Спекулятивное

Человеческое мышление в целом, а так же рассуждения, выводы, интерпретации, тезисы,  гипотезы и прочие производные его, в частности, не только субъективны и относительны, что не должно вызывать никаких споров, но и спекулятивны. Что это значит? А то и значит: они легко подвержены спекуляции, что ярко выражено в современном мире, особливо в тех его аспектах, которые связаны с политикой, экономикой и, отчетливее всего, с идеологией... Чтобы не быть голословным, давайте вместе проанализируем известную детскую поучительно-воспитательную историю о двух мышатах, попавших в емкость с молоком. В классической версии этого "триллера" воспеваются трудолюбие, сила характера и воли в борьбе с житейскими невзгодами и прочие добродетели, благодаря которым автор данной притчи-не притчи предрекает положительный результат для мышонка, обладающего всем вышеперечисленным, и плачевный итог для мышки, отдавшейся воле стихии и не приложившей никаких усилий в борьбе с возникшими обстоятельствами! То есть, автор захотел, чтобы мы увидели то, что он хочет видеть сам! Но... События ведь, если рассуждать здраво, должны были развиваться по иному сценарию! В емкости номер 1, куда предположительно попала положительная героиня притчи, в процессе ее отчаянных дрыганий всеми четырьмя конечностями и хвостиком, молоко должно было постепенно становиться гуще и вязче, что непременно сказывалось бы на работоспособности мышки! Подозреваю, что, ввиду постепенного и неумолимого уплотнения среды, подопытная поневоле сдохла бы задолго до того, как собьет молоко в масло, но даже если этого не произошло бы, то каким макаром она, по словам автора сей мини-метафоры, умудрилась оказаться НА масле, а не В нем?? Видимо, существуют какие-то нюансы в законах гравитации, которые мне неизвестны... Вернемся ко второй, безвольной и безхребетной героине этой же притчи. Она, по утверждению автора "бредселлера", очень скоро прекратила борьбу и бесславно нахлебалась молока до самого лактально-летального исхода. А теперь будьте внимательны, ибо мы меняем автора и вместо поборника действенных методов и трудофила эту же историю рассказывает нам какой-нибудь, достигший полнейшего просветления и нирваны, далай-лама буддистского монастыря! В его интерпретации этой же истории мышка номер 1, восставшая против стихии и обстоятельств, очень скоро обессиливает и умирает, ибо, ну реально, без помощи извне нет никаких шансов спастись; а она, эти шансы к тому же еще и стремительно сводит на нет, расходуя свои силы, которые пригодились бы в ожидании спасителя! Вторая мышь, далеко не дура, а скорее - гуру, прошедшая уже пару ступеней на пути к просветленности, вкусно пообедав халявным молоком, полностью отдается воле обстоятельств! То есть занимается созерцанием дуры в соседней емкости и рассуждениями о сущности теории струн,  или актуальности гипотезы преломления времени, даже если таковой и не существует, и прочих смыслах бытия, открывающихся из-за открытия этих небесспорных, но таких заманчиво-красивых теорий... Устав от созерцания и абстракций, она просто закрывает глаза. Она не тратит попусту силы, молоко держит ее на поверхности и, вот, по прошествии энного количества времени, их обнаруживает хозяйка молока и брезгливо достав из емкостей, выкидывает возмущенно нафиг, справедливо предположив, что обе мертвы! Однако, мышь-лентяйка, в отличие от мыши-трудяги, еще немножко жива, что дает ей неплохие перспективы умереть от старости...
Вот вам, друзья, одна и та же история, рассказанная двумя по-разному мотивированными и имеющими противоположные отправные пункты и целеполагания, авторами. А таких авторов может быть сколько угодно! Что и требовалось показать...