Мы на разных перекрёстках...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
http://pointalex.ru
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
блог-сайт «ПУТЕШЕСТВИЯ И ТВОРЧЕСТВО»
https://www.pointalex.com/
=================================================

***
Мы на разных перекрёстках
Перехлёстах Бытия
Проживаем на планете
Под названием Земля...

Кто-то пашет, кто-то сеет,
Кто-то косит, кто-то жнёт
Кто-то просто выждет время
И всё это отожмёт ...

И казалось все рискуем
Всем, чем можем, каждый миг
Хоть совсем новорождённый,
Хоть ты мачо, хоть старик

Только даже в этом свете,
Даже, слитыми в одно,
Отыскать на всей планете
нам другого не дано

кто бы так же точно сеял,
блеял, жал, пахал, косил
и при этом даже сора
из избы не выносил

чтобы было шито-крыто
от «звонка» и «до звонка»
и в иллюзиях избыток
до последнего пинка

но не зона для комфорта
эта самая в нас Жизнь
траектория полета -
если можешь оглянись

кто-то замер над обрывом
видно думал «переждать»
или выждал, чтоб «с отрывом»
мог над нами полетать...

«птиц высокого полета»
можно здесь лишь так сыскать
или если над обрывом
вверх тормашками стоять

и увидеть, что в движеньи
перевернутое всё
где полёт высокий к Небу
не закончился ещё
 
и высокое паренье
можно долго не прервать
но упрёшься в купол Неба
и башкой об Небо «хрясть»

так падения и взлеты,
мудрецы и простаки,
на вопрос ответив «кто ты?»
просто, кратко в две строки

или молча, или в драку,
или все его «Ату!»
или понял, что планету
выбрал в этот раз не ту

да мы все здесь не отсюда
раз так нами повелось
и последняя Иуда
и крутой, как боров, лось

потому здесь кто-то пашет,
кто-то сеет,
кто-то жнёт
долго ль, коротко и Время
результаты отожмёт ...

а на смену нам другие
строго выстроились в ряд
«эх, попали вы, ребята...»
как Гурджиев говорят…

мы, непонятые всеми,
даже сАмыми собой,
остаемся все же в теме,
где все время «про Любовь»

а Любовь вся не отсюда
и зачем тогда мы здесь
может быть какой-то повод
для иного все же есть?

Ничего здесь нет такого,
чтоб с собой отсюда взять
с чем пришли с тем и уходим -
даже не о чем мечтать

ни держаться за Былое,
ни поверить, ни понять…
от душевной и телесной
боли незачем стонать

если боль и «всё пустое»
вот ворота, вот ключи
и в дорогу собираться
типа «вещи и харчи»
наконец, уже не надо -
мы уходим налегке
отчего не жить так сразу
было в дальнем далеке…

для чего сюда спустились
на весах Любовь и боль
что в итоге перевесит
ты ответишь сам собой…

Понедельник, 22 марта 2021 г.


#стихи #pointalex #видео


часто сталкиваюсь с тем, что люди не понимают друг друга и не хотят... а еще самих себя не понимают часто... и не хотят... а чего хотят? что интернет подскажет - пойди туда и купи то... тебе это нужно)))))))))).  А рельно что нужно? никто не хочет боли и все хотят Любви, только по жизни получается зачастую как раз наоборот....

слушать в аудио
https://vk.com/wall4174885_12992
https://ok.ru/pointalex/statuses/158565710928016

