возродить пламя Матери в вас и на Земле».281

МАХА ЧОХАН, представитель Святого Духа

М

Маха Чохан

аха Чохан является представителем Святого Духа, Тот, кто занимает этот пост в иерархии, олицетворяет Святой Дух Бога Отца-Матери — Альфы и Омеги – для эволюций этой планеты и элементального царства. Оби­тель Маха Чохана (Храм Утешения), в которой закрепле­ны пламя Святого Духа и пламя утешения, расположена на эфирном плане и имеет физический фокус на острове Шри-Ланка (ранее известном как Цейлон). Близнецовое пламя Маха Чохана — Афина Паллада, Богиня Истины. «Маха Чохан» означает «Великий Господь», и Маха Чохан воистину является Великим Господом (для) семи Чоханов лучей, их руководителем. Одно из требований для кандидата на эту должность в ие­рархии — достижение адептства на каждом из семи лучей, которые слива­ются в чистый белый цвет Святого Духа. Вместе с семью Чоханами он пос­вящает наши души, готовя к получению девяти даров Святого Духа, о кото­рых говорится в Первом Послании к Коринфянам (12:4-11).
Так как Дух Бога одушевляет природу и человека, являясь животворной сущностью священного огня, представитель Святого Духа должен быть способен проникать своим сознанием во всякую субстанцию, а также, фо­кусируя свое сознание, зажигать пламя, что питает жизнь в человеке и в природе.

Элемент, необходимый для пламени Святого Духа, это кислород. Без него ни человек, ни элементальная жизнь не смогли бы продолжать свое служение. Сознание Маха Чохана посему сравнимо с Магнитом Велико­го Центрального Солнца. Он фокусирует на планете магнит, который притягивает к Земле солнечные эманации, необходимые для поддержа­ния жизни.

В этой работе Маха Чохану помогают легионы ангелов белого огня, слу­жащих чистому белому пламени Святого Духа Альфы и Омеги, закреплен­ному на величественном алтаре священного огня в его эфирной обители над островом Шри-Ланка. Эти ангелы притягивают сущность священного огня из этого пламени для поддержания праны в четырех нижних телах планеты. Святому Утешителю служат и ангелы розового пламени, поддер­живающие фокус пламени утешения на главном алтаре в его обители. В со­седней комнате в кристальной чаше, обрамленной хрустальными голубями, закреплено белое пламя с оттенком розового и золотым сиянием в основа­нии. Пламя это распространяет интенсивное излучение божественной любви. Ангелы несут эманации пламен, горящих в этой обители, в самые отдаленные уголки Земли, в сердца всех, кто жаждет получить утешение и чистоту от Бога Отца-Матери.

Парные пламена Святого Духа явились в виде раздвоенных языков огня в день Пятидесятницы, когда ученики [Иисуса] исполнились Духа Свято­го.282 Во время крещения Иисуса «увидел Иоанн Духа Божия, Который схо­дил, как голубь, и ниспускался на Него».283 Голубь — это физический символ двойного действия пламен Святого Духа, который также можно визуализи­ровать, как букву V с крыльями, фокус мужской и женской полярности Бо­жества и напоминание, что Бог сотворил близнецовые пламена, чтобы они олицетворяли Его андрогинную природу.

В присутствии Маха Чохана и в стенах его обители человек чувствует ритм Святого Духа, пульсации священного огненного дыхания Бога, выс­вобождающего поток жизни из Центрального Солнца в сердца всех, кто эволюционирует на этой планете.

Первые три коренные расы, каждая из которых исполнила свой божест­венный план в отмеренный 14 000-летний цикл, имели собственных предс­тавителей Святого Духа, которые перешли на уровень космического служе­ния вместе с соответствующими коренными расами.

Тот, кто занимает сейчас пост Маха Чохана, воплощался слепым поэтом Гомером, чьи эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» включают в качестве главного действующего лица его близнецовое пламя — Афину Палладу. «Илиада» рассказывает историю о последнем годе Троянской войны, тогда

как «Одиссея» описывает возвращение домой Одиссея — одного из героев Троянской войны.

Исторически нам мало что известно о Гомере, но большинство ученых полагает, что он написал свои поэмы в восьмом или девятом веках до нашей эры. Гомер уже тогда сонастраивал сознание с пламенем утешения, и излу­чение, которое он поддерживал фокусом своего сердца, было великим бла­гословением для элементальной жизни. В своем последнем воплощении индийским пастухом, он скромно притягивал свет, поддерживая пламя для миллионов жизнепотоков. Он достиг мастерства, превратив свои четыре нижних тела в чашу для пламени Святого Духа, а свое сознание — в транс­форматор, понижающий [интенсивность] излучения Саната Кумары, Вет­хого Днями.

Маха Чохан называл Святой Дух великим объединяющим координато­ром, который, «подобно древнему ткачу, плетет цельнотканое одеяние из света и любви Вознесенных Владык. Челнок Божьего внимания к человеку тянет сияющие лучи нисходящего света — сверкающие нити чистоты и счастья — к Земле и в сердца детей Божьих, в то время как нежные всходы человеческих надежд, устремлений, молитв и призывов о помощи возно­сятся к Божеству, к великой гавани космической чистоты...

Крошечным семенем света Святой Дух входит в сердце Земли, в плот­ность Материи, чтобы распространиться через клетки формы и существа, через мысли и восприятие, дабы стать гнозисом и сиянием в чаше созна­ния. Многие, проходя мимо, могут не узнать этот Святой Грааль бессмерт­ной субстанции, но многие другие узрят его сияние из-за завесы. Излучая свет божественного знания, что превосходит смертные представления и яв­ляет возрождающую свежесть утра вечности, он оживляет каждый миг Бо­жественным счастьем, которое человек постигает с помощью безгранич­ных способностей восприятия, находящихся в виде фрагментов в чаше его собственного сознания».284

В 1974 году возлюбленный Маха Чохан сказал: «Кармическое Правле­ние постановило, что настал момент в эволюции данной жизневолны и этого планетарного дома, когда пробили космические часы. Это час, когда человечество должно принять Святой Дух и подготовить телесный храм как место для обитания Бога Всевышнего. В этот час появления Духа необходи­мо, чтобы определенное количество людей прошло очищение, дабы при­нять его. Ибо, если они не получат это пламя и это осознание, то планета, как место для эволюции, перестанет существовать в том виде, в каком вы знаете ее сегодня. Дело в том, что равновесие всех фаз жизни и развития не может сохраняться и дальше, если Святой Дух не станет ускоряющей силой, и жизнью, и светом мужчины и женщины. Когда часы пробьют пол­ночь и

1974-й год уступит место 1975-ому, в то мгновение произойдет выс­вобождение спирали Святого Духа для всей планеты».

Затем Маха Чохан сказал нам, что для последней четверти столетия бы­ла высвобождена «космическая спираль для полного проявления Святого Духа в человеке и в природе. Двадцатипятилетний период станет испыта­тельным сроком, чтобы увидеть, достаточное ли количество людей окажет­ся способным через самопожертвование, самоотдачу и самоочищения под­держивать храм для Святого Духа».285

Маха Чохан оказывает помощь каждому человеку на Земле, когда мы приходим в этот мир и когда уходим из него. В момент рождения он прису­тствует, чтобы вдохнуть дыхание жизни в тело и зажечь трехлепестковое пламя, которое, проявляясь, сходит в тайную обитель сердца.

Маха Чохан присутствует и во время перехода, называемого смертью, приходя, чтобы удалить пламя жизни и святое дыхание. Трехлепестковое пламя, или божественная искра, возвращается к Святому Я Христа, и душа, облаченная в эфирное тело, также возвращается на уровень Святого Я Христа. Моха Чохан готов служить вам на каждом перепутье в жизни, если только вы остановитесь на мгновение перед тем, как принять решение, по­думаете о Святом Духе и просто произнесете мантру «Приди, Святой Дух, просвети меня».

Присутствие Маха Чохана притягивается, когда вы проигрываете музы­кальное произведение Артура Сальмона «Возвращение домой» («Homing»).

МЕЛХИСЕДЕК, жрец Седьмого луча

Мелхиседек – священник Бога Всевышнего яв­ляется древним членом ордена священного огня, который мы знаем как орден Мелхиседека. Священ­ство Мелхиседека очень древнее, берущее начало в другой солнечной системе. Это — священство Седь­мого луча, сочетающее совершенную религию и идеальную науку. Жрецы этого ордена должны быть учеными, а также совершенствовать аспект света Бога в своих храмах.

В

Мелхиседек и Авраам

первые мы встречаем Мелхиседека в Библии как священника Бога Всевышнего, который благос­ловил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и которому Авраам отдал десятую долю всего. Мелхиседек вынес ему хлеб и вино, — это первая имеющаяся у нас запись о ритуале Святого Причастия. Мелхиседек — ключевая фигура света, Учитель учителей. Он был высочай-
шим посвященным и адептом Ветхого Завета и совершил воз­несение по завершении того воплощения.

В седьмой главе «Послания к Евреям» мы читаем: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без мате­ри, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподоб­ляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда».

На древнееврейском языке имя Мелхиседек означает «царь правды». Следовательно, он — царь праведности, который приумножает Закон Бога правильным применением этого Закона. Это также означает «царь по пра­ву», «по достижению». Мелхиседек владел еще и титулом Царя Салима -Царя Иерусалима, Города Святого. Слово «царь» означает «ключ к вопло­щению Бога».* Поэтому Мелхиседек владеет (с помощью жезла своей влас­ти и своих достижений) ключом к воплощению нами Бога в Святом Горо­де, в Новом Иерусалиме.

Господь Линг дает объяснение описанию Мелхиседека, как «не имею­щего ни отца, ни матери»: «Но записано, что в надлежащее время с по­мощью силы изреченного Слова, высвобожденной из горловой чакры, ду­ховно развитые индивидуумы обратятся лицом друг к другу и, произнося священные слова, ускорят с помощью световых лучей в семенной энергии правильное использование сексуальных (священных) энергий и действие кадуцея, чтобы мгновенно создать живую форму в великом космическом свете, из которого выступит сын Божий в лучезарном проявлении.

Именно таким образом был рожден Мелхиседек – «без отца, без мате­ри, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни». Вы го­ворите: «Ты сказал, что он был рожден без отца и матери, и все же утверж­даешь, что они обратились лицом друг к другу». Да, это правда. Но те, кто встретились, были Владыками света, Сыном и Дочерью Бога, и он не имел земных отца и матери, но был не без небесных родителей. Итак, сегодня я раскрыл вам одну из тайн чина Мелхиседека».286

«Послание к Евреям» утверждает, что Иисус стал «Первосвященник на­век по чину Мелхиседека».287 Записи акаши показывают, что и Иисус, и Сен-Жермен проходили обучение в обители Архангела Задкиила, когда воплощались на Атлантиде. Оба закончили прохождение посвящений и обучение по чину священства Мелхиседека до затопления континента.

Каждый из них стоял перед Мелхиседеком и великим Архангелом Задкиилом, который сказал об этих двух благословенных: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».288 Получив однажды такое посвящение и пройдя обучение, человек сохраняет это и в последующих воплощениях. Так, Ии­сус уже был священником ордена Мелхиседека до своего рождения в пос­леднем воплощении.

Одним из символов Мелхиседека является мальтийский крест. Он составлен из четырех букв V, которые встречаются в центре крес­та, представляя четыре плана Материи. Мелхиседек обучает овладению этими четырьмя планами и пребывает в центре креста — точке, где встречаются силовые линии Духа и Мате­рии, Альфы и Омеги.

Священство Вознесенного Владыки Мелхиседека принадлежит Седь­мому лучу и седьмому веку. Вы можете обратиться с просьбой стать членом этого ордена. Первый шаг для исполнения этого — чтение велений фиоле­тового пламени. Вы также можете написать письмо Иисусу, Мелхиседеку и Архангелу Задкиилу, прося об обучении в священстве ордена Мелхиседека. Сожгите это письмо, и ангелы доставят его в небесный мир. Каждый день читайте веления фиолетового пламени и просите брать вас во время ночно­го сна в обитель Архангела Задкиила для обучения.

Архангел Задкиил говорит следующее о служении этого священства: «Роль священства, возлюбленные, состоит в поддержании пламени жизни на алтаре храма, дома, сердца. Призвание священства в том, чтобы никог­да не позволить пламени жизни погаснуть. Пламя это должно храниться членами священства от имени планетарных и солнечных эволюций. Эти преданные являются хранителями пламени ради душ, эволюционирующих на различных ступенях лестницы жизни. Они несут милость, милосердие и ритуал Седьмого луча, дабы эти души смогли шаг за шагом обрести собственное Бого-овладение.

Жрецу ордена Мелхиседека присуще смирение; его девиз — «Ему долж­но расти, а мне умаляться».289 Смысл этого утверждения, сделанного Иоан­ном Крестителем, в том, что жрец уступает свое место тому, кто идет за ним, а он при этом поднимается на следующий уровень вибраций. Поэтому он повелевает, чтобы тот, кто способен принять передаваемый им факел, дол­жен вырасти на данном посту, а сам он, покидая этот уровень, умаляется на нем, но при этом тоже растет на следующем уровне».290

Священство Мелхиседека активно работает сегодня на Земле. В важной диктовке, данной 28 мая 1986 года в Портленде, штат Орегон, Сен-Жермен

объявил о диспенсации, в соответствии с которой сто сорок четыре тысячи жрецов из священства Мелхиседека образовали нал городом мальтийский крест фиолетового пламени: «Благословенные, событие, которое привело меня в этот город, является как давним, так и недавним. Давнее событие, запечатленное в акаше, — это злоупотребление светом, допущенное груп­пой душ, часть которых перевоплотилась здесь и ждет возможности сбалан­сировать эту карму.

Возлюбленные, как вы хорошо знаете, в этом районе и штате живет множество искренних сердец, и я определенно причисляю вас к таковым. Посему я вступлюсь за вас перед лицом опасности, о которой вы не ведае­те. Я говорю о возвращении, цикл за циклом, той сотворенной вами кармы. что спускается в этот час нисхождения планетарной кармы. Данное заступ­ничество призвано через совет обители Господа Задкиила и священство Мелхиседека.

Существует священство фиолетового пламени, возлюбленные. И во время этой медитации процессия жрецов священного огня движется сюда из той обители, образуя своими телами света мальтийский крест... Таким образом, возлюбленные, четыре рукава символизируют высвобождение священного огня в Материю.

Все члены этого древнего ордена святых, которые пришли сегодня, яв­ляются Вознесенными Владыками. Они давно одержали ту победы, кото­рую вам еще предстоит завоевать. Они служили в древних храмах (прежде, чем те были осквернены на разрушенных ныне континентах), где добились чести и права войти в белый огонь. Они пришли, чтобы предоставить защи­ту и интенсивный трансмутирующий огонь, чтобы возвращающаяся карма могла быть смягчена либо полностью поглощена. Этот процесс поглоще­ния и трансмутации должен произойти на физическом плане с вашим учас­тием, с участием вашего сердечного пламени, принимающего фиолетовое пламя, призывающего его и приветствующего совместные усилия этих ста сорока четырех тысяч жрецов ордена Мелхиседека, которые образовали своими телами сегодня вечером гигантский мальтийский крест».

МЕТА, дочь Саната Кумары

Вознесенная Владычица Мета служит на Пятом (зеленом) луче – луче целительства, науки и истины. Она — дочь Саната Кумары и Владычицы Венеры, являющихся иерархами планеты Венера. Мета сопровождала своего отца на Землю, когда он пришел помогать эволюциям нашей планеты.

На Атлантиде Мета служила в храме исцеления и поддерживала фокус пламени исцеления, который находится ныне в эфирной октаве над Новой

Англией [штаты Мэн, Нью-Гемпшир, Вермонт, Массачусетс, Род-Айленд, Коннектикут, США. Прим. пер.].

В своем последнем воплощении она жила в Персии вместе со своим близнецовым пламенем. У них было трое детей, одним их которых был Ча Ара (ныне Вознесенный Владыка). Хотя ее близнецовое пламя ушло с эк­рана жизни и затем совершило вознесение в следующем воплощении, Ме­та и ее трое детей поддерживали жизнь в тех же физических телах на протя­жении нескольких сотен лет и совершили вознесение по окончании той жизни.

После вознесения Мета постигала в эфирных священнообителях науку целительства и использования световых лучей для осаждения. Там же она освящала храмы исцеления. Те, кто обучается там между воплощениями, имеют возможность опереться на ее моментум в целительстве и использо­вать полученные наставления, когда приходят в следующее воплощение в качестве ученых, докторов или духовных целителей.

Мета служила под началом Чохана Пятого луча и затем сама заняла этот пост, когда ее учитель, будучи Космическим Существом, ушел исполнять другие задачи в своем космическом служении. Прослужив на посту Чохана Пятого луча несколько тысячелетий, Мета передала свои обязанности Илла­риону и в 1956 году смогла вернуться на Венеру вместе с Санатом Кумарой.

В диктовке, данной 30 декабря 1974 года, Вознесенный Владыка Илла­рион объявил, что Мета вызвалась остаться с эволюциями Земли. Он ска­зал: «Мета будет находиться на эфирных уровнях атмосферы планеты, слу­жа в различных храмах исцеления. Ее заданием является служить нуждам детей». Илларион сказал, что Мета всегда рядом, чтобы помогать матерям и отцам справиться с проблемами, возникающими у них с детьми, а также исцелять умы детей от пагубных воздействий. Ей помогают жрицы священ­ного огня, которые служили пламени исцеления в течение тысяч лет; они непременно придут к постели детей в ответ на ваш призыв.

Мета работает со всеми Владыками-целителями и ангельскими сонма­ми. Она хранит в своем сознании непорочное понятие – кристально-чис­тый, совершенный замысел для каждого ребенка на планете и тех, кто при­ходит в воплощение.

Илларион рекомендовал, чтобы мы просили Мету передать кристаль­ную матрицу нашим детям. Он сказал: «Вы можете призывать, чтобы цели­тельная мыслеформа и кристалл непорочного понятия были закреплены в эфирных телах детей прямо сейчас. Призывайте к Мете ежедневно и увиди­те, как ваши дети сохранят кристальную чистоту сознания Бога, которой они обладали в момент схождения в воплощение».291

Ученики могут также призывать Мету, прося ее о помощи в прояснении Истины, определении Реальности и разоблачении ложных концепций, ко­торые создаются якобы во имя Истины.

МИЛАРЕПА, великий тибетский святой

В тибетском буддизме Миларепу (1040-1143) по­читают как святого и поэта. Он достиг большого мастерства в овладении йогическими способностя­ми, включая левитацию и полеты в воздухе. Обычно Миларепу изображают с правой рукой, приложен­ной к уху (или возле уха) в виде чаши. Некоторые считают, что это указывает на то, что он есть шрава-ка, т. е. ученик Будды, «тот, кто слушает, внимает». (Шравака означает «слушающий, слышащий».) Дру­гие полагают, что этот жест также может символизировать способность Миларепы запоминать услышанные буддистские учения и доктрины. Миларепа был мастером эзотерического учения тантры, которое передавалось в устной форме от учителя к ученику.

Тибетцы почитают Миларепу как великого буддистского святого, дос­тигшего полного просветления. История его жизни и пути запечатлена в биографии, написанной одним из его учеников. В ней Миларепа обстоя­тельно рассказывает ученикам о событиях своей жизни, начиная с прак­тики черных искусств в юности, наложенной на него за это епитимьи и испытательного периода под руководством Гуру Истинного Учения, и за­канчивая его посвящением на «Стезе Света» и практикой самоотречения и медитации.292

Миларепа изучал черные искусства, чтобы отомстить своим злым родственникам. Во время пира, устроенного в честь свадьбы двоюродного брата, он с помощью колдовства обрушивает дом своего дяди, что приводит к смерти всех гостей. Когда жители деревни пытаются отомстить за это убийство, он вызывает грозу с градом и губит их урожай.

Терзаемый угрызениями совести за эти поступки, Миларепа отправля­ется на поиски гуру, который научит его истинной дхарме. Лама советует ему пойти в монастырь в Пшеничной Долине и разыскать «достойнейшего среди достойнейших» — Марпу-Переводчика. «Между тобой и им сущест­вует кармическая связь, которая тянется из прошлых жизней, — говорит ла­ма. — К нему ты и должен отправиться».

Миларепа встречает Марпу, своего учителя и гуру, и вступает на суровый путь ученичества. Он проходит через многие трудные испытания.

Прежде чем принять Миларепу в качестве ученика, Марпа заставляет его строить дом, а потом сносить его, затем снова строить и снова сносить. И так четы­ре раза.

Стены этих домов олицетворяли стены черной магии, которые Миларе-па возвел в собственном подсознании. Черная магия — это злоупотребле­ние священным огнем Божественной Матери. Практикуемая в прошлом или настоящем, она порабощает, оставляя после себя искаженные, дисгар­моничные состояния. Миларепа должен был разрушать эти стены черной магии, которые строил. Возводя и разрушая, Миларепа разгребал свой электронный пояс. Внешняя работа была символом происходившей внут­ренней работы.

Во время этого процесса Миларепа также отрекался от лжеучений тем­ных, наделивших его знанием о манипулировании энергией. Ему нужно было преодолеть практику черной магии и уравновесить карму своих зло­деяний. Когда, в конце концов, он заслужил право стать чела истинного владыки, его гордыня была сломлена, и он смиренно шел по пути достиже­ний.

Вознесенный Владыка Ланелло говорил об уроках жизни Миларепы: «Разве Миларепа не строил постоянно дома и не сносил их? Он делал это, потому что Марпа, его Гуру, потребовал обеспечить высокое качество и, в конечном счете, добился от Миларепы этого качества. Когда Марпа принял Миларепу в ученики, то предупредил его: «Если я открою тебе Истину, то лишь от твоей собственной настойчивости и энергии будет зависеть, дос­тигнешь ли ты освобождения за одну жизнь или нет».293

Через некоторое время Марпа попросил Миларепу построить четыре дома, и каждый раз, когда дом был почти достроен, давал ему указание пол­ностью или частично разрушить его. Когда же Миларепа привлек внимание Марпы к своим рукам и ногам в ранах и кровоподтеках и к большим крово­точащим ранам на спине, Марпа сказал: «...Если ты действительно ищешь истину, то не хвастайся своим служением, а продолжай терпеливо ждать и напряженно работать до тех пор, пока твое задание по строительству домов не будет полностью закончено».294

Миларепа сказал по поводу этого случая следующее: «Поразмыслив над желанием моего Гуру, я осознал, что должен работать дальше и делать то, что мне велено. Поэтому я поднял свою ношу и понес ее перед собой, та­ким образом продолжая работать». Позже он признался: «Из-за того, что на раннем этапе своей жизни я совершил такие ужасные, безнравственные поступки, теперь, в самом начале моего поиска Веры и Учения, я вынужден переживать мучительные, неописуемые пытки ради освобождения».295

Когда Миларепа прошел свои посвящения, Марпа объяснил ему: «Сын мой, я с самого начала знал, что ты достойный шишья [ученик]... И только с целью очистить тебя от твоих грехов я был вынужден заставить тебя так тяжело трудиться на строительстве четырех домов. Эти дома сами по себе символизируют... четыре типа поступков, причем каждый из домов предс­тавляет один из четырех, соответственно — мирный, сильный, захватываю­щий, непреклонный.

Я преднамеренно хотел наполнить твое сердце горьким раскаянием и скорбью, граничащими с отчаянием, безжалостно погоняя тебя. И в ре­зультате этого у тебя, вынесшего все испытания с терпением и кротостью, без малейших колебаний в своей вере в меня, будут ученики, полные веры, энергии, обладающие большими умственными способностями, сердечным состраданием, одаренные с самого начала качествами, присущими достой­ным шишья».296

«Помните об этом йоге, возлюбленные. Помните, что, если вы доста­точно сильно желаете выйти из клетки меньшего «я», вы выйдете из нее и превзойдете себя!

Разве Миларепа не сидел в пещере, послушный своему гуру? Разве не позеленел он, питаясь крапивой, и однако не двинулся с места, пока не по­лучил ключ от своей свободы? Когда вы достаточно сильно хотите чего-ли­бо, возлюбленные, вы непременно получите это.

Поэтому Падма Самбхава и я приходим к вам. Мы напоминаем вам уче­ние о том, что ваш призыв заставляет нас ответить. Если ваш призыв тих, слаб и равнодушен, то вы получите такой же тихий, слабый, равнодушный ответ.

Но если вы со всем пылом своего сердца, ума и существа возопите к Бо­гу и Великому Белому Братству от имени тех, кто страдает на Земле, и воз­дадите огненные призывы, отправляясь в путешествие ночью, возлюблен­ные, если вы будете делать это ежедневно со всей настойчивостью, с какой обратились бы к Богу, если бы, к примеру, держали на руках умирающего ребенка и молили о его жизни, то вы установите такую связь с сердцем Богоначала, что вам не будет отказано ни в одной вознесенной вами законной молитве до конца ваших дней!

И энергии Бога, данной вам в ответ, хватит, чтобы буквально свернуть горы вашей кармы и открыть путь к разрешению проблем с помощью ваше­го Святого Я Христа и Бога Гармонии — великого Космического Существа, которое одушевляет гармонию Бога».297

Вознесенные Владыки учат, что труд Миларепы — символ внутренней работы по искуплению злодеяний и кармы наших прошлых жизней. Мы

должны заново построить наш дом, благодаря устремлению, и служению, и применению науки изреченного Слова и фиолетового пламени.

Как говорит Ланелло: «Это потребует времени и напряженного труда, но вы можете сделать это, возлюбленные. Вы можете и должны исправить те ошибки, которые только вы можете исправить. Ибо построенное вами здание имеет дефекты, и единственное, что вы можете сделать, — это снес­ти его и построить заново».298

МИР И АЛОХА, Элохим Шестого луча

Мир и Алоха являются Элохим Шестого луча — лилово-золотого луча мира, братства, истинного пастырства Христова, желания служить Богу и человеку благодаря овладению Христо-сознанием. Они посылают из свое­го Храма Мира, расположенного на эфирном плане над Гавайскими остро­вами, лучи мира Космического Христа, охватывая всю планету сетью кос­мического Христо-сознания. Мир и Алоха фокусируют золотое и лиловое пламя — совершенное равновесие мужского и женского аспектов [состоя­ния] покоя. В их обители фокусируются также тайные лучи Могуществен­ного Космоса.

Души, которым назначено воплотить добродетели Шестого луча — мир, пастырство и служение на благо всей жизни, проходят обучение в Храме Мира, готовясь к своей миссии. Иисус тоже учился в этой обители, и Эло­хим Мир поведал, что именно у него Иисус Христос взял многие свои изре­чения. Он сказал, что Иисус выучил эти поговорки, «будучи учеником Эло­хим Мира задолго до того, как пришел в воплощение, чтобы стать Князем Мира».299

В 1965 году Элохим Мир сказал нам, что Иисус использовал мантры, да­бы «поддерживать равновесие для эволюций Земли». Мир также поведал, что Иисус часто использовал в честь Элохим Мира такие обращения: «Мир вам». «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». «Ободритесь; это Я, не бойтесь».300

Элохим Мир объяснил, что, «когда Иисус сказал: «Умолкни, перес­тань!», эти слова явились призывом, рассчитанным на то, чтобы притянуть из Богоначала полноту космического покоя, мира, используя мощь Эло­хим. Иисусу был дарован титул Князя Мира, поскольку он согласился стать нашим посланцем и проявлять наши качества».301

Элохим Мир советует нам научиться высвобождать огонь своих сердец, читая мантру «Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог!» Вот его сло­ва: «Научитесь с помощью этой мантры высвобождать огонь сердца, свя­щенный огонь, и быть вновь наполненными им».302

В 1959 году Элохим Мир сказал: «Опечатывайте ежедневно ваш мир... в оболочке из золотого елея мира из моего сердца, которая станет мантией безграничной защиты, охраняющей вас».303 Далее он попросил нас ежеднев­но приносить часть этого мира другим людям.

Солнечное сплетение является чакрой Шестого луча — чакрой, управля­ющей эмоциями. Это — «место солнца», место, где в вас должно быть соз­дано состояние мира Космического Христа. Элохим Мир учит нас исполь­зованию Великого Солнечного Диска — щита из сияющего белого огня, который вы можете поместить над солнечным сплетением, чтобы не позво­лить разладу других людей достичь вас и таким образом защитить спокой­ствие своих чувств. Он сказал: «Мне хотелось бы научить вас усиливать мощь этого диска света, чтобы вы не были столь уязвимы для атак других людей... Когда уходит покой — вы теряете все, и ничего не остается.

И только когда вы, благодаря внутреннему спокойствию, вновь обретете равновесие, начинает изливаться энергия покоя, и вы снова строите те чудес­ные воздушные замки — замки надежды, которые вполне могут материализо­ваться в вашей жизни в виде благословений, которых вы жаждете, потому что вы сохраняли состояние спокойствия».304 Элохим учил визуализировать Вели­кий Солнечный Диск в виде большого, массивного круглого щита, отражаю­щего во всех направлениях сияющий свет Великого Центрального Солнца.

Он пояснил: «Когда вы научитесь владеть собой, подобно Владыке Ии­сусу, то сможете позволить себе заснуть, дав другим раскачивать лодку изо всех сил, ибо знаете, что море является морем Божьим, и лодка тоже Божья, и тело ваше есть храм Божий, ум ваш — место обитания Бога, душа ваша -это душа Божья, и что ветер слушается Его команд и волна подчиняется го­лосу Его...

Продолжайте оставаться в этом великом космическом покое, который не нарушить страхом и беспокойством, не взирая ни на какие внешние обс­тоятельства. И тогда вы можете по желанию спать или бодрствовать во вре­мя мировых бурь, но не будете затронуты ими, ибо станете Владыкой свое­го мира».305

В 1993 году Элохим Мир и Алоха рассказали нам, почему на нашей пла­нете все еще происходят войны: «Моментумы войны и записи сражений на Земле остаются нетрансмутированными, потому что многие люди, полу­чившие дар фиолетового пламени и науки изреченного Слова, не использу­ют его на то, чтобы, в первую очередь, трансмутировать борение в своих собственных членах...

Чтобы обрести мир со своим внутренним существом, вам придется объ­явить войну своему нереальному «я» – [плотскому уму, или стражу поро-

га]... Семь Элохим и единый Дух Великого Белого Братства ставят прекра­щение войны первым пунктом повестки дня. Но, как уже было сказано, что сможем мы сделать, если чела Света не начнут убирать элементы борьбы из собственной психики, если не позволят их уничтожить?»306

В 1978 году Мир и Алоха сказали: «Каждый, кто потерял спокойствие на мгновение, на час или на день, в большей или меньшей степени внес свой вклад в войны, преступления, убийства, насилие и катаклизмы».307 Элохим учат, что «ускорение Христо-сознания» во всех людях «является единствен­ным средством, способным противостоять войнам и сохранять мир».308

В 1992 году Элохим Мир попросил нас стать воинами мира. Вот его сло­ва: «Развязывание войны на планете Земля стоит на повестке дня у пад­ших... Разоружение и кажущееся исчезновение мирового коммунизма никоим образом не меняют этот факт. Будды и Космические Христы явля­ются воинами мира... Будьте и вы воинами мира и поймите, что пацифизм является искажением мира! Мир — это защитное действие Шестого луча».309

В 1984 году Мир и Алоха сказали, что могут излучать кольца мира, чтобы отбросить тьму и угрозу войны. Они сказали: «Мы должны предупредить вас о силах анти-мира, существующих во внешнем проявлении, которые придут, чтобы, используя всевозможные уловки, змеиную логику и хитрость, бросить вызов моему пламени в вашем сердце». Мир и Алоха наставляли нас: «Пом­ните знак мира Князя Мира. Поднимите правую руку и прогоните их! Не за­бывайте о столбе света, солнечном кольце и кольце мира».310

Элохим Мир предупреждал, что наше состояние покоя тает, когда мы обижаемся на мелочи, злимся, если кто-то задевает нас. И хотя мы, воз­можно, думаем, что достигли состояния покоя, Мир и Алоха заявили, что «99 процентов вашего сознания и энергии пребывают вне его пламени...

Вы создали собственный зоопарк и сделали себя его служителем, вмес­то того, чтобы быть хранителем мира. Таким образом, вы защищаете зве­рей... своего человеческого творения [в подсознании и в бессознательном уме], которых создали из собственной алчности, тьмы, озабоченности со­бой и жажды мести».311

В течение ряда лет Элохим Мир и Алоха дали множество советов, кото­рые могут помочь нам сохранить мир. Они просят нас делать лучшее из то­го, что мы можем, прощать и просить прошения, разрешать проблемы дня с помощью фиолетового пламени, быть смиренными, перестать грубить, не вести пустые разговоры и не критиковать, быть в мире друг с другом.

В 1993 году Элохим Мир и Алоха пообещали, что Небеса вознаградят наши усилия в поддержании мира и прохождении тестов. Они сказали: «Примиритесь со всеми людьми. Без этого вы не сможете достигнуть

значительных успехов на Пути... Знайте, что Бог испытывает каждую жи­вую душу. Будьте готовы пройти через эти испытания, проявляя всю изоб­ретательность своего сердца». В той диктовке они объявили о диспенсации, согласно которой «за каждого индивидуума на Земле, пребывающего в сог­ласии с Богом,.. к легионам Шестого луча Господа Иисуса Христа будет до­бавлено десять тысяч ангелов для служения жителям планеты Земля.

Подумайте об этом и возрадуйтесь! Ибо каждая душа, пребывающая в мире с Богом, на десять тысяч увеличит число легионов ангелов Мира, которые противостоят астральным ордам войны! Осознайте... сколь значи­тельным подкреплением могут стать эти десять тысяч ангелов для достиже­ния мира на Земле!»312

У этих ангелов лишь одна цель: чтобы сила миролюбия, которым Бог наделил их, была направлена на трансмутацию и «полное уничтожение войны на всех уровнях». Имея диспенсацию в виде десяти тысяч ангелов, «вы в полном смысле этого слова становитесь предводителем ангелов, и на вас лежит обязанность повелевать ими, читать для них веления, например, веления о защите... Таким образом, вы становитесь активным участником событий, происходящих в вашей стране и на планете».313

2 января 1972 года Элохим Мир передал диспенсацию и мантру. Он по­местил миниатюрную копию Шатра Мира в сердца присутствовавших во время диктовки людей и сказал: «Все, что вам нужно делать, когда вокруг вас бушуют страсти, а вы испытываете боль и замешательство, это визуали­зировать миниатюрный Шатер Мира. Призовите меня и ваше индивидуа­лизированное Бого-Присутствие и скажите: «Вы нужны мне постоянно, о Элохим Мир и мое возлюбленное Я ЕСМЬ Присутствие! Явите свой свет!» И когда прозвучат слова «Явите свой свет», я снова приду и создам внутри вас мою вибрацию покоя».

Мир и Алоха хотят, чтобы мы сосредоточились на обращении вспять войн и сил анти-мира как внутри, так и вне себя. Они часто используют на­ши призывы для оказания великой, неоценимой помощи нашей планете -предотвращают начало множества малых войн и тушат огни больших пожа­ров. Визуализируйте то место на планете, где идет война, пригласите анге­лов Мира пойти туда, прочитайте мантры мира и увидьте своим внутрен­ним взором десять тысяч ангелов Мира, нисходящих, чтобы остановить эту войну.

МИХАИЛ И ВЕРА, Архангелы Первого луча

Михаил является Архангелом Первого луча — луча защиты, веры и воли Бога. Он — Князь Архангелов и Ангельских Сонмов, Защитник веры,

Ангел Освобождения. В «Книге Пророка Даниила» его зовут «Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего».314 Божественное дополнение Михаила — Архея Вера.

Архангел Михаил считается величайшим и наиболее почитаемым ангелом в иудейской, христианской и ис­ламской традициях и писаниях. По верованиям мусуль­ман, он — ангел природы, наделяющий человека как пи­щей, так и знанием. В еврейской мистической традиции Архангел Михаил отождествляется с ангелом, с кото­рым боролся Иаков. Он же поразил армии Сеннахирима, он спас трех еврейских мальчиков, брошенных в раскаленную огнем печь. Архангел Михаил был также тем ангелом, который явился Иисусу Навину, когда тот готовился вести Израильтян в битву при Иерихоне.

Об Архангеле Михаиле говорит и апостол Иоанн в Книге «Откровение», рассказывая, что именно Михаил низверг дьявола и его ангелов с Небес на землю.315 Отсюда мы знаем, что падшие ангелы приняли воплощение, и что враги Христа живут в мире формы. Именно Архангел Михаил и легионы голубой молнии, служащие с ним, защищают детей Бога от врага — Антих­риста.

Архангел Михаил и его легионы, облаченные в могущественные голубые доспехи, со щитами и мечами голубого пламени, ежедневно нисходят в аст­ральный план. Там они освобождают тех, кто ушел с экрана жизни и не спо­собен подняться в более высокие октавы служения и обители Владык. Миха­ил и его ангелы-избавители работают на этих уровнях двадцать четыре часа в сутки, освобождая души от конгломерата их собственного человеческого творения, которое скапливалось столетиями, и от проекций темных сил. Они несли служение на астральном плане многие века, и Михаил говорит, что он полон решимости продолжать эту работу до того момента, когда все дети све­та на этой планете поднимутся к Бого-Истоку в ритуале вознесения.

В освобождении светоносцев от астральных сетей Архангелу Михаилу помогает меч голубого пламени, сделанный из чистой световой субстан­ции. Этот меч голубого пламени представляет собой жезл силы голубого ог­ня, который Михаил использовал для защиты человечества с момента схождения на земной план отсталых эволюций и люцифериан. Михаил го­ворит нам, что меч этот — меч Бога. Он создан на Великом Центральном Солнце и является даром из самого сердца Бога, переданным Михаилу мо­гущественным Элохим Геркулесом. Когда этот меч голубого пламени вон­зается в негативное проявление, ничто не способно противостоять ему.

Призывать меч голубого пламени Архангела Михаила можете и вы. Представляйте его сверкающим, цвета электрик, какой проглядывает в го­лубом пламени горелки газовой плиты. Возьмите этот меч в свою правую руку. Ежедневно работая им, очищайте себя, одновременно читая динами­ческие веления, чтобы освободиться от всего, что связывает вас и мешает одержать победу. Затем максимально расширьте действие ваших велений, включив в них призывы об освобождении всех людей на Земле и даже о спасении планеты в целом. Ежедневные призывы к Архангелу Михаилу о защите и к его моментуму веры и преданности воле Бога обеспечат каждо­му требуемую защиту.

В диктовке 2 июля 1988 года Архангел Михаил сказал: «Настал час, ког­да каждый Хранитель Пламени должен владеть моим синепламенным ме­чом... Благословенные, этот меч должен быть физическим, чтобы через вас я смог прийти на физический план и работать своим синепламенным ме­чом, наложенным на ваш физический меч». 29 сентября 1989 года она ска­зал: «Возлюбленные, не забывайте о работе с мечом... Поймите, что, когда вы обнажаете его, моя рука помещается на вашу руку, а мое Электронное Присутствие осеняет вас... Возлюбленные, неиспользованный меч – это утерянная возможность».

Вступая в битву с силами зла, ученики могут также просить у Архангела Михаила плащ невидимости, непобедимости и неуязвимости и могущест­венные голубьте доспехи. Архангел Михаил является частью братства светоносцев, известного как «Щит», члены которого служат двадцать четыре ча­са в сутки, защищая образ Христа в каждом мужчине, женщине и ребенке, воплощенных на этой планете.

Архангел Михаил — очень особый для нас ангел. На протяжении тысячелетий он со своими легионами света посвящал себя обеспечению безопасности, сох­ранности, защиты и совершенствованию наших душ; он заботился о нас, оказывал покровительство, отчи­тывал, наставлял и обучал пути святой Божьей воли, помогая понять, что каждый из нас обладает божест­венным планом, светокопией в жизни. Бог так нежно любит нас, что дает нам знать об этом очень личным образом — через своих ангелов.

Б

Архангел Михаил,

Тиффани

огиня Свободы говорит: «Архангел Михаил всег­да рядом с вами и отвечает на ваш призыв, но лучше всего он делает это, когда вы поддерживаете момен­тум» ежедневных молитв к нему. «Когда вы разовьете этот моментум, то ответ на ваш призыв
будет приходить мгновенно».316 5 июля 1992 года Архангел Михаил дал в своей диктовке следующее обеща­ние: «Я, Архангел Михаил, назначаю каждому из вас члена из моих легио­нов — одного могущественного ангела, который будет оставаться с вами при условии, что вы будете призывать меня и читать любое из велений к Архангелу Михаилу в течение двадцати минут каждый день. До тех пор, по­ка вы будете выполнять это условие, которое является абсолютным мини­мальным требованием великого Закона, этот ангел из моих отрядов не по­кинет вас до часа вашего вознесения в Свет».

Архангел Михаил предлагает нам также свой моментум веры: «Отдайте мне ваши сомнения. Отдайте вопрошательство. Я же наделю вас верой. А вера моя — это сила, способная преобразить мир и направить в него вели­кую любовь голубой молнии Отца всего сущего. Эта сила и эта вера — ре­альны».317 Иногда все, что нужно, чтобы успешно пройти через трудное ис­пытание, — это знание, что у нас есть друзья света, которые поддерживают нас и молятся о нашей победе. Однако, когда Архангел предлагает челове­честву свою веру, на нас ложится ответственность принять его дар, призвать его пламя и заступничество, сделать это пламя частью своей жизни. Он го­ворит: «Когда достигнута способность видеть, зачем нужна вера? Поэтому не мне нужна вера (разве что наделять ею), а именно вам».318

В большинстве случаев победа в битве жизни одерживается не важными решениями, а небольшими каждодневными делами, когда, обращая свое сердце к Богу с доверием и верой, вы получаете милость, освобождающую вас от негативных аспектов жизни, в которые на мгновение вовлекается ва­ше сознание. Мы можем визуализировать тропу веры, представляя се в ви­де «мошной блестящей ленты световой субстанции, которая соединит ин­дивидуума с его Бого-Присугствием».319 Иногда простая мыслеформа вроде этой, это все, что нам нужно для освобождения от негативных аспектов жизни.

Архангел Михаил даровал нам из своего полного любви сердца еще один великий дар — диспенсацию, данную 22 апреля 1961 года в Бостоне: «Благословенные и возлюбленные, некоторые из вас находятся в прек­лонном возрасте, и не за горами тот день, когда вы покинете телесные храмы. Кое-кто из вас совершит этот переход в ритуале вознесения, а не­которые войдут в царства нашего мира другим способом, именуемым смертью... Я даю вам обещание: если вы втайне, в сердце своем, призове­те меня и попросите прийти к вам в тот час, то в момент вашего перехода я, Михаил, материализуюсь перед вами, и вы узрите меня как Я ЕСМЬ. Я обещаю вам, что помогу освободиться от остатков кармы и войти в царства

света с минимальной болью, сопровождающей людей из-за чело­веческого страха перед смертью.

Это — привилегия и дар из моего сердца. Я даю его всем людям по все­му миру, кто обладает верой, чтобы принять этот дар и осознать, что Бог об­щается с людьми сегодня, как делал это в древности. Я ЕСМЬ Михаил, Князь Архангелов, оказывающий космическую услугу Земле».320

Обитель Архангела Михаила расположена в Канадских Скалистых Го­рах, в Банфе, возле озера Луис. Он также имеет фокус света над Централь­ной Европой. Его ключевая нота — «Военно-морской гимн США» Джона Бахуса Дайкса. Музыка «Свадебного хора» из оперы «Лоэнгрин» Рихарда Вагнера примагничивает излучение Архангелов и ангельских сонмов. Ар­хангел Михаил покровительствует полиции и другим правоохранительным органам по всему миру.

МИХЕЙ, Ангел Единства

Михей — Ангел Единства является сыном Архангела Михаила. Михей и его легионы стоят на страже единства Христо-сознания во всем человечест­ве. Его задача — укреплять мир и гармонию единства на всей планете.

Михей был тем ангелом, который осенял сынов Израилевых во время странствий по пустыне. Он являлся Моисею и помогал ему на протяжении сорокалетнего пребывания Израильтян в пустыне. Он разделил воды Черм-ного Моря и фокусировал столп огненный ночью, а его легионы были стол­пом облачным днем.321

Вы можете представлять Михея в этом огненно-белом облаке, которое сопровождало детей Израиля. Венец света, или нимб Михея, излучает ог­ромный поток концентрированного голубого света, тогда как его одежды фокусируют интенсивную огненно-розовую любовь внутри голубой мол­нии, которую он использует в интересах свободы человечества.

Во время долгой зимы в Вэлли Фордж Михей явился Джорджу Ваши­нгтону в видении трех великих бедствий, которые предстояло пережить американскому народу — войны за независимость, войны между штата­ми и третьей мировой войны. Согласно интерпретации увиденного Ва­шингтоном, ему были показаны жители Америки, «выстроившиеся в бо­евом порядке друг против друга. Затем я увидел светлого ангела с венцом света на челе. На венце было начертано слово «Союз». Ангел нес амери­канский флаг, который он водрузил между противоборствующими сто­ронами и сказал: «Помните, вы — братья». Люди тотчас же бросили свое оружие, снова стали друзьями и объединились вокруг национального стяга».322

Михей оберегает союз пятидесяти штатов Америки и судьбу страны. Он приходит, неся наследие патриархов Закона, покровителей жизни и патри­отов всех веков. Он поддерживает видение единства всех вновь воплотив­шихся детей Израилевых. Именно Михей, Дух Единства, помог сохранить Америку страной, состоящей из пятидесяти независимых штатов.

Михей говорит: «Вы полностью зависите от непобедимой силы Бога, заставляющей биться ваше сердце. А потому ваше сердце должно биться в космическом ритме единства с сердцами ангелов».323 Вы можете просить Михея и его ангелов единства о том, чтобы они были рядом с вами и помо­гали преодолевать препятствия, мешающие обретению вами внутреннего единства и единства с другими людьми. Просите его поместить Электрон­ное Присутствие над вами. Пригласите его осенить вас и показать, что зна­чит пребывать в пламени единства.

Однажды Михей сказал, что каждый индивидуум должен «постоянно стоять на стаже у порога своего дома и хранить его приветливым, а сердце — открытым для хвалы, где слава единства предпочитается всему прочему».324 Чтобы научиться стоять на страже, защищая единство, мы должны начать с себя, а затем перейти к кругу наших сообществ и стран. Как сказал однажды Ганди: «Вы должны стать тем изменением, которое желаете видеть в мире».

Причины разобщенности в масштабе страны не исчезнут в одночасье. Для их устранения нужна согласованная работа, регулярные призывы к Ар­хангелу Михаилу и его сыну Михею, «тонны» фиолетового пламени, чтобы трансмутировать негативные записи, стереть обиды и залечить старые раны.

Мы можем оказать великое служение миру, если направим молитвы и веления фиолетового пламени в ситуации, где проявляются разногласия. Нам также следует быть примером пламени единства и общности прямо там, где мы есть (сегодня).

Михей покровительствовал созданию «Медитации для обретения един­ства», которую мы можем проводить, чтобы помочь в разрешении конфли­ктной ситуации любого рода.325 «Ритуал создания облака» Сен-Жермена также может быть чрезвычайно эффективным для решения личных и миро­вых проблем.326

МОГУЧИЙ АНГЕЛ, ОБЛЕЧЕННЫЙ ОБЛАКОМ

Десятая глава Книги «Откровение» говорит об ангеле, облеченном об­лаком; «...Над головою его была радуга... В руке у него была книжка раск­рытая». Этот ангел явился Иоанну Богослову. Радуга и облако — это Кау­зальное Тело и свет Я ЕСМЬ Присутствия, а книжка — концентрированная энергия Слова, переданного Владыками пророкам.

Могучий Ангел, облеченный облаком, дал че­рез Посланника Элизабет Клэр Профет диктовку. Он сказал: «Я свидетельствую о свете, который сходит в виде Слова сыновей и дочерей Бога. Я прихожу из источника живого пламени. Я стоял в присутствии Альфы и Омеги. Я ЕСМЬ Ангел, ко­торый стоит в присутствии Господа Бога вместе с серафимами и херувимами, и на меня возложена обязанность передавать пророкам всех времен свет пророчества. Таким образом, написанное в кни­ге — это зашифрованные энергии, которые циклически расшифровывают­ся в каждой тысяче циклов обращения сознания Бога в мирах бесконечных. В своем сердце я обладаю знанием о миллиардах жизневолн. Я знаю, ибо познан Богом. И вглядываясь в сознание, которым Он поделился со Своими сыновьями и дочерьми, я вижу безграничные творческие способ­ности тех, кто возвысил свободную волю, подчинив ее воле Бога. Я вижу также бесчестие тех, кто хранил тьму небытия. Я стою, чтобы издать боевой клич века, ибо я — глашатай Вознесенных Владык, а маленькая книжка – это концентрированная энергия их Слова, передаваемого ими пророкам ради детей, эволюционирующих к обретению единства с пламенем.

Меня можно увидеть стоящим в городах, в храмах, среди людей. И те, кто желает познать истину, должны пройти посвящение у этого могучего Ангела, который также явился Иоанну. Со мной звук Элохим. Звук и гром этого голоса настраивает космос и миллионы душ».327

МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ГОЛУБОЙ ОРЕЛ

Могущественный Голубой Орел — это формирование, образованное ан­гелами голубой молнии, которые приходят с Сириуса, чтобы оказать по­мощь Архангелу Михаилу в его работе на благо эволюций этой солнечной системы. Их легионы движутся, образуя фигуру Могущественного Орла, изображение которого вы можете найти на печати Соединенных Штатов Америки. Изучая составные части Могущественного Голубого Орла, вы увиди­те, что каждое перо, каждая его часть — это ангел голубого пламени. Это огромное формирование из [ангелов], которое заполняет звездное небо.

Голубой Орел является символом Бого-звезды Сириус, символом воспаряющего сознания и воз­вышения Матери, символом суда, бдительности и

быстроты Всевидящего Ока Бога. Могущественный Голубой Орел видит врага и изгоняет его, готовя путь для прихода детей Бога. Эти ангелы также усиливают работу ангелов фиолетового пламени.

В 1977 году Архангел Михаил объявил, что Сурия назначил каждому Хранителю Пламени по десять ангелов из Могущественного Голубого Ор­ла. Эти ангелы будут оставаться с вами круглосуточно для усиления вашего служения Свету. Вы можете призывать их для выполнения тех дел, которые сами не в состоянии исполнить. Архангел Михаил сказал: «Они почти ма­териальные, возлюбленные, – так осязаемо их присутствие».328

Сен-Жермен поведал, что именно этот отряд ангелов ответил на молит­вы Джорджа Вашингтона (ныне Вознесенного Владыки Годфри) в долине Фордж: «Я вижу его, преклонившим колени в молитве, молящимся об Аме­рике. И я вижу легионы с Бого-звезды Сириус, внявшие молитвам генера­ла. Я вижу, как слова, срывавшиеся с его уст в тот холодный день в лесу, бы­ли услышаны Могущественным Голубым Орлом, и ангелы отозвались мгновенно: легионы Света пришли, окружили его и его людей. Именно это вливание Божьего Света позволило одержать победу».329

МОГУЩЕСТВЕННЫЙ КОСМОС, Космическое Существо,

одушевляющее тайные лучи

Могущественный Космос — это существо, чье самоосознание в Боге включает весь космос, — отсюда его имя. Логос уполномочил его одушев­лять тайные лучи — энергии огненной сердцевины бытия, энергии, пред­назначенные для посвящения в мистерии Христа.

Могущественный Космос, заключающий в себе сознание самой вселен­ной, получил от Альфы и Омеги задание прийти в 1939 году на Землю с дву­мя из пяти тайных лучей, которые он закрепил на Северном и Южном по­люсах для космического действии и высвобождения света.

Осознавая жизнь космоса, он пребывает в точном сонастрое с вибра­ционными матрицами эволюций Земли и их первоначального тона, по­могая им звучать в унисон со звуком творения. Удерживая космо-понятие матрицы света и частоты для каждого жизнепотока, он охватывает кристальную струну каждого действием своего собственного пламени сердца. Когда свет Я ЕСМЬ Присутствия сходит в индивидуальное сило­вое поле эволюционирующей монады, Космос заряжает его совершен­ной божественной матрицей данного жизнепотока. Таким образом, прежде чем свет войдет в сознание человека и прежде чем он может быть лжеквалифицирован, на эту энергию накладывается память о божествен­ном плане.

Могущественный Космос добровольно вызвал­ся служить человечеству, чтобы человек мог с каж­дым биением сердца ощущать матрицу его Элект­ронного Присутствия и таким образом захотел стать совершенством, которое он отображает. Могущест­венный Космос — это ученый всех ученых; его сле­дует почитать как великого наставника, ведущего нас к освобождению через применение знания Все­ленского Закона. В сфере науки ему нет равных.

Д

Каузальное Тело

состоит из семи сфер,

соответствующих семи

лучам внешнего проявле-

ния. Пять дополнительных

сфер – сферы пяти тайных

лучей – расположены в другом измерении между

белой и жёлтой сферами.

ействие тайных лучей, закрепленных Могуще­ственным Космосом на полюсах, порождается дву­мя (из пяти) сферами в центре Каузального Тела, цвета и характеристики которых нам еще не явлены. Эти два тайных луча предстают в виде кристально-голубого сияния, однако это голубое сияние является лишь отражением оболочки, в которой опечатаны эти лучи, дабы ничей злой глаз не смог кос­нуться их идентичности или действия. Эти два луча вместе с семью лучами, представленными на планете Земля Чоханами, Элохим и Архангелами, об­разуют силу трижды трех, то есть магического числа девять.
Тайный луч, закрепленный на Северном Полюсе, излучает [свет] вниз по поперечным линиям (т.е. линиям долготы) до экватора и ниже — до тро­пика Козерога, фокусируя мужской луч Божества. Тайный луч, закреплен­ный на Южном Полюсе, излучает [свет] вверх по поперечным линиям до экватора и далее — до тропика Рака, фокусируя женский луч Божества. Та­ким образом, существует активное действие этих тайных лучей, фокусиру­ющих сбалансированное действие Альфы и Омеги в тропических зонах между тропиками Козерога и Рака.

Фокус тайных лучей поддерживается в Храме Мира над Гавайскими ост­ровами, уравновешивая действие мужского луча в Северном полушарии и женского — в Южном. Нападение на Перл Харбор (7 декабря 1941 года) явилось попыткой темных сил воспрепятствовать действию тайных лучей, удерживающих равновесие для вхождения Земли в золотой век.

Все пять тайных лучей были высвобождены на Землю Могущественным Космосом 8 апреля 1973 года. Это событие ознаменовало начало посвяще­ния распятия Земли и стало началом великой спирали перехода от Рыб к Водолею и принесения на планету золотого века. В той диктовке Могуще­ственный Космос объяснил действие этих тайных лучей:

«Задумывались ли вы над тем, что существует сознание и осознавание

Бога в сердцевине существа, являющейся трехлепестковым пламенем, и в белом огне, который есть центр каждого атома человеческого существа? Итак, Я ЕСМЬ это сознание; вы есть это сознание, если решите одушевлять белый огонь.

Я предупреждаю вас: не бросайтесь в пламя без осознания того, что все человеческое, все, что меньше божественного образа в вас, будет поглоще­но, когда вы сделаете этот прыжок. Вспомните, как осторожно люди входят в море. Они пробуют воду, опустив туда одну ногу, и тут же убирают ее, по­тому что вода кажется слишком холодной. Что ж, [в случае с пламенем] вы поступили бы так же, потому что оно слишком горячее. Но появление жа­ра вызывается единственно очищением вашего сознания в пламени.

Посему сначала освободитесь от сознания отделенности от Бога; затем поразмышляйте о той всеобщности, которую человек являет, будучи прояв­лением Бога. Осознайте, что эта всеобщность может быть только огнем по-ядающим. И там, именно там вы и стоите. Сделайте шаг и войдите в Пла­мя, ведь оно так близко. Настолько же близко находится божественное со­вершенство, и настолько же нереальна суета сует.330 Вам нужно сделать лишь один шаг, чтобы выйти из несовершенства и войти в совершенство...

Итак, исполняя поручение Владык Кармы, я пришел оказать исключи­тельную помощь благодаря моментуму тайных лучей, которые нисходят ныне из сердца Альфы и Омеги, из сердец могущественных Элохим и их не­бесных дополнений, посылающих соответственно мужской и женский ас­пекты тайных лучей. Эти лучи по спирали нисходят в проявление через эфирный, ментальный, эмоциональный и физический планы планеты Земля...

Тайные лучи — это гавань для благословенных. Пусть все войдут в тай­ные лучи и в сознание, которое Я ЕСМЬ. Ибо Я ЕСМЬ Космос, и я оду­шевляю космос силой тайных лучей. И нигде в этом гигантском Яйце вы не найдете места, где бы не было моего самоосознания космических тай­ных лучей, исходящих из сердца Всемогущего Бога. Вы найдете меня в скалах и в воде, в начале жизни, в сердце человека, в сердцевине цветка, в облаках над головой, в стратосфере и во всем солнечном осознании; ибо Я ЕСМЬ Космос, и Я ЕСМЬ осаждение мужского и женского лучей Альфы и Омеги...

Итак, сила Могущественного Космоса победоносна сегодня «как Ввер­ху, так и внизу». И циклы Бого-видения высвобождаются из сердца Земли, из сердец четырех существ стихий; и начинается планетарная настройка и адаптация. Ибо Господь Бог требует сегодня, чтобы четыре нижних тела планеты Земля пришли в сонастрой, а сознание Космоса проявилось на севере, юге, востоке и западе для выравнивания полюсов и земной оси в

физическом проявлении. Итак, спираль высвобождена и проявится в наз­наченный Господом час».331

Пять тайных лучей являются высшей энергией и силой самого ядра жиз­ни, ядра атома, ядра сердца. Это слои, или оболочки, внутренней бело-ог­ненной сердцевины атома. Пять тайных лучей образуют ядро или суть пер­вичного огня в нас. Это тайная сила для творения и для деторождения. Гос­подь Санат Кумара сказал нам, что Вознесенные Владычицы используют пять тайных лучей, чтобы помочь формированию ребенка в утробе. И поэ­тому очень важно медитировать и визуализировать пять колец света в утро­бе вокруг младенца во время всего периода беременности, вплоть до рожде­ния.

Царица Света говорила, что если мы хотим помочь матерям и отцам, ко­торые готовятся принять святого ребенка, то следует призывать тайные лу­чи Могущественного Космоса. Мы можем делать это с помощью веления 0.03 «Тайные лучи Могущественного Космоса». Читая это веление и помо­гая возвысить вибрации всей планеты, мы поддерживаем семью в большем смысле слова — Божественную семью на Земле и притягиваем духовно раз­витые души в наш мир. Являясь ключами к обретению целостности, тайные лучи способны преобразить нас, наши семьи и общество в целом. Эти лучи также эффективны для растворения хаоса и беспорядка.

Тайные лучи помогают нам развивать чувствительность, чуткость. По мере овладения этими лучами наши духовные чувства обостряются, мы об­ретаем возможность сонастроиться с эфирными матрицами и принести их в свою жизнь.

1 июля 1995 года Могущественный Космос дал диспенсацию, согласно которой он усиливал защитную оболочку Земли своими игольчатыми луча­ми. Он сказал, что эти игольчатые лучи «можно сравнить лишь с кристаль­ным огнем — огнем, закристаллизовавшимся в виде иголочек, иголочек столь тонких, что их даже невозможно измерить... Я благодарен за ваши призывы ко мне. Ведь мои тайные лучи играют не последнюю роль в под­держании целостности ядра в центре» Земли.332

НАДА, Чохан Шестого луча

Вознесенная Владычица Нада является Чоханом Шестого (лилово-зо­лотого) луча мира, пастырства и служения. Она служит также членом Кар­мического Правления в качестве представителя Третьего (розового) луча божественной любви. Мы учимся у нее практическому применению любви и пути личного Христобытия через служение Богу и людям, через служение жизни.

На Атлантиде Нада практиковала искусство исцеления и служила жрицей в Храме Любви. Эфирная копия этого храма, выполненного в форме розы, расположена над Нью-Бедфордом, в штате Массачусетс. Нада также воплощалась юристом на Атлантиде, где отстаивала божест­венную справедливость от имени угнетенных и притесняемых.

Нада рассказывает о том, как хранила пламя в последние дни Атланти­ды: «События последних дней Атлантиды до сих пор стоят перед моими глазами. Те из нас, кто хранил там бдение, поддерживая усилия воплощен­ных светоносцев, недавно собрались в обители Ройял Тетон, чтобы внима­тельно рассмотреть причины и условия, которые привели к окончательно­му приговору и погружению под воду континента и его людей.

В то время, равно как и сейчас, злодеи продолжали вершить свои злоде­яния вплоть до самого момента катаклизма, хвастаясь, что ограждены от действия законов Божьих, что карма нереальна и что они — боги на Земле...

Мое служение на Атлантиде было связано с правом и с законом [обре­тения] целостности. Ведь наука исцеления и наука истины являются пра­вой и левой руками в деле защиты индивидуума, его тела и души. Те, кто ма­нипулировал законом Пятого луча в те дни, действовали против сыновей света так же коварно, как и сегодня. Они не входили в сознание Бога; они оказывали разрушительное воздействие на неофитов, стремящихся делать это под руководством посвященных из школ мистерий.

Отделанные мрамором, геометрически правильной формы города Ат­лантиды включали в себя и внутренние обители Братства. Сам Ной, архе­тип Великого Гуру, был посвятителем воплощенных сыновей Бога и предс­тавлял Материнское пламя ковчега, когда строил его. Среди нас были и те, кто, сев на корабли, перенес фокусы своих обителей в далекие земли, на горные вершины, на Ближний и Дальний Восток, в Гималаи, в Европу, в Северную и Южную Америки, в уже основанные обители Архангелов.

Защита духовных силовых полей в Материи — это задача чела Вознесен­ных Владык. Когда разложение и разрушение подтачивают век, они расп­равляют крылья, как орлы,333 и воспаряют, чтобы обозреть землю и море. Они совещаются с сонмами Господа и самим Господом, а также с тремя Воз­несенными Владыками, что предсказали Аврааму рождение Исаака и гибель Содома и Гоморры. Посвященные школ мистерий являются проповедника­ми праведности и будут продолжать нести Слово и его науку до тех пор, по­ка не наступит час суда и не настанет время взойти на борт ковчега».334

В последнем воплощении 2700 лет тому назад Нада была младшим ре­бенком в большой семье, где все дети отличались исключительной одарен­ностью. Архея Третьего луча — Любовь — обучала ее, как расширять трехлепестковое пламя любви в сердце для стимуляции чакр ее талантливых братьев и сестер. В том воплощении она решила отказаться от собственной карьеры, сделав выбор помогать своим братьям и сестрам, храня за них пла­мя в глубокой медитации и молитве.

В одной из диктовок Нада поведала свою историю: «Поверьте, что в конце того воплощения, когда я увидела победу каждого из моих братьев и сестер, радость, наполнявшая мое сердце, преданное любви, расшири­лась... Людям в миру, а подчас и моим близким казалось, что я не многого добилась в жизни. Но я ушла в высшие октавы, глубоко осознав значение самоовладения в розовом пламени.

Таким образом, именно по Третьему лучу я вступи­ла в сердце Христа и нашла себе применение [на Шес­том луче] в служении Богу и людям».335

В

Вознесенная

Владычица Нада

ознесенная Владычица Нада помогает священнос­лужителям, миссионерам, учителям, целителям, психо­логам, адвокатам и государственным служащим – всем, кто занят служением, отвечая на нужды людей. Нада говорит нам: «Ваше образование и положение – не важны. Имеет значение не то, что вы делаете руками, а то, что делаете сердцем. Я знаю это, ибо сама несколько последних воплощений смиренно хра­нила пламя для членов моей семьи и других людей, и потому могу сказать вам из первых уст, как важно для Бога, как важно для душ, развивающихся на Терре, иметь кого-то — тихого, скромного, кто будет среди кипучей дея­тельности спокойно и безмолвно провозглашать закон истины, закон со­вершенства, закон победы от имени всех тех, кто настолько занят служени­ем на благо человечеству, что не имеет времени позаботиться о себе.
Я предлагаю вам, если вы стремитесь выполнить более чем обычную за­дачу, идти и работать, держа в уме мысль о том, что вы — Хранитель Пламе­ни, что вы поклоняетесь пламени жизни в сердцах сотен и тысяч...

Если вы уже имеете профессиональную подготовку или способны полу­чить ее, то мы советуем вам взять на себя большую ответственность в своей области, чтобы быть непосредственно вовлеченными в процесс принятия решений, в организационную и законодательную работу...

Как часто, взирая на уровни управления и общественного планирова­ния, мы понимаем, насколько более гладко пошел бы процесс, какое воодушевле-

ние получили бы люди, как возросла бы их вера в этот избранный ими управляющий орган (который воистину отражает учение Вознесенных Владык и соответствует образцу, что будет действовать в обществе золотого века), если бы там был хоть один Хранитель Пламени».336

Нада преподает в обители Иисуса, расположенной в эфирной октаве над Саудовской Аравией, обучая Бого-овладению эмоциями и успокоению неумеренных страстей тела желаний. Это достигается овладением чакрой солнечного сплетения, что является инструментом Шестого луча, местом, из которого вы излучаете вибрации мира и покоя. Луч Нады соответствует лучу диспенсации века Рыб, и Иисус является великим Учителем на этом луче: он — Князь Мира. Идя по стопам Иисуса Христа, Нада учит нас его пути. Она сменила его на посту Чохана Шестого луча, когда Иисус занял пост Мирового Учителя в 1956 году.

Нада служит также в Храме Розы; ее обитель расположена над Нью-Бедфордом, в штате Массачусетс. Эта обитель выполнена в форме розы, каждый лепесток которой является комнатой, представляющей одно пос­вящение в пламени любви. В центре обители горит пламя божественной любви, поддерживаемое братьями и сестрами Третьего луча ради исцеления земных эволюций любовью.

Нада — посвященная и мастер на пути Рубинового лу­ча. Она учит нас, как раскрыть розу сердца, помогая раз­вить сердечную чувствительность для получения от Свято­го Духа дара иных языков и толкования языков.

Нада уделяет много внимания посвящениям и подде­ржке близнецовых пламен и семьи века Водолея. Вместе с легионами ангелов, служащих молодежи, она также помогает детям мира.

Нада говорит: «Я даю вам мою любовь, ибо все остальное я уже отдала». Девиз ее учеников — «Я служу», «Я — хранитель своего брата» и «Слуга не больше господина своего». Ключевая нота Нады — романс «Рассвет» Руджеро Леонкавалло.

НАДЖАХ, сестра Чананды, см. Чананда

НЕИЗВЕСТНЫЙ ВЛАДЫКА ИЗ ГИМАЛАЕВ

Вознесенный Владыка, назвавший себя просто Неизвестным Владыкой из Гималаев, дал диктовку в 1985 году. Он пришел в Духе Великого Белого Братства с Востока, из Гималаев, из сердца Кришны.

В огненном послании он сказал: «Я говорил из самого сердца Вечного Гуру, Саната Кумары. И я прихожу как Неизвестный Владыка из Гималаев.

Возможно, вы знаете меня, возможно, нет, но в сердце своем вы узнаете вибрацию и Слово вечного Пастыря, которого я представляю».337

Знать имя Владыки — это диспенсация, потому что подлинное имя Вла­дыки является ключом к его личности, открывающим невознесенному че­ловечеству доступ к его Каузальному Телу. Не раскрыв своего имени, этот Владыка, возможно, хотел, чтобы мы не думали о внешнем ярлыке, а шли к самой сути того, кем он в действительности является.

НЕНАЗВАННЫЙ из Великого Центрального Солнца

В 1991 году существо, которое мы знаем только как Неназванного из Ве­ликого Центрального Солнца, дало диктовку, в которой сказало: «Из Вели­кого Центрального Солнца я, Неназванный, обращаюсь к моим возлюб­ленным. Я отворил каналы света. Я – тот, чье имя не названо, ибо сообщить вам имя, означало бы открыть доступ к моему Каузальному Телу. Однако жители Земли пока не готовы получить к нему доступ. Я говорю, движимый глубокой любовью к вашему существу, которое когда-то было таким же Бо-го-свободным существом, каким являюсь я, но теперь воспринимает [мир] через рамки ограниченного «я»...

Большая часть моего существа всегда пребывает в Центральном Солн­це, но уже в течение многих, многих великих эпох мне была дарована воз­можность расширить сферу своего влияния до уровней взаимодействия с некоторыми представителями человечества...

Я уже был частью вас, прежде чем вы узнали о моем существовании, и я осведомлен о дилемме бытия, когда человек знает, что делать, но, тем не менее, не имеет для этого достаточных сил, или цельности, или ресурсов, или времени, или пространства. Да, в этой октаве существует много всевоз­можных разумных и не очень разумных оправданий. Но, возлюбленные, то, чего не достает и что должно помочь восполнить все эти нужды, — это пуль­сирующий священный огонь».

Это великое существо сказало, что помещает семя света в венечную чак­ру «тех, кто пойдет по пути обретения мистического единения с Богом, бу­дучи во плоти, в которую облачен сейчас». Он просил нас воплотить опре­деленную добродетель и сказал: «Пусть название этой добродетели будет написано на семени, которое я поместил в чакру венца, дабы оно могло расти там, если вы будете питать его. Да обретете вы стремление стать Бо-го-проявлением, Бого-воплощением этой добродетели. Да будет так, дабы по завершении школы Земли вы могли получить признание за воплощение этой одной добродетели. Помедитируйте сейчас и узрите название той доб­родетели, которая сходит с семенем света в вашу чакру венца».338

НЕПТУН И ЛУАРА, иерархи водной стихии

Нептун и Луара являются иерархами стихии воды на этой планете. Осу­ществляя надзор за стихией воды и равновесием жизни в ней, Нептун и Лу­ара вместе с послушными им ундинами (элементалами водной стихии) уп­равляют приливами и отливами в морях, подземными водами, выпадением

осадков над сушей и очищением вод где бы то ни было, даже в теле человека.

Н

Эмоциональный квадрант и треугольник водных знаков

ептун и Луара служат вместе с иерархиями Рака, Льва и Девы, обучая человечество овладению эмоциональным телом. Они также учат, как овладеть водной стихией в физическом и эфирном телах, как достичь равновесия трехлепесткового пламени через эту стихию под руководством иерархий Рыб, Рака и Скорпиона.
Нептун носит трезубец в каче­стве символа трехлепесткового пламени и своей власти над действием Христо-сознания, управляющего водной стихией с помощью этих трех солнечных ие­рархий (2, 6, 10). Влияние Луны на астральные тела земных эволюций — это искажение деятельности Лу­ары, которая, будучи женским представителем вод­ной стихии, обучает нас овладению эмоциональным телом.

Ундины обитают повсюду, где есть вода, иногда появляясь в виде русалок. Они усиливают чистоту и поток Божьего света в воде. Поскольку более двух третей земной поверхности покрыто водой, у ундин много работы. Кутхуми говорит об их служении следующее: «Их важный труд продолжается, в то время как океаны, реки, озера, ручьи и капли дож­дя – все играют свою роль в процессе создания и воссоздания тела планеты и тела человека, полностью зависящих от элементалов.

Ундины, которые любят веселиться и играть на волнах и в водопадах, с любовью следуют примеру своих иерархов. Нептун — царь глубин, а его супруга Луара – мать приливов, управляющая циклами плодородия и вод­ной стихией, влияющей на эмоциональное тело (известное также как тело

воды, чувств или желаний) и на распространение человеческой радости, го­ря, вины, гнева и любви через астральный план, что оказывает сильное воз­действие на коллективное бессознательное человечества».339

Очень важно, чтобы человечество молилось об ундинах, выражало свою благодарность за их величественный труд и воодушевляло их продолжать работу. Призывайте к Сен-Жермену и легионам ангелов фиолетового пла­мени для трансмутации коллективного бессознательного человечества и всей тьмы, болезней и смерти, что загрязняют эмоциональные тела людей и воды планеты Земля. Просите о восстановлении естественного потока ог­ня Духа в морях, чтобы облегчить бремя астрального плана, которое несут ундины. Нам следует также просить о защите драгоценных китов, чтобы они могли продолжать передачу космического света и космических лучей всему живому на Земле.

Молитесь о трансмутации всего загрязнения воды на планете. Фиолето­вое пламя способно восстановить нарушенную экосистему рек и озер, ко­торые более не в состоянии поддерживать полное биологическое многооб­разие жизни и нейтрализовать вред, нанесенный лесам кислотными дождя-ми. Особенно призывайте об очищении питьевой воды на Земле, чтобы поддержать равновесие водной стихии в телах людей.

Нептун и Луара говорили о важности морей: «Море — это место, где Жизнь рождает жизнь. Море — это чрево Космической Девы; оно также является гробницей, где иероглифы коллективного бессознательного эволюционной цепочки Земли записываются и перезаписываются ради трансформации всей жизни. Море – это желание Матери дать жизнь детям Божьим. Море олицетворяет и высочайшие, и самые низменные желания человечества, направленные на то, чтобы породить Бога или анти-Бога, всеобщую гармонию или ее противоположность.

Семь морей — это желания человека достичь целостности на семи пла­нах бытия. Они представляют семь цветов, звуков и вибраций семи дней творения. Эти моря содержат сформировавшиеся и бесформенные элемен­ты жизни (называемые на немецком «Grund» и «Ungrund»). Моря и водое­мы голубого, аквамаринового и прекрасного сапфирового оттенков, пок­рывающие Землю, в действительности существуют на семи параллельно расположенных планах, соответствующих семи телам человека.

Элементальные существа света и ангелы-служители обеспечивают фокус взаимообмена этих «семи морей» со священным огнем семи

проводников человеческого сознания. Большинство людей в вашей октаве видит только фи­зическое тело человека и, соответственно, только физическое тело моря.

Иоанн Богослов узрел «море стеклянное, подобное кристаллу», перед троном Ветхого Днями и вновь «море стеклянное, смешанное с огнем».140 Таким образом, взаимообмен священного огня и текущей воды в Великом Центральном Солнце — это вечное животворное движение Альфы и Омеги в сердце пламенной монады, чьим присутствием в вас является Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.

Итак, Отец и Мать, вечно порождающие жизнь, высвобождают крис­тальную нить, подобную цепочке кристального света. Эта цепочка, как мо­гущественный кадуцей, наводящий мост через космический океан, являет­ся восходящим-нисходящим алтарем позвоночного столба, чья структура становится суперструктурой для ментального и физического проводников любой частицы жизни».341

НИКОЛАЙ РЕРИХ

Николай Рерих был всемирно известным художником, археологом, пи­сателем, ученым, лектором, философом, поэтом, мистиком и исследовате­лем. В начале двадцатого столетия он и его жена Елена Рерих служили Пос­ланниками Вознесенных Владык Эль Мории и Майтрейи. Николай вознес­ся по завершении той жизни.

Он родился в Санкт-Петербурге 9 октября 1874 го­да – первенец Константина и Марии Рерих. Имя «Нико­лай» означает «тот, кто преодолевает», а «Рерих» — «бога­тый славой». Его отец был известным адвокатом и нота­риусом, и большую часть своей юности Николай провел в большом семейном загородном имении Исваре, распо­ложенном в девяноста километрах к юго-западу от Пе­тербурга. Именно там, среди красот северной России, в юном Николае родилась любовь к природе, которую он пронес через всю жизнь. Там же он пристрастился к охо­те и проявлял живой интерес к естествознанию, археологии и Российской истории. Он любил музыку и верховую езду.

Его отец желал, чтобы он изучал право, но Николай хотел заниматься искусством. Эта ситуация была разрешена, когда Николай поступил однов­ременно на юридический факультет Императорского Университета и в Им­ператорскую Академию Художеств.

В 1898 году Николай становится секретарем Общества Поощрения Худо­жеств. В сентябре 1900 года он уезжает в Париж изучать искусство.

Летом 1901 года Николай возвращается в Петербург и женится на Елене Ивановне Шапошниковой. Елена превосходно играла на фортепиано и была выдаю­щейся писательницей в области эзотерической традиции Восточной рели­гии. Она была близнецовым пламенем Николая, его вдохновением и подде­ржкой в течение всей его жизни. У них было двое детей, Юрий и Святослав.

В начале 1900-х Рерихи много путешествуют по России и Европе. Во время этих путешествий Рерих много рисует, занимается археологическими раскопками, изучает архитектуру, пишет об искусстве и археологии. В 1906 году он получает повышение и становится директором Художественной школы.

В 1907 году он начинает применять свои таланты на сцене как художник по костюмам и декорациям, что приносит ему успех. Он создает декорации и костюмы для Дягилевского балета, включая «Весну священную» Страви­нского, а также для оперных постановок, в том числе многих опер Вагнера и Римского-Корсакова.

Семья Рерихов уезжает из России в Финляндию в 1918 году, незадолго до того, как граница между этими двумя странами оказывается закрытой. По приглашению директора Чикагского Института Искусства Рерих в 1920 году приезжает в Соединенные Штаты Америки. Он много путешествует, выступает с лекциями и проводит выставки своих работ. Находясь в Соеди­ненных Штатах, Рерих основывает Институт объединенных искусств, меж­дународное общество художников, названное «Кор Арденс» (что означает «Пылающее Сердце»), и международный центр искусства в Нью-Йорке, названный «Корона Мунди» (что означает «Венец Мира»). Как дань уваже­ния Рериху в 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха.

Полотна Рериха вдохновлены историей, архитектурой и религией; мно­гие отображают величие природы. Его картины являются мистическими, аллегорическими и даже пророческими. В его картинах, написанных меж­ду 1912 и 1914 годами, часто отражается предчувствие надвигающегося ка­таклизма. Одна из них — «Ангел Последний» (1912) — изображает буйный по­жар, охватывающий город; над городом, окруженный клубящимися обла­ками дыма, стоит ангел. Он держит меч и свиток, возвещая о Последнем Суде. В 1936 году, непосредственно перед началом второй мировой войны Рерих пишет картину «Армагеддон». На ней можно увидеть крыши домов, виднеющиеся через облака дыма, и силуэты марширующих солдат.

Художественный стиль Рериха трудно описать, ибо, как сказал Клод Брэгдон, Рерих принадлежит к избранному братству художников, среди которых да Винчи, Рембрандт, Блэйк, а в музыке — Бетховен. Их работы об­ладают «уникальным, глубоким и действительно мистическим свойством,

которое отличает их от их современников и не позволяет отнести к какой-либо известной категории или причислить к той или иной школе, так как они походят только на себя, как члены некоего внепространственного и вневременного ордена посвященных».342

На Николая Рериха в большой степени повлияла восточная культура. Долгое время он мечтал совершить путешествие по Востоку, чтобы непос­редственно изучать древнюю культуру. В 1923 году он отправился в Индию. Некоторое время он провел в Сиккиме (тогда это было княжество, грани­чившее с северной частью Индии), где завершал планирование экспедиции в Центральную Азию. Рерих писал о своем восхищении горами: «Все учи­теля уходили в горы. Высочайшее знание, самые вдохновенные песни, са­мые замечательные звуки и краски рождаются в горах. На высочайших вер­шинах пребывает Высочайшее. Высокие горы стоят, словно свидетели ве­ликой реальности».343

«Гималаи! Здесь обитают Риши. Здесь раздавались эхом звуки священ­ной Флейты Кришны. Здесь громогласно звучал голос Благословенного Гаутамы Будды. Отсюда произошли все Веды. Здесь жили Пандавы. Здесь –Гесэр-хан. Здесь — Арьяварта. Здесь расположена Шамбала. Гималаи — жемчужина Индии. Гималаи — сокровище мира. Гималаи — священный символ Восхождения».344

Оба — и Николай, и Елена Рерих питали большой интерес к восточной философии и ре­лигии. Многие картины Николая содержат изображения западных и восточных божеств, святых и мудрецов. Его серия «Знамена Восто­ка» изображает не только духовных лидеров прошлого, но также надежды Востока на лидера будущего. Рерих отразил эту надежду в картинах, изображающих Майт­рейю и Мать Мира.

В 1925 году Рерих вместе с Еленой, сыном Юрием и несколькими другими европейцами отправляется в экспедицию по Центральной Азии. Рерих писал о своих целях: «Конечно, мое главное устремление, как художни­ка, было к художественной работе...

Кроме художественных задач, в нашей экспедиции мы имели в виду оз­накомиться с положением памятников древности Центральной Азии, наб­людать современное состояние религии, обычаев и отметить следы велико­го переселения народов».345

Группа Рериха проделала путь почти в 25 тысяч километров по Цент­ральной Азии в трудном и зачастую опасном походе, длившемся более

четырех лет. Несмотря на возникавшие серьезные препятствия, в этом пу­тешествии Рерих написал сотни картин.

Совершая экспедицию, Рерих обнаружил легенды и манускрипты, по­вествующие о путешествии Иисуса на Восток во время так называемых «утерянных лет» — в возрасте от двадцати до тридцати. Такие же рукописи были найдены и русским журналистом Николаем Нотовичем и Свами Аб-хеданандой в монастыре Химис в Ладаке.346

По окончании экспедиции по Центральной Азии в 1928 году Рерихи обосновались в долине Кулу, в Индии. Там они основали Гималайский Инс­титут научных исследований «Урусвати» для изучения археологии, линг­вистики и ботаники.

Одна из целей Рериха по сохранению культурного наследия мира, которая волновала его всю жизнь, была достигнута в 1935 году, когда представи­тели стран, входящих в Панамериканский Союз, подписали в Белом Доме конвенцию Пакта Рериха. Согласно этому пакту, страны, находящиеся в состоянии войны, были обязаны щадить му­зеи, университеты, храмы и библиотеки подобно тому, как поступали с госпиталями. Над больницами развевался флаг Красного Креста, а над культурными учреждениями — «Знамя Мира» Рериха — стяг с тремя красными сферами в центре белого поля, окруженными красным кругом. Рерих верил, что защи­та культуры поможет сохранить духовное здоровье наций.

За усилия, направленные на сохранение мира во всем мире с помощью искусства и культуры и защиту сокровищ искусства во время войны, канди­датура Рериха выдвигалась на соискание Нобелевской Премии Мира в 1929 и 1935 годах. Вторая мировая война прервала его деятельность, так же как и деятельность Гималайского Института научных исследований «Урусвати», и Рерих посвятил себя помощи жертвам войны. Он также отдавал деньги, полученные от продажи картин и книг, советскому Красному Кресту.

Летом 1947 года Рерих перенес операцию на сердце, но вскоре вернулся к мольберту. Одна из последних картин Рериха называется «Завет Учителя». Она изображает белого орла, летящего по направлению к ученику, который медитирует в позе лотоса на вершине высокого утеса, возвышающегося над |горной долиной. 13 декабря 1947 года, когда Рерих работал над вариантом этой картины, его сердце внезапно остановилось, и его душа воспарила в высшие октавы. Ему было семьдесят три года.

В своей жизни Николай Рерих нашел время для многих видов деятель­ности и преуспевал во всем, за что брался. Его духовная жизнь была тем ис­точником, из которого рождалось и литературное, и духовное видение. В

одной статье, посвященной характеру и работе своего отца, Святослав Ре­рих подытожил поиск внутренней духовности художником:

«Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он при­надлежал и всему миру. Весь мир был полем его деятельности. Каждая стра­на представляла для него особый интерес и особое значение. Каждая фило­софия, каждое учение жизни были для него путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами будущего... Он во всем стремился к прекрасному: и в живописи, и в литературе, и в общественной жизни – это великолепное воплощение необыкновенной, возвышенной мысли...»

Во всех его картинах и литературных трудах прослеживается непрерыв­ная нить важного послания – послания Учителя, призывающего учеников пробудиться и устремиться к новой жизни.

«Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды вре­мени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелатель­ства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как лич­ность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь ста­ла великим подвигом, высоким служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все, сделанное им...

Николай Константинович всегда думал, что, в конце концов, главная задача жизни — это самоусовершенствование. Искусство или какие-либо другие творческие достижения могут быть очень большими, но в центре внимания всего остается жизнь самого человека, его личность. Он считал, что его творческая жизнь, его искусство — это только пособники самоусо­вершенствования. Он всегда работал над самим собой прежде всего. Он хо­тел подняться над тем, кем он был, и закончить свою жизнь более совер­шенным человеком. И в этом он преуспел. Он стал совершенно исключи­тельным человеком, человеком мудрым, замечательных личных качеств. Я очень много встречал людей во всем мире, но другого такого человека, как Николай Константинович, встретить мне не пришлось».347

Вознесенный Владыка Николай Рерих говорит: «Я благодарен за воз­можность обратиться к вам сегодня, говорить с вами с плана Вознесенных Владык, дабы вы знали: один из вас поднялся до этого уровня, а значит и вы можете достичь того же. Никогда не уставайте от работы, являющейся ва­шей дхармой, вашей миссией ради обретения целостности. Никогда не ра­зочаровывайтесь от того, что вас неверно воспринимают или что вы опере­жаете время в понимании звезд, вселенных, гор и лепестков цветка. Воис­тину, я боролся за правое дело и победил».348

Он просит нас призывать к нему и обращает внимание на важность использования фиолетового пламени: «Я прошу вас, чела Вознесенных

Владык, включать мое имя в веления и преамбулы, поскольку я тесно сотруд­ничаю с Эль Морией, К. X., Д. К. и Ланелло. Я работаю с ними в тесном кон­такте ради объединения всех, кто находится на пути священного огня».349

27 июня 1996 года Николая Рерих дал важную диспенсацию, которой мы можем воспользоваться: «Я ЕСМЬ Николай Рерих, ваш наставник Ду­ха. Призывайте меня. Я жду ваших призывов. Я буду отвечать на них так же быстро, как Ланелло».;

ОМРИ-ТАС, правитель Фиолетовой Планеты

Омри-Тас является правителем Фиолетовой Планеты. Сен-Жермен со­общил нам, что Омри-Тас несет в своей ауре такую силу фиолетового пла­мени и Седьмого луча, что размеры его ауры намного превосходят факти­ческие размеры планеты Земля. Посещая Землю, Омри-Тас использует в качестве своего жилища священнообитель Господа Мира в Шамбале (над пустыней Гоби); он, вместе со своим эскортом служителей Бога Всемогуще­го, дал обет хранить фиолетовое пламя свободы для Земли. Его божествен­ное дополнение хранит в это время бдение в сердце Фиолетовой Планеты вместе со ста сорока четырьмя тысячами жрецов священного огня.

Эволюции Фиолетовой Планеты служат фиолетовому пламени на про­тяжении многих эпох и используют это пламя для удовлетворения всех нужд повседневной жизни: для уборки в доме, очищения своей планеты, заботы о ней, даже для стирки и купания. Вся работа по дому выполняется ангелами фиолетового пламени и элементалами, что дает людям возмож­ность высвободить время для следования стезе становления адептом и для служения другим планетарным домам.

По всей Фиолетовой Планете сто сорок четыре тысячи жрецов священ­ного огня день и ночь заботятся о фиолетовом пламени, совершают обряды и ритуалы фиолетового пламени у тысяч алтарей. Омри-Тас так описывает один из храмов на своей планете: «Смотри, о планета Земля, как наша лю­бовь изливается к тебе из сердца великой Фиолетовой Планеты. Я, Омри-Тас, стою сейчас в центре могущественного резервуара света. Я опишу вам его, чтобы вы узнали о красоте его чудес. Резервуар этот круглый, около двадцати метров в диаметре. В нем находится чудесная, искрящаяся вода желтого цвета, вспыхивающая, как электрические искры, в центре резерву-

ара. К нему по кругу ведут семь ступенек, а вокруг, устремившись ввысь, стоят семь колонн из белого мрамора. Купол, как и следовало ожидать, круглый, из его центра изливается вниз прекрасный поток ярких пламен. Резервуар этот, расположенный на Фиолетовой Планете, стоит в середине большого амфитеатра, где собираются жрецы, чтобы возносить свои свя­щенные призывы.

Я решил рассказать вам об этом, чтобы вы могли получить хоть какое-то представление о том, где я сейчас нахожусь, и осознали чудеса цивили­зации, свободной от задач извлечения прибыли, от дисгармонии, разоб­щенности и всех других вызывающих страдания явлений.

Я стою сейчас на крошечном белом круглом помосте, возвышающемся в самом центре этого резервуара, и вижу под ногами эту мерцающую, прек­расную, обладающую притягательной силой воду желтого цвета, которая сверкает таким радужным блеском, что трудно подобрать слова на вашем языке, чтобы описать ее. Этот прекрасный, украшенный в центре куполом храм света стоит на обширной платформе из мрамора светло-оранжевого цвета со множеством вкрапленных в него белых камней. Вся картина про­изводит неизгладимое впечатление. Многие жрецы из нашего братства здесь, на Фиолетовой Планете, зажигают сейчас сосуды, наполненные осо­бым видом электронной энергии, которая высвобождает поток фиолетово­го света, освещающий все небо и атмосферу вокруг нашего храма. , Цвет неба на нашей планете на самом деле не фиолетовый, а голубой, как и у вас. Однако для того, чтобы создать необходимую атмосферу вокруг храма, мы используем особое электромагнитное силовое поле, которое поз­воляет даже средь бела дня проецировать из сосудов, размещенных вокруг центральной части нашего храма, лучистый фиолетовый цвет, пронизыва­ющий всю атмосферу.

Трудно передать красоту фиолетового сияния, отражающегося в мерца­ющем желтом резервуаре. В этом прекрасном символе заключен и духов­ный смысл. Из воды, пульсируя и поднимаясь до самой вершины башни, исходит особое электромагнитное поле, которое позволяет нам усиливать фиолетовое пламя и направлять его во все уголки нашей земли так, что лю­ди получают в своих домах заряд фиолетового огня; это подобно тому, как вы передаете ток по линиям электропередачи на своей планете. Люди могут подключиться к этому фиолетовому огню и использовать его через специ­альные инструменты для принятия душа, для мытья дома и на другие до­машние нужды».350

Омри-Тас сообщил нам, что эволюции Фиолетовой Планеты однажды были близки к кризису, похожему на тот, с которым столкнулись сегодня

люди Земли. Служители Божьи услышали зов представителя Божественной Матери сплотиться в час нужды и обратили вспять ситуацию с помощью фиолетового пламени. Как поведал Омри-Тас, «они услышали призыв мо­литься у своих алтарей по всей планете. В результате все планетарное тело было пропитано фиолетовым пламенем. Это помогло выдавить падших ан­гелов, которые впоследствии были связаны легионами света и удалены [с планеты]. Мы вступили в золотой век благодаря немногим преданным душам, и сегодня планета продолжает пребывать в золотом веке, ибо люди не забыли о том, что чуть было не привело к уничтожению планеты».351

Под началом Омри-Таса служат сто сорок четыре тысячи жрецов свя­щенного огня, которых мы можем призывать в любое время для интенсив­ного, огненного высвобождения фиолетового пламени во благо человече­ству и элементальному царству. На протяжении многих лет Омри-Тас давал особые диспенсации для того, чтобы помочь чела Сен-Жермена и возвы­сить Землю. Мы можем просить Омри-Таса вновь активизировать и приум­ножить эти диспенсации.

Сферы фиолетового пламени. Омри-Тас пришел на Конференцию Сво­боды в 1963 году в штате Вашингтон и высвободил шары фиолетового пла­мени в атмосферу Земли из сердца Фиолетовой Планеты. Их физически видели Посланники и ученики в небе над городом. Мы можем призывать Омри-Таса послать сферы фиолетового пламени в любое время, когда на планете требуется концентрированное действие священного огня (напри­мер, чтобы подавить мятеж, войну или же массовую истерию).

Очищение чакры души и западного побережья Америки фиолетовым пламенем. 9 октября 1976 года Омри-Тас пришел для очищения чакры души Терры, Америки и каждой души на Земле. Он объявил: «Мы очистим это побережье от записей бесчестия и мятежа, от ненависти к Матери и эгоис­тичности ее детей. Мы приводим в действие фиолетовое пламя здесь, в сердце Города Ангелов (Лос-Анджелеса) и здесь, в сердце Матери и сердцах преданных, которые пойдут с огнем вдоль всей границы Лемурии, уничто­жая записи злоупотребления светом любовного Бого-Послушания... Сей­час я поднимаю свои руки для высвобождения священного огня в ту точку в глубине Тихого океана, куда семь святых Кумар высвободили пламя Ма­тери. Итак, мы направляем фиолетовое пламя до самого дна океанов пла­неты для уравновешивания энергий и состояний на земле, в воде, в возду­хе и на эфирном плане».

Инаугурация века Водолея. Альфа-цикл фиолетового пламени. 29 декаб­ря 1976 года Омри-Тас пришел вместе с легионами ангелов фиолетового пламени, а также жрецами и жрицами священного огня для

инаугурации цикла Водолея через высвобождение фиолетового пламени из самого серд­ца Фиолетовой Планеты. «Мы пришли, чтобы поселиться на Терре, дабы помочь принести век Водолея на эту планету... Нашим жилищем и домом станет священнообитель Господа Мира, и мы останемся на Терре до тех пор, когда изменятся циклы и наступит новый век... Ангелы Фиолетовой Планеты и жрецы священного огня вместе с могущественными сонмами – ста сорока четырьмя тысячами жрецов, которые продолжают поддерживать фокус в сердце Фиолетовой Планеты, — начали ритуал по насыщению зем­ного плана фиолетовым пламенем с целью трансмутации ограничиваю­щих, искаженных энергий на Терре, наработанных за многие миллионы лет... Мы пришли, чтобы ввести век ритуала, науки и алхимии».

Омри-Тас дал нам также следующее обещание: «Я буду стоять в точке Альфы в Шамбале, чтобы высвобождать свой свет в сердце Матери, в серд­ца всех тех, кто станет воплощением Матери, в сердца всех Хранителей Пламени. И каждое утро с первым лучом солнца, ласкающим лицо и серд­це преданного, я буду посылать электрическую искру, поток Альфа-цикла фиолетового пламени. В то мгновение вы можете поймать эту искру, что­бы стать в течение всего 24-часового цикла Омега-дополнением для кон­центрированных энергий Альфы, которые я помещаю сейчас на алтарь Шамбалы».

Диспенсация Омри-Таса для приумножения фиолетового пламени. 6 июля 1984 года Омри-Тас объявил диспенсацию для приумножения ваших веле­ний к фиолетовому пламени: «Если с глубочайшим почтением, в состоянии внутренней гармонии, осоз­навая себя в своем Я Христа жрецом или жрицей священного огня, вы будете выделять каждый день 15 минут, чтобы с любовью, пылко, от всего сердца воздавать призывы к фиолетовому пламени во имя мое (и, пожалуйста, не забывайте называть мое имя, ибо я являюсь тем Владыкой, из чьего Каузального Тела дана эта диспенсация), тогда мы возьмем это приношение и по качеству его (глубине, преданнос­ти, искренности, силе и количеству призванного света) приумножим в вашей жизни десятикратно!»

Резервуар фиолетового пламени над центральной Европой. 26 февраля 1988 года в диктовке, данной в Лиссабоне, в Португалии, Омри-Тас провозгласил диспенсацию резервуара фиолетового пламени, помещенного над цент­ральной Европой: «Это очень большой резервуар света, похожий на море; и свет этот, предназначен для того, чтобы вы призывали его излиться

непосредственно на всех светоносцев Европы, восточной Европы и всего [бывшего] советского блока... Когда вы призовете фиолетовое пла­мя, оно притянет свет из этого резервуара, а также увеличит, усилит, умно­жит его вашей собственной любовью и преданностью и потечет к каждому светоносцу этих стран, чтобы дать им ускорение, освободить их, трансму­тировать их духовную и физическую слепоту в преддверии наступающих событий... Этот резервуар является определенной диспенсацией. Если Хра­нители Пламени, находящиеся сейчас в воплощении, не будут делать сво­их призывов ежедневно, то этот резервуар будет полностью использован, поделенный между всеми светоносцами. Если же они будут продолжать да­вать призывы, то резервуар станет подобен неугасимому пламени. Оно не погаснет никогда. Резервуар будет оставаться полным, и все, что станет изливаться из него, будет восполняться, приумноженное вашими призы­вами».

Море света фиолетового пламени. 1 мая 1991 года в Портленде, штат Орегон, Омри-Тас провозгласил беспрецедентную диспенсацию моря све­та фиолетового пламени: «Я помещаю в сердце Земли огромное море кон­центрированного фиолетового пламени. Это проявление качества мило­сердия, это заступничество за всех, кто служит свету. Ваше Святое Я Хрис­та будет наделять им, подобно целебной мази, эликсиру. Так пейте же из него в час нужды и в час силы, а также пополняйте его своими призывами к фиолетовому пламени. Это — гигантский резервуар фиолетового пламе­ни, подобный морю пульсирующего света».

Присутствие Омри-Таса на Земле третьего числа каждого месяца. 14 ок­тября 1991 года Омри-Тас провозгласил 33-дневную диспенсацию, соглас­но которой он обещал оставаться на Земле, чтобы «оказывать нам поддерж­ку» и приумножать наши веления к фиолетовому пламени. По завершению этих тридцати трех дней Посланник и чела написали прошения к Омри-Та-су, прося его остаться дольше и давая обещания читать веления фиолетово­го пламени.

В ответ на это Омри-Тас сказал, что был глубоко тронут нашим предло­жением, но, к сожалению, не может навсегда остаться на Земле. Он объяс­нил, что существует множество других планет, нуждающихся в его присут­ствии, так как они находятся в положении, подобном тому, что сложилось на Земле. Однако он был так тронут обещаниями читать ежедневно фиоле­товые веления, что даровал нам еще одну огромную диспенсацию: он по­обещал возвращаться на Землю третьего числа каждого месяца. В этот день могут изливаться мощные потоки фиолетового пламени, и мы можем не­посредственно находиться в Электронном Присутствии Омри-Таса.

ОРИОН, Старец Холмов

Орион — великий патриот света, который работает вместе с Годфри и Сен-Жерменом для расширения и передачи огней свободы из сердца гор в сердца людей. Он жил в Америке и вознесся в 20-м веке. Орион имеет фокус в Скалистых горах Северной Америки и тесно работает с элементалами четы­рех стихий, поддерживая на Земле баланс света, сфокусированного в золоте.

В 1975 году он сказал следующее о своем служении: «Я ЕСМЬ Старец Холмов. Вы не знали моего пламени, но слышали мое имя. Меня зовут Орион, и вы воспевали сияние рассвета. Вы называли меня Старцем, а я смеялся, весело сверкая глазами, потому что, если бы вы увидели меня, то засомневались бы, старый я или молодой, а, возможно, нечто среднее. Я прихожу, штурмуя вершины жизни. Я тесно работаю с элементальной жизнью и с Богом Табором в горах Северной Америки. Я ищу чела, так же как когда-то искал гуру и встретил однажды моего Владыку в горах:

Я – приверженец свободы и горжусь тем, что меня называют патриотом жизни! Ведь я высвобождаю огонь моего сердца в виде сферы розового све­та вокруг каждой зарождающейся звезды: звезд ваших душ, звезд на знаме­ни, развевающемся на ветру, звезд народов и планетарных тел. Я работаю вместе с Годфри и Сен-Жерменом, зажигая пылом моего сердца драгоцен­ные идеи свободы, которые эти Владыки поддерживают ради человечества. И в то время, как я иду, в основном, в тишине, медитируя на слова Бога Послушания и Владык пламени свободы, я узнаю, что они тоже ищут че­ла – не одного, но многих».352

Этот Вознесенный Владыка ясно и четко обращает внимание на необ­ходимость каждому ученику постоянно обращаться к своему индивидуали­зированному Божественному Источнику за руководством в этом мире формы, пока ученик сам не объединится с этим Источником в ритуале воз­несения в свет. Ибо никто не может достичь бессмертия вместо кого-то, с помощью чужих достижений. В качестве поддержки ученикам возлюблен­ный Орион рассказывает о том, как сам нуждался в помощи и руководстве Божественного Источника в час своего личного армагеддона, когда в ран­нем возрасте во время последнего воплощения его нетрансмутированная субстанция проявлялась в виде проступков, расстраивавших родителей и вызывавших осуждение со стороны окружающих. Но его вера в Бога и упорное стремление достичь мастерства были настолько велики, что он смог одержать свою вечную победу в свете.

Орион рассказывает о поворотном моменте в своем последнем вопло­щении: «Когда-то, еще до моего вознесения, я находился в горах Сьерры и, пристально вглядываясь в них, был вдохновлен восторженным состоянием

души. Однажды ночью, когда я лежал один в лагере и вслушивался в музы­ку звезд, моя душа вылетела из тела, и я впервые осознанно покинул свой телесный храм. Когда я вглядывался в звезды, лежа там, в горах, пристальный взгляд моих глаз, соприкасавшийся с вращающимися огненными центрами, перенес мою душу в Каузальное Тело Вознесенных Существ и в мое собственное Я ЕСМЬ Присутствие. Я ощутил тот полет души, который она совершает во время вознесения.

Как же радовался я, познав то, что Бог хранит для каждой живой души! Как радовался я в тот момент, когда, превосходя планы сознания, созерцал служителей Бога — ангелов, серафимов, сильфов и существ, достигших ов­ладения! Я увидел, что космос состоит из последовательной цепочки телес­ных храмов, огненных вихрей сознания, становящихся Богом, и что Бог становится индивидуальностью в проявлении через циклическое движение звезд и огненных тел.

В ту святую ночь мой собственный гуру пришел, чтобы присутствовать при рождении Сына-младенца; и я увидел рождение Христа, я видел запись схождения души Иисуса в форму. Подобно тому, как я вознесся из моего тела, чтобы испытать уровни Каузальных Тел, я видел душу Аватара века, нисходящую из своего звездного тела в форму. Так я увидел циклы жизни -восходящие и нисходящие, нисходящие и восходящие, — а также души, уст­ремившиеся по лестнице к звездам.

Родилось космическое предназначение! И я подумал: «Я должен за­помнить это! Я должен донести это до всех тех, кто находится внизу, и не имел видения посвящения и свободы». Но Владыка сказал мне: «Сын мой. когда они будут готовы, то пройдут то же посвящение, что было дано тебе, А до того часа пусть твое общение будет с огненной сердцевиной твоего высшего Я — Существа и станет утверждением Реальности. И пусть оно послужит наставлением душам — не о последнем, а об очередном шаге на Пути.

