Маргарита человек разумный часть 144

 Маргарита человек разумный часть 144

Казахстанец хочет создать учреждение по изучению йети
Не так давно мы писали о том, что фермеров в Восточно-Казахстанской области начало терроризировать плотоядное существо, похожее по описанию на классического йети. Не менее шести свидетелей видели человекоподобного криптида высотой свыше двух метров, с густой светлой шерстью и непропорционально длинными руками. Очевидцы предполагают, что местом обитания бигфута являются горы Алтая, а на равнину он периодически спускается на промысел.
Один из местных жителей даже столкнулся с чужаком лицом к лицу. Фермер зашел как-то вечером в свой загон со скотиной и заметил там монстра со свирепыми глазами. Снежный человек схватил одного из взрослых баранов, словно котенка, играючи перемахнул через изгородь и убежал. Скотовод рассказал о случившемся своим друзьям, и была собрана группа смельчаков, которая отправилась в горы, чтобы убить бигфута и избавить своих близких от потенциальной опасности. Эта дружина не встретила снежного человека, зато тот пока прекратил бесчинствовать. Тем не менее, на этом история не закончилась.
Сначала нужно признать существование йети со стороны официальной науки
На днях она получила неожиданное продолжение, когда инцидентом, произошедшим на востоке страны, заинтересовался местный кандидат исторических наук Мухтарбек Каримов. Профессор, проживающий и работающий в Семее, сообщил, что казахстанские снежные люди, которых в последние годы видели в Тарбагатайском и Урджарском районах, заслуживают тщательного и всестороннего изучения. По словам ученого, он уже давно интересуется бигфутами, обитающими во многих частях нашей планеты.
Каримов предложил создать в Республике Казахстан специальный центр по изучению йети. Специалист убежден, что вопрос их существования должен восприниматься мировым научным сообществом со всей серьезностью. В качестве примера профессор приводит своего российского коллегу Игоря Бурцева, который с шестидесятых годов прошлого столетия посетил все регионы Советского Союза, где наблюдались загадочные крупные гоминиды. Расследуя появления снежных людей, россиянин также побывал в Монголии, Китае, Афганистане, Австралии и Соединенных Штатах. Бурцев получил множество неоспоримых доказательств существования бигфутов, внеся неоценимый вклад в их изучение.
К несчастью, значительная проблема заключается в следующем: самые видные деятели науки единогласно отрицают то, что подобные существа вообще когда-либо ходили по Земле, а ученых вроде Каримова и Бурцева пытаются осмеять, поскольку их исследования не вписываются в общепринятую концепцию о происхождении и развитии животного мира. («ЭзоРейтер»).
Снежный человек в Казахстане
На огромной территории этой страны можно встретить самые различные природные зоны и ландшафты. Наибольшую площадь здесь занимают пустыни и степи. Восточная часть Казахстана занята предгорьями Алтая. Высоты здесь небольшие и склоны гор покрыты лесами, в основном, таежного типа. Южную границу образуют горные хребты Восточного Тянь-шаня, уходящие на территорию Монголии и Китая. Здесь проходил знаменитый «Шёлковый путь», и осущестлялся торговый обмен между Китаем и Европой.
На этой обширной территории возникали и гибли десятки высокоразвитых цивилизаций, многократно промчались полчища кочевников, гремели ожесточенные схватки многочисленных войн, приходили и уходили различные народы, а степи и горы оставались на своих местах. Распуганная дичь возвращалась на свои угодья и гнездовья и природная среда здесь за прошедшие последние тысячелетия изменилась мало.
Только за последние пять-шесть десятилетий люди существенно изменили местную природу – освоение целины и развитие хлопководства заняли огромные площади девственных степей, искусственное орошение потребовало огроменoго расхода пресной воды, что привело к обезвоживанию таких рек, как или, и оставили без воды крупнейшую водную артерию Средней Азии Аму-Дарью.
Из-за отсутствия притока речной воды катастрофически мелеют Аральское море и Балхаш с их когда-то то огромными запасами рыбы и окруженными в прошлом широкой полосой тростников, дававших пищу и убежище многим видам животных и птиц. В результате сокращения кормовой базы и бесконтрольного отстрела многократно сократилось поголовье сайгаков и кабанов. Из-за бесконтрольной вырубки лесов и лесных пожаров (в большинстве случаев также вызванных лесными браконьерами для того, чтобы отвлечь внимание лесоохранных служб и успеть урвать несколько сотен кубометров леса, сокращается площадь лесных угодий).
