Ты совершенен? Значит ты робот

Слова, неподвластные времени:

ЖИВИТЕ В ЛЮБВИ, ДОРОГИЕ МОИ!
Сражение наше идет на каждый день и час
         
            ***
 
Если брата укорил, осудил или опечалил, то свой мир потерял.
 
Если потщеславился или превознесся над братом, то потерял благодать.
 
Если блудный помысл пришел и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве.
 
Если любишь власть и деньги, то никогда не познаешь любви Божией.
 
Если брата своего возненавидел, то, значит, отпал ты от Бога и злой дух овладел тобою.
 
За то страдаем мы, что не имеем смирения. В смиренной душе живет Дух Святой. И Он дает душе свободу, мир, любовь, блаженство.
 
Если волю свою исполнил, то3 ты побежден врагом и уныние придет в душу твою.
 
Люди не учатся смирению и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир, а если бы люди познали Господа, какой Он милостивый, смиренный и кроткий, то за один час изменилось бы лицо всего мира и у всех была бы великая радость и любовь.
 
Часто за одно приветствие душа чувствует в себе благую перемену; и, напротив, за один косой взгляд теряется благодать и любовь Божия. Тогда скорее кайся, чтобы возвратился мир Божий в душу твою.
 
Блаженна душа, которая возлюбила Господа и от Него научилась смирению. Любит Господь смиренную душу, которая крепко надеется на Бога. Каждую секунду чувствует она милость Его, так что хотя и с людьми говорит, но занята любимым Господом, и от долгого времени борьбы с врагами возлюбила душа смирение паче всего и не дает врагам отнять у себя братскую любовь.
 
Господь милостивый дал нам покаяние, и покаянием все исправляется. Покаянием мы получаем прощение грехов; за покаяние приходит благодать Святого Духа, и так познаем Бога.
 
Всеми силами просите у Господа смирения и БРАТСКОЙ ЛЮБВИ, ибо за любовь к брату дает Господь благодать Свою. Испытай над собою: один день проси у Бога любви к брату, а другой – живи без любви, и тогда увидишь разницу. Духовные плоды любви ясны: мир и радость в душе, и все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего, за всякое дыхание и тварь.
 
При благодати легко любить Бога и молиться день и ночь; но мудрая душа терпит и сухость, крепко уповая на Господа и зная, что Он не посрамит надежды и даст в свое время. Благодать Божия приходит иногда скоро, а иногда долго не дается; но мудрая душа смиряется, любит ближнего и кротко несет крест свой, тем побеждая врагов, которые стараются оторвать ее от Бога.
 
Когда грехи, как облака, скроют от души свет милосердия Божия, тогда душа, хотя и жаждет Господа, но пребывает немощна и бессильна. Так птица, заключенная в клетку, хотя и порывается в зеленую рощу, но не может лететь, чтобы на свободе петь хвалебную песнь Богу.
 
Долго я мучился, не зная пути Господня, но теперь многими годами и многими скорбями и Духом Святым познал волю Божию.
 
Все, что заповедал Господь (Мф. 28, 20), надо в точности исполнять, ибо это есть путь в Царство Небесное, где будем видеть Бога. Но не думай, что ты увидишь Бога, а смиряй себя и помышляй, что по смерти будешь ввержен в темницу и там будешь томиться и скучать по Господе. Когда мы плачем и смиряем душу, то благодать Божия хранит нас, а если оставим плач и смирение, то можем увлечься помыслами или видениями. Смиренная душа не имеет видений и не желает их, но чистым умом молится Богу, а тщеславный ум не бывает чистым от помыслов и воображения и даже может дойти до того, что будет видеть бесов и говорить с ними.
 
За смирение душа получает покой в Боге, но, чтобы удержать этот покой, душа долго учится. Теряем мы сей покой, потому что не утвердились в смирении.
 
Война у души с врагом до гроба. И если на обычной войне убивают только тело, то наша война труднее и опаснее, потому что может погибнуть и душа.
 