Не обременяй души Терры знанием о шагах высоко в горах, где расщелины в скалах действительно труднопреодолимы. Они не могут пройти высшее посвящение. Их заботит следующий шаг. И шагом этим вполне может стать решение задачи оплаты счета за свет, покупки продуктов, заботы о больном ребенке, зарабатывания на жизнь или приготовления хлеба. Именно эти испытания прокладывают дорогу к мистическому единению тела Божьего на Земле с телом Божьим на Небесах».

С этими словами и с учением, еще более глубоким и радостным, кото­рое вы познаете сами через общение со своим Владыкой Жизни, я вновь вернулся в свое тело, находившееся высоко в горах Сьерры, и обнаружил,

что все еще лежу, всматриваясь в звезды на небосводе Божественного бы­тия. Я потер глаза и промолвил: «Это был сон? Мне все приснилось?» Но в душе я знал, что соприкоснулся с тем уровнем обширного разума, которо­го удостаивались немногие.

Когда же настало утро, взошло солнце и я услышал пение птиц, я вспомнил музыку звезд и увидел даже в птицах эмиссаров иерархии, гово­рящих для ушей тех, кто не будет слушать внутренний звук, песню иерархии! Я посмотрел на птиц — большое разнообразие птиц — и сказал: «Это — иерархия. Это физическое проявление всех существ, населяющих сферы». И думая о природе, и о деревьях, и о горах, и о скалах, и о частицах сущест­ва, я абсолютно точно знал, что Бог есть Все-во-Всем. Бог есть Все-во-Всем! Я знаю, что это простые слова, но, прочувствовав их, понимаешь их неописуемую глубину. Так что же вы можете сказать другу на жизненном пути, когда прошли звездное испытание? Лучше не рассказывать о нем, а просто сказать: «Бог есть Все-во-Всем».353

Используя свое восприятие Вознесенного Владыки, Орион наблюдал за проявляемой в современном мире порочностью в высших органах власти и говорил о коварных, низких планах сил, отвергающих Бога, стремящихся подорвать мировую экономику, привести страны к банкротству при помо­щи чрезмерно высоких цен и налогов, экспорта золота и девальвации дол­лара. Деньги не купят нам пропуск на Небеса, но могут смазать механизмы транспорта, который доставит нас к вечной цели. Орды тьмы хотят пустить под откос духовный поезд прогресса; они хотят привести человечество к ду­ховному банкротству; они жаждут обесценить золото небесных ценностей; они желают завладеть душами людей, чтобы заблокировать проявление всего, чем Бог хочет благословить человека. Старец Холмов молит нас чи­тать веления о Бого-контроле над экономикой.

Орион говорит: «Возрадуйтесь! Ибо я рядом; я беру свой посох, подни­маюсь в горы и закрепляю свое пламя в физическом, осязаемом теле. И когда вы будете взбираться в горы, то, возможно, увидите вдали очертание старика или, быть может, человека молодого, или же само пламя Ориона! Пламя гор пылает, двигаясь от моего сердца к вашему».354

ОРОМАСИС И ДИАНА, иерархи стихии огня

Иерархи огненной стихии Оромасис и Диана служат этой планете вмес­те с элементалами огня — саламандрами. Эти близнецовые пламена служат в обители Геркулеса, расположенной в Хаф Доуме, в Йосемитском нацио­нальном парке, а также имеют свой фокус в эфирной октаве над островом в Беринговом море у побережья Камчатки.

Принц Оромасис и принцесса Диа­на (как их называют члены их окруже­ния) служат вместе с иерархиями Козе­рога, Водолея и Рыб, обучая человече­ство овладению мастерством на эфир­ном плане, а также с иерархиями Ов­на, Льва и Стрельца, наставляя людей в овладении стихией огня. Они также тесно работают с Заратустрой и жреца­ми (из) ордена Мелхиседека.

Б

Эфирный квадрант и треугольник огненных знаков

удучи существами стихии огня, они тесно работают с эфирным, или огненным, телом человека, помогая ему овладеть действием кадуцея и раскрыть семь чакр, регулируя текущий через них поток света и уравнове­шивая четыре нижних тела.
Используя свой моментум священного огня, Оромасис и Диана вместе с легионами голубой молнии и ангелами белого огня разжигают и усилива­ют действие пламен в ответ на призывы человечества. Эта их способность разжигать и усиливать призываемое пламя, включая трехлепестковое пла­мя в сердце, дает им возможность помогать в очищении четырех нижних тел и освобождении физического тела от плотной субстанции нечистой пи­щи, лекарств и стимуляторов. Следует призывать Оромасиса и Диану про­ходить через четыре нижних тела человека каждые 24 часа для очищения его силового поля от миазмов мира.

Саламандры, служащие под началом Оромасиса и Дианы, являются огненными существами, чьи ауры пульсируют радужными лучами Каузального Тела. Они состоят из жидкого пламени, которое отражает сознание тех, кому они служат; их внешность постоянно изменя­ется, как у хамелеона, мгновенно отображая призму Христо-сознания, воздействующую на их форму.

Эти существа по сути являются зеркалами Магнита Великого Центрального Солнца и инструментами всех Вознесенных и Космических Существ. Эти могущественные служители жиз­ни носят жезлы белой молнии в качестве скипетров власти для поддержания равновесия стихии огня в мире формы.

Саламандры, принадлежащие к бесформенному царству Духа, не ограничены размерами. Они могут быть высотой три метра, но способны

уменьшить свой рост до крохотного огонька в три сантиметра. Эти сущест­ва обладают колоссальной силой. В руках черных магов они могут принес­ти огромные разрушения, но служа тем, кто любит Христа, — а именно здесь им радостней всего находиться, — они способны сделать все, чтобы возвысить стандарты расы.

Оромасис и Диана рассказывают, что «падшие ангелы давно осознали важность контроля над элементалами. Они управляют ими, используя кро­вавые обряды вуду и сатанинские ритуалы, призывая демонические силы астрального плана, накладывая проклятия, несущие смерть и разрушения, гипнотически связывая элементалов с помощью злых чар и заставляя их исполнять свои приказания. Из-за этих серьезных злоупотреблений свя­щенным огнем некоторые саламандры и другие элементалы оказались по­рабощенными на протяжении многих веков, поэтому теперь люди стали бояться духов природы и изображать их непослушными и даже злобными.

Итак, первое, что нужно делать ежедневно, это призывать легионы Ар­хангела Михаила и могущественной Астреи для освобождения порабощен­ных саламандр и возвышения их к Магниту Великого Центрального Солн­ца в сердце Бога с целью переполяризации и сонастроя с Его великой волей, которая всегда на пользу всем, кто пьет из этой чаши».355 Можно про­сить Архангела Михаила и могущественную Астрею освободить саламандр и всю элементальную жизнь от всего зла и черной магии, препятствующих их служению и полному послушанию воле Бога.

Призывайте Оромасиса и Диану, чтобы они взяли под свой контроль ог­ненных саламандр и подавляли все неуправляемые, разрушительные пожа­ры. Во имя Христа приказывайте элементалам взять эти пожары под Бого-контроль. Просите Гелиоса и Весту притягивать саламандр вверх, к Магни­ту Великого Центрального Солнца для переполяризации и сонастроя со святой волей Бога. Призывайте Великого Божественного Направителя, прося остановить спирали человеческого бесчестия, заключившего эле­менталов в низшие формы.

Просите также об очищении элементалов объединенным алхимичес­ким действием пламени воскресения и фиолетового пламени. Второе мо­жет поглотить все радиоактивные вещества, обременяющие саламандр и планету вследствие безответственного использования ядерной энергии. Просите Циклопея даровать каждому элементалу божественный образ и божественное видение золотого века, Города Четвероугольного и Храма Прекрасного, чтобы каждый элементал смог хранить матрицу для совер­шенной формы на Земле. Просите, чтобы планета была опечатана в изум­рудной матрице и целительной мыслеформе.

8 июля 1990 г. Диана объявила: «Сегодня я пришла с представителями четырех царств. Каждому из вас дается отряд элементалов, состоящий из нескольких представителей от каждого царства. Они будут оставаться с ва­ми и подчиняться вашим приказам, сонастроенным с алмазными сердцами Марии и Мории. Они будут с вами до тех пор, пока вы будете заботиться о них, хорошо с ними обращаться, включать их в свои призывы, давать им за­дания, соответствующие воле Бога, призывать их для достижения многих целей в жизни, включая исцеление ваших четырех нижних тел и заботу о практических делах... Элементалы похожи на детей. Считайте, что сегодня вы усыновили 12 детей».356

ПАВЕЛ ВЕНЕЦИАНЕЦ, Чохан Третьего луча

Павел Венецианец является Чоханом Третьего луча — луча божествен­ной любви. Он — иерарх Шато де Либертэ, обители на эфирном плане, рас­положенной над рекой Рона на юге Франции. Павел покровительствует развитию культуры Вознесенных Владык в нынешнюю эпоху и работает со всеми, кто же­лает внести вклад в это дело ради блага человечества. Культура Вознесенных Владык является краеугольным камнем в пирамиде золотого века, ибо сказано, что именно через культуру человечество отзовется на духов­ные истины и учения Великого Белого Братства.

В

Павел

Венецианец,

Руфь Хокинс

о времена Атлантиды Павел служил в правитель­стве, возглавляя департамент культуры. Перед тем, как континент затонул, он перенес и закрепил фокус пламе­ни свободы в Перу, что дало импульс развитию культуры, великолепию и богатству цивилизации инков. В империи инков он воплощался художни­ком, который писал неблекнущими красками (мастерство, которое он вновь проявил в своем последнем воплощении). Позднее он воплощался как мастер эзотерической архитектуры в Египте, где в период строитель­ства пирамид работал вместе с Эль Морией, в то время мастером-зодчим. В последнем воплощении он был известен как Паоло Веронезе, один из крупных художников Венецианской школы 16 столетия. Раннее обучение принесло рожденному в Вероне (Италия) в 1528 году Паоло Кальяри славу талантливого живописца уже в юном возрасте. В 25 лет его приветствовали в Венеции как мастера своего дела. Пышное великолепие этого города, привезенные туда с Востока жемчуга и шелка, изящные гобелены и парча обогатили работу Паоло, который достиг непревзойденных высот в декора­тивном мастерстве.
Творческие устремления Веронезе вскоре привели его к сенсационным экспериментам по созданию но­вых цветовых решений. В поисках красоты он освобо­дился от использования мрачных коричневых и серых оттенков, популярных среди его предшественников; вместо них — чистые полутона, передающие свет и де­лающие его и без того изящные образы радужными и почти прозрачными. Он разработал светящиеся пас­тельные оттенки лазурного, кораллового, перламутро­вого, лилового и лимонно-желтого цветов, которые по­р

Паоло Веронезе,

Agostino Barbarigo

азили и пленили его клиентов. Паоло любил использовать смелые сочета­ния глубоких цветов и соединял их, как никто ранее: рубиновый и насы­щенный зеленый, розовый и изумрудный, зеленовато-голубой и фиолето­вый.
Словно подчеркивая, что истинная красота — вечна, Веронезе искал и открыл непревзойденную по сохранности цвета технику изготовления кра­сителей. Великолепные цвета его картин изумляют по сей день, ярко сияя по сравнению с блекнущим потолком Сикстинской Ка­пеллы и даже с написанными двумя столетиями позже фресками Тьеполо, уже подверженными разрушению.

В

Паоло Веронезе

еронезе был духовным революционером, который объявил войну силам анти-жизни в искусстве. Он видел в красоте самый мощный катализатор просвещения и изображал Иисуса, апостолов и святых полными жиз­ни, на фоне хорошо знакомых мест и вещей, что делало их ближе и понятней простому народу. Мастер вышел за рамки традиционно унылых, безжизненных и мрачных сторон средневекового искусства; его полотна, посвя­щенные библейским сюжетам, историческим событиям, фестивалям и кар­навалам, были полны радости и грандиозного величия.
Он изображал ступени посвящений на пути Христобытия и уделял мно­го внимания теме мученичества святых. Его самой впечатляющей работой является больших размеров полотно «Свадьба в Кане», представленное в Лувре. Другие его картины — «Искушение Святого Антония», «Коронова­ние Богоматери», «Снятие с Креста», «Ужин в Эммаусе», «Святое Семей­ство» и «Воскресение Лазаря» — изображают важные посвящения [на пути] Христобытия.

Однажды он предстал перед судом Инквизиции по подозрению в ереси, которую усмотрели в том, что он якобы без должного «почтения» изобразил

сцену Тайной Вечери, поместив на холст карлика и попугая, стражников в латах, собак и шута. Веронезе твердо отстаивал право художника на свободу творческой фантазии. В итоге суд нашел решение, предложив изменить название картины на «Пир в доме Левия».

В 1588 году Паоло Веронезе заболел и после нескольких дней болезни скончался 9 апреля. Брат и сыновья похоронили его в Сан-Себастьяно, где над его могилой был поставлен бюст. Он совершил вознесение из Шато де Либертэ 19 апреля 1588 года.

Здесь, в Шато, перед вознесением он начал работу над самым грандиозным из своих произведений, известным как «Святая Троица». На полотне, законченном уже после вознесения, мы видим величественную фигуру От­ца Небесного, Сына, образом сходного с Иисусом, и прекрасного белого голубя с распростертыми крыльями, размах которых составляет три мет­ра, — символа Святого Духа. Поскольку картина была завершена после воз­несения Паоло, она обладает беспрецедентной особенностью — несет виб­рации двух измерений, земного и небесного, которые так интересовали ху­дожника. Внизу картины «Святая Троица» золотом написаны следующие слова: «Совершенная Любовь изгоняет страх».

Павел Венецианец предстает величественным красивым существом около двух метров ростом с синими глазами и золотистыми волнистыми во­лосами. Обычно он облачен в изумрудно-зеленое бархатное одеяние. Будучи уроженцем Венеры, чьи обитатели являются Владыками Пламени и посему излучают гармонию и божественную любовь, Павел унаследовал красоту и изящество, дипломатию и такт. Его мелодичный и ласковый голос несет мир и утешение всем, кто входит в соприкосновение с его Присутствием.

Вознесенный Владыка Павел Венецианец является великим учителем на пути любви. Он преданно служит красоте, совершенствованию души через сострадание, терпение, взаимопонимание, самодисциплину и разви­тие интуитивных и творческих способностей сердца благодаря алхимии самопожертвования, самоотверженности и самоотдачи. Он посвящает сердечную чакру и обучает нас дару различения духов — различению добра и зла, света и тени, тонких нюансов всех наших творений красоты. Разли­чение является подлинной внутренней чуткостью друг к другу.

Священнообитель Павла Шато де Либертэ имеет аналог на физическом плане — замок, принадлежащий ныне одной французской семье. На эфир­ном плане в священнообители есть залы с произведениями искусства всех видов и всех эпох, рас и культур, а также мастерские для музыкантов, писа­телей, скульпторов и певцов. Здесь Владыки обучают новым приемам в каждом из видов творчества.

В настоящее время Павел Венецианец проводит курсы обучения в Хра­ме Солнца — эфирной священнообители Богини Свободы над Манхеттеном. Это эфирная обитель духовной Матери Павла — Богини Свободы, Космического Существа, чей образ запечатлен в статуе Свободы; она заслу­жила этот титул, полностью отождествившись с Божьим сознанием Свобо­ды, и была первой хранительницей пламени Свободы на планете. Перед за­топлением Атлантиды Владычица перенесла это пламя из тогда еще суще­ствовавшего на физическом плане Храма Солнца в Шато де Либертэ.

Именно Богиня Свободы вдохновила идею создания статуи Свободы как дара народа Франции народу Америки, торжественное открытие кото­рой на острове Бедлоя состоялось 28 октября 1886 года. Эта статуя стала не просто символом дружбы, благодаря ей дуга свободы протянулась от Шато де Либертэ назад, к Храму Солнца, дабы потомки атлантов, воплотившие­ся во Франции и в Соединенных Штатах, бывших некогда восточными и западными воротами Атлантиды, высоко держали ее факел, пока культура Свободы не будет явлена вновь в золотом веке, основой которого станет сбалансированное и возросшее трехлепестковое пламя в сердцах свободо­любивых людей этих наций-сестер.

Семьдесят шесть лет спустя, в диктовке, данной 30 сентября 1962 года в Вашингтоне, Вознесенный Владыка К-17 объявил еще об одном даре, пре­поднесенном Францией Америке, на этот раз от Пав­ла Венецианца: «В Индии, в обители Чананды состо­ялась эта чудесная встреча, во время которой по ини­циативе Павла Венецианца было решено, что в тот день в одиннадцать часов по вашему времени из его обители во Франции будет перенесено пульсирующее пламя Свободы.

Э

Памятник

Вашингтону

то великое пламя будет отныне пребывать в си­ловом поле памятника Вашингтону, и пульсация пла­мени Свободы — дара Братства и дара сердца возлюб­ленного Павла Венецианца — станет благословением для сердца Америки...
Оно передано как сокровище из сердца Франции, от духовного прави­тельства этой страны духовному правительству Америки... Пламя Свобо­ды – дар более значительный, чем прежний дар Франции – статуя Свобо­ды, и принесено как дань уважения этому великому существу — Богине Свободы. Невозможно переоценить его значение, так как пламя будет пронизывать саму структуру монумента и, вздымаясь высоко в атмосферу, наполнит огнем Свободы, пульсирующим в самом сердце Америки, каждого, кто

придет к монументу, хотя он сам может и не отдавать себе в этом отчета».

Воплощенные на Земле служители всех видов искусств посещают обители Павла Венецианца для получения наставлений; через служение они учатся балансировать и расширять трехлепестковое пламя в сердце. Павел объясняет, что цель искусства всегда состоит в усилении Христо-любви.

Одним из учеников в обители Павла Венецианца был американский ху­дожник и иллюстратор Норман Роквелл (1894-1978). Павел рассказывает следующее о его обучении: «Помню, как Норман Роквелл явился ко мне на внутренних планах для обучения в моей эфирной обители. Помню, как ре­комендовал ему показывать проявления Христа в простых американцах, в повседневных картинах веселья, смирения, удивления, духовного един­ства, героизма. Все эти советы он хранил, помнил и высоко ценил, и что-то от духа Христо-образа, присущего Америке, отразилось в его работах.

Он — уникальный художник, посвятивший себя изображению неотъем­лемых качеств и индивидуальных черт человека... Исследуя его труды, вы найдете, что в каждой картине отражена какая-то грань человека, тянуще­гося к своему Высшему Я».357

Вознесенный Владыка Павел Венецианец говорит: «Я ЕСМЬ Павел Ве­нецианец. Я рисую на небесных полотнах. Я работаю с кристаллами, леплю из глины, придаю форму всем физическим вещам и творю в высших окта­вах из множества субстанций, еще не известных вам. С какой целью? Что­бы показать вам вечно открывающийся и совершенный образ Христа – Христа, проявляющегося в детях, в людях разных профессий...

Разве удивительно, что мы не приемлем беспорядочное абстрактное ис­кусство, не имеющее никакой гармонии? Оно неизменно отображает пус­тоту и недостаток света в индивидууме. Беспорядочность и хаос хорошо видны в отсутствии объема, гармонии и фокуса в современном искусстве.

Современное искусство проникает в подсознание. Независимо от того, находится художник под воздействием марихуаны или других веществ ли­бо нет, его творчество, представленное в фабричных изделиях, в облицовке стен, в стиле одежды, становится формой, способной — либо не способ­ной — нести определенные Христовые пропорции. Когда человеческое по­нимание искусства хромает, то исчезает и образ Христа.

В современном мире трудно найти произведение искусства, вдохнов­ленное из эфирной октавы... Где научатся ваши руководители справляться с теми, кто завладел умами людей? Они научатся этому в эфирных классах, городах и обителях. Как попадут они туда, если не обладают кристаллом, который становится магнитом и путеводной звездой, за которой следует

ду­ша, выходящая из тела во время сна?

Если ангелы и приверженцы света не будут их сопровождать, то у них не найдутся ни новые идеи, ни средства решения проблем. Без внутренней гармонии — непосредственного дитя совершенной любви — нет разреше­ния проблем международного террора и угрозы ядерной войны. И сам аборт, представляющийся мне высочайшим актом анти-искусства, порож­дает бессердечность, которая с каждым годом уменьшает чувствительность к ангельскому искусству и к искусству Бога, создавшему совершенный об­раз, по которому вы были вылеплены из плоти.

Поэтому, возлюбленные, прямо в условиях крайне напряженной меж­дународной обстановки необходимо удалиться в созерцание божественной красоты, уйти в музыку сфер, помнить, что строительным камнем творения является звук, и звук этот формирует образец, отвечающий божественной гармонии, и эта божественная гармония может быть отражена в архитекту­ре, в повседневной жизни, в утвари, такой, как, например, керамика. Ве­щи, которые вы используете и которыми себя окружаете, становятся фоку­сом для потока внимания.

Мы не часто говорим об искусстве в наших беседах, поскольку существу­ют многие неотложные нужды — насущные нужды, решение которых необхо­димо для победы Сен-Жермена. В этот час я приношу свой компонент любви в качестве подношения Христу-Младенцу, тому возлюбленному, которого я так стремился изобразить и сделал это, насколько смог, в эфирной октаве».358

Владыка Павел также высказывался о собственных произведениях, кото­рые он создал, воплотившись как Паоло Веронезе: «Я говорю сейчас с вами из-за некоторых картин, созданных мною. Бывали времена, когда я чувство­вал побуждение изобразить на холсте какой-нибудь чудесный предмет, кото­рым могло гордиться человечество. Но я почему-то оказывался в унылом состоянии, в котором, как я обнаруживал, начав писать, отсутствовала искра вдохновения. Я понимал, что не могу призвать его. И чем упорнее я пытался, тем тяжелее становилось решить, что именно мне рисовать, потому что я не хотел рисовать что-то банальное. Это должно было быть нечто волнующее и великолепное. Вот почему я так хорошо понимаю сердца людей, которые, оказавшись на перекрестке жизни, кажущемся особенно трудным, в недоу­мении останавливаются, не понимая, каким путем идти.

Возлюбленные, в такие времена, поняв, что зашел в тупик, я переставал сопротивляться обстоятельствам и делал это не с чувством безразличия, отчужденности или отчаяния, а осознавая, что Бог выбирает странные спосо­бы, таинственно и удивительно исполняя Свою волю. Я решал остановиться,

перестать бороться и пребывать в Его сострадательном сознании, зная, что с течением времени я найду ответ на мучающий меня вопрос.

И тогда огромные волны покоя накрывали меня. А с приходом состоя­ния тишины и покоя восстанавливалась связь между мной и теми искусны­ми божественными существами, которые вдыхали в мои полотна саму эс­сенцию своей жизни. Мои ангельские друзья света, посланники надежды, направлявшие мою руку в работе, могли выразить тогда (управляя находя­щимися в спокойном состоянии мышцами) то, что они никогда не могли бы сделать, когда напряжение овладевало моим смертным телом.

Поэтому я побуждаю всех учеников осознать, что есть время, когда нуж­но напрячься, и время, когда необходимо расслабиться; есть время для мо­литвы и время для ожидания; есть время проявлять религиозное рвение и время отдохнуть в Божьей любви.

Я бы хотел напомнить всем, присутствующим здесь, что после того, как вы излили Богу всю любовь, на какую способна ваша душа, наступает вре­мя, когда нужно в ожидании остановиться, чтобы получить ответную лю­бовь Бога. Вы будто чувствуете себя опустошенными, ибо отдали все, что могли; а затем все это возвращается к вам, заряженное Его любовью. Лю­бовь Бога накатывает могучими волнами, несясь на вас, подобно морю, бь­ющемуся о скалы бытия. И пена увлекает ваше сознание, когда, рассыпа­ясь, создает бесчисленные узоры неописуемой красоты»,359

Возлюбленный Владыка Павел обещал, что тот, кто постучит в дверь его обители на юге Франции, будучи готовым к увеличению пламени любви в сердце, получит важное посвящение: «Взяв за руку, я проведу вас по замку. Я покажу вам произведения искусства, созданные невознесенными и возне­сенными чела. Мы пройдем через множество комнат и, наконец, войдем в зал, на стене которого вы увидите раму. В некоторых случаях она будет пус­та, в других – в нее будет вставлен холст. Эта рама — ваша, рама вашей ин­дивидуальности, ожидающая, когда вы воплотите талант, присущий вашей душе. И когда вы увидите эту раму пустой, вам захочется заполнить ее.

И тогда я отведу вас в «Мастерскую», где вы сможете работать вместе с другими мастеровыми, овладевая искусством живой Любви, тренируя руку и добиваясь все большей выразительности, чтобы суметь запечатлеть на полотне образ собственного Христо-совершенства. И когда вы сделаете лучшее, что способны предложить [в данный момент], написанная вами картина будет помещена в вашу раму.

И когда вы вновь подойдете к этой раме по прошествии многих месяцев искупления и самоочищения, то без сомнения скажете: «Возлюбленный Павел, можно я еще раз попробую выразить свое Христобытие, запечатлеть

свой образ? Ибо я постиг новый аспект этого образа и хотел бы, чтобы в ра­му было вставлено лучшее из созданного мной». Конечно же, вы получите такую возможность».360

Близнецовым пламенем Павла Венецианца является Руфь Хокинс, Бо­гиня Красоты. Она совершила вознесение в 1995 году в возрасте 88 лет и служит вместе с ним в Храме Солнца.

Вы можете призывать Павла Венецианца, прося помочь развить сердеч­ную чакру и трехлепестковое пламя сердца, а также воплотить Христо-сознание в вашей жизни. Просите его покровительствовать истинному искус­ству золотого века и осенять всех представителей искусства своим Присут­ствием, помогая принести на Землю сознание Христа.

Ключевой нотой Павла Венецианца является мелодия Керри Джэкобс-Бонда «Я искренне тебя люблю» («I love you truly»).

ПАДМА САМБХАВА, великий Гуру тибетского буддизма

Падма Самбхаву почитают в Гималаях как «Драгоценного Гуру». Он яв­ляется основателем тибетского буддизма, и его последователи называют его «вторым Буддой».

Имя «Падма Самбхава» означает «Рожденный из Лотоса». Большая часть его жизни и деятельности малоизвестна, однако считают, что он был выдающимся ученым знаменитого монастырского университета Индии — Наланды — в восьмом веке нашей эры. Он прославился благодаря своим мистическим силам и овладению ок­культными науками, в частности, познанием и примене­нием дхарани («мистических предложений»). Он также обладал широким спектром мирских знаний — от языков и изящных искусств до наук и архитектуры.

П

Падма Самбхава

римерно в 750-м году нашей эры тибетский царь Трисонг Дэуцен пригласил Падма Самбхаву в Тибет. Там он помогал основать буддизм, преодолевая силы попу­лярной в то время религии Бон. Он изгонял демонов, препятствовавших построению первого буддистского монастыря в Тибе­те – великого монастыря Самье, расположенного недалеко от Лхасы. Затем Падма Самбхава руководил строительством этого достославного монасты­ря со сложной системой храмов, выполненной в форме мандалы. В Самье он также основал первую общину тибетских буддистских монахов.
Падма Самбхава принес в Тибет век великого просвещения. Под его руководством буддистские писания и тексты были переведены на тибетский язык, что позволило распространить буддизм по стране. Он также много

путешествовал по Тибету, обращая множество людей на путь Будды и раск­рывая учения Ваджраяны. «Ваджраяна» — это Алмазная Колесница, или Путь — школа Буддизма, широко распространенная в Тибете. Одной из ос­новных практик данной школы является передача полномочий от гуру к ученику с помощью определенных упражнений и ритуалов, например, пов­торения мантр.

Перед тем, как Падма Самбхава покинул Тибет, он в течение двадцати одного дня давал внешние и внутренние учения царю и народу. Он обучал их основам закона, земледелия и животноводства и принципам просвещен­ного управления, а также призывал следовать пути Будды.

Легенда гласит, что, исполнив все это, он оседлал прекрасную крылатую лошадь и, окруженный радужным светом, взлетел в небо. Согласно преда­ниям, сейчас он обитает в раю, в своей Земле Обетованной, расположенной над Медной Горой.

Еще будучи в воплощении, Падма Самбхава создал внутренний круг из 25 учеников, которые стали адептами и распространителями учения. Так как народ Тибета еще не был готов принять высшие учения Падма Самбхавы, то Учитель со своими учениками сохранили их в сжатой, закодирован­ной форме, которая может быть расшифрована только теми, кто должным образом подготовлен. Эти священные писания названы «терма», что значит «сокровища». Падма Самбхава и его ученики спрятали терма в надежном месте, пока не придет время открыть их. Он предсказал, что его 25 учени­ков перевоплотятся как тертоны (дословно — «открыватели кладов»), что­бы найти и разъяснить эти эзотерические учения.

Согласно другим преданиям, самые известные тертоны — это воплоще­ния самого Падма Самбхавы. Тибетские буддисты верят, что, начиная с 11-го века, тертоны начали раскрывать и разъяснять терма. Некоторые раск­рытые терма содержат пророчества Падма Самбхавы о будущем Тибета. Часть их исполнилась в наше время. К таким относятся пророчества, каса­ющиеся китайского коммунистического вторжения в Тибет, разрушения монастырей, осквернения священных текстов, статуй и картин, деградации монахов, порабощения тибетского народа и изнасилования монахинь.

Падма Самбхава возложил на Посланника Элизабет Клэр Профет ман­тию гуру и назвал ее «Гуру Ма». Гуру Ма — значит учитель, приверженец Бо­жественной Матери.; Облаченная в мантию гуру, Посланник служит свету Бога в вас. Гуру помогает вам найти дорогу домой, к Богу.

Не существует большей любви, чем любовь между гуру и его чела. Их жизни связаны священными узами. Тысячелетиями великие духовные учи­теля передавали свои мантии и учения достойным ученикам. Каждого учи­теля окружали ученики, посвящавшие себя изучению его учений и станов­лению живым примером этих учений.

Вместе с мантией Владыка передает ученику ответственность. Ученик, в свою очередь, дает обет продолжать выполнять миссию учителя. Чтобы ра­бота Великого Белого Братства не прекращалась на планете, кто-то в воп­лощении должен быть облачен в мантию гуру. Сегодня в воплощении нахо­дятся лишь несколько гуру, спонсируемых Великим Белым Братством. Падма Самбхава является частью особой линии гуру Великого Белого Брат­ства, которая называется иерархией Рубинового луча. Цепь иерархии в этой линии идет от Саната Кумары (Ветхого Днями) к Гаутаме Будде, Господу Майтрейе, Иисусу Христу и Падма Самбхаве.

На протяжении многих веков последователи Падма Самбхавы получали благословения, повторяя его мантру: Ом Ах Хум Ваджра Гуру Падма Сиддхи Хум. Она означает: «Падма Самбхава, возникший из лотоса, даруй мне обычные и высшие достижения, ХУМ!» («Ваджра Гуру» — это существо, полностью овладевшее мастерством на пути Ваджраяны.)

Падма Самбхава объяснял своему ученику Еше Цогьял, что эта мантра должна быть использована для отражения зла в наступающем периоде ве­ликой тьмы. Его последователи пели эту мантру для создания мира и гар­монии, нейтрализуя волнения и беспорядки Темного Века. Это мантра для нашего времени — эпохи возвращающейся планетарной кармы.

Господь Майтрейя просил нас позволить мантре Падма Самбхавы зазву­чать в наших душах и сердцах: «Ежедневно пропевайте мантру Падма Самбхавы 33 раза и празднуйте восхождение души в тайную обитель серд­ца, к алтарю существа. Жизнь пуста, когда вы не делаете этого. Не пропевая мантру, вы даже не подозреваете, насколько пуста ваша жизнь. И не знаете, какой полной она может стать, если вы возьмете за правило приходить в назначенное время на свидание с Майтрейей, Гаутамой Буддой и бодхисат-твами. Пойте ее 33 раза, возлюбленные».361

Вознесенный Владыка Падма Самбхава рассказал нам, что был послан Гаутамой Буддой, чтобы стать воплощением Будды и дать надежду, что каж­дый может стать таким Буддой. Он сказал, что, следуя по его стопам, мы сможем стать «открытой дверью для душ, стремящихся стать Буддой». Он также предупреждал нас, что тот, кто изберет путь Будды, столкнется со множеством испытаний.

Он дал нам ключ к сохранению света Будды: «Продолжайте любить,

даже сталкиваясь с сильными проявлениями гнева, ненависти, гордыни, честолюбия, страха, смерти и тьмы, направленными против вашего едине­ния с Буддами света... Помните о том, что не следует присоединяться к вводящим в заблуждение потокам [энергий] темных сил, проявляющимся в гневе и других искажениях, которые я только что назвал... Это энергии, которые вы должны усмирять во имя мое. Они будут проходить через ваши чакры без сопротивления с вашей стороны. И проходя через вас, они прев­ратятся (благодаря алхимии трансмутации) в великую Реку Жизни, кото­рую вы можете провозгласить своей».362

2 апреля 1994 г. Падма Самбхава призвал нас вернуться к основам и по­думать о смысле жизни: «Вспомните, почему вы здесь, зачем были рожде­ны, вспомните милости, дарованные вам Богом. Возможность, возлюблен­ные, может каждый день стучаться в вашу дверь. Но когда вы не будете в воплощении, то будете видеть, как проходит время, целые века (некоторые из вас будут на астральном плане, а некоторые на эфирном), прежде чем вы сможете вернуться и получить возможность, которую имеете сегодня».

Падма Самбхава сказал, что хочет обучать нас по двум причинам: во-первых, для того, чтобы мы вновь смогли обрести единение с Богом в кон­це жизни через ритуал вознесения; во-вторых, чтобы мы смогли «нести свет и свободно его отдавать» для спасения других душ. «Все вы способны делать это. Вопрос лишь в том, хотите ли вы этого. Таков ли ваш главный выбор? Стало ли это целью вашей жизни?»

Падма Самбхава говорил, что одним из самых больших препятствий к раскрытию потенциала души является неспособность примириться с Бо­гом и людьми. Он советовал тем, кто испытывает в этом трудность, следу­ющее: «Представьте, что у вас может быть болезнь души, и болезнь эта мо­жет стать раковой опухолью на вашей душе, пожирающей ее. Осознайте, что душа заболела, и проконсультируйтесь с докторами — Гаутамой Буддой и другими Буддами...

Пожалуйста, признайте болезнь души. Это самое опасное заболевание из всех. Оно случается, когда вы начинаете искаженно смотреть на жизнь и окружающих и думаете, что у них есть определенные мнения о вас, кото­рых, в действительности, у них нет, но вы начинаете мучить себя этим и с горечью относиться к жизни и к Богу. О да, возлюбленные, подобные мен­тальные и эмоциональные установки начинают разлагать само тело».

Падма Самбхава говорит, что для развития потенциала души необходи­мо «преодолеть злобу... Колоссальные возможности оказываются потеря­ны, когда гнев не побежден, а чувство обиды не трансмутировано в проще­ние, любовь и благодарность за полученные милости...

Искать противоядие начинайте в эфирном и ментальном телах. Это — хорошее чувство юмора, счастье, сострадание, любовь, чистота и проще­ние. Все эти средства являются лекарством от грехов целого мира, а также от раковых опухолей, запрятанных глубоко в психике и в органах».

Падма Самбхава описал все эти противоядия двумя словами: отдача и служение. Он сказал: «Подарите новую жизнь вашему телу и вашей душе, щедро отдавая то, что имеете... Ваша аура будет таким образом увеличи­ваться, усиливаться, распространяться, расширяться и станет такой боль­шой, как все моря и океаны земного шара».

Он просил снова вернуться к основам: «Определите, что важно для вас с этого дня. Скажу вам собственное мнение. По-моему, самым важным для вас является следование закону любви, закону мудрости, закону воли Бога. И чтобы вы стали верным прибежищем на Земле, заботились не о собствен­ных богатствах и их накоплении, а об исполнении наилучшим образом воз­ложенных на вас задач, используя лучшие современные технологии и все, что вам требуется для достижения победы. Служите, возлюбленные, ибо служение принесет вам освобождение».

Вознесенный Владыка Эль Мория называет Падма Самбхаву великим учеником Иисуса Христа и Гаутамы Будды. Поиск единения с Иисусом ва­жен для каждого духовного искателя, а обрести это единение мы можем че­рез Падма Самбхаву.

Падма Самбхава говорил о своей роли учителя, способного подготовить нас к прохождению посвящений у Иисуса Христа: «Я даю вам посвящения вашего Христобытия. Вы находите странным, что восточный Гуру будет учить вас, западных чела, пути Иисуса Христа? Мне лично не кажется это странным. Видите ли, обучая и посвящая вас на пути ученичества, я приве­ду вас к точке, где для вас будет немыслимым ни при каких обстоятельствах считать это оскорбительным для вашего Господа.

Иисус спрашивал апостолов: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?»363 Многие начинают говорить: «Господи, Господи», заявляя, что знают и любят его, что являются христианами, но действия их расходятся со словами... Чтобы быть христианином, требуется больше, чем возгласы «Господи, Господи». Вы должны быть способны пос­тоянно поддерживать пламя вашего развивающегося Христобытия и жить в соответствии с волей Бога... Призывайте ко мне, чтобы обрести целост­ность на всех уровнях вашего существа, дабы в этом состоянии целостнос­ти вы могли сидеть у ног Господа своего, не оскорбляя его своим присут­ствием и не обижаясь на него».364

ПАДРЕ ПИО, современный святой

Падре Пио — известный итальянский монах двадцатого века, носивший в течение пятидесяти лет на руках, ногах и боку раны распятого Христа, ко­торые называют стигматами.

Этот кроткий, смиренный священник родился 25 мая 1887 года в одной из самых бедных и отсталых провинций южной Италии под именем Фран-ческо Форджоне. Когда ему исполнилось 15 лет, он поступил в монастырь капуцинов и был рукоположен в сан в 1910 г.

Во время первой мировой войны он служил в меди­цинском корпусе, но был слишком болезненным, что­бы продолжать работу. В 1918 г. его перевели в неболь­шой мужской монастырь Милосердной Девы, постро­енный в 16-м веке и расположенный в 320 километрах восточнее Рима. С тех пор он и не покинул эту горис­тую местность. Однако к 1968 году – последнем году его жизни — он получал по пять тысяч писем в месяц и принимал тысячи паломников, приезжавших навестить его. Он стал извес­тен благодаря своей набожности и чудесам, которые совершал.

Считается, что Падре Пио явился первым католическим священником, носившим раны Христа. (Святой Франциск был первым известным чело­веком, получившим стигматы.) Он также обладал дарами духовного ясно­видения, обращения, различения духов, билокации, исцеления и пророче­ства. Говорят, что однажды, когда его навестил недавно возведенный в сан польский священник, Падре Пио сказал ему: «Придет день, и ты станешь Папой». Как и было предсказано, этот священник стал Папой Иоанном Павлом II.

Падре Пио нередко разговаривал в видениях с Иисусом, Марией и сво­им собственным ангелом-хранителем. Часто он проводил ночи в напря­женных схватках с дьяволом. По утрам Падре находили со следами крови, синяками и другими физическими знаками борьбы. Он часто бывал измо­тан, иногда без сознания, а однажды его нашли с переломанными костями. Не раз металлические решетки на его окнах были вывернуты. Остальные монахи часто слышали шум сражений, хотя видел демонов только Падре Пио.

Падре Пио страдал не только от этих невидимых атак, но и от преследо­ваний со стороны представителей иерархии его любимой Церкви. В тече­ние десяти лет ему было запрещено служить мессы и принимать исповеди. А ведь Падре Пио прославился больше всего именно своей удивительной способностью исповедника. Кеннет Вудворт пишет: «Больше всего энергии

Падре Пио было отдано интенсивным молитвам, мессам и, превыше всего, проведению исповедей». Люди со всего мира съезжались к нему, что­бы исповедоваться. Вудворт говорит: «У Падре Пио был дар «читать серд­ца» — способность заглянуть в душу и увидеть все грехи без единого слова кающегося. Вместе со славой росла и очередь к дверям его исповедальни. Дошло до того, что его собратьям-капуцинам пришлось ввести карточки для желающих исповедаться у Падре Пио.

Иногда к грешникам, которые не смогли прийти на исповедь, Падре яв­лялся сам, хотя и не совсем обычным способом. «Не покидая комнаты, мо­нах мог появиться аж в Риме, чтобы выслушать исповедь или принести уте­шение больному. Другими словами, он был наделен даром билокации, то есть способностью находиться в двух местах одновременно».365

Иногда Падре Пио был весьма строг с теми, кто приходил к нему испо­ведоваться. Один из его учеников писал: «Если он порой и был суров, то только потому, что многие относились к исповеди легкомысленно, не осоз­навая всей важности этого таинства».366

Многие из тех, кто посещал мессы Падре Пио, преображались. Тот же ученик пишет: «Когда месса начиналась, все обращали взоры к ризнице, откуда должен был появиться Падре Пио. Мы ощущали, что сама благодать приближается к нам, побуждая преклонить колени. Падре Пио — не обыч­ный священник, а тот, кто, испытывая боль, вновь проходил через Страда­ния Христа, делая это с преданностью и величием вдохновленного Богом человека.

После того, как Падре подходил к алтарю и совершал крестное знаме­ние, лицо его преображалось, и он становился похож на существо, ставшее единым с Творцом. По его щекам катились слезы, из уст вылетали слова молитв, просьбы о прощении, признания в любви к Господу, чьей точной копией он, казалось, стал. Никто из присутствующих не замечал течения времени. Месса длилась около полутора часов, но внимание всех было приковано к каждому жесту, движению и слову священника.

К

Падре Пио

огда он с величайшим убеждением произносил слово «Кредо» (символ веры), волна возбуждения про­катывалась по толпе, побуждая даже самых непокор­ных из грешников к покаянию и отказу от прежнего образа жизни».367
Писатель Стюарт Холройд рассказывает лишь несколько из многочис­ленных историй о чудесных заступничествах Падре Пио. Он пишет: «Во

время первой мировой войны один итальянский генерал после череды по­ражений был готов совершить самоубийство, когда вдруг в его палатку во­шел монах и произнес: «Так поступают глупцы». Затем он сразу удалился. Генерал в то время не знал о существовании Падре Пио, и лишь некоторое время спустя, посетив монастырь, он узнал в Падре монаха, который поя­вился в решающий для него момент и спас его жизнь.

Во время второй мировой войны один итальянский пилот катапульти­ровался из горящего самолета. Его парашют не раскрылся, но он чудом приземлился без всяких телесных повреждений и по возращении на базу рассказал странную историю. Когда он падал, появился священник, кото­рый поймал его на руки и мягко донес до земли. Его командир решил, что пилот находится в состоянии шока, и отправил его домой в отпуск.

Когда же пилот рассказал о своем спасении матери, она произнесла: «Это был Падре Пио. Я очень молилась ему за тебя». Затем она показала сыну фотографию Падре. «Это он!» — воскликнул молодой пилот. Позд­нее он отправился поблагодарить Падре за его заступничество. «Это был не единственный случай, когда я спас тебя, – поведал Падре Пио. – В Монастире, когда твой самолет подбили, я помог ему безопасно призем­литься». Пилот был потрясен, так как тот случай произошел гораздо рань­ше, и никаким обычным способом Падре Пио не мог узнать о произошед­шем».368

В 1975 году, через семь лет после его смерти, Вознесенная Владычица Клара Луиза сказала, что Падре Пио является Вознесенным Владыкой. Он играет важную роль, помогая Церкви, которую Владыки основали для века Водолея. Он также известен тем, что отвечает на молитвы об исцелении. Католическая Церковь официально причислила Падре Пио к лику святых 16 июня 2002 года.

ПОКРОВИТЕЛИ МОЛОДЕЖИ

Покровители Молодежи — это двенадцать Космических Существ из Ве­ликого Центрального Солнца, которые отвечали на молитвы матерей, от­цов и попечителей молодежи с незапамятных времен. В первый раз они по­лучили разрешение дать диктовку в 1977 году – на конференции, которая называлась «Бог есть Мать», — благодаря диспенсации от Космического Совета и Двадцати Четырех Старцев. Им позволили раскрыть свое сущест­вование, потому что Хранители Пламени в течение многих месяцев моли­ли Бога о диспенсациях для спасения молодежи мира.

Во время этой диктовки Покровители Молодежи сказали, что они не могут поместить всю «тяжесть» своего света на Землю, потому что «приз-

ванных энергий недостаточно» для поддержания равновесия. Поэтому во время той диктовки они проецировали свое Электронное Присутствие на Землю из Великого Центрального Солнца. Покровители Молодежи пришли с объективным докладом, касающимся состояния молодежи ми­ра. Доклад этот был основан на материалах, собранных Хранителем Свитков, Вознесенными Владыками и Архангелами, а также включал данные, полученные на внутренних уровнях от воплощенных жизнепотоков.

Покровители Молодежи сообщили следующее: «Неослабевающие по­пытки падших ангелов остановить восходящую спираль культуры Матери в течение ряда десятилетий были направлены против молодежи и приходя­щих душ. Тьма, проецируемая на ум, душу, сердце, тело, чакры, здоровье и душевное равновесие, изливалась непрерывно. Эти атаки начинаются с то­го мгновения, когда Владыки Кармы предписывают душе воплотиться и продолжаются до тридцати трех лет».369

Для Всемогущего Бога самыми важными людьми на Земле являются те, кто находится в чреве, и те, кто проходит циклы созревания до тридцати трех лет (по семь лет для каждого из четырех нижних тел и плюс пять лет для пяти тайных лучей). Все люди, находящиеся в этих возрастных рамках, подпадают под категорию молодежи. Когда человек минует 33-летний воз­раст, происходит то, что известно как «затвердевание спирали», то есть ус­тановление особенностей характера на данную жизнь. После этого возрас­та душе сложнее обратиться на путь света.

Покровители Молодежи предупреждают: атака на молодежь столь силь­на, что «нынешнее положение детей и молодежи является одним из худших со времен падения Атлантиды... Именно осквернение пламени святой юнос­ти привело к окончательному приговору, вынесенному Богом людям. Одно дело, когда взрослый, закосневший в грехах, продолжает грешить, другое — когда грех этот передается невинным детям и портит их, а взрослые позволя­ют их развращать. Тогда вся цивилизация должна подвергнуться суду».

Заключение доклада было таким: «В понимании молодежью своего про­исхождения, истока, предназначения, а также потока чистоты, правильно­го использования священного огня, цели жизни, ведущего к вознесению пути посвящения существуют такие огромные пробелы, что, если эта орга­низация и группа светоносцев не сможет обратить вспять ситуацию, под­держивая бдение для молодежи, есть вероятность, что это поколение будет потеряно. А если оно будет потеряно, то не останется никого, кто бы пере­дал факел грядущим поколениям. Поэтому мы призываем всех Хранителей Пламени посвятить себя делу [спасения] молодежи».370

Покровители Молодежи дали свою вторую диктовку в 1992 году. Их представитель сказал: «В земной истории наступило крайне опасное вре­мя... Я просто вам скажу, насколько трудна ситуация, и говорю я, возлюб­ленные, от имени всех Покровителей Молодежи: идет война Духа, и пад­шие ангелы решили так отделить одно поколение от другого, что в течение ста лет Земля может деградировать до столь низкого состояния, что вы да­же не сможете ее узнать... Поэтому мы говорим вам: торопитесь, торопи­тесь, торопитесь! Эти дети на Земле (вне зависимости от того, сохранили они пламя или нет) подвергаются мощнейшей атаке со стороны тьмы, действующей многими коварными способами... Ваши проблемы и страда­ния много меньше проблем и страданий детей и молодых людей, взываю­щих к вам. Они частично уже живут на астральном плане, в самом аду, хотя еще находятся в воплощении».371

В этих двух диктовках Покровители Молодежи описали несколько ша­гов, которые вы можете предпринять, чтобы помочь спасению детей.

Шаг первый. Обратите внимание на происходящее. Эти Владыки сказа­ли: «Мольбы детей обращены к вам! И все же между вами и ими продолжа­ет сохраняться разделение, словно пелена застилает ваши глаза, и вы не ви­дите и не хотите видеть то, что происходит с детьми малыми и молодежью... Настало время вам пойти в школы и посмотреть самим, что происходит. Не нужно отворачиваться от боли мира, особенно от боли детей».

Шаг второй. Проводите непрекращающееся молитвенное бдение. Пок­ровители Молодежи говорят: «Молитесь и молитесь; молитесь на коленях, если потребуется». Продолжайте проводить свое молитвенное бдение, об­ращенное к сердцу Божественной Матери, Непорочному Сердцу Марии, ко всем представителям сонмов Господних, чьи имена вам известны. Не прекращайте воздавать эти молитвы! Выключите свои телевизоры, откажи­тесь от мыльных опер. Будьте в курсе последних событий, прекратите смот­реть эти сериалы, проводите все свое свободное время в чтении велений за молодое поколение — от новорожденных до тридцатитрехлетних.

«Начните с абсолютной уверенности, что вся мощь Бога может проя­виться через вас», использующих науку изреченного Слова. Покровители Молодежи также просили нас «требовать суда над абортами и теми, кто их проводит». Аборт – это не только уничтожение плоти и крови, это также прерывание возможности души исполнить свой божественный план. Се­годня, более чем когда-либо, вы можете, оглянувшись вокруг, увидеть неза­нятые места. Где ваше близнецовое пламя? Где ваша родственная душа? Где вам найти их? Не окажется ли, что они подверглись аборту, а затем снова и снова пытались прийти в воплощение? Для молодых людей настало очень

сложное время, потому что многие из тех, кому полагается находиться здесь из их поколения, просто отсутствуют вследствие миллионов совершенных абортов.

Покровители Молодежи также просят нас использовать изреченное Слово для изгнания семени Сатаны и Люцифера из школ, колледжей, уни­верситетов. «Каждый человек, знакомый с наукой изреченного Слова, дол­жен встать и внести сегодня свой вклад в работу по спасению молодежи ми­ра!» Она никогда не нуждалась в ваших молитвах больше, чем сегодня. Покровители Молодежи дали следующие ключи для повышения эффек­тивности наших велений: «Поместите на стены ваших домов изображения детей... Просите, чтобы миллионы детей были освобождены через эти фо­кусы. Вы также можете иметь изображение подвергшегося аборту плода, что будет каждый день напоминать вам об убитых таким образом детях — тех детях, которых мы посылаем из Великого Центрального Солнца».

Шаг третий. Начните действовать. Покровители Молодежи настоятель­но советуют нам не наблюдать со стороны, а принимать активное участие в спасении молодежи. Они сказали: «Когда дело доходит до помощи молоде­жи, не существует замены активному личному участию; станьте частью их жизни – работы и игры, школьных и спортивных занятий, процесса обла­чения в одеяние Божье». Призывайте Великого Божественного Направителя, Бога и Богиню Меру и Комитет по воспитанию детей, состоящий из Иисуса, Кутхуми и Матери Марии, и просите их помочь вам понять, како­ва ваша личная роль в этом служении.

Пренебрегая ребенком, мы тем самым пренебрегаем Христом в этой со­вершенно особой личности. Покровители Молодежи предупредили: «Не забывайте о детях. Ибо не в столь отдаленном будущем вы сами, возможно, снова будете ребенком... и в этом качестве пожнете карму, которую навлек­ли на себя в последней жизни — в этой жизни, проигнорировав такую ог­ромную возможность и такое великое спасение, которое вы могли бы дать и должны были дать детям... Я предупреждаю вас: очистите себя от всего эгоизма, лени, праздности, скуки или энергии, которая проявляется в виде таким мыслей «Мне безразлично. У меня нет времени работать с детьми или с подростками. Я буду сидеть в своем доме и читать веления. И это все, что я готов сделать».

Шаг четвертый. Подружитесь с ребенком. Покровители Молодежи советуют нам стать близким другом ребенку или подростку. Они сказали: «Недостаточно пройти мимо детей и просто сказать «Привет». Явите почтение к жизни и уважение к Святому Дитя и осознайте, что дружба с детьми может стать величайшей радостью в вашей жизни. Когда вы

размышляете о своих друзьях, включаете ли вы в их число детей — таких замечательных, любящих и преданных вам? Ведь иногда вы едва замеча­ете, как учащенно бьются их сердца в ожидании доброго слова, в предв­кушении вашего прихода, вашей улыбки или игры, в которую вы поигра­ете с ними».

Шаг пятый. Будьте примером для детей. Покровители Молодежи ска­зали: «Дети нуждаются в вашем примере. Наши записи показывают, что многие дети имеют в качестве примера для подражания только звезд Гол­ливуда, звезд рок-н-ролла, бессовестно предававших их интересы предста­вителей правительства, а также учителей и родителей, не способных пере­дать им образ Христа, Будды и Матери. Души света должны видеть хотя бы в ком-то пример Всемогущего Бога». И этот кто-то — вы. «Свеча доброде­тели, горящая в руке даже одного индивидуума, станет звездой надежды для ребенка. Каждый ребенок должен знать кого-то, кто представляет бо­жественное воспоминание о его общении на внутренних планах с Возне­сенными Владыками и ангельскими сонмами. Мы обращаемся сегодня к вам с просьбой: станьте той добродетельной душой, тем примером для де­тей и подростков мира, а также для тех, кто пытается разрешить жизнен­ные проблемы в возрасте от двадцати до тридцати лет, готовясь к посвяще­ниям Христа и Будды.

Вы на виду двадцать четыре, часа в сутки. Души света на Земле находят­ся под воздействием вашей ауры, зависящей от предпринимаемых вами действий — и позитивных, и негативных. И эта энергия влияет на всю эво­люцию светоносцев мира».

Шаг шестой. Учите детей чтению, письму и математике. «Научить детей читать, писать и считать к семи годам — это почетная обязанность каждого родителя и каждого человека, называющего себя светоносцем. Идите и ищите этих детей! Организуйте место для них в своих домах. Предлагайте учить их в любом месте, где позволят родители. Множество, множество благословений ждет тех, кто найдет в себе мужество учить детей читать, пи­сать и считать».

Шаг седьмой. Проводите лекции или публичные доклады по пробле­мам, которые ставят под угрозу благополучие нашей молодежи. Покрови-тели Молодежи дали нам совет: «Не прекращайте работу до тех пор. пока не появятся издания, разоблачающие каждое предательство, совершенное по отношению к Христу в молодежи Америки и всего мира. Пусть будут напи­саны на эту тему книги. Каковы бы ни были ваши участие и поддержка, на­ходитесь ли вы близко или далеко, знайте, что мы в Великом Центральном Солнце наблюдаем за каждым жизнепотоком, способным ежедневно давать

час велений в поддержку нашего Посланника, нашего дела и распро­странения этого учения».

Покровители Молодежи говорят нам: «Отдайте себя и свою жизнь делу спасения детей... Это — самое важное послание из всех, которые вы когда-либо услышите от Вознесенных Владык, ибо оно предупреждает о том, что если вы не начнете действовать и действовать своевременно, то этот народ (и, в конечном итоге, все другие народы на Земле) будет потерян».

ПОРЦИЯ, Богиня Справедливости; и Богиня Возможности

На протяжении тысячелетий служения Богу на Седьмом луче — луче свободы, милосердия, проше­ния, справедливости, алхимии и священного ритуала возлюбленная Порция воплотила Бого-пламя и Бого-сознание божественной справедливости в виде боже­ственной возможности. Поэтому ее называют Боги­ней Справедливости и Богиней Возможности.

Представляя в Кармическом Правлении Шестой луч — луч служения и пастырства, Порция хранит пла­мя справедливости и возможности от имени земных эволюций. Неся служение с иерархией Весов (см. статью «Двенадцать Солнечных Иерархий»), она учит человечество поддерживать баланс пламени Христа в четырех нижних телах через овладение четырьмя стихиями. Справедливость является централь­ным качеством, уравновешивающим мысль и чувство. Это равновесие ка­сается созидательных полярностей мужского и женского лучей Божества, то есть инь и ян творения.

Возлюбленная Порция является близнецовым пламенем и божествен­ной супругой Сен-Жермена – Чохана Седьмого луча. 1 мая 1954 года они были официально коронованы на пост правителей седьмой диспенсации упорядоченного служения. В течение этого двухтысячелетнего цикла, изве­стного как век Водолея, новому вечному золотому веку предназначено расцвести на планете Земля.

В прошлые века красоты, совершенства и изобилия царствовала выс­шая справедливость. Порция совершила свое вознесение в свет до того, как разлад начал проявляться на Земле. Когда чувство справедливости челове­чества было извращено, вызывая тем самым дисбаланс во всем, что она га­рантировала, Порция только и могла что пребывать в Великой Тишине

(в высших планах сознания), облаченная в свою мантию, ибо Вознесенные Владыки никогда не вмешиваются в дела людей, если только не будут приз­ваны их указом, который проявляется как мысли, слова и дела.

В течение этих веков, когда Порция оставалась в октавах света, Сен-Жермен продолжал воплощаться на Земле. После своего вознесения из Дворца Ракоци в 1684 году Сен-Жермен тоже вошел в Великую Тишину, где его возлюбленное близнецовое пламя, чье имя он запечатлел в пьесе «Вене­цианский купец», в течение долгого времени ожидало его возвращения. Вскоре после этого Владыки Кармы даровали возлюбленному Санктусу Германусу диспенсацию, согласно которой он мог действовать в мире фор­мы как вознесенное существо, имея внешность невознесенного. Во всех дворах Европы восемнадцатого столетия он был известен как Граф де Сен-Жермен. Многие проявления его мастерства описаны в дневниках Мадам де Адемар, знавшей его, по крайней мере, полстолетия. Она описывает ви­зиты Сен-Жермена к ней, а также во дворы Людовика XV и Людовика XVI, отмечая на протяжении всего периода знакомства его неизменную внеш­ность человека, которому немногим более сорока лет. К сожалению, его по­пытки добиться внимания французского двора и других коронованных особ Европы были безуспешны.372

В последний раз Сен-Жермена видела мадам де Адемар на площади Революции 16 октября 1793 года во время казни Марии-Антуанетты. Он стоял вместе с Порцией у статуи Богини Свободы. Тотчас же после казни они взяли душу Марии-Антуанетты в Пещеру Света — обитель Великого Боже­ственного Направителя в Индии. Через три месяца после этих событий Порция удалилась в октавы света, где пребывала в нирване до 1939 года; затем она вышла оттуда, чтобы помочь Сен-Жермену в его работе в Соединенных Штатах.

Б

Порция

удучи в нирване, Порция уравновешивала дея­тельность Сен-Жермена во внешнем мире, а также очищала записи событий в Европе. Через некоторое время после того, как Порция удалилась в нирвану, Сен-Жермен вернулся в Европу, чтобы спонсировать Наполеона в деле основания Соединенных Штатов Европы. Когда стало ясно, что Наполеон воспользуется силой Владыки для использования ее в своих целях, в 1810 году Сен-Жермен прекратил оказывать покровительство этому человеку. С того времени Сен-Жермен, за отсутствием лучшего слова, «отдыхал» в Пещере Света, перегруппиро­вывая свои силы. Время от времени он поддерживал некоторую деятельность в Соединенных Штатах
Америки и провел определенные циклы в нирване.

В двадцатом веке жизненные циклы потребовали уравновешивания ве­сов справедливости в подготовке к золотому веку, и поскольку некоторые представители человечества стали просить о восстановлении божественной справедливости, то 9 апреля 1939 года Порция вышла из Великой Тишины, чтобы говорить впервые после своего вознесения. Порция и сейчас говорит редко, но когда она это делает, ее божественное качество совершенного равновесия (символически изображенное весами) закрепляется в силовом поле каждого, кто готов принять его.

Порция говорит о равновесии справедливости и милосердия, двух ка­честв Седьмого луча: «Люди часто испытывают великое страдание из-за своих собственных кармических деяний и запечатленных в их телах запи­сей; они чувствуют себя, подобно малой пташке, в плену внешних обстоя­тельств и не знают, что даже жизнь здесь, [на Heбecax], посвящена цели возвращения их в гнездо Божьего сердца и святой справедливости.

Люди страшатся, ибо живут в невежестве. Так пусть они получат сейчас утешение, познав справедливость, и узнают, что, несмотря на то, что я из­вестна как Богиня Справедливости и Правосудия, Милосердие неизменно удерживает мою руку и будет всегда делать это, ведь, куда бы я ни шла, Гу-ань Инь всегда рядом и тоже распространяет свое сияние.

На круг справедливости наложен круг милосердия. И поступая, подоб­но мне, всегда проявляйте милосердие, когда отправляете правосудие по отношению к вверенным вашей заботе людям. Я имею в виду не то несба­лансированное милосердие, которое из-за отсутствия в вас твердости мо­жет привести человечество к гибели, а совершенно сбалансированное ми­лосердие, составленное благодаря духовному пониманию, из наилучшего для него сочетания справедливости с долей милосердия.373

Как же будет свобода в виде пламени Матери, шакти Сен-Жермена, осуществлять милосердие и справедливость Закона в этом веке? О, воз­любленные, справедливость и милосердие, милосердие и справедли­вость — это взаимодействие великого кадуцея женского луча седьмого ве­ка, или диспенсации. Седьмой луч Божьего света — фиолетовое пламя – и есть огненный кадуцей, переплетение милосердия и справедливости, по­добное гирлянде Альфы и Омеги вокруг центрального алтаря света свобо­ды».374 Порция просила использовать музыку Иоганна Штрауса (отца) «Марш Радецкого» для примагничивания ее присутствия.

ПРОСПЕРИНА, см. Вирго

ПЯТЬ ДХИАНИ БУДД, Будды небесной медитации,

см. также Ваджрасаттва

«Пять Дхиани Будд — это Вайрочана, Акшобхья, Ратнасамбхава, Ами-табха и Амогхасиддхи. Тибетские буддисты верят, что Ади-Будда — изна­чальное и высшее существо создало Дхиани Будд, используя свои медита­тивные силы.

Пять Дхиани Будд являются небесными Буддами, которых визуализи­руют во время медитации. Слово «Дхиани» происходит от санскритского «дхиана», что значит «медитация». Дхиани Будд также называют Джипами («Победителями», или «Покорителями») и считают великими целителями ума и души. Они не являются историческими личностями, подобными Гаутаме Будде; это трансцендентные существа, символизирующие универ­сальные божественные принципы, или силы. Они представляют различные аспекты просветленного сознания и ведут к духовному преображению. Ме­дитативные силы являются также силами тайных лучей, и Дхиани Будды обладают ключами к овладению пятью тайными лучами.

Каждый Дхиани Будда связан с определенными атрибутами и символа­ми. Каждый воплощает одну из пяти мудростей, являющихся противояди­ем от пяти смертоносных ядов, крайне опасных для духовного роста чело­века и продлевающих его связь с физическим существованием. Буддисты учат, что Дхиани Будды способны трансмутировать пять ядов в противопо­ложные этим ядам трансцендентные мудрости. Тибетская «Книга мертвых» рекомендует ученику медитировать на Дхиани Будд так, чтобы их мудрость заменила негативные силы, которым он позволил овладеть собой.

Каждый Будда управляет одним из направлений пространства и одним из космических царств: эфира, воды, земли, огня и воздуха. Дхиани Будды также олицетворяют собой пять сканд – компонентов как жизни вселен­ной, так и человеческой личности. Эти составляющие суть сознание, фор­ма, ощущение, восприятие и волевое действие.

В дополнение к этому каждый Дхиани Будда ассоциируется с опреде­ленным цветом, мудрой (оккультным знаком, образованным пальцами ру­ки), животным, которое поддерживает его престол, священным символом и биджей (корневым слогом). Биджа представляет сущность Дхиани Будды. Ее можно сочетать со священным звуком ОМ и именем этого Будды для создания мантры — ряда мистических звуков, несущих сокровенный смысл. В индуизме и буддизме ученики повторяют мантры, призывая силу и присутствие божественного существа. В некоторых традициях практику­ющие используют мантры в медитациях, чтобы соединиться с божеством, которое призывают.

«Повторяя мантру и выполняя мудру Будды, — пишет буддистский мо­нах и учитель Сангхаракшита, — человек может не просто соответствовать определенного рода реальности, которую тот олицетворяет, или прийти в сонастрой с нею, но и наполниться этой трансцендентной силой».375

Б

Мандала пяти Дхиани Будд

уддисты часто изображают Дхиани Будд в мандале. «Мандала» — санскритс­кое слово, означающее «круг», переводит­ся в тибетских текстах как «центр» или «то, что окружает». Некоторые считают, что это слово происходит от слова «ман­да», означающего «сущность». Мандала как круг означает полноту, завершенность и совершенство бытия Будды. Мандала является также «кругом друзей» — собра­нием Будд. Традиционно мандалы изоб­ражаются на танках (рисунки на шелко­вых тканях), выполняются из цветного песка, рисовых зерен или отливаются из металла. Дхиани Будды располагаются в центре и на каждой из основных сторон мандалы.
Мандала является священным, освященным пространством, в котором не существует никаких препятствий, нечистоты или воздействий, отвлека­ющих внимание. Буддисты используют мандалы как средства, способству­ющие медитации и визуализации. «Все мандалы, — пишет тибетолог Дет-лер Лауф, — происходят от корневых слогов или биджа-мантр божеств. Во время медитации на этих мантрах возникает изначальное сияние света, из которого появляются образы Будд... Вся внешняя мандала является мо­делью того духовного образца, который медитирующий человек видит в се­бе и должен постараться испытать в собственном сознании».376

Вайрочана

И

Вайрочана,

Императорский музей,

Китай

мя Вайрочана означает «Тот, кто подобен солнцу» или «Излучающий свет». Вайрочана представляет как единство, так и исток Дхиани Будд. Его мудрость — это мудрость Дхармадхату. Дхармадхату —царство Истины, в котором все таково, каким является на самом деле. Мудрость Вайрочаны также называют Всеохватываю­щей Мудростью Дхармакаи. Дхармакая — Тело Закона, или совершенная природа Будды. Оно также представляет
Каузальное Тело вокруг Я ЕСМЬ Присутствия на Схеме вашего Боже­ственного Я. (См. стр. 583-585)

Трансцендентная мудрость Вайрочаны открывает сферу высшей реаль­ности и нейтрализует яд невежества, заблуждения. Его мудрость считается источником, а также итогом всей мудрости Дхиани Будд.

Вайрочана обычно находится в центре мандалы Дхиани Будд, но, сог­ласно некоторым текстам, иногда его изображение помешается на востоке. Его цветом является белый (или голубой), символизирующий чистое соз­нание. Он управляет эфиром и воплощает сканду сознания; в некоторых системах ассоциируется со скандой формы.

Его символом является дхармачакра — колесо уче­ния, или колесо Закона. Оно означает учение Будды. Ее восемь спиц представляют собой Благородный Восьме­ричный Путь, который Гаутама провозгласил в своей первой проповеди по достижении просветления. Лотос-престол Вайрочаны поддерживает лев — символ отваги и силы, а также устремленного, развивающегося духа.

Мудрой Вайрочаны является мудра дхармачакры – жест вращения коле­са учения. Поскольку этот Будда воплощает мудрость всех Будд, биджа Вайрочаны есть универсальный звук Ом. Его мантра — Ом Вайрочана Ом.

Вайрочана недавно стал восьмым членом Кармического Правления -группы духовных наблюдателей, исполняющих кармическое правосудие для эволюций этой системы миров. Он объяснил свою особую роль в Кар­мическом Правлении, которую исполняет, благодаря диспенсации всех Будд:

«Моя роль состоит в том, чтобы помогать тем, кто имеет свет, кто иск­ренен, но сбился с пути Реальности, полагая, будто их карма слишком тя­жела, чтобы нести ее... Я научу всех, кто обратится ко мне, тому, что необ­ходимо знать для возвращения Домой.

Я буду учить души определенного уровня, которые, с моей поддержкой и поддержкой всех нас, обретут возможность сделать это, тогда как без на­шей помощи им могло бы это и не удаться...

Я помогу вам. Я подготовлю вас. Я покажу вам, как в глубоком смире­нии и с внутренней силой вы исправите все изъяны характера, являющиеся открытой дверью для негативных спиралей и негативных черт, и вы постиг­нете смысл жизни, узнаете, почему вы воплотились в этой жизни в данных обстоятельствах, вы обретете себя и познаете, что воплощены для уравно­вешивания кармы, дабы исполнить свою миссию».377

Акшобхья

Имя Акшобхья означает «Бесстрастный» или «Не­поколебимый». Зеркальная Мудрость Акшобхьи отображает все бестрепетно и беспристрастно, выяв­ляя истинную природу вещей. Один текст гласит: «Точно так же, как некто видит в зеркале свое отраже­ние, и Дхармакая отражается в Зеркале Мудрости».378 Зеркальная Мудрость излечивает от яда ненависти и гнева.

В

Акшобхья

мандале Пяти Дхиани Будд Акшобхья обычно на­ходится на востоке (в нижней части), но иногда его по­мещают в центре. Его цвет — голубой. Он управляет стихией воды и олицет­воряет сканду формы. В некоторых системах он ассоциируется со скандой сознания. Лотосоподобный престол Акшобхьи поддерживает слон — сим­вол стойкости и силы.
Его эмблема — ваджра, также называемая молнией, или алмазным скипетром. Ваджра является символом просве­щенности, устойчивости, несокрушимости чистого созна­ния, или (символом) самой сути Реальности. В некоторых традициях ваджра означает единение человека и Будды; один конец ваджры символизирует макрокосм Будды, а другой — микрокосм человека.

Мудра Акшобхьи — бхумиспарша-мудра — это жест при­косновения к земле правой рукой. Она означает непоколебимость. Эту мудру использовал Гаутама Будда, призывая землю в свидетели его права достичь просветления, когда Мара — олицетворение Зла — бросил ему вы­зов.

Рай Акшобхьи — Абхирати, Страна Безмерного Великого Блаженства. Тот, кто обрел там новое рождение, считают буддисты, уже не может вер­нуться на более низкий уровень сознания. Биджа Акшобхьи — Хум, а его мантра — Ом Акшобхья Хум.

Акшобхья говорит: «Этот Путь кажется сложным, но его сложность проистекает от запутанности сплетенной и переплетенной кармы. Непрос­тое дело распутывания нитей кармы — вот что, по-видимому, делает Путь таким трудным. Но когда все сказано и сделано, и все обрывки кармичес­ких нитей поглощены в одном великом костре фиолетового пламени, вы постигнете, вы однажды вспомните мои слова, что вступление на Путь [вознесения] — это действие простое, смиренное, чистое».379

Ратнасамбхава

Имя Ратнасамбхава означает «Драгоценнорожден-ный» или «Исток Драгоценностей». Тремя драгоцен­ностями являются Будда, Дхарма и Сангха. Будда — Просветленный, Гуру, центр [вращения] колеса Зако­на. Дхарма — Учение, или Закон. Сангха — Община.

Р

Ратнасамбхава

атнасамбхава трансмутирует яд гордыни (духов­ной, интеллектуальной и человеческой) в Мудрость Равенства. Тибетские буддисты учат, что, обладая Муд­ростью Равенства, человек видит все с божественным беспристрастием и осознает божественное равенство всех существ. Он ви­дит, что все существа и Будда имеют одинаковую природу.
Ратнасамбхава — это Дхиани Будда юга. Его цвет — желтый, цвет солн­ца в зените. Ратнасамбхава управляет стихией земли и воплощает сканду ощущения.

Порой он изображается со своим символом в руках, это ратна (драгоценный камень), или чинтамани (ка­мень исполнения желаний, который вознаграждает все праведные устремления). Чинтамани — символ освобож­денного разума.

Животное, которое поддерживает престол Ратнасамб­хавы, — лошадь, символ стремительности и свободы. Мудра Ратнасамбхавы, сделанная его правой рукой, это варада-мудра. Это жест щедрости или милосердия, которым он предлагает сострадание и защи­ту своим ученикам. Его биджа — Трам, а мантра — Ом Ратнасамбхава Трам.

Ратнасамбхава говорит: «О благословенные, Бог так ценит каждого че­ловека, что дал каждому образ Самого Себя — Я ЕСМЬ Присутствие, Свя­тое Я Христа, по чьему образу вы сотворены. Найдите драгоценность, най­дите драгоценность. Найдите Сангху. откройте Будду, познайте Дхарму, все они сокрыты во внутренней божественной искре».380

Амитабха

Имя Амитабха означает «Бесконечный Свет». Распознающая Мудрость Амитабхи побеждает яд страстей – все неуемные желания, стяжательство, алчность и похоть. Обладая этой мудростью, ученик распознает все сущест­ва по отдельности, но видит в каждом индивидуальное выражение Единого.

На мандале Дхиани Будд место Амитабхи на западе. Его цвет — розовый (красный), цвет заходящего солнца. Он управляет стихией огня и олицет­воряет сканду восприятия. Таким образом, глаза и способность видеть

связаны с Амитабхой. Павлин с «глазами» на перьях под­держивает престол Амитабхи. Павлин является симво­лом красоты.

Эмблема Амитабхи – падма, или лотос. В буддизме лотос — многозначный символ; это и духовное раскры­тие, и чистота, и истинная природа сущего, осознан­ная посредством просветления, и сострадание — очищенная форма страстей.

В

Амитабха

ерующие люди стремятся пе­реродиться в западном раю Амитабхи, известном как Сукхавати, где обеспечены идеальные условия для дос­тижения просветления. Его мудрой является дхиана-мудра (медитация). Его биджа — Хри, а мантра — Ом Амитабха Хри.
Некоторые полагают, что Амитабха — это Амитая, Будда Бесконечной Жизни. Другие почитают Амитаю как аспект Амитабхи или как самостоя­тельного Будду. Амитая обычно изображается держащим сосуд с эликсиром бессмертной жизни. Часто из-под крышки его сосуда прорастает крошеч­ное дерево ашока, символизируя единение духа и материи.

В диктовке, данной 2 января 1994 года, Амитабха говорил о полномочи­ях, которые дает произнесение мантр Востока и Запада: «Мантра, будь то данная в форме велений Вознесенных Владык на английском языке [через Марка и Элизабет Профет] или формул на языках Востока, наделяет пол­номочиями. Но это происходит, только если вы знаете и используете ее.

Имея и практикуя мантру, вы как бы владеете тайным универсальным оружием, способным уничтожить все зло в мире... Мантра — это сложная формула. Величайший дар буддхического существа Марка Профета — это дар мантр, записанных в виде динамических велений для западных учени­ков и всех, кто пожелает перевести их на свой родной язык».

Амогхасиддхи

Имя Амогхасиддхи означает «Всемогущий Победитель», или «Тот, кто безошибочно достигает своей цели». Всезавершающая Мудрость Амогхаси­ддхи, или Мудрость Совершенного Действия, поглощает яд зависти и рев­ности. Эта мудрость дарует настойчивость, безошибочное суждение и не­погрешимое действие.

Амогхасиддхи представляет практическую реализацию всей мудрости остальных Дхиани Будд. Его называют Дхиани Буддой Осуществления Пути бодхисаттвы. Бодхисаттва – это тот, кто отрекается от блаженства нирваны,

дав обет сначала освободить всех существ. Амогхасиддхи является Дхиани Буддой севера. Его цвет — зеленый, это символ солнца в полночь. Он уп­равляет стихией воздуха и олицетворяет сканду воле­вого действия. Его эмблемой является вишваваджра, или удвоенная ваджра. Она представляет собой две скрещивающиеся ваджры и символизирует высочай­шее понимание истины и духовную силу Будды.

П

Амогхасиддхи

рестол Амогхасиддхи поддерживается гарудами. Гаруда — это мистическое существо, наполовину чело­век, наполовину птица. По отношению к Амогхасиддхи, как сказал лама Говинда, гаруда символизирует «человека в процессе перехода к новому уровню сознания... перехода от человеческого к сверхчеловеческому состо­янию, который происходит в таинственной тьме ночи, незаметно для глаз».381
Мудра Амогхасиддхи — абхайя-мудра — жест бесстра­шия и защиты. Правая рука поднята до уровня плеч с выставленной вперед ладонью. Левая рука сложена в ви­де чаши на колене или помещена на сердце, пальцы об­ращены внутрь. Биджа Амогхасиддхи — Ах, а его мант­ра — Ом Амогхасиддхи Ах.

В диктовке 2 января 1994 года Амогхасиддхи говорил о важности ис­пользования мантр и музыки сфер: «Звучание музыки сфер, проникающее в поры вашего ума, позволяет вам получить доступ в высшие октавы. Имен­но поэтому Бог посылал на Землю определенных композиторов, способ­ных слышать внутренний звук, ибо в других воплощениях они были учени-ками-посвященными Будды и через звук передавали на планету волны буддхического разума.

Таким образом, через великую [классическую] музыку многие жители Земли испытывали высшие вибрации и были преображены, не имея зна­ний об учениях Будды.

Теперь вы понимаете, почему падшие пытаются вытеснить эту великую музыку... Они пришли со своими усилителями и синтезаторами, чтобы соз­давать звуки, разрушающие матрицы музыки Света. Это — порожденный адом бич, поражающий поколения молодежи по всему миру по мере того, как с помощью современных технологий распространяются со скоростью света вибрации сатанинского рока и дьявольской музыки, подобной рэпу и другим разрушающим стилям, которые опустошают полные чистого света чакры детей и подростков.

Так осознайте, что не существует большей силы, чем сила звука. Звук использовали в творении миров. Его использовали и при затоплении кон­тинентов. Именно поэтому мы подчеркиваем важность использования ва­ми мантр... Повторение мантр способно нейтрализовать искаженные, дис­сонирующие звуки и ритмы, разрушающие умы, сердца, чакры, священ­ный огонь множества людей».

РА МУ, Владыка Братства горы Шаста

Pa My означает луч My, или луч Матери. Вознесенный Владыка Pa My является Владыкой Братства горы Шаста — ветви Великого Белого Брат­ства. Он также известен как «Владыка горы». Он — защитник женского лу­ча, что живет как в мужчине, так и в женщине.

Члены Братства горы Шаста являются частью древней иерархии свето­носцев, жрецов и жриц, поддерживавших пламя Матери на алтарях Ле-мурии, или My, до ее затопления. Это — вознесенные и невознесенные владыки, которые хранят пламя чистоты в этой горе и принимают чела, соответствующих мерилу их жезла. Они — приверженцы Будды и его све­та: зороастрийцы, конфуциане, даоисты и дзен-монахи. Они поют свя­щенный [звук] АУМ и хорошо знакомы с мистерией Христа в Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Братство горы Шаста спонсировало Годфри Рэя Кинга; его встречи с Сен-Жерменом также проходили под покровительством этого Братства.

На конференции, проходившей в 1975 году у горы Шаста, Вознесенный Владыка Pa My говорил от имени Братства этой горы. Он пришел, чтобы закрепить свет земли-Матери, принести древнюю религию поклонения вечной Матери как белому свету Он зажигает в нас свет древнего учения Лемурии, свет Четвертого луча, которым мы обладали до затопления кон­тинента.

В 1997 году Pa My призвал нас читать веления фиолетового пламени для очищения записей Лемурии. Очищение этих записей, лежащих на дне Ти­хого океана, необходимо для уравновешивания побережий, а также плане­тарных систем. Pa My и жрецы священного огня обещали приумножать си­лой десяти любые возносимые нами веления фиолетового пламени.

В дополнение к этому Pa My попросил нас читать веления фиолетового пламени для трансмутации записей убийства Божественной Матери на Ле­мурии. Он объяснил, что эта запись убийства высочайшего представителя Божественной Матери в той эпохе лежит тяжелым бременем на цивилиза­ции. Она должна быть очищена прежде, чем женщина сможет возвыситься до полного проявления Христобытия и женственности.

В 1981 году Pa My пришел, чтобы познакомить нас с древними песнопе­ниями Лемурии и наукой изреченного Слова, практиковавшейся на том континенте. Он сказал: «Пропевайте имя Pa My. Знайте, что Я ЕСМЬ Сын Матери, и что я прихожу ко всем, кто хотел бы познать ее, как возлюблен­ный Сын познает свою возлюбленную Мать. Много было написано на Вос­токе и Западе о Матери; вы можете прочесть эти книги, если пожелаете. Но я познакомил бы вас с сокровенной дорогой жизни, по которой путешест­вует Кундалини... Я попросил бы вас оставаться восприимчивыми к боли мира, разделяя служение на посту Матери Мира, и одновременно избавлял бы вас от этой боли.

Я дал бы вам мантию радости и букет мудрости. Я подарил бы вам золо­тые сандалии и Книгу Закона. Я написал бы ее в вашем сердце. Я запечат­лел бы огненный сонет любви для вас и вашего близнецового пламени. Я сделал бы все это, но я должен попросить вас сделать первый шаг — отка­заться от старых одеяний и быть готовыми облачиться в новые.

Я просил бы вас сделать второй шаг и никогда более не допускать, что­бы какая-нибудь форма ненависти к Слову, давя на вас, заставила замол­чать ваш голос. Слово, изливающееся из ваших уст, есть Мать. Мать эта -огонь поядающий, но не бойтесь его, ибо вы тоже являетесь Матерью.

Я хотел бы увидеть, как вы делаете третий шаг для объединения с Бо­гом — становитесь прилежным учеником Отца, Сына и Святого Духа. Об­лачившись в новое сознание, изливая огонь Матери из уст Божьих и выб­рав Троицу в качестве пути к самоовладению, вы далеко продвинетесь вместе с Сен-Жерменом, очень далеко. И я буду рядом! Я уже рядом (с ва­ми) — поддерживаю дело Сен-Жермена и помогаю вспомнить Лемурию и все учения Матери, которые давались в храме, носящем ее имя.

Давайте двигаться вперед!.. И пусть ученики Божественной Матери узна­ют об эволюции душ на этой планете и об истории Земли с самого ее начала.

Давайте сбережем все, что стоит сохранить. Давайте, не жалея сил, стро­ить ее храм. Давайте предадим пламени все, что не приносит пользы. Да­вайте ответим на зов Pa My из Внутренней Обители!»382

Гора Шаста была когда-то венечной чакрой Лемурии. Внутри горы на­ходилась физическая обитель Братства Горы Шаста. В 1988 году Санат Ку­мара объявил об «уходе Братства горы Шаста из своей физической обители. Все Братство забирает и переносит силовое поле и фокус в Гранд Тетон и в еще одну область северных Скалистых Гор».383

В книгах Годфри Рэя Кинга, Филоса Тибетца и других говорится о Брат­стве горы Шаста, и многие люди совершают паломничество туда в поисках Вознесенных Владык. Важно знать, что обитель этого Братства более не

располагается внутри этой горы, и, к сожалению, путешествующие туда люди часто сталкиваются с теми, кто провозглашает себя защитниками ци­таделей мистерий и Я ЕСМЬ Присутствия, а [на самом деле] уводит души от истинных Владык и их Учений.

РАФАИЛ, Архангел Пятого луча

Рафаил является Архангелом Пятого луча – луча истины, целостности, исцеления, науки, осаждения, изобильной жизни, музыки и математики. Его боже­ственное дополнение — Архея Мария, воплощалась Марией, Матерью Иисуса. Их луч соответствует чакре третьего глаза; они также могут помочь нам обрести духовное видение и дар различения духов.

Имя «Рафаил» означает «Бог исцелил» или «Лека­рство Божье». В одном древнееврейском тексте сказа­но, что Рафаил открыл Ною целительную силу расте­ний; другой текст повествует о том, как он исцелил слепого и связал демона. Католики почитают его как ангела Господня, ко­торый исцелял больных в купальне Вифезда. В «Книге Еноха» сказано, что в обязанности Архангела Рафаила входило исцеление больных и раненых. Согласно иудейской традиции, Рафаил является одним из трех Арханге­лов, явившихся Аврааму у дубравы Мамре. Также верят, что именно Рафа­ил придал Саре силы родить ребенка в ее преклонном возрасте.

Рафаил также известен как покровитель путешественников. В «Книге Товита» Рафаил, представившись знающим дорогу путником, сопровожда­ет сына Товита, служа ему проводником в долгом путешествии. В конце истории Рафаил раскрывает правду о себе и объясняет, что Бог послал его

испытать веру Товита и его сына. Они прошли свои испытания и получили великие благословения исце­ления и изобилия.

О

Товий и ангел, Доре

битель Рафаила располагается в эфирном царстве над Фатимой, в Португалии. Пламя исцеле­ния, горящее на алтаре его обители, было закреплено на физическом плане, когда в 1917 году Мать Мария явилась детям в Фатиме. До сегодняшнего дня в это место сходит поток света, подобно могущественному водопаду, изливающемуся из эфирного храма на фи­зический фокус, и исцеляет паломников с помощью «вод» пламени исцеления.
Когда Мария воплотилась на Земле, будучи избранной Богом дать жизнь Иисусу Христу, аватару века Рыб, Архангел Рафаил остался на Небе­сах, чтобы оттуда осенять ее, помогая исполнить ее миссию – дать рожде­ние «Сыну Всевышнего». Сен-Жермен, которому было назначено Богом стать мужем Марии, воплотился Иосифом. Как и в случае с Рафаилом и Марией, его близнецовое пламя — Вознесенная Владычица Порция тоже не воплотилась, а держала баланс за него с уровня эфирных октав.

Мария и Рафаил покровительствуют медицинским учреждениям по всему миру. Они обучают на внутренних уровнях будущих отцов и матерей осаждению Христо-сознания через четыре нижних тела, являющиеся про­водниками Святого Я Христа каждого человека. Они вдохновляют ученых, целителей и медиков на создание новых лекарств и альтернативных мето­дов лечения.

Ангелы из отрядов Рафаила являются мастерами-хирургами. Рафаил рассказывает, что они используют «лазерную технологию», чтобы «проникнуть в клетку до самой ее сердцевины, с целью расширить фиолетовое пла­мя изнутри клетки и опечатать ее в целительной мыслеформе».384

А

Целительная

мыслеформа

рхангел Рафаил дал нам целительную мыслеформу, которая является научной формулой для восстановления внутренней светокопии и божест­венной целостности, когда ее визуализируют окружающей и пронизываю­щей клетки и атомы четырех нижних тел (или конкретного органа). Мыслеформа состоит из трех концентрических сфер священного огня – белой сферы, окруженной сапфирно-голубой, которая, в свою очередь, помеще­на в изумрудно-зеленую. Белая сфера в центре работает на внутренних уровнях, восстанавливая поврежденную часть или больной орган до его ис­ходного состояния совершенства. Следующая — голубая сфера — устанав­ливает защиту и действие воли Бога. Зеленая внешняя сфера восстанавли­вает течение потока Духа через Материю и целостность.
Если вы или ваш близкий страдаете от полученной травмы, призовите целительную мыслеформу: «Во имя Иисуса Христа, возлюбленный Архангел Рафаил, бла­гословенная Мать Мария, поместите свою целитель­ную мыслеформу над [вставьте имя человека]». Затем визуализируйте сферы священного огня, сходящие из сердца Бога как пульсирующее присутствие Святого Духа. Представьте бело-огненную сердцевину в центре сверкающего сапфирно-голубого пламени, охваченно­го изумрудно-зелеными огнями. Особенно важны первые минуты и часы после несчастного случая. Сидите ли вы у изголовья больно-

го или находитесь на расстоянии, следует представлять поврежденные части тела в перво­начальном здоровом состоянии и правильно функционирующими. Делай­те это до тех пор, пока не наступит исцеление. Устойчиво удерживайте в уме эту картину. Смирите все свои тревоги, страхи и сомнения, не позволяйте им вторгнуться в ваш мир. Полностью сосредоточьтесь на визуализации це­лительной мыслеформы, отбросив все остальное. Утверждайте, что Бог в вас созерцает все части тела совершенными и восстановленными до их ис­тинного образа.

Архангел Рафаил и Мария обучают также науке непорочного понятия. Эту науку практикует каждый ангел на Небесах. Когда ангел смотрит на вас, он видит вас такими чистыми, какими вы были, когда Бог создал вас. Ангелы держат эту матрицу наложенной на вас. Это позволяет вам напол­нить ее содержанием и реализовать свою истинную суть сына или дочери Бога.

Хранить непорочное понятие — значит поддерживать самое высокое, самое прекрасное и совершенное представление о любой частице жизни. Делая это, вы не можете думать о ком-то плохо, с осуждением. Визуализи­руйте вокруг людей Присутствие Христа и увидьте их в том состоянии совершенства, в котором, как вы знаете, Бог создал их в начале. Поддерживайте людей, храня это непорочное, безупречное, ничем не запятнанное видение. Удерживайте это видение также и для себя. Осознавая потенциал своей души и то, чем вы являетесь в Духе, следует удерживать этот образ Ре­альности в своих мыслях и чувствах. Он будет естественным образом оттал­кивать все, что противостоит вашей Реальности в проявлении, и совершен­ная идея станет магнитом, притягивающим энергии Святого Духа в ваше существо для исполнения удерживаемой в уме матрицы.

Мать Мария говорит: «Не забывайте призывать Бога, Архангела Рафаила, меня и многих ангелов, чтобы принести исцеление всюду, где это возможно. И если Закон не позволяет вылечить плоть, то просите об исцелении души и духа... Мы стремимся исцелить всего человека».385

Рафаил объясняет ключевую роль кармы в исцелении: «Немногие верят в науку о карме. Люди не понимают, какую ключевую роль играет карма в том, может ли быть исцелен человек или нет, даже если при лечении используются лучшие достижения медицины. Неизвестным фактором в урав­нении, определяющем — выздоровеет ли больной или уйдет с экрана жиз­ни, являются его кармические обстоятельства. Иногда Закон требует, что­бы карма была уравновешена и уравновешена немедленно; и если человек не накопил в своей ауре буквально резервуар света искренней молитвой и призывами к свету, если лишен радости этого служения Богу, то у него может не оказаться достаточно Божьего света, чтобы поглотить тьму, вне­запно проявившуюся в физическом теле в виде недуга...

Возлюбленные, разве не правильнее было бы готовиться ко дню крайней нужды, накапливая свет в телесном храме и уравновешивая карму, по­ка вы способны трудиться? Таково истинное значение слов «делайте дела, пока есть свет»,386 сказанных Иисусом ученикам, что означает: балансируй­те карму, пока у вас есть сила света для служения, священного труда, мо­литв и духовных утверждений, которые могут изменить кармическое урав­нение».387

Мы можем призывать фиолетовое пламя для трансмутации кармы даже прежде, чем она проявится в виде болезни. Мы можем исцелиться, если используем фиолетовое пламя для решения физических и психологических проблем. Вместо такого подхода к работе с причинами, лежащими в осно­ве болезни, некоторые целители используют гипноз и ментальные установ­ки, чтобы просто отрицать существование болезни. Следствием этих прак­тик может стать то, что физическая болезнь будет загнана обратно в тело желаний, ментальное или эфирное тело. Кажется, больной выздоровел, но карма просто на время откладывается, чтобы снова всплыть на поверхность в этой или будущей жизни.

Архангел Рафаил объясняет, что устранение симптомов болезни без устранения записи ее причины, которая появилась в этой или прошлой жизни, окажет плохую услугу душе. И индивидуум, который соглашается принять легкое «лекарство», когда-нибудь, где-нибудь в этой или будущей жизни столкнется с той же самой проблемой; она выйдет на поверхность для раз­решения, проявившись как карма, что должна быть трансмутирована преж­де, чем физические симптомы исчезнут навсегда.388

Рафаил и Мать Мария приглашают нас посещать их обитель и изучать науку исцеления: «Вы можете призывать меня и Рафаила; наша эфирная обитель расположена над Фатимой, в Португалии. Вы [т. е. ваша душа в своем эфирном облачении, отделенная от спящей физической оболочки] можете приходить туда по ночам и изучать целительные искусства. Неподалеку, над островом Крит расположен Университет Духа Владыки Илларио­на, который вы тоже можете посетить.

Призывайте Бога и своих ангелов-хранителей, чтобы они отводили вас по ночам в тонких телах в обители, где вы можете учиться и познавать методы исцеления, которые используют в обществах золотого века, а также узнать, каким образом (когда планета освободится от определенной кармы и определенной группы воплощенных падших ангелов, мешающих появле­нию настоящих методов лечения рака и других смертельных болезней, которые могли бы быть доступны сегодня)

через вас и других может, наконец, прийти освобождение и раскрытие истинных искусств исцеления».389

Георг Гендель был вдохновлен Архангелом Рафаилом на создание орато­рии «Мессия». Ключевой нотой Архангела Рафаила является увертюра из этой оратории, а также мелодия «Шепчущая надежда» («Whispering Норе») Сентимуса Уиннера.

РОЗА СВЕТА, наставник сердца

Вознесенная Владычица Роза Света представляет дух Женщины и дух Матери в Новом Веке. Благодаря своим достижениям, она управляет процессом раскрытия чакры сердца и распространением света через трехлепе­стковое пламя.

На Атлантиде она хранила огонь любви на алтаре исцеляющей любви. Она также призывала к установлению культа сердца и пути Рубинового лу­ча. Роза Света является представителем союза сестер, продолжающих тра­диции жриц священного огня.

Она ухаживала за садом для медитаций и храмом на Атлантиде, посвященным раскрытию божественного плана души. Сады были полны роз, каждая из которых была посвящена расцветающей душе, раскрывающей свою божественность. Она выявляла, кто из сыновей и дочерей Бога был готов выйти из мира и следовать Пути, и постоянно молилась о них. Ее моментум молитв помог многим, кто приходил туда, чтобы узнать смысл жизни, и они вступали на путь исполнения своей миссии — служения свету и ближним. Роза Света служила в период великого упадка и волнений прямо перед Потопом. В те времена было так же тяжело следовать стезе света, как и сейчас; именно тогда она совершила вознесение.

Ее опыт в том воплощении позволил ей раскрыть розу в своем сердце. Каждый лепесток этой розы представляет огненное уравнение света и служит для укрепления трехлепесткового пламени в сердцах учеников. Она из­лучает розовый свет, окрашенный золотом Гелиоса и Весты. Эта Владычица считает, что Рубиновый луч усиливает огненное сердце, которое заставляет любовь проявиться, и что любовь эта поглощает силу Антихриста в мире.

Близнецовое пламя Розы Света, как и близнецо­вые пламена многих Вознесенных Владык, служа­щих планете Земля, еще не вознеслось. Роза Света говорит следующее о невознесенных близнецовых пламенах Вознесенных Владык: «Я ЕСМЬ ваша Роза Света, ваша сестра любви. Я зову свое близнецовое пламя к истинной

любви, к истинному пути вознесения, к истинной побе­де любви. И я зову все невознесенные близнецовые пламена иерархии све­та оставить все иное ради любви, чтобы дожить до Нового Дня. Я прошу всех присутствующих здесь призывать свои близнецовые пламена – возне­сенные или невознесенные — услышать зов любви и усиливать ее в вашем сердце, так же как вы усиливаете ее в их сердцах».390

Роза Света помогает ученикам на духовном пути развивать сердце и сде­лать любовь сердца «открытой дверью, которую никто не может закрыть». Она говорит: «Я прихожу снова, прихожу с особой миссией, чтобы остать­ся с вами, ибо Сен-Жермен попросил меня стать особым наставником ва­шего сердца. Посему я привела своих ангелов розы света, и мы помешаем на вашу чакру сердца мыслеформу и проявление розы света, раскрываю­щей лепестки, которые умножают двенадцать лепестков чакры сердца. Вы можете иметь тысячелепестковую чакру сердца, возлюбленные, ибо коли­чество лепестков увеличивается благодаря пламени милосердия, сострада­нию и мудрости...

Посему я пришла в этот день, как это было запланировано Великим За­коном, чтобы начать процесс обучения вашего сердца и раскрытия розы сердца... Пусть каждый этап раскрытия лепестка сердца будет укреплять этот лепесток и усиливать высвобождение им света. Да проявится Бого-ов-ладение лепестками, выражающееся во все большем и большем высвобож­дении света, что требует, как вам это уже подробно объясняли, большую за­щиту, а также возрастающую спираль достижений в пламени Бого-овладения».391

Роза света чакры сердца напоминает нам о том, что каждый святой, во­шедший в небесные храмы, возвеличивал Господа, и что путь Христа и Буд­ды поистине является путем священного сердца. Такое сердце может зак­лючить всю Землю и физическую октаву в розу света. Роза света сердца мо­жет казаться хрупкой, но это огненный вихрь любви.

Роза Света говорит: «Именно любовь воплощает свет, который ускоря­ет сердце и открывает его. У некоторых из вас лепестки сердца аккуратно уложены в раскрывающуюся спираль. Но есть те, кто еще не раскрыл розу света своего сердца; вы продолжаете иногда позволять себе резкие, немило­сердные проявления, черствость сердца. Поэтому лепестки не симметрич­ны и золотисто-розовая лучистая спираль, являющаяся частью розовой ро­зы еще не обрела нужную форму, готовую к приходу Царицы Света».392

Мы можем делать призывы о том, чтобы квинтэссенция возлюбленной Розы Света заделала любые трещины в нашем эфирном теле, и просить эту Владычицу помочь нам развить действие сердца. Мы можем также попросить Розу Света напрямую наделить наши сердца через магнит нашего

Бого-Присутствия и Я Христа ее собственным моментумом чистоты и любви. Ее различение сердцем Истины поможет всем подготовиться к посвящени­ям Господа Майтрейи, которые ведут к достижению овладения чакрой сердца. Роза Света учит божественной любви и использованию пламени сердца в точном равновесии.

РУФЬ ХОКИНС, Богиня Красоты и близнецовое пламя

Павла Венецианца

Вознесенная Владычица Руфь Хокинс является близнецовым пламенем Павла Венецианца. Руфь родилась 18 февраля 1907 года в Топике, в Канзасе (в этом штате родилась и Клара Луиза Кининджер). Руфь совершила возне­сение в октябре 1995 года в возрасте восьмидесяти восьми лет; она жила тогда в Альбукерке, в Нью-Мексико.

Р

Руфь Хокинс

уфь была стойким приверженцем дела Великого Бе­лого Братства. У нее были белокурые волосы и прекрас­ные голубые глаза. Она обладала царственными манера­ми и держала себя с достоинством.
Руфь впервые соприкоснулась с учениями Владык в «Я ЕСМЬ-движении» приблизительно в 1936 году, когда ей было двадцать девять лет. В пятидесятые годы двадца­того века, когда она была членом [организации] «Мост к Свободе», Павел Венецианец дал диктовку, в которой открыл, что Руфь является его близнецовым пламенем и что после вознесе­ния ее будут называть Богиней Красоты.

В период с 1963 по 1973 годы она служила директором учебной группы Саммит Лайтхауза в Лос-Анджелесе, которая затем стала называться «Груп­пой Свободы имени Сен-Жермена». В то время это была одна из самых боль­ших групп Саммит Лайтхауза в стране. Каждый четверг на протяжении поч­ти двенадцати лет Руфь проводила бдение с другими Хранителями Пламени. В 1971 году на службе, которую вел Марк Профет, Сен-Жермен даровал Руфи Хокинс рыцарское звание за ее преданное служение Вознесенным Владыкам. Он нарек ее Леди Адоремус.

Руфь посвятила свою жизнь Павлу Венецианцу. Осенью 1984 года по его просьбе она вместе с другой ученицей Вознесенных Владык совершила поезд­ку во Францию. Они сняли квартиру в Париже, где на протяжении четырех месяцев ежедневно — утром, днем и вечером — читали веления за Францию.

Руфь и ее подруга жили в районе площади, называемой Ла Плас дю Тертр, где сотни художников размещали свои мольберты, чтобы заниматься

живописью. Руфь разговаривала с художниками об искусстве и показывала им «Схему Божественного Я» и изображения Владык. Она всегда носила с собой множество небольших фокусов со Схемой и при лю­бой возможности раздавала их людям. В результате ко времени ее отъезда из Парижа многие художники имели изображение Схемы на своих мольбертах.

Французы любили Руфь, хотя она и не говорила на их языке. Ее квартирка располагалась возле Базилики Сакре-Кер, и Руфь с подругой часто ходили туда и в другие соборы, чтобы молиться за Париж. Они по­долгу сидели там и читали веление к Астрее. Они так­же давали множество велений фиолетового пламе­ни — по полчаса три раза в день. Обе чувствовали тяжелую субстанцию, нависшую над городом, которую нужно было растворить фиолетовым пла­менем, чтобы люди смогли принять свет. Руфь купила диапозитив фиолето­вого цвета и, прикладывая его к глазам, смотрела сквозь него, представляя город охваченным фиолетовым пламенем.

Она поддерживала непорочное понятие обо всей жизни и никогда не отзывалась о людях плохо. Ее подруга говорила, что та будто никогда не ви­дела ничего негативного в людях.

Сама Руфь была красивой, всегда опрятной и хорошо одетой. Однажды подруги ехали в парижском метро. В вагон вошла очень бедно одетая жен­щина с маленьким мальчиком лет восьми в грязной изношенной одежде. Так как свободных мест не было, Руфь сказала ребенку: «Ты можешь сесть мне на колени».

Маленький мальчик взобрался на колени к Руфи, и она, глядя на него, стала говорить ему о том, какой он красивый, какой особенный, и что он -дитя Бога. Малыш, повернувшись к ней, улыбнулся в ответ. Было ясно, что он поверил ей. Когда подруги вышли из метро, Руфь и словом не обмолви­лась о том, какой ребенок был грязный и оборванный. Она лишь сказала своей спутнице: «Разве ты когда-нибудь видела ребенка прекраснее?» И так она думала обо всех детях.

Каждый день, примерно в половине четвертого, когда дети возвраща­лись из школы, Руфь и ее подруга выходили на прогулку, чтобы встретить их. Руфь улыбалась детям и говорила: «Бонжур». А каждый четверг эти две женщины проводили бдение за молодежь.

Будучи близнецовым пламенем Павла Венецианца, Руфь была всецело предана истине и красоте. Как художник, она выражала себя через живопись.

Руфь говорила, что не смогла бы писать картины, если бы не Павел Венециа-

нец. Иногда она начинала портрет под его руководством, даже не зная, кого будет изображать.

Она написала много портретов Вознесенных Владык, которые до сих пор используются в качестве фокусов для их Присутствия. Марк Профет гово­рил, что если она продолжит занятия живописью, то совершит вознесение. В список ее работ входят портреты Павла Венецианца, Сен-Жермена, Матери Марии, Нады, Гуань Инь, Саната Кумары и Владычицы Венеры.

