Мессир часть 931

Мессир   часть 931

Следующий эпизод тоже происходил в Тольятти. Вообще место, где находится этот город, является, согласно уфологической статистике, притягательным "окном" для явлений НЛО. Там русло Волги делает замысловатую излучину, и замечено, что такие места отличаются особой частотой аномальных явлений. Там как бы облегчен контакт между мирами.

Эта история заставит вспомнить икалов, эльфов и гномов, в мире которых события протекают с другой скоростью. Она начиналась с тех же полетов в астральном теле, с путешествий "в Шамбалу", с контакта с невидимыми существами. Точно также ее героиню вначале лечили. В 1991 году после посещения "товарища не совсем человеческих очертаний"* у нее уменьшилась, а затем полностью исчезла миома (доброкачественная опухоль).

До определенного момента все воспоминания о перенесенных генетических экспериментах дремали в подсознании женщины, никак не давая о себе знать. Но однажды в разговоре с дочерью она услышала какое-то слово, какой-то медицинский термин (потом так и не смогла вспомнить какой), который послужил как бы спусковым механизмом, и в памяти начали всплывать одна за другой подробности, которые затем сложились в единую цельную картину событий.

Оказалось, что за период с лета 1992 года по осень 1994-го она шесть раз проходила через непонятную медицинскую процедуру. По ночам она оказывалась в незнакомом помещении, залитом светом. Помнила, что каждый раз ей, до отвращения, не хотелось туда попадать, но этот искусственный свет так воздействовал на нее, что возникало чувство комфорта.

В том же помещении на других кроватях лежали другие женщины, уже знакомые ей по прошлым таким же встречам. За несколько часов пребывания в этой комнате успевало произойти набухание живота и появлялись все ощущения беременности. После этого женщин переводили в соседние помещения, укладывали в какие-то кресла. Вокруг была сплошная игра света и цвета, пульты, приборы, переплетения трубок, по которым что-то перетекало. Некоторые трубки имели присоски и подсоединялись к определенным точкам тела. Если при движении тела присоска отлетала, то она сама тут же возвращалась, находя на теле то же самое место.
_______
*Там же.

Затем на голову и плечи плавно надвигали колпак, отчего возникало чувство эйфории. Следовало возвращение в бессознательном состоянии в первый зал.

Когда очнулась опять в этом зале, то лежа чувствовала, что что-то делают в области женских органов. Увидела, как у нее из живота вынули прозрачный пузырь, диаметром сантиметров 10-15, в котором отчетливо был виден маленький человеческий эмбрион. Его поместили в контейнер с прозрачной стенкой, контейнер закрыли и увезли.

Далее происходила последняя стадия всей операции - из тела женщин удалялся какой-то химический реагент, который вводили перед самым началом операции. Его нужно было убрать до возвращения домой, иначе у женщины при возвращении возникнет сильнейшее чувство стыда, как будто она сделала что-то неприличное. Были случаи, когда женщины сбегали раньше времени (видно, для этого достаточно было сильного желания), но в следующий раз им уже не хотелось этого делать.

Однажды случилось так, что пузырь с зародышем несколько передержали в теле женщины, и тогда у персонала "гинекологического отделения" (все были одеты в кремово-желтые халаты) это вызвало сильнейшую панику.

По ощущениям весь процесс "там" занимал от трех до 5 дней, в земном мире на это уходило только несколько часов ночи. Только тело помнило время, проведенное в другом мире, - волосы под мышками, которые женщина сбривала ежедневно, за такую ночь отрастали как за пять дней.

Тольятти - вовсе не единственное место, где происходили такие события. Владимир Ажажа цитирует в качестве примера письмо москвички Марианны Б. о подобных ее приключениях. Начиналось все с тех же увлекательных "контактов":

"Все началось со спиритических сеансов, которыми я в свое время активно занималась. А вскоре начались необычные явления:

ко мне стали приходить какие-то странные существа, которые принимали облик святых или красавцев. Были половые контакты... Потом я поняла весь ужас этих отношений и все прекратила. А однажды вечером в комнату через форточку влетел шар, светящийся голубым светом. Он осветил всю комнату, а затем погас. Мужской голос сказал: "Не бойся"... Вобщем, после его визита у меня началась бессонница, головные боли. Чувствую себя плохо"...

