От автора

                ОТ АВТОРА

       Если бы я жил две тысячи лет назад, был знаком с Иешуа Га-Ноцри (потом для христиан сделавшимся Христом), но не признал в нём Бога, – кто знает: может, как и сегодня, я не возражал бы против существования Бога-Творца, Которому не чужды многие человеческие черты в Иешуа и Который мог бы желать чем-нибудь ещё дополнить в нём Своё, Божеское?
       Если бы я, живя две тысячи лет назад, признал Бога в Иешуа, – уверовал бы я в Его воскресение из мёртвых?
       Ведь когда бы кто-то мог воскреснуть – но лишь затем, чтобы торжественно вознестись на небеса, а родных и близких бросить на грешной земле, – последние ему бы того никогда не простили. Для них это было бы даже хуже, чем если бы такой человек умер не воскресая!..
       Наверное, важно не то, КЕМ был Иешуа, а то, КАКИМ он был. (Ведь даже когда мы говорим о Всевышнем – о Творце, – ответ на вопрос, что Он в Себе воплощает, важнее небесного звания, которым мы Его величаем.) Если бы Иешуа жил сейчас, уверовал бы я в него как в лучшего из людей? В устремлениях к тому, Вечно Юному, о чём говорю и в стихах и в прозе, смог бы я опереться на плечо Иешуа, как человека, без которого Бог для меня неполный?
       Правда ли, что масштабы личности Иешуа потрясали его учеников из возглавляемой им иудейской секты, а это, в свою очередь, дало повод для его обожествления? Или, напротив, если бы Иешуа сам не хотел быть обожествлён, с его желанием стоило бы считаться?