Хотя Руфь знала, что Павел Венецианец является ее близнецовым пла­менем, временами ее мучили сомнения — так ли это. Она вспомнила воп­лощение, когда они были вместе, и когда она тоже сомневалась в нем. Руфь чувствовала, что если ей суждено вознестись в этой жизни, то она сможет сделать это, только обретя незыблемую веру в Павла Венецианца. Она су­мела преодолеть сомнения и сохранить твердую веру в свое близнецовое пламя.

Когда Руфь совершила переход, выполнив все обязательства перед жизнью и уравновесив карму, Павел Венецианец ждал ее. Руфи надлежало совершить вознесение из Храма Солнца — эфирной обители Богини Сво­боды над Манхэтгеном. Как известно, Богиня Свободы является духовной Матерью Павла Венецианца.

Обитель Павла Венецианца — Шато де Либертэ — расположена на эфир­ном плане над Южной Францией, но в настоящее время он проводит заня­тия именно в Храме Солнца. Руфь пожелала совершить вознесение из Хра­ма Солнца, движимая глубокой любовью к Сен-Жермену и Америке. Пла­мя вознесения Руфи Хокинс теперь прочно закреплено в эфирной октаве в этой обители над Манхэттеном.

Пока Руфь была в воплощении, она поддерживала пламя Павла Вене­цианца на Земле. Владыка сказал, что она несла в одиночку его факел луча любви. Поскольку Руфь вознеслась, Павел Венецианец попросил, чтобы каждый из нас нес язычок пламени из факела луча любви, который она дер­жала. Мы можем призывать Павла Венецианца и Руфь Хокинс, прося об усилении любви в сердцах людей мира, особенно молодежи.

РЭЙ-О-ЛАЙТ,; хранитель пламени бесстрашия

Рэй-О-Лайт является Вознесенным Владыкой, фокусирующим пламя бесстрашия — пронзительно белый свет с оттенком изумрудно-зеленого. Он помогает Санату Кумаре, Господу Майтрейе и Иисусу Христу связывать семя нечестивого; он также работает вместе с К-17 и Ланелло.

Рэй-О-Лайт и его легионы ангелов пламени бесстрашия придут, если только вы призовете их.

После своего вознесения в свет эта душа более не пожелала носить смертное имя и попросила называть ее просто Рэй-О-Лайт. Присутствие Бога низошло из сердца Гелиоса и Весты и Альфы и Омеги и провозгласи­ло: «Да будет так на веки вечные. Ты есть Рэй-О-Лайт! И миссией твоей от­ныне будет светить человечеству. И ты будешь нести ровно то, чем явля­ешься, то есть будешь сиянием Моего света».393

Рэй-О-Лайт говорит: «Не хотите ли вы узнать, как я получил пламя бесстрашия? Скажу вам, что воплощался [как и вы] в Материи. Я так же шел путем посвящений, и когда я подошел к некой точке на стезе, где все демо­ны ночи и падшие атаковали меня, чтобы забрать мое собственное благословенное Христо-осознание, я преклонил колени в молитве.

Я воззвал к Богу, и тогда Он дал мне осознать существование этих орд тьмы во всем их множестве. И я скажу вам, что число развоплощенных, атакующих учеников, святых в своей невинности, – миллионы, и, подобно стервятникам, они набрасываются на душу, готовую обрести освобождение в ритуале преодоления.

Бог показал мне ужас тьмы и падших, и я возопил к Нему в своей молитве: «О Боже, Ты сильнее, чем все это; Твое пламя и Твой Свет способны уничтожить тьму!» И я попросил Бога об особом действии Христо-сознания, которое, я знал, должно было существовать. Ведь Бог всегда обеспечи­вает светом и свободой, способными нейтрализовать любого представите­ля тьмы, существующего во времени и пространстве! И я призвал растворя­ющее действие света Христа. Я призвал луч, который, как я понимал, должен был растворить все, что будет атаковать меня в час моей победы.

И я хочу обратить ваше внимание на то, что в тот момент я столкнулся (как это случится и с вами в момент вашего испытания) со всем моменту­мом страха на этой планете — страха эволюций, не имеющих достижений, страха падших перед второй смертью и судом. И весь этот страх окутал ме­ня, как ночные облака. Но я концентрировался на вере, как на элементе милости, способном нейтрализовать эту тьму.

Благодаря этой вере в непременное существование в Боге элемента, способного нейтрализовать страх, я получил после многих, многих часов молитвы видение пламени бесстрашия, нисходящего с великой Бого-звезды, подобно пучку световых лучей, пересекающих небо. Я увидел, как этот нисходящий огонь сошел прямо ко мне, в то самое место, где я прек­лонил колени в молитве. И по мере схождения этого луча я различал сос­тавные части внутреннего света. Мне открылось что-то, присущее Богу. Я увидел

элементальные существа, одушевляющие этот луч, а также прони­зывающий белый огонь и действие изумрудного луча, поражающего всю эту тьму!

И по мере схождения луча мир страха и сомнений и всей отделенности от Бога растворялся. И в том месте, где раньше была тьма, я увидел ангелов, сонмы света, услышал музыку сфер, которая сопровождала пламя бесстрашия. И когда луч сошел, он вспыхнул огнем вокруг меня, и я оказался оку­тан этим огнем, этим пламенем бесстрашия! И оно горело во мне, прожи­гало душу, чакры и четыре нижних тела, горело до тех пор, пока я не стал этим пламенем.

И я отказался от всех остатков меньшего сознания, что вне великого Бого-пламени, и осознал, что Бог призвал меня стать этим пламенем во всей полноте для многих жизнепотоков. Я понял, что Бог дал мне пройти через величайшее из посвящений страхом, чтобы я мог получить огромное благословение от противоядия страха. Чтобы получить право владеть этим ог­нем и быть достойным нести его, я должен был сначала постичь все, что противостоит этому огню, чтобы ответить Господу, буду ли стойко держать­ся и фокусировать это пламя перед лицом всего, что будет противостоять ему до окончательного достижения цели планами Материи.

Видите ли, драгоценные, какую бы добродетель вы ни призвали из сердца Бога, вы должны сперва сразить тьму, которая противостоит этой добродетели. И Бог не пошлет в чашу вашего сердца элементы этого пламени до тех пор, пока вы не защитили свой собственный свет и моментум, не про­демонстрировали неизменность своей решимости, не встали, чтобы побе­дить тех, кто готов бросить вам вызов в то самое мгновение, когда вы полу­чите эту энергию».

Рэй-О-Лайт объяснил, как победить все проекции страха: «Вы стоите во времени и пространстве. Перед вами великая дорога жизни. И настанет время, когда вы будете чувствовать себя как попавшие в снежную бурю со своим посохом, то есть учением, ведущим вас по пути. И в одежде пилигри­ма вы будете идти против ветра и шторма, с трудом видя в метре перед собой. И вы будете продолжать идти, иногда едва продвигаясь на пути. Будут также и дни, когда шторм будет утихать, и в эту тихую погоду вы будете видеть лучи солнца. А затем снова пойдут дожди, вы увидите молнии и услы­шите раскаты грома во время грозы.

Каждый сделанный вами шаг будет сделан благодаря пламени бесстрашия. Страх, который вам предстоит победить, это конгломерат вашего собственного человеческого сознания, усиленный падшими [ангелами], живущими за счет страха, а не любви.

Продолжайте идти, чела света... Ибо падшие, которые приходят под видом последователей Князя Мира, полны сущностей сомнений и страха, гордыни и тирании! Они приходят, чтобы помешать высвобождению света, высших вибраций Будды, [Святых] Кумар, Майтрейи и Мировой Матери. Они приходят, чтобы пустить свою дымовую завесу. И вы увидите, что лю­ди будут трепетать во внешней тьме. И страх их будет страхом перед последними днями. И в страхе своем они поднимутся, чтобы защищать свою позицию — позицию ложную, не имеющую ничего общего с разумом Бога.

А затем вы увидите, как волна страха поднимется, перед тем как будет побеждено все зло на планете. И так как дети Бога не знают, как бороться с этим страхом, не знают имени Рэй-О-Лайт и могущественного действия пламени бесстрашия, то я прошу служителей Великого Белого Братства призывать пламя бесстрашия, чтобы вы смогли оградить свое душевное равновесие от богохульства и нечестия падших, нападающих на вас и стре­мящихся разрушить ваше собственное Христо-овладение.

Именно по такому пути шел Христос. Он изгонял страх, как изгонял демонов и нечистых духов.394 Он изгонял страхи смерти и желания. Он изгонял страхи в любой форме и жил, чтобы доказать закон совершенства и любви.

Вы должны завершить дела покорителя Рыб, прежде чем сможете исполнить свой божественный план в Водолее. И большинству из вас не будет позволено совершить вознесение, пока вы не выполните свой божест­венный план в Водолее. А исполнение божественного плана является необ­ходимым условием для вознесения...

Дам вам ключ для преодоления страха, от которого холодеет само тело, страха, который мешает потоку жизни, страха, являющегося в конечном ито­ге смертью для самоосознавания. Ключом является продолжение движения!

Когда вы оказываетесь посреди метели или снежной бури, вы не падае­те на обочине дороги, ибо инстинктивно знаете, что замерзнете и умрете. Вы продолжаете идти! Это и есть ключ к преодолению страха. Продолжай­те идти! Продолжайте действовать! Проходите сквозь непогоду, идите сквозь мираж страха! Пронзайте его своим мечом и откройте для себя ост­ров на солнце, место света, Эдемский Сад».395

Рэй-О-Лайт — ваш Вознесенный Владыка-друг, который приходит «иногда в самый темный час, когда тени окружают вас и кажется, что вы не сможете сделать более ни шага на пути».396 Он учит вас держаться за ваше Бого-Присутствие во время любого испытания и приносит луч надежды от Бога. Он обещал, что, где бы вы ни прошептали его имя, (не забывая, что и вы сами являетесь лучом света) Рэй-О-Лайт наделит вас миром своего При­сутствия.

Он приглашает вас присоединиться к легионам пламени бесстрашия. Каждый легион состоит из 10 000 ангелов и готов действовать по вашему приказу. Это — ангелы быстрого действия. Они освобождают от сомнений и страхов, смерти и болезней, а также изгоняют падших. Рэй-О-Лайт сказал: «Сейчас эти десять тысяч ангелов преклонили колени пред вами. У каждо­го из них шит веры в левой руке и меч праведности в правой. Они облаче­ны в белые одеяния с изумрудно-зеленым оттенком. Они преклонили коле­ни пред вами в знак верности Христу в вас. Они признают Христа [в вас] как власть, которая может отдавать им приказы к действию. Посему они преклонили колени в ожидании получить от вашего Христо-сознания при­каз пойти на Терру этой ночью, дабы связать падших...

Вам было дано видение тех, кто мгновенно придет в ответ на ваши слова, сказанные [даже] шепотом: «О Боже, о пламя бесстрашия, легионы Рэй-О-Лайт, придите!» И внезапно вы обнаружите, что окружены их светом, и бу­дете стоять и созерцать славу Божью, в то время как эти легионы будут изго­нять все нереальное и расчищать путь для прихода сына Бога, дочери Бога.

А теперь я спрашиваю вас: разве не будет вам хоть немного стыдно сно­ва испытать страх? Что ж, тогда я достиг цели моего прихода. Я передал вам моментум своей любви к бесстрашию, ибо знаю, как бесстрашие освобож­дает созидательную силу космоса! Я видел, каким может быть мир без стра­ха. Я видел сверкание кристаллов разума Бога, творчество, божественное искусство и культуру. Я видел, какой может быть жизнь, свободная от сом­нений, страхов и смерти! Посему, о Боже, о Всемогущий Бог, сделай их электродами, которые принесут Терре новое рождение в пламени бесстра­шия».397

РЭКС И НАДА, БОБ И ПЕРЛ, часть мандалы Вознесенного Владыки

«Молодежь»;

Рэкс и Нада, Боб и Перл являются частью мандалы Вознесенного Вла­дыки «Молодежь». Они жили в Соединенных Штатах в двадцатом столе­тии, а в тридцатые годы того же века проходили ведущие к вознесению пос­вящения под покровительством Великого Божественного Направителя, Сен-Жермена, Владычицы Лето и Посланников Годфри и Лотос.

Они служат молодежи мира, активизируя трехлепестковое пламя из бело-огненной сердцевины каждого атома и клетки человеческого существа: Перл фокусирует чистоту Четвертого луча (белого); Боб — Первого луча (го­лубого); Нада — Третьего луча (розового); и Рэкс — Второго луча (золотого).

В последнем воплощении Рэкс и Нада были сыном и дочерью Дэниела и Нады Рэйборн, также являвшихся посвященными Братства, чье вознесение предшествовало вознесению их детей. Боб и Перл Синглтон были братом и сестрой и тоже являлись учениками Сен-Жермена. Владыка открыл им, что Рэкс и Перл, так же как Боб и Нада, были близнецовыми пламенами.

В прошлых воплощениях Рэкс был учителем истины и лидером людей в армиях великих стран мира, включая Грецию, Францию, Англию и Амери­ку. Он служил на Пятом луче и будучи в нескольких жизнях известным уче­ным.

На Атлантиде Перл служила весталкой в Храме Света. Она была самой благородной из всех сестер храма. Она погибла, когда атланты-мятежники разрушили храм, однако ее моментум служения свету сохранился и переда­вался снова и снова в последующих воплощениях. В течение многих жиз­ней она была учителем истины.

Нада воплощалась могольским императором в Индии. За время его царствования под влиянием великой любви, которую он распространял че­рез свое сердечное пламя на благо своего народа, сформировалась великая культура и произошло объединение людей. В других воплощениях Нада была верховной жрицей в египетском храме, дочерью арабского шейха, а также служила вместе со своим близнецовым пламенем на Атлантиде в то время, когда ее дядя был одним из великих владык-правителей. Ее тяга к свету была доминирующим фактором на протяжении сотен воплощений на этой планете. Боб достойно и благородно служил под началом Джорджа Ва­шингтона во время Американской Революции.

Рэкс, Нада, Боб и Перл воплощались все вместе во времена Еноха. Рэкс говорит: «Вы слышали слово Вознесенного Владыки Еноха, нашего вели­кого праотца, который рассказал в своей диктовке, как в знаменательный час усиления в нем света, когда он стоял, коленопреклоненный, перед свя­тым ангелом, мы бросали в него камнями — не один я, возлюбленные, но все мы, находившиеся в воплощении в то время.398

И отец наш Енох горячо молился о нас, чтобы мы смогли понять его -этого «старика», ощутить свет и увидеть его Путь. Поэтому он стал нашим покровителем, этот возлюбленный иерарх не оставил нас одних, но следил за нами жизнь за жизнью. А потому мы получали много посвящений под его покровительством, пока не пришло время, когда нам надлежало пройти огненное испытание, испытание огнём, воз­любленные, в физической октаве.

Ведь мы были призваны как сыновья и дочери Венеры. Мы были призваны продемонстрировать на Земле то посвящение священным огнем и фи­зическим огнем, дабы на Земле и в священных книгах могла появиться запись о том, каким наде­ле может быть физическое испытание огнем. И вы заметите, что то был не один из евреев, а язычес­кий царь, — он сделал запись о троих, брошенных в печь, и еще одном, четвертом, подобном Сыну Божьему. Благословенные, наши тела готовились многие века к тому посвящению как на внутрен­них у

Седрах, Мисах и Авденаго

в огненной печи, Доре

ровнях, так и в воплощении. А потому, оказавшись в печи, наши фи­зические тела остались нетронутыми огнем, и даже запах дыма не пропитал наших одежд.
В тот час, возлюбленные, меня осенял Сын Божий — объединяющее Христо-Присутствие Иисуса, Господа нашего. А другими тремя были воз­любленные Перл, Боб и Нада. Итак, они были тремя в физической форме, а я, четвертый, — неизменным Присутствием.; И благодаря этому посвяще­нию и нашему успешному его прохождению, с того момента мы получили ускорение своих физических тел. И это ускорение оставалось с нами в пос­ледующих воплощениях, вплоть до двадцатого столетия...

Так как мы прошли это огненное испытание и продолжали воплощать­ся жизнь за жизнью как посвященные Великого Белого Братства, настал час в этом столетии, когда мы услышали зов Сен-Жермена. И он объявил нам, что, поскольку мы сохранили Свет своих прошлых посвящений в этих телах и приумножали его постоянно с момента испытания огнем, наши те­ла, а следовательно, и мы сами были подготовлены, и нас можно было при­нять в кандидаты на физическое вознесение. Итак, в ответ на ваш вопрос и удивление, возлюбленные, заявляю, что это — абсолютная истина, записан­ная в хрониках акаши, и научный факт: мы четверо действительно совер­шили физическое вознесение!;; Сен-Жермен искренне желал, чтобы этот пример и запись о нем сохранились в акаше, чтобы, когда настанет золотой век, как он мечтал, в результате ожидаемого исполнения организацией «Я

ЕСМЬ» его целей, эволюции, которые должны воплотиться, приумножить свои достижения и пройти посвящения, аналогичные нашим, могли также испытать физическое вознесение. Сен-Жермен желал опечатать в акаше за­пись о возможности физического вознесения, которое по сей день остается исключением из правила».399

В своем совместном служении человечеству Рэкс, Перл, Боб и Нада фо­кусируют пламя вечной молодости для людей всех возрастов. Они облада­ют огромным моментумом преданного служения детям и молодежи, кото­рый можно призывать для осуществления плана Братства в отношении мо­лодежи мира и образования.

Вознесенный Владыка Рэкс говорит о том, как важно прививать детям и молодежи представления Вознесенных Владык: «О Америка, земля моей юности и земля моей победы! Я помню тебя, помню, как бродил по твоим холмам, как размышлял о Боге в твоих лесах, в твоих горах, о Америка, в ут­ренних туманах, как сидел под сенью деревьев, направляя свои мысли и чувства в сердечное пламя собственного Бого-Присутствия.

Я хорошо помню тот день — день, когда явилось мне то святое присут­ствие жизни в лице Вознесенного Владыки Сен-Жермена и его великое обещание победы вознесения не только для моего жизнепотока, но и для всей молодежи Америки, — его великое обещание свободы, которая будет завоевана этой страной, этой великой страной, осененной Богом. Он гово­рил мне о Вознесенном Владыке «Молодежь» Америки, он говорил мне о юности как о живущей в его сердце идее, касающейся всех людей, незави­симо от того, какого возраста оболочку они носят.

Но он особо подчеркнул в тот день, в то раннее утро, когда солнце прос­вечивало сквозь деревья, блистая в каплях росы, на той святой заре он объ­яснил мне, что если идеи Вознесенных Владык воплощаются в юном воз­расте, то они закрепляются в матрице, в мирах разума и чувств людей, детей. И когда человек взрослеет и достигает зрелости, ритуал этих идей ут­верждается в его четырех нижних телах, и великая победа света может заси­ять на его лице и в сердце так же, как сияло солнце в то утро.

Итак, он рассказал мне о великой необходимости в установке фокусов Света, которые будут привлекать молодежь Америки, которые притянут юношей и девушек к их собственному Бого-Присутствию, что позволит им ясно осознать различие между Светом Бога и искусственным светом внеш­него мира с его низменными проявлениями, принижающими Христа в мо­лодежи. И он сказал, что они должны быть установлены — эти фокусы Све­та, и он рассчитывает на это столетие, на этот век, на тех, кто объединится и посвятит себя служению молодежи мира».400

В 1989 году Рэкс объявил, что пришел с планеты Венера вместе с Надой, Бобом и Перл, а также с двадцатью пятью тысячами [существ], составляю­щих мандалу Вознесенного Владыки «Молодежь», чтобы покровительство­вать молодежи мира. Местом своего пребывания они избрали обитель Бо­жественной Матери, находящуюся над Ройял Тетон Рэнч.

САНАТ КУМАРА И ВЛАДЫЧИЦА ВЕНЕРА, иерархи планеты Венера

Санат Кумара известен как Ветхий Днями. Он явля­ется великим Гуру семени Христа по всему космосу, ие­рархом Венеры и одним из семи святых Кумар (Владык Пламени, представляющих семь лучей на Венере). Он посвящает нас на стезе Рубинового луча, которую опи­сывает в своей книге «Открытие Седьмой Печати».

С

Санат Кумара

анат Кумара занимал в иерархии пост Господа Мира с самых темных времен в земной истории, когда эволюции планеты деградировали до уровня пещерно­го человека, утратив связь с пламенем Бога и могущест­венным Я ЕСМЬ Присутствием. Санат Кумара пришел на Землю, когда она находилась на грани уничтожения вследствие того, что никто из ее жителей не хранил пламя Христо-сознания. Он решил оставить планету Венера и отправиться в добровольную ссылку, чтобы хранить на Земле пламя, пока здесь не найдется достаточного количества людей, кото­рые откликнутся и снова начнут поддерживать фокус от имени своих брать­ев и сестер. Сто сорок четыре тысячи душ добровольно вызвались помочь Санату Кумаре в исполнении его миссии и сопровождать его с легионами ангелов.
Санат Кумара так описывает это важнейшее событие в космической ис­тории: «Вы зовете меня Санатом Кумарой и знаете, что я предстал перед Космическим Советом, известным как Совет Ста Сорока Четырех. Вы зна­ете меня, потому что были свидетелями моего обращения от имени и во имя эволюций Земли, которые более не знали присутствия Агнца и кото­рые из-за непослушания были отрезаны от живого Гуру. Вы знаете, что я добровольно вызвался воплотить трехлепестковое пламя на Земле ради эволюций, развивающихся на семи планах бытия, — огня, воздуха, воды и земли.

Космический Совет принял постановление о ликвидации Земли и ее эволюций, потому что души ее детей не поклонялись более Троице в трехлепестковом пламени Жизни, горящем на алтаре сердца. Они стали заблуд­шими овцами. Сосредоточив свое внимание на внешних проявлениях

жизни, они по своеволию и невежеству отказались от внутреннего общения с Богом...

Итак, свет угас в храмах, и цель, с которой Бог создал человека, – быть храмом Бога живого — более не исполнялась. Все до одного стали живыми мертвецами, сосудами материальными без одушевляющего их света, пустыми оболочками. Нигде на Земле не было Школы Таинств — ни чела, ни Гуру, ни учеников, проходящих посвящения на пути посвящений в Христо­бытие.

Час суда настал, и сидящий на престоле в центре двенадцати раз по двенадцать иерархий света изрек слово, которое было единодушным решени­ем всех: «Пусть Земля и ее эволюции будут свернуты, как свиток, и сгорят в священном огне, подобно тонкой свече. Пусть все искаженные энергии бу­дут возвращены в Великое Центральное Солнце для переполяризации. Пусть неверно использованная энергия будет перенастроена и перезаряже­на светом Альфы и Омеги, чтобы Творец снова использовал ее для непре­рывного созидания миров бесконечных».

Каково же было требование Закона для спасения Терры? Закон требовал, чтобы кто-нибудь присутствовал в физической октаве как воплощен­ный Гуру, как Агнец, чтобы удерживать равновесие и хранить трехлепестко­вое пламя Жизни на благо каждой живой душе. Закон Единого таков: меди­тация одного на Вечном Христе может засчитываться многим до той поры, когда эти многие снова станут ответственными за свои слова и дела и смо­гут начать сами нести и свое бремя света, и свою карму относительных доб­ра и зла.

Я решил быть тем одним. Я вызвался быть пламенным сыном праведности для Земли и ее эволюций.

После тщательного обсуждения Космический Совет и Тот, чье имя не названо, дали утвердительный ответ на мое прошение, и диспенсация но­вого божественного плана для Земли и ее эволюций вступила в действие...

Итак, я преклонил колени перед великим белым престолом Того, чье имя не названо, и Он сказал мне: «Сын мой, Санат Кумара, сидеть тебе на великом белом престоле пред эволюциями Земли. И быть тебе для них Господом Богом Всевышним. Воистину, быть тебе высшим проявлением Божества, которое будет дано им до тех пор, пока, пройдя путь посвящений, их души не поднимутся к твоему престолу осознания и не встанут пред тобой, славя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, которым ты являешься. И в тот день, когда они поднимутся и скажут: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков», — тогда их искупление близко».

И сказал Он мне: «Быть тебе для эволюций Земли Альфой и Омегой, началом и концом, говорит Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Который есть и был и грядет, Вседержитель». И окутал Он меня Своей мантией покровительства Отца Сыну, которое должно было стать через меня Его покровительством жизнепотокам, переданным мне. Это было доверием. Это было посвяще­нием Отца в Сыне...

И Совет Ста Сорока Четырех, образующий одно солнечное кольцо вок­руг великого белого престола, нараспев произнес Слово вместе с великими существами света, образующими внутренний круг вокруг престола и повто­ряющими: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет». И я слышал эхо их пения «Свят, свят, свят...» на протяжении все­го пути домой, к Утренней Звезде, к моему близнецовому пламени, которое вы знаете как Венеру, к сыновьям и дочерям Звезды Любви.

Крылатые посланники света объявили о моем возвращении, о распоря­жении Космического Совета и о дарованной диспенсации. Шесть моих братьев — Святых Кумар, которые поддерживают вместе со мной семь пла­мен семи лучей, а также Могущественный Победа и его легионы, наша дочь Мета и многие сыновья и дочери — служители, которых вы знаете сегодня как Вознесенных Владык, приветствовали меня в главной приемной. В этот вечер радость от предоставленной возможности смешалась с грустью, кото­рую приносит разлука. Я выбрал добровольную ссылку на темную звезду. И хотя ей было суждено стать Звездой Свободы, все знали, что для меня это будет долгой темной ночью души.

Тогда же из долин и с гор вдруг появилось великое множество детей мо­их. Это были сто сорок четыре тысячи душ, приближавшихся к нашему дворцу света. Двенадцатью группами, поющими песнь свободы, любви и победы, они подходили, образуя спираль, все ближе и ближе. Их могущест­венный хорал разносился эхом, подхваченный элементальной жизнью и ангельскими хорами, парившими вокруг нас. Наблюдая с балкона, Венера и я увидели тринадцатую группу — облаченных в белое. Это было царствен­ное священство ордена Мелхиседека, те, кто был помазан хранить пламя и закон в центре этой иерархической единицы.

Когда все собрались, кольцами окружив наш дом, и гимн хвалы и пок­лонения в мою честь закончился, их делегат встал перед балконом и обра­тился к нам от имени великого множества. Это была душа того, кого вы знаете и любите как Господа Мира Гаутаму Будду. И он обратился к нам, го­воря: «О Ветхий Днями, мы услышали о завете, который Бог положил с тобой сегодня, и о твоем обязательстве хранить пламя Жизни, пока некото­рые из эволюций Земли не оживятся и еще раз не возобновят свой обет быть

носителями пламени. О Ветхий Днями, ты — наш Гуру, сама наша жизнь, наш Бог. Мы не оставим тебя без поддержки. Мы пойдем с тобой. Мы не оставим тебя ни на мгновение, кольцо за кольцом — чела будут ок­ружать тебя. Мы придем на Землю. Мы приготовим путь. Мы будем хра­нить пламя во имя твое».

И так, как Господь Бог указал мне, я выбрал из них четыреста сыновей и дочерей — служителей, которые должны были предшествовать ста сорока четырем тысячам, чтобы подготовить их приход. Хотя они знали о тьме этой темной планеты, в действительности им не было ведомо, как было ве­домо мне, истинное значение жертвы, которую они предлагали принести во имя своего Гуру.

Мы плакали от радости — Венера и я, и все сто сорок четыре тысячи. И слезы, которые падали в этот памятный вечер, горели, как живой священ­ный огонь, текущий, подобно водам Жизни, от великого белого престола Космического Совета — наших покровителей».401

Таким образом, когда Санат Кумара прибыл с Венеры на Землю, чтобы сделать эту планету своим временным жилищем, его сопровождала свита, состоявшая из многочисленных существ света, включая его дочь (Владычи­цу Мету) и трех из семи святых Кумар. Четыреста душ, образовывавшие авангард, были посланы на Землю для построения величественной обители Шамбала на острове в море Гоби (на месте которого теперь находится пус­тыня Гоби). В то же самое время пришли алхимики и ученые, из которых сто сорок четыре существа фокусировали сто сорок четыре пламени сти­хий. Вместе они создали копию того алмаза, который находится в Великом Центре, — фокус алмазно-сияющего разума Бога.

На Белом острове в море Гоби они возвели Белый Город, построив его по образу города Кумар на Венере. Санат Кумара закрепил фокус трехлепе­сткового пламени в Шамбале, которая была физической обителью в тече­ние многих столетий. Санат Кумара находился в этой физической обители, но не облачался в физическое тело, подобное тому, какое мы носим се­годня; его проводник состоял из тончайшей эфирной субстанции матери­альной вселенной. Впоследствии, чтобы обеспечить защиту пламени, пот­ребовалось перенести Шамбалу, эту чудесную обитель, находившуюся на физическом плане, в эфирную октаву. Эфирный фокус является точной ко­пией того, чем некогда была физическая обитель. Прекрасное же синее мо­ре с Белым островом посредине стало теперь пустыней Гоби.

Санат Кумара закрепил луч света из своего сердца в виде связующей ни­ти с сердцем каждого человека, эволюционирующего на планете Земля, пи­тая и поддерживая трехлепестковое пламя в людях, а также помогая Святому

Я Христа пробуждать Христо-сознание. Без этой помощи человечество в своей массе уже давно прошло бы через вторую смерть, и планета была бы разрушена.

Древний обычай сжигать рождественское полено в святки пришел к нам от Саната Кумары, который каждый год освящал фокус священного ог­ня в физической октаве. Стало традицией среди людей приходить в то мес­то даже издалека, чтобы унести домой кусочек рождественского полена и использовать его для разведения огня в течение последующего двенадцати­месячного цикла. Таким образом фокус его физического пламени ощутимо проявлялся в домах людей, позволяя им иметь реальный физический кон­такт с фокусом Господа Мира.

Миссия Саната Кумары завершилась 1 января 1956 года, когда его наи­более способный ученик, Гаутама Будда, который развил моментум, доста­точный для поддержания фокуса трехлепесткового пламени и равновесия на Земле, заслужил возможность занять пост Господа Мира. После этого Санат Кумара стал Регентом Мира, продолжая в этом качестве помогать земным эволюциям. В то время, когда Санат Кумара находился на посту Господа Мира, он ежегодно высвобождал огромный свет на планету во вре­мя праздника Весак, в период полнолуния в Тельце. Его излучение закреп­лялось через его учеников — Господа Гаутаму Будду, Господа Майтрейю и того, кто в настоящее время занимает должность Маха Чохана. Эти трое Владык закрепляли фокус трехлепесткового пламени из сердца Саната Ку­мары от имени Господа Мира; они, подобно трансформаторам, ступенчато понижали интенсивность его излучения.

В религиозных традициях Востока Санат Кумара фигурирует в разных ролях. Каждая раскрывает еще одну грань его Божественного Я. В индуиз­ме его почитают как одного из четырех или семи сыновей Брахмы. Их изоб­ражают в виде сохранивших свою чистоту юношей. На санскрите имя «Са­нат Кумара» значит «вечно юный». Он — самый известный из [семи] Кумар.

В индуизме Саната Кумару иногда называют Скандой, или Карттикеей, сыном Шивы и Парвати. Карттикея является богом войны и главнокоман­дующим небесной армией богов. Он родился специально для того, чтобы сразить Тараку — демона, олицетворяющего невежество, или низший ум. Карттикею часто изображают с копьем в руке, которое символизирует оза­рение. Он использует копье, чтобы сразить невежество. В индуизме сказа­ния о войнах часто служат аллегориями, иллюстрирующими внутреннюю борьбу души.

Сканду-Карттикею, как его иногда называют, также провозглашают бо­гом мудрости и знания. Говорят, что он наделяет своих учеников духовными

силами, особенно силой знания. В индуистской мистической традиции Карттикея известен как Гуха, что означает «пещера» или «скрытый», ибо он живет в пещере вашего сердца. Индуистские священные тексты также опи­сывают Саната Кумару как «выдающегося мудреца» и того, кто познал Брахмана.

Вознесенные Владыки учат, что верховный Бог зороастризма Ахура Мазда — это Санат Кумара. Имя «Ахура Мазда» означает «Мудрый Господь» или «Господь, который наделяет знанием». Он представляет принцип Доб­ра, являясь защитником человечества и противником принципа Зла.

В древней Персии между 1700 и 600 годами до н. э. Заратустра основал зороастризм. Однажды утром, когда он пошел к реке набрать воды, он уви­дел светящееся существо, которое привело его к Ахура Мазде и пяти другим сияющим божествам. Их свет был таким ярким, что «он не видел собствен­ной тени на земле». От этой группы существ Заратустра получил первое откровение, ставшее частью новой религии, и вскоре после этого стал пос­ланцем Ахура Мазды.

После того как Шамбала была перенесена в эфирную октаву, Санат Ку­мара воплотился Дипанкарой — Буддой, зажигающим светильники. (На санскрите слово «Дипанкара» означает «тот, кто зажигает светильники» или «светящий».) В буддистской традиции Дипанкара является легендарным Буддой, жившим в глубокой древности, первым из двадцати четырех Будд, предшествовавших Гаутаме Будде. Дипанкара предсказал, что аскетичный Сумедха станет Буддой Гаутамой.

Буддисты считают Дипанкару Гаутаму Будду и Господа Майтрейю «Буд­дами трех времен» — прошлого, настоящего и будущего: Дипанкара — это предыдущий Господь Мира, Гаутама Будда — настоящий Господь Мира, а Майтрейя — будущий Господь Мира.

В буддистском пантеоне есть великий бог, известный как Санамкумара (обитатель мира Брахмы — высшего мира). Его имя тоже означает «вечно юный». Санамкумара является таким возвышенным су­ществом, что ему приходится прибегать к созданию те­ла-двойника, дабы боги Тридцати Трех Небес могли уз­реть его. Сакка, правитель богов, дает описание его внешности: «В сиянии и славе он затмевает других бо-говдэв так же, как сделанная из золота статуя блеском затмевает человеческое тело».402

П

Ветхий Днями

ророк Даниил также запечатлел свое видение Сана­та Кумары, которого он называл «Ветхий Днями». Дани­ил пишет: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы,
и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, коле­са [чакры] Его — пылающий огонь».403

Б

Владычица Венера

лизнецовым пламенем Саната Кумары является Владычица Венера. В период его долгого пребывания на планете Земля она оставалась на их родной планете, поддерживая там пламя. Через несколько лет после возвращения в 1956 году Саната Кумары на Венеру Вла­дычица Венера сама пришла на Землю, чтобы помочь ее эволюциям. В диктовке, данной 25 мая 1975 года, она объявила, что Санат Кумара хранил пламя для Земли, а теперь пришла она, «чтобы пребывать на Терре некото­рое время», дабы снова посвятить огни Матери». Она сказала: «Я высвобождаю огненный моментум созна­ния для нейтрализации действия всех спиралей, способных лишить челове­чество полноты божественности... Посмотрим, откликнутся ли люди на пламя Матери, как отозвались на свет Саната Кумары».
4 июля 1977 года Санат Кумара сказал: «Космический Совет и Владыки Кармы издали указ, выразив свое согласие на мое пребывание на Земле в течение определенных циклов проявления ради полного возвращения сво­боды в сердца светоносцев Земли...

Я помешаю свое тело как живой алтарь среди народа Израиля.; В этом телесном храме содержится изначальная светокопия, замысел души для каждого сына и дочери Бога, а также для выступивших вперед детей Божь­их. Ибо Космическая Дева желает, чтобы никто из ее детей не погиб — ни один сын, ни одна дочь.

Итак, я присоединяюсь к Владычице Венере, которая была с вами в тече­ние последних месяцев; и мы будем стоять вместе, фокусируя наши близне­цовые пламена в Святом Городе, ради победы той общины Святого Духа, ко­торая должна быть проявлена как ключ к высвобождению света в этом веке». В диктовке, данной 4 июля 1978 года, Санат Кумара сказал нам, что в тот вечер он проявляется в физическом спектре: «Я закрепляю на земном плане полный вес и моментум моего поста как Ветхого Днями, чего я не делал со времени нашего прихода в приготовленное место в Шамбале».

11 октября 1992 года Санат Кумара вместе с другими святыми Кумарами даровал жителям Земли беспрецедентную диспенсацию, которую каж­дый из нас может использовать в своей повседневной жизни для решения всех насущных проблем. Он сказал: «Творится столько нечестивых дел, что даже Хранители Пламени недоумевают, как им успевать делать все призы­вы, необходимые для связывания всех негативных ситуаций на Земле и для предотвращения их дальнейшего проявления. Куда бы вы ни бросили взгляд, повсюду неразбериха, атаки на молодежь, проблема наркотиков, болезни. Оглядываясь вокруг, вы задаетесь вопросом: «Как же успеть вы­полнить всю дневную работу и наряду с ней сделать все необходимые при­зывы?»

Мое послание к вам может показаться простым, по оно очень глубокое и содержит ответ на ваш вопрос. Вы должны верить и знать, что ваше могу­щественное Я ЕСМЬ Присутствие — это проявление Господа Брахмана в вас, и что Слово Бога в начале проявлено в вас как ваше Святое Я Христа. И так как вы верите в это и знаете это, я дам вам полномочия повелевать мне взять под контроль любое из ваших дел и все дела мира.

Благословенные, без особых церемоний и не пренебрегая своими ежед­невными обязанностями, вы можете произнести один указ, воздать одну молитву, как, например: «Санат Кумара, возьми под контроль молодежь мира! Возьми под контроль все пристрастие к наркотикам, рок-музыке, ал­коголю, никотину, сахару! Санат Кумара, свяжи все зловещие силы, атаку­ющие молодежь мира!»

Но произнесите этот указ во имя Брахмана, во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, только произнесите его, возлюбленные, и я отдам команду, и легионы ангелов, миллионы ангелов пойдут исполнять ваш приказ. Просто будьте конкретны в своих указах...

Услышьте то, что я говорю вам! Призыв – всего одно предложение, тща­тельно продуманное и данное в виде указа во имя мое — Саната Кумары, -приведет в действие сонмы Господни и армии Верных и Истинных. Как же вы можете отказаться сделать всего один призыв?

Я молюсь о том, чтобы вы не забыли о столь великом спасении, которое я дарую вам. Ведь ангелы семи святых Кумар приходят, чтобы защитить ваш разум от отчаяния, депрессии, разрушения и забывчивости — забывчивости, мешающей просто воздать молитву. А если все-таки забудете, возлюблен­ные, то у вас есть множество способов, чтобы напомнить себе об этом — от узелка на память до будильника...

Благословенные, вы думали, что вам нужно молиться часами, чтобы до­биться действия. И это так и было. Но теперь, с этой беспрецедентной диспенсацией святых Кумар, о которой я сообщил сегодня, вам лишь нужно

своим указом дать мне право войти в ваш мир, дабы я мог послать моих ан­гелов исполнить ваш приказ...

Считайте себя командирами батальонов и легионов ангелов. Представь­те, что вы стоите перед сотнями тысяч ангелов, ждущих вашего слова, при­каза... Вы должны закончить свою молитву словами: «Да будут эти призы­вы исполнены легионами света согласно воле Бога и только воле Бога. Са­нат Кумара, не моя воля, но твоя да свершится».

На следующий день Сен-Жермен сказал в своей диктовке: «Я желаю оказать покровительство тем из вас, кто решит сделать делом своей жизни отдачу приказов ангелам... Напоминайте себе каждый час о необходимости делать 30-секундные призывы [во имя Саната Кумары], представляющие собой команды [легионам света] об освобождении угнетенных душ всего мира». Многие Вознесенные Владыки подчеркивали важность использова­ния нами этой милости — коротких (до одной минуты) ежечасных указов Санату Кумаре — для решения личных и планетарных проблем.

31 декабря 1996 года Санат Кумара пришел на Землю с несколькими важ­ными диспенсациями. Одна из них — особая диспенсация для молодежи. Он сказал: «Я, Санат Кумара, даю особую диспенсацию для всей молодежи ми­ра. Вне зависимости от того, служили они свету или нет... я, Санат Кумара, помещаю на них мантию, подобную... тонкой вуали. Она легкая и прозрач­ная, но в то же время является мощным щитом, защитой. Она привязывает душу ребенка, подростка, каждого молодого человека к чакре венца...

Многие члены иерархии — один за другим — спрашивали меня: «Санат Кумара, ты действительно хочешь взять на себя бремя всей молодежи мира, а не только той части, что от света?..»

Я ответил: «Я сделаю это, возьму на себя это бремя. Ибо я, Санат Кума­ра, не могу позволить себе оставить и одного из малых сих, которого я мог бы коснуться и взять домой, в свое сердце».

В той же диктовке он пообещал остаться на Земле, пока все светоносцы не совершат вознесение в свет: «Я ЕСМЬ Санат Кумара. Я пришел когда-то на Землю и долго оставался здесь. Я возвращался на свою родную звезду, а теперь снова пришел на Землю. И я не уйду из этого планетарного дома, по­ка каждый светоносец не вознесется в свет и не станет свободным. Разве это не обет бодхисаттвы, возлюбленные? Воистину, это так».

Ян Сибелиус запечатлел ключевую ноту Саната Кумары в симфоничес­кой поэме «Финляндия». Через эту музыку происходит такое мощное высвобождение пламени свободы, что в период нацистской оккупации на ее исполнение был наложен запрет, чтобы не пробудить в людях дух свободы.

САРАСВАТИ, шакти Брахмы, см. также Брахма

Сарасвати

Божественная Мать в лице Сарасвати является шакти Брахмы. В индуистской Троице Брахма извес­тен как Творец, что соответствует ипостаси Бога-От­ца в западной Троице. Он — Божественный Законо­датель, источник всего знания. Вместе Брахма и Са­расвати являются воплощением космической силы. Сарасвати известна как Богиня Речи. Ее отожде­ствляют с Вач, Словом. Она олицетворяет красно­речие и наставляет в мудрости Закона. Сарасвати является Матерью-Учителем для тех из нас, кто лю­бит Закон, который поверяет нам Брахма; она — си­ла желания, воли и мотивации быть Законом в действии. Сарасвати предс­тавляет союз силы и ума, из которого возникает живое творение.
Сарасвати иногда изображают с четырьмя руками, сидящей на лотосе. В одной руке она держит тексты священных писаний, в другой — цветок лотоса. Другими двумя руками она играет на вине — индийской лютне. Ее называют «Те­кущая» — источник, что творит Словом. Сарасвати также олицетворяет чистоту и облачена в белые одежды. Белый лебедь отображает ее трансцендент­ную природу и является символом духовного мастерства и совершенства.

Сарасвати ассоциируют с речью, поэзией, музыкой и культурой, она из­вестна как Богиня Знания и Покровительница искусств и музыки. Ее почи­тают как в индуизме, так и в буддизме. Для буддистов она — супруга Манд­жушри, бодхисаттвы мудрости. Буддисты взывают к Манджушри, прося да­ровать понимание, мудрость, овладение учением, способность толковать священные тексты, красноречие и память. Он работает с Господом Майт­рейей. Иногда Майтрейю и Манджушри изображают вместе с Гаутамой Буддой, где Манджушри представляет аспект мудрости, а Майтрейя – ас­пект сострадания буддистского учения. Подобно Сарасвати, Манджушри наделяет даром озарения.

В древнейших индуистских текстах — «Ведах» Сарасвати предстает бо­гиней реки. В «Ведах» сказано, что Сарасвати являлась крупнейшей рекой в Индии, и, хотя в течение многих лет ученые утверждали, что это — не бо­лее чем миф, археологические раскопки, проводившиеся в 1985 году, обна­ружили древнее русло реки, которое соответствует описанию Сарасвати. Эта великая река, шириной от шести до десяти метров в большей части сво­ей длины, брала начало в Гималайских горах, несла свои воды на запад и там

впадала в море. Ригведы именуют Сарасвати «лучшей матерью, лучшей рекой и лучшей богиней».404

Ее священный «корневой слог», или биджа, — Айм. Биджа-мантра зак­лючает в себе сущность Космического Существа, принципа или чакры. Мантра Сарасвати — Ом Айм Сарасвати Намаха.

СВЯТОЙ ПАТРИК, святой покровитель Ирландии

Святой Патрик является величайшим святым и покровителем ирлан­дского народа. Его высокая духовность, энтузиазм и действенная сила позволили ему преодолеть огром­ные трудности и постепенно принести христианскую веру на всю территорию Ирландии.

Патрик родился в римско-католической Британии в конце четвертого века нашей эры. Его отец, Кальпурниус, был священником христианской церкви. В 16 лет Патрика похитила банда ирландских мародеров и дер­жала в плену, заставляя пасти стада. Через 6 лет он бе­жал, а еще через несколько лет вернулся домой.

П

Статуя

Святого Патрика

осле своего возвращения он увидел сон, в котором некто Викторикус нес великое множество писем, одно из которых Патрик получил и прочел. Оно начиналось с заглавия: «Глас ир­ландского народа». Читая первые слова, Патрик услышал голос ирландско­го народа, зовущий его вернуться к нему.
Получив зов, он решил подготовиться к своей миссии и провел следую­щие двадцать лет в центрах обучения в Галлии. В 432 году он был посвящен в епископы и уполномочен распространять веру в Ирландии. Помимо ос­нования многих церквей и обращения тысяч людей в христианство, Патрик ввел в употребление в Ирландии латинский язык как язык церкви.

Санат Кумара поведал нам, что именно его зов побудил Патрика стать апостолом Христа и вести борьбу с семенем Змея в Ирландии. Санат Кума­ра говорит о своем сыне Патрике: «Пойдемте же к горе в стране Эрина,; где порабощенный язычниками юноша, пребывает в молитве в течение дня и ночи. Столь горяча любовь к Богу в нем, что огонь его сердца осеняет све­том снега и льды. Он жил на горе, наедине с Богом, пася стада своего господина. И на горе той я призвал сына моего Патрика, чтобы из условий рабства мог родиться чудесный огонь свободы.

Шел конец четвертого столетия нашей эры, и племенами ирландцев –перевоплощенными коленами Ефрема и Манассии — управляло множест­во властителей. Они не служили Господу Богу, не имели спасения [души] от Сына Его. Поэтому я, Ветхий Днями, призвал в рабство моего свободно­рожденного сына, чтобы затем дать ему свободу и поручить миссию внед­рения фиолетового пламени в сердца моих истинных сыновей и дочерей, дабы однажды они могли принести его в Новый Мир во имя Сен-Жермена.

Я дал ему видение народа Эрина, чье потомство однажды зажжет огни свободы на каждом берегу и в каждой нации. Ваш собственный пророк Марк [Профет) наследовал свое пылкое рвение из того же рода Ветхого Днями, который приводит к изумрудному острову. И ирландские глаза То­маса Мура, поэта и принца моего сердца, продолжают улыбаться сквозь строгость Эль Мории, даря огонек радости, всегда столь нужный на Земле.

В конце концов он вернулся к родственникам после шести лет своего смирения предо мною на горе, где пас овец, ибо скоро ему предстояло пас­ти моих овец. Патрик услышал голоса душ моих детей, взывающих из стра­ны Эрина об освобождении: «Мы молим тебя, святой юноша, прийти и быть среди нас снова». Действительно, они помнили его, когда он жил сре­ди них как пророк в Израиле, упрекая их во имя Господа за непокорность. Теперь они ждали вести о своем спасении через помазанного апостола Мес­сии.

Патрик готовился к своей миссии под руководством потомков линии Рубинового луча и святых внутренней Церкви. И миссия эта, мои возлюб­ленные, состояла в подавлении семени Змея в Ирландии и возвышении ко­лен Израилевых — остатков семени Иосифа, которым назначено было стать воплощением Христа для народов.; Уполномоченный Святым Духом и не­сущий жезл Иисуса, Патрик владел такой мощью и совершал такие чудеса, что языческие главы и опустившиеся друиды преклонялись, подчиняясь сему жезлу Аарона, который, на новом языке, стал жезлом Эрина.

Так опасна была миссия трилистникового;; святого, служащего на Пя­том луче, что он написал в своей «Исповеди»: «Ежедневно я ожидаю или насильственной смерти, или ограбления и привода в рабство, или иной по­добной беды. Я отдал себя в руки Всемогущего Бога, ибо Он правит всем; как говорит Пророк (Пс. 54:23): «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя».

Да станет вам примером мужество и смирение моего сына Патрика, проявленные им, когда он смело бросил вызов Принцу Коротику, тому змею, который осмелился грабить владение Патрика, убив большое число новообращенных, которые, как написано, все еще были в своих белых одеждах после крещения; остальных же он увез и продал язычникам.

Патрик распространил собственноручное письмо, провозгласив суд над Коротиком и его сообщниками и объявив об отлучении их от себя — приз­нанного Епископа Ирландии — и от Иисуса Христа. Он запретил верую­щим «принимать пищу вместе с ними и получать от них подаяние, пока они не удовлетворят Бога слезами искреннего покаяния и не возвратят слугам Иисуса Христа их свободу».405

Такими являются истинные Дело и Слово святых Рубинового луча, ко­торые со всей надлежащей серьезностью воспринимают удаление Змеев как знак своего пришествия. Многие тысячи потомков любимого сына Иа­кова были крещены и конфирмованы Господом Иисусом через моего сына Патрика. Подобно апостолу Павлу, он связывал силу семени Змея, захва­тившего землю Эрина; и, подобно ему, исцелял больных, восстанавливал слепым зрение — и внутреннее, и внешнее — и возвысил семя Авраамово, умершее в теле и в духе, к новой жизни через обитающего в них Христа — действием Слова Христа Иисуса, его возлюбленного.

Сейчас Вознесенный Владыка Святой Патрик стоит со мною на верши­не горы Аигли, куда в конце своего земного пребывания он удалился на со­рок дней и сорок ночей, постясь телом и духом, чтобы наполниться светом Ветхого Днями. Туда я созвал по этому случаю, бывшему пятнадцать столе­тий назад, всех святых Ирландии — свет священства Аарона и светоносцев Христо-семени Иосифа — прошлого, настоящего и будущего, чтобы воз­дать должное тому, кто был отцом им всем... Мои возлюбленные, многие из вас были среди душ святых, пришедших к Патрику в его последние часы на той горе. Вы приветствовали его во славе Божьей, которая была на нем, и были для него обещанием, что его Слово и Труд будут принесены к золотым берегам золотого века Христо-мира и Христо-просветления».406

Во время своей миссии Патрик находился под покровительством Госпо­да Майтрейи и Могущественного Победы. История его жизни показывает, какой силой обладает один человек, пребывающий в Боге. Однажды он проходил посвящение борьбы с Антихристом. Патрик рассказывает, что был спасен, призывая имя Гелиоса: «Той самой ночью я спал, и Сатана мощно атаковал меня; я не забуду этого, пока живу в этом теле. Он упал на меня, словно гигантский камень, и все мои члены были парализованы. Когда же моему необразованному духу пришло [понимание, что нужно] призвать

Гелиоса? Внезапно я увидел солнце, встающее в рассветном небе, и тогда изо всех сил стал звать: «Гелиос, Гелиос»; лучи Солнца упали на ме­ня и тотчас же избавили от всей тяжести... Я верю, что меня выручил Хрис­тос, Господь мой, и что Дух его даже тогда взывал от моего имени».407

Патрик прошел в своей жизни через множество трудных испытаний. Он никогда не боялся встретиться лицом к лицу со злом и знал, что Иисус Христос жил в нем и говорил через него. В своей «Исповеди» он поведал о двенадцати опасностях, осаждающих его душу. Эти опасности являются двенадцатью посвящениями двенадцати ворот города — Нового Иерусали­ма, пройдя которые, мы получаем помазание войти в этот Святой Город. Это происходит после успешного прохождения двенадцати посвящений нашей кармы и нашего Христобытия на двенадцати линиях часов. Во мно­гих случаях Патрик демонстрировал способность управлять животными в элементальном царстве. Он известен использованием трилистника в каче­стве иллюстрации Единства Троицы для членов двора.

Вознесенный Владыка Святой Патрик говорит о своей миссии: «Вы зва­ли меня Святым Патриком, и я прихожу под этим именем. Однако Бог дал мне другое, новое имя, которое могут получить только те, кто вошел в бе­ло-огненную сердцевину с Вознесенными Владыками. Бог призвал меня быть борцом за истину. И когда я приношу эту истину народам, для одних наступает объединение под знаменем истины, а другие погружаются во ть­му, разделение, убийство и смерть».408

Вы можете призывать Святого Патрика помочь вам преодолеть силы ть­мы. Молитва «Латы Святого Патрика»; даст вам защиту и призовет прису­тствие этого Владыки.

СЕЛЕСТА, Ангел-дэва вознесенных сонмов

Селеста вышла из Великого Безмолвия в 1964 году, чтобы разбить заве­су человеческой тьмы. Пройдя через множество земных воплощений и со­вершив вознесение через дэва-эволюцию, она работает в тесном контакте с ангельским и элементальным царствами этой планеты.

Она просит людей осознать ту огромную помощь, которую эти эволю­ции оказывают человечеству. Селеста говорит, обращаясь к людям: «Они нуждаются в вашей любви и постоянстве, так же как и вы нуждаетесь в их любви и постоянстве».409 Она просит нас проявлять любовь и благодарность по отношению к этим эволюциям, а также к Элохим и Архангелам, и при­зывать вместе с ней пламя свободы из сердца Сен-Жермена, дабы наделить

каждое элементальное существо на Земле непреходящей победой из сердца Иисуса Христа.

Селеста дала молитву для элементалов.

«Я призываю свободу и победу для элементальных существ огня, воздуха, воды и земли — саламандр, сильфов, ундин и гномов. И я прошу возлюбленную Мать Вирго и возлюбленного Пеллюр пылать сейчас всеохватывающей лю­бовью из сердца Земли и освободить всю элементальную жизнь! Я принимаю это сейчас во имя возлюбленного Сен-Жермена и во имя моего могущественно­го Бого-Присутствия. Свершилось».410

СЕН-ЖЕРМЕН, Чохан Седьмого луча и иерарх века Водолея

Сен-Жермен является Чоханом Седьмого луча. Вместе со своим близ­нецовым пламенем, Вознесенной Владычицей Порцией — Богиней Спра­ведливости, он занимает пост иерарха века Водолея. Он — великий покровитель пламени свободы, тогда как Порция покровительствует пламени справедливости.

Каждый двухтысячелетний цикл проходит под одним из семи лучей. Иисус, будучи Чоханом Шестого луча, занимал пост иерарха века последние 2000 лет.

1

Вознесенный

Владыка

Сен-Жермен

мая 1954 года Сен-Жермен и Порция были коронованы как иерархи наступающего цикла Седьмого луча. Сво­бода и справедливость — это инь и ян Седьмого луча Водолея: вкупе с милосердием они обеспечивают осно­вание для проявления всех других качеств Бога в этой седьмой диспенсации.
Сен-Жермен и Порция передают народу Божьему диспенсацию Седьмого луча для седьмого века. Это — фиолетовый луч свободы, справедли­вости, милосердия, алхимии и священного ритуала для [прихода] новой жизневолны, новой цивилизации, новой энергии.

Будучи Чоханом, или Господом Седьмого луча, Сен-Жермен дает пос­вящение нашим душам в науке и ритуале трансмутации с помощью фиоле­тового пламени. Он и есть тот седьмой ангел, появление которого предска­зано в «Откровении» (Откр. 10:7), который приходит, чтобы покровитель­ствовать совершению тайны Божьей, «как Он благовествовал рабам Своим пророкам».

Сен-Жермен говорит: «Я — вознесенное существо, но так было не всегда. Не раз и не два, а в течение многих воплощений я ходил по земле, как и вы теперь, заточенный в смертную оболочку с сопутствующими простран­ственными ограничениями. Я был на Лемурии, на Атлантиде. Я видел

расцвет и упадок цивилизаций. Я видел изменение сознания по мере того, как люди деградировали от золотых веков к примитивным обществам. Я видел, как делались выборы и как человечество, принимая неверные реше­ния, растрачивало энергии, накопленные за целую сотню тысяч лет науч­ного прогресса, теряло иногда достижения сознания космического уровня, значительно превосходившие все то, чего достигли члены самых передовых религий современной эпохи.

Да, я видел эти выборы, и я выбирал и сам. Делая правильный выбор, мужчина и женщина упрочивают свое положение в иерархии. Решив быть свободным внутри круга великой воли Бога, я завоевал свободу от смертно­го колеса воплощений и оправданий существования вне Единого. Я обрел свободу с помощью пламени — того ключа цикла Водолея, который искали древние алхимики, того фиолетового эликсира, которым владеют святые...

Вы — смертны. Я — бессмертен. Единственное различие между нами состоит в том, что я выбрал свободу, а вам еще предстоит сделать этот вы­бор. У нас один и тот же потенциал, одни и те же ресурсы, одна и та же связь с Богом. Я воспользовался этими средствами, чтобы выковать Бого-иден-тичность. Ибо когда-то давно внутренний голос произнес указ Альфы и Бо­га живого: «Дети Единого, куйте свою Бого-идентичность». И я услышал этот зов в ночной тишине и ответил: «Я сделаю это!» И когда я сказал «Я сделаю», весь космос отозвался эхом: «Я сделаю!» Воля быть чем-то соби­рает беспредельный потенциал существа...

Я ЕСМЬ Сен-Жермен, и я пришел, чтобы утвердить вашу душу и огни вашего сердца в победе века Водолея. Я подготовил матрицу для посвяще­ния вашей души... Я иду по пути свободы. Выберите этот путь, и вы встре­тите меня. Я — ваш учитель, если вы примете меня».411

Сен-Жермен известен как дипломат, помогающий проявлять такие доб­родетели, как чувство собственного достоинства, такт, благородство, само­обладание и подлинное искусство вести государственные дела, всем, кто призывает эти качества. Он является членом Дома Ракоци, основанного Великим Божественным Направителем, в замке которого в Трансильвании ныне хранится фокус фиолетового пламени свободы.

Более пятидесяти тысяч лет назад Сен-Жермен правил цивилизацией золотого века, расцветшей на плодородных землях, превратившихся ныне в пустыню Сахара. Будучи королем-императором, Сен-Жермен в соверше­нстве владел древней мудростью и знанием материальных сфер, и люди ви­дели в нем эталон собственного рождающегося Богобытия. Его империя достигла высот красоты, гармонии и совершенства, не превзойденных в физической октаве.

Когда люди этой цивилизации перестали интересоваться созидатель­ным планом Великого Божественного Я, увлекаясь все больше и больше преходящими чувственными удовольствиями, Космический Совет дал пра­вителю указание покинуть империю; впредь собственная карма должна бы­ла стать гуру для его подданных. Царь дал большой званый обед для своих советников и государственных деятелей. Каждый из его 576 гостей получил хрустальный кубок, наполненный «чистой электронной субстанцией».

Этот защитный эликсир был даром Сен-Жермена душам своих служи­телей, чтобы, снова получив в веке Водолея возможность возродить циви­лизацию золотого века, они вспомнили о Я ЕСМЬ Присутствии и стали примером для всех людей, показывающим, что Бог может и будет обитать со Своим народом, если люди сделают свои умы и сердца приемлемым жи­лищем для Его Духа.

Во время торжественного обеда взял слово Космический Владыка. Он не представлялся, лишь на его челе было начертано слово «Победа». Он предупредил людей о надвигающемся кризисе, который они сами вызвали своим неверием, упрекнул их за невнимание к Великому Божьему Истоку и предсказал переход власти в империи к принцу, который едет с целью просить руки царской дочери. Через семь дней правитель и его семья уда­лились в золотой город — эфирное дополнение этой цивилизации; а еще че­рез день явился Принц и беспрепятственно занял престол.412

13 тысяч лет тому назад Сен-Жермен, будучи верховным жрецом Храма Фиолетового Пламени на Атлантиде, поддерживал с помощью призывов и собственного Каузального Тела столб огня — фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе жителей ближних и даль­них окрестностей, стремившихся освободиться от всего, что сковывало те­ло, ум и душу. Для достижения освобождения требовалось приложить собственные усилия: обращаться с призывами к священному огню и совер­шать ритуалы Седьмого луча.

Все, совершавшие богослужения перед алтарем Храма Фиолетового Пламени, предварительно готовились к получению сана священника Все­ленского ордена Мелхиседека в обители Господа Задкиила — Храме Очище­ния, который располагался там, где сейчас находится остров Куба. Это свя­щенство сочетает совершенную религию и совершенную науку. Именно там Сен-Жермен и Иисус получили помазание, провозглашенное самим Задкиилом: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».413

До затопления Атлантиды, когда Ной еще строил ковчег и предупреж­дал людей о надвигающемся великом потопе, Великий Божественный Нап-равитель призвал Сен-Жермена и нескольких преданных жрецов перенести

пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место у подножия Карпат, в Трансильвании. Здесь они продолжили священный ритуал распростране­ния огней свободы, даже когда по божественному повелению нисходила карма человечества.

В последующих воплощениях Сен-Жермен и его приверженцы, следуя указаниям Великого Божественного Направителя, вновь открыли это пла­мя, а позднее под руководством того же Гуру в месте, где хранилось пламя, была основана Священнообитель и построен Дворец Ракоци, венгерский королевский дом.

В одиннадцатом столетии до нашей эры Сен-Жермен воплощался про­роком Самуилом. Он был выдающимся религиозным деятелем в эпоху ве­ликого отступничества, последним из древнееврейских судей и первым пророком еврейского народа. В те дни судьи не просто разрешали споры; они были харизматическими лидерами, которые, как полагали люди, мог­ли напрямую общаться с Богом и объединять колена Израилевы против уг­нетателей.

Самуил был Посланником Божьим, возвестившим освобождение по­томков Авраама из-под ига бесчестных священников — сынов Илия и зах­ватчиков-филистимлян. Его, как и Моисея, называют великим заступни­ком. В период непрекращающихся угроз со стороны филистимлян Саму­ил бесстрашно вел своих людей к духовному возрождению, убеждая их «всем сердцем своим обратиться к Господу» и «удалить из среды себя бо­гов иноземных». Люди раскаивались в грехах своих и умоляли Самуила не переставать взывать к Господу Богу, прося об их спасении. И когда Саму­ил молился и возносил всесожжение, «Господь возгремел в тот день силь­ным громом над Филистимлянами», что позволило израильтянам пора­зить своих врагов. «И была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила».414

И был пророк судьею Израиля во все дни своей жизни. Когда же Саму­ил состарился, то поставил сыновей своих судьями над Израилем; но они «уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно», и народ пот­ребовал от Самуила: поставь «над нами царя, чтобы он судил нас, как у про­чих народов».415 Глубоко опечаленный Самуил молился Господу и получил указание исполнить волю людей. И сказал Господь: «...Не тебя они отверг­ли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними».416

Самуил предупредил израильтян об опасностях, которые повлечет за со­бой избрание правителей, но те продолжали шумно требовать царя. В соот­ветствии с их желанием он помазал Саула в цари, наказав ему и народу всег­да слушаться голоса Господа. Но когда Саул показал себя неверным слугой,

проявляющим непослушание Богу, Самуил провозгласил вынесенный ему Господний приговор и втайне помазал Давида на царство. Когда же пророк умер, его похоронили в Раме, и все израильтяне скорбели о его смерти.

Сен-Жермен воплощался также Святым Иосифом, отцом Иисуса и му­жем Марии. В Новом Завете его имя упоминается несколько раз. В Библии сказано, что он из рода царя Давида. Священное Писание подробно рассказывает историю о том, что, когда ангел Господень предупредил его во сне о намерении Ирода убить Иисуса, Иосиф внял предостережению и бежал с семьей в Египет, отку­да вернулся после смерти Ирода. Полагают, что Иосиф был плотником и умер прежде, чем Иисус начал свою публичную миссию. В католической традиции Святого Иосифа почитают как покрови­теля всемирной церкви, а день его поминовения празднуется 19 марта.

В конце третьего столетия Сен-Жермен воплощался святым Альбаном, первым христианским мучеником. Альбан жил в Англии во время правле­ния римского императора Диоклетиана, преследовавшего христиан. Он был язычником, который, отслужив в римской армии, обосновался в горо­де Верулам, позднее переименованном в Сент-Олбанс. Альбан укрыл от преследования христианского священника по имени Амфибал, который и обратил его в христианство. Когда пришли солдаты, разыскивавшие свя­щенника, Альбан помог тому бежать, поменявшись с ним одеждой.

Хитрость Альбана была раскрыта, его подвергли наказанию кнутом и приговорили к смерти. Согласно легенде, его казнь собрала толпу зевак, и узкий мостик через реку никак не мог вместить всех, кто желал перейти на другой берег. Тогда, внемля мольбе Альбана, воды реки расступились. Уви­дев это, потрясенный палач, обратившись в христову веру, умолял разре­шить ему умереть вместо Альбана. Однако его просьба осталась без внима­ния, и он был обезглавлен вслед за мучеником.

Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплато­ников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-480), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовав­шегося всеобщим уважением. Обучаясь у Владыки, Прокл выбрал главным тезисом своей философии принцип существования единственной истин­ной реальности — Единого, который есть Бог, или Богоначало, конечная цель всех земных устремлений. Труды Прокла охватывают почти все облас­ти знания — от философии и астрономии до математики и грамматики.

Прокл сознавал, что просвещенность и философия даны ему свыше, и при­числял себя к тем, через кого человечеству передается Божественное откро­вение.

В пятом столетии Сен-Жермен воплощался Мерлином — алхимиком, пророком и советником при дворе короля Артура. В стране, раздираемой враждующими кланами и разграбленной саксонскими завоевателями, Мерлин провел Артура через двенадцать сражений (которые, в действи­тельности, являлись двенадцатью посвящениями), чтобы объединить британское королевство. Работая рука об руку с королем, он учредил свя­щенное братство Круглого Стола. Под руководством Мерлина и Артура Камелот стал школой мистерий, в которой рыцари и дамы искали внут­реннего раскрытия таинств Святого Грааля и шли по стезе личного Хрис­тобытия.

Сен-Жермен воплощался Роджером Бэконом (1220-1292) — филосо­фом, францисканским монахом, реформатором в сфере образования и уче­ным-экспериментатором. В эпоху, когда богословие или логика (либо и то, и другое) определяли параметры науки, он предложил взять за основу экс­периментальный метод, открыто заявлял о своем убеждении в том, что Земля — круглая, и жестко критиковал современных ему ученых и исследо­вателей за их ограниченность. «Источник истинного знания — не чужие ав­торитеты и не слепая вера в установившиеся догмы»,417 — говорил он. В ко­нечном итоге, Бэкон оставил должность лектора в парижском университе­те и стал членом францисканского ордена Братьев Миноритов.

В свое время Бэкон был известен исчерпывающими исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языкознания. Он по праву считает­ся предшественником современной науки и технологии. Он предсказал сле­дующие изобретения: наполняемый горячим воздухом воздушный шар, ле­тательный аппарат, очки, телескоп, микроскоп, лифт, суда и экипажи с меха­ническим двигателем. Он писал о них так, будто видел их своими глазами.

Научное и философское мировоззрение этого монаха, его смелые выпады против богословов-современников, его занятия алхимией и астрологи­ей стали причиной того, что его же собственные собратья-францисканцы обвинили его в «ереси и вредном новаторстве», за которые он был заклю­чен в тюрьму на четырнадцать лет. Но для своих последователей Бэкон ос­тавался «doctor mirabilus» (чудесный доктор) и был известен под этим эпи­тетом на протяжении столетий.

Позже Сен-Жермен воплотился Христофором Колумбом (1451-1506), первооткрывателем Америки. Еще за два столетия до путешествия Колум­ба, Роджер Бэкон заложил предпосылки для открытия Нового Света, написав в

своем произведении «Opus Majus» («Большой труд»), что «при попутном ветре море между запад­ной оконечностью Испании и берегами Индии мож­но преодолеть всего за несколько дней».418 И хотя ут­верждение это было ошибочным в той своей части, где говорилось, что страна к западу от Испании — Индия, оно послужило отправной точкой для сделан­ного Колумбом открытия. Он процитировал данный отрывок в 1498 году в письме королю Фердинанду и королеве Изабелле, отметив, что совершил свое путе­шествие 1

Христофор Колумб

492 года в значительной степени под впе­чатлением этого провидческого утверждения.
Колумб считал, что именно ему Бог предназначил стать «посланником нового неба и новой земли, о которых Он говорил в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще раньше предрекал устами Исайи».419 В 1502 году он пи­шет королю Фердинанду и королеве Изабелле: «Осуществить это предпри­ятие, связанное с Индией... мне помогли не разум, не математика и не кар­ты: это полностью сбылись слова Исайи».420 Колумб имел в виду одиннад­цатую главу книги пророка Исайи, стихи с десятого по двенадцатый о том, что Господь возвратит «Себе остаток народа Своего... и соберет изгнанни­ков Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли».

Колумб пребывал в твердой уверенности, что избран Богом для исполне­ния этой миссии. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что ка­салось его миссии. В результате получилась отдельная книга, которую он озаглавил «Las Proficias» («Пророчества»), а полностью ее заголовок выглядел следующим образом: «Книга пророчеств, указывающих на открытие Индии и возвращение Иерусалима». Факт этот, хотя о нем вспоминают не часто, тем не менее, считается среди историков настолько несомненным, что даже «Британская энциклопедия» прямо утверждает, что «Колумб открыл Амери­ку скорее с помощью пророчеств, чем астрономии».421

В

Фрэнсис Бэкон

воплощении Фрэнсисом Бэконом (1561-1626) Сен-Жермен был философом, государственным деяте­лем, эссеистом, выдающимся литератором. Бэкон, наз­ванный величайшим умом западной цивилизации, из­вестен как родоначальник индуктивного и научного ме­тодов познания, внесших решающий вклад в процесс создания современных технологий. Сен-Жермен пред­видел, что только прикладная наука сможет избавить че­ловечество от нищеты, от тяжелого труда ради куска
хлеба и дать людям возможность обратиться к поискам высшей духовнос­ти, которой они некогда обладали.

«Великое обновление», возрождение после упадка, вероотступничества, разорения — вот формула, которую Бэкон предложил использовать в каче­стве инструмента изменения всего мира. Эта идея, впервые пришедшая ему в голову, когда он был мальчиком, и позднее, в 1607 году обретшая четкие формы в книге под аналогичным названием, воистину дала старт английс­кому возрождению.

С годами вокруг него сплотилась группа интеллектуалов, среди которых был весь цвет литераторов Елизаветинской эпохи. Некоторые из них были членами тайного общества, именовавшего себя «Рыцарями шлема» и ста­вившего своей целью совершенствование образования путем распростра­нения английского языка и создания новой литературы, написанной не ла­тынью, а языком, понятным любому англичанину. Бэкон также стал ини­циатором перевода на английский Библии (Библии короля Якова), так как был убежден, что самостоятельное чтение Слова Божьего должно быть дос­тупным простому человеку.

В 1890-х годах в оригинальном издании шекспировских пьес и трудах Бэкона и других авторов эпохи королевы Елизаветы были найдены шиф­рограммы, раскрывающие, что пьесы Шекспира написал Бэкон, и что он был сыном Королевы Елизаветы и Лорда Лейчестера.422 Его мать, однако, страшась преждевременно потерять власть, отказалась признать его своим наследником.

К концу жизни Фрэнсис Бэкон, несмотря на гонения, на то, что его мно­гочисленные таланты остались непризнанными, вышел победителем из обстоятельств, которые могли бы одолеть обычного человека. Говорят, он умер в 1626 году, однако некоторые утверждали, что Бэкон еще какое-то вре­мя тайно проживал в Европе. 1 мая 1684 года его душа вознеслась из Дворца Ракоци — Священнообители Великого Божественного Направителя.

Более всего желал Сен-Жермен освободить Божий народ и потому добивался у Владык Кармы разрешения возвратиться на Землю в физическом теле. Такая ми­лость была ему дарована, и вот он появляется в образе графа де Сен-Жермена, удивительного аристократа, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и де­вятнадцатого веков и прославившегося как «чудо-чело­век».

О

Граф де

Сен-Жермен

н был алхимиком, ученым, лингвистом, поэтом, музыкантом, художником, рассказчиком и дипломатом,
восхищавшим дворы Европы своим мастерством. Граф мог устранять поро­ки алмазов и других драгоценных камней, одновременно писать письмо од­ной рукой, стихи — другой. Вольтер отзывался о нем, как о «человеке, кото­рый никогда не умирает и знает все».423 Имя графа упоминается в письмах Фридриха Великого, Вольтера, Хораса Уолпола, Казановы и в газетах того времени.

Оставаясь неузнанным, Сен-Жермен пытался смягчить переход от мо­нархического строя к представительной форме правления и предотвратить кровопролитие французской революции. Но его советами пренебрегли. В последней попытке объединить Европу Сен-Жермен оказал поддержку На­полеону, который, однако, злоупотребил силой Владыки и обрек себя на гибель.

Но даже прежде, чем это произошло, Сен-Жермен обратился к Новому свету. Он стал Владыкой-покровителем Соединенных Штатов Америки и ее первого президента, вдохновляя на создание Декларации Независимос­ти и Конституции. Именно он стоял за многими облегчающими труд изоб­ретениями двадцатого века, осуществляя свою цель освобождения челове­чества от тяжелой работы, чтобы люди могли посвятить себя делу Бого-ре-ализации.424

Во второй половине восемнадцатого столетия Сен-Жермен сменил Владычицу Гуань Инь на посту Чохана Седьмого луча — луча милосердия, прощения и священного ритуала, а в двадцатом веке он появился снова — теперь в качестве покровителя внешней организации Великого Белого Братства.

В начале 1930-х он вступил в контакт со своим «полевым генералом», перевоплощенным Джорджем Вашингтоном, которого подготовил на должность Посланника. Тот опубликовал под литературным псевдонимом Годфри Рэй Книг основные положения учений Сен-Жермена для Нового Века в книгах «Раскрытые Таинства», «Магическое Присутствие» и «Я ЕСМЬ-беседы». В конце 1930-х Богиня Справедливости и другие Косми­ческие Существа вышли из Великого Безмолвия, чтобы помочь Сен-Жер­мену донести до человечества Учения священного огня и подготовить при­ход золотого века.

В 1961 году Сен-Жермен вступил в контакт со своим воплощенным представителем — Посланником Марком Л. Профетом и в память о Ветхом Днями и его двух выдающихся учениках — Гаутаме Будде и Господе Майт­рейе — основал Братство Хранителей Пламени. Его целью было придать ус­корение всем, кто изначально пришел на Землю с Санатом Кумарой, про­будить в них память об их древнем обете и о задаче для исполнения которой

они воплотились на Земле сегодня, — задаче служения мировыми учителями и пастырями в своих семьях, об­щинах и странах в этот решающий момент смены циклов.

Т

Сен-Жермен

Рыцарь-Командор

аким образом, Сен-Жермен призвал исконных Хра­нителей Пламени услышать голос Ветхого Днями, отве­тить на зов и вновь посвятить себя делу возрождения пламени жизни и священных огней свободы в душах на­рода Божьего. Рыцарем-Командором Братства Храните­лей Пламени является Сен-Жермен.
1 мая 1954 года Сен-Жермен получил от Саната Ку­мары скипетр силы, а от Владыки Иисуса — венец власти, чтобы направлять сознание человечества в следующем двухтысячелетнем периоде. Это вовсе не означает, что влияние Вознесенного Владыки Иисуса ослабевает. Он стал Мировым Учителем, и его наставления и излучение Христо-сознания всему человечеству, исходящие с уровня Вознесенных Владык, стали даже более мощными и всепроникающими, чем прежде, ибо Божественному присуще постоянное самопревосхождение. Мы живем в расширяющейся вселенной — вселенной, которая расширяется из центра каждого индиви­дуализированного сына (солнца) Бога.

Эта диспенсация означает, что мы вступаем сейчас в двухтысячелетний период, когда, призывая фиолетовое трансмутирующее пламя в свои суще­ства и мир, можно очистить энергию Бога, которую человеческая раса искажала в течение тысячелетий, и освободить человечество от страха, нуж­ды, греха, болезни и смерти, дабы каждый мог жить в свете как Бого-свободное существо.

На заре века Водолея Сен-Жермен предстал перед Владыками Кармы и получил милость — возможность распространять знание о фиолетовом пламени вне круга внутренних обителей Великого Белого Братства, за стенами классов школ мистерий. Сен-Жермен рассказывает нам о той пользе, которую получает человек, призывая фиолетовое пламя: «Некоторые из вас сба­лансировали большое количество кармы, в других черствость сердца воис­тину растворилась. Туда вошла новая любовь и новая мягкость, новое сочу­вствие, новое ощущение жизни, новая свобода и новая радость следования этой свободе. Появилась святость, ибо вы соприкоснулись посредством моего пламени со священством ордена Мелхиседека. Растаяли и растворились определенные импульсы невежества и ментальной плотности, прои­зошел поворот к питанию, более подходящему для вашего собственного Бого-овладения.

Фиолетовое пламя помогает в семейных взаимоотношениях. Оно по­могло некоторым уравновесить записи старой кармы, старых обид, а также встать на путь в соответствии со своими вибрациями. Нужно помнить, что фиолетовый огонь содержит пламя Бого-справедливости, а Бого-справед-ливость, естественно, содержит пламя суда; таким образом, фиолетовое пламя всегда приходит как обоюдоострый меч, отделяющий Реальное от нереального...

Благословенные, невозможно перечислить все блага фиолетового пламени, но в характере человека действительно происходят алхимические из­менения. Фиолетовое пламя устраняет расколы, которые являются причи­ной психологических проблем, берущих начало в событиях раннего детства и прошлых воплощений и создавших в сознании такие глубокие колеи, ко­торые не удавалось изгладить многие века».425

Сен-Жермен обучает науке алхимии в своей книге «Курс алхимии». Он использует аметист — камень алхимиков, камень века Водолея и фиолето­вого пламени. Сен-Жермен говорил нам, что «Марш Ракоци» Ференца Листа содержит формулу фиолетового пламени и созвучен с пламенем его сердца. Вальсы Штрауса несут вибрацию фиолетового пламени и помогут вам сонастроиться с ним. Ключевой нотой иерархов века Водолея является «Марш крестоносцев» Феликса Мендельсона.

Сен-Жермен имеет фокус в золотом эфирном городе над пустыней Са­хара. Он проводит занятия в обители Ройял Тетон, а также в своей собственной эфирно-физической обители — Пещере Символов в Столовой Горе, в Вайоминге. В дополнение к этому он служит в обителях-фокусах Ве­ликого Божественного Направителя — Пещере Символов (Индия) и Дворце Ракоци (Трансильвания) — обители, иерархом которой является. Относительно недавно он основал базу в Южной Америке — в обители Бо­га и Богини Меру.

Его электронный образец — Мальтийский крест, а аромат — запах фиалок. Имя Сен-Жермена происходит от латинского Sanctus Germanus, озна­чающего просто «Святой Брат».

СЕМЬ СВЯТЫХ КУМАР, Владыки Пламени с Венеры,

см. также Санат Кумара

Семь святых Кумар являются семью великими существами, поддержи­вающими фокус семи Элохим на планете Венера. Санат Кумара – один из этих семи святых Кумар. Его служение среди семи Иерархов проходит на Третьем луче, и он приходит с даром любви и даром трехлепесткового пламени.

Венера является планетой Третьего луча в этой солнечной системе и известна как место для подготовки аватаров, которые посылались с миссией спасения не только на Землю, но и на другие планетарные тела, допустив­шие проникновение люцифериан. Это — дом Иисуса Христа, Гаутамы Буд­ды, Господа Майтрейи, Иоанна Крестителя, Еноха и всей иерархии брахма­низма и индуизма, аватаров Лемурийской и долемурийской эпох. Все они прошли через великие школы мистерий Венеры, через залы и храмы семи святых Кумар.

У каждого из святых Кумар на Венере есть свой личный храм, и каждый из этих храмов предназначен для посвящений пламени Матери на одном из семи лучей. Все посвящения пламени Матери касаются практического осуществления в Материи посвящений Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Если бы семь святых Кумар не поддерживали свое Божественное сознание и абсолютную чистоту, если бы не сохранили Венеру как силовое поле люб­ви, если бы это силовое поле не поддерживалось как сердечная чакра дан­ной солнечной системы, то остальные эволюции планет не имели бы возможности для искупления грехов и спасения, а Санат Кумара не получил бы разрешения прийти на планету Земля.

Семь святых Кумар даровали ряд особых диспенсаций для возвышения света на Земле. В 1975 году они пришли, чтобы передать светоносцам мира «порцию света, являющуюся семенем Альфы, семенем космического озарения, дабы разжечь огни осознания и усилить проникновение Всевышнего». Такая порция света «дается только раз в десять тысяч лет для возвышения сознания и сосредоточения этого сознания в чакре венца».426

В 1976 году на Гавайях семь святых Кумар говорили о возрождении Материнского пламени Лемурии. Это пламя горело на центральном алтаре, а вокруг него на кольце, известном сегодня как вулканический пояс вокруг Тихого океана, располагались двенадцать храмов, и все они были посвяще­ны свету Матери. Двенадцать храмов служили для солнечных посвящений двенадцати иерархий. Каждый храм имел свой собственный звук и свое пламя. Санат Кумара сказал: «Мы приходим с одной целью, и цель эта — закрепить определенные фохатические ключи в виде электродов для поднятия по спирали энергий семи лучей в семи аспектах пламени Матери. Поднятие этих энергий осуществляется из того места, где они пали на Терре. Свет Матери тоже должен быть поднят в месте падения Лемурии и све­та Матери».427

Санат Кумара и семь святых Кумар говорили в 1992 году в Атланте, штат Джорджия, о великой любви венерианских эволюций к человечеству и сво­ей заботе о людях: «Благословенные сердца, я хочу, чтобы вы знали, что

все эволюции моей родной звезды, Венеры (живущие на плане, который не яв­ляется физическим по меркам физической природы планеты Земля) едины и внимательно слушают это послание, с которым я обращаюсь к вам вмес­те со святыми Кумарами. По всей нашей планете расположены гигантские экраны, на которых каждый может видеть Посланника, ваши лица и ауры.

И они посылают любовь — огромные волны любви для поддержки ва­ших священных сердец, способствуя увеличению в них святой любви, воз­любленные; все жизневолны Венеры сейчас наблюдают, что станет с Зем­лей и чем станут их братья и сестры, близнецовые пламена и души, столь близкие их сердцам, — те, кто собрался здесь и в своих городах, а также те, кто пока еще не стал членом Общины Святого Духа, но движется к сердцу Будды и Христа, к сердцу Саната Кумары.

Да, возлюбленные, почувствуйте эту любовь, ибо любовь эта, воистину, не от мира сего; и все, кто разделяет с вами эти дело и цель, полны реши­мости проявить свою любовь здесь, посылая ее вам, а также совершая путе­шествия в эфирных октавах, чтобы быть рядом и помогать вам.

Благословенные сердца, ваши стремление и самоотдача не остаются без ответа. Ответ приходит из других систем. Есть ответ и с Фиолетовой Плане­ты. Отклик приходит с планет, находящихся за пределами этой солнечной системы, и с тех, которые находятся даже на расстоянии световых лет от этой галактики.

Во всем материальном космосе воцаряется тишина, когда люди прини­мают решения, определяющие — обратится ли вспять волна тьмы на плане­те Земля или нет. Ради этого дела мы и пришли... Посему, пребывая вместе в живом пламени, мы приумножаем все, что вы являете, силой любви Вла­дычицы Венеры».428

СЕРАПИС БЕЙ, Чохан Четвертого луча

Серапис Бей является Чоханом Четвертого луча, ие­рархом Храма Вознесения в Луксоре и тринадцатым чле­ном Совета Адептов Храма Вознесения. Он также извес­тен под именем Сераписа Солейла (Сераписа Солнца).

Четвертый луч — это луч пламени вознесения, белого света Матери в чакре основания позвоночника. Из этого белого света рождаются архитектура, принципы матема­тики, формулы построения телесного храма и пирамиды Я. В присутствии Сераписа человек совершенно по ино­му осознает то, что мы называем Христом, подлинной личностью любого из нас.

Серапис, известный как сторонник строгой дисциплины, пришел с Венеры вместе с Ветхим Днями, дабы вновь зажечь священный огонь в сердцах заблудшего человечества. Его неиссякаемый энтузиазм в деле возвыше­ния сынов человеческих до положения царей и жрецов Божьих превратил­ся в пламя железной воли, решимости и дисциплины.

Он был жрецом в Храме Вознесения на Атлантиде. Будучи хранителем пламени вознесения, он благополучно перенес это пламя в Луксор в Егип­те прямо перед затоплением Атлантиды. Серапис делится с нами своими воспоминаниями об этом событии: «Я хорошо помню, когда появились первые грозные признаки затопления Атлантиды. Ибо, как вам известно, этот континент погружался в воду в несколько этапов. По милости Бога, предупреждение о надвигающейся опасности позволило многим спастись. Вняв предостережению, мы отправились в Луксор...

Вам может быть интересно, почему необходимо, чтобы простые смертные переносили духовное пламя. Дети света часто считают, что подобные события должны происходить непременно волшебным и чудесным обра­зом. Возможно, элементы сказки проникли в религию, и люди забыли, что все, сотворенное Богом и человеком, было плодом их совместной работы и усилий как Вверху, так и внизу.

Что ж, я скажу вам, почему это так: дело в том, что единственное место, где пламя действительно может пребывать, если не считать алтаря, посвященного специально этой цели, — это живое сердце живого адепта».429

Там, в Египте, Серапис и сопровождавшие его братья воздвигли Храм Вознесения, и с той поры хранили здесь пламя, сменяя друг друга в этом служении по мере того, как они перевоплощались специально для этой цели.

Серапис Бей тоже продолжал перевоплощаться на берегах Нила, откладывая свое вознесение приблизительно до 400 года до н. э. В течение этих жизней он руководил возведением величайших архитектурных сооруже­ний, когда-либо построенных на Земле.

С

Сфинкс и Великая Пирамида

ерапис был архитектором Великой Пирамиды, а Эль Мория — мастером-зод­чим. Великая Пирамида представляет со­бой высеченное из камня свидетельство о пути посвящения, идя по которому, душа, начиная восхождение в Материи — в осно­вании пирамиды с ее четырьмя сторона­ми, — поднимается из центра пирамиды к вершине. Подъем этого пламени — это
медитация на белый свет, движущийся в физическом теле от чакры основа­ния к венцу.

Иисус и Эль Мория объясняют, что «здание пирамиды Я — это внутрен­нее сооружение. Однако необходимо решить и внешнее уравнение: нужны плоды, пример, чтобы другие люди, идя вслед за вами, могли проделать каждый шаг на пути к сердцу Сфинкса — к самому сердцу живого Гуру, ко­торого Сфинкс представляет, и к сердцевине пламени в Великой Пирами­де, расположенной в эфирной октаве (а не в [физической] пирамиде Гиза, которая, вследствие лжеиспользования ее энергии черными магами, лже­гуру и лже-чела, превратилась лишь в оболочку прежнего фокуса с его функциями)».430

Серапис воплощался египетским фараоном Аменхотепом III (правив­шим приблизительно в 1417-1379 годах до и. э.), сыном Тутмоса IV и вели­ким внуком Тутмоса III — воплощения Кутхуми. Его сыном и наследником трона был Аменхотеп IV, позднее известный как Эхнатон. Во время правле­ния Сераписа Египет достиг высот процветания, мира и величия, что явля­лось прямым следствием общения правителя со своим собственным пламе­нем сердца и с Вознесенными Владыками, включая самого Ветхого Днями.

Аменхотепа III считали величайшим правителем на Земле. Он поддер­живал высокий уровень мирных дипломатических отношений со всеми странами на протяжении большей части своего правления. Часть несмет­ных сокровищ его казны была потрачена на возведение величественных храмов и дворцов. Фараон расширил существовавший на берегах Нила Карнакский Храм и выстроил погребальный храм, остатки которого изве­стны сегодня как Колоссы — вырезанные из цельного камня сидящие ста­туи, обнаруженные на берегах Нила. Аменхотеп III пытался отобразить в камне понимание иерархического ордена посвященных, Вознесенных Вла­дык, царей-философов, ходивших по Земле в ранние золотые века.

Его величайшим творением стал храм Луксора, фрагменты которого хо­рошо сохранились до нашего времени. Этот храм по своей геометрии и за­мыслу воплощал физическое проявление эзотерического закона, который жрецы передавали друг другу из поколения в поколение. Он представляет собой подробный учебник передовой науки, искусства и философии. В настоящее время храм Луксора является физическим продолжением эфир­ной обители — Храма Вознесения.

Серапис также воплощался царем Спарты Леонидом (умер около 480 года до н. э.), командовавшим греками, героически сопротивлявшимся вторжению бесчисленной персидской армии в горном проходе у Фермо­пил, который был вратами к центральной Греции. Несмотря на то, что персы

значительно превосходили греков численностью, Леонид в течение двух дней сдерживал персидскую армию, возглавляемую царем Ксерксом. На третий день, когда персы зашли с тыла, а подкрепления не предвиде­лось, Леонид отпустил большую часть своих войск. С помощью оставав­шихся греческих союзников Леонид и триста спартанцев, составлявших его личную гвардию, сражались до последнего человека. Их героическое соп­ротивление позволило греческому флоту отступить и позже наголову раз­бить персов. Пример Леонида помог сформировать национальные черты греческого народа.

Историки называют это сражение примером высшего мужества и бес­страшия, проявленных в битве за правое дело против многократно превос­ходящих сил противника. Записи акаши свидетельствуют, что триста спар­танцев были вновь собравшимися тремястами чела Луксора, бывшими с Сераписом в воплощении. Это были люди исключительного мужества. Не­которые из них являются сегодня Вознесенными Владыками, а некоторые остаются в воплощении. В то время велась физическая война против физи­ческого противника, обладавшего большим численным преимуществом. Сегодня идет битва Армагеддон против духовного нечестия в высших эше­лонах власти, в церкви и государстве. Это — битва, в которой разум Бога поглощает анти-разум, большее Я поглощает не-я.

С

Парфенон

ерапис Бей воплощался скульптором Фидием, жившим в пятом веке до н. э. в Афинах и считавшимся величайшим из всех греческих ваятелей. Он был зодчим Парфенона, руководившим чрезвычайно сложными работами по его возведению. В Парфеноне он разместил свою самую из­вестную работу: сделанную из золота и слоновой кости двенадцатиметровую ста­тую Афины Паллады — изображение фигуры Матери, Богини Истины.
Находясь в Парфеноне, человек оказывается перед архитектурным ше­девром, созданным другим человеком, знавшим, как использовать форму, симметрию, геометрию, углы при постройке дома для пламени. Силовое поле Парфенона действительно содержит в себе пламя, так же как Храм в Луксоре и Великая Пирамида.

Еще Фидий создал из золота и слоновой кости огромную статую Зевса, которая стояла в храме древнегреческого города Олимпии. Кроме того, он был художником, гравером и мастером работы по металлу. Творения Фидия характеризуются возвышенной красотой и духовностью, и сам он жил,

являясь совершенным воплощением золотого века среди греческих мастеров-художников, оказавших прочное влияние на все последующее разви­тие западного искусства.

В эллинистический период, с 323 по 31 годы до н. э., Серапис стал одним из самых значимых богов египетского и греко-римского пантеонов. Его почитали как покровителя царской династии Птолемеев в Египте и как божество, основавшее великий город Александрию. Существует множество исторических документов, свидетельствующих о тесной связи Сераписа Бея с населением Египта и Малой Азии; в ту эпоху в честь этого Владыки было воздвигнуто более тысячи статуй, храмов и памятников.

Деметрий Фалерский — основатель Александрийской библиотеки в период царствования Птолемея I — был чудесным образом исцелен Сераписом и написал гимны благодарения в его честь. Серапис часто говорил че­рез оракулов и давал советы, а также являл чудесные исцеления множества людей. Существует известный исторический документ, содержащий имя Сераписа, который описывает события, сыгравшие важную роль в процес­се становления Сераписа самым почитаемым божеством Египта и Греции. История такова: царь Птолемей I, правитель Египта, увидел сон, в котором ему явился Серапис и приказал перевезти свою статую бога в Александрию. После некоторого колебания и второго сна, в котором ему снова явился Се­рапис, царь приказал привезти статую, что и сделали с благословения Дель­фийского Оракула, а затем установили ее в Серапиуме Александрии — ве­ликом Александрийском храме. Это — храм, в котором хранилась известная Александрийская библиотека, насчитывавшая триста тысяч томов.

Сераписа называли по-разному: «Отец», «Спаситель», «величайший из богов». Его считали покровителем, помогающим установить тесную связь между смертными и богами. В анналах эзотерической традиции Сераписа считают иерофантом сокровенных египетских посвятительных ритуалов. Малые мистерии были посвящены Изиде и предназначены для мирян; ве­ликие мистерии посвящались Серапису и Озирису, в них могли участвовать только посвященные жрецы, прошедшие суровые испытания и посвяще­ния в храме Сераписа.

В течение шестисот-семисот лет Серапис был верховным божеством Египта и Греции. Однако в конце четвертого столетия нашей эры импера­тор Феодосий издал ряд указов, запрещавших многобожие, что было истол­ковано христианами как разрешение начать крестовый поход против «язычников», включив в их число и последователей мистических религий. Александрийский епископ подтолкнул возбужденные массы разрушить великий символ язычества в Александрии — храм мистерий бога Сераписа.

Как итог, толпа разбила на куски огромную статую Сераписа, служившую в течение шестисот лет источником вдохновения для верующих, а также уничтожила, по меньшей мере, одну из крупнейших библиотек Александ­рии.

Серапис Бей сыграл первостепенную роль в усилиях Братства по осно­ванию Теософского Общества в девятнадцатом веке. Так, среди первых пи­сем, которые адепты и Владыки посылали основателям Теософского Обще­ства, были письма Сераписа Бея и Братства в Луксоре.

Серапис взял лично на себя руководство и обучение в качестве чела Елены Блаватской и полковника Генри Стила Олькотта, ставшего соучре­дителем Теософского Общества и его президентом. В шестимесячный пе­риод, предшествовавший основанию Общества в 1875 году, Серапис напра­вил полковнику Олькотту множество вдохновляющих писем с наставлени­ями. По большей части письма эти были написаны золотыми чернилами на толстом зеленом пергаменте, содержали собственную подпись Сераписа и эзотерический символ Братства в Луксоре. Во многих из них был характер­ный для Сераписа призыв: «Пробуй». Владыка Серапис подчеркивал необ­ходимость иметь мужество и бесстрашие — те же самые волевые качества, которые сам проявлял, будучи Леонидом.

Вознесенный Владыка Серапис Бей занимает ключевое положение сре­ди семи Чоханов лучей. Четвертый луч — это центральная точка между пер­выми тремя и вторыми тремя лучами. Центральный – Четвертый луч явля­ется ключевым, потому что именно здесь происходит слияние белого света, здесь находится центр в потоке энергии по фигуре восемь. Эту точку пла­мени Матери всегда олицетворяют учителя на Востоке и на Западе. Лич­ность Матери, проявленная в Санате Кумаре, живет и движется в нас и сре­ди нас посредством этого света.

Белый свет — это священный огонь творения, а искажение этого огня становится черной магией. Это наблюдалось в Египте — фокальной точке пламени вознесения — в виде черно-магических практик египетского Чер­ного Братства, продолжавшихся многие века и попирающих само присут­ствие Сераписа Бея в его храме.

Искупление Земли начинается с Лемурии — родины Матери — и самого пламени Матери. Земля имеет огромную карму, связанную с пламенем Ма­тери и искажением этого пламени, допущенным на Лемурии, в той облас­ти, где ныне находится город Сан-Франциско и территория, покрытая мо­рем у побережья Калифорнии. Искажение света Матери положило начало осквернению храмов, падению жрецов и жриц и, в конечном счете, выли­лось в злоупотребление сексуальными энергиями и искажение жизненной силы.

Последним шагом стало убийство высочайшего представителя Мате­ри на Лемурии. Истинной причиной затопления Лемурии было оскверне­ние личности Матери и ее пламени.

С тех времен Земля медленно приближалась к веку Водолея, в котором свет Матери снова может быть возвышен во всех — и в мужчинах, и в жен­щинах, возрождая почитание женщины и Матери, приводя к объединению Матери (то есть света, поднимающегося из чакры основания позвоночни­ка,) с нисходящим из Я ЕСМЬ Присутствия светом Отца. В течение после­дующего двухтысячелетнего цикла предначертано произойти такому воз­вышению сознания, какого не было с золотых веков Лемурии.

Путь вознесения служит цели уравновешивания в нашем сознании энергий Отца, Матери, Сына и Святого Духа — четырех столпов храма внут­ри нас. Главный урок Гаутамы Будды гласил: любое страдание порождается отсутствием сонастроя с внутренним светом, возникающим вследствие не­верных желаний. Серапис Бей учит нас, как обрести сонастрой с внутрен­ней волей Существа. Его учения становятся замковым камнем в арке ие­рархии. Без белого света мы не можем достичь полной целостности.

Посему Серапис Бей становится ключевым Владыкой в период, когда в обществе растет число проблем: преступления, убийства, изнасилования, наркотики и т. п. — все это свидетельствует о пришествии света Матери, поднимающегося с алтарей Лемурии. Этот поднимающийся свет становит­ся настолько интенсивным, что, если мы не погрузимся в него и не сольем­ся с ним, он превратится в камень, о котором говорил Иисус: если мы не позволим нашим неправильным представлениям разбиться, то камень раз­давит нас.431 Свет способен уничтожить проблемы человека, но он же, с его огромной мощью, может разрушить и ложную идентичность, восставшую против него. На заре века Водолея мир пребывает в состоянии мятежа про­тив света Бога, и все же мир ищет Бога. Учение Сераписа Бея и мистерии Братства в Луксоре содержат ключи для решения этих проблем.

Легионы серафимов служат под началом Сераписа Бея. Он обрел ог­ромные достижения в божественной геометрии и проектировании. Сера­пис помогает ученикам в овладении различными формами дисциплины, необходимыми для вознесения: это и дисциплина четырех нижних тел, да­бы Христос мог прийти и использовать их в качестве проводников для слу­жения и обретения достижений в мире формы; и обуздание прошлых мо­ментумов негативных спиралей и человеческого творения, которые могли бы встать на пути пламени вознесения, формирующегося в сердце любого эволюционирующего на планете человека при ускорении трехлепесткового пламени.

Его книга «Досье на вознесение» представляет собой путеводитель по стезе вознесения. Она содержит учения, которые он дает на занятиях в Хра­ме Вознесения; с помощью этой книги вы можете закрепить в своем созна­тельном уме знания, которые получаете в Храме Вознесения в Луксоре, по­ка ваше тело спит. Серапис излагает требования для вознесения и дает под­робные объяснения и наставления о процессе вознесения.

Вот как Владыка описывает происходящее во время ритуала вознесе­ния: «Это действительно правда, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки возраста, все эти признаки исчезнут и внешняя форма преобразится в прекрасное тело. Таким образом, индиви­дуум возносится не в земном теле, а в сияющем духовном, в которое мгно­венно превращается физическая форма при полном погружении в великое пламя Бога.

Осознание человеком физического тела прекращается, и он достигает состояния невесомости. Это воскресение происходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и по образ­цу космической сети преобразовывает все клеточные структуры человека: костная ткань, кровеносные сосуды и все телесные процессы претерпевают великие метаморфозы.

Кровь в сосудах становится жидким золотистым светом; горловая чакра сияет интенсивным бело-голубым светом; духовное око в центре лба стано­вится удлиненным, поднимающимся ввысь Бого-пламенем; покровы чело­века совершенно поглощаются, и он приобретает вид существа, облаченно­го в белые ризы — цельнотканое одеяние Христа. Иногда длинные пряди волос Высшего Ментального Тела [Святого Я Христа] чистым золотом си­яют на возносящемся; его глаза, какого бы цвета они ни были до этого, приобретают прекрасный голубой или светло-фиолетовый цвет...

Легче и легче становится физическая форма; подобно невесомому ге­лию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяже­ния, и форма облачается светом проявленной славы, которую человек знал с Отцом в начале, до сотворения мира...

Эти изменения необратимы, и вознесенный имеет возможность при же­лании путешествовать в своем сияющем духовном теле или без него. Возне­сенные существа могут появляться и иногда появляются на Земле под ви­дом обычных смертных, облачаясь в физические покровы, уподобляясь людям и живя среди них ради космических целей. Так поступил Сен-Жер­мен по достижении своего вознесения, став известным как чудо-человек Европы. Подобное происходит в случае получения особой милости от Кар­мического Правления».432 (Однако, в основном, вознесенные существа не возвращаются

на физический план, если только не возникает необходи­мость в каком-нибудь особом служении, требующем подобного изменения скорости вибраций.)

Серапис говорит нам: «Вы возноситесь ежедневно». Все наши мысли, чувства, повседневные действия взвешиваются. Мы возносимся не сразу, а частица за частицей, проходя испытания и одерживая одну личную победу за другой. Если после того, как будут подытожены все записи наших прош­лых жизней и моментумы добра и зла, окажется, что, как минимум, пятьде­сят один процент всей когда-либо отпущенной нам энергии мы привели в соответствие с чистотой и гармонией Великого Божественного Я, нам, воз­можно, предложат принять дар вознесения. Остающиеся сорок девять про­центов должны быть трансмутированы, то есть очищены душой уже из воз­несенных октав через служение Земле и ее эволюциям.;

Серапис Бей – Чохан пламени вознесения и иерарх египетского Храма Вознесения в Луксоре — говорит каждому из нас: «Будущее будет таким, ка­ким вы его сделаете, так же как настоящее таково, каким вы его сделали. Если оно вам не нравится, то Бог указал вам путь перемен, и путь этот ле­жит через принятие потоков пламени вознесения».433

Джузеппе Верди запечатлел мелодию пламени вознесения в «Триум­фальном марше» из оперы «Аида»; ключевая нота Храма Вознесения — «Любовные грезы № 3» Ференца Листа, а излучение Электронного Прису­тствия Сераписа Бея и его близнецового пламени проявляется в арии «Не­бесная Аида» из оперы Верди «Аида».

СЕРВАТУС, попечитель ангелов исцеления

Серватус осуществляет надзор над легионами ангелов исцеления, слу­жащих человечеству под руководством благословенных Архангела и Археи Пятого луча — Рафаила и Матери Марии. Он также служит с Владыкой Рэй-О-Лайт и его легионами ангелов пламени бесстрашия.

Серватус рассказал о своей миссии в диктовке, данной в 1977 году: «Я прихожу, благодаря диспенсации, дарованной Владыками Кармы, которые много лет тому назад сказали Марии и Рафаилу: «Мои возлюбленные, мы позволим Серватусу прийти только тогда, когда определенное число душ отделится и посвятит себя задаче [построения] Общины Святого Духа. Ибо только через жертвенность, которую неизбежно влечет за собой жизнь в

общине, можно проявить всю полноту пламени. Поэтому, когда человечество продемонстрирует любовь, а некоторые представители человечества покажут путь исцеления, только тогда мы сможем разрешить Серватусу го­ворить с Хранителями Пламени»...

Я прихожу в беспримерный момент земной истории, ибо никогда еще нужда в исцелении не была так велика, хотя и может показаться, что восточная и западная наука и медицина добились больших успехов. И, тем не менее, я говорю вам: физическое, умственное и эмоциональное состояние людей далеко от центра Христо-реальности. И спирали вырождения, находящиеся в подсознании человечества, быстро осаждаются в проявление. А посему люди не имеют требуемой целостности. И в скором времени произойдет большее излияние из чаши пятого ангела,434 который приносит лю­дям наказание за лжеиспользование науки».435

Серватус был очевидцем злоупотребления наукой в генной инженерии, имевшего место на Атлантиде и сыгравшего не последнюю роль в падении этого континента. Он озабочен возвращением кармы человечества, связанной с искажением изумрудного луча, а также возвратом генной инженерии на Землю.

«Предупреждаю вас, что в последние дни Атлантиды злоупотребление энергией изумрудного луча было очень велико. Наука достигла своего апогея в материализме и механизации. Люди становились все более и более за­висимы от ученых того времени, которые, в свою очередь, получали инструкции от представителей отсталых эволюций, пришедших с планеты Малдек, а также от падших и люцифериан.

Тогда генетическая наука и манипулирование цепочкой ДНК превосходили современные достижения в этой области. Сегодня ученые только начинают касаться записей, которые хранились в лабораториях Атланти­ды и вызвали такую чудовищную деградацию сознания и тела, такое распространение искаженных форм в результате скрещивания всех типов животной жизни с жизнью человеческой, что, в конце концов, Господь Бог издал указ, следствием которого стал Ноев Потоп и затопление континента».436

Серватус говорил о том, что всем Хранителям Пламени следует подумать о вступлении в орден Изумрудного Креста. Чтобы стать членом этого ордена, не обязательно быть врачом, медсестрой или целителем. Нужно только желать хранить пламя, в то время как эволюции Земли проходят че­рез двойственный процесс: первое — активизация записей злоупотребления наукой на Атлантиде через перевоплотившихся ученых-атлантов, проводя­щих те же самые эксперименты, которыми они занимались

в последние дни перед затоплением континента; второе — возвращение кармы челове­чества, порожденной злоупотреблением светом изумрудного луча.

Серватус говорит: «Как и в дни Атлантиды, мы стоим наготове и ждем. Наша миссия состоит в том, чтобы отвечать на призывы светоносцев, появляться на зов ребенка. Мы приходим вместе с тысячами и тысячами анге­лов в ответ на всего лишь одну просьбу сына или дочери Бога, даже когда просьба эта прозвучала вяло, без веры и, возможно, полна сомнений и страхов. И все же, если индивидуум поднимет голову и возвысит голос, требуя целостности, мы ответим, как ответят и все Господни сонмы, служащие исцелению».437

Призывайте Серватуса и его легионы для исцеления народов и созна­ния людей. Призывайте его и Владыку Рэй-О-Лайт, прося о пламени бес­страшия — интенсивном белом свете, окруженном сверкающим изумруд­но-зеленым светом. Это пламя является целительной энергией, способной очистить сознание и подсознание от энергий страха. Когда удалены страх и тревога, тогда могут прийти ангелы со светом целостности и восстано­вить координаты в теле, необходимые для течения потока света и энергии души.

«Пусть каждый человек станет целителем своего собственного тела, души и ума. Пусть он обращается непосредственно к своему Я ЕСМЬ Присутствию и Я Христа и да поймет, какую работу в Боге нужно сделать, чтобы обрести целостность».438

СЛУШАЮЩИЙ АНГЕЛ,; ангел, который внимает молитвам

Этот возлюбленный Ангел, использующий розовое и золотое пламена, вместе с легионами ангелов, находящихся под его началом, имеет задание от Альфы и Омеги слушать молитвы, сердечные призывы, сокровенные мысли людей Земли и доставлять их на крыльях света в распоряжение Бога Всемогущею.

Слушающий Ангел и его легионы — это святые утешители, друзья, которые готовы слушать в час нужды каждого и даровать мудрость и сострадание своих сердец людям по мере того, как те изливают свои беды этим ан­гельским гостям, чье пламя сострадания закреплено в Храме Солнца над островом Манхэттен.

Мы многое можем узнать от Слушающего Ангела: «Молитва ребенка, сердце которого говорит через его душу, оставившую тело во время ночного

сна, — это самая драгоценная молитва из всех, что мы слышим на Земле. Дети молятся о милостях, не об игрушках.

Дети помнят Бога, ведь, будучи маленькими, они все еще могут загля­дывать через завесу в свой дом света, находящийся в других октавах. Дети приходят с желанием утешить своих родителей, полностью сознавая, что те обременены многими заботами и проблемами мира. О, какое благослове­ние — лелеять эту чуткую восприимчивость детей и их чувство близости к Богу через ангелов!

Воистину, Я ЕСМЬ ваш Слушающий Ангел, и у меня в подчинении на­ходятся бесчисленные отряды ангелов, внимающих не только молитвам, но различным проявлениям людей Земли: их разочарованиям, гневу, жалости к себе, чувству одиночества в этом огромном мире, в котором нет подлин­ной глубины и нет более условий для обсуждения сокровенных духовных вопросов, для общения с Богом или с другим сердцем. А разве такое обще­ние не является также молитвой?

Многие люди на Земле, как вы знаете, страдают и не молятся. Поэтому мы должны слушать порывы души, которые могут не быть сформулирова­ны, ведь их боль так велика. Слушающие ангелы рядом и тогда, когда люди в агонии совершают переход, и при радостном рождении детей.

Слушающие ангелы рядом, чтобы утешать души тех, чьи тела подвергают­ся аборту, а значит, и миссии прерываются. О, мы окружаем эти души вели­чайшей заботой, дабы они могли не бояться, когда придется снова войти в ло­но жизни и, возможно, сделать еще одну, и еще одну попытку, прежде чем кто-нибудь примет их, вместо того чтобы закрыть дверь и задуть дыхание жизни.

Земля и ее люди имеют дело сегодня с большей кармой, чем во многие прошлые века, и посему груз, который люди ощущают в своих телах, это груз страданий.

Некоторые приспособились и пошли на компромисс с жизнью, а поэ­тому считают себя спокойными, уравновешенными, счастливыми — обла­дающими всем, чего хотят из созданных удобств. Однако многие из них по­теряли контакт со своей душой, у них нет переживаний Бога, ибо они утра­тили способности души, и, несмотря на то, что они считают себя богатыми, обладающими всеми вещами и не имеющими никаких желаний, они не знают, что их души чувствуют себя нагими, не имеющими ничего.

Существуют многие, кто утратил связь не только со своей душой, но и с божественной искрой, потерял смысл жизни, отрезал себя от ангелов и Бо­га. И они совершенно уверены, что правы во всех вопросах — политичес­ких, экономических и социальных. Конечно, они думают, что все их точки зрения верны.

Да, возлюбленные, в этом уверены столь многие, кто не должен быть вообще ни в чем уверен, ибо они не имеют реальной и живой связи со сво­ей собственной душой и с Богом».439

СНЕЖНЫЕ КОРОЛЬ И КОРОЛЕВА, правители древней цивилизации

золотого века

Снежный Король и Снежная Королева правили древней цивилизацией, находившейся в том месте, где сейчас располагается Гренландия. Эти близ­нецовые пламена представляли принцип Отца-Матери для той цивилиза­ции, достигшей своих высот задолго до ледникового периода.

Вот что сказал Гаутама Будда о Снежных Короле и Королеве: «Эти близ­нецовые пламена некогда управляли древней цивилизацией в зоне с тропи­ческой природой, располагавшейся на месте нынешней Гренландии и охва­тывавшей значительную часть северного полюса. Благословенные, шли ве­ка, произошли кардинальные изменения [в климатических условиях], и этих правителей запомнили по конечным событиям периода их правле­ния — как Снежного Короля и Снежную Королеву.

Теперь вы понимаете, что бело-огненный свет может сойти, и то, что ра­нее было зеленым, цветущим и прекрасным, подобным Эдемскому Саду или Лемурийскому раю, окажется покрытым огненно-белой (огненно-голубой) энергией солнца. Век снега приходит как очищение с эфирного плана, кото­рое затрагивает даже физическое тело в подготовке к новому состоянию.

Все происходящее в каждом цикле имеет космическую цель. И то, что было покрыто снегом, может вновь зацвести и приобрести розовый, золо­той, фиолетовый и лазурно-голубой оттенки, переливаясь светом многих миров, искрящихся в тропических водах, демонстрируя разнообразные возможности форм жизни, движущихся к солнцу».440

В 1979 году Элохим Чистота и Астрея тоже говорили о служении Снеж­ного Короля и Снежной Королевы: «Могущественные Снежные Король и Королева, хранящие пламя кристальной чистоты от Северного до Южного полюса и поддерживающие равновесие Альфы и Омеги, теперь поддержи­вают на Земле покров белого света повсюду, где есть наши чела. Посему мо­гущественный свет Бога высвобождает сейчас свои лучи. И мы благослов­лены возможностью начать 24-часовой цикл (от этой полночи до следую­щей) в окружении всех сонмов небесных, которые собрались, опоясывая планету гирляндами белых цветов всех видов — роз, лилий, ландышей, гар­дений, светом жасмина».441

Снежный Король и Снежная Королева работают вместе с элементаль-ными существами, поддерживая равновесие в природе и в четырех нижних

телах планеты. Их «снег» сияет розовым, золотым, голубым, фиолетовым или зеленым светом — в зависимости от того, чего они хотят достичь через фокусы чистоты на этой планете.

Это Космические Существа огромных достижений и высокого ранга, полные великой любви к тем эволюциям, которым служат. Они обладают колоссальным моментумом чистоты, который вы можете призывать, чтобы покрыть целую область сверкающим белым сиянием пламени чистоты. Этот покров может использоваться для предотвращения беспорядков, войн, гнета, революции и неконтролируемых действий толпы. Их фокус чистоты часто проявляется в виде физического снега.

СОЛНЕЧНЫЕ ЛОГОСЫ

Солнечные Логосы — это Космические Существа, которые передают световые эманации Богоначала, текущие от Альфы и Омеги в Великом Центральном Солнце к планетарным системам. Их также называют Сол­нечными Владыками.

Солнечные Логосы хранят тон и звук Логоса, или Слова, что поддержи­вает все сущее. Все мы являемся частью Солнечных Логосов, а они являют­ся частью нас.

Мы смотрим на Солнечных Логосов, как на великих Космических Учи­телей на вершине иерархии, от которых исходят диспенсации. (Диспенса­ция — это дар энергии, которую мы можем использовать для исполнения своей миссии и служения другим людям, нуждающимся в этой энергии.) Получаемые нами диспенсации исходят от Солнечных Логосов, передают­ся далее Великому Космическому Совету, Двадцати Четырем Старцам, Владыкам Кармы и, наконец, индивидуальному Владыке, который переда­ет их своим ученикам. Диспенсации Солнечных Логосов предназначены для развития народов Земли. Это — возможности для душ света подняться выше и ускориться на пути.

СУРИЯ, иерарх Бого-звезды

Сурия является Космическим Существом с Сириуса. Он владеет колос­сальной силой Бого-звезды, которую использует во благо земным эволюци­ям. Его пламя имеет насыщенный голубой цвет с легким оттенком белого.

В мифологии и религии Индии Сурия предстает и как Солнце, и как Бог Солнца. Санскритское слово сурия происходит от корня сур, или свар, что означает «сиять».

В средневековой Индии приверженцы Сурии образовали одну из пяти основных сект. Сурии поклонялись с таким же благоговением, как Шиве,

Шакти, Вишну и Ганеше. Важность солнечного Бога Сурии очевидна из ве­дических гимнов и индусской мифологии. Гимн Гаятри из Ригведы отожде­ствляет Сурию с индуистской Троицей. Гимн этот обращен к солнцу и ассо­циирует Брахму с восходящим солнцем, Шиву — с полуденным солнцем, а Вишну — с заходящим солнцем. Культ Сурии постоянно упоминается в Ра­маяне — древнейшем эпическом произведении санскритской литературы. Вознеся молитву Сурии, Рама без труда одолевает своего врага.

Традиционно, Сурию изображают сидящим на лотосе в колеснице, запряженной семью лошадьми или одной лошадью с семью головами. Он проносит­ся по небу, обозревая добрые и злые дела, совершен­ные как смертными, так и бессмертными. Обычно колесницу Сурии изображают только с одним коле­сом. Это колесо считается символом прямого, спра­ведливого пути, которому он следует. Возничий явля­ется богом утренней зари, который едет впереди Су­рии, прикрывая своим телом мир от ослепительных лучей Сурии.

О

Сурия

дин индусский миф повествует о том, как бог-солнце Сурия вступил в брак с дочерью небесного зодчего богов. Та поняла, что не способна вынес­ти сияния Сурии, и убежала. Сурия последовал за женой и после долгих по­исков нашел ее. Когда они воссоединились, зодчий богов изменил лик Су­рии так, чтобы его жена смогла остаться с ним. Вознося хвалы солнечному богу, зодчий отсек его чрезмерное сияние, оставив нетронутой часть его первозданной славы только в сферической форме. Из излишка сияния он создал оружие для различных богов, включая трезубец для Шивы. Несмот­ря на изменение, Сурия остался блистательным. Он и его жена имели мно­го сыновей. Старшим был Вайвасвата Ману, которого в индусской тради­ции почитают прародителем человеческого рода. Мы знаем Вайвасвата Ману как Ману пятой коренной расы.
О

Храм, посвящённый Сурии

Конарк, Индия

дним из самых известных храмов, пос­вященных Сурии, является громадный Храм Солнца, сооруженный в тринадцатом веке в Конараке, штат Орисса, Индия. Этот тридцатиметровый храм и его зал исполнен в виде гигантской колесницы с двенадцатью высеченными из камня колеса­ми, запряженной семью каменными ло­шадьми. В наши дни только одна небольшая секта
продолжает поклоняться Сурии как верховному божеству, но изобра­жения Сурии можно встретить в каждом индийском храме.

Вознесенные Владыки учат, что Бог Сурия является иерархом Бого-звезды Сириус. Сириус — это ярчайшая звезда на небе, а также место распо­ложения Бого-правительства этого сектора галактики. Астрономы откры­ли, что Сириус является двойной звездой в созвездии Большого Пса. Сири­ус А — более яркое из двух светил — это бело-голубая звезда, превосходящая наше солнце по яркости в двадцать три раза. Сириус В является белым кар­ликом,; который невозможно увидеть невооруженным глазом. Наблюдая вращение меньшего солнца вокруг большего, мы видим преданность чела Куско гуру Сурии.

В духовном смысле, все мы пришли с Сириуса. Он является нашим ис­током и домом на самом глубоком уровне существа. Из слов Иисуса: «В до­ме Отца Моего обителей много... Я иду приготовить место вам»,442 мы пони­маем, что, воистину, существует дом, дворец света на Сириусе, наш изна­чальный дом, который мы давно покинули. Сурия говорит: «Многие из вас происходят с Бого-звезды и считают ее своим истинным домом, из которо­го вы, добровольно вызвавшись служить с ангелами с Сириуса, пришли в эти октавы майи».443

Санат Кумара сказал о Бого-звезде в 1979 году: «Когда мы говорим о Бо-го-звезде, мы имеем в виду план сознания, где жизнь ускорилась до эфир­ного совершенства и октав света, которые превосходят самые высокие час­тоты диапазона, именуемого Материей. Уровни Небес, располагающиеся за уровнями времени и пространства, возвышены на Бого-звезде, благода­ря Бого-сознанию могущественного существа, известного как Сурия. Ве­ликий Гуру Сурия и его чела, Вознесенный Владыка Куско, являются боже­ственными существами, которые одушевляют эти две точки света, движу­щиеся как одно целое, как Альфа и Омега в полярности плюс-минус».444

Сурия поддерживает с Бого-звезды равновесие для сил природы на Зем­ле. В этом ему помогает Вознесенный Владыка Куско, чья эфирная оби­тель, управляемая иерархией Сириуса, расположена на Вити-Леву, в группе островов Фиджи, что в Южной части Тихого океана. Куско путешествует между Землей и Сириусом, представляя отчеты о положении дел на Терре Двадцати Четырем Старцам и Богу и Богине Солнца с Бого-звезды.

Вместе с Иисусом Христом Сурия активно участвует в суде над падши­ми ангелами. Он обещал помещать свое Электронное Присутствие над вами, где бы вы ни находились, и над падшими ангелами, где бы они ни скрывались на Земле. Вы можете визуализировать могущественного Су­рию, сидящего в позе лотоса, подобно великому Будде света, в любом мес­те на планете.

Если вы сталкиваетесь с проблемами, которые кажутся вам неразреши­мыми, читайте новину Сурии, используя его веление.445 Его ответ проник­нет в самую глубину вашего существа и мира. И хотя на проявление резуль­татов может понадобиться какое-то время, освобождение будет мощным, однако, порой почти незаметным, так как происходит на очень глубоких уровнях существа.

В 1989 году Сурия говорил о нашем доме на Бого-звезде: «Я утверждаю, что сыновья и дочери Бога ведут свое происхождение с Бого-звезды Сири­ус. Я утверждаю, что этот фокус Великого Центрального Солнца является истоком многих душ, проходящих ныне обучение в школе Земли. Посему я прихожу, чтобы укрепить орден Голубой Розы Сириуса, и я прихожу, чтобы напомнить всем вам о верности ордену Первого луча.

Итак, я хочу, чтобы вы поняли, что возлюбленный Эль Мория, Сын Си­риуса, преданный воле Бога, служит Господом Первого луча по определен­ной причине — для того, чтобы обучать идущие по пути ученичества души, сошедшие [на Землю] с Бого-звезды и нуждающиеся в развитии ума, души, сердца и тела желаний в соответствии с [требованиями] стези преданности и служения, в соответствии с истинной работой Близнецового разума Бога, основанного на святой Божьей воле, представляющей собой сеть света бо­жественного плана.

Если вы сможете представить сложную геометрическую форму Земли — ее сферы, тогда поймете, что именно ваше соответствие этой сферической матрице возвышает вас до уровня вибраций Сириуса, что делает вас откры­той дверью к чистоте Сириуса и к возвращению в этот дом света.

Таков наш призыв к вам, начинающим припоминать, что вы — странни­ки, проходящие обучение в школе Земли, и что у вас есть воистину велико­лепные дома на нашей звезде света. Вы ушли и оставили величественные дворцы и вечный золотой век, а также эволюцию с жизневолнами, поддер­живающими постоянный контакт с учителями... Так придите в сонастрой с Бого-звездой. Для выполнения этого возлюбленные Астрея и Чистота уста­новили дугу [света] между Бого-звездой и Землей.446 Я предлагаю вам выб­рать момент, когда наша звезда находится в поле вашей видимости, чтобы обратиться лицом к этому Центральному Солнцу и пропеть мантру «Я

ЕСМЬ Альфа и Омега... Я ЕСМЬ Альфа и Омега в бело-огненной сердце­вине Существа».

Благословенные, мантра «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ Бог Сурия и Куско в моем сердце, душе и уме!», утверждающая наше присутствие там, где вы есть, позволит нам закрепить в вас потоки [с Сириуса]. И поверьте мне, возлюбленные, что со звезд льются потоки энергий, нисходят лучи, жиз­ненно важные для духовного развития душ и раскрытия чакр».447

ТАРА, см. Белая Богиня

ТЕОСОФИЯ, Богиня Мудрости

Владычица, которую мы знаем сегодня под именем Богини Мудрости, служила в Храме Озарения на Атлантиде. Позже, во времена Иисуса, она воплощалась Марией из Вифании, сестрой Марфы и Лазаря. В ее послед­нем воплощении Марией Бейкер Эдди (1821-1910) ей было поручено Иису­сом Христом, Вознесенным Владыкой Илларионом (апостол Павел) и Ма­терью Марией сделать доступными для людей определенные откровения о науке непорочного понятия, которые она и опубликовала в книге «Наука и здоровье. Ключ к Священному Писанию», а также в других работах и лек­циях, собранных под заголовком «Прозаические произведения».

Совершив вознесение, Мария Бейкер Эдди заняла пост Теософии — Бо­гини Мудрости. Прежде на этом посту в иерархии в течение длительного времени находилось другое существо, известное под именем Теософии, об­ладающее огромным достижением в фокусировании женского аспекта луча мудрости. Когда Мария Бейкер Эдди приняла этот пост и соответствующие ему имя и звание, это Космическое Существо перешло к космическому служению.

В

Мария Бейкер Эдди

конце девятнадцатого века Мария Бейкер Эдди осно­вала движение «Христианская Наука». Благодаря своей близости к Иисусу в его галилейском воплощении она имела очень тесную связь со священным сердцем Влады­ки. Она учила истинам, которые постигла: тому, что исце­ления, совершенные Иисусом, демонстрировали духов­ный закон, что Иисус — Сын человеческий, а Христос — вечный принцип, который он проявил, являя нам пример для подражания.
Мария Бейкер Эдди была орудием Господнего целительства, но все ее попытки сформулировать религию Христа не «дотягивали» до той мощной мантии целителя, которую она носила. Изливающееся через нее исцеление

намного превосходило ту ограниченную матрицу учения, которое она передавала. Совершив переход в 1910 году, она отправилась в эфирные храмы в октавах света, откуда вознеслась спустя тридцать лет.

В своей жизни Мария Бейкер Эдди проявляла необыкновенную стойкость в преодолении собственного слабого здоровья, а также в сопротивлении судебным и газетным нападкам и оппозиции со стороны государственной религии. В ранние годы существования «Христианской Науки» Марию Бейкер Эдди осаждали судебные разбирательства, которые вызва­ли полемику в обществе и подняли вопросы относительно ее учения, организации и последователей. Некоторые из судебных процессов были мсти­тельно инициированы бывшими соратниками, покинувшими движение, а некоторые – самой миссис Эдди ради защиты своих учений. Несмотря на то, что пресса чернила ее, она вышла победительницей из большинства процессов.

Теософия рассказывает о подготовке к миссии своей последней жизни: «В течение двух тысяч лет, отделяющих мое воплощение Марией из Вифании от воплощения Марией Бейкер Эдди, я приходила в мир много раз. За эти столетия сама я проходила посвящения со святыми в церкви, а также посвящения на Востоке; я обучалась у великих Светочей, подготавливаясь к этой миссии.

Возлюбленные, я обучалась у тех, кто дал мне учение об управлении природой и ее силами. По милости Бога мне были дарованы определенные знания, и многие получили исцеление через учение и книги «Христианской Науки». Но все это произошло исключительно по милости Бога и благода­ря моему единству с Иисусом Христом».448

Теософия учит практическому применению мудрости Христа в повседневной жизни. Она также обучает целительству, обретению целостности и науке непорочного понятия: «Я жила одну жизнь за другой, излагая истину веков. Свет Божественной Теософии всегда наделяет детей Божьих знани­ем о том, что смерть нереальна. Это утверждение является основанием всех учений Матери. Ибо, видите ли, если вы поймете, что смерть нереальна, тогда станет очевидным, что все, что ведет к смерти, тоже должно быть не­реальным.

Поймите же, что путь к исцелению и поддержанию непорочного понятия о себе начинается с того, чтобы прозревать сквозь туман и иллюзию и осознавать, что только Бог реален. Однако падшие, которые приходят со своим осуждением и разложением, всегда пытаются заставить вас поверить в основополагающую ложь о том, что смерть реальна, ибо якобы реален грех, породивший ее.

Вы должны научно использовать меч Истины; ведь Мать всегда использует научный подход, и потому дети ее учатся научным методам. К несчастью, они взяли материальную науку и исключили духовную. Вот почему Матери снова и снова приходится появляться и произносить слово Исти­ны, указывая путь, напоминая о том, кто учил: «Я ЕСМЬ путь, истина и жизнь». В этой благословенной мантре сокрыто понимание того, что Хрис­тос, будучи светом, есть путь — путь, выводящий из всех заблуждений, че­ловеческой борьбы и того, что находится в стороне от Реального. Истина бытия заключается в том, что исцеляет Бог. Бог восстанавливает гармонию в сознании и в Материи. Бог — это великий Дух исцеления в этом веке».449

Теософия очень озабочена отсутствием правильного образования детей: «Я прихожу к вам с мантией Божественной Матери, ибо воплощаю муд­рость и зовусь Теософией. Я занимаю эту должность менее ста лет, потому что не так давно была в воплощении...

Я непременно буду покровительствовать каждой школе, которую вы откроете. Вы можете начать с одного ребенка, двух или трех, своих собственных детей или соседских, чьи родители просто не хотят отдавать их в руки тех, кто медленно и незаметно станет склонять неокрепшие умы на левосторонний путь, пока в один прекрасный день они не окажутся во власти сил, которым ни родители, ни учителя не смогут противостоять.

И будьте благодарны за то, что владеете великой наукой призыва (разра­ботанной Посланниками и практикуемой вами самими), благодаря которой вы способны притянуть с Небес отклик, много превосходящий то, что вы получили бы в соответствии с вашим нынешним уровнем достижений, не имея этой науки. Эта диспенсация действует, потому что вы призываете во имя своего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа».450

ТЕРЕЗА ИЗ ЛИЗЬЕ, Маленький Цветок Иисуса

Святая Тереза из Лизье, монахиня-кармелитка, изве­стная как Маленький Цветок Иисуса, жила в девятнадца­том веке во Франции. С детства она хотела стать святой и обрести совершенство в Боге. Глубокое желание быть вер­ной воле Бога, Его мудрости и любви привело Терезу к жизни в самопожертвовании и самоотречении, когда все помышления ее сердца, полного любви, были направле­ны на то, чтобы привлечь души в Свет Иисуса Христа. Она вознеслась по завершении своей короткой жизни.

М

Тереза из Лизье

ария-Франсуаза-Тереза Мартен родилась 2 января 1873 года в Алансоне, во Франции. В возрасте четырнадцати лет Тереза имела такое горячее желание
постричься в монахини, что во время палом­ничества с отцом в Рим, находясь на официальной аудиенции, она смело попросила Папу Льва XIII разрешить ей поступить в Кармель — монастырь кармелиток – в пятнадцать лет. Тот ответил, что она примет постриг, «если это будет угодно Богу». На следующий год епископ из Байе удовлетворил просьбу Терезы, и 9 апреля 1888 года она поступила в Кармель в Лизье, при­няв имя Сестры Терезы младенца Иисуса и Святого Лика.

В 1893 году она становится наставницей послушниц, считающей что ее миссия состоит в обучении душ своему «малому пути». Ее путь был путем любви, и она писала: «Именно любовь и только любовь делает нас прием­лемыми в глазах Бога». Любимыми книгами Терезы были произведения Святого Иоанна де ла Круса, Евангелия и «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Единственное, чего она желала, это «побудить людей любить Бога так, как я люблю Его, преподавать душам свой малый путь* — путь «духовного детства, путь веры и абсолютной самоотдачи».

С огнем постоянства и апостольским рвением она намеревалась слу­жить примером пути простоты в современном сложном мире. В апреле 1896 года Терезу сочли достойной принять посвящение распятия. Она страдала туберкулезом и в течение года терпела «муки на кресте», подобно Иисус, несшему крест за грехи человечества. Тереза несла свою ношу с той же пре­данностью и верой в Бога, какие проявлялись с самого начала ее миссии. В июле 1897 года ее, уже охваченную восторгом огней воскресения, отправи­ли в лазарет. День и ночь она повторяла слова: «Боже мой, я люблю Те­бя!», — пока 30 сентября 1897 года в возрасте двадцати четырех лет не вер­нулась в Сердце своей величайшей Любви.

За два года до смерти Терезу попросили написать автобиографию — вос­поминания о детстве и о религиозной жизни. Год спустя после ее кончины рукопись была опубликована в книге «История одной души», которая быстро стала одной из самых читаемых духовных книг.

Терезу лучше всего помнят за эти два высказывания: «Я хочу жить на Небе, творя добро на Земле» и «После своей смерти я вызову дождь из роз», ибо она предвидела, что после смерти ее миссия — «побудить людей любить Бога так, как люблю Его я» — продолжится. Статуи изображают эту святую с букетом роз в руках.

После перехода в мир иной Тереза, не теряя времени даром, взялась за исполнение обещанных благих дел на Земле. Монастырь получил тысячи свидетельств о заступничестве, исцелениях и обращениях в веру, приписы­ваемых Терезе. В одной трогательной истории Тереза явилась настоятель­нице обедневшего монастыря в Италии, чтобы дать ей пятьсот франков,

необходимых для оплаты долга общины.451 Во время первой мировой вой­ны многие солдаты, читавшие автобиографию Терезы, носили частицы ее мощей и украшали грязные стены окопов ее ликом. Один французский солдат рассказывает о необыкновенном происшествии, случившемся с ним на передовой. Дело было так: он и другие солдаты читали Розарий, и он воззвал к Сестре Терезе. Когда сражение было в самом разгаре, он вне­запно увидел ее стоящей около одного из орудий. Улыбаясь, она сказала ему: «Не бойся, я пришла, чтобы защитить тебя». Ни один из солдат, [чи­тавших Розарий], не погиб, и вскоре все они вернулись с поля боя здоро­выми и невредимыми.452

Тереза была причислена к лику святых 17 мая 1925 года, менее чем через двадцать восемь лет пос­ле смерти, а в 1927 году ее провозгласили покрови­тельницей всех миссий и миссионеров на Земле, а также всех дел во благо России. Терезе приписывают множество чудес. День ее поминовения — 1 октября. Нам иногда нравится думать, что святыми рож­даются. Жизнь Терезы показывает, что это не так. Часто вспоминают, что Тереза была доброй, любя­щей и послушной. Однако эти качества не возникли сами по себе. На са­мом деле, когда Тереза была ребенком, миссис Мартен характеризовала свою дочь как «несгибаемо упрямую».453

Тереза училась переплавлять упрямство в железную волю. Она расска­зывала, как одержала одну «большую победу» в «определенной битве». Она пишет: «В нашей общине есть сестра, которая обладает даром выводить ме­ня из себя, чтобы она ни делала: своей манерой поведения, словами, харак­тером — все кажется мне очень неприятным. И, тем не менее, она очень ре­лигиозна, что должно быть очень приятно Богу. Не желая давать волю той естественной антипатии, которую я испытывала по отношению к ней, я сказала себе, что любовь должна выражаться в делах, а не в словах. И тогда я стала обращаться с этой сестрой как с самым близким человеком... Я не довольствовалась только частыми молитвами о сестре, которая вызывала во мне такое смятение, я заботилась еще и о том, чтобы оказывать ей всевоз­можные услуги; и когда у меня возникало искушение повернуться к ней спиной в неприветливой манере, я улыбалась ей с самым дружеским видом и меняла тему разговора...

Зачастую, когда... мне доводилось работать вместе с этой сестрой, и я чувствовала, что борения во мне достигают критической точки, я всякий раз убегала, словно дезертир с поля боя. У нее никогда не возникало подозрений

относительно [истинных] мотивов моего поведения, и ее убежден­ность в том, что ее характер мне очень нравится, оставалась неизменной».454

Вознесенная Владычица Тереза из Лизье поведала нам некоторые отк­ровения о своих переживаниях в небесном мире: «После вознесения мне была дарована милость посвятить часть моей небесной жизни работе на Земле. Но для другой части Отец поручил мне пройти обучение под руко­водством трех Владык: Эль Мории, Кутхуми и Джвал Кула. Эти три волхва, адепты Востока, которые пришли засвидетельствовать рождение Господа Христа, теперь следили за рождением и полным проявлением этого Христа в моем существе, многократно ускоряя своим присутствием этот процесс.

Через их сердца я изучала мистерии Востока, постигала глубину посла­ний Будды и его единство с нашим Господом. Шаг за шагом они помогали мне ткать полное одеяние света, включающее в себя целостное учение Бо­га для этого века.

Таким образом, возлюбленные, у меня была прекрасная возможность получить наставления, способные восполнить все те [недостающие] свя­щенные мистерии, которые не были раскрыты в государственной церкви. Поэтому вы понимаете, что многие учения, которые даны вам сегодня, бы­ли получены мною на внутренних уровнях после вознесения.

Как я говорила раньше, в церкви есть множество душ, достигших свя­тости, праведности и чистоты [необходимых для достижения святости], но поскольку власть предержащие в этом мире захватили руководящие посты в церковной иерархии и не считают нужным передавать людям Вечное Евангелие, те, кто готов к вознесению и святости, не могут получить это знание и поэтому перевоплощаются.

Благословенные, я не желаю давать вам никакого повода для личной или духовной гордыни. Я здесь для того, чтобы сказать вам, что некоторые из присутствующих здесь оказались в числе тех, кому пришлось перевопло­титься, ибо церковь с ее традициями, как вы бы выразились, «недодала» им.

Посему, возлюбленные, я пришла сказать, что вы можете рассматривать путь ученичества как тысячу ступеней на золотой тысячеуровневой спира­ли, по которой вы двигаетесь шаг за шагом, подчиняясь порядку и дисцип­лине. Вознесенные Владыки, покровительствующие вашему Посланнику и этому движению и оказавшие помощь Иисусу в создании истинной Церк­ви Вселенской и Торжествующей на Земле через этих Посланников, тоже сочли необходимым установить упорядоченный ритуал, ибо всецело осоз­нают, что требуется для восхождения на одну из этих ступеней.

Образ монахини, которая страдает от рака, но скрывает болезнь от всех остальных и исполняет скромную работу, скобля лестницы на территории

монастыря,455 следует рассматривать как архетип души, которая несет свою карму, осознает необходимость удаления грязи с каждой ступени сознания, вычищая ее фиолетовым пламенем до тех пор, пока данный уровень записи и мышления не будет целиком и полностью очищен. В процессе работы она, возможно, поднимется на одну ступень. В прошлые века душе требовалась порой целая жизнь, чтобы подняться на эту одну ступень, ибо единственным способом очищения кармы, записи и себя самого, равно как и проявления этой кармы в виде болезни в теле, была молитва и исполнение епитимьи.

Таким образом, возлюбленные, для того чтобы постичь, «как велик ты, о Бог, Отец мой, Мать моя, как велик дар фиолетового пламени!», вы должны развить в себе чувство соразмерности и реализма, помогающие понять, что дар фиолетового пламени дан в виде эксперимента. Это пламя является дис­пенсацией — возможностью, предоставленной Вознесенными Существами Седьмого луча, не последним из которых является ваш возлюбленный Сен-Жермен. И по завершении определенных циклов они должны будут дать от­чет Владыкам Кармы и Двадцати Четырем Старцам, стоящим вокруг вели­кого белого престола, и те решат, взяли ли люди это пламя чтобы использо­вать исключительно для освобождения от личных проблем, или же для дос­тижения более достойной цели — в качестве ускорителя для продвижения по пути посвящений, помогающего душе воссоединиться с Богом.

Поэтому вы должны понять, что являетесь дозорными в ночи, которые стоят на посту в свое время и на своем месте так же, как это делали многие другие, прошедшие впереди вас. В эту темную ночь века Кали Юги, вы, вместе с возлюбленной Матерью — [Богиней] Свободы, несете факелы фи­олетового пламени и факелы озарения. Так что, возлюбленные, поймите, что все святые ордена имели свои ритуалы, порядки и правила.

Те, кто решит служить, храня пламя в своей стране или городе, должны прийти в состояние духовного сонастроя, чтобы осознать необходимость исполнения как духа, так и буквы Закона, необходимость самоотдачи и послушания в служении. Именно такой подход быстрее всего приведет [вас] к желанной цели наполнения светом семи чакр, сбалансированных в величайшем благословении Бога Отца-Матери».456

УЗИИЛ И ЕГО БЛИЗНЕЦОВОЕ ПЛАМЯ, Архангелы Восьмого луча

Архангел Узиил и его близнецовое пламя являются Архангелом и Археей Восьмого луча. Нам известны имена семи Архангелов, но имена других Архангелов (включая Архангелов пяти тайных лучей) еще не были явлены, за исключением имени Узиила — Архангела Восьмого луча. «Узиил» означает «сила Бога».

Архангел Узиил говорит: «Я ЕСМЬ ангел, летящий по средине неба и имеющий вечное Евангелие.457 Ибо это Евангелие, возлюбленные, предс­тавляет собой объединение всех семи лучей Христобытия, и семи церквей мировых религий, и семи печатей Книги Жизни, и семи печатей чакр муж­чины и женщины.458

Я ЕСМЬ вход в Восьмой луч, где Запад и Восток становятся едины. Я ЕСМЬ тот, кто несет вечное Евангелие, чтобы сто сорок четыре тысячи [пришедших на Землю вместе с Санатом Кумарой] могли проповедовать его мужчинам, женщинам и детям Земли».459

Архангел Узиил помогает нам перейти от овладения семью лучами к ов­ладению пятью тайными лучами. Он приносит свет чакры Восьмого луча, восьмилепестковой тайной обители сердца.

В

Тайная обитель сердца

1977 году он сказал: «Я ЕСМЬ Узиил. Я несу вам то, что вам нужно для перехода к овладению пятью тай­ными лучами. Прежде чем вы перейдете от семи к пя­ти, вам необходимо пройти дисциплину Владык Вось­мого луча, включая Гаутаму Будду и Мать. Ведь Вось­мой луч — это луч Будд и Матерей, приходящих во имя Космической Девы.
Вы задаете себе вопрос, почему вам пришлось проходить через дисцип­лину Будды и Матери, а иногда вы раздраженно спрашиваете себя: когда же закончится этот дисциплинарный процесс. Он прекратится, когда вы пройдете тесты и станете воплощением самой дисциплины. И тогда вы сможете получить диплом и перейти в школу Могущественного Космоса, который познакомит вас с Владыками пяти тайных лучей.

Человечество все еще работает с семью основными лучами, и потому вы не слышали о Владыках пяти тайных лучей. Но чтобы соприкоснуться с этим уровнем мастерства, вы можете произносить имена Саната Кумары и семи святых Кумар. Прося помощи в обретении собственного мастерства на Восьмом луче, просите и о том чтобы свет тайных лучей в большей сте­пени проявился и на планете в целом.

Ваш возлюбленный Ланелло прошел посвящение на Восьмом луче в ри­туале вознесения после семи лет работы в Колорадо-Спрингс. Многие не-вознесенные души, завершившие свое развитие на семи лучах, оказывают­ся в такой же ситуации. Однако я призываю вас стремиться обрести масте­рство на Восьмом луче, оставаясь в воплощении.

Поскольку Восьмой луч несет очень интенсивные огни вознесения, то, чтобы выдержать энергии этого луча и при этом остаться в воплощении, вам необходимо развить свою сердечную чакру! Вы должны открыть сердечную

чакру Америки и принести ее людям учение, которое даст им возможность защитить сердца, защитить их от всего разлада и поп-музыки, весьма разрушительно действующих на сердечный ритм, ведь ритм этот повторяет ритм космического сердца. Вы должны убедить людей в этой стране выключить свои телевизоры, отделить себя от шума и вибраций, бомбардирующих физические чувства, ибо все это является шоком для сердца и энергий в нем.

В результате сердце покрывается твердой субстанцией, которая, как плотная корка, как кожух, укрывает его. В противном случае сердце не мог­ло бы выдерживать подобные удары, которые начинаются прямо с колыбе­ли. Посему у людей, не обладающих светом, сердца окружены тьмой. И, вместо света, тьма становится защитой сердечной чакры. Так пусть же отк­роются эти сердца!

Сегодня утром мы могли бы послать луч, являющий собой саму суть Восьмого луча, чтобы разбить эту окаменевшую субстанцию вокруг людс­ких сердец. Но чего бы мы достигли? Мы бы обнажили эти сердца, оставив их без защиты. И тогда они стали бы настолько восприимчивыми к потря­сениям мира, что многие души ушли бы с экрана жизни.

Поэтому сначала должно прийти учение. Сначала должно быть ядро. И диспенсация Бога Свободы в этом веке — это возможность использовать сердце фиолетового пламени, пурпурно-огненное сердце Сен-Жермен. И не случайно вам говорят о Священном Сердце Марии, Священном Сердце Иисуса и об этом пурпурно-огненном сердце Сен-Жермена. Это происхо­дит потому, что настоящее поколение светоносцев решило овладеть энер­гиями сердца от имени всех своих братьев и сестер, которые, хотя и облада­ют большой любовью, однако в невежестве своем не осознают, что творят, попирая законы, управляющие потоком энергии через этот священный центр в мужчине и женщине.

Итак, хотя силы света и могут творить чудеса, но если человечество не в состоянии удержать их, то это не будет рациональным использованием космической энергии. Поэтому усиление света вашего сердца является ключом к этой эпохе, к Восьмому лучу, к учению, к дхамме; Будды, к На­горной Проповеди Христа, к размышлению в сонастрое с сердцем Матери Марии, к усвоению одной жемчужины учения за другой, одного положения закона за другим.

Так станьте же ревностными приверженцами мудрости, чтобы вы смог­ли распространять это учение, стать им и передавать его от сердца к сердцу.

Я ЕСМЬ Узиил. Местом моего обитания на Земле является тайная оби­тель сердца тех учеников, кто, занимаясь медитацией в тайной обители, очистил место для моего прихода. Если вы приглашаете меня в свой храм, то приготовьте свой остров в изумрудном море.; Приготовьте свой остров и позвольте мне прийти, чтобы вместе с вами поклоняться [Богу]».460

УРИИЛ И АВРОРА, Архангелы Шестого луча

Уриил и Аврора являются Архангелами Шестого луча — луча пастырства и служения. Их обитель находится в эфирной октаве над горами Татры, к югу от Кракова (Польша). Своим служением они поддерживают процесс пробуждения Христо-сознания в человечестве и элсментальной жизни.

Шестой луч является также лучом мира, и Уриил и Аврора хранят и бу­дут хранить пламя мира для человечества до тех пор, пока люди сами не смогут призывать его для себя. Они подготавливают путь для раскрытия Божьего света в каждой душе. Аврора несет материнское чувство мира и любви всему человечеству. Именно она дает уверенность, которая сопро­вождает любовь матери: все хорошо, «рассвет близок».

Для обретения мира Архангелы иногда вынуждены вести войну, чтобы связывать падших ангелов. Уриил и Аврора воплощают Божьи качества ми­ра и братства. Они служат всей жизни. Их работа соотносится с чакрой сол­нечного сплетения, расположенной в области пупка. Их днем является чет­верг, и в этот день мы можем получить больше света, энергии и космичес­кого сознания, (высвобождаемых) из их Каузальных Тел.

Имя «Уриил» означает «огонь Божий», «пламя Божье» или «Бог — свет мой». В иудейских преданиях Архангела Уриила называют «тем, кто прино­сит свет Израилю». Его знают как толкователя пророчеств, и он часто изоб­ражается с книгой или свитком папируса. Джон Милтон;; в своей поэме «Потерянный рай» называет его «правителем Солнца» и «самым зорким ду­хом на Небесах». В некоторых преданиях Уриил описывается как ангел, ко­торый вел Авраама из Ура.

Имя Уриила не упоминается в Библии, однако встречается в других иу­дейских и христианских текстах. Сказано, что он является ангелом Прису­тствия, наблюдающим за миром и низшими областями Гадеса — [царства теней умерших]. В «Книге Еноха» Уриил, Михаил, Гавриил и Рафаил предс­тавлены как «четыре главных ангела». Уриил был проводником Еноха,

когда тот странствовал в небесном и подземном мирах. Он же предупредил Ноя о предстоящем потопе. Согласно некоторым преданиям, именно Уриил научил Ноя, как пережить потоп.

В «Книге Сивилл» (собрании текстов, которые использовались для распространения иудейской, а затем христианской доктрины среди языч­ников) Уриил назван одним из ангелов, которые препровождают души на суд. Ему отведена ключевая роль в апокрифическом труде «Четвертая кни­га Ездры». В этой книге Уриил толкует видения Ездры и дает ему наставле­ния о тайнах вселенной. Он отвечает на вопросы Ездры о суде и о знаках приближения конца эпохи.

Сегодня Архангел Уриил дает множество ключей для изменения вашей жизни, семьи, общества и планеты. Первый ключ — призвать семь Архан­гелов наполнить ваши духовные центры, или чакры, светом Вселенского Христа. Он говорит: «Просто призовите нас во имя Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и во имя сына Его, Иисуса Христа, вмешаться в ваши дела. А за­тем стойте непоколебимо и узрите избавление, что придет от Бога вашего! Стойте непоколебимо и увидите исцеление народов семью Архангелами!»461

«Когда вы призываете нас, мы мгновенно оказываемся рядом. Если же вы не призываете нас, то, как бы мы ни хотели спасти вас, космический за­кон не позволяет нам вступиться за вас. Мы обязаны уважать вашу свобод­ную волю».462

Другой ключ к достижению личных и планетарных изменений — ежед­невное и изобильное применение фиолетового пламени, являющегося да­ром Святого Духа. Оно трансмутирует записи негативной кармы, включая записи наших собственных преступлений и злодеяний других людей. К примеру, для того чтобы на Земле воцарился мир, важно, как говорит Ар­хангел Уриил, стирать фиолетовым пламенем записи смерти и войны, ос­тавшиеся на полях сражений планеты.

Архангел учит нас расширять пламя мира в нашей ауре и использовать силы мира против сил анти-мира. При потере равновесия Уриил советует как можно быстрее восстановить гармонию. Если вы стремитесь к гармо­нии больше, нежели к победе в споре, то сможете быстро восстановить сос­тояние мира. Гармония наступает тогда, когда вы обладаете абсолютным контролем над энергиями, проходящими через вас. Следите за тоном свое­го голоса. Возвысьтесь до уровня вашего Святого Я Христа и не позволяй­те различным частям вашего меньшего «я» тянуть вас в разные стороны, подобно избалованным детям. Силу Бога следует искать в тишине сердца. Уриил учит нас также призывать мощь суда Господня. Он является Ар­хангелом, исполняющим приговоры Господа Иисуса Христа. Иисус просил нас делать

призывы о связывании падших ангелов, му­чающих детей Божьих. Сен-Жермен дает Хранителям Пламени власть связывать падших ангелов и на Земле, и на Небесах. Апостол Павел подтверждает эту диспен­сацию: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недос­тойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейс­кие?»463 Павел говорит здесь о падших ангелах.

А

Последний суд, Доре

рхангел Уриил глубоко озабочен проблемой абор­тов и кармическими последствиями абортов для инди­видуумов и государств, потворствующих этому. Ведь Бог выбирает особый исторический момент для воплощения каждой души, чтобы она смогла исполнить цель своего существования. Уриил говорит: «Убить дитя Бога — значит убить Бога как пламенный потенциал, то есть снова распять Христа».464 Уриил предрекает, что те государства и те народы, которые практикуют или допускают аборты, будут переживать катаклизмы, и проявиться они могут через аномальные погодные условия, кризис в эко­номике или проблемы в семье, где брат ополчился против брата.465
Уриил говорит, что если вы когда-либо были причастны к аборту, то сможете уравновесить свою карму, проявляя милосердие, моля Бога о про­щении и исправляя то зло, которое совершили. Вы можете исправить соде­янное, например, приведя душу в воплощение или выступая в защиту не­рожденной жизни.

29 декабря 1985 года Архангел Уриил сказал, что мы можем призывать ангелов для свершения суда над терроризмом во всем мире: «Хотя в мире не существует решения проблемы терроризма, оно есть у Господа Бога Всемо­гущего. И ангелы готовы дать его, если вы изречете Слово подтверждения и утвердите Божью волю, читая веления».

Существует и другая форма суда — вынесение приговора нашему собственному не-я, которое является антитезой нашему Реальному Я. Не-я -это само ваше эго. Это гневливое, себялюбивое и жестокосердное «я», не заботящееся о других людях. Когда вы просите Бога свершить суд над вами, Его священный огонь нисходит в ваш храм не для того, чтобы нанести вам вред, а чтобы отделить плохую карму от хорошей. Это помогает вам увидеть свои заблуждения в истинном свете. Мы должны поразмышлять над теми неправедными поступками, которые непреднамеренно и по невежеству со­вершили против Бога, и далее искупить их. Призовите Архангела Уриила отделить плевелы от пшеницы, что растут бок о бок внутри вас. Изучите, что

реально, а что нет в вашем сознании. Затем позвольте священному ог­ню поглотить всю неверно использованную вами энергию. Энергично и смело призовите фиолетовое пламя.

Когда вы взываете к Архангелу Уриилу, прося о божественной справед­ливости и о верном и праведном суде Божьем, его ответ не всегда приходит сразу. Однако можете быть совершенно уверены, что процесс начался и бу­дет завершен в установленный Богом срок, узнаете ли вы об этом или нет.

Когда вы призываете суд Господень сойти на Землю, то важно помнить, что наше дело — прошение, а правосудие — дело Божье. Если мы являемся свидетелями несправедливости, то лучше всего передать эту проблему Богу и его ангельским эмиссарам. В Библии сказано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».466

У

Феникс

риил является также ангелом пламени воскресе­ния. Это пламя перламутрового цвета; оно несет обнов­ление, возрождение и восстановление по мере прохож­дения сквозь атомы, клетки и электроны вашего тела, и вы, подобно фениксу, можете восстать из пепла своего прежнего «я». Архангел Уриил учит нас, как использо­вать пламя воскресения для победы над всеми страха­ми — сознательными и подсознательными — и достичь истинного Бого-мастерства. Он говорит: «Когда требуется преодолеть страх, нужно просто позволить Богу выполнить Его совершенные дела, а вам надо позволить страхам уйти».467
Архангел Уриил дает нам упражнение для освобождения от страха. По­ложите руки одна на другую на область сердца, затем опустите их и держи­те без напряжения перед собой ладонями вверх, образуя чаши. Не перекре­щивайте ноги, дышите спокойно. Затем мягко скажите, обратившись к сво­ей душе и телу: «Умолкни, перестань!» Эта поза отражает безмятежность маленького ребенка, чувствующего себя в безопасности на руках матери.

Уриил объяснил, что пламя воскресения подобно материнской заботе, материнской ласке. «Даже в животном царстве вы можете наблюдать, с ка­кой нежностью мать заботится о детеныше, моет его, кормит, обучает, по­казывает во всем пример и, наконец, подготавливает его к самостоятельной жизни. Поскольку повсюду в жизни отражена эта забота, то просто доверь­тесь пламени Матери в сердце света воскресения и позвольте ему освобо­дить вас от всех страхов и сомнений».468

Ежедневно делайте паузу для отдыха, чтобы расслабить свое тело, ум, душу. Сознательно снимайте дневное напряжение во всем своем существе, от головы до пят. Для достижения этого вы можете использовать какую-ни-

будь форму йоги или Тай Чи по вашему выбору. Просто отпустите все [стра­хи и сомнения] и позвольте Богу забрать их. Смотрите, как они буквально вымываются из вас, и вы наполняетесь радостью и уверенностью в себе.

Архангел Уриил назначил каждому из нас ангела из своих отрядов, чтобы помочь испытать, что может сделать пламя воскресения в нашей личной жизни и в наших городах. Этот ангел будет также помогать нам связывать наше не-я и трансмутировать карму городов, в которых мы живем. Уриил говорит: Для того, чтобы получить этого ангела, вы должны сказать: «Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, во имя Архангела Уриила я принимаю ан­гела воскресения там, где Я ЕСМЬ!»469

Еще один ключ, который дал нам Уриил для изменения нашей жизни, — ежедневно возносить молитвы своему Бого-Присутствию. Он и его ангелы обещали помогать нам на пути нашего возвращения в сердце Бога. Архан­гел Уриил говорит: «У нас к вам только одна просьба: примите решение в своем сердце, что не позволите и дню пройти без того, чтобы вы не подума­ли о своем могущественном Бого-Присутствии и не принесли своих мо­литв, своей любви и своего служения этому могущественному Источнику Жизни. Ибо именно благодаря этому Бого-Присутствию мы способны пробиться сквозь тьму вокруг вас, можем сойти на ваш уровень и идти ря­дом с вами, а вы способны возвыситься [в вибрации] до уровня нашего присутствия. Благодаря этому взаимному служению, этому космическому сотрудничеству, мы вместе можем двигаться вперед... Бого-Присутствие никогда не подведет вас!»

Уриил говорит, что именно отделение от этой Бого-реальности становит­ся причиной вашей неудачи. Именно разделение порождает сомнения и стра­хи. «И я говорю: разделение — это ложь. Оно никогда не существовало в разу­ме и сердце Бога, и оно не должно существовать в вас, если вы прислушаетесь к моим словам сегодня и примете могущественные диспенсации света, дан­ные вам. Примите их и станьте едиными со своим Бого-Присутствием!..

Идите по Земле, подобно Христу. Сбросьте старые одежды! Сбросьте их и преобразитесь в могущественном обновляющем пламени жизни!»470

Архангел Уриил учит четырем шагам для преодоления любого нежела­тельного состояния в вашей жизни. Во-первых, «не осуждайте себя за такое состояние». Во-вторых, «узрите себя в своей Великой Бого-реальности на­полненными Духом, а свою проблему — высотой не больше дюйма». В-третьих, «из самих глубин своего существа произнесите следующий указ: «О мой Бог, я одержу победу над зверем моего низшего «я»!»

В-четвертых, не подавляйте негативное в себе, не отрицайте его, прямо смотрите на то, с чем имеете дело, и просто позвольте всему, что негативно

в вашем мире, отправиться в фиолетовое пламя. Замените несовершенные деятельность и желания новой деятельностью и желаниями, новыми радос­тями, новыми взаимоотношениями и новыми друзьями Света, с которыми вы объединитесь для благого дела. Вы обнаружите, что настолько поглоще­ны помощью другим, что не впадете в старые негативные стереотипы. Дай­те потоку новое направление, обратите вспять движение моментумов, увле­кающих вас вниз, и проложите новое русло, направляя течение вашей жиз­ни туда, куда вы хотите идти. Требуется усилие, чтобы искупить неверные поступки и заблуждения и заменить меньшие желания на более возвышен­ные. «Мы здесь, чтобы помочь вам, — говорит Архангел Уриил. – Просто призовите нас, и мы докажем вам это».471

Уриил, Аврора и легионы ангелов мира из их Священнообители также служат вместе с легионами мира из обители возлюбленного Иисуса в Ара­вии и обители Элохим Мира над Гавайскими островами.

Архангел Уриил и Аврора вдохновили композитора Иоганнеса Брамса на сочинение «Колыбельной», которую они используют, чтобы успокоить души маленьких детей, принести им утешение и исцеление от Присутствия Божьего и живущего в них Христо-пламени.

ФАН ВЭЙ

Вознесенный Владыка Фан Вэй; служит под руководством Владыки Эри-ила в его Священнообители в Аризоне. Фан Вэй учит «веселому пути» к возне­сению. Он говорит: «Веселый образ жизни — это Божий образ жизни. Это изо­бильная жизнь, ради которой Христос пришел в проявление во всех вас».472

Фан Вэй начал свою эволюцию в элементальном царстве, овладел опре­деленными дисциплинами и был переведен в человеческое царство, где ему было дано трехлепестковое пламя и возможность заслужить бессмертие.

Владыка Эриил спас Фан Вэя, когда жизни мальчика, рожденного в древней китайской семье, угрожала опасность. Фан Вэй достиг своего воз­несения из обители Эриила, продемонстрировав вдохновенное и озаренное послушание Владыке.

Служа на Третьем и Шестом лучах, Фан Вэй излучает качество радости и желание служить. Он также работает с элементальными существами. Его вибрации можно притянуть через мелодию «В сельском саду» («In a Country Garden»)

Фан Вэй говорит нам: «Отец не просто так наградил меня именем Фан Вэй, ибо, воистину, благодаря послушанию, чистоте и любви нашел я свой путь

обратно — в сердце Бога под руководством возлюбленного Эриила. Драгоценные друзья света, Отец дал мне это имя именно потому, что я на­шел веселый путь к вознесению. Итак, я прихожу сегодня, чтобы дать вам знание и понимание размышлений моего сердца, ибо я действительно уви­дел, что обратный путь домой — это путь радости в Законе Божьем».473

ФИЛОС ТИБЕТЕЦ

Филос Тибетец недавно присоединился к сонмам Вознесенных Владык и Великому Белому Братству; он совершил вознесение в 1989 году, проработав как невознесенный адепт на внутренних планах с конца девят­надцатого века.

В

Филос

оплощения Филоса описаны в книге «Гражданин двух планет», которую он продиктовал своему секрета­рю Фредерику Оливеру. (Секретарь не является Послан­ником; это просто тот, кто представляет собой приемле­мый сосуд для того, чтобы записывать информацию, передаваемую через вознесенного или невознесенного адепта.)
Филос начал диктовать книгу Фредерику Оливеру в 1883 или 1884 году, когда тому было семнадцать или восемнадцать лет. Книга была опублико­вана в 1899 году. В предисловии к книге сам Филос называет себя «учени­ком тео-христиан и посвященным в оккультные науки». Он — ученик, изу­чающий мистерии Бога и Христианский мистицизм.

Книга «Гражданин двух планет» состоит из трех частей. В первой Филос открывает кармические записи своего воплощения Цельмом Нуминосом на Атлантиде. Часть вторая описывает воплощение Филоса в девятнадца­том веке золотоискателем по имени Уолтер Пирсон. В той жизни он столк­нулся с кармой, которую наработал на Атлантиде, его посвятили в сокро­венные таинства и даровали видение его прошлого и будущего. Третья часть затрагивает некоторые из прошлых жизней Филоса, предшествовавших воплощению Цельмом на Атлантиде, и объясняет причины падения этого континента. Филос говорит, что написал книгу «Гражданин двух планет» в надежде, что люди, прочитав ее, научатся на его ошибках.

Филос пишет: «Я стремился объяснить великое таинство жизни, пояс­няя его на примере истории моей личной жизни, описывая периоды, дос­тигающие многих тысячелетий». Говоря о страданиях, которые ему приш­лось вынести из-за сделанных ошибок, он сказал: «Никакими словами не описать страданий искупления. Я делаю слабую попытку и буду считать ее

успешной, если частичное осознание грядущих страданий удержит людей от совершения греховных поступков». 474

После становления Вознесенным Владыкой Филос дал учения о ба­лансировании кармы, о пути страданий и о необходимости проходить че­рез страдания с радостью. Он объясняет, что Божественное счастье явля­ется крайне важным качеством для прохождения через превратности судьбы. Вот его слова: «Ощутите себя частью каждой страдающей жизни. Знайте, что, пока жизнь страдает, часть вас тоже страдает вместе с ней, ибо Бог един. Поймите (и это подтверждается глубокими учениями Пос­ланника, основанными на моей книге), что путь, по которому вам предс­тоит пройти, стоит каждой встретившейся вам радости и каждой печали. Ведь вы посылаете энергию назад к Богу и вновь получаете ее. И чем быстрее вы пошлете Ему свет для трансмутации ошибки, тем быстрее Он вернет вам свет для воплощения в вас Истины. Такая циркуляция света из вашего сердца к центру солнца вашего Я ЕСМЬ Присутствия, к центру Великого Центрального Солнца — это начало процесса ускорения, кото­рый позволит вам довести эту циркуляцию до световых и сверхсветовых скоростей.

Здесь и сейчас вы — продолжение этого Солнца, но вы не воспринима­ете себя Его лучами света, или энергии, которая пульсирует, движется впе­ред и возвращается, притягиваясь к великой Полярной Звезде Бытия...

Я ЕСМЬ Филос, вошедший с полей сражений Земли в царство славы. Читая мою книгу, вы сами испытаете определенные личные переживания на внутренних планах, если будете размышлять, читать веления, проводить Ашрамные ритуалы475 и поддерживать связь с могущественными существа­ми с Венеры, которых вы призываете в своих ритуалах.

Моя книга — ваш попутчик на стезе Вознесенных Владык, раскрытой перед вами Сен-Жерменом и Эль Морией, Матерью Марией, Кутхуми и Джвал Кулом, Иисусом и Гаутамой. Это помощь вам, и я благодарен Пос­ланнику, которая развила и дополнила ее в свете тех успехов, какие были достигнуты за столетие, прошедшее с момента написания книги.

Итак, эта книга — открытая дверь, и Дарджилингский Совет считает ее одной из лучших книг для новичков на стезе, так как она содержит ключи для пробуждения многих душ. Читая ее, они будут вспоминать, как сами ходили по улицам Каифула, участвовали в жизни Атлантиды на закате ее цивилизации или во времена великого золотого века Иисуса Христа.

Все это было с нами. И некоторые из вас нашли сегодня свои следы, ос­тавленные на песках, устилающих теперь дно океана. Сколь же прочны от­печатки кармы! Однако следы героических и христовых деяний еще прочнее! Прочны следы, оставленные благородными поступками, черны следы обмана и мошенничества.

Так стройте же тщательно, камень за камнем, пирамиду собственной жизни. Таково учение адептов Великой Пирамиды, которое была использо­вано для создания множества пирамид, возведенных различными цивили­зациями атлантов. Четыре стороны — символы четырех нижних тел, что сходятся воедино в точке Всевидящего Ока, — должны образовывать еди­ный сосуд, даже чашу Святого Грааля.

Я смотрел на Америку и плакал, ибо видел в коллективной карме воп­лощенных американцев те же самые ошибки, какие нашел в собственной карме. Я не мог возвыситься и стать свободным слугой Божьим, не оплатив все до последней крупицы.

Америка несет бремя кармы, сотворенной ее народом с момента своего основания два века назад. Она несет также древнюю атлантическую карму, которая еще не оплачена. Она страдает и от ложных доктрин, не соответ­ствующих учениям Христа о карме и кармической ответственности.

Как же много ложных учителей и как мало людей, способных к разли­чению, даже в рядах последователей движений Нового Века! Словно цып­лята к кормушке, они сбегаются на всякое новое заявление, на нового дея­теля, новую фантазию или новое откровение экстрасенсов.

Благословенные сердца, ищите в себе истину Бытия. Ищите других лю­дей, обладающих этой истиной. И будьте бдительны, ибо идолопоклонство является болезнью плотского ума. Большинство людей, как на духовной стезе, так и вне се, поклоняются идолу собственного «я», вполне довольные своими скудными знаниями и еще меньшими достижениями, которые они считают великими.

Разве вы не знаете, что первыми шагами на Пути являются скромность и смирение, а также прощение всей жизни?»476

ФОРТУНА, Богиня Изобилия

Фортуна — Богиня Изобилия осаждает свой моментум изобильного бо­гатства — интенсивное излучение зеленого и золотого — для тех, кто обра­щается к ней и призывает ее пламя. Когда она была в воплощении, желани­ем всей ее жизни было увидеть человечество наделенным славой золотых веков, истинным духовным золотом, которое приносит поток материаль­ного золота и всяческое благосостояние.

Самозванка из ложной иерархии, выдающая себя за Фортуну, — «Госпожа Удача». Владыкам она также известна в мужской форме, как Удел или Рок. Поддельная богиня является непостоянной, сверкающей, подобно золоту глупца. Она часто посещает казино и очень активно проявила себя

во время краха на фондовой бирже в 1929 году. Она работает вместе с сущностью само­убийства, стараясь погрузить людей в отчаяние, когда те теряют все, что при­обрели благодаря силе Госпожи Удачи.

Настоящая Фортуна — Богиня Доброй Удачи — сияет, подобно солнцу. Это Космическое Существо учит, что изобилие никогда не есть вопрос слу­чая, а проявление безошибочного закона гармонии. Осаждение — это нау­ка, основанная на неизменном законе «Что посеешь, то и пожнешь»: когда вы сеете гармонию, то пожинаете изобилие. Фортуна обучает мудрости Христа, который сказал: «...Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».477

Легионы ангелов, находящихся под ее началом, служат на Пятом луче. Цвет их ауры — ярко-зеленый. Фортуна облачена в золотые одежды и носит скипетр с большим зеленым изумрудом. У нее лучистые голубые глаза и копна замечательных золотых вьющихся волос. Ее аура представляет собой сферу с золотым центром и изумрудным сиянием на периферии.

Фортуна сказала: «Драгоценные, изобилие приходит к тем, кто имеет золотое сердце. А золотое сердце — это сердце, наполненное любовью ко всему живому. Когда люди начнут отно­ситься к жизни с любовью, в них забьет родник изобилия, подобный источ­нику жизни, вечной жизни, родник изумрудно-зеленого оттенка, заливаю­щий Землю красотой, жизнью, енотом и любовью...

Этот фокус изобилия является научным, драгоценные, научным, как и вся вселенная. Поэтому, если вы хотите иметь изобилие, определите сначала, какой цели или намерению оно послужит в вашей жизни. Что оно свершило бы во славу Божью? Для достижения какой цели вы обещаете использовать приношения, которые ангельские сонмы доставят вам? Посвятили ли вы свою жизнь Христу, исцелению человечества, возвышению элементалов? Ес­ли нет, тогда не удивляйтесь тому, что поток изобилия не приходит к вам в от­вет на ваши указы и призывы. Ведь все живое ответит на призыв Сына Бога, поднявшегося и провозгласившего: «Я буду непоколебимо исполнять волю Бога и с любовью исполню указы творения ради моего ближнего».478

ХРАНИТЕЛЬ СВИТКОВ

Хранитель Свитков — это Космическое Существо, ответственное за акашические записи этой галактики, отпечатки всего, что когда-либо происходило на планах Материи.

О своем служении Хранитель Свитков сообщил: «Хочу сказать вам, что как Хранитель Свитков я наделен огромной ответственностью! К счастью, вечный Отец дал мне много способных помощников — [записывающих ангелов]. Я здесь, чтобы поведать вам, что не существует ни одной йоты и черты энергии, проходящей через любого из вас, которые не записаны на вечных свитках. К счастью, благодаря силе священного огня и любви возлюбленного Сен-Жермена, в космическом законе прописано особое условие, согласно которому те, кто добросовестно использует фиолетовый огонь, способны инициировать действие стирания записей на свитках. И благодаря этому действию пламени карма уда­ляется почти так же быстро, как создается.

Хочу обратить ваше внимание, возлюбленные, что каждый раз, когда происходит удаление и трансмутация кармы, об этом создается временная запись. Если индивидуумы будут упорно продолжать снова и снова совер­шать те же самые нарушения великого космического закона, наступает вре­мя, когда их действия обращают на себя внимание Владык Кармы. Тогда вступает в силу особое действие Закона, согласно которому жизнепотоки обязаны уравновесить всю свою карму, ибо это абсолютно необходимо, чтобы люди встретились лицом к лицу со своим собственным лжетворени­ем! Это действие осуществляется для того, чтобы избежать ситуации, когда жизнепотоки будут постоянно сворачивать на левосторонний путь. Это — сдерживающее действие, являющееся всецело проявлением божественной любви и предназначенное для того, чтобы вернуть их на праведный путь Божий».479

Хранитель Свитков имеет обширную библиотеку и средства для поиска, позволяющие в любое время просмотреть запись о жизнепотоке, который просит энергию, возможность или диспенсацию у Владык Кармы. Таким образом, одна из его обязанностей — обеспечивать Вознесенных Владык и Кармическое Правление резюме воплощений эволюционирующей души, о которой они могут справляться.

На пасхальной конференции 1962 года в своей первой диктовке Храни­тель Свитков объяснил, что имеет «двойной пергамент для каждого жизне­потока. Одна часть пергамента создана из самого священного огня и содер­жит совершенную матрицу жизни для индивидуума. Она неизменна и пос­тоянна: это закон жизни для вас! Существует пергамент поменьше, который наложен сверху на неизменный пергамент. Он намного тоньше и сделан из более пластичного материала. Он содержит полную энграммную запись о

вашей жизни, начиная с того времени, когда вы впервые вошли в индиви­дуализированное сознание. Каждый след, оставленный вашим существом, каждая мысль, пришедшая вам в голову, записаны там.

Я не занимаюсь просмотром этих свитков, если только Кармическое Правление не обращается ко мне с такой просьбой по какому-то конкрет­ному случаю. Это происходит тогда, когда требуется произвести оценку жизнепотока, чтобы установить возможность либо необходимость времен­но опустить на него кармический молот. Поэтому, когда появляется необ­ходимость давать такую оценку, уверяю вас, я немедленно обращаю взор на фиолетовое трансмутирующее пламя, дабы сразу стереть из моего соз­нания все бесчестие человеческого сознания, запечатленное на данном свитке».480

Когда душа предстает перед Кармическим Правлением, давая отчет по завершении каждого воплощения, Хранитель Свитков (или один из его представителей) зачитывает Владыкам Кармы записи, взятые из Книги Жизни. Хранитель Свитков также зачитывает записи тех жизнепотоков, которые пришли ко дню Последнего Суда в Суде Священного Огня на Си­риусе, и в этом случае только ему позволено стоять перед престолом Всемо­гущего Бога.

Когда для души наступает время завершить круг воплощений и совер­шить вознесение, Хранитель Свитков (или один из его помощников) зачи­тывает записи жизнепотока в честь его достижения. Затем Хранитель Свит­ков, действуя вместе с собственным Я Христа индивидуума, помещает в фа­кел те записи смертных перипетий, которые привязывали душу к Земле. После этого он говорит: «В вечных записях Бога останется только запись вечного совершенства, то есть совершенное индивидуализированное Бого-проявление человека, сотворенного по образу и подобию Бoгa».481

ЦАРИЦА СВЕТА

Царица Света фокусирует действие кристальной огненной дымки и кристального меча. Куда бы ни шла, она направляет свои лучи света через кристаль­ное пламя и излучает полное совершенство Христо-сознания через кристальную призму. Ее легионы света владеют кристальным мечом. Их можно призывать, прося пробиться сквозь самое плотное человеческое творение, очистить четыре нижних тела от всего, что не отражает кристально-чистого излучения разума Христа.

Ее сознание пребывает на пороге между кристаллом и дымкой, там, где Материя становится Духом, а Дух — Материей. Это воистину лезвие брит­вы Христо-реализации. Когда Царица Света и ее легионы обнажают свои кристальные мечи во имя свободы человечества, происходит колоссальное высвобождение кристальных молний.

Царица Света говорит как мать и очень озабочена положением детей мира. Она просит нас о помощи от их имени и говорит: «Некоторые из вас дали обещание на внутренних уровнях стоять за этих милых детей с момен­та их зачатия до семилетнего возраста. Это уязвимый период, время форми­рования ребенка. Те из вас, кто дал обеты, обязаны помнить, что пламя призывов должно гореть ежедневно, и эти дети нуждаются в вашей помощи каждое утро, когда вы молитесь.

Мне хотелось бы развить в вас чувство, что дети мира, младенцы до та­кой степени являются частью вас, что не делать призывы за них — это поч­ти как не призывать столб света для себя самого, или не кормить себя, или не заботиться о своей семье. Дети должны быть под вашим крылом, ибо крыло ваше есть крыло Всемогущего, то есть не слабеющий свет Бога, даю­щий им необходимую защиту.

Их бомбардируют со всех сторон. Поэтому их нужно осыпать светом, мощью указов света и изреченного Слова. О, матери мира, я взываю к вам сегодня. Я, Царица Света, умоляю вас: пробудитесь к своей миссии защи­щать Святого Младенца Христа...

О, как томимся мы в ожидании дня, когда на Земле найдутся подготов­ленные души, воистину способные принять аватаров и грядущую седьмую коренную расу. И в то время, как мы подготавливаем для этого великий континент Южной Америки, орды тьмы также устремляются туда, чтобы заявить права на этих детей, прежде даже, чем они родились. О возлюблен­ные, повернитесь же лицом к Южной Америке и осознайте, что этот кон­тинент должен быть защищен. Ваш долг приготовить путь света, по которо­му смогут прийти дети золотого века».482

Богиня Света, Царица Света и Богиня Чистоты образуют троицу Кос­мических Существ, избравших своей главной целью фокусирование интен­сивного света Христо-сознания Бога. Обитель Царицы Света расположена на эфирном плане над островом Сицилия, около Мессины.

ЦИКЛОПЕЙ И ВИРДЖИНИЯ, Элохим Пятого луча

Циклопей и Вирджиния являются Элохим Пятого (зеленого) луча – лу­ча истины, исцеления, постоянства и желания осаждать изобилие Бога с помощью непорочного понятия Святой Девы. Поддерживая фокус для

Всевидящего Ока Бога, а также чистоту науки осажде­ния, эти близнецовые пламена оказывают помощь че­ловечеству и элементальным формам жизни в осажде­нии изобилия Духа Бога в проявленную форму.

Ц

Кадуцей,

символ света,

поднятого до чакры

третьего глаза

иклопей — это Элохим видения, и его космическое сознание одушевляет видение Творца. [Процесс] творе­ния осуществляется, благодаря способности Божьего видения. Циклопей поддерживает видение для всей жизни и потому извес­тен как Всевидящее Око Бога. Он обучает овладению третьим глазом и на­деляет своим моментумом видения для освобождения жизневолн и плане­тарных домов, таких как Земля, Венера, Марс и бессчетное количество других, находящихся за пределами нашей солнечной системы и галактики. Апостол Иаков сказал: «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих».483 Иисус сказал: «Светильник для тела есть око. Итак, ес­ли око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».484 Циклопей и Вирд­жиния фокусируют чистоту целостного видения, которое было утеряно, когда человечество вкусило с древа позна­ния добра и зла. Используя фокус Всевидящего Ока Бога, расположенный в чакре третьего глаза — в центре лба, они излучают истину изначального божественного плана через зеленое пламя, испускающее семь цветных лучей Элохим. Чакра третьего глаза – фокус чистоты, преобра­жающий человека через действие кадуцея, который, бу­дучи поднят и закреплен во лбу, становится символом крылатой победы индивидуума и его возвращения к це­лостности.
Циклопей служит вместе с Владыками, посвящающими земные эволю­ции в Божественное сознание двенадцати солнечных иерархий; он распо­лагается на десятой линии космических часов, представляя иерархию Скорпиона и обучая правильному использованию творческих энергий. Циклопей является также членом Кармического Правления, в котором он представляет Четвертый луч — луч чистоты.

Он и Вирджиния известны как Элохим Музыки или Бог и Богиня Му­зыки. С помощью музыки сфер они управляют функциями речи, слуха и зрения. Они — космические покровители музыки, ответственные за высво­бождение музыки сфер через мужской и женский лучи Альфы и Омеги. С незапамятных времен эти величественные пламена Бога исполняли эту роль для эволюций многих систем миров.

Циклопей и Вирджиния — защитники непорочного сознания. Во время

заседаний Кармического Правления, проходящих каждые полгода в обите­ли Ройял Тетон, Циклопей высвобождает в атмосферу Земли шары голубо­го огня через фокус Всевидящего Ока Бога, расположенный в северном конце святилища. Эти шары вместе с сопровождающими их лучами света заряжают Землю действием воли Бога и чистотой божественного замысла для каждого мужчины, женщины и ребенка на планете. Действие голубой молнии пробивает плотные миазмы и прокладывает путь кристальному пламени чистоты и изумрудному лучу, которые являются целительными мантрами из сердца Циклопея и Вирджинии, предназначенными для очи­щения четырех нижних тел жизнепотоков, которым они служат.

Аура Циклопея имеет зеленый цвет; в ней, как в кристалле, отражается призма Христо-сознания. Аура Вирджинии — зеленая, с оттенком белого. Их обитель расположена в эфирном царстве, высоко в Алтайских горах, возле Табын-Богдо, где сходятся Монголия, Китай и Россия.

Циклопей говорит, что если вы признаете существование «связующего звена» между ангельскими сонмами и Элохим, между Космическими Вла­дыками и Вознесенными Владыками, а также между искателями духовнос­ти по всему миру, то «увидите сходящее свыше огромное излияние духов­ной помощи, указывающее, что делать в каждое данное мгновение... Это позволит вам обрести духовное мастерство, подобное тому, каким обладал Вознесенный Владыка Сен-Жермен до вознесения».

Посему, «во имя святое свободы, да усилится ваша способность виде­ния. Пусть сила Божьего света в вас станет сияющим лучом, действующим как пронизывающий меч... и открывающим путь, ведущий к безгранично­му мастерству, которое вам назначено найти в своем собственном Бою-Присутствии Я ЕСМЬ».

Элохим подчеркивают, что «вы должны прийти к тому же чувству, что было у вашего возлюбленного Сен-Жермена: победа Бога — это космичес­кая Реальность... лучезарно распространяющая свою мощь с алтаря вашего сердца... в мир формы... Сила трансмутирующего видения должна быть осознана», чтобы «энергия, изливающаяся через человека, достигла и эле-ментальной жизни... Сила духовного видения может быть передана элемен­талам, ведь они — великие подражатели, и до сих пор они подражали людям в их ошибочных творениях, создавая проявления колючек и чертополоха в сознании» .485

В 1997 году Циклопей пришел с диспенсацией, чтобы помочь нам в ис­полнении божественного плана: «Из белого света я создал печать, которую прикладываю к каждой душе Божьей, трансмутировавшей определенный уровень кармы. Те, кто достиг этого уровня... будут получать от меня, при

условии ежедневных призывов ко мне, помощь в проявлении божествен­ной светокопии в делах малых и больших — делах планетарного масштаба и имеющих отношение к системам миров».

Если вы не присутствовали на этой диктовке либо если не достигли тре­буемого уровня в трансмутации кармы, то можете попросить Циклопея благословить вас прямо сейчас, в этот самый момент: попросите его благос­ловить вас этой печатью и помочь в проявлении «божественной светоко­пии».

Циклопей указывал на то, что «на определенном этапе пути каждый чела должен активизировать божественное видение». Циклопей сказал, что вы можете посвящать ему веления изумрудного луча, включая его веление,486 и он укрепит вас и «объяснит обширную науку Бога, даже науку вашего вознесения в свет».487

Элохим Циклопей и Вирджиния хотят, чтобы мы сосредоточились на бо­жественной светокопии, а также на следующих вопросах: исцеление стран, их экономики и людей; прекращение лжеиспользования музыки, науки и технологии, включая прекращение работ по генной инженерии и клониро­ванию; принятие мер для недопущения войн с применением бактериологи­ческого оружия и распространения пагубных вирусов и микробов.

ЧА АРА

Ча Ара является сыном Владычицы Меты. В последнем воплощении он был сыном Меты и жил в Персии. В той жизни он добился мастерства в овладении своей физической формой, которую поддерживал несколько сотен лет. Будучи адептом Пятого луча, он открыл эликсир жизни и использовал его не только для поддержания собственного тела, но и для исцеления дру­гих. Сегодня он проводит классы в обители Ройял Тетон, являясь главой отдела по обучению науке исцеления и осаждения.

Служение Ча Ары напрямую связано с задачей победы света на американском континенте. Он пришел, чтобы помочь Сен-Жермену открыть де­тям Бога, находящимся в воплощении, учения, которые необходимы им для сотрудничества с Братством в деле осаждения золотого века. Он исполняет свое предназначение, выступая покровителем молодежи Америки и мира, чтобы помочь привести в воплощение святых Христо-детей и седьмую коренную расу в Южной Америке.

Ча Ара работает вместе с Чанандой и Индийским Советом Великого Белого Братства. Он зовет нас понять мистерии священного огня и путь Заратустры. Сен-Жермен отмечает присущее ему чувство радости.

ЧАМУИЛ И ЛЮБОВЬ, Архангел и Архея Третьего луча

Архангел Чамуил, чье имя означает «тот, кто ищет Бога», и его божественное дополнение — Архея Лю­бовь служат на Третьем луче божественной любви и имеют эфирную обитель — Храм кристально-розового пламени над Сент-Луисом, штат Миссури. Дуга боже­ственной любви образует мост между этой обителью и обителью Элохим Третьего луча Эроса и Аморы в эфирном царстве возле озера Виннипег в Манитобе, Канада.

В

Архея Любовь

месте со своими легионами ангелов розового пламени Чамуил и Любовь служат, чтобы увеличивать пламя поклонения и божественной любви в сердцах людей и элементалов. В своей работе они опираются на радость Христа и правильное использование творческих сил Бога.
Чамуил — тот Архангел, чей указ вызвал смешение языков у строителей Вавилонской Башни, задуманной Нимродом для прославления самого се­бя. Рубиновый луч Господнего суда сошел через Чамуила, и в тот же миг люди заговорили на разных языках.488 Повсюду царил хаос. Страх сменился гневом — гневом против Господа и ангела Его. Бог, действовавший через своего могущественного Архангела Третьего луча, смешал языки людей для того, чтобы они больше не могли общаться друг с другом и устраивать заго­воры, творя зло против Бога и его народа. Так смешение языков предотвра­тило быстрое распространение пороков в обществе. Божья любовь удержи­вает человечество в состоянии разделения, пока люди не усовершенствуют­ся в любви.

Нимрод был мятежным ангелом, который честолюбиво желал управлять миром. Мятежные ангелы на высоких постах – это действительность в жиз­ни на планете Земля. Они находятся здесь с тех пор, как проиграли войну на Небесах и Архангел Михаил со своими легионами сбросил их на Землю. И их устремления не изменились. Они ходят среди нас, одетые в такие же те­ла, что и мы, разве что размеры их зачастую превышают размеры среднего человеческого тела. Архангелы продолжают вести войну с падшими ангела­ми от имени детей света. Вы можете заручиться поддержкой их легионов, когда отстаиваете интересы детей, бедных, бездомных и всех, кто страдает под гнетом личной и планетарной кармы, а также тирании падших ангелов.

Архангел Чамуил учит нас бороться с силами анти-любви. В октябре 1992 года он дал нам указ, который способен прогнать эти силы навсегда: «Всякий раз, когда даете этот указ, вы должны призывать ко мне, чтобы я

делал это вместе с вами. Произнесите: «Во имя Бога, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, во имя Архангела Чамуила: Прочь, силы анти-любви!» Вы исполь­зуете свое право приказать силам тьмы оставить вас, уйти из вашего дома и из вашей жизни. Когда вы делаете призыв, произнося имя Бога и имя Ар­хангела, поддерживающего вас, и даете указ, тогда Архангелы и их легионы получают от вас полномочия приняться за работу и решить проблему. Все, что нужно сделать, это произнести один раз первую часть: «Во имя Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, во имя Архангела Чамуила», а затем девять раз вторую часть: «Прочь, силы анти-любви!», которую вы повторяете, чтобы наделить слова моментумом и полномочиями всего вашего существа.

В зависимости от их назначения, легионы Чамуила и Любви могут яв­ляться во всех боевых регалиях или же в парадном облачении. Они могут приходить с нежностью Матери для утешения, укутанные в слои тонкого розового шифона — тончайшей ткани света, которая может быть окрашена и в более насыщенные тона розового и рубинового лучей.

Архангел Чамуил И Любовь учат вас развивать качества милосердия, сострадания, любовного внимания и заботы о ближних. Они учат вас заме­нять ощущение несправедливости во взаимоотношениях на величайшую веру в окончательное торжество божественной любви. Они обучают вас, как усиливать пламя любви в сердце и подготавливаться к схождению Свя­того Духа в ваш храм. Они исцелят многие слои вашей ауры, если вы буде­те во имя их служить Богу и воздавать Ему свои молитвы.

Чамуил и Любовь говорят: «Каждый раз, когда вы возносите Богу Все­могущему свои искренние сердечные молитвы, поете Ему песни хвалы и читаете веления фиолетового пламени, ангелам позволяется забрать из ва­шей ауры и тела какую-то часть бремени, которое вы несете. Если вы приг­ласите нас, мы придем в ваш дом. Мы поможем вам в разрешении сложных семейных проблем. Какое бы тяжкое бремя ни лежало на вашем сердце, мы облегчим его. Мы даже поможем вам найти работу или место для парковки автомобиля! Мы сделаем все, что вы попросите, если это законно в глазах Бога».489

ЧАНАНДА, глава Индийского Совета Великого Белого Братства

Чананда является главой Индийского Совета Великого Белого Братства и иерархом Пещеры Света — фокуса Великого Божественного Направителя в Индии. Дворец Света, примыкающий к Пещере Света, это дом Чананды и его сестры, Вознесенной Владычицы Наджах.

Чананда был ученым на My. Он жил в городе на семи холмах, где сейчас расположен Сан-Франциско. Он также воплощался во времена Иисуса и

был знаком с Владыкой из Иудеи. Он видел его обаяние и «чувствовал Присутствие бессмертия, сияющее через его внешнюю оболочку».490

Н

Чананда

екоторым невознесенным чела Чананда продемон­стрировал сверхъестественные возможности, доступные всем вознесенным сонмам. Однажды он поднялся в воз­дух вместе с Годфри, Рексом и Надой, Бобом и Перл (в то время невознесенными) и левитировал на «ковре-са­молете» (металлическом листе, покрытом персидским ковром) на высоте примерно трех с половиной тысяч метров, наслаждаясь видом долины».491
Чананда пришел в 1937 году, чтобы помочь Сен-Жермену осуществить его план и принести свободу на Землю. В 1938 году его примеру последова­ла и Наджах. Он помогал правительствам мира, тогда как она работала с молодежью, нередко появляясь в образе молодой девушки в различных об­ластях Индии и Китая, обучая людей и оказывая им помощь.

В настоящее время Чананда работает с Дарджилингским Советом и невознесенными владыками Братства над проектом первостепенной важ­ности. Часть этого проекта включает в себя осаждение правительства зо­лотого века, которое будет руководствоваться принципами, лежащими в основе Конституции Соединенных Штатов. Этот Богом вдохновленный документ был передан Америке ее основателем — Вознесенным Владыкой Сен-Жерменом; при правильном применении и использовании этот до­кумент даст ключ к построению цивилизации золотого века, которая уже на горизонте.

Ч

Варанаси (Бенарес), Индия

ананда особенно озабочен проблемами расового и религиозного разделения между людьми и будущим Индии. В качестве вы­хода он предлагает путь мира: «Индия одер­жала победу благодаря ненасилию. Мы из­бегаем насилия и распространяем мир Буд­ды, несущий всемогущество Божье. Однако мы хотим, чтобы наши чела поняли, что, полагаясь на мир Будды как на высшую си­лу, необходимо усердно изучать условия [обретения] этого мира. Ибо вы должны обрести мир с Богом, если надеетесь получить от Него силу в час, когда война бросает вызов миру...
Я знаю, о чем говорю. Я помню, как в прошлом воплощении я стоял, удерживая равновесие среди десяти тысяч, когда вокруг бушевала битва.

Благословенные сердца, я стоял среди них, удерживая фокус священного огня. И знаете ли, они меня не видели! Я не был видим в физическом спект­ре, хотя и находился в физическом воплощении. Таким образом... благода­ря непоколебимой преданности свету, которую я испытываю к Всемогуще­му и только к Нему одному, я стал столпом! Я стал огнем! И потому они не могли продолжать сражение. Обе стороны дали сигнал к отступлению, ос­тавив меня стоять одного на поле брани».492

Призывайте возлюбленного Чананду, Великого Божественного Напра­вителя, Эль Морию и Сен-Жермена для надлежащего исполнения планов по созданию Бого-правительства во всем мире.

ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ВОЗНЕСЕННЫХ ВЛАДЫК, УПРАВЛЯЮЩИХ

СУДЬБОЙ АМЕРИКИ

Четырнадцать Вознесенных Владык, управляющих судьбой Америки, это великие существа света с Бого-звезды Сириус, являющейся штаб-квар­тирой Бого-правительства в нашей галактике. Бог назначил этих Владык направлять курс Соединенных Штатов Америки и оказывать помощь в ус­тановлении Бого-правления в этой стране.

Дух свободы в этих четырнадцати Вознесенных Владыках говорит: «По­беда Америки – это не просто победа одной страны. Это победа двенадца­ти солнечных иерархий в двенадцати коленах Израилевых, пришедших из каждой нации, чтобы окунуться в пламя, а затем вернуться в свои страны, дабы зажечь пламя и нести всем людям огни свободы.

Да услышат участвующие в забеге клич четырнадцати Вознесенных Владык. Наш призыв к свободе звучит по всей Терре. Это призыв во имя Божественной Матери. Это зов освободить души человечества».493

Более 50 тысяч лет тому назад на месте пустыни Сахара располагались плодородные земли, ставшие колыбелью великой цивилизации золотого века, императором которой был Сен-Жермен. При его просветленном правлении вся цивилизация познала эру мира, достатка и достижений в торговле, образовании, искусствах и науках.

Власть в государственных делах была возложена в этом золотом веке на четырнадцать Вознесенных Владык, управлявших по двое на каждом из се­ми лучей света Христа вместе с четырнадцатью нижестоящими Владыками, ответственными за семь ведомств правительства. С тех времен ни одно пра­вительство не смогло даже приблизиться к достижениям этой божественно руководимой администрации. В течение столетий законом для страны бы­ла гармония среди людей, для обеспечения которой не требовались ника­кие вооруженные силы.

Упадок этой древней цивилизации начался тогда, когда часть населения стала больше интересоваться преходящими чувственными удовольствия­ми, чем созидательным планом Великого Божьего Я. Тогда руководители страны пришли к выводу, что должны уйти и предоставить людям возмож­ность на собственном горьком опыте усвоить, что источником их счастья и благополучия было поклонение Богу, живущему в них, и что для того, что­бы вновь обрести счастье, им необходимо снова поклоняться и служить свету. Космический Совет дал указание правителю покинуть свою импе­рию и свой народ.

Правитель и его дети удалились через семь дней, а еще через день явил­ся новый правитель и беспрепятственно занял престол. Две тысячи лет спустя большая часть этой империи стала бесплодной пустыней. Опусто­шение этой земли было результатом разлада и эгоизма некогда жившего там великого народа.

Сегодня люди той древней цивилизации перевоплотились в Америке. Как народу, им предначертано еще раз подняться, осознать в себе Реальное Я и восстановить великую духовную культуру под опекой и руководством Сен-Жермена. Те же самые четырнадцать Владык, что властвовали во вре­мена цивилизации золотого века, являются сейчас четырнадцатью Возне­сенными Владыками, управляющими судьбой Америки. Они предлагают свою помощь, лишь попросите о ней: «Не относитесь к нам так, будто мы пришли с других звезд, будто мы — родственники, приезжающие иногда в гости! Мы — здесь! Мы поможем вам в ответ на ваш призыв!

Помните, мы отвечаем, когда слышим ваши огненные указы. Мы вызы­ваем подкрепление. И вы одерживаете победу. А падшие ангелы полностью разгромлены. У них нет силы! У них нет силы! У них нет силы над вами!

Посему, призывайте Господа! Восстаньте в Его власти! И помните, что Архангелы ведут битву за вас. Никогда не вступайте в прямое противобор­ство с пришельцами или падшими, но передайте полномочия сонмам Гос­подним, читая им веления. Такова формула, возлюбленные. Она работает. Я прошу вас: ради всех эволюций этой планеты заставьте формулы Велико­го Белого Братства ежедневно работать в вашей жизни!»494

ЧИСТОТА И АСТРЕЯ, Элохим Четвертого луча

Чистота и Астрея являются Элохим Четвертого луча – белого луча чис­тоты, совершенства, надежды и целостности. Это — пламя Матери и пламя вознесения, желание познать Бога и стать Им через чистоту тела, ума и ду-ши, через сознание Божественной Матери, охватывающее законы приро­ды, управляющее всеми проявлениями на земном плане.

Элохим Чистота поддерживает божественную матрицу совершенства Христа для всего, что суще­ствует в проявленной форме, фокусируя белый огонь, содержащийся в центре каждого солнца и атома — чистый белый свет, из которого исходят семь «лучей», или аспектов, Христо-сознания. Голу­бой цвет считается женским аспектом белого, пото­му что белый огонь Чистоты проявляется на плане Материи как голубой. Таким образом, Астрея – женское дополнение Чистоты — работает с космическим кругом и мечом голубого пламени двадцать четыре часа в сутки, чтобы освободить детей Матери от всего, что препятствует исполнению божественного плана, хра­нимого в сердце Чистоты. Астрея олицетворяет представление индусов о Кали — уничтожительнице демонов.

Вы можете практически использовать круг и меч голубого пламени в своей жизни так же, как это делал Иисус, изгоняя демона из лежавшего на земле с пеной у рта мальчика, которого ученики не смогли исцелить.495 Как объяснила Астрея: «Ученики пытались снова и снова изгнать из него демо­на, и я подтверждаю, что они старались, как могли. Но им не хватило веры и знания о нашей октаве Света. Если бы любой их тех учеников призвал мой космический круг и меч голубого пламени сомкнуться вокруг юноши, то они увидели бы, как этот демон немедленно покинул бы его тело, не за­державшись ни на секунду. Именно эту силу света призвал сам Иисус. Он призвал эту энергию голубого пламени, и она незамедлительно исполнила свое предназначение, данное ей Богом».496

Круг голубого пламени, призванный из сердца Астреи, — это ослепи­тельный бело-голубой огонь, состоящий из двух концентрических кругов огня: голубого – Астреи, белого — Чистоты. Их частоты чередуются с такой высокой скоростью, что они кажутся бело-голубой молнией, сверкающей вокруг душ, планет, солнечных систем, галактик – везде, где возникает не­обходимость в подкреплении, которое несет воля Бога в божественной све­токопии, хранимой в бело-огненной сердцевине существа.

Когда бы и где бы вы ни встретили разлад в любой его форме и в любом его проявлении, вы должны призвать во имя Христа Элохим Астрею слова­ми: «Сомкни свой космический круг и меч голубого пламени вокруг причи­ны и сердцевины этого состояния». А затем наблюдайте, как этот круг свя­щенного огня смыкается вокруг индивидуума на уровне талии, вокруг це­лых групп людей, вокруг зданий, вокруг целых городов, стран, народов и даже вокруг Земли по экватору. Постарайтесь увидеть мысленным взором, как

сияющий круг, вспыхивающий ярким бело-голубым огнем с ровными, почти геометрической формы пламенами, срезает, словно циркулярная пи­ла, слои и пласты разлада и плотной субстанции.

Затем визуализируйте меч голубого пламени в виде столба голубого ог­ня, перпендикулярного кругу голубого пламени. Меч этот разбивает матри­цы тьмы, раскалывает силовые поля болезни, распада и смерти. А кроме этого представьте, что Элохим Астрея стоит над каждым индивидуумом, за которого вы молитесь, и держит меч голубого пламени параллельно позво­ночнику на расстоянии пяти сантиметров. Это — действие, благодаря кото­рому Элохим размагничивает существо и сознание индивидуума от всей ть­мы, всех зловещих стратегий падших и змеиных энергий плотского ума. Когда бы и где бы вы ни призвали круг и меч голубого пламени из сердца Чистоты и Астреи, вы можете быть абсолютно уверены, что происходит действие космического моментума.

В 1973 году Астрея сказала: «Этот круг, используемый вместе с моим ме­чом, является особым противоядием от любой формы человеческого созна­ния, любого аспекта тьмы... Когда вы просите во имя Иисуса Христа о свя­зывании элементов, делающих сознание рабом дурных привычек и плотс­кого ума, то вместе с легионами Христа отвечают и легионы Астреи...

Если вы не продвигаетесь по Пути или не в состоянии освободиться от субстанции человеческого сознания, то это происходит по причине недос­таточного обращения к сердцу Бога, сердцу Христа и к сердцу Элохим Чет­вертого луча.

Если вы призывали меня вчера, но сегодня снова имеете проблемы, то осознайте, что вам необходимо призывать меня действовать каждые двад­цать четыре часа, дабы освободиться от сущностей, которые проникли в ва­ше сознание из-за употребления наркотиков, алкоголя, курения и всевоз­можных плотских привычек...

Властью Альфы и Омеги я говорю вам: если вы желаете медитировать на действие круга и меча голубого пламени, тогда медитируйте под звуки Кон­церта [для фортепьяно с оркестром] ля минор Грига... Ибо он содержит в себе действие круга и меча голубого пламени; и вы можете уловить ритм этого режущего круга, в то время как он вращается вокруг ваших четырех нижних тел, смыкаясь вокруг самой сердцевины существа все плотнее и плотнее, пока внешний и внутренний магниты не вытолкнут в пламя те формы сознания, что восстали против Всемогущего Бога».497

Астрея воодушевляет нас читать ее веление от имени наших любимых, страдающих от зависимости любого рода. В 1991 году она сказала: «Вы увидите, что любимый вами человек сможет освободиться и оставаться

свободным, что он сможет вернуть себе достоинство дитя света и узнать свое предназначение, пока еще не поздно...

Знайте, возлюбленные, что сила круга и меча голубого пламени будет действовать, если вы будете неустанно молиться о любимом вами человеке или любимых людях, если вы ежедневно будете молиться о них и обо всех других детях Божьих на этой планете, которые порабощены подобным об­разом!

Я, Астрея, предлагаю вам: молитесь о своих любимых, поставьте на ал­тарь столько фотографий, сколько пожелаете. И когда молитесь о них, мо­литесь и обо всех других людях на планете, кто может быть освобожден Аст­реей... Да произнесет ваш голос изреченное Слово, которое необходимо... Всего одна ваша молитва, возлюбленные, позволит нам помочь миллиону душ».498 Таково обещание могущественного Космического Существа.

Астрея дала еще одну формулу для победы. Она сказала: «Не забывайте, что в любой час дня или ночи, когда приходит испытание, когда огни распя­тия сходят на вас, вы можете одержать победу, если незамедлительно обрати­тесь к Всемогущему, если обратитесь к Иисусу Христу, Святому Духу и Боже­ственной Матери. Затем призывайте могущественных Элохим, призывайте Астрею и просите ее поместить круг и меч голубого пламени вокруг причины и сердцевины всего, что противостоит вашей Бого-идентичности.

Если вы сделаете это, то обещаю вам, что вы не провалите ни одного теста на жизненном пути... И кровью Агнца, которая есть духовная сущ­ность, сама жизнь Иисуса и каждого вознесенного аватара, вы одержите по­беду. И эта духовная эссенция образует по вашей воле и в ответ на ваш при­зыв могущественный круг голубого пламени».499

Обитель Чистоты и Астреи расположена в эфирном царстве над Двинс­кой Губой, в юго-восточной части Белого моря (Россия). Обитель фокуси­рует энергии чакры основания позвоночника планеты. Эфирный фокус проникает в физический план в области близлежащих равнин. Легионы бе­лого огня и голубой молнии служат вместе с Чистотой и Астреей и готовы собираться в любой точке земного шара в ответ на призыв о помощи, сде­ланный во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия.

ШИВА, ПАРВАТИ, ДУРГА И КАЛИ, третья ипостась индуистской Троицы и его божественные супруги

Шива — один из самых известных богов в Индии. Так же как Брахма и Вишну, он является частью индуистской Троицы, тримурти. Брахму, Вишну и Шиву считают тремя проявлениями Единого Высшего Существа. Они яв­ляются «тремя в одном», соответствуя трем ипостасям западной Троицы:

Отцу, Сыну и Святому Духу. Брахма олицетворяет аспект Бога-творца, Вишну — хранителя и защит­ника, а Шива — разрушителя и уничтожителя. Шива воплощает все эти аспекты для индусов, ко­торые избирают его своим верховным божеством. Приверженцы Шивы почитают его как выс­шую Реальность, абсолютное Богоначало. Они видят в нем Гуру всех гуру, р

Шива

азрушителя мирской суеты, невежества, зла и злодеев, ненависти и бо­лезней. Он наделяет мудростью и долголетием, воплощает самоотречение и сострадание.
Имя Шива происходит от санскритского слова, означающего «благой», «добрый» или «дружелюбный». Многообразие аспектов и функций Шивы представлено во многих его именах. Так, индусский священный текст, на­зываемый Шива-Пурана, приводит 1008 имен Шивы. Одно из них — Шамбху, что означает «великодушный» или «приносящий счастье». Другое имя — Шанкара означает «дарующий радость» или «благотворный». Как Махадева, он — «великий бог».

Пашупати — еще одно имя, означающее «владыка скота». Как Владыка Скота, Шива является пастухом душ. Шиву изображают едущим верхом на белом быке, чье имя Нанди, «радостный». Согласно индуистской традиции, Нанди был человеком, одним из приверженцев Шивы, принявшим форму быка, поскольку человеческое тело не являлось достаточно крепким, чтобы вместить его религиозный экстаз, возникающий в присутствии Шивы.

Бык Нанди изображен в большинстве храмов Шивы. Обычно он сидит, глядя на Шиву. Нанди символизирует душу человека, стремящегося к Богу. Он также представляет душу, погруженную в глубокое созерцание Шивы как абсолютной Реальности. Шива поможет вам выявить вашу абсолютную Реальность.

Гора Кайлас является троном Шивы, а также местом расположения его райской страны. Эта величественная гора — самая высокая вершина Горно­го Хребта Кайлас в тибетских Гималаях. Инду­сы почитают Кайлас как самую святую гору в мире и совершают туда паломничества.

Ш

Кайлас, Гималаи

ива полон контрастов. Он символизиру­ет и созерцание, и действие. Его часто изобра­жают в виде нищего йога, погруженного в глу­бокую медитацию. Как Маха Йог, или великий йог, он является Царем всех йогов, высшим
воплощением духа аскетизма. Шива также олицетворяет собой движущую­ся вселенную. В индусском священном тексте «Курма-Пурана» Шива гово­рит: «Я — создатель, бог, пребывающий в состоянии высшего блаженства. Я — вечно танцующий йог».500

Согласно верованиям индусов, Шива исполняет множество разнооб­разных танцев. Один из них называется Тандава. Это — танец творения и разрушения. Шива, танцуя, приводит вселенную в проявление, поддержи­вает ее, а затем, тоже танцуя, выводит ее из проявления в конце эпохи. Самое знаменитое изображение Шивы — это образ Натараджи, Царя Тан­цоров, или Господа Танца. Натараджи танцует в золотом чертоге в центре вселенной. Этот золотой чертог олицетворяет сердце человека. Один инду­сский гимн, воспевающий танец Шивы, говорит, что «танцуя, он появляет­ся в непорочном лотосе сердца».501

Отношения между Шивой и его приверженцами носят очень личный характер. Несмотря на то, что он живет на горе Кайлас, его излюбленное место обитания — сердца преданных.

