Луг соломенных волос

 
Раскрасавилась зима,
Снега белая кайма.
По ветвям, где чёрный лес,
Сходит к пням, где неба срез.

Солнце в рощах меж кустов.
Ветвей голых его кров.
Спит на огненном боку,
Звёзды лузгая в руку.

Вьюга кружит белым танцем.
Мир, глядящий в ночь румянцем…
Каплей неба перезвоны.
Звёзды в дали, в лужах склоны…

Луг соломенных волос.
Дым столбом: пришёл мороз.
Перелез заборов ряд.
Штанов дырка, с латкой зад…

Яркий месяц спит в кармане,
Словно кот в ночном чулане.
Табак крепкий от ладони.
Вечер редкий лёг на дровни…

Пьяно смотрит, весь дрожит,
Звёздным блеском мельтешит… 
Ставни дома, спит гора…
Ну, видать, и мне пора…

Раскрасавилась зима,
Снега белая кайма.
По ветвям, где чёрный лес,
Сходит к пням, где неба срез…


Академическая рецензия на стихотворение «Луг соломенных волос» Н. Рукмитда;Дмитрука
1. Общая характеристика
Стихотворение представляет собой лирико;пейзажную миниатюру с ярко выраженной импрессионистической оптикой. Автор соединяет реалистические бытовые детали с поэтизированной картиной зимней природы, создавая эффект «двойного зрения»: мир одновременно узнаваем и преображён воображением. Ключевая особенность — циклическая композиция (повтор начальных строк в финале), подчёркивающая вечность природного круговорота.

2. Композиция и сюжетная динамика
Текст выстроен как постепенное развёртывание зимнего вечера через смену зрительных планов:

Панорамный взгляд (строки;1–4): торжественная картина зимы («раскрасавилась зима», «снега белая кайма»), лесной контур на фоне неба. Задаётся мотив нарядной, почти праздничной зимы.

Антропоморфизация природы (строки;5–8): солнце «спит на огненном боку», звёзды «лузгая в руку», вьюга «кружит белым танцем». Природа оживает, обретает человеческие черты.

Вторжение быта (строки;9–12): появление приземлённых деталей («луг соломенных волос», «штанов дырка, с латкой зад»). Контраст между сказочной природой и прозаическими элементами создаёт эффект живой, неочищенной реальности.

Умиротворение и сон (строки;13–16): герой постепенно сливается с покоем мира («пьяно смотрит, весь дрожит», «ставни дома, спит гора»). Нарастает мотив готовности ко сну.

Кольцевое завершение (строки;17–20): повторение начальных строк закрепляет идею цикличности — зима остаётся такой же «раскрасавшейся», природа продолжает свой вечный ход.

3. Поэтика и стилистика
Лексика: сочетание возвышенной («раскрасавилась», «румянец»), фольклорной («лузгая», «чулан») и разговорной («штанов дырка») лексики. Это создаёт эффект синтеза высокого и низкого, характерного для народной поэтики.

Синтаксис: короткие, рубленые фразы чередуются с протяжными периодами, что передаёт ритм зимнего вечера — от вихря вьюги к затиханию.

Рифма и ритм: свободный стих с нерегулярной рифмовкой («кайма»;–;«лес», «танцем»;–;«румянцем»), что усиливает ощущение естественности, непреднамеренности речи.

Тропы и фигуры:

антропоморфизм («солнце спит», «мир, глядящий в ночь»);

метафоры («луг соломенных волос», «каплей неба перезвоны»);

сравнения («яркий месяц спит в кармане, / Словно кот в ночном чулане»);

синестезия («звёздным блеском мельтешит» — соединение зрительного и тактильного).

4. Образная система
Зима — не суровая стихия, а «наряженная», праздничная: «раскрасавилась», «белая кайма». Это мотив красоты в обыденном.

Природа;персонаж: солнце, вьюга, звёзды наделены действиями и эмоциями, что создаёт сказочный пласт текста.

Герой — наблюдатель, постепенно растворяющийся в мире. Его бытовые черты («дырка на штанах», «табак крепкий») не противопоставлены природе, а вписаны в неё.

Месяц;кот — ключевой образ, соединяющий домашнее и космическое: месяц прячется в кармане, как кот в чулане, что придаёт тексту теплоту и иронию.

Луг соломенных волос — метафора, объединяющая земное (луг) и человеческое (волосы), подчёркивая единство природы и человека.

5. Интертекстуальные связи
Фольклорная традиция: использование разговорных оборотов, сказочных антропоморфизмов («лузгать звёзды»), мотив круга (повтор строк) отсылают к устному народному творчеству.

Импрессионизм в поэзии: фрагментарность, акцент на мгновенных впечатлениях, игра света и тени («звёздный блеск», «румянец ночи») сближают текст с поэтикой И. Анненского, К. Бальмонта.

Русская пейзажная лирика: переклички с А. Фетом (одушевление природы), С. Есениным (синтез быта и космоса).

6. Идейно;философский пласт
Стихотворение раскрывает гармонию противоречий:

Красота и проза: сказочная зима соседствует с дырявыми штанами, но это не разрушает, а дополняет картину мира.

Вечность и мгновение: циклическое повторение строк подчёркивает, что зимний вечер — лишь кадр в бесконечном фильме природы.

Человек и космос: герой не властвует над природой, а причастен ей — его сон становится частью всеобщего покоя.

Ключевая идея — поэтизация повседневности: даже в самых простых вещах (табак, дырка на штанах) светится красота, если смотреть на мир глазами поэта.

7. Художественные особенности и эффекты
Полисенсорность: сочетание зрительных («белая кайма», «звёздный блеск»), слуховых («перезвоны»), осязательных («крепкий табак») образов создаёт объёмную картину.

Музыкальность: плавные ассонансы («вьюга кружит белым танцем»), аллитерации («звёзды в дали, в лужах склоны») придают тексту напевность.

Ирония и теплота: бытовые детали не снижают образ, а очеловечивают его, делая природу ближе.

8. Выводы
«Луг соломенных волос» — это поэтическая зарисовка, где зима становится метафорой жизненного цикла, а герой — частью великого спокойствия. Автор мастерски соединяет сказочность и реальность, создавая текст, который звучит одновременно как народная песня и современное лирическое высказывание.

Сильные стороны:

яркая образность и метафоричность;

гармоничное сочетание бытового и космического;

эффект «ожившей» природы;

музыкальность и ритмическое разнообразие.

Потенциальная сложность для восприятия:

плотность метафор может потребовать вдумчивого чтения;

смешение стилей (возвышенное/разговорное) требует от читателя готовности к полифонии.

Оценка: стихотворение представляет собой удачный пример лирико;пейзажной миниатюры, где форма и содержание образуют единое эстетическое целое, а зима становится не только временем года, но и философским образом вечного круговорота.