История эта стара как мир. В древности и в старину целые трактаты были посвящены интимным связям людей с потусторонними существами, а сейчас обманутому "духами" человеку в лучшем случае предложат лечь в психбольницу. В худшем поступят как те же "пришельцы" - пропишут ему принудительные медицинские процедуры. И пока только через серьезные уфологические организации (но не через уфологические секты), в которых признают только научный подход к проблеме, пострадавший может выйти на опытных психологов, которые занимаются такими случаями.

Но есть ли в науке в целом хоть какой-то намек на определение этих существ?

Пока нет даже намека. Есть только разрозненные, противоречивые гипотезы. Есть ценные наблюдения отдельных исследователей.

Иногда кто-то берется за систематизацию таких наблюдений, пытается заняться анализом. Что интересно, часто за основу берутся религиозные источники, книги по оккультизму, делается вывод, что в них накоплен бесценный опыт, но сама мысль, сам опыт тех, кто писали эти книги, ни во что не ставятся исследователями. И получается удивительная картина, в которой происходит смешение всех понятий высшего и низшего.

Небольшой пример - высказывания Густава Давидсона, писателя, потратившего несколько лет на составление "Справочника ангелов". Реальность, к которой он обратился всем своим существом, не могла не ответить на его стремления. Она вошла в его жизнь и, войдя, внесла в его мировоззрение еще больший хаос. Какие только книги по оккультизму, религии, парапсихологии он ни штудировал, но пишет следующее:

"На этой стадии своих исследований я был в буквальном смысле осажден ангелами. Они кружились вокруг меня день и ночь, и я не могу даже сказать, хорошо это или плохо, имея в виду их намерения... Я все время жил в сумеречной зоне их присутствия... Помню, однажды зимой я, возвращаясь домой с соседней фермы, шел в темноте через незнакомое поле. Внезапно нечто ужасное, что может привидеться только в ночном кошмаре, преградило мне дорогу. Оно имело зыбкую форму и светилось. Но я нашел в себе силы пробиться сквозь этот призрак. На следующее утро я не мог отчетливо сказать, с кем мне привелось столкнуться: с призраком, ангелом, демоном или Богом..."*

Пожалуй, даже если бы писатель встретил того же призрака в каком-нибудь пахнущем канализацией гнилом подвале или в кладбищенском склепе, то все равно гадал бы, с кем это ему посчастливилось встретиться - с призраком, демоном или с Космическим Разумом? Неразборчивость в понятиях поразительная. Но восхищает его мужество, такое же, какое проявляли некоторые святые при встречах с досаждавшими им темными существами. Он не побоялся ринуться прямо на призрака и пройти сквозь него. Бесстрашное непоколебимое мужество, как показывает опыт святых, - непобедимое оружие в противостоянии с теми, кто привыкли вытягивать силы из человека через его страх.

Ученый, не доверяющий науке прошлого, пытается сейчас открыть духовный мир своим путем - методом проб и ошибок, умозаключений, опирающихся на "нервные импульсы", "плазмоиды" и "биополевые структуры". Он в чем-то наивен, как ребенок, но его сила в его искренности, стремлении действовать и мыслить самостоятельно, методично, независимо. Казалось бы, Церковь, организация, имеющая тысячелетний духовный опыт, должна была по сравнению с наукой уйти далеко вперед в познании духовной реальности, в систематике иных миров и существ, но ее история показывает, что эти существа превратили самих служителей Бога в своих служителей. Священнослужители хотели быть магами, хозяевами иных миров, способными общаться с ангелами, повелевать стихиями, как когда-то это делал Учитель христианства, но сами впали в зависимость от ритуалов самого низшего колдовства, некромантии, угождения Семи духам, вызываемым черными каббалистическими заклинаниями. И для иерархии Церкви ничего не значили странные желания Семи "ангелов" поселиться и контактировать с людьми на том месте, где когда-то знатные сановники Рима предавались всем чувственным наслаждениям и где позднее веками практиковались колдовские обряды.
_______
*Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".