Согласно индусской традиции, когда боги решили позволить реке Ганг сойти с Небес. Шива принял весь удар огромного веса падающей воды на свою голову, чтобы этот гигантский поток не расколол Землю. Спутанные волосы Шивы лишили силы низвергающийся водопад. Он разделился на семь святых рек, и воды мягко сошли на землю.

Для индусов Ганг представляет освежающую реку духовной мудрости. Согласно индусской традиции, когда боги решили позволить реке Ганг сой­ти с Небес, Шива, находясь в центре водоворота света, вращающейся вокруг него энергии, фактически являлся уравновешивающим фактором между небом и землей для низвергавшейся реки, которая была рекой света, а стала земной рекой. Поэтому индусы считают воду в реке Ганг святой, волшебной, всеочищающей. Вознесенные Владыки учат, что эти семь святых рек представляют также семь лучей Святого Духа, исходящих из белого света.

Роль Шивы соответствует роли Святого Духа в западной Троице. Шива учит, что трехлепестковое пламя в вашем сердце является олицетворением Брахмы, Вишну и Шивы. Он говорит: «Вы можете рассматривать эти три лепестка как олицетворение нас самих. Тогда вы сможете общаться с нами. Мы являемся не трехголовым богом, а Тремя-в-Одном, ведь мы тоже обладаем трехлепестковым пламенем...

Иногда полезно визуализировать нас весьма лично, а не просто в виде горящего безличного пламени. Медитируйте на нас не как на статуи или языческих богов, а как на сам огонь и копию Богоначала, помещенную в наше сердце».

Шива говорит, что он всегда рядом, готовый ответить на ваши молитвы. «Вам не нужно звать меня долго и громко, как если бы я был далеко! Прос­той команды будет достаточно, ибо я — джин Рубинового луча. Я всегда го­тов! Преобразите свою жизнь с моей помощью, и я покажу вам мой косми­ческий танец. Я буду танцевать с вами и вращаться в сфере огня. Да, я по­кажу вам, как близка ваша победа».502

Господь Шива побуждает нас провести экспе­римент для преодоления негативных привычек. Он говорит: «Назначьте себе цикл, чтобы поднять­ся на план большего господства над собой. Напол­нитесь Бого-решимостью. Подумайте сейчас об очень конкретном состоянии вашего сознания, которое, как вы знаете, точно должно уйти. Поду­майте об этом человеческом проявлении сознания. Подумайте об этой проблеме или привычке, кото­рая терзала вас и стояла на пути к вечному спасе­нию.

А

Храм Шивы, Индия

теперь, возлюбленные, я прошу вас стать учеными Нового Века и про­вести такой эксперимент в последующие сорок восемь часов: каждый раз, когда вы сталкиваетесь с этим моментумом — этим воспоминанием, этим сознанием, этой привычкой или этим желанием, — чем бы ни являлось то, что вы хотите увидеть помещенным в пламя, каждый раз, когда оно вторга­ется в ваш ум, тело желаний, «наступает вам на ногу», всплывает в памяти, бросайте ему в лицо со всей неистовостью в голосе: «Шива! Шива! Шива! Шива!».503
Шива обещал нам (30 июня 1992 г.) позаботиться о нашем долголетии: «Возлюбленные, я хочу дать вам больше света, чтобы продлить ваше вопло­щение. Я могу сделать это сегодня, возлюбленные, но единственный на­дежный способ, с помощью которого вы сможете поддержать свет, — ежед­невное пение одной из моих мантр...

Я обязательно буду плясать внутри вас каждый день, если только вы пропоете одну — только одну биджа-мантру в день.

Я забочусь о вашем долголетии, ибо ищу огненные столпы на Земле! Я ищу тех, кто в честь Бога пойдет с посохом Шивы, с моим пламенем, кто станет фокусом белого огня, рассеивающего Смерть и Ад где бы то ни было.

Да, возлюбленные, я ищу западных шиваитов, которые последуют за мной, станут мной, чтобы я мог стать их «я» — и в этом ключ! Если вы поз­волите мне стать вами на мгновения дня, я переполяризую вас».

В индусской традиции каждая мужская персонификация Бога имеет женское дополнение, или шакти. Мужская творческая сила активизирует­ся этим женским принципом. Таким образом, действие Шивы кристалли­зуется в мире формы через его женское дополнение, его сокрытая природа становится явной через шакти. Шакти Шивы предстает в трех основных формах – Парвати, Дурга и Кали.

Парвати

Парвати является нежной женой и матерью. Ее со­юз с Шивой — это прообраз идеального брака. Парвати предстает красивой и изящной женщиной, ее часто изображают в объятиях Шивы или же сидящей подле него за беседой. Иногда Шиву и Парвати изображают с их сыном Скандой. Сканда также известен как Карттикея, бог войны; в одной из упанишад его отождес­твляют с мудрецом-богом, известным нам как Санат Кумара.

С

Шива и Парвати

огласно индусской мифологии, когда прекрасная Парвати не смогла завоевать любовь Шивы, она сняла свои украшения, об­лачилась в одеяние отшельника и удалилась на гору, чтобы медитировать на Шиву и практиковать аскетизм. После такого периода отречения Шива, наконец, взял ее в жены.
Индусы верят, что Шива и Парвати живут на вершине горы Кайлас. В некоторых произведениях искусства Шива изображен полу-мужчиной, по-лу-женщиной. Согласно легенде, Шива исполнился решимости не допус­кать никакого разделения между собой и своей шакти и потому повелел своей правой стороне быть Шивой, а левой — Парвати.

Дурга

Д

Дурга

урга названа Труднодоступной богиней, или Не­постижимой. Страшная и грозная для врагов, она едет на спине тигра, олицетворяющего демона низ­шего «я». Один индусский текст описывает процесс сотворения этой богини в такой форме, наглядно изображающей, как шакти активизирует силу своего божественного супруга. Однажды в далеком прош­лом боги оказались в затруднительном положении: они никак не могли справиться с огромным буйво­лом-демоном Махишей. Вдохновленный своей победой над богами,
Махиша настойчиво требовал себе место на Небесах. Боги собрались вместе, чтобы разрешить эту ситуацию.

Каждый принялся излучать из себя огненные энергии, и совокупное из­лияние этих энергий приняло форму прекрасной женщины. Этим великим существом света и была Дурга. Ее величие и блеск наполнили собой всю вселенную, и она без труда победила демона.504 Индусы верят, что Дурга по­является снова и снова, чтобы защищать мир и детей Божьих.

Вот с каким посланием пришла Дурга 31 декабря 1991 года: «Я ЕСМЬ проявление Шивы! Я ЕСМЬ Шакти! И в мощном вихре священного огня, Шива есть Дурга, Дурга есть Шива, и нет никакого разделения между нами.

Войдите во вращающуюся сферу! Дайте увлечь себя силе этой сферы, окутанной Светом. Станьте частью Великого Каузального Тела и познайте действие, действие, действие в вас Божественной Шакти! И знайте, что космический танец будет сплясан на этих падших, и победители свяжут их.

Нам нужны ваши призывы об уничтожении лжеиерархии, противосто­ящей Божественной Матери, чтобы вы увидели силу поднимающейся Бо­гини Кундалини. Вы узнаете силу священного огня в вас! Вы должны поз­нать освобождение, и только после этого вы поймете, как лже-иерархия противостояла Божественной Матери на протяжении многих эпох и пов­сюду угнетала людей Божьих...

Пришло время очистить эту планету, и с моим приходом исчезают многие призраки прошлого... Я воплощаю пламя, которое разгорается все сильнее, чтобы поглотить всякое отупение и все яды, чуждые вашему существу...

Благословенные сердца, ускорение должно произойти.

Как же произойдет ускорение, если не через Тело Бога? Как же прои­зойдет ускорение?

Говоря с вами, я рву на куски демонов, пытающихся атаковать вас и Бо­жественную Мать в воплощении. Благословенные сердца Света, вы пони­маете необходимость быть постоянно в действии — непрерывно и вечно...

Я пришла к вам сегодня для того, чтобы вы перестали меня бояться. Ибо при всем неистовстве и грозных качествах, присущих мне, заверяю вас, что тем, в ком нет страха, не следует бояться меня. Ибо никто не за­щитит вас лучше меня, и Я ЕСМЬ прихожу в могучем неистовстве силы Духа Божьего.

Я прихожу, возлюбленные, не просто как индуистское божество. Я ЕСМЬ богиня, в истинном смысле этого слова воплощение Божественной Матери, выполняющей определенное предназначение. Я ЕСМЬ также Парвати, Я ЕСМЬ преданная жена. Я ЕСМЬ все они, возлюбленные, ибо, как вам известно, Божественная Мать имеет множество форм.

Должна сказать вам, что те, кто боится призывать меня, молиться мне, лишают себя возможности величайшего очищения, которым я занимаюсь вместе с могущественной Астреей, с великой Кали, с Сарасвати, Лакшми и всеми теми, кто в различных формах является воплощениями Божествен­ной Матери, включая и вас самих.

Знайте, возлюбленные, что принять меня и мое неистовство — значит навсегда освободиться от всех демонов и развоплощенных. Это приятие должно происходить каждый день вашей жизни, возлюбленные, да, каж­дый день вашей жизни. Ибо существуют миллиарды развоплощенных и всевозможных демонов, которые мучают молодежь мира...

И когда вам не хочется идти читать веления, просто подумайте обо мне. Ибо, где выделаете призыв, Я ЕСМЬ там, я помещаю свое Присутствие над вами, я обнажаю свой меч! Я могу развеять любое сомнение, страх или стра­дание. Я буду помогать вам день ото дня становиться теми, кем вы на самом деле являетесь, и делать это, используя силу вашего Христобытия. Я могу ускорить в вас циклы бессмертия, возлюбленные!..

Испытайте меня, возлюбленные! И вы получите столь мощный взрыв Света, столь огромным будет прогресс вашего сознания, что вы пожалеете о том, что не начали делать призывы ко мне миллион лет назад. Да, некото­рых мне пришлось ждать именно столько!

Сейчас вы здесь! Мои поздравления! Я впечатаю в ваш третий глаз мой образ, чтобы вы не забыли обо мне! Не надейтесь, что я непременно оста­нусь здесь еще на миллион лет, дабы снова спасти вас, возлюбленные.

Так что либо примите сегодня, либо покиньте меня!»

Корневой слог Дурги, или биджа-мантра — Дум. Еще одна мантра, воз­дающая хвалу Дурге, — Ом Дум Дургайи Намаха

Кали

Кали является самой грозной из божественных жен Шивы. Ее изображают темно-синего цвета со свирепы­ми, сверкающими глазами. Обычно Кали наделяют уст­рашающей внешностью — с высунутым языком, с оже­рельем из человеческих голов или черепов на шее и от­рубленными руками на поясе. В одной руке она держит меч, а в других может держать оторванную голову демона, щит или аркан; ее руки также могут образовывать знак бесстрашия и наделять благословениями и милостями.

У

Кали

страшающий вид Кали символизирует ее безгранич­ную силу. Считается, что ее разрушающие действия ведут,
в конечном итоге, к трансформации и спасению. Объект ее гнева — не внешняя форма че­ловека, а его внутренние заблуждения. Она разбивает вдребезги иллюзии эго и разрушает невежество, а также приносит благословения тем, кто стре­мится познать Бога. С помощью белого огня, голубой молнии и Рубиново­го луча ее меча она разрушает форму и субстанцию человеческих творений, которые не находятся в сонастрое с волей ее божественного супруга, осво­бождая таким образом тех, кто стремится обрести знание о Боге. Привер­женцы Кали почитают ее как Божественную Мать. Вы можете почувство­вать всю решимость этой Божественной Матери, читая ее диктовку от 17 августа 1987 года: «Пусть неистовая Кали бушует, пока вся тьма смерти и ада на Земле не будет уничтожена белым огнем Божественной Матери, что живет в каждом чела воли Бога!

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ в огненном вихре Я ЕСМЬ Присутствия... Я ЕСМЬ Божественная Мать, и я пришла освободить свет и светоносцев!

Посему, возлюбленные, приняв меня, вы принимаете священный огонь. Так примите его, мои истинные сыновья и дочери...

Нельзя откладывать победу на Земле, ибо каждое мгновение и каждая секунда являются решающими для победы. Посему Я ЕСМЬ Кали, нанося­щая поражение тактикам промедления и отсрочек, а также склонности че­ла медлить.

Возлюбленные, когда вы принимаете решение сделать шаг, делайте его! И никогда не оглядывайтесь назад. Ибо, когда вы начинаете рассуждать, колебаться и наполняться страхами и сомнениями, благословенные сердца, вы можете протереть дыру в земле, на которой стоите, предрекая собствен­ную кончину. Благословенные, нужно двигаться вперед...

Я ЕСМЬ испепеляющий огонь... Когда вы делаете призыв, я, Кали, выс­вобождаю священный огонь в сердцевину Зла. Так пусть звучит призыв!»

В другой своей диктовке (1 июля 1997 г.) Кали сказала, что является «уничтожителем всего и вся, что не стоит хранить».

Иногда Шиву изображают танцующим на погребальных кострах, назы­ваемых гаттами — местами сожжения трупов. Горящая земля символизиру­ет сердце, которое свободно от желаний, ибо эго и все иллюзии сгорели дотла. Поэтому истинные аскеты стремятся превратить свое сердце в горя­щую землю, чтобы Шива мог обитать и танцевать там.

Как и Шива, Кали танцует в сердцах преданных, очистивших себя через самоотречение. Одна известная бенгальская хвалебная песня в честь Кали гласит: «Поскольку ты любишь погребальные костры, я превратил в тако­вой свое сердце, дабы ты, Темная Богиня, неизменная посетительница го­рящей земли, могла исполнять там свой вечный танец».

Индийская провинция Бенгалия — это земля, известная своей глубо­чайшей преданностью Кали. Одним из ее выдающихся приверженцев был Рамакришна. Он видел Кали как проявление Высшей Реальности, единой с Брахманом. Парамаханса Йогананда, бенгальский святой и йог, провед­ший часть своей жизни в Америке, также прошел через возвышенные опы­ты общения с Кали, которая слышала его молитвы и отвечала на них. Бид­жа-мантра Кали, — Крым. Еще одна мантра, воздающая хвалу Кали — Ом Крым Каликайи Намаха.

ШРИ МАГРА

Шри Магра был Господом Мира до Саната Кумары. Кутхуми говорит о Шри Магра как об одном из самых мудрых Владык прошлого. Кутхуми цитирует этого Владыку, говоря о том, что часто души притягиваются друг к другу исключительно общей кармой: взаимная склонность — это «тонкая связь», которая устанавливается в совершенном равновесии сердца, когда естественное расположение подкрепляется ощущением ра­дости от самоотдачи, как, впрочем, и от приятного состояния восприим­чивости».505 В настоящее время Шри Магра перешел на космическое слу­жение.

ЭЛЕМЕНТАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ, см. также Эриес и Тор, Нептун и Луара, Вирго и Пеллюр, Оромасис и Диана

Бог Табор является одним из Владык, которые работают в тесном кон­такте с элементальной жизнью — духами природы, столь преданно служа­щими Богу и человеку. Он весьма обеспокоен обременяющим элементалов уровнем загрязнения Земли и четырех нижних тел ее людей.

Табор дал нам рецепт для победы элементальной жизни. Он сказал: «Для элементальной жизни радость служить вам... Для вас же радостью должна стать возможность служить с ними, велеть жизненной эссенции Христа течь через элементалов, наделять их бытие радостью и новизной, огнем и духом, чтобы привести Землю в золотой век».506

Если бы элементалы не сгибались под тяжестью человеческой кармы и загрязнения окружающей среды, то Земля могла бы быть совсем иной. Марк Профет однажды изобразил для нас эту картину:

«Если бы мы следовали божественному плану, то смогли бы видеть ду­хов природы и дружить с ними. Нам более не пришлось бы иметь дело с ураганами — ни с большими, ни с малыми. Не было бы дождей, но роса по­являлась бы из воздуха, питая влагой посевы. Воздух был бы насыщен влагой в совершенно нужной степени повсюду на Земле. Пустыни цвели бы,

как розы, и не было бы ни излишней влажности, ни засушливости. Для каждого климата влаги было бы ровно столько, сколько нужно.

Вы имели бы прекраснейшую погоду и красивейшие цветы повсюду в мире. Еда была бы в изобилии, и люди не убивали бы животных ради про­питания. Не было бы недостатка и во фруктах. Многих из тех плодов, кото­рые могли бы существовать, сейчас даже нет на планете... Мы общались бы с элементалами, показывая им, как подняться к более высокому проявле­нию. И сами получали бы наставления от ангелов».507

К сожалению, негативные кармические наработки человечества значи­тельно омрачили эту картину. В книге «Бытие» Бог говорит Адаму: «...Прок­лята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни тво­ей».508 «Земля» символизирует элементальную жизнь. Другими словами, так как человечество отпало от благодати (что изображено в истории Адама и Евы), элементалы были «прокляты», то есть человечество привнесло негатив­ную карму в их мир, и элементалы получили задание поддерживать равнове­сие в месте возникшего кармического дисбаланса. Бремя кармы нарастало на протяжении столетий и тысячелетий. Тем не менее элементалы продолжают героически работать, очищая землю, воздух и воду на нашей планете. День за днем они трудятся, поддерживая устойчивое состояние на Земле.

Без неослабевающей работы элементалов мы не имели бы физической платформы для жизни. У нас не было бы места для отработки кармы и ду­ховного роста. Писатель Джеффри Ходсон описывает невероятное терпе­ние дэвов деревьев (ангелов, которые очень тесно работают с элементала­ми). Ходсон говорит: «После более близкого знакомства с одним из них я стал осознавать их древний возраст и неиссякающее терпение. В их глазах светится непостижимое знание, спокойная уверенность... Если проникнуть в их сознание, то соприкоснешься с живой силой, для описания которой не найти слов. Войти в их сознание из нашего человеческого, ограниченного мозгом сознания, — это как ступить из воды в огонь».509

Владыки напоминают нам снова и снова о том, как трудно элементалам выполнять свою работу. В 1966 году Великий Божественный Направитель сказал: «Ни воля Бога, ни Вознесенные Владыки не желают допустить ги­бели общества или мира формы, но мы хотим, чтобы вы знали, что конце­нтрация тьмы и темпы ее роста стали выше, чем когда-либо прежде в исто­рии. На самом деле, во времена Ноя, когда было принято решение об унич­тожении существовавших тогда цивилизаций через Великий Потоп, тьма составляла лишь семьдесят пять процентов от того, что существует ныне».

Поэтому Великий Божественный Направитель объявил: «Условия в сегодняшнем мире достигли уровня, когда Кармическое Правление было

Давайте вашему отряду из двенадцати элементалов ежедневные поруче­ния. Это может быть любое конструктивное начинание, которое окажет по­мощь не только одному, двум или десяти людям, но десяткам тысяч и мил­лионам людей. Просите их позаботиться о решении практических вопро­сов, включая исцеление себя и других. Вся элементальная жизнь умеет исцелять. Убедитесь, что ваши просьбы не расходятся с волей Бога. Если вы будете усердно направлять усилия элементалов на благие дела, то другие, более могущественные, чем элементалы, существа, также станут вашими слугами. Просто подумайте, чего вы можете достичь, имея в своем распоря­жении все больше и больше помощников!

В 1993 году Оромасис и Диана пришли снова с просьбой молиться за элементалов. Они описали другие планеты, которые бесплодны сегодня, так как элементалы на них были лишены покровительства — там не оказа­лось сыновей и дочерей Бога, которые хранили бы для них пламя.

ЭЛОХИМ ПЯТИ ТАЙНЫХ ЛУЧЕЙ

В то время как существуют семь пар Элохим во внешнем проявлении, существуют пять пар во внутреннем проявлении в Великом Центральном Солнце. Эти пять проявляют пять тайных лучей. Хотя они не сообщили еще свои имена, их силу и полномочия можно призывать, обращаясь к ним: «Элохим пяти тайных лучей». Их моментум можно использовать для рас­ширения сфер тайных лучей в Каузальном Теле человека и для примагни-чивания огненного потенциала бело-огненной сердцевины каждого атома существа.

ЭЛЬ МОРИЯ, Чохан Первого луча

Эль Мория — глава Дарджилингского Совета Вели­кого Белого Братства, Чохан Первого луча и иерарх эфирного Храма Доброй Воли над Дарджилингом в Ин­дии. Он — основатель организации «Саммит Лайтхауз», гуру и учитель Посланников Марка Л. Профета и Элиза­бет Клэр Профет.

В

Вознесенный Владыка

Эль Мория

о многих своих воплощениях и по сей день, нахо­дясь уже в вознесенном состоянии, возлюбленный Эль Мория деятельно служил и продолжает служить свету. Будучи сыном Еноха (кто «ходил пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» в ритуале вознесения), одним из пророков, который проник в высшие октавы света в древней земле Ура Халдейского, уроженцем Персии, поклонявшимся Единому Богу Ахура Маз-
де, — в этих и многих других воплощениях он учился экспериментировать с «небесным электричеством», узнавая все больше и больше о духовной силе, текущей через человека. Позднее он достиг совершенства в творческом использова­нии фохата – таинственной электрической силы космического сознания (в состоянии покоя или активности), той живой динамической силы, кото­рая, будучи приведена в действие по божественному указу, движет эволю­циями вселенной, галактики, солнечной системы, а также человеческим существом от начала до завершения его миссии.

Этот Владыка являет Божественные атрибуты: мужество, уверенность, силу, решительность, самостоятельность, надежность, веру и инициативу. Они суть качества принципа Отца — государственного деятеля, руководите­ля, правителя. Поскольку Эль Мория смог отобразить эти важнейшие доб­родетели, он пронес через множество воплощений венец власти и автори­тета, правя успешно и мудро многими царствами. Его правление не было правлением диктатора, который требует от подданных подчинения своей человеческой воле. Скорее его принцип правления заключен в формуле «Бог-над-человеком», а истинный государственный деятель — это «началь­ник от Бога». Он вдохновляет окружающих его людей на просветленное послушание святой воле Бога.

Эль Мория воплощался Авраамом (за 2100 лет до н. э.), первым еврейс­ким патриархом, прародителем двенадцати колен Израилевых. Иудаизм, христианство и ислам — все они ведут свое проис­хождение от Авраама. Несмотря на некогда широко распространенное мнение ученых, будто он был либо мифической фигурой, либо ведущим кочевую или полукочевую жизнь семитом, археологические на­ходки, обнаруженные со времен первой мировой войны, подтвердили истинность образа Авраама, за­печатленного в Библии.

В

Авраам, Доре

ответ на зов Господа Аврам оставил главный го­род шумеров Ур, отрекшись от культуры и культов Месопотамии в то время, когда шумерская цивили­зация была в самом зените своей славы. Господь велел ему отправиться в путешествие в землю, которую Он укажет ему, и обещал произвести от не­го великий народ. Книга «Бытие» описывает Аврама как человека, богато­го стадами, имеющего в своем распоряжении собственное войско и приз­нанного соседними правителями могущественным князем.
Авраам – это архетип человека веры. Он столкнулся с труднейшим ис­пытанием веры, когда Бог повелел ему принести в жертву сына Исаака.

Долгие годы Авраам ждал, когда, во исполнение Господнего обетования умножить семя Авраама как «звезды небесные», жена его Сара родит Иса­ака. И все же Авраам послушался и, когда он поднял нож, чтобы убить сы­на своего, ангел Господень велел ему остановиться, и взамен Авраам принес в жертву овна.

Вследствие личных отношений Авраама с Богом и его достойной подра­жания веры христианские и мусульманские священные тексты изображают его как Друга Бога («Эль Халиль» в арабской версии Корана). На вратах Яффы в Старом Городе Иерусалима вырезана надпись — отрывок из Кора­на: «Нет Бога кроме Аллаха, и Авраам — Его возлюбленный».

Эль Мория воплощался Мельхиором — одним из трех волхвов. Будучи королем Артуром (пятый век н. э.), Гуру школы мистерий в Камелоте, он хранил внутренние учения. Он призвал рыцарей Кругло­го Стола и дам двора отправиться на поиски Святого Грааля и, идя по пути посвящений, приобщиться к таин­ствам Христа.

В

Король Артур

оплотившись Томасом Бэкетом (1118-1170), он был лордом-канцлером Англии и добрым другом и советни­ком Генриха II. Став архиепископом Кентерберийским и предвидя, что его духовные обязанности неизбежно вступят в конфликт с королевской волей, он отказался от должности канц­лера вопреки желанию короля.
Бэкет обратил свои административные способности и дипломатическое искусство выдающегося канцлера в рвение и преданность архиепископа. Он стал таким же твердым сторонником папства, каким был ранее в отно­шении короля, и с легкостью отлучал от церкви придворных и знать за не­законное использование церковной собственности и другие духовные преступления. Видя намерение короля заточить его в темницу, Бэкет отпра­вился в добровольное изгнание во Францию сроком на шесть лет. Он вер­нулся в Англию после частичного примирения с королем только для того, чтобы начать ссориться с ним снова.

29 декабря 1170 года он был зверски убит в Кентерберийском соборе, когда четверо рыцарей двора буквально восприняли слова короля о том, что он хотел бы отделаться от «этого неугомонного попа». Бескомпромис­сный до конца, Бэкет сказал рыцарям: «Даже если все мечи Англии будут направлены на меня, вам никогда не заставить меня предать ни Бога, ни Папу». Ему приписывают более пятисот случаев чудесных исцелений, ко­торые произошли спустя всего лишь несколько лет после его смерти, и тре­мя годами позже он был причислен к лику святых.

Мория также воплощался сэром Томасом Мором (1478-1535), «человеком на все времена». Глубокая пре­данность Мора Богу побудила его в какой-то момент задуматься над религиозным призванием и практико­вать необычайно строгий аскетизм в течение четырех с лишним лет, дабы испытать собственную самодисцип­лину. Однако он решил жениться, и его жена и четверо детей оказались самой большой его радостью и един­ственным утешением в днях последовавших. Их изве­с

Сэр Томас Мор,

Холбейн

тное поместье в Челси давало приют всей семье Тома­са, включая одиннадцать внуков. Спустя годы, «ма­ленькая утопия» Мора, как он часто называл ее, стала центром образования и культуры — Эразм уподоблял ее «платоновской академии», — обиталищем благой воли, куда приходили самые образованные люди того времени, да­же сам король, за советом и утешением. В Челси Мор написал знаменитое произведение «Утопия», – остроумное обличение бессодержательной анг­лийской жизни и вопиющих недостатков английского закона.
В 1529 году Генрих VIII назначил сэра Томаса Мора лордом-канцлером Англии и хранителем большой государственной печати. Мор не стремился к человеческой славе, хотя имел множество почестей и достижений. Он был известен своей энергичностью, деловитостью и беспристрастным отп­равлением правосудия. Он оставался чутким к нуждам простого народа и ежедневно прогуливался по закоулкам Лондона, стараясь осведомиться о жизни бедноты.

Сэр Томас, всецело преданный делу, исполнял свои обязанности с вели­чайшим усердием, пока Генрих, желавший иметь наследника трона, не объ­явил свой брак с Катериной Арагонской недействительным и не заявил о своем намерении жениться на Анне Болейн. Поскольку развод осущес­твлялся без папского одобрения и прямо противоречил законам церкви, Мор отказался поддержать решение короля. В 1532 году, находясь на вер­шине успеха, он оставил свою службу и удалился в Челси, где, глубоко обес­покоенный ересью лютеровского восстания, продолжил свою литератур­ную деятельность в защиту католической веры. Без друзей и без должности Мор и его семья жили в крайней нищете. Тем не менее Генрих был оскорб­лен публичным неодобрением, выраженным канцлером. Поэтому король стремился опорочить Мора и тем самым восстановить свой королевский престиж.

Когда Мор отказался принести присягу верховной власти (что подразумевало отказ от папской верховной власти и делало Генриха главой

английской церкви), его заточили в лондонский Тауэр. Пятнадцать месяцев спустя его признали виновным в лжесвидетельстве. Он, назвавший себя «верным подданным короля, но, в первую очередь, — Бога», был обезглав­лен на площади Тауэр-Хилл 6 июля 1535 года. Томас Мор был причислен к лику святых четыреста лет спустя, в 1935 году.

Томас Мор был известен своим остроумием. Писатель Энтони Кении отмечает, что Мор — это «первый человек, воплотивший чисто английский идеал, согласно которому добродетельный человек встречает врага и кри­зисную ситуацию не безмолвной покорностью или высокомерной конста­тацией принципа, а шуткой. Один из современных биографов Мора очень хорошо сказал: «Мор никогда не был более остроумным, чем в самые тяже­лые времена».515

Адвокат, судья, государственный деятель, сочинитель, писатель, поэт, фермер, аскет, муж и отец, сторонник образования женщин, гуманист и святой, Томас Мор был выдающейся личностью среди авангарда английс­кого ренессанса.

Следующее воплощение Мории — Акбар Великий (1542-1605) — основатель Могольской империи в Ин­дии и величайший из ее правителей. За время своего царствования он покончил со всей дискриминацией индусов и допустил их к управлению [страной] на рав­ных с мусульманами правах. Его политика считалась одной из наиболее передовых для того времени.

О

Акбар

н был также Томасом Муром, ирландским полом (1779-1852), написавшим множество баллад. Более всего помнят балладу «Поверь, когда б вся юность прелестей чарующих твоих». И по сей день эти стихи олицетворяют мощь его пламенной любви к воле Бога, утверждая наивысшим благом непорочный образ для каждой души, незапятнанный бременем мира.
В

Томас Мур

последний раз Эль Мория воплотился раджпутс-ким князем в Индии и позднее, став монахом, часто по­сещал обители [Владык] в Гималаях. Под именем Владыки М. он, вместе с Кутхуми и Джвал Кулом, стремил­ся познакомить человечество с иерархией и работой Закона через произведения Е. П. Блаватской. Вместе с Владыкой К. X. и Сен-Жерменом он основал Теософс­кое Общество. Мория совершил вознесение в 1898 году и продолжает свой великий труд по установлению Бого-правления на Земле с помощью пла­мени доброй воли и своих воплощенных чела.
Эль Мория сообщил нам, что, начиная с января 1998 гола, три волхва — Эль Мория, Кутхуми и Джвал Кул — будут учить нас, открывая ключи на пу­ти вознесения, и окажут покровительство каждому, кто стремится к возне­сению в этой жизни. Эти Владыки помогут нам уравновешивать карму и останутся [с нами] до тех пор, пока определенные ключевые души не совер­шат вознесение. Эль Мория, Кутхуми и Джвал Кул представляют три лепе­стка трехлепесткового пламени сердца: Эль Мория – голубой, Кутхуми — желтый, Джвал Кул – розовый. Они приходят, чтобы привести наше трех­лепестковое пламя в равновесие с помощью своего. Если вы последуете за тремя царями и звездой Младенца-Христа, то придете к яслям собственно­го Христо-потенциала и Христобытию.

В 1995 году Эль Мория говорил о требованиях, предъявляемых к жела­ющим стать его чела: «Постоянство — это ключевое качество, которое должны обрести те, кто истинно стремится стать единым со мной. Чтобы я занялся вашим воспитанием лично, возлюбленные, мне необходимо по­лучить от вас непоколебимое постоянство: вы должны поддерживать ста­бильный уровень восприятия голубого пламени воли Бога и таким обра­зом изо дня вдень вступать в священный огонь Первого луча. Вы должны быть готовы принять любое замечание, любое исправление, принять их немедля и немедля исправиться. Вы должны приобрести моментум чте­ния велений Вознесенным Владыкам, служащим преимущественно на Первом луче. Вы можете читать любые (или все) голубые веления, будь то ко мне, или к Сурии, или к Гималайе, или к Вайвасвате, или к Архангелу Михаилу.

И говорю вам, возлюбленные: продолжая наполнять себя голубым лу­чом и бдительно отслеживая любое негармоничное состояние ума, даже та­кое, которое может показаться вам интересным, вы обнаружите, что я стану вашим помощником. Став же однажды помощником чела, я буду работать с ним до конца. Поэтому не думайте, возлюбленные, что я легко отношусь к приему чела.

Многие из вас находятся в процессе становления чела. Но я должен ис­пытывать и проверять вас на протяжении многих лет, иногда даже жизней, пока не получу знака от Самого Бога Всемогущего, что могу взять на себя бремя, приняв еще одного ученика.

Осознайте, возлюбленные, как прекрасно стать преданным воле Бога. Ибо, став преданным, вы увеличите! увеличите! увеличите! множество от­тенков голубых колец вокруг своих четырех нижних тел и сферы своей жиз­ни. И когда вы испытали себя огнем и из многих ситуаций — сложных си­туаций, ужасающих ситуаций — вышли с честью, мы будем знать, что у нас

есть первоклассные ученики, и примем вас, чтобы дать вам помазание перед советом в Дарджилинге.

Да, это совершенно уникальная возможность, и все могут стать достой­ными ее. Я говорю об этом, возлюбленные, потому что обследовал Землю и слушал диктовки, данные во время этой конференции, и понимаю, что в мире есть много, много людей, которые искали бы и нашли это Учение, ес­ли бы знали, что оно где-то существует.

Поскольку я готов оказать поддержку миллионам душ в этой организа­ции и на этой Стезе, я должен быть уверен, что вы, находящиеся здесь и об­разующие основы этой Общины по всей Земле, верны мне».516

Будучи главой Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, Мо­рия председательствует на заседаниях Круглого Стола в своей обители Божьей Воли в Дарджилинге, где души государственных деятелей мира и людей, преданно слу­жащих воле Бога, собираются для обучения под руко­водством этого живого Владыки. Мория имеет вторую обитель в Эль Капитан в Йосемитской долине, штат Калифорния. Его ключевая нота — марш «Торжество победы» (Pomp and Circumstance, March № 1) Эдуарда Элгара, его цветы – голубая роза и незабудка, а аромат – запах сандалово­го дерева.

ЭРИЕС И ТОР, иерархи стихии воздуха

Как существа, управляющие стихией воздуха, эти близнецовые пламена служат вместе с иерархиями Овна, Тельца и Близнецов, обучая человечест­во овладению ментальным телом, а также с иерархиями Близнецов, Ве­сов и Водолея, наставляя людей в овладении стихией воздуха.

Возлюбленные Эриес и Тор уп­равляют такими процессами, как озарение, исходящее из разума Христа, приход и уход вдохновения, дыхание Святого Духа (его вдох и выдох), очищение стихии воздуха, атмосферы и ментального пояса.

П

Ментальный квадрант и

треугольник воздушных знаков

омогающие им сильфы явля­ются элементалами воздуха, осуще­ствляющими контроль над всеми
ветрами, атмосферой и облаками. Поскольку всем элементалам свойствен­но подражание, то сильфы, не являясь исключением, отражают в форме об­лаков те узоры, которые они считывают с физического, астрального, мен­тального и эфирного планов Земли. Когда мы видим очертания ангелов в облаках, то знаем, что они рядом, ибо сильфы видели этих ангелов и при­дали облакам форму, соответствующую их образу. Темные тучи в виде хищ­ных зверей и чудовища, появляющиеся на небе, это отображенный сильфа­ми человеческий разлад, который бушует в астральном море, вызывая воз­буждение элементалов и мешая им действовать в соответствии с законом гармонии. Таким образом, знаки времени можно читать в деятельности элементальной жизни, которая точно отображает на лике природы повеле­ния ангелов и людей.

Вот как описал сильфов Марк Профет: «Они прекрасны. Они похожи на фей с длинными зо­лотыми волосами и очень гибкими, стройными телами серафического типа. Они плывут по воз­духу, изгибаясь и придавая своему телу всевоз­можные формы. Иногда ноги тянутся сзади, как шлейф, а руки застывают в изящных положени­ях, как у балерины.

У них прекрасные лица, как у самых красивых женщин, которых вы толь­ко можете себе представить; они всегда воплощают чистоту. В их лицах нет ничего плотского или грубого. Исключение составляют те случаи, когда не­которые сильфы принимают более выраженную человекоподобную форму и человеческие привычки, когда попадают в зависимость от людей.

Когда сильфы перенимают негативные человеческие отношения и про­явления разлада, они испытывают желание освободиться от этих состояний и используют для этого центробежную силу. Чтобы избавиться от вибраций человеческих ненависти и гнева, они начинают формировать вихревое дви­жение в воздухе. Сильфы могут вращаться так быстро, что способны выз­вать ветер, достигающий скорости 250 километров в час. Именно эта сила стоит за ураганами».517

Теософ Е. Л. Гарднер дает яркое описание элементалов и, в частности, сильфов. Он говорит: «Природное «тело», используемое элементалами, по­хоже на пульсирующий шар света. Потоками силы, исходящими из этого центра, формируются плывущие фигуры, «крылья» лучистой энергии, туманные формы, смутно напоминающие человека. В более развитых формах четко различимы головы и глаза; часто видна и вся фигура с «центром» света, пылающим в сердце или голове.

Сильф этого типа способен материализоваться в виде прекрасного муж­чины или женщины для работы... среди растений, животных или даже лю­дей, но его естественное тело является... радужным, меняющимся, пульси­рующим... не ограниченным постоянной конкретной формой».518

Сильфы – носители «праны Святого Духа, которая представляет собой само дыхание жизни души». Они стоят рядом «с Господом Маха Чоханом, когда он вдыхает дыхание жизни в новорожденную душу, и когда трехлепе­стковое пламя вновь зажигается на алтаре сердца». Это – «великие сущест­ва, передающие потоки Святого Духа с Небес на Землю, гигантские транс­форматоры, проводники потоков разума Бога в ум человека».519 Сильфы отмывают и очищают атмосферу, наполняют кислородом ум, сердце и каж­дую клетку жизни.

Важно, чтобы человечество возносило искренние молитвы, благодаря сильфов и делая призывы об их защите.

ЭРИИЛ СВЕТА

Эриил, получивший знание науки Света и Звуковых Лучей в Аравийс­кой обители, является иерархом обители в Аризоне, где проводится обуче­ние по применению этой науки. Воплощавшийся в Китае алхимиком, фи­лософом и мудрецом, Эриил помогал Китаю во время многих кризисных ситуаций, включая коммунистическую революцию. В пору массовых убийств китайцев в 1930-х годах он помог тысячам людей, преждевременно совершивших переход с экрана жизни, отводя их в свою обитель для обуче­ния и подготовки к перевоплощению. Наиболее продвинутые были подго­товлены к принятию в Храм Вознесения.

Одним из тех, кому он помог, был Фан Вэй — ныне Вознесенный Вла­дыка, который был приведен в обитель Эриила маленьким мальчиком, ког­да его жизни в Китае угрожала опасность. Там он прошел посвящения, ве­дущие к вознесению, и, в конечном итоге, завоевал свою бессмертную сво­боду.

Эриил появлялся в теле ростом более шести футов [1 м 83 см]. У него проницательные восточные глаза, сияющие, подобно звездам в ночном не­бе. Под его началом служат легионы ангелов лилово-фиолетового пламени. Его символ — розовая роза.

ЭРНОН, рэй Суэрна

Эрнон, рэй Суэрна, воплощался 13 000 лет назад, во времена Атланти­ды. Об этой выдающейся личности рассказано в книге «Гражданин двух планет» Филоса Тибетца, впервые изданной в 1899 году. Это — повесть о

воплощениях Филоса Тибетца на древней Лемурии, на Атлантиде и в Америке девятнадцатого столетия.

«Рэй» — слово атлантов, означающее «император» или «монарх». Когда Филос воплощался Цельмом на Атлантиде, рэй Эрнон был правителем земли Суэрна, которая географически располагалась на месте современной Индии и части Аравийского полуострова. Народ Суэрна обладал кажущи­мися нам чудесными силами, включая способность осаждать пищу. Силы эти являлись, во-первых, результатом строгого следования моральному ко­дексу, соблюдать который их заставлял монарх. Во-вторых, суэрнианцы пользовались этими силами, благодаря заступничеству оккультных адептов того времени, называемых Сынами Одиночества.

Рэй Эрнон был одним из них. Эти Сыны соблюдали целибат, жили, не создавая семей, часто в отдалении от цивилизации. В исключительных случаях они возвращались к цивилизации, чтобы служить своим согражданам в церкви и государстве. Они проходили через годы подготовки, воплоще­ние за воплощением, чтобы стать сначала невознесенными, а затем и воз­несенными адептами.

Рэй Эрнон обладал сверхъестественными силами, с помощью которых мог поразить врагов своей страны, не прибегая к использованию оружия. В «Гражданине двух планет» мы читаем рассказ очевидца о том, как Эрнон без посторонней помощи победил 160 000-ную армию салдийцев.

Несмотря на свою огромную силу, суэрнианцы не были счастливым на­родом. Цельм заметил, что люди Суэрна не любили своего монарха, рэя Эрнона. История суэрнианцев — это история [сотворения] кармы мятежа про­тив Закона и Законодателя. Поскольку рэй Эрнон заставил суэрнианцев подчиняться строгому моральному кодексу, как обязательному условию для получения благ от использования оккультных сил, они проклинали Эрнона в своем сердце, и многие восстали против своего правителя.

После смерти Эрнона люди утратили свои способности, как он и предс­казывал. Он был их гуру, а они — его неблагодарными чела. Они обладали своими способностями, только благодаря его милости и покровительству. А теперь они более не могли осаждать себе пищу. Чтобы выжить, им надо было постичь азы сельского хозяйства, хлебопашества, горного и прядильно­го дела под руководством и с помощью наставлений атлантов.

История суэрнианцев в действительности ведет в более давние времена, в золотой век, когда Иисус был правителем на Атлантиде — 35 000 лет назад. Он оставил пост монарха Атлантиды, потому что 80 процентов населения потребовали этого. Остальные 20 процентов (около двух миллионов людей), поддерживавших Иисуса, ушли из Атлантиды вместе с

ним и направились в Суэрн. Один миллион из них совершил вознесение из земли Суэрна; другой продолжил воплощаться. Большинство этих людей сбилось с пути и потеряло связь со Святым Я Христа, которое они знали на Атлан­тиде.

Этот миллион душ продолжал воплощаться в Суэрне и на Атлантиде. На протяжении столетий на этих землях воплощались многие души, восстав­шие против Иисуса в золотом веке на Атлантиде. Во времена Цельма быв­шие атланты из того золотого века воплотились в Суэрне. Эти суэрнианцы, воплощаясь, продолжали упорствовать в своем упрямстве и высокомерии, которые они продемонстрировали на Атлантиде и в Суэрне.

Позднее им была предоставлена возможность воплотиться как семя Ав­раама, чтобы искупить карму, которую они создали: одни — предав Иисуса в золотом веке на Атлантиде, а другие — погрузившись в нисходящую спи­раль эволюции в Суэрне. Именно за эту карму дети Израиля были отданы в египетское рабство. Дети Израиля продолжают воплощаться и по сей день.

Филос Тибетец неожиданно снова встретил рэя Эрнона в Америке девят­надцатого столетия. Филос воплотился Уолтером Пирсеном, встретившим Владыку с планеты Венера по имени Мол Ланг, который взял его в тонких телах на Венеру. Мол-Ланг был воплощением рэя Эрнона. Мол-Ланг нас­тавлял Уолтера в понимании цели жизни, закона кармы и реинкарнации, природы жизни после смерти, близнецовых пламен и других вечных истин.

Описывая Мол-Ланга, Филос говорит: «Под его массивными бровями располагались глубоко посаженные глаза, а головы по форме напоминала голову философа Сократа; его убеленные сединой волосы и длинная белос­нежная борода, а также солдатская выправка, делали Мол-Ланга, с моей точки зрения... самим воплощением оккультной мудрости... Его тюрбан... голубого цвета был покрыт коричневым мелким рисунком... Он носил длинное серое платье... прихваченное в талии поясом. Его изящные ступни были обуты в сандалии». Филос говорит, что его вера в Мол-Ланга была вызвана «благородным достоинством и добросердечной любовью», кото­рые, как он видел, «излучались из этих глубоко посаженных, спокойных се­рых глаз».520

Вознесенный Владыка Эрнон, рэй Суэрна, говорит: «Щедро данные учения Вознесенных Владык — это особый дар, который несет ускорение и знания тем, кто владел ими 35 000 лет назад — в золотом веке на Атлантиде и во многих предшествовавших ему столетиях; ведь те души были с Иису­сом задолго до того, как истекло время, отпущенное им в том золотом веке.

Поэтому поймите, что предания, которые вы найдете в западной Библии, содержат фрагменты и остатки этих древних учений. Эти фрагменты

собраны сегодня воедино Вознесенными Владыками — вашим возлюблен­ным Сен-Жерменом, Эль Морией и, конечно, Господом Иисусом Христом. Многие другие присоединились к ним, и, наконец, облаченные в белое святые в бесчисленном количестве выступили вперед, чтобы дать эти уче­ния».521

ЭРОС И АМОРА, Элохим Третьего луча

Эрос и Амора являются Элохим Третьего луча — луча Божьей любви, представляя Дух Отца-Матери Бога на розовом лепестке. Они наполняют землю, воздух, огонь и воду связующей силой Святого Духа. Таким обра­зом, силой излучаемой ими любви планеты удерживаются на своих орби­тах, а электроны продолжают вращение по назначенным им траекториям.

Излучение Эроса и Аморы имеет розовый цвет с белым внутренним све­чением. Их фокус находится в эфирном царстве, над озером Виннипег в Канаде. Сияние их розового пламени вкупе с излучением Чамуила и Люб­ви формирует дугу любви, соединяющую их обитель с обителью Архангела и Археи Третьего луча над Сент-Луисом, Миссури.

В 1995 году Эрос и Амора пришли с важной диспенсацией, благодаря ко­торой они стратегически заложили в Землю слои из тысяч «блоков Рубино­вого луча», которым надлежит «излучать жар Рубинового луча для уравнове­шивания внутренних уровней Земли, ближайших к ядру». Они стабилизиру­ют Землю и, лишая силы тех, кто таит злой умысел, облегчают бремя тьмы, лежащее на планете. Элохим также сказали, что это действие вызовет изме­нения на Земле, и добавили: «Вы можете молиться, чтобы эти изменения не стали физическими». Они рекомендовали нам ежедневно читать веления фиолетового пламени для восстановления равновесия на планете.

«Наши ангелы исправят повреждения в эфирной оболочке и, по мере усиления ваших ритуалов фиолетового пламени, починят и повреждения на Земле. И вы увидите сокращение силы тех, кто преследовал тело Божье на планете. Скрепите это предсказание своими призывами, и оно быстро свершится!»522

Эрос и Амора хотели бы, чтобы мы сосредоточились, во-первых, на ук­реплении этих блоков Рубинового луча и, во-вторых, на разгроме всех сил анти-любви, противостоящих союзу близнецовых пламен и нашему собственному единению с Высшим Я. Визуализируйте уложенные слоями блоки Рубинового луча, излучающие интенсивный рубиновый жар по всей Земле.

Эрос и Амора говорят о действии любви, которое далеко не всеми поня­то: «Действие любви – это действие самой могущественной силы во всем

космосе, высвобождение [энергии] бело-огненной сердцевины атома, сердцевины тайных лучей... Наблюдайте же, как Богом вершится суд через Элохим и любовь, являющихся инструментами для этого суда; смотрите, как в грядущие дни произойдет закрепление сделанных выборов: те, кто из­берут свет, обнаружат, что их свет усилился... а те, кто от тьмы, станут частью конгломерата массового подсознания, где спирали самоуничтоже­ния и поражения ведут ко второй смерти. Так изберите же... Изберите вер­ность внутреннему пламени. И не беспокойтесь о том, прав или не прав, ре­ален или не реален посланник, эмиссар... Пусть вас заботит выбор, сделан­ный внутри цитадели вашего собственного сознания, существа и жизни, и тогда вы познаете, что Реально».523

ЮСТИНА, близнецовое пламя Могущественного Победы

Юстина является близнецовым пламенем Могущественного Победы. 1 января 1978 года в Пасадене, Калифорния, возлюбленная Юстина дала свою первую диктовку В своем послании, названном «Прощение Евы», она сказа­ла: «Я выхожу вперед, ибо Всемогущий Бог, рассмотрев эти несколько систем миров и населяющие их эволюции, объявил, что некоторым группам свето­носцев уже присуще достаточное сознание победы женского луча, чтобы я могла выйти сейчас и, встав рядом с моим возлюбленным, быть фокусом для Бога Отца-Матери в абсолютном осознании победы эволюций этих систем.

Возлюбленные, тот, кого вы называете Могущественным Победой, во­истину является существом андрогинным, так же как и я, так же как Альфа и Омега. Однако, когда мы спускаемся вместе во все более низкие измере­ния сознания, мы приходим с большим спектром проявленной космичес­кой полярности к представителям низших эволюций. Посему, хотя один и может вмещать в себя все аспекты целого, для трансмутации космоса всег­да требуется наличие близнецовых пламен».

Мы можем просить Юстину наделить нас своим чувством победы. Сен-Жермен сказал нам о том, как это делать: «Благословенные сердца, един­ственное, ради чего стоит вставать утром с постели, это победа! Кроме нее незачем! Услышьте меня! Вы должны иметь победоносный дух. Вы должны требовать его от Могущественного Победы. Вы должны просить об этом Юстину и все небесные воинства!

Нам до смерти надоело сознание пораженчества. Победа доступна вам, и вам, и вам — каждому из вас. И вы должны одержать ее! Вы должны жаж­дать победы! Вы должны стремиться к ней! Вы должны решить и выкрик­нуть указ: «Я буду проявлением Божьей воли к Победе сегодня, сейчас и каждый день!»

Вставайте ради Победы! Ложитесь спать ради Победы! Трудитесь ради Победы! Ешьте ради Победы! Будьте радостными и счастливыми ради По­беды! Всегда, всегда и всегда придавайте Земле, себе, всем, с кем встречае­тесь, это победное ускорение! Говорю вам, делайте это и будьте победонос­ны. Торжествуйте, вкладывайте в это всю душу и станьте Победой!

Итак, теперь вы знаете, почему я пришел в час Победы. Я сделал это, потому что хочу, чтобы полный моментум Господа Майтрейи присутствовал в этой Внутренней Обители, чтобы настал его день и он сказал свое слово. Я говорю вам, что огонь и решимость единого Духа Великого Белого Брат­ства, Посланника и ваши сильнее духа пораженчества падших.

Понимаете ли вы это? Побеждает тот, у кого крепче вера в победу! А мы намерены победить!»524

ЮСТИНИЙ, Капитан серафических отрядов

Святой Юстиний — глава ордена ангелов, именуемых серафимами. Он известен как Капитан серафических отрядов и служит вместе с Сераписом Беем и легионами чистоты, находящимися под его началом. Юстиний опи­сывает ангелов своего чина как огненных существ, которые образуют своими телами и крылами кон­центрические кольца вокруг Великого Централь­ного Солнца. Они впитывают свет духовного Солн­ца и передают его удаленным эволюциям вселен­ной, включая Землю.

Святой Франциск имел видение серафима, ког­да получил стигматы. Находясь в состоянии экста­за, он увидел шестикрылого серафима, сходящего с Небес. Третья книга Еноха говорит, что «сияние се­рафимов подобно блеску престола славы».525

Единственная библейская ссылка на серафимов содержится в «Книге пророка Исайи». Исайя видел Господа, сидящего на престоле, а вокруг Него стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл. И взывали они друг ко другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля пол­на славы Его!» Один из серафимов коснулся горящим углем с жертвенни­ка уст Исайи и сказал: «...Беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».526 Это посвящение подготовило Исайю к исполнению его мис­сии.

Вы можете ежедневно призывать серафимов для очищения от всего, что меньше совершенства вашей Бого-реальности. Просите их подготовить вас к исполнению миссии вашей жизни. Затем ежедневно работайте с ними, пока

не исполните ее до конца. Считайте их своими товарищами, братья­ми, друзьями.

Серафимы входят в разряд величайших целителей. Юстиний говорит: «Если вы действительно хотите избавиться от своих недомоганий, призы­вайте серафимов! Они могут высвободить священный огонь, очистить вас, восстановить ваше кровообращение, даровать вечную юность. Вам нужно лишь призывать это и идти по стезе к вознесению».527 Он также настоятель­но рекомендовал нам «призывать серафимов для исцеления наших люби­мых и всех людей в мире, чьи сердца, умы и души страдают от бремени. По­добным образом просите и об исцелении планеты и всех живых существ. Ибо, как вы знаете, сама планета больна, и ее обитатели испытывают соз­нательную и бессознательную боль на всех уровнях своего существа».528

Санат Кумара, Ветхий Днями, сказал нам, что каждый, кто имеет трехлепестковое пламя Бога и поклоняется ему, получит четырех серафи­мов, дабы повелевать ими во имя Иисуса. Он сказал: «Давайте им зада­ния. Они придут, чтобы опечатать вас и защитить от... нисходящей миро­вой кармы».529

Серафимы находятся здесь, чтобы помочь вам достичь полного успеха -воссоединения с Богом через вознесение. Юстиний просит нас поразмыш­лять о цели вознесения и «не откладывать его на другую жизнь или на ка­кое-то неопределенное будущее».530 Вы возноситесь по мере того, как возв­ращаете Богу словом, делом и в потоке Святого Духа энергию, которую Он дал вам. И силу этому потоку вы придаете, благодаря науке изреченного Слова.

Серафимы подобны «ярким вспышкам огня, пронизывающим атмос­феру... Подобно космическим лучам, они могут пройти через плоть челове­ка, сквозь его мысли и чувства».531 Серафимы являются могущественными ангелами, обладающими способностью «космического проникновения» — силой проникать в самое плотное человеческое сознание и мгновенно трансмутировать эту субстанцию. Они способны впитывать токсины из на­шего тела, ума, наших эмоций, оставляя после себя чистый след.

Юстиний объясняет, в чем состоит служение его серафимов: «Мы при­ходим, чтобы сделать вас чистыми и непорочными, чтобы сделать вас цель­ными». Серафимы «приходят, чтобы служить душе. Поэтому они приходят, проходя через микрокосм, и их огонь выжигает причину болезни, ядов, токсинов, которые на протяжении многих лет поступали в вас с пищей, во­дой, табаком и алкоголем, потребляемыми человечеством. Кто, скажите на милость, будет поддерживать жизнь и развитие душ в этих телесных храмах, если не ангелы, приходящие служить и возвышать? Я говорю вам: челове чество снова, и снова, и снова получало избавление от последних язв, и все-

­возможных форм хаоса, и беспорядка, и дисбаланса, и безумия благодаря присутствию ангелов.

А теперь услышьте это! Когда эти духи живого огня проходят через ваши тела, то оставляют, так сказать, свою «визитную карточку». Эта визитная карточка представляет собой фокус огня, придающий вашей ауре оттенок Центрального Солнца, определенное сияние. И тогда на время появляется это ощущение теплоты, эта эссенция, это чувство благополучия, этот внут­ренний уют».532

Внешний мир впервые узнал Юстиния, когда тот написал «Серафические медитации» в «Досье на вознесение» Сераписа Бея. Говоря о служении серафимов, Серапис сказал: «Я не знаю силы, способной более эффектив­но содействовать кому-либо в достижении вознесения в свет, чем трансму­тирующие лучи, испускаемые сонмами серафимов и ведущие к обретению чистоты Космического Христа. В нашей обители в Луксоре медитации на серафимов являются очень важной частью духовного наставления. Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он смог изгонять де­монов и обрести власть над внешним миром формы».533

Вы можете просить о защите, которую дают доспехи Юстиния, Капитана серафических отрядов. Призывайте доспехи и шлем серафимов ежед­невно, визуализируя их серебристо-платинового и белого цвета. Просите также о том, чтобы великие электронные огненные кольца серафимов ок­ружали и опечатывали вас. «Мечта Ангела» («Reve Angelique») Антона Руби­нштейна отражает музыкальный ритм и гармонии, существующие в центре нашего космоса, где серафимы формируют круги и ряды, фокусируя энер­гии Бога вокруг Центрального Солнца.

Обители

Вознесенных

Владык

Человек мечтал побывать

в легендарной Шамбале, сказочной Шангри-ла и

в священных землях затерянных материков Лемурии и Атлантиды.

И когда-то он мог это делать, если знал

тайные тропы и горные перевалы и набирался смелости

преодолеть все трудности путешествия.

Затем спустилась тьма, храмы были осквернены,

человечество вступило в эпоху варварства,

и все, кроме нескольких адептов,

были отрезаны от Вознесенных Владык

Великого Белого Братства —

вечного ордена святых Востока и Запада.

Обители Владык были удалены на эфирный план,

находящийся за пределами физического мира, и стали доступны

только для самых продвинутых посвященных.

С наступлением века Водолея светоносцы

снова получили возможность посещать эти обители.

На этот раз — благодаря путешествию души вне физического тела.

И Вознесенные Владыки приветствуют искателей

в своих эфирных храмах, расположенных глубоко в сердце Гималаев,

в Андах, в центре Земли.

Их цель — учить сыновей и дочерей Бога

Древней Мудрости, скрытой в течение долгого времени,

и помочь им сбалансировать карму через служение жизни

и мантры фиолетового пламени,

призывающие священный огонь Святого Духа.

Эта возможность, утерянная тысячи лет назад

и возрожденная вновь для современных искателей,

является одним из первых даров,

которые приходят при установлении связи

с Великим Белым Братством.

Сеть жизни

Планету окружает сеть жизни — антахкарана света. Представьте себе па­утину, искрящуюся при свете утренней зари каплями росы. Затем вообрази­те ее в третьем и четвертом измерениях, излучающую сияние во всех нап­равлениях. Вы только начали мысленно визуализировать красоту и величие сплетения жизни.

Вся жизнь взаимосвязана с помощью этой великой сети света. Каждого человека в воплощении окружают сети и силовые поля света. Они соединя­ют его со всеми другими формами жизни — деревьями, растениями, животными и даже с центром Земли и ау­рами самих Владык. Все это формирует обширный и сложный филигранный узор света, связывающего между собой все детали.

В этом красочном узоре эфирные Священнообите­ли Великого Белого Братства кажутся гигантскими шарами света. Они являются центрами бесчисленных силовых линий, которые, излучаясь из данной обители, распространяются, чтобы соединять ее с другими обителями как на Земле, так и в космосе. Каждая обитель представляет собой очень важный энергетический центр, наделенный особой функцией по поддержанию определенного действия, которое отзывается во всем планетарном теле, питая жизнь и поддерживая действие священного огня.

Местонахождение Священнообителей Владык было явлено совсем не­давно, и нам повезло, что в наше время Владыки даровали людям эти зна­ния. Ведь они вовсе не обязаны делиться такими откровениями, но делают это, потому что готовы идти с нами до конца и желают дать человечеству все возможности для духовного роста.

Владыки понимают, что, узнав, где находятся Священнообители, люди сконцентрируют на них свое внимание, а некоторая доля этого внимания станет каналом для передачи искаженной энергии, которая есть в челове­ческом подсознании. Итак, ценой некоторой потери уединенности и прив­лечения к себе внимания мира Владыки раскрыли человечеству местона­хождение своих обителей.

Назначение Священнообителей Владык

Небесная иерархия действует через свои обители. Священнообители Вознесенных Владык Великого Белого Братства служат многим целям. Они являются домами Владык в небесном мире — в эфирном теле планеты

Земля. Владыки также используют обители для закрепления на Земле опре­деленных энергий в интересах человечества. Здесь хранятся записи прош­лых цивилизаций и золотых веков. И, пожалуй, самое главное то, что Вла­дыки служат в своих обителях в качестве учителей человечества.

Воплощенные души света, желающие пройти подготовку на духовном пути, могут совершать путешествия в эти обители в сознании своей души, в то время как их тела спят ночью. Священнообители являются центрами для приобретения знаний, обучения и воспитания. Многие святые — Мать Мария, Иисус, Святой Франциск, а также крупные руководители и религи­озные учителя обучались в этих обителях, готовясь к своей миссии. Подоб­ным образом многие представители человечества и сегодня учатся здесь, сознательно работая на внутренних уровнях и готовясь к исполнению сво­ей миссии и божественного плана в эту эпоху.

Маха Чохан сказал: «Мы продолжаем преподавать в наших обителях, и их двери будут открыты до тех пор, пока будут люди, желающие совершить сюда путешест­вие и принести жертву, необходимую для вхождения в узкие врата Христо-сознания...

П

Маха Чохан

осле некоторого периода обучения в моей обители и достижения определенного мастерства в овладении семью лучами под руководством семи Чоханов вас приг­ласят нести служение вместе с ангелами белого огня и розового пламени, которые служат нуждам человечества двадцать четыре часа в сутки на всех уровнях человеческого сознания.
Ангелы эти, верные Духу Божьему, беспристрастны. Они служат (как это делал Христос) там, где в них нуждаются более всего, стремясь спасти грешников, а также праведников от всех сил, выступающих против прояв­ления непорочного образа Космической Девы в четырех нижних телах. Они преданно хранят эти проводники, через которые Христос имеет воз­можность явить свое пламя во времени и пространстве».534

Города Братства в эфирном царстве

Наряду с обителями Владык в различных точках планеты на эфирном плане расположены великие города света. В них мы находим жизнепотоки, которые готовятся к новому воплощению. Они обратились с просьбой к Владыкам Кармы и должны ждать подходящего момента, когда для них бу­дут открыты врата рождения и они снова смогут прийти в воплощение для исполнения своей судьбы в мире формы. Эти души живут, работают и слу­жат в ситуациях, не отличающихся от тех, которые они оставили на Земле,

за тем исключением, что в эфирных городах хранится матрица того, каким предназначено быть физическому плану в золотую эпоху.

Здесь расположены Университеты Духа, великие храмы света и дома, подобные земным, а также церкви, храмы для исцеления, призывов, очи­щения, просвещения, искусства и музыки.

Те, кто обитал между воплощениями в этих городах, способны на боль­шие свершения во время последующих жизней. Души, приносящие на Зем­лю пламя идеализма, делают это в память о радости и счастье, которые они испытывали, возможно, в течение многих веков в этих эфирных домах све­та. Они приходят «в ореоле славы», с великой надеждой на то, что где-то на этой зеленой планете они смогут воссоздать красоту и мир, которые позна­ли в высших октавах.

К сожалению, есть и множество душ, недостигающих между воплоще­ниями эфирных октав. Они живут «на том свете» так же, как жили в этом мире — без высоких устремлений, охваченные низшими желаниями. Они приходят в новое воплощение, не поднявшись выше уровня астрального плана, и потому не помнят ничего, кроме ничтожного, жалкого существо­вания. Их должны вести души, обладающие высшим видением, и лишь те, кто имеет определенный моментум света, способны попасть в эфирные го­рода после перехода, называемого смертью.

Помня, что мы имеем шесть миллиардов жизнепотоков в воплощении, а количество тех, кто определен на эту планету и еще не вознесся, состав­ляет десять миллиардов, мы должны осознавать, что в эфирных городах, в обителях Братства, а также на астральном и ментальном планах эволюцио­нируют четыре миллиарда душ, ожидающих, когда им дадут возможность снова обрести физическую форму, чтобы продолжить отработку своей кар­мы, уравновесить свои долги жизни и обрести мастерство.

Эфирные города показывают нам, что представляли собой предыдущие золотые эпохи и каким мир снова может стать в грядущем золотом веке. Большой процент душ, посещающих эфирные города, пытается воспроизвести некоторые ас­пекты этих городов по возвращении на Землю. Душам, попадающим в Священнообители Вла­дык, дается превосходное обучение и подготов­ка. Создание таких институтов и учреждений высшего образования, позволяющих приходя­щим душам отображать то, чему они научились в высших октавах, является целью иерархии и Братства.

Если обители действительно существуют, почему мы не помним о них?

Обители совершенно реальны, и наше служение с Владыками на эфир­ных уровнях также вполне реально, и все же чаще всего внешняя память о переживаниях в обителях отсутствует. Прежде, чем у духовного искателя пробудится память об этих переживаниях, ему иногда необходимо посещать обители в течение некоторого времени. У многих прямые воспо­минания отсутствуют; они просто возвращаются с подсказкой, с неким чувством, или внутренним указанием, о решениях, которые им нужно при­нять в жизни.

Часто наши переживания в обителях и служение с Владыками на эфирном плане проявляются для внешне­го сознания как воспоминания о необычно ярком сне. Марк Профет на раннем этапе своего служения с Влады­ками имел одно интересное переживание, свидетельству­ющее о работе на внутренних уровнях, и Братство подт­вердило этот его опыт любопытным образом. Марк рас­сказывал эту историю в своем неподражаемом стиле:

«

Марк Профет

Помню, как несколько лет назад я поехал в Чикаго на конференцию и остановился в гостинице «Блэкстоун». Однажды ночью я пошел спать и, покинув тело, помню, как во сне отпра­вился путешествовать на самолете по всей Америке. Очень скоро я оказал­ся в Нью-Йорке и, покружив вокруг этого города, спустился на Эмпайр Стейт Билдинг.
Вам, конечно, известно, что на крыше Эмпайр Стейт Билдинг установ­лена гигантская антенна. Я приземлился на эту антенну и поставил на нее свою ногу – всего лишь одну ногу. Сделав это, я вдруг испугался, потому что понял, что внизу улица. Я даже не думал, что путешествую вне тела. Мне казалось, что я стою на вершине небоскреба физически, и я чувство­вал, что в любой момент могу поскользнуться, упасть на улицу и разбиться. В конце концов, я все-таки поскользнулся. Поскользнулся и начал па­дать. Был туман, и я проваливался в него. Затем я воскликнул: «Ради всего святого, я не должен упасть». Потом мы пересекли Атлантический океан, оказались в Париже...

Что я сказал себе по поводу этого случая? «Что ж, это ведь только сон». Я проснулся и четко помнил все подробности. Однако уверил себя: «Это всего лишь сон».

Утром я спустился к завтраку вниз на лифте. Напротив меня сидела ми­лая старушка, ей было примерно лет 75 — 80, может быть даже 85. Тогда я еще не стал вегетарианцем и заказал себе яичницу с ветчиной и кофе. Было

очень вкусно, и я по-настоящему наслаждался едой. Дама взяла себе немного фруктов, попивала кофе и не сводила с меня глаз. Она улыбалась мне улыбкой Моны Лизы.

Я спросил себя: «Боже мой, да что с ней такое? Почему она так смотрит на меня?»

Очень скоро, глядя на меня, она хмыкнула:

– Гм!

Я обратился к ней:

– Вы что-то сказали?

– Знаете, – ответила она, – меня очень позабавило, как вы прошлой ночью соскользнули с крыши Эмпайр Стейт Билдинга.

Был ли это сон? Вам решать.

Дело в том, что я знал, что был не один и что со мной были другие люди. Вам нужно понять, что Бог не ограничен вашим телом. То, что Бог создал его, вовсе не означает, будто ваша душа заключена в это тело, как джин в бу­тылку, и не может выйти из него. Конечно, вы способны это сделать! Вы по­кидаете тело, когда умираете, не так ли? Ложась ночью спать, вы также мо­жете покинуть тело. И куда вы отправляетесь? Да куда Богу будет угодно!»535

Воспоминания о Священнообителях

У большинства людей проявление знаний, обретенных во время их пре­бывания в обители, будет едва уловимым после пробуждения. Например, если они соприкоснутся с каким-нибудь аспектом учения Братства или с положением космического закона, который изучали в обители, то память об опыте, полученном там, может быть активизирована. У них может поя­виться чувство, что их сердце отзывается на то, что они только что увидели или услышали. Они каким-то образом ощущают, что это не ново для них -будто где-то, когда-то они уже это слышали, но просто не могут вспомнить, где и когда.

Возможно, должно пройти какое-то время, прежде чем они вспомнят о своих внутренних переживаниях. Между тем, воспоминание становится путеводной звездой, направляющей их жизнь и изо дня в день помогающей принимать правильные решения. Но с каждым днем они могут помнить все больше и больше. Возможно, воспоминания будут вспыхивать в них, но они будут считать, что это было лишь сном. Но это вовсе не сон. Это реаль­ное переживание, через которое они прошли ночью в своем душевном и солнечном сознании, в своем эфирном теле.

Использование фиолетового пламени может очень помочь вам вспом­нить опыт, полученный в обителях. Очищая фиолетовым пламенем свои

четыре нижних тела, обращаясь перед отходом ко сну с просьбой к своему Бого-Присутствию, чтобы вас взяли в Священнообители, вы начнете обретать смутные, слабые воспоминания о том, что испыта­ли в обителях. И однажды, проснувшись утром, вы будете помнить, что были в храме. Вы вспомните комнату, в которой сидели, и учителя, стоявшего перед вами. Это будет одним из величайших собы­тий вашей жизни, и день этот не за горами.

Необходимо очистить чакры, ум и душу, дабы то, что запечатлелось в душе, смогло просочиться в ваше внешнее сознание. Вы можете ожидать многого, если применяете Учения Владык и гото­вы принести в жертву нечистоты человеческого сознания, бросив их в пламя.

На что похоже пребывание в обители Вознесенного Владыки?

Эль Мория описал впечатления группы учеников, которые попали в его обитель в Дарджилинге:

«Чела, стучащихся в дверь Дарджилингской обители, спрашивают, по­нимают ли они крайнюю остроту мировых проблем и насущные нужды те­кущего момента. Если они еще не обрели такого видения, мы советуем им добиваться обучения в других обителях. Ибо здесь, в Дарджилинге, мы предлагаем ускоренную программу ученичества и посвящения на пути тем, кто готов безоговорочно выполнять требования собственного Я Христа и отвечать трепетным пламенем и взором, что искрится сверкающими огня­ми душевной проницательности.

Обратно в мир мы посылаем людей, горячо преданных Божественной Матери. Мы воспитываем эмиссаров, которые будут представлять Братство и отправятся в большие города мира, чтобы, как некогда святой Франциск, учить пути, на котором в жертву приносится самость, к вящей славе Хрис­та во всем.

Приходите, не бойтесь приблизиться к огню, пылающему в очаге здесь, в библиотеке нашей обители. Приходите теперь же, медитируйте на пламе­нах и посмотрите, как огненные саламандры танцуют под музыку воли Бо­га, которая являет мелодию воссоединения вашей души со светокопией ва­шей жизни, с великим замыслом сужденным. Смотрите, как синие, розо­вые и золотые узоры, сплетенные в восточный ковер, напоминают гобелен разума Бога, сотканный в вашей душе...

Ну а теперь, чела воли Бога, которые хотели бы стать чела Вознесенных Владык, я с нежностью сердца воли Бога облачаю вас в одеяние этой воли, дабы вы могли увидеть, что кристальная сапфирово-голубая подкладка ис­пещрена золотисто-розовыми искрами — интенсивной любовью мудрости Бога, которая и побуждает Дарджилингских Владык щелкать кнутом дис­циплины. Так велика наша любовь к душе Бога в человеке, что мы хотим освободить вас, дабы вы узрели свою бессмертную судьбу.

Случается, что некоторые приходят в нашу обитель для обучения, одна­ко их помыслы не чисты. Они своекорыстны. Сила нужна им не для торже­ства в Боге, а ради удовлетворения тщеславия искусственного «я», расстать­ся с которым они не желают. Привратник вежливо указывает им, что входя­щие должны оставить за дверью стоптанные башмаки меньшего «я». Те, кто не желает снять обувь затемненного «я», не могут ступить на эту благосло­венную землю.

Настало время войти в зал, украшенный сине-золотым орнаментом, где есть экран и сиденья, как в театре. Ибо, чтобы понять свой путь, свой со­вершенно индивидуальный путь к спасению, вы должны увидеть — и на личностном, и на планетарном уровнях — свое прошлое и то, как вы созда­ли настоящее. Приходите же и посмотрите, как мы в магии пламени будем раскрывать замыслы предназначения вашей души.

Сейчас мы входим в зал и занимаем места перед широким полукруглым экраном, на который будут спроецированы в полном объеме взятые из за­писей акаши опыты прошлых воплощений. Собранная здесь сейчас группа состоит из невознесенных чела, часть которых поддерживает внешние свя­зи с обителью Спирали Воскресения в Колорадо-Спрингс, Колорадо, и с Саммит Юниверсити (Вершинным Университетом). Другие служат воле Бога в своих странах. Последние с нетерпением ждут дня, когда учения Вознесенных Владык будут изданы на их родном языке, чтобы они могли читать и изучать, находясь в своем внешнем, бодрствующем сознании, то, что получают здесь в тонких телах во время сна...

Теперь на экране появляются сцены из жизни античной Фракии, и мы оказываемся на торговой площади забытого города в стране, которая ныне является Турцией. Двое невознесенных владык идут среди толпы, оставаясь незамеченными. Люди заняты повседневными хлопотами, стараются вы­годнее купить еду и товары; торговцы между тем внимательно следят за пе­реходящими из рук в руки монетами, прикидывая, какова будет дневная выручка.

На торговой площади появляется группа подвижников, среди них нахо­дятся и некоторые из тех чела, кто присутствует сейчас в нашей обители. В

той жизни они были мистиками, поклоняющимися огню как символу еди­ного истинного Бога. Они прежде уже подвергались осмеянию и гонениям со стороны своих сограждан.

В момент их появления особая астрологическая конфигурация сонаст-раивает определенные силы ненависти, присущие подсознанию толпы, со сплавом массовой ненависти, сфокусированной в астральных планах. Мы воспроизводим для чела это взаимодействие силовых полей в нескольких измерениях Материи, демонстрируя также координацию созвездий, сол­нечных иерархий, «неподвижных» и «блуждающих» звезд и то, каким обра­зом энергетические поля усиливают в человечестве как свет, так и тьму, и вызывают пробуждение определенных уровней кармы воплощений, пред­варяющих даже те, что показаны сейчас на экране.

Внезапно, без предупреждения, как будто охваченные безумием и неис­товством, в которых они повинны лишь отчасти, отдельные люди, казалось бы, не связанные друг с другом, сливаются, превращаясь в единый орга­низм. Они действуют как единое целое — толпа, с неким единым сознани­ем — массовым сознанием. Они подбирают камни и бросают их в подвиж­ников. Подвижники окружены. Отнюдь не объятые ужасом, напротив, не­возмутимо сосредоточенные на пламени, которое является объектом их поклонения, они стараются укрыть головы и тела. Все бесполезно.

Толпа жестока. Охваченная жаждой мести и крови, спроецированной астральными ордами, она набрасывается на чела и убивает их. Души под­вижников покидают то, что осталось от их конечных форм, а двое невозне-сенных владык, находящихся поблизости, повышают фохатические энер­гии своих сердечных чакр, чтобы помочь тем душам в их переходе.

Закон кармы не позволил владыкам вмешаться в обстоятельства, кото­рые были вызваны схождением множества сил и стремлением природы к равновесию. Своей любовью и своим мастерством они создают силовое по­ле света, посредством которого души благополучно достигают эфирной обители Афины Паллады над островом Крит.

А теперь мы прокручиваем драму на экране обратно, так, чтобы все мог­ли рассмотреть взаимосвязь сил и линий кармы, которые сошлись вместе, когда подвижники вступили на торговую площадь. И чела видят, как в очень древний период истории Земли они сами, в то время практиковав­шие религию тьмы, были вовлечены в акты фанатизма и неуемного рвения, что привело к смерти тех, кто впоследствии отплатил им той же монетой в забытом ныне городе древней Фракии.

Мы просматриваем сцену в замедленном темпе. Я использую алмаз, ко­торый ношу на указательном пальце правой руки, чтобы сфокусировать на

экран действие священного огня. Фиолетовый луч, который спускается из сердца моего Присутствия, проецируется через него и вспыхивает миллиар­дами огней в той сцене на экране. Чела привстают с мест, наблюдая, как

фиолетовое пламя поглощает причину и сердцеви­ну, запись и память — и в акаше, и в их собствен­ном подсознании.

Действие фиолетового пламени усиливается в ответ на мой призыв, обращенный к Я ЕСМЬ Присутствию каждого чела: во имя Я Христа чела я призываю огонь Всемогущего Бога разжечь действие трансмутации, чтобы превратить тьму в свет, страх и ненависть — в любовь, зависть – в по­нимание, а месть — в победу. По мере того как ан­гелы фиолетового пламени из обители Задкиила направляют энергии пламени, оно образует витки огня в подсознании каждого человека, принявшего участие в этом приско­рбном взаимодействии энергий.

Витки огня образуются, подобно завиткам древесной стружки, выходя­щей из-под рубанка. Эти витки вздымаются и опадают, вздымаются и опа­дают, усиливая действие трансмутации. А сейчас они взрываются, превра­щаясь в огромный круговорот энергии, и затем возвращаются к центру. Все это является формирующим действием огней трансмутации, пламенного огня, который движется вверх и вниз, взад и вперед, внутрь и наружу; а за­тем, следуя по кругу циклов индивидуальной кармы в электронном поясе, становится действием очищения, кипячения, бурлящей и бодрящей энер­гией. Таково многообразие фиолетового пламени.

Сцена за сценой, шаг за шагом, ангелы фиолетового пламени удаляют запись из эфирного тела, представления из ментального тела, эмоции из те­ла чувств и шрамы с физической матрицы. Собственными глазами чела во­ли Бога видят, что может сделать Его чудесное пламя. Они восторженно восклицают. Они рукоплещут. И их «браво» выражает высвобождение энер­гии в их собственных сердцах и новую свободу, которую обретает душа, ког­да сознание очищается от этой древней записи.

А сейчас, в ответ на призывы чела к фиолетовому пламени, огненные саламандры и работающие с ними рука об руку ангелы фиолетового пламе­ни прослеживают запись того цикла, когда линии причинности зародились в предыдущей жизни. Ее они также показывают, чтобы ученики усвоили урок «слепого следования за слепыми», когда они оказались не в состоянии призвать мудрость Логоса в качестве противовеса тирании эго...

Те, кто присутствовал в нашей обители на просмотре событий во Фра­кии, увидели — из первых рук и впервые в этом воплощении, — как фиоле­товое пламя трансмутирует записи прошлого».536

Отделения небесного мира

Каждая Священнообитель небесного мира обладает своим уникальным обликом и вибрацией, однако все они созданы по одной и той же базисной схеме. В каждой есть здания, возведенные на основе определенных геомет­рических матриц, есть храм, пламя на алтаре которого является главным фокусом обители. В ней могут также располагаться палаты для собраний и совещаний, лаборатории и другие отделения с особыми функциями — в за­висимости от назначения обители.

Каждая обитель служит исполнению своей цели, и весь обширный не­бесный мир отлично организован. На Небесах работает множество отде­лений, управляющих всевозможными видами деятельности, которые весьма конкретно связаны со всеми аспектами жизни на Земле. Напри­мер, там есть специализированный отдел, который работает с людьми, ду­мающими о самоубийстве или ставшими жертвами суицида. Другой отдел осуществляет контроль за демонами, сущностями и развоплощенными духами, обитающими на астральном плане. Еще одна служба занимается финансами и стремится оказывать влияние на тех, кто работает с финан­совыми учреждениями, и давать им рекомендации. Есть обители, посвя­щенные целительству, формам правления, приведению в равновесие сил природы.

Существует отдел, который работает только с приходящими душами и детьми, готовящимися к рождению. Другой сектор Братства помогает тем, кто покидает Землю, совершая переход, называемый смертью. Эта коман­да организует все необходимое для встречи людей, прибывающих в небес­ный мир, совсем как если бы вас встречали по прибытии вашего поезда на вокзале. Когда человек совершает переход, принимаются меры, чтобы при этом присутствовали существа Света. Великие Существа и ангельские сон­мы принимают этих людей, освобождают от всех деструктивных элементов, среди которых они могли жить на Земле, и препровождают в школы света. Здесь им задают определенное направление [для дальнейшего развития] и обучают, готовя к последующим этапам воплощения. Или же, если они дос­тойны и готовы к этому, их принимают в Храме Вознесения возлюбленно­го Сераписа Бея в Луксоре для подготовки к вознесению.

Все свои усилия Братство направляет на работу для блага человечества, стремясь стабилизировать условия в мире, предотвратить бедствия, не до-

пустить катастроф. Например, Братство предпринимало решительные меры, когда Францию и другие страны Европы поразила чума, пытаясь ос­тановить эпидемию и работать в сознательном сотрудничестве с человече­ством. Однако усилия членов Братства были ограничены людской способ­ностью осознанно работать в союзе с ними, ибо возможность заступниче­ства ангелов и Владык ограничивается свободной волей человека.

Когда люди молятся и просят Бога о заступничестве, когда вверяют Ему свою свободную волю и просят Его и ангелов Божьих вмешаться в ситуа­цию, те получают власть действовать в физическом мире. В многих ситуа­циях Братство продолжает шепотом подсказывать людям во всем мире, что им нужно делать, но, к сожалению, мир далеко не всегда прислушивается к советам.

Излучение Священнообителей чувствуется в мире

Священнообители Владык являются великими маяками света в антах-каране планеты, и их влияние часто весьма ощутимо. Во многих случаях присутствие обители вызывает какое-то особое чувство, особую атмосферу в различных местах на планете.

Вы чувствуете себя совершенно по-другому в Нью-Йорке, чем в Кали­форнии, или Колорадо, или на Гавайях. Энергия и вибрации Нью-Йорка являются результатом действия Храма Солнца, расположенного над Ман-хэттеном. Северная Калифорния обязана своей чистотой обители Арханге­ла Гавриила и Надежды, которая находится между Сакраменто и горой Шаста, а также обители Богини Чистоты над Сан-Франциско. Чувство ми­ра, которое охватывает человека на Гавайских островах исходит из обители Элохим Мира и Алохи.

По мере изучения различных Священнообителей вы начнете замечать, что зачастую вибрация обители ощущается в окрестностях и в людях, живу­щих там. Например, Священнообитель Чистоты и Астреи оказывает огром­ное влияние на Россию. Концепция Матери-России, аскетизм русских лю­дей, их способность к напряженному труду, к борьбе за свою страну, к само­пожертвованию — все эти качества вызваны влиянием обители Элохим Четвертого луча и пламени чистоты. Итак, в людях часто отображается ис­тинное пламя обители, хотя иногда вместо этого проявляется человеческое злоупотребление энергиями данного пламени.

Путешествие к физическому месту расположения обители

Многие обители расположены в горах или около гор. Недосягаемые, с непредсказуемой природой, горы возвышаются над вибрациями мира.

Здесь Священнообители оказываются практически недоступны для людей и защищены от осквернения со стороны безрассудного человечества.

Благодаря излучению, исходящему от обителей Владык, многие физи­ческие области, расположенные в непосредственной близости от них, об­ладают живительными свойствами, оказывающими восстанавливающее и освежающее действие. Некоторые из них ста­ли местами отдыха и паломничества, как, нап­ример, Гавайские острова (обитель Элохим Мира и Алохи), горная цепь Тетон в Вайомин­ге (обитель Ройял Тетон), Фатима в Португа­лии (обитель Матери Марии и Архангела Ра­фаила), Банф и озеро Луиза (обитель Арханге­ла Михаила). Побывав в этих местах, вы можете зарядиться не только фи­зически, но и перезарядить свои духовные «батареи».

Многие Владыки во время своей жизни на Земле посещали места, где располагались Священнообители. Например, апостол Павел после своего обращения на пути в Дамаск отправился в Аравию (Гал. 1:11 -18), где его ду­ша обучалась в обители Иисуса, расположенной на эфирном плане над Аравией.

Побывав там, где находится обитель, вы всегда получаете возможность сознательно установить связь с ее энергией и выполнить духовную работу для Владык. В это время вы можете стать подобным электроду, закрепляю­щему в Материи энергии Духа.

«Посещение» обители Задкиила

В

Элизабет Клэр

Профет

ознесенные Владыки часто организовывали для своих учеников физические путешествия в места распо­ложения обителей. Элизабет Клэр Профет рассказывает об одном таком случае, когда в 1974 году Эль Мория уст­роил для нее поездку к месту расположения эфирной обители Господа Задкиила и Святой Аметисты над остро­вом Куба. Элизабет молилась за свободу стран Карибско­го бассейна, и тут неожиданно у нее появилась возмож­ность пролететь над Кубой.
«Не раньше, чем я начала наращивать моментум мо­литв за эту область западного полушария, Эль Мория организовал для ме­ня полет туда самым что ни на есть удивительным образом. Я вылетела из Флориды на частном самолете, пронеслась над рифами и приблизилась к острову Куба...

Именно туда, где располагается эта обитель, прибыл Сен-Жермен во время своего воплощения Христофором Колумбом, когда он отправился в плавание на поиски нового мира. Его притянуло пламя свободы, пылаю­щее в эфирном храме, в котором он проходил обучение между воплощени­ями, а также во время воплощения, когда оставлял тело в периоды сна. Толчком к тому, чтобы он приплыл на эти острова и выработал новый курс для Новой Земли, была свобода.

Нас удивляет, как фокус свободы может быть сосредоточен в зоне такой тьмы, и как коммунизм, диктатура и подавление личности могут процве­тать рядом с местом наивысшей концентрации энергии свободы во всем этом полушарии. Причина проста. Падшие, архиобманщики, те, кто спло­тился в борьбе против свободы, против света в людях, всегда собираются поближе к месту величайшего света. Они пытаются захватить свет, высво­бождаемый на благо человечества. Другие храмы свободы, расположенные на планете, например, Храм Милосердия Гуань Инь в Пекине, Дворец Ра­коци в Румынии, находятся в той же ситуации.; Чтобы закрепить энергии эфирных обителей для использования в мире формы, необходимо, чтобы в воплощении находились те, кто знает Закон и понимает, что нужно делать призывы — призывать пламя и наделять Владык властью проявить свои энергии на физическом плане...

Одно из учений Братства говорит, что ученик получает доступ к больше­му количеству энергии и способен выполнить для Братства больше работы, если физически окажется в месте, близком к расположению обители. И ес­ли вы изучите местоположение обителей, то можете обнаружить, что уже бывали вблизи них.

Когда у меня появилась возможность пролететь прямо над Кубой по пу­ти на Каймановы острова, я поняла, что смогу не только находиться в фи­зической близости к острову Куба и делать призывы об освобождении ку­бинского народа, но буду также, выражаясь в терминах времени и простра­нства, проходить точно через ту область над островом, где расположена обитель на эфирном плане. Это одна из причин, почему многие люди лю­бят летать на самолете. Поднимаясь в воздух, вы оказываетесь над тем, что называется массовым сознанием, и попадаете в сферы, где у Вознесенных Владык есть свои фокусы в иных измерениях. Итак, это было удивитель­ным переживанием — знать, что я по сути прохожу (на другом плане) через Священнообитель, фокус, пламя свободы, обитель Братства. Я очень, очень

явственно чувствовала все это, как и присутствие Господа Задкиила и Свя­той Аметисты.

Это был небольшой самолет, в котором летели человек десять, и, когда мы приблизились к острову Куба, у меня была возможность буквально сто­ять позади пилота и его помощника и полностью обозревать остров. Когда я делала призывы к иерархии и к Матери Марии о даровании энергий, не­обходимых для освобождения кубинского народа, с Небес на Землю обру­шились гром и молнии — физические гром и молнии, которые сходили с грохотом на остров и освещали его. Это было ночью, поэтому я могла ви­деть все происходящее, включая города, над которыми мы пролетали. Большая часть молний пришлась на саму Гавану. Я чувствовала, что эле­ментальные силы, духи природы собрались там, чтобы принять призван­ные энергии и сделать их осязаемыми...

На следующий день пришло осознание энергий, противостоящих боже­ственной семье, как базовой ячейке общества, и их центральному фокусу на островах Карибского бассейна. Это противодействие свету Христа в мужчине, женщине и ребенке порождено энергией, распространяемой тем­ными силами. Она разрушает Реальное Я, Истинное Я, делает из людей ко­го угодно — животных, атеистов, философов, преуспевающих бизнесме­нов, — но только не Христа, вовлекает их во всевозможные мирские прояв­ления, уводящие энергии людей от центрального пламени к внешнему существованию, состоящему из постоянных поисков удовольствий и удов­летворения бесконечных желаний... Будь то еда, или богатства, или секс, или бесконечные развлечения и непрекращающееся наслаждение чем-то новым — всего этого постоянно жаждет эго, тем самым устанавливая в че­ловеке силовое поле антихриста, что кладет начало разрушению семьи.

Покидая Карибы, я поняла, что моя работа только началась, и что я в буквальном смысле разворошила осиное гнездо множества сил, которые были полны решимости не поддаться пламени Христа».537

Древнее уравнение Света и Тьмы

Где бы ни находилась Священнообитель, в ней содержится мандала, то есть совершенная матрица цивилизации, подпадающей под юрисдикцию данной обители. Обычно это относится к более чем одной стране, — ко все­му континенту. Области, непосредственно прилегающей к обители, назна­чено точно отображать то, что есть в обители, «как Вверху, так и внизу». Од­нако, где бы ни был установлен фокус света, он также притягивает к себе противоположные энергии, которые собираются для уравновешивания и трансмутации. Чем больше мы знаем о научной основе в работе эфирных

обителей, тем лучше понимаем, что искаженное, неправильное примене­ние энергий также происходит в соответствии с наукой, ибо ей следуют и те, кто злоупотребляет энергией.

Мы видим это на примере Священнообители Задкиила и Святой Аме­тисты, которая содержит высочайшую во всем полушарии концентрацию энергий свободы и в то же время расположена в месте, где царят комму­низм и отрицание свободы личности.

Китай являет собой еще один пример взаимодействия этих сил. Здесь, над этой древней землей расположены обители Архангела Иофиила и Кристины, Гуань Инь, Элохим Циклопея и Вирджинии, которые излучают утонченную мягкость, святость семьи, высокую степень образованности, присущие подлинной культуре Китая, процветавшей задолго до развития культуры Запада. Истинное озарение венечной чакры — это проявление принципа Отца в человеке. Но, к сожалению, мы видим, что в китайской сверхдержаве искажение энергий чакры венца затмило этот принцип. Ру­ководство страны заменило собой истинный образ Отца, доступ к энерги­ям обителей озарения над этой землей закрыт, и человеку не позволяется стать Христом и возвысить свои энергии для достижения Христо-мастер-ства.

Однако все это преодолимо благодаря сознательному взаимодействию с энергиями самих эфирных обителей. Когда люди научатся призывать всю мощь этих энергий, проклятие гипнотического состояния сознания разру­шится. И работа эта была названа великим трудом веков.

Университеты Духа

В последние века очень немногие представители человечества входили в обители и храмы Великого Белого Братства. Священнообители, бывшие некогда физическими на утерянных континентах Лему­рии и Атлантиды, были удалены на эфирный план, дос­тупный только для самых продвинутых посвященных. Однако с наступлением века Водолея светоносцам снова дарована возможность входить в эти Священнообители, на этот раз посредством путешествия души отдельно от физического тела.

В двадцатом веке для невознесенных учеников Вла­дык был открыт целый ряд обителей, а 1 января 1986 го­да Гаутама Будда объявил, что Владыки Кармы дали семи Чоханам лучей разрешение на открытие Университетов Духа в каждой из их эфирных оби­телей, где они могут принимать не десятки и не сотни, а тысячи и десятки тысяч учеников, усердно следующих стезей

самоовладения на семи лучах, уделяя особое внимание Первому и Седьмому лучам...

«План состоит в том, что ученики будут по очереди проводить четыр­надцать дней в Дарджилинге и столько же вместе с Сен-Жерменом в обите­ли Ройял Тетон, обретая равновесие...

Имея твердые показатели достижений в использовании этих лучей и ус­пешно пройдя эти уровни, хотя и начальные, чела перейдут к обучению у Господа Ланто и Конфуция здесь, в обители Ройял Тетон, а затем у Павла Венецианца, который предпочитает использовать для этих курсов Храм Солнца Богини Свободы, являющейся Божественной Матерью возлюблен­ного Павла...

Драгоценные, это обучение будет служить развитию трехлепесткового пламени на Стезе мудрости и, особенно, продвижению по пути священно­го сердца и расширению любви, что помогает ученикам избавиться от стра­ха, жестокосердия и записей смерти, окружающих сердце.

Затем наступает черед обучения на пути служения и пастырства, что яв­ляется логическим проявлением любви и сбалансированного трехлепест­кового пламени. Служа в обители Нады в Аравии, чела найдут место, где смогут читать те же динамические веления, которые вы читаете здесь, нап­равляя их во все проблемы Ближнего Востока. Они получат такое задание на внутренних уровнях во время обучения истинной стезе Иисуса Христа на Шестом луче — обучения, какого они никогда не знали ранее.

Пройдя через эти обители, они будут готовы омыться в чистоте священ­ных огней Храма Вознесения во время прохождения курса для начинаю­щих и первого крещения водой Божественной Матери. Затем вместе с апостолом Павлом они отправятся на Крит. Там Илларион покажет им Ис­тину всех эпох и откроет, слой за слоем, науку Бытия.

Завершив один круг обучения во всех этих обителях, пройдя по очереди 14-дневные циклы [у Чоханов семи лучей и Маха Чохана], ученики вернут­ся к началу круга, чтобы продолжить обучение на семи лучах на втором, третьем [и последующих] уровнях». (См. таблицу «Расписание 14-дневных циклов в Университетах Духа» на стр. 545)

Открытие дверей в обители Архангелов

После посещения обителей Владык семи лучей вы также сможете совер­шить путешествие в обители семи Архангелов. В диктовке, данной 28 мая 1987 г., Иисус Христос назвал Архангелов «настоящими учителями Христо­бытия». Он сказал: «После того, как вы посетите обители Владык семи лучей, вас, возможно, пригласят на курс обучения в обители Архангелов.

Такова, возлюбленные, моя молитва, обращенная к Отцу, который ответил мне такими словами: «Сын мой, пусть они проявят себя с братьями твоими, семью Владыками Света, а затем они воистину познают божественные от­ношения с Архангелами». Итак, возлюбленные, радуй­тесь, что не только Архангел Михаил, призвавший вас к себе, но все семь Архангелов однажды примут вас в сво­их обителях для ускоренного прохождения посвящений жизни».

2

Иисус Христос

7 февраля 1988 г. Архангел Рафаил объявил, что он и Мать Мария — Архангелы Пятого луча — открывают для мира двери сво­его храма «как первую Священнообитель Архангелов, в целом открытую для тех, кто прошел ступени обучения в школах мистерий Владык семи лу­чей».
Обители Элохим

Обители Элохим и фокусы их пламени на теле Земли подобны семи ос­новным чакрам на теле человека. Они являются ключевыми фокусами се­ми лучей для планеты. Невознесенные жизнепотоки редко попадают в Свя­щеннообители Элохим, ибо эти обители должны оставаться чистыми, виб­рирующими электродами, чтобы наполнять жизнью тело Вирго и Пеллюр и сонастраивать его с космосом. Но мы можем призывать концентрирован­ный моментум семи лучей, сфокусированный Элохим, чтобы он был выс­вобожден на все планетарное тело через царство элементалов и семь чакр человека, а также через пламя семи Элохим, фокус которого есть на челе каждого жизнепотока.

Визуализируя этот фокус, представляйте пламя, пылающее в обители Циклопея и Вирджинии, и треугольник, в центре которого находится Все­видящее Око. Визуализируйте этот треугольник со Всевидящим Оком в центре лба. Увидьте зеленое пламя осаждения, пылающее через треуголь­ник и око, а также сияние семи лучей вокруг них. Зеленое пламя поднима­ется в центре, а семь лучей исходят из лба под углом, как козырек фуражки, во всех направлениях.

Поскольку Элохим обладают космическим сознанием и несут косми­ческое служение в космических галактиках и за пределами Великого Цент­рального Солнца, они назначают своих представителей на пост иерархов, управляющих их обителями. Обители эти похожи на образцовое место, где Элохим появляются время от времени и где закрепляют свое сознание, ис­полняя свое космическое служение. Элохим могут поместить собственное

Электронное Присутствие в своих обителях, свою копию, сфокусировать там абсолютную пылающую Реальность своего Бого-сознания и, подобно Богу, который может находиться одновременно всюду в космосе, они так­же могут быть всюду в сознании Бога.

Бесспорно, Небеса и Земля — единое, взаимосвязанное целое. Един­ственная проблема, которая в действительности есть у человечества, это от­сутствие способности настраиваться на свет, который уже есть в небесных обителях. Существует ложное разделение Духа и Материи, и единственный способ преодолеть его — сделать призыв, призвать свет во имя Христа, во имя Я ЕСМЬ Присутствия. Когда призыв сделан, свет изливается и закреп­ляется [в физической октаве]. Но если ежедневно не делать призывы, то пламя, имеющее частоту совершенства, стремится на свой уровень и возв­ращается на план Духа. Вот почему необходимо делать призывы ежеднев­но, продолжая притягивать совершенство и удерживать его на уровне, ко­торый, по сути, является чуждым ему, хотя чуждым только до тех пор, пока сама Земля не достигнет совершенного состояния вознесения.

Семь могущественных Элохим являются первоначальными строителя­ми формы, которые сотворили планету по указу Бога. Семь их обителей на Земле — это ключи к существованию и жизни самой планеты. Пламена, закрепленные здесь, обладают наивысшей силой, и их действие в больши­нстве случаев известно только Вознесенным Владыкам.

Даже раскрытие имен Элохим является диспенсацией, ибо уже простое их произнесение открывает доступ к огромной силе. Каждая буква в имени высвобождает фохатическую энергию из Каузального Тела Элохим.

Путешествие в Священнообители

Вы можете путешествовать в эфирные Священнообители во время сна, сознательно или бессознательно покидая свое физическое тело. Вот нес­колько советов, которые помогут вам совершить это путешествие.

Желательно не есть тяжелой пиши за несколько часов до сна, чтобы функции организма пришли в состояние покоя и душе было легче вознес­тись в высшие октавы. Перед сном также не рекомендуется смотреть филь­мы или телепередачи с элементами насилия и жестокости, так как это мо­жет притянуть душу к низшим уровням сознания вместо высоких уровней эфирного плана. Сонастроить свое сознание с местом, куда вы хотите по­пасть, поможет вам состояние духовной гармонии, которого можно дос­тичь, например, читая слова Владык, созерцая их лики или изображения мест расположения их обителей, слушая классическую музыку, которая со­держит ключевые ноты Вознесенных Владык и их обителей (См. табл. стр. 546-547).

Ведь то, куда мы отправимся, часто определяется нашим состоя­нием сознания перед сном.

И очень важно сделать призыв — просто попросите Ар­хангела Михаила взять вас в ближайшую Священнообитель, либо в обитель, которую вы выберете. Вот пример короткой молитвы, которую вы можете произнести перед сном, прося взять вас в Священнообитель. Вы можете использовать этот призыв, например, для посещения двухнедельных курсов обучения у Чоханов лучей. Делайте этот призыв каждый ве­чер и смотрите, как ангелы будут незамедлительно брать вас в ваших тон­ких телах в классы Вознесенных Владык для получения вашей душой важ­ных уроков.

Отче, в руки Твои предаю дух мой.

Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие и Святое Я Христа, я призываю Архангела Михаила и его легионы голубой молнии! Защитите мою душу. Препроводите этой ночью мою душу, облаченную в тонкие тела, в Свя­щеннообитель Вознесенного Владыки ____________________ , которая на­ходится _____________ . Сопровождайте, обучайте, направляйте и защи­щайте меня в то время, как я служу делу освобождения всей жизни на Земле. Я прошу, чтобы это свершилось согласно святой воле Бога.

Обитель Ройял Тетон – самая важная обитель для новичков. Это — луч­шее место, которое вы можете выбрать для начала ваших сознательных пу­тешествий в обители.

Что происходит, если человек живет в другой временной зоне и бодр­ствует в то время, когда другие спят и посещают обители? Пропустит ли он свои уроки? Нет. Священнообители работают двадцать четыре часа в сутки в ином измерении времени и пространства.

Рекомендуется держать возле кровати блокнот и записывать свои впе­чатления и мысли, которые приходят к вам сразу после пробуждения.

Чувство собственного достоинства

Владыки говорили нам, что иногда единственным препятствием, мешающим нам посещать обители, явля­ется недостаток чувства собственного достоинства. По­добно блудному сыну, мы так долго не были дома, что мешкаем на пороге, думая: «Примут ли меня после столь долгого отсутствия?»

П

Эль Мория

омните, что Бог живет в вас, и Бог в вас достоин посещать обители Света. Владыка Мория говорит на эту
тему, приглашая вас в обитель Доброй Воли в Дарджилинге: «Я повторяю: все готово для вашего прихода. Здесь, в Дарджилинге мы ждем прихода чела, ко­торые признают свою духовную привилегию — свое право отбросить челове­ческие чувства и моментумы прошлого и, познав чудо возрождения, открыть в себе нежные чувства любви к воле Бога, узреть в этой воле ту же мысль, ко­торую воплотил возлюбленный Иисус: «Не моя воля, но Твоя воля, о могу­щественное Я ЕСМЬ Присутствие, да свершится».

Приняв эту прекрасную идею, люди обретут свободу. Если же будут пре­небрегать ею, не примут во внимание, будут рассматривать ее как мечту, как возможность для далекого будущего, как миф, как несуществующий приз­рачный Грааль, то им не найти свободы. Признав, что она так же близка, как руки, и ноги, и биение сердца, люди найдут ее внутри себя, а открыв в себе, обнаружат и повсюду.

Как же могут тогда двери Дарджилинга быть закрыты для них? Как мо­гут быть закрыты двери какой-либо из обителей Вознесенных Владык? Те, кто достоин войти в одну обитель, достойны войти во все. Те же, кто не дос­тоин войти в одну обитель, не будут достойны войти ни в какую. Возлюб­ленные, недостойность — это лишь человеческое понятие, порожденное нежеланием признать в Боге освобождающую силу, благодаря которой че­ловек может войти в сердце каждой обители Вознесенных Владык и полу­чить там полноту той бессмертной любви, какая будет день за днем вести его вперед, к той точке на Стезе, где можно познать волю Бога, любить ее, поклоняться ей и заботиться о ней. И тогда эта воля позаботится о нем.

Когда в ответ на ваш призыв воля Бога начнет питать вас, вы обнаружи­те, что день ото дня будете обладать все большим сиянием Братьев Алмаз­ного Сердца».538

Священнообители все еще существуют и на физическом плане

К

Ройял Тетон

огда затонула Атлантида и тьма заполнила Землю, многие Священнообители Великого Бе­лого Братства были удалены на эфирный план. Однако все еще существует ряд обителей, кото­рые физически закреплены на Земле. Священ­нообитель Ройял Тетон — одна из них. В ней есть помещения на физическом плане, скрытые в го­ре Гранд Тетон, входящей в горную гряду Тетон, а также эфирные части, находящиеся за преде­лами физического плана. Посему эта обитель называется эфирно-физичес­кой обителью.
Священнообитель Владыки Парижа является физическим представи­тельством Великого Белого Братства в городе Париже. Годфри Рэй Кинг описывает эту обитель и свое путешествие туда в книге «Магическое При­сутствие». Эта обитель до сих пор остается местом, куда ученики Владык, отвечающие определенным требованиям, могут приезжать физически, что­бы помогать в работе Братству.

В эту эпоху Владыки говорили о своем желании снова перенести свои обители на физический план. 23 ноября 1975 г. Эль Мория сказал: «Сен-Жермен не удовлетворен возможностью обучать души только в эфирных обителях Великого Белого Братства. Нет, он полон решимости иметь фоку­сы, подобные фокусу Владыки Парижа. Он хочет иметь дом света, располо­женный в физической октаве, дом света в городе, дом света, в котором можно будет принимать души. Где же подвижники? Где строители? Где му­жественные первопроходцы, которым хватит храбрости войти в каньоны Нью-Йорка, Чикаго и всех великих городов Америки и мира?»

Время от времени Владыки закрепляли свой свет во внешнем фокусе, который их чела посвящали цели хранения Пламени. Так, школа мистерий Пифагора в Кротоне, Камелот Короля Артура, ашрамы в Гималаях были физическими аванпостами Братства, которым покровительствовали Вла­дыки. Сейчас Вознесенные Владыки снова ищут тех, кто посвятит себя це­ли хранения Пламени — Пламени, горящего на алтаре — главном фокусе обители.

Описание Священнообителей Владык

На последующих страницах книги вы найдете описания всех Священно­обителей, явленных к сегодняшнему дню Вознесенными Владыками. В 1970 году Владыки велели Элизабет Клэр Профет сесть и записать все подроб­ности об этих обителях. Она работала над этим много недель, днем и ночью, по мере того, как каждый Владыка являлся ей и открывал цели и описание своей Священнообители. Во многих случаях Владыки показывали ей геометрию и архитектуру обителей в таких деталях, что она могла бы на­рисовать их — пламена, храмы, библиотеки, конференц-залы, — все, что может быть открыто. Эти первоначальные откровения являются основой того, что вы найдете в этой книге. Впоследствии Владыки продолжали да­вать дополнительную информацию об обителях, которая также включена в книгу.

Разумеется, здесь перечислены не все обители Братства, как нет и пол­ного их описания. Многие Владыки еще не раскрыли, где находятся их обители. В некоторых случаях единственное, что нам известно, это их место-

положение, но даже это знание само по себе — диспенсация. Как бы то ни было, все полученное является великим даром, как и многое, что ос­талось открыть нашим душам, путешествуя в небесном мире.


Описание

обителей

АРАВИЙСКАЯ ОБИТЕЛЬ, обитель Иисуса и Нады

Иисус руководит обителью Братства, расположенной в Аравийской пустыне, к северо-востоку от Красного моря. Рафаил, Мать Мария и Нада также несут служение в этой обители вместе с легионами ангелов мира.

А

Аравийская пустыня

равийская обитель представляет собой комплекс зданий, которые были герметично запечатаны Владыками перед тем, как катак­лизм скрыл их под песками пустыни. Крыши зданий находятся сейчас под землей на глубине около 38 метров.
Каждые семь лет в этом подземном городе проводится Международ­ный Совет Великого Белого Братства. В Священнообитель входят через проход, достаточно широкий, чтобы позволить въехать машинам, спуска­ющимся по наклонной плоскости к стоянке и служебной территории пло­щадью шестьдесят метров в диаметре. Когда узкий вход в земле закрыва­ется, остается лишь пустыня без всяких признаков расположения Свя­щеннообители.

Спустившись на лифте на глубину почти 120 метров, мы входим в ог­ромный зал с большими колоннами высотой 90 метров, украшенными ие­роглифами. Далее мы проходим в соседний зал для совещаний, площадью 60 квадратных метров, в центре которого стоит одна громадная колонна, поддерживающая сводчатый потолок. У основания колонны пол покрыт мозаикой, отображающей космические символы двенадцати солнечных домов. Мы замечаем, что они отличаются от знаков Зодиака, которые ис­пользуются в настоящее время во внешнем мире. Вся архитектура, а также внутренний дизайн этого подземного города выполнены в античном стиле, напоминающем греческий и римский.

Знакомясь с чудесами обители, мы входим в телевизионный зал, где расположено большое зеркало, в котором с помощью простого поворота диска можно наблюдать то, что происходит на планете в любой момент. В соседнем радио-зале, полностью непроницаемом для звуков и вибраций, есть инструмент, который можно настроить на звуки или разговоры, веду­щиеся в любой точке планеты. Таким образом Владыки имеют мгновенную связь с событиями внешнего мира. Владыка К-17 — глава Космической Секретной Службы – часто бывает в этой обители и использует ее инстру­менты, чтобы получить из первых рук знание о деятельности братьев тени и их заговорах против свободы личности и государства.

Обитель располагает химической лабораторией, где посвященные учат­ся, как нейтрализовать бактериологическое оружие, ядовитые газы и химические вещества в случае их широкомасштабного использования для установления контроля над массами людей.

В зале космических лучей ученики познают, как использовать семь лу­чей и направлять их для благословения человечества. В залах искусства, музыки и государственности разрабатываются новые технологии; их выс­вободят для развития культуры и прогрессивных форм правления, которые будут применяться в золотом веке. В других залах хранятся богатства и за­писи древних цивилизаций, которые однажды будут переданы людям в на­зидание и как благословение.

ДАРДЖИЛИНГСКАЯ ОБИТЕЛЬ, см. Храм Доброй Воли

ДВОРЕЦ ИЗ БЕЛОГО МРАМОРА

Дворец из Белого Мрамора — это священный фокус Великого Белого Братства, расположенный в сердце Гималаев. Его центральная часть увен­чана золотым куполом, а в углах квадратного строения расположены четы­ре минарета. В центре, под куполом, размещен главный зал для совещаний, а справа и слева от него – комнаты для медитаций, в которых можно найти самые мощные фокусы Братства из всех существующих в обителях этой планеты.

В глубине комнаты, что справа от зала, есть большой центральный ал­тарь, вокруг которого полукругом стоят кресла для нескольких сотен лю­дей. Три языка пламени пылают на этом алтаре, имеющем три яруса. За каждым из пламен стоит, выступая из стены, белый камень в форме пла­мени, только гораздо крупнее. На каждом из этих трех камней выгравиро­ваны космические символы, фокусирующие Бого-силу с такой интенсив­ностью, что ни один смертный не может смотреть на них, не изменив­шись.

Вследствие этого только Вознесенным Владыкам разрешено входить в комнату для медитаций. Эти символы являются результатом их медитации, их глубоких размышлений о самом центре существа. Именно там — в серд­цевине каждого человеческого существа и вписаны эти символы, и они раскрываются только тогда, когда индивидуум достигает Бого-сознания, став вознесенным существом. Каждый может предвкушать возможность поклоняться сердцу Истинного Существа в этой комнате после своего воз­несения.

ДВОРЕЦ РАКОЦИ И ХРАМ МАЛЬТИЙСКОГО КРЕСТА,

обители Великого Божественного Направителя и Сен-Жермена

Дворец Ракоци — это физический фокус свободы, расположенный в предгорье Карпат в Трансильвании, которая ныне входит в состав Румы­нии. Он напоминает средневековый замок и, окруженный лесами, остает­ся скрытым для людских глаз.

С

Руины замка, Карпаты

ен-Жермен пришел сюда перед затоплени­ем Атлантиды и принес с собой пламя свободы, выполняя непосредственное указание Великого Божественного Направителя. В последующие ве­ка Сен-Жермен воплощался здесь и под руково­дством своего гуру вновь открыл пламя, закреп­ленное им когда-то, а затем построил Дворец Ра­коци. Здесь он принимал глав европейских стран, обучал науке алхимии, пытался объеди­нить Европу и расширить пламя свободы в сердцах людей.
Комната пламени в центре дворца вмещает примерно сто человек. Это комната прямоугольной формы, имеющая входы с обеих сторон. Вдоль длинной стены расположен алтарь с трибуной и подиумом для иерарха, со­вершающего богослужение, за которым на алтаре пылает пламя свободы, переливаясь многочисленными оттенками фиолетового. В настоящее вре­мя физический фокус по большей части бездействует, однако пламя на ал­таре продолжает гореть.

С

Замок Хуниадов,

Трансильвания

ен-Жермен переместил архивы, картины и коллекции из этой обители в свой фокус в Пещере Символов. А в эфирных сферах, прямо над Домом Ракоци, он недавно построил эфирный храм, име­ющий форму Мальтийского Креста. Это постоян­ный фокус пламени свободы, поддерживаемый ра­ди миллионов жизнепотоков, которые жаждут ис­пить глоток свободы и попробовать легендарный эликсир бессмертия, известный как эликсир веч­ной молодости, который искали Понс де Леон и другие путешественники, отправлявшиеся в Новый Свет.
Великий Божественный Направитель описал некоторую деятельность этой обители: «Я — основатель Дома Ракоци. В нашем дворце в Трансиль­вании, над которым на эфирном плане построен священный Храм Мальтийского Креста, хранятся записи прошлых славных цивилизаций и светокопии грядущего золотого века. Некоторые из вас бывали в своих

физических телах в этой обители в прошлых воплощениях, когда Сен-Жермен — Чудо-человек Европы, мой ученик и ваш Рыцарь-Командор — был ее хозяином и принимал вас как своих гостей».539

Ключевая нота этой обители — вальс «Сказки Венского леса» Иоганна Штрауса.

ДВОРЕЦ СВЕТА, обитель Чананды в Гималаях

Дворец Света — это дом Чананды и его сестры, Вознесенной Владычи­цы Наджах. Эль Мория, Сен-Жермен, Великий Божественный Направи­тель, Дэниел и Нада Рэйборн и другие представители вознесенных сонмов частые гости в этой обители. Она расположе­на в долине Гималаев. Пещера Света (фокус Великого Божественного Направителя в Ин­дии) находится в горе за этой обителью.

Г

Гималайская долина

одфри Рей Кинг путешествовал во Дво­рец Света вместе с Александром Гэйлордом, Рэксом, Надой, Бобом и Перл. В книге «Ма­гическое Присутствие» он описывает чудес­ное здание из белого оникса, высотой в четыре этажа, с величественным куполом в центре.
«Когда мы поднялись по ступенькам, мелодичные звуки колокола воз­вестили о нашем приходе, приветствуя нас как гостей обители. В тот же миг распахнулась большая дверь, и на пороге нас встретила Наджах... Нам по­казали приготовленную для нас комнату на втором этаже с видом па доли­ну».540

Годфри описывает личную столовую Чананды, расположенную на пер­вом этаже, расписанную в белом и фиолетовом цвете: «В одном конце этой комнаты стоял массивный стол из тикового дерева, не менее чем на двад­цать человек, инкрустированный похожим на золото веществом, которое оказалось осажденным металлом. В другом конце столовой стоял такого же размера белый стол из оникса. Его поверхность также была инкрустирова­на осажденной фиолетовой и золотой субстанцией».541

Годфри взяли в небольшое путешествие по обители. Ему показали му­зыкальную комнату, космическую обсерваторию, в которой хранились на­учные приборы, еще неизвестные внешнему миру, а также зал для совеща­ний, рассчитанный на 700 мест. «Стены этой комнаты были из чудесного молочно-белого оникса и украшены совершенно восхитительной голубой росписью. На полу лежал толстый ковер того же чудесного голубого цвета. В этой комнате, которая занимала почти весь этаж дворца, не было окон. В

одном ее конце было возвышение, где стояли алтарь и золотое кресло... Ос­новная часть алтаря была из осажденного золота, но его верхняя часть — из другой осажденной субстанции голубого оттенка, переходящего в фиолето­вый».542

На нижнем этаже располагались электрические и химические лаборато­рии, а в центре западной стены размещался вход в туннель длиной метров восемьсот, ведущий в Пещеру Света.

ЗАПАДНАЯ ШАМБАЛА, обитель Гаутамы Будды в Северной Америке

В канун 1976 года Гаутама Будда возвестил о будущем перенесении си­лового поля своей обители в Америку. Он сказал, что Америка «воистину является местом, где все вернется к причине и сердцевине Дхармы ([т.е.] Учения) и Сангхи. Ибо сюда мы перенесем однажды Шамбалу, сюда пере­несем тот Город Света. Но пока здесь будет только второе, дополнительное силовое поле — Омега-аспект Шамбалы, в то время как аспект Альфы оста­ется на прежнем месте».

В

Сердце Внутренней Обители

1981 году Гаутама основал свою Запад­ную Шамбалу над Сердцем места, которое его ученики называют Внутренней Оби­телью. 18 апреля он сказал: «Я устанавливаю дугу света из Шамбалы. Я хотел бы создать здесь место для Ветхого Днями... Я собира­юсь в этот час образовать дугу, которая зак­репит пламя Шамбалы во Внутренней Оби­тели, создав западное жилище Будд, бодхисаттв и будущих бодхисаттв, являющихся приверженцами света Матери».
Итак, «янское» присутствие Гаутамы Будды остается в Восточной Шам­бале — в эфирной октаве над пустыней Гоби, а его «ииьское» присутствие -на Западе, в эфирной октаве над Галлатинской Грядой в Северных Скалис­тых горах, сфокусированное в Сердце Внутренней Обители. Эта террито­рия, известная как Ройял Тетон Рэнч, — природный храм, граничащий с Йеллоустонским парком, является физической координатой западной эфирной обители Господа Мира. Здесь мы размышляем над внутренними таинствами Будды и Христа, закрепляя с помощью наших трехлепестковых пламен силовое поле Шамбалы в западном полушарии.

НЕФРИТОВЫЙ ХРАМ, КИТАЙ

Описание этой обители содержится в статье об Ангеле-дэве Нефритово­го Храма.

ОБИТЕЛЬ АПОЛЛОНА И ЛЮМИНЫ, обитель Элохим Второго луча

Священнообитель Аполлона и Люмины располо­жена на эфирном плане над Нижней Саксонией в Германии. Здесь Элохим Второго луча фокусируют энергии чакры венца планеты.

С

Чакра венца

наружи здания находятся три колонны, образу­ющие треугольник. Они являются электродами, каж­дый из которых фокусирует на своей вершине желтую звезду. Под круглым сводом этой эфирной обители три этажа, изогнутые в виде параболы. Первый этаж – самый большой, второй и третий – пропорционально уменьшаются в размерах. Сферический фокус пламен Аполлона и Люмины расположен в центре каждого из трех уровней.
В центре первого этажа установлен желто-золотой шар, похожий на вращающуюся галактику. Составляющие ее звездные скопления вращают­ся с такой высокой скоростью, что, кажется, будто они пребывают в состо­янии совершенного покоя. В центре второго этажа находится идентичная сфера яркого сапфирно-голубого цвета, а в центре верхней комнаты распо­ложена еще одна золотая сфера, подобная той, что есть на первом этаже. Каждый этаж имеет сферический зал для медитаций, фокусом которого яв­ляется сферическое пламя.

Каждая из этих комнат вмещает примерно одну тысячу ангелов, служа­щих под началом Аполлона и Люмины. Их блистательные желто-золотые ауры и облачения рождают в тех, кто созерцает их, чувство, будто они нахо­дятся в центре мироздания. На каждом из трех этажей из середины зала для медитаций расходятся лучеобразно аудитории, лаборатории, библиотеки и архивы. На первом этаже по периферии здания идет круглый коридор. На обеих стенах этого коридора расположены трехмерные демонстрационные дисплеи, показывающие действие закона циклов на Земле. Таких дисплеев несколько тысяч, и размещены они на квадратных стойках, высотой около 1,2 метра.

Отвечая на великий указ Бога сотворить Землю, Элохим сделали это, инициировав циклы. Множество циклов, являющихся составными частя­ми нашего мира, в действительности образуют его индивидуальность. Цик­лы земли, воздуха, огня, воды, царства минералов и растений, времени и пространства — все они продемонстрированы на дисплеях. Эти циклы ос­нованы на законе двенадцати, иллюстрацией которого служат 12 сфер Кау­зального Тела и 12 знаков Зодиака, известных еще как двенадцать солнечных иерархий.

На дисплеях также отражены циклы Космических Существ и то, как они высвобождали свет на планету, а кроме того, циклы цивилизаций, цик­лы фотосинтеза и осаждения. Электромагнитное силовое поле внутри квадратных стоек позволяет экспонатам висеть в воздухе и иметь «живые части» – движущиеся пламена, спирали, показывающие бесчисленные сложности нашего мира и делающие их доступными для понимания благо­даря иллюстрации. Можно легко провести сотню лет, изучая эти экспона­ты и проходя обучение у великих космических ученых, служащих в этой обители.

В подготовке к грядущему золотому веку из этого храма высвобождают­ся громадные потоки пламени озарения. Миллионы ангелов, служащих под руководством Аполлона и Люмины, готовы пойти и возвысить сознание людей всей Земли до уровня Христа в ответ на призывы учеников. Необхо­димо призывать этих ангелов вместе с ангелами, служащими в обителях Иофиила и Кристины, Господа Ланто, Бога и Богини Меру, Господа Гаута­мы Будды, Владыки Гималайи, Господа Майтрейи и Мировых Учителей, для просветления всего человечества, ибо им вполне по силам эта важней­шая задача.

Пламя Аполлона — золотисто-желтое в голубой оболочке. Голубое пла­мя служит в качестве защитного силового поля для мудрости Христа. Оно предшествует проявлению мудрости в мире формы, прокладывая путь че­рез плотность человеческих ошибок и искаженной энергии, подготавливая почву для проявления Христо-разума. Золотисто-желтое пламя Люмины следует за пламенем Аполлона в проявлении семи аспектов Христо-разума.

ОБИТЕЛЬ АРКТУРА И ВИКТОРИИ, обитель Элохим Седьмого луча

Обитель Арктура и Виктории находится на эфир­ном плане близ Луанды (Ангола, Африка). Она фоку­сирует энергии чакры души планеты.

П

Чакра души

риближаясь к обители этих Элохим, мы ощуща­ем, что входим в мощную крепость. Это массивное че­тырехэтажное строение, занимающее пространство, равное примерно четырем городским жилым кварта­лам, напоминает нам древнюю крепость, построенную одним из Могольских императоров. В то же время большие круглые башни, расположенные по обоим углам фасада здания, де­лают его похожим на лондонский Тауэр. Несколько ярусов этих башен воз­вышаются над верхним этажом здания, которое выстроено из необработан­ного лилового камня, кажущегося бархатным. В нем закреплены
личные пламена Арктура и Виктории — лиловый огонь Арктура слева от нас, розово-фиолетовый огонь Виктории справа.

Нас ведут в здание через парадный вход, и мы входим в большой зал вы­сотой в два этажа, отделанный тщательно отполированным лиловым и бе­лым камнем. В зале равномерно рассредоточены двадцать четыре колонны. Потолок имеет более темный лиловый оттенок по сравнению с полом того же цвета. В центре находится сияющий своим великолепием фокус фиоле­тово-розово-лилового пламени. Его насыщенное, яркое и в то же время мягкое излучение пронизывает весь зал. Это — приветствие Элохим: «Доб­ро пожаловать Домой!» — АУМ их бело-огненных тел, пламя, которое они решили фокусировать для своих гостей как утешающее пламя милосердия.

На уровне второго этажа зала есть балкон. Как выше, так и ниже него можно войти в залы, где проводятся заседания совета под руководством Элохим. Есть зал для приемов с престолом Арктура и Виктории из фиоле­тового вещества кристаллической структуры разных оттенков. Стол для со­вещаний и стулья, заполняющие почти всю комнату, сделаны из фиолето­вого мрамора.

Планетарный фокус фиолетового пламени расположен над эфирной обителью. Это — интенсивное огненное излучение из сердца Элохим, кото­рое осаждается из их великого дома. Его влияние распространяется на все планетарное тело и может быть замечено с большого расстояния. Оно вздымается высоко в небо, как настоящий столп облачный днем и столп ог­ненный ночью.

Обитель Арктура и Виктории посвящена обретению свободы всем чело­вечеством благодаря алхимическому действию пламени, милосердию Ве­ликого Закона и любви Бога Отца-Матери. Отсюда осуществляют служение легионы ангелов фиолетового, розового и лилового пламени. Здесь же нап­ряженно трудятся элементалы, которые снуют повсюду, будто это воистину их дом на Земле.

Другие фокусы (но не обители), где сосредоточены пламена Арктура и Виктории, расположены над Австралией, над южным полюсом, над Пире­неями, над Сибирью, над островом Виктория в северной части Канады и над югом Южной Америки.

ОБИТЕЛЬ БОГИНИ ЧИСТОТЫ НАД ОСТРОВОМ МАДАГАСКАР

Обитель Богини Чистоты расположена на острове Мадагаскар, который пережил многочисленные катаклизмы и возвышается над водами сотни тысяч лет. Существует физический фокус, вход в который расположен на

склоне горы, и эфирная обитель над ним. Последняя имеет центральный купол в форме луковицы и четыре меньших купола над углами квадратно­го здания.

Пламя чистоты поддерживают ангелы чистоты под руководством Боги­ни Чистоты, являющейся иерархом обители. Физическая часть обители -это школа, куда в своих тонких телах могут приходить ученики, но эфир­ную обитель посещают лишь Владыки или продвинутые посвященные Чет­вертого луча.

Этот фокус чистоты играет ключевую роль для поддержания равновесия потоков [энергии] на планете. Ангелы чистоты несут световые лучи из это­го пламени на все четыре стороны Земли, доставляя их людям и элемента­лам, которые вбирают в себя вибрации чистоты с надеждой на то, что и они однажды смогут унаследовать бессмертную жизнь.

Сестры чистоты ухаживают за физическим фокусом и пламенем, явля­ющимся аналогом великого пламени, пылающего в эфирном храме. Пламя это — чистого прозрачно-белого цвета. Сестры чистоты, служащие в физи­ческом фокусе, поддерживают жизнь в физической форме свыше ста лет, являясь невознесенными адептами пламени чистоты.

Богиня Чистоты рассказывает о пламени чистоты в ее обители: «Чисто­та, возлюбленные, начинается с одного кристалла — кристалла вашего собственного сознания. И из этого пламени в центре кристалла начинается расширение сознания чистоты. Чистые сердцем узрят Бога через кристалл своего собственного сознания, которое они превратили в Бого-сознание. Когда вы овладеете множеством граней одного кристалла, вам добавят дру­гие кристаллы с много большим количеством граней; каждый кристалл обозначает еще один шаг посвящений для братьев и сестер в моей обители на Мадагаскаре. На нашем прекрасном острове среди моря есть кристаль­ная диадема чистоты, отражающая сознание Бога, и по мере того, как пла­мя проходит через кристалл, — смешивается дымка и кристалл, бесформен­ное и имеющее форму, — происходит высвобождение сознания Космичес­кого Христа на Землю».543

«Известно ли вам, драгоценные сердца света, что в нашем фокусе есть копия алмаза каждой души, которой суждено эволюционировать на этой планете? Лелеять божественный замысел — таково служение братьев и сес­тер в нашей обители».544

Обители Богини Света (в Андах), Царицы Света (над Сицилией) и Богини Чистоты фокусируют для Земли действие Троицы; вместе эти иерархи вызывают действие космического трехлепесткового пламени на благо эволюций Земли.

ОБИТЕЛЬ БОГИНИ ЧИСТОТЫ НАД САН-ФРАНЦИСКО

Богиня Чистоты владеет фокусом одного из древних храмов Лемурии на семи холмах Сан-Франциско. Интенсивность пламени чистоты в этой чу­десной обители превышает то, что способен осоз­нать человек. Это фокус пламени Матери с Лему­рии, а также фокус пламени вознесения.

С

Мост «Золотые ворота»

Сан-Франциско

ан-Франциско представляет собой один из пяти древних фокусов Лемурии, которые сейчас являются пятью чакрами тайных лучей штата Ка­лифорнии. Вот названия этих городов: Сан-Хуан Капистрано, Санта Барбара, Сан-Луис Обиспо, Монтерей и Сан-Франциско. Тайные лучи, зак­репленные в этих точках, должны поддерживать равновесие на побережье для нейтрализации катаклизмов и для перехода к культуре золотого века. (Семь основных чакр Калифорнии от основания до венца: Сан-Диего, Лос-Анджелес, Бейкерсфилд, Фресно, Сакраменто, Реддинг, Гора Шаста).
Обитель Архангела Гавриила и Надежды, расположенная на эфирном плане между Сакраменто и горой Шаста, простирается до обители Богини Чистоты и защищает Сан-Франциско.

ОБИТЕЛЬ БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ

О

Ройял Тетон Рэнч

битель Божественной Матери — это Свя­щеннообитель Владычицы Венеры, и распо­ложена она в эфирной октаве, в Скалистых го­рах, на северной границе Йелоустонского Национального Парка. Физический фокус обители — Ройял Тетон Рэнч — земельный участок, приобретенный учениками под руко­водством Вознесенных Владык. Он является внешним фокусом Великого Белого Братства. 15 декабря 1985 г. Санат Кумара объявил об открытии дверей Храма Бо­жественной Матери: «Мать долго ждала пришествия Будды из сердца Шам­балы. Она давно ждала вашего прихода. И она поддерживает равновесие для древних цивилизаций, которые существовали на Лемурии и на Атлан­тиде (и давно позабыты), а также в других областях Земли.
Этот великий и обширный храм света, возлюбленные, готовился в тече­ние многих эпох. Здесь место встречи культур всех стран и народов. Здесь собираются вместе многие жизнепотоки. Потому служите им, понимайте их,

давайте им учения о стезе, помогающей душе разрешить свои пробле­мы, исполнить свое призвание, быть верной своим традициям.

В сердце Владычицы Венеры, хранящей вместе с вами пламя Матери Земли, пылает огонь Любви Божественной Матери. Венера, которая вмес­те со святыми Кумарами посвящает ваши души на стезе Рубинового луча, находится сейчас в эфирной обители Божественной Матери над этим Ран­чо. Она посылает по дуге любовь из своего сердца в Священнообители Зем­ли, к Богине Свободы и каждой душе, которая должна прийти в ее оби­тель».545

В 1986 г. Гаутама Будда говорил об этой обители, а также о своей собственной обители — Западной Шамбале, основанной в этом же месте: «Могущественные существа света Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, теперь вы по­нимаете, что Западная Шамбала (опечатанная над Сердцем Внутренней Обители и простирающаяся из этого центра на многие мили), бывшая мес­том поклонения, которое давно стало святым благодаря посещению Архан­гелов, теперь стала Священнообителью. Обитель Божественной Матери, которой правит Владычица Венера, при учреждении которой появилось ог­ненно-белое (огненно-голубое) солнце, представляет собой полярность За­падной Шамбалы. Как уже было сказано, Небеса рассматривали эту об­ласть в течение многих эпох как место сохраненное, приготовленное для избранных эволюций, которые приходили во внутренние обители Велико­го Белого Братства».546

ОБИТЕЛЬ В ЛУКСОРЕ, см. Храм Вознесения и обитель в Луксоре

ОБИТЕЛЬ В СКАЛИСТЫХ ГОРАХ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ

Существует специальная обитель для подростков в Скалистых горах над штатом Колорадо. Это совершенно новое крыло, являющееся частью ста­рой обители.

Эта ветвь обители посвящена конкретно подросткам, умершим в ре­зультате насильственной смерти или от наркотиков. Здесь подростки могут присоединиться к своим сверстникам, чтобы вместе проходить курс реаби­литации; им помогают оправиться от шока, который они получили, вне­запно оказавшись вне тела.

Когда вы узнаете, что какой-то подросток, юноша или девушка ушли из жизни по указанным выше причинам, не забывайте, что есть место, куда они могут отправиться. Очень важно сделать пылкие призывы о том, чтобы эти души были отведены в надлежащее место. Вы можете провести нови­ну — девятидневный молитвенный ритуал, в течение которого вы каждый

день зажигаете свечу и призываете Архангела Михаила или Астрею освобо­дить эти души и отвести их на нужный уровень.

ОБИТЕЛЬ ВАЙВАСВАТА МАНУ В ГИМАЛАЯХ

Вайвасвата Ману — Ману пятой коренной расы — имеет фокус в Гимала­ях. Пламя, сфокусированное в его обители, притягивает души, эволюцио­нирующие на Земле и являющиеся частью пятой коренной расы, к образцу Христо-сознания, который он поддерживает от их имени.

В 1994 году Великий Божественный Направитель объявил, что эта оби­тель, как и обители всех других Ману, открылась для посещения некоторых представителей человечества: «Верхняя десятая часть членов всех коренных рас, а также те, кто не является частью коренных рас, но принадлежит к царству ангелов, принявших воплощение для того, чтобы обучать эти ко­ренные расы, начали во время летнего солнцестояния посещать ускорен­ный курс обучения в эфирных обителях Ману: в моей собственной обители и в обителях Бога и Богини Меру, Господа Гималайи и Вайвасвата Ману».547

ОБИТЕЛИ ВЛАДЫКИ ПАРИЖА

В

Часовня Сен-Шапель

ладыка Парижа имеет эфирную обитель над ост­ровом Ситэ, на реке Сена, которая протекает в самом сердце Парижа – колыбели Франции. Точка закрепле­ния обители — часовня Сен-Шапель. Она известна прекрасными витражами, сияющими яркими синими и рубиновыми красками. Проникающий через витражи свет фокусирует аспекты лучей Бого-сознания. Здания судов различных инстанций и Верховного Суда Фран­ции, отражающие справедливость Порции и Сен-Жер­мена, окружают эту часовню.
В

Франция, Париж

ладыка Парижа имеет в Париже также физический фокус (один из немногих физических фокусов Братства, оставшихся на планете), кото­рый часто посещает в физической форме. Это похожая на замок прекрасная старинная рези­денция, через многочисленные окна которой открывается панорама города. Фокус поддержи­вают ученики Владыки Парижа и часто исполь­зуют Владыки для встреч в Париже, чтобы нап­равлять отсюда энергии, необходимые для под­держания равновесия в правительствах стран Европы.
Архангел Задкиил так описывает назначение этой обители: «Обратимся к Владыке Парижа и его обители в самом сердце города. Она всегда служи­ла единственной цели — хранить пламя Седьмого луча и с Христо-различе-нием использовать его, чтобы оказывать помощь благословенным служите­лям Бога, находящимся в воплощении, которые стремятся нести добро миру, наделять их труд, дела их рук, изобретения, искусство, их чистую лю­бовь к человечеству той долей непреходящей ценности, которую несет действие фиолетового пламени».548

В 1967 г. Александр Гэйлорд описал некоторые функции этой обители Владык: «Только что побывав в академии Великого Белого Братства, распо­ложенной на окраине Парижа (о которой не знает никто, даже те, кто жи­вет во Франции), я хочу обратить сегодня ваше внимание на то, что мы спо­собны собрать на внутренних уровнях определенное количество продвину­тых душ, которые проходят перед воплощением специальную подготовку под руководством Братства для оказания содействия Сен-Жермену в пос­ледующие три десятилетия.

Однако, я полагаю, было бы хорошо, чтобы возможность, которая дает­ся им, была также передана тем из вас, кто сегодня уже находится в физи­ческом воплощении. Я также считаю, что молодые люди, вовлеченные в нашу деятельность, должны стараться посещать нашу академию во время сна, чтобы на них оказала благотворное влияние абсолютная преданность целям Великого Белого Братства, проявленная здесь... мировыми служите­лями, эмиссарами Великого Центрального Солнца и Магнита Великого Центрального Солнца».549

В соответствии с волей Владык любой человек, живущий в любом мес­те Земли, может быть приглашен в эту обитель как посвященный. Двери открыты для всех. Мы можем отправиться туда и физически, это в нашей власти, но не сможем войти в обители Владыки Парижа, не имея опреде­ленных достижений.

ОБИТЕЛЬ ГАВРИИЛА И НАДЕЖДЫ, обитель Архангелов Четвертого луча

Обитель Архангела Гавриила и Надежды расположена на эфирном пла­не между Сакраменто и горой Шаста. Она простирается до обители Богини Чистоты над Сан-Франциско и защищает этот город. Обители Архангелов обладают огромным концентрированным энергетическим полем. Террито­рия Северной Калифорнии обязана своей чистотой присутствию этих [двух] обителей. Данная Священнообитель существовала задолго до затоп­ления Лемурии и должна была служить образцом изначальной чистоты для всего континента My и западного полушария.

ОБИТЕЛЬ ГЕРКУЛЕСА И АМАЗОНИИ, обитель Элохим Первого луча

О

Чакра горла

битель Геркулеса и Амазонии расположена на эфирном плане в Хаф Доуме и над ним. Этот величе­ственный фокус возвышается примерно на высоту полтора километра над поверхностью Йосемитской долины на западной стороне горного хребта Сьерра-Невада (Калифорния). Эфирная обитель наложена на пространство внутри скалы. Здесь, в этом фокусе центра силы — в горловой чакре планеты, Геркулес и Амазония сосредотачивают энергии воли Бога.
Мы входим в большие врата обители, украшенные двумя белыми ко­лоннами-исполинами. Вестибюль имеет форму восьмигранника, каждая сторона которого ведет в другую комнату. В обители царит кипучая деятель­ность: синепламенные ангелы высотой три метра, могущественные сера­фимы, херувимы, ангелы-дэвы, а также ангелы, несущие служение на всех семи лучах, снуют взад и вперед, спеша исполнить свою особую работу для Братства. Вся эта восьмигранная комната пылает интенсивной любовью Элохим и ангелов к воле Бога. Яркое голубое сияние пронизывает атмосферу, придавая силы и воодушевляя всех, кому выпадает честь войти сюда.

М

Хаф Доум

ы пересекаем этот холл и через один лестничный пролет попадаем в круглую комнату. В ее центре нахо­дится огромный бело-голубой алмаз, который являет­ся фокусом пламени Геркулеса и Амазонии, пылающе­го через него. Фокус пламени есть в каждой обители Великого Белого Братства. Как правило, пламя зак­репляется физически в каком-то драгоценном камне. Драгоценным камнем Первого луча и Владык Первого луча является алмаз. Воля Бога с ее непоколебимой преданностью внутрен­нему образцу — огненной сердцевине человека — под стать твердости алма­за. Алмаз также символизирует кристальную чистоту души и воплощение Христа.
Вокруг комнаты вьется круглая лестница, которая ведет вверх, в еще один круглый зал для совещаний, этажом выше. В глубине этого зала, пост­роенного на серии круглых платформ, расположены престолы для Геркуле­са и Амазонии. Помещение способно принять несколько сотен гостей — членов Великого Белого Братства, которые часто встречаются с Элохим для обсуждения способов и средств исполнения воли Бога в мире формы. За престолами Геркулеса и Амазонии есть коридор,

ведущий в еще одну круглую комнату. Те, кто участвует в совещаниях, проходят через дополнитель­ные двери, расположенные справа и слева от престолов, в этот зал, где рас­полагается главный фокус пламени воли Бога.

Медитируя на волю Бога, вы можете позволить своему сознанию пере­меститься в эту обитель, ибо знаете о ее существовании, знаете о восьмиу­гольном холле. Читая веления к Геркулесу и воздавая ему личные молитвы, вы способны наполнить свою ауру и сферу света вокруг сердца энергиями обители Геркулеса и Амазонии.

ОБИТЕЛЬ ГОЛУБОГО ЛОТОСА, обитель Господа Гималайи

Обитель Голубого Лотоса — это фокус Бога Гималайи, расположенный в Гималаях, Тибет. В этом месте мужской луч Богоначала входит в Землю, ус­танавливая полярность Альфы и Омеги с женским лучом Богоначала, про­никающим в Землю в обители Бога и Богини Меру на озере Титикака.

В

Гималаи

одной из высочайших гор Гималайской гряды высечена обитель Ману четвертой ко­ренной расы – семь залов, расположенных один над другим, — неприступная крепость, посвященная индивидуальному самоовладе­нию путем раскрытия семи чакр в теле чело­века.
С помощью семи залов обеспечивается система посвящений, при кото­рой душа начинает обучение в самой нижнем и большом зале и переходит в следующий, только окончив определенный курс обучения и пройдя пред­писанные тесты на самоовладение. Все семь комнат отделены друг от друга десятками метров скальной породы. Первые три соединены спиральной лестницей, но далее посвященный должен подняться либо левитируя, либо настроив свою атомарную структуру для прохождения через стены. Четыре верхние палаты предназначены для глубокой медитации. Здесь продвину­тые мастера и их ученики могут покидать свои тела и входить в Великую Ти­шину (Нирвану) на предписанный период времени.

Войдя в главный зал, расположенный в основании комплекса, мы чувствуем аромат лотоса и замечаем, что эти цветы плавают в озерце, высе­ченном в полу. Великий Зал часто посещают невознесенные мастера йоги. Они приходят сюда в тонких телах, чтобы преподавать, а также исполнять роль книжников, записывающих Закон на свитках, которые они затем пе­редают своим ученикам. Палата способна вместить несколько сотен учени­ков. Они сидят в позе лотоса на квадратных подушках, обратившись лицом

к противоположному концу зала, где возвышается кафедра для Владыки, читающего лекцию. В стене за кафедрой вход в смежную комнату — комна­ту пламени.

Здесь на алтаре горит пламя лотоса — фокус трехлепе­сткового пламени. Интенсивное огненное голубое пламя образует лепестки лотоса; в центре горит золотое пламя с розовым сиянием. Зал сделан из грубо обтесанного мате­риала, что подчеркивает естественную красоту камня. Единственным украшением служит само пламя и статуя медитирующей фигуры позади пламени у противоположной стены. Пос­кольку эта обитель посвящена мужскому лучу, здесь делается акцент на пог­ружении внутрь, на концентрации, и весь дизайн способствует фокусирова­нию в учениках янского аспекта Божества. Тут нет никакого убранства или внешних украшений, чтобы они не отвлекали внимание медитирующих от погружения внутрь себя. Таким образом, пламя является единственным внешним предметом их концентрации, связывающим их с Духом Бога.

Ключевая нота этой обители — восточная мантра, содержащая ключи к самоовладению, раскрытию семи чакр и привлечению внешнего разума вовнутрь, к основной точке Бого-сознания. Эта обитель служит просвеще­нию, преданности воле Бога и поклонению Божьей любви — той силе, бла­годаря которой вознесенные и невознесенные владыки достигают блажен­ства нирванической медитации.

В обители вас пронизывает чувство ясности и чистоты. Воистину, те, кто приходит сюда, должны очистить свои четыре нижних тела и вновь об­рести ту чистоту сознания, которую они имели в начале и которая позволя­ет возвысить семь уровней Бого-сознания в процессе подготовки либо к вознесению, либо к поддержанию жизни в физической форме в течение со­тен лет (что позволяет определенным ключевым жизнепотокам поддержи­вать фокус Бога в мире формы, в то время как их сознание может приходить и уходить по желанию). Это те, кто принял обет бодхисаттвы оставаться на Земле, чтобы нести служение своим ближним до того момента, когда каж­дый человек станет свободным.

Гималайя приглашает нас в свою обитель: «Я обращаюсь к вам, дочери живого пламени: призывайте мужской луч как точку света в чакре венца, как магнит, который притянет ваши женские энергии для победы. Я гово­рю вам, сыновья пламени: призывайте свет Азии, свет седьмого яруса оби­тели Голубого Лотоса. Да станет он алмазом, венчающим жизнь, той часто­той и тоном чакры венца, который побуждает энергии души и пламя Мате­ри подниматься.

Стремитесь к единству, стремитесь к целостности. Стремитесь к Божь­им желаниям, а также к отсутствию желаний, присущему Богу. Учитесь рав­новесию пары. Подчиняйтесь Закону и жезлу и знайте, что я жду вас в оби­тели Голубого Лотоса и верю, что вы будете восходить все выше и выше, к вершине своего собственного бытия. Знайте, что дверь этой обители отк­рыта для тех, кто обучен Закону.

Я молюсь, чтобы вы оказались готовы быть принятыми привратником, стоящим у дверей обители, и влиться в ряды тех, кто поддерживает мужс­кой луч от имени эволюций Азии, многие из которых не познали свою идентичность в Боге. Так пусть же свет далеких миров станет звездой в ва­шем венце. И да будете вы медитировать на сапфирово-синюю пятиконеч­ную звезду. Я опечатываю ее на вашем челе для зашиты процесса раскрытия третьего глаза и обретения восприимчивости к воле Бога.

Приходите. Придите в обитель Голубого Лотоса. Приходите, ибо там вас ждет работа, которая должна быть сделана. Там есть действие и взаимодей­ствие. Нужно выковать [новую] цивилизацию. Я ЕСМЬ закон жизни — ве­нец жизни, и Я ЕСМЬ мужской луч для жизневолн Терры. Я протягиваю свои руки, ибо хотел бы передать каждому из вас могущественные токи Альфы, чтобы вы поняли, какую мощь, энергию и силу вы способны обрес­ти для исполнения циклов бытия».550

Пламя-цветок, горящее в обители, — это голубой лотос; служащие здесь братья облачены в белые льняные одеяния.

ОБИТЕЛЬ ДЖВАЛ КУЛА В ТИБЕТЕ

У Джвал Кула есть эфирная обитель, расположенная в Тибете, в которой он поддерживает фокус золотого пламени озарения. Из этого места Влады­ка помогает возвышать сознание Индии с помощью ее воплощенных учи­телей — мастеров йоги, живущих в Гималаях. В 1972 г. была дана информа­ция о том, что эта обитель, наряду со многими другими, также принимает учеников.

ОБИТЕЛЬ ЗАРАТУСТРЫ

Заратустра назвал нас «кандидатами на приход в его обитель». Он называ­ет ее местом уготовленным, великой обителью, которая является копией тай­ной обители сердца — вашего собственного сердца. Местонахождение обите­ли Заратустры не было раскрыто, и он объясняет причины этого: «Я жду ча­са, когда смогу приветствовать вас там, возлюбленные, хотя я и не сказал вам о местонахождении этой Священнообители. И не скажу. Ибо, когда вы обре­тете сонастрой со своим

собственным сердцем, возлюбленные, и будете пребывать в нем как ученик Бога, тогда вы не сможете пройти мимо моей Священнообители — копии тайной обители сердца. А сейчас я скажу вам только то, что эта Священнообитель находится глубоко в горах, но в каких, вы должны открыть сами».551

ОБИТЕЛЬ ИОАННА ВОЗЛЮБЛЕННОГО НАД ПУСТЫНЕЙ АРИЗОНА

О

Пустыня Аризона

битель Иоанна Возлюбленного располо­жена на эфирном плане над пустыней Аризона. В ней сфокусировано лиловое пламя с золотом. Элохим Циклопей сказал, что из этой обители Иоанн Возлюбленный «излучает трансценде­нтное вибрационное действие великой чаши Христо-любви (из которой он испил, общаясь с возлюбленным Иисусом) не только для Соеди­ненных Штатов, но и для Канады, Мексики, Южной Америки, Уральских гор и для всех регионов мира».552
ОБИТЕЛЬ ИОФИИЛА И КРИСТИНЫ, обитель Архангелов Второго луча

Обитель Архангела Иофиила и Кристины расположена в эфирном царстве над равнина­ми центральной части Китая, южнее Великой Китайской Стены, около Ланьчжоу.

И

Великая китайская стена

з желтого пламени озарения, сфокусиро­ванного там с первых золотых веков, вышли не только «желтая» раса и Желтая река, но также мудрость Конфуция, Лао-Цзы и цивилизаций древнего Китая. Мудрость древнего Китая дос­тигла величайших высот задолго до пробуждения западной культуры. В те дни китайские правители поддерживали мистическую связь с иерархами обители Иофиила. Пока эти посвященные владели мандатом Небес (боже­ственным правом править) и правили «средним царством», цивилизации Китая росли и процветали, согретые лучами золотого солнца космической мудрости.
Великая наука древнего Китая зародилась под влиянием обители Эло­хим Циклопея и Вирджинии. Именно обители Циклопея и Вирджинии и Аполлона и Люмины повлияли на развитие мудрости Китая и изобрета­тельности китайского народа. А качествам мягкости, привязанности к семье и служения ближнему китайцы обязаны пламени милосердия из оби­тели Гуань Инь, расположенной над Пекином.

ОБИТЕЛЬ ИСЦЕЛЕНИЯ ВЛАДЫЧИЦЫ МЕТЫ НАД НОВОЙ

АНГЛИЕЙ

Вознесенная Владычица Мета хранила пламя исцеления в Храме Исцеле­ния на Атлантиде. Это пламя сейчас сфокусировано на эфирном плане над Новой Англией [штаты Мэн, Ныо-Гемпшир, Вермонт, Массачусетс, Род-Ай­ленд, Коннектикут, США. Прим. пер.]. Мете помогают в служении жрицы священного огня, которые заботились о пламени исцеления тысячи лет. Этот фокус исцеляющей любви дал импульс для основания множества центров целительства и науки, расположенных на территории Новой Англии.

ОБИТЕЛЬ КУТХУМИ В ШИГАЦЗЕ, ТИБЕТ

К

Шигацзе, Тибет

утхуми поддерживает эфирную обитель в Шигацзе, Тибет, где он исполняет на большом органе священную музыку, настроенную на музыку сфер. Он посылает вибрации этой му­зыки душам в час их смерти, ведя их в эфирные обители Великого Белого Братства для обуче­ния и подготовки к следующей земной жизни. Господь Майтрейя так описывает звучание этого органа: «Как вы знаете, в Шигацзе есть великий орган, созданный возлюбленным Кутхуми. Он играет на этом инструменте для тех, кто покидает этот мир, и приносит в их сознание ме­лодию и гармонию высших сфер... Звуки, похожие на звон колокола, кото­рые вы слышите внутренним ухом, — это связь с далекими мирами. Это ме­лодия священных сфер. Это проявление любви вознесенных планетарных тел, Космических Существ, Архангелов и их Архей, Элохим и существ свя­щенного огня, о которых можно редко услышать на этой планете, сложен­ное в симфонию любви вашим возлюбленным Кутхуми».553
ОБИТЕЛЬ ЛАНЕЛЛО НА РЕКЕ РЕЙН

Обитель Ланелло расположена над го­родом Бинген на реке Рейн. Ее вибрации ощущаются во всем городе и окружающей его долине.

Л

Бинген на реке Рейн

анелло описывает эту обитель как ваш дом: «Войдя в наш дом света, возлюблен­ные, вы действительно почувствуете себя дома. Ведь эта обитель на реке Рейн всегда ждет вас.
И в те минуты или часы, когда вы представляете себя ребенком, играю­щим в беседке, увитой цветами, помните, что и у нас есть качели, и волшеб­ные сады, и места, где дети могут играть в прятки, и водопады, и фонтаны, и пруды с лилиями. Здесь также обитают лебеди света, ангелы и элемента­лы. Таким образом, в наших садах и окрестностях обители вы найдете ми­ниатюрные копии, а также поперечный разрез жизни, рождающейся из на­ших совместных усилий и смелых поисков в деле служения Великому Бело­му Братству.

То тут, то там есть наглядные примеры, может быть не очень очевидные, но ждущие тех, кто приходит с определенным опытом жизни на Земле, го­товый соединить его с мудростью нашей школы мистерий. Благословенные сердца, внутренние октавы света очень близки к вам, а многие из вас — к ним».554

Ланелло приглашает нас в свою обитель, чтобы показать божественный план: «Приходите в нашу обитель на реке Рейн, и мы просмотрим с каждым из вас ваш божественный план. Мы полны решимости открыть свиток ва­шей жизни и доказать вам Словом, которое Бог написал своим собствен­ным перстом, что вы можете совершить свое физическое вознесение в этой жизни. Мы покажем вам, где вы были и как стояли за Божье дело. Мы до­кажем вам, что вы должны стремиться именно к победе вознесения, чтобы одержать ее с Божьей помощью и во славу Его, став примером людям и ос­тавив след об этом событии в записях акаши».555

В

«Мышиная башня» на Рейне,

Бинген

обители Ланелло проводятся собрания Вознесенных Владык и невоз- несенных представителей человечества. Один из Владык, работающих в этой обители, — К-17 из Космической Секрет­ной Службы, и Ланелло приглашает нас посе­тить там его курсы: «Я приглашаю вас в нашу обитель на Рейне, чтобы начать с сегодняшне­го дня посещение 14-дневных курсов, которые проводит К-17 — служащий Космической Сек­ретной Службы... Приходите же в нашу оби­тель и учитесь сознательному сотрудничеству с Вознесенными Владыками в деле защиты сво­боды, пламени Матери и Камелота».556
В октябре 1993 г. К-17 сказал: «Я приглашаю вас в обитель Ланелло на Рейне. Во время этой конференции мы проведем насыщенные встречи и дадим вам на внутренних уровнях знания, которые необходимы вам, чтобы наметить путь и распланировать свою жизнь, а также делать призывы, что­бы эта страна и другие страны мира выбрали курс победы, свободы, системы свободного предпринимательства, обрели твердую основу в Божествен­ном

самоуправлении и на духовной стезе.

Это чудесные, радостные дни. Воспользуйтесь ими, ибо однажды вы окажетесь в храмах света и будете рассказывать о множестве битв и побед и о том, что участвовали в битве, когда была одержана величайшая из всех побед на Земле.

Я ваш брат. Призывайте меня. Я дам вам советы в отношении повсед­невных дел этой общины и вашей личной жизни.

Возлюбленные, следите за работой правительства своей страны, не поз­воляйте ему выбрать курс, который не ведет к свету. Девиз мой и Матери та­ков: «Нет другого пути, кроме пути вверх!»557

Аполлон и Люмина говорили об обители Ланелло, объясняя, почему она расположена в Германии: «Мы должны сказать вам, что любовь Ланелло и его супруги к вам стала основой для учреждения этой обители на Рейне. Столп ог­ня установлен в знак покровительства группе душ, которые воплощались вместе с ними 33 века назад, когда те были Эхнатоном и Нефертити. Ведь этот фокус пламени Отца-Матери установлен и для того, чтобы спонсировать воп­лощение на территории Германии светоносцев, живших в древнем Египте».558

Ланелло приглашает нас в свою обитель, чтобы мы восстановили свои си­лы и перезарядились. «Мы позвали в обитель на Рейне серафические отряды для служения Земле. Каждые двадцать четыре часа эти ангелы касаются вод особого источника. Бывая здесь, вы часто преклоняете колени, чтобы я смог окропить вас святой водой — водой Святого Духа нашего Отца Альфы и на­шей Матери Омеги, а Их эмиссары священного огня приходят, заряженные у великого престола на Центральном Солнце. Сейчас я окроплю вас святой водой, священным огнем, капельками росы с лепестков розы из сада Омеги.

Я ЕСМЬ Ланелло, и я говорю тем, кто еще не услышал: придите в нашу обитель. Этот дом — далеко от Камелота. Он также будет далеко от вашего дома, пока мы снова не объединимся с Ветхим Днями и всеми нашими братьями и сестрами, чтобы вместе прошествовать к Великому Централь­ному Солнцу».559

ОБИТЕЛЬ МАЙТРЕЙИ В ГИМАЛАЯХ

Майтрейя основал свою первую школу мистерий на Лемурии (древнем континенте, который затонул там, где сейчас находится Тихий океан), что­бы спасти светоносцев от цивилизации тьмы и от падших. Затем школа та­инств Майтрейи была удалена в эфирную октаву, в Гималаи, и только очень немногим душам света было позволено попасть туда, чтобы найти Майт­рейю и обучаться у него.

9 апреля 1971 г. Майтрейя пригласил учеников Владык посещать его обитель: «Крылья беспредельной гармонии перенесут ваше сознание в на­ши владения, и тогда мы сможем обучать вас, чтобы освободить от остатков ваших человеческих эмоций, иллюзий, волнений и проблем.

Здесь вы сможете получить благословение высшего посвящения, кото­рое даруют вам сначала как образ, как идею. Вы получите от нас указание вернуться в свой телесный храм, осознавая, что нога ваша, ступавшая по белому мрамору нашей обители, получила благословение света, как и все ваше сознание, и что путь к космическому посвящению состоит в сотруд­ничестве с существами света, с отрядами святых, которые служат со мной...

Святые, облаченные в белое, заняли свои места; на алтаре пылает пла­мя — пламя посвящений, пламя чистоты. Многие приверженцы Духа, кос­мические монахи (думаю, именно так вы назвали бы их) собираются сейчас в обширную мраморную часовню, которую мы возвели здесь, в эфирном царстве над Гималаями.

Придите! Давайте воспарим, войдем в небесный храм над Гималаями и пребудем в мире. Образ космической фигуры Гуань Инь появляется над ал­тарем. Она скоро заменит его своим милостивым присутствием, и загорит­ся масло в лампах милосердия...

Я посылаю вам, кто проходит эволюцию на этой планете, приглашение с Дальнего Востока, из нашего эфирного дома света, часто посещать нас во время сна в своих тонких телах. И позвольте своим душам просыпаться в нашей обители, чтобы вы могли обрести знание, устремление и прекрасные идеи, которые мы хотим передать вам.

Ведь посвящение — это присуждение мантии за достижение, космичес­кую победу. Посвящение — это личное достижение души, единой со Святым Я Христа, обрученной с Бого-Присутствием и призывающей на человечес­кие уровни мыслей и чувств трансцендентные опыты, являющиеся кульми­нацией излучения, которое мы высвобождаем человечеству сегодня».560

ОБИТЕЛЬ МАЙТРЕЙИ НАД ТЯНЬЦЗИНЕМ, КИТАЙ


Буддийский храм в Тяньцзине

Майтрейя служит в эфирной обители, распо­ложенной над городом Тяньцзинь, что к востоку от Пекина (Китай). Тяньцзинь — третий по вели­чине город в Китайской Народной Республике. Он находится в провинции Хэбэй, в северовос­точной части Китая, примерно в 130 километрах южнее Пекина. «Тяньцзинь» буквально означает «небесная река»; город расположен примерно в
55 километрах от залива Бохайвань, где сливаются несколько небольших рек, дающих начало реке Хайхэ.

ОБИТЕЛЬ ОРИОНА В ГОРАХ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ

Орион — Старец Холмов владеет обителью в горах Северной Америки. В 1975 г. он получил разрешение от Владык Кармы принимать там невознесенных учеников Вознесенных Владык: «Я поддерживаю фокус света звез­ды — Бого-звезды Сириус — в горах Северной Америки. И теперь, с разре­шения Владык Кармы, я могу принимать вас в своей обители. С сегодняш­него дня мой дом света открыт для чела, которые сделают призыв, чтобы их взяли в эту обитель. Придя сюда, будьте готовы к тому, что вас встретят ан­гелы свободы, ангелы, преданные Сен-Жермену! В моем доме света, вы по­лучите напоминание о патриотах свободы из всех стран мира, которые внесли достойный вклад в дело Великого Белого Братства ради победы ве­ка Водолея, Владыки Свободы и души человечества.

Когда вы придете, я буду учить вас пути овладения чакрой души, ибо я предан всем, кто идет вместе с Годфри и Сен-Жерменом. Я служу им в серд­це горы. Итак, я повторяю: приходите, если пожелаете! Учеба начинается. Первая группа душ начинает проходить по милости Божьей особое обуче­ние под моим руководством. Вы можете ожидать тренировок по альпиниз­му, а также на выживание — выживание души и четырех нижних тел, выжи­вание при переходе, [называемом смертью], выживание при усилении энергий с Сириуса.

И когда придут энергии большей частоты и от вас потребуется пребывать в свете, вы будете знать, как поворачивать диск частоты и гармонировать с новым порядком веков. И тогда души, которые имеют пламя, и огонь, и уст­ремление, и овладение душой, окажутся возвышенными к новому сознания, новому уровню, на котором собираются жрецы и жрицы Лемурии и сыновья и дочери Шасты, держа лавровые венки Господа Мира».561

ОБИТЕЛЬ ОРОМАСИСА И ДИАНЫ

Обитель Оромасиса и Дианы расположена в эфирной октаве над остро­вом в Беринговом море у побережья полуострова Камчатка.

ОБИТЕЛЬ ПОРЦИИ, обитель Богини Справедливости над Ганой

Порция — Богини Справедливости и близнецовое пламя Сен-Жерме­на — имеет обитель над Ганой. Это очень важный фокус, в котором Пор­ция сосредоточила пламя справедливости. На Африканском континенте, к югу от

Ганы, в Луанде (Ангола), расположена также обитель фиолетового пламени Элохим Арктура и Виктории. Их обитель фокусирует пламя свободы. В столице Ганы — Аккре возве­ден монумент, известный как Арка Свободы и Справедливости, которая является символом п

Арка Свободы и Справедливости, Аккра, Гана

ламен, сосредоточенных в этих двух обителях, и фокусирует внешнюю дугу внутренней эфир­ной обители Порции.
ОБИТЕЛЬ РАФАИЛА И МАТЕРИ МАРИИ, обитель Архангелов Пятого луча над Фатимой

Обитель Рафаила и Матери Марии расположена в эфирной октаве над Фатимой (Португалия). Пламя исцеления, пылающее на алтаре этой обите­ли, было закреплено в физической октаве в 1917 году, когда Мать Мария явилась в Фатиме трем детям, пасшим овец. Поток света, как мощный во­допад, нисходит здесь из эфирного храма в физический фокус. И поныне «воды» пламени исцеления излечивают приходящих сюда паломников.

Р

Фатима, Португалия

афаил описывает один из залов своей оби­тели: «Я хотел бы взять вас сейчас в так называ­емый нами Великий Зал Образов и разрешил бы войти тем, кто способен увидеть в этом великом зале отображения божественного совершенства. Видели ли вы красоту работ Леонардо да Винчи, красоту великих скульптур эпохи Возрождения? Видели ли вы на этой планете прекрасное излу­чение мраморной скульптуры ангела?
Так позвольте мне попросить вас пройти со мной в место, где вы найде­те Бога, место, где в чудесном Зале Образов стоят статуи существ, вылеп­ленные, так сказать, из живого огня духа, существ столь высоких, что зажи­гают ваши сердца, существ, по образу которых была сотворена ваша душа, существ, названных Богом небесными херувимами, серафимами и предста­вителями святого ордена ангелов, существ света и небесного сияния, су­ществ, не напуганных смертными понятиями, но всецело пребывающих с Богом и силами великой созидательной сущности».562

Эти статуи совершенного мужчины и совершенной женщины — ста­туи Христовых существ — выставлены в залах обители, чтобы родители могли быть взяты туда в своих тонких телах с целью созерцать их и меди­тировать на совершенство приходящих душ и младенцев в утробе, дабы обеспечить

безупречное функционирование их телесного храма и тече­ние света в чакрах.

ОБИТЕЛЬ РОЙЯЛ ТЕТОН, главная обитель Великого Белого Братства в Северной Америке

О

Горная гряда Тетон

битель Ройял Тетон совпадает с гор­ной грядой Тетон, расположенной около Джексон Хоул, Вайоминг; это главная оби­тель Великого Белого Братства на Северо­американском континенте. Иерархом этой физической-эфирной обители в горе Гранд Тетон является Конфуций. Обитель — древ­ний фокус великого света, где закреплены семь лучей Элохим и Архангелов.
Владыки Кармы, Гаутама Будда и все члены Великого Белого Братства часто бывают в этом месте встреч Вознесенных Владык и их учеников, в то же время продолжая выполнять определенные функции в своих собствен­ных обителях.

Эта обитель очень древняя. Именно в этом месте сошли в форму первая и вторая коренные расы под покровительством Архангела Михаила и дру­гих Архангелов. Исполняя свой индивидуальный план и возносясь, члены первой коренной расы занимали посты в иерархии, укрепляя собранные на Земле моментумы в созидательном труде на Небесах. По мере того, как чле­ны первой коренной расы возвышались и занимали посты, необходимые для постоянно растущего привлечения света на планету, здесь начали пос­тепенно образовываться обители и фокусы Великого Белого Братства. На заре существования первой коренной расы обитель Ройял Тетон была отк­рыта как дом для Ману и как фокус семи возлюбленных Архангелов и их дополнений, которые также закрепляли свои пламена на планетарном теле.

Дважды в год, в период зимнего и летнего солнцестояния, Владыки Кармы собираются в этой обители для обзора прошений от сыновей и до­черей Бога и дарования космических диспенсаций, исходящих из сердца Альфы и Омеги в Великом Центральном Солнце — порций энергии для просветления и развития человечества. В канун каждого Нового Года мыслеформа года высвобождается от Безмолвного Наблюдателя этой солнеч­ной системы Владыке Мира — Гаутаме Будде. В свою очередь, Гаутама Буд­да высвобождает эту мыслеформу невознесенным эволюциям Земли из обители Ройял Тетон. Мыслеформа содержит ключи к отображению воли Бога на планете в грядущем двенадцатимесячном цикле.

Мы подходим к скрытому входу в обитель Ройял Тетон в сопровожде­нии Вознесенного Владыки, перед которым раздвигаются огромные валу­ны горного склона и широко распахиваются массивные бронзовые двери. Мы спускаемся на лифте на глубину шестисот метров, в само сердце горы. Войдя в приемную, мы созерцаем великолепные гобелены, щедро укра­шенные шелком и драгоценными камнями, изображающие основателей Священнообители в тот момент, когда они призывают колоссальную энер­гию из Солнца.

В начале двадцатого века Гай В. Баллард (ныне Вознесенный Владыка Годфри) посещал обитель Ройял Тетон в сопровождении Вознесенного Владыки Сен-Жермена. Он описал путешествия в эту обитель и в Пещеру Символов в книгах «Раскрытые Таинства» и «Магическое Присутствие».

Он рассказал, как его проводили в Большой зал для совещаний и священ­ных церемоний, который насчитывает в длину не меньше шестидесяти мет­ров, тридцать метров в ширину и около пятнадцати в высоту. Мягкий белый свет заполнял пространство. Сен-Жермен объяснил, что это — вездесущая сила, которую Великие Существа всегда используют в качестве света, тепла и энергии. Боковые стены и стена в дальнем конце зала снизу были из белого оникса. За ониксом шла натуральная золотая жила шириной более полумет­ра. Выше золотой полосы шел голубой гранит, но со стороны входа гранит был розовый. Стены, потолок и пол — гладкие, словно полированные.

В самом центре сводчатого потолка находится золотой диск диаметром, по крайне мере, три с половиной метра. Внутри диска, касаясь лучами гра­ниц окружности, сияет ослепительным золотым светом семиконечная звез­да, целиком сложенная из желтых алмазов. Этот фокус Центрального Солн­ца окружен двумя кольцами по три с половиной метра каждое. Внутреннее кольцо насыщенно-розового цвета, а внешнее — ярко-фиолетового. Вокруг Центрального Солнца расположены семь дисков меньшего размера диамет­ром чуть больше полуметра каждый, представляющих семь лучей Элохим, которые оживляют семь чакр человека и нервные центры животных, а также поддерживают на Земле царство элементалов и растительную жизнь. Возне­сенные Владыки ступенчато понижают энергии, высвобождаемые Элохим для использования людьми и элементалами.

В дальнем конце зала, на высоте около десяти мет­ров над полом, на стене виден большой глаз, представ­ляющий Всевидящее Око Бога, вечно наблюдающее за Божьим творением. Через него на Землю направляются мощные потоки энергии для приведения сил на плане­те в сонастрой с непорочной матрицей, которую Бог поддер-

живает для всего Своего творения. Семь лучей Элохим сосредоточе­ны и закреплены в огромном образе Всевидящего Ока Бога, запечатленном в большом зале для совещаний.

На противоположной стене висит панель длиной около двадцати мет­ров и метров десять в высоту, сделанная из осажденного материала. Панель служит универсальным зеркалом для наставлений как ученикам Вознесен­ных Владык, так и членам Братства. Здесь Владыки проецируют акашические записи событий прошлого, настоящего и будущего, касающиеся Земли или любой другой планеты, в отношении которой даются наставления.

В обители есть также комнаты для хранения записей, где на свитках зо­лотом сделаны записи о многих цивилизациях, существовавших когда-ли­бо на Земле. В других комнатах хранятся золото и драгоценные камни, спа­сенные Вознесенными Владыками с исчезнувших континентов и из при­шедших в упадок цивилизаций.

В центре комнаты, где хранится золото, стоит фокус для осаждения сол­нечного света. В другой комнате сфокусировано трехлепестковое пламя. В обители есть и зал фиолетового пламени, а также отделения науки, рекон­струкции и залы для совещаний. В них постоянно ведутся планирование и разработка проектов, которые должны претворяться в жизнь душами, нахо­дящимися в воплощении.

Во многие залы принимаются души, посещающие эту обитель в своих тонких телах во время сна. Другие помещения предназначены для тех, кто покинул физическое воплощение и должен оставаться в состоянии сна до тех пор, пока не придет время проснуться и начать готовиться к следующе­му воплощению.

В музыкальной комнате вы найдете прекрасные инструменты, усовер­шенствованные Вознесенными Владыками и посылающие в мир музыку сфер. Образцы некоторых из этих инструментов были спроецированы в виде идеи в умы некоторых музыкантов мира; еще больше будет дано в зо­лотом веке. Множество новых изобретений, научных формул, методик и техник в искусстве и во всех сферах человеческой деятельности (уже разра­ботанных Вознесенными Владыками) будет дано человечеству, когда оно продемонстрирует свою готовность использовать все эти знания достойно, добродетельно и в соответствии с Золотым правилом.

Обитель Ройял Тетон является фокусом для осаждения культуры Боже­ственной Матери. Осаждение необходимо для наступления золотого века, и именно в этом месте закреплено пламя осаждения — зеленое пламя с золотисто-желтым оттенком пламени озарения, сфокусированного Конфуцием и Господом Ланто. Эта Священнообитель работает совместно с

обителью озарения Элохим Аполлона и Люмины, расположенной в Запад­ной Европе, и дает импульс научным изобретениям, разрабатываемым в за­падном полушарии.

В обители Ройял Тетон собираются на конклавы тысячи жизнепотоков с каждого континента, прибывающих сюда в тонких телах во время сна. Здесь также проводятся занятия и учебные консультации для небольших групп душ. Тут же Сен-Жермен и Господь Ланто вместе с Вознесенным Владыкой Конфуцием проводят свои Университеты Духа – курсы обучения, которые организуют в своих обителях Владыки семи лучей и Маха Чохан для десятков тысяч учеников, идущих по стезе овладения семью лучами. Над этой оби­телью, в эфирных сферах был выстроен огромный амфитеатр, чтобы вмес­тить все те жизнепотоки, которые (благодаря недавней диспенсации) полу­чили разрешение посещать эту обитель в своих тонких телах для обучения.

Конфуций говорил о посещении этой обители: «Приходя в обитель Ройял Тетон, вы достигаете многих целей, особенно учитывая, что в Амери­ке воплотились многие эволюции древнего Китая, принеся такие качества, как преданность семье, следование моральному кодексу, доброта, привет­ливость и желание учиться — качества, благодаря которым достигается Бо-го-осознание...

Эти души пришли с Востока. Они пришли в воплощение, чтобы восп­ламенить свою мудрость свободой, помочь проявить, вместо механистич­ности лже-материализма, духовность, победу над собственным эго и спо­собность покорять энергии времени и пространства».563

Ланто также приглашает нас посетить классы в этой обители: «В залах Ройял Тетон, в которых золотой свет победы насыщает атмосферу, освя­щенную победоносными существами, я выступаю с лекциями перед теми, кто хранит пламя Матери Мира и, являясь частью ее семени, отказался от мирских путей, отдав предпочтение ее мантии. Я приглашаю всех, кто ищет Мудрости (покровы и одеяния которой меняются по мере прохождения ступеней обучения), всех, кто стремится обрести ее знание — истинное зна­ние, источником которого является богатый разум Творца. Я говорю вам: придите к источнику Мудрости и пройдите подготовку, пока еще есть вре­мя стать всем, что Мудрость хранила для вас в течение веков».564

Музыка этой обители – «Вечерняя звезда» Р. Вагнера из оперы «Тангей-зер».

ОБИТЕЛЬ ТАБОРА В СКАЛИСТЫХ ГОРАХ

Вознесенный Владыка Табор – Бог Гор имеет обитель в Скалистых го­рах Северной Америки.

Стены обители Табора украшены и отде­ланы кристаллами. Здесь есть фонтан света, излучающий радужные энергии священного огня. Волны всех цветов радуги озаряют оби­тель — постоянный фокус семи лучей иерар­хии.

Ч

Скалистые горы

ерез эту обитель и свой фокус над Коло­радо-Спрингс, в Передовом хребте Скалис­тых гор, Владыка Табор излучает на всю Се­верную и Центральную Америку защиту Первого луча и энергии воли Бога с особым защитным действием — для проявления Христо-сознания в сы­новьях Бога, молодежи и элементальной царстве.
В 1977 г. Бог Золота сказал следующее о Боге Таборе и его обители: «Бог Табор желает, чтобы вы знали, что в его обители, скрытой от людских взо­ров, хранится фокус золота, а также древние книги о золоте. Это — мануск­рипты, в которых содержатся сложные положения Закона, мудрость Хрис-топодобных существ, раскрываются заговоры падших и все, что вам необ­ходимо знать, чтобы одержать победу над ними и восстановить на Земле сознание света.

Я прошу вас призывать Сен-Жермена, Бога Табора и меня, чтобы полу­чить разрешение приходить в эту обитель в своем эфирном теле, изучать эти тома и затем явить в своем бодрствующем сознании необходимые ре­шения, которые будут даны вам Владыкой-Алхимиком Сен-Жерменом».565

ОБИТЕЛЬ УРИИЛА И АВРОРЫ, обитель Архангелов Шестого луча

Обитель Уриила и Авторы расположена в эфирной октаве над Татрами, к югу от Кракова (Польша). Уриил и Аврора также служат с легионами Ми­ра в обители Иисуса в Саудовской Аравии.

ОБИТЕЛЬ ЦАРИЦЫ СВЕТА НАД ОСТРОВОМ СИЦИЛИЯ

Ц

Мессина, Сицилия

арица Света имеет эфирную обитель над островом Сицилия, возле города Мес­сина. Америссис — Богиня Света, использу­ет эту обитель наряду с фокусом Богини Чистоты на Мадагаскаре и своим собствен­ным фокусом — Храмом Славы в Андах (Южная Америка) — как точки для закреп­ления и тройного распространения света по всему миру.
ОБИТЕЛЬ ЦИКЛОПЕЯ И ВИРДЖИНИИ, храм Элохим Пятого луча

Обитель Циклопея и Вирджинии фокусирует энер­гии чакры третьего глаза планеты и расположена высо­ко в горах Алтайского хребта, на стыке Сибири, Китая и Монголии, близ Табын-Богдо. Вся обитель находит­ся в эфирной сфере, хотя и совмещена с горами.

М

Чакра третьего глаза

ассивный фасад из кристалла изумруда с высо­кой центральной колокольней и двумя колокольнями поменьше по обоим сторонам напоминает церковь. Мы входим в комнату, которая кажется высеченной в горе из скальной породы насыщенного зеленого цвета. Сводчатый потолок в готическом стиле подпирают колонны, часть которых из зеленого крис­талла, а другие похожи на мраморные. Все вместе они создают впечатление, будто поддерживают саму гору. Фокусом для изумрудного луча служит круг­лая комната, помещенная внутри квадратной комнаты больших размеров. Горящее ярким пламенем сознание Элохим поддерживает в подвешенном состоянии всевидящее око внутри треугольника. Алтарь окружен шестью пятиугольными колоннами из зеленого кристалла, напоминающими нам о том, что мы находимся в храме осаждения.
Мы отмечаем, что в обители царит благоговейная тишина в знак глубо­кого уважения к науке, которой посвятили себя все, кто служит здесь. Хо­зяин ведет нас в несколько особо важных комнат. По пути мы замечаем ие­роглифы на стенах. Нам поведали, что эти древние записи могут прочесть только самые продвинутые посвященные.

М

Алтайский хребет

ы входим в золотую комнату — комнату осаждения, украшенную зеленым и золотым бархатом с нефритом, пульсирующим зелено-золотым пламенем.; Здесь собираются вели­кие мастера на заседаниях совета, чтобы обсу­дить вопросы, касающиеся самой судьбы пла­неты, а также для разработки планов внедре­ния высшей науки на Землю через воплощен­ных людей.
Нам показали целительный фонтан в разбитом внутри помещения саду. Перед нашими глазами предстали прекраснейшие цветы, тропические пти­цы и одна из редчайших ботанических коллекций, включающая некоторые вымершие виды растений,

а также растения будущего. Только продвинутых посвященных берут в остальные комнаты, лаборатории, библиотеки и за­лы, где ангелы и Владыки служат эволюциям планеты, преданно используя космическую науку, преподаваемую Элохим.

ОБИТЕЛЬ ЧИСТОТЫ И АСТРЕИ, обитель Элохим Четвертого луча

Обитель Чистоты и Астреи расположена на эфир­ном плане над Двинской Губой (южная часть Белого моря, Россия). Обитель фокусирует энергии чакры основания позвоночника планеты. Эфирный фокус проникает в физический план в области близлежащих равнин.

М

Чакра основания позвоночника

ы входим в обитель через большую белую пира­миду, расположенную выше нулевого уровня обите­ли. Три языка пламени поднимаются через эту пира­миду и взмывают вверх. Центральный, поднимающийся через замковый камень свода, является желтым лепестком. Меньшие языки пламени по его обе стороны — розовый и синий лепестки. Войдя в комнату треугольной формы, мы видим в ее дальнем конце три больших фонтана пламени чис­тоты на фоне темно-синих стен. В центре комнаты расположена главная лестница, ведущая вниз — в центральный холл, разветвленную сеть аудито­рий и залов пламени.
Сойдя по лестнице, мы видим еще один самоподдерживающийся фон­тан космической чистоты. Его излучение настолько ярко, что нам кажется, будто мы оказались под самим Солнцем. Обойдя вокруг фонтана, мы спус­каемся еще на один пролет лестницы и оказываемся в зале Элохим. В даль­нем его конце, на целом ряде возвышающихся круглых платформ стоит престол Чистоты и Астреи. Куполообразный потолок — темно-синего цве­та, переходящего в насыщенный фиолетовый, а пол под ногами — из белос­нежного камня. Четыре колонны образуют квадрат внутри храма, две дру­гие поддерживают лестницу, по которой мы только что спустились.

Каменные столы и скамьи, сделанные из того же белого материала, раз­мещены в зале в геометрическом порядке. Белый камень используется, от­теняя цвета семи лучей, во всем храме, чтобы фокусировать чистоту белого огня и Христо-сознания, которое проявляется через каждый из семи лучей.

Шесть пролетов лестницы — по три с каждой стороны этого огромного круглого зала — ведут в другие комнаты пламени и в аудитории, одна из ко­торых излучает интенсивное сапфирово-синее сияние. Спустившись в эту комнату, мы стоим у входа и наблюдаем великолепие концентрированного

пламени чистоты. Слева в воздухе мы видим вращающийся фокус синепламенного круга Астреи с огненным столбом — мечом голубого пламени — в центре. Скорость пламени, образующего круг, настолько высока, что ка­жется, будто круг неподвижен. Однако, видя искры синего огня, летящие вследствие центростремительной и центробежной сил вращающегося огня, мы понимаем, что в действительности он движется с огромной скоростью, обладая концентрированной мощью воли Бога, способной проходить через любую самую плотную энергию, искаженную человеком.

Если нам когда-либо требовалось подтверждение того, что огонь Бога, пылающий в самом сердце Земли, способен освободить человечество, то здесь мы нашли более чем достаточно доказательств тому, что Бог в нас мо­жет решить любую проблему нашей жизни.

Элохим назначили иерархов управлять своей обителью. Это — Владыки, служащие на голубом и белом лучах. Их легионы ангелов белого огня и го­лубой молнии также заботятся об этой обители и служат пламенам.

ОБИТЕЛЬ ЭРИИЛА В АРИЗОНЕ

Вознесенный Владыка Эриил владеет эфирной обителью над штатом Аризона. Она находится недалеко от эфирного города, расположенного над пустынями Аризоны. В горах есть физический аванпост этой обители. В этой обители проводятся занятия по Свету и Звуковым Лучам. Эти курсы обучения открыты только для подготовленных учеников — посвященных Вознесенных Владык, которых Владыки Кармы признают достойными по­лучить эти знания.

О

Пустыня Аризоны

битель Эриила — это гавань света, далекое от мирских вибраций, уединенное место в под­линном смысле этого слова. Здесь учатся ценить прелесть уединения, одиночества, то есть все­единства с Богом. Те, кто любит восходить на го­ры и медитировать на Бога, оценят Дух, который пропитывает эту обитель. Чтобы попасть туда во время сна, им нужно сделать призыв, ибо только в этой атмосфере полного отделения от мира можно изучать сложную нау­ку Света и Звуковых Лучей.
Фокус пламени в этой обители — фиолетового цвета с розовой оболоч­кой; обитель распространяет излучение божественной любви. Эриил прив­лекает в этот дом света детей, совершивших переход. Сюда приводят ма­леньких детей в возрасте до двенадцати лет, а также подростков, чтобы они могли приспособиться к новой октаве, в которой неожиданно оказываются

из-за несчастных случаев, болезней или по другим причинам. Здесь Эриил помогает им развивать какую-нибудь грань их божественного плана в под­готовке к следующему воплощению.

Музыка Эдварда Мак-Дауэлла «Дикой розе» отражает пламя обители Эриила.

ОБИТЕЛЬ ЭРОСА И АМОРЫ, обитель Элохим Третьего луча

Элохим Третьего луча Эрос и Амора фокусируют энергии сердечной чакры планеты в своей обители, расположенной на эфирном плане над озе­ром Виннипег (Манитоба, Канада).

С

Чакра сердца

ам храм и силовое поле в нем задуманы в виде распускающегося лотоса, чьи лепестки еще не пол­ностью раскрылись. Храм сделан из розового кварца и имеет квадратную форму с гигантскими лепестка­ми, поднимающимися из каждого угла, и высоким шпилем у входа. От вершины каждого лепестка к центру сторон храма тянутся по две ленты из похо­жей на металл субстанции, которые являются про­водниками света. Входом в обитель служат три двери в форме лепестков, на­ходящиеся в высокой башне, расположенной в центре одной из четырех сторон.
Мы входим во врата обители и, пройдя через центральный вестибюль, приближаемся к алтарю луча Любви. Здесь, в центре первого этажа, горит розовое пламя Любви. Три яруса образуют углуб­ление в полу в виде чаши для пламени, которая окружена резными лепест­ками. Три пути ведут от алтаря к аудиториям в форме лепестков, вписан­ным в четыре равных квадрата, на которые поделен первый этаж.

В

Озеро Виннипег

обители четыре уровня; на втором и третьем этажах располагаются комнаты, в которых служат ангелы розового пламени и Владыки, часто по­сещающие эту обитель. Престол Элохим находится на верхнем этаже, в большой круглой комнате. Это зал для приемов в форме диска с прекрас­ным резным орнаментом на каменных стенах.
Множество скульптур, украшающих обитель, передают вселенной действенную энергию Божественной Любви, ее связующую силу, действую­щую внутри атомов и галактик. Медитация на эти скульптуры наделяет соз­нание пониманием законов любви и их действия на всех уровнях сознания, ибо законы Божьи, «записанные во внутренностях» человека, находятся в

соответствии с матрицами его атомов и клеток. Поэтому, созерцая эти скульптуры, индивидуум соединяется с тем, что ему уже известно, и через медитацию становится воплощением этого знания.

Наличие обители Элохим Любви — фокуса Божественной Любви — очень важно для Западного полушария, ибо эта обитель определяет судьбу Северной и Южной Америки. Излучение розового пламени, идущее из сердца Эроса и Аморы, а также Чамуила и Любви, образует дугу любви, со­единяющую обитель над озером Виннипег с обителью Архангела и Археи Третьего луча над Сент-Луисом, Миссури.

Эта дуга любви служит для объединения Западного полушария и прибли­жения золотого века. Канада и Соединенные Штаты Америки должны тру­диться вместе ради защиты Западного полушария от любой агрессии, рабства и проявлений анти-любви. Канада, Соединенные Штаты Америки, Южная и Центральная Америка должны сформировать единое трехлепестковое пла­мя, космическое действие которого объединит сердечную мудрость Соеди­ненных Штатов, огромную религиозность и любовь народов Южной и Цент­ральной Америки, безграничные ресурсы луча силы в Канаде.

ОБИТЕЛЬ ЭЛЬ МОРИИ В ЭЛЬ КАПИТАНЕ,

ЙОСЕМИТСКАЯ ДОЛИНА

П

Эль Капитан

омимо своей главной Священнообители в Дарджилинге, Мория владеет обителью в горе, известной как Эль Капитан, в Йосемитской до­лине, Калифорния. Эта обитель расположена рядом со Священнообителью его гуру — Геркуле­са, которая находится в Хаф Доуме, в Йосемитс­кой долине.
ПЕРСИДСКАЯ ОБИТЕЛЬ

4 июля 1979 г. Вознесенная Владычица Лето дала диктовку, в которой рассказала о Персидской обители Братства: «Вы снова пришли вместе со мной во внутреннюю обитель Братства в Персии, в которой Ча Ара призвал вас к постижению мистерий священного огня и стези Заратустры».

ПЕЩЕРА СВЕТА, обитель Великого Божественного Направителя в Гималаях

Пещера Света является обителью Великого Божественного Направите­ля, расположенной в Индии, в сердце Гималаев. Второй его духовный дом

света находится во Дворце Ракоци, в Карпатах (Трансильвания). Чананда – иерарх Пещеры Света, которая размещается внутри горы, расположенной за его собственной обителью — Дворцом Света.

Великий Божественный Направитель — великий посвятитель на стезе вознесения, и одна из задач Пещеры Света — подготовка кандидатов на воз­несение и ускорение их на пути. Здесь Великий Божественный Направи­тель использует свои полномочия для очищения четырех нижних тела продвинутых посвященных от определенной доли оставшейся у них кармы, чтобы очищенные проводники позволили им оказывать космическое слу­жение в мире формы до вознесения.

Иногда невознесенные жизнепотоки берутся в их тонких телах в обите­ли Братства для того, чтобы дать им подготовку для особого служения в ми­ре формы, требующего сверхчеловеческой силы и овладения определенны­ми навыками, которые можно передать невознесенному ученику только в Священнообителях. Так Иисуса брали в обитель Луксора и в Храм Голубого Лотоса перед его финальным трехлетним служением.

Некоторые, кому было поручено выполнить определенную работу во имя Братства, но кто еще не трансмутировал оставшуюся карму, получали помощь в Пещере Света, подобную той, что была оказана Годфри, Рексу и Наде Рэйборн, Бобу и Перл Синглтон, благодаря чему их четыре нижних тела очистились и пришли в состояние сонастроя, став безупречными при­ёмниками Христо-сознания. Когда достойным чела предоставляется такая диспенсация, они в состоянии блестяще исполнить оставшуюся часть сво­его служения жизни, ибо их сознание становится совершенной фокальной точкой в мире формы для высвобождения единого Духа Великого Белого Братства. Те, кто получает такую возможность быть «усовершенствованны­ми» еще до прохождения своего финального посвящения и вознесения в свет, являют чудеса, демонстрируют алхимию и управляют силами природы и элементальной жизнью.

В книге «Магическое Присутствие» Годфри Рэй Кинг рассказывает, как Чананда проводил его вместе с Рексом, Надой, Бобом и Перл в Пещеру Света. Он описывает обитель как пещеру «необыкновенной красоты», пок­рытую сверкающей кристаллической субстанцией, подобной той, что вы найдете в Пещере Символов в Америке. Пройдя вглубь пещеры, они оказа­лись перед дверьми из чистого золота. Внутри пещера была похожа на ог­ромную печь, накаленную добела. Через два дня и две ночи они вышли из этого Вечного Пламени, облаченные в «новые неувядаемые тела».566

Великий Божественный Направитель поведал о некоторых чудесных фокусах света в своей обители: «Знаете ли вы, что в Пещере Света в Индии

есть фокусы великолепного света, имеющие отношение к свободе и независимости? Знаете ли вы, что фокусы и символы божественного света для Америки были созданы Вознесенны­ми Владыками, и что это — талисманы огром­ной силы. В этих талисманах, сила которых больше, чем мощь древних атлантических кристаллов, заключен замысел Всемогущего Бога для этой страны!»567

М

Гималаи

ать Мария говорила, что Пещера Света символизирует тайную оби­тель сердца. Благословенная Мать разъясняет: «Только тайная обитель яв­ляется местом спасения, когда беспорядок царит в семи телах Земли, в ее семи слоях и даже над ее поверхностью. Поэтому моя тайная обитель по­добна тайной обители в великой пирамиде, тайной обители в горе Божьей.
Возлюбленные, во все эпохи посвященные, идущие в сокровенное мес­то уготованное, указывали, что для индивидуума и даже для цивилизации наступает час великого вдоха — не того, который втягивает в себя весь кос­мос, но того, что вбирает в себя достижения на семи лучах, возлюбленные, дабы они могли уплотниться в кристалл, формирующийся в этом сокро­венном замке.

Настает время, когда должны быть сконцентрированы обширные про­явления достижений, Бого-мастерства и даже накопленного изобилия. И то, что является сердцем и квинтэссенцией собранного, становится ядром кристалла, более прочного, чем камень или бриллиант. И эта субстанция, возлюбленные, начинает формировать пещеру света.

Теперь вам понятен смысл термина «Пещера Света», который исполь­зует Великий Божественный Направитель. Благословенные, его Пещера Света посвящена чакре Восьмого луча и тайной обители сердца. Это не только место спасения, прибежище для прохождения посвящений, место, где душа облачается, входит в [Христо-сознание], но это место, где она становится единой с Христом, сливается с ним. Затем, возлюбленные, на следующем этапе, выходя из тайной обители, как из гробницы, душа явля­ет собой абсолютное проявление Христа, его Плоть и Кровь, его Священ­ное Сердце.

Да поймете вы в этот час учение матери о начале посвящения на пяти тайных лучах — пяти уровнях тайной обители сердца, в пяти взаимосвязан­ных сферических пространствах. Да войдете вы туда. Да познаете их.

Путешествие в Сердце Внутренней Обители – другое символическое и действительное вхождение. Благословенные, я обращаю ваше внимание на

это посвящение, ибо близок час, когда вы узнаете значение выражения «спасение в ковчеге Господнем». Тайная обитель моего сердца и есть место спасения».568

Пещеру Света часто посещают многие Вознесенные Владыки. Здесь много времени проводит Сен-Жермен. Чананда говорит нам, что будет приветствовать там нас и от имени Великого Божественного Направителя. Владычица Лето также призывает нас посетить эту Священнообитель, опи­сывая ее как «дом света, из которого вы вряд ли захотите уходить. В Пеще­ре Света несравненное силовое поле. Приглашение туда дороже золота... Не забывайте призывать меня в час своего путешествия в Пещеру Света, и я приду с ангелами, сияющими фиолетовым светом, чтобы перенести вашу душу в особую комнату, в особое кресло».569

И сам Великий Божественный Направитель приглашает нас в свою обитель, но просит сначала подготовить себя через поклонение воле Бога. Он говорит: «Я прошу вас прийти в Пещеру Света, когда вы будете гото­вы. И не приходите до тех пор, ибо двери не откроются, и вам не будут ра­ды, пока вы не будете полностью готовы отдать всего себя — свою жизнь, свое служение, свою волю — воле Бога. И прежде чем принять вас в Пеще­ре Света, мы можем обязать вас какое-то время нести служение в другой обители.

Итак, поймите, что дисциплины в нашей ветви иерархии требуют при­вязывания души к божественному направлению. Если вы не в состоянии распознать это направление, это значит, что вы не готовы посетить нашу обитель. Поэтому вы должны пройти обучение и развить чувствительность душевного сознания, чтобы быть уверенным, что, когда Господь Бог через одного из своих эмиссаров поместит над вами скипетр власти и даст вам ключ света, то вы распознаете Его указание и последуете ему, максимально использовав способности своего сознания.

Итак, различение Бого-направления — само по себе наука, и вы многое можете узнать о ней в Университете Вознесенных Владык. Вы будете так­же обучаться этому в обителях фиолетового пламени, которыми руководят Господь Задкиил и Сен-Жермен, ибо эти Владыки готовят души к вхожде­нию в Пещеру Света. Это значит, вы должны обращаться к ним с соответ­ствующей просьбой. Когда вы отходите ко сну и покидаете свое физичес­кое тело, душа путешествует в своей эфирной оболочке. И если перед сном вы призовете этих Владык, то они точно приведут вас в приготовленное место, в ясли, в прибежище света в одной из Священнообителей Братства, где в вас может родиться Христос, который будет жить в вас ради всего человечества».570

ПЕЩЕРА СИМВОЛОВ, обитель Сен-Жермена в Скалистых Горах

Пещера Символов — Священнообитель Сен-Жермена, расположенная в Столовой Горе, в Скалистых Горах Северной Америки. Она является важ­ным фокусом, и многие изобретения должны быть явлены из этой обители. Сен-Жермен использует Пещеру Символов наряду с Дворцом Ракоци в Трансильвании, Пещерой Света и обителью Ройял Тетон.

Сюда входят через горную пещеру, усыпанную розовыми и белыми кристаллами. Затем вы проходите в сводчатый зал шириной шестьдесят метров, покрытый сталактитами с оккультными символами всех цветов ра­дуги, являющимися фокусами радужных лучей Бога и геометрическими ключами к высвобождению фохата. Энергия, которая излучается через эти символы, распространяется по всей территории Соединенных Штатов и оказывает весьма значительное влияние на ее народ, настраивая сознание людей на матрицу золотого века и напоминая об утерянном ими наследии. Своим названием пещера обязана этим символам.

На противоположной стене, в самой дальней стороне зала расположены три арки на расстоянии шести метров друг от друга: первая — насыщенного розового цвета, вторая — пронзительно-белого, а третья — кобальтовой си­ни. Они являются фокусами великих Космических Существ для победы Христо-сознания в Америке.

В сопровождении Сен-Жермена, который поднимает руку по направле­нию к центральной арке, мы получаем доступ в туннель, открывшийся по его команде. Пройдя несколько десятков метров, Владыка вводит нас через двери, на которых еще больше древних символов, в двенадцатигранную комнату с куполом, диаметром около 12 метров. Мы сразу же отмечаем, что четыре из двенадцати сторон — белоснежно-белого цвета (фокусируют чис­тоту Христо-сознания в четырех стихиях и в четырех нижних телах плане­ты). Остальные стены — цвета лучей в пастельных тонах.

В этой комнате нам показывают потрясающее радио, изобретенное Вознесенной Владычицей Леонорой, которое позволяет связаться с дру­гими планетами этой солнечной системы, с центром Земли или с любой точкой на се поверхности. В Священнообители есть также химические и электротехнические лаборатории, где ученые совершенствуют формулы и изобретения, которые им было позволено взять из городов, герметически опечатанных на дне Атлантического океана со времен затопления Атлан­тиды. Эти открытия будут даны человечеству для использования в золо­тую эпоху, как только люди научатся укрощать свою алчность, эгоизм и желание контролировать других через войны и нечестную финансовую политику.

Когда великие страны снова окажутся во власти сыновей Бога, Возне­сенные Владыки будут готовы дать огромное количество информации, ко­торая хранилась в их обителях целые эпохи. Невознесенные ученые прихо­дят в эти обители в своих тонких телах во время сна либо между воплоще­ниями. Ученики света также могут проситься сюда. Сен-Жермен обучает многие души, преданные Христу и науке Христа, которые в нужное время осадят во внешнее сознание все, чему они научились в этой и в других Свя­щеннообителях Братства.

В этой обители вы найдете даже то, что называется «атомным ускорите­лем» — золотое кресло, через которое проходят электронные потоки, ускоря­ющие вибрационную структуру атомов и электронов четырех нижних тел. Посвященные Братства, доказавшие свои заслуги служением и предан­ностью свету и сбалансировавшие значительную часть своей кармы, получа­ют разрешение сидеть в этом кресле столько, сколько им будет предписано Сен-Жерменом и Владыками Кармы. Через ускорение частоты света в четы­рех нижних телах человека часть кармы уравновешивается, а часть искажен­ной субстанции выбрасывается благодаря центробежной силе, вызванной вращающимися электронами, и трансмутируется священным огнем.

Таким образом четыре нижних тела индивидуума могут ускориться в по­токах вознесения, а душа — подняться в ритуале вознесения. Многие жиз­непотоки, проходящие обучение под покровительством Сен-Жермена, вознеслись из этой самой комнаты.

Мы спускаемся на лифте на глубину тридцать метров в сердце горы и входим в круглую комнату диаметром шесть метров. Через дверь нас ведут в огромный зал, оборудованный печами и машинами для производства ма­териалов, используемых в экспериментальной работе химических и элект­рических лабораторий, расположенных на верхнем уровне данной обители.

По возвращению на верхний уровень нам показывают гостиную с по­толком в виде купола, к которой примыкают спальни и зал для приемов — также с куполообразным потолком цвета голубого небосвода с нарисован­ными на нем облаками, что создает впечатление, будто находишься под открытым небом. Здесь стоят прекрасные орган и пианино, используемые Владыками для фокусирования гармонизирующих потоков музыки сфер во имя свободы сыновей и дочерей Бога, живущих на Земле.

На восточной стене Кристального Зала висит Космическое Зеркало. Когда ученик достигает определенного уровня, Владыка приводит его к Космическому Зеркалу, которое настраивается на эфирное тело и отражает его прошлые жизни, в том числе причины и следствия каждой мысли, чувства, слова и совершенного им поступка. Космическое Зеркало также

отражает первоначальную светокопию божественного плана ученика, ко­торая накладывается на эфирное тело в момент рождения души в сердце Бога. Просматривая свои прошлые жизни, ученик может узнать, какую часть божественного плана он исполнил, что ему необходимо исправить в своем мире, а также какие благоприятные моментумы он развил и может теперь использовать для преодоления трудностей прошлого и настоящего и таким образом исполнить свой божественный план в ближайшем будущем.

В дальнем конце зала для приемов можно пройти через скрытую дверь в Сферу Света – комнату сферической формы, где для ускорения процесса расширения света в тех, кому позволено войти сюда, используется фокус священного огня. Действие его в этой комнате подобно действию света в Пещере Света в Индии, которой руководит Великий Божественный Нап­равитель. Вместе с атомным ускорителем эти фокусы служат тому, чтобы приблизить учеников Вознесенных Владык к вознесению и помочь им ус­корить продвижение к этому, чего невозможно достичь во внешнем мире.

Стоять перед Космическим Зеркалом — переживание реальное и вдох­новляющее. Ученик должен быть готов увидеть свои иллюзии, прихоти и синтетическое «я». Он должен суметь откровенно признать обман и улов­ки, которые постоянно практикует эго. Ничего невозможно скрыть от Бо­га. Искренний ученик, желающий избавиться от этих иллюзий, может поп­росить Сен-Жермена взять его к Космическому Зеркалу.

СВЯТАЯ ОБИТЕЛЬ ГОЛУБОГО ПЛАМЕНИ, обитель Сурии и Куско

в Фиджи

Святая обитель Голубого Пламени расположена около города Сува — столицы островов Фиджи в Тихом океане. Она находится к северо-востоку от города Вити-Леву (крупнейшего на островах Фиджи), как в горах, так и в части, покрытой морем. Этот фокус Бого-звезды Сириус на Земле был ос­нован Космическим Существом Сурией, управлявшим этой обителью в то время, когда третья и четвертая коренные расы воплотились на континен­те Му — в месте нынешнего расположения островов Фиджи. Тогда там бы­ли одни из высочайших гор на всей Лемурии.

Пламя интенсивного голубого цвета с розовой «подкладкой» фокусиру­ет силу любви. Действие именно этого пламени позволяет Вознесенному Владыке Куско – иерарху этой обители поддерживать баланс магнитного поля полюсов Земли. Фокус этого пламени с Сириуса, содержащий магнит­ное поле Бого-Звезды, дает возможность иерарху при помощи научных инструментов и компьютеров удерживать планету Земля на своей орбите вокруг Солнца. Эти точные приборы улавливают самые незначительные

увеличения или уменьшения световых матриц Земли и делают необходи­мые поправки на ядерные взрывы, увеличивающееся или снижающееся бремя человеческих миазмов, ведь любой из этих причин достаточно, что­бы изменить орбиту Земли.

У возлюбленного Куско служат в подчинении легионы ангелов белого пламени, розового пламени и голубой молнии. Они поддерживают целый город внутри острова, под водами океана. Вход в подземный комплекс рас­положен в строении на поверхности острова, а в соседних островах есть от­деления обители.

Работа Братства Сувы настолько специфична, что к ней допускаются только Владыки и некоторые из их чела, специализирующиеся в области магнетизма и физики. Потоки [энергии] с Сириуса и служение, оказывае­мое Братством в этой обители, абсолютно необходимы для существования Земли. Работа этих космических ученых призвана уравновешивать атмос­ферные условия и сдерживать осквернение четырех стихий, дабы тяжесть человеческой кармы не помешала природе исполнять свои функции, а че­ловечеству населять эту планету.

23 декабря 1973 г. Куско дал некоторое пояснение о работе своей обите­ли: «Моя обитель занимается такими проблемами, как планетарные катак­лизмы, их вероятность и предотвращение, выпрямление земной оси, упо­рядочивание климатических условий, миграции эволюционирующих душ с одного континента на другой для обретения осознания всех граней Христо-сознания и подготовки к овладению мастерством.

Находясь в своей обители, я могу с помощью имеющихся у меня косми­ческих инструментов в любой час дня или ночи воспринять ауру любого жизнепотока, живущего на Земле. Ведь в мои обязанности входит определе­ние того, насколько негативные энергии и тяжесть тьмы, высвобожденные через ауру отдельного человека, увеличивают общее кармическое бремя пла­неты и таким образом повышают возможность наступления катаклизма...

Я пришел показать вам, что защита планеты, людей, жизневолн и ко­ренных рас происходит весьма научным образом, и выполняют эту задачу Вознесенные Владыки с одной целью — ради сохранения возможности для эволюций. Ведь если планета Земля будет разрушена, то потребуются тыся­чи и десятки тысяч лет для того, чтобы ваши души завершили свое развитие на других планетах, среди других жизневолн, находящихся на других уров­нях эволюции. Поэтому иерархия беспокоится о сохранении платформы планеты Земля».

В другой своей диктовке Куско рассказывал о работе отделения зем­ных наук в своей обители: «Я забочусь обо всех аспектах земного тела – о

поверхности Земли, о морях и о самых глубоких недрах... Множество ученых трудится вместе со мной на различных планах. Я покровитель­ствую ученым-физикам Земли, которые пытаются определить, какие последующие земные катаклизмы ждут эту планету.

Я привел сегодня с собой двадцати четырех Вознесенных Владык — Вла­дык земных наук. Они знают абсолютно все о земных изменениях, будь то сдвиг полюсов, извержение вулканов, наводнения или подъем и затопле­ние континентов и островов. Они контролируют все эти процессы. В моей обители в Вити-Леву эти Владыки возглавляют отдел земных наук. Члены этого отдела следят за малейшими изменениями в энергиях Земли.

Вы можете призывать этих 24 ученых, работающих в моей обители и способных напрямую передавать в ваши сердца и умы информацию, кото­рую вы иначе не получили бы. Ранее я не позволял, чтобы эти Владыки ста­ли известны членам вашей организации, хотя они покровительствуют ве­личайшим ученым Земли, которые знают о земных изменениях и исследу­ют их.

Теперь вам, приверженцам Сен-Жермена, дана возможность призывать их в своих велениях, отдавать им свою энергию и помогать удерживать в равновесии земные изменения.

Мое послание к вам сегодня таково, возлюбленные: вы уже изменили многое к лучшему. Продолжайте делать это и дальше! Однажды вы можете обнаружить, что, благодаря вашим усилиям, родился золотой век. Такова матрица и таково видение, которое я поддерживаю. Все находится в состо­янии непрерывного изменения. Поэтому все возможно! Царству возмож­ного я вверяю вас!»571

СОБОР ПРИРОДЫ, обитель Кутхуми в Кашмире

С

Озеро Дал в Срингаре, Кашмир

обор Природы — обитель Вознесенного Владыки Кутхуми. Собор построен непосред­ственно над озером Дал в Сринагаре (Каш­мир). Физический фокус эфирной обители расположен в живописных садах, украшаю­щих окрестности озера. Эти сады были спро­ектированы и посажены под руководством Кутхуми в бытность его Шахом Джаханом -императором, построившим Тадж Махал в Аг­ре в период 1632 — 1650 гг.
В одном из садов находится дом, в котором, как утверждают, родился Кутхуми во время своего последнего воплощения.

Рядом стоит еще один дом. Там есть родник чистой воды, исцеляющей по преданию многие виды неизлечимых болезней. Сюда из разных мест приходят паломники, чтобы испить из этого источника. За садами высится гора — место на физическом плане, связанное с эфирной обителью возлюбленного Кутхуми, чье пламя озаренного покоя ощущается во всем регионе.

Огромный центральный зал обители построен из вещества, напомина­ющего мрамор в сочетании со сверкающими белыми камнями. Гигантский купол над залом сделан из того же материала. Мраморные скамьи кольцом окружают центр зала, тогда как по периферии они расставлены перпенди­кулярно стенам в форме лучей. Скамьи стоят на одинаковом расстоянии друг от друга, оставляя Владыкам место, чтобы они могли собирать группу учеников вокруг каждой скамьи.

Цвета Каузального Тела представлены в этом огромном белом зале в росписи на подушках, которые лежат на скамьях; Владыки и их ученики, являясь членами ордена Братьев Золотого Облачения, одеты в золотые одежды. Двадцать четыре часа в сутки в этом большом зале собираются группы учеников во главе с их учителем. Регулярно в течение каждого 24-часового цикла в зал входит либо Господь Мира — Представитель Косми­ческого Христа, либо один из Мировых Учителей и, стоя на возвышении в центре зала, обращается с посланием к Владыкам и их ученикам. В то вре­мя, когда один из вышеупомянутых Владык ведет беседу, меньшие группы объединяются в одну большую группу, обратившись лицом в центр зала.