Преподобный Силуан Афонский
 
#смирение@stremisdusha

          *""

Ментальные крышечки не закрываются,
Извилины мягкие не искривляются.
Продольные полосы ищут трапецию,
А я уезжаю к товарищу в Грецию.
Корона - болезнь, для того кто свирепствует.
Кто хочет жить долго страдает и бедствует.
Кто хочет сниматься в инстаграмме бушует,
Кто кроликов любит, морковку шинкует.
Кто хочет быть в образе, личность теряет,
Кто хочет открыться, какарду снимает.
Посылку кто выбрал, уже не отпустит,
Андрей, что Григорьевич, зла не допустит.

Катангенсы, тангенсы - редко дробятся,
Истории в них для потомков хранятся.
Цели любые, за деньги, за ваши,
Кто кушать не любит, не требует каши.
Чтоб гутаперчивым стать нужна плоскость,
Чтобы не мучаться, твёрдость и жёсткость.
Чтобы размякнуть, выпить бутылку,
Восстановиться - спа витаминку.
Чтобы фиксировать сон, нужны скрепки,
Чтобы проснуться - фото беретки.
Чтобы забыть все - ничего не поможет,
Кто согрешил, совесть тех, гложет.
Чтоб осторожным быть нужен повод,
Ты совершенен? Значит ты робот.


          **"

Слова жизни:

В Житиях многих прославленных подвижников мы читаем нередко, что они и пред самою смертью своею не уверены были в последнем суде Божием о своей участи за гробом. Так, например, св.Агафон плачет о себе. И когда удивленные этим братия спрашивают его, как он может плакать после стольких подвигов, то смиренный раб Божий со слезами отвечает им, что по силе своей он старался подвизаться о спасении души, но, добавил он: “Ин суд человеческий и ин суд Божий”. А другой святой, Великий Пимен выразился еще страшнее. Когда его спросили, чего он ожидает в будущем веке, он, не задумываясь, сказал: “Мне место — там, где сатана!” Странно и даже ужасно слышать такие слова в устах святого. А между тем другим он же говорил, что для покаяния и помилования не нужно ни многих лет, ни даже месяцев, а достаточно нескольких дней раскаяния с обещанием Господу оставить грехи. Другие же святые выражались условно перед смертью: “Если обрящу милость у Бога, то буду ходатайствовать о вас перед Ним”. И вообще, православный человек, не в пример самомнительным сектантам, заживо еще считающим себя “святыми” и уверенным в том, что они будут, конечно, в раю, православный никогда не скажет ничего подобного. Самое большее, если он выразится, что надеется на милость Искупителя, но считает себя грешником, недостойным быть со святыми.
;;;Совсем иное видим мы в Угоднике Божием Серафиме. Припомним, как он сказал еще блаженной Елене Васильевне Мантуровой, давая ей послушание умереть вместо брата, Михаила. Тогда она смутилась и произнесла: “Батюшка, я боюсь смерти!” Отец Серафим с совершенной простотой и несомненностью стал успокаивать ее: “Что нам с тобой бояться смерти, радость моя, для нас с тобой будет лишь вечная жизнь”. И в другой раз, это уже за 5 месяцев до смерти, в беседе с монахиней Симбирского монастыря Платонидою, им исцеленною, сказал ей, показывая рукою на небо: “Там увидимся: там лучше, лучше, лучше”. А еще более сильно и определенно он говорил, как всем известно, своим любимым дивеевским сестрам, обещая им свою небесную помощь и по смерти: “Когда меня не станет, ходите ко мне на гробик, как к живому, и все расскажите. И услышу вас... Как с живым, со мной говорите. И всегда я для вас жив буду!” Невольно вспоминаются слова Самого Господа перед Вознесением ученикам: «Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (См. Мф.28:20). Апостол Петр говорит о себе христианам: «Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия стремились делать твердым ваше звание и избрание» (2Пет.1:15, 10). И вот таким же христоподобным и апостольским духом жил еще на земле преподобный Серафим, как уже на небе.
митрополит Вениамин (Федченков)
Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровский