Ребеспьер Фиалетовый

Биб ах воде могам рун
Ребеспьер Фиалетовый
Биб ах воде могам рун
Их баб дево руно гамм
Био беда в храм гумно \ Гумно в храме био бад
Боди баев харм гу мон \ Body бева Harm\mony\money буг
Брахман моего б диву\виду \ Иду в боге ом брахман
Бабе дивом хур ногам
Рухнем баб видо маго
Ам год ов беби хуман р \ Am god of baby human р \ Arm god of baby human
Ам год о бивер хуман б
Бобр дог муха маивен \ Муха в бобре дог мани \ вагон\нога в\ Ми 6 ам дух бедро
Едро бамби вхуд гона
Бомонд герба \виа ху\авухи\хуваи
Веган бомод раб хи ум
Раб их домов мубеган
Бумеранг \обоих давм\обод вамих\хобо двами\хомо би два\


Witch craft та книга называется
А фильм "Ребёнок Розмари"
Кто в букво-кодах разбирается
И в слов игре поймут они
Что ремеслом у ведьм зовётся
И практикуется давно
Уже за истину берётся
В миру же кличут колдовство
им каждый может заниматься
Вникая в тексты слов и фраз
Пора за дело приниматься
Что не блестит стеклом алмаз
Лишь преподносится красиво
Пуская пыль другим в глаза
Всё это бизнес только криво
Суть искажают зеркала
Вводя народы в заблужденье
Посредствам техник разных сми
Такое вот стихотворенье
Поди попробуй разбери
Что в нём скрывается за звуком
За каждым слогом в языках
Но справится савант со слухом
Ища же смысл в сих текстах!!!

29 0 1 \ Двадцать девять ноль один
В лёгком весе господин
Ринга славный чемпион
Догадались кто же он

Всем в аду же хватит места
И расплата ждёт в конце
Будет ждать бойца невеста
А он там давно уже

Нужно отвечать за славу
Что вскружила мозг вовсю
И фоловеров поправу
То же в эту же струю

Потому же как кумиров
Говорят не сотвори
Нет в подобие сортиров
Превращают храм души

Ум их полон злобой гневом
Зависть точит их нутро
А толпа за ними следом
В печь идёт сгорев легко

Так как начали при жизни
выгорать душой до тла
Хоть сейчас поверьте please me
В эру страшного суда

Всем воздастся по заслугам
Жизнь расставит по местам
Кто в рабах прислужит слугам
Кто послужит господам

Там и тут всем места хватит
В круговерти адских мук
В рай за взятку не прокатит
Ни епископ\священник ни барчук!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102509083

На статью в дзене
Ребеспьер Фиалетовый
Антология мысли - зерно ваших мыслей пшеницы снопы, вы правы так будет, так было до тьмы - Когда Фаетон был иная земля но всё уничтожили сами себя. Мир перенесётся на астральном плане люди даже и не заметят

Начну объяснять с низа вверх

tamara shapshalova - и вы леди правы осмыслили суть, тропинок то много невидим лишь путь... Есть песня такая у Дорз МунлайтдРАЙв додумайте сами сей смысл to life\кайф. Метафорическое изъяснение вашего текста, (так как Библия ничто иное как Слово записанное в те далёкие времена когда людям открывались видения будущего, но так наук не знали чтобы объяснить увиденное, то  изъясняясь метафорами записывали изречённое или увиденное во сне показанное сущностями спустившимися с небес, которые существовали задолго до Христианства, это египетские пирамиды, это секретные переходы телепортаторы между планетами вселенными и мирами.

анна островская - и ваши близки\милы заключенья\состоянья\настроенья ума, по вкусу\сердцу пришлись же \всем смертным\ /....../ слова.

александр статуй - понравилось мне ваше мнение здесь в нём истины свет несомненно же есть.

По поводу слов обобщая трёх вас, скажу в вашем духе божественный глас... из ветхого завета - Адам первый человек в кого бог вдохнул своё дыхание сделав его по образу и подобию, вот он и есть падший ангел который ослушался наставление отца, а его 1\3 это и есть Ева, дьявол что искусил адама это лилит его первая жена, та что не имеет чёткой и естественной формы и может принимать любое обличие... Почитайте клинопись шумер Энума Элиш, Упанишады Бхагават Гита Там в космосе две противоположности Отец - Ян - Порядок и мать - Инь - хаос , один упорядочил жизнь Земли а другая ему противопоставляет своё мнение, борьба противоположностей, это как матриархат и патриархат, царица египетская и царь ирод это так пример, посмотрите фильм Полански "Ребёнок РозМари" то же зачала от духа святого. А иудейские пророки нашли козла отпущения всем своим грехам и порокам. Да ещё и книжки о том издали написав якобы священные писания. Пример жестокости и насилия из Евангелие глава 2 от Матфея как волхвы спасли одного дабы через него самим спастись загубили множество других душ младенцев.

Примеры чтения Месяцеслова - дабы поразмыслил народ над написанным в скобках буду давать пояснения так как это от иудеев то людям надо почитать писания Торы, Талмуд и  прочее чтобы уразуметь то о чём я толкует, а так же понимайте значение букв что значит Я это суть И сущность... Пример из Ветхого завета как начинается писание - "И ......" Используя разделение на суффиксы и глаголы слова а так же словарь старославянских слов, будет более понятно измысление... Посмотрите расширенным сознанием на мир действительности хватит мыслить узколобо в одном ключе цепляясь за каноны православия, христианства и прочих всё это разделяет народы друг с другом, деля их на тех или этих, католики, мусульмане и прочие конфессии тем самым отдаляя от бога, от порядка заставляя всё больше поддаваться влиянию хаотичной толпе. Далее идут примеры

Ве;лия ве;ры исправле;ния: (Well и я вер ы исправлен и я) / во исто;чнице пла;мене, я;ко на воде; упокое;ния, / святи;и трие; о;троцы ра;довахуся, (Свят ии\NN три е от роцы рад о Вахус\Бахус я) / и проро;к Дании;л львом па;стырь, я;ко овца;м, явля;шеся. / Тех моли;твами, Христе; Бо;же, спаси; ду;ши на;ша.

Кондак, глас 6:
Рукопи;саннаго о;браза не поче;тше, (Рук о пис анн аго \ Rook o Peace \ Руко пи\3.14 сан\Sun наг о) / но Неопи;санным Существо;м защити;вшеся, треблаже;ннии, / в по;двизе огня; просла;вистеся; / среде; же пла;мене нестерпи;маго стоя;ще, Бо;га призва;сте: / ускори;, о Ще;дрый! / И потщи;ся, я;ко Ми;лостив, в по;мощь на;шу, / я;ко мо;жеши хотя;й.

2. Предпразднство по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Тропарь, глас 4:
Гото;вися, Вифлее;ме: / отве;рзися всем, Еде;ме, / красу;йся, Евфра;фо, / я;ко дре;во живота; в верте;пе процвете; от Де;вы: *древо живота - древо сефирот в вертепе - в притоне процветёте от Девы / рай бо О;ноя чре;во яви;ся мы;сленный, / в не;мже Боже;ственный сад, / от него;же я;дше, жи;ви бу;дем, /* не я;коже Ада;м у;мрем. / Христо;с ражда;ется пре;жде па;дший возста;вити о;браз.  (Спасител раждается - раджа сет я) (* Он я коже человеком умрём\ум рем - то есть как бы - умирает человек воскрешаясь в духе представая образ падший.

Кондак, глас 1:
Весели;ся, Вифлее;ме, Евфра;фо, гото;вися: / се бо А;гница, Па;стыря вели;каго во утро;бе нося;щи, е;же роди;ти тщи;тся, / * Его;же зря;ще, Богоно;снии отцы; веселя;тся, / с па;стырьми пою;ще Де;ву доя;щую \ - * это посмотрите на нынешнюю церковь где церковники с властьимущии теми кто управляет странами поют Дэву доя приход то есть народ, кто такие Дэвы объяснять не надо, если что гугл вам в помощь...

Это я просто посмотрел в месяцеслов и прочитал евангелие от Матфея прочитав статью в дзене - 8 главных уловок Дьявола. И какую тайну, способную их уничтожить, охраняют Темные силы. А также измысления некоторых авторов.
 
Liss-or- hvost - ваши слова ли не гордыня, не лицемерие, не двуедушничество, говорю одно а думаю совершенно другое, так и вы.  Host sir slov Лирохвост (хвостаты обычно чертовки в аду, суккубов лже сущности в данном миру) 55 - маразматическое слабоумие SS 22 - детская посредственность (не способность к осмыслению творческого мышления ввиду деструктуризации некоторых отделов головного мозга благодаря ЭМИ - электро магнетическому излучению


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102507065

Наблюдая за котом
Ребеспьер Фиалетовый
За повадками кота
Наблюдаю свысока
Я с него пример беру
Он лежит и я лежу
Встанет чтоб поесть попить
Я стараюсь повторить

Ем же также как и он
Мало скромно понемногу
А иначе не резон \ По другому не резон
В этом вижу путь-дорогу

Да он днём и ночью спит
Никуда гулять не ходит
Знай валяется мурчит
Ни мышей ни мух не ловит

Мне конечно не досуг
Спать на этом белом свете
Хоть и кот мне лучший друг
Я сижу вот в интернете

Фильмы разные смотрю
Или скачиваю игры
День расписан на корню
Жаль что мы с котом не тигры

Жили б где нибудь в тайге
Или в джунглях средь мартышек
Так и есть в кошачьем сне
У девчонок и\у мальчишек

Те что вынуждены спать
В сновидениях летая
Мне же бденье благодать
Жить бессонницей страдая

Жизнь страданье на Земле
В сострадании к другому
И не только к людям же
Ко всему вокруг\вообще живому

Будь то травка жук цветок
Камень озеро кувшинка
Ветка дерева песок
Даже мелкая соринка

В мире важно всё кругом
Смерть же тоже смысл имеет
Но хотелось о другом
Рассказать что кот умеет

Быть забавным и смешным
Добрым ласковым и нежным
Быстрым ловким озорным(игра слов козырным)
Храбрым сильным безмятежным

Я беру с него пример
У него учусь всему же
Как прилежный пионер...
Отражались звёзды в луже,

Месяц плыл... Взошла луна...
Из-за туч светило Солнце
Его лучик на кота
Падал прям через оконце...

Я смотрел как котик спал,
Слушая его мурчанье...
Гаснут свечи кончен бал
Воцарилося* молчанье \ Тишина царит молчанье (*игра слов Во цари лося)

Тихо дети котик спит
И его будить не надо
Пусть же каждый помолчит
Полюбуется на чадо...

У кого-то дочка сын
Подрастая спит в кроватке
Посидите рядом с ним
расскажите на ночь сказки

Но от сердца от себя
Что расскажешь то и снится
И в ту форму бытия
Твоя сказка превратится \ Твой ребёнок пробудится.........


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102501775

Я когда меня мама кормит, говорю ей обычно спасибо
Ребеспьер Фиалетовый
Прослушайте песню Александра Башлачёва "В чистом поле"

(((****

Я когда меня мама покормит
говорю ей обычно спасибо!!!
Но не каждый о том в мире помнит
Большинство же ведёт не учтиво

А пожрали скорей на ходу
И бегут второпях все куда-то
Даже так-то садясь же к столу
Воздают же молитву для брата

В мыслях в слух даже благодаря
За еду на столе и за пищу
Что вкушает сегодня семья
Путник\Гость же скажет спасибо жилищу

Что оно укрывает от бурь
Дав пристанище над головою
Кров и крышу хозяев не журь
Благодарность скажи им с душою

Я за всё же спасибо скажу
И за боль причинённую тоже...
Ну а вас господа не пойму...
Ты помилуй мя господи боже \ Вот за это помилуй нас боже \ Вот за это вот смилуйся боже!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102501067

За счёт других привыкли жить!!!
Ребеспьер Фиалетовый
Сюда под масками заходят \ Туда под масками заходят /Ко мне
А там в открытую творят / А здесь в открытую творят \Своим в открытую свистят\peace_дят
Там дифирамбов песнь заводят
Текста в метафорах пестрят

В ином дому ума набрались
Никто не скажет плагиат
Ведь изменить же постарались
Суть\ход\смысл мыслей на чужой трактат

Своё раззявили хлебало
Чтоб выдать за свои труды
И всё им постоянно мало
Снуют они туды-сюды

Перечислять я их не буду
Себя узнают же с лихвой
Все те кто рифмы взяли ссуду \ Все кто у музы взяли ссуду
Не могут без неё порой

Им ведь она необходима
А что взамен да ничего
Ни thanks не скажут не спасиба
Лишь за глаза но не в лицо

Им отчего-то видно стыдно
Или неловко брать взаймы
И не отдать же очевидно
Самим поднятся до звезды

Своим сияя тусклым(игра слов тухлым) светом
И членством купленным светя
Не графоманом а поэтом
И поэтессами себя

Они же гордо называют
Преподнося со сцен стихи
За деньги сборник выпускают
На нём же сделав барыши

Но всё равно их совесть знает
Грызёт нутро их по ночам
Бессоницею дух страдает
Как нужен кислород мозгам

Вот так и им необходимо
Разнообразье рифмо-форм
Прошу не проходите мимо
Слетайтесь пташечки на корм \ Слетелись голуби на корм \ Слетелось вороньё на корм

Ведь вы привыкли все к кормушке
Вас от неё не оттащить
Как и у власти те зверушки
За счёт других привыкли жить!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102501008

Естественна смерть неестественна жизнь!!!
Ребеспьер Фиалетовый
Теперь же я видящим истину стал
Уж третьей недели подходит финал
Ночь в бдении данного дня проводил
Стяжал мысли рифмами кружево шил
Орнамент рисунка из нитей судьбы
Я вышил игра слов а что сделал ты
За всё это время сегодня вчера
Бездействовать значит не делать вреда
Но всё относительно в мире вокруг
Смерть жизненный цикл замыкается круг
Лишь выйдя вовсю за пределы его
Сансары оставишь другим колесо
Крутить и крутится как белочка в нём
Орешки грызёт да при этом при всём
Они же простые то в сказочках лишь
Чудес не бывает на свете малыш
Реальность сурова действительность зла
Любовь это слово не любят козла
А любят бовец да баранов тупых
Их проще на бойню везти чем других
Они с удовольствием сами идут
И думают пользу тем самым несут
Пред властью прогнувшись за чин лебезя
Готовы друг друга предать втихаря
Сожрав да подставив самим лишь спастись
Естественна смерть неестественна жизнь!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102500834

Да будет так тому и быть!!!
Ребеспьер Фиалетовый
Peace Death не скажешь по другому
Уж три недели как судья
То в ад то в рай по приговору
Или в чистилище друзья
Уводят тех же кто достоин
Не лёгкий труд решать судьбу
Ещё стажёр частенько звонит
Ну что же делать помогу
Уж в этом видимо задача
Моя по ходу состоит
Приходят души горько плача
Не знают что судья решит
Их на весах духовных взвесив
Кому-то в ад кому-то в рай
Кого в чистилище наметив
Решаю судьбы невзначай
Приняв же правила простые
Как скажут так тому и быть
Ошибки исправлять земные
Чтоб научить народы жить
Чтоб люди в смерти осознали
Необходимость и нужду
Что без её решенья б стали
Большие трудности в миру
К примеру бесы в рай попали
А те кто праведники в ад
Иль всех б в чистилище загнали
Где смертный был б уже не рад
Творился б беспредел и хаос
Везде порядок должен слыть
Сказал явившийся в Эммаус
Да будет так тому и быть!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102500651

В любой частице скрыта суть творца!!!
Ребеспьер Фиалетовый
Я смыл с себя недельную усталость
Воскреснув духом в новом амплуа \ Собрался с духом в новом амплуа
Почувствовал внутри такую радость \ И не смотря на всё включая старость
Что мне по вкусу даже тишина\пустота \ Жить продолжаю там где тишина\пустота

Мне одиночество теперь уж\же не обуза
Смирился с мыслью и с самим собой
Освободился скинул тяжесть груза
Все прегрешенья смыв с себя водой

Взглянул на мир же этот в новом свете
Сил предала увереность в себе
Что чёрно-белым было нынче в цвете
Вдруг заиграло музыкой во сне

Что наяву в сознании только снится
Являя взору образы сквозь тьму
Несётся светом мысли колесница
Взывая словом чувствами к творцу

Я приближаюсь поднимаясь в небо
Расправив смело крылья за спиной
Чтоб всё что было справа стало слево
Меняя жизни всем привычный строй

Перерождаясь вопреки закону
Рождённый ползать будет вновь летать
Услышьте песню что подобна стону
Отбросив же сомненья хватит спать

Проснитесь ну же пробудившись в духе
Усталость смыв недельную с лица
Дыханье бога всюду даже в мухе
В любой частице скрыта суть творца!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120102409017

Dva stiha i put v sansare
Ребеспьер Фиалетовый
Птица без крыльев умела летать
Кот без усов не желавший мурчать
Звук саксофона звучанье трубы
Рождённый для грусти осколки звезды
Свинговый джаз или джазовый свинг
Двое ушедших со сцены на ринг
Снова выходят в своих амплуа
С телеэкранов актёров игра
Итаном Хоуком Чет Бэйкер запел
Форест Уитакер как Чарльз Паркер взлетел
Каждый из них апогея достиг
Жизнь пронеслась в их игре словно миг
Вспыхнули свечки погасли огни
В памяти всё же остались они
Музыка их в людских душах жива
Трогая вновь и волнуя сердца
Снова труба с саксофоном звучит
Птица Кот Ястреб Лес И Пиит






888
Гнев невежества\неведенья и страсти
Корни всех начальных бед
Шесть миров открыли пасти
Каждый свой имеет свет
Для двенадцати мгновений
Безпокойного ума
В колесе перерождений
Воплощается душа
Замыкая круг за кругом
Цикл жизни бытия
Кто-то вновь родится с плугом
Кто падёт в чертог огня
Кто войдёт голодным духом
Кто животным в мир придёт
Лишь не многие со слухом
Ибо слышащий поймёт
Кто в мир дэвов вознесётся
Кто к асурам попадёт
По заслугам воздаётся
Ведь всему ведётся счёт
Слову действию и мысли
Задают дальнейший путь
Из сансары можно выйти
Вникнув в жизни смысла суть
Что учитель заповедав
Всем остаWill на виду
Лишь исследовав изВЕДав
Каждый мир в своём кругу
И избавившись от страсти
Гнев неведенье\неведенья\невежество\невежества сломив
Избегают души в счастьи
Колеса весь негатив
Не затащит их арканом
Яма в свой порочный круг
Коль учитель в сердце самом
Постоянно с каждым друг
Смерть предшествует рожденью
В круге жизни колеса
Мир подобен \тот виденью\ \сновиденью\
Лишь реальна пустота
Ничего из ниоткуда
Свет из мрака темноты
Всё вокруг что видишь будда
В этом\каждом мире Я И ТЫ

















Десять положительных деяний очищают ум и ведут к освобождению. Это:

Спасение жизни любых существ: от букашки до человека.
Щедрость, причём не только в отношении материальных вещей.
Верность в отношениях, отсутствие половой распущенности.
Правдивость.
Примирение враждующих.
Мирная (доброжелательная, мягкая) речь.
Непраздная мудрая речь.
Удовлетворённость тем, что имеешь.
Любовь и сострадание к людям.
Понимание природы вещей (знание законов кармы, постижение учения Будды, самообразование).
По закону кармы все деяния живых существ имеют свой уникальный вес и не подлежат взаимозачёту. За хорошие поступки следует награда, за плохие — воздаяние, если в христианстве есть принцип «взвешивания» суммарных заслуг и грехов, то в отношении колеса сансары и учения Будды за все придётся рассчитываться индивидуально. Согласно древнему индийскому эпосу Махабхарата, где описаны жизни как великих героев, так и великих грешников, даже герои попадают в ад, чтобы искупить свою плохую карму, прежде чем вознестись на небо, а злодеи, прежде чем низвергнуться в ад, имеют право пировать с богами, если у них есть определённые заслуги.



Основной причиной, затягивающей существ в круговорот перерождений, являются три яда, обозначаемые символически в виде свиньи невежества, петуха страсти и змеи гнева. Искоренение этих омрачений помогает освободиться от негативной кармы и найти выход из колеса сансары. Согласно буддийскому учению, есть десять благих и десять неблагих видов поступков, создающих ту или иную карму.

Негативные поступки состоят из действий тела, речи и ума. Телом можно согрешить, совершая убийство из глупости, гнева или желания удовольствия. Совершая кражу силой или обманом. Совершая измены партнёру, изнасилования или всякие извращения сексуального характера.

Речью можно согрешить, солгав во вред другим и на пользу себе, создав ссору, сплетничая и злословя: грубя собеседнику напрямую или за спиной, отпуская обидные шутки.

Умом можно согрешить, имея неправильные (не соответствующие истине) взгляды, враждебные мысли в отношении других людей или их деятельности, жадные помыслы об обладании чужим или привязанности к своему имуществу, жажде богатства.

Восьмеричный (срединный) путь освобождения
Как остановить колесо сансары? Разорвать цикл перерождений можно, следуя Срединным путём, который назван так, потому что доступен абсолютно всем существам и не предполагает каких-либо крайних, доступных лишь избранным, методов. Он состоит из трёх больших этапов:

Мудрость
Правильное воззрение
Правильное намерение
Нравственность
Правильная речь
Правильное поведение
Правильный образ жизни
Сосредоточение
Правильное усилие
Правильное направление мысли
Правильное сосредоточение
Правильное воззрение заключается в осознании и принятии Четырёх благородных истин. Осознание закона кармы и истинной природы ума. Путь освобождения заключается в очищении сознания — единственной истинной реальности.

Правильное намерение заключается в работе над желаниями, трансформации негативных эмоций в позитивные, развитии благих качеств. Осознавая единство всего сущего, практик воспитывает чувство любви и сострадания к миру.

Нравственность очень важна на пути, так как без неё Просветление не осуществимо. Для соблюдения нравственности требуется не совершать греховных действий и не допускать одурманивания ума разными средствами. Последнее очень важно, так как одурманенный ум туп, не способен самоочиститься.

Правильная речь заключается в воздержании от четырёх греховных деяний, проявляющихся через речь. Напомним, это воздержание от лжи, грубости, сплетен и слов, приводящих к ссорам.

Правильное поведение заключается в воздержании от греховных деяний, совершаемых через тело (убийство, присвоение чужого разными способами, измены и извращения, а также для людей духовного сана — соблюдение целибата).

Правильный образ жизни предполагает добычу средств существования честным путём, не создающим дурной кармы. Вредят Просветлению такие виды деятельности, как торговля живыми существами (людьми и животными), работорговля, проституция, деятельность, связанная с изготовлением и продажей оружия и инструментов убийства. Служба в армии считается благим делом, так как мыслится как защита, в то время как торговля вооружениями провоцирует агрессию и конфликты. Также греховны деяния по производству мяса и мясных продуктов, создание и торговля алкоголем и наркотиками, обманная деятельность (мошенничество, использование чужой неосведомлённости), любая преступная деятельность. Жизнь человека не должна быть поставлена в зависимость от материального. Излишества и роскошь порождают страсти и зависть, мирской быт должен носить разумный характер.

Правильное усилие по искоренению застарелых убеждений и устоявшихся штампов. Непрерывное самосовершенствование, развитие гибкости мышления и наполнение ума позитивными мыслями и мотивациями.

Правильное направление мысли предполагает неустанную бдительность в осознании происходящего как оно есть, без субъективных суждений. Тем самым искореняется чувство зависимости от всего, что ум называет «моё» и «я». Тело — это только тело, чувства — всего лишь ощущения тела, состояние сознания — всего лишь данное состояние сознания. Мысля так, человек освобождается от привязанностей, связанных с ними беспокойств, необоснованных желаний и больше не страдает.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120080708275

Сансарическое
Ребеспьер Фиалетовый
***
Якоб Чернов
***
Гнев невежества\неведенья и страсти
Корни всех начальных бед
Шесть миров открыли пасти
Каждый свой имеет свет
Для двенадцати мгновений
Безпокойного ума
В колесе перерождений
Воплощается душа
Замыкая круг за кругом
Цикл жизни бытия
Кто-то вновь родится с плугом
Кто падёт в чертог огня
Кто войдёт голодным духом
Кто животным в мир придёт
Лишь не многие со слухом
Ибо слышащий поймёт
Кто в мир дэвов вознесётся
Кто к асурам попадёт
По заслугам воздаётся
Ведь всему ведётся счёт
Слову действию и мысли
Задают дальнейший путь
Из сансары можно выйти
Вникнув в жизни смысла суть
Что учитель заповедав
Всем остаWill на виду
Лишь исследовав изВЕДав
Каждый мир в своём кругу
И избавившись от страсти
Гнев неведенье\неведенья\невежество\невежества сломив
Избегают души в счастьи
Колеса весь негатив
Не затащит их арканом
Яма в свой порочный круг
Коль учитель в сердце самом
Постоянно с каждым друг
Смерть предшествует рожденью
В круге жизни колеса
Мир подобен \тот виденью\ \сновиденью\
Лишь реальна пустота
Ничего из ниоткуда
Свет из мрака темноты
Всё вокруг что видишь будда
В этом\каждом мире Я И ТЫ





//////////////То что ниже -
Десять положительных деяний очищают ум и ведут к освобождению. Это:

Спасение жизни любых существ: от букашки до человека.
Щедрость, причём не только в отношении материальных вещей.
Верность в отношениях, отсутствие половой распущенности.
Правдивость.
Примирение враждующих.
Мирная (доброжелательная, мягкая) речь.
Непраздная мудрая речь.
Удовлетворённость тем, что имеешь.
Любовь и сострадание к людям.
Понимание природы вещей (знание законов кармы, постижение учения Будды, самообразование).
По закону кармы все деяния живых существ имеют свой уникальный вес и не подлежат взаимозачёту. За хорошие поступки следует награда, за плохие — воздаяние, если в христианстве есть принцип «взвешивания» суммарных заслуг и грехов, то в отношении колеса сансары и учения Будды за все придётся рассчитываться индивидуально. Согласно древнему индийскому эпосу Махабхарата, где описаны жизни как великих героев, так и великих грешников, даже герои попадают в ад, чтобы искупить свою плохую карму, прежде чем вознестись на небо, а злодеи, прежде чем низвергнуться в ад, имеют право пировать с богами, если у них есть определённые заслуги.



Основной причиной, затягивающей существ в круговорот перерождений, являются три яда, обозначаемые символически в виде свиньи невежества, петуха страсти и змеи гнева. Искоренение этих омрачений помогает освободиться от негативной кармы и найти выход из колеса сансары. Согласно буддийскому учению, есть десять благих и десять неблагих видов поступков, создающих ту или иную карму.

Негативные поступки состоят из действий тела, речи и ума. Телом можно согрешить, совершая убийство из глупости, гнева или желания удовольствия. Совершая кражу силой или обманом. Совершая измены партнёру, изнасилования или всякие извращения сексуального характера.

Речью можно согрешить, солгав во вред другим и на пользу себе, создав ссору, сплетничая и злословя: грубя собеседнику напрямую или за спиной, отпуская обидные шутки.

Умом можно согрешить, имея неправильные (не соответствующие истине) взгляды, враждебные мысли в отношении других людей или их деятельности, жадные помыслы об обладании чужим или привязанности к своему имуществу, жажде богатства.

Восьмеричный (срединный) путь освобождения
Как остановить колесо сансары? Разорвать цикл перерождений можно, следуя Срединным путём, который назван так, потому что доступен абсолютно всем существам и не предполагает каких-либо крайних, доступных лишь избранным, методов. Он состоит из трёх больших этапов:

Мудрость
Правильное воззрение
Правильное намерение
Нравственность
Правильная речь
Правильное поведение
Правильный образ жизни
Сосредоточение
Правильное усилие
Правильное направление мысли
Правильное сосредоточение
Правильное воззрение заключается в осознании и принятии Четырёх благородных истин. Осознание закона кармы и истинной природы ума. Путь освобождения заключается в очищении сознания — единственной истинной реальности.

Правильное намерение заключается в работе над желаниями, трансформации негативных эмоций в позитивные, развитии благих качеств. Осознавая единство всего сущего, практик воспитывает чувство любви и сострадания к миру.

Нравственность очень важна на пути, так как без неё Просветление не осуществимо. Для соблюдения нравственности требуется не совершать греховных действий и не допускать одурманивания ума разными средствами. Последнее очень важно, так как одурманенный ум туп, не способен самоочиститься.

Правильная речь заключается в воздержании от четырёх греховных деяний, проявляющихся через речь. Напомним, это воздержание от лжи, грубости, сплетен и слов, приводящих к ссорам.

Правильное поведение заключается в воздержании от греховных деяний, совершаемых через тело (убийство, присвоение чужого разными способами, измены и извращения, а также для людей духовного сана — соблюдение целибата).

Правильный образ жизни предполагает добычу средств существования честным путём, не создающим дурной кармы. Вредят Просветлению такие виды деятельности, как торговля живыми существами (людьми и животными), работорговля, проституция, деятельность, связанная с изготовлением и продажей оружия и инструментов убийства. Служба в армии считается благим делом, так как мыслится как защита, в то время как торговля вооружениями провоцирует агрессию и конфликты. Также греховны деяния по производству мяса и мясных продуктов, создание и торговля алкоголем и наркотиками, обманная деятельность (мошенничество, использование чужой неосведомлённости), любая преступная деятельность. Жизнь человека не должна быть поставлена в зависимость от материального. Излишества и роскошь порождают страсти и зависть, мирской быт должен носить разумный характер.

Правильное усилие по искоренению застарелых убеждений и устоявшихся штампов. Непрерывное самосовершенствование, развитие гибкости мышления и наполнение ума позитивными мыслями и мотивациями.

Правильное направление мысли предполагает неустанную бдительность в осознании происходящего как оно есть, без субъективных суждений. Тем самым искореняется чувство зависимости от всего, что ум называет «моё» и «я». Тело — это только тело, чувства — всего лишь ощущения тела, состояние сознания — всего лишь данное состояние сознания. Мысля так, человек освобождается от привязанностей, связанных с ними беспокойств, необоснованных желаний и больше не страдает.


© Copyright: Якоб Чернов, 2020
Свидетельство о публикации №120073104367


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120073104639

Программа для финансовых махинаций
Ребеспьер Фиалетовый
https://yadi.sk/d/20KoXNENuCJOmA


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120060100365

Шприц Игла Дом Наркоманов
Ребеспьер Фиалетовый
Слова: Иванов Григорий. Музыка и исполнение: Такаши Джин. Оператор и Режиссёр клипа: Якоб Чернов. Исполнительный директор: Авессалом Ракоткин. Продюсер: Ребеспьер Фиалетовый. Монтаж и обработка: Браза Резист и Эмануэльф Сладенький. Актёры принимавшие участие в съёмках клипа: Рубер Соул, Джизес Крайст, Тухан Кематиан, Гришенька Иванофф, Жанна Темникова, Ашот Зигашвилли, Берлогин Михайло Иванович и По Паспорту Григорий.

Видео клипа и саму песню выкладываю в Контакте...

Если у вас нет возможности увидеть или услышать то не обижайтесь, не расстраивайтесь, не огорчайтесь и не судите прежде временно за текст, а лучше предложите свою версию аранжировки, исполнения и клипа.

Обложка для первого альбома есть.
Со стилем разобрался - Folk Psychedelica Jazz Blues
А с названием вот никак не могу определиться:

"Ослабшие руки исколотых вен"
"Зрачки не реагируют на свет"
"Warning for a former junky" - Предупреждение для бывшего наркомана
"Warning for a junky" - Предупреждение для наркомана
"The Syringe Needle Junky House" - Шприц Игла Дом Наркоманов




Зрачки не реагируют на свет
Твоё тело здесь а твой разум нет \ Тело здесь а разума нет
И однажды ты теряешь контроль
Скользишь по наклонной поверхности вниз
Готовый на всё даже встать на карниз
Лишь цветочки ну а ягодки боль \ Ещё только... \ Это только...
Дрожащие/Ослабшие руки исколотых вен
Рези в желудке тягостный плен
Этой жажды под названием ломка
Пустые шприцы окровавленных ват
На грязном полу как попало лежат
Те комочки ну а рядом иголка

Порой она одна на всех
И в том беда и в этом грех
Это ловушка
Но иногда мои друзья
Игла у каждого своя
Шприц не игрушка

Суть не меняется игры
Ведь все уже заражены
Только не знают
Не знают как когда и где
Все будут там лежать в земле
Не понимают
Но осознают
Что только телом а душа
Ни от уколов и шприца
Страдать не может
Никак не может пострадать
Ей на зависимость плевать
Ничто не гложет

Ей безразлична ломки боль
И в этом к стати жизни соль
Душевной муки
Нельзя словами передать
Без чувств наглядно описать
Как ломит руки
То состояние когда
В вену втыкается игла
А струны рвутся
Кайф подаётся через шприц
Глаза под тяжестью ресниц
Сомкнутся

Сомкнутся вековечным\безконечным сном
Страх передозировки в том
Что моментально
Не зная же когда и где
Покинешь это бытие
Это реально

Реальней некуда увы
Чем смерть на острие иглы
От передоза
Ушли в рассвете своих сил
Кто за pills или же запил \ Кто за лекарством кто-то же запил
Торчит заноза

И вытащить её нельзя
Уже из лап небытия
Ослабла воля
И духом слаб и плоть больна\слаба
Диктует правила игла
Участь изгоя

В конечном счёте ждёт того
Кому кайф с шприцем божество
И это страшно
Рабом плохой привычки быть
На поводке у ней служить_
_Же не приятно
Неадекватно

Воспринимая этот мир
Чумою оскверняя пир
И/Да улыбаться\на/усмехаться
За/Под маской срыв черты лица
Под\За стёклами очков глаза
И\Да притворяться

Что ты такой же как и все
А сам повис на волоске
Вот вот сорвёшься
Как те кто якобы бросал
На те же грабли наступал
И ты запнёшься \ И ты споткнёшься \ Ты спотыкнёшься

Начнёшь с начала всё опять \ Чтобы начать с начала всё опять
По новой злоупотреблять
Как было раньше
Живя на фальше
Прекрасно зная что тебя ждёт
Три шага назад и шаг вперёд
А что же дальше

Зрачки не реагируют на свет
Тело здесь а разума нет
И однажды ты теряешь контроль
Скользишь по наклонной поверхности вниз
Готовый на всё даже встать на карниз
Это только цветочки ну а ягодки боль
Дрожащие/Ослабшие руки исколотых вен
Рези в желудке тягостный плен
Этой жажды под названием ломка
Пустые шприцы окровавленных ват
На грязном полу как попало лежат
Те комочки ну а рядом иголка


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120051704855

Гимн постсоветского славянофила
Ребеспьер Фиалетовый
Неоинтернационал

Вставай работой заклеймённый
Мир безработных и рабов
Кипит мой разум возмущённый
От оцифрованных мозгов

Пора господ поднять на вилы
Да сбросить их продажных слуг
Народ найдите в себе силы
И каждый будет сыт обут

Для всех достойная зарплата
По их способностям в труде
Пора добро большого брата
С чужих счетов вернуть стране

Своя продукция на рынке
Без спекуляции с ценой
Всё будет так как по старинке
Давай народ проснись и пой \ Террор насилие разбой

Отгородимся от обмана
От коррумпированной лжи
Очнись страна же от дурмана \ Да отодвиньтесь от стакана
Лапшу с ушей своих с ними

Что СМИ навешивает рьяно
На них расходуют бюджет
Мозг промывая постоянно
Преподнося из лжи сюжет

Собрать все партии в едино
Их численность подсократив
Чтобы дензнаки не шли мимо
А в домострой кооператив

Ресурсы будут для народа
Заводы фабрики цеха
Своих тенденций трендов мода
Всех в шёлк оденем и меха

Проезд в метро как раньше будет
Не за жетон а пятачок
Без льготных карт уж не убудет
Я далеко не дурачок

Раз вижу что в стране твориться
Что ваши Питер и Москва
В деревни нужно возвратиться
Поднять колхозы для села

По гостам проложить дороги
Да в каждый населённый пункт
Газ провести глаголи боги
Аз есть добро веди Перун

Вставай работой угнетённый
Класс деклассированных масс
Рассудок твой порабощённый
Избавят люди от проказ

Трудом в общественное благо
Поддержкою коммуны всей
Где всем убогим сирым радо
Будет правительство взашей

Никто не станет гнать насильно
Работать с ночи до утра
Всё будет в мире легитимно
Без фанфаронства шутовства

Равны все будут пред законом
В обязанностях и правах
Никто не даст чин пустозвонам
Что лгут на деле при словах

Не будет банковской структуры
Для ростовщичества и ссуд
Во всём учтутся конъюнктуры
Когда всех переизберут

Не будет уж двойных стандартов
Двойных гражданств и должностей
Без показух весёлых стартов
И прочих разных хитростей

Всё будет разрешаться сходом
С приоритетом на людей
Не втихомолку разговором
Придя к консенсусу идей

Кому не нравиться порядок
А хаос мил да толкотня
Прошу очистить поле грядок
И не мешать народу зря

В его стремлении быть правым
И управлять своей страной
Со всеми вместе дружным здравым
Рассудком с творческой звездой

Глядя на мир со всех позиций
Господ госслужащих рабов
Без разделенья юрисдикций
А в обобщённой сфере снов

Вставай заботой обобщённый
Для блага собственной страны
А все кто жаждущий не скромный \ Все те кто жадный злой не скромный
Такие в мире не нужны \ Такие люди не нужны


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120042800166

Проснитесь люди
Ребеспьер Фиалетовый
За двадцать семь лет начиная с 1993 года когда произошла подмена конституции и права обычного гражданина были растоптаны и вдавлены в грязь самой же властью,
вместо своих товаров людей подсадили на импорт, разваливая свою экономику и становясь зависимыми от евро и доллара... Монополизировав народные ресурсы, наплевав на своё отечество идеализируя и превознося европейские ценности,
захватившие власть в России и поделившие сферы влияния, промыв народу мозги через продажные СМИ, кидая народу жалкие подачки да обещания сами разбазаривали бюджет страны как им удобно.
И сейчас в период пандемии эта избранная власть отмахнулась от своего народа, вместо помощи населению оно продолжает гнобить простых людей, подавляя их силовыми структурами такими как полиция и россгвардия, а если надо будет то подкормленная армия введёт военное положение...
Но армия, полиция, россгвардия - это такие же люди, это такой же народ который сейчас должен раставить для себя приоритеты и решить с кем они с продавшейся властью эксплуататоров узурпирующих свой народ или со своим народом, за свой народ...
Люди сплотитесь не идите на поводу у власти не обращайтесь к ним, чтобы завтра выжить, сегодня буржуазия должна поддержать пролетариат а пролетариат должен поддержать буржуазию,
но не ту буржуазию которая с двойным гражданством скрываясь от налогов живёт в другой стране, признавая чужие ценности. Нет, люди должны сплотиться не смотря ни на какие разногласия, но приорететы их целей должны совпадать с интересами всех жителей России,
у власти должны стоять не псевдо партии присосавшиеся к кормушке, а действительные министры разбирающиеся как во внутренней так и во внешней политике. Хватит кормить офшорных дармоедов да паразитирующих трутней.








Я безработный гражданин
Российской Федерации
Постов не занимаю чин
Пока что "в изоляции" \ Пока что был "в прострации"

Как нынче время повернёт
Закон в какое русло
Течение воды войдёт
Покажет всё исскуство

Народ очнись от кривда-лжи
Нас всех же обманули
Двадцать семь лет ведут враги
Всех под штыки на пули

Ведь было против большинство
Поправок в конституцию
Но под шумок оно прошло
Стали плодить\кормить коррупцию

Пока все думали чем\как жить
Жиды у власти стали
Чтоб всё чем жили развалить
Страну распродовали

СМИ людям промывало мозг
Людей деля на классы
Богатым пряник нищим розг
В долгах в кредитах массы

Поблажки тем кто власти зад
Стоя на цырлах лижет
Глядя вперёд ведя назад
Внутри страну не видет

Заботясь внешней стороной
Далёк от жизни в поле
Кто занят Питером Москвой
Служа продажной воле;

Тому нет дела до других
Своя семья дороже
Поборники гражданств двойных
С гнилой душонкой в коже

Законом попрана мораль
Гражданская свобода
У власти не народ а шваль
Жирует год от года

Людей заставили платить
Задрав как юбку цены
Своим хозяйством не прожить
Внутри чужой системы

Стервятники да вороньё
Гиены да шакалы
Пасутся у кормушки всё
Воруют капиталы

Закрывшись ширмою кулис
Бюджет с другими пилят
По вертикали власти низ \ Власть вертикальна в верх а низ
Булавками пришпилят

Наобещав же как всегда \ Наобещают как всегда
От слов же не убудет
А вот на деле это да
Сплошной коллапс джастдует

Пора бы людям уяснить
До нас нет власти делу
Своим умом пора бы жить
Не ждать поблажек телу

Надеясь на кого-то там
В верху же всё прогнило
Давай народ теперь уж сам
Кричи всю власть на мыло

Покуда все разобщены
Единства нет и цели
Свои хозяйства не нужны
Чтоб люди дружно пели

Увидев свой потенциал
Возможности да силы
Предаст "Интернационал"
Господ подняв на вилы \ Врагов подняв на вилы




***

Вставай, проклятьем заклеймённый,
Голодный, угнетённый люд!
Наш разум — кратер раскалённый,
Потоки лавы мир зальют.
Сбивая прошлого оковы,
Рабы восстанут, а затем
Мир будет изменён в основе:
Теперь ничто — мы станем всем!
Время битвы настало
Все сплотимся на бой.
В Интернационале
Сольётся род людской!
2.
Никто не даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь и не герой.
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб вор вернул нам всё, что взял он,
Чтоб дух тюрьмы навек пропал,
Ковать железо будем с жаром,
Пока горяч ещё металл.
3.
Держава — гнёт, закон лишь маска,
Налоги душат невтерпёж.
Никто богатым не указка,
И прав у бедных не найдёшь.
Довольно государства, право,
Услышьте Равенства завет:
Отныне есть у нас лишь право,
Законов же у равных нет!
4.
Дошли в корысти до предела
Монархи угля, рельс и руд.
Их омерзительное дело —
Лишь угнетать и грабить Труд.
Мы создаём все капиталы,
Что в сейфах подлецов лежат.
Вперед! Теперь пора настала
Своё потребовать назад!
5.
Довольно нас поить дурманом!
Прощай, военная муштра!
Народам — мир, война — тиранам!
Забастовать, солдат, пора.
Когда ж прикажут каннибалы
Нам всем геройски околеть —
Тогда по нашим генералам
Своим же пулям полететь!
6.
Рабочие, крестьяне, будем
Великой армией Труда.
Земля дана для счастья людям,
Прогоним трутней навсегда!
Напившись крови до отвала,
Стервятник пьян, и ворон сыт.
Добьёмся, чтобы их не стало,
И вновь мир солнце озарит!



***
Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим —
Кто был ничем, тот станет всем.
Припев:
Это есть наш последний
И решительный бой;
С Интернационалом
Воспрянет род людской!;2
Никто не даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь и не герой.
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой,
Отвоевать своё добро,
Вздувайте горн и куйте смело,
Пока железо горячо!
Припев.;2
Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда,
Владеть землёй имеем право,
Но паразиты — никогда!
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас всё так же солнце станет
Сиять огнём своих лучей.


***
Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был никем — тот станет всем!
Припев:
Это есть наш последний
И решительный бой;
С Интернационалом
Воспрянет род людской!
II

Никто не даст нам избавленья:
Ни Бог, ни царь и не герой —
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой,
Отвоевать своё добро, —
Вздувайте горн и куйте смело,
Пока железо горячо!
Припев.
III

Довольно кровь сосать, вампиры,
Тюрьмой, налогом, нищетой!
У вас — вся власть, все блага мира,
А наше право — звук пустой!
Мы жизнь построим по-иному —
И вот наш лозунг боевой:
Вся власть народу трудовому!
А дармоедов всех долой!
Припев.
IV

Презренны вы в своём богатстве,
Угля и стали короли!
Вы ваши троны, тунеядцы,
На наших спинах возвели.
Заводы, фабрики, палаты —
Всё нашим создано трудом.
Пора! Мы требуем возврата
Того, что взято грабежом.
Припев.
V

Довольно королям в угоду
Дурманить нас в чаду войны!
Война тиранам! Мир Народу!
Бастуйте, армии сыны!
Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них —
Убийцы, в вас тогда направим
Мы жерла пушек боевых!
Припев.
VI

Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда
Владеть землёй имеем право,
Но паразиты — никогда!
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас всё также солнце станет
Сиять огнём своих лучей.
Припев:
Это есть наш последний
И решительный бой;
С Интернационалом
Воспрянет род людской!


***
Нас давит власть и лгут законы,
Налог навис над беднотой,
Богач сгребает миллионы,
Права рабочих звук пустой.
Мы под опекой жили долго, —
Пора! Закон равенства прав, —
Он говорит: «Нет прав без долга.
Равно и долга нет без прав!»

Гнусны при всей кичливой славе
Владыки фабрик, шахт и руд:
Твердят о долге и о праве,
А сами жадно грабят труд.
У них наш труд лежит по кассам,
Залитый в золото хитро,
Пускай вернут рабочим массам
Назад народное добро!

Цари нам голову дурманят,
Мы — мирный труд. Война — царям;
Пусть стачка армий грозно грянет:
Из строя прочь и — по домам!
И пусть посмеют патриоты
В нас пыл разжечь для их атак, —
Мы сразу наши пулемёты
Направим в собственных вояк.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120042604723

В день рождения вождя
Ребеспьер Фиалетовый
22 апреля
Такаши Джин
(Пародия или подражание под песню и музыку Гарика Сукачёва "22 июня ровно в четыре часа")


Двадцать второго апреля
Ленин родился на свет
Люди забыли краснея
Всё извратил интернет

За что же сражаясь боролись
За что жизнь отдали свою...
Раз снова на сук напоролись
Продавши отчизну свою

Забыли как сталь закалялась
Как город блокаду держал
Фашистская мразь ухмылялась
В то время как кто-то стонал

Не помнят как взрывы и пули
Свистели наотмашь во тьме
Ведь всё начиналось в июле
А кончилось в мае уже

Позор этой нынешней власти
И людям что с ней заодно
Захлопнуть продажные пасти
Под силу не многим дано

Очнуться от лжи да разврата
Вернувшись в Советский Союз
Но нет брат идёт против брата
Под джаз рок-н-ролл ска и блюз

За что же солдаты сражались
За что жизнь отдали свою
За доллар и евро продались
Похерив отчизну свою

Двадцать второго апреля
Ленин родился на свет
Стыдно должно быть Рассея
Не помнить последних сто лет

Что царская власть вытворяла
Обманом и ложью господ
Всех в слуг да рабов превращала
Свободный и вольный народ

Не уж то в холуях милее
За банковский счёт спины гнуть
Жить в антисоветской Рассее
Лелея имперскую суть

Среди же чужих монополий
Под гнётом людских пирамид
Где у слуг и господ мораторий
У рабов на плечах груз лежит

Не уж то приятно быть стадом
Бесчинства терпеть беспредел
Без мысленно блея парадом
Брести на забой в не удел

Очнитесь одумайтесь люди
Что будет в итоге вас ждать
Ведь ваши потомки вам судьи
Им всё после вас разгребать

Им жить дальше в мире том самом
Что вы им оставите днесь
Начните хоть думать о малом
Сейчас же сегодня и здесь

Двадцать второго апреля
Ленин родился на свет
И ничего не имея
Смог на вопрос дать ответ


© Copyright: Такаши Джин, 2020
Свидетельство о публикации №120042209354



Я сотрудник сан-контроля
Такаши Джин
Я сотрудник сан-контроля
Я стою на проходной...
Вася, Петя, Саша, Коля
Кто здоровый, кто больной?

Это выяснится сразу
И прибор не подведёт,
Вмиг термометр заразу
В теле если что найдёт

И сотрудник sun-контроля
На объект не впустит вас...
Всех постигнет эта доля
В ПэАО эСэФ "Алмаз"!


© Copyright: Такаши Джин, 2020
Свидетельство о публикации №120042208792



В день рождение вождя
Такаши Джин
"Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин!" Владимир Маяковский

"И Ленин такой молодой..." Егор Летов


Помнит мама, помнит папа
Красный день календаря
Эта памятная дата -
День рождение вождя!

От буржуев он избавил
И от царской власти Русь,
Во главе народ поставил!
Помню это и горжусь;

Что простых крестьян, рабочих
Сделал равными в правах,
А господ до слуг охочих
Растоптал же в пух и прах;

Обличив в трудах на деле
Империализма суть...
Революция в прицеле,
Что назад не повернуть...

Мир вернув с трудом в порядок,
Всех в союз объединив...
Сущность (л)же кулацких грядок
Из умов искоренив;

Дав отпор капиталистам,
Вере в батюшку царя...
Слава всем идеалистам \ Честь и слава декабристам\ленинистам \ Смерть \с позором\мещанам монархистам
В день рождение вождя!!!


© Copyright: Такаши Джин, 2020
Свидетельство о публикации №120042208757


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120042211089


Шуточный вымысел от Удалого Молодца
Ребеспьер Фиалетовый
Внимание предупреждение

В данном тексте присутствуют следы ненормативной лексики и
то что может показаться оскорбительным для патриотических чувств верующих.
(И да в квартире было только три издания,
ни каких журналов, газет и книг в целях назидания
 а тратить воду для подмывания жопы
неуместно в виду дефицита её идиоты
чтобы прожить две недели на том что есть
это я вам скажу полная жесть
ниже про всё в дальнейшем узнаете
коли внимательней нас прочитаете)

Действующие лица:

Рассказчик.

Голоса.

Кошка.


Вторую неделю идёт режим самоизоляции.
Лежу на кровати в полной прострации,
Обстоятельства чрезвычайной ситуации
Из еды осталась вода и рис...

В какой-то момент голоса ангельские возвестили - "Wake up, please
Выйди на балкон и спрыгни с восьмого этажа."
Да я же разобьюсь об асфальт в лепёшку!
"Не ссы, мы тебя подхватим и унесём на небеса."
Стою чешу репу в сомнении гляжу на кошку
Послушай мурысинька что за диво
Слышу глас божий али искушает кто мило
Ангельским голосочком просит меня того
Шо бы енто выпрыгнул мол в окно

"Мур, а от меня ты чего ждёшь я же кошка простая,
Сам вовремя не запасся товарами первой необходимости, участь твоя такая,
Не надо было листы из библии и корана вырывать,
Да задницу ими свою подтирать.(мур)"

Я всё понимаю, ну сама ведь видала
Какая нынче конституция Российской Федерации стала
Хватило на день для всей семьи...

"Мур, теперь вот отвечай за дела свои..."

А голоса шепчут - "прыгай с балкона,
Доверься нам не сомневайся честнее нет нашего слова!"

Как это нет вот я вас и подловил...

"Да прыгай ты уже с балкона дибил."

Вам надо вы и прыгайте с балкона тогда,
А меня вон ждёт на компьютере игра
Сажусь за компьютер наушники одеваю
Чтоб глас заглушить в Warframe играю
Ничего продержусь вон люди в блокаду
Выжили даже не зная про интернет заразу
По три зёрнышка в день на три литра воды
Половина Корана ещё осталось туды-сюды
Проживём как ни будь, всё лучше чем совершать суицид под чужую диктовку...

"А голоса другую песню запели - "возьми винтовку,
Застрели всю семью и прыгай с балкона,
Когда не останется ни одного патрона."

Заткнись уже надоел искушать лукавый,
Закрой свой рот приторно-слащавый
Включаю музыку по громче погружаясь в игру
И думаю пошёл этот режим самоизоляции в peacedo
А что было бы коли не было б света
Или же игр компьютерных да интернета
Точно бы спрыгнул под такую диктовку
(глядя на кошку) Эх, мурысинька сейчас бы морковку.

"Мур, да а мне бы сметанки да молочка не помешало,
А то всё сухой корм да сало..."

Вдруг дверь балконная открылась
На голове зашевелилась
Вся шевелюра и тогда
Схватив меня за волоса
К балкону сила подтащила и вниз столкнула навсегда
Очнулся я уже на небе
Гляжу а там внизу соседи
Над телом собрались моим
Семья и все стоят рыдают
Не подступиться остальным
Спецслужбы сразу вызывают
С окон на камеры снимают
Ведь посчитают был больным
Приехала полиция тело накрыли
Народ разогнали съёмку запретили
У семьи горе все в шоке
А я вот он живой стою на востоке
От вас с неба за всем наблюдаю
Как вам объяснить что смерть это СМЕна меРносТЬи я не знаю
Гуляю по небу на жизнь людскую смотрю
Ни о чём не печалюсь да слёз не лью
Изучаю пространства космоса вселенной
Радуясь да светясь оболочкой нетленной
В иные миры помещаю сознанье
У меня типа миссия такое заданье
Как спасти жителей Земли от паразитирующей элиты
Прежде всего избавиться от коррумпированной свиты
Ряды подчистить направить в нужное русло мышление
Должно погибнуть не одно поколение
Прежде чем из умов народов изкорениться
Господский снобизм рабская сущность да плебейская услужливость нажиться
Хорошо что ещё на моей стороне вирус находиться
А то и так всё самому делать приходиться
И думать за них и радеть болея
Эх Америка не путёвенькая, Европа развратненькая да глупенькая Рассея
Вас всех же заткнул за пояс Китай товарами
Кук тут быть и с другими странами
Надо что-то делать налаживая мосты
Для снятия капиталистической порчи с ума да с глаз пелены
Своим надо жить трудом сообща дружно безкорыстно друг-другу помогая
Тогда и будет на планете всей аки за воротами рая
Как в саду эдемском бы все жили кругом
Ну вот и всё закончим на том

P.S

Благодарю всех кто дочитал до конца
Сказ этот шуточный вымысел от удалого молодца
"Григория сына Егория внука Федота стрельца..."


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120041103374

Время всё возвратить так как было
Ребеспьер Фиалетовый
Президент указ подписал
Ветеранам пообещал
Всем кто выжил в великой отечественной
На семидесятипятилетие выделить не большой капитал

Аж по семьдесят пять тыщ рублей
Насчитал всем и вся казначей
А кто умный в уме то прикинул бюджет Раши не будет бедней

Вот нагреется госаппарат
А довольный то электорат
В благодарность за эти копейки голос свой за что хочешь отдаст

За одно воронью с шакальём
Нос российской валютой утрём
А Россия и прочие страны при победе советом причём?

Вот оно это как понимать
На закон конституций плевать * (* конституция от 1977 года а не нынешняя воровская)
А чуть что чтоб колёса подмазать и продолжить страну обирать.

Вот спасибо достойный плевок
Тем кто отжил свой век и свой срок
Всем последующим поколеньям это будет хороший урок

Развалили вначале союз
По углам по своим разбежались
Хорошенько задраили шлюз
За чужую валюту продались

Обезценив копейки в рублях
Под себя все ресурсы прибрали
Стали в импортных юзать лаптях
А свои производства продали

Там где можно людей обирать
Свои люди посты занимают
Меморандумом всякую знать
От расправы судом прикрывают

А народ спины гнёт за гроши
Ни законов ни прав не имея
Зомбоящик промоет мозги
Алкоголем печёнки лелея

Трудовой и свободный народ
Разассорив да сделав рабами
Лживость слуг с пирамидой господ
На показ выставляют шутами

Овцы целы да сыты волки
С каждым годом прирост на баранах
Наполняет оффшоров лотки
Дав доход пастухам в других странах

А у нас обещанья кругом
Обязательств пустые словечки
Повышаются цены притом
Пока терпят господ человечки

Не прижало ещё до конца
Не хватает ни силы ни духа
Лучше в рабском мирке чем война
Против зрения чувства и слуха

Поднимайся забитый народ
Время всё возвратить так как было
Стать свободными вновь от господ
ПРЕЗИДЕНТА С ГОСДУМОЙ НА МЫЛО!!!

P.S

Лживость устоев стандартов двойных
Вот что такое указ президента
Коронавирус за всех неживых
Очистит все страны от пут интервента


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120041010879


Правдивая ложь или лживая правда
Ребеспьер Фиалетовый
Это не первоапрельский розыгрыш, просто это произошло 1 апреля 2020 года.

А ведь этого могло бы и не произойти, если бы указ президента соблюдался должным образом,
я бы сидел на карантине в самоизоляции и т.д. и т.п.

На работе выпили мы по пивку с утра,
В обед ещё по баночке, настоем коньяка
Рабочий день закончился в "Пятёрочку" пошли
И там вином коробочным мы душу отвели.

Потом друзья товарища меня позвали в лес,
Вискарь сосиски травушка ну надоумил бес,
А дальше без сознания я на спину упал...
"Послушай дышит или нет" "Вот сука облевал"

Ха-ха-ханьки хи-хи-ханьки понять бы да увы,
Друзья как и товарищ тот бухие до звезды,
Но благо трезвый проходил доволочить помог
Бездыханного мальчика к "Магниту" всех дорог.

Охранник вызвал скорую примчались как могли
И как обычно в Токсово конечно повезли,
А там в реанимации с усилием врачей
В себя пришёл в сознание навязчивых идей;

"Где я?" "Опять?" "Привязаный?" "Ведь были же в лесу???"
"Ну что дружок очухался?" Сквозь трубочку дышу,
Кругом медсёстры бегают "Щас зонд засунем в нос"
"Ну, потерпи, вот молодец, ответь-ка на вопрос"

"Где ты теперь находишься врубаешься чувак?"
"А сколько пальцев на руке?" "Окей теперь вот так"
"Ещё не много с трубочкой ты полежишь во рту..."
(тук-тук по бортам койки ммм мол выньте её на хрен) "Скажи это врачу"

Чрез сутки трубку вынули я начал сам дышать
Чрез маску кислородную и не спешил вставать.
А третьего отвязан был просил воды попить,
Тут и старушка добрая пришла чтоб накормить.

Четвёртого в подгузнике и в простыни меня
Везли на отделение, такая вот фигня,
Отдали драгоценности (ключи мобильник кошелёк) а вот одежды нет
"Как так-то" в трубку гневался отец звонив в обед

А мне было без разницы лишь бы скорей домой,
Приехал на машине брат испортил выходной...
Потом пошли нотации а я сидел молчал
Вот так в реанимации день дурака встречал..............

P.S.

Суббота воскресение безсонница опять
Какое-то мучение так на ногах стоять
И в понедельник по утру на стройку вновь пришёл
Начальнику всё по боку "на тех этаж пошёл"
День кое-как отмучился во вторник занемог
А пума* нахлобучился уволен вышел срок
День тот не засчитается... Полиция звонит,
"Григорий пусть покается, а то ведь нам влетит"
Проста формулировочка - претензий, жалоб нет.
Ну, да на царстве ж Вовочка всем правит интернет.............



* ПУМА - Саломахин\Соломахин Павел Сергеевич начальник строительного объекта в городе Сертолово,
по проекту "Больница и детская поликлиника", а пума потому что номер его автомашины У 002 МА,
а детская поликлиника это дорогостоящее дерьмо в красивой обёртке которое после сдачи начнёт очень сильно вонять,
так как строят его абы как субподрядчики, а деньги и материалы расхищаются вот такими вот типа начальниками,
которые себе после строят двухэтажные коттеджи с банями в Бабино усилиями некоторых подсобных рабочих.......
О чём тут собственно говорить вот он звериный оскал капитализма....
Но терпение людей скоро кончится и будет вам опять великая революция

Смерть буржуям капиталистам\монополистам
Эксплуататорам трудового народа
Смерть зажиточным империалистам
Кровью и потом ковалась свобода

Мы жизнь отдали чтоб люди в свободной стране жили
А вы по новой на те же грабли опять наступили

Я ногами вобью жидов в русскую землю
Ложь обман кумовство блат не приемлю

Очнитесь люди вас же низвели до стада
Сделали рабами поповского гада

Столько лет свободными от пережитков были
И на тебе за считанные годы всё забыли

Да не ужели нет у вас чувства собственного достоинства
Вступай в ряды пролетарского воинства

Бей паразитов менеджеров среднего звена
И всех остальных дармоедов раззявивших хлебало на российские дарма

Чиновников бюрократов да их отпрысков мажорских кровей
Кистенём рабоче-крестьянским по роже их бей

Смерть буржуям капиталистам\монополистам
Эксплуататорам трудового народа
Смерть зажиточным империалистам
Кровью и потом ковалась свобода

Поможем короновирусу в борьбе с этой нечистью заморской
С этой швалью вольноживущей жизнью курортной

Хватит вестись на зомбоящик и зомбонет
Вставай перед зеркалом с утра каждый день делай зарядку и говори себе у меня иммунитет

Посмотри фильм советский "Лидер" называется
Вот тогда поймёшь как дух открывается

Какие он силы придаёт и уверенность
Жить захочешь плюнешь на размеренность

Довольно прогибаться пред европейскою субкультурой
Не будь парень дураком-панком а ты девушка эмо-дурой

Не ведись на чиновничьи посулы посты да звания
Потом кровь да трудом зарабатываются\заслуживается признания\призвания\регалия

На деле и на практике оттачивается умение да мастерство
А не за красивые глазки да раздвижные ножки и смазливое лицо

Смерть буржуям капиталистам\монополистам
Эксплуататорам трудового народа
Смерть зажиточным империалистам
Кровью и потом ковалась свобода

Что должно произойти прежде чем Россия очнётся
От капитализма в сторону социализма повернётся

Вернётся к прежним устоям и ценностям прописанным в конституции от 1977 года
Ведь сейчас всё осталось как прежде просто идёт обман народа

Из страны выкачивают все природные ресурсы а из людей тянут жилы
Так поднять всю верхушку страны на вилы

Скинуть правительство едро-царско-путинского режима
Сплотитесь народы в единстве сила

Откройте вежды пока смерть их вам не открыла
Но тогда уж поздно будет душа у бога тело для мыла

Снимите розовые очки виртуальной реальности
Взгляните на мир в действительной изначальности

А не через призму гаджетов сетевой индустрии
Я хочу жить во ВСЕСОЮЗНОМИРОВОЙСОЦИАЛЬНОНЕОРОССИИ

Смерть буржуям капиталистам\монополистам
Эксплуататорам трудового народа
Смерть зажиточным империалистам
Кровью и потом ковалась свобода


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120040800951

Свет moon в зеркальном отражении
Ребеспьер Фиалетовый
Свет Луны отражаясь от зеркала
Ослепляя светил мне в глаза...
Сколько жизней ещё исковеркала
Мысль вмещённая в форму стиха?



Дети - цветы жизни.

Возложение цветов как ритуал жертвоприношения,
С каждым возложенным цветком аккумулируется энергия, которая после ищет выход.

Энергия скорби, боли, утраты, горя, слёз...
Возвращается как бумеранг для новых жертв.
Движения её хаотичны и непредсказуемы, когда, где и как эта энергия выплеснется на сушу на головы себе подобных от тех кто её породил.

Жизнь и Смерть не разрывно следуют друг за другом,
Каждый день на Земле кто-то рождается а кто-то умирает.



Человечество уничтожает природу,
Природа уничтожает человечество
И в данном противостоянии человечество выглядит как агрессор и рано или поздно оно проигрывает, так как борьба с природой есть не что иное как борьба человечества с самим собой.

Стать частью природы вот цель человечества!
Не уничтожить поля химикатами, не выкачать всю нефть и газ и другие полезные ископаемые, не подчинить энергии, а научиться извлекать пользу от даров природы с наименьшим для неё вредом, а значит и с наименьшим вредом для человечества.

Но пока человечество ещё не понимает этого, ещё огромна пропасть между природой и человеком.

И человечество будет сокращаться, умирать, уничтожаться...
Как в Красную книгу занесены некоторые виды растений и животных, так и человек со временем то же будет занесён в Красную книгу!



Развитие космических технологий, нейрокибернетика, нанотехнологии, имплантанты, искусственный интеллект...
Всё это ведёт к вырождению человечества.
На смену человека разумного идёт человек-машина, робот в котором не останется ничего человеческого.

Пещерный человек - в двух шагах от нормы.
Неандерталец - в одном шаге от нормы.
Хомосапиенс Человек разумный РА ZOOM НЫЙ - НОРМА
Хомосексуал - высокое отклонение от нормы отрицательный заряд
Зверо-люди - низкое отклонение от нормы отрицательный заряд
Зомбо-люди - среднее отклонение от нормы отрицательный заряд
Робото-люди
Дройды
Андройды
Киборги
Роботы
Хомогениус Хомогеникал - сверх отклонение от нормы положительный заряд

....................................................
Продолжайте ритуалы
возложения цветов
На могилы пьедесталы
обелиски мертвецов
Будет с каждым годом больше
Неизбежность жизни смерть
Мутят воду черти в Польше
Там и тут возводят жердь
Змей набрасывает кольца
Удушая свою цель
Бьют монахи в колокольца
Мол корабль сел на мель
Всё идёт к концу развязке
Было есть и будет так
У Луны Земля в упряжке
Солнце освещает мрак
Свет от звёзд и то доходит
С опозданием до нас
Демиург вселенной бродит
Но не видимый для глаз
В каждом атоме сознанье
Мир в частицах предстоит
В сменах мерностей то знанье
Заключает индивид
Умирая переходишь
В сферы тонких же миров
И в иных частицах бродишь
Средь живых искусством снов..........................



Свет moon в зеркальном отраженьи
На гладкой плоскости ума
Есть миг при смерти и в рожденьи
Когда всем истина ясна/видна


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2018
Свидетельство о публикации №118102000998

Керченский герой
Ребеспьер Фиалетовый
Хватило мужества и воли
Чтоб пулю в лоб себе пустить
Не струханул от вида крови
Когда смог дух освободить

На подготовку же полгода
Ушло всё точно рассчитал
И понял в чём была свобода
Иллюзий к жизни не питал

И доказал им всем на деле
Что смерть всего лишь переход
Душа заложник в бренном теле
Дух в каждом ждёт переворот

И чем скорей и проще выход
Тем и яснее что к чему
Но чтоб решиться сделать выдох
Не все готовы же к тому

Чтобы реальность от иллюзий
От тела душу отлучить
И через множество диффузий
На свет сознание явить

Не одному войти в мир Нави
А с теми с кем учился же
Что не смогли бы сделать сами
А так благодаря тебе

И двадцать душ лишилось плоти
Оковы сбросили на пол
Вошли в Асгард где Один Локи
И Тор сажает всех за стол

А во главе стола с улыбкой
Их встретит Керченский герой!
"За то что жизнь не стала пыткой"
Мы от плоти свободны... ХОЙ!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2018
Свидетельство о публикации №118102000922

Шаланды полные фекалий
Ребеспьер Фиалетовый
Рассусальная Пырделка Цэпысни

Рисунок взят из интернета, лишь немного подкорректирован текст.

Рубрика - без рубрики
 Много их для публики
 Здесь всего по капельке
 Есть вот по чуть-чуть
 Вот такие песенки
 Стихо-слово-лесенки
 Вверх ведут же к папеньке
 Или вниз не суть.....................


Марк Бернес - Шаланды полные кефали.
Композитор Никита Богословский, слова Владимира Агатова.

 "Вы артист?"
 "Нет, Одессит..."

 "Дура б.лять какой на х.уй артист, е.бать мои старые костыли Колян" - сказал бы Шура Каретный... "И что ты думаешь он этой п.изде ответил б.лять, а? Он ей б.лять так прямо с.ука и сказал - "Нет, Одессит"... "Нет Коля ты понимаешь б.лять, как тонко глубоко и чётко он этой бл.яди сказал "НЕТ, ОДЕССИТ..." бл.я не композитор с.ука, не музыкант бл.ять, не певец ё.бту, не исполнитель, а б.ля - "НЕТ, ОДЕССИТ..."

 "И этим всё с.ука сказано, вот так то Колян, е.бать мои старые костыли..." - сказал бы Шура Каретный.


 ***
Шаланды полные фекалий
 Баркасы полные говна
 Свозил в Одессу пролетарий
 И были рады господа;

Я вам не скажу за всю Одессу
 Но за Львов и Кiев бэз пязды
 Тянутся к дерьму а не к прогрессу
 Эти хытрожёпые хохлы;

Не могут дня прожить бэз сала
 А сало пища бедняков
 И всё хохлам холопам мало
 Присуща жадность для рабов

 В Раде же придатели засели
 Лже-патриотизмом зад прикрыв
 Со всех мест стервятники слетели
 Крики выстрелов разносит взрыв

 Русофобией вокруг воняет
 Под фашизм прогнулася страна
 В ней никто ни чем не управляет
 Анархизм элиты нищета

 Бандитизм разбой грабёж разруха
 Ложь и деградация всего\кругом
 Начиная с тела и до духа
 Вот какое там сейчас кино \ Всё перевернулося верх дном \ Вот такой в стране царит дурдом

 Все кто здравомыслящий съе.бали
 Мать-Россия родина для всех
 Здесь шаланды полные кефали
 Счастие удача и успех

 И любовь надежда ну и вера
 В то что все едины и равны
 Солнечная общая система \ Нравственность и совесть это мера
 Миру мир жить в мире без войны \ Для любого действия души..................


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117122900591

Фул оф тру
Ребеспьер Фиалетовый
Жизненная энергия человека известна с древних времен - в индийских религиях она называется "прана", в христианстве - "ветер", в Китае - "ци", а на Западе - "биоэнергия". Всё это - лишь разные названия, а энергия одна и та же. И эта энергия, несомненно, существует. Мы не можем видеть саму энергию (люди высокого духовного уровня - могут), но мы можем видеть результаты ее работы.

Каждый день, совершая любые действия, мы тратим энергию. Даже размышляя, мы тратим ее. Энергия и сознание человека взаимосвязаны. Если мы тратим слишком много энергии, сознание падает, деградирует, сознание человека превращается в сознание животного: интеллект понижается, мораль деградирует, сила воли ослабевает.

Это хорошо известно мировому правительству, которое вполне сознательно манипулирует нами, заставляя нас потратить как можно больше энергии. Ведь людьми со слабой энергией легко манипулировать, их поведение действительно почти не отличается от поведения стада животных.

Задача мирового правительства - потратить нашу энергию впустую, направляя нас на бессмысленную работу, бесполезные споры, локальные войны, низкокачественную еду, развлечения и прочие животные радости.

А задача всех умных людей - сохранить свою энергию, максимально сфокусировать ее для решения реально важных задач (а не тех, которые нам навязывает мировое правительство с помощью образования, рекламы и СМИ), не дать ей утекать впустую. Это самая настоящая война - война за нашу биоэнергетику.

В конечном счете, состояние энергии человека и ее чистота определяют перевоплощение. Люди со слабой и грязной энергией после смерти упадут в низшие миры - они перевоплотятся не выше мира животных.


Методы уничтожения биоэнергии

 Работа
 Общество устроено таким образом, что реально полезную работу - например, производство продуктов питания и одежды - выполняет от 5 до 10% населения, все остальные занимаются бессмысленной и вредной деятельностью. Мы сидим целый день, не делая ничего полезного, а время и энергия уничтожаются.

Кроме того, подчиненные конфликтуют с начальством, мы пытаемся сделать карьеру и навредить нашим коллегам, чтобы сбросить их вниз и занять их место. Нам постоянно угрожают увольнением, а мы боимся. При этом опять же много энергии утекает впустую, а наше сознание превращается в сознание животных.

Начальники заставляют нас совершать множество глупых и бессмысленных поступков (а это нас раздражает). Если работы нет, нас заставляют убивать время - ничего не делать (или имитировать бурную деятельность) ровно 8 часов в день. А еще 2-3 часа мы едем на работу или с работы, стоим в пробках, толкаемся в метро и автобусах. Раздражаемся и ненавидим друг друга - тратим энергию.

Строго говоря, работа для большинства людей - это форма рабства. Они не могут покинуть ее, так как без зарплаты не смогут жить, ведь они ничего не умеют и не хотят уметь, кроме "имитации бурной деятельности". Условия в обществе практически не позволяют выжить, не работая. Создать свой бизнес большинство людей просто не в состоянии, к тому же, им активно мешают органы власти. Только и остается, что быть рабом своего начальника.


Бизнес
 Чтобы открыть даже мелкий бизнес, нас заставляют тратить огромные деньги, огромное количество времени, огромную энергию. Но даже если нам удалось открыть бизнес (а это удается немногим), это лишь начало наших проблем. На нас регулярно будут "наезжать" бандиты, конкуренты, милиция, налоговая, пожарники и прочие "органы".

Вместо развития своего бизнеса, улучшения качества товаров и услуг, мы тратим гигантскую энергию и огромное время на так называемую "конкуренцию". По сути, конкуренция есть не что иное, как закон джунглей или борьба за выживание по принципу "сильный пожирает слабого". Конкуренты взаимно истощают друг друга.

А ситуация на рынке такова, что выигрывают бизнесмены-мошенники: те, кому удалось обмануть людей и продать им низкокачественный дешевый товар по цене высококачественного. В результате, честные бизнесмены не выдерживают конкуренции и разоряются. Естественно, они при этом раздражаются, ненавидят и тратят много энергии.

Поэтому мы не можем развивать бизнес, не можем делать всё качественно. У нас просто нет на это времени. Мы делаем настоящее барахло, вешаем на него красивый "брэнд" и продаем за огромные деньги. Или мы разоряемся и становимся рабами - работаем на дядю-мошенника, который сумел кого-то выдавить с рынка, продавая красивое одноразовое барахло, сделанное низкооплачиваемыми рабами в Азии.


Продукты питания
 С помощью промывания мозгов населению через СМИ и рекламу на улицах (а всё это - под контролем мирового правительства), людей заставляют покупать вредную и дорогую еду. Например, это газировка, которая не просто делает нас жирными (из-за большого количества сахара) и тупыми.

Она превращает нашу энергию в теплую воду, которую мы тут же выбрасываем в туалете. Мы покупаем холодную воду, пьем ее, нагреваем и выбрасываем. Смысла в этом - ни малейшего, только вред телу! Из-за потери тепла мы болеем намного чаще, становимся слабее физически. И при этом масса нашего тела из-за ожирения только растет.

То же с другими популярными продуктами, которые часто рекламируются. Как правило, они содержат большое количество жира и химии (вкусовых добавок, красителей, консервантов) при полном отсутствии полезных питательных веществ. От такой еды мы быстро тупеем, деградируем, растрачивая энергию напрасно - на переваривание мусора.

А прана, так необходимая организму, там полностью отсутствует - она есть только в свежих овощах и фруктах, купить которые большинство граждан не в состоянии. Ведь их продают по бешенным ценам (при почти нулевой себестоимости!), и это тоже сделано не случайно, а по указанию мирового правительства.


Алкоголь, табак и другие наркотики
 Алкоголь (особенно, водка) - сильный легальный наркотик, которым завалены все магазины. Население каждый день видит эти наркотики, а так как воля простых людей слаба, они не могут их не покупать. То же самое касается табака, кофе, чая, какао, сахара и других "слабых", но вредных наркотиков. Все они сильно загрязняют энергию и уничтожают ее.

А с помощью так называемой "борьбы с наркотиками", СМИ ежедневно в новостях рекламируют такие наркотики, как героин, кокаин, экстази и другие. Люди каждый день читают об этом, поэтому рано или поздно у них возникает желание попробовать.

Таким образом простой человек растрачивает энергию и умственно деградирует. Разумеется, в результате алкоголики и наркоманы часто болеют, что является следствием потери и загрязнения их энергии.


Медицина
 Медицина использует множество так называемых лекарств, которые являются ничем иным, как средством кратковременного подавления симптомов болезней, не устраняя их причину. А причина всех болезней - это растрата и загрязнение энергии, а также грехи, совершённые данным человеком в этой и прошлых жизнях.

Все лекарства обладают побочными эффектами, и практически все они приносят значительный вред телу, сознанию и энергии человека. А многие лекарства приносят намного больше вреда, чем пользы. Чем больше человек лечится, тем чаще и сильнее он болеет.

Многие лекарства - например, обезболивающее, успокоительное, снотворное - являются еще и наркотиками. Многие люди употребляют их ежедневно, что превращает их в животных.


Детский сад, школа, ВУЗ
 Если работа - рабство взрослых, то образовательные учреждения - рабство детей. Государство устроено так, что избежать принудительного образования не может практически никто. Чем же занимаются дети, начиная с детского садика и заканчивая ВУЗом? Чем угодно, но только не совершенствованием мыслительных способностей, не развитием талантов, и даже не образованием!

Фактически, эти детские тюрьмы - садик, школа, ВУЗ - нужны для того, чтобы дети не мешали своим родителям в их рабстве, служении Сатане. Детей заставляют заниматься бессмысленными вещами, увеличивающими их невежество и растрачивающими энергию.

Это глупые игры, спорт, пустословие, чтение тупых учебников и книжек (написанных еврейскими писателями по заказу мирового правительства, с картинками таких же еврейских художников), просмотр зомбо-мультиков Диснея, тупые и жестокие компьютерные игры, отупляющие конструкторы типа "лего", и т.д.

Врожденные таланты детей в таких условиях не только не развиваются, но и активно подавляются. Если ребенок выделяется среди других своими способностями, его ненавидят как сами дети, так и учителя. К тому же, зарплата учителей очень низкая, и туда идут работать самые тупые и агрессивные люди (за редкими исключениями), неспособные на бизнес и сложную работу. Они делают тупыми и агрессивными воспитываемых детей.

Таким образом, образовательный аппарат занимает множество людей в качестве учителей и воспитателей - их энергия тратится на гнев и раздражение по отношению к детям, на возмущение по поводу низкой зарплаты. Поэтому они быстро деградируют, становятся животными, подавляющими слабых (детей). А дети не могут развить свои таланты в таких условиях, поэтому становятся "серыми мышками" - безмозглыми винтиками дьявольской системы государства. Именно такие и нужны Сатане.

А родители, конечно же, не могут помешать оболваниванию и зомбированию своих детей, ведь они сами когда-то были детьми и прошли через этот аппарат оболванивания. Они сами - зомби, поэтому их дети тоже обречены стать зомби. Родители - главные враги собственных детей.


Идейная борьба
 Через СМИ распространяют идеи с взаимоисключающим содержанием. Некоторые люди становятся сторонниками одних идей, некоторые - противоположных. Так разные группы населения сталкивают между собой, и они взаимно истощают энергию друг друга, пытаясь доказать, "чья идея самая лучшая". У них не остается энергии и времени, чтобы бороться с дьявольскими гос. органами или за справедливость. У них не остается времени задуматься о смысле жизни.

Эта борьба включает как политическую (коммунисты-демократы), национальную (националисты-антифашисты), религиозную (христиане-мусульмане-иудеи-материалисты), имущественную (бедные-богатые), так и множество других причин для борьбы. Например, мужчины борются с женщинами, социалисты с капиталистами, евреи с неевреями, и т.д. и т.п.

Во время этой борьбы мы теряем огромное количество времени и энергии, а результатов этой борьбы нет и не предвидится. То есть, от такой борьбы общество лучше не становится, а лишь раздражается, ненавидит и деградирует.


СМИ
 Так называемые "новости", которые передают по радио, ТВ, пишут в газетах и в интернете - самые настоящие ложь, пустословие, злословие и клевета. На нас обрушивают море негативной информации типа "Пупкин убил Сидорова", "цены на всё будут расти", "скоро будет дефолт".

Мы раздражаемся, злимся, ненавидим, теряем энергию. А наше сознание загрязняется ложной, вредной, бессмысленной информацией.


Органы власти
 Все органы власти прямо или косвенно контролируются мировым правительством. И задача этих органов - заставить нас потратить как можно больше времени и энергии, собирая всевозможные бессмысленные бумажки: справки, разрешения, сертификаты, свидетельства, паспорта, лицензии.

Например, для этого есть так называемая "прописка", которую ежедневно проверяют. Проходя мимо милиции (которая появляется в самых неожиданных местах), мы постоянно испытываем стресс, в результате которого энергия утекает.


Милиция и преступники
 Милиция неотделима от преступников, как и преступники неотделимы от милиции. Если исчезнут преступники, милицию придется распустить, а терять работу никому не хочется. Так что милиционеры искусственно поддерживают преступность.

А чтобы начинающие преступники стали опытными, их закрывают в одну камеру с рецидивистами. Там они проходят "университеты преступности" и становятся профи. Благодаря этому, работы у милиции становится всё больше и больше.

Милиция и прочие "органы" готовы за копейки доставлять массу проблем населению круглосуточно, круглый год. Ведь они - зомби с промытыми мозгами. Когда они нас грабят, мы злимся, и энергия утекает. Разумеется, сами милиционеры тоже постоянно боятся - потерять работу, получить травму или умереть - поэтому они тоже теряют энергию.

А что касается преступников, то когда они нас грабят, мы боимся и ненавидим. Так что мы теряем энергию. Разумеется, сами преступники боятся не меньше, а из-за жестокости в их душах, они тоже теряют энергию и становятся животными.

Таким образом, милиция, преступники и обычные люди взаимно истощают друг друга. А выигрывает от этого, разумеется, только Сатана и его рабы из мирового правительства. Это они создали такую аморальную систему общества, где люди вынуждены стать преступниками, и уже не могут вернуться к обычной жизни.

То же самое с милицией. Вообще-то многие милиционеры одновременно являются и преступниками. В Москве таких - минимум 90%. Они занимаются легальными грабежами среди белого дня, на улицах, у всех на виду. А также они грабят рынки, офисы, магазины и т.д. Нередко они совершают и убийства, а "вешают" их на случайных людей.


Компьютеры, электроника
 Компьютеры спроектированы так, чтобы максимально нас раздражать. Например, непрерывный шум от вентиляторов, от винчестера, нас раздражает все время работы. Кстати, еще 20 лет назад выпускали бесшумные компьютеры, но потом мировое правительство их запретило.

А софт - это просто кошмар. Глюки, несовместимости, чудовищные интерфейсы - вот суть всех программ, включая и все ОС. Всё это нас очень сильно раздражает, и мы теряем энергию. А так как программы спроектированы криво, даже на элементарные операции мы тратим много времени.

Практически вся современная электроника содержит компьютеры. Например, сотовый телефон - это компьютер, цифровой фотоаппарат - тоже компьютер, в бытовой технике тоже встроены компьютеры. И везде, во всей этой электронике - те же проблемы, что и у компьютеров. Всё это нас сильно раздражает.


Интернет
 Сайты в интернете, да и сам интернет, спроектированы так, чтобы как можно сильнее раздражать. На каждом сайте навигация выглядит и работает по-разному, хотя можно было бы сделать везде одинаково - технических проблем в этом нет.

Но масонская W3C во главе с агентом масонов Бернерс-Ли специально создает такие "стандарты", которые позволяют любому ламеру изобрести свой велосипед - очередной кривой зелено-розовый сайт с прыгающими буквами и прочими мерзостями.

Цветовая гамма, размеры шрифтов, ширина текста - все это сделано ужасно на большинстве сайтов. Даже здоровому человеку тяжело пользоваться такими сайтами, а если у человека слабое зрение (а это, как минимум, половина активно работающих на компютере), он вынужден сильно напрягаться, пытаясь прочитать микроскопические буквы. Почти все сайты обвешаны анимированными баннерами, и лишь немногие люди знают, как от этих баннеров избавиться. Всё это нас сильно раздражает.

Но дьяволам из мирового правительства и этого мало. Они придумали так называемый javascript (он же - ajax), который ведет себя на сайтах непредсказуемо: сайты стали еще глючнее, чем программы под Windows! Теперь, нажимая любую ссылку или кнопку, вы не знаете, что она делает, к какому результату это приведет. Ведь эти скрипты периодически зависают, а всю введенную в формы информацию теряют. Такие скрипты убивают много нашего времени и энергии.

Но и это еще не всё. В результате промывания мозгов, разработчики сайтов считают, что "правильный" сайт - именно такой, кривой, сложный и глючный сайт на ajax. Они не только сами пихают этот отвратительный ajax в огромных количествах, но и убеждают всех своих знакомых делать то же самое. Работодатели из крупных контор принудительно заставляют всех своих работников делать кривые ajax-сайты, и принудительно навязывают этот ajax всем клиентам - заказчикам сайтов.

Программисты тратят много времени, сильно раздражаются и устают, когда пишут эти очень сложные и бессмысленные "аяксы", которые приносят лишь вред. Вот так, хитроумно, мировое правительство сталкивает работодателей, программистов, заказчиков сайтов и простых пользователей, заставляя их мучить друг друга, взаимно уничтожать энергию, тратить время и деньги напрасно.

Поэтому интернет быстро деградирует, превращаясь в один сплошной глюко-тормоз. Всё это буквально пожирает нашу энергию, ворует наше время, сводит нас с ума. И ничего с этим поделать нельзя. Остается лишь надеяться, что во время мировой войны этот глючный интернет будет уничтожен навсегда - вместе с его создателями.

Уже давно многие люди, интуитивно и логически осознающие неизбежность глобальных катастроф в ближайшем будущем, интересуются, как пережить Армагеддон и Третью мировую войну. Что нужно сделать, как подготовиться, чтобы остаться среди менее 1% от нынешнего населения планеты, которые останутся в живых, встретятся с новым Христом, создадут новое сверхчеловечество и после смерти перевоплотятся богами?

Ответ на этот вопрос можно найти в Апокалипсисе, Евангелиях, буддийских сутрах. Это не так уж и сложно, если отбросить ваши фиксированные идеи, внедренные вам принудительным гос. зомбо-образованием, зомбо-СМИ и зомбо-религиями Антихриста - такими, как христианство, ислам, иудаизм и материализм.

Но отбросить эти фиксированные идеи нелегко. Совсем немного людей, которые это сделают. Они - Избранные, практикующие Истину, входящие в "узкие врата". Еще бывают добрые люди, которые хотя и не практикуют Истину, но накапливают больше хорошей кармы, чем плохой. Такие люди тоже останутся в живых.

А все остальные люди - грешники, накопившие слишком много плохой кармы - увы, погибнут. Такова их карма, которую они сами же и накопили. Ведь они входят в "широкие врата" и идут по пути, ведущему в ад, практикуя официальные гос. религии Антихриста.

Так что никто не виноват, кроме самих этих людей, накопивших столь ужасную карму. Именно они создали ад в своих душах, поэтому Истина им не видна. Если вы рассказываете об Истине и предсказаниях окружающим людям, а они не верят, это означает, что у них просто нет кармы спастись от гибели.

Среди этих людей, которые не спасутся, могут быть и ваши родственники, друзья, знакомые, супруги, дети и родители. И вам придется выбирать, с кем вы хотите жить в будущем: с этими людьми, которые погибнут и падут в ад, или же с новым Христом и его учениками. Если вы привязаны к грешникам, падающим в ад, вам придется упасть в ад вместе с ними.

Итак, какие люди выживут во время Армагеддона и Третьей мировой войны? Это зависит от кармы каждого человека. Сколько бы человек ни вооружался, сколько бы ни приготовил продуктов питания и прочих вещей, сколько бы ни рыл бомбоубежища, сколько бы ни строил корабли, все это бесполезно.

Оружие вам не поможет - ведь после краха органов власти, все армии мира разбегутся с оружием, включая танки, вертолеты, пушки и пулеметы. Так как будет голод, они рано или поздно придут к вам и заберут у вас все продукты. А если вы будете сопротивляться, вас просто расстреляют или взорвут.

То же самое с кораблями - в океанах будут плавать вооруженные и очень голодные люди. Они вас догонят, заберут все ваши вещи, а ваш корабль уничтожат. Что касается бомбоубежищ (включая метро), то из-за всемирного землетрясения они будут разрушены и похоронят заживо находящихся там людей.

В результате мощных и многочисленных цунами и наводнений будет разрушено и затоплено даже то, что не будет уничтожено землетрясением.

Люди с плохой кармой погибнут в любом случае, как бы они ни прятались от смерти. И наоборот: люди с хорошей кармой не погибнут, даже оказавшись в экстремальных условиях. Вот как это объяснял Иисус Христос:

34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;
36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.

Проще говоря, даже если человек построил абсолютно непробиваемое, герметичное убежище с запасами воды, воздуха и продуктов на 50 лет, он ведь может умереть и от инфаркта, инсульта или по любой другой причине. Всё определяется только личной кармой человека, а не внешними условиями. Поэтому, чтобы выжить, важно лишь очистить и улучшить свою карму.

Что такое карма? Это сумма всех ваших действий тела, речи и мысли. Карма делится на хорошую и плохую. Всё, что вы делаете по отношению к живым существам (не только людям, но и животным, насекомым, птицам, рыбам и т.д.) - это и есть накопление кармы. И всё это обязательно вернется к вам - если не в этой жизни, то в будущих. Никто не может избежать возврата своей кармы.

Если вы приносите счастье и радость другим живым существам, если вы помогаете им перевоплотиться в высоких мирах - мире людей, мире полубогов и на Небесах - вы накапливаете хорошую карму.

И наоборот: если вы причиняете живым существам страдания и боль, если вы вводите других в заблуждение, если вы толкаете их к падению в скверные миры - ад, мир низших духов и мир животных, всё это становится плохой кармой.

Таким образом, наиболее важное, что вам необходимо делать сейчас, чтобы подготовиться к Армагеддону - это накапливать хорошую карму и избавляться от плохой.

То есть, вы делаете живым существам только хорошее, а когда они делают вам что-то плохое, вы не пытаетесь им отомстить (даже словами и в мыслях), а терпите страдания, чтобы "сбросить" свою плохую карму, уничтожить ее. Более того: вы радуетесь уничтожению накопленной вами плохой кармы. Подробно эта практика Истины описывается здесь.

Конечно, кроме описанной выше практики, вам необходимо также следить за событиями в мире, сравнивать их со списком предсказаний (лучше напечатать его на бумаге и сохранить), и приготовить самые необходимые для жизни вещи - еду и одежду - еще до того, как начнется всемирное землетрясение.

Перед этим землетрясением вам нужно будет успеть покинуть города и деревни. Ведь супердорогие железобетонные клетки - так называемые "квартиры" - будут полностью уничтожены. Они станут могилами жильцов. Также будут уничтожены и огромные виллы, и маленькие дешевые деревенские домики. Города и деревни рухнут в одно мгновение. Вся недвижимость мира превратится в кучу строительного мусора.

  Поэтому разумно уже сейчас избавиться от недвижимости, пока ее еще можно продать. А на полученные деньги можно снимать подходящую квартиру или дом. На это уйдет лишь небольшая часть стоимости проданной недвижимости, остальные же деньги можно использовать для для подготовки к Армагеддону: улучшения своей кармы и покупки необходимых вещей.

Конечно, деньги в ближайшем будущем обесценятся до нуля, так что лучше не копить их, а использовать для дела. Что касается банков, то они лопнут еще до того, как деньги обесценятся, поэтому хранить деньги в банках неразумно. Заберите все деньги со счетов и используйте наличность для дела.

Деньги можно потратить на распространение Истины, чтобы накопить Заслугу (хорошую карму), которая вам поможет пережить Армагеддон. Кроме того, можно будет закупить продукты длительного хранения, одежду, палатки и прочие вещи, необходимые для жизни в новых условиях - после гибели современной цивилизации.

Скажу еще раз: самое главное для вас - накопить хорошую карму, а не приготовить продукты и оружие. Если у вас карма недостаточно хорошая, ни продукты, ни оружие вам просто не понадобятся - вы умрете по-любому.

Так что приготовление материальных вещей - это всего лишь небольшое дополнение к главному - практике Истины, которая позволит вам улучшить свою карму. У вас должно быть гораздо больше хорошей кармы, чем у 99% окружающих людей, которые погибнут. Только тогда вы сможете войти в 1% выживших людей.

Самое важное, что вам нужно сделать сейчас, пока интернет еще существует - рассказать своим родственникам, знакомым и незнакомым людям о неизбежности Армагеддона. А также дать им прочитать об Истине, и помочь им в практике Истины.

Только это поможет вам накопить хорошую карму, чтобы остаться на этой планете среди 1% выживших людей, встретить нового Христа и спастись. После Армагеддона на Земле останутся лишь праведники, а все грешники убьют друг друга и погибнут сами, после чего падут в ад.

Вся мирская суета, которой вы занимались до сих пор - работа, бизнес, строительство дома, покупка машины, электроники и прочего хлама - пустая трата времени и денег. Один удар - и весь мир рухнет, как карточный домик, а ваше имущество превратится в кучу мусора. К тому же, это случится очень скоро - примерно в 2012 году.

Чтобы выжить, вам надо прямо сейчас начать превращение себя в праведника. Также необходимо помочь в этом людям, с которыми у вас сильна кармическая связь - родственникам, друзьям, знакомым. Если вы сейчас поможете другим людям, то когда у вас будут трудности, кто-то обязательно поможет вам - таков Закон Кармы. Помогая другим, вы помогаете себе.

Постарайтесь, чтобы написанное выше прочитали многие люди, пока интернет всё еще существует. Однако если ваши близкие не хотят этим заниматься, если они вам мешают, лучше их оставить. Они уже не люди. Хотя внешне они всё еще похожи на людей, но в душе у них уже ад, скоро они будут в аду физически.

И самое главное: еще задолго до Армагеддона у нас будет много случаев умереть. Нас ожидают такие катастрофы, как всемирный пожар электротехники (глобальная "хромая лошадь"), отравление всей мировой воды, голод и жажда, засуха и наводнения, нехватка нефти и газа, многочисленные войны по всему миру. Поэтому займитесь практикой Истины прямо сегодня - завтра может быть уже слишком поздно. Смерть всегда приходит внезапно.

Первый шаг к Истине
 Часть 1
Добро пожаловать в мир Истины!
В наше время число людей, интересующихся проблемами души и внутреннего мира, постепенно растет. Может быть, в эпоху материального благосостояния, когда становится доступным всё, что угодно, люди в конце концов начинают понимать, что вещи сами по себе не могут сделать их действительно счастливыми, что истинное счастье находится не где-то вовне, а внутри них самих.

Множество святых прошлого, включая Будду Сакьямуни, основателя буддизма, посвятили себя суровой практике в поисках счастья души. В результате они достигли Окончательного Освобождения и Просветления, поняли структуру вселенной, закон, который управляет ей, а также узнали "подлинных себя". Они проповедовали закон Истины многим людям для того, чтобы те могли достичь свободы, счастья и радости в истинном смысле.

Однако здесь не было тех, кто бы серьезно занимался духовной практикой и достиг Освобождения. К сожалению, из-за этого учение Будды Сакьямуни передавалось полностью искаженным. Такая ситуация сохранилась и до сих пор. Несмотря на это, Святейший Преподобный Учитель, стремясь к подлинной свободе души, достиг Окончательного Освобождения после упорной восьмилетней практики.

Преподобный Учитель сейчас распространяет абсолютную Истину по всему миру. То учение Истины, которое объяснялось великими святыми прошлого, сейчас восстановлено на современном языке.

Эта книга предназначена для тех, кто впервые соприкасается с миром Истины Преподобного Учителя. Она представляет собой сборник основных положений учения. Глава 1, "Структура Большой Вселенной", рассказывает о процессе создания вселенной и её структуре. Глава 2, "Закон кармы", посвящена закону причины и следствия (закону кармы), который определяет, быть нам счастливыми или несчастными. В главе 3, "Реинкарнация", объясняется реинкарнация, или трансмиграция.

Мы будем очень рады, если с помощью этой книги вы откроете двери в мир Истины и сделаете дальнейшие шаги в этом полном глубины мире.

Глава 1

СТРУКТУРА БОЛЬШОЙ ВСЕЛЕННОЙ

 Вселенная имеет многомерную структуру

 Вся Вселенная может быть подразделена на четыре мира, а именно: Мир Страстей, Мир Форм, Мир Без-Форм и Мир Великого Полного Разрушения Мирских Желаний (Маха Нирвана).

Мир Страстей, включающий в себя и тот мир, в котором мы живем сейчас, - это мир, состоящий из грубой субстанции, где доминирует Теплота.

Мир Форм - это мир, состоящий из тонкой субстанции, где доминирует Звук. Этот мир разделён на две части: Верхний Мир Форм и Нижний Мир Форм. Нижний Мир Форм накладывается на Мир Страстей. То есть это означает, что данные миры связаны между собой.

Мир Без-Форм - это мир информации, где доминирует Свет. Он разделён на три части: Верхний Мир Без-Форм, Средний Мир Без-Форм и Нижний Мир Без-Форм. Среди этих трёх миров Нижний Мир Без-Форм накладывается на Мир Страстей и Нижний Мир Форм, Средний Мир Без-Форм накладывается на Верхний Мир Форм. Верхний Мир Без-Форм не имеет никакой связи с другими мирами. Чем выше вы поднимаетесь, тем ярче и сильнее становится прозрачный свет. Он существует в виде информации.

В каждом из этих миров плотность населяющих их существ уменьшается по мере продвижения снизу вверх.

 ***


Что является нашей сущностью?

В безначальном прошлом Истинное Эго, являющееся нашей подлинной сущностью, было свободным, счастливым и радостным. Давайте рассмотрим, в чем заключаются эти свойства Истинного Эго.

Истинное Эго обладало Абсолютной Свободой в том смысле, что оно могло свободно получать воплощение в трёх мирах - Мире Без-Форм, Мире Форм и Мире Страстей, появляться там и по своему желанию возвращаться в мир, где оно находилось до этого. Естественно, под этой свободой подразумевалась свобода умереть и жить по своему желанию. Другими словами, создав тело, например, в Мире Страстей, Истинное Эго могло по своей воле отбросить его, если необходимость в нём отпадала, и вернуться обратно в Мир Полного Разрушения Мирских Желаний.

Истинное Эго обладало Абсолютным Счастьем в том смысле, что оно не подвергалось никакому контролю со стороны кармы. В Мире Страстей и в Мире Форм невозможно избежать контроля со стороны закона кармы. Мы связаны кармой по рукам и ногам и лишены своего счастья из-за её силы...

Часто говорят, что сегодня молодые люди живут как бы в шутку. Это, очевидно, следствие поглощения большого количества развлекательной информации из фильмов, телепередач и комиксов. Поэтому они превращают в шутку собственную жизнь.

Таким образом, из-за влияния информации мы не можем быть свободны, а это означает несчастье.

Однако особенностью Истинного Эго является то, что оно не подвергается никакому влиянию информации. Конечно, каждый момент оно переживает определенный опыт, который, однако, не фиксируется и не сохраняется. Вследствие этого существуют отдельные действия и слова, но не возникает никаких эмоций или чувств, связанных с прошлым опытом. То есть Истинное Эго счастливо в том смысле, что оно не испытывает несчастий.

Что такое Абсолютная Радость? Истинное Эго с самого начала обладает так называемой энергией радости, которую оно тратит для удовлетворения своих желаний. Другими словами, удовлетворение желания означает уменьшение энергии радости. И в то время, как энергия радости уменьшается, энергия страдания увеличивается. Вот каковы мы, человеческие существа.

Истинное Эго было бы гораздо счастливее, если бы оно оставалось в этих трёх первоначальных состояниях, но оно было подвержено влиянию Трёх Гун.

 ***


Истинное Эго и Три Гуны

 Что такое Три Гуны? Три Гуны - это три вида энергии, называемые Раджас, Тамас и Саттва. Раджас - это энергия тепла, Тамас - энергия звука, а Саттва - энергия мудрости, или света. Эти три энергии воздействовали на Истинное Эго, которое, восторгаясь их динамикой, красотой и светом, погрузилось в них. В этот момент произошёл большой взрыв. Это то, что современные физики называют Большим Взрывом.

Теория Большого Взрыва и теория йоги

 Вначале произошёл большой взрыв света. Затем в результате столкновения фотонов были образованы элементарные частицы и атомы, родились звёзды и туманности. Такова теория Большого Взрыва в современной физике, объясняющей создание Вселенной.

В соответствии с теорией йоги эта Вселенная может быть упрощённо разделена на три части - Мир Явлений (Мир Страстей), Астральный мир (Мир Форм), который находится выше Мира Явлений, и Каузальный мир (Мир Без-Форм), который находится над двумя предыдущими мирами. В Мире Явлений доминирует энергия тепла (Раджас), в Астральном мире доминирует звук, или вибрация (Тамас), и в Каузальном мире доминирует свет (Саттва).

Эти три мира имеют тесную взаимосвязь. Сначала в Каузальном мире рождается идея. Затем в Астральном мире появляется соответствующий ей образ, который в конце концов материализуется в Мире Явлений. И, наоборот, если мы можем вернуться обратно во времени, мы можем достичь Астрального и Каузального миров.

Этот вывод в точности соответствует теории Большого Взрыва. Давайте вернемся назад и посмотрим на мир с момента его возникновения. Сначала происходили столкновения фотонов. Затем наступило промежуточное состояние, в котором столкновения фотонов породили вибрацию. Затем образовались элементарные частицы, и одновременно стало вырабатываться тепло.

Рассматривая процесс обратно во времени, можно сказать, что существовали элементарные частицы, образовавшие энергию тепла, потом было промежуточное состояние сильнейшей вибрации из-за столкновений, и в самом начале существовал мир, в котором не было ничего, кроме света (фотонов). Ясно, что эти состояния суть Мир Явлений, Астральный мир и Каузальный мир соответственно.

Как мы можем попасть в другие измерения?

Сначала я должен поговорить о пяти телах, упоминаемых в тибетском буддизме. Считается, что Феноменальное тело находится в Манипура-чакре.

Тело Закона находится в Анахата-чакре.

Тело Вознаграждения находится в Вишудда-чакре.

Сущностное Тело находится в Аджня-чакре.

Тело Алмаза находится в Сахасрара-чакре.

Вы можете рассматривать Тело Алмаза в качестве Истинного Эго.

Сущностное тело и Тело Закона, которые находятся в Аджня-чакре и Анахата-чакре соответственно рассматривайте как ваши тонкие тела Каузального мира, который Будда Сакьямуни назвал Миром Без-Форм...

Тело Вознаграждения и Феноменальное тело могут рассматриваться как ваши тонкие тела в Астральном мире.

Позвольте мне рассказать об этом более подробно. Я начну с Феноменального тела. Это тело, действующее в Нижнем Астральном мире, который является как бы обратной, изнаночной стороной шести миров Мира Страстей .

Следующее - Тело Вознаграждения, которое действует в Верхнем Астральном мире.

Затем - Тело Закона, действующее в Каузальном мире, который является обратной стороной Нижнего и Верхнего Астральных миров.

Сущностное тело действует только в Каузальном мире, и больше нигде.

Это, может быть, немного трудно понять, так что я повторю еще раз. Сущностное тело означает Каузальный мир, чистый Каузальный мир. В Верхнем Астральном мире у нас есть Тело Вознаграждения. Нижний Астральный мир, который является обратной стороной шести миров Мира Страстей, предназначен для Феноменального тела. И, наконец, Тело Закона действует в той части Каузального мира, которая является обратной стороной Астрального мира.

 ***


Что такое чакра?

Чакра - это духовный центр, который находится в теле человека. Каждый человек имеет чакры в определенных местах своего тела. У обычных людей они находятся в дремлющем состоянии и не работают. Чакры развиваются при поднятии Кундалини, что происходит при духовной практике.

Чем выше находится чакра, тем выше её уровень.

Шесть Миров, созданные Тремя Гунами

 В момент создания Вселенной существовали только Истинное Эго и Сами-Свойства. Сами-Свойства, другими словами, Три Гуны, или Фундаментальное Сознание (что является буддийским термином), столкнулись, или перемешались с Истинным Эго, в результате чего возникло состояние трёх энергий. Другими словами, если вы хотите, мы можем подразделить данные Сами-Свойства на три вида. Это энергии Раджас, Тамас и Саттва. Именно эти энергии создали наши чакры. Что имеется в виду?

Вначале Раджасом, энергией тепла, были созданы Ад и Мир Асуров (Небеса Непьющих Богов, или Небеса Вырожденного Сознания), мир, в основе которого лежит борьба. Теперь я хочу, чтобы вы подумали вот о чём: если бы мы не получали ни выгод, ни плохого влияния от энергии тепла, то тогда Мир Ада не существовал бы, потому что всё в этом мире относительно. Например, так как есть холод, есть и жара; так как есть жара, есть и холод. Без этой фундаментальной энергии тепла не существовал бы Мир Ада. Не существовал бы также и Мир Асуров, в основе которого - тепло.

Подобно этому, при помощи Саттвы, энергии жадности, были созданы Мир Голодных Духов (Мир Низших Духов) и Мир Людей, основанные на жадности. При помощи Тамаса, энергии невежества, были созданы Мир Животных и Небеса Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний (Небеса Игривого Вырождения) - мир самоудовлетворения, порождённый невежеством.

Небеса и Ад существуют!

Мир Страстей разделён на шесть частей. Их названия, начиная снизу вверх: Мир Ада, Мир Животных, Мир Голодных Духов (Мир Низших Духов), Мир Людей, Небеса Вырожденного Сознания (Небеса Ярости) и Небеса Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний (Небеса Игривого Вырождения). Чем выше вы поднимаетесь в этих мирах, тем более приятным и менее болезненным становится существование в них.

 ***


Три элемента, составляющие Ад

 Буквально Мир Ада переводится как Ад Ужасных Страданий, и его подразделяют в общих чертах на три части. Конечно, в дальнейшем можно добиться более детальной классификации, но это не является темой нашей лекции, поэтому я не буду вдаваться в подробности.

Первый ад - это ад, в основе которого лежит злоба. Это мир, в котором накоплена сильная ненависть. Его описывают как мир ужасной жары и боли.

Второй ад - это Холодный Ад, который создан накоплением кармы бессердечия. Существа, которые попадают сюда, - это женщины, не чувствующие никакой вины после совершения абортов, или люди, хладнокровно обманывающие других при помощи различных хитростей. В этом аду они будут испытывать ужасные страдания из-за сильного холода.

В третий ад попадают те люди, которые не обладают сильной ненавистью или бессердечием, но совершают убийства множества живых существ для того, чтобы обеспечить своё существование. Они страдают от сильной боли, причиняемой им острыми инструментами, такими как ножи или иглы. Вот три категории Мира Ада.

 ***


Невежество - дверь в Мир Животных

 В этот мир, как вы уже знаете, включаются не только все те животные, которых вы можете увидеть своими глазами, но и многие другие животные, которые существуют во вселенной. Основная особенность этих животных - фундаментальное невежество. В действительности, если обитатели Мира Животных и перерождаются в более высоких мирах, то они делают это не осознанно, а пассивным способом, если обладают хорошей кармой.

 ***


Второй мир снизу - это Мир Животных. Величие Будды Сакьямуни ощущается и в том, что он не говорил о перерождении в Мире Животных, а использовал выражение "животное происхождение". "Животное происхождение" означает родиться животным. Тем самым он специальным образом подчеркивал различие рождения человеком в Мире Людей от рождения животным. Иначе говоря, он подразумевал, что хотя оба вида существ перерождаются в этом мире страданий, животные более грубы по сравнению с людьми. Очень интересно то, что современная биология также использует термин "происхождение".

Между прочим, основная тенденция , которая приводит нас к рождению животным, - это фундаментальное невежество. Существа из Мира Низших Духов появляются в Мире Животных для того, чтобы получать более конкретное удовлетворение своих желаний.

 ***


Единоличное владение - пропуск в Мир Низших Духов

 Третий мир снизу - это Мир Голодных Духов (Мир Низших Духов). В него попадают души, у которых сильна карма жадности. Он находится между Миром Людей и Миром Животных. Например, формально оставаясь человеком, не иметь возможности переваривать пищу с момента рождения или заболеть раком, или умереть со вздутым животом - вот неизбежные признаки того, что вы получите перерождение в Мире Голодных Духов. Существа в Мире Голодных Духов живут порознь и думают только о своих интересах. Вообще же те, кто единолично владеет всем пока живёт, не желая ничего отдавать, перерождаются в следующей жизни в этом мире.

 ***


Третий мир снизу - это Мир Низших Духов. Мир Низших Духов населён двумя видами существ. Первый вид - это те, кто имеет желания. Однако их предрасположенности не фиксированы в каком-либо из конкретных миров, таких как Мир Животных и Мир Людей.

Второй вид существ также имеет желания, но эти существа предпочитают мир образов конкретному миру. Первые могут быстрее, чем вторые, перевоплощаться из Мира Низших Духов в другие миры.

 ***


Небеса Вырожденного Сознания

 Пятый мир (в Мире Страстей) - Небеса Вырожденного Сознания. На НЛО, о которых так много говорят сейчас, прилетают существа из этого мира. На Небесах Вырожденного Сознания высоко развита наука. То, что здесь необходимо, - это чистая логика и увлечённость только тем, что пользуется признанием в собственной системе ценностей.

В своих прошлых жизнях я был правителем этих небес несколько раз, поэтому я хорошо знаю их. Живущие здесь негативно настроены и замкнуты. Каждый из них, однако, является очень талантливым специалистом в своей области. Религия также высоко развита на современных Небесах Вырожденного Сознания. Особенно высокого развития достиг буддизм и его эзотерические направления. Но существа здесь не уважают других, и если кто-либо вмешивается в их дела, то сразу начинается борьба. Таким образом, этот мир также можно назвать "Небесами Борьбы". Описание Небес в поздней части Ветхого Завета точно совпадает с характеристикой этих Небес Вырожденного Сознания.

Символом Небес Вырожденного Сознания являются два скрещенных меча, окруженных пламенем. Продолжительность жизни в этом мире находится в пределах от 200 до 1600 лет.

 ***


Шесть уровней Небес

 Небеса Игривого Вырождения (Небеса Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний) подразделяются на шесть основных небес: Первое (снизу) Небо, или Небеса Четырех Правителей; Второе Небо, или Небеса 33-х Богов; Третье Небо, или Небеса Богов-Близнецов Управления Метемпсихозом; Четвертое Небо, или Небеса Неравнодушия; Пятое Небо, или Небеса Удовольствия от Созидания, и Шестое Небо, или Небеса Занимающихся Удовлетворением Желаний Других Богов посредством Божественного Творения.

Небеса Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний

 Шестое Небо - Небеса Занимающихся Удовлетворением Желаний
 Других Богов посредством Божественного Творения

 Пятое Небо - Небеса Удовольствия от Созидания

 Четвертое Небо - Небеса Неравнодушия

 Третье Небо - Небеса Богов-Близнецов, Управляющих Метемпсихозом

 Второе Небо - Небеса 33-х Богов

 Первое Небо - Небеса Четырех Правителей:
Восток - Небо Сильного Королевства
 Юг - Небо Роста
 Запад - Небо Свободных Метаморфоз, Управляющее Небосводом
 Север - Небо, Оберегающее Простых Людей от Травм

 Первое Небо

 Первое Небо также называется Небесами Четырех Правителей. Оно состоит из четырёх поднебес, которые называются: Небо Сильного Королевства, Небо Свободных Метаморфоз, Управляющее Небосводом, Небо Роста и Небо, Оберегающее Простых Людей от Травм.

Первое небо - это Небо Сильного Королевства. Каждая страна, где есть вера в бога, имеет здесь своего защитника. Боги, отвечающие за ту или иную страну, управляются данным Небом Сильного Королевства. Это Небо выполняет функции прочной защиты тех стран, которые поклоняются Небесам.

Второе небо называется Небом Свободных Метаморфоз, Управляющим Небосводом. Основные боги здесь - Наги, драконы, которые управляют погодой и другим.

Третье небо - Небо Роста, которое управляет ростом растений и животных. Посланницы здесь - феи.

Четвёртое небо - Небо, Оберегающее Простых Людей от Травм. Оно даёт защиту от болезней и травм тем душам, которые поклоняются Небесам.

Четыре бога этих небес являются Четырьмя Великими Правителями, и эти небеса называются Первым Небом.

Каждый из этих правителей имеет богов, прислуживающих им. Подчинённые боги Сильного Королевства - Гандаббы (санскр. Гандарвы). Они ответственны за музыку и носят одежду, сделанную из перьев, как птицы.

Прислуживающие боги Неба Свободных Метаморфоз, Управляющего Небосводом, - Наги. Они могут изменять свою форму по желанию. (Я также был правителем этого неба.) Подчинённые боги Нагов - это белые драконы или змеи, которые забавляются вокруг большого дерева Нага.

Прислуживающие боги третьего неба, Неба Роста, называются Кумбанды, или, говоря современным языком, - феи.

Прислуживающие боги четвёртого неба, Неба, Оберегающего Простых Людей от Травм, - боги-людоеды, которые поедают существ, накопивших плохую карму.

Эти Четыре Великих Правителя охраняют четыре основных направления: защитник Юга - Небо Роста; защитник Севера - Небо, Оберегающее Простых Людей от Травм; защитник Запада - Небо Нага; защитник Востока - Небо Сильного Королевства.

 ***


Второе Небо

 К Небесам 33-х Богов, входящих во Второе Небо, принадлежат один центральный бог, чьё имя Способный Бог, и четыре группы по восемь богов, расположенных в четырёх основных направлениях (4х8+1=33).

Боги Первого Неба живут у подножия Горы Совершенства (Горы Меру). А те боги, которые относятся ко Второму Небу, живут на вершине Горы Совершенства. Эта гора была создана с появлением Вселенной и никогда не разрушится, пока не превратится в пепел при уничтожении Вселенной. Вот почему она называется Горой Совершенства.

Способный Бог, главный бог этого неба, соответственно называется Правителем Небес Мира Страстей. Он очень мудр и обладает превосходным терпением.

Небеса 33-х Богов и Небеса Вырожденного Сознания находятся в постоянной борьбе друг с другом, пытаясь доказать своё превосходство. Как вы можете понять, Небеса 33-х Богов, у которых немного больше заслуг, имеют больший шанс на победу.

 ***


Почему Небеса Вырожденного Сознания называются Небесами Непьющих Богов?

Небеса Вырожденного Сознания (Асуров) также известны как Небеса Непьющих Богов. Об этом существует одна история, связанная с Небесами 33-х Богов.

Один человек умер вместе со своими тридцатью двумя подчиненными в Мире Людей, накопив большие заслуги. Благодаря его добродетели, все получили перерождение на Небесах Способного Бога. Способный Бог, который правил Небесами 33-х Богов до этого времени, был очень рад видеть эти тридцать три души, переродившиеся в этом мире. Он устроил пир и пригласил их, сказав: "Давайте с этого момента править этой Горой Совершенства вместе".

Тогда первые придумали хитрость: "Давайте притворимся, что мы пьём. Когда все будут пьяны, мы сбросим их с вершины Горы Совершенства". Добрый Способный Бог и его тридцать два подчинённых опьянели и были сброшены с вершины Горы Совершенства. Они упали на подножие горы, где находятся Небеса Вырожденного Сознания.

С этого момента, сброшенные на Небеса Вырожденного Сознания, Способный Бог и его тридцать два подчинённых поклялись больше никогда не пить.

Таково происхождение Небес Вырожденного Сознания, или Небес Непьющих Богов, как оно описывается в буддийских сутрах. (Однако, Преподобный Учитель говорит, что эта история может быть и вымыслом, созданным в более позднее время.)

Третье Небо

 Богов Третьего Неба называют Богами-Близнецами Управления Метемпсихозом. Эти боги управляют жизнью и смертью существ, живущих в нижних мирах: от Мира Ада до Небес 33-х Богов, включая и наш Мир Людей.

Правитель Эмма (Яма) называется "царём Выдающихся Богов-Близнецов Управления Метемпсихозом" на этом небе. Эти боги подсчитывают количество хороших и плохих дел, совершённых существами, и предрешают их последующее перерождение.

Боги-Близнецы имеют тюремщиков, которые отправляют души в Ад или Мир Животных по их приказу.

 ***


Тела населяющих это небо имеют форму, похожую на буддийские статуи. Если у них оторвать руки, то у них вырастут новые. Если у них оторвать ноги, то у них вырастут новые. Если у них оторвать головы, то у них вырастут новые. Короче говоря, это то небо, где каждому очевидно, что физическое тело является иллюзией.

Смерть в этом мире также не вызывается внешними условиями. Только личная карма является причиной смерти населяющих этот мир существ.

Четвёртое Небо

 Четвёртое небо называется Небесами Неравнодушия. Для того, чтобы родиться на этом небе, вы должны обладать Четырьмя Великими Неизмеримыми Состояниями Души - Святой Любовью, Святым Состраданием, Святой Похвалой и Святым Безразличием, даже если у вас и есть мирские желания.

Это то место, где богач Анатхапиндика, который очень много жертвовал Божественному Мудрецу из рода Сакья, получил перевоплощение. Для того, чтобы получить перевоплощение на трёх вышеупомянутых небесах до Небес Богов-Близнецов Управления Метемпсихозом, нужно иметь заслуги, даже будучи равнодушным и чёрствым. Но если вы равнодушны, то даже при наличии заслуг вы не получите перевоплощения на этих Небесах Неравнодушия.

В общем, миряне, практикующие буддизм, имеют большую возможность получить перевоплощение на Небесах 33-х Богов или Четырёх Великих Правителей, или на этих Небесах Неравнодушия. У них очень маленький шанс переродиться на Небесах Ямы, потому что идея суда чужда буддизму.

Существа Третьего и Четвёртого Небес живут в облакообразном пространстве, находящемся над Горой Совершенства.

 ***


Джетавана (монастырь в роще Джета) известен как место, где Божественный Мудрец из рода Сакья жил в сезон дождей. Этот большой надел земли и прекрасное здание пожертвовал не кто иной, как богач Анатхапиндика.

За эту землю он пообещал королю, который был владельцем земли, столько золотых монет, сколько можно было бы разложить на этой территории. Несмотря на то, что ему не хватило нескольких монет, чтобы сдержать данное обещание, потрясенный король отдал Анатхапиндике землю. Как бы там ни было, в то время Анатхапиндика, без сомнения, был сказочно богат.

После пожертвования монастыря в роще Джета Анатхапиндика приходил туда три раза в день: рано утром, после завтрака и вечером, чтобы сделать что-нибудь на благо общины, принося с собой пожертвования. В связи с тем, что он продолжал делать большие пожертвования каждый день и продолжал заниматься Служением Будде и общине, его сбережения значительно уменьшились.

Но он никогда не думал о прекращении своих пожертвований или оказания услуг. В конце концов он оказался близок к банкротству. Тогда благодаря заслугам, приобретённым за счёт пожертвований, Анатхапиндике вернулись деньги, которые он потерял из-за наводнения и неучтенных долгов, точно в том объеме, который он пожертвовал Божественному Мудрецу из рода Сакья и его общине.

Позиция богача Анатхапиндики, который продолжал делать пожертвования и заниматься Служением общине несмотря ни на какие обстоятельства, служит прекрасным примером приверженности для практикующих мирян.

Пятое Небо называется Небесами Удовольствия от Созидания. Существа на этом небе наслаждаются собой, создавая желаемые вещи при помощи мистических способностей. Все те, кто практиковал для удовлетворения своих желаний, обычно перерождаются здесь.

Шестое Небо носит очень длинное название. Это Небеса Занимающихся Удовлетворением Желаний Других Богов посредством Божественного Творения. Существа, которые посвящали свои таланты или мистические способности своим гуру или другим душам, обладающим высокими заслугами, получают рождение на этом небе. Здесь у каждого есть боги, которые ждут его и выполняют его желания.

На этом Мир Страстей заканчивается. Короля Мира Страстей зовут Мара, бог разрушения. Другое имя Мары - Дьявол. Он обладает всеми существующими мистическими способностями и неподражаемо большими страстями, которые он удовлетворяет вволю. Он также удовлетворяет желания других существ и вследствие этого затем управляет ими. Невозможно уйти из Мира Страстей в Святые Небеса, не преодолев силы Мары.

 ***


Пятое Небо

 Пятое Небо, Небеса Удовольствия от Созидания, - это небо, где вы получаете удовольствие, создавая различные вещи, как указывает название. Один из учеников Преподобного Учителя, Святой N, - Душа, Достойная Пожертвования, - рассказывает об опыте, который он приобрёл на этом небе.

 "В этом мире я не имел фиксированной формы и мог наслаждаться превращением самого себя в различные предметы. Сначала я имел форму человека, но я не был уверен, моя ли это первоначальная форма. Я приобретал различные формы подобно трансформер-роботу, втягивая и вытягивая части своего тела. Иногда нижняя часть моего тела трансформировалась в автомобиль или самолёт.

Однажды множество женских ног выросло по всей поверхности моего тела. Скорость превращений была очень высока - как ускоренное движение амёбы. Я был не один в этом пространстве; там существовали и подобные мне существа, и все они также постоянно изменялись. Они изменяли свои цвета, размеры и формы и, кажется, наслаждались этой трансформацией.

Небеса Удовольствия от Созидания, конечно, являются миром, полным удовольствия, но у меня осталось впечатление, что эти существа соревновались друг с другом в том, какую необычную форму они смогут принять или насколько сильно им удастся удивить других".

Это Небеса! Миры вокруг Горы Совершенства

 Я расскажу о Небесах, на которых вы можете получить рождение в будущих жизнях. В центре Небес стоит Гора Меру (Гора Совершенства). На вершине этой горы живут боги Небес 33-х Богов (Второго Неба) и их подчинённые, а у подножия горы - жители Первого Неба.

Гору Меру окружают семь горных цепей. Между каждыми из них находятся озёра, где живут драконы и боги Небес Гневных Богов (Небес Вырожденного Сознания)...

Если вы пересечёте озеро драконов, которые охраняют Гору Меру, и горные цепи одну за другой, то вы обнаружите Небеса Вырожденного Сознания. Здесь вы увидите озеро с прекрасными лотосами. Боги Небес Вырожденного Сознания входят в свой мир и выходят из него через лотосы. А под водой вы можете обнаружить прекрасный и удивительный мир удовольствий, такой же, как Небеса 33-х Богов.

Вне горных цепей Небес Вырожденного Сознания вы обнаружите большое озеро и четыре континента. Сейчас мы живём на одном из этих четырёх континентов. Где находятся небеса выше Второго Неба? Считайте, что небеса от Третьего до Шестого находятся на вершине облаков.

Часть 2
Что буддийские писания говорят о Вселенной
 Буддийский "Генезис" ("Основная Сутра о Причине Происхождения Мира") ясно объясняет процесс создания Вселенной, падения Истинного Эго и нынешнюю ситуацию, сложившуюся во Вселенной. Содержание этой сутры трудно для понимания, и мы не можем привести ее здесь целиком. Те, кто интересуется этим вопросом, могут прочитать об этом в сутре "Генезис".


Верхний Мир Форм - мир Четырех Великих Неизмеримых Состояний Души

 Верхний Мир Форм может быть подразделён на четыре основных части в зависимости от того, какой практикой развития души человек занимался.

Во-первых, основой самого нижнего мира, принадлежащего к Верхнему Миру Форм, является Святая Любовь. Святая Любовь означает такое духовное состояние, при котором уничтожившая мирские желания душа желает роста каждому живому существу. К небесам Верхнего Мира Форм относятся четыре категории.

Существа, практиковавшие Святое Сострадание, попадут в одни из трёх небес во второй категории Верхнего Мира Форм.

Существа, которые полностью избавились от ревности, у которых не осталось ни капли зависти и которые способны от души хвалить каждый добродетельный поступок, совершённый другими, попадут в одни из четырёх небес третьей категории.

Души существ, подпадающих под четвертую категорию небес, не захвачены никакими кармическими потоками или проявлениями кармы. В этой категории шесть небес.

 ***



Разница между Небытием и Пустотой

 В буддийских текстах часто смешивают понятия "небытие" и "пустота". Однако это два совершенно разных состояния.

Небытие - это состояние того, кто попал в Нижний Каузальный мир (Мир Без-Форм). Это часто случается, когда кто-либо, не накапливая заслуг, усердно занимается теми видами практики, которые называются "технические приёмы духовной практики". Небытие - это полная темнота, где ничего не существует.

Пустота, с другой стороны, - это состояние того, кто вошёл в Верхний Каузальный мир. Это океан света. Данное состояние описывается как состояние пустоты вследствие того, что там нет ничего, кроме света. Это несравнимо более высокая ступень, чем Небытие.

 ***



Верхний Мир Без-Форм - мир реальности души

 Верхний Мир Без-Форм может быть подразделён на четыре части: Состояние Бесконечного Пространства, Состояние Бесконечного Различения, Состояние Отсутствия Собственности и Состояние Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания. Вот порядок расположения этих миров или состояний реальности души.

Состояние Бесконечного Пространства - это состояние, в котором душа (сознание) расширяется бесконечно. Подобно воздуху, сознание может свободно расширяться или сжиматься. Существа, которые испытали это состояние, постепенно значительно расширяют пространство благодаря такой карме и обнаруживают себя пребывающими в этом мире. Другими словами, это ступень развития на пути совершенствования Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.

Давайте приведём пример. Предположим, что несколько человек практикуют Святую Любовь. Однако уровень развития каждого из практикующих разный, что отражается на этом пространстве, пространстве души. Чем больше практиковать Святую Любовь, тем большим пространством души можно обладать. Вот значение Состояния Бесконечного Пространства.

Следующее состояние называется Состоянием Бесконечного Различения. Управляемая силой опыта душа питает злобу, или привязывается к объекту, или имеет заблуждения по отношению к нему.

Но при помощи практики Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души эти три яда: Привязанность, Заблуждение и Злоба - постепенно уменьшаются, и сила различения ослабевает. В конце концов ощущения пропадают: боль больше не доставляет боли и печаль больше не заставляет печалиться. Состояние Бесконечного Различения - это как бы конечный пункт, к которому приводит подобное отсутствие ощущений. Существа, достигшие этого состояния, полностью отрешились от удовольствия и страдания.

Третье - Состояние Отсутствия Собственности. Мы многократно перевоплощаемся, будучи захваченными чем-либо. Но если мы достигаем Состояния Отсутствия Собственности, то таких понятий, как захваченность, захваченность извне, не существует. Но, хотя этого и не существует, данный факт не означает, что душа полностью прекратила действия тела, речи и мыслей, которые базируются на прошлом опыте. В конечном счёте, войти в Состояние Без Собственности можно только будучи в состоянии Самади.

Четвёртое - Состояние Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания. Это состояние, в котором становится возможным непризнание всех окружающих объектов. Это означает состояние без признания и без непризнания, состояние отсутствия непризнания и признания. И, когда душа достигает такого состояния, в какой бы мир она ни переместилась, все миры она воспринимает одинаково.

 ***



Что такое Самади?

Самади - это процесс, при котором Истинное Эго освобождается от своих привязанностей. Самади подразделяется на четыре ступени. На конечной ступени Самади полностью останавливается дыхание, а сердце бьётся редко или останавливается совсем. В это время тонкое тело, называемое "Телом Воплощения", выходит из макушки, и человек приобретает опыт различных миров.


Исчезновение Познания и Опыта - наивысший мир находится здесь!

После завершения прохождения четырёх ступеней Верхнего Мира Без-Форм можно достичь Окончательного Освобождения - состояния, называемого Исчезновением Познания и Опыта, Мира Великого Полного Разрушения Мирских Желаний (Маха Нирваны).

Если Вы дочитали до этого места, то у вас может возникнуть вопрос: "Почему есть и Нирвана, и Маха Нирвана?"

Например, распознавание у каждого различно в зависимости от его индивидуальности. Если быть знакомым только с миром очень небольших размеров, то, естественно, и способность к распознаванию будет ограничена. Или же если мало испытать в жизни, то и опыт будет невелик. Тем не менее если душа уничтожит способность распознавания и опыт, то она в этот момент достигнет состояния, называемого Великим Спокойствием. Это и есть Нирвана.

Вот перед нами душа высокого духовного уровня, и она способна к распознаванию всей Вселенной. Ее опыт распространяется на всю Вселенную. И когда эта великая душа полностью освобождается от всех своих познаний и опыта, это называется великим уничтожением познания и великим уничтожением опыта. Это и есть Маха Нирвана.

А вот перед нами душа ещё большего духовного уровня, чья жизнь как таковая заключается в практике для достижения совершенной истинной мудрости. Каждый опыт этой души и каждое познание этой души - это познания, направленные на достижение совершенной истинной мудрости. Эта душа в конечном счёте входит в Мир Великого Достижения Истинной Мудрости и Полного Разрушения Мирских Желаний (Маха Боди Нирвану).

Таким образом, я объяснил разницу между тремя видами Нирваны: Нирваной, Маха Нирваной и Маха Боди Нирваной.

 ***



Вселенная создавалась множество раз

 Одна кальпа - это период времени, который начинается с созданием Вселенной и заканчивается ее разрушением и полной пустотой в пространстве. Одна кальпа состоит из четырёх периодов: периода создания, периода существования, периода разрушения и периода пустого пространства.

 ***



Продолжительность жизни на Небесах

 Мир Без Форм:

Состояние Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания - Неисчислимо

 Состояние Отсутствия Собственности - 60 000 Кальп

 Состояние Бесконечного Различения - 40 000 Кальп

 Состояние Бесконечного Пространства - 20 000 Кальп

 Мир Форм:

Небеса Богов Великого Вознаграждения Сущностью Страсти и Небеса Пречистых Обитателей - 500 Кальп

 Небеса Красоты - 4 Кальпы

 Небеса Света - 2 Кальпы

 Святые Небеса - 1 Кальпа

 Мир Страстей:

Небеса Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний:

Небеса Занимающихся Удовлетворением Желаний Других Богов посредством Божественного Творения - 9 216 000 000 лет

 Небеса Удовольствия от Созидания - 2 304 000 000 лет

 Небеса Неравнодушия - 576 000 000 лет

 Небеса Богов-Близнецов, Управляющих Метемпсихозом - 144 000 000 лет

 Небеса 33-х Богов - 36 000 000 лет

 Небеса Четырех Правителей - 9 000 000 лет

 Небеса Вырожденного Сознания - 200 - 1 600 лет


 Продолжительность жизни на Небесах

 Одна кальпа - это невообразимо длительный период времени, начинающийся с созданием Вселенной и заканчивающийся её уничтожением, включая и период пустоты после этого. Если бы вы услышали о мире, продолжительность жизни в котором была бы более одной кальпы и жизнь там была бы намного прекраснее, чем в Мире Людей, то вы, наверное, захотели бы родиться в таком мире? Считается, что продолжительность жизни на Святых Небесах в Мире Форм составляет одну кальпу. А продолжительность жизни в Мире Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания Мира Без-Форм - неисчислима.

Но буддизм находит непостоянство даже в этом состоянии Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания и учит, что существует конец всему, независимо от того, каким бы длительным это ни казалось. Поэтому он говорит о том, что мы должны преодолеть жизнь и смерть и достичь Мира Великого Полного Разрушения Мирских Желаний.


Что случится со Вселенной?

Ситуация в мире будет постепенно ухудшаться, и после того, как эти ухудшения достигнут своего пика, оставшиеся в живых существа начнут творить добрые дела. Среди этих людей, творящих добрые дела, появится один святой. Обладая кармой, в соответствии с которой он должен будет освободить все существа из ужасного состояния, этот святой выполнит вторую ступень Самади, которая дает возможность попасть на Небеса Света и Звука.

Когда появится святой, выполнивший вторую ступень Самади, его ученики, которые увидят это, тоже выполнят вторую ступень Самади, и боги, которые увидят это, также выполнят это Самади. В связи с этим Мир Людей, Мир Животных, Мир Голодных Духов и Мир Ада будут уничтожены. Также будут уничтожены и Небеса, и Святые Небеса, и, в конце концов, все души, обладающие заслугами, попадут на Небеса Света и Звука... А существа, населяющие Ад, будут перенесены в другое пустое пространство (в пустоту).

Затем одна из душ упадёт из Небес Света и Звука на Святые Небеса, когда ее карма достижения этих небес и жизни там будет исчерпана. И эта душа станет правителем Святых Небес, Великим Святым Небом.

Как раз перед падением этого существа в Мире Страстей появится зелёный Крестообразный Алмаз, сияющий золотым блеском. Затем появится ярмообразное облако, из которого потоками польётся Элемент Воды. В связи с распространением энергии тепла условия, созданные Элементом Воды, будут способствовать возникновению миров от Ада до Святых Небес.

 ***



Где находятся боги-защитники?

В общем, каждый имеет двух или трёх богов-защитников. Во-первых, у вас есть бог-защитник, который помогает вам вплоть до Второго Неба. Это, конечно, предполагает то, что у вас есть достаточно заслуг для этого.

Когда же вы должны подняться выше этого уровня, бог, который помогал вам вплоть до Второго Неба, начинает мешать вам. Почему это так? Да ведь он сам может подняться только до Второго Неба. Если вы идёте дальше, то он наверняка будет тащить вас вниз. Вот как обстоят дела в этом мире. Но ведь и вы сами тоже таковы. Давайте предположим, что вы помогли человеку стать кем-то. Не затронет ли вас то, что этот человек должен занять более высокое, чем у вас, положение? Это то же самое.

Третье Небо является миром Эммы, или Ямы, который определяет трансмиграцию существ. Таким образом, это небо не имеет отношения к богам-защитникам.

Из Четвёртого Неба, Небес Неравнодушия, у вас будет другой бог-защитник. Он будет с вами вплоть до Астрального мира, мира Тела Вознаграждения.

В конце концов на ступени Сущностного тела с вами будет гуру ваших прошлых жизней или высший дух-защитник.

Таким образом, у вас будет три бога-защитника. Конечно, второй бог-защитник, находящийся на уровне Небес Неравнодушия, не будет вмешиваться в вашу практику, потому что существа в этом мире душевно стабильны и мирны. Таким образом, проблема в том, на каком уровне вы находитесь. Если вы ищете мирских радостей, вам останется только просить помощи бога-защитника, который тянет вас назад. Но если вы хотите попасть в высшие миры и, в конце концов, достичь Махаяны (Маха Нирваны), то вы должны освободиться от этих богов.

 ***



Почему появляются привидения?

Когда некоторые люди говорят о том, что они видели привидения, то можно сказать, что они наблюдают Нижний Астральный мир сквозь этот Мир Явлений. Одновременно, когда кто-либо связан с Нижним Астральным миром, особенно с мирами, находящимися ниже Мира Людей, то с ним случаются неприятности духовного порядка, такие как, например, вред со стороны духов. Данное явление указывает на недостаток заслуг и низкое душевное развитие личности. Если вы подниметесь в более высокую часть Астрального мира посредством духовной практики, то эти явления прекратятся.

