Маргарита человек разумный часть 143

Маргарита человек разумный часть 143

Снежный человек в Казахстане
Казахский молодежный журнал «Зерде» в январе 1989 года напечатал интересную статью о «снежном человеке», где приводится рассказ Д. Кожабергенова, работавшего в конце 60-х годов охотинспектором в Тарбагатайском районе Восточно-Казахстанской области. «Дело шло к зиме, местные чабаны, уже спускавшиеся с горных пастбищ в низину, на зимовья, сообщили о налетах волков на отары и указали на место, где это происходило.
Приготовив ружье и боеприпасы, тут же сел на коня и отправился на поиски хищников. Увлекшись, уехал слишком далеко. Ночь пришлось провести в укрытии. Незадолго до утренней зари заметил четыре тени. Подумал, что это воры, или браконьеры. Насторожился и стал внимательно следить, что будет дальше. А когда брызнули первые лучи зари, буквально обомлел, заметив какие-то существа в шубах наизнанку.
Занятые своим делом, незнакомцы оказались на очень близком расстоянии, они были вовсе не в шубах, а в собственной шкуре. Шерсть на них была похожа на верблюжью, но темно-коричневого цвета. На спине и, особенно на загривках гуще, а на руках и по бокам пореже. Глаза впалые, брови густые, надвинутые вперед. Руки свободно опускаются до колен. Бесспорно, это были дикари, но очень уж похожие на людей».
Также сенсационная новость произошла Восточно-Казахстанской области. Ведущий очень серьёзно сообщает о том, что в области объявился снежный человек.  Судя по тексту, его видели сразу несколько местных жителей. Фермеры говорят, что йети ворует их скот. В деревне давно поговаривали, что в горах Алтая обитает снежный человек. Раньше это были лишь слухи, теперь появились свидетели. Сельчанин Серик рассказал, что столкнулся с йети вечером, когда проверял скот в загоне.
«Я услышал странный звук, а когда пригляделся, чуть не поседел от страха. Я увидел, как с другой стороны загона огромный человек, покрытый густой шерстью, схватил одного из моих баранов, перелез через ограждение и быстро ушёл в сторону гор. Рост непрошеного гостя превышал два метра. У него были необычно длинные руки, а походка чем-то напоминала обезьянью», - рассказал житель.
Скотовод настолько перепугался, что побоялся возвращаться в дом и провёл ночь в местном отделении полиции. Наутро, вернувшись к себе, он обнаружил на ограждении загона для скота следы крови с отпечатком лапы ночного визитёра. После того, как об этом узнали остальные местные жители, было решено организовать специальную группу. Она отправилась в горы на поиски снежного человека.
Людей пугают не столько украденные бараны, они опасаются, прежде всего, за безопасность своих детей.


 
Установлено: В тех странах, где часто появляются бесы-русалки, криптиды, призраки, НЛО и др.
- там и проявляются половые извращения в человеческом обществе