Рядом с большим белым залом расположен зал, где поддерживается фо­кус пламени озарения. Сюда приходят Братья Золотого Облачения и, сидя в позе лотоса, медитируют, молятся и распространяют действие пламени от имени своих братьев и сестер, находящихся в воплощении или вне его. В комплекс этой обители входят также другие здания, включающие библио­теки, где хранятся свитки мудрости, охраняемые ангелами озарения. Обыч­ные функции обители в этих зданиях осуществляют управляющие, служа­щие под началом иерарха. Это включает составление образовательных программ для всей планеты и набор душ, которые либо находятся в вопло­щении, либо готовятся к нему, для изучения этих программ, чтобы затем они могли пойти и реализовать их в мире формы.

Кутхуми пишет: «Я известен как Владыка, несущий мир, но предпочитаю, чтобы меня называли просто Братом Золотого Облачения. Святой орден, ос­нованный в давние времена тем, кто считал истинное знание состоянием по­коя, наделяющим пониманием, продолжает работать и сегодня. Мы считаем принадлежащими к нашим отрядам как Вознесенных Владык, поддерживав­ших золотое пламя озарения в качестве средства для принесения состояния мира человечеству, так и невознесенных братьев и сестер, желаю-

щих вопло­тить мирное присутствие Божьей Мудрости ради всего человечества.

Мы ждем новичков. Поэтому я пишу вам, чтобы известить о том, что в наших залах, библиотеках и обителях есть вакансии — вакансии для тех, кто усерден в своих призывах и желает стать полнотой Всего для сердец, жаж­дущих пламени. Да, у нас есть места для тех, кто щедро использует пламя, призывая его с огромным пылом во имя Его...

Если вы хотели бы посещать наш Университет Духа, чтобы узнать, как научить людей молиться, то говорю вам: призовите меня и попросите ангельские сонмы проводить вас в мою обитель в Кашмире. И мы примем вас здесь, чтобы вы услышали Слово — не только мое, но и Владык Гималаев, которые разработали курс обучения для учителей расы».572

СОБОР ФИОЛЕТОВОГО ПЛАМЕНИ

11 октября 1975 года, в Сан-Франциско Архангел Задкиил объявил о том, что жрецы и жрицы Фиолетовой Планеты перенесли Собор Фиолето­вого Пламени. Он сказал: «В данный момент ангельские сонмы переносят этот гигантский собор, освященный фиолетовым пламенем, чтобы помес­тить его на эфирном плане атмосферы Земли. Он должен стать еще одним фокусом, который смогут часто посещать во время сна души, желающие обрести свободу. Собор Фиолетового Пламени помещен в сердце Скалис­тых Гор в ознаменование света свободы Омри-Таса — Правителя Фиолето­вой Планеты, который откликается на призывы людей, ищущих этот свет свободы, по еще не тающих о фиолетовом пламени. Привет детям света! Привет элементалам! Ибо их также приглашают приходить в Собор Фиоле­тового Пламени, чтобы наполниться этим светом, очиститься от всего, что обременяет планы человеческого сознания...

Фокусами света в этом Соборе являются аметисты, а также разнообраз­ные фиолетовые кристаллы, которые также поддерживают действие фиоле­тового пламени. Родина этих кристаллов — не Терра; они принесены на Землю с Фиолетовой Планеты как образцы того, что родилось там в резуль­тате кристаллизации Христо-разума...

Не забывайте посещать Собор Фиолетового Пламени. Вы найдете там ангелов фиолетового пламени, служащих пламени священного огня, а так­же нефритовый фокус на центральном алтаре — дар Ангела-дэвы Нефрито­вого Храма, помещенный там в качестве приношения, несущего исцеление тем, кто приходит в этот Собор трансмутировать свою [негативную] субс­танцию. Он удаляет причину и сердцевину греха и борьбы, которые приво­дят к болезням ума, души и тела.

В Соборе вы также встретите особый отряд из двенадцати ангелов, при­бывших из Храма Ангела-дэвы. Вы увидите и дугу света, соединяющую этот Храм в Китае с Собором в Северной Америке. И если вам повезет с пламе­нем живой Истины, то вы увидите и самого Ангела-дэву, стоящим у алтаря, где он служит вместе с ангелами фиолетового пламени.

Итак, я пришел в разгар Божьего суда, чтобы рассказать вам об этом даре жрецов и жриц священного огня. Отправляйтесь в Собор Фиолетового Пламени, и да будете вы благословенны, неся это пламя на север, юг, вос­ток и запад».573

ХРАМ ВЕРЫ И ЗАЩИТЫ, обитель Архангела Михаила и Веры

Храм Веры и Зашиты расположен в эфирной сфере над городом Банф и озером Луиза в Скалистых горах провинции Альберта в Канаде. Архангел Михаил и Вера являются иерархами этой обители — дома легионов ангелов синей молнии, пришедших со всех сторон вселенной, чтобы служить пла­нете Земля в трудное для нее время. Отряды ангелов, служащих под руко­водством Архангелов остальных шести лучей, также собираются здесь во время великих конклавов ангельских сонмов, которые про­водятся под покровительством Михаила — Князя Архангелов.

К

Озеро Луиза, Канада

руглый храм инкрустирован золотом, ал­мазами и сапфирами. Четыре входа отмечают двенадцатую, третью, шестую и девятую ли­нии космических часов фокуса, формируя в основании храма квадратную платформу. К двенадцатиметровым золотым вратам каждого входа ведут сорок девять ступеней. Синие сапфиры украшают золотые две­ри и золотой купол, образуя лучевой рисунок. Храм окружен прекрасными садами с фонтанами и белыми мраморными скамьями.
Алтарь в форме пирамиды сделан из белых и голубых алмазов; горящее пламя имеет множество оттенков — от темно-синего до пастельно-голубо­го, почти белого. Сиденья вокруг алтаря образуют концентрические коль­ца, вмещающие тысячи ангелов. Два больших балкона образуют кольца внутри храма, и как говорит Архангел Михаил, там «места только стоячие». Пламя в центре поднимается к золотому куполу, усыпанному синими сап­фирами с внешней стороны и голубыми алмазами с внутренней.

После прихода на планету первой коренной расы, когда Архангелы служили в качестве Чоханов лучей (пока эти посты не заняли представители

человечества), обитель была высечена в горе и служила физическим фокусом, куда могли прийти все желающие, чтобы пополнить свои энергии, возродить веру в божественный план, разработанный для их жизнепотоков, и оживить свой энтузиазм для служения воле Бога. После падения челове­ческого сознания в дуальность и после прихода люцифериан и отсталых эволюций физический храм был разрушен, но эфирный фокус продолжил свое существование и остался таким же осязаемым, как и физический храм, для всех, кто путешествует туда в тонких телах.

Когда люди ушли от своего исконного состояния невинности и совер­шенства, они потеряли присущую им защиту. Архангел Михаил сообщает нам, что, когда его ангелы входят в атмосферу Земли и спускаются в изме­рения времени и пространства, они «облачены в кристаллические шлемы из световой субстанции, что тверже алмаза». Он говорит: «Мы делаем это, ибо не желаем, чтобы в наш мир проникли какие бы то ни было энергии ть­мы, тени или искаженной субстанции. Вы слышали поговорку: «Дуракам закон не писан».; Поэтому люди сегодня часто идут без облачения в виде столба света, без какой-либо защиты туда... где парит зло, где собираются темные духи, чтобы отсасывать свет человечества, где люди вбирают в свой эмоциональный мир негативные вибрации, которые надолго застревают в них, становясь семенами болезней, вызывая депрессию и другие негатив­ные состояния сознания, которые иногда могут привести и к ужасному действию сущности самоубийства».574

Архангел Михаил и Архея Вера приглашают невознесенных людей посетить во время ночного сна их обитель, чтобы перезарядить и переполяризовать себя с помощью батареи пламени веры. Ангелы и элементалы также приходят в обитель за этим, ибо всем известно, сколько сил и энергии дает медитация в комнате пламени в центре храма, когда все существо пропиты­вается эссенцией мощи Божьей воли.

Легионы ангелов Архангела Михаила постоянно курсируют, отправля­ясь из этой обители служить человечеству, защищать и связывать развоплощенных и сущностей астрального плана, которые пытаются помешать ис­полнению Божьего плана, и затем вновь возвращаясь для перезарядки в пламени.

Архангел Михаил говорит нам, что заряжает нас верой, чтобы мы могли исполнить свои внутренние обеты, свою божественную миссию. Вот его слова: «Буквально каждый из вас, прежде чем прийти в воплощение, стоял перед Владыками Кармы и обещал исполнить служение во имя Христа. Я

стоял рядом с вами и тоже обещал, не жалея сил, вместе с моими легиона­ми защищать вашу веру.

Итак, наши ангелы приходят в наш храм света около города Банф, что­бы получить огни защиты. Там, погружаясь в пламя, они перезаряжаются, готовясь к служению человечеству, которое длится двадцать четыре часа в сутки. Ангелы, служащие в отряде Архангела Михаила, никогда не пошли бы на битву без доспехов света и полной защиты Закона. Я поручаю вам вы­учить урок от вашего ангела веры: облачайтесь в доспехи Божьи, как вас то­му учили, и только потом отправляйтесь вперед вместе с легионами пламе­ни бесстрашия».575

Ключевая нота этой обители — «Хор солдат» из оперы «Фауст» Шарля Гуно.

ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ И ОБИТЕЛЬ В ЛУКСОРЕ, обитель Сераписа Бея

Храм Вознесения расположен в Луксоре, на реке Нил, в Египте. Храм является частью Священнообители в Луксоре, которой руководит Серапис Бей. Здесь также несут служение Архангел Гавриил и Надежда.

Эфирная Священнообитель Братства Луксора наложена на физическую обитель, которая состоит из огромного, квадратного белокаменного здания с окружающей его стеной и внутренним двором, а также подземного стро­ения, включающего Храм Вознесения и Комнату Пламени.

На расстоянии нескольких километров от фокуса расположена пирами­да, с которой также связана деятельность эфирной обители. Здесь, в верх­ней комнате пирамиды, размещен царский зал, в ко­тором проходят посвящения преображения и воск­ресения. Другие комнаты пирамиды используются для посвящений, проводимых Советом Адептов для учеников, которые приходят в Луксор, готовые к строжайшей дисциплине и полному отречению от своего человеческого сознания.

Серапис Бей перенес в эту обитель фокус Пламе­ни Вознесения прямо перед затоплением Атлантиды. В последующих воплощениях он вместе с братьями, служившими в Храме Вознесения на Атлантиде, построил обитель, которая вначале вся располагалась над землей. В подземном здании находится круглый зал суда, в котором Со­вет Адептов вершит последний суд. Рядом расположена Комната Пламе­ни — квадратное помещение, двери которого выходят на две стороны. Сюда входят только кандидаты на вознесение, когда все посвящения пройдены.

Двенадцать белых колонн, украшенных сверху и снизу золотой чекан­кой, образуют в зале еще один квадрат, окружающий центральный помост, на котором пылает Пламя Вознесения. Эти колонны символизируют две­надцать солнечных иерархий и двенадцать Божественных качеств. Каж­дый, кто совершает вознесение из этого Храма, достигает этого благодаря обретению Бого-мастерства через дисциплину и обучению под руковод­ством одной из этих двенадцати иерархий — той иерархии, под чьим [зна­ком] человек пришел в воплощение, в котором ему суждено вознестись.

Иерарх обители просит кандидата на вознесение пройти через колонны и встать в центре Пламени Вознесения. В этот момент звучит космический тон индивидуума, пламя от Альфы высвобождается из круга на потолке, и одновременно с этим пламя от Омеги поднимается от основания. В то же время, когда раздается тон индивидуума и происходит действие пламени, серафимы во внешнем дворе возвещают победу возносящейся души самым прекрасным исполнением «Триумфального марша» из оперы «Аида», кото­рое только можно услышать. Дисциплина, являющаяся ключевым принци­пом этой обители, чувствуется и в безупречном исполнении произведения.

В подземном комплексе существуют комнаты и других пламен, пред­назначенные для медитации учеников, служащих в этой обители. Здесь есть и фокус Пламени Воскресения, и залы для подготовки к различным посвя­щениям, в том числе, к посвящению преображения и воскресения.

М

Руины храма в Луксоре

етоды дисциплины Сераписа Бея индивидуальны для каждого канди­дата на вознесение. После вводной беседы с самим иерархом или с одним из двенадцати адептов, ученики, пришедшие в обитель, определяются в группы, состоящие из пяти или более посвященных для реализации общих проектов. Здесь им предстоит работать вместе с жизнепотоками, кармичес­кие наработки которых говорят о возможности возникновения между ними наибольших тре­ний. Члены каждой группы должны служить вместе, пока не обретут гармонию и не поймут, что качества других, вызывающие у них наи­большее неприятие, на самом деле являются отражением худших черт их собственного ха­рактера, и то, что один критикует в другом, скорее всего, является корнем его собственных страданий.
Помимо обучения в такого рода группах, людей помешают в ситуации, сопряженные с преодолением наибольших трудностей, обусловленных их кармическими особенностями. В этой обители невозможно уклониться от кризисной ситуации, уйти от обстоятельств или

людей, которые не приш­лись по нраву. Ученик должен принять брошенный вызов и победить собственный плотский ум и искаженные энергии. Добиться этого он смо­жет, дисциплинируя свое сознание и овладевая умением не поддаваться на провокации человеческого творения других, а также отказываясь оказаться во власти и под влиянием собственного человеческого творения.

Пламя Вознесения — яркое, огненно-белое, сверкающее как кристалл. Белая лилия — символ этого пламени и его фокус в царстве природы так же, как алмаз представляет собой его фокус среди минералов. Мелодией пла­мени является «Триумфальный марш» из оперы «Аида» Джузеппе Верди, а ключевой нотой обители — «Любовные грезы № 3» Ференца Листа.

Серапис Бей пишет: «Я объявляю всем кандидатам на вознесение и всем, кто желает стать кандидатами на прохождение через пламя вознесе­ния в конце нынешнего или следующего воплощения, что мы организова­ли в нашей Священнообители занятия, которые могут посещать те, кто стремится обрести матрицу Чистоты.

Тем, кто сказал в своем сердце: «Превыше всего я желаю стать совер­шенным в глазах Бога, обрести тот же совершенный разум, какой был и во Христе Иисусе»,576 тем, кто жаждет слиться с пламенем Бого-идентичности и стать образом и подобием Бога, тем, в ком это желание горит днем и ночью, я говорю: придите и обучайтесь принципам Закона, которые, воз­можно, ускользнули от вас в этой жизни, либо на которые вы не обратили внимания в предыдущих воплощениях.

Ведь мы здесь, чтобы заполнить недостающие звенья в цепи Бытия, чтобы, когда настанет час вашего перехода, у вас был моментум и внутрен­нее душевное руководство, которые перенесут вас в нашу или любую дру­гую обитель Братства для заключительной подготовки к вознесению, либо подготовки к следующему воплощению».577

ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ, обитель Иисуса и Марии над Святой Землей

Храм Воскресения находится в эфирном царстве над городом Иеруса­лим в Святой Земле. Этой обителью — фокусом пламени воскресения уп­равляют Иисус и Мать Мария.

Храм расположен в белом здании круглой формы с примыкающими к нему двумя крыльями. Круглое здание окружено семью коридорами с раз­личным по степени и по качеству излучением. В центре храма пылает пер­ламутровое с молочным отливом пламя воскресения, прямо перед вознесе­нием приводящее тело в состояние, при котором трехлепестковое пламя уравновешено, а четыре нижних тела находятся в сонастрое.

Восемь колонн окружают центральный алтарь. Картины на стенах круг­лой комнаты пламени отображают возвышение человеческого сознания благодаря деятельности ключевых индивидуумов, чьи наработки, по мне­нию Братства этой обители, являются этапами, ведущими к золотому веку. На одной из четырех фресок есть изобра­жение великого патриарха, облаченного в розовую бархатную мантию, читающего людям наставления из книги космичес­кого закона.

А

Иерусалим

нгелы пламени воскресения трудят­ся в этой обители, служа пламени и тем душам, которых приводят в палаты воск­ресения, примыкающие к центральной комнате пламени. Здесь учеников обуча­ют, как повышать свои вибрации, балансировать трехлепестковое пламя и приводить свои четыре нижних тела в состояние сонастроя, готовясь к воз­несению — посвящению, которое следует за воскресением.
В этой обители есть отделения, куда приводят тех, кто преждевременно ушел с экрана жизни, чтобы они оправились от шока. Здесь эти души пре­бывают в состоянии сна в своих эфирных телах до тех пор, когда пламя воскресения оживит их сознание, удалит жало смерти, и тогда они по сво­ей свободной воле начинают участвовать в проходящих тут занятиях. Тех, кто адаптировался к новому состоянию и к своим возможностям служения и прохождения обучения между воплощениями, переводят в другие обите­ли Владык и эфирные города для индивидуальной подготовки.

Архангел Уриил и Аврора, а также Гавриил и Надежда часто посещают эту обитель для расширения пламени воскресения от лица человечества. Подобным образом Богиня Весны — возлюбленная Амариллис, каждый год использует Дух Пламени Воскресения на благо царства природы.

Иисус приглашает нас в эту обитель: «Я приветствую вас вместе с Ма­терью Марией, Сен-Жерменом и многими другими, кто прошел по Пути до вас и служит здесь со мной в Храме Воскресения — святом городе, пульси­рующем изобильной жизнью и расположенном над местом, где мы навсег­да едины в победе.

«Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побиваю­щий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»578 Наша обитель действует, чтобы свидетельствовать вечную Истину, которую мы отобрази­ли в мире формы, и адским вратам не одолеть ее!»579

ХРАМ ДОБРОЙ ВОЛИ, обитель Эль Мории в Дарджилинге

Храм Доброй Воли – эфирная обитель Владыки Эль Мории. Она распо­ложена в эфирной октаве в предгорье Гималаев, над городом Дарджилинг (Индия). Прекрасные лучистые потоки света струятся из этой обители, ко­торая имеет также и физический фокус в горах, окружающих город.

Х

Даржилинг

рам Доброй Воли — это белое сияющее здание в мавританском стиле с минаретами в его четырех углах и большим центральным куполом, имеющим форму пламени. Стены храма толстые, как в сред­невековом замке. Дверные проемы имеют полусферическую форму или форму пла­мени и окрашены в нежно-голубой цвет, как, впрочем, и двери, проемы на минаре­тах и резные орнаменты, отмечающие раз­деление четырех этажей обители.
Мы входим на первый этаж штаб-квартиры правительства внутреннего царства, и нас ведут в главную аудиторию. В ее дальнем конце расположен фокус алмазного сердца, у которого служат дэвы и Братья Алмазного Серд­ца. На алтаре, находящемся на возвышении, лежит алмаз нежно-голубого цвета, в центре которого видно голубое пламя, заключающее в себе белое.

Братья Алмазного Сердца, служащие в этой обители под руководством Владыки Эль Мории, помогают людям в их начинаниях, организуя, разви­вая, направляя их в соответствии с волей Бога, которая является основой всякой успешной деятельности. В этой аудитории и в соседних комнатах для совещаний собираются братья, облаченные в синие королевские одеж­ды восточного стиля, украшенные голубыми лентами. Они обсуждают планы Братства, направленные на наиболее эффективное высвобождение пламени воли Бога на арену действий. Их огромная любовь к воле Бога по­рождает чувство великого сострадания к людям, выраженное в заботе об их благополучии — заботе о том, чтобы они не сбились с пути, когда пытают­ся добросовестно исполнять обеты, данные ими на внутренних уровнях, со­действуя осуществлению божественного плана и движению вперед на вол­не Отцовской воли для пришествия золотого века.

Алмазно-сияющий разум Бога является фокусом, самим сердцем любо­го начинания. Посему эти служители воли Бога (благодаря своей предан­ности алмазу, сияющему в Великом Центре, и его фокусу здесь, на алтаре в Дарджилинге) помогают Святому Я Христа каждого, кто приходит в группу для служения, поддерживать фокус этого алмаза в качестве магнита, кото­рый притянет в группу энергии, необходимые для исполнения конкретного

проекта или общественного служения. Эти братья руководят ангелами-слу­жителями пламени, дэвами, ангелами белого огня и голубой молнии, посы­лая их с созидательной эссенцией священного огня, сфокусированного в этой обители, во многие центры деятельности по всей Земле.

В комнатах, примыкающих к главной аудитории, проходят обучение между воплощениями или в своих тонких телах во время сна государствен­ные деятели, руководители стран и сообществ, должностные лица, занимаю­щие важные посты. Все жизнепотоки, служащие на Первом луче, обязатель­но бывают здесь во время воплощения, а также между ними, чтобы получить такой же, как у Эль Мории, заряд устремления к исполнению цели в мире формы и освежить свое собственное понимание непростых положений воли Бога в политике, религии, бизнесе, финансах и сфере образования.

На втором этаже нам показывают личные покои нашего возлюбленно­го Владыки, его кабинет, библиотеки и официальные залы для совещаний, в которых собираются члены Дарджилингского Совета. Там же есть боль­шой зал, оборудованный всем необходимым для размещения нескольких сотен вознесенных и невознесенных Владык, которые часто встречаются для обсуждения международных проблем и способов их разрешения.

Нас ведут на третий этаж, где мы видим на бело-мраморных стенах га­лерей резной орнамент в индийском и тибетском стилях, повторяющий те­му голубого лотоса, тогда как личные покои Владыки украшены его люби­мыми цветами — незабудками. Мы узнаем, что по желанию можно изме­нять эти орнаменты, ибо они удерживаются с помощью алмазно-сияющего разума Бога, который прекрасно воплощают братья этой обители, исполь­зуя его для чудес осаждения и исцеления.

По мере приближения к этому этажу, где расположен фокус воли Бога, наши сердца начинают биться быстрее. Хозяин приглашает нас войти, отк­рыв перед нами двери в комнату пламени. Искрящиеся белые стены конт­растируют с ярко-синим полом и потолком. Пламя воли Бога горит в цент­ре комнаты, украшенной мозаикой в виде космического узора, отобража­ющего божественную геометрию. Ярко-синее посередине, пламя окружено более темными и светлыми оттенками, представляющими собой различные грани воли Бога.

На третьем и четвертом этажах обители множество комнат для молитв и медитаций. Здесь проводят богослужения, а особые церемонии совершают да­же на крыше, под звездами, где расположена астрономическая обсерватория.

На пути посвящений нужно усвоить множество уроков, и первый урок вы получаете, еще не войдя в двери Дарджилингской обители. Мория — очень строгий гуру и со своеобразным чувством юмора. У входа в свою оби-

тель он поставил весьма неприветливого чела. Глядя на этого привратника, никогда не скажешь, что он достиг какого бы то ни было мастерства или во­обще достоин стоять у ворот обители Владыки. Его речь груба, и он не от­личается красивой одеждой. Если те, кто стучит в дверь обители, смотрят на привратника с презрением, то Владыка решает, что они недостойны быть принятыми в его Священнообитель.

Вот что говорит сам Владыка по поводу своей кажущейся суровости, а также великой любви к нам: «Очень долго индивидуумы твердили человече­ству, что я, Мория Эль, крайне строг. Возможно, это правда, в каком-то смысле я действительно строг, ибо Первый луч сам по себе представляет во­лю Бога. И я спрашиваю вас, возлюбленные сердца: если я, Чохан Первого луча, отступлю от воли Бога, то где же будет основа и фундамент, которого должны придерживаться все? Но скажу вам, что моя любовь так же реальна и ощутима, как любовь любого другого Чохана лучей, и они первые засвиде­тельствуют вам ее реальность и осязаемость. Если вы свяжетесь с любыми другими Владыками Света в своем тонком теле (в состоянии сна или в состо­янии бодрствования), они подтвердят эту великую любовь. Но я знаю, мои чела, что вам необязательно спрашивать, люблю ли я вас, ибо вы знаете, что это так. Вы знаете, что я был рядом с вами, когда оказывался нужен вам. И вы знаете, что я всегда буду с вами, если вы продолжите в сердцем своем и уме чтить волю Бога, даже если иногда вам кажется, что вам ее не хватает.

Однако я не потворствую недостаточному следованию воле Бога. Я на­деюсь, что скоро придет день, когда каждый из вас станет настолько тверд, что ничто не сможет ни сломить, ни поколебать, ни изменить вас. Я жду этого дня. Я жду того дня, когда вы будете готовы отдать свету всего себя, как это сделали мы».580

Двери обители Мории всегда открыты для тех жизнепотоков, которые желают стать ближе к воле Бога. Он и Братья Алмазного Сердца раскрыва­ют свои объятия и приглашают вас в свою обитель: «Придите к нашему оча­гу, согрейтесь у священных огней, примите наше святое причастие».

М

Часть храма Доброй Воли

ория говорит: «Милостивые государи, когда я смотрю на минареты здесь, в Дарджилинге, смотрю на сверкающий белый мрамор, столь непохожий и в то же время так похожий на Тадж Махал, смотрю на наши сокровища искусства, пронизанные вибраци­ей воли Бога, я так хотел бы хоть немного поделить­ся с вами всеми существующими здесь непреходя­щими достижениями Храма Доброй Воли, пройтись вместе с вами по мягким коврам нашей обители, послушать
музыкальное журчание нашего фонтана, посидеть с вами у ка­мина, размышляя о бессмертной цели!

Как хотел бы я дать вам частицу себя и поделиться всем, что Бог сотво­рил через меня, поделиться с вами любовью, какую излучают лица собира­ющихся за нашим круглым столом! Как хотел бы я, чтобы вы участвовали в дискуссиях нашего Совета! Как хотел бы я разделить с вами единение со святыми и с Небесами, могущественный столп доброй воли и великое го­лубое пламя, пульсирующее на нашем алтаре! Как хотел бы я разделять с ва­ми ныне и всегда каждый дар доброй воли!»581

ХРАМ ИСТИНЫ, обитель Иллариона

Храм Истины расположен в эфирном царстве над островом Крит, где с тех времен, когда остров был частью материковой Греции, сохранились ру­ины первоначального физического Храма Истины.

В

Крит, руины храма

ознесенный Владыка Илларион — иерарх обители, а Афина Паллада, Боги­ня Истины — ее покровительница. Вместе они направляют деятельность Братства Истины, ангельских сонмов, служащих на Пятом луче, и невознесенных жизнепотоков, которые приходят в обитель в своих тонких телах между воплощения­ми, а также во время сна для изучения ис­тины всех учений, особенно космическо­го закона, науки исцеления, математики, музыки, божественной геометрии и науки энграммических ритмов, законов алхимии и осаждения.
Братство Истины заботится о душах, которые оказались разочарованы лже-учениями, стали скептиками, агностиками и даже атеистами. Братство также покровительствует всем учителям Истины, служителям Бога, религи­озным деятелям и миссионерам, неуклонно стараясь возвысить их созна­ние до большего понимания важности познания полноты Истины, кото­рую они испытали лишь частично, полагая, что это и есть целое, и препод­нося другим как таковое.

Члены Братства также неустанно работают над тем, чтобы представить человечеству матрицы Истины повсюду, где возникают ошибки и несовер­шенство. Они исследуют обстановку, пытаясь найти хотя бы одного челове­ка, который будет восприимчив к высоким вибрациям Истины, отобража­ющей совершенный план, идеальную матрицу или идею для конкретного дела или служения.

Руины храма служат еще одним напоминанием о том, что повсюду, где возвышается свет и поддерживается добродетель, собираются орды тьмы, желая разрушить и уничтожить все, чтобы пламя не возвысилось над пос­редственностью их сознания и не поглотило их. После разрушения Храма Истины Дельфийский орден под руководством Владычицы Весты (близне­цового пламени Гелиоса и первой Богини Истины на Земле) и Афины Пал-лады руководил процессом высвобождения посланий через воплощенные жизнепотоки, называемые Дельфийскими Оракулами. Передаваемая через них мудрость оказывала огромную помощь тем воплощенным душам, ко­торые хранили пламя мудрости и истины на благо всего человечества. В конце концов один член ордена предал их служение, и тогда диспенсация была отменена.

Эфирный храм является копией физического фокуса, похожего на Пар­фенон. Длинные мраморные ступени ведут к зданию с колоннами, украшен­ному золотым бордюром. Аудитории и залы заседаний Храма Истины распо­ложены на огромной территории под идущими вверх мраморными ступеня­ми. В центре храма расположен алтарь — красивая тридцатиметровая резная опора, которая поддерживает фокус пламени истины в золотой чаше.

Братья и сестры, служащие в этой обители и поклоняющиеся пламени, формируют концентрические квадраты у основания опоры. Их места отме­чены мозаичными узорами, а между внутренним квадратом и опорой моза­икой выложены рисунки, изображающие великих Владык и Космических Существ, которые служили делу Истины в течение многих веков.

Пламя Истины — очень яркое, огненно-зеленого цвета. Оно служит для осаждения, реализации, алхимии, практичности, исцеления и обновления. Все абстрактное, эфемерное, неосязаемое становится конкретным благода­ря пламени Истины и служению, которое несут все, кто предан жизни Бо­га, фокусом которой является это пламя.

Илларион приглашает нас посещать занятия в его обители: «Когда вы приходите в Храм Истины, будьте готовы к встрече с Ланелло, нашим не­давно прошедшим ритуал вознесения Братом Истины. Благодаря своим достижениям, он облачен в одеяние нашей обители и читает лекции в на­ших аудиториях, обучая и проповедуя (как он делал это, будучи в воплоще­нии) Евангелие Иисуса Христа, объяснявшего своим ученикам, как стать «ловцами человеков».

Если вы хотели бы стать «ловцами человеков», нести меч Истины и но­сить наши одеяния, то приходите, учитесь и получите заслуженную порцию огней Истины. Ибо Бог наш есть огонь поядающий, который поглотит в этот час все, что связано с заблуждением и оскверняет образ Святой Девы».582

ХРАМ КРИСТАЛЬНО-РОЗОВОГО ПЛАМЕНИ, обитель Архангелов Третьего луча

Архангел Чамуил и Архея Любовь имеют эфирную обитель над Сент-Луисом (Миссури, южная часть Северной Америки). Обитель называется Храмом Кристально-Розового Пламени. Дуга божественной любви образу­ет мост, соединяющий эту обитель с обителью Элохим Третьего луча Эроса и Аморы, расположенной в эфирном царстве около озера Виннипег (Ма­нитоба, Канада).

Город Сент-Луис знаменит Аркой (се называют Воротами на Запад) вы­сотой 190 метров из нержавеющей стали, которая возвышается, соединяя берега реки Миссисипи, и символизирует миссию этого города — быть вратами Запада. Дизайн Арки вдохновлен с внутренних пла­нов обители и предназначен быть знаком, призванным пробуждать во всех, кто видит это сооружение, осознание того, что здесь находится открытая дверь в эфирную оби­тель возлюбленных Чамуила и Любви.

И

Арка, Сент-Луис

злучение луча любви из этой обители проявляется в виде потока энергии творчест­ва. К сожалению, эти вибрации были искажены создателями диссонирую­щих форм искусства и музыки, а также через предубеждения и предрассуд­ки, извращающие истинное пламя любви. Как бы то ни было, пламя люб­ви этой обители активизирует сердечное великодушие, щедрость и всепро­щение народов, проживающих на Северо-американском континенте. Мощный поток любви просто вымывает все иное, направляя помыслы лю­дей на заботу о мире и благополучии человечества. Алтарь и пламя этой обители посвящены потоку жизни, который из сердца Бога льется через сердце Христа в сердца людей.
ХРАМ МАЛЬТИЙСКОГО КРЕСТА, см. Дворец Ракоци

ХРАМ МИЛОСЕРДИЯ, обитель Гуань Инь около Пекина, Китай

Храм Милосердия — эфирный фокус Богини Милосердия Гуань Инь -расположен над Пекином (Китай).

В этой обители центральная пагода, украшенная золотым куполом, воз­вышается над двенадцатью окружающими ее пагодами, каждая из которых фокусирует качества инь и ян двенадцати солнечных иерархий. Представите­ли каждой иерархии, служащие в двенадцати меньших пагодах, с помощью

музыки отображают плюс-минус-факторы каждой линии космических солнечных часов. Космический звук, распространяющийся из Великого Центра, воспроизводится в цент­ральной башне в виде музыки сфер. Именно комбинация плюс- и минус- факторов Альфы и Омеги в уникальном сочетании в каждом из двенадцати домов создает действие пламени м

Пекин. Китай

илосердия, горящего в центральном фокусе под золотым куполом. Музыка эта является истоком китайской и другой вос­точной музыки. Именно фокус этой обители делает восточное искусство со­вершенно отличным от западного по формам и идеям.
Над входом в каждый из двенадцати храмов развешаны кристаллы и ку­сочки осажденного металла, которые начинают издавать музыку храмов, ког­да ветер колышет их. Круговые спиральные лестницы вокруг каждой пагоды ведут до самого верха и имеют лестничные площадки на четырех уровнях; там высвобождаются звуки инь- и ян-аспектов соответствующих иерархий.

В центральной пагоде, где в течение многих веков царит тишина, распо­ложен алтарь, высеченный из слоновой кости. Здесь, в золотой урне, пуль­сирует пламя милосердия. Центральная шестиэтажная пагода — это величе­ственное здание со множеством залов пламени, палат для совещаний и ау­диторий, где служат братья и сестры милосердия, принимая из мира те души, которым требуется отдых и насыщение пламенем прощения, прежде чем они смогут снова вернуться в воплощение для исполнения своего бо­жественного плана и погашения долгов перед жизнью.

Гуань Инь воистину является космической матерью; нежная любовь ее сердца ко всем, кто приходит сюда, заставляет таять даже самые плотные человеческие творения и побуждает души даже с тяжелейшей кармой во­зобновить служение и призывы к пламени. Сострадание и прощение Гуань Инь настолько велики, что никто не уходит без понимания, что они люби­мы, и любовь эта позволяет им идти вперед, делать все новые попытки и достигать цели.

Моментумы нежности, доброты, преданности семье, служения ближнему, отличающие китайцев, являются результатом действия пламени мило­сердия этой обители.

ХРАМ МИРА, обитель Элохим Шестого Луча

Элохим Мир и Алоха фокусируют энергии чакры солнечного сплетения Земли в своей обители, расположенной на эфирном плане над Гавайскими

островами. Из Храма Мира Элохим испускают лучи мира Космического Христа, образующие сеть косми­ческого Христо-сознания над всей планетой. Кроме лилово-золотого пламени, в этой обители фокусиру­ются тайные лучи Могущественного Космоса.

С

Чакра солнечного

сплетения

иловое поле Храма Мира можно визуализиро­вать в виде лилово-золотого сердца, окруженного магнитными силовыми линиями чередующихся ли­ловых и золотых концентрических фигур в форме сердца. Пламя, горящее в центре сердца, это пламя мира Космического Христа. Его силовое поле накладывается на храм, и каждый, кто входит в эфирный храм в своем эфирном теле, немедленно ощущает это вечное при­сутствие пламени мира.
Вестибюль ведет в круглый зал; десять колонн украшают его стены, от­ражающие пульсации тайных лучей, закрепленных на алтаре, находящемся в углублении в центре зала. Три ступеньки вниз ведут к круговой дорожке, окружающей алтарь, на котором закреплены тайные лучи.

Пройдя мимо алтаря тайных лучей вниз по коридору, мы спускаемся на лестничный пролет и попадаем в великий Зал Мира. Зал этот находится в самом центре храма и выстроен по архитектурному образцу того зала, через который мы только что прошли, но больших размеров. Вдоль круглых стен с равными интервалами стоят двенадцать колонн, отражающих лилово-зо­лотое пламя Элохим Мира, закрепленное на центральном помосте. Спус­тившись по трем ступенькам и пройдя вокруг этого фокуса, мы подходим к престолам Мира и Алохи. Между двенадцатью колоннами, украшающими стены храма, располагаются двенадцать дверей, ведущих к двенадцати круглым приемным, одна из них — та комната, через которую мы только что прошли, где сфокусированы тайные лучи. Пламя мира, являющееся стержнем Христо-сознания, горит в центре храма, престол Аль­фы и Омеги расположен на двенадцатой ли­нии часов, а тайные лучи — на шестой.

П

Гавайи

освященные Шестого луча проходят обу­чение в Храме Мира под заботливым руковод­ством Элохим. Те, кто готовится к воплоще­нию на Шестом луче, должны некоторое вре­мя находиться в этой обители до своего рождения, чтобы изучить, каким образом Элохим фокусируют пламя мира в природе через Святой Дух, а также деятельность строителей формы. До своего воплощения Святым Франциском, воздававшим молитву: «Господи, сделай
меня орудием Свое­го мира!», возлюбленный Кутхуми обучался у Великого Посвятителя — Гос­пода Майтрейи — в его обители в Гималаях. Однако до облачения в физическое тело его привели в Храм Мира, где проверялось раз­витие пламени мира в нем через определен­ные шаги посвящений, проводимых под пок­ровительством иерархии этой обители.

П

Гавайи, статуя Будды

омимо великого Зала Мира в обители есть три других здания (на девятой, двенад­цатой и третьей линиях космических часов). Здесь, не покладая рук, трудится Братство Мира, планируя меры по обеспечению мира на Земле. Добровольцы, кото­рые приходят сюда во время сна или между воплощениями, изучают планы установления и поддержания мира. Здесь же они дают обет Миру и Алохе стать их представителями в мире формы, чтобы нести пламя мира и вопло­щать планы Братства Мира.
Те, кто путешествовал на Гавайские острова, могут засвидетельствовать царящее здесь великое состояние мира и покоя, которое распространяется по всему Тихому океану.

ХРАМ ОЗАРЕНИЯ, обитель Бога и Богини Меру у озера Титикака

Храм Озарения – это эфирная обитель Бога и Богини Меру, фокусиру­ющая для Земли женский луч Богоначала, полярный мужскому лучу, зак­репленному в Гималаях, в обители Владыки Гималайи. Эта обширная горная обитель рас­положена над озером Титикака, высоко в Ан­дах, на границе Перу и Боливии. Здесь прохо­дили обучение Иисус, Благословенная Мать и многие другие святые.

О

Озеро Титикака

зеро Титикака площадью 5144 квадрат­ных километра, расположенное на высоте 3810 метров, является самым высокогорным судоходным озером в мире. Обитель занимает значительную часть озера и сосредоточена над останка­ми древнего храма Солнца на Острове Солнца. Согласно легенде, руины отмечают место, куда Солнце послало двух основателей династии инков.
Эфирный фокус Бога и Богини Меру — прекрасный бело-золотой храм Атлантиды с украшающими его вход колоннами — напоминает нам о вели­колепном физическом фокусе, который был здесь во времена Лемурии.

Символ обители — золотое солнце. Розово-золотое пламя (фокус пламени Гелиоса и Весты) находится в зале пламени, расположенном справа от глав­ного зала, украшенного золотом, с огромными колоннами, через которые мы прошли на пути к фокусу пламени.

Бог и Богиня Меру служат непосредственно под руководством Гелиоса и Весты; отсюда лейтмотив обители — золотое и розовое. Пламя Гелиоса и Весты сфокусировано в центре зала. Вокруг него собираются паломники, преклонив колена на розовых и золотых подушках либо медитируя в позе лотоса. Возвращаясь через главный зал туда, откуда пришли, мы замечаем, что в дальнем углу, противоположном входу, находится фокус золотого пла­мени озарения.

В здании располагаются классные комнаты, залы для совещаний, а так­же личные покои Бога и Богини Меру. Эта обитель — фокус грядущего зо­лотого века, ибо, будучи Ману и покровителями шестой коренной расы, Бог и Богиня Меру выполняют свою задачу по подготовке пути для прихо­да седьмой коренной расы, которая будет воплощаться в Южной Америке под руководством Великого Божественного Направителя. Записи древних цивилизаций из многих других обителей мира были перемещены в эту оби­тель. Фокус Кутхуми в Кашмире (как, впрочем, и обитель Ройял Тетон) то­же владеет собранием этих записей.

Фокусы Аполлона и Люмины, Иофиила и Кристины, Господа Майт­рейи и всех, кто служит золотому пламени озарения, связаны между собой и с этой обителью совместным служением ради просвещения человечества и возвышения сознания людей до уровня Вселенского и индивидуального Христа – внутреннего голоса, учителя, который с наступлением великого золотого века более не будет прятаться «в углу».

Мировые Учителя — Иисус и Кутхуми — часто посещают эту обитель и дают наставления паломникам, совершающим сюда путешествия во время сна и между воплощениями. Творчество и культура золотого века будут принесены единым Духом Великого Белого Братства именно через этот фо­кус женского луча, через аспект Матери и деятельность по распростране­нию Духа в Материи.

Храм Озарения и обитель Ройял Тетон образуют дугу желтого пламени озарения, способствуя наступлению золотого века на Западе. Это золотое пламя ощущается почти физически. Оно повлияло на установление формы правления в Соединенных Штатах Америки, которая функционирует на протяжении вот уже двух веков. Эта система была вдохновлена Братством; по замыслу правление должно осуществляться через Христо-сознание, воплощенное руководителями и народом. Проблемы в правительстве воз-

никают тогда, когда люди злоупотребляют формой правления либо исполь­зуют ее в своих интересах. Система свободного предпринимательства тоже работает надлежащим образом, когда люди используют Золотое правило и не желают эксплуатировать друг друга. Когда, вместо последнего, люди бу­дут готовы делиться изобилием и испытывать чувство достатка, Запад нач­нет процветать.

С

Озеро Титикака

вои самые великие посвящения мы проходим при повседневных кон­тактах с близкими. Эти посвящения рассчитаны на то, чтобы помочь раз­вить самоовладение. Нам надлежит проявлять свою инициативу в системе свободного предпринимательства, чтобы притянуть из своего Каузального Тела божественный план для собственной жизни и все то, что принесет пользу нашим близким. Де­лая это, мы автоматически входим в спирали пос­вящения. Например, для того, чтобы построить успешный бизнес, нужно усердно работать, и здесь важно иметь верный мотив. Система рабо­тает правильно, если мы используем свои энергии для развития самоовладения, а не ради обретения мирской власти и денег. Используя свою инициативу для воплощения сози­дательных идей в бизнесе, системе образования, в любой иной сфере чело­веческой деятельности, мы успешно пройдем посвящения, направляемые Братством Света из внутренних обителей.
В диктовке, данной 22 декабря 1973 года, Богиня Меру пригласила нас делать призыв о том, чтобы прослушать лекции, которые она и Бог Меру читали в своей обители. Она сказала: «Среди многих лекций и обращений, с которыми Бог Меру и я выступали перед широкими массами на эфирном плане, есть особые лекции; вы сможете их прослушать, если только сдела­ете призыв и войдете в состояние сонастроя. Это похоже на то, как если бы вы взяли пленку с записью одной из лекций вашего Посланника и прослу­шали ее. Итак, сонастроившись с нашей обителью, вы сможете получить прочитанные нами лекции. Таким образом, наше сегодняшнее послание к вам может стать нескончаемым. Ведь если вы пожелаете и если будете ежедневно делать призыв в течение всей своей жизни, то сможете получать в свое эфирное тело слова Бога и Богини Меру.

Ваш внешний разум может полностью и не осознавать эти лекции и уче­ния, но постепенно, по мере вашего роста вы обретете осознание разума, что был и во Христе Иисусе. Вы будете обладать знанием, потому что изве­стные законы Бога будут закреплены в вашем силовом поле, внутри ваше­го сознания, существа и мира.

Это — божественная возможность, к которой следовало бы отнестись серьезно и не забыть о ней. Посему я советую вам сделать запись об этой диспенсации и каждую ночь перед сном, каждое утро, прежде, чем встать с постели, не забывать делать призыв о непрерывном высвобождении муд­рости из сердца Бога и Богини Меру».583

ХРАМ ОЧИЩЕНИЯ, обитель Архангелов Седьмого луча

Храм Очищения расположен в эфирной октаве над островом Куба. Им руководят Архангел Задкиил и Святая Аметиста. Эта обитель является также резиденцией ордена Мелхиседека и вечного жречества всех религий мира.

До затопления Атлантиды Храм Очищения был физической обителью жрецов и жриц ордена Задкиила. Эти мастера призывов использовали не только фокус пламени, но также накопленные богатства своих Каузальных Тел для трансмутации искаженных энергий на Земле. Постоянно путешест­вуя из обители в мир и обратно и даже погружаясь в глубины астрального плана, эти преданные служители представляют собой добровольный коми­тет по очистке, который убирает мусор, особенно в крупных городах, чтобы человечество могло продолжить свою деятельность.

В обители семь храмов. Комплекс состоит из центрального храма с семью колоннами, окруженного шестью меньшими храмами. По архитек­туре и дизайну центральный храм очень похож на храм Архангела Михаила и Веры около Банфа. Он круглой формы, увенчан золотым куполом и име­ет четыре входа. В центре располагается алтарь в форме пирамиды, на ко­тором пылает фокус фиолетового пламени. Все храмы украшены аметиста­ми и инкрустированы золотом, а купол центрального храма целиком из золота.

Во времена Атлантиды Сен-Жермен служил верховным жрецом в орде­не Господа Задкиила. Перед затоплением континента Великий Божествен­ный Направитель – учитель Сен-Жермена — призвал своего ученика пере­нести пламя свободы из этого храма в безопасное место, расположенное в предгорье Карпат, в Трансильвании. Когда Атлантида затонула, Храм Очи­щения был удален на эфирный план.

Сен-Жермен позднее вернулся к месту, где расположена эта обитель, когда, будучи Христофором Колумбом, отправился на своих кораблях на поиски нового мира. В эту обитель его притянуло пламя свободы, горящее в эфирном Храме Очищения, а также внутренняя память о служении в хра­ме на Атлантиде. Сен-Жермен проходил здесь обучение между воплощени­ями, а также когда оставлял тело во время ночного сна. Импульс свободы —

вот что побуждало его искать эти острова и помогало выбирать новый курс для новой земли.

Ключевая нота этой обители — вальс Иоганна Штрауса «На прекрасном голубом Дунае», написать который композитора вдохновил Сен-Жермен.

ХРАМ ПОБЕДЫ

3 июня 1960 года Эль Мория объявил диспенсацию от Кармического Правления и от Гелиоса и Весты о построении на Земле храма Великого Бе-лого Братства. Он сказал: «Дар человечеству от вознесенных сонмов — это настоящий внешний фокус Великого Белого Братства, который не будет скрытым или тайным. Великий Храм Победы, посвященный присутствию Всемогущего Бога, должен быть построен в этой стране [США] для всего человечества. Он будет назван Храмом Победы Жизни «Я ЕСМЬ»... Матри­ца этого обширного храма сейчас опускается благословенным Безмолвным Наблюдателем в эфирную октаву, и этот процесс завершится к 1 июля... Мы утверждаем свободу Земли, основывая первый, известный внешнему миру со времен Атлантиды, храм Великого Белого Братства».

Сен-Жермен дал описание этого храма и его функций: «Когда храм бу­дет построен, я планирую преподнести Америке и миру свой самый боль­шой дар, ибо в этом месте я собираюсь закрепить полный фокус своего пла­мени свободы!..

Первый этаж храма (а в нем три этажа над уровнем земли) — это Храм Победы. Этаж этот — самый большой, совершенно круглый, окруженный с внешней стороны огромными коринфскими колоннами и гранитными произведениями искусства, такими же прекрасными, как в Тадж Махале. В круглом амфитеатре будут развешаны величественные изображения Чоха­нов лучей, а также возлюбленного Иисуса, Марии, Архангелов и многих других известных членов вознесенных сонмов. В соответствии с традиция­ми Братства, проводимые здесь службы будут открыты для всех людей, вне зависимости от их вероисповедания и расы.

Второй этаж посвящен Святому Духу, и эта обширная «горница» пред­назначена для великого Господа Маха Чохана. Здесь будут проводить самые священные ритуалы, в том числе те, которым назначено олицетворять ри­туальные церемонии этого века, иерархом которого я сейчас являюсь. Зак­репление здесь пламени свободы — это дар божественной мудрости. В этом храме также будет установлен огромный фокус — белоснежный голубь, в котором Владыки света осадят несколько священных символов и фокусов священного огня, чтобы помочь людям усиливать действие Святого Духа в их жизнях...

Третий этаж предназначен только для самых продвинутых чела. Работа там будет проходить под руководством великого Вознесенного Владыки Сераписа, чья строгая дисциплина ведет к свободе вознесения. Этот этаж также имеет круглую форму, однако по размерам он меньше, чем другие. Мы предполагаем разрешить здесь использование кресла вознесения, ко­торый будет установлен прямо над расположенным на втором этаже фоку­сом пламени свободы, который, в свою, очередь будет находиться над алта­рем Победы, что на первом этаже. Этот храм посвящен исключительно воз­несению и предназначен для тех, кто близок к этому достижению. В этом храме мы, по сути, пройдем сквозь завесу в своих осязаемых телах и помо­жем своим самым преданным чела сделать завершающие шаги и одержать победу на Земле, как делали это в Пещере Символов и в других Священно­обителях».584

Дизайн этого храма был дан Могущественным Победой. Храм сущест­вует на эфирном плане во всей своей первоначальной красоте, и его могут посещать невознесенные люди во время сна. Эта диспенсация будет пол­ностью проявлена после постройки физического храма на Земле.

ХРАМ РОЗЫ, обитель Нады над Нью-Бедфордом, штат Массачусетс, США

Храм Розы – обитель Владычицы Нады — расположен над Нью-Бед-фордом, штат Массачусетс, США. Он выстроен в виде розы, каждый лепес­ток которой — это комната, являющаяся символом посвящения в пламени любви. Эта обитель — эфирный аналог Храма Любви на Атлантиде, в кото­ром Нада была когда-то жрицей. В центре обители горит пламя божествен­ной любви, которому служат братья и сестры Третьего луча для исцеления эволюций Земли любовью.

ХРАМ СЛАВЫ, обитель Богини Света в Андах

Храм Славы – это эфирная обитель Богини Света в Андах, Южная Аме­рика. Она излучает мягкое белое сияние, в котором тонко проступают цве­та семи лучей.

Главный вход в обитель украшен четырьмя колоннами. Архитектура вы­полнена в стиле, известном нам как греческий, но на самом деле это стиль, существовавший еще на Атлантиде. Мы входим в большой зал, вырублен­ный в горе, в котором находится фонтан, излучающий сияние Богини Све­та. Шесть ступенек вниз – и мы входим в мраморный зал высотой пятнад­цать метров; двери с обеих сторон зала ведут в аудитории и комнаты для со­вещаний, в которых собираются члены Братства.

Со сводчатого потолка свисает большая люстра, сделанная из белых алмазов, которые отражают пламя света, сфокусированное здесь Братством, служащим вместе с Богиней Света. Облаченные в белые одеяния братья и сестры этой обители работают с чистым белым светом, направляя потоки световых лучей планете и ее эволюциям. Вибрация света в этой обители настолько интенсивна, что вы не услышите тут никакого шума — лишь чистые эманации, исходящие из горловых чакр тех, кто служит здесь. Подобным же образом все негар­м

Статуя Христа на границе Аргентины и Чили

оничные вибрации, мысли и чувства отфильтровыва­ются интенсивными световыми волнами, благодаря чему в обители поддерживается нерушимая гармония.
Световое силовое поле этой обители распространяется по всей планете как антахкарана – сеть, образованная филигранными узорами света из сердца самой Богини Света и ее пламени, сфокусированного в обители. Из­лучение, льющееся из этой обители, соединяется со Святыми Я Христа все­го человечества и дает импульс стремлению людей к большему свету.

Эта обитель имеет физический фокус, расположенный в красивом доме в горах, недалеко от эфирной обители.

ХРАМ СОЛНЦА, обитель Богини Свободы


Остров Свободы

Будучи в воплощении на Атлантиде Богиня Свободы построила Храм Солнца там, где нахо­дится сейчас остров Манхэттен. Когда конти­нент затонул, физический храм был разрушен, но его эфирный аналог продолжает оставаться главным мировым центром, фокусирующим пламена двенадцати солнечных иерархий. Храм, который был когда-то западными врата­ми Атлантиды, стал теперь восточными воротами Нового Света. Это одна из самых важных обителей на планете.
Центральный алтарь Храма Солнца расположен над Статуей Свободы на острове Свободы в Нью-Йоркской Гавани. Фокус распространяется на весь остров Манхэттен и некоторые районы штата Нью-Джерси. Этот храм является копией храма Гелиоса и Весты, расположенного в Солнце нашей солнечной системы. В храме, в его центральной комнате пламени мы нахо­дим образец, который воспроизводится снова и снова во вселенной — в сердце Великого Центра, в солнце каждой солнечной системы и каждой

Бого-Звезды. В каждом планетарном доме есть Храм Солнца (центральный алтарь которого посвящен Богу Отцу-Матери, чисто-белой сущности сози­дательного огня Альфы и Омеги) и двенадцать дополнительных алтарей, окружающих центральный алтарь. У этих алтарей служат представители двенадцати солнечных иерархий, фокусирующих свои пламена от имени эволюций нашей планеты.

Вокруг центрального помещения расположены ряды комнат пламени. В них братья, облаченные в белое, служат другим пламенам из числа ста со­рока четырех. Пламя свободы, fleur-de-lis - с розовым, голубым и желтым лепестками горит в одном из этих внешних залов. Аура обители насыщена золотым пламенем озарения. В то время как замок Шато де Либертэ во Франции (который также является фокусом трехлепесткового пламени свободы) излучает розовую ауру, близнецовые пламена Гелиоса и Весты представлены в этacих двух обителях, посвященных освобождению человече­ства, в совершенном равновесии: золотой и розовый цвета отражают муд­рость и любовь наших Бога и Богини Солнца.

Богиня Свободы говорит: «Дайте мне утомленных, бедных, угнетенных, всех изгоев общества, кто жаждет глотка свободы. Пошлите мне их — без­домных и обездоленных. Мой факел будет светить у золотой двери».585 Ее Храм Солнца является открытой дверью из Европы в Америку, открытой дверью ко всем граням человеческого сознания через двенадцать аспектов двенадцати солнечных иерархий. Многим миллионам людей, которые при­ехали в Америку из Европы и Азии, суждено стать частью мандалы золото­го века.

Огромное многообразие добродетелей, изливающихся из Храма Солн­ца, объясняет великую иммиграцию людей, которые притянулись к восточ­ным берегам Соединенных Штатов. Тигель, сотворивший американскую нацию, появился благодаря сети и силовому полю этой обители. На остро­ве Манхэттен можно найти каждую эволюцию, связанную с нашей плане­той. Всего в нескольких километрах от обители Богини Свободы можно встретить все, что только существует под солнцем: каждую сферу науки, культуры, музыки и все, что человечество придумало в этом мире — как для усиления качеств и добродетелей двенадцати иерархий, так и для искаже­ния их.

Пламя этой обители вдохновило людей на создание Статуи Свободы. Она держит в руках Книгу Закона - учения великих мастеров мудрости, учения Вознесенных Владык, которым суждено распространиться из Аме­рики.

ХРАМ СОЛНЦА, обитель Гелиоса и Весты в центре Солнца

Великий Храм Солнца Гелиоса и Весты расположен в центре Солнца нашей солнечной системы. Владыки приглашали нас туда не один раз. 6 июля 1984 года Годфри сказал: «Сегодня вечером, когда вы покинете храмы своих физических тел, Гелиос и Веста примут вас с распростертыми объя­тиями света, любви и огромной мудрости сфер в свою обитель — Храм Солнца. Белые ангелы, облаченные в огненные кольчуги, шлемы и с меча­ми, серафимы, легионы Юстиния, Уриила, Гелиоса и Весты, мои собствен­ные отряды и другие будут сопровождать вас в сердце Солнца, известное как Победа.

Итак, сам Могущественный Победа назван в честь Солнца этой систе­мы, и направляемся мы в Священнообитель Победы — обитель Гелиоса и Весты».586

Святая Аметиста также описала путешествие в эту обитель: «Я прихожу к вам в пламени Матери Мира и в колеснице огня - фиолетового огня - и хотела бы взять с собой тех, кто готов к восхождению... Готовы ли вы? Так войдите со мною внутрь. Ведь сейчас мы вознесемся к солнечным высотам. И крылья наши не растают, ибо сотворены из золота и закалены в огнях солнца, в сердце Гелиоса и Весты.

Сейчас мы парим над вершинами деревьев, над облаками, над миазма­ми атмосферы. Мы поднимаемся выше в небесную синь и осознаем, что Бог воистину находится всюду, где Я ЕСМЬ. Мы видим небесные цвета, ан­гельские хоры, элементалов, служащих в космических пространствах...

Приближаясь к Гелиосу и Весте, мы обнаруживаем не больший жар, а больший свет и приятную прохладу. И, стоя в центре Солнца, мы видим на­шего Бога Отца-Мать, представленных близнецовыми розово-золотыми пламенами Гелиоса и Весты, стоящих с распростертыми объятиями...

Наша колесница приближается к месту назначения, двигаясь по спира­ли (ибо мы входим в солнце по солнечным спиралям, формирующим кос­мические пути для миллиардов жизневолн, ангелов и Элохим), и мы двига­емся по дороге, освещенной розово-золотым светом. Ангелы, которые под­держивали и направляли нашу колесницу, ведут нас к месту для отдыха. У нас не было никакого ощущения движения, мы лишь видели моря и вели­кую панораму магистралей Бесконечности.

Мы легко сходим с колесницы и идем по дороге к тронному залу и внут­реннему храму. Наши сердца радостно забились от предвкушения. Слыша гимн свободы (который исполняют на трубах могущественные серафимы, херувимы и другие существа, неведомые нам доселе, что танцуют и поют хвалебные песни), любуясь диковинными цветами, невиданными нами

прежде, и кристальными огнями, освещающими все вокруг, мы точно зна­ем, что это — само сердце сердец, сердце Бытия...

Двигаясь легко и быстро, мы идем по золотой лестнице. Привратник приглашает нас войти. Мы снимаем с ног сандалии и входим, подобно де­тям...

Мы проходим по длинному коридору, ступая по «ковру» розово-золотого пламени, и оказываемся в объятиях Гелиоса и Весты. Каждый получает объ­ятие Бога Отца-Матери и поцелуй, запечатленный на челе. Мы преклоняем колени в высочайшем благоговении и получаем благословение Бога».587

ХРАМ УТЕШЕНИЯ, обитель Маха Чохана над Шри-Ланкой

Храм Утешения — это обитель Маха Чохана, расположенная в эфирной сфере над островом Шри-Ланка (бывший Цейлон). Она имеет физический фокус в большом доме, возвышающемся над чайной плантацией.

В

Чайная плантация,

Шри-Ланка

ы можете визуализировать Храм Утешения на эфирном плане в небесном мире, как обшир­ную обитель из белого и розового мрамора. В ней есть несколько алтарей, на которых горят пламена Бога, неугасимые духовные пламена. В комнате, где сфокусировано пламя Свято­го Духа — ослепительно-белый огонь, висят портреты семи Чоханов. Ис­пользуя их в качестве своих фокусов, эти Вознесенные Владыки излучают дополнительные качества семи лучей, которые они направляют на благо эволюций Земли. Палата для совещаний, где семь Чоханов встречаются с Маха Чоханом, находится именно в этой обители, которая является штаб-квартирой для их совместного служения Земле.
На главном алтаре обители горит пламя утешения. В кристальной чаше, обрамленной хрустальными голубями, закреплено розовое пламя с золо­тым сиянием в основании. Пламя это распространяет интенсивное излуче­ние божественной любви. Мы также получаем от Святого Духа просветле­ние, и посему в соседней комнате есть алтарь с золотым пламенем. Ангелы несут эманации пламен, горящих в этой обители, в самые отдаленные угол­ки Земли - сердцам всех, кто жаждет получить утешение и чистоту от Бога Отца-Матери.

ШАМБАЛА, древнее жилище Саната Кумары

Шамбала — древний дом Саната Кумары и Гаутамы Будды — расположе­на в эфирном царстве над пустыней Гоби. Эту Священнообитель,

бывшую когда-то физической, затем удалили в эфирную октаву, то есть в небесный мир.

Изначально обитель была построена для Саната Кумары — иерарха Ве­неры, который пришел на Землю в ее самую темную эпоху, когда эволюции этой планеты утратили весь свет и здесь не осталось никого, кто бы покло­нялся Бого-Присутствию, или Внутреннему Будде. Вместе с Санатом Ку­марой для исполнения особой миссии пришел отряд из ста сорока четырех тысяч душ света, которые добровольно вызвались хранить пламя жизни от имени людей Земли. Эти души света дали обет делать это до тех пор, когда дети Бога, которых падшие ангелы увели от их первой любви, ответят на любовь Бога и снова начнут служить своему могу­щественному Я ЕСМЬ Присутствию.

Ч

Пустыня Гоби

етыреста душ, сформировавших пе­редовой отряд, предшествовали приходу Саната Кумары, чтобы выстроить на Бе­лом острове, расположенном в синих во­дах моря Гоби (там, где сейчас находится пустыня Гоби), великолепную обитель, которая должна была навеки стать легендарной Шамбалой. Город изначально был физической копией города Кумар на Венере. Добровольцы с Венеры сфокусировали здесь сто сорок четыре добродетели пламен стихий, составляющие алмазную копию фоку­са в Великом Центральном Солнце. Красивый мраморный мост соединял материк с Белым городом.
Главный храм Шамбалы, легко узнаваемый по золотому куполу, окру­жен террасами, фонтанами пламен и семью храмами — по одному на каж­дый из семи лучей, - расположенными на широкой аллее, напоминающей Елисейские поля, с множеством деревьев и цветов, фонтанов и тропичес­ких птиц, в том числе синих птиц счастья. Алтарь трехлепесткового пламе­ни находится в главном храме, где под потолком, осеняя алтарь, висит звез­да Саната Кумары. Этот главный фокус трехлепесткового пламени на пла­нете был установлен венерианским Владыкой, когда он пришел на Землю в давние времена. Через него он протянул луч из своего сердца к каждому жизнепотоку, эволюционирующему на планете, таким образом помогая их Святым Я Христа вновь возвысить сознание человечества до того уровня, на котором можно было бы начать обучение этих душ законам самоовладе­ния. В прошлые века каждый год сюда издалека приходили люди, чтобы поклониться видимому, физическому священному огню, и взять с собой кусочек дерева, освященный Санатом Кумарой, дабы зажигать свои огни в

грядущем году. Так началась традиция большого полена, сжигаемого в свят­ки, на празднике возвращения к огню Христобытия.

Санат Кумара основал организации Великого Белого Братства на пла­нетарном уровне, и их штаб-квартира и сегодня остается в этой обители. Здесь Владыки обучают посланников, которые должны распространять учения Христа, адаптированные для различных уровней человеческого соз­нания. Каждый год осенью плоды всех усилий ангелов, элементалов и представителей Братства в мире формы приносятся в Шамбалу, к ногам Господа Мира. Ангелы прибывают 29 сентября, в День Святого Михаила, элементалы в конце октября, а представители Братства в конце нояб­ря, когда в Америке отмечается День Благодарения.

Согласно легендам Востока, Шамбалой названо мифическое царство, земной рай, который, говорят, существует где-то между Гималаями и пусты­ней Гоби. Древние тибетские тексты описывают это царство как прекрасное место в недоступной части Азии, сформированное из восьми областей, каждая из которых окружена кольцом снежных вершин, из-за чего царство кажется восьмилепестковым цветком. Это идиллическая страна, свободная от борьбы и преступлений, чьи жители достигли величайшего ду­ховного развития и божественных сил.

Ц

Шамбала, Миллер

арство Шамбалы играет ведущую роль в тибетс­ком буддизме. Писатель Эдвин Бернбаум говорит, что священные тибетские тексты описывают Шамбалу как «мистическое царство, скрытое за снежными вер­шинами где-то на севере Тибета. Ряд просветленных властителей призван охранять самые тайные учения буддизма, ибо наступит час, когда во внешнем мире из-за войн, жажды власти и в погоне за богатствами будет потеряна вся истина. Тогда, соглас­но пророчествам, будущий Повелитель Шамбалы выступит вместе со своей великой армией, чтобы разгромить силы зла и принести золотой век. Под его просветленным руководством мир, наконец, станет местом покоя и изобилия, полным богатств мудрости и сострадания.
В текстах также сказано, что в Шамбалу ведет долгий и мистический путь через безлюдные пустыни и горы. Тот, кому удастся достичь этой дале­кой святыни, преодолев многочисленные трудности и препятствия, найдет здесь тайное учение, которое позволит ему овладеть временем и освобо­диться от рабской зависимости от него. Однако тексты предупреждают, что дойти в Шамбалу сможет только тот, кто призван и прошел необходимую

духовную подготовку; остальных же ждут только ослепляющие ураганы, пустынные горы и, возможно, даже смерть».588

Гаутама Будда был первым посвященным, который служил под руково­дством Саната Кумары и потому был избран его преемником на пост Госпо­да Мира. 1 января 1956 г. Санат Кумара возложил свою мантию на Господа Гаутаму, вследствие чего выдающийся чела Великого Гуру стал иерархом Шамбалы. В настоящее время Гаутама Будда поддерживает связь с трехле­пестковым пламенем каждого человека и будет продолжать делать это до того момента, когда все индивидуумы вознесутся в свет.

ШАТО ДЕ ЛИБЕРТЭ, обитель Павла Венецианца в Южной Франции

Н

Шато де Либертэ, Франция

а юге Франции, на реке Рона находится фокус пламени свободы и оби­тель, которую возглавляет Павел Венецианец — Чохан Третьего луча. Свя­щеннообитель Павла, описанная в этой книге, это эфирный фокус, который совмещен с при­надлежащим одной французской семье физи­ческим замком и распространяется далеко за его пределы. Физическая местность во многом похожа на свое эфирное дополнение, тем не менее Владыка редко появляется в низшей ок­таве. В самом замке хранится множество вели­ких произведений искусства, и в определен­ные периоды года он открыт для посещения публики, так же как великие за­лы эфирной обители открыты для учеников Павла Венецианца, которые приходят изучать искусство, культуру и истинные представления о свободе.
Эта обширная обитель сочетает функции художественной галереи, му­зея и хранилища произведений искусства и памятников материальной культуры многих цивилизаций. В бесконечных залах этой обители, по сво­ему великолепию сравнимой разве что с Версалем, выставлены великие творения искусства всех эпох. Широко представлены картины самого Пав­ла, его учеников, а также других мастеров. Здесь проводятся семинары для музыкантов, писателей, скульпторов, певцов, равно как и для всех осталь­ных служителей Прекрасного, и Вознесенные Владыки всех лучей обучают новым приемам в каждом из видов творчества.

Повсюду проявляется искусство красоты и искусство свободы. В окре­стностях замка вы наслаждаетесь игрой воды, бьющей из мраморных фон­танов, пением птиц с красочным оперением, водяными лилиями в водое­мах, величественными скульптурами прошлых веков, ароматом прекрас­ных роз, вьющихся вокруг изящных мраморных колонн.

В стенах замка перед вами открывается грандиозная выставка творчест­ва, нашедшего выражение в скульптуре, живописи и музыке, исполняемой на фортепиано, виолончели, органе, арфе. Но в обители можно увидеть не только гениальные скульптуры и услышать музыку сфер, но также познако­миться с неуклюжими робкими попытками новичков, которые делают свои первые осторожные шаги на лестнице достижений. Не трудно наслаждать­ся красотой и ароматом распустившегося цветка, но забота божественной любви нужда в первую очередь нежным побегам, только-только появив­шимся из-под земли.

Потому в стенах замка и самым незрелым проявлениям отводится дос­тойное место. Вознесенный Владыка Павел оказывает любовную заботу са­мому малому кандидату, чтобы первые попытки не окончились разочарова­нием и бутоны не увяли. Он приветствует в сфере своего сознания всех сы­новей, чьи мотивы чисты, ибо считает, что каждое человеческое сердце — это «Шато де Либертэ», в котором живет пламя свободы, пульсирующее, чтобы нести какой-то талант, дар или благодать — грань Бого-замысла, ин­дивидуальную для каждого жизнепотока. Он видит потенциал каждого и считает целью своей жизни помогать ученикам совершенствоваться и прев­ратить их незрелые попытки в прекрасные произведения — будь то в облас­ти государственного управления, образования, изящных искусств, науки, медицины или в понимании чистой Истины.

Как гостеприимный хозяин своей обители Павел Венецианец привет­ствует — с достоинством и величием Вознесенного Владыки — всех чела своего сердца. Переступив через порог эфирной обители, они входят в просторный зал, где замирают, очарованные полотном на стене перед ни­ми. Это картина кисти самого Павла, изображающая Святую Троицу. Ее живое излучение, пронизывающее весь зал, вызывает в каждом, кто смот­рит на нее, такой благоговейный трепет, что какое-то время ученики засты­вают, не способные вымолвить и слово. Они созерцают величественную фигуру Отца Небесного, Сына, образом схожего с Иисусом, и прекрасного белого голубя с распростертыми крылами, размах которых составляет поч­ти три метра, — символ Святого Духа. Картина, начатая до вознесения Пав­ла и законченная уже после его вознесения, является великим произведе­нием живописи, фокусирующим оба измерения служения Владыки Земле. Внизу картины золотом написаны следующие слова: «Совершенная Лю­бовь изгоняет страх».

Освоившись в таком возвышенном состоянии, ученики пересекают зал по выложенному мозаикой полу, спускаются по лестнице и проходят по коридору в зал, известный как Комната Пламени. В центре этой комнаты в

золотой чаше пылает трехлепестковое пламя свободы. В основании чаши сконцентрирована кристальная огненная дымка, белый свет, из которого исходит трехлепестковое пламя. Этот фокус пламени свободы был прине­сен Богиней Свободы из Храма Солнца (расположенного около места, где сейчас находится Манхэттен) непосредственно перед затоплением Атлан­тиды, когда катаклизм разрушил физическую структуру Храма Солнца.

Сияние, исходящее от пламени, освещает комнату как солнце. Округ­лые стены украшены картинами Павла, на которых изображены святые и мудрецы всех времен. Ученики приходят в эту комнату, чтобы отдать дань уважения пламени и быстро впитать его пульсации, которые распространя­ются в ритме гигантского сердцебиения. Этот фокус настолько интенсивен, что их просят медитировать в других комнатах обители, предусмотренных для этой цели. Вся Священнообитель вибрирует в ритме пламени свободы.

Цветок лилии - fleur-de-lis, - который мы видим в обители, является символом трехлепесткового пламени. Не случайно коронованные особы Франции выбрали этот символ как свою эмблему, ибо настоящее пламя свободы пылало на их родной земле.

Многие века Павел считал, что красота является неотъемлемой частью процессов мышления и восприятия тех, кто желает духовного прогресса, жаждет обрести свободу, в том числе свободу исполнять волю Бога. Влады­ка полагает, что способность ценить вечную красоту развивается в соответ­ствии с поклонением собственному Бого-Присутствию. Обращаясь к сво­им чела, он сказал: «Я прихожу как Владыка Третьего луча Божьей Любви, чтобы укрепить детей Бога силой Господней, которой Он укреплял проро­ков древности...

Я хотел бы запечатлеть в вас матрицы, рожденные в сердце Бога, - мат­рицы, которые, подобно чашечкам цветка, сотворены в точном соответ­ствии с геометрией, требуемой для поддержания моментума любви на пла­нете в последние дни.

Драгоценные сердца, иметь в уме идею о любви, думать о ней, прини­мать любовь, когда все идет хорошо, — это одно. Но я хотел бы научить вас примагничивать любовь как вихрь пульсирующей световой субстанции, которая выстоит, которую не сломить, что бы ни случилось. Поддержание фокуса любви, когда весь мир разрушается из-за потока своей ненависти, -это призвание аватаров и их чела, готовых отдать все ради спасения плане­ты и ее людей.

Я хотел бы взять вас на мои занятия по строевой подготовке. Да, возлюбленные, мы действительно проводим такие занятия в моей обители. Те из вас, кто считает, что мы дни и ночи напролет только и делаем, что

рисуем, ваяем и занимаемся божественными искусствами, должны пони­мать, что все семь лучей исходят из бело-огненной сердцевины Божьего Существа, и в этой бело-огненной сердцевине содержится вся полнота Его сознания. Итак, у меня есть, армия носителей красоты. Это тe, кто несет че­ловечеству сознание красоты. И они маршируют походным строем и с большой любовью подчиняются дисциплине Сераписа Бея, ибо понимают, что из пылающего центра упорядоченной чистоты рождается матрица, на основании которой они могут не только осаждать красоту, но способны высвободить ее для человечества и наделить ею сознание расы.

Матрицы красоты являются спасением для людей, ибо каждый совер­шенный образ, возникший в виде божественной светокопии в огненном центре жизни, а затем украшенный поклонением херувимов и ангелов ро­зового пламени, рождает в сознании людей энтузиазм к жизни, стремление к объединению с Бого-Я и достижению этой высшей цели...

На занятиях, проводимых в нашей обители, мы внушаем неофитам, а также продвинутым ученикам, что, отображая красоту, необходимо при­держиваться строгой дисциплины. Мы тренируем ум через медитации на совершенные формы. Мы обучаем эмоции подчиняться Бого-контролю и показываем, как каждый может приказать совершенным чувствам Бога стать хранилищем Божьего света в его сознании, и как любой может отка­заться, во имя воскресшего Христа, принимать что бы то ни было иное, особенно бесконечные эмоции массового сознания.

Это возможно сделать, драгоценные сердца. Не сомневайтесь в том, что вы (даже в своем нынешнем состоянии и вне зависимости от своего уровня достижений) можете быстро подняться на более высокую ступень самоов­ладения и контроля над огнями творения. Ибо, в конце концов, именно ог­ни творчества, хранящиеся в силовом поле человека, определяют, чего он может достичь в своей земной жизни.

Если вы готовы к дисциплинам любви, я приглашаю вас во Францию, в Шато де Либертэ. Летите на крыльях песни и славы».589

ЭФИРНЫЕ ГОРОДА

Над землей расположены четырнадцать эфирных городов — семь из которых над семью морями, а остальные семь — над семью пустынями. Это места, куда могут отправиться между воплощениями или во время сна ду­ши света или души, получающие помощь от Вознесенных Владык. Эти го­рода стоят невредимыми на эфирном уровне - такими, какими они были в золотые века. Видение Иоанном Нового Иерусалима в Книге «Открове­ние», это описание видения эфирных городов, устанавливающих внутреннюю

светокопию Города Четвероугольного, который должен быть отобра­жен в цивилизациях Земли.

Бог Золота так описывает эти города: «В эфирной октаве есть семь главных эфирных городов света. Там повсюду золото, льется свет, ангелы свободно общаются с достигшими мастерства сыновьями и дочерьми Бога. Де­ти — Богосвободные существа, реализовавшие во всей полноте богатства своих Каузальных Тел. Прозрачные очертания Христа, Каузального Тела и Я ЕСМЬ Присутствия видны над этими жизнепотоками. Улицы вымощены золотом.

Золото является проводником и передатчиком солнечного света, гармонизирующим здоровье физического тела, светом изобилия, осажденным из солнца собственною Каузальною Тела, наработанным в предыдущих воплощениях на Земле и в служении на Небесах. Поэтому даже в эфирных городах света не все обладают равным богатством; каждый в соответствии с уровнем своих достижений, любви и Бого-мастерства демонстрирует осаждение золота, красоты, света, развитие культуры и души, а также всех многочисленных граней Бого-мастерства на семи лучах.

Те, кто живет в этих городах света, слышат (благодаря беззвучному звуку и внутреннему настрою чакр) ключевые ноты всех Владык космоса. Используя чакры, они могут настроиться в медитации на различные вибрации звука, света, красоты, вдохновения, школ таинств и обителей, расположен­ных на других планетах и в далеких мирах.

Красота природы ослепляет своим великолепием и красками: кристально-чистые потоки, свежесть воздуха, пронзительная яркость звезд, ощуще­ние того, что голубой луч воли Бога пронизывает все живое. Всюду царят мир, равновесие, спокойствие. Вас охватывает чувство благополучия, а не раздражение и нервозность плотных тел, в которые люди облачены на Зем­ле, не вибрации смерти и ада, присущие земному плану.

Кроме этих семи главных городов света, на эфирном плане в открытом космосе есть отдельные храмы, учебные заведения и другие общины и ти­пы собраний учеников Вознесенных Владык».590

Один из величайших городов мира, который отображает белоснежные города света, — город Вашингтон. Он таков благодаря Сен-Жермену и Джорджу Вашингтону, осадившим данную матрицу в форму. Проект этого города берет начало в великих городах света, существовавших во времена золотого века в бассейне Амазонки в Южной Америке. Главные здания города — белого цвета, и многие из них чем-то похожи на здания в эфирных городах.

Заключение

Принесение

Небес на Землю

Вы — Вознесенный Владыка в становлении

Вы только что совершили путешествие, в которое Элизабет Клэр Про­фет отправилась много лет назад. Возможно, вы спросите: «Какое отноше­ние все это имеет ко мне? У меня столько проблем. Я очень занят. Мне нуж­но ходить на работу, оплачивать счета, уделять внимание семье и, в конце-концов, самому себе. Со всем этим бы справиться! А как насчет мира? На Земле столько проблем, все даже не упомнишь, не говоря уже о том, чтобы решить их. Небесный мир кажется таким чудесным, но он уж очень сильно отличается от того, в котором живу я».

Но так ли это?

Во Вселенной нет случайностей. Владыки, ваше Высшее Я и ваш ангел-хранитель дали вам эту книгу по простой причине — у вас тоже есть своя ог­ненная судьба. У вас есть Высшее Я. У вас есть миссия, предопределенная с самого начала. У вас есть близнецовое пламя, которое живет на Земле или где-то в космосе. И осознаете вы это или нет, но вы являетесь Вознесенным Владыкой в становлении.

Владыки — ваши старшие братья и сестры. Они показывают путь До­мой, к Богу — путь, ведущий к воссоединению с вашим собственным Бого-Присутствием. Многие из них сравнительно недавно жили на Земле, по­добно вам. Они знают, как это трудно. Им известно, что дорога Домой, на вершину бытия, полна ловушек и труднопроходимых участков. Им, как и вам, приходилось решать запутанные проблемы и выбираться из сложных кармических обстоятельств. Они во многом похожи на вас.

Сейчас, в это время вступления в новую эру, они стоят на пороге, где Небеса встречаются с Землей, и зовут вас, говоря: «Мы сделали это! Значит, сможете и вы! Да, придется пройти определенные шаги и выполнить неко­торые задания. Но мы можем помочь вам. Мы знаем вас с начата времен и хотим, чтобы вы вернулись в отцовский Дом Света.

Призывайте нас. Мы знаем путь. У нас есть все необходимое вам сна­ряжение, чтобы перебраться через расселины и замерзшие реки. Прихо­дите в наши обители. Позвольте нам учить вас и поведать о том, что спо­собно изменить вашу жизнь. Позвольте нам помочь вам принести Небеса на Землю».

Это предложение очень реально, а заступничество и присутствие Вла­дык несет огромную силу. Воспользуйтесь предложенным.

Прямо сейчас остановитесь на мгновение и попросите свое Высшее Я привести вас к тому Владыке, который может больше всего помочь вам на духовной стезе. Возможно, вам известно его имя. Возможно, читая эту книгу, вы уже почувствовали свою близость к одному из Владык. Если вы не

уверены в ответе, обратитесь сначала к Эль Мории. Он принимает множе­ство новых учеников и готовит их к встрече с их Владыкой.

Найдите того Владыку, который близок вашему сердцу, и пригласите его в свою жизнь. Ночью отправляйтесь в его обитель. Воздавайте ему свои мо­литвы, читайте веления. Попросите его войти в ваш мир, учить вас, настав­лять во время сна. Попросите его помочь вам построить рай на Земле, и этот Владыка начнет преображать уголок мира, в котором вы живете.

Обители реальны

После путешествий в обители Владык, совершенных в тонком теле, Эли­забет Клэр Профет сказала: «Я хочу, чтобы вы знали, что эти обители реаль­ны, что Вознесенные Владыки реальны, что Элохим, Архангелы и Чоханы реальны. Данная нам информация настолько поразительна, что, получая се, мы незамедлительно чувствуем, как плотский разум и все орды тьмы восста­ют, противясь признать реальность этого знания, его практичность и воз­можность использования. Нам следует сознавать все его значение».

Бог учредил эфирные Священнообители — центры высокой концентра­ции света, чтобы мы могли обращаться к Владыкам и призывать их свет для освобождения планеты. Нам было сказано, что в размещенных на Земле обителях Владык фиолетового пламени сосредоточено такое количество энергии фиолетового пламени, которое способно полностью освободить Землю и привести ее в золотой век Водолея. Людям нужно лишь призывать эту энергию, это пламя.

Ключом к победе является призыв. Ведь Бог рядом, но, согласно косми­ческому закону, силы света не могут вступиться за нас на физическом пла­не, пока мы не призовем их и не попросим о помощи.

Почему так? Потому что нам дана свободная воля, позволяющая самим решать, как мы будем жить здесь, на физическом плане. Это царство под­ножия было отдано нам. И для того, чтобы Бог и Владыки вошли в эту сфе­ру нашего владычества, мы должны сознательно, по своей собственной свободной воле предоставить им на это полномочия. Свободная воля озна­чает, что мы обладаем возможностью вернуть Богу власть на этом уровне, которую Он предоставил нам. Нам следует сказать: «Во имя Христа я при­зываю семь могущественных Элохим, Архангелов, Чоханов лучей и прошу во имя победы света на Земле высвободить в мое существо и мир совокуп­ный моментум пламен, закрепленных в их обителях».

Такие призывы необходимо делать ежедневно. Они принесут просвет­ление, свободу, исполнение закона бытия и, в конечном итоге, приведут нашу дорогую планету в золотой век.

Царство небесное на Земле

Призывы можно делать по-разному. Например, Иисус учил своих апос­толов молиться таким образом: «Воля Твоя исполненная. Царствие Твое пришедшее на Земле, как на Небесах». Это подсказывает нам, какова цель. На этой планете, в ее эфирной октаве уже существует Царство Света — Царство небесное. И чем больше мы узнаем об обителях, об эфирных горо­дах, о том, как они выглядят, чем больше вспоминаем о собственных пере­живаниях там, тем больше наши возможности принести элементы небес­ного мира в свои дома, города и страны. Делая же это, мы сближаем Небе­са с Землей.

Владыка Илларион говорит: «На Земле нужно приготовить место для Владык, для их прихода, для учеников, которые будут присутствовать при их пришествии. По мере того, как дома света будут все больше и больше на­поминать эфирные обители Братства, будет происходить сближение Небес и Земли, открытие двери для вступления на стезю вознесения, благодаря чему преобразятся миры, а родившаяся в Материи душа возродится в Духе. Посему готовьте место, готовьте ясли для рождения Христа. Приготовьте дом, где соберутся орлы».591

Вы можете идти по стопам Владык, прошедших впереди вас. Вы може­те идти по Земле как вознесенные существа. Вы можете нести вибрации Владык и их обителей тем, кого встречаете на жизненном пути. Вы можете изменить свою жизнь и жизни своих близких. И по завершении этого воп­лощения, полного служения, вы сможете воссоединиться с Богом в ритуа­ле вознесения. Вы станете Вознесенным Владыкой и вернетесь в свой дом в эфирных городах и обителях света.

Еще одна обитель

В книге «Раскрытые Таинства» Годфри Рей Кинг рассказывает о своем путешествии в горы на юго-востоке от города Тусон. Он разбил палатку, ус­нул, и ему приснился юноша. Проснувшись, Годфри увидел его наяву.

Годфри последовал за юношей к отвесной скале. Тот приложил руки к каменной поверхности, и часть скалы отодвинулась в сторону. Они вошли в туннель, который был древним руслом подземной реки. Пройдя по тун­нелю, они подошли к еще одной двери, за которой открылась прекрасная долина. Повернувшись к Годфри, юноша сказал: «Друг мой, вот ты и вер­нулся домой после долгого странствия».

Именно эти слова вы услышите от привратника Священнообители в Не­бесном мире, когда придете вместе со своим близнецовым пламенем в собственную обитель, ибо у вас воистину есть своя обитель на эфирном плане. Когда вы вознесетесь, эта обитель станет вашим домом.

Вы эволюционировали на этой планете в течение многих сотен тысяч лет. Вы приходили в обители Братства между воплощениями и покидали их на период воплощения. И у каждого из вас есть свой собственный дом света.

Посланник говорит: «Я хочу, чтобы вы ожидали путешествия в свою обитель — свой собственный дом света. Одно дело быть гостем в обителях Владык, но однажды вы захотите почувствовать себя дома, оказаться в сво­ем собственном доме, где сможете уютно устроиться в своем кресле, снять туфли, вытянуть ноги и делать то, что пожелаете.

Кто из вас сознательно просил отвести вас в вашу эфирную обитель? Так чего же вы ждете?

...За пятнадцать минут до сна медитируйте на Будду, идите внутрь, при­зовите свое Я ЕСМЬ Присутствие и Я ЕСМЬ Присутствие своего близне­цового пламени. Попросите о воссоединении в высших октавах».592

Не стоит откладывать. Сделайте попытку сегодня же, перед сном. Совершенно новый мир ждет вас.

ПРИЛОЖЕНИЕ Таблица восьми лучей и восьми чакр,

Пламена семи лучей,

притягиваемых в

определенные дни

недели

Бога-качества,

усиливающиеся призывами

к пламени

Чакры или центры:

Чаши Света,

поддерживающие

частоты семи лучей в

четырех нижних телах.

Мировая религия на

этом луче

Первый луч

Воля Бога

(Голубой)

Вторник

Всемогущество, совершенство,

защита, вера, желание

исполнить волю Бога

через силу Отца

Горла

(Голубой)

Иудаизм

Второй луч

Мудрость Бога

(Желтый)

Воскресенье

Всеведение, понимание,

просвещение, желание познать

Бога через Разум Сына

Венца

(Желтый)

Буддизм

Третий луч

Любовь Бога

(Розовый)

Понедельник

Вездесущность, сострадание,

любовь, желание стать Богом в

действии через любовь

Святого Духа

Сердца

(Розовый)

Христианство

Четвертый луч

Чистота Бога

(Белый)

Пятница

Чистота, целостность,

желание познать Бога и стать

Им через чистоту тела, ума и

души посредством Сознания Божественной Матери

Основания позвоночника

(Белый)

Индуизм

Пятый луч

Наука Бога

(Зеленый)

Среда

Истина, исцеление,

постоянство, желание

осаждения изобилия Бога через

непорочное понятие Святой Девы

Третьего глаза

(Зеленый)

Конфуцианство

Шестой луч

Мир Бога

(Лиловый с золотом)

Четверг

Служение Христа, желание

служить Богу и человеку через

мастерство Христа

Солнечного сплетения

(Лиловый с золотом)

Ислам

Седьмой луч

Свобода Бога

(Фиолетовый)

Суббота

Свобода, ритуал, трансмутация,

превосхождение, желание

обновить все через применение

законов алхимии

Души

(Фиолетовый)

Даосизм

Восьмой луч

Высвобождает священный огонь семи лучей

Все дни

Объединение, целостность,

является переходным

к пяти тайным лучам

Тайная обитель сердца

(между розовым и

золотым; персиковый)

Зороастризм

а также существ, одущевляющих их

Чоханы, или Владыки,

фокусирующие

Христосознание Лучей.

Расположение их

обителей

Архангелы и их

божественные

дополнения,

фокусирующие

солнечное сознание

Лучей. Расположение

их обителей

Элохим и их

божественные

дополнения,

фокусирующие

Бого-сознание Лучей.

Расположение их

обителей

Эль Мория

Дарджилинг, Индия

Михаил и Вера

Банф; оз. Луиза,

Канада

Геркулес и Амазония

Хаф Доум, Сьерра Невада. Калифорния, США

Ланто

Гранд Тетон,

Вайоминг, США

Иофиил и Кристина

Юг Великой Китайской

Стены, близ Ланчжоу,

север Центр. Китая

Апполон и Люмина

Запад нижней Саксонии, Германия

Павел Венецианец

Юг Франции; Храм

Солнца, Нью-Йорк, США

Чамуил и Любовь

Сент-Луис, штат Миссури, США

Эрос и Амора

Оз. Виннипег, Канада

Серапис Бей

Луксор, Египет

Гавриил и Надежда Между горой Шаста

и Сакраменто, Калифорния, США

Чистота и Астрея

Вблизи Двинской Губы,

Архангельск.

юго-восточная часть

Белого моря. Россия

Илларион

Крит, Греция

Рафаил и Мать Мария Фатима, Португалия

Циклопей и Вирджиния

Алтайский хребет, где

сходятся Сибирь,

Китай и Монголия,

близ Табын-Богдо

Нада

Саудовская Аравия

Уриил и Аврора

Горы Татры, южнее

Кракова, Польша

Мир и Алоха

Гавайские острова

Сен-Жермен

Трансильвания,

Румыния; Столовая гора,

Вайоминг, США

Задкиил и Аметиста

Куба

Арктур и Виктория

Близ Луанды, Ангола, Африка

Маха Чохан

Шри-Ланка (Цейлон)

Узиил и его

близнецовое пламя

(местонахождение

пока не явлено)

(еще не явлены)

Карта расположения обителей

Примечание: точное расположение обителей, помеченных звездочкой (*), неизвестно и номер на карте показывает область, где, приблизительно рас­положена обитель.

Обитель Эроса и Аморы над озером Виннипег, Канада.*

Храм Веры и Зашиты над городом Банф и озером Луиза, Канада.

Западная Шамбала и обитель Божественной Матери, Ройял Тетон Рэнч, юго-запад Монтаны, США.

Обитель Ройял Тетон, горная гряда Тетон, Вайоминг, США.

Обитель Ориона в горах Северной Америки.*

Обитель Архангела Гавриила и Надежды, между Сакраменто и горой Шаста, Калифорния, США.

Четыре обители: Собор Фиолетового Пламени, Пещера Символов Колорадо), обитель для подростков и обитель Табора, — все располо­жены в Скалистых горах Северной Америки.

Обитель Богини Чистоты над Сан-Франциско, США.

Обитель Эль Мории в Эль Капитане и обитель Геркулеса и Амазонии в Хаф Доуме, в Йосемитской долине, Калифорния, США.

Обитель Табора в Передовом хребте Скалистых гор над Колорадо-Спрингс, США.

Обитель Иоанна Возлюбленного над пустыней Аризона и обитель Эриила над штатом Аризона, США.*

Храм Кристально-Розового Пламени над Сент-Луисом, Миссури, США.

Обитель Исцеления Владычицы Меты над Новой Англией, США.*

Храм Розы над Нью-Бедфордом, Массачусетс, США.

Храм Солнца, Манхэттен и Нью-Джерси, США.

Храм Мира над Гавайскими островами.*

Храм Очищения над Кубой.*

Храм Озарения над озером Титикака, высоко в Андах, на границе Пе­ру и Боливии.

Храм Славы в Андах, Южная Америка.*

Обитель Чистоты и Астреи над Двинской Губой, южная часть Белого моря, Россия.

Обитель Аполлона и Люмины над Нижней Саксонией, Германия.

Обитель Ланелло над городом Бинген на реке Рейн, Германия.

Обители Владыки Парижа в Париже, Франция.

Шато де Либертэ, на реке Рона на юге Франции.

Обитель Рафаила и Матери Марии над Фатимой, Португалия.

Обитель Уриила и Авроры над Татрами, к югу от Кракова, Польша.

Дворец Ракоци и Храм Мальтийского Креста в предгорье Карпат в Трансильвании, Румыния.

Обитель Царицы Света над островом Сицилия, возле города Месси­на, Италия.

Храм Истины, Крит, Греция.*

Храм Воскресения над городом Иерусалим в Святой Земле, Израиль.

Персидская обитель.*

Храм Вознесения и обитель в Луксоре, Египет.

Аравийская обитель в Аравийской пустыне, к северо-востоку от Красного моря, Саудовская Аравия.*

Обитель Порции над Ганой.*

Обитель Арктура и Виктории близ Луанды, Ангола.

Обитель Богини Чистоты над островом Мадагаскар.

Обитель Оромасиса и Дианы над островом в Беринговом море, у по­бережья полуострова Камчатка.*

Обитель Циклопея и Вирджинии в горах Алтайского хребта, на стыке Сибири, Китая и Монголии, близ Табын-Богдо.

Шамбала над пустыней Гоби.*

Храм Милосердия над Пекином, Китай.

Обитель Майтрейи над Тяньцзинем, Китай.

Обитель Иофиила и Кристины над равнинами центральной части Китая, южнее Великой Китайской Стены, около Ланьчжоу.

Нефритовый Храм, Китай.*

Собор Природы над озером Дал в Сринагаре, Кашмир.

Дворец Света и Пещера Света в Гималаях, Индия.*

Обитель Джвал Кула в Тибете.*

Обитель Кутхуми в Шигацзе, Тибет.

Четыре обители где-то в Гималаях: обитель Майтрейи, Дворец из Бе­лого Мрамора, обитель Голубого Лотоса и обитель Вайвасвата Ману.*

Храм Доброй Воли над Дарджилингом, Индия.

Святая обитель Голубого Пламени около города Сува, Фиджи.

Храм Утешения над островом Шри-Ланка. Обитель Заратустры – местонахождение неизвестно.




Расписание 14-дневных циклов обучения в Университетах Духа

(дано Гаутамой Буддой в диктовке 1 января 1986 г. и Богом Меру в диктовке 28 декабря 1986 г.)

69 цикл

с 8.11.07

по 21.11.07

с 22.11.07

по 5.12.07

с 6.12.07

по 19.12.07

с 20.12.07

по 2.01.08

с 3.01.08

по 16.01.08

с 17.01.08

по 30.01.08

с 31.01.08

по 13.02.08

с 14.02.08

по 27.02.08

68 цикл

с 19.07.07

по 1.08.07

с 2.08.07

по 15.08.07

с 16.08.07

по 29.08.07

с 30.08.07

по 12.09.07

с 13.09.07

по 26.09.07

с 27.09.07

по 10.10.07

с 11.10.07

по 24.10.07

с 25.10.07

по 7.11.07

67 цикл

с 29.03.07

по 11.04.07

с 12.04.07

по 25.04.07

с 26.04.07

по 9.05.07

с 10.05.07

по 23.05.07

с 24.05.07

по 6.06.07

с 7.06.07

по 20.06.07

с 21.06.06

по 4.07.07

с 5.07.07

по 18.07.07

66 цикл

с 7.12.06

по 20.12.06

с 21.12.06

по 3.01.07

с 4.01.07

по 17.01.07

с 18.01.07

по 31.01.07

с 1.02.07

по 14.02.07

с 15.02.07

по 28.02.07

с 1.03.07

по 14.03.07

с 15.03.07

по 28.03.07

65 цикл

с 17.08.06

по 30.08.06

с 31.08.06

по 13.09.06

с 14.09.06

по 27.09.06

с 28.09.06

по 11.10.06

с 12.10.06

по 25.10.06

с 26.10.06

по 8.11.06

с 9.11.06

по 22.11.06

с 23.11.06 по 6.12.06

64 цикл

с 27.04.06

по 10.05.06

с 11.05.06

по 24.05.06

с 25.05.06

по 7.06.06

с 8.06.06

по 21.06.06

с 22.06.06

по 5.07.06

с 6.07.06

по 19.07.06

с 20.07.06

по 2.08.06

с 3.08.06

по 16.08.06

Чохан

Эль Мория

Дарджилинг,

Индия

Сен-Жермен

Ройял Тетон,

Вайоминг. США

Владыка Ланто

Ройял Тетон.

Вайоминг. США

Павел Венецианец

Храм Солнца.

Нью-Йорк, США

Нада

Саудовская Аравия

Серапис Бей

Луксор, Египет

Илларион

Крит, Греция

Маха Чохан

Остров Цейлон

(Шри-Ланка)

Ключевые ноты Вознесенных Владык и обители

Владыка

Композитор

Название

Амариллис

Неизвестный

«Воздух Лондондерри»

Аметиста

И. Штраус

Вальс «На прекрасном голубом Дунае»

Архангел Гавриил

П. Масканьи

«Интермеццо» из оперы «Сельская честь»

Архангел Задкиил

Р. Вагнер

«Заклинание огня» из оперы «Валькирия»

Архангел Михаил

Д. Дайкс (Dykes)

Военно-морской гимн США

Архангел Рафаил

Г. Гендель С. Уиннер

Увертюра к оратории «Мессия», а тж. «Шепчущая надежда» («Whispering Hope»)

Архангел Уриил

И. Брамс

«Колыбельная»

Астрея

Э. Григ

Концерт для ф-но с оркестром, ля минор

Бог Гармония

Д. Верди

«Хор цыган» («Anvil Chorus»)

из оперы «Трубадур»

Богиня Свободы

Руже де Лиль

«Марсельеза»

Великий

Божественный

Направитель

Ф. Лист

«Марш Ракоци»

из «Венгерской рапсодии № 15»

Венера

С. Рахманинов

Симфония № 2, часть 3

Гаутама Будда

Л. Бетховен Э. Лемаре

Симфонии № 9, часть 4 (ода «К радости»), а тж. «Лунный свет и розы» («Moonlight and Roses»)

Гелиос

К. Нельсон

Увертюра «Гелиос»

Геркулес

Л. Бетховен

Симфония № 5

Гималайя

Ж. Бизе

«Интермеццо» из оперы «Кармен»

Гномы

Э. Григ

«В пещере горного короля»

из музыки к «Пер Гюнт»

Годфри

Э. Элгар

Вариация № 9 - «Нимрод»

из «Энигма-вариаций»

Господь Майтрейя

В. Херберт

«Радостное таинство жизни»

(«Ah, Sweet Mystery of Love»)

Гуру Ма

С. Фостер

«Прекрасный мечтатель»

Джвал Кул

И. Бах

Ария из сюиты № 3, ре мажор

Заратустра

Ф. Шуберт

Симфония № 9

Иерархи века Водолея

Ф. Мендельсон

«Марш крестоносцев» из музыки к «Аталии»

Иисус Христос

Г. Гендель

Хор «Аллилуйя» из оратории «Мессия» и «Радость миру»

Илларион

А. Салливен

«Вперед, солдаты Христа!»

Казимир Посейдон

Фрилм (Frilm)

«Зов любви индианки» («Indian Love Call»)

Клара Луиза

К. Бёме

«Спокойный, как ночь» («Calm as the Night»)

Конфуций

Р. Уильямс

«Взлетающий жаворонок»

Кутхуми

Э. Вудфорд-Финден

(A. Woodforde-Finden)

«Кашмирская песня» («Kashmiri Song»)

Ланелло

Неизвестный

«Зеленые рукава» («Greensleeves»)

Владыка

Композитор

Название

Лето

Ф. Лёве

«Вереск на холме»

Мать Мария

Ф. Шуберт

«Аве Мария»

Маха Чохан

А. Сальмон

«Возвращение домой» («Homing»)

Мир и Алоха

С. Рахманинов

18 вариация из «Рапсодии на тему Паганини»

Могущественный Победа

Л.Бетховен

«Победная симфония» из «Битвы при Виттории»

Нада

Р. Леонкавалло

Романс «Рассвет»

Орион

Я. Сибелиус

Симфония № 2

Павел Венецианец

К. Джэкобс-Бонд

«Я искренне тебя люблю» («I love you truly»)

Порция

И. Штраус (отец)

«Марш Радецкого»

Саламандры и сильфы

Э. Григ

«Танец Анитры» из музыки к «Пер Гюнт»

Санат Кумара

Я. Сибелиус

Симфоническая поэма «Финляндия»

Серапис Бей

Д. Верди

«Небесная Аида» из оперы «Аида»

Серафимы

А. Рубинштейн

«Мечта Ангела» («Reve Angelique»)

Сурия

К. Лилиуокалани

(Н. Queen Liliuokalani)

«Алоха Оэ» («Aloha Ое»)

Фан Вэй

Неизвестный

«В сельском саду» («In a Country Garden»)

Эль Мория

Э. Элгар

Марш «Торжество победы»

(«Pomp and Circumstance», № 1)

Обитель

Композитор

Название

Архангелов

Р. Вагнер

«Свадебный хор» из оперы «Лоэнгрин»

Дворец Ракоци

И. Штраус

Вальс «Сказки Венского леса»

Храм Доброй Воли

Н. Римский-Корсаков

Ц. Франк

«Песнь Индии» из оперы «Золотой петушок»,

а тж. «Панис Анжеликус» («Panis Angelicus»)

Обитель в Луксоре

Ф. Лист

«Любовные грезы» № 3

Обитель Эриила Света для детей

Э. МакДоуэлл

«Дикой розе» («То a Wild Rose»)

Ройял Тетон

Р. Вагнер

«Вечерняя звезда» из оперы «Тангейзер»

Титикака

3. Ромберг

«Золотые дни» («Golden Days»)

Храм Веры и Защиты

Ш.Гуно

«Хор солдат» из оперы «Фауст»

Храм Вознесения

Ф. Лист

«Любовные грезы» № 1

Храм Воскресения

И.Бах

«Спящие, проснитесь» («Sleepers Awake»)

Гавриила и

Надежды

Р. Вагнер

Прелюдия к 1 акту из оперы «Парсифаль»

Шамбала

Л. Бетховен

Симфония № 6, часть 5

Великое Центральное

Солнце

И. Бах

Токката и фуга, ре минор

Примечания

Деян. 1:9.

Откр. 7:9, 10, 13-17.

Быт. 1:28.

Евр. 10:7, 9.

Быт. 1:3.

Пс. 8:6.

Godfre Ray King, The Magic Presence, 5th ed. (Chicago: Saint Germain Press, 1982), pp. 187-214.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Взойди на высочайшую вершину», стр. 153, М., «Лонгфелло», 2002.

For a description of the Hub and the Great Central Sun, see Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path (2000), pp. 221-24.

Иер. 31:33; Евр. 8:10; 10:16.

Откр. 1:8, 11; 21:6; 22:13.

Alpha, «A Replica of the Crystal Atom,» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 51, December 19, 1982.

Archangel Zadkiel, «An Hour of Great Need in the Planetary Body,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 46A, September 19, 1984.

Amaryllis, March 21, 1971.

Amen Bey, «An Ancient Temple of Luxor,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 29, June 27, 1991.

Goddess of Light, July 4, 1972.

Goddess of Light, October 16, 1966.

Goddess of Light, January 20, 1980.