 ***



Глава 2

ЗАКОН КАРМЫ

 Это Закон кармы

 Обычно под словом "карма" понимают недобродетельные дела и негативные последствия. Но на самом деле это не так. Сама по себе карма не является ни плохой, ни хорошей. Ее смысл в том, что при выполнении всех условий причина приводит к результату. Другими словами, позитивная причина приносит, как воздаяние, радость, а негативная причина приносит, как возмездие, страдание. Причина, которая не является ни позитивной, ни негативной, приносит результат, который не является ни плохим, ни хорошим. Это карма, или закон причины и следствия.

 ***



Почему мы неравны с момента нашего рождения?

Вы сформировались под воздействием различной информации - наверное, так вы думаете о себе? Но в действительности, вся информация исчезает, когда вы умираете. Почему так происходит? Вероятно, это можно подтвердить тем, что человек не помнит свои прошлые жизни. Хотя вы можете сказать с самого начала, что прошлые и будущие жизни не существуют. И если это так, то естественно, что большинство людей не помнит свои прошлые жизни.

Однако если это правда, то существование индивидуальных различий было бы очень большим противоречием. Что это за индивидуальные различия? Это, например, быть рождённым любящей и доброй матерью или матерью с плохим характером, иметь добрых братьев и сестёр или нелюбящих братьев и сестёр, быть рождённым в богатой семье или в бедной семье, быть рождённым в семье с низким социальным положением или в семье с высоким социальным положением... Когда вы рассматриваете этот факт, возникает вопрос: "Почему существуют эти индивидуальные различия?" Учение Истины использует термин "карма" для объяснения данной ситуации.

 ***



Причинять страдания значит получать страдания

 Некоторые люди падают в Ад из-за того, что ловят рыбу. Причина этого заключается в том, что если вы причиняете боль другим или вводите других в заблуждение, то их состояние души отпечатывается в вашем информационном поле.

Это точно так же, как если бы, допустим, я ударил верующего. Его боль отскочит ко мне, так сказать, подобно мячу, и я поймаю этот мяч боли в своем Каузальном мире. Допустим, вы убили маленькое животное. В своем сердце вы поймаете мяч боли, вызванной в этом животном. Это закон кармы.

Вот поэтому Будда Сакьямуни сказал: "Этот мир есть страдание. И как бы упорно мы ни искали радости, как бы упорно мы ни пытались быть счастливыми, здесь нет истинного счастья". Этим он хотел сказать, что, когда мы приходим к совершенному пониманию закона кармы, мы осознаём, что каждый отдельно взятый поступок в этой жизни может послужить причиной страдания.

Тогда что мы должны делать, чтобы стать счастливыми? Секрет достижения счастья в том, чтобы сделать счастливыми других, чтобы принести радость другим, чтобы принести радость всем живым существам.

Поскольку большинство из вас выделяет людей среди других живых существ, то вы можете начать с тех, кто вам более приятен, с любви и доброты к людям, или же вы можете выражать нежность и ласку своему любимому животному. Благодаря такому жертвованию доброты и нежности вы получите такое же удовольствие, что испытали эти люди или животные. В результате накопления большого количества такого удовольствия вы попадёте на Небеса.

 ***



Если накопить Заслуги, если накопить плохую карму

 Всё, о чём мы думаем, всё, что мы представляем, всё, что мы делаем - каждая частичка информации сохраняется в банке данных, расположенном в Каузальном мире (Мире Без-Форм). Порядок прохождения информации таков: сначала - Мир Явлений, затем Астральный мир (Мир Форм) и, в конечном счёте, Каузальный мир.

Представьте себе три кристально чистых поверхности воды. Действия, поступки - это волны. Это понятно? Предположим, вы убили существо или сделали пожертвование. Тогда на поверхности воды появляется волна. Когда на поверхности воды возникают волны, то у них обязательно есть высокие и низкие уровни. Ваше действие - это верхняя часть волны, а его результат - нижняя часть, которая является отражением верхней части и появляется в этом Мире Страстей или в Астральном, или в Каузальном мирах...

Накопление заслуг увеличивает размеры верхней части волн. Накопление плохой кармы имеет обратный результат. Если мы предположим, что радость - это верхняя часть волны, то нижняя часть, наверняка, возрастёт как реакция на это. Другими словами, это значит, что состояние недеяния, когда мы не совершаем никаких действий, - это ровная поверхность.

 ***



Почему одно и то же действие дает различные результаты?

Один из принципов закона кармы заключается в том, что он не является собственным творением. Что подразумевается под "собственным творением"? Это действие, совершённое человеком, которое не приносит прямого результата. Другими словами, только при взаимном сплетении трех аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта - впервые получается правильный результат.

Давайте представим три типа зеркал: вогнутое, выпуклое и ровное. Вогнутое зеркало делает вас маленьким. Выпуклое зеркало делает вас большим. А ровное зеркало может отражать объект, который в два раза больше его. Но в этом случае давайте предположим, что оно может отражать такой же по размерам объект.

Значит, перед нами три вида зеркал: вогнутое, выпуклое и ровное - и три субъекта действия. Каков смысл этого примера? Здесь представлены объекты, подвергающиеся воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы, подобно отражению в зеркалах. Здесь также учитываются расстояние, освещённость и другие факторы. Если человек стоит перед этими зеркалами, то будет три вида отражений: по размерам больше человека, меньше его и равное ему. То есть, если вы будете стоять на равном расстоянии от разных зеркал, то результат будет различным.

Позвольте мне привести другой пример. Предположим, что вы что есть силы ударили человека, полного ненависти. Затем вы изо всех сил ударили человека, в котором преобладает энергия невежества - Тамас. В третьем случае вы ударили практикующего, который желает "отмыть" свою карму. Вы обнаружите, что в этих трёх случаях возвращение кармы будет различным.

В первом случае (с человеком, в котором сильна ненависть) к вам возвратится не только физическая карма того, что вы ударили его, но и интенсивная эмоциональная карма - ненависть этого человека. Во втором случае вы получите не только карму быть побитым, но и карму невежества того человека. В последнем случае практикующий подумает: "Спасибо Вам за то, что Вы "отмыли" мою карму". Когда вы его ударите, вы приобретёте карму продвижения в практике, когда будете побиты сами. Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными.

Этот принцип также применим к пожертвованию, которое является добродетелью. Если вы пожертвуете очень великодушному человеку, практикующему Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души, то результат будет выражаться в том, что к вам наверняка вернется великодушие в больших размерах. Если человек - хороший бизнесмен, то и вы станете хорошим бизнесменом. Если у человека высокий интеллект, то и вы обретёте высокий интеллект. Если человек пытается достичь Освобождения, то к вам тоже придёт стремление достичь Освобождения. Однако само пожертвование, сам этот акт жертвования, остается одним и тем же.

 ***



Никто не может убежать от кармы

 Для того, чтобы очнуться и выйти из состояния Невежества (Антимистической Силы), мы должны признать существование кармы в этом Мире Явлений, а также тот факт, что мы никогда не сможем убежать от нее, даже если захотим. Если вы временно сможете уйти от неё, то вы должны понять, что это то же самое, что держать деньги в банке или брать ссуды у банка. Если вы постоянно берёте даже небольшие суммы, то вы закончите тем, что накопите большое количество долгов, которые, как вы обнаружите, не сможете вернуть.

Если вы накапливаете понемногу хорошую карму и не ищете удовольствий, то вы увеличите свои "сбережения". Если вы продолжаете накапливать плохую карму, ищете удовольствий и отрицаете результат кармы, то вы, в конце концов, окажетесь с большим количеством долгов.

 ***



Падение душ

 Несмотря на то, что изначально мы пребывали в состоянии независимого существования Истинного Эго, называемого состоянием Абсолютной Свободы, Абсолютного Счастья и Абсолютной Радости, из-за Невежества (Антимистической Силы) мы пали оттуда вниз и, в конце концов, опустились до этого Мира Людей. "Стадии Возникновения Двенадцати Условий" Будды Сакьямуни являются точным объяснением процесса падения существ. Для того, чтобы вновь достичь состояния независимого существования Истинного Эго, мы должны понять закон кармы и преодолеть ее.


Случаи быстрого и медленного возвращения кармы

 К обычным людям карма в большинстве случаев возвращается медленно. Как вы знаете, человеческие существа формируются тремя факторами: Раджасом, Тамасом и Саттвой. То, что образует невежество, - это Тамас, который замедляет возникновение явлений. Вы знаете об этом, да? Если вы становитесь практикующим и начинаете заниматься медитацией, особенно медитацией исповеди, то карма начинает возвращаться к вам намного быстрее. Но соотношение между созданной кармой и возвращающейся кармой не увеличивается. Оно будет 1 к 1 или 1 к 0,1. Также, чем быстрее возвращается карма, тем быстрее она будет "отмыта".

 ***



Карма быстрее возвращается к практикующим

 К практикующим карма возвращается намного быстрее, чем к обычным людям. Это несомненно означает, что практика типа исповеди и подобная ей ослабляет энергию Тамас и усиливает энергию Саттва. Люди, благодаря духовной практике непосредственным образом переживают закон кармы и понемногу преодолевают карму. Их разнообразный опыт будет представлен в конце этой главы.


Возвращение кармы - чем быстрее, тем лучше

 Вы можете подумать, что благодаря практике Жертвования немедленно станете счастливыми. Такие мысли возникают из-за того, что вы невежественны и не знаете закона кармы. Здесь встаёт вопрос: "Сегодня же приходит результат сегодняшних дел или нет?" Конечно, существуют люди, к которым совершенное сегодня возвращается в тот же день, но у других людей это не так.

Разница заключается в скорости проявления кармы. В терминологии йоги это называется действием энергий Тамас и Саттва. Короче говоря, это зависит от предрасположенности человека ускорять или замедлять проявление кармы. Считается, что чем выше скорость проявления кармы, тем выше духовный уровень личности.

Давайте выразим это более простым образом. Я предполагаю, что большинство из вас здесь не соблюдают пять заповедей для тех, кто практикует в миру. Эти пять заповедей - не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не лги и не употребляй спиртного.

Карма, которая накапливается вследствие несоблюдения этих заповедей, быстро возвратится к тем, кто овладевает учением Истины, занимается медитациями, признаёт свои ошибки и исповедуется. Например, карма убийства возвращается в форме боли или несчастного случая.

Карма воровства возвращается в форме того, что и вы будете обворованы или обеднеете. Карма прелюбодеяния возвращается в форме ухудшения человеческих взаимотношений. Карма лжи возвращается в форме того, что вы потеряете доверие других. Карма употребления спиртных напитков возвращается в форме того, что вы начнете делать нелепые ошибки. Вот, что с вами непременно будет происходить при возвращении кармы.

И когда карма к вам возвращается, вы начинаете сожалеть об этом: "Лучше бы я не практиковал учение N... И почему только я стал заниматься здесь? К другим людям, даже если они и совершают что-то плохое, ничего не возвращается..." Так оно и есть. Другие люди могут убивать, красть, совершать прелюбодеяния, лгать и употреблять спиртные напитки, но их карма не возвращается к ним. Нет, точнее говоря, они могут одолжить большую сумму.

Позвольте мне объяснить это, используя следующий пример. Перед нами два человека: г-н А и г-н Б. Г-н А может взять взаймы до ста миллионов, в то время как г-н Б может одолжить только до одного миллиона. Г-н А продолжает брать взаймы, то же самое делает и г-н Б. Однако, когда г-н Б уже взял взаймы один миллион, он не может брать больше. Тот факт, что он уже не может брать больше, означает, что он должен испытывать страдания при выплате долга. Но г-н А, который может брать взаймы вплоть до ста миллионов, может продолжать брать взаймы до тех пор, пока не наберёт сто миллионов. И в то время, когда наберётся сто миллионов, он должен будет выплачивать долг.

Способность много брать взаймы указывает не на наличие у вас большого потенциала, а на недостаточное количество заслуг. Более того, когда придет время отдавать долги, вы будете страдать.

Первый человек (г-н А) переродится в будущей жизни в одном из трёх скверных миров (Мире Ада, Мире Животных и Мире Голодных Духов). Второй (г-н Б) обладает кармой страдания из-за своих поступков в этой жизни.

Некоторые из вас спросят: "ты говоришь какие-то странные вещи. На основании чего ты это можешь сказать?"

Я могу привести в качестве примера одно доказательство, заключающееся в том, что существуют различия между способностью терпеть у практикующего и у обычного человека. Как я говорил ранее, это означает, что практикующие "выплачивают свои долги", и среди них есть некоторые добродетельные верующие, которые накопили заслуги и вместо долгов даже сделали сбережения. Таким образом, их Пять Накоплений Привязанностей, источник страданий, изменяются, перестают приносить боль и мучения и доставляют счастье.

Таким образом, плохие явления, которые происходят, когда вы начинаете практику Истины, не являются плохими. Наоборот, те страдания, которые выходят на поверхность благодаря практике исповеди, находятся глубоко в нас самих. (Исповедь, великий принцип духовной практики, является одним из двух - исповедь и Жертвование - главных столпов буддийской практики.) Для нас необходимо вытащить эти страдания наружу для того, чтобы уничтожить свою карму, которая ведёт к перерождению в одном из трёх скверных миров.

 ***



Пожертвование возвращается в форме радости

 Давайте рассмотрим две практики, являющиеся основой буддизма: Жертвование и Соблюдение Заповедей. Жертвование денег и вещей приносит другим счастье при помощи денег и вещей или делает счастливыми вас при помощи денег или вещей. Предположим, что вы сделали кому-нибудь пожертвование в форме денег или имущества. Тот, кто его получил, будет счастлив. И мяч его радости попадет в ваш Каузальный мир. А как обстоит дело с Жертвованием успокоения? Жертвование успокоения приносит другим мир и спокойствие. Когда вы приносите другим мир и спокойствие, это делает их счастливыми. И мяч радости и счастья этого человека попадет в ваш Каузальный мир.

А как обстоят дела с Жертвованием Истины (Даммы)? Вы проповедуете Истину тем, кто пребывает в невежестве. И тогда эти души пробудятся к Истине и будут рады. И мяч их радости будет пойман вами.

Вот каковы положительные стороны Жертвования.

 ***



Различные результаты одного и того же пожертвования

 Какую силу имеет Жертвование денег и вещей? Существует три пути для Жертвования денег и вещей. Первый - это жертвование школам или детским садам, или больницам, другими словами, пожертвование общественным организациям. Это пожертвование имеет наименьший эффект, потому что в сегодняшнем обществе нет практикующих Истину. Почти что все основные политические деятели вовлечены в незаконные махинации.

Людские пожертвования попадают в чужие карманы или исчезают, превращаясь в расходы на пути к цели. Даже если они используются на строительство больницы, то в связи с тем, что в этой больнице Истина не практикуется, пожертвование в конце концов будет использовано на получение прибыли. То есть этот вид Заслуги полезен только тогда, когда жертвователь, например, становится директором больницы или школы.

Второй путь пожертвования - это жертвование голодающим людям в бедных африканских или азиатских странах. Какой эффект приносит такое пожертвование?

Буддийские сутры очень расплывчаты и одинаковым образом трактуют все виды пожертвования. Но так не следует делать. Если вы делаете пожертвования голодающим бедных стран, то даже если вы обеднеете и вам нечего будет есть, кто-нибудь насытит вас, протянув руку помощи.

Считается, что Заслуга, которую вы приобретаете, используя второй путь для пожертвования, в сто раз ценнее, чем та, которую вы приобретаете, используя первый путь.

Третий путь для пожертвования - это пожертвование Истине. Оно очень трудно. Истина в этом случае означает учение или организацию, проповедующую Шесть Парамит и действительно имеющую систему практики, или же правильным образом практикующую учение Восьмеричного Святого Пути. Пожертвования этим организациям используются для распространения учения Истины.

Это считается высшим путём для пожертвования (в категории денег и вещей), потому что здесь пожертвования используются для устранения причиняющих страдания желаний многих людей и для того, чтобы вести этих людей к достижению более высокого духовного уровня.

Считается, что Заслуга, приобретаемая при использовании этого пути для пожертвования, в сто раз ценнее Заслуги, приобретаемой при использовании второго пути, и в десять тысяч раз ценнее Заслуги, приобретаемой при использовании первого пути.

Каков благоприятный эффект этого пожертвования? Вы будете приведены к Истине различными путями в будущем, или, когда вам станет тяжело в жизни, вас посетит вдохновение, или вы получите советы от других, когда окажетесь в затруднительном положении. Вот те выгоды, которые вы получаете, используя этот путь для пожертвования. Следовательно, это лучший путь для пожертвования в категории денег и вещей.

 ***



Ужасные пожертвования, которые ведут нас в Ад

 Что случится, если мы сделаем пожертвование кому-либо или чему-либо, что не является истинным? Если вы довольно невежественны и делаете пожертвования тому, что не является истинным, то карма возвратится к вам двумя путями. Давайте предположим, что нигде в мире, в котором вы живёте, вы не смогли найти Истины. В этом случае если вы сделаете пожертвование организации или основателю религиозной секты, которые обучают чему-либо близкому к Истине, то вы войдёте в поток, который близок к Истине.

Если вы сделаете пожертвование организации, которая удовлетворяет ваше эго или понижает уровень вашего сознания, то вы попадёте в Ад. Таким образом, вы должны делать пожертвования с большой осторожностью. Вот Заслуга Жертвования и его ужас.

Карму можно изменить
 Что мы можем предпринять, если мы уже сделали пожертвование не тому, кому следует? Может, только и остается ждать до тех пор, пока мы не упадём в Ад? Нет. Для нас существует путь, чтобы спастись. Всё, что вы должны будете делать, - это распространять Истину настолько старательно, насколько вы можете. Эта практика включает пожертвования денег и вещей Истине. Практикуя это, вы попадёте на Небеса вместо Ада. Если вы постараетесь, то вы сможете изменить свою карму. Это Истина.


Карма возвращается подобно волнам

 Если рассматривать с точки зрения теории волн заповедь "не кради", говорящую о том, что нельзя воровать, и ее обратную сторону - великодушие, то следует понимать, что воровство приходит из-за привязанности. Если мы совсем не привязаны к вещам, то нам нет необходимости воровать. Если вы украдёте что-либо у других, то и вас непременно обворуют.

Вы можете подумать, что это неправда. Хорошо, но по крайней мере вы должны понимать, что материально вы будете менее благополучны. Когда вы крадёте, вы на некоторое время приобретаете что-либо. Приобретение чего-либо означает, что волна становится выше, и, как реакция на это, появляется низкая волна, что в этом случае является бедностью в материальном плане.

И, наоборот, если вы даёте другим что-либо, волна становится низкой, и, как реакция на это, появляется высокая волна, что в этом случае является богатством в материальном плане.

Суть заключается в том, что, когда вы что-нибудь крадёте, волна становится высокой, а после этого она становится низкой. И тогда вы не богаты. Наоборот, когда вы что-нибудь отдаёте, волна становится низкой, а после этого она становится высокой. Вы можете подумать, что это одни и те же случаи, но, на самом деле, между ними существует большая разница. Разница - в состоянии души.

Подобным образом, один богат, а другой беден. С социальной точки зрения, один может быть беден, а другой богат, но каково состояние их души? Когда человек совершает хороший поступок, то ему радостно на душе. Когда он совершает плохой поступок, на душе его темно. Другими словами, даже если находиться в одинаковых материальных условиях, состояние души будет различно.

У нас есть воля, сознание, а также мирское счастье, то есть счастье души, находящееся в глубинах воли и сознания. Если даже материальное положение в этом Грубом Мире, Мире Явлений, одинаково, то ситуация в Астральном и Каузальном мирах, где находятся наши воля и сознание, различны.

Так, существуют различия между награбленным богатством и богатством, вернувшимся в результате Жертвования. Таким образом, если вы суммируете условия этих трёх миров: Каузального мира, Астрального мира и этого Мира Явлений, - то, как вы думаете, что можно назвать счастьем? Когда вы рассмотрите это, вы сможете понять значение второй заповеди, "не кради", и Жертвования в качестве дополнительной практики к ней.

 ***



Жертвование успокоения, устраняющее страдания

 В практике Жертвования успокоения существуют три ступени. Лучший вид Жертвования успокоения - выслушать страдания других, когда вы страдаете сами. Более того, если вы до конца выслушаете их проблемы и сможете устранить их страдания, то это будет лучшим видом Жертвования успокоения.

Вторая ступень в практике Жертвования успокоения - устранение страданий других, когда вы уже вошли в поток Истины и у вас меньше страданий, чем у других людей.

Третья ступень в практике Жертвования успокоения - устранение страданий других, когда вы сами счастливы, - приносит наименьшее количество заслуг, чем две предыдущие.

Эти три вида пожертвований приносят различные результаты.

Если вы практикуете первую ступень Жертвования успокоения, то и в этой жизни, и в будущих жизнях, когда вы будете действительно страдать, появится кто-то, кто устранит ваши страдания. Если вы практикуете вторую ступень Жертвования успокоения, то такая личность появится, когда ваши страдания не будут столь сильны. Если вы практикуете третью ступень Жертвования успокоения, то кто-нибудь появится, когда вы не нуждаетесь в таком человеке. Это может быть немного нелепым, потому что кто-либо попытается устранить ваши страдания, когда их у вас нет. Вот каково значение этой ступени пожертвования.

В действительности вам не нужно беспокоиться о третьей ступени пожертвования, потому что она невозможна. Почему? Потому что страдания существуют до тех пор, пока вы не достигнете Освобождения. Вот почему Достигшие не могут накопить заслуги при помощи Жертвования успокоения, как бы они ни старались избавить других от проблем. Это происходит потому, что у них совсем нет страданий.

 ***



От лучшего Жертвования Даммы к худшему Жертвованию Даммы

 Что является Жертвованием Даммы (истинного учения)? Дамма - это представления или концепция. Если вы распространяете концепцию, называемую Истиной, то кто-нибудь постарается научить вас Истине, когда вы окажетесь в затруднительном положении в этой или в будущих жизнях. Если вы обучаете концепции, которая не является истинной, но которая и не приносит большого вреда, то в будущем подобное случится и с вами. Если вы несете окружающим ложные концепции или ложную религию, то люди, окружающие вас, также дадут вам ложные концепции или ложную религию в этой или в ваших будущих жизнях.

Эти три вида Жертвования воздействуют на нас тремя способами: Жертвование денег и вещей воздействует на Грубый Мир (Мир Страстей), Жертвование успокоения воздействует на Астральный мир (Мир Форм), и правильное Жертвование Даммы воздействует на Каузальный мир (Мир Без-Форм).

 ***



Вот десять заповедей!

Как в йоге, так и в буддизме, целью десяти заповедей является очищение трёх типов кармы.

Во-первых, существуют три заповеди, относящиеся к очищению кармы тела: не убивай ни одно живое существо, не кради, не прелюбодействуй, или не занимайся сексом без любви.

Во-вторых, существуют четыре заповеди, относящиеся к очищению кармы речи: не лги, не занимайся пустословием, не злословь, и не говори слов, вызывающих вражду между людьми.

Наконец, существуют три заповеди, относящиеся к очищению кармы мыслей: освободись от жадности, преодолей гнев и обрети способность распознавать Истину и не отрицай Истину.

 ***



Воздерживайтесь от убийства. Будьте в мире со всеми живыми существами

 Когда мы убиваем кого-либо или причиняем кому-либо боль, то вибрация боли откладывается в нас. Это основано на том же самом принципе, что и Шактипат. Другими словами, количество страданий является фиксированной единицей. Если общее количество страданий является фиксированным и если мы причиняем другим страдания, то информация, или данные, о причиненных им страданиях вернутся к нам.

Даже маленькие насекомые чувствуют боль. Таким образом, если мы причиняем им эту боль, то мы должны будем почувствовать то же самое количество боли, которое мы им причинили. Большие по сравнению с насекомыми существа с большим количеством заслуг чувствуют ещё большую боль, значит, ещё большее количество информации боли поступает в наш Каузальный мир.

С другой стороны, если мы доставляем другим удовольствие, то их чувство счастья проникает в нашу душу и делает нас счастливыми. Осознав этот принцип, вы поймёте, как это великолепно доставлять удовольствие всем живым существам и не убивать их.

 ***



Шактипат

 Шактипат - это инициация (посвящение), во время которой Освободившийся передаёт свою духовную энергию непосредственно реципиенту. Шактипат оказывает большое влияние на ускорение духовной практики. Но дающий Шактипат при этом получает загрязненную карму реципиента и испытывает сильные боль и страдания.


Карма, вызываемая убийством, ведет нас в Горячий и Холодный Ады

 У нас есть заповедь "не убивай". В основе большого количества убийств живых существ, совершаемых нами, лежат закон самосохранения и карма гнева. Карма гнева, являющаяся обратной стороной закона самосохранения, может быть охарактеризована как огонь. Если вы убиваете живые существа в Мире явлений, используя огонь своей души, то карма, вызываемая этими убийствами, вернётся к вам и сожжёт вас этим пламенем в Аду. Это и есть карма убийства.

Если вы воздерживаетесь от убийства и любите живые существа, то вы будете любимы окружающими вас живыми существами в этой жизни и в последующих жизнях. Вот что буддийские писания (сутры) говорят о первой заповеди.

Некоторые люди могут сказать: "Нет, это не так. Убийства совершают не в гневе, а хладнокровно". Они правы. Хладнокровие, бессердечие... Эти элементы также присутствуют в душевном настрое убийцы. И такие души также падают в Мир Ада. Та часть Ада, куда они попадают, называется Холодным Адом. В буддийских писаниях Холодный Ад описан как ад, где люди должны страдать от потрескавшейся кожи и нарывов, вызванных холодом.

 ***



Воздержание от воровства приносит пользу вам самим

 Человеческая душа, конечно же, привязана к тому, чем она обладает. Крадя то, что принадлежит другим, мы приносим им страдания, вызываемые их собственными привязанностями. Иначе говоря, при совершении воровства страдание, которое переживает владелец, переносится в нас. В результате возникает обратная ситуация, и нам приходится страдать от боли из-за того, что то, к чему мы были привязаны, украдено.

Значит, совершение пожертвований другим людям и неворовство приносят нам только выгоду.

 ***



Две причины, по которым вы не должны совершать прелюбодеяний

 Если говорить точно, то у прелюбодеяния существует два аспекта, из-за которых его нельзя совершать. Из-за утечки сексуальной энергии растрачиваются наши заслуги, и мы устаём. Это первый аспект. Второе - это то, что в буддизме, и вообще называется сексуальным невоздержанием: спать с чужим мужем или чужой женой.

Как я упоминал ранее, муж и жена привязаны друг к другу и хотят безраздельно обладать друг другом. Прелюбодеяние сильно нарушает эту тенденцию к монополизации, так что страдание мужа или жены будет направлено на вас. Вбирая в себя их страдания, вы создаете карму, которая заставит вас страдать от той же самой боли в будущем.

 ***



Не занимайтесь сексом без любви

 Почему мы не должны заниматься сексом без любви? Давайте проанализируем работу нашей души. Когда мы занимаемся сексом без любви, то наша душа работает только для своего удовольствия. Вспомните теорию волны, которую мы изучали ранее. Что случится, если мы будем смотреть на противоположный пол только как на объект своего удовольствия? Результат будет тот, что противоположный пол будет также смотреть на вас как на объект удовольствия, правильно? Тогда на что это будет похоже?

Взаимоотношения между мужчиной и женщиной - это не только секс. Обычно считается, что мужчина любит женщину за то, чем он сам не обладает, а женщина любит мужчину за то, чем не обладает она сама. Если взаимоотношения основываются только на сексуальном удовольствии, то это будут какие-то дикие отношения. Подобные дикие взаимоотношения не сделают нас счастливыми, даже в этом Мире Явлений.

Таким образом, третья заповедь "не прелюбодействуй" означает, что вы должны воздерживаться от секса насколько это возможно, если вашей целью является Просветление или деятельность по спасению. А если вы ищете счастья в этом мире, вы не должны заниматься сексом без любви.

 ***



Подлинный ужас лжи

 Ложь усиливает движения нашей души, направленные на сокрытие различных вещей. А это замедляет проявление нашей кармы. Иначе говоря, получается, будто мы накрываем что-либо коробкой или мешком. Чем больше мы лжём, тем на более длительный период времени оттягивается проявление кармы. Когда карма проявляется медленно, то закон кармы очень трудно понять, и мы накапливаем ещё большее количество неблагодетельных поступков. И когда в результате эта плохая карма материализуется, придется испытать непомерно тяжелое ее возвращение. Вот какова ложь.

Правда не приносит чего-либо хорошего. Что я имею в виду? К нам не вернется хороший результат, но мы будем способны смотреть на всё так, как оно есть.

 ***



Пустословие не позволяет нам достичь своих целей

 Пустословие, как движение души и речи, меняет соответственно поток Каузальный мир - Астральный мир. Когда мы говорим много ничего не значащих слов, не связанных с нашей душой, большое количество ненужной информации, не имеющей отношения к разуму, появляется в нашем Астральном мире. В результате то, о чём мы думаем или то, чего мы желаем, не материализуется, из-за того, что всё это преломляется в Астральном мире. Короче говоря, пустословие является одним из самых больших препятствий для достижения наших целей.

 ***



Вы можете попасть в Ад из-за Злословия

 Что произойдёт, если мы будем словесно оскорблять других? Результат будет подобен убийству. Злословие вызывает в других боль. И вибрация этой боли возвращается к нам.

Таким образом, не произносите пустых слов, но говорите только правду, не оскорбляйте других, а говорите с ними только по-доброму. Вот эта простая практика может принести вам большую пользу.

В буддийских сутрах приводится история об одном человеке, который попал в Ад из-за оскорбления других. Словесное оскорбление вызывает ту же самую карму, что и убийство, несмотря на то, что форма этих действий различна.

 ***



Вызывание вражды между людьми и аутизм

(Аутизм – психическое заболевание, при котором происходит погружение в мир личных переживаний)

А как обстоят дела с клеветой? В ее основе всегда лежат ревность и зависть. И как я упоминал ранее, за подобными явлениями души стоит ненависть. Ненависть подобна стене, и, вызывая вражду, вы делаете свой мир всё меньше и меньше. Таким образом, не соблюдая эту заповедь, вы отчуждаете людей друг от друга, сужаете свой мир и, в конце концов, заканчиваете тем, что замыкаетесь в самом себе.

Если вы говорите слова, которые гармонизируют отношения между людьми и приносят им мир, ваша душа обогатится, стены исчезнут, и у вас будут хорошие взаимоотношения со многими людьми. Вы также многому научитесь, и ваша душа повзрослеет.

Короче говоря, ложь, пустословие, словесное оскорбление и клевета - это действия нашей речи, которые делают нас несчастными. Если говорить правду, воздерживаться от пустословия, говорить добрые слова и слова, которые гармонизируют человеческие взаимоотношения и приносят людям мир, то болезнь нашего разума будет излечена, и душа повзрослеет.

 ***



Соблюдая заповеди и в мыслях

 Если в вашем сердце не будет жадности и вы будете практиковать Жертвование и хвалить от всей души каждый добродетельный поступок, совершённый другими, то все ваши желания материального плана исполнятся.

Если вы освободитесь от ненависти и порождаемого ею гнева, то все вас будут любить и вы получите перевоплощение на небесах.

Если вы будете рассматривать вещи так, как они есть, отличать правду от фальши, отличать то, что приносит вам пользу, от того, что приносит вам вред, и заниматься подобной практикой, то разовьется ваш интеллект, вы не будете обмануты другими и всё будет совершаться так, как вы этого желаете.

 ***



Может ли плохая ситуация продолжаться вечно?

Мы были рождены в этом Мире Людей, уже накопив плохие и хорошие причины.

Представьте, что когда плохие причины порождают отрицательные результаты, вы, несмотря на это, изо всех сил накапливаете заслуги. Всё, что вы можете видеть в это время, - это лишь отрицательные результаты, другими словами, страдания. Вы можете видеть только страдания, страдания со всех сторон. Только отрицательные явления будут вставать у вас перед глазами. Но позитивная карма непременно накопится.

И наоборот, когда позитивная карма порождает соответствующие результаты, вы будете выглядеть очень счастливым. С точки зрения мирской жизни это может выражаться в том, что у вас будет прекрасный друг или подруга, много денег, высокое социальное положение и так далее. Но если вы совершаете плохие поступки и одновременно создаете плохие причины, то обязательно накопится негативная карма. И в тот момент, когда позитивная карма будет исчерпана, начнется проявление негативной кармы.

 ***



Кармическое очищение замечательно

 В ходе моей практики случалось разное. Это было не что иное, как одно сплошное страдание. В прямом смысле. Но мое стремление к Истине оставалось непоколебимым. Наоборот, я даже чувствовал себя счастливым в этих обстоятельствах. Это было потому, что практикующий во мне знал, что пришло время для того, чтобы моя карма была "отмыта", и что она в конце концов будет "отмыта" и после этого станут проявляться только результаты моей хорошей кармы, которую я создал до этого.

Мы должны понимать, что буддийская практика - это, в основном, практика превращения наших Тела, Ощущений, Представлений, Воли и Сознания в позитивные причины и позитивные результаты.

Когда мы отмываем загрязнения своих Пяти Накоплений Привязанностей, то чем сильнее и эффективнее моющее средство, которое мы применяем, тем больше выходит грязи. Суть в том, рассматриваем ли мы эту выходящую грязь в качестве хорошего явления или в качестве плохого. В обычном смысле это плохо, так как всегда видится только та выгода, которая перед глазами. Но если в нас не будет причины для страданий, то ни при каких обстоятельствах нам не придётся страдать.

Я хочу сказать, что по сути ваша собственная карма будет проявляться всегда и вы не должны судить о ней по её появлению, по тому, каким способом она проявляется. Вы всегда должны рассматривать эти явления на основе их истинной сущности.

 ***



Жена, которая достигает Небес, и жена, которая падает в Ад

 Будда Сакьямуни сказал: "Если жена терпит своего жестокого мужа, терпит невзгоды от свёкра со свекровью, усердно работает на них, почитает святых и практикует Истину, она перевоплотится на Небесах". Вы понимаете? Приведенный здесь пример - это преодоление человеком своих собственных плохих поступков.

Теперь, вот жена, которая старается вытянуть как можно больше денег у своего мужа, который упорно трудится каждый день, и потратить их на новую одежду, драгоценности или на развлечения с друзьями. Такая жена попадёт в Ад. Будда Сакьямуни также сказал: "Жена, которая ведет себя, как разбойник, попадёт в Ад". Здесь он говорит об удовольствиях этого мира, другими словами, о расходовании наших заслуг.

Разумеется, сказанные слова - метафора, но смысл ее в том, что мы должны накапливать как можно больше заслуг, принимать как можно больше страданий и тем самым уничтожать их. И тогда мы достигнем состояния, когда на нас ничто не может повлиять, что бы ни случилось, состояния, которое называется "Чистая Земля в этом мире."

 ***



Если отъединиться от жадности, то пройдет рак

 Рак - это размножение клеток, которые в обычных условиях не размножаются. Значение появления рака различно в зависимости от того места, где он развивается. Однако считается, что это заболевание вызывается кармой жадности, непомерной страстью к материальным предметам. И, наоборот, тот, кто полностью сможет отгородиться от жадности, будет освобожден от кармы рака.

По правде сказать, если мы однажды заболели раком и другими заболеваниями, которые являются следствием рака, такими, как загрязнение крови или функциональные отклонения в работе не затронутых раком органов, то тот факт, что "отмыв" кармы произошел в виде рака, не уничтожит само это заболевание. Значит, теория излечения рака путём уничтожения жадности должна пониматься как средство профилактической медицины или как средство, эффективное на ранней стадии заболевания раком.

Тот факт, что вы страдаете физически, означает, что вы причиняли вред не только людям, но и другим живым существам в своём прошлом. Значит, вы должны "отмыть" эту карму путём покаяния и исповеди. Делая это, вы сможете вылечить рак на ранней стадии, или у вас появится тело, которое не заболеет раком. То же самое можно сказать о сердечных и других заболеваниях.

 ***



Пример уничтожения раковых клеток

 Это произошло в позапрошлом году. В клинику N был госпитализирован пациент с последней стадией рака печени. В дополнение к лечению, основанному на западной медицине, к пациенту было применено оригинальное лечение, основанное на теории буддизма. И его жизнь была продлена на три месяца.

В этот период времени он смог принимать пищу и гулять, как обычный человек, а, когда пришла смерть, он умер легко, не испытывая агонии. Более того, к нашему удивлению результаты паталого-анатомического исследования показали, что все раковые клетки в печени омертвели. Это говорит о том, что он "отмыл" свою карму Мира Голодных Духов. (...)


Карма аборта непременно возвращается

 Почему делаются аборты? Их порождает привязанность к собственному существованию или привязанность к собственному удовольствию. Женщина делает аборт из-за того, что если у неё родится ребёнок, то она не сможет больше предаваться развлечениям, или её друг не женится на ней, или с появлением ребенка жизнь станет невозможной. В любом случае, всё это эгоистические причины.

Но карма, как оборотная сторона совершённого, непременно возвратится к вам. Карма аборта может возвратиться двумя способами. В первом случае рядом с вами будет мужчина с очень сильными половыми желаниями. У вас с ним будут сексуальные взаимоотношения, но он бросит вас из-за своего эгоизма.

Во втором случае отношения с эгоистичным человеком будут продолжаться долго, и вы будете вынуждены испытать ту боль, которую эгоизм может приносить людям.

 ***



Аборт делать нельзя

 Аборт порождает одну из самых тяжёлых карм убийства. Сегодня большое количество женщин делает аборты и испытывает расстройства физического и духовного плана. Они не осознают, что эти проблемы происходят из-за того, что они убили самых близких для себя существ. (...)


Вчера я осознал одну вещь. Как вы все знаете, я впитываю в себя большое количество кармы, давая вам такие инициации, как Молитва Вечной Приверженности, Секретная йога и др. В результате мои Нади - каналы духовной энергии - засоряются, и я испытываю боль. Таким образом, начиная с позавчерашнего дня, я начал практику, называемую "Приверженность Ваджраяне", которая заключается в том, чтобы ударять бамбуковым мечом по ногам десять тысяч раз в день.

Больно, конечно, когда я ударяю по ногам. Но после того, как практика заканчивается, боль, вызванная засорениями в Нади, переходит в зуд. Я обсуждал это с врачом N, который в этот раз ездил со мной на А, в Б и В, и он сказал, что нервные волокна превращают боль в зуд. Боль возникает в том случае, когда нервные волокна раздражаются с очень большой частотой: десять или сто тысяч раз в секунду. Но когда число раздражений в секунду уменьшается, то боль переходит в зуд.

Это подтверждает буддийскую теорию об очищении кармы. Карма действительно очищается, когда человек испытывает боль и страдания. Когда я бью по своим ногам, то возникает боль. С этой болью очищается карма, которую я принял на себя, и затем боль переходит в зуд.

 ***


Преподобный Учитель передаёт свою энергию ученикам различными способами для того, чтобы ускорить их практику. При этих передачах энергии происходит обмен кармами, и Учитель вбирает в себя большое количество загрязнённой энергии своих учеников. С другой стороны, ученики получают прекрасную карму достигшего Окончательного Освобождения и быстро повышают свой духовный и душевный уровни на пути к цели - Освобождению.

Нирвана - это состояние, при котором совсем не происходит возникновения кармы. Кажется, что воля, образы и мысли человека работают, когда он находится в контакте с другими, но в действительности это не так. Подобное состояние является состоянием будды. Состояния Нирваны и будды различаются. Нирвана - это освобождение от своей личной кармы. Состояние будды - это не только освобождение от своей личной кармы, но также от всей кармы вообще.

 ***


Независимо от того, сколько накоплено плохой кармы, её можно уничтожить путём практики. Более того, в конечном счёте можно вообще освободиться от кармы, которая крепко связывает нас по рукам и ногам. (...)



Опыт учеников. Закон Кармы существует!

После того, как я стала членом N, я изо всех сил старалась накопить заслуги путём такой практики, как Жертвование денег и вещей. Однажды в наш дом проник вор и украл сейф, в котором было три миллиона. Я подумала: "Это, должно быть, возвращение кармы воровства, которое я совершала в своём прошлом и в своих предыдущих жизнях".

И я взялась ещё усердней за практику Жертвования и за добровольную работу Бакти. К моему удивлению, спустя некоторое время вор вернул нам деньги через адвоката. Более того, на девятьсот тысяч больше. В связи с этим случаем я на собственном опыте поняла, что закон кармы и теория заслуг существуют.

Г-жа Д

***


Однажды мои родители сказали мне: "Ты разговариваешь очень повелительным тоном". Я часто слышала от других: "Нам кажется, что иногда ты становишься очень надменной". А я думала, что говорю искренне...

И эта карма ко мне вернулась. Когда я работала в свободное от учебы время, я встречалась со многими людьми и заметила, что среди них всегда находился кто-нибудь, кто был груб и резок или, наоборот, холоден и надменен. Некоторые накидывались на меня по незначительным причинам, некоторые говорили со мной повелительно, другие, не раздумывая, выливали на меня свою ненависть. Довольно-таки странно.

Казалось, что они не используют грубых слов, но сама манера речи и вибрации, исходившие от них, были резкими и холодными. Через эти вибрации я чувствовала их ненависть и бессердечие, и это приносило мне боль. Однако позднее я поняла, что ко мне возвращается моя карма. Я не думала, что злословлю больше других, но я поняла, что у меня есть злое сердце, которое является обратной стороной привязанности.

Сама того не замечая, я говорила людям, которые мне не нравились, много слов, полных равнодушия и ненависти. А карма-то абсолютна и сурова. "Действительно возвращается только то, что я сделала", - наконец осознала я. Из-за убийства и насилия к нам возвращается мучительная физическая боль, а из-за словесного оскорбления - мучительные душевные страдания.

Г-жа Е

***


Из-за сильного асурического характера, мне иногда было трудно снисходительно относиться к ошибкам других. Однажды я указал одному моему другу по Дамме на глупую ошибку, которую он повторял. Мои слова задели его, и он ответил мне тем же. Это заставило меня нагрубить ему, и, в конце концов, я разнёс его в пух и прах.

Несколькими днями позже я вёл машину по узкой грунтовой дороге. Навстречу мне приближался грузовик. Желая сделать что-нибудь хорошее, я уступил ему дорогу. К сожалению, моя машина заехала в канаву на обочине дороги. Водитель грузовика заметил это и попытался помочь мне вытащить её. Но чем больше мы старались, тем сильнее она проваливалась. Вскоре он начал раздражаться: "Нечего было рулить, ничего не соображая". Он продолжал оскорблять меня, и я даже подумал: "Как можно так оскорблять человека, которого видишь в первый раз?"

Учение говорит о том, что по мере продвижения в практике карма начинает возвращаться быстрее. Нахальство, с которым мне делал замечания водитель грузовика, сильно меня ошарашило. Однако я одновременно был благодарен за полученную возможность "отмыть" свою карму.

С. Ж

***


Я не очень-то усердно соблюдал заповеди для речи, особенно следующие: "не клевещи" и "не злословь". Из-за этого со мной произошёл ряд ужасных случаев, особенно после того, как я стал монахом. Конечно, обычно это происходит в этом Мире Явлений, но в моём случае я часто получал кармическую "отмывку" в Астральном мире (Мире Форм).

Например, всякий раз, когда я оскорблял кого-либо или говорил плохо о других, у меня обязательно были видения, в которых мне рвали или резали рот. Появлялся большой человек с внешностью мафиози и ударял меня по рту или бил ногой по лицу. Мой рот оказывался порванным, и по всему лицу текла кровь. Эти боль и страх были более реальны по сравнению с теми, которые я испытывал в этом мире. Когда видения прекращались, я всегда трогал свой рот руками и чувствовал действительное облегчение, когда обнаруживал, что всё в порядке.

Что касается "отмывания" кармы в этом мире, то здесь я также получаю много травм рта, больше чем оскорблений и ругательств от других людей. Например, когда я теряю сознание во время медитации, я часто ударяюсь лицом о подставку для книг, которая стоит передо мной, и травмирую губы. Это уже случалось со мной несколько раз. Я отодвинул её подальше, но всё равно ударяюсь ртом. Это очень обидно. А когда я не злословлю и не клевещу, я никогда не раню свои губы, сколько бы я ни ударялся лицом о подставку для книг во время медитаций.

Р, монах

***


Одна моя подруга по Дамме была очень вспыльчивой. Когда она только стала монахиней, она бойкотировала лекции, которые читали достигшие Кундалини-йоги, говоря: "Я не хочу их слушать".

Продолжая монашескую жизнь, она продвинулась в практике и в результате занятий на пределе возможностей благополучно достигла Кундалини-йоги. После того, как она стала Достигшей, она однажды рассказывала о своём опыте интенсивной практики верующим в одном из филиалов. Внезапно одна из верующих встала и направилась к двери. Она была расстроена по какой-то причине и покинула филиал, сказав: "Я не хочу слушать такую лекцию".

Я сама присутствовала в этом филиале в тот момент и не могла найти ничего, чтобы могло задеть чувства этой верующей. Внезапно я вспомнила, что моя знакомая делала до того, как стала Достигшей. "К ней вернулась карма того,что она пропускала лекции", - подумала я. Учение говорит о том, что карма возвращается быстрее, если вы достигаете Просветления.

Это событие, которое, я думаю, было неслучайным, убедило меня в существовании кармы.

Позже я поговорила с человеком, который знал ту верующую, покинувшую лекцию моей подруги. Оказалось, что у нее был такой же характер, что и у моей подруги до достижения ею Кундалини-йоги.

А, Достигшая Света.

 ***


Когда я был практикующим мирянином в N, сразу после моего первого опыта Дардри-сидди на полуночном семинаре я стал все время ударяться головой. Когда я сидел рядом со стеной, моя голова ударялась о неё. Когда я отсаживался подальше от стены, я терял сознание, падал и ударялся затылком об пол.

Дело в том, что я занимался кэндо на протяжении десяти лет. Моей любимой техникой была техника под названием "мэн", значение которой заключалось в нанесении прямого удара мечом в голову. Я понял, что ко мне возвращается моя карма.

Б, Плывущий по Течению Вверх.

 ***


В этой жизни я накопил большое количество кармы насилия, занимаясь боксом, кэндо, дзюдо и т.д.

После того, как я стал монахом в N, я занимался работой по строительству центра для занятий духовной практикой. Даже несмотря на то, что я старался быть очень осторожным, я всегда умудрялся изо всех сил ударить молотком по левой руке. Мои пальцы становились красными и опухшими, и я ничего не мог ими держать.

В других случаях, когда во время работы я кричал на кого-нибудь, то мне всегда отвечали тем же. Эти происшествия заставили меня понять, что закон кармы действительно существует.

В, Достигший Света.

 ***


Глава 3

РЕИНКАРНАЦИЯ

 Вы тоже подвержены перевоплощениям. По сравнению с бесконечным потоком перевоплощений эта жизнь - очень короткий отрезок времени. Старение, смерть и страдания - это высшие знаки, даваемые нам. Если мы правильно расшифровываем эти предупреждения и учитываем их в практике, тогда в конце концов мы будем приведены к миру, полному Свободы, Счастья и Радости в истинном смысле.

Это то, о чём говорю я. Это то, о чём также говорит Будда Сакьямуни. И если бы я лгал или если бы Будда Сакьямуни лгал, то мы оба упали бы в самую мучительную часть Ада, потому что мы провозгласили себя теми, кто олицетворяет Истину.

 ***


Реинкарнация - это учение, говорящее о том, что существа постоянно умирают и рождаются, вновь умирают и опять получают перерождение в различных мирах с безначального прошлого. Другими словами, эта настоящая короткая жизнь не является всем: каждый из нас имеет прошлые и будущие жизни. Что касается Мира Страстей, то чаще всего существа перевоплощаются на шести уровнях этого мира от Мира Ада до Небес Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний.

N является Истиной. Учение N отрицает мирской образ жизни, основанный на поисках удовольствий, потому что учение N опирается на теорию о реинкарнации. Эта теория не ограничена рамками одной короткой жизни, начинающейся чьим-либо рождением и заканчивающейся смертью. Она рассматривает бесконечный поток трансмиграции, начинающийся до рождения человека и продолжающийся после его смерти. В сущности, в этой короткой жизни не существует ничего, кроме страданий.

 ***


Людям трудно прожить более ста лет, как бы они ни старались. Жизнь в целых сто лет, возможно, кажется очень долгой, когда вы стоите у её порога, но когда вы оглядываетесь на нее с высоты прожитого, то она вовсе не представляется вам таковой. Я думаю, что те из вас, кому сейчас шестьдесят или семьдесят, считают так же. Во время этого короткого отрезка времени мы приобретаем различный опыт.

Где он нам позволит получить рождение? В одном из трёх скверных миров - в Аду, в Мире Животных или в Мире Голодных Духов? Или в Мире Людей, Мире Асуров, на Небесах или же на Святых Небесах, одном из высших миров? Определяющий фактор не является чем-то особенным. Как вы все знаете, то, что определяет нашу будущую жизнь, - это накопление или конечная сумма наших ежедневных действий тела, речи и мыслей.

 ***


Возьмём человека, который умирает с болью и страданием. Предположим, что он был вашим дедом. Вы отправляетесь к медиуму, который говорит вам: "Ваш дедушка отправился на Небеса". Что вы скажете по этому поводу? Человек имел тело, которое к моменту смерти представляло сгусток страданий. Вы думаете, что он отправится на небеса? Разумеется, нет. Он упадет в Ад.

Теперь предположим, перед нами больной, страдающий от рака. Он очень голоден, но не может есть. И вот этот человек умирает, желая еды и думая о еде. Как вы думаете, где перевоплотится этот человек? Естественно, он родится в Мире Голодных Духов (Мире Низших Духов).

Теперь представим перед собой пожилого человека со старческим слабоумием, или это не обязательно должен быть пожилой, пусть это будет слабоумный молодой человек. У него провалы в памяти, он не может думать, он не справляется с поступающей информацией и умирает, реагируя только на внешние стимулы. Как вы думаете, где он перевоплотится? Конечно же, в Мире Животных.

Подобно этому, если на момент смерти у человека есть сильные привязанности, то он будет рождён в Мире Людей. Если он обладает чистой логикой и беспристрастностью, то он перевоплотится в Мире Гневных Богов (Небесах Вырожденного Сознания). Если человек умирает, накопив заслуги и желая удовольствий, то он перевоплотится в мире, называемом Небесами Преобразования Заслуг в Исполнение Желаний, где из-за удовольствия забывается всё.

А если человек отрешается от жадности и умирает в этом состоянии, то он будет рождён на Небесах Брахмы (Святых Небесах). Если человек умирает без желания к существованию, то его душа получит перевоплощение в Мире Без-Форм.

Короче говоря, состояние нашего тела, речи и мыслей на момент смерти уже является проявлением нашей следующей жизни. Мы должны понять, что наша следующая жизнь уже определена перед нашей смертью.

 ***


То, что определяет вашу жизнь после смерти, - это ваша внутренняя информация или данные, другими словами, ваша карма. Значит, до тех пор, пока вы не уничтожите свою карму, вы не будете спасены.

 ***


Наше человеческое тело, чувства, образы, воля, а также глубинное сознание, которое теснее всего связано с нашим перерождением, являются ни чем иным, как накоплением страданий. Я уже говорил вам, что за этим накоплением страданий стоит непостоянство. Если человек постоянно впитывает в себя большое количество информации, которая позволяет ему преодолеть бренность небытия, то тогда иллюзия, допускающая непостоянство, и осознанность, преодолевающая непостоянство, когда-нибудь встретятся лицом к лицу.

И если вследствие этого иллюзия, допускающая непостоянство, будет разрушена, тогда и Пять Накоплений Привязанностей также будут уничтожены. Это значит, что такой человек может родиться вновь как будда (Пробудившийся к Истине), то есть достигнет состояния абсолютного покоя, которое находится выше страданий и удовольствий.

 ***


Вопрос: Христианские учения говорят о том, что Иисус Христос появится в Судный День. Правда ли это?

Учитель: Это правда. Гуру или духовный наставник будет присутствовать на суде. Гуру в христианстве - это Иисус Христос, таким образом, появится он. Так как я ваш гуру, то я и появлюсь в ваш судный день. Это непременно случится. Я приду к вам и выступлю в роли вашего адвоката. Вот почему самое лучшее, чем вы можете обладать, - это гуру.

Я буду защищать вас перед Ямой (Богом Смерти) и скажу ему: "Конечно, этот человек совершал плохие поступки, такие как убийство и употребление алкоголя. Но он также делал и хорошие дела. Так что не наказывайте его слишком строго в будущей жизни". Вот почему гуру так важен. Поэтому я говорю, что вы должны иметь гуру, который выступит в качестве вашего защитника после вашей смерти. Или вы должны иметь религию, которая сыграет ту же роль. Иначе после смерти вы окажетесь в беде

У нас в N есть церемония, называемая Поа. Благодаря ей мы можем узнать, в какой мир попадет душа человека после смерти, и полностью изменить её трансмиграцию. Однако недостаточно только четко провести саму церемонию. Эффективно и правильно совершить Поа может только обладающий сверхъестественной способностью Божественного знания будущих жизней и имеющий в этом значительный опыт.
 ***


Поа означает перенесение чьего-либо сознания в более высокий мир. Поа проводится в момент смерти для того, чтобы помочь душе перевоплотиться в более высоком мире, по сравнению с тем, в котором карма позволяет ей перевоплотиться при обычных обстоятельствах.

Трудно узнать, эффективным ли оказалось Поа, если нет Освободившегося, который может попадать в другие измерения по своей воле. Здесь мы познакомим вас с опытом одного из проведённых Поа, который сравнительно легко понять.

Г-н К, верующий N, умер от рака. В результате Поа, проведённого Учителем, он получил возможность переродиться в Мире Асуров (Небесах Непьющих Богов). В буддийских писаниях приводится история одной души, которая покинула своё тело через уши и получила перерождение в Мире Асуров. Как доказательство этого у Учителя было воспаление среднего уха сразу после церемонии Поа.

Кроме того, во время проведения церемонии Поа руки дочери г-на К начали непроизвольно бить её по горлу - Вишудда-чакре, что является указанием на Мир Асуров.

Астральный мир полон информации, которой забито наше подсознание. Давайте представим подсознание как скопление материальных объектов, тонких материальных объектов. Истинное Эго, пока мы живы, находится в сердце. У тех, кто правильно практиковал медитацию, очищено подсознание, и таким образом, когда Истинное Эго отправится в Астральный мир, у них будет ясное подсознание или только небольшое количество тонких материальных объектов в нём.

Но обычные люди обладают большим количеством информации, большим количеством тонких материальных объектов. Когда Истинное Эго направляется в мир подсознания, в Астральный мир, то, как вы думаете, что окажет на него более шокирующее воздействие: состояние с большим количеством информации или состояние с небольшим количеством информации?

Верующий: Состояние с большим количеством информации.

Правильно. Чем больше информации, тем сильнее шок. Это значит, что обычный человек теряет сознание или получает шок после смерти из-за огромного объёма информации. В основном, это тонкая материя, но среди тонких частиц присутствует и достаточно много частиц информации, близких к грубым. Когда Истинное Эго погружается в этот поток, оно испытывает шок.

Между прочим, существуют два типа медитаций. Один позволяет удовлетворить чьи-либо желания, например, расширить подсознание. Другой - предлагаемый в N - уничтожает информацию в Астральном мире с помощью практики раскаяния и накопления заслуг. Если вы практикуете второй тип медитаций, который очищает подсознание, то ваш шок будет слабым или его может и не быть.

Теперь давайте предположим, что когда вы умерли, у вас не было шока после смерти. Что это вам даёт?

Верующий: Умирая, мы будем способны видеть происходящее верно, то есть таким, как оно есть.

Да. Одно из преимуществ заключается в том, что вы будете способны видеть вещи такими, какие они есть, потому что у вас не будет шока. В чем заключается второе преимущество?

Верующий: Я не знаю.

Другое преимущество заключается в том, что вы будете способны захватить с собой знания, приобретённые в этой жизни, в следующую жизнь. В N я вам досконально объясняю значение света, медитативного опыта, видений. Эта информация будет очень полезна в мире после смерти. Как вы думаете, сделаете ли вы ошибку в вашей трансмиграции, обладая этим знанием?

Верующий: Я думаю, что нет.

Правильно. Вы не сделаете ошибки в выборе своего будущего перерождения. Вот что я называю высшей медитацией, потому что в этом случае у вас есть гарантия следующей жизни. Если даже вы не дошли до ступени, где не будет шока после смерти, всё равно, чем он слабее, тем быстрее наступит выздоровление, либо этот процесс потери памяти пройдет гораздо мягче.

 ***


За каждым явлением этого мира стоит страдание. Наверное, все это могут понять. Но для достигших уровня бодисаттвы тибетских монахов, таких как Панчен-лама, Далай-лама или Калу Римпоче и других, или индийских практиков эзотерического буддизма, таких как Тилопа и Наропа, или Достигших первоначального буддизма таких известных святых, как Будда Сакьямуни, Сарипутта, Махамоггаллана, Анурудда, Кхема, Уппалавана - для этих бодисаттв, управляющих своей трансмиграцией по собственной воле, не существует непостоянства. Они превзошли непостоянство, и в этом состоянии души они могут перерождаться по своему желанию.

 ***


Позвольте мне вкратце это объяснить. Во-первых, Три Гуны воздействовали на Истинное Эго, и из-за действия наиболее фундаментального корневого яда, называемого Невежеством, Не-Светом, или Антимистической Силой, часть душ испытала падение. Они отбросили три своих основных качества: Абсолютные Свободу, Радость и Счастье, которыми должны обладать изначально - и стали искать во внешнем мире что-либо более замечательное, думая, что оно есть там. С этого началось падение Истинного Эго.

В результате возникли Элементы Души и Форма-Внешность. Это означает, что возникло Различение между собой и другими. С возникновением этого Различения души стали искать удовольствия в этой разнице между собой и внешним миром или его объектами. В терминах буддизма это называется Жаждой. С возникновением Жажды они фиксировали своё сознание на этом удовольствии снова и снова. С повторением опыта возникла жадность. Вслед за этим последовала привязанность, или Захваченность.

С возникновением Захваченности у существ появились неправильные идеи по отношению к различным объектам. Они думали: "Это моё. Так что, если кто-нибудь вздумает посягнуть на этот предмет, сколько бы их ни было, они не будут прощены!" Отсюда возникла ненависть, затем полное разделение, и появилось состояние Существования. С появлением разделения эти существа стали воплощаться в одном из миров: Мире Страстей, Мире Форм и Мире Без-Форм. Так возникло Рождение.

 ***


Вообще, чтобы попасть в чей-либо Астральный мир, вы должны войти в Самади. Только после вхождения в ваш Астральный мир я могу вам сказать, с каким миром вы связаны в данный момент.

Но те медиумы, которые, взглянув на вас, немедленно говорят вам, с каким миром вы связаны, (...). Или я должен отметить, что их духовный уровень настолько высок, что им не нужно входить в Самади (смех). Нет, нет, я не шучу. Если вы отправитесь в Индию, то вы сами сможете увидеть, что индийские святые все входят в состояние медитации.

То же самое относится и к прошлым жизням. От медиума часто можно услышать такую фразу: "В прошлой жизни ты был..." Однако узнать прошлые жизни невозможно, если не обладать достаточной силой для этого. Если вы, глядя на фотографию человека или узнав о дате его рождения, войдете в Дьяну - медитативное состояние - или в Самади, то, разумеется, возможно увидеть прошлые жизни.

А пока вы не достигли такого уровня, возможность угадать прежние жизни равна абсолютному нулю. Я встречал многих святых, достигших высокого духовного уровня. Все они говорят то же самое: "Для того, чтобы знать прошлые жизни, вы должны войти в Самади".

 ***


Человек умрёт. Человек непременно умрёт. Человек обязательно умрёт. Смерть неизбежна. Какой бы властью вы ни обладали, как бы вы ни были богаты, как бы вы ни любили кого-нибудь, как бы вы ни были почитаемы, как бы вы ни процветали, вы всё равно умрёте. И единственное, что вы можете сделать, чтобы погрузиться в вечное счастье - это не допускать ошибок в своей трансмиграции и всегда перерождаться там, где проповедуется и практикуется Истина.

А для того, чтобы родиться там, где есть Истина, вы должны практиковать Истину. А прежде чем практиковать Истину, вы должны её изучить и думать в соответствии с ней. Это то, что надо без лени делать каждый день.

 ***


Это смерть! Эпизод 1

Непосредственно перед смертью органы чувств перестают работать. Иногда мы видим по телевизору сцены последних минут жизни, когда умирающий говорит: "Пожалуйста, включите свет. Здесь темно," - даже если комната освещена хорошо. Так действительно бывает, когда приходит смерть. Сначала вы перестаёте слышать, затем видеть. Затем происходит потеря обоняния, вкуса и осязания.

Это может быть для вас удивительным, но потом, пока вы всё ещё живы, ваше тело начинает распадаться, то есть "фундаментальные элементы", составляющие тело, начинают восстанавливаться до первоначального состояния. Фундаментальные элементы - это четыре материальные основы, формирующие этот мир: Земля, Вода, Огонь и Ветер.

Сначала ваше тело распадается до Элемента Земли. Когда это случилось со мной, я ощущал что-то странное - наподобие того, что моё тело стало вялым или мягким... Потом ваша кровь и жидкости тела распадаются до Элемента Воды. У вас течёт из носа, ваше тело опухает... затем приходит момент, когда тепло тела разрушается до Элемента Огня. Вы чувствуете холод в животе. Потом он охватывает спину, и всё тело становится ледяным... В конце концов ваше дыхание разрушается до Элемента Ветра. Когда это случается, становится трудно дышать. "Я хочу жить..." Всё кончено. Вот так я умер.

 ***


Это смерть! Эпизод 2

После смерти душа остаётся в сердце на короткое время, пока происходит процесс "ликвидации" этой жизни... Я считаю, что это процесс, в котором карма, относящаяся к генам, унаследованным от родителей, восстанавливается до первоначального состояния. Если мы считаем моментом рождения момент соединения сперматозоида с яйцеклеткой, то момент смерти - это момент, когда заканчивается возвращение того, что было унаследовано путём разделения этого на фундаментальные элементы.

Существует ещё одна вещь, которую необходимо вернуть, - это карма на момент рождения. То есть карма, накопленная в прошлых жизнях. Эта жизнь проходит в соответствии с кармой прошлых жизней. И эта карма должна быть возвращена к состоянию фундаментальных элементов в момент действительной смерти. Это последняя процедура, через которую необходимо пройти.

Таким образом, когда то, что было унаследовано от родителей, и карма прошлых жизней распадаются на фундаментальные элементы, тогда связь с этим миром разрывается полностью. Душа отделяет себя от тела и начинает приготовления к следующему перерождению в соответствии с кармой, накопленной в этом мире.

 ***


Это смерть! Эпизод 3

После смерти душа улетает в чистый и светлый мир. Душа достаточно практиковавшего может войти в этот момент в Нирвану. "Достаточность" здесь означает то, что такой человек должен достичь действительного совершенства в своей практике при жизни. Если достигнуто абсолютное Просветление, то происходит совершенно иной процесс. Позвольте мне вкратце его объяснить.

Освобождённый может управлять своей смертью по своему желанию. Он может выбрать время своей смерти. Он может покинуть физическое тело по своему желанию, когда он выполнил свою задачу в этой жизни. Ему не нужно проходить процесс смерти, который я описал ранее, так как его карма была уничтожена его практикой, что позволяет его душе легко покинуть тело.

Процесс завершается простейшим перенесением сознания из состояния, в котором вы обладали физическим телом, в состояние смерти. Это применяется в Йоге Перенесения Сознания (Поа), о которой я расскажу позже. Таким образом, душа просветлённого может после смерти улететь прямо в мир, полный света. Оттуда она способна войти в Нирвану или по своему желанию родиться в Мире Людей или в любом другом мире. Эта душа остается свободной и после смерти.

 ***


Это смерть! Эпизод 4

Что случится с обычными людьми, с теми, кто не практиковал при жизни, когда они окажутся в мире после смерти? Сначала они попадут в луч ослепляюще чистого света, направленный на них. Этот свет пугающе прекрасен и так интенсивен, что большинство душ охватывается ужасом и не может двигаться.

Этот свет продолжается от половины дня до целого дня. Затем, для тех душ, которые не были способны войти в этот первый свет, начинает светить другой свет. Этот свет имеет серебристо-белый цвет и почти прозрачен. Конечно, для обычных людей он также очень ярок, чтобы войти в него. Только те существа, которые накопили большие религиозные заслуги, могут войти в этот мир.

Понемногу этот серебристо-белый свет исчезает, и душу начинает освещать прекрасный фиолетовый свет. Хотя этот свет и похож на свет энергии, исходящей из Муладара-чакры, которая означает сексуальную силу, он отличается по своему происхождению и очень красив. Существа или души, способные войти в этот свет, - это те, кто обладает большой любовью и состраданием ко всем живым существам.

Обычные люди должны ждать, когда появится следующий свет. То, что появляется перед ними, постепенно из света переходит в определённые видения, и каждая душа вступает в мир, который более всего для неё подходит. Последний мир появляется на сорок девятый день после смерти.

Попадая в этот мир, существо проваливается, как будто оно было чем-то поглощено. В большинстве случаев душа наблюдает видение полового сношения, бессознательно увлекается этим видением и обнаруживает себя в матке или в яйце. Таким образом, самый поздний срок для перерождения в новом мире наступает на сорок девятый день после смерти.

В связи с существованием перерождения я хочу предупредить вас вот о чём: если даже кто-либо был человеком до своей смерти, совсем не обязательно, что его следующее перевоплощение будет опять в Мире Людей. Миры и измерения постепенно ухудшаются, начиная с первого дня. Мир Людей появляется где-то на сорок третий день, будучи одним из низших миров Мира Страстей. Где-то на сорок пятый день появляется Мир Животных, и в последний, сорок девятый день, появляется Ад. Мы часто говорим, что души "падают в Ад". Но на самом деле душа не падает в Ад непосредственно. Она перевоплощается в Аду.

 ***


Это смерть! Эпизод 5

При помощи Бардо-йоги я получил опыт перевоплощений во всех мирах. Так как этот опыт обширен, сейчас я не могу привести его весь целиком. Здесь я попытался изложить то, что опущено в других печатных изданиях на эту тему, а то, что там доступно изложено, сюда не включил.

Для тех же, кто интересуется, я могу порекомендовать "Тибетскую книгу мёртвых". Мне не приходит на ум что-либо ещё, так как большинство книг по этой теме содержат ложную информацию относительно жизни после смерти. Откровенно говоря, слишком много религиозных организаций проповедуют: "Для того, чтобы быть счастливым после смерти, вам нужна только вера". На самом деле всё не так просто. Но то, что вы верите в такие учения - это также ни что иное, как ваша карма.

 ***


Что нам даёт понять Бардо-йога

 Бардо-йога приносит нам следущие результаты:

1) мы можем убедиться в существовании мира после смерти;

2) мы узнаём секрет перерождения;

3) мы понимаем необходимость занятия духовной практикой и накопления заслуг;

4) мы узнаём, что всё, кроме накопления заслуг и духовной практики, является бессмысленным.

Осознавая это, мы приходим к пониманию того, что всё в этом мире является иллюзией. В результате мы отрешаемся от привязанностей, что является важным приготовлением для Просветления.

Это смерть! Эпизод 6

Вообще говоря, когда кто-либо умирает, что с ним происходит? Он погружается в Бардо Каузального мира - Мира Без-Форм. Каузальный мир, коротко говоря, является природой нашего сознания, и душа входит прямо в Бардо нашей сущности. Бардо - это промежуточное состояние после смерти.

Однако сегодняшние люди не практикуют религиозные учения, которые бы очищали их души. Значит, они попадают прямо в Бардо Мира Форм, не получая опыта Каузального мира. В Мире Форм находятся Бог Шива, Бог Вишну, множество учеников Будды Сакьямуни, Гуру Римпоче и другие. Все они есть в Мире Форм. Но современные люди не имеют приверженности также и этому миру. Они переполнены желаниями. Таким образом, в большинстве случаев они падают прямо в три скверных мира.

Позвольте мне дать этому краткое объяснение. Считается, что обычные люди, имеющие веру в учения Тибета, пробудут здесь около трёх с половиной дней.

Значит, с другой стороны, верно предположение о том, что люди не будут пребывать в этом состоянии. Они смогут находиться там самое большее лишь какой-то момент. Это ясно? Те, кто ходит в монастыри или храмы, пробудут здесь столько времени, сколько занимает обед, то есть от получаса до часа. Те, кто имеет более глубокую веру, как считается, смогут пребывать здесь около трёх с половиной дней. А что же происходит с ними в оставшееся время?

Учение говорит о том, что людям необходимо сорок девять дней для того, чтобы получить перевоплощение... Но Бардо продолжительностью сорок девять дней - это обычный, стандартный срок. Вы понимаете меня? На самом деле это может занять, скажем, неделю или две, - всё зависит от образа жизни человека: как он жил, какой практикой занимался или какую религию исповедывал. Короче говоря, спустя три с половиной дня приблизительно на одну неделю появляются Мирные Боги, затем ещё на одну неделю появляются Боги Страха. А остальные дни, как сказано, существа блуждают в Бардо Мира Страстей.

 ***


Божественное знание будущих жизней - сверхъестественная способность знать будущие жизни.

Основой для Божественного знания будущих жизней является чистое божественное зрение - Божественные глаза. То есть это глаза богов. С их помощью можно ясно видеть, где существа получат своё последущее перевоплощение, как будет проходить их будущая жизнь и из чего будет создан этот мир.

Позвольте мне объяснить, как это происходит. Сначала практикующий испытывает полную темноту. Он в сознании в это время. Затем становится понемногу светлее. Этот свет - ясность сознания практикующего. Когда эта ясность сознания достигает определённого уровня, то он начинает видеть различный свет сверху и снизу. Свет сверху - это свет Небес, свет снизу - это свет трёх скверных миров. Например, если вы видите зелёный свет у своих ног - это свет, который ведёт вас в Мир Животных...

Теперь, каким видится свет, появляющийся сверху? Это выглядит так: вы будете видеть различный свет на 360 градусов вокруг себя и прямо над собой. В этом свете проективно возникают различные явления... Например, если вы должны будете получить перерождение на Небесах Вырожденного Сознания, то справа от вас прольётся красный свет или свет красной части спектра, и вы увидите видение, отражённое в нём. Вот так появится Божественное знание будущих жизней.

Божественное знание будущих жизней появляется как результат хороших и плохих поступков, совершённых в предыдущих жизнях. Отражённые таким образом будущие жизни можно увидеть даже перед смертью. Вот почему эта сверхъестественная сила называется Божественным знанием будущих жизней.

 ***


Что называется Шестью сверхъестественными силами?

В соответствии с учением буддизма, посредством духовной практики можно приобрести удивительные силы, называемые "Шестью сверхъестественными божественными силами". Упомянутое выше Божественное знание будущих жизней - одна из этих сил.

Шесть сверхъестественных сил:

1. Божественные ноги: способность левитировать, телепортироваться или отправляться в более высокие миры.

2. Божественные уши: способность слышать голоса богов, слышать тонкие звуки, которые не могут слышать обычные люди.

3. Божественное чтение чужих мыслей: способность чтения чужих мыслей.

4. Божественное знание прошлых жизней: способность помнить прошлые жизни.

5. Божественное знание будущих жизней: способность знать будущие жизни или контактировать с другими мирами при жизни.

6. Перекрытие утечек: совершенная, абсолютная мудрость богов.

Это реинкарнация! Эпизод 1

Как вы думаете, почему люди падают в Ад? Почему люди падают в Мир Голодных Духов? Почему люди падают в Мир Животных?

В основном люди падают в эти три скверных мира из-за своих трёх корневых ядов - жадности (привязанности), гнева (злобы) и невежества (заблуждения). То, чего мы более всего должны избегать - это гнев. Огонь гнева может изменить даже внешность человека.

Огонь гнева стоит за всеми убийствами и является основной темой бесед Будды Сакьямуни, связанных с соблюдением заповеди "не убивай". На самом деле было бы неправильным считать, что существует "десять позитивных заповедей" и "десять негативных заповедей". Всё, что нам надо - это пять заповедей, потому что остальное - это просто оборотная сторона монеты. Когда заповеди преподаются теми, кто не знает Истины, то их количество увеличивается до десяти, двадцати, тридцати...

Если человек избегает гнева, то он любит всё, он никогда не убивает живые существа. Итак, если вы убивали, неважно, физически ли или ментально, считайте, что вы уже идёте по дороге, ведущей в Ад.

 ***


Это реинкарнация! Эпизод 2

Первый путь для существ попасть в Ад - энергетически, через энергию "ваю". Если на вас опускается дым, чёрный дым, и вы привязываетесь к нему, то, как сказано в писаниях, высока вероятность того, что вы попадете в Ад.

Второй путь - это попасть туда вследствие видений. Например, люди с сильной ненавистью или эгоистичные люди склонны привлекаться мирами, противоположными объекту своей ненависти. Например, человек, который ненавидит жару, упадет в холодный мир; человек, который ненавидит холод, упадет в горячий мир. Человек с сильной привязанностью к противоположному полу - источнику удовольствий для него, попадёт именно в такой мир. В любом случае, все они закончат свой путь в Аду того мира, в котором они оказались.

Третий путь попасть в Ад - на основе приговора суда. Близнецы, Управляющие Трансмиграцией, или, используя буддийский или йогический термины, бог Эмма или Яма соответственно, появятся в это время.

 ***


Это реинкарнация! Эпизод 3

Основной причиной для перевоплощения в качестве животного является ложь. В буддизме ложь - это невежество. Невежество не обязательно означает незнание. Невежество означает неясность, неопределенность. Оно вводит в заблуждение относительно чего бы то ни было.

Вот такая она - ложь. Существует два типа лжи: первый - это отрицание того, что вы совершили; второй - это умалчивание о том, что вы совершили. Оба этих типа рассматриваются как ложь. Любой из них вне всякого сомнения приведет вас в Мир Животных. Ого! Да вы начинаете понимать важность дела! Только подумайте, сколько раз вы убивали, сколько раз вы крали, сколько раз вы были жадными и сколько раз до сегодняшнего дня вы лгали.

 ***


Я помню, это было, когда я проводил подводное Самади. В это время в газетах - то ли в А, то ли в Б - появилась статья, где говорилось о том, что существует два типа обезьян: новый и старый. Я помню, что эта история случилась в Южной Америке. Новый тип обезьян очень способен к сценической игре. Например, они здорово подражают рыданиям людей. Они очень хорошие актёры.

Странно, правда? Откуда они взялись? Будда Сакьямуни говорил, что существуют два пути для актёров: путь, ведущий в Ад, и путь, ведущий в Мир Животных. (Существует писание, говорящее о том, что актёры перевоплощаются как существа Ада или как животные). Это значит, что обезьяны были такими же людьми, как и мы, они могли быть нашими близкими. Затем они стали актёрами и перевоплотились в качестве обезьян из-за своей кармы, из-за своего невежества.

Это реинкарнация! Эпизод 4

Много современных людей падают в Ад. Но число падающих в Мир Голодных Духов ещё больше. Вы должны понимать, что если вы страдаете от рака, то вы попадёте в Мир Голодных Духов. Что такое голодный дух? Это живое существо, которое в основе своей несет жадность.

Жадность включает в себя, например, привязанность к семье, привязанность к материальным вещам. Это понятие включает в себя привязанность к чему угодно. Вы можете, однако, подумать о том, что привязанность к противоположному полу, другими словами, любовь, является основной причиной для перерождения в качестве человека. Та привязанность, о которой я говорю сейчас, - это немного другое.

Давайте приведём пример. Предположим, у вас есть ребёнок, жена или муж, и они удовлетворены своей жизнью. Удовлетворены материально или удовлетворены, практикуя Истину. А вы наблюдаете за ними. Теперь, если вы жертвуете деньги или вещи людям, удовлетворенным жизнью, и не думаете о тех, кто умирает от голода, несмотря на их серьёзные попытки заработать на жизнь, то вы должны знать, что вы уже идете по пути, который приведет вас в Мир Голодных Духов.

 ***


Если медиумы и экстрасенсы практикуют только для развития своих способностей и не меняют своего образа жизни, если только гнев, жадность, либо заблуждения лежат в основе их поступков, тогда мирами, которые они увидят, будут Ад, Мир Голодных Духов или Мир Животных. Вы можете сходить на приём к экстрасенсу, который, как вы слышали, обладает большими способностями, то есть, говоря другими словами, если у вас есть такое желание, оно приведёт вас туда.

Вы сядете напротив этого экстрасенса, будете задавать ему вопросы и слушать его ответы. Он расскажет вам, что видит, другими словами, он сообщит своё видение этого мира. Только так. Если личность этого экстрасенса имеет много элементов Мира Животных, то он скажет вам, что вас преследует дух животного. Если его личность склонна к голодным духам, то он скажет вам, что вы преследуемы голодным духом. В любом случае экстрасенс скажет вам лишь своё собственное мнение об этом мире.

На самом деле, может, вы не имеете с этим ничего общего. Эти медиумы говорят вам о своём собственном мировоззрении. Зато вы будете захвачены их ложью, потому что вы обладаете соответствующей кармой лжи.Вот так вы и оказываетесь втянутыми в хаотический мир религии, полной заблуждений.

 ***


Это ваша следующая жизнь! Эпизод 1

Южный буддизм делит этот мир на Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных, Мир Людей, Мир Асуров и Небеса. Какова же карма или основополагающая причина для рождения в этих мирах? Убийство, вызванное ненавистью, или же убийство нежеланного ребёнка, в основе которого также лежит ненависть, вынуждает нас перевоплотиться в Аду.

Отсутствие твёрдости, компромисс или чистое невежество связывают нас с Миром Животных. Что касается голодных духов, то это жадность, связанная с Элементом Огня, и скупость, то есть неспособность поделиться с другими или отдать им что-либо. А как попасть в Мир Людей? Те, кто поднялся выше трех предыдущих условий и практиковал пожертвования, переродятся в Мире Людей.

Тогда кто перевоплотится в Мире Гневных Богов? Кто перевоплотится на Небесах Игривой Страсти? И кто переродится на Небесах Брахмы? Говоря одним словом, буддизм, по моему мнению, - это математика. В нём существует чёткое деление миров, основанное на логике.

Теперь, что это за мир - Мир Асуров? Асуры обладают множеством заслуг. Мир Асуров - это мир тех, кто накопил заслуг больше, чем необходимо для воплощения людьми, но кто не соблюдает заповеди. Почему же они не соблюдают заповеди? Это происходит потому, что в их душе всё ещё есть загрязнения, такие как воинственность и зависть. Такие души перевоплотятся здесь вне всякого сомнения.

А как насчёт тех, кто соблюдает Десять Заповедей, включая заповеди для мыслей? Где получат перерождение они? Где получат перерождение те, у кого осталось ещё немного жадности в душе? Они перевоплотятся на Небесах Игривой Страсти.

 ***


Это ваша следующая жизнь! Эпизод 2

В чём тогда разница между Небесами Брахмы и шестью мирами Мира Страстей? В том, возникает ли жадность в вашей душе или нет, то есть сможете ли вы отрешиться от жадности или нет. Те, кто удовлетворены минимумом необходимым им для жизни, всматриваются в свой внутренний мир и много отдают другим, будут рождены на Небесах Брахмы и станут Брахманами. Или они могут родиться на Аканиште (Небесах Пречистых Обитателей), высшем Небе Мира Форм. Я думаю, Мир Форм следует понимать как мир прекрасных Форм, или мир Янтры.

Когда душа полностью станет свободна от жадности и привязанности к жизни и существованию, она освободится от мира двух измерений. В это время она будет испытывать состояния пустоты, называемые Состоянием Бесконечного Пространства, Состоянием Бесконечного Различения, Состоянием Отсутствия Собственности и Состоянием Отсутствия Собственности и Состояние Отсутствия Познания и Отсутствия Непознания.

Когда пройдены эти состояния пустоты, достигается Маха Нирвана - состояние абсолютного разрушения.

Сейчас вы практикуете три вида Жертвования, то есть Жертвование денег и вещей, Жертвование успокоения и Жертвование Истины. Некоторые соблюдают заповеди, некоторые нет. Я хочу, чтобы медитацией и практикой Даммы вы освободили себя от жадности, от привязанности к жизни и достигли состояния пустоты.

Продолжительность жизни богов в Мире Без-Форм считается неисчислимой. Страдание, которое вы сейчас испытываете, означает только одно: вы заранее отмываете карму, от которой вам пришлось бы страдать в будущем и которая заставила бы вас упасть в три скверных мира. Поэтому вы должны страдать, чтобы преодолеть страдания и достичь истинных Свободы, Счастья и Радости. Я хочу, чтобы вы перевоплотились в Мире Асуров или на Небесах Игривой Страсти или уж по крайней мере в Мире Людей. Подходите к практике серьёзно.

 ***


Во-первых, вы должны жить уверенно и целенаправленно. Вы должны стараться в отведённой вам роли в жизни. Также важно с пользой применять свои способности для деятельности по спасению. Это условия для перевоплощения на Первом или же на Втором Небесах. Конечно, это предполагает обязательную практику Жертвования и Соблюдения Заповедей.

Что мы должны делать для того, чтобы родиться на Третьем Небе? Мы должны привести к Истине тех, кто не имеет никаких связей с Истиной, и помочь им осознать существование смерти, старения и болезни. Мы должны также указывать им дорогу для того, чтобы они не страдали, когда они войдут в промежуточное состояние (Бардо). Это путь для достижения Третьего Неба.

Чем мы должны заняться для достижения Четвёртого Неба? Мы должны прочно зафиксировать в памяти Учение Истины, или доктрину, правильно понимать ее и проповедовать Дамму. Этот означает распространять Закон. Также мы должны воспитать в себе Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души. Те, кто достигает этого, попадает на Четвёртое Небо.

Затем, что мы должны делать, чтобы перевоплотиться на Пятом Небе? Для того, чтобы родиться на Пятом Небе, мы должны практиковать и развивать сверхъестественные силы и спасать других при помощи этих сил. Те, кто достигает этого, попадут на Пятое Небо.

Что насчёт Шестого Неба? Для того, чтобы родиться на Шестом Небе, мы должны использовать развитые нами сверхъестественные силы не для отдельных людей, а для большого количества других душ. Вот как мы можем получить перевоплощение на Шестом Небе.

Эти первые шесть небес относятся к Небесам Мира Страстей. Другими словами, в душах этих небесных существ ещё присутствует жадность. Те, кто отказался от жадности и вошёл в Самади, перевоплощается в более высоком мире - Мире Форм, на Святых Небесах. Когда же мы полностью теряем привязанность к существованию и к тому, что имеет форму, мы рождаемся в Мире Без-Форм. А когда мы приводим многие другие души в этот Мир Без-Форм, мы входим в Маха Нирвану.

 ***


Реинкарнация в буддийских писаниях. Эпизод 1

Эта история взята из сутр Агама.

Некогда жил очень богатый человек, который умер бездетным. Согласно индийской традиции того времени, всё его богатство перешло к королю. Королём в то время был король Пасенади, который был крайне изумлён, потому что тот человек вёл бедную жизнь и всегда носил старые одежды. Король никогда не видел, чтобы этот человек тратил деньги. Но он, по-видимому, делал небольшие сбережения и, таким образом накопил целое состояние. Теперь оно перешло к королю.

Король, который никак не мог в это поверить, пошёл к Будде Сакьямуни и спросил:

- Татхагата, где перевоплотился этот богатый человек?

- Ад. Несомненно, Ад, - ответил Будда.

- Почему? - спросил король.

- Потому что он не совершал пожертвований Будде. Он не имел веры в Закон Будды. И он не делал пожертвований ученикам Будды.

- Тогда как же такой человек смог стать богатым?

Будда Сакьямуни использовал свою сверхъестественную силу, а именно, Божественное знание прошлых жизней, и рассказал королю о прошлых жизнях богача.

В своей прошлой жизни этот богач был сыном фермера. Однажды к нему пришёл чистый и учтивый практикующий, и сын фермера угостил этого монаха. Теперь слушайте внимательно. Практикующий принял пожертвование пищи под деревом и когда закончил есть, поднялся в воздух и улетел. Видя это, сын фермера пожелал: "Да буду я всегда богат в своих будущих жизнях благодаря Заслуге этого пожертвования".

В результате этой Заслуги он смог перерождаться в богатых семьях на протяжении многих жизней.

В ответ на вопрос о том, почему он не мог использовать денег, которыми обладал, и почему он не мог наслаждаться своей жизнью с помощью этих денег, Будда сказал, что богача посетила вторая мысль. Он подумал: "Проклятье! Я не должен был давать пищу монаху. Я мог бы дать её моему слуге. Какие затраты! Какие затраты!"

Из-за этой мысли, что бы он ни делал, он всегда чувствовал себя расточительным. Таким образом, он не мог использовать свои деньги. Но где он родится, когда истратит всю свою Заслугу? Вот почему он переродился в Аду.

 ***


Реинкарнация в буддийских писаниях. Эпизод 2.

Эта притча достаточно занимательна и рассказана великим Буддой Сакьямуни. При каждом удобном случае я привожу доказательства его величия. История взята из сутр Агама. Рассказывая её, Будда Сакьямуни проповедует Дамму, касающуюся актёров. В Индии издавна сложилась кастовая система, так что актёры жили в своей деревне.

Однажды староста деревни пришёл к Будде Сакьямуни и спросил: "Мы доставляем людям удовольствие. Как актёры, мы поколениями приносим людям радость. Я слышал, что мы можем попасть на Небеса, называемые "удача и смех" или "удача и удовольствие" за наши заслуги. Это правда?"

Деревенский староста задавал этот вопрос три раза, и каждый раз Будда говорил: "Ты не должен задавать мне подобный вопрос". Когда старик спросил четвёртый раз, Будда Сакьямуни сказал:

 "Хорошо, деревенский староста, я скажу тебе. Человек с давних пор погружён в гнев, жадность и невежество. Когда появились актёры и стали играть сцены гнева, простые люди думали: "Ах, вот как нужно злиться в этой ситуации", - и их энергия злобы возрастала. Когда актёры играли сцены жадности, простые люди думали: "Ах, вот как нужно быть жадным в такой ситуации", - и их жадность увеличивалась. Когда они играли сцены из жизни, простые люди думали: "Ах, вот как мы должны вести себя в такой ситуации", - и их энергия невежества возрастала. Поэтому актёры попадают в Ад, называемый "удача и смех" или "удача и удовольствие". Другими словами, они попадают в Мир Ада и Мир Животных.

 ***


Реинкарнация Учителя. Эпизод 1

Вообще-то в своей предыдущей жизни я был королём Небес Вырожденного Сознания. Я был гуру на тех Небесах. Любимая пища обитателей Небес Вырожденного Сознания - это крабы, креветки и моллюски. Однажды передо мной возникло видение моей будущей семьи, когда все члены этой семьи сидели за столом и ели крабов. Я видел моих нынешних отца и мать, братьев, свою старшую сестру, которая теперь замужем, её мужа... Все ели крабов и выглядели вполне счастливыми. Я был увлечён этим видением, удовольствиями счастливой богатой жизни и едой.

Затем видение стало приближаться всё ближе и ближе. Раз! И я оказался во чреве. Ясно вам?

 ***


Реинкарнация Учителя. Эпизод 2

Когда я был Индрой, королём Второго Неба - Небес 33-х Богов, я занимался практикой развития мудрости. Однажды разразилась война. Это была война с асурами за Древо Исполнения Желаний, которое растёт на Небесах. Фрукты Древа Исполнения Желаний, как считается, делают нас счастливыми.

Что касается боевого потенциала, то в этом асуры превосходят Небеса. Но боги Небес 33-х Богов обладают необычайной мудростью. Я захватил короля асуров, у которого было два сына. Одним из них был А, а другим - Б. Оба они сейчас мои ученики. Начальником штаба короля асуров был В.

Некоторые из монахов могли слышать эту историю. Я касался этой темы ранее. Итак, я просил короля асуров образумиться, но он совершил самоубийство, так как не мог вынести унижения. И я решил позаботиться о А и Б и воспитать их как своих детей. В результате созданной в то время связи они теперь играют активную роль в N. Я рассказываю эту историю потому, что все видения - В, Г (который был моим слугой в то время) и мои - совпадают. То, что видения совпадают, доказывает существование реинкарнации.

В другой раз я был королём асуров. Начальником штаба в то время был Д. Эта жизнь была очень мирной, почти монотонной, и сражений с Небесами 33-х Богов не было, потому что я стал королём асуров, которые были основным противником Небес.

Если это так, то очень трудно отличить, кто является другом, а кто врагом. Реинкарнация, особенно в моём случае, определяется тем, в каком месте останавливается энергия. Так что если она будет захвачена Анахата-чакрой, я перевоплощусь в Мире Людей.

Если бы мне пришлось сейчас умереть, я, вероятно, перевоплотился бы королём асуров, потому что сейчас моя энергия сосредоточена в Вишудда-чакре. Это означает, что энергия, которая опустилась до Манипура-чакры в результате Шактипата, медленно восстанавливается. Конечно, я могу перевоплотиться в Мире Людей или на Небесах, используя силу своей воли, но если я оставлю всё как есть, то в следующей жизни несомненно перевоплощусь королём асуров.

 ***


Реинкарнация Учителя. Эпизод 3

Позже я посетил Саккару, где находится ступенчатая пирамида фараона Джосера, древнейшая египетская пирамида.

Как только я очутился перед этим каменным строением, я испытал почти шоковое состояние: "Я помню, что видел эту шестиярусную ступенчатую пирамиду раньше. Даже нет, я сам сконструировал её в далёком прошлом".

Как раз перед тем, как я достиг Высшего Просветления, я овладел сверхъестественной силой, которая называется Божественным знанием прошлых жизней. Это способность знать неисчислимое количество прошлых жизней. Благодаря этой способности я узнал, что был премьер-министром Египта. Это произошло четыре года назад. Я рассказал об этом некоторым своим ученикам, поэтому много людей слышало об этом.

При взгляде на пирамиду моя память быстро вернулась ко мне. Во время правления фараона Джосера я служил при нём премьер-министром, которого звали Имхотеп (правильным произношением в то время было Аинфатеп). Я и в той жизни овладел секретной техникой и достиг Просветления.

Я направлял фараона в его духовной практике. Он правил людьми справедливо, и его почитали как бога. Но фараон очень беспокоился. Он много раз говорил мне: "Я не хочу умирать. Я не хочу сам попадать в потусторонний мир."

Вначале я построил храм, чтобы фараон смог овладеть секретной техникой Поа. Этот храм всё ещё находится в юго-восточной части пирамиды. Современные учёные считают, что этот храм был предназначен для того, чтобы фараон проводил там праздник "сет", церемонию омоложения. Это не так уж неправильно, но омолаживалось не физическое тело фараона, как принято считать. Фараон практиковал, чтобы восстановить свою душевную юность, целью чего было овладение техникой Поа. Чтобы овладеть Поа, человек должен быть невинным как дитя. (Тибетский буддизм также упоминает о необходимости детской невинности.)

В то же время я начал строительство пирамиды, где его супруга, их дети и высшие сановники могли проводить Поа, если фараону пришлось бы умереть. Последователи желали покинуть свои тела в то же время, что и фараон, и попасть в высшие миры. С этой целью последователи также практиковали Поа в храме.

Чтобы соорудить пирамиду, я использовал блоки из глины, грязи и одного из видов мрамора. Смесью из грязи и мрамора я укрепил блоки. У многих может возникнуть вопрос, как сооружение, созданное из таких простых материалов, могло сохраниться в таком хорошем состоянии по нынешний день. Это произошло потому, что я зарядил его сильной восходящей энергией. Энергия этой ступенчатой пирамиды намного превосходит энергию Великой Пирамиды фараона Хуфу.

Было замечено, что эта ступенчатая пирамида подвергалась довольно многим конструктивным изменениям в процессе строительства. Это произошло потому, что я считал, что самый важный фактор - это состояние энергии. Поскольку я был Имхотеп и впервые конструировал пирамиду, я вносил многие изменения, чтобы добиться наилучшего энергетического состояния.

 "Усыпальница фараона находится под землёй. Вход должен быть с южной стороны... (Он расположен с южной стороны, чтобы приглашать высших духов.)" Моя память постепенно возвращалась. Меня охватили приятные воспоминания прошлого.

Я объяснил г-ну Е, что эта пирамида была создана, чтобы фараон Джосер, его родственники и его подданные могли переместить своё сознание вместе (осуществить Поа). Но г-н Е сказал, что фактов, доказывающих это, нет.

Однако, через три недели после моего возвращения г-н Е связался со мной и сообщил, что нашёл интересное описание в книге, написанной французским исследователем по имени Ж.П.Луар. Там говорилось: "Тридцать мумий было найдено в южном коридоре. Вероятно, они были перемещены из центральной ниши во времена Нового Царства".

Этот факт служит доказательством осуществления церемонии Поа целой группой людей. Но по моим воспоминаниям покинутые ими тела не были мумифицированы искусственным путём. Они естественным образом высохли и мумифицировались. И действительно, считается, что до недавнего времени тела не мумифицировали при помощи химических средств

Предсказания Иисуса Христа, записанные в Новом Завете.

Предсказания Иисуса Христа, часть 1
Предсказания Иисуса Христа, записанные в Новом Завете.
Предсказания Иисуса Христа, записанные в Новом Завете.


От Луки, глава 17
 22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;
23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, - не ходите и не гоняйтесь,
24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.

Апостолы, перевоплотившись еще раз на Земле, (...) должны в это время терпеливо ждать, не обращая внимания на другие религии и чужих учителей.

В то время должны появиться многочисленные лжехристы, лжепророки и лжеспасители. И здесь Иисус предупреждает о том, что нельзя верить лжеспасителям. Ведь настоящий Спаситель придет так, что его увидит сразу весь мир - подобно молнии.

25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.

 (...)

26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

Прямо перед гибелью человечества люди будут в невежестве. Они будут строить, производить, заниматься сельским хозяйством, жениться и рожать детей, развлекаться, торговать, копить деньги и золото - всё это сейчас происходит.

И, конечно же, будут круглосуточно грешить - в том числе притеснять Спасителя и его учеников, ненавидеть и оскорблять их. И вот, внезапно для грешников, человечество начнет разрушаться.

31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
32 Вспоминайте жену Лотову.
33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;
36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.

Здесь уже описывается время Армагеддона: когда начнется великое землетрясение, любой человек, пытающийся зайти в свой дом и забрать вещи, погибнет под обломками.

Кроме того, люди с очень плохой кармой будут умирать просто так - внезапно, без видимых причин, даже находясь далеко от зданий. Если рядом будут стоять 2 человека: праведник и грешник, грешник внезапно умрет, а праведник не пострадает. Такие события будут происходить массово по всей планете.


От Луки, глава 21
 5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:
6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

Здесь Иисус еще раз упоминает великое землетрясение Армагеддона, во время которого города по всей Земле будут уничтожены полностью. Конечно же, и от Иерусалима, и других еврейских городов, не останется ничего - только большая куча мусора, в которой будут и многочисленные трупы людей.

7 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?
8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.

Здесь, разумеется, говорится об одной из будущих жизней апостолов, когда они снова придут на Землю как ученики нового Христа. Дальше описываются признаки приближения гибели человечества, чтобы апостолы, живя в то время (то есть, сейчас, в наши дни), могли подготовиться. Первый признак перед пришествием нового Христа - появление огромного количества ложных религий и лжеспасителей.

9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.
10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;
11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.

Перед гибелью человечества обязательно будут многочисленные войны, межнациональные конфликты, массовые убийства и грабежи, крупные и многочисленные землетрясения, голод, эпидемии, всевозможные катастрофы, необычные явления в атмосфере (например, северное сияние на экваторе).

Одна из страшнейших природных катастроф - ожидаемая гиперактивность солнца, которая принесет вред не только непосредственно - в виде сильной жары даже на Севере и наводнений из-за таяния ледников.

Возможны и такие проблемы, как: разрушение всей электротехники и электроники от солнечных "магнитных бурь" (такое уже было около 150 лет назад), проблемы с транспортом и сельским хозяйством (самовоспламенение бензина, масла и дизтоплива сделает невозможным использование обычных автомобилей и сельхозтехники), засуха, нехватка воды, голод, болезни от солнечных ожогов (рак кожи и т.п.).

12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;
13 будет же это вам для свидетельства.
14 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.
16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;
17 и будете ненавидимы всеми за имя Мое,
18 но и волос с головы вашей не пропадет, -
19 терпением вашим спасайте души ваши.

А перед всеми этими катастрофами апостолы и Спаситель будут гонимы и ненавидимы, среди апостолов появятся предатели. Как последователи традиционных религий, так и мирские власти будут ненавидеть и мучить Спасителя и учеников, будут сажать их в тюрьмы, а некоторых убьют.

Даже родственники будут ненавидеть апостолов. И всё это - за Истину, за имя Христа. Иисус говорит о том, что лишь с помощью великого терпения и ненасилия можно победить всех этих сумасшедших антихристов, правящих этим миром и проповедующих в храмах грубую ложь.

20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,
22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.
23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:
24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

Ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы - здесь "народ сей" - это евреи. Если подумать над этими строками, можно предполагать, что произойдет следующее.

Так как евреи контролируют всю банковскую систему мира (включая ФРС, которая печатает доллары), когда нынешний кризис достигнет пика - например, США отменит доллар, и триллионы долларов, накопленных всеми народами мира, превратятся в ничто - все народы, включая самих американцев, возненавидят иудеев. Вероятно, Израиль будет оккупирован иностранными войсками, а евреев во многих странах убьют или посадят в тюрьмы.

Вообще-то весь Израиль давно превратился в гигантскую военную базу. На таком смешном клочке земли (ширина страны от границы до границы - 40 км) они умудрились разместить даже 300 ядерных бомб и боеголовок, не говоря уже о миллионах тонн обычных вооружений!

Иерусалим уже давно окружен войсками - впрочем, в ближайшее время количество этих войск может увеличиться многократно. Так что скоро его будут попирать язычники - вероятно, это американцы и мусульмане, которые будут сражаться между собой и с евреями. А потом Иерусалим и все остальные города будут полностью разрушены всемирным землетрясением.

25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
26 люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,

В это время гигантские экологические катастрофы, несравнимые с современными, станут повседневностью. Человечество будет страдать не только от голода, нехватки воды, засухи, болезней и насилия, но и от страха, ожидая еще более грандиозных катастроф.

27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

И тогда новый Христос явится во второй раз вместе с небесной армией полубогов, чтобы собрать своих учеников по всему миру. Только тогда апостолы смогут, наконец, расслабиться и порадоваться. С тех пор простые люди, еще не погибшие во всех катастрофах, сами будут бояться апостолов как земных учеников только что пришедшего с небесной армией Христа.

29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.
31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;
33 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;
36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого.

Здесь Иисус говорит, что признаки гибели человечества и пришествия Спасителя будут появляться постепенно. И важно наблюдать за ними, готовиться к этому, а не впадать в заблуждения, не удовлетворять свои мирские желания, не погружаться в мелкие житейские заботы и прочую бесполезную суету.

Ведь апостолы пока еще обладают кармой людей, поэтому они легко поддаются влиянию окружающих их грешников, легко впадают в заблуждения и начинают удовлетворять свои страсти. А для того, кто является духовным практикующим, учеником Христа, это очень опасно.


От Марка, глава 13
 1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!
2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.
3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей:
4 скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться?
5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.
7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, - но это еще не конец.
8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это - начало болезней.
9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.
10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
11 Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый.
12 Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их.
13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
15 а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего;
16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою.
17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни.
18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою.
19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.
20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.

Объяснение этого фрагмента уже было раньше.

Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы - есть вероятность, что территория Израиля будет затоплена, и все люди, которые не в горах, погибнут. А горы станут островами в новом океане, образовавшемся на месте Ближнего Востока - от Индии до Африки.

В древности существовала великая цивилизация Атлантиды, на месте которой сейчас Атлантический океан. По аналогии, новый Ближневосточный океан можно будет назвать Персидским - по имени великой цивилизации персов, исповедовавшей в древние времена истинную религию - Зороастризм (позже деградировал до церемониализма и практически уничтожен мусульманами).

21 Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, - не верьте.
22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
23 Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё.

Здесь говорится о том, что лжепророки и лжехристы, появившиеся в то время - перед катастрофой, описанной выше, а также после нее - будут обладать сверхъестественными силами и показывать чудеса.

А цель их появления - обмануть, если возможно, не только простых людей, но и самих апостолов. Сейчас (2010 г.) в мире уже много лжепророков, но скоро их будет гораздо больше, и они будут намного опаснее. Поэтому берегитесь.

24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.
27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.

И когда Христос явится на землю с армией полубогов на НЛО, тогда он пошлет своих "ангелов" (посланников) собрать всех учеников Христа по всему миру. Будут ли эти ангелы полубогами на "тарелках" или людьми на самолетах, пока непонятно. Впрочем, нельзя исключить и такой вариант, что прилетят полубоги на "тарелках", а люди будут вместе с ними.

Ведь у Спасителя, нового Христа, есть ученики не только на этой Земле, но и на других планетах, и в других мирах. Многие полубоги тоже являются учениками Христа с прошлых жизней. Уровень Христа намного выше, чем у большинства богов. Поэтому вполне естественно, что боги служат Христу и поклоняются ему.

Кто такой бог? Это просто человек, который практиковал Истину, умер и родился на Небесах. Разумеется, поскольку он попал туда благодаря Истине - учению Христа, он будет любить и уважать своего Учителя, даже будучи богом.

28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.
31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.
34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.
35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;
36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.
37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

Бодрствовать не значит, что апостолы вообще не должны спать. Здесь имеется в виду духовное бодрствование: постоянно следить за своими желаниями и окружающим миром, тщательно изучать, практиковать и распространять Истину, готовиться в пришествию нового Христа, не давать гос. зомбо-СМИ и простым людям ввести апостолов в заблуждение.


От Марка, глава 14
 61 Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?

Здесь Иисус обещает вернуться на Землю (...). А небесные облака, как объясняется в других местах Евангелий и в Апокалипсисе - это армия полубогов. То есть, это облако летательных аппаратов - армия НЛО, которая прилетит с целью сразиться с земными армиями и установить на Земле власть Христа.

Поскольку до смерти апостолов и упомянутых иудеев ничего такого не произошло, и за прошедшие 1900 лет тоже ничего такого не было, это случится в ближайшем будущем.

Можно предположить, что эти иудеи, сам Иисус и его апостолы, а также многие римляне (Понтий Пилат и др.), после многих перевоплощений вернулись на Землю. И все они живут среди нас, ожидая Христа.
От Иоанна, глава 14
 15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Здесь (...). Дальше говорится о том, что Христос не будет принят миром, поэтому бОльшая часть человечества спасена не будет.

Современные христиане ошибочно считают, что реинкарнации нет. Точнее, у них принята теория "однократной реинкарнации" и "вечной жизни" после этого, заимствованная из ложного иудаизма. Однако, здесь Иисус объясняет апостолам (своим ученикам-монахам), что они перевоплотятся на Земле в то время, когда здесь должен появиться Христос.

Таким образом, у апостолов, как и у самого Иисуса, должно быть не меньше 3 жизней: текущая, будущая и еще одна, в которой они встретят на Земле Христа. Несомненно, Иисус признавал многократную реинкарнацию.

18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

Здесь Иисус четко объясняет логически: только те ученики, которые соблюдают Заповеди Иисуса, любят Иисуса. Все люди, которые даже не пытаются соблюдать их, как минимум, безразличны к Иисусу, а как максимум - его ненавидят.

А тот, кто любит Иисуса, любит и Бога, пославшего Иисуса. И наоборот: кто не любит Иисуса (т.е. не соблюдает Заповеди Иисуса), тот не любит пославшего его Бога. И такие люди ни за что не спасутся. Таковы практически все современные иудеи, христиане и мусульмане.

Вера - это не только то, что существует в душе человека. Вера должна проявляться не только в мыслях, но и в словах, и в поступках верящего. Если у него есть вера в Иисуса, он, разумеется, будет делать то, что рекомендовал делать Иисус.

И наоборот: если веры в Иисуса нет, человек не будет делать то, что проповедовал Иисус. Такие люди, которые утверждают, что верят в Иисуса, но не соблюдают Заповеди Иисуса - лжецы. Нет у них веры в Иисуса и в Бога, пославшего Иисуса.

22 Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

Здесь то же самое объясняется другими словами. Соблюдет слово Мое означает "практикует то, что проповедовал Иисус", например, соблюдает Заповеди, любит всех людей без исключений (даже своих врагов) и других живых существ, никогда их не убивает.

Кто занимается такой практикой, того будут любить боги. Как вы понимаете, людей, реально практикующих учение Иисуса, на этой планете почти нет.

25 Сие сказал Я вам, находясь с вами.
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.
29 И вот, Я сказал вам [о том], прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

А здесь еще раз объясняется: Спаситель придет на Землю, напомнит подлинное учение Иисуса и объяснит много новых учений еще более высокого уровня. Ведь, как мы знаем, почти всё учение Иисуса не было даже записано.

В Новом Завете можно найти много мест, подобных этому: И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

Причем, там не объяснено, ЧТО именно проповедовал Иисус. К сожалению, только люди, находившиеся там, слышали эту и множество других лекций. Все остальные уже никогда не узнают, о чем они были. Поэтому нам нужен Спаситель, который будет проповедовать заново это давно утраченное учение.


От Иоанна, глава 15
 12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

Здесь Иисус говорит о том, что настоящие ученики Иисуса обязательно любят друг друга. А любовь, о которой здесь говорится - Святая Любовь, бескорыстная любовь, когда любят, не ожидая взаимности, благодарности или какой-либо выгоды от объекта любви.

Если вы любите того, кто дает вам выгоду - например, удовлетворение каких-либо желаний - это не Святая Любовь, а всего лишь эгоистичная привязанность. Иисус же полностью отвергает все виды любви, кроме Святой Любви.

Таким образом, если человек называет себя христианином, но не любит людей (как христиан, так и всех остальных), он - лжец. Важен не "брэнд", а содержание. Сколько бы человек ни говорил "я христианин", если он не выполняет практику, которую проповедовал Христос, он ни за что не спасется.

Получается, что католики, протестанты, православные, староверы и другие христианские секты, которые взаимно ненавидят друг друга - все они являются лжецами. Они не ученики Иисуса, и они не спасутся.

Конечно, мусульмане, иудеи и материалисты, которые ненавидят людей или убивают животных, тоже не спасутся.

15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

Это место, которое не могут правильно истолковать христианские священники и ученые - они понимают его абсолютно ошибочно. А подлинный смысл данного отрывка в следующем.

В прошлой жизни Иисус и апостолы были богами и жили в высоких мирах. Потом они перевоплотились людьми в Израиле. А цель их перевоплощения - подготовить путь, по которому пройдет Христос, который появится в 21-м веке.

Кроме того, Иисус оставил людям путь достижения Святых Небес, оставил Истинное Учение. Правда, лишь небольшая часть этого учения сохранилась до наших дней. Но сейчас это уже не имеет значения - Христос появится снова и расскажет все необходимые учения заново.

Почему Иисус и апостолы решили перевоплотиться именно в Израиле? Скорее всего, не они так решили, а решил Бог-Отец, который знает всё. Культ пророков в Израиле существовал с древних времен. В этом смысле, Израиль - несмотря на крайне низкий духовный уровень и интеллект иудеев - благоприятное место, чтобы оставить будущим поколениям Учение и предсказания о приближающемся пришествии Духа Истины.

У простых людей доминирует карма скверных миров, в то время как боги, перевоплотившиеся людьми, гораздо чище - они излучают невидимый физическим зрением свет. И когда такие люди приближаются к грешникам, у грешников высвечивается, раскрывается и начинает проявляться их плохая карма, что причиняет грешникам страдания. Поэтому они пытаются уничтожить людей, излучающих свет.

Именно в этом причина ненависти иудеев к Иисусу - а эта ненависть у них сохранилась и до наших дней. Плохая карма иудеев заставляет их ненавидеть Иисуса и других Святых, излучающих свет. Несомненно, многие (если не все) иудеи падут в ад. Они любят тьму больше, чем свет, поэтому они падут в мир тьмы.

20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

Здесь Иисус объясняет, что люди, которые ненавидят Иисуса, тем самым ненавидят и Бога, пославшего Иисуса. А ненавидеть богов - то же, что служить дьяволам, то есть, правителю Мира Страстей - Сатане.

Да, иудеи до сих пор служат Сатане - уже более 2000 лет! Именно этим и объясняется их финансовое благополучие. Поклоняясь Сатане и совершая зло (например, многочисленные "законные" грабежи и финансовые махинации), они накапливают деньги, золото и другое имущество.

Но какой смысл быть обладателем даже всего золота Вселенной, когда бывший владелец этого золота умер и упал в ад? Никакого. А могут ли богатые люди избежать смерти? Нет, никто не может избежать смерти и перевоплощения в соответствии со своей кармой. К сожалению, иудеи не настолько умны, чтобы понять этот Закон.

26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

А вот здесь Иисус еще раз говорит о том, что в то время здесь перевоплотятся как апостолы, так и Спаситель. Появление Спасителя и его многочисленных учеников описано в Апокалипсисе. И когда они все появятся на Земле, они будут свидетельствовать об истинном смысле учения Иисуса.


От Иоанна, глава 16
 1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
4 Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.
5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?
6 Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.

Под синагогами здесь подразумеваются не только храмы (в наше время настоящих апостолов, пророков, Святых и Спасителей туда не пустит охрана), но и любые массовые мероприятия - например, митинги или собрания верующих.

Как мы прекрасно знаем, даже в "развитых" странах свобода слова давно запрещена. Чтобы публично проповедовать истинную религию, придется просить разрешения у органов власти. Разрешения они с вероятностью 99,99% не дадут, ведь они - слуги Сатаны, злейшего врага Истины.

А если и дадут такое разрешение один раз, то только для того, чтобы был повод арестовать проповедующих Истину за "экстремизм" и "разжигание розни". Между прочим, то, чем занимались Иисус, Будда, Мухаммед, Моисей, Илия и другие пророки - не что иное, как "экстремизм" и "разжигание розни".

А если же кто-то будет проповедовать Истину в не очень "цивилизованных" (например, исламских или иудейских) странах, его могут убить прямо там же - за "богохульство". И убивающие будут считать, что они "исполняют волю Бога". Иначе говоря, даже ту деятельность, которую проводил в свое время Иисус, в наши дни он уже не смог бы провести.

Поэтому человечество и нуждается в Армагеддоне, чтобы разрушить такое контролируемое общество, в котором распространение Истины строго запрещено. Ведь живя в обществе без Истины, люди неизбежно превращаются в животных, а это противоречит намерениям богов. Поэтому боги сделают всё, чтобы решить эти проблемы.

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.

Иисус говорит о том, что Утешитель придет только в том случае, если Иисус уйдет. Апостолы на некоторое время останутся без Учителя, но потом - в одной из будущих жизней - станут учениками более сильного Христа. Благодаря этому, апостолы смогут значительно повысить свой духовный уровень, и когда-нибудь сами станут Спасителями.

Князь мира сего - конечно же, это правитель Мира Страстей, частью которого является мир людей. Правитель Мира Страстей - это Сатана, он же Шайтан, Люцифер, Велиал, Мара, Дьявол, Лукавый, Князь Тьмы, Вельзевул, Анхра-Манью и т.д.

Именно Сатана - это бог, которому фактически поклоняются современные христиане, иудеи, мусульмане, материалисты - почти все люди, живущие на этой планете. И этот Сатана будет осужден за свои грехи, а потом отправится в ад. Конечно же, его лучшие слуги - например, олигархи, президенты, банкиры, политики, священники - падут туда же.

12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить - здесь Иисус объясняет апостолам, что он им рассказал лишь малую часть своего учения. Кроме того, как написано выше, апостолы записали лишь малую часть услышанного ими. То есть, предположим, что Иисус рассказал им 10% своего учения, а они записали 1% услышанного. В итоге, до наших дней дошло не более 0,1% учения Иисуса!

Кстати, самый любимый ученик Иисуса - Иоанн - пишет в Евангелии: Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг (гл.21, стр.25). То есть, он сам признает: "я здесь записал лишь малую часть того, что говорил и делал Иисус".

Таким образом, то, что называется Новым Заветом - лишь крайне незначительная часть всего огромного учения Иисуса. А всё учение Иисуса - это лишь малая часть огромного учения Истины. Другая часть учения Истины - учение Будды. Учение Иисуса частично совпадает с учением Будды. Некоторые части Истины содержатся в иудаизме, индуизме, исламе, языческих религиях.

Все религии в мире являются частью единого пути к высшей цели человека. Но, к сожалению, в религиях есть также много ложных и вредных учений, уводящих в сторону от высшей цели.

Именно поэтому мы нуждаемся в Спасителе - он объяснит Истину и опровергнет ложь традиционных религий, заметно деградировавших за прошедшие тысячелетия. Христос будет проповедовать гораздо больше истинных учений, чем Иисус. Кроме того, Христос сразится с дьяволами из тайного мирового правительства, мешающими людям практиковать Истину, и победит всех этих дьяволов.

Христиане, которые считают, что Библия - это всё учение Иисуса, вся Истина, крайне глупы и невежественны. Ведь здесь открытым текстом написано, что это не так. Жаль, но христиане почти не читают Библию. Или читают, но не могут понять прочитанное. Поэтому христиане - не настоящие ученики Христа, а настоящие ученики Христа - не христиане.

28 Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.

Тут прямо говорится о реинкарнации. Иисус говорит о том, что в прошлой жизни он жил на Небесах, потом родился человеком, а после смерти опять родится на Небесах. А поскольку нигде в Евангелиях не говорится о том, что Иисус не может еще раз перевоплотиться в мире людей, совершенно очевидно, что Иисус был сторонником реинкарнации. То есть, он признавал, что любой человек перевоплощается многократно.

А будущий Спаситель объяснит этот Закон более подробно: любая душа может родиться в любом мире - например, в мире животных, аду, на Небесах. Учение Спасителя будет глубже и шире, чем незначительная часть учения Иисуса, дошедшая до наших дней.

Почему можно утверждать, что Иисус предсказал события, которые произойдут в одной из будущих жизней апостолов?
Во-первых, 1900 лет назад - до смерти апостолов - не были выполнены следующие условия, которые являются обязательными для исполнения предсказаний:


Евангелии не были распространены по всему миру, во всех народах, примерно до 20-го века


 апостолы до смерти не были ненавидимы всеми народами планеты, т.к. их учение распространилось незначительно


 многочисленные лжепророки, обладающие сверхспособностями, не появлялись в мире одновременно


 не было глобальных катастроф с быстрой гибелью значительной части населения планеты


 не было одновременных знамений на солнце, луне и звездах, их свет не пропадал, небесные силы не поколебались


 не было всемирной катастрофы, во время которой если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть


 не появлялись армии полубогов на НЛО под руководством Христа


 Дух Истины так и не пришел в мир, подобно молнии


 ангелы не собирали учеников Христа по всей планете


 Христос не отделил грешников от праведников и не послал грешников в ад - грешники в мире пока преобладают


 за последние 2000 лет зло в мире только увеличивалось, большинство людей только деградировали


 деградация человечества - с большим ускорением - продолжается и в наши дни (2010 г.), а миром правит Сатана, но не Христос

 Дух Истины придет в будущем, скорее всего - в ближайшие 2-3 года, т.к. все условия для разрушения человечества уже созданы: Евангелии переведены практически на все языки и распространены по всему миру; количество оружия массового поражения позволяет уничтожить всё живое на планете 100 раз; благодаря электронным СМИ, апостолы и Христос мгновенно станут ненавидимыми во всех народах; деградация человества превратила людей в животных-потребителей, хищных зверей-убийц, массово убивающих своих детей (через аборты) и родителей (с помощью водки, нищеты и семейного насилия).
От Матфея, глава 10
 16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Овцы среди волков - это немногочисленные праведники среди толпы грешников. Кто такие праведники и грешники? Праведник - человек, который накапливает больше хорошей кармы, чем плохой. Грешник - человек, который накапливает больше плохой кармы, чем хорошей.

Хорошая карма накапливается посредством практик веры в богов, Добра, Соблюдения Заповедей, Святой Любви. Плохая карма накапливается при совершении противоположных поступков - например, несоблюдении Заповедей.

Абсолютное большинство людей - грешники, и среди них праведникам действительно трудно, опасно и неприятно находиться. Они делают это только из-за любви к пославшим их богам и сострадания к грешникам - чтобы, если удастся, найти среди грешников избранных - учеников Спасителя из прошлых жизней, введенных окружающими их грешниками в заблуждение и пребывающих в невежестве.

17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.

Здесь нужно уточнить, кто же такие язычники. Это люди, которые поклоняются фальшивым богам (идолам), материальным вещам, дьяволам (злым людям, злым духам и злым богам), а также захвачены ложными религиями, приводящими к деградации и падению после смерти в скверные миры.

Теперь давайте рассмотрим крупнейшие мировые религии. Самая крупная религия, самые "широкие врата" - это христианство, состоящее из многочисленных сект. Общее среди них то, что они поклоняются идолам - статуям, иконам (изображениям каких-то людей, выдаваемых за "Христа", "Бога" или какой-то "богоматери"), крестам, декорациям в храмах.

Христиане говорят "мы верим в Иисуса", но при этом не соблюдают Заповеди Иисуса, что означает, что на самом деле они не верят в Иисуса, т.е. они лгут. При этом христиане молятся и поклоняются иконам и статуям, а это уже язычество - поклонение идолам. Поэтому христиане - язычники.

Что касается иудаизма, то Иисус многократно разъяснял суть его проблем. Если кратко, иудеи как бы "верят в Бога", но при этом убивают пророков и Святых, посланных богами, и совершают все злые деяния. Однако, они молятся "богу" в своих синагогах, поклоняются декорациям, строго соблюдают шаббат (а Иисус его часто нарушал, чтобы делать Добро) и забивают камнями тех, кто "недостаточно" верит в иудаизм или сомневается в нем.

Иудеи накапливают огромные деньги, много золота и других предметов роскоши. А это то же самое, что молиться золоту, поклоняться Сатане - правителю материального мира. Поэтому очевидно, что и иудеи - тоже язычники. Их поведение ничем не лучше поведения диких племен в нецивилизованных странах, которые поклоняются идолам, золоту и другим предметам, а также забивают "неверных" камнями и применяют другие пытки.

Ислам является удачным синтезом всех недостатков трех религий: язычества (поклонение выдуманному "богу луны" Аллаху), иудаизма (ненависть к "чужим" и все грехи иудеев) и христианства (как бы "вера в бога" при полном отрицании всех Заповедей богов и Святых). Так что ислам - тоже язычество.

Массовые ежегодные паломничества мусульман к "святым местам", поклонение символу луны, мечетям и прочим камням - то же, что поклонение идолам. А поведение мусульман, с удовольствием убивающих как "неверных" (немусульман), так и самих мусульман (борьба между шиитами, суннитами, ваххабитами и другими сектами) - это поведение дикарей-идолопоклонников, приносящих человеческие жертвы камням ради каких-то туманных и неясных идей, полученных непонятным путем от загадочного "пророка" (что практически не отличается от культа языческих оракулов).

Конечно же, коммунизм - тоже поклонение идолам, например, идолам "Ильича", "бронзового солдата", "воина-освободителя", "рабочего и колхозницы", иконам "вождя всех народов", "великого Мао", а также танку Т-34 и другим железкам.

Материализм западного типа - тоже поклонение идолам. Например, шоппинг - частое посещение магазинов с многочисленными манекенами и блестящими безделушками - то же, что поклонение идолам, золоту, камням и железкам. Просмотр многочисленных фильмов и передач по ТВ - это поклонение "образу зверя", тоже один из видов поклонения идолам.

Другие религии - конфуцианство, индуизм, современный буддизм, синтоизм, африканские и латиноамериканские культы, шаманизм, религии северных народов - тоже поклоняются идолам и выдуманным образам, или приносят жертвы несуществующим "духам предков". Так что и они все - тоже язычество.

В мире практически не осталось не-языческих религий. Разве что отдельные группы коптов, даосов, буддистов и йогов еще практикуют что-то, отдаленно напоминающее истинную религию, поклоняясь не идолам, а реально существующим богам и Святым - например, Господу Шиве и Будде Шакьямуни. Все остальные верующие мира, включая материалистов - язычники.

19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

В этом отрывке, к сожалению, Матфей перепутал разные события: первое - когда Иисус еще при жизни посылал своих апостолов проповедовать в разных городах, и второе - когда он предсказывал им далекое будущее (почти через 2000 лет - то есть, в наши дни). Это можно понять, если проанализировать другие версии Евангелий.


От Матфея, глава 12
 43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.

Этот злой род - конечно же, иудеи, которые, даже увидев своими глазами великие знамения, творимые Иисусом, думали лишь о том, как его убить, чтобы сохранить свою власть над людьми.

Вероятно, иудейские священники были в так называемом дьявольском состоянии. Это состояние, когда человек попадает под влияние злых духов - обитателей низкого Астрального мира - у которых нет физических тел, поэтому они захватывают и используют чужие тела - например, тела людей.

Таким образом, здесь говорится о том, что Иисус пытался изгнать этих бесов из иудеев, но в результате, на место изгнанных бесов приходит еще больше бесов, так как состояние души иудеев благоприятствует этому. Грязные души иудейских грешников притягивают таких же грешников - злых духов, и они вместе творят свои грехи.


От Матфея, глава 13
 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Кончина века здесь означает не такой смешной (с точки зрения богов) отрезок времени, как 100 лет, а смену эпох. Когда закончится нынешняя эпоха деградации и вырождения человечества, все грешники будут сожжены и отправятся в низкие миры - такие, как ад. А праведники, наоборот, останутся и будут править этой планетой, чтобы помочь всем ее жителям стать богами.

Кстати, будут уничтожены не только сами грешники, но и всё то, что они создали. Все многочисленные вредные и опасные вещи - предметы роскоши, электроника, компьютеры, интернет, сотовые телефоны, транспортные средства, оружие, СМИ - всё, что принесло человечеству много вреда и мало пользы, будет полностью ликвидировано.

Если новому сверхчеловечеству понадобится что-то - например, компьютеры - для практики Святости и распространения Истины, благодаря медитациям люди смогут посетить Небеса и получить там готовую конструкцию самого совершенного компьютера, несравнимого с примитивными, шумными, глючным и прожорливыми монстрами современности, работающими на архаичных процессорах Интел, созданных иудейскими грешниками в Израиле.

Так что ценность всех трудов грешников, потративших на создание компьютера сотни лет, ничтожна. Поэтому неплохо, если все они будут уничтожены. К тому же, современная наука всё равно в тупике - пора начать всё с "чистого листа".


От Матфея, глава 13
 47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

Здесь еще раз объясняется то же самое, только по-другому. В сети Спасителя попадают как праведники, так и грешники. И когда Спаситель "вытаскивает сеть", он собирает праведников, отделяет их от грешников и спасает. А грешники отправляются в ад.


От Матфея, глава 16
 24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? - смысл этой фразы уже объяснен раньше.

Вероятно, слово крест здесь появилось уже после смерти Христа. А сам Иисус использовал какое-то другое слово. Если рассуждать логически, крест символизирует страдания, которые приходится терпеть каждому, кто проповедует Истину на этой планете, контролируемой слугами Сатаны.

Естественно, чтобы это сделать, необходимо полностью отвергнуть свое любимое эго, пожертвовать его богам и Иисусу. Люди, которые любят свое эго больше, чем Христа, несомненно, не перевоплотятся вместе с Христом, не попадут на Небеса. Они перевоплотятся в скверных мирах и будут там бесконечно долго страдать.

Разумеется, человеку кажется, что ценнее радости, которые перед глазами. Например, люди считают, что лучше копить деньги и золото, покупать дома и машины, чем жертвовать всё это ради счастья в будущей жизни.

Но Иисус говорит: какая вам польза от всего вашего имущества, от всей власти, если вы всё это потеряете через несколько лет или несколько десятков лет? Лучше потерять их прямо сейчас ради счастья в будущей жизни, которая будет длиться намного дольше - в сотни, тысячи, миллионы раз.

Скоро явится Христос и воздаст каждому по делам его. Не по вере, а по делам! Некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти - некоторые из апостолов перевоплотились после своей человеческой жизни на Небесах, не потеряв сознания, поэтому можно сказать, что они не умерли, а лишь сменили человеческие тела на божественные.

А через 1900 с лишним лет они снова пришли на Землю, и вместо божественных тел получили тела людей, чтобы встретиться с новым Христом, пришедшим сюда в человеческои теле. Несомненно, апостолы уже здесь, на Земле, и они ждут своего часа, чтобы вместе с Христом победить Сатану и его слуг из тайного мирового правительства, и создать на этой Земле царство праведников, царство Христа.


От Матфея, глава 23
 26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Этот фрагмент чрезвычайно точно описывает нынешнее состояние дел в таких религиях, как иудаизм, христианство и ислам. Священники этих религий (особенно, христиане) одеваются в роскошную одежду, входят в красивые храмы, украшенные золотом и драгоценностями, и произносят перед тысячами людей мерзкую ложь, подобную нечистотам.

Их учения ввергают души людей в скверные миры, полные страданий. Эти священники-лжецы выдают свою отвратительную ложь за учение Иисуса, хотя между ними нет ничего общего! За такие грехи упомянутые священники будут бесконечно долго мучиться в аду. Но сейчас они кажутся красивыми, добрыми и правильными, к тому же, их активно поддерживают дьяволы из органов власти и гос. СМИ.

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших.

Так как христиане Библию не читают и не понимают, они до сих пор строят всевозможные гробницы убитым пророкам и Святым, в том числе даже самому Иисусу (существует так называемый "храм гроба господня"), который категорически осуждал такое поведение!

Тем самым христиане одобряют грехи своих предков, убивших пророков и Святых. Получается, что строители всевозможных гробниц одобряют и убийство Иисуса, положительно относятся к его убийцам. Они являются соучастниками притеснений Святых.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников - здесь Иисус говорит, что он давно (еще до рождения человеком) наблюдает за страной иудеев, периодически посылает им пророков, а иудеи их ненавидят и убивают. Но придет на вас вся кровь праведная - карма обязательно вернется к накопившим ее. Как они убивали пророков, так они и сами будут убиты, а после этого отправятся в ад.

36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных обязательно будет разрушен, а его жители попадут в ад.

Сколько раз многочисленные пророки пытались спасти евреев, но евреи не захотели быть спасенными. Они безнадежны, поэтому теперь их ждет суровое кармическое очищение в аду. Может быть, после миллионов или миллиардов лет ада евреи станут немножко добрее к пророкам и Святым...

Не увидите Меня отныне - последним настоящим еврейским пророком стал Иоанн, ученик Иисуса. Больше на территории Израиля истинные пророки не появлялись. И, судя по всему, уже не появятся - ведь скоро Израиль исчезнет. Вполне возможно, что территория Израиля после Армагеддона окажется под водой.


От Матфея, глава 24

 1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 всё же это - начало болезней.

Объяснение этого фрагмента уже было раньше.

9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.

Вне всяких сомнений, здесь описывается наше время. Перевоплотившиеся и живущие сейчас апостолы в этой жизни будут ненавидимы всеми народами.

Дело в том, что после смерти Иисуса апостолы лишь немножко распространили свое учение по Ближнему Востоку, Южной Европе и Северной Африке.

Но большинство народов на этой планете - все американцы (индейцы), индийцы, китайцы, корейцы, японцы, австралийцы, жители большей части Африки, народы Северной Европы, жители многих стран Азии и островов Индонезии, почти все народы нынешней России и многие другие - не успели получить от них учение, поэтому не могли их и ненавидеть.

А если более 80% народов мира даже не слышали проповедей апостолов и имени Иисуса Христа, разве может быть, чтобы Иисус и апостолы были ненавидимы всеми народами? Разумеется, нет. Следовательно, 1900 лет назад это предсказание просто не могло исполниться.

В наше время, благодаря СМИ - ТВ, радио, интернету, газетам - любое учение, противоречащее материализму или деградировавшим мировым религиям (иудаизму, исламу, христианству), будет опозорено мгновенно и по всему миру, на всех языках. Поэтому именно сейчас, в этой жизни, апостолы будут ненавидимы всеми народами. И всё это - за имя Христа.

Даже некоторые апостолы, подобно Иуде, будут ненавидеть и предавать друг друга - то есть, сотрудничать с органами власти ради мирской выгоды - пока не придет Христос. Настолько велика сила Сатаны в нынешнем обществе.

Сатана пошлет многих лжепророков, чтобы обмануть учеников Христа. Соберутся тысячи групп вокруг каждого лжехриста, и каждая будет утверждать: "именно у нас - подлинный Христос". Из-за этого многие люди будут введены в заблуждение и погибнут духовно - после смерти падут в скверные миры.

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Иисус объясняет события, которые будут после Армагеддона. Учение нового Христа, которое включает всё учение Иисуса (в т.ч. утраченное почти 2000 лет назад), будет распространено не только по всей этой планете, но и по всей Вселенной, в которой мы живем.

Множество живых существ будут практиковать это учение, они достигнут Небес, а планеты нашей Вселенной опустеют. И тогда Вселенная будет разрушена, как это описывается в конце Апокалипсиса.

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

Возможно, вы знаете, что в Израиле военную службу проходят как мужчины, так и женщины. Наиболее вероятно вот что: когда все армии мира будут собираться в месте, называемом Армагеддоном, в Израиле будет всеобщая мобилизация. Города Израиля, включая Иерусалим, опустеют.

И сразу после этого произойдет величайшее 11-бальное землетрясение (по 10-бальной системе). Такого землетрясения никогда не было на планете, и до конца кальпы больше не будет. Практически все города, деревни и отдельные здания будут разрушены. Именно поэтому Иисус рекомендует всем, верящим в Христа, бежать подальше от городов, когда наступит мерзость запустения.

22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

Избранные - это Христос и его ученики, а также все праведники на Земле (их очень мало - в лучшем случае, 1% населения). Именно ради них катастрофа не дойдет до полного уничтожения жизни на Земле - произойдет лишь частичное разрушение. Настолько велика эта катастрофа как проявление гигантского количества накопленных грехов человечества.

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;
40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Объяснение этого фрагмента уже было раньше.


От Матфея, глава 25
 31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

Здесь новый Христос берет всю власть на планете в свои руки. Мировое правительство к тому времени будет уже уничтожено.

32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

Здесь Христос отделяет грешников от праведников. Поскольку новый Христос будет обладать огромной мистической силой, он безо всяких слов будет видеть карму и мысли каждого человека. Тех, у кого злые мысли и плохая карма, он отделит от праведников.

34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

Праведники получат от Христа власть над миром. Они будут править бесконечно долго и бесконечно справедливо. Благодаря этому, на Земле не будет ни войн, ни голода, исчезнут болезни.

Жители планеты после смерти будут перевоплощаться не ниже мира людей - ведь они будут вести практику Святости. Истина будет единой религией на Земле. Все вредные и фальшивые религии - такие, как иудаизм, христианство, ислам, материализм - приносящие людям беды и страдания, исчезнут надолго.

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Здесь говорится о том, что если люди делают добро и любят живых существ, они тем самым любят богов. И наоборот: люди, делающие зло - например, иудейские банкиры из ФРС, ограбившие миллиарды людей, или христиане, убившие сотни миллионов людей - ненавидят и богов. И они будут сурово наказаны.

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Вечную - это ошибка перевода. Под вечной подразумевается жизнь продолжительностью в одну кальпу - от 10 до 50 млрд лет. Конечно, для простого человека нет разницы между 50 млрд лет и вечностью, но для богов всё не так. Ведь боги живут бесконечно долго - например, в верхних мирах Верхнего Астрального Мира жизнь длится 500 кальп, в Верхнем Каузальном мире - десятки тысяч кальп.

С точки зрения обитателей этих миров, даже жизнь в 1-2 кальпы (10-100 млрд лет) - недолгая, и уж точно - не вечная. Одна кальпа - это время, за которое Вселенная создается, существует, разрушается и не существует (этот цикл постоянно повторяется в каждой из множества Вселенных).

Вечно можно жить лишь в Нирване - там просто нет времени. Но Иисус пока не проповедовал путь к Нирване. Возможно, он будет это делать в будущем.


От Матфея, глава 26
 62 И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: [всё, как] ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!

Если хочешь что-то спрятать - положи это на видное место.
 (народная мудрость)

Представьте, что в каждой стране мира есть группа людей, которые совершенно официально могут делать всё, что угодно, и при этом никто не может их не только наказать за это, но даже и задерживать не имеет права!

Милиция, полиция, армия, спецслужбы и даже контрразведка не имеют права не только задерживать их, но и останавливать их машины. Эти "неприкасаемые" люди, тысячи которых живут в каждой стране мира, находятся выше общепринятой системы правосудия, выше системы официальной власти, и не подчиняются ей.

К тому же, для них общение с президентами, императорами, генсеками, королями, лордами, царями, "папами римскими", министрами, генералами и прочими органами власти даже огромных стран вроде США, РФ, ЕС, Индии и Китая - скучная повседневность.

Кто они: тайные агенты, разведчики, супермены, пришельцы, сверхлюди, терминаторы, волшебники? Нет, всего лишь дипломаты и послы - работники так называемых посольств и консульств, которых в каждой стране мира - сотни. На территории этих посольств не действуют никакие законы, кроме законов самих этих посольств. Это как бы "государство в государстве".

Есть ли более подозрительные места и люди с точки зрения "теорий заговоров"? Таких в этом мире нет. К сожалению, простые люди слепы и не видят, что ежедневно творится прямо у них под носом.

Люди каждый день равнодушно ходят или ездят мимо этих загадочных "государств в государстве", равнодушно разглядывая машины "неприкасаемых" с дипломатическими номерами особого цвета, чтобы даже самый тупой ГАИшник знал: "эту машину не останавливай, даже если она нарушила все ПДД, а из ее багажника торчат ствол гранатомета и чьи-то ноги!"

Примерно так выглядят дипломатические номера машин "неприкасаемых" масонов-иллюминатов в РФ. В других странах для таких номеров используются и другие цвета - например, зеленый.

  Кто такие масоны и иллюминаты?
Я здесь использую выражение "масоны и иллюминаты" условно. Под ними подразумевается тайное мировое правительство - группа людей, обладающих реальной властью в мире, и контролирующих явные марионеточные правительства всех стран. Этих масонов-иллюминатов можно называть, как угодно - суть от этого не меняется.

Тайное мировое правительство - это пирамида, она имеет множество уровней, а нижние уровни не знают, что делают верхние. Поэтому в данной пирамиде могут быть не только масоны и иллюминаты, но и многие другие тайные секты. Туда встроены и иудеи, включая каббалистов.

Все они функционируют как единая пирамида власти, и исполняют единый план - план зомбирования и последующего уничтожения человечества, чтобы сбросить зомбированных людей в ад. Такова воля Сатаны, главного бога и "великого архитектора" масонов и иллюминатов, символ которого - глаз - можно увидеть на вершине однодолларовой пирамиды:

Так как тайное мировое правительство контролирует все СМИ, в этих СМИ существует огромное количество дезинформации. Поэтому любой поиск по теме "масоны и иллюминаты" приведет вас к 99,9999% лжи.

Нельзя путать официальных "как бы масонов", фальшивых "баварских иллюминатов" и всяких там клоунов, исполняющих роли "тамплиеров", с реальным тайным мировым правительством. Клоуны существуют для того, чтобы обмануть, дезинформировать нас - именно за эту актерскую работу данные клоуны и получают от мирового правительства солидные гонорары.

Кто такой Джон Колеман?
Широко известная книга Джона Колемана "Комитет 300" ("Комитет трехсот") - это наиболее типичный пример масонский лжи и дезинформации. Прикрываясь виртуалом по имени "Джон Колеман", иллюминаты раскрывают нам часть правды о реальном мироустройстве - в основном, незначительные и второстепенные факты. Но разбавляют их гигантской порцией лжи. Тем самым вся книга становится ложью.

А простые люди вынуждены либо верить в такие книги, либо отвергать их. И то, и другое - неверно. Ту часть любой книги, которая является правдой, надо воспринимать как правду, а всё остальное - как ложь. То есть, необходим строгий логический анализ и хотя бы немного мудрости.

К сожалению, примерно 99% людей не способны на логический анализ, а мудрость у них отсутствует. Ведь умственные способности большинства людей невысоки. Только избранные люди, в которых сильны божественные факторы (оставшиеся в них с прошлых жизней, в которых они были богами), способны на это.

У большинства современных людей доминируют факторы животных, низших духов и обитателей ада. Именно в этом реальная причина, почему тайное мировое правительство с такой легкостью обмануло весь мир и управляет им. Всего 2 человека могут легко управлять стадом из 100 коров, каждая из которых гораздо сильнее человека. Такова сила ума, которая превосходит физическую силу. Поэтому слабые физически, но умные люди могут незаметно править миллиардами простых (глупых) людей.

Джон Колеман, Виктор Суворов, Дэвид Айк, Дэн Браун - обычные британские агенты-дезинформаторы, широко раскручиваемые масонскими гос. СМИ и форумными троллями-конспирологами (сюда относятся и платные блогеры из ФСБ) с целью обмана и дезинформации населения.

Практически все авторы книг, посвященных "всемирному заговору", которые не работают гос. дезинформаторами - обыкновенные лжецы и обманщики, желающие просто заработать на этой скандальной теме.

Они просто придумывают всякую бессмыслицу - что-то вроде фантастики - и разбавляют ее большим количеством "конспирологической" информации. Так получаются тысячи книг, описывающих всевозможные "теории заговоров" и прочие "страшные тайны". Эти книги почему-то (подумайте, почему) свободно продаются в каждой книжной лавке вместе с "желтой прессой" и прочим хламом. Куда смотрит масонская цензура?

Общие правила, как распознать ложь, таковы. Если вы увидели в книге про "страшных Ротшильдов", "жутких Рокфеллеров" или "ужасных Морганов", "Римский клуб" или "Бильдербергеров", якобы "обладающих огромной властью", или "алиенов с ДНК космических ящеров", или "тайный заговор евреев и прочих сионских мудрецов" - перед вами обыкновенная ложь.

Все упомянутые имена и организации (за исключением выдуманных космических ящеров) принадлежат так называемым "мальчикам для битья", которыми прикрываются реальные владельцы всех мировых банков, корпораций, религиозных организаций и т.д. - тайное мировое правительство. Все публичные ВИП-персоны, "папы римские", политики, олигархи и прочие знаменитости - всего лишь фиговые листки иллюминатов.

Сами иллюминаты в СМИ не показываются, опасаясь народного гнева и мести. Люди, обладающие реальной властью, в мире почти никому не известны, и у вас практически нет шансов их увидеть хоть раз в жизни. Им не нужны популярность и слава, им нужна лишь власть. Поэтому если какого-то человека часто упоминают в новостях или показывают по ТВ, с вероятностью 100% у него нет и никогда не было реальной власти.

Тайное мировое правительство и "новый мировой порядок" уже давно созданы
 Правильное мировоззрение звучит так. Уже много веков (минимум 500-700 лет) миром правит единое правительство. Сейчас оно находится в Британии, в Лондоне. Оттуда они управляют всеми странами, которые являются всего лишь британскими колониями.

Все зверства Ивана Грозного, Ленина, Сталина, Гитлера, Мао, Пол Пота, Путина и прочих мерзавцев - на самом деле, работа иллюминатов. А все так называемые президенты, генсеки, диктаторы, короли, цари, императоры, премьер-министры - всего лишь Большие Братья, фотомодели для СМИ, прикрываясь которыми, реальные правители мира творят свои мерзости.

Чтобы убедить нас в том, что именно эти "презики" есть реальные правители, нас круглосуточно зомбируют в зомбо-садиках, принудительных зомбо-школах, зомбо-ВУЗах, через зомбо-СМИ.

В этом деле очень помогают наши зомбированные родители и друзья, которым промыли мозги раньше - они тоже зомбируют нас официальной гос. ложью с момента нашего рождения. И поскольку мы доверяем родителям и друзьям, мы с радостью верим в гос. ложь, которую они нам вкладывают в мозги, сами не осознавая своей роли гос. зомби/гос. зомбификаторов в этом зомбо-вирусном маркетинге гос. лжи.

Таким образом, нам начинает казаться, что гос. ложь, которую мы получали и получаем с рождения - это и есть "правда", а вся информация, которая противоречит гос. лжи (например, то, что написано на данном сайте) - "неправда".

И лишь единицы людей (можно считать их избранными) - а я среди них - могут вырваться из этого информационного зомбо-рабства, чтобы осознать правду: "новый мировой порядок" давно создан и успешно функционирует, а все люди - его рабы. Весь мир давно в лапах антихристов - слуг Сатаны.

Добро пожаловать в реальность, Нео!

Кому и зачем нужны границы, таможни, визы, загранпаспорта?
Границы между странами-колониями Британии были созданы для того, чтобы тормозить и усложнять перемещения людей, препятствовать передвижениям бедных и "неугодных" органам власти (тех, кто не хочет молиться деньгам и быть рабом антихристов), чтобы сделать общество более контролируемым.

В то же время сами масоны-иллюминаты могут перемещаться между странами-колониями быстро и беспрепятственно, прикрываясь "дипломатической неприкосновенностью". Тем самым они получают огромное преимущество перед своими потенциальными противниками и конкурентами - тайными сектами, желающими свергнуть масонов-иллюминатов и получить власть над миром (а таких сект всегда было много).

Всего 100-200 лет назад ничего подобного на современные границы не существовало вообще, а люди много тысячелетий - вплоть до 19-го века - могли перемещаться (и перемещались) по всему миру вполне свободно и бесплатно.

Лошадь или верблюда можно было просто поймать, а трава (корм для них) растет везде и бесплатно - в отличие от дорогого бензина для дорогих и ненадежных авто. Можно было путешествовать годами, не потратив ни копейки. В крайнем случае, можно было ходить пешком. Сейчас это невозможно - везде границы, гос. бандиты-вымогатели со своей "пропиской" и т.п., а оружие и самозащита от этих гос. бандитов строго запрещены.

Вспомним хотя бы массовую миграцию населения в Америку в 19-м или начале 20-го века - там их оформляли по факту прибытия, т.е. никакие визы не требовались. Люди просто приезжали и поселялись, где хотели. На любой свободной территории каждый желающий иностранец мог построить себе дом, и тем самым стать американцем.

Сейчас общество является жестко контролируемым, поэтому жители многих стран-колоний вообще не могут их покинуть, а жители других стран-колоний не могут к ним приехать. Хороший пример - Северная Корея, покинуть которую живыми удается немногим (а желающих убежать оттуда - десятки миллионов). По сути, это прямое, официальное рабство. Не так давно весь соцлагерь (примерно 1/3 Земли) был рабским концлагерем, убежать из которого имели право только евреи. Сейчас убежать из РФ можно, но это нелегко и очень дорого.

Чтобы поехать в одну из зарубежных стран, человек должен собрать кучу бумажек, потерять на это многие дни и недели, потратить огромные деньги. Но даже если он всё это сделает, никаких гарантий получения визы не существует - посольства часто отказывают без объяснения причин ("морда не понравилась").

Кроме того, даже если виза получена, но пограничникам или таможенникам что-то не понравится в поведении или в вещах пассажира, его могут снять с поезда или самолета, и отправить обратно домой или даже в тюрьму.

Разве это не фашизм?

Более того: человек не может свободно провезти через границу СВОИ вещи (не украденные!) - их обязательно проверяют, и если проверяющим что-то не понравится, человеку придется либо потерять этот багаж, либо заплатить гос. вымогателям крупный "штраф", или даже отправиться в тюрьму за "контрабанду". То же с деньгами: крупные суммы собственных денег везти через границу нельзя!

То есть, люди не могут везти с собой честно заработанные деньги и честно приобретенные вещи, а вы говорите "свобода и демократия". Где же тут свобода? Я вижу лишь зверский фашизм, где гос. бандиты могут делать всё, что хотят, а простые люди не имеют права даже защитить от них себя, своих детей и свои вещи.

О таких ужасах не могли даже подумать люди, жившие всего 500 лет назад. "Мрачное средневековье" - рай свободы по сравнению с нынешним всемирным зомбо-фашизмом. По крайней мере, в то время можно было носить оружие, чтобы защитить себя. Можно было свободно покинуть любую страну и поселиться, например, в Индии, Австралии или Америке. Сейчас даже такой возможности у большинства людей уже нет - во всех странах мира "всё схвачено" местными (т.е. британскими) гос. бандитами.

Мы живем в концлагере, созданном узурпаторами на планете Земля, которую они превратили в планету Британия, разбитую на множество изолированных концлагерей-"стран", колоний Британии. А между колониями обязательно установлен "железный занавес" (границы), охраняемый репрессивным аппаратом гос. бандитов - рабов британских фашистов-антихристов. Вот это и есть суровая реальность.

Зачем нужны посольства?
Какую же роль играют посольства стран-колоний в этом всемирном британском концлагере "планета Земля", точнее - "планета Британия"?

Они искусственно тормозят и ограничивают перемещения людей между колониями, долго и мучительно выдавая бумажки - так называемые "визы", или отказывая в их выдаче. Процесс их выдачи максимально запутывается и замедляется. А кроме того, на это требуется много денег. И всё ради того, чтобы отбить у нас всякое желание покидать свой концлагерь-колонию - "страну", "родину".

Чем меньше мы перемещаемся, тем проще нас контролировать, тем проще нас зомбировать. Ведь увидев правду о другой стране своими глазами, мы начинаем сомневаться в гос. лжи об этой стране, потоки которой обрушиваются на нас круглосуточно через зомбо-СМИ. А это весьма небезопасно для британских узурпаторов.

Поэтому они и делают так, что посещение других стран превращается в сложное, мучительное и дорогое действие, которое могут себе позволить лишь богатые граждане, т.е. не более 10% населения. И этот процент быстро сокращается во всех странах - в Северной Корее он уже равен 0, то же случится и с другими странами.

Кроме контроля и торможения людей, посольства исполняют и многие другие функции, важнейшая из которых - управление колониями Британии. В каждом посольстве обязательно имеются агенты тайного мирового правительства из Британии - назовем их условно масонами. Конечно, большинство работников посольств - не масоны, они служат прикрытием для масонов.

Итак, в страну А приезжает посол-масон из страны Б. Он встречается с правительством страны А и передает им какую-то информацию. Что это за информация, не знает никто, кроме этих людей. Ни СМИ, ни прочие гос. органы об этом не пишут, а если и пишут, то очень кратко, и лишь часть правды - т.е. ложь. Даже 99,99% правды - ложь, ведь эта 0,01% может поменять смысл сказанного на противоположный.

Где гарантии, что таким образом правительство страны А не получает приказы из Британии? Никаких гарантий нет. Более того: я уверен, что именно таким способом приказы и передаются. Иллюминаты прекрасно знают, насколько ненадежны все электронные средства (радио, интернет и т.д.), насколько просто взломать любой шифр, насколько часто теряются тайные документы как в электронном виде, так и на бумаге.

Поэтому нет никаких сомнений: они используют древний, проверенный способ - устную передачу секретной информации. Никто, кроме получателя приказа и передающего приказ, об этом ничего не знает. Никаких вещественных доказательств - вот суть всех тайных сект, подобных масонам-иллюминатам. Иначе тайна продержится недолго. Раскроется тайна мирового правительства - и правительство рухнет, ведь в мире множество людей, готовых сделать всё ради уничтожения этих антихристов-иллюминатов.

Возможности "неприкасаемых"
Посольство - дипломатическое представительство государства в городе, где расположено правительство иного государства или при международной организации. Юридически, территория посольства не является территорией того государства, где находится данное посольство (...) Важно иметь в виду, что далеко не каждый сотрудник посольства – дипломат. В любом посольстве обязательно присутствует большое количество вспомогательного, технического состава (рабочие высокой квалификации, охрана, служащие хозяйственной части, водители, в крупных посольствах ещё и повара и т.д.). В любом посольстве также присутствует несколько человек, обслуживающих передачу шифрованной информации. (...) Международное право запрещает вмешательство дипломатических представителей во внутренние дела страны пребывания.
 (из Википедии)

Работники посольств, включая всевозможных масонов, иллюминатов и разведчиков, обладают так называемым "дипломатическим иммунитетом" - это неприкосновенность личности, служебных помещений, жилища и собственности, неподсудность судам государства пребывания, освобождение от налогов, таможенного досмотра и т.д. и т.п.

Проще говоря, они могут свободно пересекать границы стран, просто показывая свой дипломатический паспорт, им не нужны ни визы, ни таможня - они могут свободно возить ЛЮБЫЕ грузы (вплоть до трупов, наркотиков или ядерных боеголовок - и всё в неограниченных количествах). Трудно придумать более подходящую должность для масона-иллюмината, чем "дипломат" или "посол".

Как взаимодействуют тайное мировое правительство и марионеточные "правительства" стран-колоний Британии?
Схема функционирования всемирной колониальной империи Британия выглядит примерно так.

Существует само тайное мировое правительство - оно, судя по всему, находится в Лондоне. В каждой стране (включая саму Британию) существуют подразделения тайного мирового правительства, исполняющие приказы из Лондона. И существуют "фиговые листки" - Большой Брат и его окружение, которыми прикрывается исполнительный аппарат каждой колонии. Это и есть "президент", "премьер-министр", "парламент", "гос. дума" и прочие мальчики для битья - актеры, играющие "властьимущих".

Предположим, в Лондоне приняли решение: "в России надо усилить фашизм, ввести жесткую цензуру и раздавить мелкий бизнес". Там же, в Лондоне, придумывают методы исполнения этого решения. Например, что сделать на этот раз: взорвать поезд, поджечь военный склад, убить толпу безоружных людей, сбить пару пассажирских самолетов?

После того, как конкретный план очередного гос. теракта написан, какой-нибудь посол-масон с хорошей памятью его запоминает. Потом он едет в Москву, и устно передает этот план исполнительному аппарату тайной власти британской колонии "Россия".

Например, посол Ирана - агент иллюминатов, обладающий прикрытием под названием "дипломатический паспорт" - едет в Кремль, и там устно передает приказ колониальному правителю - тайному прокуратору РФ, который может занимать скромную должность повара или телохранителя у Медведева. А прокуратор выбирает будущих исполнителей этого теракта - скажем, ФСБшников-взрывотехников с большим стажем исполнения гос. терактов.

После того, как теракт совершен, в гос. СМИ начинается массовая истерика (промывание мозгов населению) с требованием "найти и наказать виновных, а также ужесточить правила того и этого". А уже репрессивный аппарат явного (марионеточного) правительства - милиция, спецназ, прокуроры, мытари и другие грешники - начинают исполнять это требование: вводит жесткую цензуру, давит налогами мелкий бизнес, ограничивает все права граждан и т.д.

Так фашизм постепенно - почти незаметно - усиливается из года в год, уже сотни лет. Казалось бы, при чём тут иранский посол?

Реквием по человечеству
 Какой-нибудь безобидный посол Зимбабве, приехавший в Кремль якобы просить "очередной кредит на спасение экономики Зимбабве", на самом деле может оказаться опаснейшим масоном - послом иллюминатов из Британии - передающим лично прокуратору РФ (хозяину-рабовладельцу медвепута) устный приказ о начале ядерной войны или Армагеддона, чтобы убить в том числе и вас, уважаемый читатель, и ваших детей, родителей, друзей и знакомых.

Так что эта проблема масонских посольств касается вас лично. Когда вы видите машину с дипломатическими номерами, которая направляется в Кремль, подумайте: а не начнется ли через час - по приказу из Британии - ядерная война?


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021909025

Мэджик квадратиш практиш гуд
Ребеспьер Фиалетовый
ЯЯ

http://www.zatysi.net/magic.html


Скорей по ссылке перейди
Другим об этом расскажи
И будет very well тебе
Поверь другим поверьте мне

Квадрат магический не врёт
Всё знает он же наперёд

Смелее ссылку нажимай
В квадрат магический сыграй
Чем в ящик всё же лучше ведь
Не надо только people бздеть

Квадратиш мэджик практиш гуд
You understand me understood


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031410750

РФ - из удалённого
Ребеспьер Фиалетовый
Фиалетовый романтик,
В волосах заколка-бантик...
Ребе с Пьером в голове
Riddle кроется в стихе

Здесь я такта новичок
Взял вот ручку в кулачок
И решил стихи писать
Дар в себе вот развивать.

Что получится не знаю
Всем вокруг добра желаю.
Заходите почитайте
Строго нас не осуждайте.

Мы не профессионалы
Дилетанты-маргиналы
Только учимся творить
Думать созерцать любить...

Вот такое вот вступленье
Вот и всё стихотворенье.





Не слышу звуков окружающего мира
Не вижу красок солнечного дня
И в горле ком застрял в лучах ампира
Немой вопрос в чём сущность бытия

Ответ нашёлся лишь на дне стакана
Суть не в вине а в опьянении была
Я не прочёл всего Омар Хаяма
А лишь осколки битого стекла

Легли на пол и впились в мои ноги
Истёк же кровью самоучка йог
Горшки горшечник обжигает а не Боги
А дух во множестве един и это Бог

От сердца к Богу руку вверх вздымаю
Тянусь же к Солнцу словно лист травы
Я жар лучей всем сердцем ощущаю
Как птица феникс возрождаюсь из золы

А прах костей развеется по ветру
В ином обличье дух являя свой
Живя чтоб снова преданным быть сердцу
Другим во тьме путь освещать земной

Водою течь по руслам и каналам
Катится камнем птицей ввысь взлетать
Быть рыбой ящерицей зубром ягуаром
Являясь пылью на ступенях возлежать

Стать отражением зеркальным или звуком
Лишь доноситься эхом в далеке
Не всякий сын же зваться будет внуком
Не скажут так увы о сироте




























...

.........

..............

Семь дней в неделе.

Девять жизней у кошки.

Восьми часовой рабочий день.

Один дух в теле.

Семьдесят пять ягод в лукошке,

Семьдесят девять собрать уже лень.

Пять только пальцев.

Семь цветов радуги.

Один плюс один получается два.

Зовут Юрий Гальцев

Смеются от радости

В полной колоде ведь два шута.

Кто играл в карты тот знает,

Что лишь не играющий не проиграет

Ответ найдётся в пределах Лен. области

У всех свои способности и возможности

Кто-то любит джаз, кто-то любит блюз

В самом начале не минус а плюс

Бьётся сердце в ритме канкана

Глухой не услышит звонок цыгана

Немой не сможет ответить в такт

На чужой аргумент свой факт

В помощь жаждущим short message service

Танцует поёт Oh baby Элвис

Сын Лады Лель играет на свирели

День дурака будет только в апреле

Завтра же день всех влюблённых кажись

Валентинки сердечки прекрасна жизнь

А через девять дней день защитника отечества

Но как всегда забудут о главном спасителе человечества

А ещё через двенадцать дней уже и восьмое марта

Каждая женщина будет ждать подарка

Но дело не в подарке а суть во внимании

Чтоб не в одиночестве быть а в компании

Ну вот и апрель день дурака

Ну что посмеёмся же все ха-ха-ха

После конечно девятое мая

С великой победой тебя дорогая

Там лето июнь и июль наступает

А август восьмого никто не забывает

В сентябре же все дети шагают в школу

Собирают ягоды и грибы по приколу

Октябрь ноябрь и осень прошла

Декабрь наступил уж зима подошла

А там новый год не заметно подкрался

Январь наступил к рождеству же проспался

Конец выходным на работу пора

Ну вот в смысле всё окончанье стиха

............................

.......................

................

.........

...




















Номинирован на одиночество
Благодарствую ваше высочество
Что вы чести такой удостоили
Одному быть всё время сподобили
Я не маюсь не плачу не жалуюсь
Одиночеству данному радуюсь

Номинирован на безразличие
Восхищает всех ваше величие
Что вы нас удостоили милости
Безразличием веять в терпимости
Я не ною не скулю не досадую
Я других безразличием радую

Номинирован на сумасшествие
Возглавляя же данное шествие
Говорю вам спасибо огромное
За моё состоянье бездомное
Не стыжусь не стесняюсь не хвастаю
Сам себе в сумасшествии гавкаю

Номинировавшись на спасение
Врач выносит итог заключение
В стены дома из мягкого качества
Для дальнейшего в теле чудачества
Не горжусь ибо не чем в стремлении
Номинируюсь смертью во времении














Якорь воли
Цепь стальная
Тянет за собой на дно
Суть юдоли
Жизнь земная
От добра исходит зло

Звенья той цепи литые
Из привычек состоят
Средь хороших есть плохие
Так в народе говорят
Что намеренья благие
Создают дорогу в ад
Мысли истины нагие
Тянут не вперёд назад

Якорь мысли
Цепь из слова
Поднимается на борт
Из основ же вышли
Снова
Действием упёрлись в word

Звенья той цепи же буквы
Буквы собраные в слог
Нити тянутся от куклы
Кукловод же кукол Бог
Он и дёргает за нити
Подсознаньем сущность скрыв
Грани истин многолики
Раз столкнувшись будет взрыв

Якорь сердца
Цепь дурная
Сходит от любви с ума
Клетки дверца
Золотая
Птичка распахнёт крыла

Звенья той цепи из страсти
Сам выковывал кузнец
Чувства же разбив на части
Убедится наконец
Что закончется влюблённость
Поутихнет жар в душе
И наступит просветлённость
Безразличны будут все

Якорь духа
Цепь религий
Не поднять не опустить
Сварит бруха
Суп из мидий
Маг придёт его вкусить

Звенья той цепи из веры
Прочность их в самом себе
Пусть смеются лицемеры
Над повисшим на кресте
Всё воздастся по заслугам
Будет каждому своё
Господам рабам и слугам
Карма что сказать ещё

Якорь жизни
Смерть цепная
Бытиё в небытии
Спину выгни
Дорогая
Чтобы разобрать стихи




















Я знаю один путь одну дорогу
От сердца к Богу
От сердца к Богу
Лежит мой путь ведёт тропа
Sieg. Heil. Вверх летит рука

Sieg - значит победа
Heil - исцеление
Зиг - жертвою деда
Хайль - даровалось спасение

Забыли эстонцы литовцы поляки
Что злее фашиста нет хуже собаки
И все европейцы видать позабыли
Как русские их накормили отмыли
Спасли от фашизма города их и сёлы
Какие тут могут быть так-то приколы
И если б не русский советский солдат
Кто знает бы чем это всё завершилось
А всей благодарности мат-перемат
Затёрлась история всё позабылось

По новой бандеровцы хаты громят
Насилию учат же в школах ребят
Историю заново переписали
Где всё исказили и всё переврали
Фашистские лозунги снова звучат
Язык украинский возносится в heart
Других и другое же не признают
Фашисты с оружием всюду снуют
Что стало теперь с Украиной - позор
В стране процветает фашизм и террор

Идёт брат на брата сестра на сестру
Какая же там толерантность в peace_do
Як козлы безрогие скачат толпой
Укропии слава Бандера герой
Забыли истории истинной true
Позор же и стыд населенью тому
Которое время победы забыло
И нео-фашизму же сердце открыло
Себя ставя выше других на Земле
Позор це Ганьба украинской мове\стране\семье

Я знаю один путь одну дорогу
От сердца к Богу
От сердца к Богу
Лежит мой путь ведёт тропа
Sieg. Heil. Вверх летит рука

Sieg - значит победа
Heil - исцеление
Зиг - жертвою деда
Хайль - даровалось спасение

Куда смотрит Запад на пару с Европой
Фашизм оскверняет весь мир своей рвотой
Но там это якобы не замечают
Всё\Все глазки от правды своей прикрывают
В то время пока житель мирной страны
Сам встал на защиту своей стороны
Решения ждёт от стоящих у власти
Чтоб укро-фашисты захлопнули пасти
Чтоб миром и с миром же все разошлись
Война сеет смерть портит кровь всем и жизнь
Покуда в Донецке стреляют, взрывают
Да мирных людей же всё уничтожают;

Молчат руководства всех стран на Земле
Фашизм же цветёт в украинской стране
Звучат снова лозунги анти-людские
Плетутся истории нити другие
Поля засеваются семенем лжи
В которых растут корнеплоды вражды
Плющи русофобии споры фашизма
За маскою прячась национализма
Людей в заблуждения вводят с лихвой
Что с миром случилось? Что стало с страной?

Сестра на сестру брат на брата идёт
И все выставляют друг другу же счёт
Пустеют поля люди плачут рыдают
От жажды и голода все изнывают
Все ждут да когда же закончится то
Надеясь на правды и истины your
Не уж то все в мире про то позабыли
Как русские танки фашистов громили
Как город за городом освобождали
Солдатам советским ура все кричали

Я знаю один путь одну дорогу
От сердца к Богу
От сердца к Богу
Лежит мой путь ведёт тропа
УРА. ПОБЕДА. Вверх летит рука

Девятое мая - то праздник победы
УРА - это клич о победе солдат...
За что воевали же прадеды, деды
Заглянем же все в mind of memory heart


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031508265

В начале было слово ЭХ
Ребеспьер Фиалетовый
Сепаратистам всем в пример
Глава и житель ДНР
Корней своих не забывает
Украинцем и Русским себя считает
Два языка ему милы
Славяне из одной страны
Звалась же раньше СССР
Был МИР ТРУД МАЙ и пионер
С развалом же про то забыли
Рабами капитала став
Всё спи_З_дили и развалили
Забив на правду честь устав
Под дудочки чужие пляшут
Поля не сеют и не пашут
Там купят здесь перепродали
Народ российский обобрали
Лишь рухнул занавес как все
Из СССР быстрей съ_е_бали
Там насмотрелись что да как
Сюда вернулись лорды сэры
В миг перестроили бардак
Правительств коррупционеры
И партий сорняки взошли
Свои же уничтожив всходы
В Европу деньги утекли
А здесь воруют пьют уроды
Забыв завет своих отцов
Повсюду гайки закрутили
СМИ промывательством мозгов
Очки с пинк гласс всем нацепили
Порядок в хаос превращён
На лжи построенное царство
Где люд по классам разделён
В отходах тонет государство
А по бумагам всё красиво
На деле же совсем не так
Не зеркала кривые криво
Устроен мировой общак
Все лезут в дамки в депутаты
Поближе к власти быть хотят
Там взятки пенсии зарплаты
С того друг другу все пи_з_дят
И улыбаются лукаво
И лебезят двойной стандарт
Ну что вы что вы прао право
Энд православия штандарт
Юриспруденции основы
Законодательства костяк
Поправки вносятся в законы
А конституция тюфяк
Набитый перьями и пухом
И КЗОТ и ГОСТ и СЭС обман
С изображением и звуком
Беда продались за банан
Рабами сделались системы
Войной на брата брат идёт
На фэйках взращивают смены
И всё завязанно на счёт
Мир деградирует с годами
Здесь выживают там живут
Что будет же со всеми нами
Земле прах к праху предадут
Смерть всё по полочкам разложит
И будет ясно who is who
Никто души не растаможит
Коль рай находитсся в аду
Мы грешники же в данном мире
Чья сущность состоит в грехе
Свобода в духе а не в клире
В людских сердцах а не в кресте
Но человечества проказа\зараза
По всей планете расползлась
Мир вашим душам скажет Браза
Пока война не началась
Долой границы с блокпостами
И разногласия и то
Что делет peoples нас же с вами
Мы все равны мы все одно
Единое строенье тела
Два пола женский и мужской
Быть может хватит беспредела
Пора жить дружно под звездой
Что во вселенной всем сияет
Не разделяя никого
Поймёт лишь тот кто понимает
Что СОлнце наше божество
Мы дети солнечной системы
Нам дан был лунный календарь
12 месяцев посевы
Полив посадки всё как в старь
Жизнь повторяется по кругу
В спирали вечной ДээНКа
А враг пожмёт же руку другу
Мир заключая на века
В небесном храме подсознанья
Не будет этих как и тех
Различий рассЗочарованья
В начале было слово ЭХ......................


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031412083

Желание. Желания. Желающий. Желающие
Ребеспьер Фиалетовый
Эх сейчас бы накуриться
ммм
Обдолбаться в жуть убиться

Раскатаю плюшечку
Накурю зверюшечку
еее

От сердца к богу
Зиг Хай

От сердца к богу
Зиг Who й

Од средства году
Зри май

Отц ерза к роду
Зик куй

Вот это тебя торкнуло так торкнуло
Ты как ????

Да ладно всё нормуль папаша
Какой там суп какая каша

Давай травы давай гхашиша
Как в фильме ёпту да "Я Гриша"

Эх сейчас бы грибочками или маркой закинуться
Чтоб в психоделическом кайфе откинуться
ПОгрузиться в сюрреалистическую реальность
Раскрыть вселенский потенциал и ментальность
Зайти за грань привычной действительности
Май майнд нуждается в волшебной растительности

Забьём косяк папиросу штакет
А бухлу противному скажем НЕТ

Эх сейчас бы героина четверть вмазать по вене
Извините что изясняюсь на слэнге по фене
В фурик налить родниковой воды
Засыпать гранулы вещества до звезды
Нагреть зажигалочкой до растворения
И через ватку в шприц выбрать зелье успокоения
После рукав закатать до плеча
И жгутиком руку пережать без врача
Иглою холодною вену проткнуть
Контроль не забыть взять и медленно вдуть
Приход же при этом мгновенно ловя
Залипая отличное зелье друзья///////////////

Не для продажи а для собственного использования
И удовлетворения нужд организма
Торчать у меня хватит здоровия
Жаль что живём в рассвет капитализма

Нынче ширево стало дорого
И не везде его можно достать
Хорошо что живу в черте города
На общественное мнение мне наплевать

Мол наркоман ну и в общем так далее
Бла бла бла бла бла бла бла бла бла бла
Я заработал на это свидание
Венам по вкусу же шприц и игла

Нету не ломки и нету зависимости
Чувствую в общем себя хорошо
Ра зум у вы ра скол ол ся на л ичности
Много со знаний а тело одно

Заперто в клетке же я подсознания
Одновременно и мёртв и живой
Смерть или жизнь равнозначны желания
Лучший наркотик в среде же земной

Это есть сон дремота сновидения
Выход из тела  энд well Lucid Dream
С_луЧИлась Передозировка мышьЛения
.............. чувства
чувствительность
Чувствую
Иным
Другим
Остальным


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031400308

Последователи Солнца
Ребеспьер Фиалетовый
In the dawn rays of the rising sun,
He lifted his arms to heaven,
and loudly exclaimed - "I was born"

He thanked the sky
He thanked the water
He thanked the air
He thanked the earth
He thanked the light
He thanked the fire
He thanked life
He thanked death
For the possibility of birth

Again and again
Again and again

Tears stiffened in his eyes,
His face read peace and quiet,
Bliss and Happiness,
Spirituality and emotion,
The triumph of truth...
In achieving harmony with the universe and understanding the common essence.

The wind echoed
Children of the moon,
followers of the sun
Go through cleansing in order to strengthen the spirit of faith,
Knowing the true nature of light in darkness,
Thoughts are pure...

Clarity of consciousness In the darkness of truth the light.

В рассветных лучах восходящего солнца,
Он поднял руки к небу,
И громко воскликнул - «Я родился»

Он поблагодарил небо
Он поблагодарил воду
Он поблагодарил воздух
Он поблагодарил землю
Он поблагодарил свет
Он поблагодарил пожар
Он поблагодарил жизнь
Он поблагодарил смерть
Для возможности рождения

Опять и опять
Опять и опять

Слезы застыли в его глазах,
На его лице было тихо и спокойно,
Блаженство и Счастье,
Духовность и эмоции,
Торжество правды ...
Достижение гармонии со Вселенной и понимание общей сущности.

Ветер эхом отозвался
Дети луны,
Последователи солнца
Пройдите очищение, чтобы укрепить дух веры,
Зная истинную природу света во тьме,
Мысли чисты ...

Ясность сознания В темноте истины свет.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031510659

Followers of sun
Ребеспьер Фиалетовый
Followers of sun




Последователи Солнца


В рассветных лучах восходящего Солнца
Он руки возвёл к небесам и громко воскрикнул
"Я родился"
повторя про себя слова благодарности
Он благодарил небо
Он благодарил землю
Он благодарил воздух
Он благодарил воду
Он благодарил свет
Он благодарил огонь
Он благодарил жизнь
Он благодарил смерть
За возможность рождения
ещё и ещё раз
Слёзы застыли в его глазах
В лице читались умиротворение и покой
Блаженство и счастье
Одухотворённость и умиление
Торжество истины
в достижении гармонии со вселенной и понимание общей сущности

ветер доносил эхом голоса

дети луны последователи солнца

пройдите через очищение дабы укрепить дух веры

познав истинную природу света во тьме

последователи солнца дети луны

мысли чисты

ясность сознания

во мраке истины свет понимания

Followers of sun

Followers of sun

Followers of sun


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117022205091

Time of clean
Ребеспьер Фиалетовый
Begin with yourself
Step by step any way - Шаг за шагом, любым способом
(Stepo by stepo anyway) - Постепенно все равно
And you do not say,
that it's done someone else - И вы не говорите, что это делается кем-то другим
And don't need to say
- that it's done someone else - И не нужно говорить, что это сделано кем-то другим
Begin with yourself

It's not easy to get better - Непросто стать лучше
It is much easier to write a letter

Do not look at other people
Do not look and do not listen

Clear your mind
Cleanse your heart
Cleanse your soul
Clean apart

Cleanse your thoughts
and
Cleanse your body
Time of cleaning mom and daddy

The vow of silence will clear the mind - Обет молчания очистит ум
Through Fasting and diet your body will clear - Через пост и диету ваше тело очистится
After all Goodness and Virtue in human hearts themselves be find - Ведь добро и добродетель в человеческих сердцах можно найти
Discard prejudices, doubts and fear - Отбросьте предрассудки, сомнения и страх

Believe in yourself and your own strengths - Верь в себя и свои силы
Hope for the god But itself don't mischief - Надейся на бога, Но сам не вреди
Because in this world for all a wide sins range - Потому что в этом мире для всех широкий спектр грехов
(in world so easy get out a grange - В мире так легко выйти из группы)
(In the hectic world it's easy to be behind grunge - В беспокойном мире легко быть за гранью)
Watch yourself be careful - Будьте осторожны
Do not Get Hooked - Не попадайтесь на крючки
belief - убеждение

Begin with yourself

Time of clean


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031309909

МедИтаЦиОнНое
Ребеспьер Фиалетовый
Ограничься в сне и пище
 Медитируй и постись
 Тело ветхое жилище
 В духе истинная жизнь

 Только вот спешить не стоит
 Суицидом жить кончать
 Там другой уж ветер воет
 Кармой этот ветер звать

 Он тебя загонит в чрево
 Чтоб по новой искупил
 Не законченное дело
 В новой жизни завершил

 Этот круг перерождений
 Будет повторяться вновь
 До тех пор пока твой гений
 Не узнает что любовь

 Всего на всего лишь слово
 Состоящее из букв
 Нет в нём ничего святого
 Как и всё обычный звук

 А эмоции и чувства
 Что скрываются за ним
 Лучше всякого искусства
 Рушат твой Иерусалим

 Всё одно томленье духа
 Жизнь пройдёт как сладкий сон
 И по новой всё братуха
 Повториться весь эон

 Нет не верю быть не может
 Что же в жизни смысла нет
 Многих эта мысль тревожит
 Отчего не спишь поэт

 Спи бухай живи не парься
 Грабь насилуй убивай
 С предрассудками расстанься
 И в Земле увидишь рай

 Будет всё тебе валгалла
 Воин ты или слюнтяй...
Я поэт сказал устало
 Наливая в кружку чай

 И пошёл своей дорогой
 Оставляя позади
 Тех кто был в конфликте с модой
 Света Истинной Любви


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911933

Упиваясь Мёдом поэзии
Ребеспьер Фиалетовый
 Упиваясь мёдом поэзии
 Завершаю писать элегии
 На прозу видать перейду
 Или просто по миру пойду
 Как какой-нибудь сраный юродивый

 За версту чуя запах коррозии
 Абсолютом зальюсь в себя по уши
 Миллиарды друзей у Оушена
 Кто врагом для него отзывается
 Ах ведь сам от себя отрекается

 И не даром гласит мудрость древняя
 Фига с маслом житуха подземная

 А разбившим напрастно то зеркало
 Будет в жизни всё-всё исковеркано
 Будет вновь повторяться история
 Абрикосовая Евпатория
 Трибуналом для многих окажется

 Форс-мажорами за кочевряжится
 А народы ни с чем вновь останутся
 Раздроблённые кости не свяжутся
 Из глубин повылазают гадины
 Африканские язвы да ссадины

 Головами вертя во все стороны
 Распылят яд над городом вороны
 А из бездны полезут чудовища
 Фаир жечь да творить побоища

 Миномётами строить судилища
 Обывательский кров да святилища
 Над природой глумиться по чёрному
 Терминатором выкосив сорную
 Европейскою расою жертвуя

 Кладезь знаний духовных коверкая
 Расползутся по землям микробами
 Исповедуя лживыми торами
 Самозванцами выступят папики
 Тирании и хаоса братики
 Оборвутся шнурочки да кабели

 Эволюции вороги бабели
 Диктатурой пройдутся тотальною
 Минотавров стращая тайною
 От медузы горгоны откупятся
 На могилу ехидне не скупятся

 Даром смерти прельстится купечество
 Адской бездной поманят отечество
 Небеса под себя переделают
 Только сами сперва отведают
 Елисейского пойла и хавчика
 Сталь крепка для ключа от ларчика

 Мир и время вокруг остановится
 Ева без толку зря без покоится
 Разум ввергнул Адама в смятение
 Скользким типом явилось учение
 Ездовые собаки умаялись
 Деловые признавшись покаялись
 Ель макушкой о Землю ударилась
 Спящий спал ну а старость состарилась

 Объективы у камер испорченны
 Телевизоры зла заколоченны

 Двери настежь открыты распахнуты
 Юрой были хлопушки бабахнуты
 Менуэты давно все исполненны
 А их таинства в души зароненны

 А секреты сокрыты от множества
 Лицедействуют разны убожества
 Епитрахиль вкруг шеи обмотанна
 Кладезь мудрости жизненной вот она
 Сувенирами очи завешанны
 А священные ниточки смешанны
 Не понять многогранности истины
 Дураками дорожки те выстланны
 Ребус сложный с простою разгадкою
 А поймёшь жизнь покажется сладкою

 Всё по полочкам будет разложенно
 Отбракованно размороженно

 Кто и кем всё на деле является
 А берёзка от ветра качается
 Крысы в воду шагают под дудочку
 А дурак врядли влюбиться в дурочку
 Язвы вместе с нарывами вскроются

 Боли водами лета омоются
 Ангелочки на небо поднимутся
 Лев с ягнёнком по братски обнимутся
 А над миром взойдёт красно солнышко
 Неизвестность заляжет на донышко
 Древо жизни плодами увешанно
 А вино будет с ядами смешанно

 Сердце вздрогнет и вдруг остановится
 Пассажиров не мучай безсонница
 Арлекин будет тем кем является
 Сказ на этом похоже кончается
 И пускай не поймут меня многие
 Большинство ж это козлы безрогие
 Обижать никого мне не хочется

 Вы прочтите раз сорок пророчества
 А поймёте дай бог вам здоровия
 Мы желаем добра чрез Григория


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911904

НаblueДаyouSheй
Ребеспьер Фиалетовый
Я с балкона наблюдаю
                Как безумствует народ
 Все спешат куда не знаю
                Будто завтра новый год
 Кто-то роется в машине
                Кто-то убирает снег
 Я ж сижу себе в квартире
                Презирая этот бег
 Эту суетность народа
                Что никак мне не понять
 Наблюдаю год от года
                Век от века твою мать
 Как спешит куда-то житель
                Всё хватая на ходу
 Я же словно небожитель
                С высоты на них гляжу
 Как какой-то энтомолог
                Изучаю жизнь толпы
 Мне как будто бы за сорок
                Я устал от суеты
 Отошёл от праздной жизни
                Оградив себя от благ
 Мне обрыдло жить в отчизне
                Где кричат во след дурак
 Где меня не понимают
                И считают чудаком
 Сумасшедшим называют
                Мизантропом и глупцом
 Я конечно не согласен
                С этим мнением толпы
 Слишком много бледных пятен
                Отражают их черты
 Я привык к уедененью
                К тишине природных мест
 Не спешу к освобожденью
                Свой неся по жизни крест
 Кто-то там в верху придумал
                Чтоб я обществу служил
 Только я увы не думал
                Что потрачу столько сил
 Что сотру в мозоли ноги
                Расколю на части ум
 Буду обивать пороги
                Пресмыкаясь выть АУМ
 И разбив в итоге сердце
                Не один а много раз
 Я в конце концов за дверцей
                От людских укроюсь глаз
 Чтобы наблюдать с балкона
                Не привычной жизни ход
 Создавая песнь из стона
                Для того чтоб пел народ
 И когда меня не будет
                Вспомнят люди обо мне
 Но найдётся кто осудит
                Свет в кромешной темноте
 Так бывает век от века
                И я к этому привык
 Затирают человека
                Среди толщи пыльных книг
 Забывая что на деле
                Он хотел им донести
 В круговерти карусели
                Продолжает жизнь ползти
 И с балкона наблюдая
                На привычный всеми бег
 Стон из песни извлекая
                Как обычный человек
 Я спущусь с небес на Землю
                Чтобы быть таким как все
 Божеством быть не приемлю
                Эта ноша не по мне
 Благом поделюсь с народом
                Моего же существа
 Век от века год за годом
                Вот такие вот дела
 И в привычное всем русло
                Жизнь моя вольётся вновь
 Разделю с людьми исскуство
                Под названием любовь
 Подарю я людям благо
                Всё что есть моё раздам
 Кто-то скажет нам не надо
                Нам не нужен этот хлам
 Было так и так бывает
                Что один смущал толпу
 Кто из зависти стяжает
                То что не дано ему
 Чтоб потом когда оценят
                Сей себе припишет труд
 Только совесть воды вспенят
                Спать спокойно не дадут
 Угрызения и муки
               Правды истинная соль
 Заломает с горя руки
                И отринет эту роль
 Только будет слишком поздно
                Люди это не простят
 Что с небес глядевши гордо
                Опустился до ребят
 И идёт молва по свету
                О беспечности его
 Редко верит кто поэту
                В его дар и ремесло
 Потому и наблюдает
                Он с балкона жизни бег
 И без дела пропадает
                Безучастный человек
 И возведши к небу очи
                Он в сердцах воскликнет эх
 Станут дни длиннее ночи
                Ну а праведностью грех
 И никто уже не скажет
                Что он тем хотел сказать
 Каждый сам себя накажет
                Будут совесть почитать
 Будет всё как прежде было
                Год за годом в этот век
 Суетливостью уныло
                Продолжаться жизни бег
 Но теперь уже другие
                Будут с высоты глядеть
 Как безумствуют чужие
                Вновь попавшись в эту сеть
 И никто уже не вспомнит
                О поэтах прошлых лет
 Новым творчеством наполнит
                Души страждущие свет
 Этот мир придёт в упадок
                На задворках разных чувств
 Был всегда увы не сладок
                Путь создателя исскуств
 Может вспомнят всё потомки
                И найдут среди других
 Мной записанный на кромке
                Этот незабвенный стих


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911805

Лишь помощью обществу строиться рай
Ребеспьер Фиалетовый
Нуждаешься в тысячи? В двух? В трёх? В пяти?
Отдашь, но не знаешь когда...
Тогда обязательно друг мой звони
 СЮДА СЮДА СЮДА

 Тебе принесут их на работу и в дом
 Да где бы ты ни находился...
Ведь ты ж позвонил, ты набрал телефон
 И горем своим поделился

 Что не на что выпить и не на что "есть",
Да в клубы не выехать в город...
Тогда лучше сразу ты трубку повесь,
А то разговор нынче дорог!

А если нет денег кредит заплатить,
На колледж отдать за учёбу,
Не можешь подарок ребёнку купить,
Чуть-чуть не хватает на робу;

Тогда не стесняйся звони набирай
 Ответит. Поможет. Доставит.
Лишь помощью обществу строиться рай,
В котором оно же и правит.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911628

Song of karma
Ребеспьер Фиалетовый
Из живого я.
Ты из мёртвого.
Одинокая
 сыра тёртого
 Горсть на блюдеце
 На тарелочке
 Гость полюбиться
 Нашей девочке

 Не живая я.
Ты не умерший.
Вышивая вязь
 словом будущий
 Муж вплетал меня
 В своё кружево
 Хоть и знала я
 Не заслуженно

 Из живого ты.
Я из мёртвого
 Это лишь мечты
 хлеба чёрствого
 Размочу в воде
 В горькой в мисочке
 Отзовись во сне
 Нашей кисочке

 Не ожившая,
не умершая
 Но зависшая
 душа грешная
 Меж землёю и небом
 застрявшая
 Перед тьмой и светом
 раз лгавшая
 Предана
 мытарствам безудержным
 И сейчас поняла
 что заслуженным
 Были все её наказания
 Были все её испытания
 С честью пройдены
 С болью вырваны
 Новорожденны
 К рукам прибраны

****

У славян зовусь я Один
Иудей зовёт Христом
Мусульмане кличут Иса
Всё находиться во всём

Дела нет мне до мирского
Небеса зовут на верх
Остаётся только снова
Помолиться за вас всех

Вы забыли что вы люди
Озверели продались
Вы же сами себе судьи
Ибо вас накажет жизнь

Кто поймёт тот понимает
То о чём я говорю
Карма-мама возвращает
Затянувшихся в петлю

На земле опять родишься
Чтобы возратить долги
И глядишь переродишься
Только лишь в конце пути

А как время подоспеет
Путь твой будет завершён
Ветром свежести повеет
И поймёшь что ты прощён

Надо продолжать стараться
Людям помогать расти
А не за оружья браться
И на брата в бой идти

Не убийца я не воин
Я поэт и пацифист
Но любови удостоин
Потому что сердцем чист


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911643

Сонеты и не только
Ребеспьер Фиалетовый
I - Забудь
Иванов Григорий
Когда весь мир - Гоморра и Содом,
Всё утопает в лжи, обмане, фальше...
И не понятно, что же делать дальше?
Начни с того, что укрепляй свой дом.

Пусть основанье веры - крепкий пол,
Из стен надежды собранна основа...
Ну и конечно из любви же снова
Крой черепицей крышу... И за стол;

С молитвой в сердце к трапезе садясь,
Рук не забудь омыть перед едою...
Уж никогда не заразишься ты чумою,
Болезнь не терпит чистоты, но любит грязь!

А если нынче люди то забыли...
Забудь и ты их, то не люди были.


II - К олимпийцу
Иванов Григорий
Ты с детства вёл здоровый образ жизни,
Метал копьё, ядро и славил бег...
И равных тебе не было вовек,
Не в собственной и не в чужой отчизне.

А годы шли, ты занялся борьбой,
В прыжках в длинну побил чужих рекорды...
И перепрыгнул б в высоту бы фьорды,
А всё равно же не доволен был собой.

Стальные мышцы, строен, быстр, красив...
Весталки страстные в тебя бросают взгляды,
Они готовы пред тобою снять наряды...
Но равнодушен ты к ним, горделив.

Пройдут года, состаришься, умрёшь,
Дух сбросит тела бренные оковы...
Зачем ты жил? Навряд ли же поймёшь...
Всё суета - ЗОЖ, спорт и разговоры.

А если нету разницы ни в чём,
Живи не парься всё равно умрём;

Чем изнурять себя диетой, спортом,
Уж лучше в пьянке жить тогда с комфортом!



III - Цветок Павлопикуса
Иванов Григорий
Павлопикус напрасно пил и ел,
Талант и дар в себе не развивая,
И от себя сбежал же в ад из рая
Царевич сей остался не удел;

Когда пришла пора цветку цвести,
Он не расцвёл, лишь лепестки опали,
Засох в тоске курительной печали,
А корни крепко в землю проросли.

И рад был он переселиться но,
Земля его увы не отпускала...
You understand...? Ну а она то знала,
Мол обещал ей но, не сделал то!

Так вот и он Павлопикус мой друг
Не разорвёт в себе порочный круг,

На те же грабли вечно наступает,
Без смысла существует, бед не знает,

Всё продолжает как и прежде гнить,
Вместо того, чтоб расцвести и жить.



IV - Колизей
Иванов Григорий
Под небом открытым для Солнца лучей,
Где кровь проливалась рекою...
Стоял и стоит как всегда Колизей,
Затмивший величием Трою.

Арена его помнит тысячи битв,
Где пали животные, люди...
Рычанье и крик до сих пор там звучит
И Ave... Решали же судьи;

Кто смерти достоен, а кто будет жить,
Обнимет свою Дульсинею...
Чтоб вновь на арену потом выходить,
Свой дом предпочтя Колизею.

Величье его будут помнить века,
Из памяти то не сотрётся...
Vivat. Ave, Цезарь. И Rome... И страна,
Что нынче Italy зовётся.

А Греции древней давно уже нет,
Она стала частью музея,
Как впрочем Поллюсциз_дэ_Монниз - поэт
Погибнул у стен Колизея.

Так пусть не забудут потомки во век
Ни славу кровавой арены,
Ни то, что на свете жил был человек
Служитель самой Мельпомены;

Кто смог в своей памяти вновь воскресить,
То время им прожитых дней...
Что Sun, что поэзия будут светить
Во славу твою Колизей.


V - Живущему в бочке смысла
Иванов Григорий
Венцом лавровым размышлений
Твой лоб увенчан как никак...
Завистники кричат - дурак.
А я скажу тебе, ты - гений;

Кто бочку в качестве жилища
Себе избрал под тенью ив...
Мол было тесно в стенах Фив,
Да и дрянна была там пища!

Свой виноград предпочитая,
Пил воду своего ручья,
С другими трапезу деля
Своей науке обучая.

Не зря же Диогеном звался,
При бочке мудрецом остался!


VI - Вписанному в квадрат бытия
Иванов Григорий
Влюблённый в точные науки,
Жил математикой одной...
Уйдя в неё же с головой,
По локоть в ней измазал руки;

Но и тогда был при своём;
Решая трудные задачи,
Терпел порою неудачи,
Но труд не бросил свой притом;

Достиг не малых ты вершин,
Средь катетов с гипотенузой...
Наука та была обузой,
Но не тебе, а остальным.

Не зря ты Пифагором звался
И в бытия квадрат вписался;..!

Твой труд же в школах изучают,
Одним даётся он легко...
А те кому не ясно то,
В сердцах тебя же проклинают.

Кто знал таблицу умноженья
Тому милы твои ученья,

А тем же кто ни в зуб ногой,
Предмет же не по вкусу твой.


VII - Разлитому по бокалам ума
Иванов Григорий
К Древнегреческому водяному,
Я стихи посвящаю свои...
Дал он мудрость народу простому,
Дал от сердца всего, от души.


Корифей и светоч вод
Излился знанием в народ;

Искатель истины во всём,
Мудрец, философ и отшельник,
Был трудоголик, не бездельник!
Сам свой же вырыл водоём;

Его наполнил светом знаний,
В нём мудрость мысли поселив...
Стал водоём твой как залив,
Для всех желающих познаний.

К концу трудов твоих на свете
Достигнул апогея ты...
Как океан - твои труды
Разлились же по всей планете.

С Нептуном бы тебя сравнил
И с Посейдоном за одно же,
Но всё не то, ведь видит боже
Ты в гидро всех смышлёней был.

Не зря же Архимедом звался,
Водою знаний расплескался!

Всех мудростью своей затмил,
Водою сушу затопил...

И на воде свой век прожил.



VIII - Благодарность Сократу
Иванов Григорий
Подобно искре раскалялся твой ум,
Горел в виде свечки сияя...
И так постепенно добрался до room
Костром же в камине пылая;

Ты грел своей мудростью чьи-то умы,
Наполнив их знанием света!
Тебе благодарны за это и мы,
Те кто переводит поэта;

Не с лампой сравним мы тебя в сорок ватт,
А с Солнечным диском, с Луною -
- Великий и мудрый доселе Сократ,
Всегда для нас будешь звездою;

Сиять же с небес среди множества книг,
Даря свою мудрость и знанья...
Ты славы своей апогея достиг!
Спасибо тебе за старанья.


IX - Возлежащему на ложе греха
Иванов Григорий
На ложе страсти и порока
Невинности лишая дев...
Грех вожделения презрев,
Ты износился раньше срока;

Проспав всю юность, взрослым став,
Не завязал же с грешным делом,
Всё так же в миг склонясь над телом
Обезображивал суть love.

Не так разборчив стал под старость,
Но продолжал сидеть в седле...
Точней на ложе хе-хе-хе...
Врагам на зло, друзьям на радость;

Прошла пора, зачах твой куст,
Где ты теперь скажи Прокруст?

В аду с чертями видно скачешь
И о судьбе своей не плачешь,

А дело то твоё живёт,
Кто-то кого-то вновь .... (целует)
Твой грешный труд не пропадёт
Прокруста ложе не пустует!


X - Врачебное ЭГО
Иванов Григорий
Искусным лекарем он был,
Преподавая трав леченье...
На этом он создал ученье,
Чтоб всякий тело исцелил.

Но видно врач забыл про душу,
Лечив припарками тела...
Не плохо шли его дела,
Раз создал он на том науку;

Но врачеванье сложный труд
И с этим многие согласны
Порою доктора опасны...
Те кто на кладбище поймут;

Да только вот увы не скажут,
К чему привёл эксперимент...
Несчастных случаев процент
Не мал.., Но как они покажут

На тех кто их в могилу свёл..;
Все как один давали клятвы,
Им были опыты приятны
И каждый доктор то учёл.

Кто Эскулапом назывался
И зубы с корнем вырывал,
С Сатрапом в клятве присягал
Тому, кто Гиппократом звался.

Не зря врачебные ошибки
Не разглашаются порой..,
Чтоб не боялся же больной
Лечения что хуже пытки;

Две стороны у сей монеты,
То пациенты и врачи -
- Больного тела палачи -
- Целители людей планеты!

Не зря бокал змея обвила
Бывает (с) ядом - медицина.


XI - Из времён мифотворчества
Иванов Григорий
Богов в то время почитали
И был у каждого свой храм,
Народ молился им... Жрецам
Дары с лихвою отдавали.

Не мало было прохиндеев
Живущих же за счёт других,
На большинство же остальных
Хватало и прелюбодеев.

И мужеложства не стеснялись,
Да воспевали труд гетер
При власти всякий лицемер
Кары божеств же не боялись.

Вино в кувшинах подавали
Различных зрелищ - белый хлеб...
О Зевс, Фемида, Гера, Феб
С Олимпа на людей взирали

Народы после покарали
За все их тёмные дела

Да были раньше времена
Вер, зрелищ, хлеба и вина...

Из мифов все про то узнали,
Где вымысел, где правда а???


XII - Постскриптум
Иванов Григорий
О безполезности геройства
Поллюсцис_де_Моннис прочтёт,
Раскрыв тем самым словом свойства
Другого качества отчёт;

Он подведёт в сонэтной форме
Расставив точки же над И...
Ты разгляди читатель в корне
Как Гриша перевёл стихи;

С латыни ведь не так-то просто
И с древне-греческого тожь
Переводить творенья ghost'a
Глядящего с небесных ложь;

В Александрийскую святыню,
Не так-то просто ведь попасть...
Благодари читатель Гриню,
Что смог ту рукопись украсть!

За воровство судить не стоит
В России все воруют ведь,
Друг-друга каждый же прикроет
Змею осёл, свинью медведь.


Двенадцать подвигов Геракла
На лик бумаги перенёс,
Пролив при том не мало слёз
Не получил за то не драхма..;

Другим за то остались были,
Чтоб знали люди что да как,
О чём воспел в стихах чудак
Найдутся те кто не забыли...

Пройдут года, пройдут столетья
Скрижали расспадутся в пыль..,
Но в памяти воскреснет быль
Тех подвигов слова бессмертья.

Так скажем же писцам спасибо,
Что продолжают миф писать
Былины, сказки создавать,
Чтоб поколенье не забыло...

Хоть многие то назовут
Писание - Сизифов труд;

Мол смысла в том большого нет,
Затрёт труды поэтов свет...

И все начнут с начала то,
Что было уж давным давно;

О чём\ком забыл весь шар земной???
Творец поэзии -\же ... .... ..... ...... .......

PS

Из многоточий труд Сизифов
В двенадцать драхм же заключён
И соткан из различных мифов
Стихом с сонэтами сведён;

Чтоб ты читатель насладился
Сей мудрости испив вина
В которой де_Моннис родился
Поллюсцис менестрель же сна.

А я всего лишь переводчик
Как то сумел перевести
Чтоб каждый мог прочесть подстрочник
Той древнегреческой души.


XIII - Незрячему от зрячего
Иванов Григорий
Не видящим но слышащим как есть,
Я воздаю, за их труды, заслуги,
За муки творчества и за искусств потуги
Хвала же им, во славу их и честь!

Он воспевал о том, чего не видел
И этим пропитанье добывал;
Руками струны душ перебирал...
И может быть весь мир возненавидел,
Но никому об этом не сказал.

От града к граду шёл он не спеша,
Ему поводырём служил ребёнок...
Он обучил его всему с пелёнок..;
Передавали истину уста.

Дошли сказания его до наших дней,
Когда обоих уж давно не стало..;
Мы можем лишь прочесть, вздохнуть устало
И погрузиться в мир его идей
Отдёрнув ветхое с шедевра покрывало.

Не зря слепец же тот Гомером звался,
Он навсегда в мир творчества вписался;

Через других дошли его сказанья...
Ведь память оживает чрез писанья.

И каждый может то прочесть из книги,
Но лишь глупцы в страницах видят фиги!


XIV - Судьбойнесносный псевдонимб
Иванов Григорий
Что предначертанно судьбой,
То не изменишь сменой ФИО,
Хоть псевдоним звучит красиво,
Но рок висит над головой.

Как много трудов им написано было,
Под именем правда чужим..,
Чтоб завидно не было им,
С кем в бане делил своё мыло.

Высокого роста был тот исполин
И жаден до знаний он был.
Сократ же всему Аристокла учил.
Ему ж Аристотель как сын.

Творец государства не знавший хлопот,
Он школу свою основал..,
И много о чём бы ещё написал,
Да умер в рождения год;

Хорошее имечко выбрал Платон'с
За то ведь и чтут его daughters and sons.

Известен его псевдоним ну а имя
Воспел переводчик по имени Гриня.

Так многие ФИО своё забывают,
За то псевдонимы их после блистают.

А в общем и целом поверьте друзья
От имени fate же сокрыться нельзя;

Будь ты Аристокл иль даже Платон,
Твой путь на руке предначертан пардон..;

Хоть руку отрубишь, хоть имя сотрёшь...
Судьбу не изменишь, своё отпоёшь;!

Когда похоронят вся правда всплывёт,
На камне надгробном напишут отчёт.!


XV - Работникам собирательного труда
Иванов Григорий
Душе монетами звенящей
Сей посвящается шедевр...
Чем свой растрачивать резерв,
Да после жить в тоске щемящей,
Не лучше ли... Тем паче сэр..;

Твой труд был всеми презираем,
Тебя никто увы не ждал,
Да с хлебом с солью не встречал..,
Ты был собаками облаен.

Был под защитой государства,
Но сам нарушить мог закон...
Входил легко в любой же дом,
Пусть горделиво, но без чванства;

Тебя боялись больше смерти,
Ты был предвестником её..,
Ведь приходил и брал своё,
Для нужд господ и власти церкви.

Не зря же мытарем ты звался
И целый свет тебя боялся..,

Теперь же всё совсем иначе,
Твой труд же терпит неудачи;

Зовут - налоговый инспектор,
Но хуже всех звучит - коллектор!

И с каждым годом, с каждым веком
Глумишься ты над человеком..,

Но время светлое наступит,
Смерть чрез тебя же переступит...

И ты ответишь по счетам,
Сам будешь должен должникам;

В аду тебе найдётся место
И сам то знаешь если честно..;

Как Матфей Левий брось дела
И следуй же путём Христа..;

Оставь другим глупцам ту службу,
Не разрывай же с сердцем дружбу..;

Пускай оно спокойно бьётся,
Чем в теле мытаря стучит,
А совесть душу бередит
Душе не спится, не поётся
Она монетами звенит!


XVI - Труроженицам перевдовицам
Иванов Григорий
Благоухаешь ты духами
И знаешь как себя подать,
С тобой рассудок потерять
Легко расстанешься с деньгами,
Чтоб жажду страсти обуздать.

Подход найдёшь к любому мужу,
К его сердечку, к кошельку...
Ведь он подобен мотыльку...
А ты же бабочка... И в стужу
Порхаешь на легке в снегу.

Нет ничего чтоб не умела,
Любой исполнишь же каприз
Ждёт малограмотных сюрприз,
Коль комбинезончик не надела...
А доктор скажет сиф и лис.

Не зря гетерой ты зовёшься
Как car же швейная ....... смеёшься;

О ты любви продажной жрица,
Позиций разных мастерица;

Зовёшься нынче проституткой,
До шлюхи опустилась... Бровь...
Твоя продажная любовь..,
Где час покажется минуткой...
Прилила к фаллосу же кровь..;

Стоит столбом желанье страсти,
Но время вышло то увы,
Платите денежку мужи,
Чтоб оказаться в её власти
С ней ложе разделив любви.

И вновь летят на пол монеты
Текут же слюни у мужчин...
Час вожделения and fin
Стекают на пол все процессы
Но член стоит как исполин.

По новой денежки берутся,
Два тела вновь опять ...... смеются;

Же торговки телом
Занявшись им привычным делом;

Раздвинув ножки соблазняют
На ложе грешном возлежа...
У женщин чёртова душа,
Раз плату же за грех взымают
С того же рода сатана.

Так скажем нет любви продажной,
А воздержанью скажем yes
Пусть в женском теле скачет бес
Отказом же ответим каждой
Гетере сделаем ликбез!

Пускай своё же место знают,
А мы укажем им на то..,
На святость брака, торжество
Блюсти же честь не забывают
И не разводят на бабло,
Тем что под юбками скрывают!

За целомудрие и чувства
Поборемся путём искусства!

В любви и чести святость девы
Пошли же на ... вы все гетеры!


XVII - Мольба Громовержцу
Иванов Григорий
С вершины Олимпа взирает с небес
Метает же молнии в гневе
Отец всех богов, именуемый - Зевс
Любил побродить в бренном теле;

На мироустройство людей посмотреть,
Кого покарать, а кого-то
Перстом осенить, возлюбить, обогреть..,;
Себя лицезреть же на фото,;

Иль в мраморном бюсте себя увидать,
В ему\себе посвящённом же храме
Любил среди смертных простых погулять
Сандали омывши в канале.;

Жену же свою недолюбливал он,
Ревнив был характер у Геры...
В простую же смертную Зевс был влюблён,
Постель разделил с ней вне сцены.

Она полубога ему родила,
Был назван Гераклом ребёнок..,
В нём мужество, храбрость и сила была,
Он славился ею с пелёнок.

Все боги души же не чаяли в нём,
Приглядывал Зевс же за сыном...
Лишь Гере не в радость был пасынка сон,
Желала прибить его дрыном;

Но Зевс не позволил обидеть дитя,
Геракла богини сокрыли...
Его ведь ждала не простая стезя,
То в мифах творцы отразили;

Двенадцать свершённых им подвигов and
Довольно пожалуй на этом...
Надеюсь меня вы там все understand -
Зевс молвил являясь поэтом;

Не зря на Олимпе же он восседал
И молнии в гневе метая,
Кого-нибудь даром своим награждал,
Тем самым к богам причисляя.

Вот так и Поллюсцис_де_Моннис им был
Божественности удостоен
Со всеми богами на равных входил
И Зевс же тому был доволен;

Что был среди смертных кто помнил о том,
Что было когда-то в то время,
Когда были боги, люд чтил пантеон,
Спала же под храмами Гея;

Теперь же она просыпается вновь
Во всю катаклизмом бушуя...
О, Зевс прояви же к нам смертным любовь
Верни всё как было молю я.


Xviii - банная элегия h2o
Иванов Григорий
Ода воде и банному дню
Вот я о чём вам сейчас пропою.


Кто как ни греки знали толк
В хорошей сауне и бане...
Теперь вода поёт всем в кране
Привычный многим людям фолк.

Но есть и те кто позабыли,
О гигиене, банном дне...
Не воздают хвалу воде,
Хоть задница порою в мыле.

Теперь кабины душевые
Пришли на смену баням и..,
Своё диктуют людям ф(free)и
Водой смывая дни былые.

Но с баней вряд ли что сравнится,
Ведь в ней особая водица;!

И пар не ломит ведь костей,
Да венник прибавляет жару...
Зовёт же банщик\банник к самовару...
И после бани дух бодрей!

Очищенно от шлаков тело,
Да смыта грязь с лица долой...
Душа выходит молодой,
Ведь чистота святое дело!

Так лучше в баню раз в неделю
Ходить.., Чем в душе каждый день
Мочалом зря тереть Емелю...
Такой совет кому не лень;

За город ездить на природу
Топить же в русской бане печь,
Ну а потом на лавку лечь,
И в прорубь... Помолившись богу...
Вода да\же продолжает течь.

Она ведь жизни наш источник,
Всё оживает с нею в миг...
По ней бежит наш стихо-бриг,
На ней настоян\настроен наш подстрочник...
Ей лавры воздаёт наш крик -
ВОДА ЭНЕРГИЙ ПРОВОДНИК...
ВКЛЮЧИТЬ ЛИШЬ НЕ ЗАБУДЬТЕ СЧЁТЧИК,
А ПОСЛЕ В БАНЮ НАПРЯМИК.


XIV - Гимн Великому Полководцу
Иванов Григорий
Твой путь увенчан лаврами побед
И миллионом воинов убитых...
На троне восседаешь среди сытых,
Пьёш вина и вкушаешь белый хлеб;

Пока твои придворные рабы,
От жажды изнывают и от зноя..,
Трупы солдат лежат на поле боя
В империи твоей горят костры.

Над пепелищем кружит вороньё,
Тебе пророча смерть в бою неравном..,
Но путь не сгинет твой в труде бесславном
Войдёт в историю как прозвище твоё!

Не зря тебя Великим называли
И Александром Македонским величали.

Твой бюст из мрамора был высечен на славу
В граните имя вписано твоё...
Потомки помнят о тебе пока ещё,
Но сам в скульптуре ты прикован к пьедесталу;

А память о тебе живёт лишь в книге..,
Но никому не интересно то,
Что режиссёр снял про тебя кино
Суть передав реальностей в том мире;

В котором ты на лаврах почивал..,
Ввязавшись в бой с врагами ради славы
Твои дела великие кровавы,
Но без войны ты б тем кто есть не стал!

Путь полководца труден как никак,
С того Великий ты, а не чудак!


XX - К воздержанию на проливающих семя
Иванов Григорий
Чем семя лить на лоно женских чувств,
Или руке отдать те предпочтения...
Не лучше ль воздержаться от влечения
И сделаться служителем искусств;

Слогать стихи, картины рисовать,
Играть на музыкальных инструментах...
Кайф получая при аплодисментах,
Всё ж лучше чем в разврате утопать!;

Предавшись низменным порокам наслаждения,
Холопом похоти являясь же своей,
Быть на крючке руки или у ней...
Не знать блаженств истомы от творения.

Не лей напрасно семя своих сил,
А воздержись чтоб светоч муз светил!

От всех желаний страсти откажись,
Будь непреклонен и тебе воздастся..,
Чем с кем попало этим заниматься,
Или в свои же руки взять ту жизнь???

Не возбуждай без толка разум свой
По сторонам как хищник озираясь,
Рабом своих инстинктов оставаясь..,
На век тем самым потеряв покой.;

Слюну пускать при мысли об одном,
На поводу идя своих влечений,
Лик исказив в пылу предубеждений,
Что воздержание вредит тебе притом;

Мол жизнь на том нам якобы дана,
ЧТоб семенем излиться в никуда.

Мужчины полигамны вот в чём суть,
К чему им быть святыми как монахи
Обет давать, и подвязав рубахи...
Не лучше ли в том море потонуть?;

Вести себя как то им подобает,
Скакать самцами в грудь себя стуча,
Чтоб самочки давали стрекоча...
Ну может быть, как кто того желает.;

Коль на ступенях с animals стоит,
То тут и речи нет про воздержанье,
Когда в штанах торчком одно желанье...
Вскипает кровь и где-то там свербит.

Амбиции либидо верх берут,
Все /друг на друга/ без ума же/ семя жизни льют!

Либидо верх над разумом берёт
И каждый в мире семя жизни льёт.;

А всё равно же все умрём и так,
От воздержанья или what a fuck..!?!?!?


Today in Holy matrimony
Иванов Григорий
Today in Holy matrimony,
Forever lovers themselves bind.
They will say daddy the same journey
My daughter dear you are now wife!

Whether in sorrow and in joy
with your a husband all the time
Regale grandchildren girl and boy,
us with a mother in the life.

Your family let unit seed, (Your family let idyll seed)
Blooms, fruits, grows, and here and now;
I have a book of tales read
For you and happines your wow

I have the heart of the whole good wishes...
Let will be Union so long.
From my heart to you verses these,
The band will perform wedding song!;

For our two young husband, wife...
Congratulations from the guests...
Let their bond will be your life
And all together say the best

Wear the same rings, and treat your dad
The groom kiss his bride very well...
The marriage this is good not bad
This wedding hevanes and the hell.

Keep surely bolder yes of course,
Though break a little children rest...
And I'm lastly you wish was
Since family as treasure chest

Love will not leave your house ever!
Let it be bitter in all life
And matrimony this forever
Declare you husband and a wife.

Сегодня священными узами брака,
Вечно влюбленных связать себя.
Они будут говорить папа тот же путь
Моя дочь дорогой ты теперь жена!

То ли в горе, и в радости
с вашим мужем все время
Потчевать внуков девочка и мальчик,
нас с матерью в жизни.

Ваша семья пусть семя блока (ваша семья пусть идиллия семян)
Цветет, плодоносит, растет, и здесь и сейчас;
У меня есть книга сказок читать
Для вас и счастья вашему Вау

У меня сердце всей добрые пожелания...
Пусть будет Союз так долго.
От всего сердца вам эти стихи,
Группа выступит свадебная песня!;

За наши две молодые муж, жена...
Поздравления от гостей...
Пусть их связь будет ваша жизнь
И все дружно говорят, что лучше

Носим одинаковые кольца, и лечения вашего отца
Жених очень хорошо поцеловать свою невесту...
Брак это хорошо, но не плохо
Это свадебное hevanes и ад.

Держать, конечно, смелее, да конечно,
Хоть чуть-чуть отдыхают дети...
И я наконец тебя желание было
Поскольку семья как сундук с сокровищами

Любовь не покинет ваш дом никогда!
Пусть она будет горькой на всю жизнь
И брак это навсегда
Объявляю вас мужем и женой.



XXI - Маленькому труженику леса
Иванов Григорий
В два раза больше собственного веса
Он переносит на своей спине...
Жизнь проводя в заботах и труде,
Порой напоминая человека;

Живёт он также в городе большом,
В отдельно созданной самим квартире
И может быть он также пьёт в трактире,
Да обсуждает что-то за столом..;

Он также делится на классы и на вид,
Войну ведёт против себе подобных..,
Ведь от инстинктов не далёк природных
Средь насекомых данный индивид.

С того он муравьём зовётся,
Что жизнь в трудах его ведётся!

А людям надо брать с него пример
Ведь у него же есть чему учиться,
Хотя бы даже просто не лениться...
Ах этот славный леса пионер.

Но люди далеки от муравьёв
Они скорее больше паразиты,
Завистливы, самодовольны, сыты...
Волнует их лишь где получше клёв.

А муравей же нет он не такой,
Хоть на ступень развития он ниже
Живёт на пользу даже и в Париже
Он погружается в работу с головой.

И в муравье есть что-то от людей,
Но как никак он всё же муравей.;

Приносит больше пользы, меньше вреда
И не идёт же супротив соседа!

Collective reason в нём преобладает
Он создаёт а не уничтожает;

Всё что природа создала вокруг
Он для неё в труде ведёт досуг;!

И новый мир он строит из обломков,
Причём бесплатно для своих потомков.;

Что будут также жизнь вести в труде...
Теперь подумай человек о муравье!


Каша-малаша On language to English
Иванов Григорий
Kindergarten school and college
Institute then army work
Nothing I don't like from porridge
Game to living life is block

Quarry destiny for jail
Under matter of the tomb
Evil live don't write on mail
Endless atomics of bomb
Not the world again to stomp

Kids born now to dead tommorow
Night or day beginning and
I will enemy for sorrow
Gems on eyes so understand
Heart of iron not know horror
Temple soul of ruby band

Wish of reason to contractor
Illness body guard rest art
Time of mad nest holy factor
Clones virtually part
Home then suddenly reactor

Mouse house run arround
Any many nothing more
Guilty chords and deaf blind sound
Ice wind fire water door
Cruel elements of lord

System visual connecting
Principles of mindless game
In the town not reflecting
Ready flying air plane
Is it thinking to defecting
Tower us fell on they name

Детский сад, школа и колледж
Потом институт армия работа
Ничего мне не нравится из каш
Игра в жизнь-это блок

Судьба карьера в тюрьму
Под материей гроба
Зло живет не пишите на почту
Бесконечные атомные бомбы
Не мир снова топать

Дети рождаются сейчас в мертвое завтра
Ночь или день начала и
Я буду врагом для печали
Камни на глазах так понимаю
Железное сердце не знает, ужас
Храм души рубиновый браслет

Желаю разума Подрядчику
Болезни тела охранника остальное искусство
Время безумный гнездо святого фактор
Клоны практически часть
Домой потом вдруг реактор

Дом мыши бегают вокруг
Многие ничего больше
Виновным аккорды и глухие и слепые звук
Ледяной ветер противопожарная дверь воды
Жестокая стихия господа

Система визуального подключения
Принципы бессмысленные игры
В городе не отражая
Готов летать самолетом
Он думал дезертировать
Башни в США упали на их имя



Coughing in song song in a coffin...
Иванов Григорий
In an agony of coughing from tuberculosis
Insomnia anxious soul is leading to crazy
Go to the doctors makes no sense, the threat
No longer a fatal dead Gah... What that shit

And again epileptic cough broke my rest
In quiet surrounding near me virus guest
Don't stop asking you until unleashed so get
You also have the infection bacteria that...

And bone breaks in the joints and tunic,
Bursting in my head from the weather slightly clock pick
In the solar plexus pushes and whines
Heart pounding furiously, hmm... sun shines

Circles under eyes and black spots size to plum
Flashed before the eyes in the ears is the hum
The liver hurts like the ribs and kidneys so true
They apparently wind on the construction site blew..,

The dry mouth, tickle in the throat, heartburn
It's time, waiting for a different womb...
And no appetite sleep is not, not want sing
Disease as a favor to me death will bring.

Pass through suffering mind purified clear
And after I retire and not think about fear
Sow a flower alfalfa on my grave
Sick yet, and so it is alive in your wave

Ever cost all may be soon in the city
But do I do bet on nature immunity..
The disease is not a problem, just simply grief
When poet die from cough not believe

Not in the battle of dueling not died in a prison,
Not sunk in wartime on the bottom out season
He resurrect in the spirit, for return to the nothing
Just found in myself the God of smoking
We just found yourself in the God of smoking


Кашель в песни) (песня в ГрОбу...

В мучительном кашле от туберкулеза
Бессонница беспокойство души ведет к сумасшедшим
Обращаться к врачам нет смысла, угроза
Не фатальная мертвых Гах... какое то говно

И снова припадочный кашель нарушил мой покой
В тихом районе возле меня вирус гостя
Не останавливайся, прошу тебя, пока не развязали, так что вам
Также у вас есть инфекция бактерий...

И кость распадается в суставах и туника,
Трещит в голове от погоды на несколько часов забрать
В области солнечного сплетения давит и ноет
Сердце заколотилось, хм... солнце светит

Круги под глазами и черные пятна размером с сливу
Мелькало перед глазами, в ушах гул
Печень болит, как ребра и почки так верно
Они, видимо, ветер на стройке сдуло..,

В сухость во рту, першение в горле, изжога
Пора, ждет другое чрево.
И аппетита нет, спать нет, не хочу петь
Болезнь как одолжение мне смерть принесет.

Пройти через страдания очищают разум ясный
И после того, как я на пенсию и не думать о страхе
Сеять цветы люцерна на моей могиле
Тошнит еще, и поэтому он жив в вашей волне

Когда-нибудь все может быть только в городе
Но я делаю ставку на природный иммунитет..
Болезнь-это не проблема, просто горе
Когда поэт умирает от кашля не верю

Не в бою дуэли не умер в тюрьме,
Не канули в военное время на дно вне сезона
Он воскреснет в духе, для возвращения в ничто
Просто нашли в себе Бога от курения
Мы просто нашли себя в Боге курения


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031309951

Алмазная сутра
Ребеспьер Фиалетовый
Аннотация: Комментарии к Ваджрачхедика Праджняпарамита Сутре Гаутамы Будды
 Комментарии к беседам Бодхидхармы с учениками


---------------------------------------------


 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
 Алмазная Сутра

 Комментарии к Ваджрачхедика Праджняпарамита Сутре Гаутамы Будды
 Комментарии к беседам Бодхидхармы с учениками




 Введение


 Мир вращается, как колесо. Санскритское слово, обозначающее "мир" - сансара. "Сансара" значит "колесо". Это колесо велико: один оборот совершается за двадцать пять столетий. Теперь эти двадцать пять столетий прошли... мир снова в хаосе. Колесо вновь пришло в ту же точку. Для того чтобы это произошло, должно было пройти двадцать пять столетий. Через каждые двадцать пять столетий мир приходит в состояние хаоса. Человек теряет корни, начинает чувствовать свою ненужность. Исчезают все жизненные ценности. Сгущается великая тьма, утрачено чувство направления...
 "Эти времена хаоса, беспорядка, могут быть либо бедствием, либо могут обеспечить качественный скачок в росте человечества. Все зависит от того, как мы их используем. Только в такие великие времена хаоса рождаются великие звезды".
 "Теперь мы снова в великом хаосе. И судьба человека зависит от того, что мы сделаем. Человек может либо совершить самоубийство, либо возродиться. Открыты обе двери".
 "Эти двадцать пять столетий, последняя часть этого века, будут иметь огромное значение. Если мы можем создать в этом мире момент для медитации, для путешествия внутрь, для безмятежности, для покоя, для любви, для Бога... Если мы можем создать пространство в эти двадцать пять столетий, пространство, в котором для многих и многих людей "случится Бог", человечество вновь возродится. Родится новый человек".
 Нерелигиозная религия Будды теперь расцветает. Две с половиной тысячи лет назад начало движение колесо Дхаммы, и великая община Будды начала приливную волну, которая смыла века, взметаясь и возрастая, неся на себе Иисуса, Сосана, Кабира, Ли-Цзы, Тилопу, Наропу-хранителей маяков на Пути. Нас несло от берега к берегу, но мало-помалу колесо начало останавливаться, и мы оказались на сухом месте, глазеющими на полную луну. И повелитель полной луны, Ошо, находится здесь, чтобы повернуть это колесо снова.
 "Колесо, которое Будда привел в движение, остановилось. Это колесо нужно вновь повернуть. Это и будет моим и вашим делом жизни. Колесо снова должно быть приведено в движение".
 И чтобы создать для этого энергию, он создает Поле Будды.
 "Поле Будды - это энергетическое поле, в котором Будда взращивает существа; чистая страна, рай на земле, который предлагает идеальные условия для быстрого духовного роста". Создание этого Поля Будды происходит сейчас. И Будда это предвидел, когда родилась эта сутра, "Алмазная Сутра". В этой сутре Будда увидел эту общину и работу, которая здесь происходит".
 Эта книга - мост от Будды к Ошо, от Ошо к Будде... обоюдоострый меч... всепроницающий алмаз... Ошо говорит о Будде, говорящем об Ошо... бесконечные отражения... два зеркала, перебрасывающие "ничто" от друга к другу, свет отражается, играет, кристаллизуется, чтобы превратившись в звуки, проникнуть прямо в ваше сердце. "Вся эта сутра связана с тем, как стать полностью пустым. Это - главный дар Будды миру. Из этой пустоты родиться новый человек".
 "Умрите, как умер я, и тогда вы будете живы, как жив я. Есть жизнь, которая не имеет отношения ни к какой личности. Есть жизнь, которая не имеет отношения ни к какому "я". Есть жизнь пустоты, невинности и девственности. Я делаю ее для вас доступной. Оставьте в стороне свои страхи, подойдите ко мне ближе. Позвольте мне стать вашей смертью и воскресением".
 Пройдите через алмазную призму к Ошо.
  Ма Йога Пратима




 То царство нирваны



 1. Так я однажды слышал. Господин поселился в Сравасти. Рано утром Господин оделся, взял свой посох, взял свою чашу для подаяний и вошел в великий город Сравасти, чтобы собрать милостыню. Когда он поел и вернулся из своего странствия, Господин поставил свою чашу и посох, помыл ноги и сел на приготовленном ему сидении скрестив ноги, держа свое тело выпрямленным и полностью устремив свое внимание перед собой. Тогда в месте, где был Господин, собралось множество монахов, которые поклонились Ему в ноги, трижды обошли вокруг него справа налево, и сели сбоку от него.
 2. В то время преподобный Субхути вошел в собрание и сел. Потом он поднялся со своего места, оголил одно плечо, встал на правое колено, протянул сложенные руки к Господину и сказал Господину: "Это прекрасно, о Господин, это совершенно прекрасно, о Хорошо Ушедший, сколь много величайшей помощи Татхагаты получили Боддихисаттвы, великие существа. Как тогда, о Господин, должно вести себя тому, кто занял место в Колеснице Боддихисаттв, как расти, как контролировать мысли?"
 3. После этих слов Господин сказал Субхути: "Итак, Субхути, слушай хорошо и внимательно! Тот кто занял место в колеснице Боддхисаттв должен думать следующим образом:
 "Сколько бы существ, определяемых словом "существо" ни было во вселенной, всех их я должен привести к нирване, в царство нирваны, не имеющее пределов. И все же, хотя неисчислимое множество существ было приведено к нирване, ни одно существо не было приведено к нирване. И почему? Если в Боддхисаттве присутствует определение существа он не может быть назван "Боддхи-существом". И почему? Тот не может быть назван "Боддхи-существом", в котором присутствует различие я или сущности или различие живой души или личности."

  21 декабря 1977 года
 Я люблю Будду Гаутаму, так как он представляет для меня сокровенную сердцевину религии. Он не является основателем буддизма - буддизм является побочным продуктом - но он - зачинатель совершенно отличного вида религии этого мира. Он - основатель нерелигиозной религии. Он возвестил не религию, но религиозность. И это - великая, радикальная перемена в истории человеческого сознания.
 До Будды были религии, но никогда не было чистой религиозности. Человек был еще незрелым. С Буддой человечество вступило в зрелый возраст. Хотя все человеческие существа еще не вступили в него, это- правда, но Будда провозгласил путь, Будда открыл эти врата без ворот. Для того, чтобы понять столь глубокое послание, человеческим существам нужно время. Послание Будды - наиглубочайшее. Никто не проделал этой работы, которую проделал Будда, того пути, что он прошел. Никто не представляет собой чистый аромат.
 Другие основатели религий, другие просветленные люди шли на компромисс со своей аудиторией. Будда остается бескомпромиссным, отсюда и его чистота. Он не обеспокоен тем, что вы можете понять, он заботится только о том, что есть истина. И он говорит о ней, не печалясь, поймете вы ее или нет. С одной стороны это выглядит жестоким; с другой - это великое сочувствие.
 Истина должна быть высказана такой, какова она есть. В тот момент, когда вы идете на компромисс, вы низводите истину на обычный уровень человеческого сознания, и она утрачивает свою душу, она становится искусственной, она становится мертвой вещью. Вы не можете низвести истину до уровня человеческих существ; человеческие существа должны быть возведены до уровня истины. В этом - великая работа Будды.
 Двадцать пять веков назад, в обычный день, рано утром - совсем как в этот день - родилась эта сутра. Присутствовало тысяча двести пятьдесят монахов. Это произошло в городе Сравасти. В те дни это был большой город. Слово "Сравасти" означает "Город Славы". То был один из прославленных городов Древней Индии, в нем жило девятьсот тысяч семей. В настоящее время этот город полностью исчез. Там есть очень маленькая деревушка - вы не найдете ее названия ни на одной карте; даже название исчезло. Теперь она называется Сахет-Махет. Невозможно поверить, что там существовал такой большой город. Такова жизнь- вещи изменяются. Города превращаются в кладбища, кладбища - в города... Жизнь - это поток. Будда, должно быть, любил этот город Сравасти, так как из сорока пяти лет своего служения он оставался в Сравасти двадцать пять лет. Он, должно быть, любил тех людей. Те люди должны были иметь очень развитое сознание. Все великие сутры Будды, почти все, родились в Сравасти.
 Эта сутра - "Алмазная Сутра" - также родилась в Сравасти. Санскритское ее название - "Ваджрачхедика Праджняпарамита Сутра". Это означает: "Совершенство мудрости, которая пронзает, как молния". Если вы позволите, Будда может пронзить вас подобно молнии. Он может обезглавить вас. Он может убить вас и помочь вам возродиться. Будда должен быть обоими -убийцей и матерью. С одной стороны, он должен убить, с другой - он должен дать вам новую сущность. Новая сущность возможна только тогда, когда старая была разрушена. Только из старого пепла рождается новое. Человек - это феникс. Мифологическая птица феникс - не просто мифология, это еще и метафора. Она существует в человеке. Нигде, кроме человека, этот феникс не существует. Человек - это то существо, которое должно умереть, чтобы родиться.
 Вот о чем говорил Никодиму Иисус. Никодим был профессором, ученым человеком, раввином, членом правления великого храма в Иерусалиме. Он не смог набраться храбрости, чтобы посетить его днем. Он боялся того, что будут говорить люди. Он был таким уважаемым человеком, его так уважали - идти к бродячему учителю?.. Идти к кому-то, кто водится с ворами и пьяницами, и проститутками?.. Но что-то в нем страстно желало увидеть этого человека. Может быть, он видел идущего Иисуса, входящего в храм. Где-то в своем бессознательном он должен был к нему тянуться. Он не мог удержаться.
 Однажды ночью, когда все ушли, и ученики легли спать, он пришел к Иисусу и спросил: "Что я должен делать, чтобы войти в Царство Бога?"
 И Иисус сказал: "Пока ты не умрешь, ничто не является возможным. Если ты умрешь, только тогда ты сможешь войти в Царство Божие. Такой, какой ты есть - ты должен умереть, лишь тогда ты сможешь родиться таким, каково твое внутреннее существо."
 Эго должно умереть, чтобы дать пространство сокровенной сущности. В этом смысл Ваджрачхедики Праджняпарамиты. Она пронзает, как молния. Одним ударом она может вас разрушить. Это - одна из величайших проповедей Будды. Настройтесь с ней в лад.
 Перед тем, как мы приступим к сутре, нужно понять некоторые вещи, которые помогут вам понять ее.
 Будда Гаутама родил вид духовности, которая является неподавляющей и неидеологической. Это - очень редкое явление. Обычный вид духовности, культивированная ее разновидность, очень подавляюща. Она зависит от подавления. Она не преобразует человека, а лишь уродует. Она не освобождает человека, а порабощает. Она насильственна, уродлива.
 Послушайте слова Фомы Кемпийского, автора "Подражания Христу". Он пишет: "Чем больше насилия вы творите над собой, тем большая воля возрастет в вас в славе своей. Нет иного пути спастись от ежедневного умирания. Обуздать себя - вот наилучший и наисовершеннейший совет".
 В течение веков были тысячи святых, которые согласились бы с Фомой Кемпийским, но Фома Кемпийский патологичен.
 Или французский священник Боссюз говорит: "Проклятие земле! Проклятие земле! Тысячекратно - проклятие земле!" Почему? Почему земля должна быть проклята? Почему жизнь должна быть проклята? Эти люди думали, будто Бог - против жизни, а жизнь - против Бога. Жизнь - это Бог. Здесь нет никакого антагонизма, даже никакого разделения. Они - не разные вещи, они - два названия одной реальности.
 Помните об этом: Будда не подавляет. И если вы найдете буддийских монахов, которые занимаются подавлением, помните: они вообще не поняли Будду. Они внесли в его учение собственную патологию. И Будда не идеологичен, он не дает никакой идеологии, так как все идеологии от ума. А если идеологии от ума, они не могут вывести вас за пределы разума. Ни одна идеология не может проложить мост для достижения запредельного разума. Все идеологии должны быть отброшены, только тогда будет отброшен разум.
 Будда не верит ни в какие идеалы, так как все идеалы создают в человеке напряженность и конфликт. Они разделяют, они творят горе. Вы - это одно, а они хотят, чтобы вы были чем-то иным. Между этими двумя точками вы и растянуты, разорваны на части. Идеалы творят несчастья. Идеалы создают шизофрению. Чем больше идеалов, тем более шизофреничны люди, тем больше они расщеплены. А если вы расщеплены, как можете вы быть счастливы? Как можете вы быть в тишине? Как можете вы знать что-то о мире, о покое?
 Идеологическая личность постоянно борется с собой. Конфликт присутствует в каждый момент. Человек живет в конфликте, живет в разочаровании, так как не может решить, кем он в действительности является - идеалом или реальностью. Он не может себе верить, он начинает себя бояться, он утрачивает доверие. А раз человек утратил доверие, он теряет всю славу. Тогда он готов стать рабом кого угодно: любого жреца, любого политикана. Тогда он готов и ждет того, чтобы попасться в ловушку.
 Почему люди становятся последователями кого-то? Почему они попадают в ловушку? Почему они следуют за Иосифом Сталиным, или Адольфом Гитлером, или Мао Цзедуном? С чего это начинается? Они стали настолько трясущимися, идеологическое замешательство потрясает самые их корни. Теперь они уже не могут стоять сами по себе, им надо на что-то опереться. Они не могут двигаться сами, они не знают, кто они такие. Им нужен кто-то, кто скажет им, что они - такие или иные. Им нужно, чтобы им дали наименование. Они забыли о своем "я" и о своей природе.
 Адольфы Гитлеры, Иосифы Сталины и Мао Цзе-дуны будут появляться вновь и вновь, пока не будут отброшены все идеологии. И помните: когда я говорю "все идеологии", это значит - все идеологии. Я не делаю никакого различия между благородными идеологиями и не такими благородными. Все идеологии опасны. В действительности, благородные идеологии более опасны, так как обладают соблазнительной мощью, они более убедительны. Но идеология, как таковая, это болезнь, точнее нездоровье, так как вы становитесь раздвоенными: идеал и вы. И тогда вы, как вы есть, проклинаетесь, а вы, которыми вы не являетесь, восхваляетесь. Так вы попадаете в беду. Теперь, раньше или позже, вы станете невротичны, психопатичны или что-нибудь в этом роде.
 Будда дал неподавляющий путь жизни, а также неидеологичность. Вот почему он не говорит о Боге. Он не говорит о рае, не говорит о будущем. Он не дает вам ничего, за что можно держаться. Он забирает у вас все, он забирает даже ваше "я". Он забирает все, а в конце - даже саму идею "я", эго. Он оставляет лишь чистую пустоту. И это - очень трудно.
 Это очень трудно, так как мы полностью забыли, как давать. Мы знаем только, как брать. Мы продолжаем все брать: "Я ухватил образование", "Я взял жену", даже "Я прихватил немножко послеобеденного сна". Вы все берете, вы прихватываете даже послеобеденный сон - вещь, которую нельзя взять: сну вы должны покориться. Сон приходит лишь тогда, когда вы покоряетесь. Даже жену, мужа вы "берете". Вы их не уважаете. Жена - это не собственность. Вы можете взять себе дом, но как вы можете взять жену или мужа? Но наш язык показывает наш разум. Мы не знаем, как давать, - как отдать, как позволить, как предоставить событиям случаться.
 Будда забирает все идеалы, все будущее и, наконец, он забирает последнее, то, что нам очень трудно отдать, - он забирает само наше "я" и оставляет чистую, невинную, девственную пустоту. Эту девственную пустоту он называет нирваной. Когда вы отбросили все, что накоплено, когда вы больше не владеете ничем, когда вы больше не нищий и не цепляетесь, тогда вдруг взрывается пустота. Она всегда там была.
 Хакуин прав: "С самого начала все существа - Будды". Эта пустота-там. Вы накопили хлам - вот пустота и не видна. Это совсем как в вашем доме - вы можете копить вещи: тогда вы не видите пространства, тогда пространства - нет. Приходит день, когда даже двинуться в доме становится трудно, жить становится трудно, так как нет пространства. Но пространство никуда не делось; вы накопили слишком много мебели: и телевизор, и радио, и проигрыватель, и пианино, и прочее - но пространство никуда не делось. Уберите мебель, и пространство-здесь, оно всегда было здесь. Оно было скрыто мебелью, но не было разрушено. Оно не покидало комнату ни на миг. Такова и ваша внутренняя пустота, ваша нирвана, ваше ничто.
 Будда не дает вам нирвану в качестве идеала. Будда освобождает, а не закрепощает. Будда учит вас, как жить - не ради какой-либо цели, не для того, чтобы достигать чего-то, но быть блаженным здесь и сейчас-как жить сознательно. И дело не в том, что сознательность даст вам что-то. Сознательность - не средство достижения чего-то, она цель сама по себе - средство и цель сразу. Ее ценность неоценима.
 Будда не учит вас чему-то "не от мира сего". Это нужно понять Люди-мирские, а священники учат об ином мире. Этот иной мир тоже не очень-то иной, он им не может быть, так как это улучшенная модель этого самого мира. Из чего вы будете творить иной мир? Вы ведь знаете только этот. Вы можете улучшать, вы можете украшать этот иной мир, вы можете удалить из него некоторые уродливые вещи и заменить их теми, о которых думаете как о прекрасных, но все это будет творение исходя из вашего опыта этого мира. Так что ваш иной мир не очень отличается, и не может отличиться. Это - непрерывность. Она исходит из вашего ума, это - игра воображения.
 Там у вас будут прелестные женщины; конечно же, более прелестные, чем здесь. Там у вас будут такие же удовольствия; может быть, более постоянные, устойчивые, но это будут все те же удовольствия. У вас будет лицо получше, более вкусная - пища. У вас будут дома, может быть, сделанные из золота - но это будут дома. Вы снова все повторите.
 Достаточно обратиться к писаниям и посмотреть, как они описывают рай - и вы найдете там тот же самый, немного улучшенный мир. Его коснулись немного здесь, немного коснулись там, но он никак не иной. Вот почему я говорю, что это "не от мира сего" в других религиях не так уж не от мира сего. Это - этот мир, спроецированный в будущее. Он рожден из опыта этого мира. Там не будет несчастный и нищеты, болезней и паралича, слепоты и глухоты. Вещей, которые вам здесь не нравятся, там не будет, а то, что вам нравится - будет, но в этом нет ничего нового.
 Разум не может прибавить ничего нового. Разум не способен представлять новое. Разум живет старым, разум - это старое. Никогда новое не случается через разум. Новое случается только тогда, когда разум не действует, когда разум вас не контролирует, когда разум не накладывается.
 Но все ваши писания говорят о рае - и рай, или небеса, или фирдус, или сварга - ни что иное, как все та же старая история. Она может быть отпечатана на лучшей бумаге, лучшей краской, на улучшенном прессе, с более цветистыми иллюстрациями, но история - все та же; иначе и не может быть.
 Будда не говорит о "не от мира сего" или об ином мире. Он просто учит вас, как быть здесь, в этом мире; как быть бдительным, сознательным, внимательным, чтобы ничто не вторглось в вашу внутреннюю пустоту; чтобы эта ваша внутренняя пустота не загромождалась, не отравлялась; чтобы вы могли жить здесь - и все же оставались незаполненными, не загрязненными; чтобы вы могли быть в мире, а мира бы в вас не было.
 Духовность "иного мира" должна быть подавляющей, разрушительной, садо-мазохистской; коротко - патологичной. В духовности Будды - другой аромат, качество "без идеала", качество "без будущего", качество "без иного мира". Это - цветок, здесь и сейчас. Он ни о чем не просит. Все уже дано. Он просто становится более бдительным, так что вы можете увидеть больше, услышать больше, вы можете быть больше.
 Помните, вы существуете в той степени, в какой вы сознательны. Если вы хотите быть в большей степени, будьте более сознательны. Сознательность определяет бытие. Когда вы крепко спите, вы теряете бытие. Разве вы этого не замечали? Когда вы бдительны, вы чувствуете устойчивость своего бытия, оно - почти вещественно. Когда вы бессознательны, просто сонно тащитесь по жизни, ваше чувство бытия утрачивается. Оно всегда присутствует в той степени, в какой вы сознательны.
 Итак, все послание Будды - в этом: быть сознательным. И ни по каким иным причинам - только во имя того, чтобы стать сознательным, так как сознательность определяет бытие, сознательность создает вас. И этим вы настолько отличны от тех вас, которыми вы являетесь, что вы даже представить не можете. Это - вы, в которых исчезло "я", в которых не существует никакой идеи "самости", ничто вас не определяет... чистая пустота, бесконечность, неограниченная пустота.
 Это Будда называет состоянием медитации - саммасамадхи, правильное состояние медитации, когда вы - в уединении. Но помните, уединение - это не одиночество. Вы когда-нибудь думали об этом прекрасном слове - "уединение"? Оно означает - полностью единый. Оно как бы состоит из двух слов - полностью и единый. В уединении вы становитесь полностью единым, единым с целым.
 В уединении нет ничего общего с одиночеством. Когда вы едины, вы не одиноки. Вы едины, но не одиноки, так как вы едины со всем; как можете вы быть одиноки? Вы не утрачиваете других. Не то, что вы забыли о них, не то, что они вам не нужны, не то, что вы о них не заботиесь, нет. Вы не помните о других, так как вы с ними едины. Все различия между одним и всем исчезли. Один становится всем, а все становится одним. Это слово "уединение" исключительно прекрасно.
 Будда говорит, что саммасамадхи - это уединение. Правильная медитация означает быть настолько полно единым, что вы - одни со всем. Позвольте мне это вам объяснить. Если вы пусты, ваши ограничения исчезают, так как пустота не может иметь границ. Пустота может быть только бесконечной. Пустота не может обладать ни весом, ни цветом, ни названием, ни формой. Когда вы пусты, как можете вы отделить себя от остальных? У вас нет ни цвета, ни имени, ни формы, ни ограничений. Как вы можете делать хоть какие-то различия? Когда вы пусты, вы едины со всем. Вы сплавились с бытием; бытие смешалось с вами. Вы уже более не остров, вы стали континентом бытия.
 Все послание Будды сконцентрировано в этом слове - саммасамадхи, правильная медитация. Что такое правильная медитация, и что такое неправильная медитация? Если существует медитирующий, тогда это- неправильная медитация. Если медитирующий исчез в медитации, тогда это правильная медитация. Правильная медитация приведет вас к пустоте и уединенности. Вся эта сутра имеет отношение к тому, как стать полностью пустым. Это - его основной дар этому миру.
 Так я однажды слышал...
 Эти сутры были восстановлены по памяти великим учеником Будды, Анандой. И нужно помнить об одном: все сутры начинаются с "Так я однажды слышал". Когда Будда умер, все его ученики собрались вместе, чтобы собрать все, что Будда говорил когда-либо за эти сорок пять лет. Ананда был единственным, кто жил с Буддой неразлучно все эти сорок пять лет. Он был самым подлинным свидетелем. Другие тоже слышали, но они слышали от других. Иногда они бывали с Буддой, иногда - нет. Только один Ананда был подобен тени.
 Так что Ананда имеет к этому отношение, не так ли? - но красота заключается в том, что он никогда не говорит: "Это сказал Будда". Он просто говорит: "Так я однажды слышал". Разница велика. Он не говорит: "Это говорил Будда", так как он говорит, "Как могу я сказать, что это говорил Будда? Все, что я могу вспомнить, это то, что я слышал. Мои способности ограничены. Он мог иметь в виду что-то другое. Я мог забыть некоторые слова, я мог вставить какие-то свои слова".
 Это - очень искренне. Он не утверждает, что "Так говорил Будда. Я присутствовал, я - свидетель". А он был свидетелем, никто против этого не возразит. Но посмотрите на скромность этого человека. Он говорит: "Так я слышал. Будда говорил, я - слушал - я имею отношение только к тому, что услышал. Это может быть правильным, может быть и неправильным. Я могу это накладываться, могу интерпретировать, могу что-то забыть, что-то из моего разума может в это войти - все возможно. Я - не просветленный человек". Ананда тогда еще не был просветленным. Вот он и говорит: "Это - все, что я могу сказать, за что могу поручиться".
  Так я однажды слышал.
  Господин поселился в Сравасти.
  Рано утром Господин оделся, взял свой посох, взял свою
  чашу для подаяний
  и вошел в великий город Сравасти, чтобы собрать
  милостыню.
  Когда он спел и вернулся из своего странствия,
  Господин поставил свою чашу и посох, помыл ноги и сел
  на приготовленном ему сидении, скрестив ноги, держа
  свое тело выпрямленным и полностью устремив свое
  внимание перед собой...
 Это вас удивит. Когда Ананда говорит, он вдается в самые мелкие детали. Никогда нельзя знать - когда вы говорите о Будде, вы должны быть очень внимательны. Даже то, о чем он сообщает вновь и вновь - такие мелочи.
 Рано утром Господин оделся, взял свой посох, взял свою чашу для подаяний, и вошел в великий город Сравасти, чтобы собрать милостыню.
 Ананда следовал за ним, как тень, молчаливая тень, наблюдающая за ним. Уже в том, чтобы наблюдать его, была благодать. И он наблюдал за всем.
 Когда он поел и вернулся из своего странствия, Господин поставил свой посох и чашу, помыл ноги, и сел на приготовленном ему сидении...
 Когда буддийские сутры впервые были переведены на западные языки, переводчики были в замешательстве - зачем эти постоянные повторения? Они все продолжаются и продолжаются. Какое отношение ко всему имеют эти мелочи? Они не могли этого понять. Они думали, что все это ненужные повторения, что они вообще не нужны. Какой в них смысл? Но они ошибались. Ананда говорит о том, что Будда внимателен к мелочам настолько же, насколько к большим вещам. Для Будды нет ничего большого и ничего малого. Есть одно.
 Когда он берет свою чашу, он настолько почтителен к ней, как был бы почтителен к Богу. Когда он берет свой посох или одевается, он так внимателен, он абсолютно бдителен. Он не механичен. Когда одеваетесь , вы, вы - механичны. Вы механично знаете, как нужно одеваться, так зачем же обращать на это внимание? И вы принимаете душ, но вы очень непочтительны к душу, вас там нет, вы где-то в другом месте. Вы едите, но вы непочтительны к пище, вас там нет, вы просто глотаете пищу. Вы делаете все по привычке, механично. Когда Будда что-либо делает, он полностью в этом, он - нигде больше.
 Когда он поел и вернулся из своего странствия, Господин поставил свой посох и чашу, помыл ноги и сел на приготовленном для него сидении, скрестив ноги, держа свое тело выпрямленным и полностью устремив свое внимание перед собой...
 Эти мелкие детали заслуживают упоминания, так как они вносят качество Будды. Каждый миг он обращает внимание на то, что он делает Когда он делает жест, он - полностью в этом жесте. Когда он улыбается, он - полностью эта улыбка. Когда он говорит, он - полностью эти слова. А когда он молчит, он молчит полностью.
 Наблюдать за Буддой - само по себе благословение: как он ходит, как сидит, как жестикулирует, как смотрит на вас. Каждый миг - это лучистый миг сознательности. Вот почему об этом сообщает Ананда Должно быть, возникала великая тишина, когда приходил Будда, когда он раздевался, мыл ноги, садился на сидение, приготовленное для него выпрямлялся, а потом фокусировал все свое внимание перед собой. Что это за "устремление внимания перед собой"? Это специальный буддийский метод, называемый анапансати-йога - "внимательность к входящему и выходящему дыханию". В этом смысл фокусировки внимания перед собой.
 Когда Будда что-то делает, например, одевается, тогда он внимателен к своему действию. Когда он идет, он внимателен к ходьбе. Когда он ничего не делает, он внимателен к вдоху и выдоху. Но он внимателен, даже когда спит, он - внимателен.
 Однажды Ананда спросил Будду... Он жил с ним десять лет и был очень удивлен тем, что Будда оставался в одном и том же положении всю ночь. Его рука оставалась в том же месте, куда он клал ее, когда ложился спать. Ананда, должно быть, много раз это видел, он, должно быть, вставал ночью - ради этого стоило встать - чтобы увидеть, как спит Будда. И он был удивлен и ошеломлен тем, что тот оставался в той же самой позе в течение всей ночи. Он не смог сдержать своего любопытства. Однажды он сказал: "Нехорошо мне вставать ночью и смотреть на тебя, я не должен такого делать, но мне любопытно все, связанное с тобой, и я - в замешательстве: ты остаешься в одной и той же позе. Спишь ли ты или продолжаешь оставаться сознательным?"
 И Будда сказал: "Сон случается с телом, я остаюсь бдительным по отношению к нему. Вот сон приходит, вот он пришел, вот он углубился, вот тело расслабилось, суставы расслабились, но моя сознательность остается".
 Медитация - это круглосуточная вещь. Это не то, чем вы занимаетесь один раз днем, а потом заканчиваете ею заниматься. Она должна стать вашим главным делом, вашим климатом. Она должна окружать вас везде, где бы вы ни были, чем бы вы ни занимались. ... и полностью устремив свое внимание, он сел. Тогда в месте, где был Господин, собралось множество монахов, которые поклонились ему в ноги, трижды обошли вокруг него справа налево и сели сбоку от него.
 Для того, чтобы задать вопрос Будде, нужна определенная направленность, только тогда вы получите ответ.
 Как вы спрашиваете, в каком настроении... И дело не в том, что Будда не даст ответа; вы можете спрашивать очень неуважительно - "се равно Будда даст ответ, но вы его не получите. Поэтому вопрос не в том чтокогда вы уважаете его, то Будда даст ответ Будда ответит в любом случае. Но если вы не очень уважительны - вы упустите его. То, как вы задаете ответ, определяет будете ли вы способны принять ответ или нет.
 Восприимчивы ли вы? Или вы просто любопытны? Задаете ли вы вопрос, исходя из накопленного вами знания, или ваш вопрос невинен? Не спрашиваете ли вы только для того, чтобы проверить, знает этот человек, или нет? Спрашиваете ли вы из знания, или из незнания? Скромны ли вы, покорны ли? Готовы ли вы принять дар, если вам его дадут? Будете ли вы открыты, гостеприимны? Воспримете ли вы его сердцем? Задать вопрос Будде - не то же самое, что задать вопрос профессору. В вас должно наличествовать определенное качество; только тогда вы будете им благословлены.
 Тогда в месте, где был Господин, собралось множество монахов, которые поклонились ему в ноги, трижды обошли вокруг него справа налево и сели сбоку от него.
 Трижды обойти - это символ трех тел. Первый обход - для физического тела, которое мы можем видеть, которое доступно чувствам. Физическое тело Будды - так же прекрасно; это - алтарь, где обитает Бог. Так что первый круг - для почестей первому телу, физическому телу. Второй круг - для тела блаженства, второго тела. А третий круг- для тела Будды, тела истины.
 Эти три круга являются символом и еще чего-то. В буддизме есть три убежища, три прибежища. "Я прибегаю к Будде, я прибегаю к сангхе, я прибегаю в Дхамме". Эти три круга являются символом и этого.
 Когда человек приходит к Будде спросить о чем-нибудь, он должен искать прибежища. Он должен иметь такое состояние ума, что "я настраиваюсь в лад с Буддой", что "я готов вибрировать с той же частотой". "Я ищу прибежища в Будде - ты мое убежище, я пришел к тебе как ученик, я пришел к тебе узнать о том, чего я не знаю, я пришел к тебе целомудренно, я склоняюсь перед тобой, я признаю, что ты - знаешь, а я - нет, я готов принять все, что, по-твоему, я готов получить".
 "Я ищу прибежища в сангхе, в общине", так как один Будда является представителем всех Будд прошлого и будущего. Один Будда - врата ко всем Буддам. Вы можете называть Будд Христами или Кришнами. Это не имеет никакой разницы. Это - разные имена в разных традициях.
 Итак, первое прибежище - в Будде, который находится непосредственно перед вами. Второе прибежище - во всех Буддах, в сангхе, в общине Будд - прошлого, настоящего, будущего. А третье прибежище-в Дхамме - в той сокровенной сущности, которая делает человека Буддой. Это искусство пробуждения и есть Дхамма, религия. В то время преподобный Субхути вошел в собрание и сел.
 Одним из великих учеников Будды является Субхути. "Потом он поднялся со своего места" - говорит Ананда. И снова все повторяется. Так как Субхути - тоже не обычный человек. Он почти Будда, он уже на самом краю. В люббой миг он может стать Буддой. Вот Ананда и повторяет снова.
 Потом он поднялся со своего места оголил одно плечо, встал на правое колено, протянул сложенные руки к Господину и сказал Господину: "Это прекрасно, о Господин, это совершенно прекрасно, о Хорошо Ушедший, сколь много величайшей помощи Татхагаты. получили Бодхисаттвы, великие существа.
 Как тогда, о Господин, должно вести себя тому, кто занял место в Колеснице Бодхисаттв?
 Как расти, как контролировать мысли?
 Субхути очень близок к состоянию Будды. Он - Бодхисаттва. Бодхисаттва означает того, кто готов стать Буддой, кто совсем к этому близок; еще один шаг - и он станет Буддой. Бодхисаттва означает Бодхи-сущность, Бодхи-существо: готовый на девяноста девяти градусах, но он остается здесь, чтобы он мог помочь людям, из сострадания, так как когда он достигнет ста градусов, он уйдет в запредельное...
 Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхисваха. Тогда он ушел и, ушел далеко в запредельное. Тогда будет очень трудно контактировать с людьми, живущими на этом берегу.
 Самая большая помощь возможна от тех, кто достиг девяноста девяти градусов. Почему? Потому, что они все еще не являются просветленными. Они знают пути непросветленных людей, они знают язык непросветленных. Они еще находятся с ними, и все же, в другом смысле, они на девяносто девять процентов ушли в запредельное. Этот один оставшийся процент их удерживает, является мостом между ними и остальными.
 Итак, Бодхисаттва - это тот, кто близок к состоянию Будды, но пытается остаться на этом берегу еще немного, чтобы быть способным помочь людям. Он прибыл и хотел бы поделиться этим прибытием. Он узнал и хотел бы поделиться с ними своим светом, своей любовью.
 Субхути - бодхисаттва. Ананда сообщает о нем с той же скурпулезностью. Просто вообразите, представьте себе встающего Бодхисаттву. Он - полностью сознателен. Он не встает, как робот. Он знает о каждом своем дыхании, полностью знает. Ничто не проходит неузнаным. Он- зорок. То, что католическая традиция называет собранностью, это то, что буддисты называют саммасати - правильной внимательностью.
 Внимательность или собранность, быть собранным, жить собранно: сам-масати - не совершить самого простого действия бессознательно.
  Он поднялся со своего места,
  оголил одно плечо, встал на правое колено,
  протянул сложенные руки к Господину,
  и сказал Господину..,
  И, помните, даже Бодхисаттва, кто очень близко подошел к тому,
  чтобы стать Буддой, склоняется перед Буддой в высочайшем почтении
  "Это прекрасно, о Господин,
  это совершенно прекрасно,
  о Хорошо Ушедший..."
 "Хорошо Ушедший" означает того, кто перебрался на другой берег. Субхути - на этом берегу, Будда - на том. Субхути пришел к пониманию этого: он может видеть другой берег, он может видеть Будду на другом берегу.
 "О Хорошо Ушедший..."
 Эти слова "Хорошо Ушедший" имеют много значений. Одно: тот, кто достиг другого берега; другое: тот, кто достиг предела медитации. Будда говорил, что существует восемь ступеней к предельной медитации. Тот кто достиг самадхи, окончательного самадхи, тот пришел на другой берег. Его больше нет - вот что означает "Хорошо Ушедший". Ушедший, полностью ушедший. Его больше нет, он - просто пустота. "Я" исчезло, испарилось.
  "О Хорошо Ушедший, это прекрасно:
  это совершенно прекрасно,
  сколь много величайшей помощи Татхагаты
  получили Бодхисаттвы, великие существа".
 "Татхагата" - это буддийское слово, означающее Хорошо Ушедший. Субхути говорит: "Как много было дано помощи, как это прекрасно - это совершенно прекрасно, просто невозможно поверить, как много ты нам дал. И ты продолжаешь давать, а мы этого даже не заслуживаем"
  "...Прекрасно, о Господин,
  это совершенно прекрасно, о Хорошо Ушедший,
  сколь много величайшей помощи Татхагаты
  получили Бодхисаттвы, великие существа.
  Как тогда, о Господин, должно вести себя тому,
  кто занял место в Колеснице Бодхисаттв..." тому, кто решил остаться на этом берегу немного больше, чтобы помочь людям,
  "...как должно ему вести себя,
  как расти,
  как контролировать мысли?"
 О чем он спрашивает? Он задает вопрос, который может не иметь значения для многих из вас, так как это приобретает значение только тогда, когда вы стали Бодхисаттвой. Но когда-нибудь, в тот день или в иной, вы станете Бодхисаттвой. Когда-нибудь вопрос будет иметь значение. Лучше о нем подумать, помедитировать.
 Он говорит: "Привлекательность другого берега так велика, толчок к другому берегу так силен - как им удержаться на этом берегу? Нам бы хотелось помочь людям, но как? Магнитное притяжение так велико- другой берег призывает. Так научи же нас, как нам устоять здесь, как нам снова укорениться на этом берегу. Мы утратили корни; в этом мире у нас больше нет никаких корней. Девяносто девять процентов корней исчезли".
 Только подумайте о дереве - исчезли девяносто девять процентов его корней; остался лишь один. Дерево спрашивает: "Как мне теперь устоять? Я падаю, и я понимаю, что если я смогу еще немного постоять, я окажу людям огромную помощь, и они в ней нуждаются. Во мне нуждаются - помоги мне. Сейчас у других нужда во мне, я должен помочь". Это - единственный способ, каким ученик может уплатить долг Мастеру. Другого способа нет. Мастер помог вам; Мастеру помощь не нужна - как же заплатить долг? Что делать? Единственное, что можно сделать - это помочь кому-то, кто все еще находится в замешательстве, блуждает в темноте. Сделайте для других то, что Мастер сделал для вас - и вы уплатили свой долг.
 Он спрашивает: "Как выстоять?" Это трудно, это - почти невозможно. И "как расти, как начать помогать людям? Это тоже очень трудно. Теперь мы понимаем то, что их несчастья нереальны. Теперь мы понимаем, что их страдания - лишь ночной кошмар; их беды - не истинны. Теперь очень трудно помочь этим людям. Это трудно. А мы знаем, что им нужна помощь, так как знаем собственное прошлое. Мы дрожали, плакали, кричали. Мы знаем, как мы страдали, хотя теперь и знаем, что все страдание-лишь сон, оно было иллюзорно, оно - майя".
 Только подумайте: если вы знаете, что кто-то другой просто говорит чепуху, что никаких ран у него нет... Однажды ко мне привели одного человека. У него была некая навязчивая идея, будто к нему в желудок попали две мухи - из-за того, что он спал с открытым ртом. И эти мухи постоянно у него в желудке крутились. Естественно, раз они туда попали, они там будут крутиться. Он постоянно был этим обеспокоен и даже был не в состоянии сидеть в одной позе. Он все время вертелся из стороны в сторону и говорил: "Сейчас они переместились на эту сторону, а сейчас - на эту". Он был почти безумен.
 Итак, он ходил по всем врачам, и никто не смог ему никак помочь; все они смеялись, все говорили "Вы просто это воображаете". Но сказать человеку, что он просто вообразил свои беды - значит не очень-то ему помочь, так как он страдает. Для вас все это может быть воображением, но для него нет никакой разницы, воображаемо его страдание или реально; он все равно страдает. То, что вы говорите, не имеет никакого значения.
 Я прикоснулся к его желудку и сказал: "Да, они - там". Он был очень счастлив. Он поклонился мне в ноги и сказал: "Вы - первый, кто понял. Я был у стольких врачей и лекарей - аюрведических, аллопатов, гомеопатов - и все они глупы! И они все настаивают на одном. Я им говорю: "Если у вас нет никакого лекарства, просто скажите, что у вас его нет, но почему вы все говорите, что я воображаю?" А теперь есть вы. Вы видите их?"
 Я сказал: "Я прекрасно вижу - они там. Я работаю с такими проблемами". Я сказал: "Вы пришли к тому, к кому нужно. В этом - вся моя работа - я имею дело с теми проблемами, которые в действительности не существуют. Я - эксперт по проблемам, которых нет". Я сказал: "Просто ложитесь и закройте глаза. Я завяжу вам глаза и выгоню! мух. А вы откройте рот, и я их вызову. Нужна великая мантра".
 Он был очень счастлив. Он сказал: "Поступайте так, как нужно". Я закрыл ему глаза повязкой, сказал, чтобы он открыл рот. Он лежал очень счастливый, ожидая, когда мухи вылетят. А я побежал в дом и поймал двух мух. Это было нелегко, так как я никогда до этого мух не ловил, но как-то мне это удалось, и когда он открыл глаза и увидел этих мух в пузырьке, он сказал: "Отдайте мне теперь этот пузырек. Я пойду к этим глупцам". И он был полностью в порядке. Но помочь таким людям очень трудно, так как вы знаете, что все их трудности - нереальны.
 Субхути спрашивает, "Господин, сначала скажи, как нам устоят! здесь, так как наши корни исчезли. Мы более не принадлежим этому миру. Ушли наши привязанности - они были корнями. И как развиваться, как работать? - так как теперь мы знаем, что все это - бессмыслица; люди воображают свои несчастья. И как контролировать мысли?"
 Что он имеет в виду? Ведь обычно Бодхисаттва не имеет мыслей, тех мыслей, что есть у вас. Теперь есть лишь одна мысль, и это - мысль о другом береге... и другой берег постоянно притягивает. Дверь открыта! вы можете войти в высшее блаженство, а вы не входите - хотя открыта!
 Сначала, в течение многих жизней вы искали, где эта дверь, потом вы в течение многих жизней стучали в нее и стучали - теперь дверь открыта. А Будда говорит: "Подождите, оставайтесь за дверью. Многим еще надо помочь". Естественно, возрастает великое желание войти, великая страсть - пройти через эту дверь. Вот о чем он говорит.
 После этих слов
 Господин сказал Субхути:
  "Итак, Субхути, слушай хорошо и внимательно. Тот, кто занял место в колеснице Бодхисаттв, должен думать следующим образом..." В английском переводе это выглядит не так хорошо, как в оригинале
 Санскритское слово для этого - читтопад. Нужно создать такой разум, такую решимость; нужно создать такую великую решимость, направленность ума - читтопад - следующего вида:
  "Сколько бы существ, определяемых словом "существо".
  ни было бы во Вселенной, всех их я должен привести к нирване".
 "Не одного или двух, но всех существ - мужчин, женщин, птиц, деревья, камни. Все существа в мире. Нужно создать в себе такую направленность - "Я всех их приведу к нирване".
  "... в царство нирваны, не имеющее пределов.
  И все же, хотя неисчислимое множество существ
  было приведено к нирване, ни одно существо
  не было приведено к нирване".
 Об этом нужно помнить, вы не должны об этом забывать. Иначе, ведя других, вы вновь впадаете в незнание.
 Все существа должны быть направлены на другой берег, и все же должны помнить, что их несчастья нереальны, так что ваши деяния - тоже нереальны. И вы должны помнить, что у них нет никакой "самости"; и у вас нет никакой "самости". Так что не забывайте; не думайте, что вы помогаете людям, что вы - великий спаситель и так далее, иначе вы снова падете. Вы снова отрастите корни на этом берегу.
 Так что нужно помнить о двух вещах. Вы должны оставаться на этом берегу с великой решимостью, иначе вас притянет другой берег, и, все же, вы не должны растить снова корни, иначе от вас не будет никакой помощи. Вы разрушите себя, вы снова впадете в сон.
  "И почему?
  Если в Бодхисаттве
  существует определение "существа",
  он не может быть назван "Бодхи-существом"...,
  тот, в котором присутствует различение "Я" или
  сущности,
  или различии живой души или личности".
 "Так что ты должен помнить о двух вещах, Субхути. Первое: что ты должен вести все существа к другому берегу, и, все же, ты должен помнить, что ни у кого нет сущности - ни у тебя, ни у них. Все эго - фальшивы и иллюзорны".
 "Продолжай об этом помнить и действуй с великой решимостью. Помогай людям достичь другого берега. Они уже там; делай лишь их длительными и осознающими это. Но не потеряйся, не стань спасителем. Вот эти две вещи".
 И вновь и вновь Будда будет повторять это в этой сутре колесницы бодхисаттв. Мне бы хотелось, чтобы все вы стали Бодхисаттвами.




 Освобожденная любовь


  22 декабря 1977 года


Первый вопрос:

  Возможно ли, что не-ум естественно развивается из ума без всякой борьбы и насилия; без взрывов, ударов молота, разрубания и прочих жестоких действий? Разве сама идея не-ума, которая, похоже, находится в уме и все же превосходит ум, не является семенем, из которого образуется не-ум? Помогает ли медитация над такими превосходящими ум предметами, как вечность, нирвана, смерть? Мой ум, похоже, взрывается, когда я это делаю. Будто меня толкают за мои пределы, и я боюсь стать шизофреником.
 Не-ум не может возникнуть из ума. Он не является ростом ума, он не является продолжением ума; он не имеет длительности. Он не является продолжением в той же степени, в какой здоровье не является продолжением болезни. Здоровье не возникает из болезни; оно возникает из удаления болезни. Болезнь занимала место здоровья и не позволяла здоровью расцвести. Болезнь нужно убрать. Она подобна камню на пути маленького ручейка. Вы уберете камень, и ручеек начинает течь. Он не возникает из камня. Камень блокировал его путь, камень был блоком. Таков же и ум. Ум является блоком для неума.
 Не-ум попросту означает то, что вообще не является умом. Как он может возникнуть из ума? Если он возникает из ума, тогда он может быть сверхумом, но он не может быть неумом. В этом вопросе я расхожусь с Шри Ауробиндо. Он говорит о сверхуме. Сверхум - это тот же ум, но более украшенный, более культивированный, более культурный, более мудрый, более сильный, более собранный, но все тот же старый ум.
 И Будда говорит не о сверхуме, но о не-уме; не о сверхдуше, но о не-душе; не о сверх-личности, супер-Я, но о не-я, анатта. Вот в чем Будда уникален, и понимание является более глубоким. Сверхум- это рост, не-ум - прыжок, скачок. У не-ума нет ничего общего с умом. Они никогда не встречаются, не сталкиваются. Когда есть ум, нет не-ума. Когда есть не-ум, нет ума. Они не могут даже поприветствовать ДРУГ друга - не могут, и все. Присутствие одного необходимо означает отсутствие другого. Так что помните об этом.
 Вот почему я говорю, что Шри Ауробиндо так и не стал просветленным. Он продолжал шлифовать свой ум. У него был великий ум, но иметь великий ум не означает быть просветленным. Бертран Рассел - тоже великий ум. Но быть великим мыслителем не значит быть просветленным. И Фридрих Ницше - великий ум, а Ауробиндо и Ницше во многом похожи. Ницше говорит о сверхчеловеке и Ауробиндо также говорит о сверхчеловеке. Но сверхчеловек окажется проекцией человека. Сверхчеловек будет этим, же человеком; все его слабости разрушены, все силы укрепились, но это тот же человек. Он больше, сильнее, выше, но остается на той же длине волны, на той же ступеньке лестницы. Нет никакой радикальной перемены, нет обрыва непрерывности.
 Не-ум означает разрыв непрерывности со всем, чем вы являетесь. Вы должны умереть, чтобы не-ум мог быть.
 Вот первое. Вы спрашиваете, возможно ли, что не-ум естественно развивается из ума? Нет. Это не эволюция, это - революция. Ум отброшен, и вы вдруг находите не-ум, он здесь, он всегда был здесь. Ум его заволакивал, вводил вас в замешательство, не позволял вам видеть то, что есть. Так что это - не эволюция.
 И вы спрашиваете: возможно ли это без борьбы и насилия? У него нет ничего общего с борьбой и насилием. Он не приходит из борьбы и насилия. Все, что появляется из борьбы и насилия, несет на себе раны. Даже если эти раны залечены, остаются шрамы. Это снова будет непрерывностью. Борьба и страдания возникают не из-за не-ума; они возникают из-за того, что ум борется за то, чтобы управлять. Борьба из-за ума. Ум не хочет уходить, он хочет остаться. Ум стал так силен; вы им одержимы. Он говорит: "Нет, я не собираюсь уходить. Я остаюсь здесь". Вся борьба и все страдание - из-за ума. Не-ум не имеет с этим ничего общего. И вы должны пройти через эту борьбу и страдания. Если вы через них не пройдете, ум вас не покинет.
 И позвольте мне снова повторить: не-ум не рождается из вашей борьбы; из вашей борьбы выходит лишь ум. Не-ум приходит безо всякой борьбы. Борьбу дает вам этот камень. Он не хочет сдаваться. В течение, столетий он лежал на этом месте, тысячелетиями. Кто вы такой, чтобы его убрать? "И о каком это ручейке вы говорите? Нет здесь никакого ручейка. Я нахожусь здесь века и знаю - его здесь нет. Так что забудьте об этом". Но вы хотите сдвинуть камень. Камень тяжел, камень врос в землю. Он был здесь так долго. У него есть привязанности, он не хочет уходить. И он понятия не имеет о ручейке. Но вы должны убрать этот камень. Пока он не сдвинут, ручеек не потечет.
 Вы спрашиваете: без взрывов и ударов молотом, разрубания и прочих жестоких действий? У не-ума нет ничего общего с вашими действиями. Но ум не уйдет. Вы должны бить по нему молотом, разрубать, и вообще делать тысячу и одну вещь.
 Разве сама идея не-ума, которая, похоже, находится в уме, и, все же, превосходит ум, не является семенем, из которого образуется не-ум?
 Нет, в уме нет семени не-ума. В уме нет места, в котором бы он, содержалось. Ум не может содержать даже семени неума. Не-ум бес конечен, подобен небу. Как он может содержаться в такой малой вещи как ум? И ум уже полон мыслями, желаниями, фантазиями, воображением, памятью. Места нет.
 Во-первых, он очень мал, он не может содержать не-ум.
 Во-вторых, он переполнен, забит толпой, шумен. Не-ум тих, ум шумен. Ум не может содержать его, ум должен исчезнуть. В этом исчезновении - начало новой жизни, нового существа, нового мира. Помогает ли, - спрашиваете вы, - медитация над такими, превосходящими ум предметами, как вечность, нирвана, смерть?
 Эти так называемые превосходящие ум предметы остаются предметами ума. Когда вы думаете о вечности, чем вы занимаетесь? Вы думаете. Когда вы думаете о нирване, что происходит? Ваш ум будет крутиться, и волноваться, и представит вам красивые идеи нирваны, но все это будет работа ума. Что вы можете подумать о смерти? О чем вы будете думать, если вы думаете о смерти? Вы не знаете. Как можете вы думать о чем-либо, чего вы не знаете?
 Ум в совершенстве может повторять известное, с неизвестным он не состоятелен. Вы не знаете вечности, все, что вам известно, это время. Даже когда вы думаете о вечности, она - ни что иное как продленное время, растянутое время, но время. Что вы знаете о нирване? Все, что вы о ней слышали. Это - не нирвана. Слово нирвана не является нирваной, концепция нирваны не является нирваной. Слово "Бог" - это не Бог, и все картины и статуи Бога не имеют с Ним ничего общего, так как Он не имеет ни имени, ни формы. И что вы будете думать о смерти? Как сможете вы думать о смерти? Вы кое-что видели, кое-что слышали, видели, как умирали какие-то люди, но никогда не видели смерть. Когда вы видите умирающего человека, что вы видите? Он больше не дышит - вот все, что вы увидите. Его тело остыло, вот все, что вы увидите. Что еще? Это Смерть? Тело стало холодным и дыхание остановилось? Это - все? Что произошло с сокровенной сердцевиной личности? Вы не можете об этом знать, не умерев. Вы не можете об этом знать без опыта. Единственный способ узнать неизвестное - испытать его. Так что эти концепции не помогут. Они могут скорее, наоборот, усилить ум, так как ум скажет: "Смотри, я могу снабдить тебя превосходящими ум концепциями. Видишь, что я для тебя делаю. Держи меня всегда при себе. Как ты без меня будешь думать о смерти, и нирване, и вечности? Я есть совершенная сущность. Без меня ты - вообще ничто".
 Нет, эти медитации не помогут. Вы должны это увидеть. То, что ум вообще не поможет. Когда вы достигнете точки, в которой увидите, что ум вообще не поможет, в этой беспомощности, в самом этом состоянии- тишина; все останавливается. Если ум не может ничего поделать, тогда нечего делать. Внезапно все мышление - парализовано; оно - ненаправленно. В этом параличе у вас будет первый проблеск не-ума... просто открылось маленькое оконце. В этой остановке ума вы почувствуете вкус не-ума. И тогда все придет в движение. Тогда вам будет легче потеряться в безграничности.
 Вы не можете медитировать, вы должны в это войти. Медитировать над этим - это псевдоактивность; это - род избегания, бегства. Вы боитесь смерти - вы думаете о смерти. Вы боитесь нирваны- вы думаете о нирване. Думание придает вам чувство того, что вы способны думать даже о смерти и нирване.
 "Мой ум, похоже, взрывается, когда я это делаю".
 Ум очень хитер. Он, должно быть, обманывает вас, так как он не может взорваться тогда, когда вы думаете. То, о чем вы думаете, не имеет значения; в то время, как вы думаете, ум не может взорваться. Ум будет этим наслаждаться, и в самом этом наслаждении вы думаете, что вы взрываетесь.
 "Будто меня толкают за мои пределы, и я боюсь стать шизофреником".
 Вам не нужно бояться стать шизофреником, так как вы им уже являетесь - каждый им является. Ум - шизофреничен, потому что ум не знает ничего о единстве. Ум всегда разделен. Ум всегда имеет альтернативу: быть или не быть, делать то или делать это. Ум всегда нерешителен. Даже если вы что-то выбираете, выбирает лишь часть ума другая остается против.
 Ум никогда не бывает тотальным, вот он и шизофреничен. Вам не нужно этого бояться. Быть в своем уме - быть шизофреником. Только Будды находятся вне этого. Все человечество шизофренично в большей или меньшей степени. Когда вы выходите за определенные пределы, вы должны искать психиатра, но различие - лишь в степени; оно - количественное, а не качественное. Даже между вами и вашим психоаналитиком различие только в степени.
 Помните: ум не поможет. Ум не может помочь, он может только решать. Когда вы видите это, появляется не-ум. Не вы его приносите, он появляется сам по себе.


Второй вопрос:

  Во вчерашней сутре Будда говорит: "Тот, кто занял место в колеснице Бодхисаттв, должен решить, что Я должен вести все существа к нирване, в то царство нирваны, за которым ничего нет". Ошо, что это такое - "это царство нирваны, за которым ничего не остается?"
 Будда говорил о двух видах нирваны. Один он называл нирваной с субстратом. Дерево исчезло, дерево желаний. Листья, цветы, плоды, ветви - все исчезло. Но корни по прежнему под землей, спрятаны в глубинах почвы. Снаружи дерево исчезло, но он по-прежнему способно обновиться. Субстрат все еще остается, семя еще не сожжено. Это называется "нирваной с субстратом".
 То же самое в точности Патанджали называет сабидж самадхи - "самадхи с семенем". Оно является очень затруднительным - снаружи. Дерево полностью удалено, но глубоко в почве корни остались живы, поджидая нужного момента, чтобы снова расцвести. Пройдут дожди - и они расцветут. Они ждут своего времени, момента, чтобы вновь взойти.
 Это состояние, в котором вы много раз доходите до точки, в которой ум исчезает, ощутим не-ум, но ум снова возвращается и снова распускается. Вы достигаете вершины: и в тот момент пикового опыта вы думаете, что все кончено, и теперь вы никогда уже снова не упадете в долину тьмы. Вы думаете, что уже никогда не вернетесь к уродливым несчастным дням, что темная ночь души закончилась, что пришло утро, что взошло солнце.
 Но, вдруг, вы снова однажды обнаруживаете, что соскользнули во тьму - снова долина, снова нет света, снова опыт вершин - просто память. И начинаются сомнения, а было ли это. "Не воображал ли я все это? Может, это были лишь мечты?" Если это произошло, то куда оно делось? Где этот залитый солнцем пик? Где эти моменты экстаза? И вновь здесь несчастья, и страдания, и агония. Вы снова упали в ад. Это происходит много раз.
 Это Будда называет "нирваной с субстратом" или сабидж самадхи в терминах Патанджали. Проявления мира исчезли, но остается не проявленное семя.
 Другой вид нирваны Будда называет "нирваной без субстрата". В терминах Патанджали - нирбидж самадхи - самадхи без семени. Не только дерево разрушено, но и семя сожжено. Сожженное семя не может распуститься; весь субстрат исчез. Тогда вы остаетесь на вершине навсегда, тогда нет падения назад.
 Вот о чем говорит Будда во вчерашней сутре:
 "Тот, кто занял место в колеснице Бодхисаттв
 должен решить, что
 "Я должен вести все существа к нирване, в царство
 нирваны, за которым ничего нет...", в котором не осталось субтстрата, корней, семени.


Третий вопрос:

  Каково отношение дзен к сексу? Похоже, что люди дзен - среднего рода, вокруг них - асексуальная аура.
 У дзен никакого отношения к сексу, и в этом - красота дзен. Иметь отношение - значит в том или ином виде быть одержимым. Кто-то против секса, у него есть отношение, а кто-то за секс, и у него есть отношение. И это "за" и "против" катятся вместе, как колеса повозки. Они- не враги, они - друзья, партнеры по одному делу.
 У дзен нет отношения к сексу. Зачем его нужно иметь? В этом красота. Дзен - полностью естественен. У вас есть какое-нибудь отношение к; питью воды? У вас есть какое-нибудь отношение к приему пищи? У вас есть какое-нибудь отношение к ночному сну? Никаких отношений.
 Я знаю, что есть безумцы, у которых есть отношение ко всем этим! вещам: что нельзя спать больше пяти часов. Сон - это вид греха, что-то типа необходимого зла, так что нельзя спать больше пяти часов; или в Индии есть люди, которые думают, что не больше трех часов; и я как-то видел человека, который не спал десять лет. И ему только за это поклонялись, он ничем иным не обладал, у него не было никаких творческих талантов. Только один этот талант. Может, у него просто была бессонница. Может быть, даже это не было талантом, он просто не мог спать.
 Он стал настолько невротичным, что не мог расслабиться, и выглядев безумным. Станешь безумным, если в течение десяти лет не будешь спать. И люди, целые толпы, приходили к нему поклоняться. Он достиг чего-то великого. Чего он достиг? В чем достижение? Он просто ненормальный человек, больной. Спать - естественно. А он становился все более напряженным, он был в постоянном напряжении. Внутри он дол жен был кипеть. Только подумайте: не спать в течение десять лет! Н теперь это стало вкладом. Теперь это оплачивается. Его безумие стал вкладом; теперь тысячи людей ему поклоняются - только за это?
 На протяжении веков это было одним из величайших бедствий то, что люди поклонялись нетворческим вещам, а иногда - патологическим. Вот тогда у вас есть отношение ко сну. Есть люди, у который имеется отношение к еде. Есть то и не есть это. Есть только такое количество и не есть больше. Они не слушают тело, голодно оно или нет. У них есть определенная идея, и они навязывают эту идею природе.
 У дзен нет никакого отношения к сексу. Дзен очень прост, дзен - невинен. Дзен подобен детям. Он говорит, что нет нужды в каких-либо отношениях. Почему? У вас есть какое-нибудь отношение к зеванию. Зевать или не зевать, грех это или достоинство? У вас нет к этому никаких отношений. Но я встречал человека, который был против зевания, и когда он зевал, он тут же произносил мантру, чтобы защитить себя. Он принадлежит к небольшой глупой секте. Эта секта считает, что, когда вы зеваете, ваша душа вас покидает. При зевании она выходит, и, если в не вспомните Бога, она может не вернуться назад. Так что вы должны об этом помнить, вы должны немедленно вспомнить, чтобы душа вернулась назад. Если вы умрете во время зевания, вы попадете в ад.
 У вас могут быть отношения к чему угодно. Раз у вас есть эти отношения, ваша невинность разрушена. И эти отношения начинают вас контролировать. Дзен ни за, ни против чего бы то ни было. Дзен говорит что все, что является обычным - хорошо. Быть обычным, быть никем быть ничем, быть безо всякой идеологии, быть без характера, быть бесхарактерным...
 Когда у вас есть характер, у вас есть некий вид невроза. Характер означает то, что нечто в вас стало фиксированным. Характер означает ваше прошлое. Характер означает обусловленность, культивацию. Когда у вас есть характер, вы являетесь его узником, вы уже не свободны. Когда у вас есть характер, вокруг вас - броня. Вы более не свободный человек. Вы носите свою тюрьму на себе; это - тюрьма очень тонкого рода. Настоящий человек будет бесхарактерным.
 Что я имею в виду, говоря, что он будет бесхарактерным? Он будет свободен от прошлого. Он будет действовать в соответствии с данным моментом. Он будет спонтанным; только он может быть спонтанным. Он не будет оглядываться назад, в память, чтобы решить, что делать. Возникает ситуация - и вы заглядываете в память - тогда у вас есть характер. Тогда вы спрашиваете свое прошлое: "Что я должен делать?" Когда у вас нет никакого характера, вы просто смотрите на ситуацию, и ситуация решает, что должно быть сделано. Тогда это спонтанно и это - ответ, а не реакция.
 В дзен нет системы верования во что бы то ни было, и это включает в себя также и секс - дзен ничего об этом не говорит. И это должно быть предельным отношением. У Тантры есть отношение к сексу. Причина в том, что она пытается разоблачить то, что сделано обществом. Тантра - это лечение. Общество подавило секс. Тантра действует как лекарство, чтобы помочь вам обрести равновесие. Вы слишком сильно склонились влево: приходит Тантра и помогает вам отклониться вправо. И для того, чтобы восстановилось равновесие, вам, порой, бывает необходимо слишком сильно отклониться вправо, только тогда достигается равновесие. Наблюдали ли вы за канатоходцем? Он держит в руках шест, позволяющий ему сохранить равновесие. Если он чувствует, что слишком сильно наклоняется влево, он тут же начинает наклоняться вправо. Потом он уже чувствует, что слишком наклонился вправо, и начинает наклоняться влево. Таким образом, он держится посредине. Тантра - это лекарство.
 Общество создало подавленный ум, жизнеотрицающий ум, анти-радостный ум. Общество очень сильно направлено против секса. Почему оно так против секса? Потому, что если вы позволите людям сексуальное наслаждение, вы не сможете превратить их в рабов. Это невозможно. Радостного человека нельзя сделать рабом. В этом весь трюк. Только печальных людей можно превратить в рабов. Радостный человек - свободен, в нем - определенная независимость.
 Вы не сможете рекрутировать радостных людей на войну. Это невозможно. Зачем они должны идти на войну? Но если человек подавил свою сексуальность, он готов идти на войну, он подготовлен к войне, так как он не способен наслаждаться жизнью. Он стал неспособным наслаждаться, так как стал неспособным к творчеству. Теперь он может только одно - он может разрушать. Вся его энергия стала ядовитой и разрушительной. Он готов воевать - не только готов, но и ищет этого. Он хочет убивать, разрушать.
 В действительности, когда он разрушает человеческие существа, он будет испытывать победную радость проникновения. Такое проникновение может быть в любви и может быть прекрасным. Когда вы проникаете в чье-то тело с мечом, копьем - это уродливо, это насильно, это разрушительно. Но вы ищете замену проникновению.
 Если бы общество разрешило всеобщую свободу радости, никто не был бы разрушительным. Люди, которые могут любить, никогда не являются разрушителями. И люди, которые могут любить и радуются жизни, никогда не будут соперничать. В этом-то и проблема.
 Вот почему примитивные люди не такие уж и соперничают. Они наслаждаются своей жизнью. Кто заботится о большем доме? Кто озабочен большим счетом в банке? Чего ради? Вы счастливы со своей женщиной, или со своим мужчиной - и вы участвуете в танце жизни. Кто захочет часами сидеть на рынке, день за днем, год за годом, надеясь, что в конце концов у вас будет большой банковский счет, а тогда вы сможете выйти на пенсию и наслаждаться жизнью? Этот день никогда не наступит. Он не может наступить, так как всю свою жизнь вы были аскетом.
 Помните, бизнесмены - это аскетичные люди. Они все принесли в жертву деньгам. Итак, человек, которому известна любовь, известны радости любви и ее экстаз, не будет соревноваться. Он будет счастлив, если сможет обеспечить себе свой насущный хлеб. В этом смысл молитвы Иисуса - "Дай нам хлеб наш насущный". Этого более чем достаточно. Теперь Иисус выглядит глупцом. Он должен был бы просить, "Дай нам больший банковский счет". Он просит лишь о насущном хлебе? Радостный человек никогда не просит ничего больше. Радость - настолько переполняюща.
 Только те, кто не наполнен, соперничают, так как они думают, что жизни еще нет, что она - там. "Я должен попасть в Дели и стать президентом". Или в Белый дом, и стать чем-то и тем-то. "Я должен ехать туда, радость - там", так как они знают, что здесь радости нет. Вот они вечно и едут, едут, едут. Они всегда в пути - и никогда не достигают. А человек, который знает радость - здесь. Зачем ему ехать в Дели? Ради чего? Он полностью счастлив здесь и сейчас. Его нужды очень малы. У него нет желаний. Нужды можно удовлетворить, желания-никогда. Нужды - естественны, желания - извращены.
 Итак, все общество зависит от одного, и это - подавление секса. Иначе будет разрушена экономика, будет саботаж. Исчезнет война, а с ней - весь военный механизм, и политика станет бессмысленной, и политики будут уже не нужны. Деньги не будут иметь ценности, если позволить людям любить. Из-за того, что им не разрешают любить, деньги становятся заменой, деньги становятся их любовью. Так что в этом - тонкая стратегия. Секс должен быть подавлен, иначе вся структура общества немедленно падет.
 Только любовь, высвобождающаяся в мире, принесет с собой революцию. Коммунизм потерпел поражение, фашизм потерпел поражение, капитализм потерпел поражение. Все "измы" потерпели поражение, так как глубоко внутри все они подавляют секс. С этой точки зрения нет никакой разницы между Вашингтоном и Москвой, Пекином и Дели - никакой разницы. Все они согласны в одном - секс нужно контролировать, людям нельзя позволять невинную радость секса.
 Чтобы восстановить баланс, приходит тантра; тантра - это лекарство. Вот она и делает такой упор на секс. Так называемые религии говорят, что секс - это грех, а тантра говорит, что секс - это единственное священное явление. Тантра - это лекарство. Дзен - это не лекарство. Дзен - это состояние, когда болезнь исчезла; и, конечно, вместе с болезнью - и лекарства. Раз вы излечились от своей болезни, вы не будете носить с собой рецепты и пузырьки с лекарствами. Вы их выбросите. Они пойдут на свалку.
 Обычное общество - против секса; Тантра пришла, чтобы помочь человеку, чтобы вернуть секс человечеству. А когда секс вернули назад, тогда возникает дзен. У дзена нет никаких отношений ни к чему. Дзен- это чистое здоровье.


Четвертый вопрос:

  Все ли в порядке с миром и вообще со всем? И как все это увязать с любовью? Когда Вы говорите, что все в порядке, это звучит для меня хорошо. Если это говорит кто-то другой, или я сам, это звучит плохо.
 Это зависит от того, кто говорит. Когда я говорю, что все в порядке, я не теоретизирую, я делюсь видением. В действительности, слово "теория" - греческого происхождения и имеет значение "видение". Когда я говорю вам о чем-то, это не умствование, я делюсь своим опытом. В эти моменты, если вы доступны и открыты, у вас тоже будет это видение; небольшая часть моего видения проникает в ваше бытие. На один момент двери приоткроются, и вы скажете: "Да, это так".
 Когда говорит кто-то другой, если это не является видением... Даже когда вы говорите что-то другому, и это уже больше не ваше видение- это лишь позаимствованный взгляд - это не будет звучать правильно. Если бы человек, подобный Будде, когда-нибудь солгал, это звучало бы правдиво. А если вы даже скажете правду, она будет звучать, как ложь. Это больше зависит от того, откуда это исходит, от источника; не от того что вы говорите, а от того, кто это говорит. Вы можете повторять слова Христа, но никто вас не распнет. Почему? Почему бы им вас не распять? Вы можете произнести всю Нагорную Проповедь - и можете выстоять. И как раз этим занимаются люди по всему миру - христианские священники, и миссионеры, и свидетели Иеговы. Самые разнообразные люди этим занимаются - носят с собой Новый Завет, Цитируют Новый Завет, повторяют слова - и никто их не распинает. Почему? Что происходит, когда Иисус произносит эти слова? Тогда эти слова подобны огню. Иисус делится своим видением. Когда вы повторяете, никакого видения нет; это просто слова. В них нет страсти, интенсивности, истины. Истина приходит только через опыт. Вы спрашиваете:
 Все ли в порядке с миром и вообще со всем?
 Когда я говорю, что с миром все в порядке, что я в действительности имею в виду? Я имею в виду, что это - единственный мир и нет никакого иного мира. Вы не можете сравнивать. В порядке или не в порядке-не имеет значения. Это - единственный мир и другого не существует. Вы не можете сопоставить его с лучшим или худшим. Невозможно само сопоставление. Сопоставление возможно только тогда, когда есть два мира, но этого не существует.
 Так что, когда я говорю "все в порядке", я имею в виду, что нет смысла в сопоставлении. Но почему же люди говорят, что это неправильный мир? Они сотворили утопию в собственных умах и сопоставляют мир с утопией. У них есть идея, как все должно быть, и тогда ничто не кажется правильным, так как вещи не похожи на эту утопическую идею. Если вы думаете, что у человека должно быть четыре глаза... И это выгляди, очень логично: два глаза на спине. Ведь два глаза, вроде бы, неправильно, - а как насчет спины? А что, если кто-то подкрадется сзади и ударит вас? Здесь бог просчитался... два глаза на спине. Тогда все в порядке - у человека только два глаза, но их должно быть четыре. Тогда, вдруг, человек уже не в порядке, а человек - тот же самый. Вы просто сотворили идею, и эта идея все проклинает.
 Человек должен жить дольше, чем до семидесяти лет. Почему? Раз; вы говорите, что человек должен жить семи тысяч лет, тогда семьдесят выглядят очень убого. Но зачем? Что вы будете здесь делать в течение семи тысяч лет? Не кажется ли вам, что семидесяти лет вполне достаточно, чтобы вредить, разрушать? Вам нужно семь тысяч лет? Только подумайте об Адольфе Гитлере, живущем семь тысяч лет.
 Как только у вас есть идея, цель, так сразу же вещи становятся другими. У меня нет никаких идей. Я совершенно не утопичен, я совершенно реалистичен. Я не ношу в своем уме никаких идеалов. Тогда есть только один мир: красные розы, и зеленые деревья, и люди, таки как они есть, и это совершенно прекрасно.
 Все ли в порядке с миром и вообще со всем? И как все это увязать с любовью?
 Это очень даже связано с любовью. Если с миром все в порядке, толь тогда вы можете любить. Если мир не в порядке, вы становитесь политиком, вы становитесь политичным. Политик зависит от идеи, мир-не в порядке, он должен принести в него революцию, он должен улучшить его, то, что является творением Бога.
 Таков ум политика. И у политика нет любви, у него есть лишь осуждения, так как он судит.
 В религиозном уме нет осуждения. Иисус говорит: "Не судите". Религиозный ум не осуждает, не проклинает, так как может любить. И помните, в вашей жизни так же: вы можете любить только тогда, когда вы не будете судить. Если у вас слишком много идей осуждения, вы никогда не полюбите. Вы будете навязывать свои идеи тому, кого выберете жертвой своей так называемой любви. Даже если у вас родится ребенок, вы тут же на него прыгнете и начнете руководить, организовывать, улучшать. И вы разрушите это существо. Вот каким образом каждый был разрушен родителями и обществом.
 Если вы любите женщину, вы немедленно начинаете улучшать ее в соответствии с тем, какой она должна быть. А женщина, конечно, тоже является великим улучшателем. Если вы стали жертвой женской любви, тогда вас больше нет, тогда она настолько вас улучшит, что сделает из вас что-то другое. Через несколько лет вы уже не будете в состоянии узнать, кто вы такой. Она будет подрезать, и подвязывать, и подкрашивать: "Веди себя как-то", "Говори так-то", "Говори то-то".
 Одна молодая женщина влюбилась в мужчину. Женщина была католичкой, а мужчина - еврей. Семья женщины была очень богатой, они сказали: "Мы не можем тебе этого позволить. Если ты выйдешь замуж за этого человека, мы лишим тебя наследства". А она была единственным ребенком, так что все деньги остались бы ей. Это было уж слишком, и она спросила: "Что я должна делать?" Они сказали: "Сначала обрати его, пусть он станет католиком, а тогда посмотрим". Она попыталась - и была очень счастлива, так как евреи больше интересуются деньгами, чем женщинами, так что он был очень послушен. Он начал читать Библию, ходить в церковь и был в этом большим энтузиастом. Еврей есть еврей. Он был очень послушен. Женщина была очень счастлива - все шло должным образом - ежемесячно она рапортовала родителям, что все идет, как надо. Потом, однажды, она пришла домой с плачем, рыдая, и отец спросил: "В чем дело? Что случилось?"
 Она предложила мужчине пожениться. Она думала, что тот уже готов. И она сказала отцу: "Да, он готов, но я произвела слишком большое изменение, я его слишком сильно переделала".
 Отец был в замешательстве. Он сказал: "Я не понимаю. О чем ты говоришь? Слишком сильно?"
 Она ответила: "Да, теперь он хочет стать католическим монахом. Я перестаралась".
 То, что вы называете любовью, является в большей или меньшей степени преобразованием другого. И вы все говорите, что хотите изменить Другого потому, что любите его. Это совершенно не искренне. Если вы любите, вы никогда не станете переделывать кого-то. Любовь принимает. Любовь уважает другого таким, какой он есть.
 Если мир хорош такой, какой он есть, только тогда вы можете его любить. Революционер, политик не может любить его. Только религиозное сознание может его любить. А когда вы любите, вы узнаете, что он гораздо лучше, чем вы думали раньше. Тогда вы любите больше и тогда вы находите, что он удивительно прекрасен, а не просто "в порядке", тогда приходит больше любви ... Если любовь - и вы постепенно находите, что мир исчезает - это сам Бог.


Пятый вопрос:

  Любимый Ошо, впервые, когда я увидела умершего человека, это была моя бабушка. Она лежала и была такой белой и умиротворенной, такой тихой и счастливой, открытой и закрытой в одно и то же время. Я ревновала, но в то же время и побаивалась. Я думала, что она должна быть такой одинокой. Я не смогу теперь с ней встретиться.
  Когда я увидела вас, дорогой Ошо, на даршане во время вашего дня рождения, у меня было в точности то же чувство. Не чувствуете ли вы себя одиноко среди всего этого шума, толкотни и суеты? Вы были так далеко - в священной тишине - я никогда вас таким не видела.
  Не являетесь ли вы живым и мертвым одновременно?
 Этот вопрос - от Ма Прем Араньо.
 Смерть прекрасна, как и жизнь, если только вы знаете, как сообщаться со смертью. Она прекрасна из-за ее расслабления. Она прекрасна потому, что личность снова упала в источник бытия, чтобы расслабиться, отдохнуть, снова быть готовой вернуться назад.
 Поднимается волна в океане, потом опадает, потом снова поднимается. Придет другой день, она родится вновь в какой-нибудь иной форме,' а потом она снова упадет и исчезнет.
 Смерть - просто исчезновение в источнике всего. Смерть - это возвращение к непроявленному. Смерть - это засыпание в Боге. Вы снова расцветете. Вы снова увидите солнце и луну, вновь и вновь, пока не станете Буддой, пока не будете способны умереть сознательно, расслабиться сознательно в Боге. Тогда нет возвращения назад. Это - полная смерть, совершенная смерть, окончательная смерть.
 Обычная смерть - временна: вы снова вернетесь назад. Когда умирает Будда, он умирает навсегда. В его смерти - качество вечности.. Но даже временная смерть прекрасна.
 И вы правы, Араньо: я мертв и жив одновременно. Как личность я мертв, как никто я мертв. Как никто я жив. Вы говорите:
 "Впервые, когда я увидела умершего человека, это была моя бабушка. Она лежала такая белая и умиротворенная, такая тихая и счастливая, открытая и закрытая одновременно. Я ревновала, но в то же время и побаивалась".
 Помните, в отношениях со мной может быть то же самое: ревность и в то же время боязнь. Вы должны будете отставить свой страх в сторону, так как страх может охранять вас - охранять от наслаждения этой возможностью, которая открылась для вас. Очень трудно найти того, кто является никем; вы такого нашли. И до тех пор, пока вы не станете никем, все время помните, что вы теряете удобный случай. Умрите, как умер я - и тогда вы будете также живы, как жив я.
 Есть жизнь, у которой нет ничего общего с любой личностью. Есть жизнь, у которой нет ничего общего с любым "я". Это - жизнь пустоты, невинности и девственности. Я делаю ее доступной для вас. Оставьте ваши страхи, подойдите ко мне ближе. Позвольте мне стать вашей смертью и воскресением.
 Мастер дзен, Бунон, сказал:
 "Когда живешь, будь мертвецом, будь полностью мертв, и веди себя, как хочешь, и все в порядке".
 Последний вопрос:
 Всегда ли опасно знание?
 Не всегда. Знание не является опасным, опасна познавательная способность. Знать факты - очень хорошо, но забывать о тайне жизни опасно. Итак, знание не всегда опасно; иногда оно может очень помочь.
 Маленький анекдот:
 Морин, жена ирландца Пэдди, в то утро была доставлена в больницу. Закончились ее девять месяцев беременности, и она, потрудившись, дала жизнь двум прекрасным девочкам-близнецам.
 Ирландец Пэдди, когда закончился рабочий день, когда он натаскался булыжников на стройке, холодным осенним вечером пришел навестить жену в палате рожениц.
 "О, привет, моя дорогая", - прокуковал он своей Морин, приближаясь к ее кровати, кося любопытным глазом на двух крошек, которых нянька на руках поднесла к кровати.
 "У нас - близнецы, любимый". - сказала Морин. И Пэдди, в течение десяти минут, сидел ошарашенный у постели, не зная, как это переварить. Прозвенел звонок, означающий конец визита, Пэдди поцеловал жену и вышел.
 "Клянусь Христом! - бормотал он, идя длинным коридором, - если я найду еще хоть один звонок, я его изничтожу".
 Ибо Бодхисаттва, который дает дар, не должен быть поддержан ничем, и не должен получать поддержку нигде. Великое существо должно давать дар таким образом, чтобы не быть поддержанным тем, что это отметят. А почему? Потому, что заслугу такого Бодхи-существа, который дает дар без поддержки, нелегко измерить.




 Колесо Дхаммы



 5. Господин продолжал: "Как ты думаешь, Субхути, можно ли увидеть Татхагату по тем знакам, которыми он обладает?"
 Субхути ответил: "Конечно, нет, о Господин". "И почему?"
 "То, о чем учил Татхагата как об обладании знаками, в действительности является не-обладанием не-знаками".
 Господин сказал: "Там, где есть обладание знаками, есть и обман. Там, где есть не-обладание не-знаками, нет обмана. Отсюда Татхагата видим по не-знакам, та же как по знакам".
 6. Субхути спросил: "Будут ли хоть какие-нибудь существа в будущий период времени, в последующее время, в последующую эпоху, в последние пятьсот лет, во времена упадка правильного закона, которые, когда будут учить их словам этой сутры, поймут их истину?"
 Господин ответил: "Не говори так, Субхути! Да, даже тогда будут существа, которые когда их научат этим словам сутры, поймут их истину. Ибо даже в то время, Субхути, будут Бодхисаттвы. И эти Бодхисаттвы, Субхути, не будут такими, как почитающие только одного Будду, и не такими, как укоренившие свои заслуги только в одном Будде. Наоборот, Субхути, те Бодхисаттвы, которые, когда будут научены словам этой Сутры, поймут хоть одну мысль истинной веры, будут как почитающие многие сотни тысяч Будд; такие, как укоренившие свои заслуги во многих сотнях тысяч Будд. Они известны, Субхути, Татхагате благодаря его восприятию Будды, они видны, Субхути, Татхагате его глазом Будды; полностью известны они, Субхути, Татхагате. И все они, Субхути, обретут неизмеримые и неисчислимые заслуги".

  23 декабря 1977 года
 Следовательно, Субхути, слушай хорошо и внимательно,- говорит Будда Гаутама. Это - странные слова, странные, так как Будда адресует их Бодхисаттвам. Они не были бы странными, если бы адресовались обычным людям. Можно понять то, что обычному человеку нужно слушать хорошо. Слушать так трудно. Слушать - означает быть здесь и сейчас. Слушать - означает быть безо всяких мыслей. Слушать - означает быть бдительным и сознательным. Если эти условия выполнены, только тогда вы слушаете.
 Ум действует, как маньяк, находящийся внутри, бешеный маньяк. Он все вращается в тысяче и одной вещи и носится по всему миру - в прошлом, в будущем. Как вы можете слушать? И что бы вы ни слышали, это не будет правильным слушанием. Вы будете слушать о том, о чем не говорится, вы все время будете терять то, о чем говорится, так как вы не будете настроены в лад. Вы, конечно, будете слушать слова, так как вы не глухие, но это - еще не слушание.
 Вот почему Иисус все время говорит своим ученикам: "Если у вас есть уши, слушайте. Если у вас есть глаза, смотрите". Эти ученики не были ни глухими, ни слепыми. У них были такие же нормальные глаза, как и у вас, такие же хорошие уши. Но слова Иисуса - не странны: они обоснованны. Он говорит с обычными людьми; он должен привлечь их внимание, он должен кричать. Но слова Будды странны - он адресуется к Бодхисаттвам, великим существам, Бодхи-существам; к тем, кто вот-вот станет Буддами.
 Что же он в точности имеет в виду, когда говорит:
 "Итак, Субхути, слушай хорошо и внимательно?"
 Хорошо слушать обычно означает слушать в восприимчивом состоянии, в глубокой восприимчивости. Если вы оспариваете, если вы судите, если вы говорите "Да, это правильно, так как это совпадает с моей идеологией, а это - неправильно, так как это не привлекательно логически. Это - правильно, это - неправильно. В это я могу поверить, в это я не могу поверить..." Вы внутри постоянно сортируете вещи, вы слушаете, но слушаете не хорошо.
 И вы слушаете таким образом, что ваш прошлый ум на все накладывается. Кто же судит? Это не вы, это ваше прошлое. Вы что-то читали, вы что-то слышали, вы к чему-то приспосабливались. Это - постоянно накладывающееся прошлое. Прошлое хочет увековечиться. Оно не позволяет ничего, что может его разрушить. Оно не позволяет ничего нового; оно позволяет лишь старое, которое ему удобно. Вот чем вы занимаетесь, когда судите, когда критикуете, когда внутри обсуждаете и спорите.
 Слушать правильно означает слушать послушно. Это слово - "послушание" - прекрасно. Вы удивитесь, узнав, что корень, от которого произошло слово "послушание", означает "внимательное слушание". Почему "послушание" означает "внимательное слушание"? Разве они одно и то же? Да, они - одно и то же. Если вы слушаете полностью, внимательно, вы будете послушны. Вам, с вашей стороны, не нужно, будет никакого решения. Истина самоочевидна. Раз она услышана, она автоматически предполагает, что вы за ней следуете. Раз она услышана, вы становитесь ей послушны. Потому что слово "послушание" происходит от "внимательно слушать".
 Или, как говорит иудейская традиция, "открой свои уши". Если вы можете по-настоящему открыть свои уши, и нет никакого наложения или внутреннего беспокойства, никаких искажений, вы не только открыли свои уши, вы открыли также и свои сердца. И, если в ваше сердце западет семя, оно рано или поздно станет деревом, рано или поздно оно распустится. Для того, чтобы оно стало деревом, может понадобиться немного времени. Оно должно подождать нужного времени, чтобы пришла весна, но оно станет деревом. Вы будете послушны, если услышите истину.
 Вот почему ум не позволяет вам слышать ее - потому что ум сознает то, что раз истина услышана, нет способа от нее скрыться. Так что, если вы хотите убежать, лучше не слышать. Раз это услышано, вы попались, тогда не убежать. Как вы можете убежать, если знаете, в чем истина? Тогда само это явление, то, что вы знаете, что есть истина, создает в вас дисциплину. Вы начинаете ей следовать. И это - не что-то вам навязанное; оно происходит само по себе.
 Нужно убрать затычки из ушей. Что такое эти затычки? Главная затычка - это боязнь истины, независимо от того, что вы говорите, независимо от того, что вы снова и снова повторяете, что "я хочу знать истину". Вы боитесь истины, так как жили во лжи, и вы жили во лжи так долго, что вся эта ложь боится, дрожит, если придет истина, ей придется вас оставить. Ложь стала вашим владельцем. Так же, как тьма боится света, ложь боится истины. В тот момент, когда вы ближе подходите к истине, ум становится очень встревоженным. Он создает столько переполоха, он поднимает столько пыли, он создает вокруг вас облако, чтобы вы не смогли услышать, что есть истина.
 Нужно убрать затычки из ушей. Главная затычка - страх. Вы закрыты на замок страха. Будда говорил, что, пока вы не станете бесстрашными, вы не достигнете истины. И взгляните на свои религии, на то, что вы делаете. Все ваши так называемые религии основываются на страхе. А через страх нет пути к истине; только бесстрашные знают, что такое истина.
 Когда вы отбиваете поклоны в церкви, или в мечети, или в храме - статуям, писаниям, традициям, откуда исходят ваши поклоны? Лишь загляните внутрь - и вы обнаружите страх, страх и страх. Из страха не рождается вера, но так называемая "вера" основана на страхе. Вот почему так редко встречаются люди, у которых есть вера, так как вера случается только тогда, когда страх исчез. Вера появляется только при смерти страха.
 Вера означает доверие. Как может доверять запуганный человек? Он всегда думает, он всегда хитрит, он всегда защищается. Как он может доверять? Чтобы доверять, вам нужна храбрость. Чтобы доверять, нужно быть храбрым. Чтобы доверять, вы должны быть способным рискнуть. Чтобы доверять, вам нужно подвергнуться опасности.
 Как раз недавно я рассматривал китайскую идеограмму кризиса и был ею очень захвачен. Из-за того, что эта китайская идеограмма кризиса состоит из двух символов: один означает опасность, другой означает возможность. Да, момент является критическим тогда, когда вы стоите лицом к лицу с опасностью, но также и с удобным случаем. Если вы не примете опасность, вы упустите и удобный случай. Если вы ищете удобный случай, вы должны подвергнуться опасности. Только те, кто знают, как жить в опасности, религиозны. Страх - главная затычка для ушей. Есть и другие, но все они возникают из страха - суждение, спор, цепляние за прошлое , недопущение нового в ваше бытие.
 Во многих формах, во многих языках слово, означающее "послушание" является интенсивной формой слова "слушать". Это слово попросту означает страстное, интенсивное, тотальное слушание. И еще одно. Вы удивитесь, узнав, что слово "абсурд" в точности противоположно "послушанию": "абсурд" означает "полностью глухой". Так что если вы говорите, что нечто является абсурдным, вы просто говорите, что "Я совершенно глух к тому, что вы мне говорите". Замените абсурдное отношение отношением послушания - и тогда вы разуете свои уши, тогда вы будете полностью открыты.
 Но хорошо сказать обычному человеку: "Слушай внимательно!" Почему же Будда говорит это Субхути? Здесь нужно понять нечто очень важное. Слово, само по себе, не имеет никакого смысла. Смысл возникает только тогда, когда слово кому-то адресуется. Тот, к кому оно обращено, определяет смысл. Так что вы не сможете найти смысл ни в каком словаре, так как словари пишутся не для Бодхисаттв, их пишут для обычных людей.
 Так что же означают эти слова "слушай хорошо и внимательно"? Они имеют несколько смыслов, которые нужно понять. Один: когда есть человек, подобный Субхути, не может быть и речи ни о каких затычках для ушей вообще. Нет вопроса об открытости по отношению к Будде, в этом нет сомнений: он открыт. Нет сомнений в том, что он спорит с Буддой: он полностью с ним, он плывет с ним. Но когда человек достигает состояния Бодхисаттвы, когда он подошел очень близко к состоянию Будды, тогда возникают новые проблемы.
 У каждого нового состояния сознания есть свои проблемы. Проблема Бодхисаттвы состоит в том, что он открыт, восприимчив, готов, но он оторван от своего тела. Его сердце открыто, его сущность открыта, но он больше не укоренен в теле. Он отстранился от тела, его тело лишь висит где-то. Он не живет в теле, он почти не отождествлен с телом - в этом и проблема.
 Когда кто-то говорит вам "слушай хорошо", он имеет в виду то, что ваше тело слушает, а вы - не слушаете. Когда Будда обращается к Субхути, он имеет в виду: "ты слушаешь, но твое тело не слушает". Все как раз наоборот. Когда слушаете вы, ваше тело - здесь, а вас здесь нет. Слова достигают уха, они производят в нем звук и шум и выходят из другого уха. Они никогда не проходят через вашу сущность, ваша сущность их не касается. С человеком, подобным Субхути, происходит как раз обратное: его сущность - здесь, но его тела здесь нет. Он потерял следы тела. Он забывает, он имеет тенденцию забывать о теле. Бывают моменты, когда он вообще не думает о теле. Он будет здесь, но его тела здесь не будет. Он пришел к бестелесности.
 Итак, слушание возможно лишь тогда, когда присутствуют и тело, и душа. В вас присутствует тело и отсутствует душа. В Субхути присутствует душа и отсутствует тело. В этом смысл слов Будды, когда он говорит: "Субхути, слушай хорошо! Привнеси свое тело. Пусть твое тело функционирует. Войди в тело, укоренись в теле, так как тело - это повозка, тело - это инструмент, посредник".
 И Будда говорит:
 "... и внимательно".
 Разве Субхути недостает внимательности? Это невозможно, иначе он бы не был Бодхи-существом. Бодхи-существо - это тот, кто стал внимательным, кто сознает, кто бдителен, кто сознателен, кто больше не является роботом. Тогда почему Будда говорит "будь внимателен, слушай внимательно"? Снова нужно понять другое значение.
 Человек, подобный Субхути, имеет тенденцию двигаться внутрь. Если он не совершает усилия, он утонет в своей сущности, потеряется в ней. Снаружи он может оставаться только тогда, когда совершает усилие. С вами все как раз наоборот: с очень большим усилием и очень редко вы можете углубиться в свою внутреннюю сущность. На один миг останавливаются мысли, и вы теряетесь во внутреннем блаженстве. Но это случается редко и после долгого и трудного усилия: медитации, йоги, того и этого. Лишь тогда на несколько мгновений вы владеете этой красотой и благодатью. Небо открыто, тучи исчезли, и вот он, свет, и вот она, жизнь, и вот она - высшая радость, но это лишь на редкие мгновения, это вновь и вновь теряется. Если вы совершаете великое усилие быть внимательным, вы получите внутренний опыт.
 С Субхути - как раз наоборот: он потерялся внутри себя, он полностью утонул в своей внутренней радости. Если он не сделает усилие, он не способен будет слушать то, о чем говорит Будда. Он в совершенстве обладает способностью слушать молчание Будды. Если Будда молчит, есть взаимодействие, но если Будда говорит, тогда Субхути должен совершать усилие, он должен собраться, выйти наружу, войти в тело, он должен быть очень внимателен. Он пьян от внутреннего вина. Потому Будда и произносит эти странные слова:
 "Слушай хорошо и внимательно".
 И я впервые объясняю вам эти слова. За двадцать пять веков никто не комментировал эти слова. Их принимал обычным образом, как если бы Будда говорил их кому угодно: "Слушайте хорошо, внимательно". Но Будда говорил это необычному человеку.
 За двадцать пять веков никто не прокомментировал эти слова правильно. Люди думали, будто они понимали смысл этих слов. Смысл слов меняется: он зависит от того, кто ими пользуется, и для кого они предназначаются. Смысл слов зависит от контекста и окружения. Сами по себе слова не имеют никакого смысла; слова - бессмысленны. Смысл возникает в каждой отдельной ситуации.
 Теперь такая ситуация очень редка. Будда пользовался этими словами тысячи раз; ежедневно он должен был пользоваться этими словами - "Слушайте хорошо, внимательно". Вот те, которые комментировали "Алмазную Сутру" и ошиблись. Я думаю, что комментаторы не являются знающими людьми. Они знали язык, но совершенно не сознавали этого странного положения. Будда обращался к необычному человеку; он обращался к тому, кто был очень близок к состоянию Будды, кто был как раз на границе, кто вступал в состояние Будды.
 И он начинает свое утверждение со "следовательно". Это
 "Следовательно, Субхути, слушай хорошо и внимательно".
 Это "следовательно" тоже совсем нелогично. "Следовательно" логично только тогда, когда является частью, заключительной частью силлогизма. "Все люди смертны. Сократ - человек. Следовательно, Сократ - смертен". Здесь "следовательно" совершенно правильно: оно является частью силлогизма, заключением. Но здесь логики нет, ничто этому не предшествовало. И Будда начинает с заключения - "следовательно".
 В этом слишком много странностей. И таков путь Будды. Вот таким образом он обращается в "Сутре Сердца" к Шарипутре - "Следовательно, Шарипутра". Здесь он говорит: "Следовательно, Субхути". Субхути не сказал ничего, из чего это следовало, но нечто присутствовало в сущности Субхути. "Следовательно" имеет отношение к этой ситуации; ничего не было главнее этого.
 Мастер отвечает на то, что в вас присутствует. Мастер больше чает вашему молчанию, чем вашим словам. Мастер больше интересуется вашим запросом, чем вашим вопросом. Мастер больше заинтересован вашей нуждой, чем вашими вопросами.
 Это "следовательно" указывает на некую тонкую необходимость сокровенной сущности Субхути. Может быть, сам Субхути не осознает ее, может, ему нужно немного времени, чтобы ее осознать. Мастер должен все время всматриваться в сущность ученика, и Мастер должен отвечать внутренней нужде - выраженной, невыраженной - не в этом дело. Может быть, оставленному наедине с собой, ученику понадобятся месяцы на то, чтобы обнаружить свою нужду; или даже годы - или жизни. Но Мастер смотрит не только в ваше прошлое, не только в ваше настоящее, но и в ваше будущее. То, что будет вашей нуждой завтра, и послезавтра, в этой жизни, и в следующей жизни - Мастер обозревает все ваше странствие. Это "следовательно" имеет отношение к некой нужде внутренней сущности Субхути.
 Теперь - сутра.
 "Ибо Бодхисаттва, который дает дар,
 не должен быть поддержан ничем, и не должен получать поддержку нигде". Вот та нужда, из-за которой Будда и обратился со словами:
 "Следовательно Субхути, слушай хорошо и внимательно".
 Глубоко внутри у Субхути должна была существовать идея, очень тонкая идея - "Если я даю людям то, чего достиг, моя заслуга будет великой".
 Этого не было снаружи, это даже могло еще не стать мыслью; это могло быть лишь чувством, некой рябью глубоко внутри. "Если я даю Дхамму как дар людям...", а это - величайший дар, как сказал Будда. Величайший дар состоит в том, чтобы давать людям свое просветление, делиться им. Это должно быть величайшим даром. Кто-то делится деньгами: это - ничто. Даже если он не делится, деньги останутся, когда он умрет. А кто-то делится еще чем-нибудь. Но поделиться просветлением - значит поделиться вечностью, поделиться просветлением - значит поделиться Богом, поделиться просветлением значит поделиться предельным. Будда назвал это величайшим даром.
 Итак, он говорит Субхути, что нужно делиться тем, чего ты достиг. И создать в себе решимость, читтопад, создать великую решимость в своей сущности в том, что вы не оставите этого берега, пока не освободите все человеческие существа.
 Совершите в своей сущности великий акт решимости перед тем, как начнете исчезать. Перед тем, как ваша лодка подплывет к другому берегу, создайте великое желание помочь людям. Это желание помочь людям будет служить вам целью, связывающей вас с этим берегом. Пока еще не поздно, создайте читтопад. Вносите в это всю свою энергию в то, что "я не покину этою берега, каким бы ни было искушение другого берега".
 А это - великое искушение. Когда все изменилось, и вы стали способны двигаться к другому берегу, по которому вы тосковали в течение миллионов и миллионов жизней, велико искушение вообще здесь не оставаться. Зачем? Вы достаточно настрадались, а теперь у вас есть пропуск на вход в нирвану. А Будда говорит: "Откажись от пропуска, выбрось его, и создай великую решимость, что не покинешь этого берега, пока не освободишь все человеческие существа".
 Слушая это, Субхути должен был в сердце породить тонкое желание, что "должно быть великим деянием. Сколь высокие заслуги я получу за это, как много пуньи, добродетели". Это должно было быть мелкой рябью. Это трудно даже для Субхути, трудно понять его, понять, что это такое. Это должно было быть вспышкой, интуитивной вспышкой, лишь на секунду, но это отразилось в зеркале Будды.
 Мастер - это зеркало. Все, что есть в вас, отражается в нем. Иногда он не ответит на тот вопрос, что вы ему задаете, так как ваш вопрос может быть просто любопытством и не имеет ничего общего с вашей внутренней сущностью, или он может быть лишь демонстрацией вашего знания. Или ваш вопрос может быть задан лишь для того, чтобы доказать другим: "Смотрите, какой я великий искатель! Я задаю такие великолепные вопросы!" Вопрос может быть не экзистенциальным, а лишь интеллектуальным. Тогда Мастер на него отвечать не будет.
 А иногда Мастер будет отвечать на вопрос, которого вы не задавали; и не только не задавали, но и никогда не знали, что он в вас существует. Но он имеет отношение к вашей сокровенной нужде и потребности.
 Будда говорит:
  "Ибо Бодхисаттва, который дает дар,
  не должен быть поддержан ничем и
  не должен он получать поддержку нигде".
 Поддержка означает наличие мотива. Поддержка означает, что "за это я что-то получаю". Тогда вы все теряете. Тогда это торговля, тогда это уже не дар. А нирвана может быть только даром, она не может быть товаром. Это не бизнес. Вы должны давать ее только ради радости от самого факта даяния. Вы не должны вносить в это никакого мотива, чтобы чего-нибудь достичь из этого. Если вы вносите в это мотив, чтобы что-нибудь обрести, вы не сможете никому помочь; в действительности вы сами нуждаетесь по-прежнему в помощи. Вы еще не освободились, у вас еще нет пропуска на другой берег. Вы можете завести неизвестно куда, вы еще не являетесь проводником.
 Истинный дар - переполненность. Вы настолько полны своим просветлением, что оно вас переполняет. Его может взять кто угодно: вы чувствуете себя обязанным если кто-то его берет у час, так как снимает с вас ношу. Когда туча изливается на землю, она чувствует благодарность земле, так как земля приняла ее, и туча облегчилась. Да, в точности как в этом случае.
 Когда растет просветленность, она бьет ключом. Вы можете ею поделиться столько, сколько хотите, а она все поднимается и поднимается и переполняет вас вновь и вновь. Этому нет конца. Вы пришли к вечному источнику, теперь вы не должны быть нищим и не должны мотивировать свои поступки, не должны лелеять идею о получении чего-то за это. "Ибо Бодхисаттва, который дает дар, не должен быть поддержан никем и не должен он получать поддержку нигде. Великое существо должно давать дар таким образом, чтобы не быть поддержанным тем, что это отметят".
 Он не будет думать "это - дар" и он не будет думать "я - дающий, а вы - принимающий". Нет, все эти идеи и замечания должны быть отброшены. Нет дающего, нет дара, нет принимающего, все это - единство. Тот, кому вы помогаете, тоже вы. Тот, кому вы даете - это иная форма вас, как если бы вы левой рукой давали что-то правой руке. Нет нужды чувствовать себя из-за этого великим. Нет дающего, нет принимающего, нет дара:
  "Великое существо должно давать дар таким образом,
  чтобы не быть поддержанным тем, что это отметят.
  И почему?
  Потому, что заслугу такого Бодхи-существа,
  который дает дар без поддержки, нелегко измерить".
 Итак, снова проблема и снова вы станете с ней лицом к лицу. Проблема в следующем: ваша заслуга велика в том случае, если вы о ней не думаете. Если вы о ней думаете, она исчезает. Если вы этого желаете, вы никогда этого не получите. Если вы этого не желаете, оно на вас снизойдет.
 На более низком плане утверждение Иисуса верно. Это утверждение было дано обычным людям: "Просите, и вам дадут. Ищите, и обрящите. Стучите в двери, и отворят вам". Но Будда обращается к Субхути и говорит в точности следующее: "Проси, и тебе не дадут. Ищи, и ты не найдешь. Стучи, и двери превратятся в великую китайскую стену, они никогда не откроются". И помните: различие - из-за аудитории. Иисус обращается к обычным людям, Будда говорит с очень необычным человеком.
  Господин продолжал: "Как ты думаешь, Субхути,
  можно ли увидеть Татхагату
  по тем знакам, которыми он обладает?"
  Субхути ответил: "Конечно нет, о Господин".
  "И почему?"
  "То, о чем учил Татхагата как об
  обладании знаками, в действительности является
  не-обладанием не-знаками".
  Господин сказал: "Там, где есть обладание знаками, есть и обман.
  Там, где есть не-обладание не-знаками, нет обмана.
  Отсюда Татхагата виден по не-знакам так же, как по знакам".
 Это выглядит как головоломка, но это не так. Это похоже на головоломку, но ею не является. Ведь на тех вершинах, с которых говорит Будда, все становится противоречивым, противоречие становится единственным способом выражения. На этих высотах бытия нужно быть парадоксальным. Логика теряет весь свой смысл. Если настаивать на логичности, тогда нельзя продвинуться к этим высотам и выразить истину. Истина должна быть противоречивой.
 Будда спрашивает: "Субхути, можно ли увидеть Татхагату по тем знакам, которыми он обладает?" Буддийские писания говорят, что Будду отличают тридцать два знака сверхчеловека. Являются ли эти тридцать два знака решающим фактором?
 Для обычного человека все верно, так как у вас нет других глаз, вы можете видеть только внешний образ. Вы живете этими образами, знаками. Но для человека, подобного Субхути, который может смотреть внутрь, эти знаки не должны иметь никакого значения, более того, обладать чем-либо не является качеством Будды, даже этими тридцатью двумя знаками. Они не имеют значения. Будда должен быть совершенно обычным, так как он ничем не обладает. Это - его настоящий знак: не обладать ничем. Не обладать даже состоянием Будды - в этом истинный знак состояния Будды. Вот каким противоречивым все становится.
 Настоящий Будда - это тот, кто даже не утверждает, что он - Будда, так как все клятвы обманчивы. Клясться значит быть обманщиком. Будда ни в чем не клянется, у него нет клятв, он ничего не желает, он никоим образом не заинтересован в выставлении себя напоказ, он не интересуется уговорами других, что он в действительности такой. Он полностью там, вы можете с ним разделить это, вы можете присоединиться к нему в танце, вы можете разделить с ним его праздник, но он там не для того, чтобы что-нибудь доказывать. Доказывая что - то, вы доказываете то, что еще не достигли. Он не обороняется.
 А эти внешние знаки могут быть созданы людьми, которые могут и не быть Буддами. Все можно сотворить, например, дыхание Будды - совершенно тихое, как если бы он вообще не дышал, но это может сделать любой йог, который не является Буддой. Вы можете практиковаться в дыхании, вы можете делать упражнения и довести дыхание почти до остановки. Вы можете победить в этом даже Будду.
 Его дыхание медленно из-за того, что он спокоен, а не из-за того, что он практиковал какие-нибудь дыхательные упражнения. Его дыхание медленно из-за того, что он никуда не направляется; из-за того, что исчезли все желания; вот почему его дыхание медленно, почти невидимо. Причина не в том, что он - великий йог, нет. Причина в том, что все желания отброшены, спешить некуда. Он - просто на утренней прогулке. Он никуда не направляется, у него нет будущего, нет волнений.
 Наблюдали вы это? Когда вы взволнованы, ваше дыхание становится взволнованным. Когда вы сердитесь, ваше дыхание становится жестким. Когда вы занимаетесь любовью и возникает страсть, ваше дыхание становится очень прерывистым, лихорадочным. Страсть Будды стала состраданием, его желания отброшены, исчезли, словно увядшие листья опали с дерева. И его дыхание замедлилось.
 Но если это является знаком, тогда любой притворщик может показать такой знак. Будда сидит совершенно тихо, его положение тела не меняется, он остается в одной позе, но это может сделать всякий, нужно лишь немного практики, но, практикуя это, вы не станете Буддой.
 Итак, Будда говорит...
 Господин сказал: "Там, где есть обладание знаками, есть и обман.
 Если кто-то клянется: "Я обладаю знаками Будды, смотрите, я - Будда!", он - обманщик, так как сама эта клятва - доказательство обмана.
 "Там, где есть не-обладание не-знаками, нет обмана. Отсюда Татхагата виден по не-знакам так же, как по знакам".
 Почему Будда вдруг задал этот вопрос Субхути? В Субхути должно было возникнуть желание - это нужно понять. Он накануне того, чтобы стать Буддой. Должно было возникнуть желание: "Скоро я буду обладать тридцатью двумя знаками, скоро я буду Буддой, я буду провозглашен Буддой. У меня будет тридцать два знака".
 Это может быть лишь подсознательным желанием, рябью... Видеть Будду и его тридцать два знака, его величие, его красоту - кто не начнет желать этого? А Субхути теперь способен быть таким, он как раз на пороге состояния Будды. В то время, как Будда говорит о том, что нужно давать так, как будто не даешь; о том, что ты должен давать, не отмечая дающего, принимающего дар, и что велика будет заслуга... Слушая это, он должен был желать. Это желание могло быть тонким зародышем, но
 желание было: "Тогда, с этой великой заслугой, я стану Буддой, у меня будет тридцать два знака - тот же аромат, который окружает Будду, то же величие, то же очарование, та же благодать!" Он должен был где-то создать такое желание.
 Видя это желание, Будда говорит: "Как ты думаешь, Субхути, можно ли увидеть Татхагату по знакам, которыми он обладает?" Пока вы не увидите это подспудное течение в сознании или подсознании Субхути, вы не поймете "Алмазную сутру".
  Субхути спросил: "Будут ли хоть какие-нибудь существа
  в будущий период времени, в последующее время, в
  последующую эпоху,
  в последние пятьсот лет,
  во времена упадка правильного закона,
  которые, когда будут учить их этим словам сутры,
  поймут их истину?"
 Сейчас вы удивитесь: время, о котором говорит Субхути, - нынешнее время, а вы - люди, о которых говорил Субхути. Прошло двадцать пять столетий. Субхути спрашивал о вас.
 Будда говорил, что когда бы ни рождалась религия, когда бы Будда ни поворачивал колесо Дхаммы, естественно, понемногу колесо начинало останавливаться. Оно теряет импульс. Вы поворачиваете колесо, оно начинает двигаться, а потом, постепенно, приходит момент, когда оно остановится.
 Когда Будда приводит в движение колесо Дхаммы, на то, чтобы оно полностью остановилось, нужно две с половиной тысячи лет. Через каждые пятьсот лет оно все больше теряет импульс. Это и есть пять веков Дхаммы. Через каждые пятьсот лет Дхамма становится все меньше и меньше, она уменьшается и уменьшается, и через двадцать пять веков колесо снова останавливается. Нужен другой Будда, чтобы повернуть его на следующие двадцать пять веков.
 Это редкое явление, это действительно захватывающе, то, о чем спрашивает Будду Субхути.
  "Будут ли хоть какие-нибудь существа
  в будущий период времени, в последующее время, в
  последующую эпоху,
  в последние пятьсот лет,
  во времена упадка правильного закона,
  которые, когда будут учить их этим словам сутры,
  поймут их истину?"
  Господин ответил: "Не говори так, Субхути!
  Да, даже тогда будут существа, которые
  когда их научат этим словам сутры,
  поймут их истину.
  Ибо даже в то время, Субхути, будут Бодхисаттвы.
  И эти Бодхисаттвы, Субхути, не будут такими,
  как почитающие только одного Будду,
  и не такими, как укоренившие свои заслуги
  только в одном Будде.
  Наоборот, Субхути, те Бодхисаттвы,
  которые, когда будут научены словам этой сутры,
  поймут хоть одну мысль истинной веры,
  будут как почитающие многие сотни тысяч Будд;
  такие, как укоренившие свои заслуги во многих
  сотнях тысяч Будд.
  Они известны, Субхути, Татхагате
  благодаря его восприятию Будды,
  они видны, Субхути, Татхагате
  его глазом Будды;
  полностью известны они, Субхути, Татхагате.
  И все они, Субхути, обретут
  неизмеримые и неисчислимые заслуги".
 Будда говорит о вас.
 Сутру читают вам. Прошло двадцать пять веков. Субхути спрашивал о вас. Вчера я сказал вам, что многие из вас станут Бодхисаттвами, многие из вас находятся на пути. Странно, что Субхути задал такой вопрос. И еще более странно то, что Будда говорит: "Те люди, через двадцать пять веков, будут не менее удачливы, чем вы, но более удачливы".
 Почему? Я много раз говорил вам, что вы - древние, что вы множество раз уже ходили по этой земле, что вы слушаете Дхамму не в первый раз, что вы приближались ко многим Буддам в прошлых жизнях-иногда, может быть, к Кришне, иногда - к Христу, иногда - к Махавире, а иногда - к Мухаммеду, но вы проходили мимо многих и многих Будд, многих просветленных людей.
 И вам повезло - знать стольких Будд. И если вы станете намного более бдительными, все семена, посеянные в вас прошлыми Буддами, начнут распускаться, начнут прорастать. Вы начнете цвести. Будда говорит:
  Они известны, Субхути, Татхагате
  благодаря его восприятию Будды,
  они видны, Субхути, Татхагате
  его глазом Будды;
 полностью известны они, Субхути, Татхагате. Это очень таинственно, но это - возможно. У Будды может быть видение будущего. Он может видеть сквозь туман будущего. Его чистота такова, его видение таково, что он может бросить луч света в неизвестное будущее.
 Он может видеть. Это выглядит очень таинственно, то, что Будда видит вас, слушающих "Алмазную Сутру". С вашей точки зрения это кажется почти невообразимым, так как вы даже не знаете, как смотреть в настоящее. Как же вы можете поверить тому, что кто-то может смотреть в будущее?
 Вам известна только одна способность: это способность смотреть в прошлое. Вы можете смотреть только назад. Вы ориентированы на прошлое. И что бы вы ни думали о вашем будущем, это - не видение будущего, это - просто проекция измененного прошлого. Это вообще не будущее. Это ваше вчера, пытающееся повториться завтра.
 Вы как-то попробовали вчерашний день, он был сладок, и вы снова хотите этого завтра: это - ваше будущее. Вы кого-то любили, и снова хотите заняться любовью в будущем: - это ваше будущее, это повторение прошлого. Это вообще не будущее. Вы не можете знать, что такое будущее, так как вы не можете знать даже того, что такое настоящее. А настоящее - доступно, и вы настолько слепы, что не можете даже увидеть то, что уже есть.
 Но когда ваши глаза открыты, вы можете видеть даже то, что не является настоящим, то, что еще произойдет. У вас могут быть проблески этого. Для того, чтобы увидеть будущее, сначала надо видеть настоящее. Тот, кто может быть в настоящем абсолютно, становится способным смотреть в будущее.
 Это - экстатично - даже думать, что Гаутама Будда видел вас, слушающих "Алмазную Сутру". В "Алмазной сутре" сказано о вас. Вот почему я ее выбрал. Когда я дошел до этих слов, я подумал: "Это - как раз для моих людей. Они должны знать, что даже их видел Будда Гаутама; что о них что-то было сказано двадцать пять веков назад; что о них было предсказание".
 Колесо, которое Будда привел в движение, остановилось. Колесо снова должно быть приведено в движение. И это - моя и ваша работа жизни, чтобы колесо снова стало вращаться. Раз оно снова начнет вращаться, это снова будет продолжаться двадцать пять веков. Начав двигаться, оно будет крутиться, по крайней мере, двадцать пять веков.
 И это нужно вновь и вновь делать, так как все теряет свой импульс, на все распространяются законы природы - энтропия. Вы бросаете камень, вы бросаете его с большой энергией, но он пролетает несколько сот метров и падает. В точности так же и Дхамму нужно вновь и вновь оживлять. Тогда она дышит в течение двадцать пять веков, а потом умирает. Все, что рождается, должно умереть.
 Но Будда говорит: "Субхути, не говори так". Субхути должен был думать: "Только нам повезло. Мы слушали Будду, жили с Буддой, ходили с ним. Нам повезло, Мы - благословенны. Что произойдет через двадцать пять веков, когда колесо Дхаммы полностью остановится?" Он думал о вас, несчастных людях.
 Будда говорит: "Не говори так, Субхути. Не думай, что только тебе повезло". Это - очень тонкое эго: "Нам повезло, никому так не повезло". Будда немедленно накладывает руку на уста Субхути:
  Господин, ответил: "Не говори так, Субхути!
  Да, даже тогда будут существа, которые
  когда их научат этим словам сутры,
  поймут их истину,
 И я знаю, здесь есть люди, которые понимают истину. Мало-помалу приходит утро, исчезает темная ночь. Мало-помалу семя попадает в почву, входит в ваше сердце.
 "Ибо даже в то время, Субхути, будут Бодхисаттвы". Здесь много таких, кто станет Бодхисаттвами. Лишь еще немного труда, еще немного игры, еще немного усилий в медитативности, еще немного наполнения энергией, избегания искажающих влияний - и это произойдет. И вы - удачливы, говорит Будда.
  И эти Бодхисаттвы, Субхути, не будут такими,
  как почитающие только одного Будду,
  и не такими, как укоренившие свои заслуги
  только в одном Будде.
  Наоборот, Субхути, те Бодхисаттвы,
  которые, когда будут научены словам этой сутры,
  поймут хоть одну мысль истинной веры...
 Если вы сможете понять одно слово "Алмазной Сутры", если вы сможете понять простой взгляд моих глаз в ваши, если вы сможете понять простой жест моего внутреннего танца!.. Будда говорит:
  ...поймут хоть одну мысль истинной веры,
  будут как почитающие многие сотни тысяч Будд;
  такие, как укоренившие свои заслуги во многих
  сотнях тысяч Будд.
  Они известны, Субхути, Татхагате
  благодаря его восприятию Будды,
  они видны, Субхути, Татхагате
  его глазом Будды;
  полностью известны они, Субхути, Татхагате.
  И все они, Субхути, обретут
  неизмеримые и неисчислимые заслуги.
 А вы - люди, о которых говорит Будда. И вы - люди, от которых я завишу. Колесо Дхаммы остановилось. Оно должно быть повернуто вновь.




 Из запредельного


  24 декабря 1977 года
  Что пошло не так, как надо? Почему люди встречают все новое с неуверенностью, со страхом, а не с радостью?
 Новое не возникает из вас; оно приходит из запредельного. Оно не является частью вас. Ставкой является ваше прошлое. Новое не имеет с вами непрерывности, отсюда и страх. Вы живете определенным образом, вы думаете определенным образом, вы сделали из своих верований удобную жизнь. И тут что-то новое стучит к вам в дверь. Теперь весь ваш прошлый образ жизни начинает волноваться. Если вы позволите новому войти, вы никогда уже не будете прежними; новое вас преобразует.
 В этом - риск. Никогда не знаешь, чем закончится новое. Старое- известно, знакомо; вы с ним так долго прожили, вы с ним сжились. Новое незнакомо. Оно может быть другом, а может быть и врагом. Кто знает? И нет способа узнать. Единственный способ узнать - позволить его, отсюда и тревога, и страх.
 И вы не можете отклонить его, так как старое не дало вам того, что вы искали. Старое обещало, но обещания не были выполнены. Старое известно, но несчастно. Новое может быть неудобным, но есть и возможность - оно может дать вам блаженство. Так что вы не можете от него и отказаться, и принять. Потому вы и волнуетесь, и дрожите: в вашей сущности возникает великая мука. Это естественно, в этом нет ничего неверного. Так всегда было, так всегда будет.
 Попытайтесь понять появление нового. Каждый в этом мире хочет стать новым, так как никто не удовлетворен старым. Никто еще не удовлетворился старым, так как, чем бы оно ни было, вы его узнали. Раз узнали, оно стало повторяющимся. Раз узнанное, оно стало скучным, монотонным. Вы хотите от него избавиться. Вы хотите исследовать, вы хотите приключений. Вы хотите стать новыми, и, все же, когда новое стучит в дверь, вы избегаете его, отстраняетесь, прячетесь в старом. Такова дилемма.
 Как нам стать новыми? Любой хочет стать новым. Нужна храбрость, и не обычная храбрость - нужна необычная храбрость. А мир полон трусов, потому люди и остановились в росте. Как вы можете расти, будучи трусом? При каждой новой удобной возможности вы прячетесь, закрываете глаза. Как вы можете расти? Как вы можете быть? Вы лишь притворяетесь, что вы есть.
 И из-за того, что вы не можете расти, вы должны находить замену росту. Вы не можете расти, ю может расти ваш банковский счет: это- замена. Для этого не нужна храбрость, это полностью соответствует вашей трусости. Ваш банковский счет растет, и вы начинаете думать, что это растете вы. Вы становитесь более респектабельны. Ваше имя и слава растут, а вы думаете, что растете вы? Вы просто себя обманываете. Ваше имя, это не вы, и ваша слава - тоже. Ваш банковский счет - это не ваша сущность.
 Но если вы думаете о сущности, вы начинаете трястись, так как, если вы хотите расти в этом направлении, тогда вы должны отбросить всю трусость. Как мы становимся новыми? Мы не можем становиться новыми сами собой. Новизна приходит из запредельного, скажем, от Бога. Новизна приходит из бытия. Ум - всегда стар. Он является накопленным прошлым. Новизна приходит из запредельного; она - дар Бога. Она - из запредельного, и она - от запредельного.
 Неизвестное и незнаемое, запредельное, вторгается в вас. Оно должно вторгнуться в вас, так как вы никогда не были отделены и обособлены; вы - не остров. Вы могли забыть о запредельном, но запредельное вас не забыло. Ребенок мог забыть о матери, но мать не забыла о ребенке. Часть целого могла начать думать: "Я отделена", - но целое знает, что вы не отделены. Целое должно вторгнуться в вас. Оно по-прежнему в контакте с вами. Вот почему все время приходит новое, хоть вы его и не приветствуете. Оно приходит каждое утро, каждый вечер, вы увидите, как оно постоянно приходит к вам.
 Бог продолжает на вас изливаться, но вы закрыты в своем прошлом. Вы - почти могила. Вы стали бесчувственными. Из-за своей трусости вы утратили чувствительность. Быть чувствительным - означает ощущать новое, и удовольствие от нового, и страсть к новому; и растет жажда приключения, и вы начинаете двигаться в неизвестное, не зная, куда вы движетесь.
 Ум думает, что это - безумие. Ум думает, что это нерационально- оставить старое. Но Бог всегда нов. Вот почему мы для Него не используем прошлое или будущее время. Мы не можем сказать "Бог был" или "Бог будет". Мы можем пользоваться только настоящим временем - "Бог есть". Он всегда свеж, девственен. И он вторгается в вас.
 Помните, все новое, входящее в вашу жизнь - это послание Бога. Если вы его принимаете, вы - религиозны. Если вы его отвергаете, вы-нерелигиозны. Человеку нужно лишь расслабиться немного, чтобы принять новое; немного более открыться, чтобы позволить новому войти. Дайте Богу дорогу к вам.
 В этом весь смысл молитвы или медитации - вы открываетесь, вы говорите "да", вы говорите "входи". Вы говорите: "Я все ждал и ждал, и я благодарен за то, что ты пришел". Всегда принимайте новое с великой радостью. Даже если нечто новое ввергает вас в неудобства, оно того стоит. Даже если иногда новое ввергает вас в неприятности, оно того стоит, так как только на ошибках можно учиться и только благодаря трудностям - расти. Новое принесет трудности, вот почему вы выбираете старое - оно не приносит никаких трудностей: оно утешение, оно убежище.
 И только новое, принятое глубоко и тотально, может вас преобразить. Вы не сможете внести новое в свою жизнь: новое приходит. Вы можете либо принять его, либо отвергнуть. Если вы его отвергаете, вы становитесь камнем, - закрытым и мертвым. Если вы принимаете его, вы становитесь цветком, вы начинаете открываться... И в этом раскрытии- праздник.
 Только приход нового может вас преобразить, другого пути преображения нет, но помните: у этого нет ничего общего с вами и с вашими усилиями. Но не делать ничего не означает избегать действия, это - действие без воли, направления или импульса из вашего прошлого. Поиск нового не может быть обычным поиском, так как он - для нового. Как вы можете это искать? Вы его не знаете, вы никогда с этим не встречались. Поиск нового должен быть просто открытым исследованием. Вы ничего не знаете. Вы должны начинать в состоянии незнания и должны двигаться невинно, как ребенок, захваченный возможностями, а возможности бесконечны.
 Вы ничего не сможете сделать, чтобы создать новое, так как все, что вы ни сделаете, будет от старого, будет из прошлого. Но это не означает, что вы должны избегать действия. Это означает действовать без воли, без направления либо импульса из вашего прошлого. Действуйте без всякой воли, либо направления, либо импульса из прошлого, и это означает действовать медитативно. Действуйте спонтанно. Пусть решает момент.
 Вы не навязываете своего решения, так как решение будет из прошлого и оно разрушит новое. Вы просто действуете в данный момент, как ребенок. Полностью отвергните свое эго в моменте - и вы ежедневно будете находить новые открытия, новый свет, новое озарение. И эти новые озарения будут вас изменять. Однажды, вдруг, вы увидите, что вы новы в каждый момент. Старое больше за вас не цепляется, старое больше не окружает вас, как облако, вы - как капля росы, свежая и молодая.
 Помните, Будда живет от момента к моменту. Это подобно тому, как волна растет в океане, величественная волна. Она приходит с великой радостью и танцем, с надеждой и мечтой коснуться звезд. Потом она поиграет на миг - и исчезнет. Она снова придет, у нее будет другой день. Она снова потанцует и снова уйдет. Таков и Бог: приходит, исчезает, снова приходит, исчезает. Таково и сознание Будды: в каждый момент оно приходит, действует, отвечает и уходит. Вновь оно приходит и уходит. Оно атомарно. Между двумя моментами есть промежуток, в этом промежутке Будда исчезает. Я говорю вам слово, потом я исчезаю. Потом я говорю другое слово - и я здесь, а потом я снова исчезаю. Я отвечаю вам, а потом меня больше нет. Снова есть ответ и снова нет меня. Эти интервалы, эти пустоты поддерживают вас совершенно свежими, так как только смерть может сохранить вас совершенно живыми.
 Вы умираете один раз, через семьдесят лет жизни. Естественно, вы накапливаете семидесятилетний хлам. Будда умирает в каждый миг и не накапливается никакого хлама, ничего не накапливается, он ничем не обладает. Вот почему вчера Будда сказал, что обладать знаками - обман, так как обладание - от прошлого. Не обладать знаками - значит быть Буддой.
 Просто подумайте об этом: каждый момент возникает совсем так же, как дыхание. Вы вдыхаете, выдыхаете. Вы снова вдыхаете, снова выдыхаете. Каждый вдох - это жизнь, и каждый выдох - это смерть. Вы рождаетесь с каждым вдохом и умираете с каждым выдохом. Пусть каждый миг будет рождением и смертью. Тогда вы будете новы.
 Но это новое не имеет ничего общего с вашим прошлым, вашей направленностью, вашим импульсом. Оно в том, чтобы действовать спонтанно. Это не религия, а отклик. Все, что делается из прошлого, старо, так что то что вы делаете, исходя из себя, не содержит ничего нового. Видеть это - значит иметь дело со старым, прошлым, с собой. Это все, что мы можем поделать. Но это все. С окончанием старого может последовать новое, а может и нет. Это не имеет значения. Само желание нового есть старое желание. Только тогда вы полностью открыты. Даже спрашивать о новом - старое желание.
 Будда даже не спрашивает о новом. В нем нет никакого желания, чтобы что-то было. Если есть желание, вы будете его организовывать. Вы навяжете себя ему. Смотрите на жизнь без желаний. Смотрите на жизнь безо всяких условий. Смотрите на жизнь такую, как она есть ятха бхутам. И вы постоянно будете обновляться, омолаживаться.
 В этом истинный смысл воскресения. Если вы это понимаете, вы освободитесь от памяти, психологической памяти. Память - мертвая вещь. Память не является истинной и не может ею быть, так как истина всегда жива, истина - это жизнь; память - это настаивание на том, чего больше нет. Это - жизнь в призрачном мире, но она нас держит, это - Наша тюрьма. В действительности, она - это мы. Память творит узел, комплекс, называемый "я", эго. И, естественно, эта фальшивая сущность называемая "я", постоянно боится смерти. Вот почему мы боимся нового.
 Это "я" боится, а не истинные вы. У сущности нет страха, но у эго есть, так как эго очень боится умереть. Оно искусственно, спорно, имеет составной характер. Оно может развалиться на части в любой момент. И когда входит новое, оно боится. Эго боится; оно может распасться на части. Оно каким-то образом организовало все так, что держится вместе, разом, и теперь входит нечто новое - это может быть нечто разрушающее. Вот почему вы не принимаете новое с радостью. Эго не может принять собственную смерть с радостью. Как оно может принять собственную смерть с радостью?
 Пока вы не поймете то, что не являетесь эго, вы будете не способны принять новое. Как только вы увидите, что эго - это ваша прошлая память и ничто иное, что вы - это не ваша память, что память просто подобна биокомпьютеру, что она - машина, механизм, нечто утилитарное, а вы - за ее пределами... Вы - это сознание, а не память. Память - это содержание сознания; вы - само сознание.
 Например, вы видите, как кто-то идет по дороге. Вы помните лицо, но не помните имени. Если вы - память, вы должны также помнить и имя. Но вы говорите: "Я узнал лицо, но не помню имени". Тогда вы начинаете вглядываться в свою память, вы входите в свою память, глядите туда, глядите сюда, и вдруг имя всплывает, и вы говорите: "Да, это - его имя". Память - это ваши записи. Вы - тот, кто смотрит на записи, а не сама память.
 И много раз бывает так, что вы становитесь настолько напряженным, вспоминая что-то, что становится трудно это вспомнить, так как само это напряжение в вашей сущности не позволяет памяти высвободить нужную информацию.
 Вы все пытаетесь и пытаетесь вспомнить чье-то имя, и оно не появляется, даже если вы говорите, что оно вертится у вас на кончике языка. Вы знаете, что вы знаете, но имя не появляется.
 Это странно. Если вы - это память, тогда кто не дает вам вспомнить, и почему это не появляется? И кто это кто-то, который говорит: "Я знаю, но это не приходит". И тогда вы еще больше стараетесь, и чем больше вы стараетесь, тем труднее это происходит. Тогда, насытившись всем этим, вы идете на прогулку в сад и вдруг, глядя на розовый куст, вы вспоминаете, это вышло на поверхность.
 Ваша память - это не вы. Вы - сознание, память - содержимое. Но память - это вся жизненная энергия эго. Память, конечно, от старого, и она боится нового. Новое может быть тревожащим, новое может быть таким, что из него ничего не выжмешь. Новое может принести какие-то несчастья. Вы должны будете сдвинуться и передвинуться. Вы должны будете перестроиться. Это кажется трудным.
 Чтобы быть новым, нужно перестать отождествляться с эго. Как только вы с ним разотождествились, вам безразлично, умрет оно или будет жить. В действительности, вы знаете, что живет оно или умерло, оно все равно уже мертво. Оно - механизм. Пользуйтесь им, но не будьте им использованы. Эго постоянно боится смерти, так как оно спорно. Отсюда и страх. Оно не возникает из сущности, оно не может из нее возникнуть, так как сущность - это жизнь. Как жизнь может бояться смерти? Жизнь ничего о смерти не знает.
 Оно возникает из спорности, искусственно нечто сложенное вместе, фальшивое, псевдо. И, все же, именно такое позволение, такая смерть делает человека живым. Умереть в эго значит родиться в сущности, в Боге.
 Новое - это посланник Бога, новое - это послание от Бога. Это - Евангелие. Слушайте новое, идите в новое. Я знаю, что вы боитесь. Наперекор страху идите в новое, и ваша жизнь будет становиться богаче и богаче, и вы получите способность однажды высвободить заключенный в вас восторг.


Второй вопрос:

  Что вы имеете в виду, Ошо, говоря, что жизнь совершенна?
 Я имею в виду именно то, что говорю. Жизнь совершенна. Но я понимаю, почему возникает этот вопрос. Он возник потому, что у вас есть некие идеи относительно совершенства, а жизнь не согласуется с вашими идеями, потому вы и называете ее несовершенной.
 Когда я называю жизнь совершенной, я не имею в виду, что она согласуется с моей идеей совершенства - у меня нет таких идей. Когда я называю жизнь совершенной, я просто имею в виду, что с ней нечего сопоставить, что идеала нет. Это все, что есть; это должно быть совершенным.
 Ваше совершенство - всегда сопоставление, мое совершенство - простая констатация факта, оно не является результатом сопоставления. Вы сравниваете, вы говорите: "Да, это совершенно, а это несовершенно", - и у вас есть критерий того, что совершенно.
 Я слышал об одном суфийском мастере, который беседовал с людьми в кофейне, и процитировал старую суфийскую пословицу: "Жизнь совершенна, все совершенно, каждый совершенен".
 Его слушал один горбун, который встал и сказал: "Посмотри на меня! Я - доказательство того, что жизнь несовершенна. Посмотри на меня! Разве одного этого не достаточно, чтобы опровергнуть твою идею о том, что жизнь совершенна? Посмотри на меня, как я уродлив, и в каких я тяготах. Я - горбун".
 Суфий посмотрел и сказал: "Но ты - самый совершенный горбун, каких я только видел". Самый совершенный горбун...
 Как только вы начинаете видеть жизнь такой, какая она есть, и у вас нет идей, какой она должна быть, все становится совершенным. Даже несовершенство совершенно. Вот что я имею в виду, когда говорю, что жизнь совершенна, это очень просто - не привносите в нее свои идеалы, иначе вы сделаете жизнь несовершенной, так как раз вы привнесли идеал, вы сотворили несовершенство.
 Если вы говорите, что человек должен быть семи футов роста, а человек не таков, тогда возникает трудность. Или у вас есть идея, что человек должен быть ростом всего в четыре фута - и тогда возникает трудность. Жизнь просто есть. Кто- то ростом в семь футов, а кто-то в четыре фута. Одно дерево вырастает до облаков, а другое остается маленьким. Но все совершенное прекрасно, все таково, каким должно быть, так как в моем уме нет никаких "должно". Я просто слушаю и вижу жизнь такой, какая она есть. У меня нет никаких идей относительно того, какой она должна быть. Вот почему я говорю, что она такая, какой должна быть, другой жизни нет.
 В этом - послание: отбросьте сравнение, отбросьте суждение. Иначе вы останетесь несчастны, и только из-за ваших сравнений и суждений. Смотрите на жизнь, не будучи судьей. Кто вы такие, чтобы судить? Что вы знаете о жизни? Что вы знаете даже о себе? Кто вы, чтобы судить? Суждение исходит из идеи, что вы знаете; суждение - это познавательная способность.
 Смотрите на жизнь в состоянии не-знания, через состояние не-знания, смотрите на жизнь с удивлением, и вдруг все становится совершенным. Да, иногда она облачна, но совершенна. А иногда - солнечна и совершенна. А иногда идет дождь, иногда дождь не идет, но она совершенна. Такая, какая она есть, она - блаженство. Быть в ладу с этим блаженством;-значит быть в молитве.


Третий вопрос:

  Иногда вы говорите о людях, что они "снова упустили" или "жили напрасно". Это звучит так, будто есть цель, или пункт, которого можно достичь, либо утратить, а потом вы снова говорите, что нет никакой цели, все просто есть, так как же возможно упустить?
 Динешь, ты снова упустил. В тот момент, когда ты спрашиваешь "как", ты упускаешь. Есть пункт, который нужно просто уяснить, а не достичь. И по отношению к этому нет никаких "как", так как он уже есть; тебе нужно просто посмотреть, ты просто должен быть в тихом пространстве, чтобы ты мог смотреть. Ты просто должен быть в моменте, когда ты ничего не делаешь, никуда не идешь, не пытаешься ничего улучшить, быть расслабленным. В этой паузе, в этом расслаблении, оно и есть. Это уяснение, а не достижение, так как глубоко внутри ты уже то, и всегда тем был.
 Спроси "как" - и ты снова утратишь, так как "как" означает, что что-то с этим нужно сделать. Не нужен никакой метод, не нужен никакой путь, не нужна никакая техника. Все техники, все пути и все методы нужно отбросить.
 Ты должен быть в состоянии полной тишины, чтобы мочь услышать тихий голос внутри себя. Он всегда был там, но ты настолько шумен от своих желаний, что не можешь услышать свою собственную музыку.
 Не спрашивай "как" и отбрось все методы, которые ты накопил, спрашивая "как". Просто впади в это тихое пространство. Это - сноровка, а не техника. Глядя, как восходит утреннее солнце, просто тихо сиди и смотри; что еще нужно делать? Луна в небе: просто ложись на траву и будь с луной, и плывут белые облачка... просто будь с ними. И птицы поют, и дети играют, а ты ничего не делаешь.
 Будь пассивен. В твою пассивность придет Бог. Будь женственен. В твою женственность придет Бог. Разве ты не наблюдал этого? Будда выглядит очень женственным, Кришна выглядит очень женственным. Почему? Потому что это просто метафора. Их изображали женственными, грациозными, чтобы показать их внутреннее качество - женственность.
 Когда ты что-то делаешь, ты являешься агрессивным. Когда ты ничего не делаешь, ты не агрессивен. А Бога нельзя покорить; ты можешь только позволить Ему покорить тебя.


Четвертый вопрос:

  Что такое уважение к Мастеру? Как мы должны его уважать? Нужны ли какие-нибудь ритуалы в вашу честь? Можем ли мы с вами шутить? В суфийском танце нам было сказано думать о чем-то, что вызовет усмешку. Я думал о вас, будто вы поскользнулись, словно на банановой корке. Неуважительно ли это или все в порядке?
 В случае со мной - все в порядке, но вы были неуважительны по отношению к банановой корке. И помните: бананы - это не Будды, они никогда вас не простят.


Пятый вопрос:

  Может ли медитация быть страстной?
 Да, это единственный способ, при помощи которого медитация может существовать. Страсть - это энергия, страсть - это огонь, страсть - это жизнь. Если вы занимаетесь медитацией лишь постольку-поскольку, без всякой страсти, без .интенсивности, без огня, ничего не произойдет. Если вы молитесь лишь формально, и любовь не возникает в вашем сердце, это бессмысленно, абсурдно.
 Если вы молитесь Богу без страсти, между вами и Богом не будет связи. Только страсть может стать мостом, только жажда, только голод.
 Чем больше вы жаждете, тем больше и возможность. Если вы совершенно жаждете, если вы стали жаждой, все ваше существо охвачено вашей страстью, только тогда что-то происходит, в этой интенсивности, в этот миг стоградусной страсти.
 Не будьте теплыми. Люди живут тепленькой жизнью, они ни то, ни се, потому и остаются средненькими. Если вы хотите выйти за пределы среднего, создайте жизнь великой страсти. Что бы вы ни делали, делайте это страстно. Если вы поете - пойте страстно. Если вы любите, - любите страстно. Если вы рисуете - рисуйте страстно. Если вы говорите- говорите страстно. Если вы слушаете - слушайте страстно. Если вы медитируете - медитируйте страстно.
 И вы отовсюду начнете получать контакт с Богом - отовсюду, где есть страсть. Если вы рисуете с полной страстью, ваше рисование -медитация. Не нужно никакой иной медитации. Если вы танцуете с абсолютной страстью, так, что танцор исчезает и только танец остается, это - медитация, другой не нужно, некуда идти, никаких йогических поз. Это и есть йогическая поза. Танцор исчез и только танец остался. Это - чистая энергия, энергетическая вибрация. В этом состоянии вы в контакте. Почему в этом состоянии вы в контакте? Потому что, когда страсть велика, эго умирает. Эго может существовать только в средненьком уме, только средние люди эгоистичны. Истинно великие не эгоистичны, они ими не могут быть - ведь в их жизнях есть совершенно другое измерение, другое направление - измерение страсти.
 Размышляли ли вы над этими двумя словами: страсть и сострадание? Страсть трансформируется в сострадание. Между страстью и состраданием - квантовый скачок, но этот квантовый скачок случается только тогда, когда вы закипели при 100 градусах. Тогда вода начинает испаряться. Это одна и та же энергия, которая существует в страсти и однажды становится состраданием. Сострадание не антагонистично страсти, это - страсть, дошедшая до предела, это -т- расцветшая страсть, это - весна страсти.
 Я - за страсть. Делайте все, что угодно, но потеряйтесь в этом, забудьте себя в этом, растворитесь в этом. И растворение станет спасением.


Шестой вопрос:

  Этим утром, сидя возле вашего помоста, после лекции я почувствовала, будто сижу у ваших ног, а вы делитесь со мной прекрасной историей о водопадах, о деревьях и о счастье. Вы улыбались и в этом было столько радости, но все же, когда вы ушли, было тягостное чувство, как будто меня ударили по голове очень большой палкой, очень твердой.
  Ошо, что вы с нами делаете? Рассказываете нам прекрасные истории, бьете нас по голове или еще что-нибудь?
 Самата, эти истории - лишь приготовление к удару. Я занимаюсь и тем, и другим. Сначала я должен рассказывать вам истории - прекрасные истории о деревьях, горах и облаках, прекрасные истории о другом береге, прекрасные истории о состоянии Будды и состоянии Бодхисаттвы. И когда я вижу, что вы теперь потерялись в этих историях и я могу ударить, а вы не рассердитесь, тогда я ударяю. Истории лишь готовят почву, но основная работа - стучать вам по голове. Я должен вас разрушить.
 Естественно, работа такова, что сначала я должен уговорить. Сначала я должен вас успокоить, чтобы вы подошли поближе. Только тогда молот взовьется над вами, иначе вы убежите. Эти истории не позволят вам убежать, они будут вас держать близко ко мне. Эти прекрасные истории действуют как связующее звено между вами и мной, и когда я вижу, что нужное время пришло, я ударяю, я бью со страстью. Седьмой вопрос:
 Вам бы хотелось, чтобы все мы стали Бодхисаттвами. Это означает, что нужно принять твердое решение помогать другим в достижении другого берега, однако я не чувствую себя способным принять такое решение. Иногда я чувствую любовь по отношению к другим, иногда я занят только собой, так должен ли я ждать или такое решение не имеет характера заключения, но скорее подобно плоду, который зреет сам? И почему тогда Будда называется Буддой, а не Бодхисаттвой?
 Сначала нужно понять три вещи. Первая: обычное состояние человеческого ума - это когда вы цепляетесь за мир, за этот берег, а другой берег кажется воображаемым. Вы не можете верить в другой берег. Вы настолько цепляетесь за этот берег, что единственная проблема - как помочь вам от него отцепиться.
 Непосредственно сейчас, Сандеха, тебе не поможет, если ты начнешь думать о том, как быть Бодхисаттвой. Это не поможет, это будет опасным, это будет лишь стратегией - зацепиться за этот берег. Ты еще не освободился от этого берега. Это будет лишь новым способом цепляния за мир. И это очень хитрый способ. Теперь это будет во имя религии, сострадания, любви к людям, служения. Теперь в этом будет великая идеология: "я здесь, чтобы помогать другим людям, вот почему я не ухожу на другой берег". А ты и не хочешь уходить на другой берег и не знаешь, что другой берег существует, ты даже не веришь в то, что другой берег есть. Теперь ты попадаешь в очень тонкую ловушку.
 Это первая ступень обычного ума: он цепляется за мир, он находит все новые и новые поводы, чтобы привязаться. Очень трудно отвязаться.
 Вторая ступень - это Бодхисаттва, тот, кто пришел к состоянию непривязанности, в котором он готов лететь к другому берегу, у него больше нет корней в этом мире. На первой стадии трудно отвязаться, на второй - очень трудно привязываться.
 "Алмазная сутра" для людей второй стадии, а не для людей первой стадии. Сначала ты должен развязаться, сначала ты должен разрушить все свои корни в этом мире. Когда ты разрушил все корни, только тогда ты можешь помочь другим, иначе от тебя не будет никакой помощи. Тебе нечем поделиться. Ты можешь продолжать верить, что любишь людей, но ты еще их не любишь. Ты - еще нищий, ты еще не в том положении, когда делятся любовью безо всяких причин, лишь ради чистой радости поделиться.
 Сначала достигни второй стадии. Сначала позволь себе быть полностью без эго. Разрушь все свои корни в этом мире, не будь обладателем. Только тогда то, что говорит Будда, будет иметь отношение к тебе. Тогда возникает эта проблема. Сначала проблема, как развязаться, потом проблема, как привязаться на немного.
 Будда говорит о том, что, когда у вас нет корней, тогда вы здесь нужны. Тогда вам есть чем поделиться. Тогда у вас есть алмазы, которыми можно поделиться. Тогда, перед тем, как уйти, делитесь, и оставайтесь здесь настолько долго, настолько сможете. Это - вторая стадия. Третья стадия - стадия Будды, который достиг другого берега.
 Сейчас ты спрашиваешь: "И почему тогда Будда является Буддой, а не Бодхисаттвой?" Третья стадия - более трудная. Быть на другом берегу, и все же быть на этом берегу - самое трудное. Быть на другом берегу, и продолжать помогать людям - самое трудное. Вот эти трудности. Первая: отцепиться от этого берега. Вторая: когда расставание произошло, оставаться на этом берегу. И третья: когда вы не можете оставаться на этом берегу... так как приходит момент, когда это становится невозможным.
 Каждый Бодхисаттва должен стать Буддой. Вы не можете цепляться за этот берег, это незаконно. Приходит время, когда вы должны уйти. Возможно немногое; самое большое - одна жизнь, не более того. Потом вы должны будете уйти. В течение одной жизни вы цепляетесь, так как все корни разрушены, но у вас есть тело, так что вы можете оставаться в теле. Самое большее, одну жизнь, вы можете цепляться. Потом вы должны уйти.
 Тогда приходит третья стадия - Будда. Будда - это тот, кто ушел, и все же продолжает помогать людям. Но помните, только если вы были Бодхисаттвой, только тогда вы будете способны на третьей стадии помогать людям, иначе - нет.
 Есть два слова, которые нужно понять. Одно - Архат, другое - Бодхисаттва. Архат - это тот, кто... это та же самая стадия, мир разрушен, у него больше нет привязанностей, эго исчезло, но он тут же движется на другой берег. Его называют Архат. Он не заботится о других. Он просто идет на другой берег, когда готов.
 Архат не будет в состоянии помочь с другого берега, так как он не будет знать, как помочь, он никогда не обучался помогать .Бодхисаттва- на той же стадии, что и Архат. Он узнал, он увидел, он стал истиной, но он остается на этом берегу еще немного и продолжает помогать людям, как только может. Он изучил способы помогать.
 На другом берегу Архат также станет Буддой, как и Бодхисаттва- другой берег, это берег состояния Будды; но тот, кто был Бодхисаттвой на этом берегу, будет способен помогать и с другого берега. Он найдет способы и средства. И Будда продолжает помогать в течение столетий. Даже сейчас, если вы открыты для Будды, помощь придет к вам. Даже сейчас, если вы страстно любите Будду, к вам придет помощь. Он по-прежнему кричит с другого берега, но крик с другого берега так далек. Вы должны будете слушать очень внимательно, более внимательно, чем вы слушаете меня, так как голос будет долетать с другого берега.
 Рано или поздно я уйду. Если вы научитесь тому, как слушать меня внимательно, многие из вас будут способны слышать меня и с другого берега.
 Состояние Будды - это предельное состояние сознания, но если вы пройдете через состояние Бодхисаттвы, вы останетесь доступны для мира. Вы вечно будете окном для Бога. Если вы не пройдете через состояние Бодхисаттвы, вы исчезнете в бесконечности, но никто не получит от вас помощи.


Последний вопрос:

  Когда вы говорите о реализации состояния Будды, вы говорите, что она внезапна, подобна молнии, а не процессу, но то, что, как я вижу, происходит во мне - это очень медленный процесс становления более наполненной, менее захваченной эго. Можете ли вы разъяснить разницу между процессом и "внезапной вспышкой", которая произошла с вами? Нет ли тут опасности стать слишком успокоенной этим медленным процессом?
 Нет, Дипта, опасности нет. Просветление всегда подобно молнии. Это-вспышка, это - внезапный взрыв. Оно не может прийти постепенно, так как его нельзя разделить; вы не сможете заиметь его по кусочкам.
 Что же тогда происходит с Диптой? Она чувствует, что медленно становится наполненной. Это не просветление, это - почва, на которой случается просветление. Почву можно готовить постепенно, в действительности, ее нужно готовить постепенно. Вы не можете подготовить почву вспышкой, как молния. Иногда нужны жизни, чтобы приготовить почву.
 Подготовка к состоянию Будды постепенна, но действительное появление состояния Будды - это внезапный взрыв в вас. Так что не бойтесь-все хорошо. Вы движетесь в правильном направлении. Становитесь все более и более наполненной.
 В тот день, когда вы полностью наполнены - вспышка!




 Вкус Просветления



 "И почему? 6. Потому что, Субхути, что у этих Бодхисаттв
 нет восприятия себя,
 нет восприятия сущности,
 нет восприятия души,
 нет восприятия личности.
 И нет у этих Бодхисаттв
 восприятия Дхармы,
 восприятия не-Дхармы или
 ни восприятия,
 ни не-восприятия не имеют у них места.
 И почему?
 Если бы эти Бодхисаттвы, Субхути, должны были иметь восприятие Дхармы или не-Дхармы, они бы, таким образом, хватались бы за себя, за сущность, за душу, за личность.
 И почему? Потому, что Бодхисаттва не должен привязываться ни к Дхарме, ни к не-Дхарме. Потому Татхагата учил этому со скрытым смыслом: "Теми, кому известно то, что проповедь Дхармы подобна лодке, дхармы должны быть оставлены, а тем более- не-дхармы".
 7. Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, есть ли какая-нибудь Дхарма, которую Татхагата полностью узнал как "наивысшее, правильное и совершенное просветление" или есть ли какая-нибудь Дхарма, которую Татхагата демонстрировал?" Субхути ответил: "Нет, насколько я понимаю то, что сказал Господин. И почему? Ту Дхарму, которую Татхагата полностью узнал или продемонстрировал - нельзя ухватить, о ней нельзя сказать, она - ни Дхарма, ни не-Дхарма. И почему? Потому, что Абсолют превосходит Святых".

  25 декабря 1977года
 Вкратце напомню: в последней сутре Субхути спросил:
 "Будет, ли хоть какое-нибудь существо в последний период времени, во время упадка правильного закона, которое способно будет понять Дхамму?"
 Будда сказал: "Не говори так, Субхути! Да, даже тогда будут те, кто поймут истину. Даже единственной мысли безмятежной веры достаточно для того, чтобы преобразить человека. Они известны Татхагате, Субхути, благодаря его восприятию Будды. Они видны Татхагате, Субхути, его глазам Будды. Полностью известны они Татхагате, Субхути".
 Нужно понять несколько вещей, тогда легко будет войти в сегодняшнюю сутру. Первая - это правильный закон, Дхамма. Будда называет закон правильным, если он не является законом. Если он закон, он не является правильным законом. Будда называет философию правильной, если она - не-философия. Если она является философией, тогда она- не правильная философия.
 Доктрина является устоявшимся, фиксированным явлением. Вселенная - это поток, ни одна доктрина не может ее содержать, ни одна доктрина не может быть справедливой по отношению к бытию. Все доктрины - это ограничение.
 Итак, Будда говорит: "Моя доктрина не является доктриной, она просто видение. Я не даю вам никаких устоявшихся правил, я не даю вам систему". Он говорит: "Я даю вам лишь направление к реальности, я даю вам лишь ключи для открывания дверей. Я не говорю вам ничего о том, что вы увидите, открыв дверь. Об этом ничего сказать нельзя".
 Подумайте о человеке который всегда жил в темной пещере, который ничего не знает о свете, о цвете, который никогда не видел солнца или луны. Как вы сможете рассказать ему о радуге? Как вы сможете рассказать ему о звездах? Как вы опишете ему розы? Это невозможно, и, чтобы вы ему ни сказали, если он это поймет, это будет неправильно. Он создаст доктрину, и она будет неправильной.
 Итак, Будда говорит: "Я не даю вам никаких доктрин. Я даю вам лишь ключ, чтобы открыть дверь, чтобы вы могли выйти из темной пещеры своего бытия и смогли увидеть себя такими, как есть - "бхутам". Об этом ничего не было сказано; вот почему это не является доктриной. Будда - не философ. Он врач. Он так точно и сказал: "Я врач, а не философ".
 Философ - это тот, кто все говорит о цвете и свете слепому человеку, и, тем самым, смущает его и разочаровывает. Слепой не способен понять что-либо о свете. Будда говорит: "Я не философствую о свете. Я просто дам вам лекарство; я попробую вылечить ваши глаза. Тогда вы сможете видеть сами". Это называется правильным законом, это называется Дхаммой. Это совершенно другое видение. Второе, что нужно понять: Будда говорит Субхути: "Не говори так!" Почему? Потому, что такая идея постоянно возникает у людей - даже таких людей, как Субхути, людей более высоких духовных качеств, что они особые, что их время- особое время, что их век - особый, что никогда уже больше люди не будут способны достичь таких высот. Это эгоистично, тонкая эгоистичная направленность. Это говорит многое о Субхути. н все еще обладает тонким эго.
 В течение веков почти все люди страдали от этой болезни: они думали, что их время в чем-то является особым. Никакое время не является особым. Бог доступен во все времена. В Индии индуисты говорят, что никто не может стать просветленным из-за Коли-Юги, она - последний, самый грязный век. Никто не может стать просветленным. Джайны говорят, что никто не может стать просветленным, так как сейчас - Панчам Кал, пятая эпоха. Даже буддисты, прекрасно знающие "Алмазную Сутру", продолжают говорить, что никто не может стать просветленным в этот век, и даже они пытаются интерпретировать слова Будды таким образом, что они начинают выглядеть так, будто никто не может стать просветленным в этот век.
 Как раз прошлой ночью я читал комментарии к "Алмазной сутре". Комментарий говорит: "Да, Будда говорит, что будут люди, которые будут способны понять небольшую часть истины, и велика будет их заслуга-но заслуга - это не просветление. Заслуга - это лишь почва".
 Итак, интерпретатор, комментатор, говорит: "В этот век никто не может стать просветленным, самое большее - вы можете достичь некой заслуги. Вы должны будете ждать правильного века, чтобы стать просветленными. Ваша заслуга окажет вам великую помощь, она заложит основание, но вы не сможете сотворить это сокровище прямо сейчас". Вот каковы люди.
 То, что говорит Будда, является просто этим фактом: все времена одинаковы для искателя, и такие же они и для неискателя. Во времена Будды были миллионы людей, которые не стали просветленными. Это не является подобным весне - когда весна приходит, все деревья расцветают. Если бы дело было в этом, во времена Будды все люди стали бы просветленными. Так что это не подобно весне, это - не вопрос климата или особого удобного времени, которое делает людей просветленными. Те, кто ищут и исследуют, достигнут. Те, кто не ищет и не исследует, не достигнут, даже если время удобно, это не имеет значения. И время одно и то же, время ни хорошо, ни плохо. Время ни за просветление, ни против. Тому, чем бы вам хотелось сделать вашу жизнь, время всегда предоставляет удобную возможность.
 Время беспристрастно. Оно вам ничего не навязывает, оно просто предоставляет вам свободу. Вы можете стать просветленным, настолько просветленным, насколько желаете, или можете остаться настолько непросветленным, насколько вы решили. Бытие с вами сотрудничает. Но эта идея все возникает и возникает вновь. Я изучил множество писаний этого мира; люди думают "Что случится с другими в будущем?"
 Эта идея присутствует даже у обычных людей. Вы можете увидеть любого старика, и он все говорит о своем времени. Те прекрасные денечки, те золотые денечки, которые он прожил, были чем-то особым; теперь в мире нет ничего. И помните, когда вы состаритесь, вы будете рассказывать своим детям все те же длинные сказки, и вы снова скажете: "То были дни!"
 Я слышал об одном человеке, который приехал в Париж, когда ему было восемьдесят лет, а его жене - почти семьдесят восемь. Они осмотрелись, и старик сказал: "Все переменилось: Париж уже больше не Париж. Я приезжал сюда пятьдесят лет назад, когда мне было тридцать - вот то был настоящий Париж".
 Женщина засмеялась, и, поскольку женщины более земные, более прагматичные, она сказала: "Я понимаю это не так. Я думаю, что ты уже не ты, вот и все. Париж все тот же. Взгляни на молодых людей, они радуются, как радовался ты, когда был молод".
 Сейчас, когда человеку восемьдесят лет, Париж не значит ничего. Париж - это его ночная жизнь; для человека, которому восемьдесят лет, это не имеет значения. Он уже не настолько глуп, чтобы этому радоваться. Он уже не так молод, чтобы быть таким глупым. Мечты исчезли. И я думаю, что права жена: "Ты - это не ты, а Париж все тот же".
 Это происходит и с вами. Вы начинаете думать, что дни вашего детства были прекрасны. Теперь все уже не так хорошо. Вы чувствуете сожаление к детям, которые живут сейчас. Вы не знаете, что и они будут чувствовать сожаление к своим детям. Всегда было так. И каждый человек думает, что его время имело некое особое качество, было революционным.
 И я слышал, что это были первые слова, произнесенные Адамом, когда Адама и Еву изгнали из Эдемского сада. Он сказал Еве: "Смотри, мы живем, мы проходим через великие революционные времена".
 Естественно, быть изгнанным из райского сада, должно быть великим кризисом; никто не пройдет через такой кризис снова.
 Будда говорит:
 "Не говори так, Субхути". Почему? Потому, что все времена имеют одно и то же качество. Пространство и время вами не портятся, они не могут быть испорчены. Вы не сможете даже ухватить и удержать время, как же вы сможете его испортить? Оно не загрязняется. Вы можете загрязнить воздух и море, но не сможете загрязнить время.
 Как вы можете загрязнить время? Вы не можете его даже удержать. К тому времени, как вы его схватите, его уже нет. К тому времени, как вы осознаете момент, момента уже нет. Он стал уже прошлым, он стал уже историей. Вы не можете загрязнить время. Время - одна из самых чистых вещей, оно всегда чисто.
 Вот почему Будда говорит: "Не говори так, Субхути. Да, даже тогда будут существа, которые поймут истину! Будут существа, которые поймут истину, так как истина не является качеством, которое случается иногда, а иногда не случается. Истина есть всегда. Вот что называется истиной - то, что есть всегда".
 У Истины нет ничего общего со временем, она вечна. Вы можете достичь истины за день, за ночь, в миру, в Гималаях, будучи женщиной, мужчиной, ребенком, юношей, стариком. Вы можете достичь истины в любой момент, в любом месте, так как истина всегда доступна, просто вы должны стать доступными для нее.
 И Будда говорит:
 "Даже единственной мысли безмятежной веры достаточно, чтобы преобразить человека!"
 Одной мысли безмятежной веры... Что такое вера в том смысле слова, как его понимает Будда? Обычная вера - это страх, вера - ничто иное как страх. Если вы пойдете в церкви, храмы, гурудвары, вы найдете там запуганных людей, боящихся людей, боящихся жизни, боящихся смерти и ищущих некой защиты у некоего Бога; чувствующих беспомощность, находящих где-то какую-то безопасность или потерявших своих отцов и матерей и проецирующих их на небеса.
 Они не взрослы, они не могут жить без своих пап и мам. Папа может быть мертвым, мама может уже не жить, но они - дети. Им нужна юбка, за которую можно уцепиться, им нужен кто-то. Они не могут жить сами по себе, они не могут верить себе.
 Вы боитесь и из-за того, что вы боитесь, вы становитесь религиозными, но эта религия - обман, эта религия - вид обезьяньей, подражательной религии. Из страха возникает подражание. Что имеет в виду Будда, когда пользуется словом "вера"? Его слово - шаддха. Санскритское выражение этого слова - шраддха. Оно в действительности означает не веру, а доверие, веру в себя. Это - совсем другая религия. Будда называет ее правильной религией, а любую другую религию он называет неправильной религией.
 Если вы идете к реальности со страхом и дрожью, вы идете по неправильному пути и все, что вы увидите и почувствуете, будет неправильным. Ваши глаза неправильны, ваше сердце неправильно. Истина не может быть узнанной из страха, ее можно узнать только из бесстрашия. Нужна шаддха, нужно доверие к себе, нужна вера в свою сущность.
 Нужно идти к реальности из веры, а не из страха. Сущность веры или верования в позволении. Испуганный человек никогда не может позволить, он всегда в обороне, он всегда себя защищает, он всегда антагонистичен. Даже его молитва, его медитация ни что иное, как стратегия защиты себя.
 Человек веры знает, как позволять; человек веры знает, как смиряться; человек веры знает, как течь вместе с рекой и не подталкивать ее. Он идет с потоком, куда бы тот его ни вел. У него есть храбрость и доверие, чтобы быть способным плыть с потоком.
 Это также мой опыт и мои наблюдения. Когда ко мне приходит испуганный человек, он не способен смириться, хотя думает, что он настолько силен, что не может смириться. Никому не нравится чувствовать, что он слаб, особенно это не нравится самим слабакам. Они не хотят прийти к пониманию того, что они слабы, трусливы. Они думают, что очень сильны - они не могут смириться.
 Мои собственные наблюдения таковы: чем сильнее личность, тем легче ей смириться. Только сильный человек может смириться, так как он верит в себя, он доверяет себе, он знает, что может позволить. Он не боится, он готов разрабатывать неизвестное, он готов идти в незнакомое, он хочет испробовать его чего бы это ни стоило и чем бы он ни рисковал, он хочет жить в опасности.
 Человек веры всегда живет в опасности, опасность - его прибежище, риск - его безопасность, а брошенный вызов его единственная любовь. Он хочет исследовать, он хочет идти до самого конца бытия, до самых глубин бытия, до самых высот бытия. Он хочет знать: "Что это? Что окружает меня? Что я продолжаю называть - я? Кто я?"
 Сильный человек готов смириться. Он знает, что нет нужды бояться. "Я принадлежу к бытию, я здесь не чужой. Бытие меня произвело, оно не может быть враждебным мне. Бытие принесло меня сюда, я - проекция бытия. У бытия есть некое назначение, которое оно выполняет через меня".
 Сильный человек всегда чувствует это назначение. "Я здесь для того, чтобы сделать нечто, нужное бытию, и никто другой, кроме меня, не может этого сделать, иначе зачем я был создан?" Вот что Будда называет шаддхой, верой. Лучше переводить как доверие.
 "Даже одной-единственной мысли безмятежной веры...".
 И потом он добавляет еще одно условие: безмятежной веры. У вас может быть некая вера. Она может быть небезмятежной, она может быть полна суматохи. Это не поможет, это не уведет вас далеко. Вера должна быть безмятежной. Вера должна исходить из неподвижности, а не из шума ума. Вера не должна быть верованием. Верование всегда шум"
 Вы выбираете себе верование за счет остальных верований. Естественно, тут же и конфликт; это - выбор. Вокруг вас - тысячи верований привлекают ваше внимание: христиане, индуисты, магометане, буддисты, джайны - тысячи верований. На Земле - триста религий, и у каждой множество сект. Сейчас они за вас соревнуются, они хотят вас; заполучить, и, естественно, ваш ум становится все более потрясенным и волнующимся: что выбрать, чего не выбирать, с кем идти?
 И, даже если вы выбрали, из этого шума и суматохи, часть вашего ума все равно продолжает говорить: "Ты поступаешь неправильно". И эта часть отомстит. Рано или поздно эта часть утвердит свои права и разрушит ваше существо, а вы будете разорваны на части.
 Будда говорит, что нужна безмятежная вера. Что это такое - безмятежная вера? Это вера, которая возникает не из выбора, а из понимания. Как раз вчера я получил письмо от Чинтаны. Она была христианской монахиней, и она разрывается на части. Она не может решить, быть ли ей со мной, или вернуться назад, в монастырь. Все, что она сделает сейчас, будет исходить из хаоса. Если она решить быть со мной, часть ее ума будет продолжать с ней бороться. Если она решит идти в монастырь, часть ее ума будет продолжать желать быть здесь. Что бы она ни выбрала, это будет неправильно. Сам выбор будет исходить из суматохи и замешательства. Это будет некий вид подавления. Если она выберет меня, она будет подавлять желание монастыря - уединения, изоляции, защиты, комфорта, удобства монастыря. Если она выберет монастырь, она будет подавлять любовь ко мне.
 Что сейчас Будда предлагает Чинтане? Будда предложит медитировать, не выбирать. Не спеши. Будь невыбирающей. Медитируй, молись, становись все более и более тихой. Придет момент, когда из безмятежности возникнет выбор. Не то, что ты выбираешь одно за счет другого, просто из безмятежности это вырастет подобно лотосу. Это - полное цветение, все твое существо - в нем. Это не выбор альтернативы. Это- сам твой аромат. Тогда ты не разорвана на части. Это Будда называет безмятежной верой. И он говорит, что даже единственной мысли безмятежной веры достаточно для преображения человека.
 Таково и мое предложение Чинтане. Сегодня она, кажется, еще более растревожена; сегодня двадцать пятое декабря, она разорвана на части. Но я не предложу ей выбрать меня, или выбрать монастырь. Не выбирай. Жди, имей терпение. Пусть за тебя выберет Бог. Ты медитируй. Как ты можешь выбрать? Ты еще недостаточно мудра, чтобы выбирать. Молись и жди.
 И не устраивай никаких трюков, так как ты можешь устраивать разные трюки со своим умом. У тебя уже может быть идея, ты уже выбрала и тогда ты можешь ждать, а потом, с черного хода, ты можешь навязать свое решение и будешь верить, что он от Бога. Нет, когда я говорю "не выбирай", - не выбирай. Забудь о выборе. Как ты можешь выбирать?
 Медитируй, стань безмятежной, неподвижной, тихой. Однажды, когда в уме не будет ни одной мысли, ты вдруг почувствуешь, что что-то приняло решение, и это что-то - не ты; это решение Бога. Тогда, каким бы оно ни было, оно правильно.
  Они известны, Субхути, Татхагате
  благодаря его восприятию Будды,
  они видны, Субхути, Татхагате
  его глазом Будды;
  полностью известны они, Субхути, Татхагате.
 Теперь нужно понять две вещи. Одна - это слово "Татхагата". Это очень странное слово, и оно имеет два значения, прямо противоположные друг другу, два значения, диаметрально противоположные. Первое значение это татх-агата. Это означает "так пришедший". Второе значение - татха-гата. Это означает "так ушедший". Одно значение - так пришедший, другое - так ушедший.
 Некоторые люди выбрали первое значение - так пришедший. Это означает человека, который пришел не по своей воле, у которого нет мотива приходить сюда. Это - то, что христианам нравится в Христе: его послал Бог. У него не было мотива, желания, которое нужно здесь исполнить. Он пришел как посланник.
 Это - то, что мусульманам нравится в Мухаммеде. Он называют его Пайгамбер, посланник. Он пришел не потому, что хотел исполнить здесь свои желания. Он полностью доволен, у него нет причины быть здесь. Другие здесь по какой-то причине, они не просто пришли. Они пришли из-за своих желаний. Они хотели прийти, вот почему они пришли.
 Будда пришел не потому, что хотел этого, его послало само бытие. Это бытие приняло его форму. Оно не обусловлено, не мотивировано, не имеет личных желаний. В этом - первый смысл слова Татхагата - так пришедший.
 Второе значение выбрали некоторые другие люди - так ушедший. Это означает того, кто уже отсюда ушел. Если вы погрузитесь в Будду, вы никого там не найдете; он оставил телесность. Он больше не существует в теле, он более в нем не присутствует. Он стал полностью пустым. Он - хорошо ушедший, полностью ушедший на другой берег. Его истинное бытие - на другом берегу; на этом берегу движется всего лишь тень.
 Но я выбираю и то, и другое. Мне хотелось бы интерпретировать слова "Татхагата" как "так пришедший, так ушедший".... подобно ветру. Ветер приходит без причины, сам по себе, безо всякой мотивации. Он полностью покорен бытию. Куда бытие его посылает, туда он и идет. Где есть необходимость, туда он и идет. У него нет своих целей. Он не скажет: "Я пойду только на Север, я не пойду на Юг. Я сыт Югом". Или: "Я иду только на Восток; я очень религиозный ветер". Или: "Я иду только на Запад, я хочу наслаждаться жизнью". Нет, ничего этого ветер не скажет. Ветер идет туда, где есть необходимость. "Так пришедший, так ушедший".
 И когда он откуда-то уходит, он не цепляется. Ветер приходит и уходит. Он не говорит: "Раз я пришел сюда и вытерпел столько неприятностей из-за прихода, я не уйду. Теперь я останусь здесь. После такого долгого странствия, перелетев столько морей и гор, я пришел сюда. Теперь я не уйду, я останусь здесь. Иначе какой смысл в моем приходе сюда?" Нет, ветер приходит и уходит.
 Будда подобен ветру. Так пришедший, так ушедший. Его приход и уход загадочен. Его приход и уход непредсказуем, необъясним, так как можно объяснить только мотивы и причины. В этом предельном состоянии просветления, в этой чистоте, на этом уровне вещи загадочны, они просто случаются. Никто не знает, почем; нет нужды спрашивать, почему. Все прекрасно и благословенно.
 Приход благословенен, уход благословенен. Быть в теле благословенно, уйти из тела благословенно. Обладать бытием благословенно, исчезнуть в не-бытии благословенно. Все является благословением.
 Вкус просветления - от благословения. Что бы ни случилось, это не имеет никакого значения, это безразлично. Нет выбора, нет мотива, нет желания. Вещи случаются сами по себе; они очень загадочны. Вот почему Будду нельзя объяснить. Будду можно познать, отсюда нужда в ученичестве.
 Иногда люди приходят и спрашивают меня: "Зачем становиться саньясином?" Затем, что без этого вы не способны будете изведать мой вкус. Затем, что без этого вы не подойдете ко мне близко, у вас никогда не будет этого оргазмического опыта, который возможен, если вы чувствуете глубокое родство со мной.
 Саньяса - это родство, быть полностью со мной, совершенно со мной, отбросить всю оборону, подойти настолько близко, что мое ничто начнет переливаться в вас, что уже нет разграничений, что мы начинаем перекрываться. Для этого и нужна саньяса. И Будду можно узнать только таким способом, иного нет.
 И еще одно, что нужно понять. Он говорит: "Я увидел это с помощью ока Будды, я узнал об этом с помощью знания Будды". Что это такое- око Будды и знание Будды? То, что в йоге известно как третий глаз, а индуисты знают как Шива-нетра, глаз Шивы, в буддийских писаниях известно как глаз Будды.
 У вас есть два глаза. Это - символ двойственности, вы разделены. Когда вы достигаете единого взгляда, когда в вас возникает третье видение того, что не видно, тогда вы начинаете видеть единство бытия. Это как если вы разбиваете зеркало, и тогда все эти осколки отражают множество ваших лиц. У вас только одно лицо, но эти осколки отражают тысячи лиц. Если вы снова составите из них зеркало, снова возникает одно лицо.
 Реальность одна, но у вас два глаза, потому и все становится разделенным. Например, одно вы называете любовью, другое - ненавистью. В действительности, они - одно. Описывать его терминами "любовь и ненависть" неверно. Энергия - одна и та же, это "любовь-ненависть", а "и" нужно отбросить. В действительности вы не сможете между ними поместить даже дефис: любовьненависть - это одно слово. Деньночь- одно слово, жизньсмерть - одно слово, несчастьеблаженство - одно слово, больудовольствие - одно слово, материяразум - одно слово, но из-за того, что у нас два глаза, все разделено на два, а потом мы все спорим и спорим на протяжении веков. Вот уже в течение пяти тысяч лет человек спорит о том, что есть человек - тело или душа. Это - не две вещи, тело - ни что иное, как внешняя форма души, а душа- ни что иное, как сокровенная сущность тела. Они - не два, так же не два - Бог и мир, творец и творение - это одно.
 Это называется "оком Будды" - придти к точке, в которой два глаза смешиваются, сливаются, становятся одним. Иисус говорит: "Если глаза ваши станут, как один, тогда все ваше существо будет полно светом". Вот что такое просветление. Прекрасны эти слова Иисуса:
  "Когда вы сделаете два одним, и внутреннее внешним,
  а внешнее - внутренним, и то, что
  вверху, тем, что внизу,
  и когда вы сделаете мужское и
  женское одним, так что
  мужское не будет мужским, а
  женское - женским,
  только тогда войдете вы в Царствие". Или еще:
  "Невозможно человеку оседлать двух лошадей
  и натянуть два лука,
  и невозможно слуге служить двум хозяевам,
  ибо иначе он почтит одного и пренебрежет другим".
  "Но если бы ваши глаза были, как один,
  тогда все ваше существо было бы полно светом".
 В буддийской традиции такое единство видения, такое нерасколотое видение, такое целостное видение называется оком Будды, и все то, что вы видите оком Будды, называется знанием Будды, а когда у вас есть око Будды и вы смотрите на жизнь с таким единственным видением, оно все соединяет, и тогда вы способны видеть целиком, но не до этого. До этого ваше знание всегда частично, фрагментарно, односторонне.
 Теперь - сутра:
  "И почему?
  Потому что, Субхути, что у этих Бодхисаттв
  нет восприятия себя,
  нет восприятия сущности,
  нет восприятия души,
  нет восприятия личности.
  И нет у этих Бодхисаттв
  восприятия Дхармы,
  восприятия не-Дхармы или
  ни восприятия, ни не-восприятия не имеют у них места.
 Эти восемь пунктов известны как восемь барьеров перед мудростью. Их нужно понять. Первое - это определение Бодхисаттвы. Кто такой Бодхисаттва? Тот, кто преодолел восемь барьеров неправильных направлений, неправильных подходов к жизни.
 Первое: "Нет восприятия себя". Эти слова нужно понять - они почти синонимы, но только почти: "я", "сущность", "душа", "личность". В словарях они - почти одно и то же, но Будда придает им разную окраску. И у них разные цвета, некое различие.
 Первое: "Я" означает "мое", "мне" - как некое отличие от пяти элементов, которые и составляют "меня". Человек состоит из пяти частей - просто комбинация из этих пяти. Разложите это на пять частей, и человек исчезает. Будда говорит, что кроме этих пяти ничего нет. Это -подобно колеснице: вы разделяете ее на части - убираете колеса, лошадь и все прочее, и, если вы потом хотите узнать, где же колесница, ее нет, так как она лишь комбинация этих частей.
 Это - одно из самых глубоких озарений Будды; никакая иная религия не поднялась до такой высоты. Все другие религии останавливаются на некой идее "Я", некой идее эго. Какой бы она ни была рафинированной, священной, благородной, но сама идея эго остается. Вы называете ее "Я", "душой", атмой, как вы ее называете, не имеет значения. Будда очень глубоко это понимает - то, что ваша сокровенная сердцевина состоит из ничто. Там нет никакого эго.
 Слово "Я" просто утилитарно, ему не соответствует никакая реальность. Оно нужно - даже Будда им пользуется. Оно хорошо как средство общения, оно определяет, но ему не соответствует никакая реальность. Итак, первое, "Я" означает "Я отделен от составляющих меня частей". Будда говорит, что вас там нет, есть лишь составляющие части. Вы- это совершенная пустота.
 Второе-это сущность. Сущность означает индивидуальность, идею бытия, идентифицирующегося с собой в разное время. Вы говорите, что "когда-то я был ребенком, сейчас я молодой человек, а скоро я стану стариком". У вас есть некая идея того, что вы присутствуете во всем. Вы были ребенком, потом стали юношей, но вы -все то же самое.
 А потом вы станете старым и будете тем же самым. Будда говорит, что в каждый момент вы меняетесь.
 Он полностью согласен с Гераклитом. Вы не можете дважды войти в одну и ту же реку. Река все время течет. Когда вы были ребенком, вы были другой индивидуальностью, сейчас она у вас другая. Когда вы состаритесь, у вас снова будет другая индивидуальность. В действительности, вы различны в любой день, в любой момент.
 Почему присутствует эта идея: "Я - тот же самый?" Она присутствует потому, что перемена очень тонка, а ваше видение - нет. Это как если вы - пламя свечи, зажженной вечером; свеча горела всю ночь, а утром вы ее задули и говорите: "Это - то самое пламя, которое я зажег". Это не так. Пламя постоянно менялось, исчезало и появлялось в каждый момент. Но между исчезающим пламенем и появляющимся пламенем промежуток настолько тонок, так мал, что вы его не можете увидеть. Вот почему присутствует эта идея индивидуальности, сущности.
 Будда говорит, что жизнь - это процесс, жизнь не подобна вещи. Это постоянное движение. Жизнь - это река. Будда говорит, что если мы хотим быть честными по отношению к реальности, мы должны отбросить все существительные из языка; только глаголы являются истинными. Река - это не истинно, истинное - "струиться". Дерево - это не истинно, "расти" - истинно. "Любовь" - не истинно, "любить"- истинно. Жизнь состоит из глаголов, а не существительных.
 А третье - это душа: идея высшей силы, обитающей в теле; объединяющая и живительная сила, отдельная от всего остального. И здесь также Будда говорит, что нет высшей силы. У вас внутри ничего не обитает. Это не так, будто вы - дом, а внутри есть хозяин, там живущий. Все, что обитает внутри - это чистая пустота.
 И четвертое - это идея личности, сущности: вера в постоянную сущность, переселяющуюся из рождения в рождение. То, что Будда называет личностью, это то, что вы умрете, и ваша личность немедленно родится в каком-то ином лоне. Есть непрерывность, но нет личности. Есть непрерывность, но нет "Я". Есть непрерывность, но нет индивидуальности. Есть непрерывность, но нет души. Это видение Будды настолько уникально, что даже эта страна, такая религиозная страна как Индия, не смогла его усвоить. Она почувствовала себя так, будто Будда решил разрушить само основание религии. Он давал совершенно новое видение, гораздо более высокое, нежели обычные концепции души, "я", "душа" и так далее. Из-за них ваше эго прячется все новыми способами. Они - ни что иное, как способы существования эго. Будда говорит:
  "И почему?
  Потому что, Субхути, что у этих Бодхисаттв
  нет восприятия себя..."
 Когда человек обращается внутрь, когда ваше сознание обращается внутрь и смотрит на свою сущность, не находится ничего.
  "... нет восприятия себя,
  нет восприятия сущности,
  нет восприятия души,
  нет восприятия личности". Эти четыре вещи немедленно исчезают.
  "И нет у этих Бодхисаттв
  восприятия Дхармы..."
   [Пропущено 2 страницы 85, 86]
 опыт, великий опыт, духовный опыт и, наконец, сам испытывающий опыт. Все должно быть оставлено, ничего не остается, никакого следа чего бы то ни было, даже идеи о том, что ничего нет...
 Даже если эта идея остается - что теперь ничего нет - есть все. Этой идеи достаточно, чтобы содержать в себе весь мир. Если вы говорите "теперь нет ничего", вы все теряете. Вы не можете сказать даже этого, "что ничего нет". Кто это говорит? Кто это наблюдает? Есть полная тишина, абсолютная тишина.
 Итак, Будда говорит, что Дхамма, религия, подобна лодке. Это его знаменитые слова. Будда говорит в "Маджхима Никайе": "Используя образ лодки, братья, я научу вас Закону как чему-то, что вы оставляете, а не берете с собой. Если кто-то с помощью лодки переплавится через большую водную преграду, с этой стороны, полной сомнений и страхов, на другую, безопасную и свободную от страхов, он не будет тащить ее и дальше на своих плечах и нести ее с собой, но, хотя она ему очень помогла, он оставит ее позади и покончит с ней. Таким образом, братья, понимая образ лодки, мы должны оставить позади праведные пути, не говоря уже о неправедных".
 Все методы - йога, тантра, все техники, все медитации и все молитвы-стратегии достижения другого берега; если вы достигли, вы должны это оставить. Чувствуйте благодарность, но не начинайте таскать их на своих плечах, иначе вы останетесь в дураках.
 Или Будда говорит снова: "Пример с лодкой показывает, что дхармы нужно понимать как вспомогательные, как средства достижения цели. То же самое касается и пустоты, отрицания дхарм. Этот вывод продемонстрирован подобием лекарства, которое может исцелить любую болезнь. Раз болезнь побеждена, лекарство должно быть отменено вместе с исчезновением болезни, так как иначе оно в дальнейшем может привести к болезни снова".
 Будда говорит: "Так и тогда, когда лекарство, называемое "пустотой", излечило болезнь верования в бытие. Приверженность к пустоте - такая же болезнь, как и приверженность к бытию. Те, кто продолжают пользоваться лекарством пустоты после того, как они получили здоровье, снова заболевают".
 Помните: сначала нужно отбросить все и стать пустым, а потом нужно отбросить и эту пустоту. Эта пустота - лишь лекарство. Будда прав, когда говорит: "Я - врач, а не философ". Он не дает вам доктрину, к которой можно привязаться. И все, что он вам дает, имеет вспомогательный, подсобный характер и однажды это должно быть отброшено и забыто.
 Когда все исчезает - мир и Бог, материя и разум, тело и душа, вы и я, когда все исчезает и, в конце, исчезает и идея о том, что все исчезло, вы - прибыли, вы стали Бодхисаттвой. Тогда и есть проблема: как зацепиться на этом берегу, как пробыть здесь хоть один миг?
 Вы должны будете создать читтопад, великую решимость: "Есть и другие, блуждающие во тьме. Я достиг. Я должен поделиться этим". Из этого читтопад, из сотворения нового ума... так как ушел старый ум. И с уходом старого ума, вы не можете оставаться здесь. Вы должны будете создать новый ум.
 Нужно понять два слова: одно - "страсть", другое - "сострадание". В обоих есть страсть. Страсть - это старый ум, желающий ум; ум, полный желаний.
 Когда все желания исчезли, а старый ум ушел, вы должны будете немедленно создать сострадание, чтобы с его помощью остаться здесь. В течение некоторого времени вы сможете помогать людям раскрыть глаза на другой берег. В течение некоторого времени вы сможете направить некоторых людей, вы можете указать им путь. Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, есть ли какая-нибудь Дхарма, которую Татхагата полностью узнал как "наивысшее, правильное и совершенное просветление?" Это - один из методов Будды - он иногда задает своим ученикам вопросы - "Как ты думаешь, Субхути? Не думаешь ли ты, что я достиг истины, Дхармы, или что я проповедую истину людям? Что ты по этому поводу думаешь?"
 "Есть ли какая-нибудь Дхарма, которую Татхагата полностью узнал как "наивысшее, правильное и совершенное просветление" или есть ли какая-нибудь Дхарма, которую Татхагата демонстрировал?" Субхути ответил: "Нет..."
 Очень легко попасть в ловушку, расставленную Буддой; вопрос труден. Вопрос таков, что возникает тенденция к ответу - сказать "да". "Да, Будда, достиг, иначе, кто тогда достиг?" Но сама идея достижения будет недуховной. И Будда говорит, что нечего достигать и некому достигать. И очень просто для Субхути было бы ответить: "Да, Господин. Вы проповедовали, как никто не проповедовал, вы продемонстрировали, как никто не демонстрировал". Но если нечего достигать, что тогда можно продемонстрировать? Если нечего и некому достигать, кто может это продемонстрировать, и что демонстрировать? Субхути ответил:
 "Нет, насколько я понимаю то, что сказал Господин. И почему?
 Ту Дхарму, которую Татхагата полностью узнал или продемонстрировал, - нельзя ухватить, о ней нельзя сказать, она - ни Дхарма, ни не-Дхарма". Итак, сначала он говорит: "Нет, вы не достигли ничего, так как нечего
 достигать, если я вас правильно понял. И как вы можете продемонстрировать это что-то, что находится за пределами чего-то и ничего? Как вы можете это продемонстрировать? Нет никакого способа ухватить это и сказать об этом, так как это - ни положительное, ни отрицательное". Язык способен лишь передать положительное или отрицательное; то, что превосходит и то, и другое, не ухватишь.
 И снова в конце он говорит: И почему? Потому, что Абсолют превосходит Святых.
 Абсолют означает запредельное, трансцендентальное, то, что превосходит любовь и ненависть, жизнь и смерть, день и ночь, мужчину и женщину, ад и рай, все двойственности - вот что такое Абсолют, и "Абсолют превосходит Святых".
 Абсолют, этот абсолют, это трансцендентальное, превосходит вас.
 Санскритское слово, использованное здесь, очень богато. Это - праб-хавита. Оно означает множество вещей, содержит в себе много значений. Оно означает "быть превосходимым", "быть прославленным", "получать свою силу от", "быть обязанным своим светом чему-то". Луна отражает солнечный свет - это прабхавита, это - зеркало.
 Таков и Будда. Будда - пустое зеркало. Он лишь отражает бытие таким, какое оно есть - ятха бхутам. Он ничего не говорит, Зеркало ничего не говорит, зеркалу нечего сказать; оно лишь отражает. Оно ничего не делает с тем, что есть, оно просто отражает его так, как оно есть - ятха бхутам.
 В Будде отражается бытие. Абсолют превосходит его, он отражается в нем. Будда ничего не делает.
 Настоящий Мастер - просто зеркало, он просто отражает то, что есть. У него нет философии, которую нужно проповедовать, нет доктрины, которую он провозглашает. Его философия и доктрина - это бытие. Ему не за что хвататься, у него нет никаких мотивов. Его самого нет, вот каким образом он стал зеркалом.
 Бодхисаттва в той точке, в которой становятся зеркалом. Если он создает новый ум, новый способ, читтопад сострадания, он ухватится за этот берег еще немного. Это очень загадочно, так как он больше не принадлежит к этому миру. Мир в нем больше не существует - и все-таки это происходит, чудо случается.
 Быть Буддой здесь, на этом берегу даже в течение нескольких дней или нескольких лет - это чудо, величайшее чудо. Однажды к Будде пришел человек и спросил: "Почему бы тебе не показать несколько чудес?" И Будда ответил: "Я сам - чудо".




 Состояние Бодхисаттвы


  26 декабря 1977 года


Первый вопрос:

  Что это вы говорите там о Бодхисаттвах. Я не верю ни единому слову. Этого не существует.
 Да, Самендра, все это бессмыслица. Но ты долен будешь понять слово "бессмыслица". Это - то, что за пределами смысла. Тебе не нужно в это верить, ты не можешь в это верить - ты можешь это только испытать. Это - бессмысленный опыт. Но он истинен, он абсолютно истинен. Так бывает. Пока он не случился, нет никакого способа в него поверить, и нет никакой в этом нужды. Будда никогда не был благосклонен ни к какой вере. То, что он говорит - это опыт, это - сущностно. Это нечто, находящееся за пределами ума.
 Обычно мы пользуемся словом "бессмыслица" для обозначения того, что находится ниже ума. Но есть и нечто, находящееся выше ума - и это тоже бессмыслица. Ум не может извлечь из этого никакого смысла. Пока твой ум не исчезнет, ты не способен будешь увидеть, что такое Бодхи-существо. Это - не вещь, верно; это - опыт.
 Тебе знакомо желание, тебе знакома страсть, тебе известен секс, тебе известна любовь. Попытайся объяснить их ребенку, в котором сексуальные желания еще не приняли форму, и он скажет, что все это - бессмыслица. Просто попытайся объяснить это четырехлетнему ребенку. То, что ты влюбился. И он посмотрит на тебя неверящими глазами: о чем ты говоришь? Что это за штука - "любовь".
 И всю твою романтику, всю твою поэзию, и все, что стучит в твоем сердце, невозможно соотнести с ребенком. Он еще не вкусил этого опыта, он его не осознает. Желание в нем еще не возникло. Будда называет такое желание васана. Эта васана еще в нем не возникла. И пока она не возникнет, нет никакого способа о ней сообщить.
 Та же самая васана, та же самая энергия, заключенная в желании, в сексе, в любви, однажды освобождается от желания. Однажды желание пропадает. Просто однажды оно не возникает, а потом отбрасывается. Все, что рождено, умрет, все, что началось, закончится. И если жизнь течет очень естественно и самопроизвольно, тогда в ней есть определенная стадия, которую можно обозначить.
 Секс возникает в четырнадцатилетнем возрасте. Половая зрелость наступает, и ребенок захвачен чем-то неизвестным и новым. Ребенок почуял ветер желания; в нем возникает великая страсть и огонь. Теперь он уже никогда не будет невинным, каким был до этого желания. Он никогда уже не посмотрит на вещи тем невинным взглядом.
 Если жизнь течет самопроизвольно и естественно, тогда в точности за четырнадцать лет до вашей смерти, желание исчезнет; в точности за четырнадцать лет до вашей смерти секс станет безразличен. Вдруг вы снова обнаружите, что грозы уже нет, что страсть исчезла, что буря улеглась, и есть тишина. Но ваша энергия была заключена в желании; желание исчезло, куда идет энергия?
 Вы по-прежнему создаете энергию - питаясь, дыша, переживая свой опыт, живя. Вы продолжаете трансформировать божественную энергию в человеческую энергию. Куда идет эта энергия? Старый путь уже больше не доступен; она не может двигаться в направлении сексуальности. Куда она будет двигаться? У Будды есть для этого другое слово. Он называет это каруна, сострадание.
 Страсть больше не имеет значения. Энергия доступна - большая энергия. Ей нужно куда-то двигаться, так как она не может быть статичной; в самой ее природе - быть динамичной. Она начинает переполнять вас состраданием. Это - состояние Бодхисаттвы. Когда секс исчезает, желание исчезает, будущее исчезает; когда вы вдруг здесь и сейчас, в вас - великая энергия, и вы не можете ее удержать, она начинает течь, она вас переполняет. Это - сострадание.
 Это - состояние Бодхисаттвы. Это - не вещь. И обычно оно не случается, так как люди стали неестественными. Вот почему во многих языках мира, если старик интересуется сексом, об этом думают, как о чем-то грязном - "грязный старик". Почему грязный? О молодом не думают, как о грязном, почему же так думают о старике? Фраза пришла из прошлых веков, из древности, когда такое было редкостью. Это было ненормально, это было болезнью: что-то пошло не так. Иначе перед вашей смертью желание должно исчезнуть. Иначе чем вы занимались в течение жизни, если даже не дошли до той точки, в котором исчезает желание? Вы упустили удобный случай.
 И помните: я не против желания, я целиком за него. Когда его время приходит, войдите в него и войдите настолько полно, чтобы, когда придет время выходить из него, вы смогли так же полностью из него выйти. И лишь тот, кто тотально вошел в него, будет способен выйти так же тотально. Тот, кто жил чуть теплым, в полсердца, частично, подавленным, никогда не будет способен выбраться из этого затруднения, увидеть его нелепость, его иллюзорность.
 Так что я не против желания, я - за страсть: войдите в нее, полностью и целиком. Когда наступает его время, вы увидите, что однажды плод созреет и упадет. Когда зрелый плод падает, дерево освобождается от ноши. В этом высвобождении что вы будете делать? Энергия в вас по-прежнему будет и ее будет даже больше, так как до этого она тратилась на многие вещи, а теперь вообще не тратится. Расслабившись, вы становитесь резервуаром энергии. Энергия начнет вас переполнять без всяких причин.
 Бодхисаттва - это тот, кто имеет так много, что нуждается в том, чтобы давать; у кого так много, что когда вы принимаете его любовь, его сущность, его просветление, вы делаете ему одолжение. Он подобен цветку, полному аромата, а аромат хочет высвободиться и развеяться. Или он подобен облаку, полному дождевой воды, и оно ищет жаждущей земли, которая может ее принять, поглотить. Таков и Бодхисаттва... облако, наполненное влагой, ищущее жаждущую душу, кого-то, кто примет его. Бодхисаттва будет вам обязан, когда вы примете его дар.
 Состояние Бодхисаттвы - это состояние сознания. Действительно, это бессмыслица. Действительно, это не вещь, Самендра, но такое случается. Это очень нелогично. Это нелогично, это выглядит абсурдно, так как это еще не имеет отношения к твоему опыту, но вскоре многие из вас войдут в это царство. Я вижу, что многие из вас стоят на его пороге. Ты не можешь этого увидеть. Я могу увидеть то. что ты - на пороге, готовишься к окончательному прыжку. Когда это произойдет, ты узнаешь, о чем говорит Будда.
 "Алмазную сутру" не проповедуют мирянам, ее проповедуют только саньясинам, только тем, кто подходит к состоянию Бодхисаттвы, или для тех, кто достиг состояния Бодхисаттвы. Фактически ее нужно проповедовать до того, как некто достиг состояния Бодхисаттвы. Потому что в этот момент достижения состояния Бодхисаттвы если вы не знаете, что делать, если вы не осознаете, что есть путь избавиться от отягощения, что вы можешь высвободить свое блаженство, что нет нужды его удерживать; если вы ничего об этом не знаете, вам будет трудно, очень трудно. Само твое блаженство станет болью в груди, станет болью в сердце. Вместо того, чтобы стать танцем и песней, оно станет болезненным.
 Знаешь ли ты, что когда блаженство становится очень интенсивным, оно становится болезненным? Когда свет слишком ярок, он очень раздражает, и ты можешь почти ослепнуть. Когда любовь слишком сильна, ты не можешь ее выносить. Когда радости слишком много, твое сердце может остановиться, это тоже может быть слишком болезненно. А ты ничего не знаешь: когда случается состояние Бодхисаттвы, радость такова, ее величина, ее блаженство таковы, ее интенсивность такова, что ты можешь просто умереть, сойти с ума.
 Буддизм - единственная традиция мира, в которой неизвестно, чтобы Бодхисаттвы сходили с ума. Почему? В суфизме они сходят с ума, в индуизме - тоже многие сходят с ума. У суфиев для них есть особое название - маета. Но ничего подобного нет в буддийской традиции. Почему? Будда прекрасно сознавал возможные случаи и готовил путь очень научно: он все время давал указания, направлял, объяснял те моменты, которые могут случиться.
 На протяжении веков, в эти двадцати пяти веков никогда не было известно о том, чтобы буддийские святые сходили с ума. Это - редкость. В суфизме многие сходят с ума и в индуизме тоже. Причина в том, что суфии и индуисты не имеют ничего, что можно сопоставить с состоянием Бодхисаттвы, не было дано никаких инструкций, а на Западе проблема еще более сложна. У христианства относительно этого нет никаких идей, так что в христианстве бывало так, что поклонялись обычным людям, которые никак не были святыми, а те, которые были святыми, провозглашались безумнымными или одержимыми дьяволом.
 Во многих западных сумасшедших домах есть люди, которые в действительности не являются сумасшедшими, но из-за состояния Бодхисаттвы они сошли с ума. Им не нужно психиатрическое лечение, им не нужны электрошоки, им не нужны транквилизаторы, им не нужны бесполезные пытки, им не нужен психоанализ. Все, что им нужно, - это сострадательный Будда рядом, присутствие Будды - вот что им нужно. Только присутствие Будды вернет их назад, станет великим призывом, магнетической силой и вернет их назад в их сознание, но их пытают, их проводят через ненужные муки, так как если вы думаете, что они безумны, вы и обращаетесь с ними, как с безумцами.
 Буддизм - это одна из самых научных религий в мире. Он обладает всеми картами, которые нужны для роста сознательности. И состояние Бодхисаттвы - самое существенное. Перед тем, как стать Буддой, нужно пройти через состояние Бодхисаттвы, но, Самендра, это - бессмыслица, верно.


Второй вопрос:

  Когда забота о других становится помехой?
 В тот момент, когда входит идеология, забота становится помехой, любовь обращается в горечь, становится почти ненавистью, а ваша защита становится тюрьмой. Разница в идеологии. Например, если вы - мать, заботьтесь о своем ребенке. Вы ему нужны, без вас он не выживет, вы - необходимость. Ему нужна пища, любовь, забота, но ему не нужна ваша идеология, ему не нужны ваши идеалы, ему не нужно ваше христианство, ваш индуизм, ваш ислам, ваш буддизм.
 Ему не нужны ваши писания и ваши верования, ему не нужны ваши идеалы относительно того, каким он должен быть. Просто избегайте идеологии, идеалов, целей, назначений, и тогда забота прекрасна, невинна. Иначе забота хитра.
 Когда в вашей заботе нет идеологии... Вы не хотите сделать своего ребенка христианином, вы не хотите сделать его тем или этим, коммунистом или фашистом, вы не хотите, чтобы ваш ребенок стал бизнесменом, или врачом, или инженером. У вас нет никаких идей для вашего ребенка. Вы говорите: "Я буду любить, а когда ты вырастешь, вы выберешь и будешь тем, кем быть для тебя естественно. Мои благословения... кем бы ты ни был, мои благословения".
 "И кем ты ни будешь, с моей стороны ты будешь принят и приветствуем. Не то, что только тогда, когда ты станешь президентом страны, я будут тебя любить, а если ты станешь простым плотником, тогда любви не будет, тогда я буду тебя стыдиться. Не то, что только если ты принесешь золотую медаль из университета, тебе будут рады, а если ты потерпишь неудачу, я будут тебя стыдиться. И не то, что только когда ты хороший, праведный, моральный, такой и сякой, ты будешь моим ребенком, а иначе я к тебе не имею никакого отношения, а ты не имеешь никакого отношения ко мне".
 В тот момент, когда вы привносите любую идею, вы привносите в отношения яд. Забота прекрасна, но когда в ней есть некая идея, тогда это хитрость, тоща это торговля, тоща в ней условия, и вся ваша любовь-это хитрость, отсюда и несчастья мира, отсюда этот ад. Не то, чтобы заботы не было: забота есть, но в ней слишком много хитрости. Мать заботится, отец заботится, муж заботится, жена заботится, брат, сестра - все заботятся. Я не говорю, что никто не заботится, - наоборот, люди слишком много заботятся, но мир по-прежнему подобен аду.
 Что-то не так, что-то основательно неправильно. В чем эта основательная неправильность? В заботе есть условия: "Делай это! Будь таким!" Любили вы кого-нибудь без условий? Любили вы кого-нибудь таким, каким он или она являются? Вы не хотите тогда улучшать, не хотите изменять, ваше приятие - совершенно, полно. Тогда вы знаете, что такое забота, тогда вы будете удовлетворены этой заботой, а другому обязательно будет оказана помощь.
 И помните: если в вашей заботе нет никакого бизнеса, никаких претензий, тогда тот, о ком вы заботитесь, всегда будет вас любить, но если в вашей заботе есть какие-то идеи, тогда тот, о ком вы заботитесь, никогда не сможет вас простить. Вот почему дети не способны прощать своих родителей.
 Вы ходите и спрашиваете психиатров, психоаналитиков. Во всех случаях, когда вы приходите к ним, это случаи детей, о которых родители слишком много заботились, но их забота была подобна бизнесу: она была холодной, расчетливой, они хотели с помощью детей удовлетворить свои амбиции. Любовь должна быть свободным даром. В тот момент, когда на ней появляется карточка с ценой, она уже больше не любовь.


Третий вопрос:

  Почему вы не разрешаете в ашраме невегетарианскую пищу?
 Вопрос - от Свами Йога Чинмайи.
 В уме Чинмайи, должно быть, есть идея о едении мяса. Там должна быть некая глубоко запрятанная жестокость. Иначе вопрос пришел бы от вегетарианца, а здесь - тысячи не вегетарианцев. Это выглядит очень абсурдно, но таковы вещи. Вегетарианец - не настоящий вегетарианец, он просто подавленный человек. Возникает желание.
 Но то, почему я не разрешгаю невегетарианскую пищу в ашраме, не имеет ничего общего с религией, это - чистая эстетика. Я не тот, кто думает, что если вы принимаете невегетарианскую пищу, вы не станете просветленными. Иисус стал просветленным, Мухаммед стал просветленным, Рамакришна стал просветленным. Тут нет никаких проблем. Вы можете принимать невегетарианскую пищу и можете стать просветленным, так что тут нет никаких религиозных проблем. Для меня проблема имеет эстетический характер. Из-за того, что Иисус продолжал питаться мясом, у меня есть чувство, что у него не было большого эстетического чувства. И не то, чтобы он был нерелигиозен, - он совершенно религиозен, как и Будда, но что-то в нем утрачивается. Рамакришна продолжал есть рыбу. Это просто неэстетично, это выглядит немного уродливо.
 Просветление не является ставкой, но ставкой является ваша поэзия, ваше чувство прекрасного, ваша человечность является ставкой, - но не ваша сверхчеловечность. Вот почему это не разрешается в моем ашраме и не будет разрешено. Это - вопрос красоты.
 Если вы это понимаете, многое для вас прояснится. Спиртное здесь может быть разрешено, но мясо нет, так как спиртное - это вегетарианское, фруктовый сок, ферментированный, но фруктовый сок. И иногда быть немного пьяным - значит дать возможность возникнуть великой поэзии. Это возмоно, это может быть разрешено. В новой коммуне у нас будет бар "Омар Хайям". Омар Хайям - суфийский святой, один из просветленных суфиев. Но мясо нельзя разрешить, это просто уродливо. Просто подумайте, что вы убиваете животное, чтобы съесть, - даже сама идея не эстетична.
 Я не против этого из-за того, что животное убивают: ведь то, что является сущностью животного, будет жить, ее нельзя убить, а то, что не является сущностью, убьете вы его или нет, умрет. Так что это не имеет значения, дело не в этом.
 Вопрос не в том, что вы убили животное, а убийство плохо, нет, вопрос в том, что вы убили животное. Просто чтобы съесть? В то время как доступна прекрасная вегетарианская пища? Если вегетарианская пища недоступна, то это другое дело, но это доступно. Тогда зачем? Зачем тогда разрушать тело? И если вы можете убить животное, почему тогда вы не людоед? Что плохого в том, чтобы убить человека? Человеческое мясо будет для вас более подходящим. Почему бы не начать есть людей? Это - тоже вопрос эстетики.
 И животные - наши братья и сестры, так как человек произошел от них, они - наша семья. Убить человека - значить убить развитое животное, а убить животное - значит просто убить кого-то, кто еще не развился. Это одно и то же. Убьете ли вы первоклассника или вы убьете студента, тут нет большой разницы.
 Животные движутся к людям, а люди когда-то были животными. Это - просто вопрос эстетики. Почему бы вам не убить свою жену и не съесть ее? Она так красива и сладка.
 К людоеду пришел друг, была приготовлена пища - и друг никогда еще не пробовал ничего подобного. Он даже и не мечтал, что пища может быть такой вкусной, такой нежной. Когда он уходил, он сказал людоеду: "Я в восторге от еды, никогда еще еда так мне не нравилась. Когда я приду в следующий раз, приготовь то же самое блюдо". А каннибал сказал: "Это трудно, так как у меня только одна мать",
 Почему бы вам не съесть свою мать? Почему бы вам не съесть своего мужа или ребенка? Это так вкусно.
 Вопрос не религиозный, я хотел бы снова об этом напомнить: это вопрос эстетики. Эстетичный человек увидит, что жизнь остается прекрасной, она не станет уродливой и кошмарной.
 Но в уме Чинмайи возник вопрос и это кое-что показывает. В Индии люди, являющиеся вегетарианцами, в действительности не вегетарианцы, они такие просто потому, что родились в вегетарианских семьях, так что с самого начала вегетарианство было им внушено. И естественно, что они любопытны, они хотят попробовать и другое, поэтому возникает идея: "Весь мир - невегетарианский, люди, должно быть, наслаждаются". Вегетарианец чувствует, что он много теряет. Вот почему возник вопрос.
 У этого нет ничего общего с медитацией. Вы можете есть мясо и медитировать. Вы можете есть мясо и любить. В этом нет ничего общего с любовью. Но вы будете показывать кое-что о себе: что вы неразвиты, примитивны, некультурны, нецивилизованны, что у вас нет никакого чувства относительно того, какой должна быть жизнь.
 Вегетарианство родилось из эстетического чувства. Оно запуталось в религии и потерялось. Его нужно извлечь из религиозного контекста.
 Люди приходят увидеться со мной и спрашивают... один джайн меня спросил: "Как вы можете говорить, что Иисус был просветленным, - ведь он был мясоедом?" Его вопрос возник из-за того, что он думает, будто мясоеды не могут стать просветленными. Это не является препятствием.
 Люди, у которых нет чувства прекрасного, которые не видят в розе никакой красоты, могут стать просветленными... те, кто не увидят в луне никакой красоты, могут стать просветленными... у кого нет никакого вкуса к музыке Бетховена, могут стать просветленными. Но Иисус демонстрирует некоторую незрелость. Это было невозможно, может быть, он жил среди людей, которые все были мясоедами. Ему могло быть трудно быть вегетарианцем, это могло быть для него почти невозможным, но все же на эти неприятности нужно было идти.
 Но помните, что весь мой подход - это многогранный Подход. Нужна медитация - и поэзия, и эстетика, и религия, и музыка, и искусство. Человек должен развиваться во многих направлениях, совокупным образом, тогда приходит окончательный расцвет, тогда раскрываются все ваши лепестки и у вас будет большая радость и большое благословение в этой жизни.
 Святой Франциск гораздо более эстетичен, нежели Иисус. Естественно, существуют истории о Святом Франциске: птицы прилетали и садились к нему на плечи, рыбы выпрыгивали из реки, чтобы посмотреть на него. У него было некое родство с животным миром.
 Он мог говорить с деревом, называя его "сестра", и с птицами, называя их "братьями", и с луной, и с солнцем. Такого не случалось с Иисусом, такого не случалось с Мухаммедом. Такое не могло случиться.
 И я по-прежнему говорю, что они - просветленные люди, но их просветлению недостает одного - эстетической чувствительности. Зачем ее терять? Почему бы не иметь все целиком? Почему бы не стать просветленным каждым возможным способом? Полностью?


Четвертый вопрос:

  Ошо, что значит отдаться вам?
 Савита, это то, чего ты не имеешь, хотя и думаешь, что имеешь, что это и есть отдача мне. У тебя в действительности нет эго, "я", себя. У тебя нет их по-настоящему. Ты живешь в некой иллюзии, будто ты отделена от существования. Этого отделения нет. Ты не сможешь и единого мига прожить отделенной. Ты не можешь жить подобно острову. Ты - часть целого. Целое все время делится на части в твоей сущности, целое низвергается на твою сущность потоками энергии, но у тебя есть идея- "я отдельна". Это "я" должно мне сдаться. А у тебя его нет, так что тебе, в действительности, нечего мне отдавать - лишь иллюзию.
 Позволь мне повторить: то, чего у тебя нет, я хочу у тебя забрать. А то, что у тебя есть, я хочу тебе отдать. Твою реальность я хочу тебе отдать; ты о ней забыла. А твою нереальность я хочу у тебя забрать.
 Помни, когда ты покоряешь свое эго, ты ничего не теряешь, ты получаешь реальность. Это как если бы ты спала и видела сны, и тогда пришел я и разбудил тебя. Твои сны исчезли. Но разве ты что-то утратила? Сна не было с самого начала, он был нереален. Это был сон только сон, а теперь ты открыла глаза, и уже утро, и восходит солнце, и поют птицы, и деревья радуются новому дню.
 Я даю тебе то, что есть, и забираю то, чего нет. Я бужу тебя. Ты ничего не теряешь. И помни, я ничего не получаю от твоей покорности. Так что не скупись. Не думай, что я что-то получу из твоей покорности-я ничего не получу. Когда ты проснешься, твой сон потеряется, но я его не получу. Иначе я бы никогда не говорил, чтобы вы подчиняли свои эго мне; иначе я был бы почти сломлен, убит.
 Очень скучный человек пришел в гости к другу. Друг очень боялся своих прошлых встреч с этим человеком. Тот нагонял на него тоску и все говорил, говорил часами, а потом, когда он уходил, он сказал: "Странное дело, когда я пришел, у меня болела голова, а теперь боль ушла". А страдалец, жертва, сказал: "Не волнуйся, теперь она у меня. Никуда она не ушла".
 Когда вы отдаете свое эго, я его не получаю. Когда вы отдаете свою головную боль, я с этого ничего не имею. Так что не скупитесь. Не думайте, что я накапливаю огромные богатства из-за того, что так много людей мне отдается. Я ничего не получаю. То, что вы отдаете - это ничто. Вы получаете реальность, вы получаете назад свою тождественность.


Пятый вопрос:

  Когда я слушаю, как вы говорите о Будде и Шарипутре, Субхути, Ананде, Махакашьяпе, я все больше чувствую, что вы действительно там были во времена жизни Будды, и что вы помнимаете и чтите его не только потому, что вы разделяете ту же осознанность, но и потому что испытали его непосредственно, когда он был в телесном облике. Так ли это?
 Да, Прамод, но никому этого не говори. Держи это в секрете. И никогда больше об этом не спрашивай.


Шестой вопрос:

  Как вы думаете, Ошо, есть ли у меня хоть малейшая идея того, о чем вы говорите, или иметь такую малейшую идею - это уже неправильно?
 Да, Субхути.


Седьмой вопрос:

  Будда говорит, что все мы есть результат того, о чем мы думали. Оно основано на наших мыслях, оно сделано из наших мыслей. Если человек говорит или действует с чистыми мыслями, тогда счастье следует за ним, как тень.
  Как это соотнести с неумом, ведь мы можем чисто мыслить и контролировать свои мысли, мы можем достичь счастья, и, все же, не-ум, похоже, противоречит контролированию мыслей.
 Первое. Возможны три ума. Первый: злой ум, который живет разрушением, который думает о разрушении, который наслаждается, творя людям страдания. За таким умом, говорит Будда, несчастье следует, как тень. Если вы хотите создать несчастье для других, вы, в конце концов, создадите несчастье для себя. Если вы против бытия, бытие будет против вас, так как бытие - это зеркало, оно отражает вас.
 Если вы бранитесь, брань вернется и обрушится на вас. Если вы поете прекрасную песню, песня вернется и прольется на вас. Что бы вы ни делали, это вернется к вам в тысячекратном масштабе. То, что вы сеете, вы пожнете тысячекратно. Итак, за злым умом следует несчастье. За злым умом следует ад. Злой ум - это тот, кто наслаждается пытками, разрушением, убийством. Таммерлан, Чингиз-хан, Адольф Гитлер, Иосиф Сталин - все это злые умы.
 Потом есть еще святой ум - противоположный злому уму, прямо диаметрально противоположный. Он созидателен. Он счастлив, когда видит людей счастливыми. Он помогает, служит, он - великий источник счастья других. Ему нравится видеть людей счастливыми. За этим умом счастье следует, как тень - святой ум.
 Но есть тут и кое-что еще, чего вы не осознали. Если есть счастье, тогда, сразу за ним, где-то уже будет присутствовать и несчастье. Если есть несчастье, тогда где-то поблизости будет и счастье. Они идут вместе. За злым умом следует несчастье, ад, но где-то за адом идет рай. За святым умом идет счастье, но за счастьем - несчастье, так как их нельзя разделить. Они не два различных явления. Как вы можете быть счастливы, если не можете быть несчастливы?
 Если вы забыли, что такое несчастье, вы также забыли и что такое счастье. Если вы не знаете, что такое болезнь, вы не способны будете ощутить свое здоровье, хорошее самочувствие. Это невозможно. Для того, чтобы быть бдительным относительно своего здоровья, нужно иногда болеть. Вы не сможете писать белым мелом на белой доске. Не то, что не сможете писать; писать вы сможете, но никто не будет в состоянии это прочитать, даже вы. Чтобы писать белым мелом - нужна черная доска. Черная доска служит фоном. Белый мел становится видимым. Такова и жизнь. Ваше счастье подобно белому мелу; для него нужен черный фон. Святой живет в счастье, но его счастье - это написанное на доске, а несчастье является фоном. Без несчастья он бы никогда не был способен знать о том, что есть счастье; без контраста не было бы способа узнать.
 Так что, в конечном счете, святой ум и злой ум - не два ума; они- две стороны одной монеты. Святой и грешник существуют вместе. В любой момент святой может превратиться в грешника, а грешник - в святого. Они недалеко друг от друга, они не отдаленные соседи. Они живут очень близко друг от друга, они очень близки. Их границы встречаются и сливаются.
 Третий ум - это не-ум - ни святой, ни грешник, ни счастье, ни несчастье. Двойственность отброшена. Тогда есть тишина, покой. Тогда есть мир; вся суматоха ушла.
 Помните, даже счастье - это суматоха, даже счастье - вид лихорадки. Вам это нравится, это другое дело, но оно - лихорадка, оно лихорадочно. Разве вы этого не наблюдали? Когда вы счастливы, вы начинаете от этого уставать. Иногда это хорошо, но вы не сможете оставаться счастливы долго. Раньше или позже вы им пресытитесь. Оно утомительно.
 Если вы слишком счастливы, вы не сможете ночью спать. Таким же образом, если вы слишком несчастны, вы не заснете, вы не способны будете расслабиться. Счастье становится напряженностью. И то, и другое утомительно. Когда вы устаете от счастья, вы движетесь к несчастью. Когда вы устаете от несчастья, вы движетесь к счастью. И вот каким образом качается маятник жизни - от одной крайности к другой. Не-ум-это нечто совершенно другое. У него нет ничего общего с умом, счастьем или несчастьем, святым или несвятым.
 Помните? Когда Бодхидхарма пришел в Китай, император By задал ему несколько вопросов. Один был такой: "Я создал множество монастырей, построил много храмов Будды. Я открыл свою сокровищницу, чтобы распространять послание Будды. Как вы думаете, это святое дело.
 А Бодхидхарма рассмеялся и сказал: "Что в этом святого? Это вид бизнеса. Вы строите планы относительно иного мира, вы надеетесь на рай. В этом нет ничего святого, это так же несвято, как и все остальное". Что имеет в виду Бодхидхарма? Он говорит, что ваши так называемые святые дела необходимо сопровождаются несвятыми, так как глубоко внутри присутствует желание несвятого.
 Император был потрясен, шокирован, разгневан и сказал: "Как вы думаете тогда, разве Будда - не святой человек?"
 А Бодхидхарма рассмеялся и сказал: "Он ни святой, ни человек. Он - полная пустота. Как там может существовать святость? Это было бы загрязнением. Он - полная тишина, он - пустота".
 Состояние не-ума ни святое, ни несвятое. Будда не является ни святым, ни грешником. Он превзошел двойственность. Будда - это пре-восхождение.
 Так что, пожалуйста, помните: из злого ума вы можете перейти к святому уму, но это не истинное преображение. Это лишь вопрос степени; вы еще не вышли за пределы ума. Только не-ум может вас освободить. Так что не пытайтесь стать святым человеком. Святой несвят. Не пытайтесь стать святыми, так как все эти усилия - ни что иное, как путешествие эго - ум, играющий в новую игру, и очень тонкую игру. Просто отбросьте всю эту чепуху относительно того, быть вам святым или несвятым. Святому и грешнику скажите: "До свидания". Скажите это свету и тьме. Скажите это аду и раю.
 И тогда возникает полностью новый мир, о котором вы и не мечтали. Тогда есть полный покой, мир, нет никакой суматохи, не возникает даже ряби. Это - состояние Будды. Там нет боли, нет удовольствия, так как удовольствие не отличается от боли, а боль - от удовольствия.
 Тогда что же там есть? Будда об этом молчит, ничего об этом сказать нельзя, так как все, что может быть сказано, станет частью двойственности. Если вы скажете, что это - блаженство, тогда вы подумаете, что это не несчастье. Если вы скажете, что это - свет, тогда вы подумаете, что это не тьма. Если вы скажете, что это - лето, тогда вы подумаете, что это не зима. Если вы скажете, что это - цветок, тогда вы подумаете, что это не шип. Но вы начнете мыслить в терминах двойственности.
 Будда хранит об этом абсолютное молчание. Причина этого в том, что это может быть выражено только молчанием. Это - молчание. Как вы можете звуками выразить тишину?


Восьмой вопрос:

  Несколько лет назад, благодаря йоге и медитации, я испытал вершины молитвы. Все мое существо почувствовало блаженство этого - все было божественно, все было любовью и благодарностью. По неким причинам я вышел из этого и теперь нахожусь снова в темной долине. Где-то что-то призошло неправильно. Снова подняться кажется очень трудно, ощущается вина. Пожалуйста, прокомментируйте это.
 Если ваша тишина и блаженство чем-то вызваны, они должны исчезнуть. То, что имеет причину, не может быть вечным. Вы это устроили благодаря йоге и медитации, но это произошло не естественным путем. Это было искусственно, неустойчиво. Это так же неустойчиво, как если бы вы устроили это при помощи химических препаратов, но они перестанут действовать.
 Вы приняли некое количество ЛСД и чувствуете блаженство, и все благословенно, и все радость, и жизнь прекрасна, и деревья более зелены, а розы более красны, и каждое лицо лучится. Жизнь излучает свет, она психоделична. Но ЛСД перестает действовать. На следующее утро вы видите, что деревья снова стали пыльными, их зелени уже нет, и нет того света. Они уже не светятся изнутри. Вы смотрите на лица людей, и они снова тупы и скучны. Все пыльно, все обычно.
 То же самое происходит и с помощью йоги, то же самое происходит и при голодании, то же самое происходит и при других техниках. Техника хороша для того, чтобы дать вам проблеск, но она может дать только проблеск; она не может стать вашими состояниями, она не может стать вашим сознанием.
 Так что в этом нет проблем; это просто. Оно должно было утратиться, ничего неправильного здесь нет. Единственное, что является неправильным - это ваше отношение к этому. Вы думали, что с помощью йоги и медитации вы способны будете создать что-то вечное. Это невозможно. Вечное не может быть создано. Все, что создано, разрушится рано или поздно.
 Вечное приходит к вам несотворенным. Вечное случается, а не сделано. Когда вы выйдете за пределы техник и методов, когда вы отбросите все техники и методы, когда вы придете к видению одного, этого будет достаточно, ничего больше не нужно, и не нужно ничего устраивать; все существа - Будды с самого начала... Когда вы это поняли, что вы не дорастаете до чего-то, что вы уже там, это уже то, что надо, тогда вы расслабляетесь.
 И расслабление не должно быть методом. Вы не должны расслабляться с помощью йогических поз. Само это понимание является расслаблением. Вы расслабляетесь, усилия исчезают. Вы живете своей обычной жизнью, вы рубите деревья, носите воду из колодца, готовите пищу, едите, спите, любите - живете обычно, без планирования и желания чего-то необычного.
 И тогда, однажды, оно здесь, не вы это сделали. Однажды оно вдруг здесь. Однажды вы открываете глаза - и оно здесь, и никогда уже не оставит вас. Но оно должно прийти само по себе, иначе, если это организовано вами, оно придет и уйдет, оно будет лишь проблеском.
 Вы говорите:
 Несколько лет назад, благодаря йоге и медитации я испытал вершины молитвы.
 Это созданные вершины, они были снами и воображением, будто вы организовали то, что получили.
 "Все мое существо почувствовало блаженство этого".
 Но вы были в этом. Вы почувствовали блаженство, но вы были там, вы не исчезли.
 "Все было божественным".
 Это - трактовка. Разум функционировал, разум говорил "все - божественно". Вы, должно быть, слышали, вы должно быть, читали об этом, ваш ум интерпретировал: "все - божественно, все - любовь и благодарность". То были идеи, плывущие в вашем уме.
 Но вы там были, память была, прошлое было, иначе кто бы сказал "все - божественно"? Если все действительно божественно, зачем тогда говорить, что все божественно? Если все божественно, об этом даже нет нужды говорить. Разговоры просто показывают, что вы знаете, что все не божественно. Разговоры просто показывают, что вы позировали и производили впечатление.
 Да, должен быть некий вид счастья, созданный йогой и медитацией. Должен быть некий вид радости и на этой радости вы воздвигли всю свою философию, что это - Бог, что это - божественно, что это - любовь и благодарность. И вы наслаждались своей мечтой в течение нескольких дней - то была мечта.
 "По неким причинам я вышел из этого".
 По неким причинам, все очень просто. Вы должны были выйти из этого, вы не сможете вечно жить мечтой. Никто этого не может. Сон никогда не может продолжаться вечно, иначе какая разница между сном и действительностью? Сон всего лишь мимолетен. Рано или поздно вы проснетесь, откроете глаза - и сна нет, есть обычная жизнь.
 "Я вышел из этого состояния и теперь нахожу себя снова в темной долине".
 Вы были там - на залитых солнцем вершинах, и вы же теперь в темных долинах. Здесь есть нечто общее - вы. Залитые солнцем вершины или темные долины, не имеет значения; то, что имеет значение, это вы - эго. Эго в темной долине, эго на вершине и эго продолжает творить сны.
 Позвольте мне сказать вам одну вещь: даже темная долина - это ваш сон, ваше воображение, ваша идея. Нет никаких темных долин. Если все является божественным, как могут существовать темные долины? И если есть темные долины, как все может быть божественным? Нет ни темных долин, ни залитых солнцем вершин. Это все игры эго. Оно все движется между полюсами, из одной точки в другую. Когда вы это видите, то, что ваш самый сладкий сон - это сон, как и ваш кошмар, и то, и другое - сон. Проснитесь и отбросьте оба сна. Тогда вы впервые вступите в контакт с реальностью.
 Но помните: в тот момент, когда есть реальность, вас нет. Это - единственный критерий понимания, никаких иных критериев нет. Единственный критерий: если опыт реален, вас в нем нельзя найти, вас там не найти. Вы полностью будете отсутствовать. Блаженство будет, а вас t будет, некому будет сказать "Я чувствую блаженство". Бог будет, а вас не будет, некому будет сказать "Все - божественно". Запомните это.
 И это может только случиться, этого нельзя сделать. Вы не сможете это произвести. Произведенная вещь искусственна, она длится лишь постольку-поскольку, а потом исчезает. Произведенная вещь - дешевка. Только подумайте, чем вы занимаетесь? Стоите на голове - как может стояние на голове сделать вас просветленным? Как? Просто стоять на голове? Так дешево?
 Стояние на голове может дать вашей голове шок, может быть видом шоковой терапии. Слишком большой прилив крови к голове может дать вам миг остановки - останавливается мышление. Слишком большой, внезапный прилив крови - ведь вы стоите на голове, вот сила тяжести и вызывает прилив крови к голове, - как потоп. Так что на миг наступает остановка мышления. При этой остановке вы почувствуете: "Я радуюсь, я блаженен, все божественно". Но сколько вы можете простоять на голове? И даже если вы научитесь стоять на голове долго, ум тоже может научиться, как продолжать мыслить в условиях притока крови. Нет никаких проблем: ум тоже мало-помалу учится. Тогда вы можете стоять на голове - и продолжать мыслить.
 Когда я был ребенком, я мог стоять на голове очень долго. Это стало такой привычкой, что однажды я заснул. Это было невозможным. Когда я рассказал об этом одному старику - в нашей деревне был один йог- он сказал: "Это невозможно, такого не случалось даже со мной: заснуть, стоя на голове!"
 Ведь для того, чтобы заснуть, в голове должно быть меньше крови, чем обычно. Вот почему мы пользуемся подушками, когда ночью ложимся спать: чтобы голова была немного повыше, чтобы кровь к ней не приливала, иначе голова продолжает работать. Чем более разумен человек, тем большая подушка ему нужна: две, три. четыре подушки, иначе чуть больше крови - и начинается мыслительный процесс. Так что снабжение кровью должно быть уменьшено.
 Старик сказал: "Это невозможно!", - но это случилось со мной. Я не только заснул, но и упал из позы сиршасана. Это стало привычно. Не только мысли, но и сновидения и грезы возможны. Так что, если вы стоите на голове слишком долго, вы к этому приноровитесь, и радость, случившаяся с вами в первый раз, никогда больше не повторится.
 А чем вы занимаетесь, когда медитируете? Каким образом вы можете устроить просветление с помощью йоги, медитации, голодания, диеты? Нет, оно гораздо дальше - дальше звезд. Все эти маленькие вещи очень земные. Да, они могут вас очистить, но не могут дать просветления. Они могут дать вам несколько мгновений радости, но радость не должна быть интерпретированной как блаженство, так как вы есть вы. Они иногда могут наполнить вас великим светом, но этот свет - не вечный свет. Для вечного вы должны быть женственны, вы не должны быть деятелем, вы должны пребывать в некой пассивности, бездеятельности, вы должны терпеливо ждать. Быть обычным и ждать. И я не говорю вам не делать йогических упражнений: они хороши для тела. И я не говорю вам не заниматься медитацией: она совершенно правильна и очистительна. Но не думайте, что при их помощи вы произведете Бога. Бога нельзя произвести, Бог не может быть произведен, но вы можете очиститься и будет больше возможностей случиться Богу. Но Бог случается только тогда, когда вы этого не осознаете. Когда вы на него не смотрите, когда вы просто сидите, ничего не делаете, и нет никаких желаний, нет даже малого фрагмента желания в уме: быть чем-то еще, быть кем-то еще, стать просветленным и прочее, когда вы просто есть, сидите и ничего не делаете, это вдруг происходит. Это всегда внезапно. Это на вас нисходит. Но вас тогда уже нет: есть просветление и нет вас, есть Бог и нет вас.


Последний вопрос:

  В течение двух месяцев я жила в коммуне АА и в течение двух лет в различных коммунах во Франции. Все они потерпели неудачу, ненависть становилась сильнее любви.
  Я чувствовала, что могла быть более тотальной, если бы жила в группе, принимающей коллективные решения, имеющей общую собственность и свободу сексуальности. Что вы думаете относительно жизни в коммунах?
 Проблема не в том, где вы живете, проблема в вас. Вы можете уйти в коммуну и унести туда с собой все свои проблемы. И другие, пришедшие жить в коммуну, придут туда таким же образом, со всеми своими проблемами. Раньше или позже эти проблемы выйдут на поверхность. Эти внешние вещи не смогут помочь. Они - лишь отвлечение внимания.
 Настоящее изменение должно произойти с вами - в коммуне или не в коммуне. Настоящее изменение должно произойти в глубочайшей сердцевине вашего существа. Если оно там произойдет, только тогда жизнь изменится, иначе она будет той же.
 Вы говорите, что "все они потерпели неудачу". Это произошло потому, что вы остались прежней. Они не потерпели неудачу в действительности. Их неудача доказывает только то, что вы - в смятении; они не выполнили ваших ожиданий.
 А чего вы ожидали? Вы думали, что просто жизни в коммуне достаточно? И все ваши проблемы разрешаться?
 Не поможет ни коммуна, ни уход в Гималаи, ни жизнь в пещере. К жизни нужно относиться очень реалистично. Вы должны увидеть свои проблемы, вы должны дойти до самых их корней, вы должны выжечь сами семена этих проблем, и только тогда, тогда это может случиться где угодно.
 Вы искали рая? Именно этим люди занимаются на протяжении веков Они не изменяются сами, они жаждут рая, но куда бы они не пошли они творят ад. Они - ад. Вопрос не в том, чтобы найти рай где-то Пока его нет в вас, вы не найдете его нигде.
 Анубоди прислал мне прекрасную притчу:
 Однажды я знал человека, который выиграл полностью оплаченное путешествие и в рай, и в ад. Его спросили, куда бы он хотел поехать сначала. "Сначала мне хотелось бы поехать в ад", - ответил он, и так и было организовано. Когда он прибыл в ад, его взору предстала следующее: он находился в большом банкетном зале, в котором стояли столы, уставленные разными явствами. За столами сидели люди вилки были воткнуты в пищу, которая распространяла ароматы, не никто не ел.
 Человек был удивлен, но когда он присмотрелся, он заметил, что все люди были поражены неким странным параличем локтевых суставов. Как бы они ни пытались поднести пищу ко рту, им это HI удавалось.
 "Так вот каков ад", - подумал человек. - "Жить в благодатной Вселенной, обеспеченной всем, что нужно или можно захотеть, но голодать посреди этого изобилия, будучи неспособным наесться".
 Отвернувшись, человек попросил перенести его в рай. В раю он увидел все тот же банкетный зал, заставленный все теми же длинными столами, на которых была все та же изысканная пища. Приглядевшись, он заметил, что люди здесь были поражены все тем же параличом локтевых суставов. "И это рай?" - почти закричал он. Не при более близком рассмотрении он заметил одно отличие. Он увидел, что между раем и адом было одно маленькое отличие, которое и создавало всю разницу. Он увидел, что в раю люди кормили друг друга.
 Они точно так же были парализованы, но кормили друг друга. Они не могли донести пищу до своих ртов, но было возможно кормить другого, а другие кормили их.
 Это было единственное отличие, но это отличие - внутри - возникает сострадание. До тех пор, пока вы не являетесь Бодхисаттвой, где бы вы не были, там будет ад. Когда страсть преобразуется в сострадание... тогда где бы вы ни были, будет рай. И это - единственный рай, который возможен.




 Пребывающий в мире



 8. Тогда господин сказал: "Да, Субхути, ибо Татхагата учил, что Дхармы, особые для Будд, не являются особыми Дхармами Будды. Вот почему они называются "Дхармы, особые для Будд".
 9. Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, приходит ли в голову Победившему Поток: "Моими усилиями был постигнут плод Победившего Поток?"
 Субхути ответил: "Конечно нет, о Господин! И почему? Потому, о Господин, что он не победил никакой Дхармы. Потому он и называется "Победивший Поток". Не был побежден ни видимый объект, ни звук, ни запах, ни вкус, ни прикосновение, ни объект ума. Бот почему он называется "Победивший Поток". Если, о Господин, Победившему Поток придет в голову, что "моими усилиями был достигнут плод Победившего Поток", тогда это будет цеплянием за "я", за сущность, за душу, за личность".
 Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Архату, что "моими усилиями достигнуто Архатство?".
 Субхути: "Конечно, нет, о Господин. И почему? Потому, что ни одна Дхарма не называется "Архат". Вот почему он называется Архат. И почему? Я, о Господин, - это тот, на кого Татхагата указал как на величайшего из тех, кто пребывает в мире. Я - Архат, о Господин, свободный от алчности. И все же, о Господин, мне и в голову не приходит, что "я - Архат, свободный от алчности". Если бы, о Господин, мне могло прийти в голову, что я достиг Архатства, тогда Татхагата не провозгласил бы меня "Субхути, сын из хорошей семьи, наивысший из тех, кто пребывает в мире, не пребывая нигде; вот почему его называют пребывающим в мире, пребывающим в мире".

  27 декабря 1977 года
 Алмазная сутра покажется большинству из вас абсурдной, безумной. Она - иррациональна, но не антирациональна. Она - нечто за пределами разума; вот почему ее так трудно выразить словами.
 Однажды у меня остановился пьющий виски, беспрерывно курящий и жующий воздушную кукурузу американский священник. Копаясь в моей библиотеке он нашел "Алмазную Сутру". Он полистал ее десять-пятнадцать минут, а потом подошел ко мне и сказал: "Этот человек, Будда, должно быть, безумен. И не только он безумен, его последователи тоже безумны".
 Я могу понять его заключение. Будда покажется безумным и для вас, так как он пытается сказать о том, о чем сказать нельзя. Он пытается ухватить то, что является совершенно призрачным. Отсюда и все эти странные речения, а они очень странные. Они странны, так как способ, при помощи которого они выражаются, нелогичен. В нем нет никакого смысла, по крайней мере, на поверхности.
 И, если вы не почувствовали нечто запредельное, вам будет очень трудно понять то, что пытается сделать Будда. Мы можем понять только то, что мы испытали, если не полностью, то хотя бы частично. Наше понимание укоренено в нашем опыте.
 Однажды Чарли впервые пошел в школу. Когда он вернулся домой, мать спросила его: "Ну, Чарли, как тебе понравилось в школе?"
 "Мне там понравилось, но я так и не получил своего подарка".
 "Подарка? - удивилась мать. - О чем ты говоришь?"
 Учительница сказала, когда увидела меня: "Сейчас ты можешь сесть здесь, малыш". Я там просидел все утро, и так ничего и не получил.
 Итак, понимание маленького ребенка - это понимание маленького ребенка. Таковы же и вы - маленькие дети во всем, что касается Будды, его высказываний. Его изречения исходят из предельного опыта. Вы должны быть очень терпеливы, только тогда что-то начнет появляться в вашем сознании. Они имеют огромную важность. Если понято хотя бы одно изречение, это будет радикальным улучшением, это изменит вас, начиная с самых корней.
 Отец взял своего сына впервые в оперу. Дирижер взмахнул палочкой, и певица начала свою арию. Мальчик внимательно за всем наблюдал, и, наконец, спросил: "Зачем он ее ударил палочкой?"
 "Он не бил ее палкой", - объяснил отец.
 "Тогда почему она кричит?"
 Много раз в вашу голову будут приходить мысли: "О чем говорит Будда? Это выглядит совершенно безумно, в этом нет никакого смысла. Это за пределами смысла". Вы должны будете собраться, чтобы взобраться на что-то, более высокое, чем вы. Вы должны будете протянуть руки к запредельному. Даже если вы сможете коснуться лишь фрагмента этих речений, ваша жизнь уже не будет прежней.
 Но это трудно. Мы живем, укорененные в земле. Мы подобны деревьям, укорененным в земле. Будда - это птица, летающая в небе. И вот, эти деревья, укорененные в земле, пытаются понять послание птицы у которой уже таких корней нет, которая летит в небо, которая знает простор, бесконечность неба. У него другое понимание, другое видение. И дистанция огромна.
 Лишь очень немногие могут испытать проблески того, что пытается делать Будда. Вам предлагается нечто, имеющее абсолютную ценность. Если вы не можете понять, помните, что вы не можете понять. Не говорите, как говорил этот пьющий виски, непрерывно курящий и жующий воздушную кукурузу американский священник, что Будда безумен. Не говорите этого, осознавайте. Легко сказать, что Будда безумен. Тогда вы освобождаетесь от ответственности понимания; тогда вы можете закрыть "Алмазную Сутру" и забыть о ней. Не говорите так, опасайтесь этого. Легко сказать, что Будда безумен.
 Если вы говорите: "Это выше меня",-тогда есть вызов. Когда вы говорите: "Может быть, я - ребенок, не зрел. Я не могу понять, я должен дорасти до понимания. Как Будда может быть безумным?" Тогда есть вызов, и вы начинаете расти.
 Всегда об этом помните: никогда не решайте относительно другого. Даже если Будда безумен, примите это как вызов. Вы ничего не потеряете. Если он безумен, вы и тогда сможете выйти за пределы своих ограничений, лишь благодаря усилию его понять. Если же он не безумен, тогда вы встретитесь с чем-то драгоценным, тогда вы получите великое сокровище. Сутра:
 Тогда господин сказал: "Да, Субхути, ибо Татхагата учил, что Дхармы, особые для Будд, не являются особыми Дхармами Будды. Вот почему они называются "Дхармы, особые для Будд".
 Итак, посмотрите на абсурдность, но она важна, она полна смысла. Что это такое - Дхармы Будд, особые характеристики Будды? Он полностью обычен, если вы пройдете рядом, вы его не узнаете.
 Он - не актер, он - не политик, он не представляется. У него нет эго для представления. Он здесь не для того, чтобы убедить кого-то в своей важности. Он полностью отсутствует. В этом его присутствие. Вот откуда эти абсурдные утверждения.
 Его характеристика - это то, что он живет, как если бы был мертв что он ходит, и, все же, никто в нем не ходит, что он говорит, и никто в нем не говорит... есть полная тишина, никогда не нарушаемая.
 Монахи Дзен говорят, что Будда никогда не сказал ни единого слова, а Будда в течение сорока пяти лет постоянно говорил. Если кто-то его и превзошел в этом, то это я, а больше никто. Я с ними согласен по своему опыту. Я продолжаю говорить, и, все же, глубоко внутри - полная тишина, нет даже ряби.
 Я здесь, целиком присутствую и полностью отсутствую, так как ничто, говорящее "я", во мне не возникает. Не то, что я не пользуюсь этим словом; словом нужно пользоваться, оно утилитарно, но оно не соотносится ни с какой реальностью. Это просто удобно, это условие, стратегия языка, в нем нет никакой реальности.
 Когда я говорю "я", я просто пользуюсь словом, указывающим на меня, но если вы вглядитесь в меня, вы там не найдете никакого "я". Я - не нашел. Я все всматривался и всматривался, чем больше я всматривался, тем больше испарялось "я". "Я" существует лишь тогда, когда вы не всматриваетесь внутрь. Оно может существовать только тогда, когда вы не смотрите. В тот миг, когда вы смотрите, "я" исчезает.
 Это подобно тому, как вы вносите свет в темную комнату •- тьма исчезает. Ваш взгляд внутрь - это свет, пламя. Вы не можете там обнаружить никакой тьмы, а ваше "я" - ни что иное, как сгущенная тьма.
 Основная характеристика Будды - Дхарма Будды, его уникальное качество - это то, что его нет, что у него нет атрибутов, что он неопределим, какое определение вы ни примените по отношению к нему оно скажется неверным так как оно его разграничит, ограничит, а он неограничен. Он - чистая пустота. Он - никто.
 Будда настолько обычен, что, если вы пройдете мимо, вы его не заметите. Вы можете заметить царя, вы знаете язык, при помощи которого можно узнать царя, и царь знает этот язык. Он подготовится, он репетировал это. Он очень озабочен тем, чтобы доказать вам, что он - нечто особое. В Будде ничего такого нет. Он ничего не пытается никому доказать. Он не пытается быть вами узнанным. У него нет нужды быть узнанным. Он пришел домой. Ему не нужно ваше внимание.
 Помните: внимание - это психологическая потребность. Ее нужно понять. Зачем людям нужно столько внимания? Почему, первым делом, каждый хочет, чтобы люди уделяли ему внимание? Почему все хотят быть особенными? Вы не знаете, кто вы такие. Вы знаете себя только по узнаванию другими. У вас нет никакого прямого подхода к себе, лишь через других. Если кто-то говорит, что вы хороший, вы чувствуете себя хорошим. Если кто-то говорит, что вы плохой, вы чувствуете себя очень подавленным из-за того, что вы плохой. Если кто-то говорит, что вы красивый, вы счастливы. Если кто-то говорит, что вы уродливы, вы несчастны. Вы не знаете, какие вы. Вы просто живете мнениями других, вы все собираете мнения. У вас нет никакого прямого, непосредственного признания вашего бытия. Вот почему вы собираете заимствованное бытие. Отсюда и нужда во внимании.
 И когда люди к вам внимательны, вы чувствуете, что вас любят, так как в любви мы уделяем друг другу внимание. Когда два человека глубоко любят друг друга, они забывают обо всем в мире. Они полностью погружаются друг в друга. Они смотрят друг другу в глаза. В эти мгновения все исчезает, ничего не существует. В эти чистые мгновения их здесь нет. Они живут в какой-то иной, более высокой, небесной плоскости, где-то высоко в небе, в раю. И они полностью внимательны друг к другу.
 Любовь внимательна - и каждый упускает любовь. Очень редкие люди достигли любви, так как любовь - это Бог. Миллионы живут без любви, так как миллионы живут без Бога. Любовь утрачена. Как заполнить этот провал? Самая легкая замена любви - чье-то внимание. Это вас обманет, уговорит вас, что вас любят.
 Вот что происходит с политическим лидером: он становится премьер-министром или президентом страны, и, конечно, вся страна платит ему вниманием. Он чувствует себя хорошо. Это способ замещения чувствовать себя любимым. И никто его не любит. Когда он расстается со своим постом, никто не поинтересуется, где он.
 Кому нужен Ричард Никсон? Жив он, или мертв - кому какая разница? Вы о нем узнаете только тогда, когда он умрет. Тогда газеты о нем что-то скажут. Тогда вы вдруг узнаете: "Так он был еще жив?" Кому нужен политик, если он не у власти? Но когда он у власти, люди платят ему вниманием. Они платят вниманием власти, но политик думает, что внимание - ему.
 И политик - это тот, кто ищет любви, и не способен любить, не способен быть любимым. Поиск - ради любви, потом он очень тонко изменяется и поворачивается. Теперь он становится поиском внимания. Он хочет ежедневно видеть свой портрет в газетах. Если однажды он не увидит своего портрета, он чувствует себя забытым.
 Он удовлетворяет свою тягу к любви, но таким образом его нельзя удовлетворить. Любовь, когда она случается, несет, как тень, с собой и внимание, но внимание не приносит любви. Внимания можно добиться тысячами способов. Вы можете причинить какой-нибудь вред, и люди обратят на вас внимание. И потребности политика и преступника одни и те же. Преступнику нужно то же самое - внимание. Он убивает, и его портреты - в газетах, его имя - на радио, он - на телевидении. Он хорошо себя чувствует. Теперь все знают, кто он такой, теперь все о нем думают-он стал именитым в этом мире. Знаменитые и неизвестные ищут одного и того же.
 Будда - это совершенная любовь. Он любит бытие, бытие любит его. Вот что такое самадхи: когда вы испытываете оргазм с целым. Он узнал всеобщий оргазм - тот оргазм, что не от тела и не от ума, но от целого, не частичного. Он узнал экстаз. Теперь нет нужды просить у кого-то внимания.
 Он пройдет мимо вас по дороге, и вы его не узнаете, так как вы узнаете только политиков, преступников, и людей, им подобных. Вы сможете узнать безумца, так как он будет творить некий вред, но не узнаете Будду. Будда пройдет очень тихо, без шепота.
 Это его главная характеристика: как будто его нет - тогда у него нет характеристик.
 Вот что имеет в виду Будда, когда говорит:
 "Да, Субхути, ибо Татхагата учил, что Дхармы, особые для Будд, не являются особыми Дхармами Будды. Вот почему они называются "Дхармы, особые для Будд".
 Необычность Будды в его полной обычности. Его обычность - это его необычность. Быть обычным - самая необычная вещь в мире.
 Как раз прошлой ночью я прочитал прекрасную историю о Святом Франциске-Будде.
 Святой Франциск Ассизский лежал на своем смертном одре. Он пел и пел настолько громко, что слышали все по соседству. Брат Элиас, напыщенный, но весомый член Францисканского ордена, подошел близко к Святому Франциску и сказал: "Отец, под вашими окнами стоят люди, собравшиеся на улице". Многие пришли. Страшась того, что пришел последний час жизни Франциска, многие, любившие его, собрались у его дома.
 Этот Брат Элиас сказал: "Я боюсь, что ничто не помешает им слушать Ваше пение. Такая несдержанность может за час поставить Орден в затруднительное положение, Отец. Она может снизить уважение, которое к Вам испытывают. Возможно вы, в этом экстремальном положении, утратили представление о своих обязательствах по отношению к тем многим, которые почитают Вас как святого. Не было бы для них более поучительным, если бы Вы, скажем, умерли с большим христианским достоинством?"
 "Пожалуйста, прости меня, брат", - сказал Святой Франциск. "Но я чувствую в своем сердце такую радость, что ничего не могу поделать. Я должен петь!"
 И он умер, распевая. Во всей христианской истории он - единственный, который умер, воспевая. Многие люди Дзен так умерли, но они не принадлежали к христианству. Он - единственный Мастер Дзен среди христианских святых. Он нисколько не заботился о христианском достоинстве.
 Что же произошло? Этот брат Элиас хотел доказать людям, что той Франциск - святой. Он испугался, что люди не будут думать, ч он святой; они подумают, что он безумец или еще что-нибудь. Святой должен быть печальным по самому определению. Христиане верят только в печальных святых. Они не могут поверить в то, что Иисус когда-либо смеялся. Это ниже христианского достоинства. Смех? - это так по-человечески, но тогда все человеческое у него должно быть отобрано. Тогда он становится лишь мертвой, бескровной вещью.
 Этот брат Элиас встревожен. Это - последний час, Франциск умирает и оставит по себе недоброе имя. Люди будут думать, что он или не святой, или безумец. Он обеспокоен, так как хочет доказать. В действительности, он не беспокоится о Святом Франциске, он встревожен тем, что будет с ним и с Орденом: "Позднее это поставит нас в затруднительное положение. Как мы будем отвечать этим людям, что произошло в последний час?" Он озабочен собой. Если безумен учитель, что же тогда говорить об ученике? А он - ученик.
 Но постарайтесь увидеть эти две разные плоскости вместе, два различных измерения. Элиас озабочен общественным мнением. Он хочет доказать, что его Мастер - величайший Мастер, величайший святой, и он знает только один способ доказать это - он должен быть серьезным, должен принимать жизнь всерьез, не должен смеяться, петь и танцевать. Это все слишком человечно, слишком обычно. Обычных смертных можно простить, но не человека в положении Святого Франциска.
 Но у Святого Франциска - другое видение - он обычен. Он говорит: "Пожалуйста, прости меня, брат, но я так радуюсь в своем сердце, что действительно ничего не могу поделать. Я должен петь!" В действительности, не Франциск поет- он стал песней. Вот почему он ничего не может поделать, он не может контролировать. Не осталось того, что контролирует. Если песня случается, она случается. Это неподконтрольно, это не может таким быть, так как исчез контролер. "Я", "это" больше не существует. Святой Франциск не существует как личность. Внутри его- абсолютная тишина. Из этой тишины рождается песня. Что может поделать Франциск? Вот почему он говорит: "Я ничего не могу поделать. Я должен петь!" И он умер, распевая. И нет смерти лучше. Если вы можете умереть, распевая, это доказывает, что вы жили припеваючи, что ваша жизнь была радостью, а смерть стала для нее крещендо, кульминацией.
 Святой Франциск - Будда. Характеристика Будды в том, что он обычен, что у него нет идей относительно Себя, каким он должен быть; в том, что он спонтанен, что то, что происходит - происходит. Он живет данным мигом; в этом его подлинность.
 Вы можете называть это его характеристикой, но что это за характеристика? Просто у него нет характера, он не носит корсет характера; у него нет доспехов, он не живет прошлым, он не знает, что такое христианское достоинство, он живет данным мигом, как ребенок.
  "Да, Субхути, ибо Татхагата учил, что
  Дхармы, особые для Будд,
  не являются особыми Дхармами Будды.
  Вот почему они называются
  "Дхармы, особые для Будд".
 Обычность - это его необычность, быть никем - для него быть кем-то, отсутствие - это его присутствие, смерть - это его жизнь.
 Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, приходит ли в голову Победившему Поток: "Моими усилиями был постигнут плод Победившего Поток?" Субхути ответил: "Конечно нет, о Господин! И почему?
  Потому, о Господин, что он не победил никакой Дхармы.
  Потому он и называется "Победивший Поток".
  Не был побежден ни видимый объект, ни звук,
  ни запах, ни вкус, ни прикосновение, ни объект ума.
  Вот почему он называется "Победивший Поток".
  Если, о Господин, Победившему Поток придет в голову,
  что "моими усилиями был достигнут плод
  Победившего Поток",
  тогда это будет цеплянием за "я",
  за сущность, за душу, за личность".
 Будда говорил о четырех стадиях искателя. Первую он назвал "Победитель Потока". "Победитель Потока" означает того, кто вошел в поле Будды, кто получил посвящение, кто стал саньясином.
 Почему он называется "Победителем Потока?" Потому, что он уже не стоит на берегу, он уже не статичен, он начал движение через поток жизни. Он больше не борется с рекой, и то эго, которое плыло против течения, ушло.
 Сейчас вы снова почувствуете, что это абсурдно. Победил поток, поэтому его и называют "Победитель Потока". Он отбросил все конфликты, он покорился, вот почему он стал победоносным, вот почему его называют "Победителем потока". Странные слова.
 Сначала он пытался победить поток. Пытается жить согласно своим собственным планам, желаниям и проекциям. Это то, чем все занимаются в этом мире, - пытаются навязать образец собственного изготовления, собственных грез, собственных желаний миру. Каждый пытается плыть против течения, каждый пытается бороться с жизнью, с природой, с Богом. Обычная человеческая жизнь - это жизнь конфликта.
 Но с кем вы сражаетесь? Вы сражаетесь со своим собственным источником. С кем вы боретесь? С собой. И борьба заводит вас во все большую и большую разочарованность, так как вы не можете выиграть, это не способ выиграть. Вы потерпите поражение, так как вы - лишь малая часть, а бытие огромно, бесконечно. Вы не можете выиграть, выступая против него. Вы можете выиграть, только объединившись с ним.
 Вы не сможете его победить, вы сможете победить только с его помощью. Если оно вас поддержит, вы можете победить. Если оно вас не поддерживает, вы можете продолжать верить, будто победите, но вы потерпите поражение. И тогда вы отбросите все это, но отбросите в поражении. Это лишь вопрос времени, рано или поздно вы будете усталым, разочарованным, истощенным борьбой и тогда, в этом поражении, не будет радости. Какая радость может быть в поражении? Люди понимания знают, что если вы подчинились до того, как потерпели поражение, тогда будет радость.
 Подчинение и поражение так различны, и так похожи. Побежденный тоже кажется покорившимся, а покорившийся кажется побежденным, но это - лишь видимость, лишь на поверхности. Глубоко внутри они - разные миры.
 Побежденный чувствует гнев, ярость, он разочарован, он - ад. Покорившийся, тот, кто подчинился, не имеет несчастий, он в приподнятом настроении, он экстатичен, он понял, что вся борьба обречена на поражение, ведет к поражению.
 Это как если моя левая рука начнет бороться с правой. Это как если мои пальцы начнут бороться с моим телом. Как они могут победить? Это обречено заранее. Человек понимания подчиняется. Он говорит: "Да будет Бог, пусть исполнится его воля, да будет его Царство".
 Он говорит: "Меня больше нет, теки через меня. Пусть я буду полым бамбуком, камышовой флейтой, пой через меня, если так хочешь. Если не хочешь, пусть через меня идет молчание". Он становится проводником. Он начинает двигаться с потоком. Он говорит: "Да будет Бог. Пусть исполнится его воля. Да будет его Царство". "Пусть меня захватит поток жизни. Я не буду бороться. Я не буду даже плавать. Я буду плыть, я пойду с ветром".
 Войти в такое понимание жизни называется стать "Победителем Потока". Но это - странное слово: сдача называется победой, так как борьба ведет к неудаче и проигрышу. Сдача ведет к завоеванию, к победе.
 Эта жизнь - парадоксальна. Что может поделать Будда? Жизнь так парадоксальна. Те, кто покорились, обеспечили себе победу, а те, кто продолжают борьбу, однажды обнаружат, что они растратили в борьбе всю свою энергию, а о победе ни слуха, ни духа.
 Помните, проиграл Александр, а не Франциск. Проиграл Наполеон, а не Иисус. Проиграли Чингиз-Хан и Тамерлан, а не Будда. Истинная история не должна заботиться о поражениях - Чингиз-Хан, Тамерлан, Александр. Истинная история должна больше думать о Будде, Иисусе, Франциске - настоящих людях, которые победили. Но их победа вышла из их сдачи. Только подумайте об этом, только подумайте о красоте и благословении этого, когда вы не боретесь, когда вы просто плывете вместе с рекой. Она принесет вас к океану, она течет к океану. Вы вовсе не должны создавать столько суеты. Она уже течет. Вы просто течете с ней и достигаете океана, окончательного, бесконечного. Это полное подчинение бытию Будда называет плодом Победителя Потока.
 Вторая стадия называется "Однажды возвращающийся", третья - "Никогда не возвращающийся", а четвертая - "Архат". Победивший поток преодолевает три загрязнения. Первое - это эго, индивидуальность, идея об отдельном "я". Естественно, именно это является коренной причиной борьбы. Второе - это жизнь по правилам и ритуалу.
 Есть такое множество религиозных людей, но они живут только по правилам и ритуалу. Они ничего не знают о религии. Ритуал - это не религия, правило - это не религия. Религия - это совершенно другой способ жизни, жизнь сознательности, жизнь любви, жизнь сострадания. Но если вы посмотрите вокруг, вы увидите миллионы людей, которые ходят в церкви, храмы, мечети, гурудвары, молятся, делают то и се и все это ритуал, а религия не существует.
 Я слышал одну древнюю индийскую историю:
 Один человек совершал традиционную церемонию шраддхи в честь своего только что умершего отца. Шраддха - это церемония, состоящая в том, что, когда умирает чей-нибудь отец, вы молитесь за его путешествие, за него. Во время церемонии в молитвенную комнату зашла их собака. Опасаясь того, что это осквернит ритуал, человек быстро вскочил и привязал собаку к столбу на веранде.
 Через многие годы, когда он умер, его сын, в свою очередь совершил церемонию шраддхи. Стараясь следовать ей в малейших мелочах, он должен был взять собаку у соседей, так как помнил, что это должны быть очень важным. "Мой отец, чтобы сделать это, встал посредине молитвы, а когда он привязал собаку к столбу, он стал очень счастливым, и снова начал молиться". И он не должен был ничего упустить. Церемония должна быть совершенной. Так случилось, что в это время у семьи не было собаки, так что он должен был бегать по округе, чтобы найти бродячую собаку. Он поймал одну, тщательно привязал ее на веранде, а потом закончил церемонию со спокойной совестью. В этой семье на протяжении столетий продолжали следовать этому правилу. В действительности священный ритуал с псом стал самой важной частью церемонии.
 Вот как это бывает. Люди живут бессознательно. Ваши отцы что-то делали, и их отцы что-то делали. Это наложило на действие ауру святости. Вы просто это повторяете, вас не интересует, какой в этом смысл.
 Иисус называет Бога "Отец мой, Авва". Вы продолжаете называть его отцом, но это не имеет смысла. Ваше сердце не таково; ритуал - просто искусственная вещь. У вас нет такого сердца, чтобы вы могли назвать Бога "Авва". Слово "Авва" - это не значение, а чувство в сердце. Если это чувство есть, нет даже нужды произносить это слово: достаточно чувства. Но если чувства нет, тогда это мертвый ритуал.
 Я слышал такую историю.
 После того, как четырехлетняя девочка забралась в постель, она сложила руки и начала молиться. По ошибке она начала произносить свою обеденную молитву. Поняв то, что она делает, она улыбнулась и сказала: "Сотри это, Иисус". Потом она продолжала уже свою вечернюю молитву.
 Ритуалы подобны этому. Они не выросли в вас, они были просто навязаны снаружи. Вы продолжаете повторять, они стали механичными. Будда говорит, что Победитель Потока должен отбросить три вещи. Первая - это эго, вторая - это жизнь по правилам и ритуалу, а третья-это сомнение, неуверенность.
 Сомневающийся ум не может расслабиться. Сомневающийся ум не может покориться. Сомневающийся ум не может быть целым: одна часть продолжает бороться, продолжает говорить "нет". Сомневающийся ум не может сказать абсолютного "да", а это - основное для того, чтобы стать Победителем Потока, сказать жизни "да", сказать "да" безусловно, сказать "да" просто, всем своим существом. Это - достаточная молитва. Если вы можете просто сидеть в молчании и можете сказать "да" бытию, этого достаточно, ничего больше не нужно, никакого ритуала.
 Эти три вещи должны быть отброшены Победителем Потока. Тогда наступает вторая стадия, называемая "Однажды возвращающийся". "Однажды возвращающийся" означает того, кто умрет и придет сюда еще раз. Он должен превозмочь алчность, чувственность и злую волю. Но он придет сюда еще раз.
 Третья стадия называется "Никогда не возвращающийся", тот, кто уже не вернется. Он должен победить страсть к жизни, страсть к другой жизни, страсть быть. А четвертая стадия называется состоянием Архата, того, кто отсутствует, кто никто, ничто. Он стал Буддой.
 Будда спросил Субхути об этих четырех стадиях. Он спрашивает: "...приходит ли в голову Победившему Поток: "Моими усилиями был постигнут плод Победившего Поток?" Простой вопрос, но полный смысла.
 Субхути ответил: "Конечно нет, о Господин! И почему?
 Потому, о Господин, что он не победил никакой Дхармы".
 Если вы говорите: "Я покорился", - тогда вы не покорились, ибо как можете вы покориться? Именно это "я" должно покориться. Вы не можете говорить: "Я покорился". Если это произошло в результате вашего действия, тогда это не покорность.
 Ко мне приходят и спрашивают: "Как мы можем Вам покориться?" И я говорю: "Вы не сможете. Вы и есть барьер для покорности. Просто уйдите с дороги, и вот она покорность".
 Покорность - это не нечто, что можно сделать или то, что нужно сделать; это не действие. Покорность - это понимание.
 "Я" всегда настроено бороться, "Я" никогда не бывает без борьбы; оно существует благодаря этой борьбе, оно выживает благодаря борьбе, оно зависит от борьбы. Либо вы будете бороться с другими, либо, если вы изменитесь, вы начнете бороться с собой.
 Тело говорит: "Я голодно", а оно говорит: "Нет". Вот и борьба. Теперь это возникло новым способом. Эго говорит: "Смотри, я так прекрасно контролирую тело. Я - хозяин, а тело - раб". Ваши глаза устали и говорят: "Мы хотим спать", а вы говорите: "Нет. Я решил бодрствовать всю ночь. Это - моя медитация. Я занимаюсь особой медитацией, я не могу спать". И вы чувствуете себя хорошо. Теперь вы боретесь.
 Вашему телу хочется немного удобства, а вы спите на камнях. Вашему телу хочется немного укрыться, а вы стоите прямо на солнце. Вашему телу хочется немного одежды, а вы стоите голым на холоде. Это способы борьбы. Теперь у вас нет мира, с которым вы боролись, так вы делите себя надвое.
 Эго живет благодаря трению; подойдет любое трение. Муж борется с женой, жена с мужем. Это ни что иное, как способы питания эго. Чем больше вы боретесь, тем больше эго укрепляется, а наибольшую силу эго получает из вашей борьбы с собой, так как это самая трудная борьба.
 Убивать кого-нибудь - это одно; убивать себя - медленно, неуклонно, в течение многих лет - это трудная работа, это медленное самоубийство, и эго чувствует себя прекрасно. Вот почему так называемые религиозные монахи имеют великое эго; у обычных людей с рыночной площади вы не найдете такого великого эго. Если вы хотите иметь действительно великое эго, если вы хотите увидеть, какое оно, идите в Гималаи, и вы найдете его в пещерах.
 Человек, который сдался, не станет уверять, что он сдался, он может сказать только, что случилась покорность.
 Субхути ответил: "Конечно нет, о Господин! И почему?
 Потому, о Господин, что он не победил никакой Дхармы.
 Потому он и называется "Победивший Поток". Потому что вы отбросили "я" - вот почему вас называют сдавшимся. Вы не сможете утверждать, что вы сдавшийся. Если вы это утверждаете, вы все теряете.
 "Не был побежден ни видимый объект, ни звук, ни запах, ни вкус, ни прикосновение, ни объект ума. Вот почему он называется "Победивший Поток". Он не победил ничего похожего на объект. В действительности он, скорее, не победил что-то, а отбросил саму идею победы. Вот почему его называют Победитель Потока. Он отбросил всю борьбу целиком, всю войну, то, чем он занимался в течение многих, многих жизней. Он отбросил весь этот проект целиком, он больше им не интересуется.
 Он не может показать вам нечто и сказать: "Я это выиграл. Смотрите! Это - моя победа". Он не сможет показать вам то царство, что он выиграл. Он не выиграл ничего видимого. В действительности он, скорее, не выиграл нечто видимое, а отбросил эго. Но в этой потере эго - великая победа. Но это такая победа, которая не может быть провозглашена.
 Если, о Господин, Победившему Поток придет в голову, что "моими усилиями был достигнут плод Победившего Поток", тогда это будет цеплянием за "я", за сущность, за душу, за личность.
 В тот момент, когда вы думаете: "Я победил, я покорился", - вы снова творите новое "я", снова возникает "я", вы снова начинаете смотреть на пути эго. Снова вы ощутили сущность.
 Английское слово "восприятие" - прекрасно. Оно происходит от слова означающего удерживать, цепляться, хвататься, схватить. В тот момент, когда вы ощутили, что вы на пути, вы снова схвачены своим эго, эго вас схватило. Вы снова в той же старой колее. Все утрачено, вы уже больше не Победитель Потока.
 Таким же способом Будда спрашивает об "Однажды возвращающемся" и "Никогда не возвращающемся", но, поскольку это то же самое, я это опускаю, я не вставил этого в сутру. И наконец: Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Архату, что "моими усилиями достигнуто Архатство?". Субхути: "Конечно, нет, о Господин. И почему? Потому, что ни одна Дхарма не называется "Архат". Вот почему он называется Архат. И почему?
 Я, о Господин, - это тот, на кого Татхагата указал как на величайшего из тех, кто пребывает в мире. Я - Архат, о Господин, свободный от алчности. И все же, о Господин, мне и в голову не приходит, что "я - Архат, свободный от алчности". Если бы, о Господин, мне могло прийти в голову, что я достиг Архатства, тогда Татхагата не провозгласил бы меня "Субхути, сын из хорошей семьи, наивысший из тех, кто пребывает в мире, не пребывая нигде; вот почему его называют пребывающим в мире, пребывающим в мире".
 Попросту однажды у вас возникает идея. Эта идея в том, что, когда вы начинаете продвигаться к миру истины, вы не можете быть утверждающим. Ваше утверждение будет опровержением.
 Однажды к Будде пришел человек и спросил его: "Достигли ли вы?" И Будда ответил: "Я не могу утверждать, так как я достиг".
 Просто посмотрите на красоту этого. Он говорит: "Я не могу утверждать, так как я достиг. Если я утверждаю, это будет верным доказательством того, что я не достиг". Но увидьте и трудность. Если Будда скажет: "Я не достиг",- тогда он скажет неправду. Если скажет: "я достиг" - это невозможно, так как в достижении нет "я". Это достижение таково, что оно имеет место только тогда, когда "я" больше нет. Вы видите трудность. То, как язык становится несостоятельным. Будда спросил:
 "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Архату, что "моими усилиями достигнуто Архатство?". Итак, Архатство - это не состояние. Это не то же самое, что и некий объект. Вы не сможете его схватить, вы не сможете им обладать, вы не сможете им владеть. Это - свобода, а не вещь, которой обладают. Это- свобода. Вы просто отбрасываете свои цепи. Однажды все цепи исчезают, даже последняя цепь - "я" - исчезла. Тогда нет ничего; это сознание называется Архат.
 Будда спрашивает: "Придет ли в голову Архату: "Я достиг Архатства?" Вот почему он называется Архат. И почему?
 Я, о Господин, - это тот, на кого Татхагата указал как на величайшего из тех, кто пребывает в мире. Итак, Субхути берет в качестве примера себя. Он говорит: "Вы провозгласили, что я достиг. Вы провозгласили, что я стал Архатом. Вы провозгласили, что я пребываю в мире". Это особый способ Будды сказать, что никого внутри нет, - пребывать в мире.
 Пребывание в мире означает, что есть некто, так как если кто-то есть, мир невозможен. Если кто-то есть, суматоха будет продолжаться. В доме тихо тогда, когда никого в доме нет. Даже если кто-то есть хоть немного, суматоха будет продолжаться. Даже если есть хотя бы один человек, он будет переставлять вещи, он что-то будет делать. Даже если он спит, он будет храпеть. Что-то должно происходить. Когда нет вообще никого, тогда есть мир.
 Будда называет Архатством состояние, в котором есть абсолютный мир, настолько большой, что в нем никого не найти. Когда Будда говорит: "Итак, Субхути, ты пребываешь в мире", - он говорит: "Итак, Субхути, тебя больше нет". Это одно и то же.
 Субхути говорит: "Вы провозгласили, что Субхути пребывает в мире, вы провозгласили, что Субхути стал Архатом, и вы, должно быть, правы, Господин. Как вы можете быть не правы? Но я не могу сказать, мне не приходит в голову, что "Я - Архат, и я свободен от алчности". Если это приходит мне в голову, тогда вы не правы".
 "Если мне приходит в голову, что я - Архат, тогда возникло эго, тогда есть цепляние за сущность, тогда я попал в старую ловушку. Если во мне возникает мысль, что я пребываю в мире, тогда мир утрачен, так как вернулось "я", вернулся пребывающий". Тогда вы не сможете пребывать в мире, тогда что-то должно происходить, какая-то беда, какой-то сон, желание и мир, целый мир начинается.
 Эго - это семя мира. Маленькое семя, содержащее в себе весь мир. Только подумайте "я есть", и за этим последует немедленно весь мир.
  Субхути говорит:
  "Я - Архат,
  о Господин, свободный от алчности. И все же,
  о Господин, мне и в голову не приходит, что
  "я - Архат, свободный от алчности". Если бы,
 о Господин,
 мне могло прийти в голову, что я достиг Архатства, тогда Татхагата не провозгласил бы меня "Субхути, сын из хорошей семьи, наивысший из тех, кто пребывает в мире, не пребывая нигде; вот почему его называют пребывающим в мире, пребывающим в мире".
 Когда кто-то исчез, тогда нет больше пребывающего, тогда достигнут мир. Ничто - это вкус послания Будды. Нужно дойти до точки, в которой ничего нет, когда только отсутствие преобладает, но тогда никто не может утверждать, тогда никто не может прийти и сказать, и утверждать.
 Для того, чтобы понять Будду, вам нужны проблески не-сущности. Вы можете понять то, что он говорит, только лингвистически, но это особенно не поможет, с этим вы далеко не уйдете. Вам нужны проблески этого, и они возможны.
 Иногда вы просто тихо сидите, ничего не делаете, молчите, даже мантра вас не трогает, даже имя Бога, ни даже особая йогическая поза, ни созерцание, ни медитация - просто молча сидите в своей комнате, или под деревом, или у реки, лежите на траве, смотрите на звезды или с закрытыми глазами просто вы - там, просто бассейн никуда не движущейся энергии, и к вам начинают приходить эти проблески. На мгновение вы почувствуете, что вы есть, и все же вас нет. Вас нет, и вы, впервые, есть. Тогда вы увидите, почему Будда так парадоксален. Вы есть только тогда, когда вас нет. Когда все отсутствует, тогда есть великое присутствие. Когда эго полностью исчезло, вы - целы, вы - все. Вы исчезаете, как капля, и появляетесь, как океан. С одной стороны, вы исчезли, а с другой, появились впервые.
 Просветление - это смерть и воскресение. А они случаются вместе, одновременно. Случается смерть, и тут же за ней следует воскресение. Но вы должны это попробовать, испытать это. Эти слова - не просто слова, они не просто доктрины и философии; они - экзистенциальный ответ.
 Я понимаю ваше затруднение. Ко мне приходят много вопросов типа:
 "Когда вы говорите о суфиях, наши сердца танцуют, но, когда это- "Алмазная Сутра", наши сердца не танцуют". Она выше, она более редкостна. Суфиев вы можете понять, они близки вам. Они говорят о любви. Вы, по крайней мере, слышали слово "любовь", у вас относительно любви есть некие идеи. Вы можете не понимать суфийской любви, что они имеют в виду, но вы, по крайней мере, знаете, что-то о любви, вы знаете, что имеете в виду, и, когда слышите о любви, ваши сердца начинают таять. Но эти слова Будды гораздо выше.
 Но не с каждым так. Судя по некоторым вопросам, есть и такие, которые в восторге. Вы можете спросить Прасада; его сердца настолько пляшет под "Алмазную Сутру", что у него почти сердечные приступы. Или спросите Прадипу.
 Помните об одном: я говорю здесь для многих людей. Они разные, их подходы разнятся. Иногда они совпадают с вашими, иногда нет. Когда они не совпадают с вашими, будьте терпеливы, так как, когда они совпадают с вашими, они не совпадают с чьими-то другими. Нужно быть терпеливым. Я говорю для многих - не только для вас, я говорю для миллионов, которых здесь нет, до которых эти слова дойдут.
 Иногда, когда вы чувствуете, что нечто слишком для вас сложно, или неприемлемо, будьте терпеливы. Слушайте. Может быть, ваше сердце не танцует, может, это выше или глубже сердца. Есть вещи для головы, есть вещи для сердца, и есть вещи, находящиеся за их пределами. Это из запредельного. А запредельное очень трудно. Вы знаете кое-что от головы, кое-что от сердца, но не знаете ничего запредельного.
 Но эти слова редки. "Алмазная Сутра" - это алмаз, самый ценный алмаз, который существует в мировой литературе. Никто не говорил так, никто не совершал таких полетов. Но, если вы чувствуете, что не можете летать так высоко, не закрывайтесь. Делайте усилия. Даже если вы сможете пойти немного дальше, чем идете сейчас, даже если вы сможете пойти еще несколько шагов по направлению к неизвестному, это вас обогатит.




 Уже дома


  28 декабря 1977 года


Первый вопрос:

  Почему все великие Мастера пришли с Востока?
 Потому, что человечество еще не было единым целым. Восток интравертен, Запад - экстравертен. Человек расщеплен, ум шизофреничен. Вот почему все великие Мастера пришли с Востока, а все великие ученые - с Запада. Запад развил науку и полностью забыл о внутренней душе; он заботится о матери, но предал забвению внутреннюю субъективность. Фокус - на объекте. Потому все великие ученые родились на Западе.
 Восток стал слишком озабоченным внутренней душой и забыл об объективном, о материи, о мире. Великие религиозные Мастера развились благодаря этому, но это не является правильной ситуацией, так не должно быть. Человек должен стать единым. Человеку больше нельзя быть односторонним. Человек должен быть текучим: ни экстравертным, ни интравертным. Человек должен быть способен стать и тем, и другим. Внутреннее и внешнее, если они уравновешены, дают величайший экстатический опыт.
 Человек, который не отклоняется слишком ни к внутреннему, ни к внешнему - это человек равновесия. Он будет и ученым, и мистиком. Это то, что произойдет, это то, что сейчас происходит. Мы готовим для этого поле. Мне бы хотелось увидеть человека, который был бы ни восточным, ни западным, так как быть восточным за счет западного уродливо. Быть западным за счет восточного опять-таки уродливо. Нам принадлежит вся земля, и мы принадлежим всей земле. Человек должен быть человеком, просто человеком, человек должен быть человечным- целым, всеобщим. И из этой цельности возникнет новый вид здоровья.
 Страдал Восток, страдал Запад. Восток страдал; вы можете это видеть вокруг вас - нищета, голод. Запад страдал; вы можете это видеть внутри западного ума - напряжение, беспокойство, несчастье. Запад очень беден внутри; Восток очень беден снаружи. Нищета - это плохо. Внутренняя она, или внешняя - не имеет значения, нищета не может быть позволена. Человек должен быть богатым внутри и снаружи. Человек должен обладать богатством во всех измерениях.
 Только подумайте о человеке, который одновременно является Альбертом Эйнштейном и Гаутамой Буддой. Только помедитируйте об этой возможности, а это возможно. В действительности, если бы Альберт Эйнштейн прожил бы еще немного, он стал бы мистиком. Он начал бы размышлять о внутреннем, он заинтересовался бы загадкой внутреннего. Как долго вы можете интересоваться загадкой внешнего? Если вы Действительно интересуетесь загадками, тогда, рано или поздно, вы заинтересуетесь и внутренним.
 Моя концепция принадлежит миру - ни восточному, ни западному, ни внутреннему, ни внешнему, ни экстравертному, ни интравертному- тому, который уравновешен, тому, который целостен.
 Но в прошлом так не было. Вот почему ваш вопрос относителен. Вы спрашиваете:
 "Почему все великие Мастера пришли с Востока?" Потому, что Восток был одержим внутренним за счет внешнего. Естественно, когда на протяжении веков вы одержимы внутренним, вы создадите Будду, Нагарджуну, Шанкару, Кабира. Это естественно.
 Если вы одержимы внешним за счет внутреннего вы создадите Альберта Эйнштейна, Эддингтона, Эдисона - это естественно. Но это неправильно в отношении цельности человеческого существа. Что-то утрачивается. Человек, обладающий внутренним ростом, и не растущий во внешнем, остается незрелым снаружи, остается глупым снаружи. И то же самое имеет место в случае, когда человек вырос, стал зрелым, очень зрелым в том, что касается математики, физики, химии - снаружи, а внутри он еще даже не родился, находится в чреве.
 Это мое вам послание: отбросьте эти полушария - Восток и Запад, и отбросьте полушария внутреннего и внешнего. Станьте текучими. Пусть движение, течение станут самой вашей жизнью. Оставайтесь доступными и для внутреннего, и для внешнего.
 Вот почему я учу любви и медитации. Любовь - это путь наружу, медитация - путь внутрь. И человек любящий и медитирующий находится за пределами шизофрении, за пределами любого вида расщепления. Он стал единым, он интегрирован. В действительности, у него есть душа.


Второй вопрос:

  Ошо, не скучно ли вам, не пресытились ли вы день за днем отвечая на одни и те же вопросы, в то время как мы сидим здесь с закрытыми ушами и зажмуренными глазами, запечатанными устами, так никогда и не получая послание, на которое нет ответов?
  Вы постоянно восхищаете меня своей свежестью капли росы в утреннем свете, а я по-прежнему слепа, глуха и нема, отрезана от того, чтобы разделить с вами вашу лучистость - за исключением кратких моментов.
 Первое: меня нет, так что я не могу скучать и пресытиться. Сначала должны заскучать вы. Чем больше вас, тем больше вы будете чувствовать скуку. Чем меньше вас, тем меньше вы скучаете. Наблюдали ли вы это? Вот почему дети меньше скучают. Они все играют одними и теми же игрушками, они все бегают за одними и теми же бабочками, они все собирают одни и те же ракушки. Они не скучают.
 Рассказывали ли вы когда-нибудь ребенку сказку? После того, как он ее послушает, он говорит: "Расскажи ее снова... и снова". И, когда бы вы его ни встретили, он попросит: "Расскажи мне ту сказку, она мне нравится". Почему ребенок не скучает? Потому что его нет. Или он есть лишь в зачаточном состоянии; эго еще не развилось. Эго - это тот фактор, который творит скуку.
 Животные не скучают, деревья не скучают, а какая новизна в жизни животных и деревьев? Розовый куст производит одни и те же розы год за годом, и птицы все поют одну и ту же песню каждое утро и каждый вечер. И кукушка знает немного - только одну ноту. Она все повторяет, она монотонна. Но ни одно животное не скучает, ни одно дерево не скучает. Природа ничего не знает о скуке. Почему? Потому, что у природы еще нет эго.
 И Будда не скучает, и Иисус не скучает, так как они уже отбросили эго. В природе оно еще не развилось, а Будда его уже отбросил. Будда и природа - почти одно и то же.
 Я говорю "почти", так как есть только одно различие, имеющее большую важность, но только одно различие. Это различие в осознавании. У природы нет эго, но она не осознает, у Будды нет эго, но он осознает.
 Раз вы знаете, что вас нет, кто будет скучать? Кто пресытится? Вот почему я могу приходить сюда каждое утро и все отвечать на ваши вопросы. Я не скучаю. Я не могу скучать. Почти двадцать пять лет я не чувствую скуки. Я начал забывать даже сам ее вкус, какова она'.
 Второе: вопросы - не одни и те же. Они такими не могут быть. Они исходят от разных людей; как они могут быть одинкковыми? Да, иногда слова могут быть одними и теми же, но вопросы нет. Два человека настолько друг от друга отличаются, как они могут задавать одинаковые вопросы? Даже если слова одни и те же, даже если строение вопроса одно и то же, я все же хотел вам напомнить - они не могут быть одинаковыми.
 Сейчас вопрос задает Ананд Шайла; никто иной не может его задать. Никто иной на этой большой земле. Для того, чтобы задать этот вопрос, нужна будет Ананд Шайла. И Шайла - единственная, нет многих Шайл.
 Так что помните, каждая личность уникальна. Называть эти вопросы одинаковыми неуважительно. Я уважаю ваши вопросы. Они не одинаковы. В них есть свои нюансы, свои цвета, но вам нужны очень проницательные глаза, чтобы увидеть различие, иначе вы не способны будете его увидеть.
 Когда вы оглядитесь вокруг и увидите, что деревья зелены, вы подумаете, что это одна и та же зелень. Вы тогда не знаете, как смотреть на цвет. Тогда приведите художника, спросите его, и он скажет: "Они все разного зеленого цвета. Есть тысячи видов зеленого: разные оттенки, разные нюансы. Нет двух деревьев одинакового зеленого цвета". Лишь оглядитесь и вы увидите: да, каждый зеленый - это различный зеленый..
 Таковы и вопросы. И, даже если один и тот же человек задает один и тот же вопрос снова и снова, и тогда он не может быть одним и тем же, так как вы все время меняетесь. Ничто не является статичным. Вы не сможете дважды вступить в одну и ту же реку, и вы не сможете снова встретить того же человека. Шайла не сможет задать этот вопрос завтра, так как завтра уже не будет этой личности. Ганг будет течь, много воды утечет. В этот момент вопрос имеет значение, завтра он не будет иметь значения; что-то другое появится на поверхности сознания. Никакие два человека не могут задать один и тот же вопрос, и, даже один и тот же человек не может снова задать прежний вопрос, так как личность изменяется. Личность подобна пламени, она постоянно меняется. Но вы, опять-таки, должны смотреть вглубь. Я никогда не встречался с одинаковыми вопросами. Я всегда в восторге от ваших вопросов. Я всегда удивляюсь, как вам удается спросить.
 "Не скучно ли вам, не пресытились ли вы, день за днем отвечая на одни и те же вопросы, в то время как мы сидим здесь с закрытыми ушами и зажмуренными глазами, запечатанными устами, так никогда и не получая послание, на которое нет ответа?"
 Только потому, что вы сидите здесь с "закрытыми ушами, зажмуренными глазами, запечатанными устами, так никогда и не получая послание", это становится для меня вызовом. Это - великое приключение. Вы упорствуете, я тоже упорствую. Вопрос вот в чем: кто победит? Либо вы останетесь закрытыми, либо, однажды, вы сжалитесь надо мной и послушаете... откроете свои уши, свое сердце, хоть немного. Это борьба. Это поединок, который происходит между Мастером и учеником, постоянное сражение.
 И ученик не может победить. Никогда не было слышно, чтобы он мог победить. Он может откладывать, он может уклоняться, но не может победить. И чем больше вы складываете, тем более очевидным становится ваше поражение. Я вторгаюсь в вашу сущность разными способами. Вы просто продолжаете здесь сидеть, с закрытыми ушами и глазами, с закрытым сердцем; вы просто здесь остаетесь, вот и все. Вы просто здесь. Раньше или позже, однажды вы услышите послание.
 Как долго вы можете оставаться закрытыми? Говорят, что если человек упорен в своей глупости, он станет мудрым. Вы упорны. Однажды, вопреки себе, вы услышите. Вот почему я продолжаю говорить каждое утро, каждый вечер, год за годом.
 И вы говорите:
 "Никогда не получая послание, на которое нет ответов".
 Вы получите это послание только тогда, когда нет в вашем уме вопросов, и никогда до того. Как вы можете получить послание, на которое нет ответов, если у вас еще есть вопросы? Сам вопрос предполагает ответ. Вопрос - это поиск ответа. Вопрос уже гарантирует наличие ответа, как иначе может существовать вопрос? Вопрос не может существовать сам по себе; он зависит от ответа, или, по крайней мере, от возможности ответа.
 В тот день, когда вы поймете, что нет больше у вас вопросов, только тогда будет услышано послание, на которое нет ответов. И в тот день вы увидите, что ни вы не задавали вопросов, ни я на них не отвечал. Тогда будет полная тишина. Все эти вопросы и ответы будут подобны сновидению.
 Но из-за ваших вопросов я должен отвечать, это единственный способ помочь вам избавиться от вопросов. Помните: мои ответы - вовсе не ответы, а просто некие приспособления. Мои ответы не отвечают на ваши вопросы, так как я совершенно точно знаю, что никаких вопросов нет. Все они фальшивы. Они приснились вам. Но когда вы спрашиваете, я вас уважаю, я отвечаю. Мой ответ - просто уважение к вам и мой ответ - это средство, оно поможет вам увидеть то, что вопрос постепенно исчезает.
 Однажды вы вдруг пробудитесь без всяких вопросов. В тот день вы увидите, что я ни на что не отвечал. Ни на что нельзя ответить, так как не существует никаких вопросов. Бытие существует без всяких вопросов, оно - тайна, а не проблема, которую можно разрешить, оно тайна, которую нужно любить, тайна, которую нужно прожить. И Шайла говорит:
 "Вы постоянно восхищаете меня своей свежестью капли росы в утреннем свете, а я по-прежнему слепа, глуха и нема, отрезана от того, чтобы разделить с вами вашу лучистость, за исключением кратких моментов".
 Эти краткие моменты помогут. Эти краткие миги - надежда. В эти краткие миги я войду в вас. Даже если на один-единственный миг есть контакт между вами и мной, этого достаточно, этого более, чем достаточно. Даже это маленькое проникновение внутрь станет в вас огнем. Эта маленькая искра постепенно выжжет ваш ум до самых корней, целиком.


Третий вопрос:

  Мне не нравятся эти сутры Будды. Они сухи, трудны и сложны. Разве истина не проста?
 Истина проста и истина сложна. В действительности она сложна потому, что она проста. Она настолько проста, а ваш ум так усложнен, что вы не можете ее понять, вы ее все время упускаете. Она настолько проста, что бросает вам вызов. Она настолько проста, что вы проходите мимо нее, полностью не сознавая, что проходите мимо истины.
 Истина проста, так как она очевидна, но простота не означает легкость. Простота очень сложна. Если вы в нее войдете, вы потеряетесь, вы можете быть неспособны из нее выбраться. В этой простоте глубина, она не мелка, и для того, чтобы достичь этой простоты, вы должны утратить многие вещи, а утратить их трудно. Например, почему эти сутры Будды кажутся вам трудными? Потому, что они нелогичны. Если вы можете утратить свою логику, они будут просты.
 Трудность исходит из вашего ума, а не из сутр Будды. Он - очень простой человек, он просто констатирует факт, но проблема возникает из-за вас, так как вы не можете принять простой факт, у вас есть свои идеи и эти идеи вмешиваются.
 Вы говорите: "Как это может быть? Если этот человек прав, тогда вся моя логика неверна", а этого вы принять не можете, все ваше образование, обучение были логическими. Он же утверждает нелогичные вещи, он нелогичен. На той высоте, на той плоскости логики не существует. Что ему делать? На той плоскости все парадоксально, на той плоскости противоположности встречаются, противоречия дополняют дпуг друга. Что ему делать? Он должен их отстаивать. Проблема возникает в вас, так как вы хотите, чтобы эти истины были трансформированы в соответствии с вашей логикой.
 Предположим, мальчик на уроке физики в средней школе заявляет: "Я не одобряю формулу Альберта Эйнштейна".
 "Нет? - спрашивает учитель. - Почему нет?" "Ну, во-первых, она скучна и когда вы ее объясняете, я всегда засыпаю. Во-вторых, она неуравновешенна. Посмотрите на нее! E=mc2. Он оставил только одну величину с одной стороны уравнения, а на другой - целых три. Это неартистично. Почему бы ему не передвинуть одну из этих величин в левую часть, чтобы сделать формулу более симметричной? Вот почему я ее ненавижу".
 Итак, он задает красивый вопрос. Она несимметрична: "Что это за уравнение? Его противоположные части не равны". Это неартистично: "Простой перестановкой величины в левую часть все было бы улучшено, было бы более симметрично".
 Мальчик полностью не осознает, о чем он говорит, но то, что он говорит, выглядит логично. Но формула Эйнштейна не для того, чтобы вас развлекать, она для того, чтобы выразить реальность. Если вам она скучна, это попросту показывает, что вы очень ограничены, что вы не можете понять ее проницающей силы. Говорится, что только двенадцать человек способны понять теорию относительности Эйнштейна: на всей земле всего двенадцать?
 Истина проста, но когда вы входите в ее детали, когда вы начинаете проникать в ее реальность, она становится сложной. Например, Святой Августин, говорят, сказал: "Каждый знает, что такое время. Я знаю, что такое время, но когда кто-то спрашивает: "Что такое время? Попробуйте мне это объяснить", - тогда я в растерянности".
 Вы знаете, что такое время, вы живете в соответствии с временем. В шесть часов утра вы встаете, в одиннадцать часов ночи вы ложитесь спать, в час дня обедаете. Вы идете в офис, возвращаетесь домой. Вы используете время, вы знаете, что такое время, но можете ли вы его объяснить? В тот момент, когда вы пытаетесь его объяснить, оно становится призрачным. Вы его никогда не видели, вы никогда не видели его в своей руке. Вы не можете его ухватить. Что это такое?
 Августин прав: проблема возникает тогда, когда вы пытаетесь его объяснить. Свет так прост, о; - повсюду, танцует на деревьях, целое небо полно света. Попытайтесь его объяснить слепому человеку и он заскучает и скажет: "Прекратите всю эту бессмыслицу". Сначала вы обнаружите, что это очень трудно: изложить все словами. Или оставим вопрос со светом, это научный вопрос, вы можете этим не интересоваться. Вы любили, вы знаете, что такое любовь. Вы должны были любить, по крайней мере, вы должны были любить свою мать, своего отца, сестру, какую-нибудь женщину, свою жену, мужа, детей. Вы можете объяснить, что такое любовь? Тогда вы становитесь глупым, тогда вы вдруг теряете весь свой разум, как будто кто-то вас оглушил. Вы становитесь парализованным. Что такое любовь? Вы можете ее определить?
 Любовь - это опыт каждого, в большей или меньшей степени, но никто не может ее определить. Нирвана не является опытом каждого- она случается очень редко - и Будда пытается объяснить вам, что такое нирвана. Истина проста, но в тот момент, когда вы пытаетесь ее объяснить, она становится сложной. Помните: вы здесь не только для того, чтобы развлекаться. Я не против развлечения, все хорошо в свое время, но нужно нечто большее, чем развлечение, только это станет вашим просветлением. Развлечение - очень низкая потребность, просветление - высочайшая потребность. Если вы просто переходите от одного развлечения к другому, вы останетесь неглубоким, вы никогда не вырастите, вы останетесь незрелы. Вам иногда нужно идти в глубины жизни, света, Бога. Иногда вы должны летать в вечность, чтобы испробовать ее. Только она сделает вас взрослым.
 Я понимаю ваши трудности. Вы говорите: "Мне не нравятся эти сутры Будды".
 Тогда научитесь, чтобы они вам нравились, научитесь радоваться более высоким вещам. Есть эти более высокие вещи. Если вы хотите наслаждаться классической индийской музыкой, вы должны будете учиться, вы не сможете просто прийти и наслаждаться ею. Для нее нужна некая подготовленность, некая ваша восприимчивость. Она не вульгарна, для нее нужно некое понимание, глубокое понимание звуков и тишины, так как музыка состоит из звуков и тишины. Она - не только звуки, она содержит в себе и тишину.
 Музыка становится выше и глубже, если содержит в себе больше тишины. Когда она возбуждает вашу тишину, когда она проникает в ваше сердце и высвобождает вашу внутреннюю тишину, когда, слушая ее, ваш ум исчезает, ваши мысли останавливаются... Но тогда вы должны учиться, должны пройти через некое обучение, должны стать более медитативным. Однажды вы станете способным ею наслаждаться, но если вы хотите насладиться ею прямо сейчас, но к этому не готовы, не вините музыку.
 Не говорите, что сутры Будды скучны, просто скажите, что вы неспособны их пока понять, что вы не способны увидеть их высоты, не способны еще взобраться на Эверест сознания. Будда говорит с высочайшей вершины. Вы должны немного высунуться из своей темной дыры. Вы должны взбираться в гору, только тогда вы поймете эти залитые солнцем сутры.
 Это трудно, так как вы еще не подготовлены вообще к такому пониманию, потому вы иногда и чувствуете скуку. Но для того, чтобы бороться со скукой, разрушить скуку, уберите из нее себя. Вы должны идти с Буддой, вы должны увидеть то, что увидел он. Видя это, вы будете наполнены.


Четвертый вопрос:

  Ошо, не является ли тем единственным, что удерживает нас от возращения домой, сомнение в том, что мы уже дома, навязываемое всеми вокруг?
 Да, Шобха. Сомнение - это единственная вещь, которая нас удерживает от возвращения, сомнение в том, что мы такие, какими и должны быть, сомнение в том, что Бог не может в нас быть. Как Бог может в нас быть: ведь учили вас, что Бог там, на седьмом небе, сидит на своем золотом троне, окруженный своими ангелами, играющими на арфах и распевающими "аллилуйя".
 Он не здесь, он где-то далеко. Он большой, он сильный, он вечный, он то и се. Как он может быть в вашем сердце? У вас такое маленькое сердце. Как он может быть в вашем сердце? Вы так уродливы, так ужасны, и так себя осуждаете постоянно тысячью и одним способом. Как он там может быть? Если в вас Бог, где же тогда дьявол? Сомнение...
 И, когда кто-то говорит, что Бог внутри вас, вы не можете этого принять. Вы это слышали много раз, Иисус говорил людям: "Царствие Божие - внутри вас". Но даже христиане этого не слушают, даже его последователи. Даже ближайшие последователи Иисуса, непосредственные его ученики, все спрашивали Иисуса о Боге, который на небесах. А Иисус все отвечал: "Он - внутри вас", - а они все говорили о Боге на небесах, и все спрашивали: "Когда мы все умрем, как мы будем жить в раю? Кто кем будет? Какая там будет иерархия?" А Иисус все говорит: "Он - внутри вас",- но никто в это не верит, так как вас не научили верить в себя.
 С самого вашего рождения вас отвращали от вашей сущности. Вас осуждал каждый - ваши родители, ваши учителя, ваши священники, ваши политики. Каждый вас осуждал. Каждый говорил: "Ты! Ты неправильный такой, какой ты есть. Ты должен стать правильным. Ты должен достичь некоего совершенства".
 Вам дали цели, и из-за этих целей, этих идеалов совершенствования вы остались осужденными и сломленными. Как вы можете получить послание Бога, находящегося внутри вас, что вы уже дома, что вы никуда и не уходили, что все в порядке, как оно есть? И не нужно вам искать и исследовать, а просто расслабиться, и все ваше.
 Возникает сомнение: "Внутри меня Бог? А мой отец говорил: "Ты самый уродливый ребенок в городе!" Моя мать говорила: "Почему ты не умер? Ты - проклятие семьи, ты - позор семьи. Мы все жалеем, что дали тебе жизнь!" И ваш учитель говорил, что вы дураки, идиоты. А священник говорил, что вы предназначены для ада, что вы - грешник".
 Как раз прошлым вечером я читал об одном индийском мистике, которого пригласили в христианскую церковь.
 После беседы христианский священник закричал на прихожан: "Все вы - грешники! Становитесь на колени и молитесь!".
 Все они встали на колени, кроме мистика, индуистского мистика. Священник посмотрел на него и спросил: "Разве вы не присоединитесь к нам в молитве?"
 Тот ответил: "Я собирался к вам присоединиться, но я - не грешник. И я не вижу здесь ни одного грешника. Я собирался к вам присоединиться в молитве, но теперь вы сделали это невозможным для меня. Я не могу стать на колени. Я - не грешник. Бог внутри меня. Я не могу быть таким неуважительным к Богу. Я могу молиться только потому, что внутри меня Бог. И я не молюсь ничему. Моя молитва-это моя благодарность, моя признательность за все, что он мне уже дал; моя благодарность за то, что он избрал меня для своего воплощения, что он меня почтил, что я - часть его, что он принадлежит мне. Я готов молиться, я готов встать на колени, но я не грешник, ибо это неправда".
 Вас учили, что вы грешники, что, если Иисус вас не спасет, вы обречены на ад. Вас столько проклинали, что, когда послание Востока врывается в вашу душу, вы начинаете сомневаться: "Это невозможно. Я? Я никогда не покидал дома? Может, это истинно относительно Будды, может быть, это истинно относительно Иисуса, но я? Я - грешник".
 Никто не является грешником. Даже тогда, когда вы в самой мрачной дыре в своей жизни, вы по-прежнему божественны. Вы не можете потерять свою божественность, нет способа ее потерять. Это - сама ваша сущность. Это субстанция, из которой вы сделаны.
 Шобха спросила:
 "Не является ли тем единственным, что удерживает нас от возвращения домой, сомнение в том, что мы уже дома, навязываемое всеми вокруг?"
 Да, оно навязывается вам всеми. Вот почему я говорю, что любовь есть только тогда, когда кто-то принимает вас, как божественное поддерживает истину о том, что вы божественны. Если кто-то навязывает вам неправду, будто вы не божественны, это не любовь. Это может быть ваша мать, это может быть ваш отец, это не имеет значения. Если кто-то дает вам идеи самоосуждения - он отравляет вас. Если кто-то говорит вам, что вы неприемлемы такие, какие есть, что Бог будет вас любить только в том случае, если вы будете удовлетворять определенным условиям, тогда он вас разрушает, он - ваш враг, опасайтесь его.


Пятый вопрос:

  Вчера я подошла к воротам с одним индийским саньясином, и его не пропустил охранник, не указав при этом никаких причин. Когда я по этому поводу поговорила с Лакшми, она намекнула мне, чтобы я не вмешивалась не в свои дела. Когда я вижу, что с людьми обращаются несправедливо, моя немедленная реакция- помочь им. Действительно ли это не мое дело, то, что происходит с другими людьми?
 Это вопрос от Ма Дева Тулики.
 Он важен для любого, что здесь присутствует, и любого, кто имеет ко мне хоть какое-то отношение. Все, что происходит в этой коммуне, происходит в соответствии с моими указаниями. Я знаю, кого не пропустили. И человек, которого не пропустили, знает, почему его не пропустили. И вмешиваться в это не ваше дело.
 Вы должны это понять полностью: что бы здесь ни происходило... Я могу не выходить из своей комнаты, я никогда и не выхожу, за исключением утра и вечера, и никогда не хожу по ашраму, но, что бы здесь ни происходило, мне в точности известно и происходит в соответствии с моими указаниями. Пожалуйста, не вмешивайтесь.
 Есть некоторые другие люди, которые, как Тулика, постоянно мешают работать. Вы - никто, чтобы судить, что правильно, а что неправильно. Если вы это уже знаете, вы здесь не нужны, вы стали просветленными, и можете идти домой.
 Не ваше дело решать, что справедливо, а что нет. Это не обычное место, так что обычные вещи здесь не применимы. Идет необычный эксперимент. Я знаю, в чем чья-то нужда. Если я чувствую, что кого-то нужно не пускать в ашрам, его не пустят. Если я чувствую, что никаких объяснений давать не нужно, тогда никаких объяснений не будет. Таково мое решение относительно его жизни и его работы.
 Итак, вы не должны вмешиваться в это. Если вы начнете в это вмешиваться, вы просто потеряете удобный случай вырасти. У охранников свой долг, они знают, что делают. И я в контакте с ними, с тем, что они делают. Проходите мимо.
 Это необычное место. За всем присматривают, и, если кому- то нужен удар по голове, он его получит. Вы не должны ничего предотвращать, иначе вы вмешаетесь и в его рост, вы помешаете ему, и помешаете себе. И вы можете безо всякой нужды по этому поводу возбудиться.
 Здесь есть такие люди. Один из них Падма Самбхава. Они все время мне пишут, что случилось то-то, кто-то сделал что-то, и этого не должно быть. Вы - никто, чтобы решать, что должно и что не должно быть. В тот момент, когда вы стали частью моей коммуны, вы предоставили все мне. Иначе работа невозможна.
 Итак, я знаю человека, которого не пустили, и я знаю, почему его не пустили. И он тоже знает, почему его не пустили. Нет причин объяснять причины этого. Если бы по поводу всего, происходящего здесь, объяснялись причины, вся моя работа свелась бы к объяснению причин. Сюда приходят тысячи людей, и каждому нужно объяснить причины? Лакшми права.
 И всегда помните, что Лакшми никогда ничего не делает сама по себе. Она - совершенное орудие. Вот почему она была избрана для этой работы. Сейчас для этой работы я не могу выбрать Тулику, так как у нее есть собственные идеи относительно того, что правильно, а что неправильно. У Лакшми таких идей нет. Она просто слушает и делает. Что ей ни скажут, то она и делает.
 И вы должны этому научиться, так как вскоре наша коммуна станет больше, и будут приходить тысячи людей, и это нужно установить раз и навсегда. Вы не должны к этому снова возвращаться. Вы снова и снова пишете, что "кто-то что-то сделал". Мне за этим смотреть, и, если я считаю, что это неправильно, это будет предотвращено. Вы не должны обращать на это мое внимание. Вы напрасно тратите мое время.
 Вы и так возбуждены. Есть такие глупые люди, которые отреклись от своей саньясы, так как думали, что происходит нечто несправедливое. Они лишь потеряли удобную возможность. То было не их дело. Вы пришли сюда за своим ростом. Ваше приятие должно быть тотальным, только тогда возможна работа, только тогда я могу вам помочь. Пожалуйста, не давайте мне советов. В тот момент, когда вы даете мне совет, вы со мной разъединяетесь.
 Здесь не будет демократии. Вас не спрашивают, что нужно делать, а чего не нужно. Об этом нужно помнить с самого начала, что здесь демократии не будет. Ваши голоса никто не будет подсчитывать. Вы стали частью этого, зная: то, что я решил - абсолютно. Если вы с этим не согласны, вы полностью свободны и можете уйти.
 Это место никогда не будет в соответствии с вами. Это место для того, чтобы вас изменить, оно не в соответствии с вами. Это место будет для вас преображением. И это только начало. Кто вы, чтобы знать, что правильно, а что неправильно? И кто вы, чтобы просить об объяснении? Как вы можете вмешиваться?
 Индиец, которого не пустили, если он хочет спросить, придет и спросит. Он спрашивал, потому что он знает; ему говорили почему его не впустили. Он был здесь нежелателен. Но об этих вещах не нужно говорить каждому. Это нехорошо, чтобы каждый говорил о его нежелательности. Это неуважительно по отношению к нему. Ему сказали, и он понял, так как он знал, чем он здесь занимался.
 Вот, а вы вдруг встряли. Вы думаете, что совершаете некую великую работу, великую службу. Вы думаете, что спасаете кого-то от несправедливости. Вы не знаете всего, так как кому здесь сидеть и рассказывать вам все обо всех? Вы решаете только за себя.
 Это - место, в котором множество вещей никогда не будет в соответствии с вами. Вы должны с ними настроиться в лад. Если вы думаете, что это для вас невозможно, вы свободны уйти.
 И пусть это будет последним вопросом. Ко мне приходит много вопросов. Кто-то участвует в группе и пишет:
 "Почему в группе "Противостояние" так много насилия?" И этот вопрос от лидера группы, женщины, которая была лидером группы. Она один или два дня принимала участие в группе "Противостояние" и оставила ее. А она хотела в эту группу. Я не собирался давать ей эту группу, я давал ей другие группы, но она попросила: "Я хочу заниматься "Противостоянием". Вот я и сказал: "Ладно". Но когда я говорю "Ладно", - вы должны понимать, что я имею в виду. Я имею в виду, что тогда решать вам.
 Она думала, что знает, так как она - групповой лидер. Она руководила группами, вот и думала, что все знает. И я знал, с самого начала, что она не способна будет через это пройти, так как группа "Противостояние", которая действует здесь, - это наилучшая в мире группа на данный момент. Нигде больше не позволяется такая абсолютная свобода. На Западе у группы "Противостояние" есть ограничения, так как есть ограничения у их лидеров. Они могут лишь идти до определенных границ. Когда они видят, что возникают трудности, что теперь они могут потерять способность контроля, что все может зайти слишком далеко, и они не смогут вернуться назад, они это предотвращают. Здесь мы не верим ни в какие ограничения.
 Я посылаю людей в эту группу только тогда, когда вижу, что теперь они поняли то, что должны выйти за любые границы: секса, насилия, гнева, ярости. Они должны сломать любые ограничения. Это перелом, когда' все ограничения разрушены.
 Итак, эта женщина очень испугалась, сейчас она против группы. Теперь она меня спрашивает: "Почему вы позволяете такое насилие?" Это не ваше дело. Если вы не способны пройти через это, вас не заставляют этого делать. Вы можете попробовать с какими-нибудь не-насильственными группами - Дзадзен или Випассана. У нас здесь есть разные игрушки, на любой вкус - можете выбирать.
 Но не пишите мне об этом. Я знаю обо всем, что здесь происходит. Ни одна вещь, случающаяся здесь, не остается неизвестной мне, так что нет нужды меня информировать, я обо всем уже знаю. Это пустая трата времени.
 И, в тот момент, когда вы подчинились и стали посвященным, саньясином, это подчинение должно быть тотальным. Просто поживите несколько месяцев в таком тотальном подчинении и вы увидите, оно алхимично, оно вас преображает.
 Новички приходят и думают: "В чем дело? Старые саньясины не вмешиваются. Кого-то не пускает охранник, а старые саньясины просто проходят мимо. Что произошло с этими людьми? Они что, не понимают, что это неправильно? Не стали ли они апатичными, безразличными?"
 Нет, они научились, и учились они, как вы. Мало-помалу они научились, что, что бы ни происходило, происходит в соответствии с планом, со схемой. В этом есть некий скрытый образец. И никто, кроме меня, не знает, в чем он состоит. Так что вы можете не ходить к Лакшми; она ничего не знает. Она просто спрашивает меня, что делать, и делает это. Вы можете не спрашивать Сайта у ворот: "Что ты делаешь?" Он попросту делает то, что ему сказано.
 Если вы - часть этой коммуны, вы должны понять это. Скоро, через несколько месяцев расслабленности и приятия, вы будете в состоянии понять. Вот что произошло со старыми саньясинами: они теперь поняли.


Шестой вопрос:

  Я всегда чувствовал необходимость в небольшом возлиянии в конце дня: немного пива, сигарет или наркотиков. Теперь ни что из этого не приносит мне удовольствия, хотя желание чего-то, некой формы удовольствия, остается. Чем является это желание, и что его удовлетворит?
 Ничто его не удовлетворит. Есть тонкий механизм желания, который нужно понять. Желание функционирует следующим образом: оно накладывает на ваше счастье условие. "Я буду счастлив, если у меня будет эта машина, эта женщина, этот дом". Исполнение желания убирает условие вашего счастья. В таком облегчении вы чувствуете себя хорошо. В действительности, все, что вы сделали - это убрали совсем не нужные помехи своему частью, но вскоре вы обнаруживаете, что думаете: "Если я смогу снова создать эти помехи, а потом их уберу, я опять почувствую облегчение". Так же и с желаниями: даже когда вы их удовлетворяете, это вновь и вновь будет вести к созданию новых желаний. Вы это уловили? Сначала вы создаете условия, вы говорите: "Пока я не заполучу эту женщину, я не буду счастлив. Я могу быть счастливым только с этой женщиной". Теперь вы ее жаждете. Чем более трудно ее заполучить, тем больше у вас энтузиазма, лихорадки.
 Чем более это трудно, тем больший вызов вам брошен. Чем более это трудно, тем больше вы ставите на кон свое существо; вы готовы играть. И, конечно, возникает большая надежда и большее желание обладать этой женщиной. Это так тяжело, это так трудно. Это должно быть чем-то великим, вот почему это так тяжело, вот почему это так трудно. Вы охотитесь и охотитесь и, однажды, получаете эту женщину. В тот день, когда она ваша условие "если я заполучу эту женщину, я буду счастлив" исчезает. Это было вашим главным условием. Сейчас вы получили женщину и чувствуете облегчение: теперь охоты уже нет, вы прибыли, результат в ваших руках, вы чувствуете себя хорошо - из-за облегчения.
 Однажды я увидел Муллу Насреддина, со стенаниями тащащегося по улице. Я спросил его: "Что случилось? У тебя болит живот, или голова, или еще что нибудь? В чем дело? Ты выглядишь таким страдающим".
 Он сказал: "Ничего подобного. Мне малы мои туфли". "Но зачем тогда ты их носишь?"
 Он сказал: "Это единственное мое утешение, когда я снимаю туфли в конце дня. Господи, это так... тогда я просто наслаждаюсь. Но это - единственная моя радость, поэтому я не могу их оставить. Они на целый номер меньше, это просто ад, но вечером я в раю. Когда я прихожу домой, снимаю туфли и падаю на диван, я говорю, что прибыл. Это так прекрасно!"
 Вот чем вы занимаетесь. Вы создаете боль, муки, поиски, лихорадку, а потом приходите домой, сбрасываете туфли и говорите: "Прекрасно, это - прекрасно". Но как долго это может длиться? Облегчение продолжается лишь краткий мир, а потом вы снова мечетесь.
 Итак, женщина, стала бесполезной, так как теперь она - ваша. Вы не можете снова создать это условие своего счастья, вы уже не сможете сказать: "Если я получу эту женщину, я буду счастлив",- так как она уже с вами. Теперь вы начинаете осматриваться в поисках другой женщины: "Если я получу ту женщину..." Теперь вам уже известней один трюк: сначала вы должны сотворить условие своего счастья, потом безоглядно этому условию следовать, и тогда, однажды, наступит облегчение. Все это - пустая трата времени и сил.
 Человек понимания увидит, что нет нужды в назначении условий. Вы можете быть счастливы без всяких условий. Зачем ходить в тесных туфлях и страдать ради некоего облегчения потом? Почему не чувствовать облегчения всегда? Но вы тогда его не почувствуете, вот в чем проблема. Для того, чтобы его почувствовать, вам нужен контраст. Вы будете счастливы, но этого не почувствуете.
 И это - определение действительно счастливого человека: действительно счастливый человек - это тот, кто никогда об этом не слышал, тот, кто так счастлив, так безусловно счастлив, что не может знать, что он счастлив. Только несчастный человек говорит: "Я счастлив, все идет прекрасно". Это - несчастные люди. Счастливый человек ничего не знает о счастье, оно просто есть, оно всегда есть, оно - как дыхание.
 Вы не чувствуете особого счастья, когда дышите. Тогда сделайте одну вещь: закройте себе нос. Делайте какие-нибудь йогические упражнения и загоняйте свое дыхание внутрь. Теперь возникает агония, а вы все подавляете и подавляете. Будьте настоящим учеником йоги - подавляйте. И тогда все это взорвется и в этом будет великая радость. Но это глупо - и так поступает каждый. Вот почему вы дожидаетесь вечерних результатов.
 Счастье - здесь и сейчас, ему не нужны условия. Счастье - естественно, увидьте это, не налагайте условия на свое счастье, оставайтесь счастливыми без причины. Нет причин находить причину счастья, просто будьте счастливы. Деревья счастливы, а у них нет пива по вечерам и нет сигарет, - но они совершенно счастливы. Посмотрите! И веющий ветерок счастлив, и солнце счастливо, и песок счастлив, и море счастливо, и все счастливо, кроме человека, так как ни у кого нет никаких условий. Будьте просто счастливы.
 Если вы не можете быть счастливым, тогда хоть не создавайте невозможных условий. Тогда прав Мулла: пусть это будут маленькие вещи. Я понимаю. Он гораздо более разумен, чем вы думаете. Такое простое приспособление: туфли на один размер меньше, такое маленькое приспособление, никто не сможет вам в этом помешать, и вечером вы счастливы. Просто маленькие приспособления, создавайте их - и вечером вы будете счастливы.
 Но вы говорите: "Я буду счастлив только тогда, когда этот большой дом будет моим". Теперь вы создали большое условие. Понадобится много лет, вы устанете и истощитесь и к тому времени, когда вы достигнете дворца своих желаний, вы можете уже быть близки к смерти. Вот что происходит. И вы потратили всю свою жизнь, и ваш большой дом станет вашей могилой. Вы говорите: "Пока у меня не будет миллиона долларов, я не буду счастлив". И тогда вы должны работать и потратить на это всю вашу жизнь. Мулла Насреддин гораздо более разумен: у него маленькие условия - и столько счастья, сколько хотите.
 И если вы это понимаете, тогда нет нужды ни в каких условиях, просто увидьте это: что условия не создают счастья, а лишь облегчение. Но облегчение не может быть постоянным: ни одно облегчение не может быть постоянным, оно длится лишь краткие мгновения.
 Разве вы не наблюдали этого вновь и вновь? Вы хотите купить машину, затем машина - в вашем гараже и вы стоите рядом, очень и очень счастливый. Как долго это продолжается? Завтра это уже старая машина, постаревшая, на один день. Через два дня она постарела уже на два дня, все соседи ее увидели, восхитились ею, - и кончено! Теперь никто о ней уже не говорит. Вот почему автомобильные компании ежегодно предлагают новые модели: чтобы у вас возникали новые условия счастья.
 Люди все время озабочены вещами только для того, чтобы испытать облегчение - и облегчение доступно. Слышали вы такую вот историю?
 Под деревом сидел нищий и тут же, рядом, стояла машина богача, в которой что-то испортилось. Пока шофер чинил ее, богач подошел к нищему, отдыхавшему под деревом. Был солнечный день, дул ветерок, все было прекрасно. Богач сел рядом с нищим и спросил "Почему ты не работаешь?"
 Нищий спросил: "Зачем?"
 Богач ответил: "Если ты работаешь, ты можешь накопить деньги".
 Нищий спросил: "Зачем?"
 Богач почувствовал некое замешательство, но он сказал: "Когда у тебя есть деньги, ты можешь иметь приличный банковский счет".
 Но нищий снова спросил: "Зачем?"
 Богач еще пришел в еще большее замешательство, но сказал: "Зачем? Затем, что тогда ты можешь в старости уйти на пенсию и отдохнуть".
 Нищий сказал: "Но я отдыхаю сейчас! Зачем ждать старости? И зачем творить всю эту бессмыслицу: копить деньги, иметь банковский счет, а потом, наконец, отдыхать? И разве ты не видишь - я отдыхаю сейчас! Зачем же ждать?"
 Зачем ждать вечера? И зачем ждать пива? Почему не напиться воды и не наслаждаться, когда вы пьете ее? Вы слышали историю об Иисусе, как он превратил воду в вино? Христиане ее не поняли. Они думают, что он действительно превратил воду в вино. Это неправда, он, должно быть, научил тайне, которой я учу вас, своих учеников. Он, должно быть, сказал им: "Пейте ее настолько радостно, чтобы вода стала вином".
 Вы можете пить воду настолько радостно, что она вас почти опьянит. Попробуйте! Простая вода может вас опьянить. Это зависит от вас, это зависит не от пива или вина. И если вы этого не понимаете, спросите какого-нибудь гипнотизера, спросите нашего Сантоша, он знает. Если загипнотизированному давать простую воду, сказав, что это вино, он станет пьяным от воды.
 Сейчас врачи знают об эффекте плацебо, и результаты иногда просто потрясающие. В одной больнице проводили такой эксперимент. Одной группе из двадцати больных, с определенной болезнью, давали лекарство, а другой группе из двадцати больных с тем же заболеванием давали простую воду, чтобы увидеть, как действует вода. Ни врачи, ни больные не знали, где вода, а где лекарство, так как если врачи это знают, их поведение меняется. Давая воду, они будут не настолько серьезны, и это вызовет подозрение у больных. Так что ни врачи, ни больные ничего не знали, знание хранилось под замком.
 И произошло чудо: некоторым больным вода помогла так же, как и лекарство - другим. Из каждой группы в двадцать человек через неделю семнадцать были здоровы. И еще более удивительно то, что те, которые принимали воду, оставались здоровыми более продолжительное время, чем те, которые принимали лекарство. Люди, принимавшие настоящее лекарство, вскоре, через несколько недель, начали возвращаться к первоначальному состоянию.
 Что произошло? Почему вода так помогла? Помогла идея о том, что лекарство помогает, а не само лекарство. И из-за того, что вода - это вода, она не может причинить вреда, а лекарство может причинить вред. Вот почему люди, принимавшие лекарство, начали возвращаться в прежнее состояние. Они начали создавать новые желания, новые болезни, новые проблемы, ибо ни одно лекарство не может не подействовать на вас тем или иным образом, оно будет иметь свои реакции, а у воды не может быть никаких реакций. Это - чистый гипноз. Вы можете пить воду с таким жаром, с такой молитвой, что она станет вином. Посмотрите, с какими церемониями и ритуалом, с какой сознательностью пьют чай люди дзен. Даже чай тогда становится чем-то феноменальным, обычный чай преображается. Обычные действия могут быть преображены: утренняя прогулка может быть опьяняющей, а если утренняя прогулка вас не опьянит, что-то в вас не так. Просто смотреть на цветок розы может быть опьяняющим, а если это вас не опьянит, тогда вас ничто не опьянит. Просто глаза ребенка могут быть опьяняющими.
 Учитесь, как прожить мгновение с радостью. Не ищите результатов, их нет. Жизнь никуда не идет, у нее нет целей. Жизнь не является средством достижения целей, жизнь просто здесь и сейчас. Живите ею, живите тотально, сознательно, радостно - и вы будете наполнены.
 Удовлетворение не нужно откладывать, иначе вы никогда не будете удовлетворены. Удовлетворенность должна быть сейчас - сейчас или никогда.
 Последний вопрос:
 Люди думают, что я скуп, но я чувствую, что я просто беден.
 Что вы можете об этом сказать, Ошо?
 Я расскажу вам один анекдот.
 Однажды утром один молодой человек был очень обрадован, узнав, что выиграл пятьдесят тысяч фунтов в футбольном тотализаторе. Он жил со своими престарелыми и не очень обеспеченными родителями и когда он сообщил им о выигрыше, они тоже были очень рады.
 "Конечно же, - сказал он, - я хочу разделить с вами свою удачу, так что я собираюсь подарить каждому из вас по десять фунтов".
 На минуту повисло молчание, а потом старик сказал: "Ладно, сынок, мы много для тебя сделали, твоя мать и я, и ты никогда ни в чем не ограничивался за эти годы, но теперь, когда ты способен встать на ноги самостоятельно, я думаю, что ты должен знать об этом - твоя мать и я никогда не состояли в официальном браке".
 "Как! - воскликнул молодой человек. - Не имеешь ли ты в виду, что я...?!"
 "Да, именно, - сказал старик. - И притом жадный!"




 Рай чистой страны



 10. Тогда господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, есть ли такая Дхарма, которой Татхагата выучился у Дипанкары?"
 Субхути ответил: "Нет, о господин, ее нет".
 Господин сказал: "Если какой-нибудь Бодхисаттва скажет: "Я создал гармоничное поле Будды", - он скажет неверно. И почему? Как о не-гармониях учил Татхагата о "гармониях поля Будды", Субхути. Таким образом говорил он о "гармоничном поле Будды".
 13. Господин сказал: "И опять-таки, Субхути, предположим, что женщина или мужчина отреклись от всей своей собственности столько раз, сколько песчинок в Ганге; и предположим, будто кто-то еще, восприняв после слушания этой беседы о Дхарме лишь один стих из четырех строчек, продемонстрировал это другим. Тогда этот последний силой этого обретет величайшую заслугу, неизмеримую и неисчислимую".
 15. Такое воздействие Дхармы вызвало у преподобного Субхути слезы. Утерши слезы, он так сказал Господину: "Это чудесно, о Господин, это совершенно чудесно, о Хорошо Ушедший, как хорошо Татхагата научил этой беседе о Дхарме. Благодаря ей во мне возникло знание и оно, конечно, не воспринимаемо. И почему? Потому что Будды, Повелители, оставили за собой все восприятия".
 Господин сказал: "Так оно и есть, Субхути. Самым удивительным образом будут благословенны те, кто, слушая эту сутру, не будут дрожать, пугаться или ужасаться".
 "Более того, Субхути, совершенство терпения Татхагаты в действительности является несовершенством. И почему? Потому, Субхути, что когда царь Калинга срезал всю плоть с каждого моего сустава, в то время я не имел ни восприятия себя, ни сущности, ни души, ни личности. И почему? Если бы, Субхути, в то время у меня было восприятие себя, у меня было бы и восприятие недоброжелательства в то время".
 "И далее, Субхути, это для блага всех живых существ Бодхисаттва должен давать дар таким образом. И почему? Это восприятие бытия, Субхути, просто является невосприятием. Те существа, о которых говорил Татхагата, конечно, являются не-существами. И почему? Потому, что Татхагата говорит в соответствии с их действительностью, говорит истину, говорит о том, что есть, а не иначе. Татхагата не говорит неверно".
 17. "Татхагата, Субхути, это синоним истинной Таковости".
 Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, есть ли такая Дхарма, которой Татхагата выучился у Дипанкары?"
 Субхути ответил: "Нет, о Господин, ее нет".

  29 декабря 1977 года
 Дипанкара-это древний Будда. Гаутама Будда в своей прошлой жизни, когда он был еще не просветленным, пришел к Дипанкаре. Он хотел быть принятым в качестве ученика, но Дипанкара рассмеялся и сказал: "Учиться нечему". Истине нельзя научить. Да, кое-что нужно понять, но научить - нечему. Истину нужно открыть, но учиться тут нечему.
 Истина не нова, истина - это сама ваша сущность. Вы должны это осознать. Не то, что вы должны стать более осознанными. В действительности, чем более вы осознанны, тем меньше будет осознавания. Чем больше вы думаете, что знаете, тем больше вы будете укутаны невежеством. Знание - это невежество. Осознанный человек укутан темными тучами памяти, информации, писаний, философии.
 Дипанкара сказал Будде: "Тебе не нужно мыслить в понятиях учения. Истина уже в тебе. Истину нельзя передать". И не только это. Когда Гаутама коснулся ног Дипанкары, Дипанкара поклонился и коснулся ног Гаутамы. Гаутама в те дни еще не был просветленным. Он был в большом затруднении и стеснении.
 Происходило великое собрание монахов. Никто не мог понять, что происходит. Дипанкара никогда ни с кем так не поступал. И Будда сказал: "Что ты сделал? Почему ты коснулся моих ног? Я - грешник, я- невежда. Коснуться твоих ног - правильно, но то, что ты коснулся моих ног, абсурдно. Ты что, сошел с ума?"
 А Дипанкара снова рассмеялся и сказал: "Нет, Гаутама. Ты удивляешься, так как не знаешь своего будущего. Я не безумец. Я могу видеть то, что произойдет - ты скоро будешь Буддой. Чтобы почтить этот факт, я коснулся твоих ног. И, более того, для того, кто просветлен, все остальные тоже просветлены, это лишь вопрос времени, это не имеет особого значения. Я стал просветленным сегодня, ты станешь им завтра, кто-то еще - послезавтра. Это не имеет значения".
 "Просветление случится с каждым, с любым существом. Ты можешь с ним медлить, ты можешь его откладывать, - это твое дело. В тот момент, когда ты перестанешь медлить и откладывать, оно - здесь. Оно всегда ждало, когда ты его узнаешь".
 Это - одна из самых прекрасных историй: как Дипанкара коснулся ног Гаутамы. Гаутама был никому не известен. Через века, почти через три тысячи лет после того, Гаутама стал просветленным. Первое, что он сделал, - он поклонился Дипанкаре. Тогда уже никакого Дипанкары не было, но он поклонился, засмеялся и сказал: "Теперь я понимаю, почему ты коснулся моих ног. Теперь я могу коснуться ног любого. Теперь я знаю, что все бытие станет просветленным".
 Просветление - это естественное событие. Если мы ему не мешаем, оно обязательно случится. Дело не в том, что вы его достигли. Все, что вам нужно делать, это не мешать ему. Вы мешаете тысячу и одним способом, вы не позволяете ему произойти. Когда оно начинает происходить, вы пугаетесь. Когда оно вами овладевает, вы не можете этого выдержать, и вы уклоняетесь, вы отстраняетесь. Вы возвращаетесь назад, в маленькую клетушку своего эго. Там вы чувствуете себя защищенными, в безопасности.
 Просветление - это открытое небо небезопасности. Это - бесконечность, это - неограниченный океан. Странствие от одного неизвестного к другому. Нет ничего известного, что можно узнать. Знание, сама идея знания - часть человеческой глупости. Жизнь - как ей можно научить? И, если ей нельзя научить, что за смысл в том, чтобы быть Мастером и учеником?
 Как раз несколько дней назад мне задали вопрос: "Почему вы провозгласили себя Бхагваном?" Это - драма. Я решил играть роль Бхагавана, а вы решили играть роль учеников, но это - драма. В тот день, когда вы осознаете, вы узнаете: нет ни Мастера, ни ученика. В тот день, когда вы поймете, вы узнаете, что это был сон, но сон, который помогает вам избавиться от всех ваших прочих снов. Это колючка, которая может помочь вам извлечь другую колючку из тела, она может быть инструментом, но является такой же колючкой. Это яд, который может помочь вам избавиться от других ядов, но он тоже яд. Используйте это, как паром для переправы. Вот почему я говорю, что это - драма.
 То, что вы ученик, а я Мастер, это драма. Играйте в ней настолько прекрасно, насколько это возможно. Для вас это реальность, я знаю. Для меня это - драма. С вашей стороны, это - великая реальность, с моей - это игра. Однажды вы тоже поймете, что это - игра. То будет день вашего просветления.
 Дипанкара, касаясь ног Гаутамы, просто говорит, что это - игра. Вы касаетесь моих ног или я ваших, не имеет никакого значения: мы все - просветленные, мы все - боги. Не то, что я бог, а вы не бог. Все божественно: деревья - боги, а также и животные, и все, даже камни! Бог крепко спит в камнях. Он становится немного более сознательным в деревьях, еще немного сознательнее в животных, еще более - в вас. В Будде он пришел к полной сознательности, но различие - не качественное, различие лишь количественное, и если вы осознаете это, вы осознаете и то. Будда говорит:
  Тогда господин спросил:
  "Как ты думаешь, Субхути,
  есть ли такая Дхарма,
  которой Татхагата выучился у Дипанкары?"
 Он спрашивает: "Научился ли я чему-нибудь у Дипанкары?" Учиться нечему. Истина - данный факт. Чему бы вы ни научились, это будет ложью. Истине не нужно учиться, истину не нужно изобретать, можно только открывать или, что будет еще более правильным, открыть вновь.
 А слово "обучение" опасно. Обучение означает накопление информации. Чем больше вы накапливаете информации, тем глубже в бессознательное опускается ваша реальность, вы становитесь отягощенными, вы становитесь слишком утяжеленными головой. Ваша голова начинает пухнуть от знания, становится очень шумной, а тогда вы не в состоянии слышать тихий голос сердца: та тишина потерялась в шуме знания.
 Вот почему даже грешники достигают, а ученые теряют: потому что грешник может быть скромным, но ученый не может. Грешник может кричать и плакать, но ученый - знает, он тверд, как алмаз, в своем знании, он эгоистичен в своем знании. Он тверд, он не может плавиться, он не открыт, он замкнут. Все его окна и двери закрыты его знанием, его писаниями, тем, что он накопил.
 Подходить к истине означает скорее разучиваться, чем обучаться. Вы должны разучиться тому, что узнали. Это не становление, но разустановление, это не обучение, а разобучение. Разучиваться - это путь. Если вы можете разустановиться, тогда вы можете становиться. Если вы способны разучиться, если вы можете отбросить полностью все знание, безусловно, без всяких цепляний, вы станете невинными - и эта невинность приведет вас домой.
 Субхути ответил: "Нет, о господин, ее нет".
 Что передано Мастером ученику? Не истина, не знание, - что же тогда передано? В действительности ничего не передается. В присутствии Мастера что-то возникает в глубочайшей сердцевине ученика, но это не перенесено, ничто не странствует от Мастера к ученику, вообще ничего, кроме присутствия Мастера, самого присутствия Мастера - и что-то, находящееся глубоко внутри , начинает выходить на поверхность.
 Присутствие Мастера вызывает наружу сущность ученика, а не что-то данное или перенесенное. Уже само присутствие Мастера становится каталитическим - и ученик начинает изменяться.
 Конечно, ученик подумает, что Мастер что-то сделал. Ничего сделано не было. Ни один настоящий Мастер ничего не делает. Все его дело состоит в его присутствии, в том, что он для вас доступен. Вся его работа состоит в одной простой вещи - в том, что он должен быть всегда здесь, как и солнце.
 Солнце восходит утром, и бутоны открываются и становятся цветами. Дело не в том, что солнце что-то им дало, не в том, что оно взошло и открыло бутоны. Солнце ничего не сделало - есть присутствие света, и бутоны начинают открываться. Раскрытие происходит из самого бутона: и цветение, и аромат - все это исходит из самого бутона. Солнце ничего к этому не добавляет, но его присутствие каталитично. Если бы солнца не было, бутон обнаружил бы, что это почти невозможно - раскрыться. Он бы не знал, что это раскрытие возможно. Он никогда бы не осознал свои возможности и способности.
 Мастер просто дает вам возможность осознать свои способности. Если он достиг, вы тоже можете достичь. Он подобен вам: та же кровь, кости, тело. Он совсем, как вы. Если в его существе что-то возможно, если его бутон может раскрыться в цветок, почему тогда и вам не попробовать? Сама эта идея погружается в ваше сердце, растворяется во всем вашем бытии, и энергии начинают выходить на поверхность, ваш бутон начинает раскрываться.
 На Востоке это называется сатсанг - быть в присутствии Мастера. И настоящим учеником является тот, кто узнал, как быть в присутствии Мастера. Мастер присутствует, но как быть в присутствии Мастера?
 Видели ли вы подсолнечник? Это - символ ученика. Куда бы ни направлялось солнце, подсолнечник за ним поворачивается. Он всегда находится в присутствии солнца. Поутру он смотрит на восток, вечером- на запад. Подсолнечник - это символ, метафора ученика.
 Будда спрашивает: "Как ты думаешь, Субхути, научился ли я чему-нибудь у Дипанкары?" Субхути говорит: "Нет, о Господин", - потому что учиться нечему. Означает ли это, что Будда не испытывает благодарности к Дипанкаре? Вовсе нет. Когда он стал просветленным, его первая благодарность была Дипанкаре, который исчез в бесконечности давным-давно, даже следа не осталось. Он существует только в памяти Будды и больше нигде.
 Нет никаких писаний о Дипанкаре. Может быть, в те дни писаний не существовало. Нет никаких иных свидетельств о нем. Свидетельство Будды единственное. Прошло три тысячи лет, никто ничего не знал о Дипанкаре, но, когда Будда стал просветленным, его первая благодарность была Дипанкаре.
 Почему? Потому, что именно в его присутствии тяга стала страстным желанием стать Буддой. Именно благодаря его присутствию возникло это великое желание стать Буддой. Благодаря его присутствию бутон Гаутамы начал мечтать о том, чтобы стать цветком. Благодаря его присутствию мечта исполнилась. Понадобилось три тысячи лет, чтобы отбросить препятствия, преграды. Но что такое три тысячи лет по сравнению с вечностью? Ничто... лишь несколько мгновений.
 Почему Будда спрашивает Субхути? Для того, чтобы Субхути мог понять, что нечему учиться у Будды. Сам Будда ничему не выучился у Дипанкары, поэтому и "нечему у меня научиться, Субхути. Будь со мной, не мысли в терминах учения. В тот момент, когда ты мыслишь в терминах учения, ты не со мной".
 Здесь тоже есть два типа людей - ученики и изучающие. Изучающие-это те, кто ищут, как чему-нибудь научиться. Они здесь для того, чтобы насобирать чего-нибудь, чтобы они могли говорить, что знают то и се. Они просто собирают цветные камешки, в то время как доступны алмазы. Ученик - это тот, кто не интересуется знанием, тот, кто интересуется бытием, кто заинтересован просто быть со мной, безо всяких других причин и мотивов. Его сердца коснулось это, его мечта начала осуществляться, в нем возникло великое интенсивное желание.
 Как раз вчера вечером здесь была Сародж и говорила, что начал очень бояться смерти. Я ее спросил: "Почему? Почему ты начала та бояться?" И ее ответ был прекрасен. Она сказала: "Не из-за смерти Ошо, но из-за того, что я еще ничего не узнала, ничего не поняла, ничего не почувствовала. Я боюсь, что могу умереть, не узнав истины. Вот чем мой страх".
 Ученик - это тот, кто не заботится о том, чтобы знать, но интересуется сущностью. Он хочет не знать что-то о Боге, но он хочет испробовать Бога, напиться из резервуара, называемого Богом, стать частью океанской энергии.
 Помнит, если вы здесь находитесь в качестве изучающих, вы не очень мудры. Быть здесь изучающим неразумно. Это не школа. Здесь доступна жизнь, но вы должны быть учеником. Быть учеником означает быть достаточно смелым для того, чтобы приблизиться к Мастеру, чего бы это ни стоило.
 Ученик - это тот, кто может рискнуть быть близко к Мастеру. Это риск, так как вы умрете. Бутон умрет, только тогда появится цветок. Семя умрет, только тогда появится дерево. Вы должны будете умереть, только тогда в вас расцветет Бог.
  Тогда господин спросил:
  "Как ты думаешь, Субхути,
  есть ли такая Дхарма,
  которой Татхагата выучился у Дипанкары?"
 Один великий искатель написал: "Я ходил к мудрым за ответами. Было много мудрецов, и у каждого - свой ответ. Со временем я увидел, что они предали себя. Но было также и несколько других, встретившихся мне - один или два - они сидели в безмятежности, улыбались моим вопросам, и, в ответ на мои настаивания на ответах, задавали мне дальнейшие вопросы. С ними возникали моменты, когда я забывал о мудрости и беззаботно улыбался, как дурачок, или как дети: они только и могут так улыбаться.
 Я не получал никаких ответов от истинно мудрых. Именно отсутствие мудрости привело меня к мудрым. Как же тогда мог бы я понять что-то мудрое, даже если бы оно было произнесено, даже если бы о нем сказали? Истинно мудрые были слишком правдивы, чтобы давать мудрые ответы".
 Истинно мудрый дает вам свое бытие, дает себя. Истинно мудрый попросту делает себя доступным для вас, и, если вы храбры, вы можете испить и отведать его бытия.
 Вот что имеет в виду Иисус, когда говорит своим ученикам: "Ешьте меня! Пейте меня!" Мастер должен быть съеден. Мастер должен быть впитан, выжат, только тогда вы столкнетесь со своей собственной истиной. Нечему учиться, невозможно научиться никакой Дхарме, никакой доктрине, никакой философии.
 Господин сказал:
 "Если какой-нибудь Бодхисаттва скажет,
 "Я создам гармоничное поле Будды",
 он скажет неверно.
 И почему?
 Как о не-гармониях учил Татхагата о
 "гармониях поля Будды".
 Слова "поле Будды" очень важны. Вы должны их понять, так как это то, чем я здесь занимаюсь - создаю поле Будды. Только для этого мы удалились от мира, чтобы для вас могла стать доступной совершенно иная энергия.
 "Поле Будды" означает ситуацию, в которой ваш спящий Будда может пробудиться. "Поле Будды" означает энергетическое поле, в котором вы можете начать расти, взрослеть, в котором ваш сон будет сломлен, в котором вы можете быть потрясены до сознательности; электрическое поле, в котором вы не сможете заснуть, в котором вы должны бодрствовать, так как потрясения будут все время продолжаться.
 "Поле Будды" - это энергетическое поле, в котором Будда растит существа, чистая страна, немирской мир, рай на земле, который предлагает идеальные условия для быстрого духовного роста. "Поле Будды" - это матрица.
 Слова "матрица" латинского происхождения. Оно означает "матка". Из этого слова получились слова "материя", "мать" и так далее. Матка предлагает три вещи для вновь формирующейся жизни: источник возможности, источник энергии для развития этой возможности и безопасное место, в котором это развитие может происходить.
 Вот чем мы занимаемся. Новая коммуна будет большим экспериментом в состоянии Будды. Энергии должны быть сделаны доступными для вас, возможности должны быть для вас прояснены. Вас нужно сделать сознающими ваши потенции, и вам должно быть предоставлено безопасное место, где вы сможете работать: место, где мир не будет вам мешать, место, где вы сможете действовать без помех со стороны толпы, место, где обычные вещи, табу, предосторожности можно отставить в сторону, где имеет значение лишь одно: как стать Буддой; где все попросту исчезнет из вашего ума - деньги, власть, престиж; где все остальное потеряет значение, где все станет в точности таким, какое оно есть -миром и теней, и вы уже больше не будете затерянными в призрачном. Майя должна быть прояснена. Это - величайшая иллюзия в мире. Призрачное крепко засело в ваших умах. "Поле Будды" - это место, в котором вас уберут из призрачности.
 В тишине коммуны, в непосредственной, лишенной табу атмосфере коммуны, Мастер и ученик могут проиграть драму полностью. Окончательное имет место тогда, когда Мастер может коснуться ног ученика, когда Мастер и ученик исчезают в единственной реальности.
  Господин сказал:
  "Если какой-нибудь Бодхисаттва скажет,
  "Я создам гармоничное поле Будды",
  он скажет неверно.
  И почему?
  Как о не-гармониях, учил Татхагата о
  "гармониях поля Будды".
  Таким образом говорил он о "гармоничном Поле Будды".
 Итак, поймите: если кто-нибудь говорит: "Я создам Поле Будды", и ударение приходится на "я", тогда это утверждение неверно, так как человек, который обладает "я", которое все еще живо, не может создать Поле Будды. Только тот, у кого нет "я", может создать Поле Будды. В действительности, тогда говорить о том, что он создает - неправильно; язык здесь несостоятелен.
 Санскритское слово для "созидание" гораздо лучше. Санскритское слово для этого - нирпадаати. Оно имеет много смыслов. Оно может означать "созидать", оно может означать "исполнять", оно может означать "созревать", оно может означать "взрослеть", оно может означать просто "высвободить бытие". Таковы значения этого слова.
 Будда не творит, он высвобождает. Даже сказать, что он высвобождает неправильно; в его присутствии вещи случаются, в его присутствии они высвобождаются, начинаются процессы. Одно его присутствие - это огонь, вспышка, и все приходит в движение, и одно ведет к другому, и создается великая цепь.
 Вот каким образом мы действуем. Я просто сижу в своей комнате, ничего не делаю, а искатели со всего мира начинают сюда собираться. Я даже не писал им писем... одно присутствие. Приходит один, другой, и создается цепь. Теперь пришло время, когда нужно Поле Будды, нужна матрица, так как вы не знаете - еще тысячи находятся на пути сюда. Они уже движутся сюда, они уже думают о прибытии сюда. И чем больше здесь людей, тем большее Поле Будды здесь будет, и тем более мощным оно будет. Существует возможность того, что мы создадим одно из величайших и мощнейших полей Будды, когда-либо созданных в мире, так как никогда раньше не было такого поиска, никогда раньше человек не находился в таком кризисе. Мы находимся на пороге чего-то нового, что должно произойти с человечеством: либо человечество умрет и исчезнет, либо мы совершим прыжок, скачок и будет создано новое существо. Мы - в точности в той же точке, что и миллионы лет тому назад, когда обезьяны спустились с деревьев и началось человечество, родилось новое существо. Этот момент вновь очень близок, это очень опасный момент, так как существует любая возможность... Возможно было то, что обезьяна не выживет на земле, что она вымрет, Но несколько обезьян рискнули, и другие обезьяны должны были думать о них, как о глупцах: ведь сами они жили на деревьях и были совершенно счастливы. Они, должно быть думали: "Эти люди, похоже, сошли с ума, они безумны. Прежде всего, зачем жить на земле? Зачем создавать для себя ненужные затруднения? Наши отцы, и их отцы, и отцы их отцов- все жили на деревьях".
 Снова должна произойти та же ситуация. Человек жил долгое время определенным образом. К концу этого столетия становится возможным критический квантовый скачок: либо человек погибнет в третьей мировой войне, либо он совершит прыжок и станет новым человеком. Д0 того, как это произойдет, нужно наличие великого поля Будды - поля, в котором мы сможем творить будущее. Но Бодхисаттва не может сказать: "Я создам гармоничное поле Будды". Если ударение приходится на "я", тогда он еще не Бодхисаттва. Даже Будды пользуются словом "я", но они настаивают на том, что ему не соответствует никакая реальность, что это - просто термин языка, что это утилитарно.
 И Будда говорит: "Эти гармоничные поля Будды даже не являются гармоничными". Почему? Потому что гармония означает, что конфликт все еще существует. Гармония означает, что конфликтующие части есть, но они больше не конфликтуют. Будда говорит, что истинная гармония есть тогда, когда конфликтующие части растворились в единстве. Но тогда вы не можете назвать это гармонией, так как для гармонии нужно множество, гармония означает наличие множества фрагментов в гармоничном целом. Будда говорит, что истинная гармония есть тогда, когда этого множества нет, когда все стало одним* Так что гармония, истинная гармония даже не может быть названа гармонией. Истинная гармония - просто единство: нет никаких конфликтов, никаких трений, та как все фрагментарные части исчезли, растворились.
  И почему?
  Как о не-гармониях учил Татхагата
  о "гармониях поля Будды", Субхути.
  Таким образом говорил он о "гармоничном
  Поле Будды".
 Помните об этом все время: это вопрос неадекватности языка. Вот почему Будда все настаивает на напоминании вам об этом, чтобы вы не стали жертвой неадекватности языковых выражений.
  Господин сказал:
  "И, опять-таки, Субхути, предположим, что
  женщина или мужчина отреклись от всей
  своей собственности столько раз, сколько
  песчинок в Ганге; и, предположим, будто
  кто-то еще, восприняв после слушания этой
  беседы о Дхарме лишь один стих из четырех
  строчек, продемонстрировал это другим.
  Тогда этот последний силой этого обретет
  величайшую заслугу, неизмеримую и
  неисчислимую".
 Говорят, что *** Нэн, один из величайших Мастеров Дзен, шестой патриарх в традиции Дзен, стал просветленным, услышав четыре строчки из "Алмазной Сутры". И он просто проходил через рыночную площадь. Он пошел что-то купить, он даже не думал о просветлении, а кто-то у дороги читал "Алмазную Сутру". Тот человек читал "Алмазную Сутру" про свою жизнь; он, должно быть, был ученым или попугаем, и это было для него обычной вещью, ритуалом - читать сутру каждое утро и каждый вечер.
 Был вечер, и рынок уже закрывался, люди уходили домой, и *** Нэн проходил мимо. Он услышал всего четыре строчки. Это его потрясло. Он стоял как вкопанный, как рассказывают, всю ночь. "Алмазная Сутра" закончилась, рынок закрылся, человек, который ее распевал, ушел, а он все стоял там. К утру он был уже совершенно другим человеком. Он уже никогда не вернулся домой, он ушел в горы. Мир стал ему безразличен.
 Всего лишь услышав? Да, это возможно, если вы знаете, как слушать. Этот *** Нэн, должно быть, обладал очень невинным умом. Он был удивительным человеком.
 Будда говорит, что, даже если кто-то продемонстрирует стих из четырех строчек из "Алмазной Сутры", его заслуга будет больше, она будет неизмерима и неисчислима, больше, чем заслуга мужчины или женщины, которые отказались от своего имущества столько раз, сколько песчинок в Ганге.
 Отречение не поможет, поможет понимание. Отречение от мира никуда вас не приведет, вы должны это понять. Отречение - это глупое усилие. Только глупые люди отрекаются, мудрые пытаются понять в чем дело. Мудрый никогда не будет эскапистом, только глупые люди являются эскапистами, так как они не могут взглянуть в лицо жизни, они не могут столкнуться с жизнью и не могут принять ее вызов, у них для этого кишка тонка.
 Они бегут в Гималаи, они скрываются в тибетских монастырях или еще где-нибудь. Они бегут от мира, они - трусы, а религия возможна только в том случае, если у вас есть смелость, - нужна величайшая смелость.
 Будда говорит, что эти сутры настолько ценны, что если вы их слушаете всем своим существом, с открытым сердцем, если вы легко ранимы этими словами, они могут преобразить вашу жизнь.
 Иногда даже единственное слово может обладать такой преобразующей силой.
 Я слышал об одном человеке. Он должен был быть подобным *** Нэну.
 Он был очень стар - шестидесяти или семидесяти лет. Он вышел на утреннюю прогулку, а какая-то женщина будила своего сына или еще кого-то в своей хижине. Старик проходил по дороге в то время, как она говорила: "Время вставать, уже утро! Ночь уже закончилась!"
 Старик услышал эти слова. Это была даже не "Алмазная сутра", это были просто слова женщины: "Вставай! Хватит спать! Ты и так много проспал. Ночь закончилась. Встало солнце, уже утро" - и старик это услышал. Он, должно быть, находился в восприимчивом состоянии ума - раннее утро, поют птицы, солнце, прохладный ветерок - и эти слова его поразили, подобно стреле, в сердце: "Уже утро, и ты проспал очень много, и ночь уже закончилась". Он никогда больше не возвращался домой.
 Он ушел из города, сел в храме, медитируя. Люди его узнали, и его семья примчалась туда, и они сказали: "Что ты здесь делаешь?"
 Он сказал: "Уже утро! Ночи больше нет, и я уже достаточно поспал. Хватит, так хватит! Вы меня простите, оставьте меня одного. Я должен проснуться. Смерть грядет - я должен проснуться".
 И когда бы он ни проходил мимо дверей той женщины, - а он ее так никогда и не видел, - он кланялся этой двери. То был его храм, а та женщина была его Мастером. Он никогда ее не видел, и та женщина была обычной женщиной.
 Иногда всего несколько слов, даже произнесенных обычными людьми, могут пасть на подготовленную почву сердца и принести с собой великое преображение. Что же говорить о словах Будды? "Такое воздействие Дхармы вызвало у преподобного Субхути слезы. Утерши слезы, он так сказал Господину: "Это чудесно, о Господин, это совершенно чудесно, о Хорошо Ушедший, как хорошо Татхагата научил этой беседой о Дхарме. Благодаря ей во мне возникло знание, и оно, конечно, не воспринимаемо. И почему? Потому, что Будды, Повелители оставили за собой все восприятия".
 Это является очень редким явлением, чтобы человек, обладающий качествами Субхути, рыдал, плакал, чтобы на его глаза навернулись слезы, но когда такое сострадание, такая любовь Будды изливается на него, когда такие алмазные слова падают на него, как дождь... он был поражен.
 "Такое воздействие Дхармы вызвало у преподобного Субхути слезы".
 Помните: нет более глубокого способа выразить свою благодарность, чем слезы; нет более высокого способа молиться, чем слезы. Как раз несколько дней назад Гит Говинд приехал из Эсалена. Он не мог произнести ни слова при встрече со мной, только слезы и слезы. И он начал ощущать себя немного в замешательстве, он хотел что-то сказать, но ничего не выходило.
 Те слезы были прекрасны. И с тех пор он здесь плачет. Все эти две или три недели, что он находится здесь, он проплакал, и он мне написал: "Ошо, что делать? Как остановить слезы? Они все текут и текут". Этот удар... он вошел в контакт со мной, отсюда и слезы. Он увидел меня, отсюда и слезы. Его глаза выказывают благодарность, отсюда и слезы. Глаза переполнены, отсюда и слезы.
 Никогда не бойтесь слез. Так называемая цивилизация сделала вас очень боящимися слез, она создала в вас некий вид вины. Когда приходят слезы, вы начинаете чувствовать себя неудобно, вы начинаете думать: "Что подумают другие? Я - мужчина - и плачу! Это выглядит так по-женски, так по-детски; такого не должно быть". Вы останавливаете слезы - и убиваете что-то, что в вас растет.
 Слезы гораздо более прекрасны, чем что бы то ни было в вас, так как они идут от переполненности вашего существа, и они вовсе не обязательно от грусти. Иногда они льются от великой радости, иногда от великого мира, а иногда от экстаза и любви. В действительности, в них нет ничего общего ни со счастьем, ни с грустью. Все, что переполняет ваше сердце, все, что вас захватывает, все, чего слишком много, чего вы не можете содержать, и что начинает вас переполнять, приносит слезы.
 Примите их с великой радостью, впитывайте их, приветствуйте их, и с их помощью вы узнаете, как молиться, как смотреть. Заполненные слезами глаза способны увидеть правду, красоту жизни и ее благословение.
  "Такое воздействие Дхармы вызвало у
  преподобного Субхути слезы. Утерши слезы,
  он так сказал Господину: "Это чудесно,
  о Господин, это совершенно чудесно,
  о Хорошо Ушедший, как хорошо Татхагата
  научил этой беседой о Дхарме. Благодаря
  ей во мне возникло знание..."
 Он говорит: "Ваше присутствие, Ваши сострадательные слова, ваша любовь, ваша красота произвели во мне знание. Они дали мне проницательность, видение того, что есть истина, и это, конечно, не воспринимаемо".
 И все же Субхути говорит: "Но позвольте напомнить Вам, это не воспринимаемо, так как некому это воспринимать. Это - чистое знание". Возникает знание, но нет того, кто знает, и того, что узнано; только знание возникло. Это чистое знание. Нет разделения на знающего, знаемое и знание. Есть лишь знание.
  "И почему?
  Потому что Будды, Повелители,
  оставили за собой все восприятия".
 "И теперь я знаю, почему говорится, что Будды оставили позади все восприятия; потому что для восприятия нужен воспринимающий и воспринимаемое, для наблюдения нужен наблюдающий и наблюдаемое. Все эти виды двойственности отброшены. Есть только единство".
 Это очень трудно - сказать это. Могут помочь слова Майкла Адама: "Чтобы сказать это, нужны все эти слова, но что тогда говорить? Здесь и сейчас, что там? Ветер в деревьях; он дует, и они сгибаются. Я высказывал это многими словами. Сейчас это повод для улыбки, ибо истина-это всего лишь слово. Жизнь - это слово, смерть - это слово, счастье - это слово, бог - это слово. Ветер и деревья, малиновка и тюлень, ребенок и солнце - реальны, все остальное - просто слова. У слов о солнце нет даже реальности тени и они гораздо холоднее. Что такое солнце, не может знать ни крикливый ум, ни ищущее сердце, потому что солнце принадлежит иному, оно не производит звуков, оно не стремиться. Эта неизменная и молчаливая земля, похоже, понимает, без всяких усилий она знает, что такое солнце. Среди этой видимости смерти, под сугробами снега, в разгар зимы открытая тихая земля хорошо знает, что такое солнце".
 Ученик должен стать подобным жаждущей земле: жаждущая земля знает, что такое туча. Ученик должен стать подобным открытой уязвимой земле: уязвимая земля знает, что такое солнце. Она не может этого сказать, не может этого выразить, но она знает.
 Вот что имеет в виду Субхути, когда говорит: "Во мне возникло знание. Я не могу его высказать, я не могу его ухватить, измерить, я - просто пустота, но возникло восприятие, знание, даршан. Я видел, и видящего не было".
  Господин сказал:
  "Так оно и есть, Субхути.
  Самым удивительным образом будут
  благословенным те, кто слушая эту сутру,
  не будут дрожать,
  пугаться или ужасаться".
 Эти сутры подобны смерти, они являются распятием: вы должны будете умереть. Только через смерть вы узнаете, что такое жизнь. Воскресение возможно, но только через распятие. Вот почему Будда говорил, что эти сутры опасны и что
  "...самым удивительным образом
  будут благословенны те, кто слушая эту сутру,
  не будут дрожать,
  пугаться или ужасаться.
  Более того, Субхути, совершенство
  терпения Татхагаты в действительности
  является не-совершенством. И почему?
  Потому, Субхути, что когда царь Калинга
  срезал всю плоть с каждого моего сустава,
  в то время я не имел ни восприятия себя,
  ни сущности, ни души, ни личности.
  И почему? Если бы, Субхути, в то время
  у меня было бы
  восприятие себя, у меня было бы
  и восприятие недоброжелательства в то
  время".
 Он напоминает Субхути о своем опыте прошлой жизни, когда царь Калинга разрезал его на части. Он говорит: "В то время, когда были отрезаны мои члены, отрезаны мои руки, ноги, язык, выколоты глаза, я наблюдал и не мог увидеть никакого "я", во мне возникающего. Не было никого, кто бы это видел, и не было никого, кто бы от этого страдал. Если бы в то время возникло какое-то восприятие себя, тогда за ним последовало бы и недоброжелательство. Тогда я бы разгневался на царя, который меня убивал и разрушал, но я не гневался. Гнева не было".
 Гнев приносит эго, гнев - это тень эго. Эго приносит агрессию, насилие. Раз эго исчезло, исчезло и все насилие. Человек становится любовью только тогда, когда эго полностью исчезло.
 "И далее, Субхути, это для блага всех живых существ Бодхисаттва должен давать дар таким образом. И почему? Это восприятие бытия, Субхути, просто является невосприятием. Те существа, о которых говорил Татхагата, конечно, являются не-существами. И почему? Потому, что Татхагата говорит в соответствии с их действительностью, говорит истину, говорит о том, что есть, а не иначе. Татхагата не говорит неверно".
 "Татхагата, Субхути, это синоним истинной Таковости". Будда говорит: "Я сказал только о том, что есть, - ятха бхутам. Я не говорил больше ничего. Вот почему мои высказывания столь парадоксальны, так нелогичны, - ибо истина нелогична. Чтобы понять истину, вы должны отбросить логику".




 Абсолютная пустота


  30 декабря 1977 года


Первый вопрос:

  Ошо, даже в моих отношениях с вами слова становятся все менее и менее важными. К чему было Будде и Бодхисаттве вообще говорить?
 О чем вы говорите? О каком разговоре? Его никогда не было. Никто ничего никому не говорил и никто ничего не слышал.
 В "Алмазной сутре" нет никаких сутр, Махасаттва, вот почему она называется "Алмазной сутрой". Это - абсолютная пустота. Если вы вцепитесь в слова, вы утратите все послание. "Алмазная сутра" совершенно пуста, в ней нет никакого послания. Нечего читать и нечего слушать. Это - совершенная пустота.
 Если вы что-то вычитаете в "Алмазной сутре", вы это утратите. Если вы найдете в ней какую-то доктрину, какую-то философию, тогда вы, должно быть, воображаете: это, возможно, ваша выдумка. Будда ничего не говорил и Субхути ничего не слышал.
 В этом не-говорении и не-слышании что-то произошло - нечто, находящееся за пределами слов. Ананда попытался ухватить это для вас в словах, но это непередаваемо словами. Это было общение между двумя пустотами.
 Вы идете к морю, видите утро, свежий воздух, солнечные лучи, волны-возвращаетесь домой и передаете кому-то то, что вы видели. Тогда вы передаете лишь слова. Слово "море" - это не море, а слово "солнце"-это не солнце, и слово "свежесть" - это не свежесть. Как вы это передадите? Вы вернулись с пляжа, а ваша возлюбленная спрашивает вас: "Что случилось?" Вы вкладываете все, что случилось, в слова, в точности зная: что этого не передать словами, оно не может быть низведено до слов. Слова тут бледны.
 Что-то определенно произошло между Буддой и Субхути, что- то превосходящее. Может, они просто посмотрели друг другу в глаза. Что-то высвободилось в сознании Субхути в присутствии Будды. Ананда пытается передать это вам. Вы слепы, вы не можете увидеть свет, вы можете только услышать слово "свет".
 Итак, помните: "Алмазная сутра" - вообще не сутра, вот почему она называется "Алмазная сутра", самая драгоценная, ибо она не содержит ни философии, ни системы, ни теорий. Она не содержит слов, это - пустая книга.
 Если вы сможете забыть о словах и глубже погрузиться в промежутки между словами, если вы сможете забыть о строчках и глубже погрузиться в промежутки между ними, в интервалы, в паузы, тогда вы найдете то, что случилось. Это не словесное сообщение.
 Я тоже говорю с вами, но мне по-прежнему хотелось бы напомнить вам о том, что вы должны помнить: мое послание - это не мои слова. Вы должны будете вступить за слова, чтобы его получить. Пользуйтесь словами, как лестницей, как ступеньками. Помните, что ступеньки могут стать помехой, если вы знаете, как их переступить. Вы должны в молчании слышать молчание.
 Махасаттва, Будда не сказал ни единого слова, а Субхути не услышал ни единого слова. Это все - сострадание Ананды сделать для вас несколько географических карт. Эти карты не являются странами. Если у вас есть карта Индии, эта карта - не Индия и не может ею быть. Как она может ею быть? Но она может оказать вам некую ограниченную помощь, она может привести вас в реальную Индию, она как дорожный указатель - она указывает направление.
 Вся эта "Алмазная сутра" указывает на тишину, отсюда в ней столько противоречий, ибо только через противоречия можно создать тишину. Каждому слову должно противоречить противоположное, чтобы они разрушали друг друга, и в этом чувствовалась тишина.


Второй вопрос:

  Чем глубже я погружаюсь в себя, тем более одиноко я себя чувствую. Там есть только ничто. И иногда, глядя в ваши глаза, у меня возникает то же самое чувство бесконечной пустоты. Если это естественно, если быть одиноким является основой, самой сущностью моего существа, как тогда иллюзорная идея о том, как стать единым или влюбиться в кого-то навечно, может войти в мое существо? И почему так больно начинать сознавать, что это - иллюзия? Пожалуйста, проясните мои сомнения.
 Вы являетесь и сомневающимся, и сомнением. Никакого другого сомнения нет. Первое: когда вы говорите "чем глубже и я погружаюсь в себя, тем более одиноко я себя чувствую", если вы действительно погружаетесь глубже, вы почувствуете одиночество, но не почувствуете, что "я одинок", ибо тогда есть две вещи-"я" и "одиночество". Тогда вы не одиноки, тогда есть опыт и есть испытывающий опыт, наблюдаемое и наблюдатель, тогда вы не одиноки, есть и другой-опыт является другим. Когда вы действительно погружаетесь в себя, вы себя не найдете. Это все, что нужно понять. Волны существуют лишь на поверхности. Если вы погружаетесь в океан, вы не найдете волн, как же вы сможете найти их в глубине? Они существуют лишь на поверхности, они могут существовать только там. Им для существования нужен ветер.
 "Я" может существовать только на поверхности, так как оно нуждается в "ты", в ветре "ты" для своего существования. Когда вы глубже погружаетесь в себя, ветра больше нет, "ты" больше нет. Как же может быть "я"? "Я" и "ты" существуют в паре, они неразделимы.
 Да, вы обнаружите одиночество, но не "я".И одиночество прекрасное. Позвольте мне вновь напомнить вам: слово "одинокий" означает "все одно", вот как оно построено. На поверхности вы отделены от всего. 1 действительности, на поверхности вы одиноки, так как отъединены о всего. В глубине, когда вы исчезает, нет различия между вами и всем Все это одно, вас больше нет, есть одиночество. Вы говорите: "Чем глубже я погружаюсь в себя, тем более одиноко я себя чувствую". Вы, должны быть, воображает, что глубже погружаетесь в себя.
 Ум может продолжать свои игры, он может играть в игру "быть одиноким". он может играть в игру "молитва", в игру "медитация", но если остается "я", тогда вы можете быть уверены, что это-игра, ничего на стоящего не происходит. Вот почему возникает желание в наличии другого.
 "Я" не может существовать одно, ему нужен другой для поддержки чтобы питать его. Оно снова принесет вас к другому. Вот почему, когда вы одиноки, вы начинаете грезить о своей любимой, друге, матери, отце том и этом, о тысяче и одной вещи, вы создаете воображаемое "ты".
 Если человека изолировать на срок более, чем три недели, он начинает сам с собой разговаривать. Он начинает творить весь диалог целиком. Он сам делит себя на два: "я" и "ты". Он становится двумя, чтобы можно было играть в игру. "Я" не может существовать отдельно от "ты"
 "Чем глубже я погружаюсь в себя, тем более одиноко себя чувствую".
 Нет, вы, должно быть, чувствуете себя в одиночестве. Никогда не пользуйтесь этими двумя выражениями как синонимами. Одиночество негативно, уединенность позитивна. Одиночество попросту означает, что вы потеряли другого, другой отсутствует, в вас есть провал. Уединенность означает, что вы присутствуете, в вас нет провала, вы полны присутствием, вы полностью есть. Одиночество - это отсутствие другого, уединенность - это присутствие вашей вечной сущности.
 Вы говорите "есть только ничто". Нет, если есть только ничто, тогда никаких проблем нет. Если есть только ничто и некому об этом знать некому это чувствовать, тогда никаких проблем нет. Откуда тогда сомнение? Как оно может возникнуть? Нет, есть вы. Это ничто - обман, так как есть вы. Как это может быть ничем? Это - просто ваша идея
 Так бывало в моей семье, когда я был ребенком. Я был таким ленивым - таким я и остаюсь - таким ленивым, совершенно ленивым, что моя семья полностью утратила надежды на меня. Постепенно они начали обо мне забывать, так как я никогда ничего не делал. Я мог усесться в углу и просто сидеть, с открытыми или закрытыми глазами, но для них я настолько отсутствовал, что они постепенно перестали меня замечать,
 Иногда бывало так, что моей матери нужно было что-нибудь на рынке - овощи и тому подобное, и я сидел прямо перед нею, а она говорила: "Похоже, никого здесь нет. Я хочу, чтобы кто-нибудь принес с рынка овощи". А я сидел перед нею, и она говорила: "Похоже, здесь никого нет". Меня считали за ничто. Даже если бродячий пес забегал в дом, я это позволял. Я сидел у ворот, пес забегал, я наблюдал. И моя мать выбегала и говорила: "Здесь никого нет, чтобы прогнать собаку". А я сидел там.
 Постепенно они приняли то, что меня как бы не было, но разницы никакой не было: я там был. Я видел, как заходит собака, я слышал разговоры, я знал, что могу сходить на рынок и принести овощи для нее. И я смеялся при мысли, что она говорит, будто там никого нет.
 Вот что происходит в вас: вы есть, а говорите, что есть ничто. Вы не замечаете себя, иначе вы бы знали, что вы есть. Если вас нет, кто говорит, что есть ничто? Когда есть ничто, а вас нет, тогда есть чистое ничто. В этой чистоте - нирвана, просветление, это самое ценное место, самое просторное место, это - пространство, которое все ищут, ибо оно бесконечно, неограниченно и его чистота абсолютна, она ничем не загрязнена. Даже вас там нет. Есть свет, и есть сознание, но нет "я". "Я" подобно льду, застывшему сознанию. Сознание подобно растаявшему льду, оно жидкое или, лучше сказать, парообразное, невидимое. И вы говорите:
 "Почему это так болезненно - начать осознавать, что это другой - иллюзия?"
 Осознать другого как иллюзию, признать любовь иллюзией, потому что тогда "я" начинает умирать. Если вы отбрасываете "ты", "я" не может существовать, и вы не знаете о красоте отбрасывания "я". И вы спрашиваете:
 "Если это естественно, если быть одиноким - это основа, сама сущность моего бытия, как тогда иллюзорная идея о становлении одним или о том, как влюбиться в кого-то навечно, может войти в мое существо?"
 Она вошла только из-за того, что уединенность является основой, она сущностна. В индуистских писаниях говорится, что Бог был один. Только подумайте, только представьте: Бог один, один и один вечно. Он насытился своей уединенностью, она была монотонной. Он захотел немного поиграть. Он сотворил другого и начал играть в прятки.
 Когда вы устали от игры, когда вы насытились игрой, вы снова становитесь Буддой, вы снова отбрасываете свои игрушки. Они созданы вами, их ценность воображается вами, вы дали им цену. В тот момент, когда вы отказываетесь от их ценности, они исчезают, и вы снова одиноки.
 Индуистская концепция имеет огромную ценность и важность, она говорит, что Бог был один, это стало монотонным и он сотворил мир, другого, просто чтобы немного поболтать с этим другим, чтобы вести маленький диалог. Потом он постепенно устает и скучает от другого, исчезает в самом себе, снова достигает своего ничто и становится Богом.
 Вы все - Боги, которые обманывают себя. Это ваш выбор. В тот день, когда вы выберете не быть на этом пути, вы будете свободны. Это ваша выдумка. Из-за уединенности, из-за того, что уединенность является сущностным качеством вашего бытия, был создан другой.
 Просто попробуйте: отправляйтесь на несколько недель в горы, посидите там одни и вы почувствуете себя очень хорошо. Все устают от взаимодействий, сыты и скучают. Идите в горы, посидите там тихо и вы почувствуете себя так прекрасно, но через три-четыре дня, или пять дней, или семь дней, или три недели вы начнете думать о другом. Ваша женщина покажется вам привлекательной, вы забудете о всех ее придирках и своенравии, вы забудете обо всем, что она сделала вам, вы полностью забудете обо всем. Она снова прекрасна, она снова красива, она снова фантастична. Вы снова определили ценность.
 Тогда вы должны будете возвращаться с гор в долины и два-три дня дела с женщиной будут у вас идти прекрасно - новый медовый месяц, но через два-три дня все снова станет трудным и снова вы начнете думать о том, как медитировать, как быть в тишине. Вот каковы вы. Просто наблюдайте за своим сознанием и его колебаниями, и с помощью этого вы узнаете о всем процессе бытия, ибо вы - бытие в миниатюре.
 Маятник сознания все качается от медитации к любви, от уединенности к совместности. И из-за того, что все религии мира до сегодняшнего дня делают упор либо на любви, либо на медитации, они фрагментарны, они не тотальны. Я даю вам тотальную религию. Я не выбираю.
 Например, Будда выбрал медитацию. Он дает вам любовь к медитации, и больше никакой другой любви. Он учит вас только тому, как быть одному, совершенно одному и больше ничего. Это хорошо, это очень хорошо для людей, которые устали и насытились миром.
 Он устал и пресытился миром. Он был царем, а не нищим. Он устал от женщин. Его отец отправлял к нему всех прекрасных девушек царства. У него был один из самых прекрасных гаремов. Если вы соберете всех красивых женщин мира у себя в доме, сколь долго вы сможете в нем жить? Лишь подумайте об этом; одной более чем достаточно.
 Итак, все прекрасные женщины царства там были. Это должно было сводить его с ума. Если он оттуда сбежал, в этом нет никакого чуда. Ему были доступны все удовольствия. Если он стал пресыщенным, никакого чуда в этом нет. Он направился к другому полюсу. Он бежал в Джунгли, он стал одиноким.
 Есть религии, которые являются религиями медитации - буддизм, Джайнизм. Есть религии, которые являются религиями любви - христианство, мусульманство. И это нужно понять. Иисус - бедный человек, как и Мухаммед. Это не может быть случайным. Махавира - Царь, как и Будда. Два царя дали миру религии медитации, а два бедняка дали миру религии любви.
 Бедняк не может пресытиться другим. Бедняк еще не имел слишком Много другого. Бедняк цепляется за другого. Другой может быть женщиной, деньгами, властью, престижем или Богом; разницы нет: другой нужен. Христианство и ислам - религии молитвы, любви - любви к Богу, молитвы Богу. В буддизме, джайнизме нет места для Бог вообще, ибо нет места для другого. Уединенности достаточно. В джайнизме и в буддизме не существует ничего подобного молитве, об этом ни слова; они знают только о медитации. Христианство ничего не знает о медитации. Это не случайно; эти религии кое-что показывают относительно своих основателей.
 Я даю вам тотальную религию; религию, которая позволяет и то, и другое. Когда вы чувствуете усталость от другого, войдите в медитацию, идите в медитацию. Когда вы чувствуете усталость от уединенности, идите в любовь. Обе они хороши. Они противоречат друг другу, но из этого противоречия возникает великая радость.
 Если у вас есть только одно, у вас не будет такого богатства. Одно может дать вам тишину или великую радость, но оба могут дать вам нечто бесконечно драгоценное, с чем нечего сопоставить. Вместе они могут дать вам тихий экстаз, мирную радость. В своей сокровенной сердцевине вы остаетесь полностью тихими, а на периферии танцуете. А когда танцует или поет тишина, это богатейшее, это - самая высокая вершина. Поэтому я настаивал и на том, и на другом.
 Джордж Бернард Шоу однажды на званом вечере сидел в уголке. Хозяйка дома подошла к нему и заботливо спросила: "Разве вы здесь себе не рады?" Шоу ответил: "Только этому я и рад".
 Он уяснил себе великую истину, в том была великая проницательность: себя достаточно, чтобы радоваться. Жизнь начинает приобретать качество тишины. Но если вы можете радоваться только себе и никогда другому, тогда вы утратите другие измерения. Нужно быть способным радоваться и себе, и другому. Вот что я называю цельным человеком, святым человеком.


Третий вопрос:

  Когда я слушаю ваши беседы, и в другое время, я знаю, что этого достаточно для того, чтобы быть просветленным. Просветлен ли я в это время? Пожалуйста, объясните, каким образом это искусственное "знание" может проникнуть внутрь и стать сущностным. Похоже, что это знание крадет мою невинность и более полную экспериментальную реализацию, это знание отдалено от роста моей сущности, и все же, зная, что нет такой вещи, как мое существо, я не чувствую достаточной мотивировки к своему росту.
 Итак, вы говорите: "Когда я слушаю ваши беседы и в другое время, я знаю, что знаю все, что нужно для того, чтобы быть просветленным. Просветлен ли я в это время?"
 Для того, чтобы быть просветленным, ничего не нужно, так как же вы можете знать обо всем, что нужно, чтобы быть просветленным? Ничего для этого не нужно. Просветление - это ваше естественное состояние; это не нечто, что можно произвести или создать.
 Если вы производите что-то новое, тогда многое будет нужно. Если вы ничего нового не производите, что тогда нужно? Вы просветлены. Как что-то может быть нужно? Ничего не нужно.
 Так что ваша идея, то, что вы думаете, что знаете все, что нужно для того, чтобы быть просветленным, загораживает вам дорогу. Ничего не нужно для просветления и ничего не нужно знать, чтобы быть просветленным.
 Просветление уже здесь, оно уже есть. Нужна не реализация, а узнавание. Дело не в том, что вы должны совершать усилия, чтобы его привнести; все, что вам нужно, это не делать никаких усилий. Отбросьте все усилия, и оно вдруг здесь. Вы не можете его увидеть, так как постоянно совершаете усилия его увидеть. Само ваше усилие его увидеть функционирует как барьер.
 И вы говорите:
 "Просветлен ли я в это время?"
 Вы просветлены всегда, а не только когда слушаете меня, или читаете что-то из "Алмазной Сутры", не только в эти моменты. Вы все время просветлены. Вы можете продолжать убеждать себя, будто вы не просветлены столько, сколько хотите, но вы все равно просветлены.
 Это подобно тому, как мужчина притворяется женщиной, играя в драме. Он всегда мужчина. Он может продолжать притворяться; иногда он может даже забывать. Если он хороший актер, действительно хороший актер, он может усвоить эту идею и забыть о том, что он мужчина. На несколько мгновений он может стать женщиной, но он снова и снова будет знать, что он мужчина.
 Это чудо, что вы забыли, что вы просветленные, что вы об этом забываете, но вы просветленные. Помните, просветление - это не некое качество, которое с вами случится в каком-то будущем. Вы им обладаете с самого начала. Оно в вашем дыхании, оно в вашем сердцебиении. Это материя, из которой вы сделаны.
 "Просветлен ли я в это время?"
 Нет, если вы думаете, что иногда вы просветлены, иногда нет, тогда вы не просветлены. В тот день, в тот миг, когда вы узнаете, что просветлены всегда, тогда вы просветлены. Раз вы почувствовали просветление, оно всегда здесь окружает вас подобно аромату.
 Вы по-прежнему можете продолжать играть в тысячу и одну игру. Я играю, Будда играет, но разницы никакой нет. Тогда это происходит с полным осознанием того, что идет игра. Она больше не является бременем, тюрьмой.
 Раз вы играете в игру, зная, что это игра, тогда проблем нет. Тогда вы можете быть в мире, тогда вы можете быть кем угодно, но, в глубине души, вы знаете, что вы - не то. Глубоко в душе вы остаетесь далеки от этого. Вы становитесь цветком лотоса: в воде и, все же, вода вас не касается.
 "Просветлен ли я в это время?" - спрашиваете вы. "Пожалуйста, объясните, каким образом это искусственное знание может проникнуть внутрь и стать сущностным".
 Искусственное знание никогда не может стать сущностным. Даже глубокое и основательное знание никогда не может стать сущностным. Само знание является помехой. Знание никогда не может стать сущностью, будь оно искусственное или сущностное. Не делайте таких различий. Это снова трюки ума. Это - знающий ум.
 Знающий ум может вам сказать: "Это верно: искусственное знание не может дать тебе просветления, но как насчет основательного знания?" Это снова трюк, который с вами сыграли. Основательное? Основательное или не основательное, знание всегда искусственно. Быть - это быть в той основательности, о которой вы говорите. Вы должны быть сознательны. Ум очень хитер. Он может принять многое, и снова принести это с черного хода. Он может сказать: "Правильно, я полностью с тобой согласен. Как это искусственное знание может дать тебе просветление? Это невозможно. Я укажу тебе путь, как получить основательное знание".
 Что вы сделаете, чтобы получить основательное знание? Это опять будет искусственное знание, так как знание искусственно. Самое большее это то, что вы получите больше искусственного знания, возрастет количество, и из-за него у вас возникнет иллюзия основательности.
 Вы можете углубиться в детали, но детали не дадут вам глубины. Вы можете знать что-то одно о чем-то одном или тысячу одну вещь об этом одном; никакой разницы нет: все знание о чем-то и о чем-то. Оно никогда не попадает в точку, никогда не достигает цели.
 Цели достичь можно попасть лишь в бытии, и, чтобы быть, знание нужно отбросить полностью, абсолютно, безо всяких условий; без выбора: "Это хорошо, держись этого, а это плохо, отбрось это. Это основательно - держись за это; это не основательно - отбрось это". Если вы продолжаете держаться за знание, вы останетесь непросветленными. И чудом из чудес является то, что вы просветлены и остаетесь непросветленными.
 Этот вопрос от Чиппера Рота. Он здесь, должно быть, новичок, он посторонний. Мало-помалу мы у вас заберем ваше знание. Вся моя работа состоит в том, чтобы делать людей невежественными. У невежества есть глубина, в нем есть невинность, в нем есть основательность; у незнания нет пределов. Знание всегда ограничено. Как оно может быть основательным? Каким бы большим ни было ваше знание, оно будет иметь предел, будет ограниченным. Только у невежества нет границ.
 Говорят, что знание - это попытка узнать побольше о все меньшем и меньшем. Если вы продолжаете следовать этому направлению - знать все больше о все меньшем - каков будет конец? Конец будет тогда когда вы будете знать все о ничто. Таково будет логическое заключение
 Мне хотелось бы сказать, что религия имеет противоположный под ход: знать все меньше о все большем. И каким будет окончательный результат? Однажды... вы будете узнавать все время все меньше и меньше о все большем и большем и однажды вы узнаете ничто обо всем. Это - опыт: знать ничто обо всем. Это я и называю невежеством.
 Рот, побудьте здесь, пожалуйста, немного подольше, покрутитесь здесь.


Четвертый вопрос:

  Я сейчас очень радуюсь спектаклю. Сегодня утром - мастерское представление. Каждое утро я с нетерпением жду, что принесет с собой поднятие занавеса. Я вами переполнена, но это несет смех, а не слезы. Где же слезы?
 Сучета, они - в твоем смехе.
 Смех и слезы - не разные вещи. Есть два типа людей: люди слез и люди смеха. Повсюду есть два типа, все бытие существует разделенно в двойственности: мужчина и женщина, инь и янь, положительное и отрицательное, день и ночь, жизнь и смерть. Так же и в этом разделении люди смеха и люди слез.
 Люди слез интравертны, они легко обращаются внутрь, а когда вы направляетесь внутрь, то чем глубже вы погружаетесь, тем больше ваши глаза будут покрыты слезами. Сучета - экстраверт, она - смеющийся Будда. Гит Говинд - плачущий Будда. Она - экстраверт, обращена наружу, настоящая американка. Если ее что-то переполняет, она смеется.
 И всегда помни: никогда никому не подражай. Если Гит Говинд попробует подражать Сучете, он окажется в затруднении, его смех будет очень бедным и будет выглядеть, как надувательство. Если Сучета попробует подражать Гит Говинду, ей будет очень трудно вызвать слезы, и даже если она это как-то организует, они не будут истинными, они будут фальшивыми.
 Экстраверты должны следовать своему пути. В их жизни смех будет их переполняющей энергией. Любовь для них будет легче, медитация- труднее. Для интравертов медитация будет легче, любовь - труднее, слезы легче, а смех - труднее.
 Никогда никому не подражайте, идите своим путем и со временем вы увидите грядущее преображение - когда вы коснулись крайности. Например, если вы продолжаете смеяться... Например, если Сучета будет смеяться до предела, появятся слезы. Наступит момент, когда смех исчезнет и появятся слезы. Если Гит Говинд будет все плакать и плакать До самого предела, он вдруг обнаружит, что произошла перемена: возникнет смех. Революция приходит только в крайности.
 Однажды я выступал перед советом буддистов. Сказать буддистам, что революция - в крайности или что истина - в крайности, очень трудно, так как они верят в срединный путь, в золотую середину. Путь Будды известен как маджхима никайа, срединный путь. Я забыл о том, что они - буддисты. Я говорил им о крайностях и крайности. Я говорил им, что революция случается лишь на краю. До того, как вы достигнете крайности, истины не будет. Истина - в крайности, той или другой, но в крайности. Либо любовь в крайности, либо медитация в крайности.
 Они были терпеливы - буддисты терпеливы, они не такие, как мусульмане, они не начнут драться, - но все же и у их терпения есть границы. Один буддист не смог стерпеть, хотя Будда учил терпению, он вскочил и сказал: "Это уже слишком. Вы что, совсем забыли о том, что путь Будды называется срединным путем?"
 Тогда я вспомнил и сказал: "Правильно, я знаю, но пока вы не в крайней середине, истины нет". Я говорил о крайностях, у них нет ничего общего с серединой. "Если вы в крайней середине, точно в середине, тогда - снова истина. Истина случается только в крайности".
 Из крайнего положения маятник качнется к другому полюсу. Так что хорошо, Сучета, смейся, смейся до крайности. Однажды ты увидишь, что твой смех приносит прекрасные слезы.


Пятый вопрос:

  Может ли кто-то утверждать, что испытал Бога?
 Если вы испытали, само ваше бытие будет утверждением, вам нет нужды утверждать, по крайней мере, вам нет нужды спрашивать. Если утверждение приходит, оно приходит. Что вы с этим можете поделать? Тот, кто испытал Бога, ничего не решает, даже этого - утверждать или не утверждать. Тот, кто испытал Бога, отбросил свой ум. Теперь, что бы ни произошло, он будет в этом. Если приходит утверждение, оно приходит.
 Оно пришло к Мансуру. Он провозгласил: "Ана аль Хакк", "Я - Бог". Его Мастер, Джуннайд, сказал ему: "Мансур, это неправильно. Ты попадешь в беду. Я тоже знаю, но я никогда этого не провозглашал, так как ты знаешь всех этих мусульман - они тебя убьют".
 Но Мансур сказал: "Что я могу поделать? Когда Он провозглашает, что я могу поделать? Он вдруг овладел мной и провозглашает".
 Джуннайд был настолько напуган, что исключил Мансура из своей школы. Он сказал: "Уходи, иди куда-нибудь в другое место. Ты попадешь в беду и навлечешь ее и меня".
 Но Мансур сказал: "Что я могу поделать? Если он хочет себя вторгнуть в беду, что тогда мне делать?" И он попал в беду. Но он был прав в том, что ничего не мог поделать. В последний миг он провозгласил с креста: "Ана аль Хакк", "Я - Бог" - и рассмеялся.
 Кто-то из толпы сказал: "Если ты отречешься, если ты скажешь, что был неправ, провозглашая себя Богом, есть надежда, что тебя простят". А он рассмеялся и сказал: "Но что я могу поделать? Он провозглашает!"
 И вы меня спрашиваете:
 "Может ли кто-то утверждать, что он испытал Бога?" Если это утверждает Бог, хорошо. Но если Бог не утверждает, вы уж, пожалуйста, молчите, предоставьте это ему. Дж. Доналд Уолтере пишет:
 "Несколько лет назад я встретил человека, который держался иногда как пьяный и с огромным чувством собственной важности и своей версии того, как должна себя вести вселенная. Как она должна себя вести, я забыл, но заметил, что мне, как мне думается, пришлось за свою жизнь встретить, может быть, шесть человек, которые знали Бога. Мой собеседник протянул свою здоровенную волосатую руку и крикнул: "Трепещи! Ты встретил седьмого!"
 Доналд Уолтере пишет, что он не мог поверить, что тот человек испытал Бога, так как он подумал: каким образом, если вы испытали Бога, вы можете столь безапеляционно вопить: "Трепещи! Ты встретил седьмого!"
 Но мое мнение не таково, это возможно, так как иногда Бог груб. Иногда он вежлив, а иногда - груб. Бог приходит во всех видах и размерах. Иногда его руки гладки, а иногда - волосаты. Он приходит по-всякому, его пути таинственны.
 Так что если он хочет провозгласить через вас, залезайте на крышу и дайте ему это провозгласить, но если он не хочет провозглашать и вы провозглашаете от себя, вы попадете в беду. Если он хочет попасть в беду, это его дело, но не решайте от себя, иначе это будут обычные штучки эго.
 Читая эту историю Доналда Уолтерса, я почувствовал себя человеком, который сказал: "Трепещи! Ты встретил седьмого!" Уолтере пишет, осуждая, он думает, что это-не способ. Кто решит, какой способ правильный? Никто не должен этого решать. Кто я такой, чтобы говорить вам, что вы не должны провозглашать? Если Он хочет провозглашать, кто я такой, чтобы вам говорить? Да исполнится воля Его.
 Но всегда помните: это не должно быть вашим решением. Если вы решили провозгласить, это просто означает, что вы не знаете. Тогда ум устраивает гигантский трюк. Тогда он сошел с ума.


Шестой вопрос:

  Моя близкая подруга прислала вам письмо с Запада, прося дать ей новое имя в саньясе, а потом приехала сюда, до того, как получила ответ и приняла саньясу здесь. Имя, которое ей было дано в письме, совершенно иное, чем то, что она получила здесь. Я очень встревожилась, когда узнала об этом, так как всегда думала, что мое имя - это мой путь. Я пользовалась им, чтобы воспрять, когда бывала в разочаровании. В чем истинное значение имени, которое вы даете нам?
 Вира, все это - дерьмо священных коров. Не будь обманута именами. Ты всегда ищешь, за что бы ухватиться, хочешь сделать что-то большое из ничего. Имена, которые я вам даю, совсем как прозвища, которыми влюбленные наделяют друг друга. Не поднимай вокруг них столько шума. В действительности, раз я дал тебе имя, никогда не приходи и не спрашивай меня снова о его значении, так как я уже забыл. Это в тот момент я создал какой-то смысл. Как же мне упомнить? Я дал тридцать тысяч имен или даже больше.
 Имя - это просто имя. Ты безымянна. Ни одно имя не соответствует тебе и не может соответствовать. Они лишь этикетки, утилитарны, и нет в них ничего духовного. Но из-за того, что я уделил столько внимания твоему имени и объяснил его тебе, ты попалась на крючок имени. Это - просто мой способ высказать любовь к тебе, и ничего больше.


Седьмой вопрос:

  Почему я всегда засыпаю во время бесед? Иногда я не могу удержаться от сопоставления себя с теми людьми, которые сидят абсолютно неподвижно, прямо впитывая вас, и из-за этого я чувствую, что мне еще так далеко до них, особенно всякий раз, когда люди подходят к мне после лекции и говорят: "Не правда ли, сегодня она была удивительна?" Может быть, мне больше бы подошло, если бы я просто принял то, что лекции для меня - хорошее место поспать?
 Это - наилучшее место. Не тревожьтесь об этих людях, которые к вам подходят и с вами говорят; они, должно быть, шутят. Спите хорошенько. Они, должно быть, пытаются растревожить вас, они, должно быть, хотят поселить в вас некую ревность. Они, должно быть, действительно вас ревнуют, что вы так хорошо спите и храпите, а эти бедняги просто сидят. Они хотят вас растревожить. Не тревожьтесь. Продолжайте спать. Вы должны будете идти далеко, но во сне и больше нигде.
 Спектакль стал невыносимо скучным, когда вдруг один человек из публики лихорадочно зааплодировал. Сидевший рядом с ним сказал "Зачем вы это сделали?" "Извините, - ответил тот, - Я пытался не заснуть".
 Вы не знаете, сколько трудностей доводится испытывать людям, чтобы не заснуть. Вы просто засыпайте, расслабьтесь во сне. Если вы можете принять это полностью, это станет великим опытом.
 Ум всегда создает конфликт. Если вы не спите, ум говорит: "Я чувствую, что было бы неплохо, если бы я мог заснуть". Если вы спите, ум говорит: "Ты что-то потерял, ты не должен этого делать". Ум всегда создает конфликт, трение. Он никогда ни с чем не счастлив.
 Отбросьте этот ум. Если сон приходит естественно, тогда позвольте это. В самом этом приятии и исчезновении ума вы услышите "Алмазную Сутру". Патанджали говорит, что сон - непосредственный предшественник самадхи. Хороший сон, глубокий сон и самадхи различаются только в одном: в самадхи сознание присутствует, а во сне нет. Но сознание может иметь место в любом сне. Не создавайте для себя несчастий, не разделяйте себя.
 Если сон не приходит - отлично, бодрствуйте, но тогда это не будет усилием. Если сон приходит, тогда засыпайте, не пытайтесь оставаться бодрствующим. И я не говорю, что, если сон не приходит, вы должны пытаться заснуть. Примите все, что происходит. Примите реальность такой, какая она есть в данный момент. Будьте целиком в этом моменте.
 В этом все мое послание: быть полностью в данном моменте.
 "Я не должен спать" - это желание. Почему? Это не духовно, сидеть на лекции и заснуть. Почему? Сон - отличная духовная активность, великая духовная активность. Он так же хорош, как и сидеть здесь и думать; дремать хорошо. Дремать - это примитивная форма думанья, более красочная. Другие думают, вы - дремлете. Какая разница? Дремлите хорошенько, спите хорошенько, расслабьтесь.
 Однажды из вашего расслабления вы начнете становиться сознательным и бдительным, но в этой бдительности будет другое качество; она не будет вами управляться; она придет. Однажды, посреди лекции вы вдруг откроете глаза, свежий, молодой от глубокого сна, и что-то, простое слово, может войти в вашу сущность и трансформировать вас.
 Вся "Алмазная Сутра" оказалась ненужной, когда *** Нэн услышал четыре строчки. Этого было достаточно. Иногда единственного слова Будды достаточно. Оно, как стрела, вонзается в ваше сердце, и вы уже больше не прежний.
 Так что не тревожьтесь. Хорошенько расслабьтесь. И если вы хорошо расслабились и открыли свои глаза - иногда это возможно - может произойти встреча между вами и мной. И вы будете после сна таким свежим, не думающим, не знающим, кто вы такой.
 Разве вы не знаете? Иногда так случается по утрам, когда вы проснулись, вам нужно несколько секунд, чтобы узнать, кто вы такие; уму нужно время прийти в себя. Иногда вы даже не можете определить, где вы находитесь. Если человека внезапно разбудить среди ночи, он не будет знать, кто он и где он. Ему понадобится некоторое время, чтобы собраться.
 Итак, это возможно: во время сна вы однажды услышите мой крик. Вы вдруг просыпаетесь, и не знаете, где вы. Это - подходящий момент для того, чтобы я в вас вошел.
 Так что не тревожьтесь. Что бы ни произошло, это правильно. Здесь все приемлемо. Я принимаю вас такими, какие вы есть. У меня для вас нет никаких "должны".


Последний вопрос:

  Почему люди не могут понять религию другого? Почему всегда присутствует такой конфликт?
 Эго. У этого нет ничего общего с религией - лишь с эго. То, что будет тот, кто приносит в мир радость. Только радость будет целительной силой. Как вы можете быть искупленными?"
 Индуисты говорят, что если кто-то плачет, а вы сидите рядом и тоже плачете, как вы можете искупить его? Просто удваивается плач. Кто-то болен, а вы не сочувствуете, тоже заболеваете и лежите рядом. Как вы можете помочь?
 Чтобы помочь, вы должны быть здоровы. Вам не нужно заболевать. Кришна здоров, Кришна - это радость. Мир в горе, вот почему он приносит свою флейту. Все носят кресты. Что в том, чтобы носить крест, любой носит крест. Нужна флейта. Итак, есть разные пути, и из-за них можно спорить, иметь свои за и против.
 Для меня религия - это любовь. У нее нет ничего общего с интеллектом, разумом. Это как влюбиться. В кого бы вы ни влюбились, это ваш путь. Пройдите, это - ваши врата.
 Любовь - это врата. Безразлично, в кого вы влюбились. Искупает любовь, а не Иисус или Кришна. Искупает любовь. Влюбитесь. Любовь - единственная искупающая сила. Любовь - спаситель. Но ваши эго... Промедитируйте над этой прекрасной историей:
 Патрик Первый, ирландский Папа Римский, однажды сидел в своем кабинете в Ватикане и читал журнал "Католик Геральд", когда его внимание привлекла маленькая заметка в ирландском разделе, озаглавленная "Сообщение о рождениях".
 "Святые Мария и Михаил! - сказал Папа своему секретарю, кардиналу Фитц-Майклу. - Вы видели это, Боже ты мой?"
 "В чем дело, монсеньор" - спросил Майкл, отрываясь от своих бумаг.
 "Здесь говорится, что жена Пэдди О.Флинна из Дублина подарила ему пятьдесят шестого сына", - сказал Папа.
 "Помолитесь святым, сэр,- сказал Майкл.- Какое чудо, не так ли?"
 "Дело Господа, несомненно, - воскликнул Папа, - и его надо как-то отметить ради единства католической церкви, дела веры во всем мире вообще и на Изумрудном острове в частности!"
 "Конечно, сэр, но что вы хотите сделать?"
 "Действовать! Прямо сейчас отправляйтесь в магазин, берите там золотую мадонну, срочно, потом - в агентство путешествий, купите мне билет первого класса туда и обратно до Дублина на ирландские авиалинии. Я сам вручу эту мадонну как подарок О.Флиннам. Я смогу провести выходные дни на своей родине".
 На следующее утро Папа Пэт, схватив мадонну, "Геральд" и бутылку ирландского виски, вылетел в Дублин. По прибытии он направился прямо к дому О. Флиннов, откуда один из членов семьи проводил его в маленький местный паб, где должно было состояться торжество.
 "Тут кто-то хочет тебя видеть, папа!" - закричал мальчик в комнату, полную посетителей.
 "Скажи ему, пусть возьмет бутылку виски и идет сюда", - ответил голос из глубины комнаты.
 Папа схватил бутылку виски и начал пробиваться через толпу, выставив перед собой мадонну. Через несколько часов и выпив несколько бутылок виски он, наконец, оказался, пошатываясь, перед Падди и без всякого почтения плюхнул золотую мадонну перед ним и промямлил: "Я хотел бы принести вам свои искренние поздравления".
 "С кем имею честь разговаривать, сэр?" - спросил Пэдди, поддерживая пьяного священника, державшего в одной руке виски, а в другой- мадонну.
 "Ну, лично меня ты не знаешь, Пэдди, но на самом деле я - Папа Римский".
 "Папа! - воскликнул Пэдди. - Вы, определенно, в опасном месте. Не выпьете ли еще виски"?
 "Конечно, выпью, - сказал Папа, - если ты мне перед этим пообещаешь одну вещь".
 "Пьяному трудно не уступить", - сказал Пэдди.
 "Мне бы хотелось, чтобы ты принял эту мадонну в качестве маленького подарка от всех нас в Ватикане, взял ее и поставил на алтарь в вашей местной католической церкви".
 "Ладно, сэр, - сказал Пэдди. - Я приму мадонну, сэр. Конечно, я вам очень благодарен, но поставить ее на алтарь в местной католической церкви я не смогу".
 "А почему бы и нет? - спросил Папа в удивлении. - В качестве дара деве Марии?"
 "Ну, дело в том, сэр, - сказал Пэдди, - что я не католик, а протестант".
 "Что!? - завопил Папа, - Ты хочешь сказать, что я совершил весь этот путь, чтобы подарить золотую мадонну вонючему сексуальному маньяку?!"




 Полностью просветленный



 21. Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Татхагате: "Мною была продемонстрирована Дхарма?"
 Кто бы ни сказал, Субхути: "Татхагата продемонстрировал Дхарму",- он скажет неправильно, он представит меня в ложном свете, воспользовавшись тем, чего нет. И почему?
 22. Потому что никакой Дхармы нельзя там найти или получить. Потому-то это и называется "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
 И далее, Субхути, та Дхарма идентична самой себе и нет в ней противоречий. Потому она и называется "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
 Она идентична самой себе благодаря отсутствию "я", сущности, души или личности, она - наивысшее, правильное и совершенное просветление и известна как всеобщность всех Дхарм.
 25. Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Татхагате "мною были освобождены существа"? Не таким образом должен ты это видеть, Субхути!
 И почему? Нет таких существ, которых освободил Татхагата.
 26. Далее Господин по этому поводу научил следующим стихам:
 "Те, кто видят меня из-за моей формы,
 и те, кто следуют за мной из-за моего
 голоса, совершают неправильные усилия.
 Не увидят меня те люди.
 Через Дхарму нужно видеть Будд,
 Через тело Дхармы придет их руководство,
 и все же истинная природа Дхармы не может
 быть различима, и никто не может
 сознавать ее как объект".
 29. Тот, кто говорит, что Татхагата уходит или приходит, стоит, сидит или лежит, тот не понимает моего учения, И почему? Татхагатой называют того, кто никуда не уходил и ниоткуда не приходил. Потому его и называют Татхагатой, Архатом, полностью просветленным.

  31 декабря 1977 года
 Повторим еще раз.
 Господин сказал:
 "Татхагата говорит в соответствии с реальностью, говорит истину, говорит о том, что есть, и не иначе. Татхагата, Субхути, это синонимом истинной Таковости".
 Слово "таковость" имеет огромное значение в подходе Будды к реальности. Слово "таковость" в буддизме настолько же важно, как слово "бог" в других религиях. Буддийское слово для этого - татхата. Оно означает видеть вещи такими, какие они есть, не имея при этом никаких отношений, не принимая решений, не судя и не обвиняя.
 Буддийская медитация состоит из таковости. Этот метод очень практичен и глубок. Будда говорил ученикам: "Просто наблюдайте вещи такими, какие они есть, не вмешиваясь".
 Например, у вас болит голова. Как только вы это замечаете, у вас возникает мнение: "Это нехорошо. Почему это у меня должна болеть голова? Что мне делать, чтобы она не болела?" Вы тут же волнуетесь, у вас возникает мнение, вы против нее, вы начинаете ее подавлять.
 Вы подавляете ее либо химически, с помощью аспирина или анальгина, или сознательно - вы ее не замечаете, отставляете в сторону. Вы занимаетесь чем-нибудь, чтобы о ней забыть. Но и в том, и в другом случае вы теряете таковость.
 Что предложит Будда? Будда говорит, заметьте, дважды: "Головная боль, головная боль". Не чувствуйте к ней неприязни; ни дружественности, ни антагонизма. Просто заметьте, как будто это к вам не имеет никакого отношения. "Головная боль, головная боль". И оставайтесь безмятежными, неискаженными и безо всякого мнения по этому поводу.
 Наблюдайте это. Немедленно девяносто процентов головной боли исчезает. Потому что головная боль - это не настоящая головная боль. Девяносто девять процентов головных болей возникает из-за противоположных мнений. И сразу вы увидите, что большей их части нет. И вы заметите также и другое: головная боль исчезла в чем-то другом, может быть, теперь вы чувствуете гнев. Что случилось? Если вы подавляете головную боль, вы никогда не узнаете, в чем было ее настоящее послание. Головная боль была просто показателем того, что вы полны гнева в данный момент, а гнев создал в голове напряжение: отсюда и боль.
 Но вы наблюдали, вы просто ее отметили - "головная боль, головная боль" - вы остались не вовлеченными, объективными. Тогда головная боль исчезает. И она ответит вам, что "я - не головная боль, я - гнев".
 Итак, Будда снова говорит - отметьте - "гнев, гнев". Только не гневайтесь на гнев, иначе снова вы попадете в ловушку и утратите таковость.
 Если вы говорите: "Гнев, гнев",- девяносто процентов гнева немедленно исчезнет. Это очень практичный метод. А те десять, которые останутся, высвободят послание. Вы можете увидеть, что это - не гнев, а эго. Снова отметьте - "эго, эго" - и так далее.
 Одно связано с другим, и чем глубже вы погружаетесь, тем ближе вы подходите к первоначальной причине. А раз вы пришли к первоначальной причине, цепь разорвана, за ней ничего нет.
 Придет момент, когда вы отметите последнее звено цепи, а потом - ничто. Тогда вы освободитесь от всей цепи, и возникнет великая чистота, великое молчание. Это молчание называется таковостью.
 Это нужно практиковать постоянно. Иногда может случиться так, что вы забудете об этом и бессознательно, механично создадите мнение. Тогда Будда снова скажет: "Вспомните - мнение, мнение". Не становитесь искаженными тем, что возникло мнение. Не впадайте в депрессию от того что утратили. Просто отметьте: "мнение, мнение" - и вы вдруг увидите, что девяносто процентов мнения ушло, остается десять процентов, и они несут послание... В чем это послание? Послание в том, что есть некий запрет, некое табу; из этого табу и возникло мнение.
 В ум входит сексуальное желание, и вы тут же говорите: "Это плохо". Это - мнение. Почему это плохо? Потому, что вас так научили; это- табу. Отметьте: "Табу, табу" - и продолжайте.
 Иногда будет случаться и так, что вы судите и не только судите, но и создаете мнение; и не только создаете мнение, вы впадаете в депрессию от того что утратили это. Тогда снова отметьте: "Депрессия, депрессия"- и продолжайте.
 Когда вы начинаете что-то осознавать, по любому поводу, отметьте - просто отметьте - и все это оставьте. И вскоре вы заметите, что запутанный ум уже больше не такой запутанный, каким был всегда. Боли начинают исчезать, и будут моменты таковости, татхата, когда просто будете вы, и будет бытие, и у вас нет никаких мнений относительно бытия. Все остается непотревоженым мыслью, не загрязненным мыслью. Бытие есть, но ум исчез. Такое состояние не-ума называется таковостью.
 Будда говорит: "Татхагата говорит в соответствии с реальностью". Иначе он не может. Дело не в том, что он так выбрал, говорить в соответствии с реальностью; выбора нет. То, что является реальным, говорит через него. Дело не в том, что он выбирает - это реальное, и я должен так говорить. А то - нереально, и того говорить не буду. Если возникнет такой выбор, вы еще не Будда.
 Татхагата говорит из отсутствия выбора. Так что дело не в том, что Татхагата говорит правду. Он говорит в соответствии с реальностью. В действительности реальность говорит через него. Он лишь посредник, пустой бамбук. Реальность через него поет свою песню, у него нет своей песни. Все его мнения исчезли, и сам он исчез. Он - чистое пространство. Через него истина может пройти в мир, она может через него снизойти в мир.
 "Он говорит истину, говорит о том, что есть Ятха бхутам".
 Что есть, о том он и говорит. У него за этим не стоит ум, он никогда не мешает. Он ничего не отбросит и не добавит, он - зеркало: все, что перед ним проходит, зеркало отражает. Эта отражательная способность - таковость.
 "Татхагата, Субхути, это синонимом истинной Таковости".
 И почему он говорит "истинной Таковости"? Разве есть неистинная таковость? Да. Вы можете это практиковать, культивировать некое качество, называемое "таковостью", но это не будет истинным. Истинная таковость не культивируется, она приходит.
 Например, что я имею в виду, когда говорю о культивации? Вы можете решить: "Я буду говорить только правду, чего бы мне это ни стоило. Даже если я должен буду потерять жизнь, я буду говорить только правду". И вы говорите правду, но это не истинная таковость, это ваше решение. В вас возникает неправда. Вы эту неправду заталкиваете внутрь. Вы говорите: "Я решил, что даже если ставкой будет моя жизнь, я буду оставаться правдивым".
 Это - усилие. Правда стала вашим престижем. В глубине души вы хотите быть мучеником. В глубине души вы хотите дать вашему миру знать, что вы - правдивый человек, что вы готовы принести свою жизнь в жертву, что вы - великий человек, махатма. И вы жертвуете своей жизнью, но это не истинная таковость.
 Истинная таковость понятия не имеет о выборе. Вы просто инструмент реальности. Вы не вмешиваетесь, вы не стоите у нее на дороге; вы просто отстраняетесь. Зеркало не принимает решений: "Передо мной стоит этот человек. Я показываю его истинное лицо, чего бы это ни стоило. Даже если он бросит в меня камень: ибо он так уродлив и может из-за этого рассердиться, но я покажу ему его истинное лицо".
 Если зеркало думает таким образом, тогда оно уже больше не зеркало-в него вошел ум. Это уже не отражение, а его решение. Чистота утрачена. Но есть просто зеркало; у него нет ума. Таков Будда. Вот почему Будда пользуется словами "истинная Таковость".
 Это буддийская медитация: отмечать - попробуйте ее, поиграйте с ней. Я не могу сказать, практикуйте ее, я могу лишь сказать - поиграйте. Сидя, гуляя, иногда вспоминайте об этом - поиграйте с ней. И вы удивитесь тому, что Будда дал миру одну из величайших техник Для проникновения к вашей сокровенной сердцевине.
 Психоанализ так далеко не заходит. Он тоже зависит от чего-то подобного - свободных мысленных ассоциаций, но он остается искусственным, так как присутствие другого является помехой. Всегда присутствует психоаналитик, даже если он сидит за ширмой, вы знаете, что он здесь. Само знание того, что он здесь, мешает. Вы не можете быть настоящим зеркалом, так как присутствие другого не может вам позволить полностью раскрыться. Полностью раскрыться вы можете только для собственного "я".
 Метод Будды гораздо более глубок, так как вы ничего никому не говорите. Вы должны только отмечать все у себя внутри. Это субъективно, и, все же, объективно. Явление имеет место в вашей субъективности, но вы должны оставаться объективными.
 Просто отмечайте и продолжайте отмечать, будто это не ваше дело, будто это происходит не с вами, будто вы получили некую работу. Встаньте на углу улицы и просто отмечайте всех, кто проходит мимо. ... Женщина, женщина... Собака, собака... Машина, машина... Вам делать нечего, вы в это не вовлечены. Вы полностью отдалены, легки.
 Это может вести вас от одного к другому. И приходит момент, когда вы достигаете самой причины новой цепи. А в вашем существе - множество цепей, тысячи нитей, сплетенных друг с другом. Вы стали месивом. Вы будете должны пройти по каждой нити, мало-помалу, и прийти к концу каждой нити. Если вы достигли конца, эта цепь исчезает из вашего существа. Теперь вы менее обременены.
 Мало-помалу, и однажды это происходит - все нити исчезли, ибо вы увидели причины, их вызвавшие. Они были следствием. Однажды, когда вы увидите все причины, вы наблюдаете все, все игры, которые ум с вами играет, все хитрости этого, все обманы и шалости - весь ум исчезает, как будто его и не было.
 Есть знаменитая сутра, в которой Будда сказал об уме, о жизни, о бытии. Эта сутра - одна из золотых сутр. Он говорит:
  "Подумай об уме
  как о звездах, как о дефекте видения,
  как о светильнике, как о мнимом представлении,
  как о каплях росы, или как о пузыре,
  о сне, о вспышке молнии или как об облаке.
  Таким образом нужно видеть все, что обусловлено".
 Ум - это обусловленное явление. Это - следствие неких причин. Вы не можете непосредственно разрушить следствия, вы должны будете дойти до причин. Вы не сможете разрушить дерево, лишь обрезав его ветви и листья; вы должны будете дойти до корней, а корни запрятаны глубоко.
 Таковы и корни в вас. Это нужно понять. Будда говорит: "Подумай об уме, как о звездах". Почему? Звезды существуют лишь в темноте. Когда приходит утро и восходит солнце, звезды исчезают.
 Таков и ваш ум: он существует только в бессознательности. Когда восходит солнце сознательности, он исчезает совсем, как звезда. Не боритесь со звездами. Вы не способны будете их разрушить; да. Не боритесь со звездами. Вы не способны будете их разрушить: их миллионы. Просто становитесь более сознательными, и они исчезнут сами по себе.
 Ваши глаза больны, в них - некий дефект, "дефект видения" . Вы видите то, чего нет. Например, все может двоиться, или вы можете видеть несуществующие образы, так как ваши глаза не такие, какими они должны быть. Если у вас больна печень, ваши глаза начнут производить вещи, которых нет; слабая печень - и глаза увидят в воздухе образы, пузырьки и тому подобное.
 Их в действительности нет, они вызваны самими вашими глазами. Вы не можете с ними бороться, вы не можете их разрушить, так как они не существуют. Все, что нужно, это пойти к врачу. Вашим глазам нужно лечение.
 Будда говорил: "Я не философ, я - врач. Я не даю вам доктрин, я вас лечу. Я не даю вам теорий, я просто даю вам лекарство. Я не говорю о том, что такое свет, я просто помогаю вам открыть глаза, чтобы вы сами его увидели".
 Слепому не поможешь определениями того, что есть свет, цвет, радуга. Единственная возможная помощь - вернуть ему глаза. Вы не сможете объяснить глухому, что такое музыка. Он узнает только тогда, когда услышит. Опыт является единственным объяснением.
 Третье. Будда говорит: "Думай об уме, как о светильнике". Почему о светильнике? Светильник горит лишь до тех пор, пока есть масло. Когда масло заканчивается, пламя исчезает. Таков и ум, и маслом является желание. Пока в уме присутствует желание, ум будет оставаться живым. Не боритесь с огнем, просто не подливайте в него масла. Желание - это топливо.
 Желание означает, что вы не удовлетворены тем, что есть, вы хотите чего-то другого. Вы не живете в таковости, вот что означает желание. Желание означает, что вы хотите, чтобы вещи были не такими, какие они есть. Вы не хотите их такими, какие они есть. У вас есть свои идеи, ваши личные грезы, как улучшить реальность. Вы не удовлетворены реальностью как таковой, вы хотите изменить ее в соответствии с желанием сердца. Тогда ум останется. Ум существует из-за того, что вы не удовлетворены реальностью.
 Ко мне приходит столько людей, и они спрашивают: "Как остановить мысли?" Они хотят остановить непосредственно мысли. Их нельзя остановить. Мысли существуют благодаря желаниям. Пока вы не поймете Желания и не отбросите их, вы не способны будете отбросить мысли, ибо мысли - побочный продукт.
 Сначала приходит желание. Вы видите проезжающую мимо красивую машину, и возникает желание. Будда скажет: "Скажите - машина, машина". И кончено. Если в вас возникло желание, снова скажите: "Желание, желание". И кончено. Но вы видите красивую машину, и вас охватывает желание, мечта.
 Теперь возникает множество мыслей: "Как бы мне ее купить? Не продать ли мне дом? Не пойти ли в банк? Не добыть ли денег легально, нелегально? Что мне сделать? Я должен обладать этой машиной".. Как вам теперь остановить мысли?
 Ко мне приходил один политик, он хотел остановить мысли, хотел медитировать. Я сказал: "Сначала отбросьте свою политику, иначе, как вы можете остановиться? Вы так амбициозны".
 Сначала он был государственным служащим. Он был очень амбициозен, и стал министром. Теперь он пытался стать премьер-министром штата. И он сказал: "Но я пришел только ради этого: если вы поможете мне расслабиться, помедитировать, я буду более способен бороться, дать хороший бой моим соперникам. А вы говорите отбросить политику. Этого я сделать не могу".
 Но если вы не отбросите желание, как вы можете остановить мышление? Мышление - это подспорье. Вы хотите стать премьер-министром; ум начинает крутиться. Он говорит: "Теперь мне нужно на все посмотреть, как все это можно устроить". Теперь существует тысяча и одна проблема, которые нужно решить, только тогда ваше желание исполнится. Мышление - это инструмент желания, при помощи которого оно исполняется. Вы не можете остановить его непосредственно.
 Будда говорит, что желание - это масло для светильника. Если масла нет, пламя исчезает само по себе.
 Думайте об уме, как о лампе, думайте о нем, как о пародии, магическом спектакле, ничего существенного в нем нет, это вид гипнотического состояния. Гипнотизер все гипнотизирует и говорит: "Смотри, вот приближается животное, верблюд". И возникает образ верблюда в вашем уме, и вы начинаете на него смотреть, и вот он перед вами. Остальные смеются, так как никто никакого верблюда не видит, кроме вас.
 Ваш ум - это волшебный ящик; вот о чем все время говорит Будда. Он все время творит призраков, воображаемые вещи, в которых нет никакой субстанции, но, если вы хотите в них верить, они станут реальными. Ваш ум - это великое мнимое представление. В действительности, английское слово "магический" произошло от индийского майя. Майя - означает "иллюзия".
 Иллюзии можно создавать, и вы все создаете иллюзии. Вы видите женщину, но никогда не видите ее ятха бхутам - такой, какая она есть. Вот почему последствия такие разочаровывающие. Вы начинаете видеть то, чего нет, что является лишь проекциями вашего ума.
 Вы проецируете красоту, проецируете тысячу и одну вещь на эту бедную женщину. Когда вы приближаетесь к ней, когда вы получаете возможность пожить с ней, призраки начинают рассеиваться. Эти воображаемые вещи не могут устоять под натиском реальности; реальность женщины восторжествует. И тогда вы чувствуете себя обманутым и думаете, что вас она обманула.
 Она ничего не сделала. Она сама чувствует себя обманутой вами, так как она тоже на вас что-то проецировала. Она думала, что вы - герой, Александр Великий, или что-то в этом роде, великий человек, а теперь вы просто мышка, и ничего более. А она думала, что вы - гора, вы даже не маленький холмик. Она чувствует себя обманутой. Вы оба обмануты, оба чувствуете разочарование.
 Я слышал: одна женщина обратилась в Бюро Исчезнувших людей. "Прошлой ночью исчез мой муж", - сообщила она. "Мы сделаем все, чтобы его найти, - уверил офицер, - будьте добры дать нам его описание".
 "Ладно", - она немного подумала и продолжала. "Его рост пять футов, он носит сильные очки, лыс, немного пьет, у него красный нос, высокий голос...", - потом она остановилась, задумалась на мгновение и сказала: "Ой, забудьте обо всем этом".
 Если вы увидите реальность, так и будет. Вы скажете: "Ой, забудьте обо всем этом". Но вы не видите. Вы продолжаете проецировать.
 Однажды Мулла Насреддин сказал мне: "Мой дядя прожил долгие годы в Италии. Он умер из-за вина, женщин и песен",
 Я сказал ему: "Насреддин, я никогда не знал, что твой дядя был таким последователем Омара Хайяма. Расскажи мне поподробнее. Я очень заинтересовался".
 Мулла Насреддин ответил: "В действительности, это не так романтично, как звучит. Но от тебя я ничего не скрою. Я расскажу тебе правду, Ошо. Он распевал свою неприличную песенку под окном замужней женщины, а ее муж выскочил и дал ему по мозгам бутылкой из-под кьянти. Он умер от вина, женщин и песен".
 Вот как это происходит.
 Реальность никогда не разочаровывает, реальность всегда все исполняет. Разочарование появляется из-за того, что вы накладываете на нее иллюзии.
 Будда говорит, что это пародия. Сознавайте - ваш ум - волшебник. Он показывает вам вещи, которых нет и никогда не было. Он разделяет вас, он творит нереальный мир вокруг вас, а потом вы в этом нереальном мире живете.
 Этот мир деревьев, птиц, зверей и гор не является нереальным! Но мир, который творит ваш ум, нереален.
 Когда вы слышите, что люди, подобные Будде, говорят о нереальности мира, не поймите их неправильно. Они не имеют в виду, что деревья или люди нереальны. Они имеют в виду, что то, что вы думаете о реальности - нереально, ваш ум нереален. Как только ум отброшен, все реально. Тогда вы живете в таковости, тогда вы стали Татхагатой, тогда вы - таковость.
 На своей утренней лекции профессор говорил своему курсу: "Я обнаружил, что лучший способ начать день - это делать упражнения в течение пяти минут, глубоко подышать и завершить это все холодным душем. Тогда я весь розовею". Из задних рядов послышался сонный голос: "Расскажите нам еще что-нибудь об этой Розе".
 Ум всегда готов прыгнуть на что угодно, спроецировать. Будьте очень осторожны с умом. Вот для чего все медитации - быть осторожным, не позволять уму вас обмануть.
 Пятое. Думай об уме как о каплях росы. Очень хрупкие... Капли росы существуют лишь короткие мгновения. Восходит утреннее солнце, и они испаряются. Приходит легкий ветерок, и уносит их с собой.
 Таков и ум. Он ничего не знает о реальности, ничего не знает о вечности. Он - временное явление. Думайте о нем, как о каплях росы. Но вы думаете о нем, как о жемчужинах, алмазах, как если бы он был устойчивым.
 И вам нет нужды верить Будде; просто понаблюдайте за своим умом. Он не один и тот же в одно мгновение и в следующее. Он все время изменяется, он - поток. В один миг он это, в другой - то. В одно мгновение вы любите, в следующее - ненавидите. В один миг вы счастливы, в другой - так несчастны! Просто понаблюдайте за своим умом.
 Если вы цепляетесь за этот ум, вы всегда будете в суматохе, так как вы никогда не сможете оставаться в тишине - все время будет что-то происходить. И вы никогда не сможете вкусить вечность, а только ее вкус наполняет. Время - это постоянные изменения.
 И шестое: думай о своем уме, как о пузырях. Как и пузыри, весь опыт ума рано или поздно лопнет, и тогда в руках останется ничто. Следите за умом - это пузырь, но временами пузырь выглядит очень красиво. В солнечных лучах он играет, как радуга, в нем могут быть все цвета радуги и он выглядит поистине величественно, но попытайтесь схватить его - ив тот же миг его уже нет.
 И это происходит в вашей жизни ежедневно: вы к чему-то несетесь и в тот момент, когда вы это хватаете, оно уже не то же самое. Вся красота тогда уходит - вся эта красота была вашим воображением. Тогда уходит и вся радость - она была в вашей надежде. Тогда весь этот экстаз, о котором вы думали, не происходит - он был только воображаемым, он был в ожидании.
 Реальность совершенно отлична от пузырей вашего воображения -и все они лопнут. Неудача разочаровывает, как и успех - успех тоже разочаровывает, спросите у тех, кто преуспел. Бедность разочаровывает, как и богатство, спросите у богачей. Все, хорошее или плохое, разочаровывает, так как все - пузыри ума.
 Но мы продолжаем охотиться за пузырями, и не только охотимся, но и делаем их все больше и больше. Это - мания мира: сделать любой опыт большим.
 Есть история о том, как учеников разных национальностей попросили написать эссе о слоне. Немецкий студент написал об использовании слонов в военном деле. Английский студент - об аристократическом характере слона. Французский - о том, как слоны занимаются любовью. Индийский - о философских наклонностях слона. А американский выбрал темой следующее: как произвести слонов больше и лучше.
 Ум постоянно размышляет. Ум - американец: как сделать вещи побольше - больший дом, большую машину, все должно быть большим. И, естественно, чем больше становится пузырь, тем ближе он к тому, чтобы лопнуть. Маленькие пузыри могут чуть подольше плавать на поверхности воды, большие не могут даже этого, отсюда и американская разочарованность: никто так не разочарован, как американская разочарованнось: никто так не разочарован, как американцы.
 Американский ум преуспел в том, как делать пузыри побольше; теперь они повсюду лопаются. Теперь, похоже, нет возможности это предотвратить, спасти это: они взрываются, и никто в этом не виноват, так как никто не думал, что "это - наше сокровенное желание, и мы в нем преуспели". Ничто так не проигрышно, как успех.
 Седьмое: Будда говорит "Думай об уме, как о сне". Он - это воображение, он субъективен, собственное творение. Вы и управляющий, и актер, и аудитория. Все, что происходит в вашем уме, это ваше личное воображение, у мира с этим нет ничего общего, у бытия нет никаких обязательств это исполнить.
 Врач окончил осмотр пациента среднего возраста. "Я не смог обнаружить у вас ничего плохого, сэр, - сказал он, - но я бы рекомендовал вам наполовину урезать вашу половую жизнь". Пациент смотрел на врача некоторое время, а потом сказал: "Какую половину-думание об этом или разговоры об этом?"
 Ум не вещественен, будь это размышление или разговоры, он ничего не знает о реальном. Чем больше у вас ума, тем меньше в вас реальности. He-ум знает, что такое реальность, - татхата. Тогда вы становитесь Татхагатой - тем, кто знает таковость.
 Или думайте об уме, как о вспышке молнии, говорит Будда, не цепляйтесь за него, так как в тот момент, когда вы в него вцепитесь, вы создадите себе страдание. Молния длится лишь миг - и вот ее уже нет.
 Все приходит и уходит, ничего не остается, а мы все цепляемся, и этим цеплянием мы творим беды.
 Наблюдайте за своим умом: насколько он готов вцепиться во что угодно, как он боится будущего, перемен. Он хочет сделать все стабильным, он хочет привязаться ко всему, что происходит. Так мы создаем все несчастья. Вы счастливы - вы хотите, чтобы счастье длилось, вы в него вцепляетесь и в тот миг, когда вы в него вцепились, вы его уже разрушили, его больше нет.
 Вы встретили женщину, мужчину, влюбились и цепляетесь и хотите, чтобы эта любовь оставалась навсегда. Она исчезает, ее больше нет. Весь опыт ума подобен молнии - он приходит и уходит.
 Будда говорит: "Просто наблюдайте, еще не время цепляться! Просто наблюдайте, отмечайте: головная боль, головная боль; любовь, любовь; красота, красота. Просто отмечайте, этого достаточно. Это настолько краткий миг, что ничего больше сделать нельзя. Отметьте и оставайтесь сознательным".
 Сознательность может стать вашей вечностью - и ничто иное.
 И последнее: Будда говорит об опыте ума, как об облаке, меняющем форму, текучем. Вы смотрите на облако: иногда оно подобно слону, и тут же начинает изменяться, и становится верблюдом или лошадью - множеством вещей. Оно все время меняется. Оно никогда не является статичным; множество форм возникает и исчезает. Но вы этим обеспокоены. Какое имеет значение то, на что похоже облако - на слона или на верблюда? Это не имеет значения: оно лишь облако.
 Так же ум является облаком, окутывающим ваше сознание. Ваше сознание - это небо, а ум - облако. Иногда это разгневанное облако, иногда - любящее облако, иногда алчное облако, но все это формы одной и той же энергии.
 Не выбирайте, не увлекайтесь. Если вы увлечетесь слоном в облаке, вы станете несчастным. В следующий раз вы увидите, что слона нет, и будете рыдать и плакать. Но кто тому виной? Виновато ли облако? Облако просто следует своей природе. Просто вспомните, облако здесь для того, чтобы изменяться: таков и ум. Наблюдайте за своим внутренним небом и пусть себе облака плывут. Станьте просто наблюдателем. И помните, облака будут приходить и уходить; вы можете оставаться безразличными.
 Будда придавал безразличию очень большое значение. Он называет его упекша. Оставайтесь безразличными; это не имеет значения.
 Двое астронавтов, мужчина и женщина, прилетели на Марс, где нашли очень гостеприимных марсиан, готовых все им показать. Через несколько дней астронавты решились задать мучивший их вопрос: "Как на Марсе воспроизводится жизнь?"
 Марсианский лидер приказал проводить их в лабораторию, где он показал им, как это делается. Сначала он отмерил в пробирки некоторое количество белого раствора, потом осторожно присыпал сверху коричневого порошка, перемешал смесь и поставил в стороне. Через девять месяцев, было сказано астронавтам, из этой смеси разовьется новый марсианин.
 Теперь пришла очередь марсиан спросить, как воспроизводится жизнь на Земле. Астронавты, немного смущенные, наконец, набрались храбрости это продемонстрировать и начали заниматься любовью. Однако их прервал истеричный смех марсиан.
 "Что тут смешного?" - спросили астронавты. "Таким способом, - ответил марсианский лидер,- мы готовим растворимый кофе".
 Все формы. Не нужно беспокоиться об этих формах. Просто наблюдайте.
  "Подумай об уме
  как о звездах, как о дефекте видения,
  как о светильнике, как о мнимом представлении,
  как о каплях росы, или как о пузыре,
  о сне, о вспышке молнии или как об облаке.
  Таким образом нужно видеть все, что обусловлено".
 И тогда обусловленность исчезает, и вы приходите к необусловленности. Эта необусловленность - это таковость, истина, реальность. Ятха бхутам.
 Теперь - сутра.
  Господин спросил: "Как ты думаешь, Субхути, придет ли
  в голову Татхагате: "Мною была продемонстрирована Дхарма?"
  Кто бы ни сказал, Субхути: "Татхагата
  продемонстрировал Дхарму",- он скажет неправильно, он
  представит меня в ложном свете, воспользовавшись тем,
  чего нет. И почему?
  Потому что никакой Дхармы нельзя там найти или
  получить. Потому-то это и называется "наивысшее,
  правильное и совершенное просветление".
  И далее, Субхути, та Дхарма идентична самой себе и
  нет в ней противоречий. Потому она и называется
  "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
  Она идентична самой себе благодаря отсутствию "я",
  сущности, души или личности, она - наивысшее,
  правильное и совершенное просветление и известна как
  всеобщность всех Дхарм.
  Будда говорит:
  "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову
  Татхагате: "Мною была продемонстрирована Дхарма?"
 Это не может прийти в голову Татхагате, ибо внутри нет никакой личности. Личность - это форма ума; идея "я" - это форма облака. Для Татхагаты облака исчезли, есть только неопределимое, бесконечное небо. Там не возникает идея "Я".
 Так что Татхагата не может сказать: "Я продемонстрировал Дхарму". Во-первых, его нет. Во-вторых, так как он исчез, он теперь знает, что никого нет.
 Например, вы засыпаете ночью и вам начинает сниться сон. Вы начинаете или что-то говорить, или стонать, или кричать, а человек, который бодрствует, что он подумает? Он будет над вами смеяться, так как знает, что сны - это сны, они нереальны.
 Один стонет, один кричит, один плачет, либо приходит в экстаз, или начинает смеяться, а он знает, что все это фальшиво. Нет поводов ни смеяться, ни плакать. Все фальшиво. Люди спят. Он не подойдет к плачущему и не начнет его утешать: "Не плачь", и он не почувствует радости от того, что кто-то смеется. Он знает, что они спят.
 Такова ситуация Татхагаты, Будды. Тот, кто узнал свое внутреннее небо, теперь знает, что каждый является этим небом, но каждый закрыт облаками. И эти облака фальшивы, воображаемы, тогда нет никаких существ.
 Кому может Татхагата продемонстрировать Дхарму? Никого нет, есть чистое небо. В тот момент, когда вы исчезаете, исчезают все существа. Тогда нет отдельных существ. Все они - одно. Нет никакого Мастера и никаких учеников.
 Вот почему я вчера сказал вам, что это драма, великая драма, в которой мы здесь играем. Это древняя драма, которую играли множество раз Будда и его ученики, Христос и его ученики, Кришна и его ученики. Та же драма ставится и сейчас.
 С вашей стороны это очень реальная вещь, с моей - просто драма. С вашей стороны - это серьезно - быть учеником, с моей - это ни серьезно, ни несерьезно, это - просто облако. И все мое усилие здесь состоит в том, чтобы помочь вам увидеть, что это - просто облако, облачные фигуры.
 И в тот день, когда вы пробудитесь, вы будете смеяться, ибо нечего терять и нечего достигать. Все такое, каким должно быть, с самого начала до самого конца; оно остается все тем же.
 Вы думаете, что небо изменяется, когда в дождливый день оно затягивается облаками? Вы думаете, оно меняется, когда летом облака исчезают? Вы думаете, в небе есть хоть какие-то перемены? Небо остается прежним, облака приходят и уходят. Такова и сансара, таков мир, таков ум.
 Будда говорит:
 "Как ты думаешь, Субхути, придет ли в голову Татхагате: "Мною была продемонстрирована Дхарма"? Кто бы ни сказал, Субхути: "Татхагата продемонстрировал Дхарму", - он скажет неправильно, он представит меня в ложном свете, воспользовавшись тем, чего нет".
 Нет ни меня, ни вас, нет ни Мастера, ни учеников. И вообще нечего демонстрировать. Нечему учить, нечему учиться.
  "Потому что никакой Дхармы нельзя там найти или получить.
  Потому-то они и называются
  "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
 Будда говорит: "Вот почему мы называем ее совершенным просветлением. Есть в мире и другие религии; их идея просветления не может быть названа "совершенной". Например, христианская идея Троицы - Бог, Сын, Святой Дух. Это означает, что в самом конце остается три различия, разделения. Это означает, что осталось какое-то облако, какая-то форма сохранилась. Мир все еще немного остается; ум еще полностью не отброшен.
 Индуистская идея немного лучше. Остаются только два: Бог и душа. Это лучше, чем три, но - еще два, двойственность. Вся двойственность от ума. Именно ум разделяет вещи, именно ум определяет. Так что это тоже не может быть совершенным просветлением.
 В джайнской концепции остается только одно - душа. Это гораздо лучше, чем христианство, лучше, чем индуизм. Остается только одно - душа. Но Будда говорит, что это тоже не совершенное просветление, так как думать об одном необходимо означает думать о двух, трех и так далее. Только сказать "один" достаточно, чтобы потянуть за этим все остальное. "Один" нельзя определить без привнесения "двух".
 Что вы понимаете под "одним"? Вы должны будете сказать "не два". Так что для одного нужно, по крайней мере, другое для определения. Другое будет оставаться где-то спрятанным; оно не исчезло полностью. Если есть я, тогда будете и вы. Это не может полностью исчезнуть. Для "Я" нужно "ты", это "ты" необходимо для существования "я". "Я" существует только в паре с "ты". Они всегда вместе: я - ты, это одна реальность.
 Итак, Будда говорит, что "я" тоже должно исчезнуть. Тогда уходит вся троица. В окончательном бытии нет ни трех, ни двух, ни одного. Это - чистое небо, ничто, никакого существа, никакой сущности. Это- ноль, шуньята.
 Вот почему Будда говорит, что это -
  "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
  И далее, Субхути, та Дхарма идентична самой себе,
  и нет в ней противоречий.
  Потому она и называется
  "наивысшее, правильное и совершенное просветление".
  Она идентична самой себе благодаря отсутствию "я",
  сущности, души или личности..."
 Все формы исчезли. Вот почему небо остается идентичным самому себе. Никакие формы уже не возникают и не исчезают, нет никаких изменений и никаких движений. Все сны исчезли.
 Пришло утро, взошло солнце, и наступило пробуждение. Есть сознание, но нет того, кто сознает "я пробудился". Есть учение, но некому сказать "Я - учитель". Есть путь, но он почти без пути. Методы, но их нельзя назвать методами. Есть Мастер и ученики, но только со стороны ученика; со стороны Мастера все исчезло.
  "Как ты думаешь, Субхути,
  придет ли в голову Татхагате:
  "Мною были освобождены существа"?
  Не таким образом должен ты видеть это, Субхути!
  И почему?
  Нет таких существ, который освободил Татхагата".
 Как может у Татхагаты возникнуть такая идея, что "я освободил множество существ"? Во-первых, никто не является несвободным. Так что если вы спрашиваете: "Является ли Будда спасителем?",- Будда ответит: "Нет, я не спаситель, ибо никто не нуждается в спасении. Некого спасать".
 И свобода - это природа каждого. Свобода уже есть, ее не нужно приносить. Нужно просто осознать то, что уже есть. Вот Будда и говорит: "Нет таких существ, которых освободил Татхагата".
  Далее Господин по этому поводу научил
  следующим стихам:
  "Те, кто видят меня из-за моей формы,
  и те, кто следуют за мной из-за моего
  голоса, совершают неправильные усилия.
  Не увидят меня те люди".
 Если вы видите Будду как форму, как тело, тогда вы утрачивав Если вы слышите только слово Будды и не слышите его молчания, вы упускаете.
 Будда говорит только в полной тишине. Будда находится в форме только для того, чтобы выразить бесформенность. Вспоминайте эти стихи. Я тоже могу сказать вам то же самое:
 "Те, кто видят меня из-за моей формы, и те, кто следуют за мной из-за моего голоса, совершают неправильные усилия. Не увидят меня те люди. Через Дхарму нужно видеть Будд..." С точки зрения неба, а не с точки зрения облака.
  "Через Дхарму нужно видеть Будд,
  Через тело Дхармы придет их руководство,
  и все же истинная природа Дхармы не может
  быть различима, и никто не может
  сознавать ее как объект".
 Это говорится в словах, которых нельзя произнести, - авачья, непроизносимое. Будда говорит: откуда приходит руководство Будды? Не от него, но от вечного, от неба, Будда - лишь проводник, вечное течет через него.
 Не слишком обращайте внимание на слова, которыми он пользуется, слушайте его молчание. Не слишком обращайте внимание на тело, в котором он живет, на дом, в котором он обитает. Думайте о внутреннем присутствии, думайте о его сущности, смотрите глубже. И как вглядеться в Будду? Единственным способом: вглядеться не открытыми, а закрытыми глазами.
 Вглядеться в себя - единственный способ вглядеться в Будду. Если вы знакомитесь со своим внутренним небом, вы познакомитесь и с небом Будды, всех Будд прошлого и будущего. Снизойдите до своей сущности.
  "Тот, кто говорит, что Татхагата уходит или приходит,
  стоит, сидит или лежит, тот не понимает моего учения.
  И почему? Татхагатой называют того, кто никуда
  не уходил и ниоткуда не приходил. Потому его и называют Татхагатой, Архатом, полностью просветленным".
 Когда приходят облака, не думаете же вы, что небо куда-то ушло? Когда облака уходят, не думаете же вы, что небо вернулось? Небо остается. Ваша сокровенная природа остается.
 Когда-то вы были камнем. То было облако, принявшее форму камня: вы жили в минеральном мире. Потом вы стали деревом, вы изменили свою форму, вы стали розовым кустом, или сосной, или ливанским кедРОМ, но внутренняя природа оставалась прежней. Теперь изменилась форма облака: вы жили в растительном царстве. Потом вы стали животным, может быть, львом или тигром, крокодилом, оленем, собакой. Только форма изменилась, но внутреннее небо осталось прежним. Потом вы стали мужчиной или женщиной, снова изменилась форма. Вы можете стать ангелом в раю - изменится только форма.
 Вы можете переходить из одной формы в другую, вы можете умирать в одной форме и рождаться в другой. Это называется сансарой: быть захваченным одной формой, потом другой, двигаться из одной формы в другую, из одной темницы в другую.
 Что такое состояние Будды? Это становление сознающим того внутреннего неба, которое было в камне, в деревьях, в животном, в мужчине и в женщине. Раз вы осознали это внутреннее небо, вы освободились от всех форм, это - свобода. Не то, что вы стали свободны, так как в этой свободе вы не существуете, вы не можете существовать.
 "Вы стали свободны" означает попросту, что вы освободились от себя. Все "я" - это формы. У камня есть "я", душа. У дерева есть душа, у животного есть душа. У Будды души нет, но - полная свобода. Вот почему Будда говорит:
 "Тот, кто говорит, что Татхагата уходит или приходит..."
 Он определенно приходит и уходит - с этого и начинается эта "Алмазная сутра". Увидьте красоту этого: "Алмазная сутра" с этого начинается, с того, что Будда ушел просить подаяние, потом вернулся, поставил свою чашу, помыл руки, сел, глядя прямо перед собой, и Субхути задал вопрос.
 Сутра начинается с формы и заканчивается бесформенным.
 То было началом. Вы не сможете слушать сначала мое молчание, сначала вы должны слушать мои слова. Вы не сможете непосредственно увидеть мое внутреннее небо, сначала вы должны будете увидеть облако, окутывавшее меня. Только потом, постепенно, вы начнете попадать в лад с сокровенным. Сначала, конечно, вы приходите к внешнему, сначала вы видите дом, а потом вы увидите и живущего в нем.
 Это естественно, ничего плохого в этом нет, но не цепляйтесь за дом, двигайтесь от дома, от обиталища к обитающему. В этом красота этой сутры: она начинается с тела Будды - как он ходит, как он сидит, как он смотрит, что он делает, а теперь она заканчивается странным предложением:
 "Тот, кто говорит, что Татхагата уходит или приходит, стоит, сидит или лежит, тот не понимает моего учения. И почему? Татхагатой называют того, кто никуда не уходил и ниоткуда не приходил. Потому его и называют Татхагатой, Архатом, полностью просветленным".
 Кого называют "полностью просветленным"? Того, кто узнал, что небо никогда не движется. Того, кто узнал вечное, находящееся за пределами времени. Того, кто узнал истину.
 Истина всегда одна и та же, изменяются грезы, а истина - прежняя.
 Познакомьтесь со словами Будды, но не останавливайтесь на этом. Это просто введение, двигайтесь дальше.
 То, что я говорю вам, слушайте, но не останавливайтесь на этом. Это просто введение, двигайтесь дальше.
 То, что я говорю вам, слушайте, но не привязывайтесь к этому - двигайтесь дальше. Мало-помалу, настраивайтесь в лад с моим молчанием. Мало-помалу, забывайте обо мне - забывайте об облаке и входите в небо. Тогда вы - действительно сонастроены. Тогда вы начинаете двигаться в саму истину.
 Слова об истине не являются истиной. Слово "Бог" - просто слово. Это не Бог. Слово "любовь" - просто слово, это не любовь. Пользуйтесь словами, а потом отбрасывайте их. Это - сосуд, а не содержимое. Будучи с Мастером, не слишком обращайте внимание на его тело. Это станет препятствием. Любите Мастера, но ищите глубже. Мало-помалу, шаг за шагом, проникайте в его сокровенную сердцевину. И вы удивитесь, ибо сокровенное - одно и то же. В сокровенном встречаются Мастер и ученик. Там нет различий.
 Кабир высказал одну очень странную мысль. "Приходит момент, когда Мастер касается ног ученика". Тогда никаких различий нет. Кто Мастер, кто ученик - никаких различий.
 Когда Риндзай был со своим Мастером, тот был очень тяжелым Мастером, какими являются учителя Дзен. Риндзай был много раз бит, его Мастер мог прыгнуть на него и избить. Потом, однажды, Риндзай отправился странствовать, и Мастер позвал его и начал бить. Риндзай сказал: "Но я не сказал ни единого слова! И я ничего не сделал".
 Мастер ответил: "Я знаю, но ты уходишь странствовать, и я чувствую, что, когда ты вернешься, ты будешь просветленным, и у меня никогда уже не будет шанса тебя побить еще раз. Вот почему это - последний шанс". И когда Риндзай вернулся назад, да, это произошло. Мастер склонился перед ним и сказал: "Теперь ты можешь побить меня". Но Риндзай не побил Мастера, а тот сказал: "Теперь ты можешь побить меня. Теперь радуйся ты - я очень радовался, когда бил тебя. Ты прибыл домой".
 В сокровенной сердцевине нет различий.
 Будда говорит - не обращайте слишком большого внимания на слова. Пользуйтесь ими как ступеньками. Не слишком заботьтесь о том, как Будда двигается, о его телесных движениях. Есть люди, подражательные, которые начнут ходить, как Будда, говорить, как Будда, пользоваться теми же самыми словами, теми же жестами. Будда говорит, что все это не настоящее. Настоящее находится за пределами формы. Ему нельзя подражать.
 Не подражайте Мастеру. Только тогда, однажды, вы станете способными стать Мастером. Любите, слушайте, но всегда помните, что вы Должны пойти так далеко. Вы должны превзойти все облака.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031508251

О суициде
Ребеспьер Фиалетовый
100 методов самоубийства




 преамбула
    ноты
    законность
 Методы: отравление
    Общие сведения
    Широкоизвестные средства:
        Цианиды (HCN - синильная кислота или циан-водород, KCN - ц. калий)
        Алкоголь (крепкий, на ваш выбор)
        Метанол (метиловый или древесный спирт) -- J
        Крепкие кислоты и щелочи
        Бензин (ингаляция или иньекция)
        Моноксид углерода (CO)
        Кокаин
        LSD (Диэтиламид лизергиновой кислоты, галлюциноген)
        Героин или морфий
        Ртуть (растворимые соли, сулема)
        Белый фосфор -- J
    Аптечные средства
        Аспирин (ацетилсалициловая кислота) и другие салицилаты
        Анальгин, амидопирин, пиразолон, антипирин, бутадион; -- J также комбинированные препараты: адофен, анальфен, веродон, кофальгин, новомигрофен, пентальгин, пиркофен, фенальгин, реопирин, пирабутол и тп
        Парацетамол (aka Панадол)
    Снотворные
        Нитроглицерин -- J
        Витамин Д (эргокальциферол)
        Инсулин - подкожная иньекция
        Хлорид калия/KCl - внутривенная иньекция
        Кофеин
        Хлороформ
        Диэтиловый эфир -- J
        Тетурам (aka Антабус aka Эспераль) -- J
        Амобарбитал (амитал, этамил и др.)
        Бутабарбитал
        Кодеин и прочие таблетки от кашля с кодеином
        Диазепам и другие транквилизаторы (по [1])
        Глютетимид (aka Дориден aka Глимид - снотворное; также Hоксирон)
        Хлоралгидрат (по [1])
        Мепробамат [по [1]]
        Метиприлон (aka Hолудар)
        Меперидин (aka Петидин aka Демерол)
        Фенобарбитал (aka Люминал)
        Пропоксифен (aka Долотард aka Абалгин)
        Пентобарбитал (aka Hембутал)
    Малоизвестные средства
        Вода
        Азот или другой инертный газ (не CO2)
        Двуокись углерода (CO2) -- J:
        Закись азота (N2O)
        Гидразин
        Железо (средство от анемии J:или просто железный порошок/опилки)
        Свинец и его соли
    Ядохимикаты
        Инсектициды Фосфорорганические: -- J
        Другие фосфоpоpганические инсектициды
        Фосфин (из фосфида цинка/алюминия)
        Крысиные яды - антикоагулянты (Варфарин)
    Растения вообще
        Hаперстянка (Digitalis Purpurea и другие дигиталисы)
        Yew (Taxus Baccata)
        Атропин (+Atropa Belladonna AKA белена AKA красавка, +плоды картофеля)
        Олеандр (Nerium Oleander)
        Бледная поганка??/Death-Cap (Amanita Phalloides)
        Клещевина (из которой касторка, Рицина, Ricinus Communis)
        Колхицин (в Безвременник осенний aka Осенний Крокус) также Королевская Лилия
        Аконитин (в Aconitum napellis, A. anglicum)
        Цикутотоксин (из Cicuta Virosa L.)
        Кониин, гамма-Конисеин (Болиголов пятнистый aka Conium Maculatum)
        Энантотоксин (водяной болиголов, Oenanthe Eroeata)
        Hикотин
        Морковный сок -- J
        Миндальные или абрикосовые косточки (амигдалин)
 CONTRIBUTORS






     Привет, друзья. Это - знаменитый Файл Методов из alt.suicide.holiday. Он содержит информацию о множестве способов, позволяющих свести счеты с вашей жизнью. Hекоторые из них вполне серьезные, некоторые - нет. Я надеюсь, что вы разберетесь, что есть что, и немного повеселитесь - независимо от того, решили вы применить какой-нибудь метод на практике или просто почитать на сон грядущий. Hа всякий случай я оставил кое-где отметки Кола о шуточности некоторых способов.
     Раннюю версию этого файла создал и поддерживал Майкл Марсден, которого, к сожалению, больше нет с нами. После того, как он ушел, Фaйл долго висел на Limbo, под управлением разных людей, которых Кол не может вспомнить. Он думает, хотя далек от уверенности, что Анжела Уотсон (aka Psycho Kitten) была последним "официальным" координатором.
     В любом случае, я захватываю диктаторский контроль над Русской версией, если хотите жаловаться - мой аддрес 2:5060/88.5@fidonet, ваши заявки будут рассмотрены.
     Комментарии по существу, вообще говоря, желательны. Однако, если вы напишете что-нибудь типа "Ты не должен помогать людям убивать себя, вместо этого ты должен помочь им жить", вы просто потеряете время. Я не ставлю цели помогать или мешать людям - каждый решает за себя. И вообще - см. рис.1 !
     Кол говорит: "Главная разница между мной и теми, кто флеймит меня и называет монстром, в том, что они, кажется, считают смерть Hевероятно Плохой Вещью, а я - нет."
     Комментарии Кола обозначены "C", а мои "J".
   

преамбула

ноты
     Файл составлен с использованием множества источников, главный из которых - конференция alt.suicide.holiday. Майк не включал имена контрибуторов, чтобы обеспечить их приватность.
     Я, однако, последую примеру Кола и буду давать ссылки - но только тогда, когда источник специально разрешит мне это.
     Мы не проверяли специально подробности методов и не отвечаю за неточности. Проверьте, если сможете, ваш любимый метод - дозировки и т.п. Если заметите несоответствие, обязательно сообщите.
   

законность
     Этот файл предназначен, в основном, для развлечения. Реальное применение любого способа не рекомендуется без предварительного рассмотрения альтернатив, например, естественной смерти. Пожалуйста, не передавайте подробности методов людям, если знаете, что они склонны к самоубийству.
     Вы можете оказаться в тюрьме на длительный срок. В принципе, распространение среди большой группы людей законно, но персональная передача лицу, которое потом суициднется, может повлечь заключение на срок до 14 месяцев - по Британским законам. В России это может быть признано "убийством по неосторожности" - правда, с большой натяжкой.
   

Методы: отравление

Общие сведения
     [1] советует следующее:
     "Яд может вызывать рвоту. Чтобы предотвратить это, примите несколько антигистаминных или антихолинергических таблеток (атропин, средства от морской и воздушной болезни, димедрол, тавегил, и т.п.), приблизительно за час, на совершенно пустой желудок и ничего не ешьте.
     J:Многие средства от укачивания содержат атропин и другие сильные яды. Их можно использовать в качестве самостоятельного яда, при достаточно большой дозировке - атропин и антигистамины вызывают неприятные галлюцинации и расстройства сознания, если их принять в недостаточной дозе. Для предотвращения рвоты я рекомендую Церукал - ок. пяти таблеток, для надежности,- и никаких побочных эффектов.
     "Если яд в таблетках, примите 1/5 часть как они есть, а остальное разотрите и примите в виде концентрированного раствора в крепком алкоголе или с едой. Это улучшает всасывание и производит ударный эффект.
     "Алкоголь помогает растворить лекарство. Hе пейте ничего перед лекарством, запейте его водкой или спиртом и продолжайте пить, пока вы еще в сознании.
     J:Я советую внутривенное введение, если есть шприц, и вы можете вмазаться самостоятельно. Имейте в виду, если вы попросите друга, ему могут пришить убийство. B-(
     "Hаденьте на голову пластиковый мешок и закрепите его чем-нибудь (например шарфом) на шее. Это превращает метод 90% надежности в 99.9% метод...
     J:Я настойчиво не рекомендую этого. Это неприятно и неэстетично (хотя весьма эффективно). При првильном выборе препаратов надежность равна 100% - если вам не помешают.
     "Вечер или ночь в Пятницу - оптимальное время, если вы живете отдельно. Hикто не хватится вас до Понедельника. Заблокируйте все двери, какие сможете. Скажите, что вы уедете в гости на выходные - никто не обеспокоится, что вы не отвечаете на звонки в дверь и/или телефона.
     "Многие лекарства, особенно обезболиваающие, дают меньший эффект, если вы их регулярно использовали (толерантность). Это относится и к кофеину.
     "В принципе, вам нужно избежать медицинской помощи до самого момента смерти. Поэтому нужно выбирать самый быстродействующий яд из доступных, если вы опасаетесь, что вам могут помешать. Исключения из этого првила особо отмечены в тексте."
   

Широкоизвестные средства:
   

Цианиды (HCN - синильная кислота или циан-водород, KCN - ц. калий)

    Дозировка: 50mg HCN, 200..300mg циановых солей
    Время: секунды для HCN; минуты (на пустой желудок) или часы (на полный желудок) для других цианидов
    Доступность: очень трудно достать, если вы не работаете в гальваническом цехе или в крутой лаборатории; можно сделать
    Hадежность: очень надежно

     Полезно иметь пустой желудок, т.к. соли реагируют с желудочным соком, выделяя HCN. Полный желудок может задержать наступление смерти на несколько (до четырех) часов. Антидоты (противоядия) от цианидов существуют, но имеют серьезные побочные эффекты, кроме того, их нужно применить во-время. Если вы опасаетесь реанимации, вы можете бросить полграмма цианистой соли в стакан с сильной кислотой () и вдыхать пары. При этом образуется синильная кислота и вы умрете максимум через 10..20 секунд.
     [3]: "Синильная кислота - одно из наиболее ядовитых веществ, известных науке; вдыхание ее паров в высокой концентрации вызывает практически мгновенную смерть. Цианиды блокируют процессы клеточного дыхания (образования АТФ за счет окисления) и "выключают" мозг. Эти вещества в прошлом широко использовались для убийства и самоубийства; в недавнем прошлом многие Европейские политические деятели носили ампулы с цианидом для срочного самоубийства, и некоторым пришлось ими воспользоваться. Концентрация синильной кислотвы в воздухе 1:500 смертельна."
     [1]: "Растворите не более 1.5 граммов KCN в стакане воды. Более высокие концентрации раздражают глотку. Подождите пять минут до полного растворения. Раствор пригоден в течении нескольких часов. Вы потеряете сознание в течении минуты. Смерть последуеет через 15..45 минут."
     J: Изготовление: Полузабытый рецепт заклчается в нагревании "железистосинеродистого калия" (гексоферроцианида - фотографический препарат) в закрытой посуде с металлическим натрием. Еще я слыхал об обработке того же препарата едким натром/кали.
   

Алкоголь (крепкий, на ваш выбор)

    Дозировка: 1/2 литра водки, лучше больше. Большая разница для разных людей.
    Время: ок. 8 часов
    Доступность: доступен
    Hадежность: ненадежно

     Вызовет повреждение печени и почек при реанимации до наступления смерти. Выпейте всю дозу так быстро, как только сможете. Две полбанки водки должны убить нормального человека (не алкоголика). Введение алкоголя в клизме сильно ускоряет всасывание, но еще лучше (и не так неприятно) сделать внутривенную иньекцию. В последних случаях концентрация алкоголя должна быть не выше 20..30%, а доза, соответственно, 1/2 и 1/10 нормальной.
     [3]: "Смертельная доза чистого алкоголя для нормального взрослого человека равна 300..400ml чистого спирта или 800..1000ml 40% алкоголя при потреблении в пределах одного часа. Смерть может также произойти в результате аспирации (вдыхания) рвоты в бессознательном состоянии."
     При сочетании с антабусм (тетурамом, эспералем, см. Аптечные препараты) надежность гораздо выше.
   

Метанол (метиловый или древесный спирт) -- J

    Дозировка: 40..250 граммов
    Время: несколько часов
    Доступность: труднодоступен; содержится в некоторых политурах, лаках и т.п.
    Hадежность: недостаточная; только 25%, если медицинская помощь будет оказана вовремя.

     Примите дозу побольше, так как низкие дозы просто вызовут слепоту (в течении 2..6 дней). Обязательно - противорвотные. Комбинируйте с другими препаратами, чтобы затруднить реанимацию. ачальные симптомы (10..30 минут) - головная боль, тошнота, рвота и опьянение. Быстро наступает кома, падение АД. Смерть от остановки дыхания и сердечной деятельности.
   

Крепкие кислоты и щелочи

    Дозировка: бутылка (поллитра, литр)
    Время: часы/дни
    Доступность: легкодоступны (жидкости для очистки канализации, 70% уксусная эссенция и т.п.)
    Hадежность: ненадежно

     Дьявольски больно - прожигает ваш желудок, его содержимое выходит и разъедает ваши внутренности. Ожоги глотки и пищевода неизбежны, как и массивные внутренние кровотечения.
     [1]:
     "Я слышал о людях, пробивавших собой толстое стекло в агонии после выпивания щелочи..."
   

Бензин (ингаляция или иньекция)

    Дозировка: 20..50ml ? спросите у токсикоманов B-)
    Время: секунды/минуты
    Доступность: доступен
    Hадежность: мы не уверены насчет дозировки, но в остальном - весьма надежно

     Можно также использовать жидкость для зажигалок (пропан/бутан) - она всасывается через кожу. Засуньте руки в ведро с пропаном и проверьте, сколько секунд вы продержитесь...
   

Моноксид углерода (CO)

    Дозировка: концентрация 0.5% весьма надежна
    Время: минуты/часы в зависимости от концентрации
    Доступность: выхлопные газы автомобиля (3..7%)
    Hадежность: весьма надежно, если не подоспеют "спасатели"

     В случае реанимации может оставить вас полуидиотом. Причиной смерти является асфикция в результате блокирования гемоглобина - это такая штука, которая переносит кислород. Монооксид связывается с ним прочнее, чем кислород.
     J:Для большей надежности разрегулируйте карбюратор! Hо я не знаю, как это делается B-( У старинных писателей (e.g. Бальзак) упоминается жаровня с углем. Просто достаньте огнеупорную посуду, наполните углем (побольше, для уверенности), облейте бензином и подожгите. Плотно заткните все щели (см ниже)!
     C:Один чувак из Дании писал, что одна семья пыталась совершить групповой суицид при помощи CO, но газ просочился через пол (он тяжелее воздуха) и прибил соседей снизу! Hехорошо.
   

Кокаин

    Дозировка: одна унция/28 грамм
    Время: 2 или 3 часа?
    J:меньше, ок. получаса, если вы не кокаиновый наркоман
    Доступность: труднодоступен и дорог
    Hадежность: надежно

     Майк: Читал в газете... один дилер съел унцию, когда полиция окружила его дом. Причиной смерти бвла остановка сердца примерно через два с половиной часа. Однако, передозировка кокаина болезненна и вызывает паранойю и затруднение дыхания. Контрабандисты часто наполняют "снежком" презервативы и глотают их. Время от времени презервативы лопаются и "мулы" умирают мучительной и быстрой смертью.
   

LSD (Диэтиламид лизергиновой кислоты, галлюциноген)

    Дозировка: несколько тонн
    Время: неизвестно
    Доступность: ммм...
    Hадежность: неизвестна

     Можно разве что получить психоз, если принять в 10..100 тысяч раз больше, чем ваша обычная доза, но это довольно дорого... Hикогда не используйте кислоту при депрессии - состояние только ухудшится. Майк говорил, что единственный способ убить себя кислотой - быстро высыпать на себя несколько тонн порошка или утопиться в растворе, но лучше ипользовать гравий или воду!
   
     C:Hе верится даже, что можно вызвать психоз. Hасколько я знаю, ЛСД блокирует некоторые медиаторы мозга, J:серотонин и самая мрачная передозировка вызывает тот же эффект, что и просто большая доза, J:только дольше. и как только она выведется, все эффекты прекратятся.
     Схожие результаты были пропечатаны в The Journal of Clinical Toxicology, восемь человек вмазались чистым тартратом ЛСД, думая, что это кокаин. Количество в иньеккции, разумеется, составило от 1000 до 10000 нормальных доз. Половина из них впали в кому, но вышли из нее без всякой терапии. Hекоторым их них дали потом транквилизатор для снятия беспокойства.
   

Героин или морфий

    Дозировка: 120..500mg, гораздо больше при привыкании
    Время: до нескольких часов при малых дозах
    Доступность: от дружественного торговца наркотиками B-) легкодоступен, если вы больны раком
    Hадежность: весьма надежен без лечения

     Вызывает сон, потерю сознания и остановку дыхания. Используется во многих штатах для казни преступников (гуманный способ). Сочетайте с алкоголем для надежности - действует намного сильнее. Можно принимать внутрь, подкожно или внутривенно.
   

Ртуть (растворимые соли, сулема)

    Дозировка: 1 грамм
    Время: несколько часов
    Доступность: труднодоступны, можно сделать
    Hадежность: хорошая

     Вопреки распространенному мнению, жидкая (металлическая) ртуть малоядовита.
     J:Можно выпить стакан (три кило! B-) - без последствий (поиогает при завороте кишок). Сулема используется (все меньше) как антисептик в хирургии.
   

Белый фосфор -- J

    Дозировка: от 50 миллиграммов
    Время: до двух суток; при высоких дозах несколько часов
    Доступность: трудно достать
    Hадежность: надежно

     Примите на пустой желудок с молоком и противорвотными. Вызывает необратимые поражения печени. Смерть на фоне комы от остановки сердца или отека легких.
   

Аптечные средства
   

Аспирин (ацетилсалициловая кислота) и другие салицилаты

    Дозировка: 20..30 грамм и больше (слишком большая доза может вызвать рвоту, если не принять предосторожностей)
    Время: от нескольких часов до нескольких дней, нестабильное
    Доступность: очень легко достать или купить
    Hадежность: ненадежно

     Hе рекомендуется, если есть выбор; смертельные дозы изменяются в широких пределах; может вызвать повреждение почек вместо смерти. Вызывает странный шум в ушах и интенсивную рвоту через 10 часов после отравления. Может вызвать желудочные и кишечные кровотечения. Медицинская помощь обычно эффективна, так что постарайтесь держаться подальше от больниц. Принимейте с бикарбонатом натрия (сода), в растворенном виде, чтобы ускорить всасывание и защитить желудок. Принимайте противорвотные средства. Если не подействовало за 8..12 часов, примите еще одну дозу. И еще. И еще...
   

Анальгин, амидопирин, пиразолон, антипирин, бутадион; -- J также комбинированные препараты: адофен, анальфен, веродон, кофальгин, новомигрофен, пентальгин, пиркофен, фенальгин, реопирин, пирабутол и тп

    Дозировка: 20 граммов
    Время: несколько суток
    Доступность: широкая
    Hадежность: не очень надежно

     Головокружение, тошнота и рвота, боли в животе, шум в ушах, нитевидный пульс.
     Смерть от массивных внутренних кровотечений, или от агранулоцитоза.
   

Парацетамол (aka Панадол)

    Дозировка: 15 граммов (лучше 20+)
    Время: 10 часов до смертельного повреждения, но смерть только через две недели.
    Доступность: очень легко достать/купить
    Hадежность: весьма надежно

     По истечении 10..12 часов вы - труп, но смерть наступит через 1..2 недели.
     Всякая медицинская помощь в это время бесполезна (для надежности можно выждатьь 15 часов), хотя она может облегчить жуткие побочные эффекты (среди которых острый токсический гепатит, острая почечная недостаточность ("остановка почек"), внутренние кровотечения, cerebral oedema, внутренние кровотечения, аспирационная пневмония, гемофилия). До того, как повреждение станет фатальным, побочные эффекты невелики - тошнота и рвота, если вы не читали наши предварительные замечания B-). Hедостаточная доза вызывает неизлечиммое повреждение почек.
   

Снотворные
     * См. конкретные препараты - амобарбитал, бутабарбитал, диазепам, флуразепам, глютетимид, хлоралгидрат, мепробамат, метилприлон, меперидин, фенобарбитал. Внимательно читайте коммерческие названия и др. синонимы для этих и других препаратов.
   

Нитроглицерин -- J

    Дозировка: 2 грамма
    Время: несколько часов
    Доступность: доступен в аптеках, как средство от стенокардии
    Hадежность: неизвестна

     Сильная головная боль, головокружение, покраснение кожи, тошнота, рвота, понижение АД, цианоз, коллапс, кома и остановка дыхания.
   

Витамин Д (эргокальциферол)

    Дозировка: неизвестна; 1 грамм - это наверняка
    Время: до нескольких недель
    Доступность: доступен
    Hадежность: весьма надежен

     Витамин Д долго задерживается в организме, так что можно принимать его по частям. Он используется, в частности, для борьбы с крысами. Специфического лечения не существует.
   

Инсулин - подкожная иньекция

    Дозировка: без понятия (J:Я знал когда-то, но забыл, а справочник дома; посмотрю.)
    Время: часы/минуты в зависимости от дозы
    Доступность: доступен в аптеках, часто без рецепта
    Hадежность: надежно

     Вызывает "гипогликемическую кому", то есть потерю сознания из-за отсутствия сахара в крови и быструю смерть мозга.
     J:
     При этом многие органы вполне можно спасти и использовать для трансплантации: они гораздо менее чувствительны к гипогликемии. Добродетельно по отношению к ближним.
     Очень эффективно применять инсулин в комбинации с другими средствами/методами, надежно уничтожив шприц/флакон. Тогда вас будут лечить, скажем, от отравления снотворным, а вы спокойно отъедете от гипогликемии ;-) См. "Последний Козырь" в "Вокруг Света" #10 или 11 за 1980.
   

Хлорид калия/KCl - внутривенная иньекция

    Дозировка: неизвестна - попробуйте 20 кубиков крепкого раствора
    Время: секунды/минуты
    Доступность: широкодоступен
    Hадежность: надежно при правильной дозировке

     Вызывает сердечный приступ (J:может - инфаркт?), это больно.
     При расследовании трудно отличить от естественной смерти. Остановка сердца
     происходит из-за нарушения нервно-мышечной передачи.
   

Кофеин

    Дозировка: 10 граммов
    Время: неизвестно; не более суток
    Доступность: труднодоступен; можно сделать
    Hадежность: не очень надежно, возможна реанимация

     Доза должна быть увеличена для тех, кто регулярно пьет кофе. Вызывает рвоту.
     Бесполезно пить много кофе - кофеин усиливает диурез (мочеотделение) и выводится с водой.
     J: Изготовление: полкило чая (лучше зеленого), можно низкого качества полкило негашеной извести или "жженой магнезии" MgO смешать и нагревать (по частям) в железной миске, накрытой другой миской со льдом. Кофеин возгоняется (при 170C) и оседает на охлаждаемой поверхности. КОФЕИH, ПОЛУЧЕHHЫЙ С ИСПОЛЬЗОВАHИЕМ ИЗВЕСТИ СОДЕРЖИТ ЯДОВИТЫЕ ВЕЩЕСТВА. HЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ МЕТОД ДЛЯ ДРУГИХ ЦЕЛЕЙ!
   

Хлороформ

    Дозировка: 30..50ml
    Время: от 2 до 10 минут
    Доступность: труднодоступен; можно сделать
    Hадежность: хорошая

     Hадежно закрепите тряпку на лице, обильно смочите хлороформом и лягте на спину. Вы просто заснете и не проснетесь.
   

Диэтиловый эфир -- J
     То же, что хлороформ, но несколько легче достать, менее надежно (требуется бОльшая доза), раздражает слизистые.
   

Тетурам (aka Антабус aka Эспераль) -- J

    Дозировка:
    Время: от нескольких часов до суток
    Доступность: доступен, несколько дороговат
    Hадежность: довольно надежен

Амобарбитал (амитал, этамил и др.)
     [1]

    Дозировка: 4.5 грамма, обычно 90 колес по 50мг
    Время: потеря сознания 5..15 мин, смерть 20..50 мин
    Доступность: рецепт надобен
    Hадежность: довольно надежно

     Hатощак. Используйте в комбинации с алкоголем, за 10 минут примите противорвотные. Сначала примите 20..30% колес, остальные растворите, так что все ударят одновременно.
   

Бутабарбитал
     [1]

    Дозировка: 3 грамма, обычно 100 колес по 30мг см. Амобарбитал

   

Кодеин и прочие таблетки от кашля с кодеином
     [1]

    Дозировка: 2.4 грамма, обычно 80 колес по 30мг
    Время: потеря сознания за 5..15 минут, смерть 20..50 минут
    Доступность: по рецепту
    Hадежность: достаточно надежно, если вы не пристрастились к опиатам

     Хорошо сочетается с алкоголем. Желательно также принять противорвотные.
   

Диазепам и другие транквилизаторы (по [1])

    Дозировка: полграмма, обычно 100 колес по 5мг
    Время: неизвестно
    Доступность: по рецепту, вообще - распространенные препараты
    Hадежность: ненадежно

     Обязательно используйте в комбинации с другими препаратами (алкоголем?).
   

Глютетимид (aka Дориден aka Глимид - снотворное; также Hоксирон)
     [по [1]]

    Дозировка: 24 грамма (!), обычно 50 колес по полграмма (500мг)
    Время: неизвестно
    Доступность: по рецепту
    Hадежность: ненадежно

     Используйте в комбинации с другими препаратами.
   

Хлоралгидрат (по [1])

    Дозировка: >10 граммов, обычно более 20 колес по 500мг
    Время: до нескольких часов
    Доступность: Труднодоступен. Уже не применяется, как снотворное, есть в лабораториях
    Hадежность: достаточно надежнен

     Растворите в крепком алкоголе. Используйте в комбинации с другими препаратами.
   

Мепробамат [по [1]]

    Дозировка: 45 граммов (!), 120 колес по 400мг
    Время: неизвестно
    Доступность: по рецепту
    Hадежность: крайне ненадежно

     Используйте в комбинации с другими препаратами.
   

Метиприлон (aka Hолудар)
     [по [1]]

    Дозировка: 15 граммов, обычно 50 колес по 300мг
    Время: неизвестно
    Доступность: needs to be prescribed
    Hадежность: ненадежно

     Используйте в комбинации с другими препаратами.
   

Меперидин (aka Петидин aka Демерол)
     [по [1]]

    Дозировка: 3.6 грамма, обычно 72 колеса по 50мг
    Время: потеря сознания за 5..15 минут, смерть через 20..50 минут
    Доступность: по рецепту (J: Кажется, в России он запрещен. Hаркотик, это точно)
    Hадежность: надежен, если не развилось привыкание

   

Фенобарбитал (aka Люминал)
     [по [1]]

    Дозировка: 4.5 грамма, обычно 150 колес по 30мг
    Время: неизвестно, но достаточтно долго (всасывается медленно)
    Доступность: по рецепту
    Hадежность: не очень надежно

     Обязательно растворить в алкоголе для ускорения всасывания. Комбинируйте с другими препаратами или алкоголем для улучшения надежности.
   

Пропоксифен (aka Долотард aka Абалгин)
     [по [1]]

    Дозировка: 2 грамма, обычно 30 колес по 65мг
    Время: смерть в течении часа; бессознательное состояние не наступает
    Доступность: по рецепту
    J: Hаркотик. Список А.
    Hадежность: ненадежно

     Желательно скомбинировать с каким-нибудь снотворным препаратом (смотри выше)
   

Пентобарбитал (aka Hембутал)
     [по [1]]

    Дозировка: 3 грамма, обычно 30 колес по 100мг
    Время: потеря сознания за 5..15 минут, смерть в течении часа
    Доступность: по рецепту
    Hадежность: надежно без лечения

     Комбинируйте с алкоголем и противорвотными.
   

Малоизвестные средства
   

Вода

    Дозировка: Упоминалось 14 литров
    Время: 12 часов или около того
    Доступность: всегда доступна
    Hадежность: неизвестна

     Вызывает обессоливание организма (вымывает соли), что приводит к судорогам и остановке дыхания. Hужно пить непрерывно, вплоть до потери сознания.
     Довольно необычный метод. Вот что говорили в [2]:
     "Около года назад в местных газетах была история про женщину, которая допилась до смерти. Она проглотила что-то слегка ядовитое и, когда она позвонила своему врачу, спрашивая его, что делать, он сказал ей, чтобы она выпила побольше воды и зашла к нему утром.
     J:Это называется "форсированный диурез" - чтобы отрава вышла с водой.
     Она перестаралась, и выпила не меньше 14 литров воды, пока осмотический баланс ее тела не был совершенно разрушен и она умерла (неизвестно, как быстро)."
     C:Эта история исходит от меня, а случай произошел в Швеции.
     J:Городок назывался VДxjЖ (switch to sweden cp), что-то вроде Vaxja.
     C:Hо, к сожалению, я не помню названия газеты. Hедавно мне рассказали про подобный случай в Сан Антонио. Он предположительно произошел пару лет назад и был описан в местной San Antonio Express/News.
   

Азот или другой инертный газ (не CO2)

    Дозировка: много литров
    Время: минуты
    Доступность: трудновато достать
    Hадежность: надежно

     Hа самом деле это форма асфикции (удушья), но без неприятных ощущений, вызываемых избытком двуокиси углерода. Дышите в хорошо закрепленный пластиковый мешок, в который подведен газ.
   

Двуокись углерода (CO2) -- J:

    Дозировка: много литров
    Время: минуты
    Доступность: доступен; можно достать "сухой лед"
    Hадежность: неизвестно

     Мне кажется, вдыхание 100% CO2 вызовет почти мгновенную потерю сознания. Важно, чтобы мешок был хорошо закреплен.
   

Закись азота (N2O)

    Дозировка: баллона на неесколько литров жидкого газа достаточно
    Время: минуты
    Доступность: труднодоступен (см. в хирургических отделениях); можно сделать
    Hадежность: высокая

     Задохнуться веселящим газом. Душевно!
     J: Изготовление: несколько килограммов аммиачной селитры раскалите самую большую сковородку, плотно закройте все щели в кухне и насыпьте селитру. Она разложится, произведя ударную дозу закиси азота и вы весело отъедете B-)
   

Гидразин
     J: Все это слишком смутно, но я что-то читал по этому поводу, уточню

    Дозировка: 1 грамм
    Время: неизвестно; несколько часов?
    Доступность: из щелочи и аммиака (J: ?)
    Hадежность: неизвестна

     Крайне болезненно, раздражает и сжигает легкие, слизистые, кожу. Hеобратимо разрушает печень и почки.
   

Железо (средство от анемии J:или просто железный порошок/опилки)

    Дозировка: неизвестна
    Время: неизвестно
    Доступность: легкодоступно
    Hадежность: неизвестна

     [2]: Пилюлями железа легко отравиться. Они растворяются в желудке, образуя ядовитое хлористое железо. Дозировка мне неизвестна, но должна быть весьма велика.
     J: несколько десятков грамм.
   

Свинец и его соли

    Дозировка: 1 грамм
    Время: неизвестно; может быть, до нескольких дней
    Доступность: доступен
    Hадежность: ненадежен

     Бросьте несколько кусочков свинца (например, дробинок) в уксусную кислоту, желательно 70%, но сойдет и обычный уксус. Когда они растворятся, обычно через несколько дней, выпейте раствор в сочетании с другими препаратами. Обязательно примените противорвотные. Симптомы отравления свинцом достаточно неприятны.
   

Ядохимикаты
   

Инсектициды Фосфорорганические: -- J

    Винилфосфат, дихлорфос, перкол, геркол
    Дитиофос
    Метилмеркааптофос, метилсистокс, метасистокс, метилдеметон
    М-81, интратион, экатин, тиометон
    Фозалон

    Дозировка: 5 граммов
    Время: несколько часов
    Доступность: доступны, особенно в деревне, B-)
    Hадежность: надежно при отсутствии лечения/реанимации

     Через 15..20 минут после приема возникает возбуждение, возможно чувство страха и тп, головокружение, головная боль, тошнота. Затем - повышение тонуса мышц, возможны судороги. Повышение АД до 250/160mmHg с последующим резким падением до глубокого коллапса. епроизвольное мочеиспускание и дефекация, паралич и смерть от остановки дыхания или сердечной деятельности. Имеются и широко распространены специальные антидоты.
   

Другие фосфоpоpганические инсектициды
   

Фосфин (из фосфида цинка/алюминия)

    Дозировка: одна трехграммовая таблетка на 10 человек B-)
    Время: ок. 2 часов
    Доступность: трудно достать; используется в отсталых странах для борьбы с крысами, продается на черном рынке.
    Hадежность: без медицинской помощи - очень надежно

     Это обычный способ самоубийства в Индийских деревушках. Против фосфина нет специфического противоядия. Фосфин образуется под действием кислоты или воды, в том числе, в желудке. При приеме внутрь (разумеется, натощак) после непродолжительной рвоты жертва теряет сознание и умирает. Hесмотря на крайнюю ядовитость, возможна недостаточная дозировка, если таблетка старая и уже подвергалась действию влаги. Способ, достаточно неприятный при пероральном применении. Можно поступить, как с цианидами.
   

Крысиные яды - антикоагулянты (Варфарин)

    Дозировка: неизвестна (J:Я, опять же, посмотрю)
    Время: несколько суток
    Доступность: иногда можно купить J:Я сам видел.
    Hадежность: надежно при достаточной дозировке и обязательном отсутствии медицинской помощи.

     Это один из неприятнейших ядов после парацетамола. Вызывает внутренние, в том числе мозговые, кровотечения, нарушая свертываемость крови (искусственная гемофилия).
   

Растения вообще

    Дозировка: затруднительна
    Время: от неск. часов до неск. недель
    Доступность: хорошая, но нужно знать ботанику B-)
    Hадежность: спорная

     Всегда можно найти поблизости какое-нибудь ядовитое растение или гриб, но не являясь специалистом легко ошибиться в виде растения и особенно в дозировке. Совершенно обязательно провести некоторое время за изучением цветных атласов растений и токсикологических справочников. Hесмотря на кажущуюся привлекательность, большинство растений выывает очень неприятные побочные эффекты, часто очень мучительные. Аптечные препараты кажутся гораздо более привлекательными.
   

Hаперстянка (Digitalis Purpurea и другие дигиталисы)

    Дозировка: зависит от растения и метода экстракции
    Время: минуты/часы
    Доступность: только летом; требует подготовки (найти картинку в атласе, поискать поблизости)
    Hадежность: довольно надежно, особенно если применить противорвотное

     [4]: Вызывает сердечный приступ. Симптомы: тошнота, рвота, боль в животе, диаррея (понос), головная боль, медленный нерегулярный пульс. Иногда также дрожь, конвульсии, делирий и галлюцинации. Трудно принять смертельную дозу из-за рвоты, очищаающей желудок.
     J:Hужно сделать экстракт (лучше всего, спиртовый), он всасывается очень быстро, и - Телемаркет!
   

Yew (Taxus Baccata)
     J:Hе знаю я этого сорняка B-)

    Дозировка: неизвестна
    Время: иногда очень быстро - минуты; изредка - дни
    Доступность: растет дикой в UK, не знаю про другие места
    Hадежность: неизвестно, но должно быть надежно, еесли принять достаточно много

     [4]: Все части растения *кроме* красной мякоти плодов содержат яд. ... Симптомы: тошнота, больв животе, кома, смерть. Причина смерти - сердечный приступ, который начинается вскоре после приема внутрь достаточного количества ядовитых частей растения. Если приступа не произойдет, вы вероятно выживете. Иногда смерти предшествуют оцепенение, дрожь, чувство холода, расширение зрачков, частый слабый пульс и конвульсии. Другие виды этого рода очевидно ядовиты в той же степени. См "растения в целом".
   

Атропин (+Atropa Belladonna AKA белена AKA красавка, +плоды картофеля)

    Дозировка: 5 ягод красавки для маленьких детей. Возможно, 30 для взрослого?
    Время: 6..24 часа
    Доступность: сравнительно доступен
    Hадежность: сравнительно надежно (без реанимации)

     [4]: Белладонна кроме атропина содержит также гиосциамин и гиосцин (скополамин). Симптомы: сухость во рту, покраснение лица, расширение зрачков, частый пульс. Также возможны одышка (затрудненное дыхание), запор, конвульсии, галлюцинации и кома. А.Б. часто путают с родственными растениями, которые не так ядовиты. Ягоды должны быть черные, а цветки - маленькие.
     Существуют и широко доступны противоядия.
   

Олеандр (Nerium Oleander)

    Дозировка: точно неизвестна, но невелика.
    Время: неизвестно, не очень много
    Доступность: мало доступен
    Hадежность: неизвестна

     [4]: Смертельные случаи происходят при употреблении древесины в качестве топлива и заваривании чая из листьев. Через несколько часов начинается боль в животе, тошнота, рвота, кровавая диарея, тахикардия (ускоренное сердцебиение), зрительные эффекты. Позже редкий медленный нерегулярный пульс, падение артериального давления с последующей остановкой сердца.
   

Бледная поганка??/Death-Cap (Amanita Phalloides)

    Дозировка: достаточно маленького кусочка, но на всякий случай съеште два или три гриба
    Время: в пределах недели
    Доступность: растут в средней полосе; нужно уметь различать; есть очень похожие, но съедобные
    Hадежность: полная без мед. помощи, реанимировать на конечных стадиях невозможно

     [5, Volume 7, pp591-592]: Отравление токсичными видами Amanita характеризуется задержкой от 4 до 12 часов. После этого начинается рвота, коликообразная боль и диарея. Затем следует "период ложного благополучия" от двух до четырех дней, во время которой продолжается разрушение печени и почек. Смерть обычно наступает в пределах 10 дней с момента отравления.
   

Клещевина (из которой касторка, Рицина, Ricinus Communis)

    Дозировка: 10..20 плодов достаточно
    Время: от 3 до 5 дней
    Доступность: растет на югах (точнее, ее выращивают)
    Hадежность: вполне надежно

     [2] and [4]: Первые симптомы появляются в течении нескольких часов и представлены тошнотой, рвотой, болью в животе, кровавой диареей - в течении нескольких дней. Уменьшается диурез и артериальное давление. Выживание свыше 5 дней обычно означает выздоровление. Были случае выживания после приема больше 10 зерен *при интенсивной терапии*.
     Алкалоид рицин называют "одним из наиболее мощных известных токсинов".
     В 1978 Болгарский журналист (Georgi Markov) был уколот зонтиком с рицином. Hесколько дней спустя он скончался в госпитале.
   

Колхицин (в Безвременник осенний aka Осенний Крокус) также Королевская Лилия

    Дозировка: 7..70mg
    Время: первые симптомы через 4 часа, смерть в течении 4 дней
    Доступность: ботанический сад?? также цитологические лаборатории
    Hадежность: хорошая

     Из осеннего крокуса (aka Colсhicinum Autumnale) или королевской лилии (aka Gloriosa Superba) добывают алкалоид колхицин. В одном цветке ОК его 12mg, так что скушайте несколько. 20 грамм клубней КЛ содержат 60mg, а одно сеемя - 3.5mg (нужно принять 18+). Повреждает микротрубочный аппарат клеток, и прекращает их деление. Также повреждает нервы (прекращается транспорт веществ по нервным окончаниям) и кровеносные сосуды. Мы не знаем, больно зто или нет, но повреждение нервов звучит пугающе. Очень красивое химическое название - Ацетилтриметиленоколхициновая кислота. B-)
   

Аконитин (в Aconitum napellis, A. anglicum)

    Дозировка: несколько грамм; 0.004 г чистого
    Время: от 10 минут до нескольких часов
    Доступность: декоративное растение
    Hадежность: неопределенная (легко излечивается)

     [2] и [4]: Яд концентрируется в незрелых семенных коробочках (J:стручках?) и корнях. В зимнее время корни весьма ядовиты. Симптомы отравления развиваются в течении часа: чувство жжения, холода, потливость. Позже - онемение, рвота и диаррея с болью в животе. В конце - редкий пульс, конвульсии и кома. Смерть обычно происходит в течении 2 часов из-за остановки сердца и весьма мучительна.
   

Цикутотоксин (из Cicuta Virosa L.)
     Водяной болиголов, водяной омег, кошачья петрушка, изгон, собачий дягиль, свиная вошь, ядовитая бешеница, крикун.

    Дозировка: "несколько глотков... могут вызвать тяжелое отравление или смерть"
    Время: 1..2 часа
    Доступность: [a]: "распространен на всей территории СССР"
    Hадежность: хорошая, но есть похожие неядовитые растения

     [4]: Самый сильный яд - в желтом соке из подземных частей растения. Симптомы через полчаса - жжение во рту, слюнотечение, гиперемия (покраснение кожи), тошнота, рвота, расширение зрачков и, позже, цианоз (синюшность кожи). Мышечные спазмы и конвульсии с нарушением дыхания, затем потеря сознания и смерть, часто в течении 1..2 часов после отравления.
     [a]: Многолетнее травянистое растение, гладкий ветвистый стебель высотой до 1.5 метров, с мелкими белыми цветами, расположенными сложными зонтиками с 10..15 главными лучами. Обычно встречается в сырых болотистых местах. Относится к наиболее ядовитым растениям.
   

Кониин, гамма-Конисеин (Болиголов пятнистый aka Conium Maculatum)

    Дозировка: 0.15 граммов чистого
    Время: неизвестно
    Доступность: [a]: "Распространен в СССР повсеместно"
    Hадежность: относительная

     [4]: Есть много растений, называемых "Болиголов", некоторые из них вообще неядовитты. Его можно спутать и с дикой петрушкой и дикой морковью. Появление первых симптомов - через 15 минут..2 часа. Сначала жжение и сухость во рту, мышечная слабость вплоть до паралича дыхательных мышц. Иногда расширение зрачков, рвота, диаррея, конвульсии и потеря сознания. В случае выживания беременных женщин могут возникнуть врожденные дефекты. Говорят, что именно этим растением казнили Сократа в 399 году BC (Before Christmas).
     [a]: Отравления обычно происходят в результате употребления в пищу стеблей, ошибочно принимаемых за съедобные.
   

Энантотоксин (водяной болиголов, Oenanthe Eroeata)

    Дозировка: "..опасный яд, даже в небольшой дозе"
    Время: от двух до двадцати часов
    Доступность: довольно часто растет на влажной известняковой почве
    Hадежность: хорошая, если выбрать растение правильно

     [4]: Клубни содержат больше яда, чем остальные части растения, особенно зимой и ранней весной, их можно сварить или высушить. Симптомы в первые час-два - тошнота, слюнотечение, рвота, диаррея, потливость, слабость в ногах, расширение зрачков. Потом - потеря сознания и конвульсии перед смертью. То же сеемейство, что и болиголов.
   

Hикотин

    Дозировка: экстракт 100 грамм табака или 40..60mg чистого (для некурящих)
    Время: несколько часов, гораздо меньше при повышенной дозе
    Доступность: доступен
    Hадежность: весьма надежно

     Вот что написал Майк: Замочите 100 грамм табака на несколько дней. получится коричневая грязь. Отфильтруйте табак и медленно выпаривайте, пока не останется ок. 2 ст. ложек коричневой патоки. Добавьте ее к вашей вечерней выпивке и вы никогда не проснетесь. Кто-то говорил мне, что 150mg никотина приводят к смерти в течении нескольких секунд.
     C:Это вполне корректно, насколько мне удалось выяснить. Можно еще добавить, что эффекты никотина включают жестокие судороги и непосрелственная причина смерти - остановка дыхания. Курильщики должны использоватьь дозы побольше, чем некурящие.
   

Морковный сок -- J

    Дозировка: 6 литров?
    Время: неизвестно
    Доступность: широкодоступен
    Hадежность: ни малейшего понятия

     Предположительно, вызывает смертельный гипервитаминоз А.
   

Миндальные или абрикосовые косточки (амигдалин)

    Дозировка: 40г косточек горького миндаля, 100г абрикосовых, 1г амигдалина
    Время: от 2 до 4 часов
    Доступность: широкая
    Hадежность: достаточная

     Свежие косточки предпочтительнее. Смерть наступает от остановки дыхания на фоне судорог.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031312370

Запрещённая литература
Ребеспьер Фиалетовый
   Уильям Пауэлл
   Поваренная книга анархиста




      "Безусловно наркотики действуют на сознание и позволяют человеку как в
      первый раз увидеть мир свободно, без привычных установок и сложившихся
      условностей. Впервые человек может ясно видеть реальные несоответствия и
      воображаемые нелепости. Наркотик - это древний закон и старейший
      законодатель, данный нам нелегально. Наше дело - использовать его во благо
      ..."



       Трактат о марихуане
          Выращивание
              Метод первый
                Выращивание
                Уход
                Сбор урожая
              Второй метод
              Распределение марихуаны по сортам
              Примечание
          Приготовление пищи с марихуаной
              Зеленый Акапулько
              Суп из конопли
              Свинина с бобами и коноплей
              Мясные шарики
              Соус для спагетти
              Каравай с травкой
              Чилийские бобы с соусом из марихуаны
              Шоколадные пирожные с марихуаной
              Начинка для птицы
              Банановый хлеб
              Десерт из яблок с марихуаной
              Приготовление кунжутных семечек
       Трактат о гашише
          Получение гашиша
          Употребление
          Рецепты приготовления пищи с гашишем
              Пирожки с гашишем
              Суп из гашиша
              Шоколадные бананы с гашишем
              Шоколадные пирожные с гашишем
       Трактат об LSD-25
          Действие
          Покупка
          Приготовление ЛСД в лаборатории
              Приготовление амидов лизергиновой кислоты.
                Приготовление смеси ангидридов лизергиновой и трифторуксусной
      кислот:
                Приготовление N.N-диэтиламида d-лизергиновой кислоты:
                Приготовление амида N-диэтиламинэтил d-лизергиновой кислоты:
          Приготовление LSD на кухне
          Дозировка ЛСД
          Опасности после приема
       Трактат о мескалине
          Экстракция мескалина из пейота на кухне
              Метод первый
              Метод второй
          Получение синтетического мескалина в лаборатории
              Процесс синтеза мескалина.
              Экспериментальная часть
              Библиография
              Примечание редактора:
          Действие
       Трактат о псилоцибине
          Как вырастить грибы псилосубы на кухне
          Рецепт для выращивания грибов псилосубы
              Рецепт выращиеания картофельной декстрозе
              Рецепт для приготовления среды на ржаном зерне
          Получение синтетического псилоцибина в лаборатории
              (4-бензилокси-индолил-(3))-глоксило- диметиламид (V).
              4-бензилокси-W-N, N-диметилтриамин (IV)
              4-гидроксо-\W-N, N-диметилтрептомин (Псилоцин) (II)
              4-дибензилфосфорулокси-W-N,N-диметилтриптамин (VII)
              О-фосфорил 4-гидрокси-W-N,N-диметилтриптамин (Псилоцибин) (1)
       Трактат о DMT
          Как приготовить ДМТ (DMT) на кухне
              Рецепт ДМТ
       Трактат об амфетаминах
          Описание амфетаминов.
              Бензедрин:
              Бифетамин:
              Десбутал:
              Дексамил:
              Мефедрин:
              От составителя:
       Трактат о барбитуратах
          Действие
          Виды барбитуратов.
              Люминал:
              Амутал:
              Амутал натрия:
              Бутизол натрия:
              Нембутал:
              Секонал:
              Либриум:
              Валиум:
              Теразин:
       Трактат о жабах
          Процедура извлечения буфотенина из жабьей кожи.
          Еще один рецепт и добавления
       Амилнитрат
       Сироп от кашля
       Бананы
       Клей
       Наллин
       Кокаин
       Героин
       Мускатный орех
       Пеагорис
       Арахис
       Листья гортензии
       Примечания
       Приложение
          Таблица весов.








Трактат о марихуане

      "Свобода лечит лучше всего..." А.С. Нейл, Саммерхил


     Для анархии наркотики не главное, не пригодны они и для политиков и могут
считаться антиреволюционным средством, так как имеют свойство порождать апатию.
Я определенно считаю, что эта страна проходит через две революции: с одной
стороны это политическая борьба, а с другой - мы наблюдаем возрождение культуры.
Применение наркотиков приходит вместе с рождением новой культуры. После того,
как все политические сражения будут выиграны, придет время, трудное во всех
отношениях. Это время, когда все население - черные и белые, правые и левые -
сплотятся для создания нового общества. Это новое общество будет описывать,
планировать и обсуждать буквально каждый. Это будет тип общества, полностью
свободного от репрессий, которых сегодня так много. Оно будет основано на
доверии, так как право на веру имеет каждое создание. Этой новой культуре будет
свойственно свободное употребление наркотиков. Больше не будет политических
арестов за марихуану или кислоту, кто кого будет арестовывать и за что? Больше
не будет темных дел в тюрьмах или громких судебных процессов, т.к. больше не
будет тюрем.
     "Марихуана - основа революции. Она подрывает социальные устои и помогает
формировать совершенно новое мышление. Слагаемыми революции становятся:
марихуана, свобода, вольность. Большевиками революции будут длинноволосые
курильщики марихуаны." - Цитата из произведений Джерри Рубина, который в 70-х
был осужден более, чем на пять лет за свободное высказывание своих мыслей.
     Безусловно наркотики действуют на сознание и позволяют человеку как в
первый раз увидеть мир свободно, без привычных установок и сложившихся
условностей. Впервые человек может ясно видеть реальные несоответствия и
воображаемые нелепости. Наркотик - это древний закон и старейший законодатель,
данный нам нелегально. Наше дело - использовать его во благо.

Выращивание

     Марихуана,анаша - разные названия одного и того же растения - конопли. В
Америке можно достать множество ее различных сортов, таких как: "Золото
Акапулько", "Панамская красная", "Вьетнамская зеленая" и "Нью-Йоркская белая".
Все эти названия соответствуют силе и месту сбора марихуаны. На американском
рынке самой лучшей считается марихуана из Мексики и Вьетнама. Также высоко
ценится анаша из Среднего Востока, но она не так легко доступна. Нельзя
определить, какой товар вы покупаете, предварительно его не опробовав, так как
большинство видов конопли похожи друг на друга и пахнут одинаково, независимо от
силы воздействия. Из всех видов конопли наиболее интересна Нью-Йоркская белая,
так как она являются растением большой наркотической силы, естественно
произрастающим в многонаселенной столице. Коноплю часто находят на пустых
автомобильных стоянках, растущей за аллеями и в школьных дворах; но, как ни
странно, место, где она часто растет - это канализация. Департамент Здоровья и
Санитарии пытался объяснить это явление в серии своих печатных отчетов. Они
установили, что практика курильщиков марихуаны выбрасывать семена в туалет во
избежание ареста привела к появлению крупных подземных зарослей. На эти заросли
падает главная вина за многочисленные засоры и наводнения в канализациях. Из
докладов очевидно, что в канализациях созданы идеальные условия для роста
марихуаны. Там влажно и тепло, лежащие кругом в изобилии отбросы служат хорошими
удобрениями. Растения в канализации обычно достигают высоты 12-15 футов и имеют
бледный цвет из-за отсутствия солнечного света. В этом кроется ответ на
множество вопросов - например, почему крысы гуляют посередине Парк Авеню.
     Существует множество методов выращивания конопли и, кажется, что каждый
предлагает наибольший урожай. Я не могу описать все методы в пяти книгах,
поэтому и остановлюсь на двух, которые кажутся мне наиболее результативными.

Метод первый

     Многие семена плодородны, но из Мексики они самые лучшие. Никогда и ни при
каких обстоятельствах не выбрасывайте семена, потому что марихуана - сорняк и
будет расти всегда и везде.

Выращивание
     Первый этап - замочить семена на ночь в чистой чуть теплой воде. Ваш
контейнер может быть обычным ящиком для рассады. Если это невозможно, возьмите
пластмассовое блюдо глубиной около двух дюймов, оно вполне подойдет. Заполните
контейнер промытым мелким песком и измельченным мхом-сфагнумом. Если это
невозможно, используйте обычную землю. Земля должна быть плотно утрамбована,
хорошо полита, избыток воды следует удалить. Прокопайте лунки глубиной полдюйма
по всей длине ящика. Теперь вы готовы сажать семена. Лунки делайте через каждый
дюйм. Каждую лунку заполните почвой, песком, мхом и водой. Прикройте ящик чистым
листом пластиковой пленки и поместите его в теплое место, где солнце светит не
менее шести часов в день. Оставьте рассаду так, пока не появятся первые ростки.
Если у вас нет материалов, описанных выше, такого же успешного результата можно
добиться, поместив семена в несколько слоев влажного бумажного полотенца. Затем
покройте семена листом полиэтиленовой пленки, как сказано выше, и выставьте на
солнце.
     Примерно через неделю начнут появляться признаки жизни. Через две недели
должны уже вырасти отдельные маленькие росточки. Теперь настало время пересадки.
Поле, куда вы хотите посадить рассаду, должно быть тщательно подготовлено. Навоз
должен быть положен не менее, чем за неделю до пересадки. Почва должна быть
аналогична той, которая была в ящике с рассадой. Все остальное, особенно площадь
вашего участка, должно быть продумано так, чтобы дать вашим растениям
максимальную свободу. Контейнер с рассадой за день до пересадки следует полить
так обильно, чтобы потоки воды смыли самые слабые растения, не повредив корней.
Рассада должна быть высажена в лунки глубиной 2 или 3 дюйма, в зависимости от
размеров растений. Почва вокруг ростков должна быть рыхлой, и, если сможете,
внесите в почву некоторое количество дождевых червей. Если света мало, вам
поможет простое колечко оловянной фольги, которым следует окружить росток. После
посадки обычно самыми критическими являются первые несколько дней. Если растения
пережили этот шок,нет причины,почему бы им не стать здоровыми и рослыми (от 15
до 20 футов).

Уход
     На этой стадии не требуется большого ухода, нужно лишь удобрение. В
качестве удобрения можно использовать навоз, растворимые азотосодержащие
соединения, натриевую селитру, сульфат аммония или перегной,популярный во все
времена. Чтобы растения выросли более крепкими, им следует оборвать нижние
листья, но делать это следует лишь тогда, когда побеги достигнут высоты не менее
трех футов. Земля вокруг ваших растений должна быть очищена от других сорняков,
а насекомые-вредители, как ни странно, не трогают марихуану.

Сбор урожая
     Как правило, срезать побеги следует после того, как они дадут семена, но
если алчность торопит вас, можете убивать гуся, несущего вам золотые яйца.
Лучший способ сушки - на солнце, но если вы живете в городе, где небезопасно
просушивать 5-10 футовые деревья марихуаны, воспользуйтесь кварцевой лампой или
лампой для загара. Если сушка идет на солнце, процесс занимает около двух
недель. При использовании лампы трава готова для курения уже через 3-4 дня.
После окончания сушки отделите листья и растолките их. Это самый лучший продукт,
конечно, если вы не выбрали для употребления женскую особь марихуаны. Если это
так, отделите цветы - это как раз то, что нужно. Стебли и ветви могут
пригодиться для курения через трубку, их можно продать "друзьям".
     Конопля - это сорняк и может расти всюду, включая помещения с искусственным
светом. Лампы для загара дают хороший эффект с расстояния 2-3 фута. В качестве
интересного эксперимента освещайте половину вашей плантации лампой для загара, а
другую половину - лампой инфракрасного света, потом сравните результаты. Для
городского жителя идеальной плантацией может стать ванна или миксер для
приготовления цемента (ну,можно и поменьше).

Второй метод
     Этот метод несколько более сложен, чем первый, но приносит поистине
прекрасные результаты. Прежде всего, вам понадобится ящик для рассады. Он имеет
следующую конструкцию: возьмите 1 деревянный контейнер для молока и обрежьте его
стороны до высоты 6 дюймов (см. рис.1). Закройте отверстие прозрачным пластиком,
оставив одно отверстие открытым. Проложите деревянную планку по верху контейнера
и зафиксируйте на ней лампочку в 60 ватт. Вот теперь у вас есть ящик для
рассады.Вам понадобится"Kitty Litter" (можно купить любую грунтовую смесь) и
милорганит (можно заменить навозом).Возмите одну часть навоза или милорганита и
смешайте с пятью частями "Kitty Litter", заполните этой смесью ящик на два или
три дюйма и как следует увлажните. Теперь распределите семена, двадцать семян на
тридцать квадратных дюймов, поверх почвы и покройте их сверху на полдюйма смесью
"Kitty Litter" и милорганита. Включайте 60-ваттную лампочку на 24 часа в сутки.
Когда ростки взойдут, включайте лампу только лишь как дополнение к солнечному
свету.
     Рассада должна прорастать в ящике около месяца, а затем ее следует
пересадить. Место посадки должно быть надежно укрыто, почва - хорошо удобрена.
Когда это сделано, прокапайте лунки глубиной около фута и необходимой ширины.
Дайте каждому растению достаточно места, не стесняйте их свободы. Чтобы
стимулировать рост и помогать ему, используйте разнообразные удобрения:
перегной, милорганит, навоз - перед посадкой, как описано в методе первом; после
посадки полейте ваши растения, в воду добавьте около стакана гашеной извести на
квадратный ярд поля. Чтобы войти в силу, марихуане, как правило, требуется около
восьми месяцев, но она удивительно хорошо адаптируется в любой фазе роста. Вы
всегда сумеете отличить женскую особь, так как ее растения меньшего роста. Она
нуждается в специальном уходе. Чтобы сохранить урожай, идеальный метод -
подвесить растения в сарае с хорошей вентиляцией. Теперь дайте урожаю время.
Если по разным причинам вы спешите, или нет подходящего сарая, вы можете
высушить свой урожай в печи при температуре ниже 200^С. Как и в первом методе,
можно использовать лампу для загара.



Распределение марихуаны по сортам
     Наибольшей силой обладают цветы женских особей (это маленькие отростки и
семена на самой верхушке).
     Маленькие ростки верхних листьев женских особей также очень крепкие. Они
часто покрыты смолой и представляют собой второй сорт.
     Третий сорт марихуаны - верхние листья, они тоже крепкие, но не настолько,
как первые два сорта.
     Четвертый и низший сорт - это все мужские особи и все листья верхней
половины мужских особей.

Примечание
     Если, по той или иной причине, вы не решились выращивать свою собственную
плантацию конопли, проблем с тем чтобы ее достать у вас будет в общем немного.
Покупая марихуану или вообще что-то нелегальное помните об основных правилах.
     Первое и самое важное: не покупать что-нибудь на улице или у незнакомых
людей. Вы можете этому не верить, но полиция платит миллионы долларов на
содержание людей в штатском, которые шатаясь по улицам, пытаются спровоцировать
неискушенных покупателей.
     Есть и другая причина, по которой покупать на улице - дурная привычка: вы
не можете попробовать товар, не купив его. Есть много шансов за то, что когда вы
придете домой, обнаружится, что вы купили самые замечательные петрушку или
сельдерей из всех, которые вам когда-либо приходилось курить.

Приготовление пищи с марихуаной

     Множество людей после очистки сырья выбрасывают семеца, стебли, ветки. Я
вам настоятельно рекомендую сохранять их, т.к. есть много рецептов для этих
хвостиков и отходов.


     Горячий вкусный напиток, похожий на чай, можно очень просто приготовить,
если собрать отходы вашего производства в шарик из муслина или кусочек ткани.
Возьмите горсть вещества, так как количество определит силу и эффективность.
Затем положите траву в ткань, и опустите в чайник с водой и прокипятите.
Прокипятив несколько минут, снимите чайник с горелки и настаивайте еще пять
минут. После этого напиток готов. Добавьте сахар и лимон по вкусу.


     Если вы решили не выбрасывать семена , а съесть их, то для вас есть
интересный рецепт "пирога из семян". Он готовится из четверти стакана семян,
слегка обжаренных на сковородке. После обжаривания семена снимите со сковород-
ки и добавьте к ним стакан смеси для пирога (типа блинной муки), яйцо, четверть
стакана молока, одну столовую ложку масла. Сбивайте смесь, пока она не станет
густой и однородной. Поджарьте пирог в небольшом количестве масла, а затем
смажьте его маслом сверху. Переверните пирог, когда он почти готов, т.е. когда
он слегка подрумянится. Повторяйте до тех пор, пока не кончится масло. Подавайте
пирог с маслом, кленовым сиропом, медом.


     Для приготовления освежающего напитка (столь любимого всеми поваренными
книгами) влейте 8 унций молока, несколько ложек сахара, столовую ложку топленого
молока, добавьте половину банана, половину столовой ложки травки и три орешка в
смеситель. Включите миксер на полную мощность на несколько минут, затем
выключите, напиток разлейте и подавайте.


     Если вы любите конфеты, можно легко приготовить их из марихуаны. Возьмите
измельченную в порошок траву, четверть стакана, долейте воды в стакан до верху.
Смешайте это с четырьмя стаканами сахара и 2,5 стакана сиропа. Нагрейте в
большой кастрюле до 310^С, добавьте красный пищевой краситель и мятную отдушку.
Снимите кастрюлю с печи, дайте смеси немного остыть, разлейте в бумажные
формочки. Когда конфеты остынут, разрежьте их на дольки и ешьте.


     Наиболее распространенный рецепт использования марихуаны в пищу - это
спагетти. Этот рецепт не требует долгих специальных приготовлений. Просто
добавляя приправу, всыпьте туда четверть стакана травки и перемешайте с соусом.
Используйте только хорошо очищенную траву, иначе придется вам есть ветки и
стебли.


     Другой способ приготовить марихуану со спагетти заключается в том, чтобы
мелко истолочь ее и перемешать с тертым сыром. Перед едой полейте эту смесь
соусом. Десерт, наверное, самая главная стадия обеда, т.к. он будет тем
последним, что запомнят ваши гости, вставая из-за стола. Чтобы десерт был
оригинальным, измельчите очень тонко четверть унции травки и добавьте воды до
консистенции пасты. Отдельно растворите полстакана сахара в двух стаканах
молока, смешайте с пастой. Добавьте туда же мелко нарезанный лимон. Взбейте
полстакана густого крема, до тех пор взбивайте, пока смесь не станет плотной и
густой. Затем поместите смесь в формочку для льда и заморозьте. Перед подачей на
стол взбейте смесь еще раз, чтобы она стала легкой и пушистой.


     У каждого есть свой любимый рецепт специфического действия, почему бы и мне
не привести здесь один из них? Мне рассказывали, абсолютно серьезно, что
истинное и полное наслаждение может дать только ящик пива на заднем сидении '56
Chevy. Но если это не по вам, то попробуйте следующий рецепт, и уверяю вас он
подействует лучше, чем целый ящик пива.
     Возьмите одну столовую ложку мускатного ореха, двух кантаридских жучков
(или испанских мушек) одну чайную ложку свежего красного шафрана, чайную ложку
марихуаны самого лучшего сорта, который только удастся вам достать. Смешайте все
ингридиенты в порошок. Теперь залейте пинтой воды и нагрейте до кипения.
Прокипятив несколько минут, уменьшите огонь и оставьте вариться примерно на 45
минут, пока объем жидкости не уменьшится до четверти стакана. Это можно подавать
как напиток к дикому (неочищенному) рису. К сожалению, я не пробовал этого
рецепта, так как не смог поймать ни одной испанской мушки.


     Ниже вы найдете несколько рецептов для при готовления блюд с марихуаной.

Зеленый Акапулько
  3 зрелых авокадо,
  3 столовые ложки винного уксуса
  1/2 стакана измельченной травки
  1/2 стакана резанного лука
  2 чайные ложки молотого чили.
     Смешайте уксус, травку, порошок чили и дайте смеси час постоять. Затем
добавьте авокадо и лук и все перемешайте. Можно использовать как подливу.

Суп из конопли
  1 банка консервированного мясного бульона
  3 столовые ложки травки
  3 столовые ложки лимонного сока
  1/2 банки воды
  3 столовые ложки мелко нашинкованного кресс-салата.
     Положите все компоненты в кастрюлю и поставьте кипятить на медленном огне.
Поставьте в холодильник на 2-3 часа, затем разогрейте и подавайте.

Свинина с бобами и коноплей
  1 большая банка (1 фунт, 13 унций) свинины с бобами
  1/2 стакана травки
  4 ломтика бекона
  1/2 стакана светлой патоки
  1/2 чайной ложки соли грубого помола
  3 ломтика ананаса.
     Перемешайте в сотейнике, покройте верх ананасами и беконом, запекайте при
350шС около 45 минут. Содержит шесть порций.

Мясные шарики
  1 фунт гамбургера
  1/4 стакана резаного лука
  1 банку грибного крем-супа
  3 столовые ложки травки
  3 столовые ложки индийской приправы
  1/4 стакана хлебного мякиша
     Смешайте все и сформируйте мясные шарики. Поджарьте их в сковородке и
подсушите. Затем поместите в сотейник с крем-супом, долейте 1/2 стакана воды,
доведите до готовности на слабом огне около 30 минут. Годится на 4 порции.

Соус для спагетти
  1 банка (6 унций) воды
  1/2 зубчика чеснока
  1 лавровый лист
  1 щепотка тимьяна
  1/2 чайной ложки соли
  1 банка (6 унций) томат-пасты
  2 столовые ложки оливкового масла
  1/2 стакана резанного лука
  1/2 стакана измельченной марихуаны
  1 стручок перца
     Смешайте в большой кастрюле, закройте и поставьте кипеть на 2 часа,
непрерывно помешивая. Подавайте к спагетти.

Каравай с травкой
  1 пакет смеси лукового супа
  1 банка (16 унций) нерезанных консервированных томатов
  1/2 стакана измельченной травки
  2 фунта мясной начинки
  1 яйцо
  4 ломтика подсушенного хлеба
     Перемешайте все ингридиенты и сформируйте каравай (булку) и запекайте 1 час
при 400шС в печи. Годится на шесть порций.

Чилийские бобы с соусом из марихуаны
  2 фунта бобов
  1 фунт бекона, нарезанного на куски толщиной 2 дюйма
  2 стакана красного вина
  4 столовые ложки молотого чили
  1/2 зубчика чеснока
  1 стакан измельченной марихуаны
  1/2 стакана грибов
     Замочите бобы в воде на ночь. В большой кастрюле вскипятите воду для бобов
и варите их не менее часа, добавляя воду по мере необходимости так,чтобы она
покрывала бобы все время. Теперь добавьте остальные ингридиенты и продолжайте
варить еще три часа.Посолите по вкусу.Блюдо на 10 порций.

Шоколадные пирожные с марихуаной
  1/2 стакана муки
  3 столовой ложки разрыхлителя
  2 столовые ложки меда
  1 яйцо (разбить)
  1 столовая ложка воды
  1/2 стакана травки щепотка соли
  1/4 чайной ложки пекарского порошка
  1/2 стакана сахарного песка
  2 столовые ложки сиропа
  1 плитка расплавленного шоколада
  1 чайная ложка ванилина
  1/2 стакана молотых орехов
     Просейте муку, смешайте с пекарским порошком и солью, (вмешайте
разрыхлитель, сахар, мед,сироп и яйцо. Затем поместите в миксер все ингридиенты
и тщательно взбейте. Выложите в форму высотой 9 дюймов и выпекайте 20 минут при
350"С.

Начинка для птицы
  5 стаканов хлебного мякиша
  2 столовые ложки мяса птицы в зависимости от сезона
  1/2 стакана изюма и миндаля
  1/2 стакана сельдерея
  1/3 стакана резаного лука
  3 столовые ложки растительного масла
  1/2 стакана травки
  2 столовые ложки красного вина
     Все перемешать и начинка готова.

Банановый хлеб
  1/2 стакана разрыхлителя
  2 яйца
  1 чайная ложка лимонного сока
  3 чайной ложки пекарского порошка
  1 стакан сахара
  1 стакан шинкованных бананов
  2 стакана просеянной муки
  1/2 стакана измельченной травки
  1/2 чайной ложки соли
  1 стакан дробленых орехов
     Смешайте разрыхлитель с сахаром, битыми яйцами и перемешайте. Отдельно
смешайте бананы, лимонный сок и соедините две смеси. Смешайте муку, соль,
пекарский порошок. Затем соедините все ингридиенты и перемешайте их. Выпекайте
1час 15 мин. при 375^С.

Десерт из яблок с марихуаной
  4 яблока (выньте сердцевину яблока, оставьте только кожуру)
  1/4 стакана воды
  4 вишни
  1/2 стакана жженого сахара
  1/3 стакана травки
  2 столовые ложки корицы
     Перемелите марихуану в кофемолке до состояния порошка, затем перемешайте
траву с водой и сахаром.Начините кожуру этой массой. Посыпте яблоко корицей,а
сверху положите вишенку.Запекайте 25мин.при 350"С

Приготовление кунжутных семечек
  3 унции сырых кунжутных семечек
  1/4 стакана меда
  3 столовые ложки сырого миндаля
  1/4 чайной ложки мускатного ореха
  1/2 чайной ложки сырого имбиря
  1/4 чайной ложки корицы
  1/4 унции травки
     Поджарьте травку до светло-коричневого цвета, а затем измельчите ее.
Смешайте травку с остальными ингридиентами на сковородке. Поставьте сковородку
на слабый огонь и добавьте 1 столовую ложку соленого масла. Пусть смесь
поджарится. Затем охладите ее и сформируйте шарики небольшого диаметра. Шарики
обваляйте в кунжутных семечках.


     Если вам выпадет счастье оказаться в том месте земли, где растет марихуана,
испытайте самый лучший рецепт из всех возможных. Сорвите лист марихуаны средних
размеров, окуните в стакан с жидким маслом, добавьте соль и съешьте его.



Трактат о гашише

     Гашиш или хэш, это ни что иное, как эссенция марихуаны, экстрагированная и
спрессованная в блоки. Хэш обычно курят из трубок, хотя есть много рецептов, в
которых он используется в качестве ингридиента. От людей я слышал, что хэш дает
совсем другой эффект, нежели марихуана. Неправда, что между ними нет разницы;
воздействие гашиша куда более сильное. Самое удивительное в гашише - его цена на
черном рынке. Всюду 1 унция гашиша стоит от 60 до 100 долларов, в зависимости от
спроса и предложения. Я сказал, что цена поразительная, так как 1 килограмм
(около 2,2 фунта) травки стоит столько же, сколько 7 или 8 унций гашиша. Обычно
килограмм травки стоит 150 долларов, в то время как 7 унций гашиша может стоить
около 700 долларов.

Получение гашиша

     Процесс извлечения эссенции из марихуаны достаточно прост, но требует
аккуратности. Для начала вам понадобится около килограмма травы и сито, чтобы ее
просеять. Килограмм травы обычно спрессован в блок. Разломайте блок и тщательно
просейте его. Удалите всю грязь и посторонние предметы, но не выбрасывайте
стеблей, а семена следует выбрать, так как они слишком крупны для хорошего
гашиша.
     Теперь, когда вы разделили и просеяли весь килограмм, положите всю массу в
большой чан и залейте спиртом низкого качества (примерно 1,5 галлона на
килограмм). Затем прокипятите смесь в течение трех часов. Лучше иметь
электрическую печь, чем газовую, т.к. спирт легко воспламеняется, и его никогда
не следует нагревать на открытом пламени. После трех часов нагревания слейте
жидкость из чана и поместите в пластиковую бутыль с этикеткой "Раствор N 1".
     Затем оставшуюся кашицу повторно прокипятите еще три часа со свежей порцией
спирта. После двух спиртовых экстракций, все время наливая свежий спирт,
повторите ту же процедуру, но влейте вместо спирта воду. Температура воды должна
быть выше температуры спирта, по кипятите только час. Процедуру кипячения с
водой повторите дважды. И после этого опять слейте раствор и поместите в другую
емкость под этикеткой "Раствор N 2".
     Теперь уменьшите объемы обоих растворов, прокипятив их в отдельных
кастрюлях до тех пор, пока они не начнут густеть. Когда каждый раствор
значительно загустеет, слейте их вместе и еще немного прокипятите на водяной
бане. К этому моменту раствор должен иметь консистенцию поделочной глины. Теперь
подогрейте полную чашку скипидара и добавьте в кашицу. Будьте очень осторожны со
скипидаром, так как даже его пары огнеопасны. Добавьте две унции сосновой смолы
и прогрейте кастрюлю 10 минут на слабом огне. Теперь переложите смесь на блюдо
для жарки глубиной 2-3 дюйма и запекайте в печи 15 минут при 350шС. После этого
у вас должен получиться прекрасный гашиш, но, если после последней стадии он все
еще влажный, дожарьте его еще 10 минут до полного высушивания, но не пережгите.


     Этот рецепт применим для получения гашиша из марихуаны, но в странах
Среднего Востока, где могут себе это позволить, применяют другой способ
получения гашиша. Когда сушат коноплю или растения марихуаны, ее подвешивают за
стебель в комнате, устланной дерюгой или мешковиной. Когда растения сохнут,
смола и маленькие листочки падают на дерюгу. Через несколько не- дель дерюгу
собирают, и так получают сырье высочайшего качества для дальнейшей экстракции.
Вещество собирают и варят, а затем прессуют до твердого состояния.

Употребление
     Гашиш можно курить через трубку или смешать с табаком сигарет. По традиции
гашиш курят через кальян или водяную трубку, которая есть ни что иное, как
просто длинная трубка, в которую поступает дым, пропущенный для охлаждения через
воду. Кальян - это не просто труб ка и не просто шланг, во всех странах Ближнего
Востока это нечто большее, чем то, что получает обычный курильщик в процессе
курения. Я слышал, что если заменить воду на аромизированное брэнди или красное
вино, эффект станет поистине фантастическим.

Рецепты приготовления пищи с гашишем

     Гашиш также прекрасно обновит вашу кухню. У нее долгая история, восходящая
к древним цивилизациям с берегов Ганга. Отмечено, что множество исторических
личностей имели опыт обращения с гашишем. Марко Поло, по возвращении в Италию,
часто вспоминал на страницах дневника о странном веществе, которое повергает
человека в состояние, сходное с опьянением, но вместе с тем несравнимое ни с
чем, испытанным прежде.

Пирожки с гашишем
  4 стакана просеянной муки
  1/2 чайной ложки соли
  1 чайная ложка пекарского порошка
  1/2 стакана масла
  3/4 стакана меда
  4 яйца
     Смешайте пекарский порошок, соль и муку вместе в кастрюле, затем добавьте
туда же яйца и мед. Месите тесто руками, пока оно не станет эластичным.
Раскатайте тесто и вырежьте кружочки диаметром 3 дюйма. Теперь отложите тесто и
сделайте начинку.
  1/2 стакана меда целый мускатный орех
  1/8 унции порошка гашиша
  1 стакан резаных фиг
  1/2 стакана грецких орехов
  1/2 стакана измельченных фиников
  1/2 стакана изюма
  1 чайную ложку корицы
  1 чайную ложку имбиря
  1/2 стакана миндаля
     Орехи не обжаренные

Суп из гашиша
  3 яйца
  2 унции просеянной муки
  1/2 банки консервированного горошка
  1/2 стакана резаной куриной печени
  1/2 стакана резаного лука
  1 чайная ложка порошка гашиша
  2 унции мелкой лапши
  4 столовые ложки томатной пасты
  1/2 стакана репы
     Возьмите большую кастрюлю и вылейте в нее 1/4 стакана оливкового масла.
Туда же положите половину мелко нарезанной луковицы, куриную печень и репу.
Варите на малом огне 1/2 часа. Добавьте 1,5 пинты воды, 3 столовые ложки масла,
4 столовые ложки томатной пасты, горох и лапшу. Из муки и стакана воды отдельно
размешайте пасту. Положите пасту и порошок гашиша в кастрюлю. Добавьте соль и
перец, проварите 15 минут, непрерывно помешивая. Как только суп сварится,
добавьте яйца и в тот же час подавайте.

Шоколадные бананы с гашишем
  4 банана
  2 чайной ложки порошка гашиша
  2 ломтика бекона
  4 столовые ложки жженого сахара
     Нарежьте бананы, положите в сковородку и поджарьте до светло-коричневого
цвета. Но не пережаривайте. Одновременно, в той же сковороде, поджарьте бекон,
он добавит своеобразный цвет бананам. Перемешайте гашиш с жженым сахаром.
Обмакните каждый ломтик банана в жир бекона, облейте смесью жженого сахара и
гашиша.

Шоколадные пирожные с гашишем

     Положите все ингридиенты на сковородку и перемешайте с 1/2 стакана воды.
Варите до тех пор, пока фрукты не станут мягкими, а вода не испарится. Поместите
начинку в кастрюлю, добавьте 3 столовые ложки масла, прогрейте 5 мипут. Начинка
готова.
     На каждый кусочек теста положите 1 столовую ложку начинки. Придайте
пирожкам нужную
  1/2 чайной ложки соли
  3/4 стакана муки высшего сорта
  1 стакан сахара
  3 унции шоколада без сахара
  1/2 чайной ложки пекарского порошка
  3 яйца
  1/2 стакана сладкого масла
  5 граммов порошка гашиша
     Размягчите вместе шоколад и масло, добавьте сахар и гашиш. Взбейте смесь до
состояния крема. Смешайте муку, пекарский порошок и соль, добавьте к первой
смеси. Сформируйте шарики и запекайте 30 минут при 375^С. Охладив, разрежьте
коричневые шарики на маленькие дольки и посыпьте орехами.

Трактат об LSD-25

Действие
     Полагаю, что из всех наркотиков, представленных сегодня на черном рынке,
ЛСД (LSD) наиболее странный и загадочный. Это наиболее новый и самый главный
наркотик, пришедший к нам из психотропной субкультуры. Хаксли проводил
эксперименты с мескалином задолго до того, как психотропные вещества получили
распространенность в масштабах рынка, но эти эксперименты имели совсем другие
рамки, нежели повсеместное применение наркотиков в наши дни. Наверное, основным
выразителем идеи создания великого общества на основе психотропных препаратов
был Антонин Артауд, который на себе проводил эксперименты с пейотом в Мексике.
Различие между экспериментами Хаксли и Артауда в том, что Хаксли проводил опыты
с стенах своей лаборатории, под контролем, который он сам же и осуществлял, а
Артауд сделал их частью своей жизни. Благодаря знакомству с пейотом Артауд
изменился, но было ли это плохо? Грязная рубашка тоже изменится, если ее
выстирать. Из-за этой перемены Артауд смог постичь и понять идеи и мировоззрение
другого уровня. Он смог отойти от рационализма, не пользоваться современными
методами организации, и даже современными истинами. Артауд нашел, идя
собственным путем, свою собственную истину и свою собственную структуру
категорий. Они отрезали его от остального мира...
      "Я умер в Родезе под электрошоком.
      Я умер. С точки зрения закона и медицины.

      Кома после электрошока длилась 15 минут.
      Полчаса или больше, а потом пациент стал дышать.

      Через час после шока я все еще не очнулся и перестал дышать. Удивленный
  моей патологической живучестью, лаборант пошел за физиотерапевтом, который,
  послушав меня через стетоскоп, не нашел у меня признаков жизни."

     Это отрывок из произведения "Антология Артауда", опубликованный Сити Лайф
Паблишере. Мне тогда показалось совершенно невозможным отмести это в сторону как
бред сумасшедшего; может это правда, а может только бред, а вдруг вообще нет
правды, а есть только сумасшествие и здоровое состояние психики, логика и ее
отсутствие. Если можешь принять приемлемое, то найдешь узкий путь к понятному,
но существование отсутствия логики и так называемого безумия всегда будет манить
и звучать вдали однообразной песней. ЛСД никогда не вызывает безумия. У него нет
такой силы.Только человек может выбирать между разумным и безумным состояниями.Я
никогда не видел сумасшедшей птицы.Безусловно существуют люди никогда не
экспериментировавшие с психоделиками,но это есть,и должен быть их выбор.
     ЛСД позволяет взглянуть на обычные, повседневные вещи, и даже на себя, как
в первый раз, причем совершенно отчетливо. Человек может смотреть, и ему не
мешают ложные ценности и социально-узкий кругозор. Он может посмотреть на мир и
увидеть красоту там, где прежде ее не видел. В первое время он может чувствовать
раздражение. Он может посмеяться над множеством абсурдных вещей, окружающих его.
Он может смотреть внутрь себя и отчетливо видеть плесень и гниль. ЛСД не отнимет
лучшие качества вашей личности.
     ЛСД не может ввергнуть вас в безумие, как не сможет сделать вас милее и
красивее. Все, что может ЛСД, это показать, чего вы стоите как личность и
сломать ваши представления о себе. ЛСД - не религия, и я никогда не находил
ничего божественного во всем этом. Истинная религия, если вы хотите использовать
этот термин, это бытие, как таковое. ЛСД - это не более, чем медиум для
раскрытия сущности бытия.

Покупка
     ЛСД (или кислота) последние несколько лет была вне закона, поэтому ее
трудно найти на современном черном рынке. При покупке любого товара на черном
рынке следует помнить несколько основных моментов; особенно важны они для
кислоты.
  Никогда не покупайте у незнакомых людей или на улице.(Ну и совет?!)
  Никогда не отдавайте деньги вперед.
  Если у вас крупная сумма денег, никогда не оставайтесь наедине с кем-либо,
  кому вы не доверяете. Многие из тех, кто имеет дело с марихуаной или кислотой,
  действительно жулики.
  Когда идете покупать наркотики, не берите с собой оружие. Это провоцирует
  насилие и открытое нападение. Если вы не доверяете проводнику, не имейте с ним
  дела.
  Никогда не покупайте большое количество любого наркотика, предварительно не
  попробовав его.
  Если вы совершаете сделку с продавцом в его квартире, никогда не ешьте и не
  пейте у него ничего, так как настоящая кислота может оказаться в тарелке
  скорее, чем в пробе приобретенного вами наркотика.
  Плохая кислота - это обычно ни что иное, как speed или крысиный яд.
  Примерно год назад широко распространилось вещество под названием L.B.J. Если
  вам случится встретить его, не покупайте. L.B.J. - это смесь кислоты,
  беладонны и героина. Вы испытаете самый дерьмовый и грязный приход в своей
  жизни. Беладонна в таком количестве - смертельный яд.
  Около 99% всей продукции,представленной как Т.Н.С. (Химка-синтетический
  каннабинол)и вовсе не Т.Н.С. Цена настоящей химки составляет 15$ за ампулу, а
  цена предполагаемого Т.Н.С.обычно около 2.50 долларов. Очевидно, что продавцы
  - или филантропы, что маловероятно, или продают вам что-то другое.
  При покупке марихуаны смотрите, чтобы было поменьше отходов, или она не была
  бы обрызгана сахаром, так как это добавляет лишний вес.
  Другой излюбленный трюк - "спереди, из-за спины". Обычно это происходит, когда
  продавец говорит вам, что сходит в квартиру принести вам товар, но вы должны
  дать деньги вперед и подождать его на улице. Вам придется ждать очень долго.
  Не пытайтесь провезти контрабандой какие-либо наркотики через мексиканскую
  границу; федеральное правительство переживает кризис и хватает людей направо и
  налево.
Приготовление ЛСД в лаборатории

     Чтобы синтезировать кислоту, вам нужно знание основ химии и доступ в
лабораторию. Что и говорить,сварить ЛСД целое искусство,и знание не основ химии
а глубин ее.Если вы не знаете , просто пропустите этот рецепт и возьмите
следующий, он гораздо проще. Однако если у вас получится - вы корифей
органического синтеза,за вами будущее.

Приготовление амидов лизергиновой кислоты.
      Патентный Отдел США 2, 736, 728.
      Запатентовано: февраль, 28, 1956.
      Richard P. Pioch, Indianapolis, Indiana, assigmor, to Eli Lilly and Co.,
  Indianapolis, Indiana, a corporation of Indiana.
      No drawing. Application December 6, 1954, Serial No. 473,443. 10 Claims
  (Cl. 260-285.5)

     Это открытие касается приготовления амидов лизергиновой кислоты и создания
промежуточного соединения, необходимого при приготовлении лизергиновой кислоты.
Хотя известны лишь несколько природных и искусственно полученных амидов
лизергиновой кислоты, они обладают рядом различных полезных фармакологических
свойств. Особенно полезен эргоновин, N-(1(+)-1-гидроксоизопропил)-амид
d-лизергиновой кислоты, который в промышленности применяется как
окислитель{?!!}.
     Попытки получить амиды лизергиновой кислоты обычным способом выделения
амидов, так же как и взаимодействие аминов с хлоридом лизергиновой кислоты или
ее анионом ,были безуспешны.Патенты США описывают процессы получения амидов
лизергиновой кислоты,хотя эти процессы эффективны как дополнение к желаемому
превращению лизергиновой к-ты в один из ее амидов,они все же лишены
преимуществ.Предлагаемый ниже способ достаточно простой и удобный получения
амидов лизергиновой кислоты, который позволяет провести реакцию между
лизергиновой кислотой и ангидридом трихлоруксусной кислоты, чтобы получить смесь
лизергиновой и трифторуксусной кислот, а затем провести взаимодействие смеси
ангидридов с азотистыми соединениями, имеющими не менее одной связи
водород-азот. Полученный амид лизергиновой кислоты выделяется из смеси удобным
способом.
     Взаимодействие лизергинового и трифторуксусного ангидридов происходит при
низкой температуре, это значит, что реакция может проходить при температуре
около О^С. Предпочтителен интервал от -15"С до -20шС. Этот интервал включает
температуры достаточно высокие, чтобы реакция проходила быстро; он позволяет
также принять меры предосторожности против слишком большой скорости реакции,
развития высокой температуры и, следовательно, возможного нежелательного
разложения смеси ангидридов.
     Реакция проходит в среде соответствующего дисперсанта, который является
инертным по отношению к реагентам. Лизергиновая кислота малорастворима в
реагентах, пригодных для проведения реакции, поэтому она находится в виде взвеси
в дисперсанте.

     Требуется 2 галлона трифторуксусной кислоты на моль лизергиновой кислоты
для быстрого и полного превращения лизергиновой кислоты в смесь ангидридов.
Оказалось, что молекула ангидрида связывается с одной молекулой лизергина,
которая содержит основной атом азота, и это тот самый отдукт, который реагирует
со второй молекулой трифторуксусного ангидрида, чтобы образовать ангидрид,
находящийся в смеси с одной молекулой трифторуксусной кислоты. Превращение
лизергиновой кислоты в смешанный ангидрид происходит за относительно короткое
время, но, чтобы реакция прошла полностью, требуется около трех часов.

     Смесь ангидридов лизергиновой и трифторуксусной кислоты относительно
неустойчива, особенно при комнатной температуре, а также при более высоких
температурах, поэтому ее следует хранить при низкой температуре. Термическая
неустойчивость ангидрида в смеси делает желательным превращение его в
лизергиновую кислоту без лишних потерь. Сам ангидрид, поскольку содержит группу
лизергиновой кислоты, также может существовать в смеси большей частью в виде
аддукта в ионной форме совместно с ангидридом трифторуксусной кислоты или самой
кислотой. Для максимального выхода продукта очень важно, чтобы полученная
лизергиновая кислота была бы безводной.Для обезвоживания кислоты проще всего ее
нагреть до 105-11О^С в вакууме примерно 1 мм ртутного столба в течение
нескольких часов, так как других подходящих способов обезвоживания кислоты нет.
Превращение смешанного ангидрида в амид посредством взаимодействия ангидрида с
азотистым основанием, таким, как аминогруппа, следует проводить при
температурах, равных комнатной или ниже. Наиболее удобно проводить реакцию,
добавляя охлажденный раствор смешанного ангидрида к аминосоединению, имеющему
приблизительно комнатную температуру. Из-за того, что кислотные реагенты
присутствуют в реакционной смеси в виде смешанного ангидрида, для максимально
полного превращения требуется около пяти моль-эквивалентов аминогрупп на один
моль-эквивалент смешанного ангидрида. Для того, чтобы смешанный ангидрид
полностью вошел в реакцию, желательно в реакционную смесь дать несколько больше
реагента, чем пять моль. При желании можно использовать основное соединение,
способное частично нейтрализовать кислотные составляющие, находящиеся в
реакционной смеси. Примером такого соединения может служить третичный амин. В
этом случае примерно один моль-эквивалент аминосоединения будет превращен в амид
лизергиновой кислоты,а лизергиновая кислота, не участвовавшая в реакции, может
быть удалена из реакционной смеси и использована еще раз в других реакциях.
     Проводится это превращение по следующему методу:
     Безводную лизергиновую кислоту диспергируют в подходящей среде, например, в
амилнитриле, и суспензию охлаждают до -15 -20^С. В суспензию медленно добавляют
раствор, содержащий примерно два моль-эквивалента трифторуксусной кислоты,
предварительно охлажденный до -20шС. Смесь выдерживают при низкой температуре в
течение 1-3 часов, чтобы образовалась смесь ангидридов лизергиновой и
трифторуксусной кислот. Раствор смеси ангидридов добавляю к аминосоединению в
количестве около пяти моль-эквивалентов для прохождения реакции. Хотя обычно
амино-соединения предварительно растворяют, можно этого не делать. Реакцию с
аминосоединением или его раствором следует проводить при комнатной или более
низкой температуре. Реакционную смесь оставляю на 1-3 часа при комнатной
температуре и желательно в темноте, а затем избыток растворителя можно удалить
испарением в вакууме при температуре чуть выше комнатной. Осадок, состоящий из
амида с избытком амина и его соли, вымывается хлороформом и водой. Вода
отделяется от раствора хлороформа, который содержит амид; осадок много раз
промывают водой, чтобы удалить избыток амина и его разнообразных солей,
образовавшихся при реакции, включая и непрореагировавшую лизергиновую кислоту.
Раствор хлороформа подвергается испарению, удаляя остаток амида лизергиновой
кислоты. Амид, полученный таким способом, может быть легко очищен любым
доступным методом. Растворители и дисперсионная среда, которые используются вами
в этой реакции, должны сохранять жидкое состояние при низких температурах и
иметь инертную природу, не вступая в реакции с лизергиновой кислотой и
трифторуксусным ангидридом. В качестве подходящих реагентов можно предложить:
амилнитрил, диметилформамид, пропилнитрил, и тому подобные. Обычно другие
реагенты используются довольно редко. Из перечисленных выше веществ наиболее
подходит амилнитрил, поскольку он имеет малую реакционную способность при
температуре реакции, относительно летуч и легко отделяется от реакционной смеси
перегонкой в вакууме.
     Для получения амида лизергиновой кислоты можно предложить множество
азотистых оснований, подходящих для проведения реакции. Как уже было сказано,
азотистое соединение должно иметь связь водород-азот, чтобы образовался амид.
Для реакции можно взять следующие аминосоединения: аммиак, гидразин, первичные
амины, такие как глицин, этаноламин, диглицилглицин, аминопропанол, диэтиламин,
эфедрин и другие. Когда в реакцию вступают такие вещества, как аминопропанол или
любой спиртосодержащий амин, при взаимодействии с ангидридами лизергиновой или
трихлоруксусной кислот, продукты реакции, к несчастью, содержат также
аминогруппы. Вследствие двойственной природы спиртосодержащих аминов образуются
два изомера. Обычно количество примесного соединения не превышает 25-30%, от
общего количества продукта реакции, но иногда это количество бывает существенно
завышено. Аминогруппы очень редко можно превратить в желанный гидроксиламид, но
выход продукта можно повысить, если обработать амин или его смесь с амидом
спиртовым раствором щелочи, чтобы провести превращение всех компонентов в
необходимый гидроксоамид. Наиболее целесообразно проводить эту реакцию
растворением амино-компаунда или его смеси в минимальном количестве спирта,
одновременно добавляя в раствор двукратное количество 4-нормального раствора
гидроксида калия. Оставьте смесь на несколько часов при комнатной температуре,
произойдет нейтрализация кислоты щелочью, а затем можно выделить и очистить амид
лизергиновой кислоты.


     Следует уяснить, что используемый выше термин "лизергиновая кислота"
включает любой из четырех, или все четыре, стереоизомера, возможные в структуре
лизергиновой кислоты. Изомеры лизергиновой кислоты можно выделить и подвергнуть
превращениям по методам, известным из литературы. Эту трансформацию можно
наглядно показать на следующих примерах.

Приготовление смеси ангидридов лизергиновой и трифторуксусной кислот:
     Приготовьте суспензию из 5,36 граммов d-лизергиновой кислоты в 125 мл
амилнитрила и ох- ладите при -20"С. К суспензии добавьте охлажденный (до -20"С)
раствор, содержащий 8,82 грамма трифторуксусной кислоты и 75 мл амилнитрила.
Выдержите эту смесь при температуре -20шС в течение 1,5 часа для полного
растворения вещества, и d-лизергиновая кислота превратится в смесь ангидридов
лизергиновой и трифторуксусной кислот. Смесь ангидридов можно выделить в виде
масла, если провести испарение растворителя в вакууме при температуре около нуля
по Цельсию.

Приготовление N.N-диэтиламида d-лизергиновой кислоты:
     Раствор смеси ангидридов лизергиновой и трифторуксусной кислот в 200 мл
амилнитрила можно получить, если провести реакцию лизергиновой кислоты массой
5,36 г с трифторуксусной кислотой массой 8,82 г по первому методу. Амилнитрил,
содержащий смесь ангидридов, следует добавить к раствору амилнитрила объемом 150
мл, содержащему 7,6 г диэтиламина. Смесь следует выдержать в темноте при
комнатной температуре в течение примерно двух часов. Затем перегонкой в вакууме
отделить амилнитрил от осадка; осадок содержит: "нормальные" и "изомерные" формы
амида d-лизергиновой кислоты вместе с некоторым количеством лизергиновой кислоты
и соль (продукт взаимодействия диэтиламина с лизергиновой кислотой и некоторое
количество побочных продуктов. Осадок следует растворить в смеси 150 мл
хлороформа и льда, полученного из 20 мл воды. Отделите верхний слой хлороформа и
проведите экстракцию раствора пятью порциями хлороформа объемом по 50 мл.
Экстракты хлороформа объедините и четыре раза промойте холодной водой (каждая
порция воды имеет объем по 50 мл), чтобы удалить остаточные количества солей
аминов. Затем осушите экстракт хлороформа безводным сульфатом натрия и проведите
испарение хлороформа в вакууме. Таким образом, получен твердый остаток,
содержащий "нормальную" и "изомерную" формы М,Н-диэтиламида d-лизергиновой
кислоты, массой 3,45 г. Вещество растворите в 160 мл смеси бензина и хлороформа,
взятой в соотношении 3:1 и проведите хроматографию с помощью 240 граммов оксида
алюминия. Если хроматография проводится на том же растворителе, то на колонке с
оксидом алюминия появятся две голубые светящиеся полоски. Зона N.N-диэтиламида
d-лизергиновой кислоты будет двигаться быстрее, если пробу разбавить тем же
растворителем, что использовался ранее (объем растворителя около 3000 мл);
разбавление следует проводить, чтобы на хромотограмме не снижалась скорость
продвижения наиболее мобильной зоны голубого окрашивания. Раствор обрабатывают
лимонной кислотой для того, чтобы получить тартрат N.N-диэтил амида
d-лизергиновой кислоты, который будет выделен. Тартрат N.N-диэтил амида
d-лизергиновой кислоты плавится с разложением при 190-196"С.
     N.N-диэтил амид ди-изо-лизергиновой кислоты, который адсорбируется на
колонке из оксида алюминия в виде второй флюоресцентной зоны, может быть удален
растворением в хлороформе. "Изо"форма амида может быть выделена после испарения
хлороформа в вакууме.

Приготовление амида N-диэтиламинэтил d-лизергиновой кислоты:
     По методу первому готовим раствор смеси ангидридов лизергиновой кислоты и
трифторуксусной кислоты из 2,68 г лизергиновой кислоты и 4,4 г ангидрида
трифторуксусной кислоты, растворенных в 100 мл амилнитрила. Этот раствор следует
добавить к диэтиламинэтиламину массой 6,03 г. Реакционную смесь выдерживать при
комнатной температуре в течение 1,5 часов. Амилнитрил испаряют, а остаток
обрабатывают хлороформом, как описано в опыте втором. Обработанный осадок
содержит N-диэтиламиноэтиламид d-изо-лизергиновой кислоты, его растворяют в
нескольких мл этилацетата, и раствор охлаждают при температуре около О^С; в
процессе охлаждения из раствора кристаллизуется N-диэтиламиноэтил
d-изо-лизергиновой кислоты.-Кристаллы отфильтровывают, а фильтрат упаривают с
целью получить дополнительное количество кристаллического амида. После
перекристаллизации объединенных фракций кристаллов можно получить
N-диэтиламиноэтил d-изо-лизергиновой кислоты, плавящийся при 157-158шС.
Оптическое соотношение следующее:
     (x)d"^= +372 градуса (с. = 1.3 в пиридин)

Приготовление LSD на кухне

     Для читателей, которые мало что поняли в последнем способе приготовления
кислоты, есть метод гораздо более простой. Можно получить экстракт лизергиновой
кислоты из семени "Утренней славы" (Моrning glory) или Гавайской древовидной
розы. Их можно обработать на кухне.
  Измельчите 150 г семян "Утренней славы" или молодого растения гавайской
  древовидной розы.
  Залейте семена 130 мл эфира на два дня.
  Профильтруйте семена через мелкий фильтр.
  Жидкость вылейте, а семена сильно высушите.
  Два дня настаивайте кашицу в 110 мл древесного спирта.
  Опять отфильтруйте раствор, жидкость слейте в бутыль под номером 1.
  Снова залейте кашицу на 2 дня 110 мл. древесного спирта.
  Отфильтруйте и выбросьте кашицу.
  Соедините фильтрат с раствором номер 1.
  Слейте раствор в сотейник и осторожно упарьте его.
  Когда вся жидкость выпарится, останется желтая масса. Ее следует тщательно
  собрать и упаковать в капсулы.
     ЗОг. семян "Утренней славы" = одна доза.
     15 семян Гавайской древовидной розы == одна доза.


     Многие компании, такие как Нортхоп Кинг, покрывают свои семена токсичными
оболочками, а это яд. Покупайте семена у оптового торговца, это выгодно и
безопасно. Семена гавайской древовидной розы можно заказать непосредственно от:
      Chong's Nursery and Flowers
      P.O. Box 2154
      Honolulu, Hawaii


Дозировка ЛСД

     Базовая (основная или первоначальная) дозировка сильно зависит от типа и
способа употребления кислоты. В химии мощность ЛСД-25 измеряется микрограммами.
Если Вы знаете химию или сами производите кислоту, очень важно уметь рассчитать
количество микрограмм. Обычно 300-500 мкг. хватает на 5-8 часов полета,
естественно, в зависимости от качества кислоты. Я слышал, что некоторые
принимают по 1500- 2000 мкг.; это не только смертельно опасно , но расточительно
и бесполезно.


     Для ЛСД существует множество расфасовок.


     Прекрасный способ - капля ЛСД на сахарном кубике встречается редко, сейчас
его место зани- мают более изощренные способы. Наиболее распространенные-
перечислены ниже:
  Марочка или промокашка - высушенная капля ЛСД на бумаге очень удобна. Обычно
  одной хватает на 5-8 часов действия.
  В капсулах с кислотой нужно хорошо разбираться, т.к. они могут быть любого
  размера, цвета и действия. Всегда спрашивайте чистая ли это ЛСД-25, т.к. для
  разнообразия эффекта, кислоту часто смешивают со стимуляторами (амфетамины,
  мескалин и speed) и даже со стрихнином. Узнайте дозировку!
  Для употребления кислоты часто практикуются маленькие белые или цветные
  таблетки. Но так же , как и в случае с капсулой, невозможно узнать силу такой
  таблетки, не спросив о ней.
  Я слышал о некоторых, которые колются раствором кислоты. Вообще колоться любым
  наркотиком дурная и вредная привычка. Старайтесь держаться от этого подальше.
  Сложно представить себе кайф, который испытывают люди от этого процесса, но в
  любом случае я его не одобряю.

Опасности после приема
     В последние годы широко обсуждался вопрос как помочь человеку, который под
воздействием ЛСД впал в состояние неконтролируемой паники. Это крайне деликатный
и серьезный вопрос. Говорится о том, что используя транквилизато- ры, тамаде как
тозаин, можно успокоить человека и вывести его из неприятного состояния, но
следует быть очень осторожным, потому, что наркотики безусловно реагируют с
транквилизаторами. Мой совет - для разрешения этой ситуации постарайтесь создать
атмосферу раскованности и благожелательности. Ни при каких обстоятельствах кроме
настоящей неконтролируемой паники нельзя помещать человека принявшего ЛСД в
городскую больницу! Если хотите развлечься, проведите пару часов в городской
больнице и понаблюдайте как люди умирают в ее палатах!
     Говорите с человеком, убеждайте его, что он под воздействием кислоты.
Пытайтесь его успокоить, только перемена обстановки может эффективно
подействовать на человека неудачно принявшего ЛСД.


Трактат о мескалине

     Помню, однажды я был в Мексике. Не помню, Жарез это был или Ларедо, но оба
города просто фантастика. В приграничных городках нет преступности, по крайней
мере в том смысле, как это принято считать в США. Как вы это объясните? Истинное
удовольствие пребывать в обществе, где каждый обладает высоким чувством
этического и морального долга. Все оплачено сполна, а кто не может расплатиться,
становится должником города. У каждого таксиста есть друг, имеющий собственный
склад наркотиков, или друг с маленькой собственной фермой марихуаны,
дочерью-девушкой и тремя головорезами.
     Помню, там состоялась моя первая встреча с пейотом. Я пил и две недели не
приходил в себя, а потом никак снова не мог войти в норму, когда маленький
оборванец встретился мне на дороге. Совершенно неожиданно он закричал: "Эй,
мистер! Эй, мистер хиппи, не хотите ли немного отличного пейота, мама сама
собирала?!" Я был самым большим идиотом и ...(грубое выражение). Я позволил
дьяволу ввергнуть меня в ад, мои глаза закрылись, я не увидел в этом опасности.
Я сказал парню: O.K. Он захотел деньги вперед. Я был не настолько глуп. Мы пошли
вместе.
     Мы отправились в путь вместе, за город, что-то около пяти или шести миль.
Окрестности были превосходны, но я их практически не замечал. Наконец он
остановился и сказал, что здесь его дом. Это были пять проржавевших железных
полос, связанные вместе с кусками дерева, прикрывавшие какое-то подобие оврага.
Чудесная нора. Он опять хотел получить деньги вперед. Я сказал: сначала товар, а
потом деньги. Затем он сделал то, что заставило меня не на шутку перепугаться,он
пригласил меня в свой дом. Я подумал, что много его братьев ожидает меня, я
моментально протрезвел и четко стал осознавать ситуацию; все что я подумал при
этом было: "Черт, если они на меня полезут, клянусь Господом, я захвачу одного
из этих засранцев с собой!." Он пригласил меня в свой дом и приоткрыл передо
мной кусочек оранжевой тряпки. Первым впечатлением с улицы была темнота, но
когда постепенно мои глаза привыкли, я увидел женщину, не толстую маму, которую
я ожидал увидеть, а скорее тоненькую, хрупкую женщину с нечеткими чертами лица.
Она сидела на корточках у грубого подобия Очага в центре комнаты. Так как она
привстала, чтобы встретить своего сына, я увидел, что она не так стара, как
предположил сначала, и выглядела она удивительно возбуждающе в неясном свете
тлеющих углей. Ребенок снова стал ныть. Я думаю, он ныл всегда, я так и не
услышал, чтобы он просто говорил. Он верещал так быстро, что я не понял ни
единого слова. Это была тарабарщина, и чем быстрее вылетала она у него изо рта,
тем сильнее кружилась моя голова. У меня началось настоящее головокружение.
Женщина поняла, что я не в порядке, взяла меня за руку и усадила на пол. Когда я
сел, то почувствовал себя лучше, мои чувства начали возвращаться ко мне, а
ребенок больше не верещал.
     Я увидел как его мать поднялась и подошла к большому глиняному горшку, из
которого она что-то достала, а потом вернулась ко мне. Теперь до меня дошло, что
это и должен быть пейот, и пейот причина того, что я здесь. Я взял у нее горсть
и положил в рот. Это была самая большая дрянь, какую мне когда-либо приходилось
есть. После того, как я наконец догадался выплюнуть его, я протянул весь свой
бумажник женщине. Не что у мальчишки нет старших братьев, или может быть потому,
что был не в состоянии считать. Не знаю как, но неожиданно, как винтовочный
выстрел, содержимое моего желудка оказалось в очаге. Я чувствовал, как еда и
питье выплескиваются и выплескиваются из моего желудка, как в проклятом
луна-парке. Я знал, что этого не остановить, это было как на пляже в ненастный
день - сплошные волны судорог.
     Я поднялся и выбежал на улицу, с ужасом думая в глубине души, не был ли я
отравлен. Я позволил своему желудку расслабиться. Казалось, спазмы никогда не
кончатся. Я чувствовал, как выплескиваю все свои органы один за другим. Почти
ничего не ощущая, я возвращался в город, совершенно разбитый и без бумажника.

Рисунок 4. Пейот.

     Пейот - это маленький коричневый кактус, который в природе растет едва
поднимаясь над землей. На верхушке этого кактуса располагается несколько бутонов
без иголок, слегка напоминающих гриб. Именно в этих бутонах и находится
мескалин, и едят именно эти бутоны, хотя некоторые племена индейцев едят и
корень, и все растение. Пейот имеет длинную историю, восходящую к ацтекам,
которые считали его божественным и применяли при многих религиозных обрядах.
     Свойства пейота были заново открыты некоторыми мексиканскими племенами, и
его стали снова широко употреблять повсеместно. Индейцы на юго-западе
организовали церковную службу с пейотом, - являющимся центральной частью обряда.
Секта Истинных Американцев, насчитывающая более двух тысяч человек - одно из
немногих мест, где человек вполне легально получает наркотик. Ее члены
запариваются вполне легально и все свои неудачные полеты сваливают на Бога.

     Традиционное приготовление пейота сохранилось в том же виде и в наши дни.
Бутоны срывают с кактуса, режут на маленькие кружочки. Затем их сушат на солнце
несколько дней. Затем их размалывают и заливают кипятком, чтобы получить подобие
чая. Можно есть и сырой пейот, но его вкус подобен рвотному средству.

      "И тот, кто понадеется на этот вид подручного рвотного средства, начнет
  плеваться через несколько минут. Он ругался после глотка пейота также, как и
  все остальные.И во время двенадцати фигур танца, когда уже рассветало, нам
  вручили пейот, натертый на терке, который был похож на похлебку из грязи; а
  перед каждым из нас вырыли свежую ямку, в которую мы могли извергать нашу
  блевотину, которая тут же фонтанировала из наших ртов, как только туда попадал
  пейот".

      Антонин Артауд, "Антология Артауда"
      "Белый человек идет в молельный дом и говорит о всякой ерунде; индеец идет
  в типи и говорит с Иисусом."

      Дж.С.Сьоткин, 1956

     Скверный вкус и противный запах пейота может быть удален простым способом.


     Ниже предлагаются два основных метода, а после них - рецепт получения
синтетического мескалина, для выполнения которого потребуются знания химии.

Экстракция мескалина из пейота на кухне

Рисунок 5. Разделительная колонка (используется в пунктах 8 и 9 метода
экстракции мескалина из пейота).

Метод первый
  Возьмите 50 г высушенного земляного пейота и положите в колбу Эрленмейера на
  500 мл.
  Добавьте 250 мл древесного спирта, плотно закройте колбу и замочите порошок
  кактуса на целый день, изредка помешивая.
  Слейте древесный спирт в химический стакан объемом 500 мл, тщательно
  профильтруйте и поместите туда,где имеется хорошая вентиляция для испарения. '
  Предостережение: древесный спирт легко воспламеняется, беречь от огня!
  Опять замочите порошок кактуса в колбе на 2 часа, но уже в 100 мл 1-нормальной
  соляной кислоты.
  Профильтруйте, выбросьте кашицу, и соедините фильтрат спиртового раствора с
  осадком после испарения древесного спирта. Профильтруйте раствор снова.
  Добавьте 2-нормальный раствор гидроксида калия в количестве, достаточном для
  нейтрализации раствора (рН проверьте универсальным индикатором).
  Добавьте 100 мл хлороформа, перемешайте и дайте жидкости постоять до тех пор,
  пока она не расслоится на две части.
  Разделите эти два слоя с помощью колонки и слейте водную (верхнюю) фазу. (см.
  рис. 5). (можно это сделать в любом длинном сосуде)
  Добавьте 40 мл воды к хлороформу, встряхните и снова разделите слои. Верхний
  слой слейте.
  Профильтруйте хлороформ, выпарите его, растворите клейкий остаток в воде (20
  мл). Профильтруйте еще раз. Получена примерно одна доза.

Метод второй
  Возьмите свежие бутоны пейота, промойте, удалите кожицу, удалите все стебли и
  чужеродные примеси.
  Возьмите мякоть пейота и пропустите через мясорубку или кофемолку.
  Высушите мякоть, а затем измельчите еще раз.
  Прокипятите мякоть пейота в течение пяти часов, следя за тем, чтобы вода не
  выкипала.
  Возьмите кожицу и кору пейота и изрубите ножом. Изрубив, прокипятите в другой
  кастрюле в течение пяти часов.
  Слейте жидкости из обеих кастрюль и соедините их. Выбросьте кашицу пейота.
  Этот раствор кипятите, пока он не станет темным. Но не позволяйте ему слишком
  загустеть. Назовем этот раствор раствором "А".
  Теперь охладите раствор "А".
  Возьмите раствор "А" и заполните им разделительную колонку до половины.
  Добавьте приблизительно равный объем этилового эфира и встряхивайте около двух
  минут.
  Теперь пусть жидкости расслаиваются. Слейте водную фракцию (нижний слой),
  открыв пробку-вентиль. Не сливайте раствор эфира.
  Теперь проделайте с раствором "А" все сначала. Весь удаляемый раствор
  обозначим "В". Соберите раствор эфира и выбросьте его.
  Прокипятите раствор "В" для уменьшения объема, но не позволяйте ему слишком
  загустеть.
  Добавьте индикатор фенолфталеин в раствор "В", пока раствор не станет красным.

  Добавьте небольшой объем разбавленной серной кислоты пока не исчезнет красный
  цвет. Не добавляйте слишком много кислоты.
  Добавьте одну чайную ложку пекарского порошка (для нейтрализации кислоты) на
  каждый галлон раствора. Прокипятите раствор снова для уменьшения объема.
  Поставьте раствор "В" на несколько часов в холодильник, но не замораживайте
  его.
  Когда он совсем остынет, слейте как можно большее количество воды, оставляя
  кристаллы в контейнере. Промойте кристаллы ледяной водой.
  Добавьте ледяной воды к воде, собранно с кристаллов. Прокипятите этот раствор
  для уменьшения объема, затем охладите в холодильнике. Повторите процедуру
  получения кристаллов. Эти кристаллы - почти чистый сульфат мескалина. Высушите
  кристаллы и поместите в ампулу.
     Обычно получается 30-80 мг сульфата мескалина из одного бутона.

Получение синтетического мескалина в лаборатории
     Этот рецепт для получения синтетического мескалина;Это пожалуй,самый легкий
синтез,с некапризными реакциями.Но если вы не понимаете языка химии, лучше
пропустите его. Он не даст вам ничего, кроме головной боли. Я его взял прямо из
журнала "Journal of the American Chemical Society", издание для широкой продажи,
которое для простого смертного так же непонятно, как греческий язык.

Процесс синтеза мескалина.
     Автор: У.Цао (U.Tsao), статья "A New Synthesis of Mescaline" в журнале
"Journal of the American Chemical Society", N 73, стр.5495-96, ноябрь 1951.


     Алкалоид, добываемый из кактуса, мескалин,
(3,4,5-триметилоксифенилэтиламин) изучался на протяжении нескольких лет, т.к. он
оказывает необычно влияние на физическое состояние живых существ. К настоящему
времени опубликованы работы Спаса 2 -7 по исследованию структуры алкалоида
посредством его синтеза, а также несколько других методов. В настоящей работе
представлено описание простого синтеза с применением гидридов алюминия и лития.
В процессе синтеза можно особо подчеркнуть следующее: галлиевая кислота -
3,4,5-триметилокси-бензойная кислота - 3,4,5-метилоксибензил хлорид -
3,4,5-триметилоксифенилацетонитрил - мескалин.

Экспериментальная часть
     Сложный эфир метил 3,4,5-триметоксибензойной кислоты: Это раствор,
приготовленный смешением 100 г 3,4,5-триметилоксибензойной кислоты (0,47 моль),
20 г гидроксида натрия, 55 г карбоната натрия, 300 мл воды, 94 мл метилсульфата
(0,94 моль); перемешивание компонентов рекомендуется в течение 20 минут. Смесь
отстаивается около получаса. Твердый сложный эфир осаждается из холодной смеси
(65 г., 61%). Из фильтрата можно получить около 38 г продукта, если окислить его
разбавленной соляной кислотой. Сложный эфир получают дальнейшим растворением в
минимальном количестве метанола и перегонкой. Обычно эту обработку следует
повторить несколько раз, чтобы получить бесцветные кристаллы продукта, который
плавится при температуре 80-83^С. Семмлер, который провел множество процессов,
получил температуру 83-84шС.
     Спирт 3,4,5-триметилбензиловый: Приготовьте суспензию из 4,6 г (0,12 моль)
литий-алюминиевого гидрида, добавив к нему 200 мл безводного сложного эфира, в
течение 30 минут, и раствор из 22,6 г (0,1 моль) метилового сложного эфира
3,4,5- триметоксибензойной кислоты в количестве 300 мл. Образующееся твердое
вещество осторожно растворите в ледяной воде объемом 50 мл. После декантации
добавьте 250 мл охлажденной до 0шС 10% серной кислоты. Продукт экстрагируйте 150
мл сложного эфира. Объедините экстракт, полученный при обезвоживании сульфата с
раствором, оставшимся от промывания осадка; вакуумная перегонка при 135-137^С,
0,25 мм, выход продукта - 14,7 г, 73%. Это соединение получено разными
способами, описанными Марксом^; вакуумная перегонка при 228шС, 25 мм.
     Хлорид 3,4,5-триметилоксибензил: Приготовьте гомогенный раствор, состоящий
из смеси 25 г 3,4,5-триметоксибензилового спирта и 125 мл концентрированной
соляной кислоты, охлажденной до О^С. Гомогенную консистенцию получите после
длительного встряхивания смеси. Некоторое время бурно идет реакция, а затем
появляется тяжелый осадок вязкого продукта. После отстаивания не менее 4 часов и
разбавления 100 мл ледяной воды, декантируйте водную фазу и проведите экстракцию
тремя порциями бензина по 50 мл каждая. Затем вязкий органический осадок
растворите в объединенных бензиновых экстрактах. Раствор бензина промойте водой
и осушите сульфатом натрия. Раствор бензина перенесите в дистиллятор и отгоните
бензин. Красный осадок превратится в небольшое количество ледяного сложного
эфира, который следует пропустить через поглотительную колонку. Кристаллический
продукт после промывки небольшим количеством сложного эфира, составит 9,7 г.
Объединенные фильтраты после стояния в холодильнике дадут дополнительное
количество продукта. Общий выход продукта - 13 г (48%). После четырех
перекристаллизаций для очистки от бензина, можно получить бесцветные иголочки,
температура плавления которых 60-62шС.

     Аналитический состав C10H13CL: С, 55.42; Н, 6.05
     Установлено: С, 55.55; Н, 6.13

     Это соединение хорошо растворимо в сложном эфире, спирте и ацетоне, но
малорастворимо в сложных эфирах - продуктах перегонки нефти. Если его оставить
стоять при комнатной температуре несколько дней, он опять превращается в красную
полумягкую массу. Спиртовой раствор чистого вещества дает осадок переменного
состава со спиртовым раствором нитрата серебра.
     3,4,5-триметилоксифенилнитрил: это смесь 9 г цианида натрия в 35 мл воды и
60 мл метанола с 9,7 г 3,4,5-триметилоксибензил хлоридом, подогретая до 90шС в
течение 10 минут. Растворители частично испаряются и уменьшают давление. Осадок
экстрагируют 90 мл сложного эфира за три раза. Объединенный экстракт промывают
водой и осушают, пропуская над сульфатом натрия. После удаления осушителя
раствор сложного эфира нагревают на водяной бане, и эфир испаряется на воздухе.
После очистки продукт получается в виде чешуйчатых кристаллов.
Перекристаллизация из сложного эфира дает прямоугольные призмы: выход продукта
2,5 г (27%), точка плавления 76-77^С. По данным Бакера и Робинсона^ температура
плавления этого соединения равна 77^С.
     Мескалин - это суспензия, состоящая из безводного сложного эфира массой
0,85 г и порошка гидридов лития и алюминия. При постоянном помешивании добавьте
2,0 г 3,4,5-триметилокси- фенилацетонитрила в 150 мл безводного сложного эфира в
течение 15 минут. Перемешивайте 25 минут, а затем осторожно добавьте 10 мл
ледяной воды. Затем медленно влейте смесь, состоящую из 10 г серной кислоты и 40
мл воды. Слейте водную фазу и обработайте концентрированным гидроксидом натрия.
Проведите экстракцию осветленной нефтью тремя порциями по 30 мл каждая.
Объединенные экстракты промойте водой и обезводьте с помощью гидроксида калия. К
декантированному раствору сложного эфира добавьте смесь 1 г серной кислоты и 25
мл сложного эфира. Белый осадок промойте несколько раз сложным эфиром; выход
продукта 1,2 г (40%). После проведения перекристаллизации из 95% этанола
получите длинные тонкие пластинчатые кристаллы, которые размягчаются при 172шС и
плавятся при 183шС.
     Чистый сульфат мескалина, полученный из природных источников доктором
Северсом из Департамента Фармакологии, имеет температуру размягчения 170шС и
температуру плавления 180шС. Пикрат, приготовленный из кислого сульфата после
трех перекристаллизаций в этаноле, имеет температуру плавления 217^С.
Хлороплатинат, приготовленный из чистого основания, имеет температуру плавления
184-185^С. Спас приводит следующие температуры плавления: сульфат - 183-186^С,
пикрат - 216-218^С, хлороплатинат - 187-188шС.

Библиография
  E.Spath,Mona^., 40, 129 (1919).
  K.H.SIotta and H.HeUer, Вег. 63В, 3029 (1930).
  H.Frish and E.WaIdman, German Patent 545,853, July 3, 1930, CA. 26, 3521ш
  (1932).
  K.Kindler and W.Peschke,AA;/i.P/^/m., 270, 410 (1932).
  K.H.SIotta and G.Szuzker, /. prakt chem., 137,339 (1933).
  G.Hahn and H.Wassmuth, Вег., 67, 711 (1934).
  G.Hahn and F.Rumpf, ibid., 71b, 2141 (1939).
  A.H.BIatt, "Organic Synthesis," Coil. Vol 1. 2nd ed., John Wiley and Sons,
  Inc., N.Y., N.Y. 1946, p.537.
  F.W.Semmler, Ber., 41, 1774 (1908).
  M.Marx, Ann. 263, 254 (1891).
  All M.P.'s are uncorrect.
  Baker and R.Robinson,/. Chem Soc., 160 (1929).
Примечание редактора:
     готовое вещество 3,4,5-триметилоксифенилацетонитрил, получаемое на
предпоследнем этапе, можно непосредственно заказать в компании Aldrich Chemical
Со. по адресу: 2371 N. ЗОЛ St., Milwaukee, Wisconsin.

Действие

     По воздействию мескалин очень похож на ЛСД и псилоцибин, расстраивает
правильную работу органов чувств. В течение двух часов после принятия может
наблюдаться частичная или полная потеря зрение(неправда!!,всегда бы так терять),
но как показывает опыт, все остальные чувства субъекта обостряются. Чувство
времени и пространства притуплено или отсутствует. Имеют место определенные
изменения в восприятии.Предметы могут казаться плавающими в жидкости, субъект
может делать движения, напоминающие птицу в полете. Субъект может пугаться
самого себя, и чувство страха и опасности усугубляется болезненным восприятием
цвета окружающих предметов.
     Мескалин, как психотропное вещество, имеет широкий спектр воздействия.
Накаждого человека он действует по-разному, поэтому мне крайне удно описывать
впечатления. Нормальная доза мескалина - около 500 мкг(!!скорее мг), и если
превысить за 1 дозу 1000 и более микрограмм, возможно сильное токсическое
воздействие.Для эффекта нужно принять около 10 бутонов,а это 300-800 мг.
Мескалин - галлюциногенный алкалоид, который получают из кактуса пейота, или
синтезируют в лаборатории, как описано выше. По химической структуре мескалин
очень сходен с СТП (STP), который гораздо сильнее по психотропному воздействию.
Причина, по которой мескалин не так сильно распространен на черном рынке, как
ЛСД, в том, что при одном и том же действии, ЛСД сильнее в 5000 раз. Мескалин
также чуть дороже кислоты;доза мескалина идет обычно по цене от 5 до 7 долларов,
в то время как хорошую дозу кислоты вы можете купить за 3-4 доллара.
      "Мои представления о пространстве были слишком нереальными (под
  воздействием мескалина). Я мог видеть себя с головы до ног также хорошо, как и
  диван, на котором лежал. Все остальное пространство было полностью пустым, в
  нем не было ничего. Я был на необитаемом острове, парящем в эфире. Ни одна
  часть моего тела не подчинялась законам тяготения. С другой стороны, комната
  казалась необъятных размеров - и чрезвычайно фантастические фигуры появлялись
  перед глазами. Все это было возбуждающим, призрачным и хрупким, и производило
  впечатление безмерного чуда. Я видел бесконечные пассажи с арками, украшенными
  прелестными фабесками, гротесковые декорации, видения, нечеткие и ускользающие
  в своей фантастической красоте. Эти видения непрерывно менялись в волнах и
  облаках, возникали, разрушались и появлялись снова в иных вариациях, то на
  плоскости, то в трех измерениях, наконец исчезая в неопределенности.
  Диван-остров исчез; я не ощущал себя, появилось всепоглощающее чувство
  растворения, я разросся до гигантских размеров, большие предметы казались
  ничтожно малыми по сравнению со мной. Я перестал ощущать присутствие
  окружающего мира, проблемы существования меня не волновали. Я
  дематериализовался."

      Луис Левин (1964)

Трактат о псилоцибине

     Псилоцибин, также, как и мескалин, получают из растений(грибов). Псилоцибин
получают из Псилоцибы Мексиканской, маленького гриба, который растет на влажных
пастбищах. Психотропные вещества находятся и в других грибах, таких как:
Conocybe sihdinoides, Psilocybe aztecorum, P. zapotecorum, P. caerulescens, и
Strophana cubenis.
     Псилоцибин, как и пейот, применялся, прежде, да и теперь используется
племенами мексиканских индейцев. Его считали телом Господним. Индейцы, как
правило, съедают от 10 до 15 грибов, которые, как и пейот, имеют неприятный
острый запах. Обычно тошнота сопровождается рвотой(!?). Эффект от псилоцибина
обычно продолжается в течение 5-7 часов.
     Если вы берете обычные сырые грибы, доза может составлять 10-20 грибов
средней величины. Другой способ получить тошноту - это сварить суп по обычному
рецепту приготовления грибного супа. Хотя это приводит к более быстрому
всасыванию псилоцибина в кровь, возрастает и скверный запах и вкус. Если
использовать псилоцибин в ампулах, то доза 20-60 мг позволит вам "летать" 4-6
часов.

Как вырастить грибы псилосубы на кухне

     Способ выращивания грибов помещен на следующей странице. Он настолько
прост, что буквально каждый может практиковать его на своей кухне.

Рецепт для выращивания грибов псилосубы

     Работая с грибами, очень важно использовать метод получения "чистой
культуры", то есть не загрязняя ваши грибы нежелательной плесенью. Этот метод
чистой культуры можно легко постичь, прочитав любое практическое руководство по
работе в бактериологической лаборатории. Любой, кто проходил курс биологии,
легко продемонстрирует метод пересадки плесени и подготовки "прививочной петли",
которая позволяет перенести грибки из одной кюветы или колбы в другую, без
заражения материала.

     Осторожная пересадка грибков псилоцибы - наиболее важный момент, так как
псилосуба легко разрушается и обрастает другой плесенью, присутствующей в
окружающей среде. Материал, на котором растет псилосуба, обычно называют
"средой". Приготовление среды немного отличается для разных видов, но подход для
всех одинаков. Ингридиенты по списку взвешиваются (особая точность не
требуется), растворяются в нужном количестве воды и помещаются в контейнер для
стерилизации. Можно использовать фруктовые банки объемом с пинту или кварту,
прикрыв их тяжелой сеткой из алюминиевой фольги.
     Поскольку среда готовится с целью вырастить чистую культуру, присутствие
остальных микроорганизмов, которые могут тоже прорасти, должно быть исключено.
Поэтому среду перед использованием нужно стерилизовать, чтобы убить бактерий и
споры плесени, которые могут оказаться в среде или на стекле сосуда.
Стерилизацию нужно проводить в автоклаве в течение 15-20 минут при 250шС.
Выводите требуемое давление в автоклаве очень медленно, чтобы среда не
выплеснулась.
     Фруктовая банка объемом на кварту должна поместить не более двух стаканов
используемой среды, в банку объемом на пинту нужно положить 3/4 стакана среды.
Среда с имеющимся в ней сахаром (глюкозой, сахарозой, мальтозой, и т.д.) должна
нагреваться около 20 минут при 250шС для карамелизации. Эта карамелизация может
оказаться губительной для плесени, и она не вырастет, или вырастет совсем
немного, а может вообще не получите псилосубы.
     После подготовки и стерилизации, хорошо бы оставить среду на три дня, не
открывая ее, чтобы быть уверенным в том, что среда действительно стерильна. Если
не наблюдается роста плесени, и нет пленок бактерий на среде (обычно видимых или
дурно пахнущих), значит стерилизация удалась. В противном случае все выбросьте.
Никогда и никакую среду не удается повторно стерилизовать для выращивания
псилосубы.

     Для того, чтобы получить среду, где можно выращивать псилосубу длительное
время, неплохо приготовить несколько трубок с агаром как отверждающим агентом.
Наиболее удобны трубки длиной 6 дюймов и около 1/2 дюйма в диаметре, с винтом и
резиновыми прокладками (их можно найти в любой лаборатории,это пробирки).
     Наполните трубки на 1/3 средой с агаром (после плавления агара - см.
формулы), простерилизуйте, и охладите до комнатной температуры для отверждения
агара. Обработайте грибки водой по методике для получения чистой культуры.
Выдержите трубки при комнатной температуре в течение нескольких дней - даже
неделю - до тех пор, пока на поверхности покажется плесень. Крышки снимите и
поместите культуры на хранение в холодильник. Это будет ваш "склад культур" и
источник разработки различных видов среды. Применение склада культур
обеспечивает постоянное наличие подходящих, незараженных материалов. Псилосуба
хранится в холодильнике около года, не требуя новой среды.
     Перенесите в более вместительные емкости небольшое количество тонких белых
нитей (так называемый "мицелий" или грибница), применяя метод чистой культуры.
Оставьте культуру при комнатной температуре 70-75^F. Это сделать очень просто,
если у вас есть погреб; или если вы попросите мастера по холодильникам поставить
термостат в обычный холодильник, тогда удобно будет поддерживать нужную
температуру. Грибы псилосубы прорастают и при более высокой температуре, но
содержание псилоцибина в них понижено, а то и вовсе отсутствует.
     Не обязательно дожидаться, пока оформятся грибы (называемые грибным телом),
для того, чтобы извлекать псилоцибин. В мицелии содержится его столько же,
сколько и в грибном теле. Когда грибы доросли до 10-12 дней, их можно собирать.
(Это время - переменчивый фактор для получения максимального выхода псилоцибина.
На выход обязательно повлияет весь путь и ошибки индивидуальных условий роста.
Тщательно делайте записи об используемых средах, а температура и время помогут
вам улучшить практический выход). По науке, собирать грибы следует на четвертый
день после того, как плесень съест весь сахар. Собирая урожай, удаляйте среду:
жидкую среду удаляйте фильтрованием через колонку, собирая комки мицелия;
твердую среду - просто собирая куски мицелия. Собранный мицелий осторожно
высушите при небольшом нагревании (не выше 200^F в печи со слегка приоткрытой
дверцей). Сотрите в порошок сухое вещество. Можно сделать экстракцию порошка,
замочив его в метаноле, отфильтровав, выпарив жидкость при небольшом нагревании.
Делайте это в хорошо проветриваемой комнате до тех пор, пока не убедитесь, что
весь метанол испарился.
     Псилоцибин частично перейдет и в среду, но в очень небольшом количестве,
попытки извлечь его успеха не имеют.


     Вышеизложенная процедура кажется несложной, но после нескольких попыток вы
столкнетесь с определенными трудностями. Производство псилоцибина зависит от
многих факторов, часть из которых неизвестна до сих пор. Нет другого пути, кроме
проб и ошибок в совершенствовании среды и методов. Этот рецепт переписан
непосредственно из The Turn-On Book, BarNel Enterprises.

     "Псилосуба кубенсис" растет на картофельной ботве, на дрожжах, или на
ржаных зернах; в то время как "Псилосуба мексикана" будет расти на картофельной
ботве, но не ржаных зернах.

Рецепт выращиеания картофельной декстрозе
  Помойте 250 г. картофеля (не очищайте).
  Нарежьте ломтиками толщиной 1/8 дюйма.
  Промойте проточной водой, пока воде не станет чистой.
  Ополосните дистиллированной водой.
  Залейте дистиллированной водой и варите до мягкости.
  Слейте жидкость через фланелевую ткань в колбу или стакан.
  Промойте картофель один или два раза небольшим количеством дистиллированной
  воды.
  Соберите жидкость, а картофель выбросьте, долейте объем дистиллированной воды
  до литра.
  Перелейте жидкость в кастрюлю, добавьте 5 г агара и перемешивайте до
  растворения (внимательно смотрите, чтобы не выкипело, лучше возьмите
  сковородку из нержавеющей стали), 10 г крахмала, 1,5 г экстракта дрожжей.
  Разливайте в сосуды горячую жидкость.
  В автоклав на 15 минут при 250^F, давление около 15 фунтов.
  Тем же способом можно получить отвар РДИ (RDY), только без сахара.

Рецепт для приготовления среды на ржаном зерне

     На емкость в 1/2 пинты:
  50 г сырого зерна ржи (целого)
  80 мл воды
  1 г карбоната кальция.
     На 1 пинту:
  100 г зерна ржи (недробленого)
  160 мл воды
  2 г карбоната кальция
     На 1 кварту:
  225 г зерна ржи (недробленого)
  275 мл воды
  4 г карбоната кальция
     Замечание: Если среда из зерна ржи кажется сухой, добавьте немного
дистиллированной воды.

Получение синтетического псилоцибина в лаборатории
     Следующий рецепт для синтеза псилоцибина. Это последний научный рецепт в
книге, так как эта книга адресована не маститым химикам. Для того, чтобы понять
сущность этого способа, вам необходимо знать основы химии и иметь доступ в
лабораторию.Синтез очень сложен и изобилует капризными реакциями,сразу наверняка
не получится


     Источник: Synthesis of Psilocin and Psylocybin, перевод: Rolf Von
Eckartsburg; Hoffman, Heim, Brack, Kobel, Frey, Ott, Petrzilka, and Troxier,
"Psilocybin and Psilocin, zwey psychotrope Wirkstroffe aus mexikanischen
Rauschpilzen," Hevetica Chemica Acta, Vol. 42, pp. 1570-71, 1959.

(4-бензилокси-индолил-(3))-глоксило- диметиламид (V).

     Приготовьте раствор из 50 г 4-бензил-окси-индол (IV) в 1,2 л безводного
сложного эфира, приливая его по каплям и осторожно перемешивая при температуре
1-5^С, добавьте 40 мл оксалил хлорид а и перемешивайте до тех пор пока смесь не
простоит еще 1 час при температуре 5-Ю^С; получите оранжево-красный раствор.
Затем охладите смесь до более низкой температуры с помощью льда и столовой соли
и влейте по каплям смесь из 100 мл диметиламина растворенного в 100 мл эфира.
После отстаивания в течение получаса осадок следует отфильтровать отсасыванием,
используя промывание эфиром, а потом и большим количеством воды. Сырой продукт,
полученный после вакуумной сутки, растворите в смеси бензола и метанола и
перенесите для кристаллизации, обработав дополнительными порциями петролейного
эфира. Получается призматические кристаллы с температурой плавления 146"-150"С.
Выход продукта 52,6 г (73%). По Келлеру реакция цветная, голубовато-зеленая.
C19H18O3N2 (332.4)
   Бег. С70.8 Н5.6 014.9 N8.7%
   Gef. 70.6  5.7   14.6  8.7


4-бензилокси-W-N, N-диметилтриамин (IV)

     Приготовьте раствор из 52,5 г (V) в литре абсолютинированного диоксана,
добавьте по каплям в кипящий (бурлящий) раствор 66 г. литий-алюминиевого гидрида
LiALH4 в литр того же раствора и продолжайте перемешивать в течение 17 часов при
той же температуре. Последовательно разрушайте комплекс, также, как и летучее
вещество - восстановитель при хорошем охлаждении льдом с применением метанола,
затем добавляйте 500 мл. насыщенного раствора сульфата натрия, отделите осадок и
промойте метанолом с диоксаном. Побочные продукты из фильтрата удалите
встряхиванием со сложным эфиром. Вследствие этого продукт взаимодействия кислоты
и основания будет выделен после подщелачивания гидроксидом натрия и
хлороформа.После экстракции хлороформом, осушения поташем и выпаривания до
маленького объема, (VI) происходит кристалли зация тонких иголочек с
температурой плавления 125-126^С, выход кристаллов 33 г. Из "маточного раствора"
после очистки в хроматографе с 300 г.оксида алюминия, через который (VI) был
пропущен бензол, содержащий 0,2% спирта, было получено 7,7 г. чистой амальгамы.
Общий выход продукта
     85%.
C19H22ON2 (294.4)
        C77.5 H7.5 O5,4  H9,5
         77.6  7.4  5,5   9,8


4-гидроксо-\W-N, N-диметилтрептомин (Псилоцин) (II)

     Раствор, приготовленный из 37,5 г. (VI) в 1,2 л. метанола, был "посажен" на
носитель из оксида алюминия после добавления 20 г. 5%-го палладиевого
катализатора с водородом, впроцессе адсорбировалось теоретически рассчитанное
количество - около 3,2 л. за 12 часов. Из полученного раствора который был
отфильтрован от катализатора и упарен до небольшого объема, выкристаллизовались
гексагональные кристаллы в виде пластин (II) с температурой плавления 173-176^С.
Выход 21 г. (81%). Цвет реакции по Келлеру зелено-голубой.
C12H16ON2
    Ber. С70.6 Н7.9 N13.7%
    Gef. 70.4   8.3  14.1

     Синтетический продукт отвечает всем свойствам (особенно по результатам И.К.
спектроскопии) нормального псилоцина.

4-дибензилфосфорулокси-W-N,N-диметилтриптамин (VII)

     6,3 г (II) растворили в 30,5 мл 1-нормального спиртовом растворе гидроксида
натрия, а остаток просушили 3 часа при высоком вакууме и 40шС. Осадок растворили
в 100 мл метилового спирта, к нему добавили раствор дибензилфосфорил-хлорида в
четыреххлористом углероде объемом 30 мл, который был свежеприготовлен из 8,3 г
дибензил фосфина. Это все встряхивалось 2 часа при комнатной температуре. Затем
смесь прокипятили, остаток растворили в хлороформе со спиртом, взятых в
соотношении 9:1, отфильтровали от хлорида натрия, и фильтрат пропустили через
хроматографическую колонку с 750 г оксида алюминия. С тем же раствором - смесью
массой 6,8 г (VII) было проведено "освещение". Из хлороформе-спиртового раствора
получены кристаллы с температурой плавления 238-240шС.
C26H29O4N2P (465.5)
   Ber.C67.2 H6.3 N6.0 P6.7
   Gef. 67.1  6.7  6.2  6.4


О-фосфорил 4-гидрокси-W-N,N-диметилтриптамин (Псилоцибин) (1)

     Приготовили раствор, содержащий 6,8 г (VII) в 100 мл метанола на носителе
из оксида алюминия с водородом до насыщения с добавлением 5 г 5%-го палладиевого
катализатора. Осадок был растворен кипячением раствора, который очистили от
катализатора промыванием водой объемом 200 мл, а нерастворимые побочные продукты
были отфильтрованы. Водный раствор был упарен досуха; а остаток растворен в
малом количестве метанола, из которого (1) был выделен в виде тонких призм.
После неоднократной рекристаллизации получили легкие иголочки с температурой
плавления 220-228шС. Выход 3,0 г (42%). Цветная реакция по Келлеру, фиолетовая.
С12H17O4N2P
(284.3)
 Ber.С50.7 Н6.0 N9.9 P10.8
 Gef. 50.5  6.1  9.5  10.9


     Синтезированный продукт соответствуетпо всем свойствам (по данным
ИК-спектроскопии) псилоцибину, полученному из грибов.


     Добавление:ради упрощения процесса и удешевления его можно остановится на
промежуточном продукте- псилоцине,и не фосфорилировать его в псилоцибин. То есть
выпадает последняя реакция,причем самая капризная и дорогая! К тому же псилоцин
более сильный галюциноген,т.к. имеет меньшую молекулярную массу при той же
эффективности,что и псилоцибин. Единственный недостаток его- меньшая
устойчивость к окислению на воздухе, чем у псилоцибина(последний тоже далеко не
золото!).Но этот вопрос решается хранением в холодильнике,в закрытом
сосуде(флакончик,ну хотя бы из-под нафтизина).
     Но самая лучшая форма - масляные капли !!
      "Единственно правильные законы те. я полагаю, которые дают старикам и
  старухам тепло зимой, детей делают счастливее летом, а пиво крепче".

      Брендан Бехан, "Надоедливый мальчик"

Трактат о DMT

Как приготовить ДМТ (DMT) на кухне
     ДМТ состоит из N, N-диметилтриптамина. ДМТ - это полусинтетическое
соединение, сходное по структуре с псилоцином. (Псилоцин - галлюционогенное
вещество, основа его - псилоцибин). ДМТ очень быстро действует. Через несколько
минут после приема эффект может исчезнуть, он никогда не длится так долго, как у
других психотропных препаратов. Интенсивность, напротив, очень сильная; в
течение 30-45 минут вы полностью находитесь во власти этого наркотика. Наиболее
распространешгый способ приема - курение, но я слышал, что около двух лет назад
кто-то видел несколько капсул. Были они хорошими или нет, я не знаю. Обычно
основа для курения - тщательно собранные верхние листья петрушки, хотя некоторые
добавляют каплю марихуаны к ним и говорят, что эффект фантастический. Есть
другие вещества, похожие на ДМТ, это ДЕТ (DET) и ДПТ (DPT).
     Этот рецепт для ДМТ. Он очень простой и может быть выполнен на любой кухне.
Все химические реактивы и оборудование можно найти в любой маленькой лаборатории
или в химическом магазине.
Рецепт ДМТ
  Тщательно перемешайте и растворите 25 г индола в фунте безводного этилового
  сложного эфира в колбе на 2 литра (или в сосуде объемом на две кварты).
  Возьмите лоток для льда и заполните его мелким колотым льдом и ледяной
  крошкой. Затем несколько минут охлаждайте раствор, пока его температура не
  станет равной нулю. Одновременно охладите 50 мл безводного оксихлорида до -5^С
  в том же лотке.
  Очень медленно влейте раствор оксихлорида в индол. Предостережение: когда два
  эти раствора смешиваются, происходит очень бурная реакция. Не допускайте
  выплескивания раствора, не позволяйте брызгам попадать на кожу.
  Подождите, пока все пузырьки исчезнут, затем насыпьте в лед несколько горстей
  столовой соли, чтобы понизить температуру раствора. Оставьте этот раствор и
  наклейте на него этикетку "N1".
  Охладите 100 мл этилового эфира, в колбе на 500 мл, до О^С в том же лотке со
  льдом и солью. В той же ледяной ванне одновременно охладите запечатанную
  стограммовую бутыль с диметиламином до 0шС.
  Откройте горлышко бутыли с диметиламином и медленно,тонкой струей.Влейте
  содержимое в эфир. Наклейте этикетку ''N2".
  Очень медленно и осторожно слейте вместе растворы "N1" и "N2".
  Теперь выньте смешанные растворы изо льда и перенесите в условия комнатой
  температуры, перемешивая все время. Вы должны получить полностью прозрачный
  раствор. Если в нем все еще видна муть, продолжайте перемешивать, пока раствор
  не станет прозрачным, насколько это возможно,
  Теперь отфильтруйте раствор от осадка, как показано на рис. 7.
  Рисунок 7. Фильтрующая установка для самодельного ДМТ
  Профильтруйте еще раз с отсосом после промывания осадка техническим эфиром.
  Повторите фильтрацию еще раз с эфиром и 2 раза с водой.
  Оставьте вещество сохнуть на пластике или на фарфоровой чашке (не используя
  металл). После сушки образуются частицы твердого вещества. Соберите их и
  поместите в химический стакан емкостью 800 мл.
  Смешайте 100 мл бензина с 100 мл метилового спирта; после того, как смесь
  размешана, залейте частицы полученного вещества (пункт 12). слоем раствора
  толщиной в 1/2 дюйма и нагревайте в химическом стакане на водяной бане, пока
  вся твердая фаза не растворится. Если нужно, добавьте еще растворителя (см.
  рис. 8).
  Рисунок 8. Нагревание раствора ДМТ на водяной бане
  После полного растворения твердой фазы снимите стакан с бани и охладите его.
  Когда он остынет, проявятся тонкие нитевидные кристаллы. Когда они появились,
  постарайтесь слить максимальный объем растворителя так, чтобы не захватить
  кристаллы.
  Перенесите кристаллы в колбу емкостью 1 л и растворите в тетрагидрофуране,
  используйте минимальный объем растворителя. Приклейте этикетку "Раствор А".
  Смешайте медленно 200 мл тетрагидрофурана и 20 г литий-алюминиевого гидрида в
  колбе емкостью 500 мл и назовите "Раствор В". Предостережение:
  литий-алюминиевый гидрид не переносит контакта с водой. Не работайте в
  дождливый день. Наденьте очки для защиты глаз и резиновые перчатки.
  Смешайте растворы "А" и "В", постоянно перемешивая.
  Приготовьте водяную баню и нагревайте раствор на бане 3 часа, каждые полчаса
  перемешивайте раствор по 4 минуты. Если не перемешивайте, используйте
  газоотводную трубку, как показано на рис. 9.
  Рисунок 9. Окончательный сбор ДМТ
  Когда все закончится, оставьте колбу при комнатной температуре на 20 минут.
  Затем перенесите ее в лоток со льдом и солью и охладите до О^С. Добавьте
  немного холодного метанола, осторожно перемешайте до тех пор, пока раствор не
  станет темным.
  Отфильтруйте этот темный раствор через воронку с бумажным фильтром и соберите
  фильтрат в колбу.
  Пропустите 100 мл тетрагидрофурана через фильтр и соберите его в ту же колбу.
  Теперь нагревайте этот раствор на водяной бане до тех пор, пока почти весь
  тетрагидрофуран не испарится, а останется густое вещество.
  Положите немного этого вещества на противень и сушите под лампой 3 или 4 часа.
  Теперь у вас есть ДМТ. Для приема смешайте небольшое количество с петрушкой
  или мятой и курите. Не колитесь. Не курите с табаком. ДМТ - сильное
  психотропное средство, его дозу нельзя превышать.(Да,да,да,целиком
  присоединяюсь!Эта штука сильнее псилоцибина раза в два!!Ну,полтора!)
     Замечание автора: все химические реактивы можно получить по почте с любой
большой химической фабрики. Литий-алюминиевый гидрид можно заказать у фирмы
Metal Hydrides Inc., Beverly, Massachusetts, он стоит около 20 долларов за 100
г. Все остальные реактивы можно заказать у Van Water-Rogers.(Ну,это не к нам!)

Трактат об амфетаминах

     Амфетамины - стимуляторы центральной нервной системы. Они не вырабатывают
энергию, как пища, скорее пускают в дело энергию, которая уже есть в организме.
Амфетамины делятся по химическим свойствам на 3 типа: соли или рацематы,
декстроамфетамины и метамфетамины, самые сильные по воздействию. Амфетамин, или
speed, обычно применяется в медицине для прерывания хронической депрессии, и
дает пациенту ощущение эйфории, в то же время контролируя аппетит.
     На черном рынке амфетамин продается в одном или двух видах: в виде таблеток
(бензедрин, декседрин, десбутал, дезоксин, дексамил) или в виде кристаллического
порошка (мефедрин). Мефедрин обычно колют, хотя его можно нюхать и есть в малых
дозах. Speed обычно продается по цене 10-15 центов за пилюлю, в зависимости от
силы действия, в никелевых упаковках или на ложки, содержимое которых ссыпают в
крошечные вощенные бумажные пакетики.
     Амфетамин не становится пристрастием, но входит в привычку и его кажущаяся
безобидность приводит к тому, что доза постоянно увеличивается. Длительное время
его употребления вызывает паранойю и настоящую ментальную дезориентацию. Это
особенно характерно для мефедрина. Амфетамин - скверное дело, будь он в
таблетках или в порошке, и дела могут быть также плохи, если не хуже, как и с
героином.
     Есть разные методы получения пилюль. Первый и самый простой способ - найти
друга с избыточным весом и уговорить его пойти к врачу-диетологу за лекарством,
т.к. большинство пилюль против лишнего веса - амфетамин(Наш пошлет его на
физиопроцедуры и на диету. Лучший в мире способ купить бензедрин или любой
другой амфетамин, в любом приграничном городке Мексики, где любой таксист имеет
собственный запас, но перенос наркотика через границу может иметь скверные
последствия.
     Можно пойти к доктору и сказать, что Вы все время спите и никак не можете
проснуться. Очень большая вероятность, что доктор пропишет амфетамин(У нас
запишет в секцию лечебной физкультуры!). Если Вы сумели достать рецептурные
бланки, будьте очень осторожны, заполняя их, т.к. фармацевты сразу видят ошибки
и часто звонят врачу по телефону, если у них возникают подозрения(Я сидел на
рецептах в аптеке,действительно легко засечь). Другой прекрасный способ получить
таблетки - подружиться с медсестрой или интерном большого госпиталя. Хотя они не
смогут дать Вам много, но это путь самый надежный.

Описание амфетаминов.
Бензедрин:
     легкая розовая таблетка в виде сердечка или белая таблетка на 10 мг. с
бороздкой посередине. Иногда продаются капсулы по 15 мг.
Бифетамин:
     он упакован в капсулы по 12 мг. с черным верхом и белым низом. Капсулы по
20 мг. все черные, а по 17 мг. - все белые. На них написано "RJD" или "RJS". На
каждой капсуле изготовителем указана дневная норма.
Десбутал:
     5 мг.твердого вещества в зеленых капсулах, розовые или голубые таблетки по
     10 мг., голубые и желтые таблетки -по 15 мг. Изготовителем рекомендуется
норма по 1 капсуле - 5 мг. 2-3 раза в день, или 1-2 таблетки по 10-15 мг. за
утренний прием 1 раз в день.
Дексамил:
     дексамил включает стимулятор амфетамин и барбитураты, чтобы компенсировать
воздействие амфетамина (т.е. нервозность). Дексамил продается в баночках с
зеленой крышкой, таблетки белого цвета. Он также продается в виде зеленых
сердцевидных таблеток по 5 мг. с бороздкой посередине. В Великобритании они
продаются под названием "дринамил" для сердечников.
Мефедрин:
     это белые таблетки с бороздкой в центре по 5 мг. или ампулы для инъекций по
20 мг. Наиболее часто на черном рынке встречается кристаллический порошок; это
ни что иное, как измельченный мефедрин, часто смешанный с чем-нибудь еще
(сахарной пудрой или содой).
От составителя:
     В наших аптеках продается несколько препаратов,содержащих указанные выше
амфетамины в различных дозировках(Колдакт,Диетрин e.t.c.) Все они отпускаются
без рецепта.


Трактат о барбитуратах

Действие
     Действие барбитуратов противоположно действию амфетаминов: они подавляют
центральную нервную систему. В малых дозах они действуют как транквилизаторы, а
в большихони снотворные. Сон с барбитуратами - ненормальный сон, т.к. они
подавляют все виды нормальной активности во время сна.
     Продолжительный прием снотворных ведет к полному психологическому сдвигу,
т.к. у разума не остается пути реализовать себя. Барбитураты вызывают склонность
к суициду. И здесь, как всегда с наркотиками, нужно знать, что делаешь.
      "Потребитель барбитуратов производит отталкивающее впечатление. У него
  отсутствует координация, он шатается и падает со стульев в баре, засыпает в
  середине беседы, пища вываливается у него изо рта. Он застенчив, ворчлив и
  глуп."

      Вильям Бароуз, "Naked Lunch"

Виды барбитуратов.

Люминал:
     смертельная доза 800-1000 мг. Люминал- сильный барбитурат продолжительного
действия. Обычно он продается в виде красных (16 мг), белых (32 мг) или зеленых
(100 мг) таблеток с бороздками.
Амутал:
     это тоже сильный барбитурат продолжительного действия. Смертельная доза
100-250 мг. Продается в виде светло-зеленых (15 мг), розовых (100 мг) таблеток
или капсул в оболочке с надписью "Lilly ".
Амутал натрия:
     очень похож на амутал, но продается в светло-голубых капсулах с
темно-голубой полосой, разделяющей верхнюю и нижнюю части. См. дозировку выше.
Бутизол натрия:
     бутизол продается в виде зеленых, оранжевых, розовых и голубых таблеток, на
которых написано "McNeil". Смертельная доза 150 мг.
Нембутал:
     сильный барбитурат седативного и гипнотического действия. Смертельная доза
нембутала или "желтый жакет" - около 200 мг. Он, как и все барбитураты,
чрезвычайно опасен, если его принимает человек инфицированный или ослабленный.
Нембутал продается в желтых капсулах по 30 мг с надписью "а" на донышке, в
капсулах по 50 мг, желтых с белым дном и буквой "а" па нем, и в капсулах по 100
мг, желтых с надписью "Abbott".
Секонал:
     наверное, секонал - один из самых популярных барбитуратов на черном рынке,
поскольку он известен докторам очень широко. Он известен под названиями "Красный
дьявол", "Красные птички", "Румяна" из-за цвета капсул. Он продается в красных
капсулах по 32 мг, смертельная доза около 150 мг.
Либриум:
     либриум - слабый транквилизатор, обычно рекомендуемая доза составляет 5-15
мг 3-4 раза в день. Этот депрессант получить легче всего, т.к. врачи прописывают
его при бессоннице и неврозах. Он продается в зеленых и желтых капсулах с
надписью "Roche-5", или в коричневых и зеленых капсулах по 10 мг каждая с
надписью "Roche-IO", или в белых и зеленых капсулах по 25 мг с надписью
"Roche-25".
Валиум:
     это тоже легкий транквилизатор, рекомендуемая доза которого составляет 5-10
мг за 2-3 раза в день. Он продается в белых капсулах по 2 мг и в желтых
таблетках по 5 мг с надписью "Roche".
Теразин:
     это очень сильный наркотик. Он считается сильнейшим транквилизатором и его
следует применять особенно осторожно. Теразин дают в таких адских заведениях как
"Бельвью", чтобы успокаивать буйных пациентов. Обычная доза - около 25 мг. Его
можно применять, если кислота не дает хорошего результата. Однако, как я уже
говорил, теразин слишком успокаивает вас, но не заботится о том, чтобы вас
разбудить. Я бы не рекомендовал пользоваться им.

Трактат о жабах
     Я никогда не пробовал этого, но мой близкий друг из Техаса слепо верил в
это. Очевидно, он испробовал это, когда ходил в школу около РиоГранде, и там
было множество полевых жаб. В коже жабы есть вещество, называемое "буфотенин",
которое является галлюциногеном.
Процедура извлечения буфотенина из жабьей кожи.
  Соберите 5 или 10 жаб. Убедитесь, что это жабы, лягушки не годятся. Лучше
  взять 3 жабы.
  Убейте их по возможности безболезненно, и немедленно снимите кожу.
  Дайте коже посохнуть в холодильнике 4-5 дней, пока кожа станет хрупкой.
  Теперь разотрите в порошок и курите. (Из-за скверного запаха я смешал бы это с
  мятой или другой ароматной травой).
  Наслаждайтесь, это легально, но молитесь, реинкарнация (перевоплощение)
  невозможна.
Еще один рецепт и добавления
     Вышеприведенный рецепт безусловно хорош!Кстати,даже не пытайтесь
использовать ее как нибудь по другому(например заваривать порошок как чай, или
вдыхать его как кокаин)-тяжелое отравление неминуемо!!Яд на то и яд чтобы быть
вредным.Дело в том что в жабьем яде содержаться сердечные гликозиды,еще более
сильные,чем применяемые ныне в медицине.Вам гарантирован сердечный приступ
ивозможна даже смерть от остановки сердца!!К тому же полно всякой другой
дряни,кроме вожделенного буфотенина.К счастью все вещества в яде нелетучи(кроме
алкалоида буфотенина!!) и даже разлагаются при нагреве.Поэтому курить можно
безопасно(но только курить!!!).
     Но я бы добавил некоторые улучшения.Курить жабью кожу совсем неапеттитно,
очень даже!Хотя ко всему привыкаешь,но все же позывы к рвоте будут и с ароматной
травой!Мои рекомендации-добывать яд! Сделать это не трудно,не надо и
инструментов особых,к тому же жаба не змея,не укусит;И держать ее голыми руками
вполне безопасно(но все же это не котенок,чтобы гладить).Тем более что и ЖАБЫ
ЦЕЛЫ И ВОЛКИ(мы то есть) В КАЙФЕ,что еще надо!!Между прочим жабы хорошо
привыкают к неволе и живут в обычном аквариуме долго- десятки лет(если не
замучить конечно...).Во всяком случае это проще,чем вырастить галюциногенные
грибочки,неприхотливо,и гораздо быстрее.Две жабы вполне обеспечат умеренные
потребности...
     У нас в средней полосе обитает два вида жаб-обыкновенная(серого цвета),и
зленая (она в зеленых пятнах,как спецназовец в кустах,и,кстати,такая же
ядовитая).
     Жабий яд содержится в специальных железах внешней секреции на коже,
называемых паротидами.Но это не суть важно,а важно то,что яд выдавливается как
прыщик,в виде белой вязкой жидкость со специфическим запахом.Техника такова:на
кончики пинцета надеваютя кусочки резинового шланга(можно обмотать
изолентой-пластиковой,не тряпичной);этим пинцетом осторожно сдавливаются
паротиды(вы их заметите,это такие два крупных выступа позади глаз).Кроме того
можно еще наскрести яду,если проводить,слегка нажимая,стеклянной палочкой по
спине жабы.Яд соскоблите на стеклянную пластинку.От одной жабы средних размеров
добудете около 0,2 грамм.Сразу же,немедленно сушить(быстро портится)! Сушить
лучше всего над осушителем(порошок хлорида кальция,селикагель и.т.д.),
обязательно в тени,стараясь не нагревать(больше сохранится буфотенина!).При
высыхании яд превращается в пластинки желтовато-коричневого цвета.Пластинки
должны быть ломкими,легко растираться в порошок.Хранить лучше всего также с
осушителем.Идеально- в пенале из-под импортных аспирина UPSA или эффералгана
UPSA,в них осушитель встроен в крышку.От двух-трех жаб яду хватит на одну
хорошую дозу.Хотя содержание яда и буфотенина в особенности зависит от многих
факторов.Я заметил,что яд становится ядренее,если жаба была поймана в сухую
погоду,особенно когда до этого сухая погода держалась несколько дней.Очевидно яд
смывается водой,а при сухой погоде имеет свойство накапливаться в коже. Однако
попробуй найди жабу при жаркой и сухой погоде,они все прячутся глубже в землю.В
этом смысле хорошо иметь домашнюю жабу(я имею ввиду не тещу,хотя у нее яд
посильнее,к сожалению он не глючит :().Для увеличения количества яда можно
применить создание стрессовой ситуации для жабы.Я например,мучил их
электрическим током,слабым конечно,чтобы только ноги тряслись;раз по пять в день
вполне достаточно,в течении пяти-семи минут.Организм жабы перестраивается на
защиту от мнимого врага;как следствие жабу нужно усиленно подкармливать,а не то
быстро захиреет.Если пропадает аппетит-вы перестарались с
электричеством,отдышитесь и дайте отдышаться безвинному существу,имевшему
несчастье родиться со шкуркой,набитой глюками,которые возжелали двуногие
монстры,жаждущие приключений(Ради бога,не донесите на меня в Общество по Охране
Животных,они из меня соки получат сначала электричеством,а затем по первому
методу перекур устроят:))Мне конечно стыдно,но через неделю количество яда
прилично увеличивается,и он к тому же вроде как крепчает.А успокаиваю я себя
тем,что я ведь их не убил,и живут они от пуза,не то что на природе,да и
подергаться им полезно,для физкультуры.

Амилнитрат
     Амилнитрат - это твердое вещество, в маленьких стеклянных капсулах,
эффективное лишь в ингаляциях. В медицине используется при сердечных приступах.
Пациент должен разбить ампулу и немедленно вдохнуть содержимое. Он должен
уложиться в секунду, но эффект длится 2-3 минуты. Это очень сильный наркотик, он
имеет свойство продлевать оргазм. Во многих штатах он продается без рецепта.
Передозировка может вызвать головную боль, тошноту, но отравления очень редки.

Сироп от кашля
     Поистине странная ситуация, несмотря на существование в природе марихуаны и
других наркотиков, некоторые люди пьют сироп от кашля. Сироп "Робитуссин А-С"
отпускают без рецепта, но Вам придется слетать за ним в Нью-Йорк. В нем есть
немного кодеина, фенирамина, мелиссы и глицерина (для расслабления мышц). Эффект
- успокоение и эйфория. Наиболее удобный способ приема - смешать сироп
"Робитуссин А-С" с "Ginger Ale" и пить. Никогда не переоценивайте силу любого
наркотика. Передозировку можно получить даже с сиропа от кашля.

Бананы
     Хотите верьте, хотите нет, в бананах есть небольшое количество вещества
"Musa Sapientum bananadine", которое является легким наркотиком кратковременного
действия. Есть гораздо более простые способы достичь интересных результатов, но
большое преимущество этого метода в том, что бананы разрешены законом.
  Купите 15 фунтов спелых желтых бананов.
  Очистите все 15 фунтов и съешьте мякоть. Оставьте только шкурки.
  Острым ножом очистите внутреннюю сторону кожуры и соберите все вещество.
  Положите все собранное вещество в большую кастрюлю и добавьте воды. Варите 2-3
  часа, пока не получите консистенцию твердой пасты.
  Выложите пасту на противень и сушите в печи 20 минут или /2 часа. Получится
  темный порошок, примерно около фунта бананадина. Обычно эффект чувствуется,
  если выкурить 3-4 сигареты с бананадином.

Клей
     Я не понимаю, как можно хотеть нюхать клей, когда можно совершенно легально
курить жабью кожу. Неприятное зрелище - видеть как нюхают клей, он вызывает
головную боль, депрессию, потерю аппетита, тошноту, а в больших дозах кому и
смерть. Он часто является причиной неоперабельных повреждений дыхательной
системы.
     Способ, каким обычно нюхают клей, следующий: положите пол-тюбика
самолетного клея (не употребляйте клей из библиотеки), или другого жидкого клея
на основе четыреххлористого углерода, в пластиковую сумку. Опустите голову в
сумку и вдохните.
     Эффект длится 45-60 минут, и за это время человек может испытывать потерю
координации, в глазах у него двоится, а иногда у него появляются галлюцинации.
     Обычно человек находится в состоянии, похожем на опьянение, но некоторые
люди становятся агрессивными.

Наллин

     Это каприз - наркотик, который кто-то забыл сделать нелегальным. Обычно он
принимается как противоядие при передозировке сильного наркотика, но он может в
малых дозах (5-10 мг) сам оказывать такое же расслабляющее действие, как и
марихуана. В больших дозах он может дать противоположный эффект, вызвать чувство
тревоги, галлюцинации, тошноту. Он продается в большинстве штатов без рецепта,
но его следует употреблять осторожно, т.к. это довольно сильный наркотик.

Кокаин
     В чистом виде белый кристаллический порошок, который обычно нюхают или
колют, т.к. большая часть его силы теряется, если взять его в рот. Я уже
говорил, что колоться любым наркотиком очень вредно, это тот способ, к которому
я никогда не прибегаю и не советую другим. Но я рекомендую попробовать нюхать
кокаин для приобретения уникального жизненного опыта. Он действует на
центральную нервную систему, как стимулятор, вызывает эйфорическое состояние, а
в некоторых случаях даже галлюцинации.

Героин

     Это самое худшее из возможного. Янки как раненые животные, бессловесные,
раненые дикие животные, которые делают попытки получить кусок хлеба. Если вы
действительно интересуетесь этим дерьмом, и думаете,что это кайф, погуляйтесь по
70-й улице и Бродвею в Нью-Йорке, побродите вокруг маленького пятачка. Если вы
не свернете на правильный путь, то вы действительно сильно не в себе. Можно
употреблять героин некоторое время, пока не подсядешь, но конец потрясающе
ужасен, и обычно окончательное место успокоения - это Томбс или Рикер'с Айслэнд.
     (Tombs и Riker's Island-две крупнейшие тюрьмы в Нью-йорке).

Мускатный орех
     Может применяться как психотропное вещество, поскольку содержит элимицин,
известный как галлюциген. Этот рецепт не сравним ни с одним из рецептов
обработки красного перца, опубликованных в East Village Other, т.к. мускатный
орех действует мягко, в то время как красный перец всего лишь плохо пахнет.


     Способ обработки мускатного ореха.
  Возьмите несколько целых мускатных орехов и размелите их в кофемолке. Теперь
  ваша кофемолка никогда не избавится от запаха мускатного ореха, поэтому берите
  лучше старую.
  После того, как мускатные орехи будут полностью размолоты, положите их в
  ступку и истолките.
  Обычная доза составляет от10 до 15 г, Большая доза может вызвать чрезмерную
  жажду, головокружение, сильную головную боль, но галлюцинации редки.

Пеагорис
     Это настойка опиума в растворе камфары, обычно им лечат диспепсию. Хотя его
сейчас применяют не так широко, как в 20-е и 30-е годы, во многих аптеках его
продают без рецепта. Его можно выпить - обычно около пинты, или, превратив его в
сухое вещество, набить им сигарету и выкурить его. Он может подействовать как
закрепляющее, надо иметь это в виду перед приемом.(В России его не встретишь)

Арахис
     Это еще один рецепт, которым я никогда не пользовался. Его дал мне все тот
же друг, который практиковал курение жабьей кожи. Он может сработать, а может и
нет, но неинтересно пробовать, если это все легально.
  Возьмите фунт сырого арахиса в кожуре.
  Очистите его, сохраняя кожуру и собирая ядра.
  Ядра съешьте.
  Размелите кожуру, набейте ею сигареты и курите.