Адам-киик - снежный человек Казахстана
Адам-киик (что можно перевести с тюркского, как козлочеловек) - гоминоид, обитающий в горах Тянь-Шань в Казахстане. Казахи, бежавшие от китайских коммунистов в Индию через Тибет в 1951-1952 годах, рассказывали, что поймали такое животное, которое они называли киик адам. Причём это была самка. Они привязали её к дереву, но животное так жалобно кричало, что казахи решили отпустить её подобру-поздорову. Случай описан в книге «Казахи Китая» Ингвара Сванберга и Линды Бенсон.
В 1984 году журналисту Андрею Михайлову довелось повстречаться с Анатолием Печёрским, скромным школьным учителем и неутомимым краеведом из райцентра Мерке (Жамбылская область, Казахстан). Тем самым, который несколько раз сталкивался с настоящим адам-кииком, путешествуя по родному краю. Фамилия Печёрский до сих пор фигурирует во всех анналах криптозоологов, как несомненное доказательство существования реликтовых гоминидов. На Земле вообще, и в Казахстане - в частности.
Михайлов, тогда ещё молодой журналист, предложил свои записи в «Ленинскую смену», республиканскую молодёжную газету, однако его материалы отклонили вежливо, но твёрдо, заявив, что Печёрского знают, и что не будут связываться с героями, «психическое состояние которых вызывает сомнения». Через тридцать лет Михайлов всё же решился опубликовать свои дневниковые записи рассказов Печёрского 1984 года с авторскими комментариями.
Молчаливый незнакомец
«Его первая встреча с адам-кииком произошла в 1972 году, в урочище Сандык (это Киргизский Алатау), на высоте 2600 метров, в зоне альпийских лугов. Они совершали турпоход с группой ребятишек 10-12 лет. Однажды ночью послышались шаги, кто-то подошёл к палатке и потянул растяжку. Затем в палатку просунулось что-то похожее «то ли на лапу, то ли на руку».
Ребята спали, а Печёрский наблюдал. «Это что-то исчезло». На следующий день (за который они прошли некоторое расстояние) визит повторился. С вечера приготовили лапшу с тушёнкой. Ночью, когда уже улеглись, послышалось, как чьи-то шаги направляются к палатке». Затем зазвенела кастрюля, и всё стихло. Когда выбрались из палатки, то не было никого, но и кастрюля была пуста.
На следующий день разбили бивак в ущелье Таган, недалеко от летовки чабана. Поставили лагерь уже в темноте, и видели, что «кто-то» наблюдает из кустов. Затем пошли на ужин к чабанам. Во время ужина чабанские псы (Актас и Каракас) «с лаем бросились в сторону нашей стоянки».
- Кто? Волк? - спросил Печёрский.
Чабан пожал плечами, а его жена сказала:
- Волк шибко странный, ворует лишь небольших овечек.
Следующий вечер. Ребята уже сидели у костра, а Печёрский всё возился с палаткой.
«Хочу идти к ребятам, находящимся впереди палатки, у костра. Повернулся и вздрогнул от неожиданности. Вблизи, метрах в трёх-четырёх кто-то стоит. Выше человеческого роста, с несколько расставленными локтями и опущенной головой. Пастух? Далеко». Что ещё поразило, так это молчание, с которым взирал незнакомец. Печёрский стал медленно отходить к ребятам. А когда схватил ружьё и направил луч фонаря, то никого не увидел.
Вторая встреча с адам-кииком состоялась в 1976 году в Узун-Булаке. Вместе со школьниками в походе нашли след. Рано утром прогнали стадо, пыль осела, и в ней-то и был обнаружен отпечаток. Длиной - сантиметров 30, стопа плоская, видны отпечатки волосиков по краям. Шаг в длину, при подъёме на бугор, составлял 1 м. Фотографировать «было рано», решили зарисовать.
Долго не хотел публиковать, но через год, по наущению начальника районной милиции, отправил письмо в «Ленинскую Смену». Приехала комиссия из облотдела общества охраны природы (под началом Н. Ф. Спириной). Провели перекрёстную проверку Печёрского и школьников. Признали всё правдой. 9 сентября 1977 года в ЛС появилась статья, но не его, а Максима Зверева. В ней материал Печёрского был подан как эпизод. После приехали люди из Дарвиновского музея (некий Макаров). Нашли в Узун-Булаке ещё след, но отпечаток был «очень слабый».
Об отношении местного населения. Некоторые верят, некоторые - нет. Однажды подгулявшие ребята встретили адам-киика выше отщелка Кызыл-Ауз и так перепугались, что побросали ружья и бросились наутёк. Сейчас недалеко от тех мест, где отмечены встречи, построили дорогу. Вообще же, там много зарослей и пещер...».
Ушедший адам-киик
Хотя истории про снежного человека воспринимались в Советском Союзе с большим интересом (тема вовсе не была закрытой, одно время в СССР при Академии наук существовал даже особый комитет по поиску), вызывает недоумение, отчего в те годы, несмотря на массовость спортивного туризма и краеведения, не попадалось других ярких свидетельств существования адам-киика. Неужели Печёрский был единственным?
По непонятной закономерности в постсоветские 1990-е годы «козлолюдей» стали видеть чаще, порой даже в непосредственной близости к тогдашней столице Республики Алма-Ате. Пресса запестрела многочисленными свидетельствами встреч со снежными людьми. Газеты писали: «Показалась лохматая голова с горящими жёлтыми глазами, уши у неё были будто свёрнуты трубочкой...» («Дружные ребята», 8. IX. 1990). «Уши отсутствовали, вместо глаз прорези, кисти рук согнуты вовнутрь. Высота около трёх метров» («Ленинская Смена», 14. VII. 1990). «На него, не мигая, смотрело двухметровое существо, покрытое тёмно-рыжими волосами и длинными ногтями» («Казправда» 29. IX. 1990).
Затем, так же внезапно, как и появились, адам-киики исчезли со страниц газет. Никто не знает, куда они делись. Печёрский упомянул про дорогу, проложенную рядом с местом обитания гоминоидов. Возможно, слишком приблизившаяся цивилизация заставила казахстанских снежных людей покинуть привычные места в поисках более диких земель.