Вянут так огнеопасно
Розы нашего романа,
Что сердца кололи страстно
Сквозь цветки шипом обмана.
Кровянили красным словом
(Без костей - язык могучий),
А по мненью богословов,
Ложь любви - грех самый жгучий.
Не пройдёт нам это даром,
Будет тяжким воздаянье:
Всё сжигающим пожаром
Разгорится покаянье!
Русло выжженного чувства
Не наполнится любовью.
Будет сердце биться пусто,
Обескровленное болью…
Свидетельство о публикации №121042707648
Взрослеешь, милый наш мальчик - ЛИТЕРАТУРНЫЙ ГЕРОЙ,
разжигая костёр страстей, куда рухнула архитектура дворца иллюзий на песке, а вместе с ним и розарий чувств, наполненный ЛЮБОВЬЮ!
ВЕДЁШЬ ЧИТАТЕЛЯ за собой, вперёд, к совершенству, духовному росту,тропой познания ВЫСОКОГО ИСКУССТВА!
Поэзия — мышление в образах. "Истинная поэзия — это не тело, в которое вдохнули душу, но душа, которая приняла очевидность тела" (И.В. Киреевский).
Поэзия - бескрайний внутренний мир ЧУВСТВ,плюс эрудиция АВТОРА:глубокие ПОЗНАНИЯ истории, культуры, мифологии, поэтических символов.
Интеллектуальное занятие, упражнение ума - выражение мыслей и настроения в изящной, художественной форме.
...Дружбе поэзии с философией положил начало великий мыслитель древности - Аристотель, указывая, что задача искусства не ограничивается изображением действительности, оно должно давать ОСМЫСЛЕННОЕ воспроизведение ее, в котором обнаружатся закономерности, управляющие жизнью.
Поэзия, как интеллектуальная деятельность, попала в подчинение к богословию, а любовная лирика испытала влияние средневековой схоластической мысли,что заметно у Данте.
ДУХОВНОЕ РАСКРЕПОЩЕНИЕ поэзии пришло с эпохой Возрождения: борьба земного, чувственного начала и духовности пронизывает философию, поэзию,ищет СИНТЕЗ духовного и физического в человеке.
У Эдмунда Спенсера – борьба земного и небесного, чувственного и духовного завершается победой духовного начала.
Тема любви и природы человека- единый жизненный процесс: земное и духовное начало сплетается с отношением к Природе, а жизненный путь определяется соотношением со Временем произведения, воспевающим чувственную любовь.
У В.Шекспира этот возврат к анализу человеческих страстей, низменных и высоких, приобретает ярко выраженный характер:
"Мешать соединенью двух сердец
Я не намерен. Может ли измена
Любви безмерной положить конец?
Любовь не знает убыли и тлена.
Любовь – над бурей поднятый маяк,
Не меркнущий во мраке и тумане.
Любовь – звезда, которою моряк
Определяет место в океане…" (Сонет 116) [4, с.651]
Как - то так сложились мысли, милые наши МАЛЬЧИКИ!
ВАШ любовно - философский ОПУС прекрасен в своём гротесковом звучании, наполнен чувственной красотой, расчерчен пером АВТОРА с устоявшимся, талантливым, непохожем ПОЧЕРКОМ!!
Искренне, мы:ВНЛ
Надежда Зернова 28.04.2021 12:51 Заявить о нарушении
Как у гения любовной лирики Вильяма Шекспира:
«Любовь способна низкое прощать
И в доблести пороки превращать
И не глазами - сердцем выбирает:
За то ее слепой изображают.
Ей с здравым смыслом примириться трудно.
Без глаз - и крылья: символ безрассудной
Поспешности!... Ее зовут - дитя;
Ведь обмануть легко ее шутя.
И как в игре божатся мальчуганы,
Так ей легки и нипочем обманы».
(«Сон в летнюю ночь»)
Спасибо, уважаемая Надежда, за тёплые строки отзыва,
поддержку ЛГ и похвалу Автору!!!
С неизменными ВНЛ в сердце ЛГ и теплом благодарной души Автора,
Валерий.
Валерий Старостин 28.04.2021 23:37 Заявить о нарушении