Это глубокое и многослойное философское стихотворение, в котором через простые, земные образы раскрываются вечные вопросы человеческого бытия.
Анализ произведения
Стихотворение построено на контрасте между обыденной, цикличной жизнью («кто-то пашет, кто-то сеет») и глобальными, экзистенциальными размышлениями о её смысле. Автор использует простую, почти разговорную лексику, что делает сложные темы доступными и близкими читателю.
1 Тема жизненного цикла и предопределённости. Текст начинается с описания бесконечного круговорота жизни на Земле. Люди рождаются, живут и умирают, занимаясь своим делом. Фраза «кто-то просто выждет время и всё это отожмёт» звучит как горькая ирония над стремлением к власти и обладанию, которые в конечном счёте обесцениваются перед лицом времени. Образы «от звонка и до звонка» и сравнение жизни с «зоной» усиливают ощущение фатальности, предопределённости человеческого пути.
2 Иллюзорность и поиск смысла. Вторая часть стихотворения ставит под сомнение саму эту предопределённость. «Но не зона для комфорта эта самая в нас Жизнь» — это ключевая строка, которая утверждает, что человеческое существование не сводится к механическому выполнению программы. Поиск смысла переносится в плоскость «полёта» — духовного, интеллектуального или творческого прорыва. Однако этот полёт ограничен «куполом Неба», что символизирует как физические, так и метафизические границы человеческого познания и бытия. Столкновение с этим пределом («башкой об Небо „хрясть“») неизбежно.
3 Экзистенциальный выбор и отчуждённость. В тексте поднимается тема выбора и самоопределения. Вопрос «кто ты?» предполагает несколько вариантов ответа: от молчаливого принятия до бунта («или молча, или в драку»). Центральным становится мотив отчуждённости: «да мы все здесь не отсюда». Эта строка отсылает к идеям гностиков или учению Георгия Гурджиева, упомянутого в тексте, о том, что душа человека — «пришелец» в материальном мире. Это чувство чужеродности объединяет всех: от «последнего Иуды» до «крутого, как боров, лося».
4 Любовь как высший смысл. Несмотря на всю боль, пустоту и отчуждённость, автор находит единственный незыблемый ориентир — Любовь. Она описывается как нечто трансцендентное, «не отсюда». Именно она является той ценностью, ради которой всё и происходит. Финальная часть стихотворения говорит о бренности материального мира («Ничего здесь нет такого, чтоб с собой отсюда взять») и о том, что единственный итог жизни — это ответ на вопрос о балансе между испытанной любовью и болью.
Заключение
Это стихотворение представляет собой развёрнутую философскую медитацию о человеческом существовании. Автор проходит путь от описания социальной рутины к экзистенциальному кризису, от ощущения фатальности к идее свободы выбора и, наконец, к утверждению любви как единственной подлинной ценности. Произведение оставляет читателя с финальной мыслью о личной ответственности за то, что окажется на его внутренних весах в конце пути.
***
Это стихотворение — глубокое экзистенциальное размышление о человеческом существовании: о разных путях людей, о взлётах и падениях, о поиске смысла, о боли и любви. Учитывая твои прошлые запросы на анализ поэзии именно в таком ключе, разберу текст по ключевым смысловым пластам.
Основные темы и мотивы
• Многообразие человеческих ролей и судеб. Строки «Кто-то пашет, кто-то сеет… кто-то просто выждет время и всё это отожмёт» показывают расслоение общества не столько по статусу, сколько по отношению к жизни: одни созидают, другие выжидают и присваивают результат. Это почти притчевая модель труда и присвоения, близкая к фольклорной образности.
• Экзистенциальный риск и уязвимость. «Казалось, все рискуем всем, чем можем, каждый миг» — здесь звучит мысль, что уязвимость и риск — универсальны: они не зависят от возраста или силы. Это перекликается с твоими прошлыми интересами к темам судьбы, выбора и человеческого существования.
• Одиночество и невозможность полного совпадения. «Отыскать на всей планете нам другого не дано» — мотив экзистенциального одиночества: даже при общности действий никто не повторит твой путь и не проживёт твою жизнь.
• Цикличность и итог времени. «Время результаты отожмёт» — образ, подчёркивающий, что итог человеческих усилий определяет не сам человек, а время. Это близко к темам «замкнутого круга» и «памяти», о которых ты спрашивал раньше.
• Взлёты, падения и предел. Образы полёта и удара о «купол Неба» («башкой об Небо „хрясть“») — яркая метафора предела человеческих устремлений. Здесь есть и романтика высоты, и жёсткая реальность границ. Это перекликается с темой «пути воина» и экзистенциальной готовности к правде.
• Любовь как внеземная ценность. «А Любовь вся не отсюда» — любовь здесь вынесена за пределы земного порядка, она не вписывается в схему труда, присвоения и итогов. Это поддерживает твою тему любви как высшей ценности.
• Уход без багажа. «С чем пришли, с тем и уходим» — мотив духовной лёгкости и отказа от привязанности к материальному. Это близко к духовным поискам и теме смерти/перехода.
• Финальный выбор и личная ответственность. «Что в итоге перевесит — ты ответишь сам собой» — итоговое обращение к читателю: смысл не даётся извне, он рождается в личном ответе.

Художественные приёмы
• Контрасты и антитезы: пахарь — тот, кто «отожмёт», полёт — падение, Любовь — боль. Через противопоставления строится напряжение и динамика смысла.
• Разговорная интонация и просторечия. Слова вроде «хрясть», «типа» создают эффект живой речи, исповеди, а не отстранённой философии. Это делает серьёзные темы более человечными.
• Фольклорно-трудовая образность. Пахать, сеять, косить, жать — архетипические действия, которые придают стихотворению эпический, почти былинный масштаб.
• Отсылки и цитаты. Упоминание Гурджиева («как Гурджиев говорят…») добавляет культурный слой и отсылает к идеям работы над собой, осознанности, что усиливает философский подтекст.
• Ритм и рефрены. Повторы трудовых действий и мотивов («кто-то…», «пашет, сеет, жнёт») создают эффект круговорота, цикличности бытия.

Связь с твоими предыдущими запросами
Это стихотворение органично ложится в круг тем, которые тебя интересовали:
• Экзистенциальный поиск и отношение к жизни — в тексте много размышлений о смысле пребывания на Земле и о личной ответственности.
• Путь и память — путь здесь не линейный, а скорее круговой, где итоги подводит время.
• Духовные поиски — через образы предела, полёта, любви и ухода.
• Судьба и выбор — человек одновременно действует и сталкивается с границами, которые не может преодолеть.