Goddess of Light, October 16, 1966.

The Goddess of Light, «Be Aware! Be Vigilant!» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 54, November 10, 1989, quoted by Elizabeth Clare Prophet, June 28, 1996.

Goddess of Light, July 2, 1995.

Angel of the Agony, «The Hour of Love's Reunion,» Pearls of Wisdom, vol. 44, no. 40, October 7, 2001.

Там же.

Angel of Listening Grace, «In the Hour of Overcoming,» Pearls of Wisdom, vol. 19, no. 47, November 21, 1976.

Матф. 28:6.

Angel of the Resurrection, «From the Tomb of Mater to the Open Door of the Spirit,» April 8, 1977.

Angel of Gethsemane, «To Strengthen the Body of God Upon Earth,» April 12, 1979.

Angel Deva of the Jade Temple, «Rivers of Living Water,» October 10, 1969.

Там же.

Angel of the Cosmic Cross of White Fire, «Angels of the Cosmic Cross of White Fire Minister unto the Sons and Daughters of God in the Hour of Their Crucifixion,» Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 21, May 25, 1980.

Angels of the Cosmic Cross of White Fire and the Ruby Ray, «The Joy of Forgiveness,» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 37, September 14, 1997.

The Angel Who Rolled Away the Stone, «Roll Away the Boulders of Pride!» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 28, July 13, 1997.

Лук. 22:42.

Мать Мария, «Посвящение России Непорочному Сердцу Марии» в «Уроке Хранителей Пламени», № 14.

Angel of the Revelation of Saint John the Divine, «The Message of Alpha and Omega to the Seven Churches,» October 10, 1976.

Elizabeth Clare Prophet, The Great While Brotherhood in the Culture, History and Religion of America (1987), p. 269-70.

The Great Divine Director, «A Path of Karma Yoga,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 73, October 30, 1988.

Arcturus and Victoria, «Rub the Violet Flame Lamp and See What Happens.» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 30, July 25, 1993.

Там же.

Sanat Kumara with the Seven Holy Kumaras, «Let the Wall of Fire Descend!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 49, November 4, 1992.

Быт. 4:9.

Elizabeth Clare Prophet, Afra: Brother of Light (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2003), pp. 25-26.

Там же, pp. 29-30.

Там же, p. 35.

Mighty Victory, «Victory's Torch Passed unto the Messengers of Truth in Science and Religion,» December 31, 1976, quoted by Elizabeth Clare Prophet, June 30, 1995.

Paramahansa Yogananda, Autobiography of a Yogi (Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 1977), pp. 348, 355.

Там же, pp. 348-49.

Там же, p. 349.

Surya, «Passing Through,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 5, January 31, 1988.

Babaji, «The Radiant Word,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 51, November 20, 1987.

Serapis Bey and the White Goddess, «Disciplines of the Sacred Centers of God-Awareness (Chakras) for Discipleship East and West,» December 30, 1977.

Lanello and God Harmony, October 7, 1978.

God Harmony, «The Initiation of Our Chelas in the Flame of God Harmony: The

Scientific Method for a Greater Area of Self-Mastery,» Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 24, June 15, 1980.

Там же.

Lanello and God Harmony, October 7, 1978.

God Harmony, July 1, 1995.

Там же.

Там же.

God Harmony, «The Initiation of Our Chelas in the Flame of God Harmony.»

God Harmony, «On Keeping the Harmony,» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 53, November 9, 1989.

The God of Gold with God Tabor, «The Flow of Energy in the City Foursquare: Children of God, Demand and Supply the Abundance of the Mother!» October 10, 1977.

God Meru, August 28, 1966.

God Meru, «To Plead the Cause of Youth,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 19, May 10, 1987.

God Meru, September 1, 1973.

«Our Precious Pearl's Discourse,» April 6, 1937, in Ascended Master Discourses (Chicago: Saint Germain Press, 1937), p. 321.

God Tabor and Mother Mary, «Help Elementals Gain Their Threefold Flame,» Pearls of Wisdom, vol. 41, no. 46, November 15, 1998.

God Tabor, March 27, 1964.

Goddess of Peace, Pearls of Wisdom, vol. 6, no. 32, August 9, 1963.

Goddess of Freedom, «Play to Win!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 46, October 25, 1992.

From the poem «The New Colossus,» by Emma Lazarus, inscribed on the pedestal of the Statue of Liberty.

Henry Wadsworth Longfellow, «Santa Filomena,» Stanza 10.

The Goddess of Liberty, «The Awakening,» Pearls of Wisdom 1986, Book Two, p. 7.

The Goddess of Liberty, Liberty Proclaims (1975), pp. 13, 15-16.

Sanat Kumara, «The Warning,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 4, January 24, 1988.

The Maha Chohan, «I Will Be Brahma/Vishnu/Shiva Where I AM,» October 5, 1978.

Lord Brahma, «Light Up the World!» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 46, October 6, 1993.

Buddha of the Ruby Ray, «A Dewdrop Rare of Ruby Ray,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 69, October 16, 1998.

Там же.

Vajrasattva, Spokesman for the Five Dhyani Buddhas, «Becoming the Gentle Ones,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 40, September 15, 1993.

Там же.

Helena Blavatsky, Collected Writings, vol. 4: 1882-1883 (Wheaton, 111.: Theosophical Press, 1969), pp. 577, 578.

C. W. Leadbeater, The Masters and the Path (Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, ca.I959), pp. 40-41.

Vaivasvata Manu, «Nurturing the Souls of a Planet,» October 12, 1973.

Cyclopea, «The Wrapping of the Earth in the Swaddling Garment of Crystal,» October 5, 1979.

Cyclopea and Virginia, «I Will Stand upon My Watch!» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 13, March 28, 1982.

The Great Divine Director, «Crisis Resolved in the Cosmic Cross of White Fire,» Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 11, March 16, 1980.

Рим. 1:16.

Hope, «A Cosmic Sense of Space and Time,» Pearls of Wisdom, vol. 12, no. 5, February 2, 1969.

Virgo and Pelleur, Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 14, April 6, 1980.

Иез. 1; 10; Откр. 4.

Втор. 25:4; 1 Кор. 9:9; 1 Тим. 5:18.

Virgo and Pelleur, Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 14, April 6, 1980.

Virgo and Pelleur, «A Desperate Plea: Invoke the Violet Flame on Behalf of the Elementals,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 42, September 1, 1991.

God Harmony, July 25, 1968.

The Greater Way of Freedom (1976), p. 60.

Jophiel and Christine, «For Europe: A Dispensation and a Cycle,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 12, March 22, 1981.

Лук. 1:28.

Archangel Gabriel, Mysteries of the Holy Grail, Chapter 18.

Pearls of Wisdom, 1984, Book One, Introduction One, pp. 19-20.

Edwin Arnold, The Light of Asia (London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1930), p. 96.

Helios, «The God Behind the Physical Sun.» Part 2, Pearls of Wisdom, vol. 13, no. 30, July 26, 1970.

Hercules, «Brace Yourself to Carry the Earth,» Pearls of Wisdom, vol. 17, no. 4, January 27, 1974.

Hercules and Amazonia, June 29, 1995, quoted in Elizabeth Clare Prophet, «The Empowerment of Elohim,» Pearls of Wisdom, vol. 41, no. 42, October 18, 1998.

Hercules and Amazonia, «Our Primary Concern: To Remove the Fallen Ones from the Planet,» Pearls of Wisdom, vol. 45, no. 51, December 22, 2002.

Archangel Michael, «Hail, Excalibur!» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 45, November 1, 1989.

Быт. 6:4; Чис. 13:32-33; I Enoch 7-16; 68:1-20, 39-41; 105:16; Book of the Secrets of Enoch (II Enoch) 18:1-4; Book of Jubilees 5:1-3; 7:21-23; Testament of Reuben 2:18, 19.

El Morya, «I Am Unbenched!» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 33, August 13, 1989.

James Campbell Brown, A History of Chemistry from the Earliest Times till the Present Day (London: J. & A. Churchill, 1913).

Hargrave Jennings, The Divine Pymander of Hermes Mercurius Trismegistus (San Diego, Calif.: Wizards Bookshelf, 1985), p. x.

Hermes Mercurius Trismegistus, «The Emerald Tablet of the Heart,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 73, August 1981.

El Morya, «The Gemini Mind: For the Governing of Society and the Self,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 43, October 25, 1981.

Hermes Trismegistus, «The Guild of God Mercury: The Sword and the Pen,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 42, September 22, 1993.

Lord Himalaya, «Your Love Is the Essence of Yourself,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 5, February 3, 1991.

Деян. 7:22.

Исх. 2:11-12.

Исx. 3:2, 7, 10, 13, 14. В английской Библии короля Якова имя Бога, данное Моисею, - «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» («I AM THAT I AM»). Прим. пер.

Sanat Kumara gives a detailed account of this episode in Moses' mission in The Opening of the Seventh Seal (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2001), pp. 33-39.

Чис. 20:3-12.

Иоан. 21:16, 17.

Lord Ling, «The Code of Life for the Initiate,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 32, June 30, 1991.

W. Y. Evans-Wentz, ed., The Tibetan Book of the Great Liberation (London: Oxford University Press, 1954) p. xxvii.

Kenneth K. S. Ch'en, Buddhism in China: A Historical Survey (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1964), pp. 405-6.

Kuan Yin's Crystal Rosary: Devotions to the Divine Mother East and West is a New-Age ritual of hymns, prayers, and ancient Chinese mantras that invoke the merciful pres­ence of Kuan Yin, Bodhisattva of Compassion, and of Mary, mother of Jesus. Includes a booklet and three audiocassettes that you may offer singly or in sequence. (Available from Summit University Press.)

Kuan Yin, «The Quality of Mercy for the Regeneration of the Youth of the World,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, pp. 120-21.

Kuan Yin, «A People and a Teaching Whose Time Has Come,» September 18, 1976.

Kuan Yin, «The Sword of Mercy,» October 10, 1969.

Kuan Yin, «Karma, Mercy, and the Law,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, p. 106.

Kuan Yin, «A Mother's-Eye View of the World,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, p. 87.

Ис. 1:18.

Kuan Yin, «Mercy: The Fire that Tries Every Man's Works,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, p. 95.

Kuan Yin, «A Mothers-Eye View of the World,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, p. 87.

Kuan Yin, «Mercy: The Fire that Tries Every Man's Works,» Pearls of Wisdom, 1982, Book II, p. 96.

Деян. 1:10.

Two Men Who Stood by in White Apparel, «The Ascension of Jesus the Christ.» April 19, 1976.

Там же.

Там же.

Откр. 4:4. См. также Откр. 4:10, 11; 5:5-14; 7:11-17; 11:15-18; 14:1-3; 19:4.

Goddess of Liberty, «God Has Decided to Save the Earth,» Pearls of Wisdom, vol. 44, no. 39, September 30, 2001.

Cyclopea, «Only God-Free Being Is Real,» Pearls of Wisdom, vol. 38, no. 14, March 26, 1995.

Для информации о космических часах см. Элизабет Клэр Профет, «Космичес­кие часы», М., «Лонгфелло», 2005.

Annie Besant and С. W Leadbeater, The Lives of Alcyone, ch. 47.

Djwal Kul, Pearls of Wisdom, vol. 15, no. 15, April 9, 1972, «The Radiant Word.»

Марк 14:3-8; Иоан. 12:3-7.

The Spirit of the Resurrection, March 17, 1974.

The Spirit of the Resurrection, December 5, 1976.

The Spirit of the Resurrection, March 17, 1974.

Lanello, «The Spirit of Christmas,» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 68.

The Spirit of Selflessness, «From Out the Great Central Sun Magnet,» October 14, 1974.

Archangel Michael and the Goddess of Liberty, «I Have a Plan,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 26, June 28, 1987.

The Maha Chohan, «A Flame of Selflessness to Keep,» April 15, 1976.

Серапис Бей, «Досье на вознесение», стр. 147, 161, М., «Лонгфелло», 2005.

David Lloyd, «From Glory unto Glory, even as by the Spirit of God,» December 30, 1971.

Godfre Ray King, The Magic Presence (Chicago: Saint Germain Press, 1935), p. 2.

Там же, pp. 5, 8.

Там же, pp. 62, 64-65, 86.

Там же, р. 106.

Там же, pp. 248-49.

Быт. 5:24.

Enoch, «Transfigured by Christ's Immortality,» June 17, 1962.

Enoch, «The Walk with God,» April 5, 1969.

Enoch, «I Have Chosen to Walk the Earth...» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 9, March 1, 1987.

Archangel Zadkiel, December 31, 1968, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Archangel Zadkiel, December 30, 1980, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Holy Amethyst, December 31, 1960, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Archangel Zadkiel, October 6, 1987, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Archangel Zadkiel, Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 17, April 23, 1989.

Archangel Zadkiel and Holy Amethyst, «Vials of Freedom,» December 30, 1974, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Archangel Zadkiel, March 24, 1989, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 2, 1996.

Там же.

Archangel Zadkiel, «My Gift of the Violet Flame,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 58, November 27, 1987.

Mary Boyce, Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices (London: Routledge and Keegan Paul, 1979), p. 19.

Dinkart 7.4.75-76, quoted in Bernard H. Springett, Zoroaster, the Great Teacher (London: William Rider and Son, 1923), p. 25.

Zarathustra. «A Moment in Cosmic History - The Empowerment of Bearers of the Sacred Fire,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 13, March 28, 1981.

Igor, «The Drama of One Life Touched by God,» The Radiant Word, Pearls of Wisdom, vol. 15, no. 53, December 31. 1972.

Mother Mary, July 3, 1966.

Igor, «The Drama of One Life Touched by God.»

Pearls of Wisdom 1978, pp. 390-91.

Быт. 6:5.

Быт. 4:25, 26.

Пс. 15:10.

Марк 9:13.

Вы можете узнать историю путешествия Иисуса на Восток, а также познако­миться с переводом этих манускриптов в книге Элизабет Клэр Профет «Уте­рянные годы Иисуса», М. «Лонгфелло», 2004.

Веление 60.01 в книге «Мантры, медитации и динамические веления», М., «Лонгфелло», 2005.

«Жемчужины Мудрости», том 3 «Призывы Иисуса», М., «Восьмой луч», 2000.

Jesus, «From the Temples of Love: The Call to the Path of the Ascension,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 27, July 5, 1987.

Матф. 11:14; 17:12.

4 Цар. 2:11.

Иоан. 3:30.

John the Baptist, «The Proclamation of the Heralds of All Time,» Pearls of Wisdom, vol. 19, no. 22, May 30, 1976.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Владыки семи лучей», книга 2, стр. 335-336, М., «Лонгфелло», 2004.

Hilarion, «The Revolution of Truth,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 45, October 3, 1993.

Hilarion, «Preach the Gospel of Salvation in Every Nation!» Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 39, October 7, 1990.

Hilarion, «The Revolution of Truth,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 45, October 3, 1993.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Владыки семи лучей», книга 2, стр. 342, М., «Лонгфелло», 2004.

Там же, стр. 345.

Иоан. 19:26-27.

Дан. 3:20-26.

Archangel Jophiel. «An Era of Unprecedented Enlightenment,» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 5, January 29, 1989.

Archangel Jophiel, «The Power of the Angels of Illumination,» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 46, November 14, 1982.

Archangel Jophiel and Christine, Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 22, May 28, 1989.

Elizabeth Clare Prophet, «How Angels Help You to Contact Your Higher Self,» February 20, 1993.

Там же.

R. S. Nathan, сотр., Symbolism in Hinduism (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 13.

Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion (Boston: Shambhala, 1994), s.v. «Ishvara.»

Klaus K. Klostermaier, A Survey of Hinduism (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989), p. 377.

Swami Prabhavananda and Christopher Isherwood, How to Know God: The Yoga Aphorisms of Patanjali (New York: Harper & Brothers, 1953), pp. 53-54.

Ishvara, «The Quivering of a Cosmos,» September 4, 1977.

Heros and Amora, «A Heart of Undefiled Love,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 22, May 30, 1993.

«Урок Хранителей Пламени», № 10.

Johannes, January 25, 1987.

Johannes, «The Initiation of the Mother within the Church: To Receive the Body of the Lord,» July 3, 1977.

Casimir Poseidon, «Defend Peace and Do Not Accept Cataclysm,» December 29, 1996, quoted by Elizabeth Clare Prophet, October 11, 1999.

Cardinal Bonzano, November 24, 1963.

Vaivasvata Manu, «Torrents of Divine Love,» «The Radiant Word,» Pearls of Wisdom, vol. 15, no. 48, November 26, 1972.

Иоан. 21:22.

Исх. 28:36; Иер. 2:3; Зах. 14:20, 21.

Therese of Lisieux, «A Bird That Takes Flight,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 44, November 1, 1981.

Clara Louise, «The Central Temple of Ancient Lemuria,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 30, June 28, 1991.

Astrea and Purity, «The Word Must Be Spoken: Make the Call!» Pearls of Wisdom, vol. 45, no. 43, October 27, 2002.

Gautama Buddha, «The Torch Is Passed!» Pearls of Wisdom, vol. 26, no. 22, May 29, 1983.

Elizabeth Clare Prophet, October 25, 1981.

Clara Louise Kieninger, Ich Dien (1975), p. 176.

Confucius, The Doctrine of the Mean, trans. James Legge.

Confucius, Analects, 15:20, trans. Arthur Waley.

Confucius, Analects, 4:23.

The Duke of Chou, quoted in Herrlee G. Greel, The Origins of Statecraft in China (Chicago: University of Chicago Press, 1970), 1:98.

Confucius, Analects, 7:13, trans. James Legge.

Robert Eno, The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery (Albany: State University of New York Press, 1990), p. 2.

Там же, p. 3.

Там же, p. 5.

Confucius, Analects, 7:5.

Confucius, «The Golden Light of the Golden Age of China,» June 13, 1976.

Confucius, July 3, 1962.

A Cosmic Being from out the Great Silence, «Summoned to the Highest and Noblest Purpose,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 71, December 10, 1987.

The «I AM» Discourses by the Great Cosmic Being Mighty Victory (Chicago, 111.: Saint Germain Press, 1949), pp. 3-4, 272.

Sanat Kumara, The Opening of the Seventh Seal (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2001), pp. 234-35.

Lady Kristine, «My Beloved, Let Us Deliver the Word!» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 34, August 22, 1982.

Swami Prabhavananda and Christopher Ishcrwood, trans., Bhagavad Gita (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1987), p. 58; Juan Mascaro, trans., The Bhagavad Gita (New York: Penguin Books, 1962), pp. 61-62.

Elizabeth Clare Prophet has released an audiocassette of devotional songs, Krishna: The Maha Mantra and Bhajans, that can be used in this exercise.

Веление 0. 10 в книге «Мантры, медитации и динамические веления», М., «Лонгфелло», 2005.

Cuzco, «The Wisdom of God Parents,» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 2, January 8, 1989.

Kuthumi, «Remember the Ancient Encounter,» Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 9, March 3, 1985.

Там же.

К-17, «Agents for the Cosmic Christ,» Pearls of Wisdom, vol. 17, nos. 11 and 12, March 17 and 24, 1974.

Там же.

David Kinsley, The Goddesses' Mirror: Visions of the Divine from East and West (Albany N.Y.: University of New York Press, 1989), p. 66.

См. Откр. 11:3 и Дан. 12:5.

Матф. 10:41.

Матф. 26:48.

Пс. 135.

1 Кор. 3:19.

Деян. 9:5. См. также Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Познай себя», стр. 112, М. «Лонгфелло», 2003.

Leonora, «Mind Control,» Pearls of Wisdom, vol. 13, no. 34, August 23, 1970.

Mother Mary, August 15, 1962.

Godfre Ray King, The Magic Presence, 5th ed. (Chicago: Saint Germain Press, 1982), pp. 187-214.

Leto, «Do You Remember? The Crown of the Divine Mother,» January 2, 1972.

Leto, «Welcome to the Cave of Light,» July 4, 1979.

Magda, «Transmute the Past and the Future,» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 36, September 7, 1997.

Lotus, «The Mantle of My Authority,» Pearls of Wisdom, vol. 17, no. 2, January 13, 1974.

For further information about Aimee and her life, see Aimee Semple McPherson, This is That (New York: Garland, 1985); Aimee: Life Story of Aimee Semple McPherson (Los Angeles: Foursquare Publications, 1979).

Magda, «Transmute the Past and the Future,» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 36, September 7, 1997.

Jesus and Magda, «A Torch of Responsibility,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 62, December 26, 1984.

Maximus, «The Energy of the Great Central Sun,» Pearls of Wisdom, vol. 20, no. 29, July 17, 1977.

Maximus, «I AM Maximus,» August 11, 1979.

Archangel Michael, «The Chela of the First Ray,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 35, August 30, 1987.

Mother Mary, «Light of My Heart, 1 Give to Thee,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 58, March, 1981.

Marilyn M. Rhie and Robert A. F. Thurman, Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet (San Francisco: Asian Art Museum of San Francisco, 1991), pp. 20, 21.

Manjushri, «You Have the Mind of God!» Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 21, May 22, 1994.

Там же.

Mother Mary, January 1, 1974.

Mother Mary, «To Prick the Conscience of the Nations,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 48, September 30, 1984.

Mother Mary, February 24, 1980.

Mother Mary, «The Continuity of Being,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 63, December 30, 1984,

Francis Johnston, Fatima: The Great Sign (Washington, N.J.: AMI Press, 1980), p. 139.

Mark L, Prophet and Elizabeth Clare Prophet, My Soul Doth Magnify the Lord! (1986), pp. 261,263.

Mother Mary, «Behold the Handmaid [Shakti] of the Lord!» December 31, 1977.

«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Матф. 18:6.

Mother Mary, «The Right Arm of the Mother,» January 28, 1979.

Letters of Helena Roerich, vol. 11 (New York: Agni Yoga Society, 1954), p. 18.

Helena Roerich, Mother of the World (New York City: Agni Yoga Society, 1956), pp. 10, 12.

Mother of the World, May 13, 1979.

Деян. 2:3.

Матф. 3:16.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Взойди на высочайшую вершину», стр. 410-411, М., «Лонгфелло», 2002.

The Maha Chohan, «A Tabernacle of Witness for the Holy Spirit in the Final Quarter of the Century,» July 1, 1974.

Lord Ling, October 13, 1963.

Евр. 6:20.

Евр. 5:6.

Иоан. 3:30.

Archangel Zadkiel, «The Priesthood of the Order of Melchizedek,» Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 57, November 9, 1986.

Hilarion, «Dispensations from the Healing Masters,» December 30, 1974.

See W. Y. Evans-Wentz, ed., Tibet's Great Yogi Milarepa: A Biography from the Tibetan, 2d ed. (1951; reprint, New York: Oxford University Press, Galaxy Books. 1976).

Там же, p. 91.

Там же, p. 105.

Там же, pp. 106, 128.

Там же, pp. 133, 134-35.

Ланелло «Я ЕСМЬ посланный стать вам Отцом и Матерью» в книге «Жемчужины Мудрости», тома 1-2, стр. 134-146, М. «Лонгфелло», 2004.

Там же.

Peace and Aloha, «1 Came Not to Send Peace, but a Sword,» Pearls of Wisdom, vol. 21, no. 16, April 16, 1978.

Elohim Peace, January 3, 1965.

Elohim Peace, «Peace Be Still!» April 17, 1966.

Elohim Peace, «I Inaugurate a Thirty-Three-Tiered Spiral of Peace in The Summit Lighthouse,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 48, October 13, 1991.

Elohim Peace, February 15, 1959, quoted in Elizabeth Clare Prophet, «Teachings of the Elohim Peace and Aloha,» Part 1, Pearls of Wisdom, vol. 44, no. 48, December 2,2001.

Elohim Peace, January 3, 1965, quoted in Elizabeth Clare Prophet, «Teachings of the Elohim Peace and Aloha,» Part 1.

Elohim Peace, January 3, 1965, quoted in Elizabeth Clare Prophet, «Teachings of the Elohim Peace and Aloha,» Part 2, Pearls of Wisdom, vol. 44, no. 49, December 9,2001.

Elohim Peace and Aloha, «The Path of True Love,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 21, May 23, 1993.

Peace and Aloha, «I Came Not to Send Peace, but a Sword,» Pearls of Wisdom, vol. 21, no. 16, April 16, 1978.

Elohim Peace, March 26, 1978.

Elohim Peace, «The Crown Jewel of Peace,» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 43, October 14, 1992.

Peace and Aloha, Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 14, April 2, 1989.

Peace and Aloha, «I Came Not to Send Peace, but a Sword.»

Elohim Peace and Aloha, «The Path of True Love,» Pearls of Wisdom, vol. 36, no. 21, May 23, 1993.

Там же.

Дан. 12:1.

Откр. 12:7-9.

Elizabeth Clare Prophet, «How Angels Help You to Protect Yourself and Those You Love,» February 21, 1993.

Archangel Michael, «Hail, Children of the White-Fire Sun,» July 4, 1971.

Archangel Michael, «When the Heart Cries Out to God,» Pearls of Wisdom, vol. 13, no. 35, August 30, 1970.

Там же.

Archangel Michael, «A Divine Mediatorship,» Pearls of Wisdom, vol. 25, no, 45, November 7, 1982.

Исx. 13:21-22; 14:21-30.

Saint Germain On Alchemy (1993), pp. 142-51.

Elizabeth Clare Prophet, «A Meditation for Unity,» Pearls of Wisdom, vol. 41, no. 44, November 1, 1998.

Там же.

Там же.

Sacred Ritual for the Creation of the Cloud by the Ascended Master Saint Germain (1983), audiocassette tape and booklet. An abbreviated version of this ritual can be found in Elizabeth Clare Prophet, Creative Abundance (1998), pp. 103-15.

The Mighty Angel Clothed with a Cloud and a Rainbow Upon His Head and in His Hand a Little Book, «Joy Is Timeless, Spaceless Energy,» March 22, 1978.

Archangel Michael, «On the Defense of the Path and the Platform of Soul Liberation,» October 10, 1977.

Elizabeth Clare Prophet, The Greater Way of Freedom (1976), pp. 73, 74.

Еккл. 1:2.

Mighty Cosmos, «The Secret Rays Are Released to the Earth from the Heart of Alpha and Omega,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 22, June 6, 1973.

Mighty Cosmos, July 1, 1995.

Ис. 40:31.

Nada, «Life Is Still Sweet,» Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 6, February 10, 1980.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Владыки семи лучей», книга 2, стр. 378-379, М., «Лонгфелло», 2004.

Nada, «The Practice of Law in the Feminine Ray,» July 5, 1974.

The Unknown Master of the Himalayas, «The Spiritual Defense of the Soul,» Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 31, August 4, 1985.

The Nameless One from out the Great Central Sun, «The Dilemma of Being,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 37, July 28, 1991.

Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons (1986), p. 375.

Откр. 15:2.

Neptune and Luara, Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 17, April 27, 1980.

Claude Bragdon, Introduction, in Nicholas Roerich, Altai-Himalaya: A Travel Diary (Brookfield, Conn.: Aran Press, 1929), p. xix.

Nicholas Roerich, Himalayas: Abode of Light (Bombay: Nalanda Publications, 1947), p. 21, in Jacqueline Decter, Nicholas Roerich: The Life and Art of a Russian Master (Rochester, Vt.: Park Street Press, 1989), p. 141.

Nicholas Roerich, Himalayas, p. 13, in Decter, Nicholas Roerich, p. 203.

Nicholas Roerich, Heart of Asia (New York: Roerich Museum Press, 1929), pp. 7, 8.

Н.Рерих, Нотович и Абхедананда опубликовали свои переводы этих текстов, описывающих путешествие Иисуса на Восток. Все они включены в книгу Элизабет Клэр Профет, «Утерянные годы Иисуса», М., «Лонгфелло», 2004.

Svetoslav Roerich, «My Father,» in Nicholas Roerich (New York: Nicholas Roerich Museum, 1974), p. 15.

Nicholas Roerich, «Be the Unextinguishable Ones!» Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 44, November 11, 1990.

Там же.

Omri-Tas, July 6, 1963.

Omri-Tas, «A Violet Flame Sea of Light,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 26, June 24, 1991.

The Old Man of the Hills, «Fiery Vortices of Consciousness Becoming God,» in Elizabeth Clare Prophet, The Great White Brotherhood in the Culture, History and Religion of America (1987), p. 217.

Там же, pp. 218-20.

Там же, pp. 221-22.

Oromasis and Diana, Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 15, April 13, 1980.

Oromasis and Diana, «Call for the Rainbow Fire!» Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 32, August 19, 1990.

Paul the Venetian, «The Art of Love,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 3, January 15, 1984.

Там же.

Paul the Venetian, July 6, 1963.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Владыки семи лучей», книга 2, стр. 290-291, М., «Лонгфелло», 2004.

Lord Maitreya, «То Restore the Christhood of America!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 42, October 11, 1992.

Padma Sambhava, «Initiation-The Transfer of the Fivefold Secret-Ray Action of the Buddhas to All Who Will to Be Both Hearers and Doers of the Word,» December 5, 1977.

Лук. 6:46.

Падма Самбхава, «Бог справедлив: каждый получит то, что заслужил в книге «Жемчужины Мудрости», тома 1-2, стр. 114-133, М., «Лонгфелло», 2004.

Kenneth L. Woodward, Making Saints: How the Catholic Church Determines Who Becomes a Saint, Who Doesn't, and Why (New York: Simon & Schuster, 1996), pp. 156-57.

Laura Chandler White, trans., Who is Padre Pio? (Rockford, Ill.: Tan Books, 1974), p. 41.

Там же, pp. 39-40.

Stuard Holroyd, Psychic Voyages (London: Danbury Press, 1976), pp. 44-45.

Sponsors of Youth from out the Great Central Sun, «A Call for an All-Out Commitment to the Cause of Youth,» December 28, 1977, quoted by Elizabeth Clare Prophet, July 2, 1996.

Там же.

Sponsors of Youth from out the Great Central Sun, «Save the Children!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 59, December 2, 1992.

Madame d'Adhemar's diaries are excerpted in Isabelle Cooper-Oakley, The Count of Saint Germain (Blauvelt, N.Y.: Rudolph Steiner Publications, 1970).

Portia, October 10, 1964.

Portia, «The Mercy and Justice of the Law in the Mother Flame of Freedom,» July 1, 1978.

Bhikshu Sangharakshita, A Survey of Buddhism, rev. ed. (Boulder, Colo.: Shambhala with London: Windhorse, 1980), p. 372.

Detlef Ingo Lauf, Secret Doctrines of the Tibetan Books of the Dead, trans. Graham Parkes (Boston: Shambhala, 1989), p. 105; Tibetan Sacred Art: The Heritage of Tantra (Berkeley: Shambhala, 1976), p. 120.

Vairochana, «Balance Your Karma: Take the High Road,» Pearl of Wisdom, vol. 37, no. 3, January 16, 1994.

Indrabhuti, Jnanasiddhi, quoted in Lama Anagarika Govinda, Insights of a Himalayan Pilgrim (Berkeley: Dharma Publishing, 1991), p. 113.

Akshobhya, «Becoming Real!» Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 4, January 23, 1994.

Ratnasambhava, «Elements of Being,» Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 6, February 6, 1994.

Lama Anagarika Govinda, Foundations of Tibetan Mysticism (1960; reprint, New York: Samuel Weiser, 1969), p. 262; Insights of a Himalayan Pilgrim (Berkeley: Dharma Publishing, 1991), p. 84.

Ra Mu, «You Becoming the All-For Thou Art Mother Also,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 76, November 1981.

Sanat Kumara, «The Warning,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 4, January 24, 1988.

Archangel Raphael, «The Day of the Coming of the Lord's Angel,» Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 32, June 29, 1986.

Mother Mary, «The Vow to Heal a Planet,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 7, February 15, 1987.

Иоан. 9:4, 5; 12:35,36.

Archangel Raphael, «Healing, Karma and the Path,» Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 32, June 29, 1986.

Archangel Raphael, «Healing, Karma and the Violet Flame,» Pearls of Wisdom, vol. 30, no. 7, February 15, 1987.

Mother Mary, «The Vow to Heal a Planet.»

Rose of Light, «The Call to the Practice of Love,» Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 22, June 10, 1990.

Rose of Light, «The Opening of the Rose of Light,» Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 52, November 8, 1989.

Rose of Light, «The Call to the Practice of Love.»

Ray-O-Light, circa 1959.

Марк 5:1-15; 9:17-27.

Ray-O-Light, «Keep Moving!» Pearls of Wisdom, «The Radiant Word,» vol. 25, no. 29, July 18, 1982.

Ray-O-Light, circa 1959.

Ray-O-Light, «Keep Moving!»

«Урок Хранителей Пламени», № 31.

Рекс с Перл, Бобом и Надой, «Физическое вознесение» в «Уроке Хранителей Пламени» №31.

«Урок Хранителей Пламени», № 31.

Санат Кумара, «Диспенсация дарована» из книги «Жемчужины Мудрости», тома 1-2, стр. 10-15, М. «Лонгфелло», 2004.

Maurice Walsh, trans., Thus Have I Heard: The Long Discourses of the Buddha Digha Nikaya (London: Wisdom Publications, 1987), pp. 295-96.

Дан. 7:9.

Rigveda 2.41.16, 1.3.12, quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization (Salt Lake City, Utah: Passage Press, 1991), pp. 70, 71.

Herbert Thurston, S. J., and Donald Attwater, eds., Butler's Lives of the Saints, rev. ed. (New York: P.J. Kenedy & Sons, 1956), 1:612-17.

Sanat Kumara, «The Judgment of Serpent and His Seed,» Pearls of Wisdom, vol. 22, no. 46, November 18, 1979; also published in Sanat Kumara, The Opening of the Seventh Seal (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2001), pp. 294-97.

Oliver St. John Fogarty, I Follow Saint Patrick (London: Rich & Cowan, 1938), p. 298.

Saint Patrick, April 3, 1977.

Celeste, July 24, 1964.

Там же.

Saint Germain, «I Have Chosen to Be Free,» Pearls of Wisdom, vol. 18, no. 30, July 27, 1975.

For more information about this ancient golden age, see Godfre Ray King, Unveiled Mysteries (Chicago: Saint Germain Pres, 1934), pp. 33-71.

Быт. 14:18, 19; Пс. 109:4; Евр. 5:6, 10; 6:20; 7.

1 Цар. 7:3-13.

1 Цар. 8:3, 5.

1 Цар. 8:7.

Henry Thomas and Dana Lee Thomas, Living Biographies of Great Scientists (Garden City, N.Y.: Nelson Doubleday, 1941), p. 15.

David Wallechinsky, Amy Wallace and Irving Wallace, The Book of Predictions (New York: William Morrow and Co., 1980), p. 346.

Clements R. Markham, Life of Christopher Columbus (London: George Philip and Son, 1892), pp. 207-8.

Encyclopedia Britannica, 15th ed., s.v. «Columbus, Christopher.»

Там же.

See Virginia Fellows, The Shakespeare Code (1stBooks Library, 2000).

Voltaire, Euvres, Lettre cxviii, ed. Beuchot, lviii, p. 360, quoted in Isabel Cooper-Oakley, The Count of Saint Germain (Blauvelt, N.Y.: Rudolf Steiner Publications, 1970), p. 96.

For further information on the embodiments of Saint Germain and his sponsorship of the United States, see «The Mystical Origins of the United States of America,» in Saint Germain On Alchemy (1985), pp. 101-26.

Saint Germain, «Keep My Purple Heart,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 72, October 29, 1988.

Elizabeth Clare Prophet, The Great White Brotherhood in the Culture, History and Religion of America (1987), p. 269.

Sanat Kumara, «Raising the Consciousness of the Mother Flame,» Pearls of Wisdom, vol. 42, no. 24, June 13, 1999.

Sanat Kumara with the Seven Holy Kumaras, «Let the Wall of Fire Descend!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 49, November 4, 1992.

Serapis Bey, «The Mobilization of Spiritual Forces,» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 60.

Jesus and El Morya, «The Order of the Good Samaritan,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 52, October 28, 1984.

Матф. 21:44; Лук. 20:18.

Серапис Бей, «Досье на вознесение», стр. 161-162, М., «Лонгфелло», 2005.

Там же, стр. 86.

Откр. 16:10-11. See also Elizabeth Clare Prophet, Vials of the Seven Last Plagues (1980), ch. 9.

Servatus, «Healing in the New Jerusalem,» April 6, 1977.

Там же.

Там же.

Там же.

Listening Angel, «Teach the Children!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 60, December 4, 1992.

Gautama Buddha, «Making Choices,» Pearls of Wisdom, vol. 26, no. 39, September 25, 1983.

Purity and Astrea, «The Electronic Fire Rings Placed on Earth's Latitudinal Lines у the Seraphim,» December 30, 1979.

Иоан. 14:2-3.

Surya, «Turning Points in the Earth,» Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 36, September 4, 1994.

Sanat Kumara, The Opening of the Seventh Seal (2001), p. 232.

Веление 10.13 в книге «Мантры, медитации и динамические веления», М., «Лонгфелло», 2005.

Astrea and Purity, Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 18, April 30, 1989.

Surya, Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 19, May 7, 1989.

Theosophia, «Signs of the Soul's Longing for Christ,» Pearls of Wisdom, vol. 33, no. 25, July 1, 1990.

Theosophia, «A Page in the Mother's Book of Healing,» Part I, Pearls of Wisdom, vol. 20, no. 8, February 20, 1977.

Theosophia, «Educate the Children!» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 36, July 21, 1991.

T. N. Taylor, ed., Soeur Therese of Lisieux, the Little Flower of Jesus (New York: P. J. Kennedy & Sons, n.d.), pp. 339-40.

Cindy Cavnar, ed., Prayers and Meditations of Therese of Lisieux (Ann Arbor, Mich.: Servant Publications, 1992), p. 172.

Там же, p. 16.

Story of a Soul: The Autobiography of St. Therese of Lisieux, trans. John Clarke, 2d ed. (Washington, D.C.: 1CS Publications, 1976), pp. 222-23.

Святая Бернадетта (1844-1876), крестьянка, которой Благословенная Дева явилась 18 раз в пещере около Лувра (Франция). Она семь лет тяжело болела туберкулезом, а в последние два года у нее образовалась большая опухоль на колене, которую она скрывала, чтобы иметь возможность

исполнять свои обязанности.

Saint Therese of Lisieux, «Outside the Church,» Part II, Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 39, July 13, 1988.

Откр. 14:6.

Откр. 1:4, 11, 20; 5:1, 2, 5, 9; 6:1; 20:12.

Archangel Uzziel, «The Sign of the Coming of the Eighth Ray of Integration,» December 30, 1979.

Archangel Uzziel with Clara Louise, «You Must Open the Heart Chakra of America,» April 8, 1977.

Archangel Uriel, «'Thus Far and No Farther!' Saith the LORD,» December 29, 1985, quoted by Elizabeth Clare Prophet, March 23, 1996,

Archangel Uriel, «The Hour of the Fulfillment of Your Christhood,» February 27, 1988, quoted by Elizabeth Clare Prophet, March 23, 1996.

1 Кор. 6:1-3.

4Archangel Uriel, Exhortations out of the Flame of the Ark of the Covenant, no. 3, p. 4.

Archangel Uriel, «Look to the Mountain!» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 23, June 6, 1982.

Рим. 12:19.

Archangel Uriel, «The Sealing of This Cycle of the Lord's Resurrection,» April 15, 1979.

Там же.

Archangel Uriel, «Overcome by the Power of Light!» Pearls of Wisdom, vol. 26, no. 23, June 5, 1983.

Archangel Uriel, «Walk the Earth as Christs!» Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 50, December 12, 1982.

Elizabeth Clare Prophet, «Saint Germain's Prophecy for the Aquarian Age,» March 23, 1996.

Fun Wey, «Be at Peace,» April 16, 1972.

Fun Wey, April 23, 1967.

Филос, «Гражданин двух планет», M., «Рубиновый луч», 2000.

Эль Мория, «Ашрамные ритуалы», М., «Лонгфелло», 2002.

The Ascended Master Phylos the Tibetan, «We Are Winners and We Win with Joy!» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 25, June 23, 1991.

Иоан. 10:10.

Fortuna, October 16, 1966.

The Keeper of the Scrolls, April 22, 1962.

Там же.

Там же.

Queen of Light, July 3, 1969.

Иак. 1:8.

Матф. 6:22.

Cyclopea, November 22, 1964.

Веление 50.05 в книге «Мантры, медитации и динамические веления», М., «Лонгфелло», 2005.

Cyclopea, «The Beacon of the All-Seeing Eye of God Be with You!» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 19, March 26, 1997.

Быт. 11:1-9.

Elizabeth Clare Prophet, March 10, 1996.

Chananda, May 16, 1965.

Godfre Ray King, The Magic Presence (Santa Fe, N.M.: Saint Germain Press, 1974), pp. 386-89.

Chananda, «India in Her Darkest Hour,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 23, June 7, 1981.

The Spirit of Freedom in the Fourteen Ascended Masters Who Govern the Destiny of America, November 22, 1975.

The Fourteen Ascended Masters Who Govern the Destiny of America, July 1, 1996.

Матф. 17:14-21.

Астрея, «Урок Хранителей Пламени», № 23.

Astrea, «The Purging of the Company of the Saints-Go and Sin No More,» Pearls of Wisdom, vol. 17, no. 16, April 21, 1974.

Астрея, «Мне необходима ваша помощь» в книге «Жемчужины Мудрости», тома 1-2, стр. 43-57, М., «Лонгфелло», 2004.

Astrea, «The Purging of the Company of the Saints.»

Stella Kramrisch, The Presence of Shiva (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1981), p. 439.

Там же, pp. 439-40.

Lord Shiva, «The Power of Change,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 62, December 1, 1991.

Lord Shiva, «The Touch of Shiva: The Initiation of Love,» Part 2, Pearls of Wisdom, vol. 21, no. 47, November 19, 1978.

David R. Kinsley, Hindu Goddesses (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1988), pp. 96-97.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Познай себя», стр. 97, М., «Лонгфелло», 2003.

God Tabor, «The Earth Declares the Glory of the Lord,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 40, October 7, 1973.

Mark L. Prophet, quoted by Elizabeth Clare Prophet, «Renewal for Elemental Life,» October 9, 1998.

Быт. 3:17.

Geoffrey Hodson, Fairies at Work and at Play (London: The Theosophical Publishing House LTD, 1976), p. 103. First published in 1925.

Pearls of Wisdom, 1969, pp. 263, 264.

Oromasis and Diana, «Call for the Rainbow Fire!» Pearls of Wisdom, vol. 33. no. 32, August 19, 1990.

Lanello, «In the Sanctuary of the Soul,» Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 52, December 28, 1997.

Mark Prophet, «The Kingdom of the Elements: Fire, Air, Water, Earth,» July 2, 1972.

Oromasis and Diana, «Call for the Rainbow Fire!» July 8, 1990, quoted by Elizabeth Clare Prophet, October 9, 1998.

Anthony Kenny, Thomas More (New York: Oxford University Press, 1983), p. 2.

Эль Мория, «Очисти свой дом!» из книги «Жемчужины Мудрости», тома 1-2, М. «Лонгфелло», 2004.

Mark Prophet, «An Introduction to the Elementals,» October 12, 1964.

E. L. Gardner, intro. to Geoffrey Hodson, Fairies at Work and at Play (London: The Theosophical Publishing House LTD, 1976), p. 21. First published in 1925.

Aries and Thor, «The Servants of God and Man in the Air Element,» Pearls of Wisdom, vol. 23. no. 16, April 20, 1980.

Там же, pp. 299, 300.

Ernon, Rai of Suern, «Lessons Learned,» Pearls of Wisdom, vol. 34, no. 61, November 27, 1991.

Heros and Amora, «Bricks of Ruby Ray Planted in the Earth for the Restabilization of the Planet,» Pearls of Wisdom, vol. 38, no. 40, September 17, 1995.

«The Elohim and Their Retreats,» Pearls of Wisdom, 1978, p. 351.

Saint Germain, «For the Victory!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 44, October 18, 1992.

James H. Charlesworth, ed., The Old Testament Pseudepigrapha, 2 vols. (Garden City, N.Y.: Doubleday and Company, 1983-85), 1:281.

Ис. 6:1-7.

Justinius, «Called to God,» Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 22, June 2, 1985.

Justinius, «Appeal to the Seraphim: We Are Bigger than Life!» Part 2, Pearls of Wisdom, vol. 40, no. 11, March 16, 1998.

Sanat Kumara, «The Warning,» Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 4, January 24, 1988.

Justinius, «The Army of the Hosts of the Lord,» March 6, 1977.

Серапис Бей, «Досье на вознесение», глава 14, М., «Лонгфелло», 2005.

Justinius, «Legions of Purity in Defense of the Mother Flame,» December 8, 1974.

Серапис Бей, «Досье на вознесение», глава 14, М., «Лонгфелло», 2005.

The Maha Chohan, «The Opening of the Temple Doors,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 19, May 13, 1973.

Mark L. Prophet, «The Secret Places of God in the Earth,» December 24, 1972.

Эль Мория, «Чела и Путь», стр. 35-41, М., «Лонгфелло», 2006.

Elizabeth Clare Prophet, «Karma, Reincarnation and the Family,» June 15, 1974.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Morya I (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2001), pp. 193-94.

The Great Divine Director, «God-Direction for the Coming Cycle,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 42, October 21, 1973.

Godfre Ray King, The Magic Presence, 4th ed. (Chicago: Saint Germain Press, 1974), pp. 377-78.

Там же, p. 379.

Там же, pp. 384-85.

The Goddess of Purity, «The Flame in the Center of the Crystal,» September 13, 1970.

The Goddess of Purity, «Purity Is the Key,» October 12, 1970.

Elizabeth Clare Prophet, «The Message of the Inner Buddha: 'Some Will Understand, '«Pearls of Wisdom, vol. 32, no. 30, July 23, 1989.

Gautama Buddha, «The Teaching Is for the Many,» Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 21, May 25, 1986.

The Great Divine Director, «I Come to Sound the Alarm: Save Souls Who Will Be Lost without Your Intercession,» Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 29, July 19, 1994.

Archangel Zadkiel, «God Has Sent the Seven Archangels for the Rescue of the People of Light on Earth,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 6, February 8, 1981.

Alexander Gaylord, January 22, 1967.

Himalaya, «The Masculine Ray in the Aquarian Age,» February 22, 1975.

Zarathustra, «Thou Purging Fire!» Pearls of Wisdom, vol. 35, no. 36. September 6, 1992.

Cyclopea, «The Divine Intent,» October 22, 1965.

Lord Maitreya, «The Call to Come to Our Retreat in the Far East,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no, 38, July 22, 1984.

Lanello, «The Positioning of the Chelas on the 360 Degrees of the Circle of Life,» Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 2, January 11, 1981.

Lanello, April 8, 1979.

Lanello and K.-17, «An Intelligence Report,» October 8, 1977.

K-17, October 6, 1993.

Apollo and Lumina, «The New Flame of Joy,» November 25, 1983.

Lanello, «Light of My Heart Burning in the Lighthouse,» July 4, 1979.

Lord Maitreya, «The Call to Come to Our Retreat in the Far East,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 38, July 22, 1984.

The Old Man of the Hills, «Fiery Vortices of Consciousness Becoming God,» in Elizabeth Clare Prophet, The Great White Brotherhood in the Culture, History and Religion of America (1987), pp. 220-21.

Archangel Raphael, November 3, 1966.

Confucius, «In the Golden Light of the Golden Age of China,» June 13, 1976.

Lanto, «The Opening of the Temple Doors IX,» Pearls of Wisdom, vol. 16, May 6, 1973.

The God of Gold with God Tabor, «The Flow of Energy in the City Foursquare: Children of God, Demand and Supply the Abundance of the Mother!» October 10, 1977.

See Godfre Ray King, The Magic Presence, 4th ed. (Chicago: Saint Germain Press, 1974), pp. 392-96.

Great Divine Director, October 15, 1966

Mother Mary, March 11, 1987.

Leto, «Welcome to the Cave of Light,» July 4, 1979.

Great Divine Director, September 1, 1973.

Cuzco, «Make the Difference!» Pearls of Wisdom, vol. 38, no. 27, June 25, 1995.

Kuthumi, «The Opening of the Temple Doors II,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 11, March 18, 1973.

Archangel Zadkiel, «The Cathedral of the Violet Flame,» October 11, 1975.

Archangel Michael, July 5, 1968.

Archangel Michael, «Charge! Charge! Charge! And Let Victory Be Proclaimed!» Pearls of Wisdom, vol. 17, no. 15, April 14, 1974.

Фил. 2:5.

Serapis Bey, «The Opening of the Temple Doors IV,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 13, April 1, 1973.

Матф. 23:37. Изменения в цитате сделаны в соответствии с Библией короля Якова. Прим. пер.

Jesus the Christ, «The Opening of the Temple Doors VII,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 16, April 22, 1973.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Morya I (Corwin Springs, Mont.: The Summit Lighthouse Library, 2001), p. 56.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Morya: The Darjeeling Master Speaks to His Chelas on the Quest for the Holy Grail (1983), p. 334.

Hilarion, «The Opening of the Temple Doors V,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 14, April 8, 1973.

Goddess Meru, «A Fiat of Solstice: A Petition for Quickening and for Judgment,» December 22, 1973.

Saint Germain, Pearls of Wisdom, vol. 3, no. 24, June 10, 1960.

Words by Emma Lazarus, from «The New Colossus.»

Godfre, «Allegiance to the Honor of God,» Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 50, October 14, 1984.

Holy Amethyst, «Journey to the Sun in a Chariot of Fire,» July 3, 1971.

Edwin Bernbaum, The Way to Shambhala (Garden City, N.Y.: Anchor Press/Doubleday, 1980), pp. 4-5.

Paul the Venetian, «The Opening of the Temple Doors III,» Pearls of Wisdom, vol. 16, no. 12, March 25, 1973.

Godfre, September 3, 1984.

Матф. 24:28. Hilarion, «The Challenges of Apostleship,» Pearls of Wisdom, vol. 20, no. 17, April 24, 1977.

Elizabeth Clare Prophet, November 6, 1975.

Глоссарий

Аватар. Воплощение Слова; сошествие Вселенского Христа из плана Духа на план Материи. Аватар эпохи — это Христос, воплощение Сына Божьего. Ману мо­гут назначить множество Христо-существ — тех, кто наделен необычайным Светом, — для работы в качестве мировых учителей и проводников. Христо-существа демонстрируют в каждую данную эпоху Закон Логоса, ступенчато по­нижаемый посредством Ману и аватаров, пока он не сделается плотью через их собственные Слово и Дело, — чтобы окончательно победить, исполнившись во всех душах Света, посланных для покорения времени и пространства в эту эру.

Адепт. Истинный адепт является посвященным Великого Белого Братства, имею­щим высокий уровень достижения, особенно в управлении Материей, физи­ческими силами, природными духами и телесными функциями; состоявшийся алхимик, проходящий высшие посвящения священным огнем на стезе возне­сения.

Акаши, хроники. Все события, происходящие в физической вселенной, записыва­ются в некой эфирной субстанции и измерении, известных как акаша. Эти за­писи могут быть прочитаны теми, чьи душевные (психические) способности развиты.

Алхимическая свадьба. Окончательное соединение души со Святым Я Христа в подготовке к вечному слиянию с Я ЕСМЬ Присутствием в ритуале вознесения. См. тж. Душа; Тайная обитель сердца.

Ангел. Божественный дух, глашатай, предтеча; вестник Бога, несущий Слово Божие Его детям. Духи-служители, посланные заботиться о наследниках Хрис­та, — утешать, укреплять, ограждать, вести, давать силу, обучать, советовать и предостерегать. Отряды Света, служащие Христо-существам, сынам и дочерям Бога, во всем космосе. Ангельские сонмы составляют эволюцию, которая от­личается от человеческой своим пламенным самобытием и своей чистотой преданности Богоначалу, Архангелам и иерархам, которым они служат. Их за­дача заключается в том, чтобы концентрировать, ускорять и усиливать качест­ва Бога на благо Его творению. Они оказывают помощь людям, примагничивая Свет в их ауры, усиливая чувства веры, надежды и любви, чести, целостности, мужества, истины и свободы, милосердия и справедливости и каждого аспекта кристальной чистоты Разума Бога. Есть ангелы исцеления, защиты, любви, утешения и сострадания, ангелы, следящие за циклами рождения и смерти, ан­гелы Всевидящего Ока Бога, владеющие пламенным мечом Истины, отсекаю­щие реальное от нереального. Есть типы и чины ангелов, несущих определен­ную службу в космической иерархии, такие, как серафимы, херувимы и анге-лы-дэвы, служащие с природными духами и элементалами огня, воздуха, воды и земли.

Падшие ангелы — это те, кто последовал за Люцифером во время Велико­го Мятежа, и чье сознание в результате «пало» на нижние уровни вибрации и осознавания. Они были «низвержены на землю» Архангелом Михаилом, принужденные — кармой своего непослушания Богу и Его Христу — принять

на себя плотные физические тела и эволюционировать в них. Они живут здесь, сея среди людей семена беспокойства и люциферианского непокорства. Они известны под разными именами: падшие, люцифериане, Наблюдатели, Нефи-лим, «исполины на земле», сатанисты, Змеи, сыны Велиала и т. д.

Антахкарана. (Санскр., «внутренний орган восприятия»). Сеть жизни; сеть света, соединяющая Дух и Материю, связывающая все сотворенное между собой и с сердцем Бога.

Архангел. Иерарх ангельских воинств; высочайший ранг в чине ангельском. Каж­дый из семи лучей имеет руководящего Архангела, который вместе со своим божественным дополнением — Археей воплощает Бого-сознание луча и нап­равляет группы ангелов, служащих под их началом на этом луче.

Архея. Божественное дополнение и близнецовое пламя Архангела.

Астральный план. Это диапазон частот времени и пространства, соответствующий эмоциональному телу человека и коллективному бессознательному расы; хра­нилище мыслей и чувств человечества, сознательных и бессознательных. Аст­ральный план первоначально был предназначен для усиления чистых Божьих мыслей и чувств в человеке. Вместо этого он был загрязнен нечистыми людс­кими мыслями и чувствами. Термин «астральный» часто используется в нега­тивном смысле, обозначая что-то нечистое или психическое.

Атман. Искра божественности внутри; Бог, живущий в человеке; абсолютное соз­нание, идентичное Брахману.

Бессмертное солнечное тело. См. Цельнотканое одеяние.

Близнецовые пламена. Мужская и женская сопряженные части духа, задуманные (зачатые) в одном бело-огненном теле, огненном овоиде Я ЕСМЬ Присут­ствия.

Бодхисаттва. (Санскр.) Буквально, «тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бод-хи)»; существо, которому суждено стать просветленным, то есть Буддой, но ко­торое отказалось от блаженства нирваны, дав обет спасти всех детей Бога на Земле. Бодхисаттвой может быть как Вознесенный Владыка, так и невознесенный.

Божественная Монада. См. Схема вашего Божественного Я.

Братство Хранителей Пламени. Основано в 1961 году Сен-Жерменом и является ор­ганизацией Вознесенных Владык и их чела, дающих обет хранить пламя Жиз­ни на Земле и поддерживать деятельность Великого Белого Братства по учреж­дению Общины и Школы Таинств и по распространению Учений. Хранители Пламени получают поэтапные уроки космического закона, продиктованные Вознесенными Владыками своим Посланникам Марку и Элизабет Профет.

Брахман. Высшая Реальность; Абсолют.

Будда. (От санскр. «budh» - будить, пробуждать, знать, воспринимать.) Будда зна­чит «просветленный». Термин обозначает должность в духовной иерархии ми­ров, которая достигается прохождением определенных посвящений священ­ным огнем, включающих посвящения на семи лучах Святого Духа и пяти тайных лучей, поднятие Женского Луча (священного огня Кундалини) и овладе­ние семью планами существа в семи телах человека (в четырех нижних телах и трех высших - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствии и Каузальном Теле), умножен­ное

силой десяти».

Веление. Динамическая форма изреченной молитвы, используемая учениками Вознесенных владык, чтобы направлять свет Бога в личные или мировые сос­тояния/обстоятельства. Веление может быть кратким или длинным и обычно отмечается выполненными по определенной форме вступлением и заключени­ем. Это есть властное, авторитетное Слово Божье, изреченное через человека именем Я ЕСМЬ Присутствия и Христа живого, чтобы произвести конструк­тивные изменения на Земле посредством воли Бога и Его сознания. Веление является правом по рождению сыновей и дочерей Бога. Оно есть «Указывайте мне» Исайи (45:11), первоначальный указ Творца: «Да будет свет. И стал свет». (Быт. 1:3) В «Книге Иова» записано: «Велишь нечто [в русск. Библии: «Поло­жишь намерение»], и оно состоится у тебя; и над путями твоими будет сиять свет». (Иов 22:28) Веление — это средство и метод алхимика для личной и пла­нетарной трансмутации и самопревосхождения.

Великое Белое Братство. Духовный орден западных святых и восточных адептов, воссоединившихся с Духом Бога живого и составляющих воинства Небесные. Они превзошли циклы кармы и перерождения и вознеслись (ускорились) в ту высшую реальность, которая является вечным жилищем души. Вознесенные Владыки Великого Белого Братства, объединившиеся ради высших целей брат­ства человеческого под Отцовством Божьим, рождались каждой культурой и религией во все эпохи, чтобы вдохновлять творческие достижения в образова­нии, науках и искусствах, Бого-правительстве, а также достижение изобильной жизни через экономическое развитие. Слово «белое» относится не к расе, а к ауре (ореолу) белого света, окружающего их образы. Братство также включает в свои ряды некоторое число невознесенных чела Вознесенных Владык.

Великое Центральное Солнце. См. Центральное Солнце.

Вознесение. Ритуал, при котором душа воссоединяется с Духом Бога Живого, Я ЕСМЬ Присутствием. Вознесение - это кульминация Бого-победного пребы­вания души по времени и пространстве. Это процесс, в котором душа, уравно­весившая свою карму и исполнившая свой божественный план, соединяется сначала с Христо-сознанием, а затем с живым Присутствием Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Вознесение — награда праведному, дар Божий после суда последне­го перед великим белым престолом, где каждый человек судим «по делам сво­им». Воссоединение с Богом в вознесении, знаменующее конец кругов кармы и перерождений. Как только вознесение произошло, душа, этот преходящий аспект существа, становится Нетленным Существом, вечным атомом в Теле Бога.

Вознесенный Владыка. Тот, кто через Христа и облачение тем разумом, который был во Христе Иисусе, овладел временем и пространством и в этом процессе обрел владычество над «я» в четырех нижних телах и четырех квадрантах Мате­рии, в чакрах и уравновешенном трехлепестковом пламени. Вознесенный Владыка также трансмутировал по меньшей мере 51 процент своей кармы, исполнил свой божественный план и, пройдя посвящения на Рубиновом луче, совершил вознесение - ускорился в Присутствие Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ

посредством священного огня. Вознесенный Владыка обитает на планах Духа, в Царстве Божьем (Божьем сознании) и может обучать невознесенные души в одной из эфирных Священнообителей или в городах на эфирном плане (в Царстве Небесном).

Вселенский Христос. Посредник между планами Духа и Материи; олицетворенный в Я Христа, он является посредником между Духом Бога и душой человека. Вселенский Христос поддерживает соединяющий узел (восьмеркообразного потока) сознания, через который энергии Отца (Духа) переходят к Его детям для кристаллизации (Христо-реализации) Бого-пламени усилиями их душ в космическом чреве (матрице) Матери (Материи).

Высшее ментальное тело. См. Схема вашего Божественного Я.

Высшее Я. Я ЕСМЬ Присутствие; Я Христа; возвышенный аспект самобытия. Ис­пользуется в противоположность термину «низшее я», или «меньшее я», кото­рый указывает на душу, вышедшую из Божественного Целого и имеющую воз­можность избрать по свободной воле возвращение обратно через обретение единения с Богом. Высшее сознание.

Господь Мира. Санат Кумара занимал должность Господа Мира, который в Книге «Откровение» (11:4) назван Богом Земли, десятки тысячелетий. Его недавно сменил на этом посту Гаутама Будда. Господь Мира — самая высокая долж­ность в духовной иерархии планеты, тем не менее Господь Гаутама — воисти­ну самый смиренный среди Вознесенных Владык. На внутренних уровнях он поддерживает трехлепестковое пламя - божественную искру для тех жизне-потоков, которые утратили прямую связь со своим Я ЕСМЬ Присутствием и создали так много негативной кармы, что стали неспособны примагничивать достаточное количество Света из Богоначала для поддержания физического воплощения своей души на Земле. Через филигранную нить света, соединяю­щую его сердце с сердцами всех детей Божьих, Господь Гаутама питает это кро­шечное пламя жизни, которое должно пылать на алтаре сердца каждого с большей любовью, мудростью и силой, поддерживаемое собственным Хрис-то-сознанием человека.

Гуру. (Санскр.) Личный религиозный учитель и духовный наставник; тот, кто обла­дает высоким достижением. Гуру может быть невознесенным или вознесенным существом.

Диктовка. Послание от Вознесенного Владыки, Архангела или другого продвину­того духовного существа, принятое Посланником Великого Белого Братства с помощью Святого Духа.

Дух. Мужская полярность Богоначала; Бог как Отец, неизменно заключаю­щий в себе полярность Бога как Матери и, следовательно, известный как Бог Отец-Мать. План Я ЕСМЬ Присутствия, совершенства; место обитания Возне­сенных Владык в Царстве Божьем. (Этот термин, когда пишется с маленькой буквы, например, «дух, духи», является синонимом развоплощенных, или астральных сущностей; «дух» - с маленькой буквы и в единственном числе - ис­пользуется как термин, равнозначный слову душа.)

Душа. Бог есть Дух, а душа - живой потенциал Бога. Использование свободной воли и отделение от Бога привело душу к схождению в низкое состояние пло­ти. Посеянной в бесчестье душе суждено взойти в славе к полноте того Бого-состояния, которое является единым Духом всей Жизни. Душа может быть по­теряна; Дух же никогда не умирает.

Душа остается падшим потенциалом, пока не пропитается реальностью Духа, не очистится молитвой и обращением к Богу и не вернется к единству Целого и к славе, от которой она низошла. Это воссоединение души с Духом является алхимической свадьбой, определяющей судьбу «я» и делающей его единым с бессмертной Истиной. Когда этот ритуал исполнен, высшее Я воз­водится на престол как Господь Жизни, и потенциал Бога, реализованный в человеке, обнаруживается, как Все-во-всем.

Жемчужины Мудрости. Еженедельные письма с наставлениями, продиктованные Вознесенными Владыками своим Посланникам Марку и Элизабет Профет для тех, кто изучает священные таинства. «Жемчужины Мудрости» публикуются Саммит Лайтхаузом непрерывно с 1958 года. Они содержат как учения о косми­ческом законе, так и практические методы применения духовных истин для ре­шения личных и планетарных проблем.

Жизнепоток. Поток жизни, исходящий из единого Источника — из Я ЕСМЬ При­сутствия на планах Духа и нисходящий на планы Материи, где он проявляется как трехлепестковое пламя, закрепленное в сердечной чакре для поддержания души в Материи и питания четырех нижних тел. Используется для обозначения душ, эволюционирующих как индивидуальные «жизнепотоки», и поэтому яв­ляется синонимом термина «индивидуум». Обозначает непрерывно текущую сквозь циклы индивидуализации природу индивидуума.

Иерархия. Вселенская цепь Бого-свободных существ, воплощающих атрибуты и аспекты бесконечного Самобытия Бога. В космическую иерархическую схему входят Солнечные Логосы, Элохим, Сыновья и Дочери Бога, Вознесенные и невознесенные Владыки со своими чела, Космические Существа, двенадцать солнечных иерархий, Архангелы и ангелы священного огня, дети Света, при­родные духи (называемые элементалами) и близнецовые пламена полярности Альфы-Омеги, оказывающие покровительство планетарным и галактическим системам.

Этот вселенский орден собственного Самовыражения Отца является сред­ством, которым Бог в Великом Центральном Солнце ступенчато понижает Присутствие и Мощь Своего Вселенского Бытия-Сознания, дабы последую­щие эволюции во времени и пространстве - от наименьших до величайших -могли познать чудо Его Любви. Критерием, устанавливающим положение су­щества на этой лестнице жизни, называемой иерархией, является уровень ду­ховно-физического достижения, измеряемый его собственным уравновешен­ным самоосознанием, сокрытым «со Христом в Боге», и демонстрирующий своей любовью Закон Бога в Духовно-Материальном космосе.

Изреченное Слово. Слово Господа Бога, явленное в изначальных указах творения.

Высвобождение энергий Слова, или Логоса, через чакру горла Сынами Божьи­ми в подтверждение того забытого Слова. Сказано: «От слов своих оправдаешь­ся и от слов своих осудишься». (Матф. 12:37) В настоящее время ученики ис­пользуют силу Слова в велениях, утверждениях, молитвах и мантрах для прив­лечения эссенции священного огня из Я ЕСМЬ Присутствия, Я Христа и от Космических Существ, чтобы направлять свет Божий в матрицы трансмутации и преобразования для конструктивных изменений на планах Материи.

Кали Юга. (Санскр.) Термин в индусской мистической философии для последней и самой тяжелой из четырех юг (мировых эпох), характеризующейся борьбой, разладом и моральным разложением.

Каузальное Тело. Семь концентрических сфер света, окружающих Я ЕСМЬ Прису­тствие. Сферы Каузального Тела содержат записи благих дел, совершенных че­ловеком во славу Божью во всех прошлых воплощениях. Каузальное Тело — место, куда человек складывает «сокровища на Небесах». См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Коренная раса. См. Ману.

Космические часы. Наука схематичного изображения циклов кармы души и посвя­щений на двенадцати линиях часов под двенадцатью иерархиями Великого Центрального Солнца. Преподана Матерью Марией Марку и Элизабет Профет для возвращения сынов и дочерей Бога к Закону Единого и их истоку за преде­лами миров форм и низшей причинности.

Космический закон. Закон, управляющий математически, — но со спонтанностью, свойственной пламени милосердия, - любым проявлением во всем космосе на планах Духа и Материи.

Космический Христос. Пост в иерархии, который сейчас занимает Господь Майт­рейя, служащий под руководством Гаутамы Будды, Господа Мира. Также ис­пользуется как синоним для Вселенского Христа.

Космическое Существо. (1) Вознесенный Владыка, который обрел космическое сознание и воодушевляет свет-энергию-сознание множества миров и систем миров в галактиках до Солнца за Великим Центральным Солнцем. (2) Сущест­во Божье, которое никогда не спускалось ниже уровня Христа, никогда не при­нимало физического воплощения, не создавало человеческой кармы.

Космическое Яйцо. Духовно-материальная вселенная, включающая кажущуюся бесконечной цепь галактик, звездных систем, миров, известных и неведомых, чей центр, или бело-огненная сердцевина, называется Великим Центральным Солнцем. Космическое Яйцо имеет как духовный, так и материальный центр. И хотя мы можем обнаружить Космическое Яйцо и наблюдать его с позиции наших физических чувств и перспективы, все измерения Духа можно также узнать и испытать внутри Космического Яйца. Ибо Бог, который сотворил Космическое Яйцо и держит его в Своей ладони, является и Бого-пламенем, расширяющимся час за часом внутри Его собственных сыновей и дочерей. Космическое Яйцо определяет границы человеческого обитания в этом косми ческом цикле. Однако, как Бог есть везде и всюду внутри и вне Космического Яйца, так и мы Его Духом ежедневно пробуждаемся к новым измерениям

Су­щего и, соответствуя Его Подобию, утоляем душу.

Кристальная струна. Поток Божьего Света, жизни и сознания, который питает и поддерживает душу и ее четыре нижних тела. Также называется серебряной це­почкой, или струной (Еккл. 12:6). См. тж. Ваше Божественное Я.

Кундалини. См. Священный огонь.

Логос. (Греч., «слово, речь, разум».) Божественная мудрость, проявленная в творе­нии. Согласно древней греческой философии, Логос — это управляющий принцип во вселенной. «Евангелие от Иоанна» отождествляет Слово, или Ло­гос, с Иисусом Христом: «И Слово стало плотию, и обитало с нами» (Иоан. 1:14). В результате Иисуса Христа считают воплощением Слова.

Лучи. Лучи Света или другой лучистой энергии. Световые эманации Богоначала, которые, когда вызываются во имя Божье или во имя Христа, вспыхивают пла­менем в мире индивидуума. Лучи могут проецироваться Бого-сознанием воз­несенных или невознесенных существ через чакры и третий глаз как некая кон­центрация энергии, несущей многочисленные Бого-качества, такие как любовь, истина, мудрость, исцеление и т. д. Злоупотребляя энергией Бога, практикующие черную магию проецируют такие обладающие негативными ка­чествами лучи, как смертоносные лучи, сонные лучи, гипнотические лучи, психотропные лучи, лучи болезней, дурной глаз и т. д. См. тж. Семь лучей.

Макрокосм. (Греч., «великая вселенная».) космос; Космическое Яйцо. Термин ис­пользуется также в противоположность человеку как микрокосму, «малому ми­ру», в сравнении с большим миром, в котором он живет. См. тж. Микрокосм.

Манвантара. (Санскр., от манв, использующегося в сочетании ману + антара, «ин­тервал, период времени».) В индуизме - период, или эпоха Ману - 4 320 000 000 солнечных лет; один из четырнадцати интервалов времени составляющих кальпу (санскр.), — отрезок времени, включающий в себя космический цикл от сотворения до разрушения мировой системы. Согласно индуистской космоло­гии, вселенная постоянно проходит в своем развитии через определенные цик­лы проявления и растворения, то есть покоя. Проявление, или творение, про­исходит в период выдоха Бога Творца - Брахмы, а растворение — во время Его вдоха.

Мантра. Мистическая формула или призыв; слово или формула, часто на санскри­те, для декламации или пения с целью усиления действия Духа Божьего в чело­веке. Вид молитвы, состоящей из одного или нескольких слов, которую поют или произносят нараспев снова и снова, чтобы примагнитить определенный аспект Божества или существо, реализующее этот аспект. См. тж. Веление.

Ману. Санскритское название родоначальника и законодателя эволюций Бога на Земле. Ману и его божественное дополнение являются близнецовыми пламе­нами, которым Бог Отец-Мать поручил воодушевлять и поддерживать Христи-ческий образ для определенной эволюции, известной как коренная раса, т. е. группы воплощающихся душ, имеющих неповторимый архетип, божествен­ный план и миссию, назначенную им для исполнения на Земле.

Согласно эзотерической традиции, существуют семь основных сообществ душ, т. е. коренные расы с первой по седьмую. Первые три коренные расы жи­ли в

чистоте и невинности в течение трех золотых веков до Падения Адама и Евы. Послушанием космическому закону и полным отождествлением с Реаль­ным Я эти три коренные расы завоевали свою бессмертную свободу и вознес­лись, покинув Землю. Во время четвертой коренной расы на континенте Лему­рия произошло аллегорическое Падение под влиянием падших ангелов, изве­стных как Змеи (поскольку они использовали извивающиеся, подобно змее, позвоночные энергии для обольщения души — женского принципа в челове­ке, сводя на нет мужской потенциал и тем самым выхолащивая Сынов Божь­их).

Четвертая, пятая и шестая коренные расы (последняя группа душ еще не полностью сошла в физическое воплощение) остаются и поныне на Земле. Гос­подь Гималайя со своей Возлюбленной являются Many четвертой коренной расы, Вайвасвата Mанy со своей супругой — Mану пятой, Бог и Богиня Меру — Mану шестой коренной расы. Седьмой коренной расе суждено воплотиться в эпоху Водолея на континенте Южная Америка под началом своих Ману — Ве­ликого Божественного Направителя и его близнецового пламени.

Материя. Женская (отрицательная) полярность Богоначала, мужской (положи­тельной) полярностью которого является Дух. Материя выступает в роли чаши для Царства Божьего и места, где эволюционируют души, отождествляющие себя со своим Господом, своим Святым Я Христа. «Материя» с большой буквы отличается от «материи» с малой — тленной субстанции, царства майи, которая блокирует божественный свет и Дух Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, а не излучает его. См. тж. Мать; Дух.

Мать. «Божественная Мать», «Вселенская Мать» и «Космическая Дева» - терми­ны, обозначающие женскую полярность Богоначала, проявление Бога в каче­стве Матери. Материя есть женская полярность Духа. Весь материальный кос­мос является чревом творения, в которое Дух проецирует энергии жизни. Ма­терия, таким образом, является чревом Космической Девы, которая, будучи половиной Божественного Целого, также существует в Духе, как духовная по­лярность Бога.

Ментальное тело. Одно из четырех нижних тел человека, соответствующее воздуш­ной стихии и второму квадранту Материи; тело, предназначенное стать про­водником, или сосудом, Разума Бога, или Христо-разума. Пока не оживлено, это тело, часто называемое нижним ментальным телом в противоположность Высшему Ментальному Телу, синониму Я Христа или Христо-сознания, оста­ется проводником плотского ума.

Микрокосм. (Греч., «малый мир».) (1) Мир индивидуума, его четыре нижних тела, ею аура и силовое поле его кармы. (2) Планета. См. тж. Макрокосм.

Мировой Учитель. Должность в Иерархии, занимаемая теми Вознесенными Влады­ками, чьи достижения уполномочивают их представлять для невознесенного человечества вселенского и личного Христа. Должность Мирового Учителя, прежде занимаемая Майтрейей, перешла к Иисусу и его ученику Святому Франциску (Кутхуми) 1 января 1956 года, когда мантия Господа Мира была передана Санатом Кумарой Гаутаме Будде, а должность Космического Христа и Планетарного Будды (прежде занимаемая Гаутамой)

была принята Господом Майтрейей. Иисус и Кутхуми, служащие под руководством Господа Майтрейи, отвечают в этом цикле за передачу учений, ведущих к индивидуальному само­овладению и обретению Христо-сознания. Они оказывают покровительство всем душам, ищущим единения с Богом, обучая их фундаментальным законам, управляющим причинно-следственным ходом кармы. Они учат и тому, как справиться с повседневными испытаниями индивидуальной дхармы — чело­веческого долга реализовать Христо-потенциал через священный труд.

Термин «мировой учитель» (с маленькой буквы) относится к воплощенному ученику, посвятившему себя пожизненному призванию просвещения планеты под началом Вселенского Христа. Это название характеризует выбранный уче­ником священный труд и посвящение себя ему. Оно не является указанием на его достижения или на то, что он разделяет должность, или мантию, с Иисусом и Кутхуми.

Невознесенным владыка. Тот, кто преодолел все ограничения Материи, однако изб­рал остаться во времени и пространстве для фокусирования сознания Бога ра­ди меньших эволюций. См. тж. Бодхисаттва.

Нирвана. Цель жизни индуистской и буддистской философиях: состояние осво­бождения от колеса перерождений благодаря избавлению от желаний.

ОМ (АУМ). Мистический слог; Слово; звуковой символ для Реальности.

Падшие ангелы. См. Ангелы.

Перевоплощение. Перерождение души в новом человеческом теле. Душа продолжа­ет возвращаться на физический план в новом телесном храме до тех пор, когда сбалансирует свою карму, достигнет самоовладения, преодолеет циклы време­ни и пространства и окончательно объединится с Я ЕСМЬ Присутствием в ри­туале вознесения.

Посланник. Евангелист. Тот, кто идет пред ангелами, неся народу Земли благие вес­ти Евангелия Иисуса Христа и, в назначенное время, — Вечного Евангелия. Посланники Великого Белого Братства помазаны иерархией как ее апостолы (посланные с миссией). Через диктовки (пророчества) Вознесенных Владык они доставляют силой Святого Духа свидетельство и утерянные учения Иисуса Христа семени Христову, заблудшим овцам дома Израилева и каждой нации. Посланник — это тот, кто обучен Вознесенным Владыкой принимать различ­ными методами слова, понятия, учения и послания Великого Белого Братства; тот, кто передает Закон, пророчества и промысл Божий народу и эпохе.

Преображение. Посвящение на стезе вознесения, которое происходит, когда кан­дидат достигает определенного уравновешивания и расширения трехлепестко­вого пламени. (Матф. 17:1-8.)

Путь (Стезя). Тесные врата и узкий путь, ведущие в жизнь (Матф. 7:14). Путь пос­вящений, благодаря которому ученик, стремящийся достичь Христо-сознания, постепенно преодолевает ограничения меньшего «я» во времени и простран­стве и достигает единения с Реальностью через ритуал вознесения.

Реальное Я. Я Христа; Я ЕСМЬ Присутствие; бессмертный Дух, который является оживляющим принципом всего проявления. См. тж. Схема вашего Божествен-

ного Я.

Самадхи. (Санскр. буквально «помещать вместе», «объединять».) В индуизме — состояние глубокой концентрации, или сосредоточенности, приводящей к со­вершенному единению с Богом; высшее состояние йоги. В буддизме состояния самадхи — это различные виды концентрации, приводящие, в конце концов, согласно их вере, к овладению высшими духовными силами и достижению просветления, нирваны.

Саммит Лайтхауз. Внешняя организация Великого Белого Братства, основанная Марком Л. Профетом в 1958 году в Вашингтоне, округ Колумбия, США, под руководством Вознесенного Владыки Эль Мории, Главы Дарджилингского Со­вета, с целью публикации и распространения учений Вознесенных Владык.

Свет. Энергия Бога, потенциал Христа. Как олицетворение Духа, термин «Свет» может использоваться в качества синонима к терминам «Бог» и «Христос». Как суть Духа этот слово является синонимом «священному огню». Свет - это эма­нация Великого Центрального Солнца и индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия и является Источником (для) всей жизни.

Святое Я Христа. См. Я Христа.

Священный огонь. Огонь Кундалини, лежащий, как свернувшийся змей, в чакре ос­нования позвоночника (Муладхаре) и поднимающийся к чакре венца при дос­тижении духовной чистоты и самоовладения, оживляя по пути духовные цент­ры. Бог, свет, жизнь, энергия, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. «Бог наш есть огонь поядающий». (Евр. 12:29) Священный огонь является осаждением Святого Ду­ха для крещения душ, для очищения, для алхимии и трансмутации, для реали­зации вознесения — священного ритуала возвращения к Богу.

Семь лучей. Световые эманации Богоначала; составляющие белый свет семь лучей, выходящие из призмы Христо-сознания. Семь лучей суть (1) голубой, (2) жел­тый, (3) розовый, (4) белый, (5) зеленый, (6) лилово-золотой и (7) фиолетовый.

Сиддхи. Духовные силы, такие как левитация, ясновидение, яснослышание, мате­риализация и биолокация. Духовные учителя часто предостерегают от развития подобных духовных способностей ради собственного эго.

Слово. Слово есть Логос; оно является силой Бога и реализацией этой силы, воп­лощенной в Христе, и им самим. Приверженцы Логоса высвобождают энергии Слова в ритуале науки изреченного Слова. Именно через Слово Бог Отец-Мать сообщается с человечеством. Олицетворением Слова является Христос. См. тж. Христос, Веление.

Столб света. Белый свет, который нисходит из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в от­вет на призыв человека как щит зашиты для его четырех нижних тел и эволю­ции его души. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Сущность. Конгломерат искаженной энергии или развоплощенный человек, сде­лавший выбор воплощать зло. Сущности, являющиеся инструментами темных сил, могут атаковать как развоплощенных, так и воплощенных людей.

Схема вашего Божественного Я. На схеме представлены три фигуры, которые мы будем называть: верхняя, средняя и нижняя. Верхняя фигура — это Я ЕСМЬ Присутствие, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, индивидуализация Божьего Присутст-

вия для каждого сына и дочери Всевышнего. Божественная Монада состоит из Я ЕСМЬ Присутствия, окруженного сферами (цветными кольцами) Света, которые составляют тело Первопричины, или Каузальное Тело.

Средняя фигура на схеме — Посредник между Богом и человеком, называе­мый Святым Я Христа, Реальным Я, или Христо-сознанием. Есть также упо­минания о нем как о Высшем Ментальном Теле или Высшем Сознании чело­века. Этот внутренний Учитель осеняет низшее «я», которое состоит из души, эволюционирующей в четырех планах Материи, используя проводники четы­рех нижних тел (эфирного тела, то есть тела памяти; ментального тела; эмоци­онального тела, то есть тела желаний, и физического тела) для уравновешива­ния кармы и исполнения божественного плана.

Эти три фигуры на схеме соответствуют Троице — Отцу, который всегда включает в Себя и Мать (верхняя фигура), Сыну (средняя фигура) и Святому Духу (нижняя фигура). Последней предназначено быть храмом для Святого Ду­ха, чей священный огонь изображен на рисунке в виде охватывающего фигуру фиолетового пламени.

Нижняя фигура, соответствующая вам, как ученику на Стезе, окружена столбом света, который проецируется из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в ответ на ваш зов. Это цилиндр белого света, который поддерживает силовое поле за­щиты двадцать четыре часа в сутки, если только вы сохраняете состояние гар­монии. Трехлепестковое пламя Жизни является божественной искрой, послан­ной из Я ЕСМЬ Присутствия как дар жизни, сознания и свободной воли. Оно опечатано в тайной обители сердца, чтобы через Любовь, Мудрость и Силу Бо-гоначала, закрепленные там, душа могла исполнить замысел своего бытия на физическом плане. Также называемое Христо-пламенем и пламенем свободы, или «fleur-de-lis» (цветком лилии), оно является искрой Божественности чело­века, его потенциалом для Христобытия.

Серебряная (или кристальная) струна — это поток жизни, который нисхо­дит из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в Святое Я Христа, чтобы питать и поддер­живать (через чакры) душу и ее проводники во времени и пространстве. Имен­но по этой струне течет энергия Присутствия, входя в существо человека через макушку и обеспечивая как пульсацию трехлепесткового пламени, так и физи­ческое сердцебиение.

Когда завершается очередное воплощение души в Материи-форме, Я ЕСМЬ Присутствие вытягивает серебряную струну, после чего трехлепестковое пламя возвращается на уровень Христа, а душа, облаченная в эфирное одеяние, притягивается к высшему уровню своего достижения, где она обучается в про­межутках между воплощениями до своей финальной инкарнации, когда Вели­кий Закон повелевает, чтобы она больше не покидала своего Дома.

Над головой Христа изображен голубь Святого Духа, спускающийся из сердца Отца. Когда сын человеческий облачается в Христо-сознание и по пра­ву становится им, подобно Иисусу, он сливается со Святым Я Христа. Тогда Святой Дух пребывает на нем, и звучат слова Отца, могущественного Я ЕСМЬ


Присутствия: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволе­ние». (Матф. 3:17.)

Тайная обитель сердца. Обитель, расположенная за сердечной чакрой; в ней горит трехлепестковое пламя — искра жизни. Обитель для медитации, место, куда удаляются души светоносцев. Это центр жизни, где индивидуум встречается лицом к лицу с внутренним Гуру, возлюбленным Святым Я Христа, и проходит испытания души, которые предшествуют алхимическому единению со Святым Я Христа — свадьбе души с Агнцем. См. тж. Трехлепестковое пламя.

Трехлепестковое пламя. Пламя Христа, являющееся искрой жизни, закрепленной в тайной обители сердца сыновей и дочерей Бога и детей Божьих. Священная троица Силы, Мудрости и Любви, которая есть проявление священного огня. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Физическое тело. Самое плотное из четырех нижних тел человека, соответствую­щее земной стихии и четвертому квадранту Материи; тело, являющееся про­водником (средством) для пребывания души на Земле и фокусом для кристал­лизации энергий эфирного, ментального и эмоционального тел в форме.

Фиолетовое пламя. Аспект Святого Духа, присущий Седьмому лучу. Священный огонь, трансмутирующий причину, следствие, запись и память греха, или нега­тивной кармы. Также называется пламенем трансмутации, свободы и проще­ния. См. тж. Схема вашего Божественного Я, Веление.

Христос. (От греч., означ. «помазанный».) Мессия (свр., арам, «помазанный»); «Христо-сущсство», полностью наделенный, облаченный и наполненный -помазанный — Светом (Сыном) Бога. Слово, Логос, Вторая Ипостась Трои­цы. В индуистской Троице (Брахма, Вишну и Шива) Христос соответствует воплощению Вишну, Хранителя; Аватар, Богочеловек, Рассеивающий Тьму Гуру.

Термин «Христос» или «Христо-существо» также обозначает должность в иерархии, занимаемую теми, кто достиг самоовладения на семи лучах и в семи чакрах Святого Духа. Христо-овладение включает в себя уравновешивание трехлепесткового пламени — божественных атрибутов Силы, Мудрости и Любви — для гармонизации сознания и овладения семью лучами в чакрах и в четырех нижних телах через Пламя Матери (поднятие Кундалини).

В час, предназначенный для вознесения, помазанная таким образом душа поднимает спираль трехлепесткового пламени из-под ступней, охватывая всю форму для трансмутации каждого атома и каждой клетки своего существа, соз­нания и мира. Насыщение и ускорение четырех нижних тел и души этим пре­ображающим светом Христо-пламени происходит отчасти во время посвяще­ния преображения, возрастает в воскресении и обретает полную интенсив­ность в ритуале вознесения.

Цельнотканое одеяние. Тело Света, берущее свое начало в сердце Я ЕСМЬ Присут­ствия и нисходящее вокруг кристальной струны, чтобы окутать индивидуума живительными потоками вознесения, в то время как он призывает святые энергии Отца для возвращения Домой, к Богу. Также известно как «бессмерт­ное солнечное тело».

Центральное Солнце. Вихрь энергии, физической или духовной, центральный для системы миров, которые он выталкивает из себя или вбирает в себя с помощью Магнита Центрального Солнца. Как в микрокосме, так и в Макрокосме Цент­ральное Солнце является главным энергетическим источником, вихрем или уз­лом энергетического взаимообмена в атомах, клетках, в человеке (сердечном центре), в растительной жизни и сердцевине Земли. Великое Центральное Солнце, является центром космоса; это точка интеграции Духовно-Материаль­ного космоса; источник всего физическо-духовного творения; ядро, или бело-огненная сердцевина, Космического Яйца. (Фокусом Великого Центрального Солнца в нашем секторе галактики является Бого-звезда Сириус.) Солнце за солнцем есть духовная Причина, стоящая за физическим проявлением, кото­рое мы наблюдаем как наше собственное физическое солнце и все другие звез­ды и звездные системы, видимые или невидимые, включая Великое Централь­ное Солнце.

Чакра. (Санскр., означает «колесо», «диск», «круг».) Центр света, закрепленный в эфирном теле и распределяющий поток энергии в четырех нижних телах чело­века. В теле человека существуют семь главных чакр, соответствующих семи лучам, пять дополнительных чакр, соответствующих пяти тайным лучам, а в общей сложности, 144 световых центра.

Чела. (На хинди «cela» - от санскр. «ceta» - раб, слуга.) В Индии ученик религи­озного учителя или гуру. Термин, используемый вообще для обозначения уче­ника Вознесенных Владык и их Учений. И, в частности, ученик, обладающий более чем обычной самодисциплиной и преданностью, получивший посвяще­ние от одного из Вознесенных Владык и служащий делу Великого Белого Брат­ства.

Четыре космические силы. Четыре животных, которых видели Святой Иоанн и дру­гие пророки: лев, телец, человек и орел летящий (Откр. 4:6-8). Они служат не­посредственно под Элохим и управляют всем Материальным космосом. Они —преобразователи бесконечного света для душ, эволюционирующих в ко­нечном мире. См. тж. Элохим.

Четыре нижних тела. Четыре оболочки, окружающие душу (физическое, эмоцио­нальное, ментальное и эфирное тела) и являющиеся проводниками для души в ее путешествии во времени и пространстве. Все оболочки имеют разные часто­ты. Вибрации эфирной оболочки — самые высокие. Она является вратами к трем высшим телам — Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствию и Каузальному Телу. См. тела человека: Физическое тело, Ментальное тело, Эмоциональное тело и Эфирное тело.

Чохан. (Тибетск.) Господь, Властитель, или Владыка; глава. Каждый из семи лучей имеет своего Чохана, фокусирующего Христо-сознание луча. Кандидат, вопло­тивший и продемонстрировавший этот закон луча в течение многочисленных воплощений и принявший посвящения как перед, так и после вознесения, наз­начается на должность Чохана Маха Чоханом - Великим Господом, который сам является представителем Святого Духа на всех лучах.

Электронное Присутствие. Копия Я ЕСМЬ Присутствия Вознесенного Владыки.

Элохим. (Древнеевр. Мн. ч. от «Элоах» - Бог.) Именно об Элохим говорится в первом стихе Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю». Семь могущест­венных Элохим и их женские дополнения суть строители формы. Они — «семь духов Божиих», о которых сказано в «Откровении» (4:5), и ликующие «утрен­ние звезды», какими Господь явил их Иову. В иерархии Элохим и Космические Существа несут величайшую концентрацию и высочайшую вибрацию света, которую только можно воспринять на нашем уровне эволюции. Непосред­ственно под началом Элохим служат четыре существа стихий, имеющие госпо­дство над элементалами - гномами, саламандрами, сильфами и ундинами.

Эмоциональное тело. Одно из четырех нижних тел человека, соответствующее вод­ной стихии и третьему квадранту Материи; проводник желаний и чувств Бога, проявленных в существе человека. Также называется астральным телом, телом желаний и телом чувств.

Эфирная октава, или эфирный план. Высший план в измерении Материи; план, ко­торый является таким же конкретным и реальным, как физический план (и да­же еще более), но который воспринимается чувствами души в измерении и соз­нании вне физического осознания. План, на котором регистрируются индиви­дуальные и коллективные записи акаши всей эволюции человечества. Это мир Вознесенных Владык и их Священнообителей — эфирных городов света, где ду­ши более высокого уровня эволюции обитают между воплощениями.

Нижний эфирный план перекрывает астральный, ментальный и физичес­кий пояса. Он загрязнен этими нижними мирами, занятыми ложной иерархи­ей и массовым сознанием.

Эфирное тело. Одно из четырех нижних тел человека, соответствующее огненной стихии и первому квадранту Материи; называется оболочкой души, содержа­щей светокопию божественного плана и образ Христо-совершенства, который надлежит отобразить в мире формы. Также называется телом памяти.

Я ЕСМЬ Присутствие. Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ; индивидуализированное Прису­тствие Бога, сфокусированное для каждой индивидуальной души. Бого-иден-тичность человека; Божественная Монада; индивидуальный Исток. Первопри­чина души, сосредоточенная на планах Духа непосредственно над физической формой; олицетворение Бого-пламени для индивидуума. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. См. Я ЕСМЬ Присутствие.

Я Христа. Индивидуализированный фокус «единородного от Отца», полного бла­годати и истины. Вселенский Христос, индивидуализированный как истинная самоидентичность души; Реальное Я всякого мужчины, женщины и ребенка. Я Христа — это посредник между человеком и Богом. Для человека оно являет­ся собственным, личным Учителем, Владыкой и Пророком.

 

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет являются пионерами совре­менной духовности и всемирно признанными авторами книг, в том числе таких бестселлеров, как «Утерянные годы Иисуса», «Утерянные учения Иисуса», «Человеческая аура», «Курс алхимии», «Падшие ангелы и проис­хождение зла», а также серии брошюр о практической духовности - «Как работать с ангелами», «Родственные души и близнецовые пламена», «Фио­летовое пламя для исцеления тела, ума и души» и другие. Их книги переве­дены на двадцать языков и продаются в более чем тридцати странах мира.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет

ВЛАДЫКИ И ИХ ОБИТЕЛИ

Энциклопедия

Перевод с английского Александра Белова

Редактор Ирина Соловьева

Корректор Елена Нестеренко

Компьютерная верстка Татьяна Петрова

Подписано в печать 15.03.2006.

Формат издания 70x100/16. Бумага офсетная № 1.

Печать офсетная. Гарнитура «Newton».

Усл. печ. л. 37. Тираж 9000 .

Заказ № 2768.

ООО «М-Аква».

129110, Москва, Астраханский пер., д. 1/15, стр. 1.

E-mail: m-agua@

Отпечатано в ОАО «Можайский полиграфический комбинат».

143200, г. Можайск, ул. Мира, 93.

* Чикагская выставка «Век прогресса» была проведена в 1933 году в честь столетия города. Ос­новной ее темой было развитие науки и техники, а также стимулирование развития дизайна и ар­хитектуры. Прим. пер.

* Имя «Shakespеare» на английском состоит из слов «shake» – «сотрясать» и «spear» – «копье». Прим. пер.

* Речь идет об общественном движении, получившем широкое распространение в 50-60-х гг. XX в., которое привело к принятию Конгрессом США ряда законов в интересах защиты прав граж­дан. Прим. пер.

* 6 футов – это примерно 1,83 метра. Прим. пер.

* «Immigration» (англ.) – «иммиграция» представляет собой анаграмму слов «I AM gratitude in action» – «Я ЕСМЬ благодарность в действии». Прим. пер.

* Гора Шаста. Потухший вулкан в южной части Каскадного хребта на севере штата Калифорния, США. Прим. пер.

* Римская богиня плодородия и урожая зерна, в греческой мифологии известна как Персифона. Прим. пер.

* Мудра «касания земли» – левая рука лежит на колене ладонью вверх, а пальцы правой обраще­ны вниз, касаясь земли.

* В литературе, пересказывающей этот миф, чаще встречается выражение «подвиги Геракла», так как «Геркулес» – латинская форма имени «Геракл». Прим. пер.

* Рассказ об этой цивилизации золотого века на Атлантиде смотрите в статье об Иисусе Христе.

* Уток – поперечные нити ткани, переплетающиеся с продольными (основой). Прим. пер.

*Залив Северного моря у берегов Нидерландов. Прим. пер.

** Нидерланды. Прим. пер.

* «Книга Еноха» и другие его тексты, с комментариями Элизабет Клэр Профет включены в книгу «Fallen Angels and the Origins of Evil: Why Church Fathers Suppressed the Book of Enoch and its Startling Revelations».

* Алхимия была средневековой наукой. Первые алхимики искали способы трансмутации простых металлов в золото, а также универсальное лекарство от болезней и средства для удлинения жиз­ни. В широком смысле слово «алхимия» значит «процесс превращения чего-то обычного во что-то особенное», или же «необъяснимое или таинственное превращение». Алхимия – наука самот­рансформации.

* Государственные границы изменились с того времени, когда жил Игорь. Гора Арарат тогда была частью Армении, которая в конце девятнадцатого столетия входила в состав Российской империи.

** Имя «Игорь», по-английски «Igor» имеет схожее написание со словом «ignorance» – невежест­во. Прим. пер.

* После вступления в силу в начале двадцатого столетия новой диспенсации стало возможным вознестись, сбалансировав по меньшей мере 51 процент кармы; оставшаяся часть уравновеши­вается на внутренних уровнях после вознесения.

* Purple (англ.) – лиловый цвет, цвет Шестого луча, который получается при сочетании голубого и розового, но, в отличие от фиолетового цвета (цвета Седьмого луча, который тоже основан на со­четании голубого и розового тонов), в нем больше голубого, чем розового. Прим. пер.

** Эти четыре аспекта Божьего сознания соответствуют Богу как Отцу, Сыну, Матери и Святому Духу.

* Эфирная обитель Архангела Гавриила и Надежды расположена между Сакраменто и горой Шаста в Калифорнии. Богиня Чистоты имеет обитель над городом Сан-Франциско.

* Город Чикаго является сердечной чакрой Америки.

* Столица государства Фиджи. Прим. пер.

* Крысолов – герой немецкого фольклора – спас город от нашествия крыс, заманив их в реку иг­рой на флейте. Прим. пер.

* Maria (англ.)

* Магу (англ.)

* King (англ.) – «царь» – здесь анаграмма «key to the incarnation of God» – «ключ к воплощению Бо­га». Прим. пер.

; Он говорит не только о молитвах, воздаваемых вслух или в своем сердце, но и о призывах, ко­торые он предлагает ежедневно писать в форме небольших писем-просьб и затем сжигать, «отп-равляя» их Николаю Рериху в эфирные октавы. Таким же образом (сжигая вечером, перед сном, свои письма-прошения) поступают с письмами к Ланелло в ответ на подобную диспенсацию от этого Владыки. Прим. пер.

; Мантия – это духовный пост, символ власти, ответственности. Награждая мантией, гуру переда­ет ученику великую сферу света. Гуру – это духовный учитель, который не только обучает духов­ному пути, но также является примером того, как следует идти по данному пути.

; Justice (англ.) – справедливость, правосудие. Прим. пер.

; Дословно ЛУЧ-О-СВЕТА. Прим. пер.

; Вознесенный Владыка «Молодежь» – это молодежь, которая находится под абсолютным покро­вительством Вознесенных Владык и следует по стезе ученичества, ставя своей целью обретение единства с Богом в ритуале вознесения по завершении жизни, полной служения, чтобы стать Воз­несенными Владыками и составить тело Вознесенного Владыки «Молодежь» на Небесах, как и на Земле. Термин также обозначает «молодежь всех веков», которая претендует на обновление, воз­рождение и воскресение ныне и вовек!

; Вы можете прочитать историю о Седрахе, Мисахе и Авденаго, прошедших испытание огнем по приказу царя Навуходоносора, в главе 3 «Книги Даниила».

;; Для получения дополнительной информации о физическом вознесении смотрите статью о Дэ­виде Ллойде, стр. 132-134.

; Термин Израиль применим ко всем носителям семени Христа и сознания Христа, ведущим свой род от Саната Кумары, а не только к еврейскому народу. Вознесенные Владыки учат, что те, кто произошел от Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, воплотились во всех расах и народах. Термин «израильтя­нин» эзотерически означает «тот, кто Реален в могущественном Я ЕСМЬ Присутствии». В древне­еврейском языке «Израиль» означает «тот, кто будет править как Бог» или «одерживающий побе­ду с Богом».

; The land of Erin – земля, или страна Эрина, поэтическое наименование Ирландии. Ниже упоми­нается еще одно – «изумрудный остров». Прим. пер.

; Иосиф, младший и самый любимый сын Иакова, имел двух сыновей, Ефрема и Манассию, кото­рых Иаков благословил как своих собственных [сыновей света]. Перевоплотившись в Британии и в США, они несут пламя двенадцати колен Израилевых.

;; Трилистник – эмблема Ирландии. Прим. пер.

; См. веление 60.12 в книге «Мантры, медитации и динамические веления». Прим. пер.

; В дополнение к уравновешиванию 51% кармы, существуют следующие требования для вознесе­ния: необходимо сбалансировать трехлепестковое пламя, сонастроить четыре нижних тела, дос­тичь определенного мастерства на всех семи лучах, до известной степени овладеть внешними обстоятельствами, исполнить божественный план, трансмутировать электронный пояс и поднять Кундалини.

; Слушающий Ангел – ангел женского рода. В русском языке это слово употребляется только в мужском роде. Прим. пер.

; Белый карлик – звезда, имеющая очень малые размер и светимость. Средняя плотность веще­ства белых карликов очень высока – около одной тонны на кубический сантиметр, а по размерам они обычно сравнимы с Землей. Один из самых известных белых карликов – спутник Сириуса, яр­чайшей звезды на небе. Радиус этой звездочки лишь в несколько раз больше земного, а масса почти равна массе Солнца. Прим. пер.

; «Дхамма» на языке пали, или «дхарма» на санскрите: космический закон, учение Будды.

; Вы можете прочитать о медитации в тайной обители сердца, во время которой ученик визуали­зирует «усыпанный драгоценностями остров посреди сверкающего моря» и поклоняется там сво­ему Господу, в книге Кутхуми и Джвал Кула «Человеческая аура», стр. 115-121.

;; Джон Милтон (1608-1674) – английский поэт и драматург. Прим. пер.

; Имя Владыки «Fun Wey» созвучно «Fun Way», что означает «веселый путь». Прим. пер.

; В 1974 г., когда была дана эта лекция, Румыния была за «железным занавесом», под гнетом коммунистической диктатуры.

; Зеленый цвет пламени осаждения содержит в себе больше желтого цвета, отливающего золотом, в то время как зеленый изумрудный цвет Всевидящего Ока содержит в себе больше голубого.

; Дословно: «дураки спешат туда, куда не решаются ступать даже ангелы».

1 2 3 4 5 ... 53 следующая ;

Смотреть полностью

Скачать документ
Похожие документы:
Энциклопедия аномальных явлений
Рассказ
... исследовательских экспедиций. Поскольку в энциклопедии приведены адреса исследовательских организаций ... , раскрываемыми по повелению владыки загробного мира Барастыра. ... женихам Пенелопы - их скорую гибель. ФЕОН-ОЙКЕМА ("Обитель богов") - загадочное ...
Рихард Рудзитис БРАТСТВО ГРААЛЯ ПРОСЛАВЛЕНИЕ ГРААЛЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА ГОРЫ - ОБИТЕЛЬ БОГОВ ЛЕГЕНДА О КИТЕЖЕ БЕЛОВОДЬЕ Пресвитер Иоанн Путешествие Аполлония Тианского в Индию " Храм Жизни" по свидетельству Лао-Дзина Голос Востока Белый
Документ
... Southbury, 1929, с. 110-111. *8* Русская Энциклопедия. Т. 3. Спб., К-во "Деятель", 1912 ... пути непрошенных пришельцев в их обитель. Даже Александру Великому, ... берега, незнакомец поклонился Владыке и пригласил в челн. Владыка хотел проститься с охотником ...
Энциклопедия магических терминов том 1
Документ
... считают их наиболее ... рай -обитель счастья и ... ГАННАТХА - "владыка мира") Безрукий ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СУЕВЕРИИ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТАНТРЫ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ, ЗНАКОВ, ЭМБЛЕМ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГАДАНИЙ И ПРЕДСКАЗАНИЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ...
Энциклопедия магических терминов том 1
Документ
... считают их наиболее ... рай -обитель счастья и ... ГАННАТХА - "владыка мира") Безрукий ... ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СУЕВЕРИИ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТАНТРЫ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ, ЗНАКОВ, ЭМБЛЕМ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГАДАНИЙ И ПРЕДСКАЗАНИЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ...
Учения Вознесённых Владык ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ I Саммит Лайтхауз
Документ
... уровнях, что за работа Вознесённых Владык и их чела должна, в конце концов, ... называемых трёх сокровищ – буддийская община. «Энциклопедия мистицизма», СПБ, 1996. ** Одного и ... блоков должны воздвигнуть «величественные обители» своей души. Вы должны ...
Другие похожие документы..

textarchive.ru 2011