Но, тем не менее, животный и растительный мир в регионе пока еще достаточно богат. Тут дело в том, что антропогенные процессы вытесняют природу из определенных районов, имеющих достаточно рентабельное хозяйственное значение и удобные пути подъезда. Правда это в большинстве случаев приводит в полное запустение ранее населенные районы, где природный комплекс постепенно восстанавливается. Так что положение в регионе не такое уж катастрофическое.
Из-за отсутствия притока речной воды катастрофически мелеют Аральское море и Балхаш с их когда-то то огромными запасами рыбы и окруженными в прошлом широкой полосой тростников, дававших пищу и убежище многим видам животных и птиц. В результате сокращения кормовой базы и бесконтрольного отстрела многократно сократилось поголовье сайгаков и кабанов. Из-за бесконтрольной вырубки лесов и лесных пожаров (в большинстве случаев также вызванной искусственно лесными браконьерами для того, чтобы отвлечь внимание лесоохранных служб и успеть урвать несколько сотен кубометров леса, сокращается площадь лесных угодий).
Нас интересует, в первую очередь, «дикий человек», которого на территории Казахстана называют по-разному: в горных районах ксы-гыик, что означает «человек-козел», в Восточном Казахстане его нередко называют так же, как и в Монголии – алмас, в южных районах распространено узбекское название яввои-адам, то есть «дикий человек», в степных районах иногда его называют хурджин – «хозяин».
Вспомним, что первое официальное сообщение о том, что в Восточном Казахстане обитает дикое волосатое человекоподобное существо, принадлежит студенту Петербургского Университета Владимиру Хахлову, который в 1912 году подал докладную записку в Президиум Академии наук, где она больше пятидесяти лет пролежала без внимания в папке с названием «Для документов, не имеющих научного значения».
А в 1913 году знакомые казаки из отряда, охранявшего советско-китайскую границу в районе озера Зайсан, где Хахалов собирал данные для своей «Записки», приготовили студенту подарок – они поймали и держали на привязи молодую алмаску, которую поймали в окрестных камышах. Но из-за начала Первой Мировой войны Хахлов не приехал. Казаки отвели свою пленницу в камыши и отпустили на волю.
Теперь познакомимся с некоторыми более поздними сообщениями из разных районов Казахстана: Рассказ Полины Вакулиной: «… Это произошло примерно в 1935 году на станции Бускуль Кустанайской области. Мы с ребятами играли в лапту, нас было четыре человека. Жили мы на крайней улице, дальше простиралась степь, и дорога на село Тарутино.
Примерно часа в три или четыре подъехала грузовая машина и остановилась недалеко от нас. Из неё выскочил шофёр, открыл борт, спрыгнули четвeро мужчин и стали стаскивать кого-то, похожего на медведя. Мы подбежали поближе к машине и увидели, что это не медведь, а стоит на ногах лохматый человек. Ростом он был намного выше тех мужчин. У него были связаны руки и за верёвку его повели в сторону переезда через железную дорогу. На той стороне был вокзал, а также поссовет и милиция. Что было с ним дальше, я не знаю. Потом разнеслись слухи, что этого лохматого человека поймали лесники в Тарутинском лесу».
В 1950 году на пасеку В.Минина, расположенную в нескольких километрах от села Маралиха, как-то раз явились сразу четыре голых волосатых «человекоподобных существа». Пасечник с семьей укрылся в сарае и отсиживался там, пока незваные гости не ушли. Вели себя «гости» вполне прилично – ничего не ломали, только бродили и с любопытством всё осматривали.
В 1956 году охотник Обитай из поселка Баянкол отправился на охоту вверх по ущелью реки, На склонах еще лежал снег. Вдруг он слева от дороги увидел следы босых человеческих ног, которые петляли между деревьями. Следы были небольшие. В это время года местные жители босиком по снегу не ходят, тем более вдалеке от поселка. Потом следы вышли на дорогу и потерялись среди других следов. «Вдруг, слышу свист, – рассказывает Обитай, – потом ещё, а затем какие-то крики впереди себя. Я прибавил скорость и вскоре за поворотом, совсем недалеко от дороги, увидел мальчика, на вид лет двенадцати. На нём не было никакой одежды, все тело было покрыто волосами. Он стоял около елки и тряс ее обеими руками...
В 60-е годы, когда в прессе началась шумиха о «Снежном человеке» к директору Краеведческого музея в городе Курчуме (Восточно-Казахстанская область, Зайсанский район) Кушникову пришёл пожилой казах и, показывая на рисунок неандертальца, сказал: У нас тоже такие есть, мы зовём их «ксы-гыики» или «дикие люди». Постоянно они здесь не живут, но иногда появляются. На людей они не нападают, всегда убегают. Раньше их было много. Осенью они уходили в Китай. Они ходили по Бухтарминскомухребту…».