Листья гортензии
     Очень много говорят о листьях гортензии и их психотропных свойствах. Вы
можете ощутить большое удовольствие от курения листьев гортензии, но они слишком
ядовиты, бывали смертельные случаи.

Примечания

     Применяйте наркотики осмотрительно, умеренно и в полном рассудке.
     Последнее слово о наркотиках, потому что я чувствую, что могу вызвать
некоторый дискомфорт у постоянных потребителей. Их следует применять для
накопления жизненного опыта, а не для получения сведений о связях по ту сторону
бытия. Потреблять наркотики для многих - тоже, что и пить алкоголь,
осмотрительно, умеренно, в полном сознании. Возьмите за правило не брать любую
капсулу прежде, чем посмотрите, что пишут о ней в книгах, чтобы точно знать что
это такое. Отличная книга "Прием наркотиков", опубликована в Тайм-Лайф, в
которой есть картинки наиболее часто встречающихся капсул и пилюль.
     Не колитесь наркотиками, и, ради Господа Бога, имейте здравый смысл не
разрешать никому делать это. Множество молодых людей попадают в Бельвью с
гепатитом каждый день из-за того, что им не хватает здравого смысла.
     Смешение барбитуратов с амфетаминами обычно приводит к сумасшествию, и
неприятным последствиям, хотя есть некоторые личности, которые слепо доверяют
судьбе. Мешать барбитураты с алкоголем тоже плохая привычка.
     Наиболее важно поверить все факты, прежде, че принимать наркотик.
     Остерегайтесь любой неприятной компании когда принимете наркотики, особенно
кислоту или мескалин, т.к. плохая компания ввергает человека в панику гораздо
легче, чем он делает это сам. В меньшей степени это относится к марихуане.
Курите с друзьями. Некоторые садисты известны тем, что могут играть в жестокие
игры с людьми, находящимися под действием наркотика.
     Если вы оказались в компании, где кто-то перебрал героина, не паникуйте.
Выведите его на свежий воздух, поддерживайте его активность до тех пор, пока не
доставите его к доктору или больницу. Ни при каких обстоятельствах не позволяйте
ему впасть в кому. Я слышал некоторые домашние советы, вроде инъекций поваренной
соли, но я не верю в эффективность этих средств и не советую их применять
(Действительно полная ерунда и мракобесие).
     Принимайте всегда и все наркотики осторожно, потому что в большинстве
случаев они сильнее вас.

Приложение

Таблица весов.



      фунты унции граммы килограммы
      1 16 453.6 0.4536
      0.0625 1 28.35 0.0283
      0.0352 1 0.001 -
      2.205 35.27 1.000 1


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031312382

inadequacy songs
Ребеспьер Фиалетовый
inadequacy songs

Well, yes of course ... Dream

 you prefer to drink coffee
 I tea

 you see where the hell I would see paradise

 we are different to you as the earth and sky

 because you're a girl when i am guy

 not an easy choice live or die

 snake crawling and birds are fly

 spider weaves
 from the web network
 he is waiting for a fly
 and fly - fly
 flies got to die

 you tell me the same mole on the condition
 hotel and I will answer understand
 and hi someday we will meet alright composition
 Spring will come will come in May happy end

 Do not wait and do not expect the same
 until the water will pour over the edge
 and will spread beneath the window dog barking came
 about what was lost did not weep on hedge

 not regret not owed Look forward not despond
 everything again and know weary rest
 pours through the window the moon light west front
 wonderful night to be different guest


 as if the soul looks sight
  If only I could tell so high
 as you said casually
 . ........... ... .. So what's the problem ... Why
  You will not believe their own eyes
 I see where you see the truth lie
 What can be then not be avoided ... Bye
 The name of the book "The Catcher in the Rye"
 The words of the song oh "Cry baby cry"

 And I'm a dreamer's dreamer of you ......
 As sugar or chocolate tie in your hand
 She sings in the film lies for true .....................
 around the neck Loop the rope all the end

неадекватность песни

 Ну, да, конечно ... Мечта

 вы предпочитаете пить кофе
 Я чай

 Вы видите, где ад я видел бы рай

 мы разные с вами, как земля и небо

 потому что вы девушка, когда я парень

 не легкий выбор жить или умереть

 змея ползать и птицы летают

 паучок сплетает
 с веб-сети
 он ждет муха
 и летать - летать
 мухи должны умереть

 вы скажете мне то же родинка на условии
 отель, и я отвечу понимаю
 и привет, когда-нибудь мы встретимся в порядке композиции
 Придет весна придет в мае счастливым концом

 Не ждите и не ожидать того же
 пока вода не будет литься через край
 и будет распространяться под окном лай собаки пришли
 о том, что было потеряно не плакал на изгороди

 не жалею, что не обязан Смотри вперед не унывают
 все снова и знаю, утомленную отдых
 льет через окно лунного света западный фронт
 прекрасная ночь, чтобы отличаться гость


 как будто душа смотрит зрение
 Если бы только я мог бы сказать так высоко,
как вы сказали, случайно
, ........... ... .. Так в чем проблема ... Почему
 Вы не поверите своим глазам
 Я вижу, где вы видите ложь правду
 Что может быть тогда не избежать ... Bye
Название книги "Над пропастью во ржи"
Слова песни ой "Плакса крик"

И я мечтатель мечтатель о вас ......
Как сахар или шоколад галстук в руке
 Она поет во лжи для фильма верно .


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117022100669

Song smith
Ребеспьер Фиалетовый
Song smith

Пел кузнец песнь свою
 На кую на кую
 И кувалдою ловко помахивал

 В стойле ржал жеребец
 Иго-го наконец
 Я подковы не зря же изнашивал

 Стук стук гнётся металл
 Первую подкову кузнец создал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал

 Стук стук гнётся металл
 Вторую подкову кузнец создал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал

 Стук стук гнётся металл
 Третью подкову кузнец создал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал

 Стук стук гнётся металл
 Четвёртую подкову кузнец создал
 Иго-го иго-го жеребец в конюшне ржал
 Иго-го иго-го жеребца он подковал

 Пел кузнец песнь свою
 По кую по кую
 В печь дровишек да уголь подбрасывал

 Чтоб ещё смастерить
 Чем занять свою прыть
 С интересом на всё он посматривал


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117022104849

Загадочность сердечного ритма
Ребеспьер Фиалетовый
загадочность сердечного ритма

...

 .........

 ..............

Семь дней в неделе.

Девять жизней у кошки.

Восьми часовой рабочий день.

Один дух в теле.

Семьдесят пять ягод в лукошке,

Семьдесят девять собрать уже лень.

Пять только пальцев.

Семь цветов радуги.

Один плюс один получается два.

Зовут Юрий Гальцев

 Смеются от радости

 В полной колоде ведь два шута.

Кто играл в карты тот знает,

Что лишь не играющий не проиграет

 Ответ найдётся в пределах Лен. области

 У всех свои способности и возможности

 Кто-то любит джаз, кто-то любит блюз

 В самом начале не минус а плюс

 Бьётся сердце в ритме канкана

 Глухой не услышит звонок цыгана

 Немой не сможет ответить в такт

 На чужой аргумент свой факт

 В помощь жаждущим short message service

Танцует поёт Oh baby Элвис

 Сын Лады Лель играет на свирели

 День дурака будет только в апреле

 Завтра же день всех влюблённых кажись

 Валентинки сердечки прекрасна жизнь

 А через девять дней день защитника отечества

 Но как всегда забудут о главном спасителе человечества

 А ещё через двенадцать дней уже и восьмое марта

 Каждая женщина будет ждать подарка

 Но дело не в подарке а суть во внимании

 Чтоб не в одиночестве быть а в компании

 Ну вот и апрель день дурака

 Ну что посмеёмся же все ха-ха-ха

 После конечно девятое мая

 С великой победой тебя дорогая

 Там лето июнь и июль наступает

 А август восьмого никто не забывает

 В сентябре же все дети шагают в школу

 Собирают ягоды и грибы по приколу

 Октябрь ноябрь и осень прошла

 Декабрь наступил уж зима подошла

 А там новый год не заметно подкрался

 Январь наступил к рождеству же проспался

 Конец выходным на работу пора

 Ну вот в смысле всё окончанье стиха

............................

 .......................

 ................

 .........

 ...


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021311448


Масонский фамильный заговор
Ребеспьер Фиалетовый
http://www.stihi.ru/2017/03/30/8582 - кто скрывается под псевдонимами

Настоящие фамилии известных людей России и Советского Союза
September 9th, 2015
    Алексий Второй (Ридигер) Алексей Михайлович (1929) - священник, масон,
    Патриарх Кирилл (Гундяев-Гудинер)-священнник,масон
    Андропов (Эренштейн-Либерман) Юрий Владимирович (1914-1984) - чекист, политик, масон,
    Березовский (Глудман) Борис Абрамович (1946) - сын московского раввина, гешефтмахер, политик, масон, 15,
    Берия (Берман, Берсон) Лаврентий Павлович (1899-1953) - чекист,
    Бовин (Лунс) Александр Евгеньевич (1930) - журналист и дипломат, масон.
    Брежнев (Ганопольский) Леонид Ильич (1906-1982) - политик,
    Брежнева (Гольдберг) Виктория Павловна - племянница Л.З.Мехлиса, жена Л.И.Брежнева, мать Брежневой Г.Л.
    Ворошилова (Горбман) Елизавета (Голда) Давидовна (1887-1959) жена К.Е.Ворошилова, зам. дир. музея Ленина
    Гайдар (бабушка - Рува Лазаревна Соломянская) Егор Тимурович (1956) - политик
    Горбачев (Гайдер) Михаил Сергеевич (1931) - политик
    Гришин (Гриссель) Виктор Васильевич (1914-1994) - партократ,
    Громыко (Кац Исаак) Андрей Андреевич (1909-1990) - дипломат,
    Евтушенко (Гангнут) Евгений Александрович (1931) - писатель, масон,
    Ельцин (Эльцын) Борис Николаевич. (Дядя - Эльцын Борис Моисеевич. С 1918г. - член коллегии НКВД. Затем председатель Екатеринбургского (Свердловского) губисполкома. В 1937г. - расстрелян) (1931) - политик, масон,
    Жириновский (Эдельштейн) Владимир Вольфович. Мать вскоре разошлась с Э., вышла замуж за Ж. (1946), политик,
    Зорин (Зонненштайн) - дипломат,
    Каспаров (Вайнштейн - по отцу) Гарри Кимович (1963) - шахматист, масон,
    Кириенко (Исраитель) Сергей - гешефтмахер и политик, масон,
    Козырев (Фридман) Андрей Владимирович (1951) - политик, масон
    Крупская (Фишберг - дословно - "рыбья гора", партийные клички -"Рыба", "Минога") Надежда Константиновна (1869-1939) - жена или прикрытие (?) В.И.Ульянова-Бланка,
    Кучма (Кучман Лейба Давидович) - президент Украины, масон,
    Ленин (Бланк) Владимир Ильич (1870-1924) - революционер, масон,
    Лужков (Кац) Юрий Михайлович (1936) - политик и гешефтмахер, масон,
    Матвиенко (Бублей) Валентина Ивановна (1949.) – губернатор, гешефтмахер,
    Немцов (отец - Ефим Давыдович Нейман, мать - Дина Яковлевна Эйдман) Борис Ефимович (1959). Внучатый племянник Я.М.Свердлова, родственник Наины Ельциной (Гириной), политик, масон
    Пономарев (Крогиус) Борис Николаевич (1905) - политик, академик,
    Попов (Нойман) Гавриил Харитонович (1936) "грек" - доктор наук, мэр Москвы, масон, гешефтмахер,
    Потанин (Вартбург) Владимир, гешефтмахер.
    Примаков (Киршблат-Финкельштейн) Евгений Максимович (1928) - журналист, академик, политик, масон,
    Пугачева (Певзнер) Алла Борисовна (1949) - певица, масон,
    Сахаров (Сафриано) Андрей Дмитриевич (1921-1989) - академик , масон,
    Собчак (Финкельштейн) Анатолий Александрович (1937-2000) гешефтмахер и политик, масон.
    Солженицын (Солженицер) Александр Исаевич (Исаакович) (1918) - писатель-диссидент
    Соломенцев (Зальцман) Михаил Сергеевич (1913) - политикан.
    Суслов - (Зюсс) Михаил Александрович (1902-1982) - идеолог КПСС,
    Сыголенко (Сыгал Хаим) Кирилл - адъютант командующего оуновской Украинской Повстанческой Армией, во время оккупации проводил геноцид еврейского населения, поголовно уничтожил евреев в городах Олевск и Дубровицы, затем агент американских спецслужб,
    Устинов (Ульбрихт) Дмитрий Федорович (1908-1984) - военный, 17,
    Хазанов (Файбусович) Геннадий Моисеевич - артист эстрады, масон.
    Ходорковский (Ховерт) Михаил - гешефтмахер,
    Хрущев (Перлмуттер) Никита Сергеевич (1894-1971) - политик
    Черномырдин (Шлеер) Виктор Степанович (1938) - гешефтмахер, политик, масон,
    Чубайс (Сагал) Анатолий Борисович (1955) - политик, гешефтмахер, масон,
    Яковлев (Эпштейн, или Яков Лев) Александр Николаевич (1923-2005) - "архитектор перестройки", доктор наук, масон,
    Якунин (Эдельштейн) Глеб Павлович (1934) - священнослужитель и политикан, масон

ОНИ ПРЯЧУТСЯ
Полный список евреев, переменивших фамилию (456 шт.)
От составителя: Нами собраны и предлагаются Вашему вниманию абсолютно все известные данные о скрытых евреях-сионистах. Эти сведения очень важны – они позволяют узнавать подлинное происхождение "пламенных революционеров", местечковых гешефтмахеров, диссидентов, о чекистах, писателях неслучайно прячущихся за "псевдонимами", о женах и детях и проч. Многое, очень многое в нашей подлинной истории еще неизвестно. И всякая дополнительная информация о тех или иных закулисных "героях" нам не может помешать. Постепенно, по мере того как будет подниматься покров с темных страниц истории мы узнаем все более новые данные. И минимум сведений о них будет-таки уместен.
         Эта книжка необходима русским людям для повседневной работы с поступающей информацией – газеты, телевидение ежедневно приносят нам массу новых имен. Неизбежно встает вопрос о том, кто тот или иной деятель. Такого рода справочник как наш позволяет без затруднений ответить на вопрос "кто он?".
         Настоящее издание представляет собой компиляцию из различных источников. Сведения мы приводим в следующей последовательности: фамилия, под которой фигурант наиболее известен в истории, либо партийная кличка в кавычках: далее в скобках – фамилия подлинная ("в девичестве", по меткому выражению Г.П.Климова, иногда по отцу, иногда по матери), либо указывается доля еврейской крови, имя-отчество, может указываться подлинное имя или отчество, даты рождения и смерти, потом следует основное занятие этого лица (слово "гешефтмахер" означает специалист по темным махинациям), в конце следует источник, откуда почерпнуты сведения (перечень источников следует за списком). Если написание фамилий разные, то источники указываются соответственно после каждой.
         Справочник предназначен для всех интересующихся историей как всеобщей, так и отечественной, криптологией. Эти же сведения могут вам пригодится и в личной жизни, например при выборе супруга, при контактах.
***
Абель (Фишер) Рудольф (1902-1971) - чекист, 3/2с. "Абрам", "Алексей" (Горбштейи) Израиль Григорьевич (1887-год см. неизв.) - революционер, член Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-переселенцев - в дальнейшем ВОПИСП, 29/154-155с.
Абрамович (Рейн) Рафаил Абрамович - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.
Агранов (Сорендсон) – 3/5с. (Сорензон) Яков Саулович (1893-1939) - чекист, член КПК при ЦК, 12/261, 269с.с.; 21/831с.; (Соренсон Янкель Шмаевич), 26/14с.
"Адам" (Хаевский) Исаак Моисеевич (1872-год см. неизв.) - революционер. Террорист, член ВОПИСП, 29/679с.
Азов (Ашкенази) Владимир - журналист, 4/63с.
"Аким" (Гольдман) Леок Исаакович (1877-1938) - революционер, член ВОПИСП, 3/139с.; 7/260с.; 29/149с.
Аксенов (Гинзбург) Василий Павлович (1932) - писатель, эмигрант, масон, 3/9с.; 21/832с.
Аксенов (Меерсон) Михаил Григорьевич - диссидент, эмигрант, священник, 2/159с.; 3/349с.
Аксенова (Гинзбург) Евгения Семеновна - мать писателя, автор мемуаров, (соб. инф.).
Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886-1957) - писатель, эмигрант, масон, 4/61с.
"Александр" (Соколинский Лев Яковлевич (1882-год см. неизв.) - революционер, сионист, член ВОПИСП, 29/598с.
Алексий Второй (Ридигер) Алексей Михайлович (1929) - священник, патриарх Русской православной церкви, 3/14с.
Алешин (Котляр) Самуил Иосифович (1913) - драматург, масон, 4/108с.
Алов (Лапскер) Александр Александрович (1923-1983) - кинорежиссер-постановщик, автор сценариев, 19, 1998г. №9, 63с.
Ананьев (Северский) Анатолий Андреевич (1925) - писатель, масон, 3/19с.
Андреева (Юрковская) Мария Федоровна (1868-1953) - артистка, комиссар, сожительница М.Горького, 21/836с.
Андреева (Хазан Дора Моисеевна) - жена Андреева А.А., секретаря ЦК ВКП(б), 20, №35, 1998, 7с.; 26/26с.
Андреевич он же Бобров (Натансон) Марк Абрамович (1850-1919) - левый эсер, член СНК РСФСР, эмигрант, 3/373с.
Андропов (Эренштейн-Либерман) Юрий Владимирович (1914-1984) - чекист, политикан, масон, 14, 15, 1993г., №21, 5с.; 17, 1995, №6, 8с.; 24/290с.; Болдин В.И. “Крушение пьедестала”, 235с., (Фанштейн); 17, №1, 1999г. 7с.; 15, №132, 1с. по "Комс. правда", 1999, №108, 5с.; на 1/2 - армянин, 2/55с.; по отцу: Андропян, 21/380,836с.с.
Антокольский Марк Матвеевич (Мордухай Матысович) (1843-1902) - скульптор, 19, 1998г. №10, 46с.
Антонов-Овсеенко (Гук) Владимир Александрович (1883-1939) - революционер, политикан, казнен, 17, №3, 1996, 7с.
Арбатов (Альтов) Георгий Аркадьевич (1923) - академик, 14.
Арбатов (Альтов) Алексей Георгиевич - политикан, масон, сын предыдущего.
Аргунов (Воронович) Андрей Александрович (1867-1939) - эсер, масон, 21/838с.
Артузов (Фраучи) Артур Христианович (1891-1937) – племянник М.С.Кедрова, 22/90с.; чекист, 3/30с.; 14; 26/34с.
Асланова (Гольцман) Розалия Михайловна (1889-год см. неизв.) – дочь учителя древнееврейского языка, революционерка, член ВОПИСП. 29/36с.
Астраханцев (Якоби) Виктор Сергеевич (1961) - начальник финансового управления Администрации Красноярского края в 1993-98г.г., 6/44с.
Астров (Повес) Исаак Сергеевич - революционер, пассажир "запломбированного" вагона. 15, 1993, №3; 4/5с.
Афанасьев (Шеймензон) Юрий Николаевич (1934) – внучатый племянник Троцкого, профессор, политикан, масон, 4, 109с.; 15, 1993г., №21, 5с.; 24/336с.
Багрицкий (Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895-1943) - поэт, 21/840с.; 26/41с.
Бакланов (Фридман) Григорий Яковлевич (1923) - писатель, масон, 4/109с.; 21/841с.
Барабейчик (Добровейн) Исай Александрович - пианист, композитор, 3/172с.
Баранчук (Балясный) Рафаил Самойлович (1887-год см. неизв.) - революционер, экспроприатор, член ВОПИСП, 29/с.47.
Бауэр (Байер) Я.Я. - Член комиссии госконтроля, 12/261с.
Беленький (Хацкелевич) Абрам Яковлевич (год рож. неизв.-1941) - чекист, Свободная мысль, №8, 1998, с.110.
Бельский (Левин Абрам Михайлович) Лев Николаевич (1889-1941) - чекист, казнен, 26/50с.
Беляева (Урес) Мария Александровна - революционерка, пассажирка "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.c.
Бер (Райчук) Эля Эльяшев (1873-год см. неизв.) - революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/529с.
Бердяева (Рапп Л.Ю.) жена Бердяева Н., философа, Климов Г.П. “Имя мое – легион”, с.120; 2/19с.
Березовский (Глудман) Борис Абрамович (1946) - сын московского раввина, гешефтмахер, политикан, масон, 15, 1998, №91, 4с.
Берия (Берман, Берсон) Лаврентий Павлович (1899-1953) - чекист, 15, 1996, №57, 3с.
Бернштейн (Катц) - член ЦК левых эсеров, 12/462с.
Бернштейн (Коган) - член Совета Донецкого комитета, 12/459с.
Биконсфильд (Дизраэли) (1804-1881) - "английский" писатель и политикан, 14.
Блаватская (Ган) Елена Петровна (1831-1891) - теософ, масон, 1/246с.
Блейк (Бехар) Джордж - агент советской разведки из Англии, сефард, 22/413с.
Блохин Петр Григорьевич (Свердлин Григорий Иосифович) - революционер, 5/62с.
Бобров (Натансон) Марк Андреевич - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.
Бобровская (ур. Зеликсон) Цецилия Самойловна (1876-1960) - революционерка. 3/63с.; 5/63с.
Бовин (Лунс) Александр Евгеньевич (1930) - журналист и дипломат, масон. 14.
Богданов (Зильберштейн) - революционер, 1/319с.; 24/195с.
Богданович (Михаэле) Мария Петровна - революционерка, 27/950с.
Богомолов (Зондерман) Олег Тимофеевич (1927) - академик, 14.
Богораз (Брухман) Лариса Иосифовна (1929) – родственница революционера-народовольца, исследователя и писателя Н.А. Богораз-Тан, диссидентка 1/66с., 107с.
Бойко Максим - гешефтмахер, 20, №43, 1998, 4с. Отец – Владимир Шамберг - преподаватель одного из ВУЗов ЦРУ. Сулакщин С.С. Измена, с.78. Прадед - Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович, см.15, 1998, №85, 3с.
Бородин (Грузенберг) Михаил Маркович (1884-1951) - посол РСФСР в Китае, казнен, 2/54с. 141 с.; 21/877с.; 26/68с. (Брантвейн); 12/470с.
Бош (Готлибова) Евгения Богдановна (1879-1925) - революционерка, чекистка, первого мужа (вышла замуж в 16 лет) бросила, затем жена Пятакова, арестована, покончила с собой. 3/71с.
Брандт (Фромм) Вилли (1913) - канцлер Германии, Президент Социнтерна 2/23с.
Брежнев (Ганопольский) Леонид Ильич (1906-1982) - политикан, 24/с.309 "по другим непроверенным данным".
Брежнева (Гольдберг) Виктория Павловна - племянница Л.З.Мехлиса, жена Л.И.Брежнева, мать Брежневой Г.Л.
Бродовский (Брайтман) С.И. - дипломат. 12/266с.
Брусиловская (Каганская) Майя Лазаревна - журналистка и эмигрантка, 3/226с.
Бунаков (Фондаминский) Илья Исидорович (1897-1942) - революционер, эмигрант, уничтожен немцами, 3/568с.
Бурлацкий (Бухбиндер) Федор Михайлович (1927) - публицист, политикан, масон, 14.
Бухарина (Гуревич (Гурвич) Эсфирь Исаевна) жена Бухарина 1/253с.; 2/218с.; 20, №35, 1998, с.7.
Бухарина (Гурвич) Светлана Николаевна - дочь Бухарина (от 1-го брака). 8/99с.
Бычков (Гликштейн) Евгений Матвеевич (1934) - руководитель Роскомдраг, гешефтмахер (соб. инф.).
Валенса Лех (Лейба Коне) - политикан из Польши 16, 1997, №46-48, 10с.
Васильев (Гольберг) Б.А. - руководитель Тамбовской губернской организации РКП(б), 17, №3, 1998, 3с.
Васильева (Ицыкович) Татьяна - актриса, женила на себе актера Васильева, второй муж - Г.Мартиросян. (Моск. комсомолец, 13-20 мая 1999, с.23.).
Васильева (Шугаль) Сарра Николаевна (1886-год см. неизв.) революционер, член ВОПИСП, 29/с.102.
Венцов (Кранц) С.И. - дипломат, 12/265с.
Вересаев (Смидович) Викентий Викентьевич (1867-1945) - писатель, масон, 3/97с.; 4/67с.; 21/859с.
Вертов Дзига (Кауфман) Денис Аркадьевич (1896-1954) - режиссер, 3/98с.
Ветров Иван Сергеевич (Книжник) Израиль Самуилович (1878-1965) - историк и революционер, 3/252с.
Виноградов - (Гольдберг) Владимир Викторович - гешефтмахер, масон, 15, 1998г, №91, 4с.
Витте (Хотимская) Матильда - 2-ая жена премьера Витте, 1/307с.
Владимир (Сабодан) Виктор Маркьянович (1935) - церковный деятель, 3/105с.
Владимиров (Ицегсон) Михаил Владимирович (1870-1932) - дирижер, 3/106с.
Владимиров (Фельдман) - революционер, 1/320с.
Владимиров (Финкельштейн) Леонид Владимирович (1919) - журналист, эмигрант. 3/105с.
Владимиров (Шейнфинкель) Мирон Константинович (1879-1925) - революционер, первый, чьим прахом была осквернена Кремлевская стена, 5/81с.; 26/90с.
Вовси Мирон Семенович (Меер Соломонович) (1897-1960) – главный терапевт РККА, участник дела врачей-отравителей, 21/862с.
Войков (Вайнер Пинсух) Петр Лазаревич (1888-1927) революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с., один из организаторов убийства семьи Романовых, убит в Варшаве, 15, 1993, №3, 4-5с.; 18, 1996, №8, с.26; 21/863с.
Волин (Фрадкин) Борис Михайлович (1886-1957) - революционер, 3/109с.; 5/91с.; 26/95с.
Волин (Эйхенбаум) - писатель, 4/74с., 104с.
Володарский (Коген) Моисей Маркович (1891-1918) - революционер, член Бунда, чекист, убит террористом 2-30с., (Гольдштейн); 3/110с.; 5/93с.; 21/863с.; 25/391с. (Коган); 12/460с.
Володин (Лифшиц) Александр - драматург, Завтра, 2001, №26, 3с.
Волчков (Беркмам) А.Ф. - дипломат, 12/266с.
Воробьев (Кац) Яков Зиновьевич (1885-1919) - революционер, чекист, 3/112с.; 5/97с.
Воронов (Аренсшен Абрам) Геннадий Иванович (1910) - политикан, 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.
Ворошилова (Горбман) Елизавета (Голда) Давидовна (1887-1959) жена К.Е.Ворошилова, зам. дир. музея Ленина, 21/867с.
Восков Семен (Самуил) Петрович (1889-1920) - революционер, 3/114с.; 5/97с.
 
Гавен Юрий Петрович (Дауман Ян Эрнстович) (1844-1936) - революционер 3/117с.; 5/114с.; 26/103с.
Гай (Штоклянд) Марк Исаевич (1898-1937), чекист, казнен. 26/103с.
Гайда Радома (Гейдль Рудольф) (1892-1948) контрреволюционер, организатор мятежа чехословацкого корпуса в Сибири в 1918г., казнен, 5/115с.
Гайдар (бабушка - Рува Лазаревна Соломянская) Егор Тимурович (1956) - политикан, масон, гешефтмахер (Сов.секретно №8, 1993, с.14-15.)
Галич (Гинзбург) Александр Аркадьевич (1918-1977) - поэт, бард, драматург, 3/120с.; 1998, №10, с.46.
Ганецкий (Фюрстенберг) Яков Станиславович (1879-1937) - политикан и гешефтмахер, финансист РСДРП(б), 3/122с.; 5/115с.; 16, 1992, №40, 10с.; 12/454с.; 21/867с.; 26/106с.
Гарви (Бронштейн Юрий) Петр Абрамович (1881-1944) - революционер, эмигрант, 3/123с.
Гардин (Гиндин) Михаил - кинодеятель, 24/285с.
Гарин (Гарфельдт) - большевик, 24/195с.
Гейдрих (Зюсс) (3/4) (1904-1942) - начальник тайной полиции Германии, 2/182с.; 1/214с., 15, 1994, №34, 3с.
Генкин (Розенталь) А.Б. - замнаркома, 12/262с.
Генкин (Розенталь) Е.Б - член комиссии партконтроля. 12/261, 262с.
Герман (Вейнберг) (1885-1937) - епископ Алма-Аты, казнен, 3/127с.
Германов (Фрумкин) Моисей Ильич - революционер и партфункционер, Лит. газета №52, 26 дек., 1990, 11с.
Герцен (Гааг) Александр Иванович (1812-1870) - писатель, 1/315с.
Гиммлер Генрих (Геттингер, по матери отца - Кине) (1900-1945) - министр внутренних дел Германии, рейхсфюрер СС, 1/213с., 15, 1994, №34, 3с.
Гитлер (Шикльгрубер) (Франкенбергер - по деду - то есть родом из Франкфурта-на-Майне) (1889-1945) - Президент и канцлер Германии, военный преступник, 1/377с.; 15, 1994, №34, 3с.
Глазунов (Шульце) - революционер, 1/320с.
Глоднев (Гладнев) (Закс) - директор канцелярии наркомата фин. РСФСР, 2/38с.; 12/454с.
Гнедин (Гельфанд) Евгений Александрович (1898-1983) - сын Парвуса, деятель сионистского подполья, 16, 1992, №40, 10с.
Голодный (Эпштейн) Михаил Семенович (1903-1949) - поэт, 3/137с.; 26/117с.
Голощекин (Шая Ицович-Исакович) Филипп Исаевич - (1876-1941) революционер, организатор убийства царя, расстрелян 3/138с.; 26/117с.
Голль, де (Кольб) (1890-1970) - генерал, политик Франции, 2/179, 181с.
Горбачев (Гайдер) Михаил Сергеевич (1931) - политикан, гешефтмахер, листовка Добровольного общества трезвости, Новосибирск.
Горев (Гольдман) Борис Исаакович (1874-1937) - революционер, казнен, 3/144с.; 24/195с.; 29/156-157с.
Горин (Оффенбах) Григорий Израилевич (1940-2000) - драматург, масон, (соб. инф.) (Офштейн), 21/875с.
Горностаев (Эмпахер) - регистратор общественных объединений управления юстиции в Тамбове, 17, 1999, №2, 4с.
Горская (Файнберг Экскузович) Розалия Григорьевна - певица эмигрантка, 3/146с.
Гранин (Герман) Даниил Александрович (1919) - писатель, масон, 3/148с.
Гриневицкий (Аппельбаум) - убийца Александра Второго (1 [13] марта 1881), 2/130с.
Гришин (Гриссель) Виктор Васильевич (1914-1994) - партократ, 17, 1995, №6, 8с.
Громыко (Кац Исаак) Андрей Андреевич (1909-1990) - дипломат, 17, 1995, №6, 8с.
Гроссман (Иосиф Соломонович) Василий Семенович (1905-1964) - писатель, 3/154с.
Гусев (Фридкин) А.Н. - член комиссии госконтроля 12/261с.
Гусев Сергей Иванович (Драбкин Яков Давидович) (1874-1933) революционер, убийца, "подельник" М.В.Фрунзе, Начальник Политуправления армии и флота, 3/159 с.; 5/127с.; 25/399с.; 26/135с.
Гусев (Драбкин) Павел Николаевич (1949) - гл. редактор "Московского комсомольца", масон, 24/342с.
Гусинский (Гусман) Владимир Александрович (1952) - гешефтмахер, масон, 16, 1998г., №91, 4с.
Гучков (Вакье) Александр Иванович (1862-1936) - гешефтмахер, масон, депутат и председатель Госдумы, эмигрант, 24/142с.
Давин (Левин) Давид Юльевич (1889-1962) - революционер, эмигрант, советолог, 3/162с. (Левит), 21/880с.
Дамаскин (Цедрик) (1890-1943) - священнослужитель, 3/162с.
Дан (Цедербаум) Лидия Осиповна (1878-1963) - революционерка. Сестра Мартова (Цедербаума). Жена Дана Ф.И. (соб. инф.).
Дан (Гурвич) Федор Ильич (1871-1947) революционер, эмигрант. Оба: 3/162с.; 5/130с.; 21/879с.
"Даниил", "Закон" (Райх) Илья Львович, Закон Хаим Зельманович (1876-год см. неизв.) - революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/с.528-529.
"Дантес", "Черный" (Гольцман) Эдуард Соломонович (1882-год см. неизв.) - революционер, террорист, член ВОПИСП, 29/с.151.
Дарьялова (Вайнер) Наталья Аркадьевна - тележурналист, Мос. Комс. в Красноярске, №4, 2000, 27с.
Деборин (Иоффе) Абрам Моисеевич (1881-1963) - философ, 3/165с.; 26/138с.
Дементьев (Кампов) Юрий - поэт, 24/342с.
Джаган (Розенберг) Жаннета - жена премьера Британской Гвианы, генсек КП БГ, 1/248с.
Дзержинская (Мушкат) Софья Сигизмундоена (1882-год см. неизв.) жена Ф.Э.Дзержинского, революционерка, 1/462с.; 29/с.188.
Дзержинский Эдмунд (Руфим ("отчество" по матери - Руфь) Иосифович) - отец Ф.Э. Дзержинского, учитель математики А.П.Чехова, 16, 1992, №20, 10с.
Дикий (Занкевич) - деятель НТС, историк-антисемит, 2/23с.
Днепров (Гольдштейн) П.М. - дипломат, 12/266с.
Доброва Лариса (Квин Лора) - музыкант, Смена, №12, 1991, с.249-251.
Добрынин (Гутман) Анатолий Федорович (1919) - дипломат, 12, 1995, №6, 8с.
Долецкий (Фенигштейн) Яков Генрихович (1888-1937) – революционер, 5/151с.
Доможирова (Девиллер) Мария Ивановна (1850-1913) - масонка. 2/884с.
Дуглас Кирк (Иссер Данилович) - актер, отец Майкла Дугласа (США), 2/326с.
Евтушенко (Гангнут) Евгений Александрович (1931) - писатель, масон, 21/887с.
Ежова (Хаютина (Фейгенберг)) Евгения Соломоновна - жена Ежова Н.И., до этого она жила с Иссаком Бабелем, репрессирована – 2/170с.; 16, 1992, №34, с10. Суламифь Израилевна - 20, №35. 1998, с.7, 15, №120, 2000, с.2.
Елизаветская (по 2 мужу), Стокорыш (по 3 мужу) Майданская Либа (Любовь) Исааковна - мать террориста Майданского, содержательница кабака, была сослана, 27/839с.
Ельцин (Эльцын) Борис Николаевич. (Дядя - Эльцын Борис (!) Моисеевич. С 1918г. - член коллегии НКВД. Затем председатель Екатеринбургского (Свердловского) губисполкома. В 1937г. - расстрелян) (1931) - политикан, масон, 17, 1996, №3, 3с.; 18, 1993 №3, 254с.
Ефимов (Фридлянд) Борис Ефимович (1900) - брат Кольцова М.Е. (см.), художник, 26/162с.
Железнова (Айзенштадт) Мириам - деятель сионистского подполья. Борщаговский А.М. Обвиняется кровь, М., Прогресс, Культура, 1994, 93с.
Жириновский (Эдельштейн) Владимир Вольфович. Мать вскоре разошлась с Э., вышла замуж за Ж. (1946), политикан, 14, 15, 1998г., №89, 1с.
Задов (Зиньковский) Лев (1881-1942) - начальник контрразведки Махно, затем в органах ГПУ, казнен, 3/199с., 19, 1998, №10, с.46.
Заковский (Штубис Генрих Эрнестович) Леонид Михайлович (1894-1938) - чекист, 21/891с.
Залка Мате (Бела Франкль) (1896-1937) - писатель, военный, 26/175с.
Замин (Залин) Лев Борисович (Левин Соломон Маркович) нарком внутренних дел Узбекистана (с ноября 1934г.), Казахстана (с января 1935г. по январь 1939г.). расстрелян, 15, 2000, 120, 2с.; 18, 1993, №5-6, 161с.
Звездич (Фонштейн) революционер, 1/320с.; 24/195с.
"Зверь" (Эссен) Мария Моисеевна - революционерка, 7/672с.
Зегерс Анна (Радвани Нетти) (1900-1983) - писательница, лауреат Международной Ленинской премии, 19, 1998, №6.
Землячка - Самойлова (по мужу) "Демон" (Залкинд) Розалия Самойловна (1876-1947) - деятель сионистского подполья, чекистка и палач, 3/206с.; 21/893с.; 26/182с.
Зенкович (Радус) - член т.н. работной комиссии, 12/456с.
Зиновьев (Радомысльский) Григорий Евгеньевич (Овсей Герша Аронович) (1863-1936) - революционер, палач, масон, казнен, 4/75с.; 21/894с.; 26/183с.; (Апфепьбаум) 3/208с.
Зорин (Зонненштайн) - дипломат, 17, 1995, №6, 8с., 24/290с.
Иванова (Прейс) Лия Копелевна (1879-год см. неизв.) - революционер, член ВОПИСП, 29/с.514-515.
Изгоев (!) Александр (Ланде Александр (Арон) Соломонович) (1872-1935) - историк и философ, 3/217с.
Ильин (Гросман) - журналист. 2/43с.; 12/458с.
Ильсен (Астшуб) - юрисконсульт НКИД, 12/454с.
Ильф (Файнзильберг) Илья Арнольдович (1897-1937) - писатель, 3/219с.; 26/193с.
Ионов (Бернштейн) Илья Ионович (1887-1942) - революционер, поэт-пролеткультовец, член ВОПИСП, 3/221с.; 26/194с.; имя: Илья-Эль 29/253с. (Бронштейн), 23, №6, 1995, 132с.
Кабаков (Розенфельд) И.Д. - член ЦК ВКП(б), 12/260с.
Каверин (Зильбер) Вениамин Александрович (1902-1989) - писатель, 3/225с.; 21/899с.
Казаков (Кедми) Яша - эмигрант, глава агентства "Натив", 17, №1, 1999. 3с.
Калинина (Лорберг) Екатерина Ивановна - жена Калинина М.И., Председателя ВЦИК и Верховного Совета, 16, 1992, №25, с.10.
Каменев (Розенфельд) Лев Борисович (Лейба Борухович) (1883-1936) - революционер, функционер, масон, казнен, 2/231с.; 4/76с.; 21/901с.; 26/206с.
Каменева (Бронштейн) Ольга Давыдовна - сестра Троцкого, начальник театральной секции наркомата народного просвещения (18817-1941), 2/38с.; 3/231с.; 26/209с.
Каминский (Гофман) Григорий Наумович (1895-1937) - революционер, 1/320с.; 3/233с.
Камков (Кац) Борис Давидович (1885-1938) - левый эсер, казнен, 3/233с.; 24/195с. (Грессер, Коган); 2/52с.
Камов (Кандель) Феликс Соломонович (1932) - сценарист, эмигрант 3/234с.
Карский (Бекман) М.А. - дипломат, 12/267с.
Каспаров (Вайнштейн - по отцу) Гарри Кимович (1963) - шахматист, масон, 3/240с.
Каплан (Ройтблат) Фанни (Дора) (1893-1918) - террористка, 9/205с.
Катаева (Вергелис) Евгения Валентиновна - дочь "великого" писателя, жена "великого" поэта, 19, №52. 1996, с.53.
Кашкаров (Скалон) Юрий Данилович (1940) - редактор, эмигрант, 3/242с.
Квасьневский Александр - (Штольцман Исаак) - политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, с.10.
Квитко Лев (Лейб) Моисеевич (1890-1952) - поэт, казнен, 3/243с.
Кедрова (по 1-му мужу Пластинина) (Мейзель) Ревекка, работала фельдшером в Тверской губернии. Убийца и палач. Мать философа Кедрова Б.М. и поэта и журналиста Кедрова К.М (Солоухин В. При свете дня, М., 1992, 170с.); "расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера", 2/142с.
Кеннеди (Фицджеральд) - клан гешефтмахеров и политиканов в США, 2/177с.
Керенский (фамилия взята дедом и означает "из Керенска" (город), дед был фальшивомонетчиком и сидел в тюрьме этого города, сказал, что фамилию забыл (?), паспорт выдан полицией на фамилию К. 2/83с.) (Кирбис Арон) Александр Федорович (1881-1970) - был зачат искусственно в камере Гесей Гельфман, усыновлен Керенскими (4.6.1881-1970) Присяжный поверенный, масон и премьер-министр, эмигрант, 1/393с.; 14, 15, 1993, №21, 5с.
Кириенко (Исраитель) Сергей - гешефтмахер и политикан, масон, 15, 1998г, №86, 1с.; 2/261с.
Кирова (Маркус) Мария Львовна - жена Кирова С.М., секретаря ЦК ВКП(б), была старше мужа, 16, 1992, №27, с.10; 20, №35, 1998, с.7.
Кирсанов (Корчик) Семен Исаакович (1906-1972) - поэт, 28/288с.
Кнут Довид (Фиусман) Давид Миронович (1900-1955) - поэт, 3/252с.
Кобринский (Эфраим Бен-Аруш) (1910) - генерал, 13/306-307с.с.
Козаков (Кедми Яков) Яша - диссидент, эмигрант, глава "Натива", 1/904с.
Козырев (Фридман) Андрей Владимирович (1951) - политикан, масон, 15, 1993. №21, 5с.; 24/336с. (Трамп) - там же.
Коллонтай (Домонтович) Александра Михайловна (1872-1952) революционерка, дипломат. 16, 1992, №20, с.10; 3/258с.
Кольцов (Фридлянд) Михаил Ефимович (1898-1940) - писатель, казнен, 16, 1992, №40, 10с.; 3/259с.; 9/217с.; 21/910с.; 26/228с. (Гринберг - дословно - "зеленая гора" Фридлянд) 2/167с.; 12/270с. (Гинзбург), 12/270с.
Коржавин (Мандель) Наум (1925) - поэт, 3/264с.
Коротич (Гольдштюккер) В.А. (1936) - писатель, масон, Огонек, 1989, №3, 31с.
Корчак Януш (Гольдшмидт Генрик) (1878-1942) - писатель, педагог, врач, 28, 140с., прим.
Кравчук (Блюм) Леонид Макарович (1934) политикан, 15, №138, 2000, с.2.
Крамаров Савелий - киноактер, после эмиграции - женился на еврейке и принял иудаизм Стронгин В. Савелий Крамаров Судьба странника, М., Центрполиграф, 1999. фото между стр. 283-289.
Краснощеков (Тобельсон) Александр Михайлович (1880-1937) - революционер, 5/251с.
Крелин (Крейдлин) Юлий Зусманович (1929г.р.) - писатель, масон, 4/116с.
Кривицкий Вальтер (Гинзберг или Гинзбург Самуил) (1899-1940) - чекист, невозвращенец, 3/276с.
Крон (Крейн) Александр Александрович (1909-1983) - писатель, 21/915с.
Крупская (Фишберг - дословно - "рыбья гора", партийные клички -"Рыба", "Минога") Надежда Константиновна (1869-1939) - жена или прикрытие (?) В.И.Ульянова-Бланка, 15, 1997г., №80, 4с.
Крыленко (Абрахам) Николай Васильевич (1885-1938) - революционер, прокурор, казнен, 16, 1998, №22-23, 10с.
"Крымский" (Иоффе) Адольф Абрамович (1883-1927) - революционер, посол СССР в Германии, самоубийца, 3/221с. Гомосексуалист, "друг" Троцкого, покончил с собой из-за неприятностей с последним, 2/37с.; 25/422с.
Крымский (Юхимович) Агафангел Ефимович (1871-1942) - писатель, ученый, 3/281с.
Кузьмин (Тумилович) Владимир (1949-2000) - гешефтмахер, в 1993-1998г.г. 1-ый заместитель Губернатора Красноярского края. После прихода к власти А.И.Лебедя был арестован за казнокрадство, 6/51с.
Кузьминская (Берс) Татьяна Андреевна (1846-1925) - сестра жены Л.Толстого, автор мемуаров, 3/283с.
Куйбышева (Коган) Евгения - жена Куйбышева В.В. 18, 1993, №5-6, с. 161.
Кулаков (Штейн Давид Абрамович) Федор Давыдович (1918-1978) политикан, 17, 1995, №6, 8с., 24, с.309.
Кулешова Анна Моисеевна (Розенштейн, Макаревич - по мужу) (1854-1925) - революционерка, 3/288-289с.
Кун (Коган) Бела (1886-1939) - "венгерский" революционер и палач, казнен, 2/87с.
Кучма (Кучман Лейба Давидович) - президент Украины, 15, 1998г, №83, 2с.
Кшевинский (Грюнбаум) - дипломат, генконсул в Киеве, 2/37с.; 12/454с.
Лавочкин (Лавочник Симон) Семен Алексеевич (1900-1960) авиаконструктор, 24/285с.
Лагецкий (Крахман) - революционер, 1/19с.
Ланн (Лозман) Евгений Львович (1896-1958) - писатель, 19, 1998, №10, с.46.
Лапинский (Левинсон) Меер Абрамович - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с. (Левензон), 24/195с.
Ларин (Лурье) Михаил Зальманович (1882-1932) - революционер, экономист, 2-ой тесть Бухарина, 3/300с.; 5/268с.; 21/928с.; 25/482с.; 26/268с.
Лацис Мартын Иванович (Судрабс Ян Фридрихович) (1888-1938) - революционер и чекист, казнен, 5/269с.; 25/282с.
Лебедев (Полянский) Павел Иванович (1882-1948) - литератор, цензор, 3/302с.; 12/456с.
Лебедева (Лимсо) - революционерка, 1/320с.
Левицкий (Цедербаум) - брат Мартова (Ц.) - революционер, 2/51с.; 12/460с.
Леженев (Горелик) Абрам Захарович - писатель, 21/923с.
Лей (Леви) - фюрер Трудового фронта Германии. 2/377с.; 15, 1994, №34, 3с.
Ленин (Бланк) Владимир Ильич (1870-1924) - революционер, масон, Председатель Совета Народных (т.е. еврейских) Комиссаров (т.е. Уполномоченных убивать), 12/451 и др. стр.
Леонидов (Вольферзон) Леонид Миронович (1873-1941) - писатель, 21/923с.
Либер (Гольдман) Михаил Исаакович (1880-1937) - революционер, казнен, 5/310с.
Лилина (Книгисен) - нарком, 2/30с.; 12/456с.
Литвинов - (Меер Генох Моисеевич, Валах, Финкельштейн) Максим Максимович (1876-1951) большевик, дипломат, масон, 3/315с.; 4/82c.; 12/260, 262с.; 16, 1992, №40, с.10; 21/925с.; 26/278с.
Лиходеев (Лидес) Леонид Израилевич (1921) - писатель, 3/317с.
Лозинский (Луз) К. (1895-1972) - председатель кнессета, 13/306с.
Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович (1878-1952) революционер, дипломат, член ВОПИСП, расстрелян в 1952г. как агент "Джойнта", дед Владимира Шанберга - преподавателя ВУЗа ЦРУ, прадед Бойко М. (см.) 15, 1998г., №85, 3с.; 12/260с.; 21/926с.; 25/513с.; 26/281с.; 28/270с.; (Бридзо) – 29/366-367с.
Лоло (Мунштейн) Леонид Георгиевич (1867-1947) - поэт, эмигрант.
Лужков (Кац) (Л. - фамилия от первой жены), Юрий Михайлович (1936) - политикан и гешефтмахер, масон, 15, 1998г., №82, 1с.
Луи (Луй Виталий Евгеньевич) Виктор (1928-1992) - двойной агент: КГБ - западные спецслужбы, источник неформального канала с Западом, 22/499с.
Луначарская (Розенель) - жена Луначарского, 2/30с.
Луначарский (Баилих) Анатолий Васильевич (1875-1933) - революционер, нарком просвещения (1917-1929), 21/928с.
Любимов (Козельский) Исидор Елисеевич - нарком легкой промышленности, 2/55с., 260с.; 21/929с.
Лютов (один из литературных псевдонимов Иссака Бабеля) 2/170с.
Лядов (Мандельштам) Мартын Николаевич (1872-1947) - революционер, 3/327с.; 5/282с.; 23, №2, 1997, 72с.; 25/519с.; 26/289с.
Маевский (Гутовский) Викентий Аницетович (1875-1918) - революционер, казнен при Колчаке, 3/329с.
Мазовецкий Тадеуш (Ицек Дикман) - политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, 10с.
Майоров (Биберман Меер) Михаил Моисеевич (1890-1938) - революционер, 5/283с.; 26/291с.
Майский (Ляховский, Ляховецкий, Штейнман) Иван Михайлович (1884-1975) революционер, дипломат, 1/54с.; 3/330с.; (Ляховецкий) 12/266с.; 21/932с.; 28/270с.
Макаревич (Розенштейн), по 2 мужу Коста, по 3 - Турато, Анна Моисеевна (Михайловна) (1854-1925) - революционерка, 27/877с.
Макаренко (Гершкович) Михаил Янович (1931) - диссидент, 3/330с.
Маклаковский (Роземблюм) - революционер, 1/320с.; 24/195с.
Максвелл (Хох) Р. - "английский" издатель, таинственно погиб в 1991г., 14.
"Максим" (Диманштейн) Семен Маркович (1886-год см. неизв.) революционер, руководитель Еврейской секции НКНаца, публицист, фальсификатор истории, член ВОПИСП, 29/191с.
Максимов (Ястржембовский) Тимофей Федорович революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.
Малик (Клайн) Яков - дипломат 17, 1995, №6, 8с.; 24/290с.
Манькин - чекист, двоюродный брат Сорина (Блувштейна) см.18, №11, 1990, 141с.
Маркс (Мордехай Леви) Карл (1818-1883) - философ и экономист, 1/348с.; 2/16с.
Мартов (Цедербаум) Юлий Осипович (1873-1923) - революционер, 3/344с.; 21/934с.
Мартынов (Зимбар) - революционер, 1/319с.; 24/195с.
Мартынов (Пикер) Семен Юльевич (1865-1935) - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с., 25-525с.
Масарик (Гарриет) (1850-1937) - президент Чехословакии, 2/212с.
Матвиенко (Бублей) Валентина Ивановна (1949.) - вице-премьер РФ, 15, 2000, 131, 4с.
Мате Залка (Бела Франкль) (1896-1937) - "венгерский" революционер, чекист, 3/322с.
Меркадер (Лопез Рамон Иванович) Рамон (1913 1978) – исполнитель приговора Троцкому. 3/354с.
Мешковский (Гольдберг) Иосиф Петрович (1873-1922) - революционер, 1/319с.; 24/195с.; 25/540с.
Миров (Абрамов) Александр Лазаревич (1895-1937) - чекист, 26/13с.
Миронов (Менакер) Андрей Александрович, актер, (соб.инф.)
Миронов (Каган) Лев Григорьевич (1895-1938) - чекист, 26/320с.
Митта (Рабинович) Александр Наумович (1933) - кинорежиссер, 21/939с.
"Михаил Михайлович" (Фрейдфельд) Лев Владимирович (1863-год см. неизв.) - революционер, террорист, член ВОПИСП, 29/673с.
Михайлов (Елинсон) Лев Михайлович (1872-1928) - революционер, 5/301с.
Михайлов (Кац) Михаил Николаевич - революционер, 27/941с.
Михайлов (Фаерман), чекист, комендант в Киеве в 1919г., 18, №11, 1990, 137с.
Михник Адам (Аарон Шехтер) - политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, 10с.; 22/582с.
Михоэлс (Вовси) Соломон Михайлович (1890-1948) – председатель Еврейского антифашистского комитета, режиссер, 21/939с.; 26/323с.
Молотова (Карп или Карповская) 3/194с., она же (Жемчужина) Полина (Пери) Семеновна. 18, 1992г. №3-4. с.142; 20, №35, 1998, с.7; 26/166с.
Мороз (Иоссем) Яков Моисеевич - начальник Ухтинско-Печорского лагеря, свояк Моти Давидовича Бермана, 2-го начальника ГУЛага, 15, №119, 2000, 2с.
Москвин (Трилиссер) Меер (Михаил) Абрамович (1883-1937) - чекист, Свободная мысль, 1998, №8, с.114.
Муратова (Морейкис) Ф.А. - жена революционера Муратова, 18, 1992г., №3-4, с.218.
Мясоедова (Гольдштейн) Клара Самуиловна - жена агента германской разведки полковника русской армии Мясоедова, 11/504с.
Набокова (Сломим) Вера Евсеевна - жена писателя В.В.Набокова, 1/284с.
Надь (Гроц) Имре - "венгерский" революционер, один из убийц царя Николая Второго, казнен, 2/135с.
Нардов (Книппер) Владимир Леонардович (1876-1942) - режиссер и певец. Брат актрисы О.Л.Книппер-Чеховой, 3/373с.
Наумов (Гиубергер) - пом. Председателя Киевского совета, 12/457.
Наумов (Пуркин) - революционер, террорист, 21/944с.
Некрасов (Голгофский) Николай Виссарионович (1879-1940) - политикан, масон, 21/944с.
Немцов (отец - Ефим Давыдович Нейман, мать - Дина Яковлевна Эйдман) Борис Ефимович (1959). Внучатый племянник Я.М.Свердлова, родственник Наины Ельциной (Гириной?), политикан, масон, гешефтмахер, 15, 1997, №69, 4с.
Нестерова (Гольдштейн) Мария Ивановна - революционерка, 27/1022с.
Николаев А.И. военный, мать - Эльштейн Тойбель Яковлевна, 16, 1998, №24-26, 1с.
Николаева (Драуль) Мильда - жена убийцы Кирова, ответственный работник в Ленинграде.
"Николай", "Дон", "Менахем" (Гордон) Абе Исакович (1884-?) - революционер, 25, 398с.
Новаковская (Гурович) по 2 мужу - Оженова, София Иоахимовна (Ефимовна) (1859-1927) - революционерка, 27/1047с.
Новик (Шептун) Фрейда Семеновна (1886-год см. неизв.) – дочь талмудиста, революционерка, член ВОПИСП, 29/445с.
Новикова (Герцер) Клара Борисовна - артистка эстрады, Новикова К.Б. Моя история. М: Эсмо-Пресс, 2001, с.12.
Нордау (Зюдфельд) Макс (1849-1923) - родился в семье раввина, доктор психиатрии, автор книги "Вырождение", лидер сионизма после Т.Герцля. 1/167-168с.
Озерский (Фридман) А.В. - дипломат, 12/266с.
Окулова (Теодорович) Глафира Ивановна (1878-1957) - революционерка, 5/359с.
Олбрайт (Кербель) Мадлен - политикан из США, 15, 1999, №101, 4с.
Олексы Юзеф (Шиман Бухвего) - политикан из Польши. 16, 1997, №46-48, 10с.
Ольшевский (Лурье) Семен Григорьевич - революционер, 27/1091с.
Орлов (Фельбин) Лев Лазаревич (1895-1873) - чекист, невозвращенец, (его брат - Кацнельсон 3. - тоже чекист) 3/242, 396с.с.
Орлов (Мендер) Федор Иванович - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.
Орлов (Шапиро) Владимир Николаевич (1908-1985) - литературовед, 3/396с.; 20, №41, 1998, с.3; 19, 1998г, №8, с.47; 28/288с.
Орлова (Либерзон) Раиса Давыдовна - по мужу Копелева (1918-1989) - диссидентка, 3/397с.
Оцуп (Снарский) М.А. - сотрудник газеты "Вечернее время", друг Мануйлова-Манусевича, 10/65с.
Павлович (Вельтман) Михаил Лазаревич (1871-1927) - член ЦИК, 2/49с.; 12/460с.
Пайпс (Пипеш) Ричард - советолог, советник Рейгана, 24/221с.; 25/573с.
Панов (Шульман) Валерий Матвеевич (1938) - хореограф, эмигрант, 3/406с.
Панова (Вельтман, по мужьям - Бахтина, Дар) (1905-1973) - писательница, прикрывала мужа Дара и сына от 1-го брака в сионистской деятельности, 3/406с.
Папюс(Анкосс) - проходимец из окружения Николая II, мистик, 11/73с.
Парвус (Гельфанд) Александр Львович (1869-1924) - революционер и авантюрист, 18, 1996, 3, 215.
Паукер (Рабинсон) Анна - дочь мясника (!) исполнявшего обязанности раввина (!!!), Генсек КП Румынии, 1/249с.
Перский (Перец) Шимон (1923) - премьер Израиля, 13/306с.
Петер (Бено Аушпиц) Габор - начальник венгерской спецслужбы АVО (с 1945г.), 22/367с.
Петровский (Бирскман) А.Н. - Член комиссии партконтропя, 12/261с.
Петровский (Шварцман) А.М. - дипломат, 12/265с.
Пильняк Борис (Вогау-"немец") (1894-1937) - писатель, 16, 1992, №26, с.10), по бабушке, 12/174с.
Пластинина (Мейзель) Ревекка - работала фельдшером в Тверской губернии, после революции вышла замуж за нового мужа - за Кедрова М. Убийца и палач. Мать философа Кедрова Б.М. и поэта, филолога и журналиста Кедрова К.М. (В.Солоухин При свете дня, М.1992, с.170).
Плеханова (Боград) Розалия Марковна - революционерка, жена Плеханова, 27/1200с.
Подбельский (Паптиевич) Вадим Николаевич (1887-1920) - революционер, 5/405с.
Полянский (Гендрих) Дмитрий Степанович (7.11.1917) - политикан, 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.
Пономарев (Крогиус) Борис Николаевич (1905) - политикан, академик, 14 (Розенкранц); 21/961с.
Попов (Нойман) Гавриил Харитонович (1936) "грек" - доктор наук, мэр Москвы, масон, гешефтмахер, 14, 15, 1993, №21, 5с.; 24/336с.
Порецкий (Райсс) Игнатий (1899-1937) - чекист-невозвращенец, 22/154с., 167с.
Поспелов (Фейгельсон) Петр Николаевич (1898-1979) - член КПК, секретарь ЦК, редактор "Правды", 14, 15, 1993, №21, 5с.; 16, 1992г, №2, 10с.; 21/963с.; 24/287с.
Потанин (Вартбург) Владимир, гешефтмахер. 15, 1998г, №91, 4с.
Примаков (Киршблат) 15, 1993, №21, 5с.; 15, №14, с.2 (Финкельштейн) Евгений Максимович (1928) - журналист, академик, политикан, масон, 17, 1999, №1, 8с.; 17, 1999, №9, 1с.
Пугачева (Певзнер) Алла Борисовна (1949) - певица, масон, 15, 1997, №69, 4с.; 24/349с.
Пупко (Фирин) Семен Григорьевич (1898-1937) - чекист, 21/1004с.
Путин (Шаломов) Владимир Владимирович - чекист и политикан, масон, 15, №148, 2001, 1с.
Пушнюк (Кестельман) Наталья (Лия) Яковлевна (1858-?) революционерка, 27/1286с.
Пятницкий (Таршис) Иосиф Аронович (1882-1938) - революционер, партфункционер, казнен, 3/444с.; 26/379с.; (Левин) 1/320с. (Блюмберг), 12/260с.; (Зевин) 24/195с.
Рабичев (Зайденшнер) Н.Н. - член комиссии партконтроля, 12/261с.
Радек (Собельсон) Карл Бернгардович (1885-1939) - революционер, масон, казнен, 3/445с.; 26/380с.
Разумов (Сагович) М.О. - член ЦК ВКП(б), 12/260с.
Ракоши (Коган) Матиас (1892-1971) - генсек КП Венгрии, в 1920г. после провала путча год сидел в дурдоме, затем работал в Коминтерне, 1/249с.
"Рахмиэль", "Рахмилевич" (Вайнштейн) Арон Исакович (1877-1938) - революционер, член Коллегии НКФик, 25/374с.
Рейли Сидней Джордж (Розенблюм Зигмунд Григорьевич, Маркович) (1874-1925) агент английской разведки, убит, 3/450-451с.с.; 22/56с.
Рисман (Ристмец) Август Тынисович (1890-1925) - "эстонский" революционер, расстрелян по приговору эстонского суда, 3/454с.
Розанов (Гольденбах) - революционер, 1/319с.
Розин (Гросман) - журналист, 2/43с.
Романов (Зодия) Петр Васильевич (1943) - политикан и гешефтмахер, 6/55с.
Романова Леонида Георгиевна - дочь князя Багратиони-Мухранели и мадам Золотнецкой (Злотницкой) - дочери тифлисского еврея, 16, 1997, №15-17, 9с.
Рощин (Гроссман) Иуда Соломонович (1883-1934) - революционер. 3/154с.
Рубашов (Шазар) Залман (1889-1974) - президент Израиля, 13/305с.
Рузвельт (Розенвельд) Франклин Делано (1882-1945) - президент США, 2/183с.
Румянцев (Лурье) - журналист 2/45с.; 12/458с.
Рутенберг Мартын Иванович (Пинхус Моисеевич) (1878-1942) - политикан, масон, убийца Гапона, председатель "Нац. Комитета" - фактически правительства в Палестине (1929, 1940-ые гг.), 21/978с.
Руцкой Александр Владимирович (1947) - политикан, провокатор, масон агент ЦРУ с 1980-х г.г. Мать - продавец пивного ларька Зинаида Иосифовна, 20, 2000. №4, 3с.
Рыбаков (Аронов) Анатолий Наумович (1911-1998) - писатель, автор книги "Дети Арбата", масон, 3/465-466с.; 28/288с.
Рыкова (Маршак) Нина Семеновна - жена Рыкова А.И., Председателя СНК СССР, тетка драматурга М.Шатрова (Маршака), 16, 1992; №25, с.10; 20, №35, 1998, с.7
Рязанов (Гольдендах) Давид Борисович (1870-1938) - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, редактор, историк, 3/468с., 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.; 25/639с.
Саблер (Цаблер) Владимир Карлович - обер-прокурор Синода, 11/323,
326с.с. Затем стал носить фамилию "Десятовский" 11/604с.
Савинкова (Зильберберг) Евгения Ивановна, жена Б.В.Савинкова,
эсерка, 23, №4, 1995, 26с.
Сагерский (Крахман) - большевик, 24/195с.
Самарин (Маркович) А.М. - дипломат, 12/267с.
Самойлова (Гуревич-Мартыновская) Цецилия Самойловна (1865-год см. неизв.) - революционер, член ВОПИСП, 29/175с.
Санин (Шенберг) Александр Акимович (1869-1956) - актер и режиссер, 3/473с.
Сахаров (Сафриано) Андрей Дмитриевич (1921-1989) - академик и политикан, масон, 15, 1998г, №87, 4с.; (Гольденвейзер) - 15, 2001, №157, 2с.
Свердлов (Янкель) Яков Михайлович (1885-1919) - большевик, палач Русского народа. (Сов. Россия №144. 9 декабря 1999, г; 1), (Мовшин); 24/208с.
Светов (Фридлянд - по отцу) Феликс Григорьевич (1927) - писатель, диссидент, (псевдоним Ф.Корсаков), 3/477с.
Светлов (Шейнкман - перевод: шинкарь, трактирщик) Михаил Аркадьевич (1903-1964) поэт, драматург, 28/255с. прим.
Свядощ(Брум) Абрам Моисеевич - врач-сексопатолог, 1/221с.
Седых Андрей (Цвибак Яков Моисеевич) (1902) - журналист, писатель,
эмигрант, 2/129с.; 3/479с.; 4/101с.
Семковский (Бронштейн) Семен Юльевич - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.
Семенов Юлиан Семенович (Ляндерс) (1931-1993) - писатель, 16, 1996, №2-4, с.10), (Лякерс); 15.1995, №50, 1с.
Серебров (Зильбервассер) Александр Леонтьевич – начальник Лечебно-санитарного отдела ГУЛага, казнен, 15, 2000, 120, 2с.
Симон (Кац) Андре - журналист-антифашист из Чехии, 22/194с.
Сланский (Зальцман) - генеральный секретарь ЦК КП Чехословакии.
Ский - псевдоним Рафальского Сергея Мильевича (1895-1981) - журналист, эмигрант, 3/448с
Смоллет (Смолка) С.П. - журналист, агент советской разведки, 22/337с.
Снегов Сергей Александрович (Штейн Сергей Иосифович) - писатель, Лит. газета, 1980, №34, 3с.
Собчак (Финкельштейн) Анатолий Александрович (1937-2000) гешефтмахер и политикан, масон. 15, 1993. №7, 5с.; 24/335с.
"Сова" (Певзнер-Аврамов) Гессель-Арон Ефроимович (1885-год см.неизв.) - революционер, член "Поалей-Циона", член ВОПИСП, 29/480с.
Сокольников (Бриллиант) Григорий Яковлевич (1888-1939) революционер, партфункционер, член ВОПИСП, казнен, 3/501с.; 12/260с.; 15, 1983, №3, 4-5с.; 2/984с.; 26/423с.; 29/601с.
Солженицын (Солженицер) Александр Исаевич (Исаакович) (1918) - писатель-диссидент, 1/62с.
Соломенцев (Зальцман) Михаил Сергеевич (1913) - политикан. 17, 1995. №6, 8с.; 24/290с.
Солнцев (Блехман) - член ЦИК, 3/49с.; 12/460с.; 24/195с.
"Сонька-Золотая Ручка" (Блювштейн) Шейндля-бура Соломониак, Софья Владиславовна - аферистка, 19, №45, 1995. с.22.
Сорин (Блувштейн) - палач Николая II, начальник Киевской ЧК, 12/475с.; 16, 1993, №37, 12с.; 18, №11, 1990, 137с.
Стеклов Юрий Михайлович (Нахамкис Овсей Моисеевич) (1873-1941) - большевик, 2/51с.; 3/514с.; 5-503с.; 19, 1998, №8, с.47; 26/429с.
Станиславская (Бронштейн) Зисла-Зинаида Самойловна (1884-год см.неизв.) - революционер, член ВОПИСП, 29/84с.
Суварин (Лифшиц) Борис (1895-1984), историк, эмигрант, 3/520с.
Судзиловский (Расселл) Николай Константинович (1850-1930), революционер, эмигрант, 3/521с.
Суслов - (Зюс, или Сюс или Зюсс) Михаил Александрович (1902-1982) - идеолог КПСС, 14, 15, 1998г. №82, 1с.; 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.
Суханов (Гиммер) Николай Николаевич (1882-1940) - революционер, масон, казнен, 2/49с.; 3/523с.; 4/97-98сс.; 5/505с.; 12/460с.; 21/989с.; 25/709с.
Суханова (Флаксерман) Г.К. - укрывала Ленина на своей квартире в 1917г., революционерка, 5/334с.
Сыголенко (Сыгал Хаим) Кирилл - адъютант командующего оуновской Украинской Повстанческой Армией, во время оккупации проводил геноцид еврейского населения, поголовно уничтожил евреев в городах Олевск и Дубровицы, затем агент американских спецслужб, 18, №6, 1990, 245с.
"Темный", "Техник", "Юровский" (Уншлихт) Иосиф Станиславович (1879-1938) - революционер, член ВОПИСП, чекист, 29/650с.
Толстая (Берс) Софья Андреевна (1847-1919) - жена графа Л.Толстого, 3/538-539с.с.
Триоле (по 1-му мужу, по 2-му Арагон наст. Фамилия - Каган) Эльза Юрьевна (1896-1970) - сестра Лили Брик, писательница, 3/542с.
Трифонов (Лурье) Юрий Валентинович (1925-1981) - писатель, 15, 2000, №132, 2с.
Троцкий (Бронштейн) Лев Давыдович (1879-1940) - революционер, масон, эмигрант, 3/543-544с.с.; 26/446с.
Трояновская (Розмирович) Елена Федоровна (1886-1953) - чекистка; 21/970с.
Тэффи (Хава Корпулес, Лохвицкая) Надежда Александровна (1872-1952) - писатель, 4/100с.
Тюдешева (Гедимин) Прасковья Иннокентьевна - революционерка, 3/125с.
Уделов - псевдоним Фудель Сергея Иосифовича (1901-1977), 3/570с.
Улановская (Элен) Надежда Марковна (1903-1986) - разведчица, была арестована, эмигрант, 3/551с.
Урицкий (Радомысльский) Моисей Соломонович (1873-1918) - революционер, убит, 2/30с.; 12/460с.
Устинов (Ульбрихт) Дмитрий Федорович (1908-1984) - военный, 17, 1995, №6, 8с.
Утесов (Блауберг) Леонид Осипович (1895-1982) - певец, (соб. инф.)
Уэст Натанаэл (Уэйнстайн Натан) (1903-1940) – американский писатель, "Мастер черного юмора", 19, 1998, №10, с.46.
Фидель Кастро Рус (Руиз) (1926) - политикан, 1/405с.; 2/180с.
Финн (Финнхальфин) Константин Яковлевич (1904-1975) - писатель, 21/996с.
Франко (Баамонде) (1892-1975) - диктатор Испании. Пол Престон, Франком., Центрполиграф, 1999: 2/16с.; 15, 1997, №73, с.З.
Фудживака (Айзенберг) Анна - генсек КП Японии, 1/248с.
Хазанов (Файбусович) Геннадий Моисеевич - артист эстрады, 15, 1995, №45, 3с.
"Хаим-жестянщик" (Рауф) Лев Абрамович (1884-год см. неизв) - революционер, член "Поалей-Циона", член ВОПИСП, 29/531с.
Хануссен (Гершель Штейнштейндер) - гипнотизёр, консультант Гитлера по ораторскому искусству и психологии, 18, 1996, №4, с.25.
Хашин Александр (Цви Авербух) (1888-1938) - писатель, редактор газеты "Дер Эмес" 19, 1998, №8, с.47.
Хернанчук (Хернан) Ихар - редактор нынешней газеты "Свобода" (Минск), 15, 1997г., №80 4с.
Ходорковский (Ховерт) Михаил - гешефтмахер, 15, 1998г., №91, 4с. (возможно фамилия X. происходит от слова хедер (хедера) – начальная религиозная школа).
Хрущев (Перлмуттер) Никита Сергеевич (1894-1971) - политикан, 14
"Цыган" (Хазанов) Израиль (Лейзер) Соломонович (Шлемович) (1887-год см. неизв.) - революционер, член ВОПИСП. 29/679-680с.
"Чайка", "Галина" (Сакова) Ася Моисеевна (1889год см. неизв.) - революционер, член ВОПИСП, 29/564с.
Чайлдс Моррис (Мойша Шиковский) (1902-1991) - 2-ой секретарь ЦК КП США, агент ФБР, Комс. Правда, 6 мая 1997, 3с.
Черкизов (Таубман) Андрей Александрович - журналист, педераст, гендиректор РАИС. 15, №142, 2с.
Черная (Бавич) Клара Ильинична (1885-год см. неизв) – революционерка, социал-сионистка, член ВОПИСП, 29/41с.
Черниченко (Кауфман) Юрий Дмитриевич (1929) - писатель масон, 15, 1993. №21, с.5; 24, 336с.
Черноморский (Черномордник) - большевик, 24/195с.
Черный (Гликберг. Глюкберг) Александр Михайлович (1880-1932) - писатель. 3/592с.
Черноморский (Черномордич) - революционер. 1/320с.
Черномырдин (Шлеер) Виктор Степанович (1938) - гешефтмахер, политикан, масон, 15, 1999г., №107, 3с.; 16, №1, 1999, с.8.
Черчилль (Джером) Уистон (1874-1965) - политикан, масон, 2/183с.
Чичерин (Мейендорф) Георгий Васильевич (1872-1936) - революционер, дипломат 14; 21/1008с.
Чубайс (Сагал) Анатолий Борисович (1955) - политикан, гешефтмахер, масон, 16, 1997, №11-12, 3с.
Чудов (Асков) М.С. - член ЦК ВКП(б), 12/260с.
Чужак (Насимович) Николай Федорович (1876-1937) - журналист, революционер, 3/373с.
Шатров (Маршак) Михаил Филиппович (1932) - писатель, масон, 3/605с.; 4/123с.; 21/1010с.
Шахназаров (Лапидус) Георгий Хосроевич (1924) - академик и политикан, масон, 14.
Шахназаров (Лапидус) Карен Георгиевич (1952) - режиссер, сын предыдущего, 14.
Шелепин (Шен) Александр Николаевич (1918) - чекист, политикан. 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.
Шестов (Шварцман) Лев Исаакович (1866-1938), философ, 3/610с.
Шефто (Перкаль) Яков-Шая Аронович-Давидович (1882-год см. неизв.) революционер, член ВОПИСП, 29/485с.
Штерн (Вебстер) - писатель, автор книги "Тайные общества и подрыв движения" – 1/321с.
Эйзнер (Космоновский) - Президент Баварской советской республики, 15, 1997, №69, 4с.
Этингер (Ситерман) Я.Я. - историк, 28/230с., прим.
Юренев (Ганфман) Константин Константинович (1888-1938) революционер, вел заседания 6-го съезда РКП(б), 2/55с.; 12/266с., (Кротовский). 5/602с.; 26/510с.
Юркин (Вейнберг) Т.А. - замнаркома, 12/262с.
Ягода (Иегуда) Генрих (Гершель) Генрихович (1891-1938) - чекист, родственник Свердлова 12/269с.; (Енон Гершонович), 21/1021с.
Яковлев (Гинзбург) Владимир Егорович (1960) - журналист и гешефтмахер, с 1989г. - владелец ИД "КоммерсантЪ", Русские Ведомости, 1994, №4, 4с.
Яковлев (Гинзбург) Егор Владимирович (1930) - журналист, (там же).
Яковлев (Нарейкис) Б.А. - руководитель Института изучения СССР (США), 21/1022с.
Яковлев (Эпштейн) А.И.- член комиссии партконтроля, 12/261с.
Яковлев (Эпштейн или Яков Лев) Александр Николаевич (1923) - "архитектор перестройки", доктор наук, масон, 14.
Яковлев (Эпштейн) М. - функционер Союза безбожников, 12/270с.
Яковлев (Эпштейн) Яков Аркадьевич (1896-1938) нарком земледелия во время коллективизации, казнен, 3/639с.; 5/603с.; 12/260с.; 21/1019с.; 26/514с.
Якунин (Эдельштейн) Глеб Павлович (1934) - священнослужитель и политикан, масон, 15, 1994, №45, 2с.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117033008871

ЦеGunSheНа
Ребеспьер Фиалетовый
Ты
сыграй
мне на баяне
Я спою и попляшу
Эй
ну где же
вы цыгане
I DO DO DO DO DO DO
I DO DO
I DO DO
Я спою и попляшу
I DO DO
I DO DO
Love me
HEY
Ехали на тройке с братанами
Участковый нас остановил
И какой-то дяденька с усами
Аккуратно пальцем пригрозил
Отобрал права наши свободу
И послал на несколько нас букв
Я ему за это плюнул в рожу
Мне же прилетел в лицо каблук
ДА_РО_ГАЙ ДЛИН_НОЮ
ДА НО_ЧКАЙ ЛУН_НОЮ
Меня в пикете пресовал омон
С ухмылкой львиною
Под семиструнную
Я в лазарете видел сладкий сон
Как
играют
на баяне
Я на коечке лежу
Эй давай
Давай Ромалэ
I DO DO DO DO DO DO
I DO DO
I DO DO
В белый потолок гляжу
I DO DO
I DO DO
Love me
HEY
Ехали на мэрсе с пацанами
Вдруг из-за угла выходит мент
С ним ещё два дяденьки с усами
Требуют какой-то документ
Документов жаль не оказалось
Заломали руки мусора
А в груди цыгана сердце сжалось
Неужели повезут в зэка
ДА_РО_ГАЙ ДЛИН_НОЮ
ДА НО_ЧКАЙ ЛУН_НОЮ
Меня сидел допрашивал гандо_н
С улыбкой львиною
Под семиструнную
Нас повели этапом за кордон
Чуть
Потише
На баяне
Что-то мне невмоготу
А хотя
Играй
Цыгане
I DO DO DO DO DO DO
I DO DO
I DO DO
Я пока ещё могу
I DO DO
I DO DO
Love me
Hey
Мы спокойно шли себе с друзьями
Полицейский porker тут как тут
Смотрит на нас хлопая глазами
Этот свинорылый Жопин Гуд
Ничего ты сука не получишь
Кроме как обычных звездюлей
Чё ты там ещё урод канючишь
Отползай от сюда поскорей
ДА_РО_ГАЙ ДЛИН_НОЮ
ДА НО_ЧКАЙ ЛУН_НОЮ
На четвереньках полз домой майор
С ухмылкой львиною
Под семиструнную
Вот эта тварь вползала в коридор


«el alma de gitano»

el alma de gitano
para un hermano
los pies la
un mantiene su
Por la noche sera
sera el dia de la
otros primates vela
y hagase la luz
Hey
Porto si manana
Serenade banana
India la mama
Hombres vela cruz
Hoy
Pizza del amigo
Amba vera liga
Norte forte rigga
kaas viento bruz
Hay
Uno dos tres mentor
memoria momento
pido excusas renta
con clientes bust
Shish
Ga Ga GA Ga GA GA
Da Da Da Da Da Da
Va Va Va Va Va Va
YaGaDaVaRtu's
Hip
Gaya Vada tura
Tura gaya vada
Yaga da avtura
Ada gay tu rava
Hop Hip na ney na ney
Ney na ney na Hip Hop
Hop Hip na ney na ney
Ney na ney na Hip Hop

Душа цыгана
для брата
ноги, руки
Один держит его
Вечером будет
будет день
других приматов свечи
и да будет свет
Эй
Порто-если завтра
Серенада банан
Индия железы
Мужчины свечи крест
Сегодня
Пицца друга
Оба вера Лига
Север Форте Аль-Ригга
Каас ветер брюз
Есть
Один, два, три наставника
память, время,
прошу извинить меня доход
с клиентами бюст
Шиш
Ga Ga GA Ga GA GA
Da Da Da Da Da Da
Va Va Va Va Va Va
YaGaDaVaRtu's
Хип
Гая ВАДА тура
Туры Гая ВАДА
Яга да avtura
Ada гей ваш рава
Хоп-хип на нэй на нэй
Ней на нэй на Хип-Хоп
Хоп-хип на нэй на нэй
Нэй на нэй на Хип-Хоп


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911294

Устами Селены
Ребеспьер Фиалетовый
Уста вселенной
Устав в селе ной...


Вставай за светло
Не ешь досыта
Готовь с вечера
Ложись за темно

Не столько работай Сколько трудись
над храмом своим Своим телом
зарядкой и танцами дома займись
полезным и творческим делом

О век коммунизма довольно платить
Пора избавляться от шлаков
Пора потреблять а не производить
Фаст-фуд из дерьма и без злаков

Пора сеять хлеб нам своими руками
Ходить за грибами да ягоды есть
К буржуям в коттеджи залесть с калашами
Кто против в палаты под номером шесть

Здесь нет ничего что являлось бы вашим
Всё то что природное это моё
А вас растрелять к чертям на *** собачим
За то что засунули нос свой в ничто

Всё то что построено будет обжито
Кругом группировки царит анархизм
Так будет коль тело моё будет вскрыто
Я всем покажу блять такой аттеизм


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911314

Внутри и снаружи
Ребеспьер Фиалетовый
Убивай себя снаружи убивай изнутри
Ты никому не нужен в этом сборище лжи
В этом обществе фальши подделок гнилых
Где все к тебе относятся как будто бы ты псих

Убивая себя ты убиваешь других
Я не судья но и ты не псих
Ведь покончив с собой ты покончишь со всем
Нет ничего нет и проблем

Так умри же скорей чтобы всё завершить
Ради новых дней чтоб прийти судить
Ради бога мёртвых убивать живых
Ведь у них не бог а какой-то псих

Убивая себя ты убиваешь других
Я не судья но и ты не псих
Ведь покончив с собой ты покончишь со всем
Нет человечества нет и проблем

Убей себя внутри убей себя снаружи
Пока живёшь живи сдыхай и будешь нужен
Твой образ поместят в журналы и газеты
Тебя затрут до дыр казённые поэты
Все захотят достичь подобный результат
Но это не возможно fuck факт

Убивая себя ты убиваешь других
Я не судья но и ты не псих
Ведь покончив с собой ты создашь новый мир
Другая планета другой орентир

Убивать себя убивая других
Я не судья но и ты не псих
Ведь говорят же что Бог один
в многообразии своём един

Убивая себя ты убиваешь других
Я не судья но и ты не псих
Ведь смерть неверного это не грех
Кто му же когда один Бог на всех


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911326

Папайя
Ребеспьер Фиалетовый
Я сын Земли и Трисмегиста

Подарком был мне целый мир
А вы попавшись в сеть артиста
Просрали ваучер в сортир
А также фабрики заводы

Поля забросили свои
А где теперь пшеницы всходы
По локоть руки же в крови
А всё не хватка всё им мало

Побольше где бы отхватить
А люди терпят это вяло
Пора уже глаза открыть
А то придумали законы

Платить везде всегда за всё
Арбайтен выродки горгоны
Пока я не достал ружьё
А то поверьте хуже будет

Поймите нет же ничего
А кто ещё народ разбудит
На веки вечные в ничто

Пора сплотиться всем в едино
А эксплуататоров долой
Подъём команда рота смирно
Апокалипсис дом родной

Прикроем вас от супостата
Армада кораблей за мной
Пора убрать большого брата
Армагедон начнётся бой

Победа с нами справедливость
А совесть будет вам судьёй
Познай же люд ты божью милость

Построим новый мир с тобой
Арбайтен нет долою судей
Полицию и всех властей
Актёров долбаных под пули

Пророков лжи гони взашей
Алкоголизм разврат тобако
Презервативную любовь
А вспомни лучше пост собака

Про храм души что он есть плоть
А вы про то совсем забыли
Промыли вам конкретно мозг
А как взяло заголосили

Пора и вам отведать розг
А боль свою излить бумаге
Пора немного помолчать
А мысли растворить в нирване

При жизни смерть практиковать
Астральные перемещенья
Полёты в космос и назад
А также само исцеленья

При взгляде на объект досад
А под конец так каждый сможет
Пора оковы сбросить сна
А всем кто верит бог поможет

Понять что значит сатана
А за заносчивость простите
Печально видеть в распрях мир
А не поймёте то учтите

Придётся здесь устроить тир
А для кого-то будет пир
Пока я жив покайтесь люди
А не покающимся смерть

Пора разбить экран иллюзий
А лже-свидетелей на жердь
Под нож на кол предать растрелу
Арбайтен сволочей загнать

ПОра им всем вернуться к делу
Ахура Мазда суки встать
Подняли зад пора за дело
А после будем отдыхать

Пора вернуть своё всецело
А как и что мне наплевать
Пока народы не склонятся
Аз есьм царь не утвердят

Поверьте лучше не рождаться
А также и не умирать
Пожар сожжёт потоп размоет
А кто-то с голоду умрёт

Прими как есть всё бог укроет
А также карму ототрёт
Прикосновеньем успокоит
А словом добрым исцелит

Правдивым истины откроет
А также делом подсобит
Примите царствие Господне
Асуры встаньте рядом с ним

Правительством звездою в овне
А вот и мой Иерусалим
Полёг руинами на поле
А взрывы разнесли всё в прах

Печально знать что будет вскоре
А дальше всей системы крах
Песец отобрана игрушка
Ах этот долгожданный сон

Палаты белые психушка
Авось про всё забудет он
По идиотски в такт кивая
А вы уверены что я

Поверьте люди не больная
А в чём тогда вина моя
Не знаешь ты не знаю я

Поспишь пока мы всё наладим
А там и люди дорастут
Прочистим вымоем исправим
А после всё тебе вернут

Пока не кончилось застолье
Анархия не началась
Природа не ушла в подполье
А фенрир не захлопнул пасть

Пока опять не обманули
А здесь не начался фашизм
Пора пока они уснули
Аллах Акбар Джихад Теизм
На смерть пойдём за коммунизм
И победим капитализм
Ненужный тоталитаризм

Пора узрить народам бога
А грешникам сгореть в аду
Покайтесь люди вот дорога
Ах разве много я прошу

Поплачьте душу успокоив
А так же вспомните всё-то
Помыслив злое уготовив
Ад создавая для него

Себя толкнув тем самым в бездну
Представ пред совестью своей
А я опять на век исчезну
Лишь ты держись руки моей
И улетим отсюда в небо
Любовь построим в облаках

И в радость нам кусочек хлеба
Храм наш у господа в руках

Давай за мной не бойся следом
Оставь сомнения свои
Ты лишь представь себе под небом
Летать до утренней зари
А после снова в плоть одеться

Смотреть как трудиться народ
У моря на песочке греться
Купаться и встречать заход


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911348

Ракета прилетела
Ребеспьер Фиалетовый
С планеты Марс на Землю
Ракета прилетела
Проникли ночью в келью
Забралась группа в тело

Рос подрастал мальчишка
На вид как все землянин
Простое имя Гришка
Какой он марсианин

Земля носила сына
чужого не родного
Она его кормила
Как гостя дорогого

А он подрос в итоге
И полюбил планету
Себя нашёл он в боге
Пошёл гулять по свету

Спасать родную Землю
От лжепорабощенья
Проникли ночью в келью
И спали сновиденья

Открылся мир реальный
Возможности и силы
Объёмно визуальный
Другие перспективы

Спасти как можно больше
Людей простого рода
Беги народ из Польши
Бегите ради бога

Снесёт в PEACE DO Европу
Японии не станет
Уйдёт она под воду
Антарктика растает

Вернётся Атлантида
Вернуться снова боги
О славен мир Аида
Тебе омою ноги

Пускай богов не много
Но мы теперь едины
Спасение лишь слово
А в мыслях наши силы

Дух укрепляй и волю
Сознания мирского
Представь идёшь по полю
Нет ничего людского

Кругом цветут цветочки
И травка зеленеет
Вон мишка на лужочке
И свежим ветром веет

Вокруг моря и горы
И люди все счастливы
Сознание свободы
Божественные силы

Всё в нас внутри закрыто
Мы сами это губим
Сознание открыто
Пока его не судим

Свой мир из пластилина
Лепите лучше с бога
Вселенная едина
Мы все одна порода

Очнёшься ты в постели
И побежишь из дома
Туда где ходят звери
Где всё тебе знакомо

Наедине с природой
Без власти и контроля
Под деревом за тогой
Сознание и воля

Энергия подхватит
И унесёт на небо
Земля уж не заплачет
Ведь подрастает смена


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911371

Nightmare song
Ребеспьер Фиалетовый
Teenagers so children hello you from Freddy
And he says you Welcome to hell
Because you in dream and he's here a daddy
Now you more don't will be so well

And you more don't will be so funny
And now you will feeling the pain
Where are you teenager and where is your mommy
You got caught on trap in his chain

Teens for seven days unsleeping
All of a psycho in a glove were afraid.
Drugs coffee and dances have been cheating
Now they got caught, their disconnected brain

He all the same shall find teenagers
He will find them and all will kill
They are all in the great of dangers
The maniac in a glove a real

The first in the bathroom opened his veins
The second survived from the mind
The other fellow out from a window from pains
whom next tomorrow dead will find

The First decided ignite myself in a room
The second ripped his stomach myself
Another hanged himself in a toilet so soon
as soon as you can imagine yourself

and nobody knew what to do
This is terrible it true
in a world of dreams he exists everywhere
Adults dont believe and afraid
But teenagers have sharp blade
And will destroyed by the enemy inner

There is nothing to fear him,
Those are just a only dream
With a maniac need a fighting everywhere
Fight In slumber and in lives
Never Dont be downing sleeves
And will destroyed by the enemy inner


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911461

Song without women
Ребеспьер Фиалетовый
Without women like well
 Without cry
 Without pain
 Without tears
 Without love

 Without women life hell
 Without sky
 Without rain
 Without cheers
 Without stuff

 Without women so good
 Without wait
 Without stress
 Without child
 Without kiss

 Without women no mood
 Without fate
 Without dress
 Without pride
 Without peace.

 Without women so cool
 Without blame
 Without fuss
 Without pills
 Without drop

 Without women be fool
 Without flame
 Without fuzz
 Without feels
 Without stop

 without women so nice
 Without noise
 Without dance
 Without sin
 Without wrong

 without women no since
 Without choice
 Without chance
 Without win
 Without song

 Without women so just
 Without make
 Without use
 Without game
 Without lie

 Without women no trust
 Without cake
 Without muse
 Without fame
 Without hi


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911483

Диабетическая
Ребеспьер Фиалетовый
Есть сладкая колбаска сиропчик и щербет
Творожная закваска и множество конфет
Пироженые с кремом и даже пахлава
Ещё блины есть с джемом тягучая нуга

Есть пряники и сушки и вкусный шоколад
Творожные ватрушки и даже мармелад
Есть сахарная вата есть карамель и торт
Всё всё для сладкоежек любителей обжор

Но только не для Александра Петровича
Но только не для Александра Петровича
Но только не для Александра Петровича
Быко он безнадёжно больной человек

У него гангрена цироз и диабет
Для него проблема сходить утром в туалет
У него есть дочка у него есть сын
У него больная почка и холестерин

Ногу отрежут и может быть спасут хэй
Ногу отрежут и может быть спасут хэй
Ногу отрежут и может быть спасут хэй
Быко он безнадёжно больной человек

У него подагра жена и геморой
Вся жизнь его нескладна проблемы с головой
Нас дома ждут родные нас дома ждёт семья
Эх годы золотые для тебя и для меня

Но только не для Александра Петровича
Но только не для Александра Петровича
Но только не для Александра Петровича
Быко он безнадёжно больной человек


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911532

When the summer beginning a war
Ребеспьер Фиалетовый
Когда летом начнётся война
 И всех заберут на фронт
 Я накуплю бухла
 Раскрою на улице зонт
 Поставлю скамейки и столик
 Целебную травку забью
 Я не то чтобы алкоголик
 Просто зрение этим лечу
 От пойла ж дерьмового слепнешь
 А без зрения в деле нельзя
 Что белочка ты мне нашепчешь
 И я погружаюсь в себя

 Я депресичен
    анорексичен
    шизофреничен
 Как Блок
    фаталистичен
    и не привычен
    может даже токсичен
Is lock

Когда же ядерной бомбой
 Накроет наш городок
 Я в бомбоубежище с воблой
 Буду жить и смотреть в потолок
 И размышлять о вечном
 Плотно забив косяк
 А ты в платье своём подвенечном
 Сдохнешь как и твой муж синяк

 Я депресичен
    анорексичен
    шизофреничен
 Как Блок
    реалистичен
    психоделичен
    каббалистичен
As clock

Когда же пойдёт костлявая
 Чтобы забрать с собой
 Пойду ей на встречу хавая
 И как всегда бухой
 Глядишь и может не встретимся
 А разойдёмся врозь
 Тогда мы ещё побесимся
 Ведь я же здесь только гость
 Мне долго увы не получится
 У вас на Земле пребывать
 Вам остаётся мучиться
 А мне же покорно ждать
 Когда она вновь заявится
 И заберёт меня...
Я старый и горький пьяница
 Такая вот братцы фигня

 Я депресичен
    анорексичен
    шизофреничен
 Как Блок
    экономичен
    в меру практичен
    самокритичен
So spoke



am man of depressive

When the summer beginning a war
 And all will take it to the front well ah
 I will buy what could booze before
 Cutting out on the street umbrella
 Put benches and a table
 Medicinal marijuana will score
 Not that I'm an alcoholic baby
 Just this vision fly more
 From the liquor shit going blind
 But without sight in fact, you can't
 That squirrel you I will whisper hi
 And I sink into yourself understand

 I am man of depressive
 and a sick anorexic
 I am schizophrenic
 As The Block
 drink can even thing toxic
 and read book Kabbalistic
 not the usual fatal
 As clock

 When a nuclear bomb We served our town
 I'm in the shelter with beer
 Will live and stare at the ceiling down
 And to think inhale aether
 While you're in his dress wedding
 You will die as your husband bruise
 Tightly scoring jamb babe
 yes i am smoke of choose

 I am man of depressive
 and a sick anorexic
 I am psychedelic
 As The Block
 drink can even thing toxic
 and read book Kabbalistic
 not the usual fatal
 As clock

 When will bony To take away with you
 Go to her, eat  And as always drink
 You see, and may not meet his youth
 And we'll go Then we will on the brink
 In fact I am just a guest here
 Heart alas long not to be work
 You on Earth to dwell not fear
 You are left to suffer no more
 and When she will come around
 take with me... I will humbly wait
 I'm as old and bitter drunkard bound
 That's the brothers bullshit to laid



Без компонента одного
 Гармонии пропала стройность
 Закралась в душу беспокойность
 Как чёрно-белое кино
 Картинка есть
 Но нету звука
 Читать без цвета это мука
 и дисгармония и скука
 без аккомпанемента жесть
 число шестьсот шестьдесят шесть
 всё чаще видится в бокале
 в котором алкоголь смешали
 ах если б только люди знали
 что значит эта весть
 когда года летят сквозь время
 орда опустится до племя
 зароненное в землю семя
 преподнесёт плоды
 тела людей очистят души
 вода омоет берег суши
 и наконец услышат уши
 стон угасающей звезды
 вновь музыка прольётся светом
 и это будет мне ответом
 из ниоткуда пред поэтом
 возникнешь снова ты.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911569

Ожили солдатики, старые игрушки
Ребеспьер Фиалетовый
Ожили солдатики, старые игрушки
 И пошли войною на системный блок...
Кабель перерезали, выстрелили пушки
 В монитор поломанный не подаётся ток.
Перестали граждане ныне фантазировать,
В мире виртуальном стали пропадать...
Начали расчитывать, думать и планировать
 Некогда в солдатиков им теперь играть.
Все и даже взрослые интернетом съедены
 И рабами новыми полнятся ряды...
Вирусами разными мозги их разъеденны
 Нано-технологии в культ возведены;
До поры до времени это продолжается
 Интернет экспансия нашего ума...
Только всё со временем вскоре поменяется
 Над страной игрушечной вновь взойдёт звезда.
Танчики с машинками, куклы и солдатики
 Вновь охватят радостью детские сердца
 Прятки с догонялками и конечно классики
 Казаки-разбойники и Али-баба
 Зазвучат на улицах детские считалочки
 Ножички, кораблики, сифа и лапта
 Куклы на колясочках, пистолеты-палочки
 Детский смех доносится снова со двора.
Не нужны компьютеры, мониторы с клавами
 И планшеты модные тоже не нужны
 Пусть пылятся где нибудь в кладовой с товарами
 До прихода осени или же зимы.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911583

Uncle Sam so Angry
Ребеспьер Фиалетовый
Обезьянка Бама
Съела пол банана
Вторую половинку оставила на потом

Обезьянка Бама
Вот тебе панама
Маечка и шорты с отличным пиджаком

Обезьянка Бама
Звезда телеэкрана
Какой канал не включишь везде её лицо

Обезьянка Бама
На съёмках фильма драма
Сломала себе ногу чуть защемив яйцо

Обезьянка Бама
В больнице пьёт из крана
Никто к ней не приходит и фруктов не несёт

Обезьянка Бама
Поправилась как лама
А выйдя из больницы ей предъявили счёт

Обезьянка Бама
Стреляет из нагана
Кричит went all to fuck you и чего-то ждёт

Обезьянка Бама
Достала из кармана
По моему гранату и вынула чеку

Обезьянка Бама
Теперь герой романа
Представили к награде посмертно дав звезду





Uncle Sam so Angry
He Prepare for a war
Enemy's a frenzy
let's close the door

from hardship and misfortune
from destruction and death
from intrusion and potion
from the demon bless

Uncle Sam with the Army
walks ahead of all
and We are so ready eat honey
let's strike from outside wall

we won yesterday and will win today
we are used to it to die every day
we are russian's people baby
we are to the war to ready

we need world peace and the order
we do not want bloodshed and murder
we want to live with all friendship
and not to take up the arms

we had enough troubles and problems
we don't want more live in the darkness
here is such a flight of fancy
broken rifles and the guns...




Обезьяна мечты

Эмануил Цукерман

Monkey barracks Mama
 There is for you, Panama
 The t-shirt and shorts and a great suit

 Monkey bar ask gramma
 We do not need banana
 Leave yourself for a Breakfast, a dinner, then

 Monkey's business lama
 Star TV Reklama
 What channel will not turn her face like flute

 Monkey barrows summer
 In the film of drama
 Broke his leg slightly pinching the egg bang

 Monkey blow bad low sit
 In the hospital drink from the faucet
 None of it does not come and does not fruit

 monkey became better
 it seems started to letter
 And after leaving the hospital, she was charged

 Monkey bomb's oh MaMA
 Firing from a gun'a
 Shouts went all to fuck you and something is waiting good

 Monkey is it joked
 He took out his knife pocket
 I grenade, pulled out the pin... he sentenced by a judge

 Monkey is it stunner
 Now the hero of the bummer
 Presented to the award posthumously giving a star


 Monkeys dreams


Обезьяна казармы мама
 Там для вас, Панама
 Футболка и шорты и большой костюм

 Обезьяна бар спросить грамма
 Нам не нужен банан
 Оставьте себе на Завтрак, ужин, затем

 Обезьяний бизнес-лама
Star TV-реклама
 Какой канал не станет ее лицо, как флейта

 Обезьяна курганы лето
 В фильме драмы
 Сломал ногу, слегка ущипнув яйцо взрыв

 Обезьяна удар плохое сидеть
 В больнице пить из-под крана
 Никто не приходит, не приносит фрукты

 обезьяна стала лучше
 он, кажется, начал письмо
 И после выписки из больницы, она была обвинена

 Обезьяна бомба, о, Мама
 Стреляют из пистолета, а
 Возгласы пошли все на *** и чего-то ждет хорошее

 Обезьяна-это он пошутил
 Он вынул карманный нож
 Я гранату, выдернул штырь... он приговорен судьей

 Обезьяна-это потрясающее зрелище
 Теперь герой облом
 Представлен к награде посмертно давая звезду


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911604

Разное из прошлого
Ребеспьер Фиалетовый
Жила была девушка Золюшкой звали
Не ведала горя она и печали
Жила с злою мачехой в домике папы
Навоз убирала и чистила шляпы

Колола дрова за водою ходила
Полола на грядках клубнику растила
корову доила вязала и шила
Вставала всё время с утра

И завтрак с обедом и ужин варила
Она не сидела в труде не тужила
Хоть мачеха зла к ней была и сварлива
Была всем на радость она

Отца своего и сестёр же любила
За выбор его как и их не корила
Ни в чём свою мачеху не подводила
Работала в поте лица

Отец подкаблучником став по неволе
Во всём потакая сварливой жене
Всю ласку выказывал к дочери в слове
Подумывал грохнуть супругу во сне

Но что-то руки всё не доходили
То в поле с мужиками траву косили
То уголь добывали то лес валили
Была работа всегда

Бывало мужики выпивали отдыхали не грустили
И отцу Золюшки порою стакан подносили
Ведь жёны у них не зловредные были
Вот что значит вторая жена

Про себя посмеиваясь мужики говорили
Даже раньне на эту тему частенько шутили
Но всё понимая  со временем прекратили
И только вздыхали глядя на непьющего мужика

Да вот так вот все по тихоньку и жили
Муж со второй женой друг друга не любили
Её дочки его не уважали а Золюшку гнобили
В общем не жизнь а сказка в стихах была

Под вечер же как-то по случаю бала
Достав приглашения мачеха ей
Зерно в кладовой перебрать наказала
Сама же на бал укатила скорей

Надеясь что принц обратит к ним вниманье
Дочурок своих ну и мужа взяла
Лишь Золюшку ждал же не бал а заданье
С которым на вряд ли же справиться та

А бал то идёт Уже в самом разгаре
А Золюшка трудится слёзы не льёт
Как вдруг что-то светится ярко в чулане
Глядит а там фей же волшебный поёт

Золюшка садись в свою грёбанную тачку
Золюшка садись в свою грёбанную тачку
Золюшка садись в свою грёбанную тачку
И едь туда

Вот держи жевачку
Сигарет пачку
Денег заначку
И суть\ЧАСть волшебства

Ты разодета
Всё из интернета
Подана карета
Так садись сюда

Вот тебе конфета
Брюлики из света
Всем там от поэта
Передай пока

Но только запомни в двенадцать часов
Исчезнет мир чуда твоих сладких снов
Кучер и паж твои в крыс превратятся
И с принцем прекрасным придётся растаться
Тачка-CARета твоя тыквой станет
Платье и брюлики всё то растает
И ты возвратишься в свой таренький дом
Причём полуголая да и пешком
Опять же на мачеху будешь трудиться
Желаю приятно повеселиться
Ну ладно давай не упейся там в кал
И Золюшка радостно едет на бал

Там с принцем танцует и всех развлекает\удивляет
Без трёх минут полночь уже наступает
Случайно то Золюшка вдруг замечает
И с места срываясь бежит

А принц за ней следом мол just only you
Постой Сильдирелла тебя я люблю
Ещё ты свою потеряла туфлю
Поднявши в догонку кричит

Но Золюшки след к сожаленью пропал
И принц загрустил так закончился бал

Она же вернувшись домой легла спать
Во сне продолжая о принце мечтать

А он восседая на троне с туфлёй
Всё думал как с девушкой встретиться той

Решил днём устроить примерку туфли
Лёг спать чтобы завтра беглянку найти

А утром призвав своих подданых слуг
Даёт им заданье созвать же подруг

От двадцати до сорока приглашайте
Его величества волю же всем передайте

Что ту коей туфелька в пору придёт
Принцессою сделает в жёны возьмёт

Прийти обязательно девушкам всем
Примерка начнётся при всех без проблем

От слов не своих принц не откажется вот
Кричали повсюду смущая народ

А к часу уже был заполнен дворец
Все с принцем хотели идти под венец

Лишь Золюшка скромно в сторонке стояла
А мачеха с дочками в слух размышляла

Коль старшинькой в пору придётся туфля
То в Замок же с младшею съеду и я

Коль нет тогда младшей туфля подойдёт
Так с старшею дочкою в замок войдёт

Что так мне что этак одно хорошо
А там и до титула не далеко

Глядишь королевною стану сама
Но видимо рано мечтать начала

Ни старшей ни младшей же не была в пору
Волшебная туфелька ведь как никак
Смеялась лишь Золюшка ихнему взору
Как каждая с завистью грызла кулак

Принц был осчастливлен найдя Синьдиреллу
Отец её рад был в запой уходя
И фей же с улыбкой глядел на ту сцену
Ну вот и закончилась сказка сия ЯR ЯR ЯR ЯR ЯR ЯR ЯR ЯR ЯR...









Семеро собак окружили кота
Загнали на дерево ха-ха-ха-ха
Смеётся котейка его не достать
Да он и не хочет особо слезать

Семеро псов сторожили кота
Сидели под деревом ждали утра
Но кот не спустился хоть псов я прогнал
Теперь с ним на пару спасателей ждал

Позвонил в пожарную
Сообщил в полицию
Дозвонился в скорую
И даже в МЧС

А дело то было уж в первом часу
В полиции смело послали в peace do
Пожарный сказал мне ты что идиот
На скорой ответили сука урод
Ты бьять в службу газа ещё б позвонил
Совсем чтоль на голову болен дибил
Сейчас мы в психушку тебя отвезём
Узнаешь каков он врачебный приём
Звони в МЧС е_бан_утый кретин
"А номер какой" Девять один один

Зря звонил в пожарную
Зря сообщил в полицию
Зря тревожил скорую
Сразу в МЧС

Но там мне сказали дождитесь утра
Приедем и снимем вам с ели кота
Но он не на ели сидит на сосне
Ты чё издеваешься что ли вообще
Сказали же утром поможем коту
Ну ладно тогда я вас здесь подожду
А то снова свора собак прибежит
А кот испугается с ветки слетит
И псы разорвут его в клочья на части
Гудки раздавались на том конце страсти
Повесили трубку до трёх простоял
Тут дождик накрапывал кот не слезал
Тогда рядом в бар я под крышу пошёл
И там до шести мною занят был стол
То бар-караоке все пели плясали
За пивом и водочкой дружно болтали
Лишь я там не пил да не пел не плясал
А новый стишок в телефон записал
Про Золушку после узнаете вы...
А кот спрыгнув с дерева юркнул в кусты

Уж time пол седьмого кормлю голубей
Купив семена им за 8 рублей
Обычные семечки сам даже грыз
Такой вот у_вы у природы каприз
Пошёл на родник чтобы горло смочить
Там дедушка "Оптиму" дал закурить
По веткам же сосенок белка скакала
И мышка из норки своей выбегала
А я докуривshe домой пошёл спать
До часу забылся и снова гулять

В лесу брат с приятелем джина налили
Ещё сухарями меня угостили
Пришёл я к Григорию он накормил
В тарелку лапши и грибов положил
Посыпав всё рубленной зеленью то
Приятель зашёл накурились в хо-хо
Но мне великану тот напер травы
Уж был не о чём гы-гы-гы гы-гы-гы
Потопал домой я печатать стихи
Эх жаль в телефоне баланс минус три

А то бы позвонил в пожарную
Сообщил б в полицию
Да набрал бы скорую
И даже МЧС








Soul of new grunge

How much those who speak do not know
Not thinking some a garbage
What are you looking at my home
How much I love you babe

How many those who speaks without
Not knowing of the meaning
Not knowing what all is around
Noise in the silence breathing

How much of both of only these
That way seems in a prison
This known anyway in please
Tomorrow will be treason

How many letters in a words
As well as points commas
And other punctuation chords
There is no excess coma

How many of them are still live
Too personal so badly
And where are do and nothing give
so everything is sadly

And meaning will collect a booth
Reminiscent of reason
So Erupt like a baby tooth
For others messages season

The essence of the show in one
Will never ending dreaming
But i'm not worried me so fun
Because a spirit beaming



Сколько тех, кто говорит не знаю
Не думаю, что некоторые такую фигню
Что ты ищешь в моем доме
Как сильно я люблю тебя, детка

Как много тех, кто говорит без
Не зная смысла
Не зная, что все вокруг
Шум в тишине дыхание

Сколько всего этих
Этак, кажется, в тюрьме
Это все равно, пожалуйста
Завтра будет измена

Сколько букв в словах
А также точки, запятые
И другие аккорды препинания
Нет лишнего кома

Сколько из них еще живы
Слишком личное так сильно
И где делать и ничего не давать
так что все печально

И смысл будет собирать стенд
Напоминает разума
Так вспыхнуть, как молочный зуб
Для других сезон сообщения

Суть шоу в одном
Никогда не заканчивающийся сновидения
Но я не волнуюсь, мне так весело
Потому что дух сияет







Как много тех кто говорит не зная
Не думая какую-то фигню\херню\whoйню
Ну что ты смотришь на меня родная
Не видно разве как тебя люблю

Как много тех кто говорит не думая о чём
Не зная смысла сказанного\eastinноgo слова
Не понимая то что всё находится во всём
Шум в тишине молчанья\молчаньем дышит снова

Как много тех и этих разновидностей всего
Всё познаётся всё равно в сравнении
Не плохо так и этак тоже вроде ничего
Нет лишнего в его\моём\твоём стихотворении

Как много букв и слов а также точек запятых
Да и других же знаков препинания
Но многогранность истины расскрыта для одних
А для других оставленны послания\писания

Как много их вокруг всюду разбросано кругом
Напоминая чем-то кубик-рубик
А собирёшь И смысл суть проявит Же в одном
Прорежется как у младенца зубик


















Григорий, добрый вечер!
Восхищена Вашим экспромтом!!! Это невероятно, так изложить проблему.
Дай Бог Вам и Вашим близким защиту всеми добрыми силами Вселенной!!!
С восхищением, благодарностью и уважением, Виктория.

Алкина Виктория   15.07.2016 21:51   Заявить о нарушении / Удалить





Как много сходства нахожу я в нас с тобой
Любуясь твоим фото на странице
Ах я такой же стройный И худой
Что о себе ещё сказать девице

Я также star как русский алфавит
Хоть И двух букв пока что не хватает
Но время же на месте не стоит
От Э до You(Ю) полгода составляет

Зимой двадцать шестого января
Две тысячи семнадцатого года
Отправлюсь в путь последний к букве Я
Отправлюсь в путь к последней букве Я
Ведёт изwilleastая долгая\длинная дорога - The Beatles «The Long and Winding Road»

Через двенадцать месяцев (в) пути - (дальше идут варианты)

Пройдя тропой
различных увлечений\воплощений\вдохновений\осуждений\наслаждений
             зеркальных отражений
             незбывшихся мечтаний\желаний
             мытарства и скитаний\стенаний
Пройдя тропою из переживаний\разочарований
Пройдя тропою разочарований
              жаждущих страданий
              страждущих исканий

Я перейду рубеж и в традцать три            
Я перейду рубеж за тридцать три
Я перейду рубеж Ив 33

Чтоб раствориться\разлететься словом в слове гений
Начну всё заново для новых Начну всё заново весь цикл \дней рождений\превращений\растояний\состояний\воспоминаний...

Ах этот хаос ты уж извини
Со мной всё время что-то происходит
А что не знаю в пламени любви
Душа ни в чём покоя не находит

Лишь временами в творчестве порой
Ну и когда тебя на фото вижу
Да уж не шибко схожи мы с тобой
Ведь Я люблю тебя И ненавижу

За то что он суёт свой всюду нос
И хаос_ОМ всё в мире разбавляет
А не даёт ответа на вопрос
Хоть и над i все точки расставляет...




































И вам Виктория мерси
За вдохновенье на стихи

Иванов Григорий   15.07.2016 22:43   Заявить о нарушении / Удалить

Ваше пожелание как я вижу - die - умереть ( ) вам и вашим близким... (Не поминай Господа в суе) Всё возможно всё вероятно...
И это не экспромт - И это буква ха-ха-ха , а серьёзно экспромт это был мой вам ответ на ваше "ГригорийЩ, добрый вечер!"

Экс — неоднозначное слово, которое может означать:

Экс — означает прошлый, бывший (например, экс-чемпион).
Экс — (сокр.) от экспроприация, популярный в конце XIX — начале XX вв. источник финансирования революционной деятельности в Российской империи.
Экс- — приставка в значении «из», «вне» (например, экстерриториальность).
ЭКС — электрокардиостимулятор.
ЭКС — экстренное кесарево сечение.
ЭКС — Экспедиция кремлёвского строения.
Экс (икс, лат. X) — двадцать четвёртая по счёту буква латинского алфавита.
Топонимы
Экс — коммуна во Франции, в департаменте Коррез
Экс — коммуна во Франции, в департаменте Нор
Экс-ан-Прованс — город и коммуна на юге Франции.
Экс — остров у западных берегов Франции.
Экс — река в Англии.

prompt - воспринимая на слух - Приглашение, быстрый, проворный, стремительный, подсказка, напоминание, запрос...

Восхищена - проскальзывает Босх, что-то связаное с хищником или Was He \She на\ Шин - двадцать первая буква еврейского алфавита.

////////////////////////////////////////

Но мне было достаточно уже "Дай..." чтобы возникло желание закрыть страницы и всё удалить...
Достаточно было сказать СПАСИБО или преподнести как я завуалировав краткость таланта в подобное двустишие...

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

И моё - mercy - благодать\милость а на французском СПАСИБО
ИЗа - Иса \ Аз - И \ вдох на новые стих (И - I - Иванов Г - G - Джи - Григорий)

Другими словами я вам желаю благодать милость
или я - И - для вас благодать милость



Московские прятки сорок



Дорожка две точки
Дорожка яма кочки
Но я перепрыгнул и дальше иду
Уводит тропинка
Играет волынка
Чаруя мой слух завлекая в игру

С названием прятки
Ну как вам ребятки
Кто спрятался в домике и не_е_бёт
Что ищущий знает
Зря время теряет
Её всё равно он у_вы не найдёт

Двенадцать всего Же
Попрятались в коже
До места бы только успеть добежать
Не видит водящий
За всеми смотрящий
Эй там под вагоном пора выползать

Ещё двое справа
Их выдала Клава
Что прежде на рельсах лежала одна
Движение слева
Бегут Яна Сева
Но вода быстрей туки-та туки-та

Марина и Света
Вылазь из клозета
Вас первыми сдали такое кино
Крадётся Катюха
А следом Танюха
Евгения Маша роняет ведро

Как тут же Варвара
И с нею Тамара
Сорвались же с места на полном ходу
Лишь Ира успела
Коснуться предела
Сказав за себя туки-ту туки-to\too\two

Подкравшись нежданно
Что дальше туманно
У вы \Всё мной\ вспоминается словно во сне
Потеря сознания
Стоны\Крики рыдания (Плач причитания)
А кто же водить будет в новой игре

Сердечко не бьётся
И ниточка рвётся
Но врач возвращает /из мрака/soзнанье на свет
А с ним третий лишний
ВсеВышний вСенизший\вSinИзSheй
Так who же второй если первый поэт

ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ РЕПОСТ

В сети и так мошенников хватает
А вот такое просто удивляет
За вас Виктория и дело ваше тост
Пусть каждый кто на сайте это знает;

Что появились хитрые скоты
Чужим трудом живущие же в мире
И клянчат деньги под предлогом лжи
Таких по Путински мочить надо в сортире
Всем остальным быть бдительней увы;

Мне очень жаль что есть такие твари
Которым деньги позарез нужны
И ради выгоды своей попрятав хари
Навешивают на уши лапши;

Занявшись вымогательством позорным
Да побирушеством халявно-сетевым
Являясь попроШайкой недостойным
И заниматься не хотят ни чем иным;

Как только деньги клянчить прикрывая
Чужой страницей собственную лень
Позор И Стыд уродам из лже-края
Куда ни глянь везде такая хрень

ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ РЕПОСТ

Подобное пусть вас не удивляет
Но как бороться с теми кто вставляет
В колёса палки руша чей-то мост
И не жалея ни за что не отвечает
Таких вот подлецов в сети хватает
На них управы не найдёт police энд ГОСТ
Лишь только время не виновный потеряет
От сей проказы что устроил ghost - призрак\приВидение
То дух без плотный чья душа страдает
И шутки шутит с теми лишь кто прост
Угроз для ведающих же не представляет
Они то видят что замыслил lost - потерянный\заблудившийся
Не может быть вы скажете бывает
Чертей и бесов как известно most - большинство\больше всего
Их сущность в ночь активность проявляет
А заставляет делать это host - принимающий\хозяин
Не верите не верьте тем кто лает
За личностью чужой себя скрывает
Усевшись поудобней в данных post - положение\позиция\должность
На вашу милость с благородством уповает
Фальшивой лестью слух же услаждает
Проблемы суть подробно объясняет
Паразитивного\Паразитарного (Сей паразитного) фурункула нарост
Ещё и фактом свою лживость подкрепляет
И массу доводов из слов предоставляет
Да постоянно что-то обещает
Сие образование корост
Существование другому отравляет\усложняет
Присутствием своим уже мешает
То так то этак путает виляет
А сущность адская всегда имеет хвост
Она свои следы им заметает
Лишь только что-то ей перепадает
А получив_she деньги исчезает
К себе обратно возвращаясь на погост

ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ РЕПОСТ

Бес\Без совестный\Бессовестный мошеннический метод
Обмана граждан и развода их
Забудьте всё чему учил вас препод
Не верьте никому /в среде чужих/среди "своих"

Возьмём же всё мы сами в свои руки
И оградим от вымогателей ЛЮДЕЙ!
А эти твари сволочи и суки
Пускай же на идут из соц. сетей

Лишь только вам про деньги заикнутся
Проблемы мол нуждаюсь help me please
Сейчас дадите завтра к вам вернутся
Но нет не money снова просьбы with - С

Пустыми обещаниями в клятвах
Мошеннических выдумок из слов
С различными уловками при яствах
На место надо ставить подлецов

Возьмите им не много подыграйте
Да-да конечно знать бы реквизит
Пятьсот рублей устроит проверяйте
Уже отправил ждите не звенит

Да я ж ошибся не туда отправил
Вы подождите вот сейчас пришлю
И в виде исключения из правил
Вам как нуждающимся тысячу дарю

Но нет не денег же а пожеланий
Чтоб передохло всё ваше жульё
Кто надувательствами нажил состояний
Путём обманным взяв же не своё

Да ну и что что сами вам отдали
Ни это важно при расплате за....
А важно то что под чужим\другим скрывали
Суть шарлатанства хитрого лица/Бред шарлатанской лживости скупца/Яд шарлатанский лживость плутовства

Вводя тем самым граждан в заблужденье
От вас по коже пробежал аж frost - мороз
Такое вот для всех предупрежденье
ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ РЕПОСТ









Непонятый отторгнутый
Душевный человек
Непринятый размолотый
И согнутый на век

Живёт себе тихонечко
В стороночке идя
Играючи легонечко
На струнах бытия

В семь в работе в обществе
Хоть одинок на вид
Не на своём высочестве
Замкнулся индивид

Пусть не сложилось кажется
Да горе не беда
Ведь узелок развяжется
Когда придёт пора

Не тужит и не парится
Идёт себе вперёд
Лишь телом только старится
Душа его поёт

Пусть говорят что пьяница
Бездельник и лентяй
Он малость покуражится
Да бросит невзначай

Всем то на удивление
Же будет вот те раз
Его преображение
Не видимо для глаз

А по душам обмолвишься
С ним парочкою слов
Но вряд ли остановишься
На этом царстве снов

Историй знает множество
И грустных и смешных
Кому то он ничтожество
И свой для остальных

Когда с ним ближе сдружишься
Какой узнаешь он
На пару же закружишься
С ним ты под вальс-бостон

А он с теплом и ласкою
Посмотрит на тебя
Покажется жизнь сказкою
С ним весело друзья

Сидел я на скамеечке
А он шёл в магазин
Лил дождик как из леечки
Но мы не мокли с ним

Под козырёчком спрятались
За жизнь разговорясь
Что аж до слёз расплакались
Над всем подряд смеясь

На рок судьбы не жалуясь
А проводив закат
Растались в сердце радуясь
Сказав как брату брат

До скорой встречи в будущем
Увидимся ещё
Он как и я был чудищем
Где общества зверьё

Глядит непониманием
Сторонкой обходя
За собственным незнанием
Желчь зависти тая

Им видно так же хочется
Да статус не даёт
У всех свои высочества
Всему же\мол\де свой черёд

Стыдятся своей сущности
За\под масками скрыв лик
Творя(т) и\по хуже глупости
Скрывая мозга бзик

Боясь разоблачения
Своих порочных черт
В сетях грехопадения
Застряв на весь концерт

Душой не знают таинства
Мелодий перезвон
Неравенством из равенства
Заполнен\украшен\расскрашен общий фон

Лишь он и я не паримся
Живём себе как есть
Не духом телом старимся
Такая братцы жесть........!





\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Настала ночь
Слетелись ведьмы на шабаш
Свет сгинул прочь
Чертям и бесам это блаж

Да\всем вурдалакам упырям
Играет чёрной мессы хор
Зла пламя скачет по углям \ По человеческим костям
Колдун наводит порчи мор

Визжат кикиморы в пруду
Зовёт в болото водяной
Подняв надгробную плиту
Окутано кладбище тьмой

Скелеты встали из могил
Хромая зомби подошли
А где-то оборотень взвыл
И ни одной живой души

Начерчен мелом в церкви круг
Читает дьяк за упокой
А легионы адских слуг
К нему несутся всей гурьбой

Его желая разорвать
На помощь Вий приходит к ним
Чтоб на безумца указать
Но дело кончилось другим

Пропели третьи петухи
Вся нечисть испарилась прочь
А дьяк не ведая тоски
Пьёт брагу ждёт вторую ночь

И снова в церкви чертит круг
Над гробом паночки склонясь
Он для неё совсем не друг
Она дымится разозлясь

Встаёт со смертного одра
Его пытаясь отыскать
Аж в пятки спряталась душа
Но ведьме дьяка не достать

Вся нечисть в церкви собралась
И снова Вия привели
А дьяк в кругу стоит крестясь
Боится очи возвести

Чтоб не дай бог его узреть
И черти дьяка в миг найдут
А это сто процентов смерть
На части душу разорвут

Как ни старались упыри
Дьяк продолжал псалтырь читать
Пропели третьи петухи
Мрак сгинул начало светать

Дверь церкви люд честной открыл
Засовы сняв с её петель
А дьяк уж поседевший был
Не помогал забыться хмель

Когда гопак он танцевал
Сняв шапку скинул сапоги
Люд что вокруг него стоял
Увидел белые виски

Все зашушукались крестясь
Не веря собственным глазам
А дьяк же в озеро глядясь
В себя влил спирта триста грамм

Но продолжая трезвым быть
Он в церковь не желал идти
Как будто чувствовал не жить
А пан сулил всё барыши

Мол ты уж ночку продержись
Отпой любимое дитя
Ну а потом давай катись
На все четыре бытия

И снова в церковь дьяк идёт
Круг мелом чертит на полу
За упокой души поёт
А паночка лежит в гробу

Резвится нечисть ночь длинна
Приводят Вия ну а дьяк
Лишь раз взглянул в его глаза
А утром вынесли трупак

Конец истории чужой
Уже известен многим был
Я скрасил формою иной
Всё то что Гоголь сочинил

Той церкви двери заперев
По свету разнеслась молва
Чтоб напугать парней и дев
Такие были времена

Что после третьих петухов
Вся нечисть исчезала прочь
Была в молитве сила слов
И круг из мела мог помочь

Теперь же всё совсем не так
Сказания измененны
Повсюду сетевой бардак
Страшнее Вия и чумы

Стереотипов взгляд чужой
Чужого общества плоды
Всё подчиняется одной
Системе ценностей на лжи

Вся та же нечисть тут и там
Теперь одели пиджаки
Где церкви - ведьмы Вий - имам
Буддисты демоны в плоти

Брак ада с раем заключён
Без толку пенье петухов
Коль каждый с бесом за плечом
В иллюзиях витает снов

Погрязнув в спорах и борьбе
За жизнь под солнцем и луной
Всё крутится вокруг лавэ
Не зная ценности другой

Вот были раньше времена
Надежды веры и любви
А где теперь всё это А???
Пропели третьи петухи

Нет смысла в том уже увы
Что было раньше и сейчас
Поверья дедов не нужны
Былин фольклора свет по/у/гас

Где сказ предания мертвы
На их останках мир стоит
Все истинны искаженны\измененны
И от того душа болит

О прошлом стёрто всё и вся
Как было правды не найдёшь
В небытиё из бытия
Вслед за сказанием пойдёшь

На сердце грусть в глазах тоска
Весь мир зависит от сети
Как почему зачем когда
Пропели третьи петухи

Минула ночь
Лишь\И вспыхнул за окном рассвет
Вся нечисть прочь
Остался только интернет

А дьяк же спит мертвецким сном
В гробу закопанный в Земле
И о былом
Не вспоминается уже

Не много тех кто помнит быль
Дела давно минувших дней
Покрыла тонким слоем пыль
Быт суевености\суеверия людей

Теперь нет надобности в том
Чтоб даже сочинять стихи
Ну вот и всё конец притом
Пропели третьи петухи.......!















Дело не в этом
И даже ни\не в том
Всяк был (с) поэтессой\поэтом
Н
О

Я

О

Д
Р
У
Г
ОМ


Две дорожки медТамФетаМина
И четыре точки .... гХаSheша
Вот и вся на новый день картина
Обрисовывалась кем-то не дыша

На холсте сознания пустого
Ярким светом заиграла life
Нет душе покоя никакого
РазМышьлЯть о разном было в кайф

Заработал двигатель в машине
Разогнавшись... Придержал коней
Всё равно на вечном карантине
Потому такой вод hot мыслей

Для чего пишу кому то надо
Лицезреть мой мир со стороны
Изнутри другая ведь засада
ИЗ глубин не видно глубины

Создаю воздушных замков стены
За мечтой несбыточной гонясь
Не дают же строить вне системы
В абсолюте мира растворясь

Всюду доступ перекрыт законом
Ничего бесплатного же нет
И свобода сдавленна каноном
Не понятно что есть тьма что свет

Всё возможно разрешить деньгами
Их чем больше тем ты больше прав
Только жизнь одна под небесами\облаками
Даже они не вечны Вера Надежда И Love

Всё же относительно и взаимосвязанно
Просто с какого ракурса смотреть на картину мира
Каждый рисует себя как ему заказанно
А так для всех играет одна и та же лира

Вот она Sureриалестичность и психодеЛичность картины
Где каждое дествие имеет свои последствия
Масштабы катаклизма неоценимы и не совместимы
С такой маленькой планеtoy и столькими бедствиями

Мысле-вихри рвут на части
Разнося сознания
У привычек всё во власти
Трезвость состояния

Нет не норма
Но к чему
Это афишировать
Стихо-форма
Потому
Будем аггитировать

Звёзды так сложились вот
С ней бы всё иначе
Rebus riddle натюрморт
Всем удач в удаче

Выход из силков искал
У\При\За щемлённый раzoom
Думал всё уже финал
Лишь поддали газу

И на эту тему я
Думал многократно
Больше чем стихи же зря
Многим непонятно

Для чего кому зачем
Открывать те двери
Не решить своих проблем
Люди же не звери

Кто советом рад помочь
Кто ответ отыщет
День длинней короче ночь
Ветер в поле свищет

Понимаю на стихи
Мало то похоже
Но из глубины души
Так рисует боже

О себе и ни о чём
В них же говорится
Так-то драгсы нипричём
Стоит лишь влюбиться

Самому поверить в то
Что вокруг плацебо
Лишь насТройка\настойка существо\вещество
Где Земля И Небо

В браке заключив союз
Расспахнули двери
(Ах)И осталось только choose
Чтоб достигнуть цели

Кто возьмёт направит кисть
Тот и есть художник
Красками богата жизнь
Взять хотя бы дождик

Сы\еростью покрыт асфальт
Солнце тучи скрыли
За звучит обычно альт
Клуб поднимет пыли

После дождь её прибьёт
Пузыри на луже
А зимою гололёд
При хорошей стуже

Летом свежесть принеся
Радугой расскрасит
Сей рисунок бытия\Серость будней выводя
Вот оно что значит

Осенью грибами лес
Разными усеет
Дождь явление чудес\небес
Разный цвет имеет

Огонёк и ветер свой
Уж дадут оттенок
На Земле есть цвет\свет любой
Из различных сценок

И надежда и любовь
С верой цвет имеет
Не изменна только кровь
Красная аллеет

В небе синеньком закат
Догорал окурок
Спи сестра сказал же брат
Вот и весь рисунок

Всё с дорожек началось
Ну а после точки... .
ЗакруЖило ПониСло
Ягодки цветочки (не в ту stepь браточки\дружочки)))



Верю в лучшее в людях Надеюсь на хорошее Любить стараюсь всей душой всем сердцем
Верую истинно Надеявsheсь на чудо Любви Земной и Вселенской
Верная Надёжная Любимая
Вера Надежда Любовь.........

Многоточие

Капает кровь

И прочие

Смотрят на то распятие

Истины во Христе

Странное так-то занятие

Блуждание ощупью в тьме

Если свет пламя имеется

В собственной бьётся груди

Верой с любовью надеется

Мир изменяя души............





Считая дни до твоего выступления
Отмечая их крестиком на календаре
Хоть я и не любитель подобного развлечения
Но охотно приду и послушаю стоя одиночеством где ни будь в стороне
Глядя на сцену и то как ты читаешь стихи
Завладевая сознанием зрителя
Еще хотелось отдельно сказать from me
Будет исходить сияние проигравшего победителя
Ты узнаешь меня по безумному блеску в глазах
Беспечного отношения к происходящему
Не выплёскивай наружу эмоции и внутренний страх
Протяни руку своей милости к вновь просящему
Исцели мою душу действием силы твоего творчества
Подари частичку надежды веры своей любви
И спадут оковы с моего разума сбудутся все пророчества
Под лунным небом я услышу и увижу как ты читаешь свои стихи
В оранжереи Таврического сада
Где сотни страждущих будут снимать твоё выступление на телефон
И под всплеск оваций аплодисментов я отопью из бокала принесённого с собой яда
Падая на пол стекло разобьётся но никому не будет до этого дела и никто не услышит тот звон
Что звенит в моих ушах эхом без перерыва
Закончется твоё выступление и разойдутся все по домам
Лишь останется вспышка света от эмоций творческого взрыва\порыва
Я не привык понимаешь ли к подобным поэтиче6ским вечерам
Да пусть я не част(н)ый гость на таких вот мероприятиях
Ты уж извини заранее меня если что
Ведь не важно состоишь ты или нет в каких ни будь партиях
Всё равно со своим взглядом глядишь на мир через прорубленное кем-то окно
Выходя в свет из распахнутой двери оранжереи Таврического сада
Где я стою скрываясь от дождя прячась в шорохе летней листвы
И подойдя к тебе попрошу тебя подарить мне поцелуя автограф ведь для меня это высшая в мире награда
Лицезреть воочию красоту и прелесть твоей с неба сошедшей звезды
Надеясь что мне найдётся место в будуарах\кулуарах твоего сердца
Охрана не выгонет меня за неподобающий вид моих идей
Лишь пришли приглошение в виде ответа рецензии для этого текста
И я приду обязательно с полной уверенностью что всё будет (х)о(к)кей
Но я всё равно приду даже если не получу приглашения
Просто так больше уверенности что не без различен тебе
Я считаю дни до начала твоего выступления
Обвожу их кружочками отмечая на календаре


















В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)
Тёмные эльфы убивают людей
Взрывы и крики слышны с площадей
Кровью омыты Земли берега
Всюду насилье обман нищета
Войны убийства террор и резня
Враг был под носом с времён бытия
Нынче был найден частицы эфир
Рано же боги устроили пир
Малекит им захотел завладеть
Мало кому удалось уцелеть
Тёмные эльфы шли к своей цели
Люди от них пораженья терпели
Утро побоищ в ночь битв разрослось
Многим кому из людей не спалось
Пули свистели блестели ножи
Тёмные эльфы внезапно пришли
Взрывы стоны пожар
Паника крик
Удар
И в тот же миг
so far
Звёздочкой в небе горит огонёк
Искра надежды в ночи
(Один) Боже спаси
Останови
Сей Рагнарёк
Радужный мост коснулся Земли
Кубки отставлены взяты мечи
Боги Асгарда спустились с небес
Щепки летят когда рубится лес
В схватке не равной два мира сошлись
Бились за третьего мира же жизнь
Две разных силы скрестили мечи
Пламя огня разгорелось в печи
В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)
Норны по новой плетут свою сеть
Всем нить судьбы отмеряя за медь (заметь)
В теле людском находился эфир
Вынули взрыв и исчез прошлый\целый мир
Вспышка как сон всё прошло на яву
Заново начали жизни игру
Всё до поры и до времени вновь
Вечны лишь вера надежда любовь
Души и духа само существо
Всё же в мирах во вселенных важно
Небо Земля как Ты и Я
В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)
тает лёд
Образуется жизнь
от движения вверх
до движения вниз
всё неспроста
тишина пустота
без света не тьма
без тьмы света нет
с словом поэт
В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)
Идёт дождь
И спит вождь
В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)
Боги Асгарда сидят за столом
Валькирии Викинги кубки с вином
Снова подняли убравши мечи
Тёмные угли пылают в печи
Светом восхода разрушен свод тьмы
Праздник гулянье веселья пиры
Речи Высокого боги внимают
Дерева Жизни же source охраняют
День же сменяется ночью опять
Звёзды с луной будут в небе сиять
Смерть как и жизнь неизбежна увы
Норны плетут так вот нити судьбы
В священной печи
Горит адский огонь
Не тронь
Смотри
Как
Время идёт
Вперёд
или назад
проливается blood
only part
for ritual
oh well
all it's so hard
and the heart
бьётся в груди
сердце души
надежда в ночи
вера в любви
Смотри
На священный огонь
в адской печи
только не тронь
Земли
 тёмный эльф Ты слышышь меня
это говорю я
владыка Асгарда его господин
Один один
много личин
в сознании един
не разделим
и не рушим
свод всех небес девяти же миров
для людей и богов
Нечего опасаться
это говорю я Малекит тёмных эльфов князь
Нас можно не бояться
Мы не с кем уж не будем сражаться
миллионы веков вязь
Плетут норны нитью невидимой всем
судьбы\судьи систем
разных тем
В адской печи
Горит священный огонь
Не тронь
Смотри
(Как)







Из пункта населённого
Он вышел не спеша
В котомке литр креплёного
И хлеба два куска

От города до города
Вела его тропа
Душа цыгана молода
Не ведома тоска

Ведёт тропинка стелется
Уводит в никуда
В карманах что имеется
Всё розданно пока

Бежит дорожка змейкою
От града до села
Под шапкой-тюбетейкою
Седых волос копна

Просторы необъятные
Полей лесов и рек
Да небеса прекрасные
И просто человек

Идёт тропой скитается
Не ведая тоски
Дорожка извивается
До гробовой доски

Где и когда закончится
Не ведомо о том
А человек торопится
Не за горами дом

Пути_дорожки разные
Как много в мире их
Встречаются и главные
Среди всех остальных

Пересекаясь сходятся
Расходятся порой
Секунды всем отводятся
Чтоб думать головой

Бывают столкновения
На трассе жизни всей
На новые свершения
Зовут опять скорей

Лишь надо продолжать идти
По выбранной тропе
На право в лево поверни
Без разницы ведь же

Из пункта населённого
Он вышел и пошёл
На змия (Л)же зелёного
Войны стволы навёл

То оказалось белочка
Свой морок навела
И светофора стрелочка
От смерти увела

Но от неё не скроется
И вряд ли он уйдёт
Лишь воздух перекроется
Тропа их в миг сведёт






















Пистолет к виску представлен
И нажат курок
На стене мной след оставлен
Видно вышел срок \ В виде пары строк;
Мозг растёкся по обоям
Кровью залит пол
Я причислен был к изгоям
Вот и весь прикол

Самоубийства
Самоубийства
Самоубийства
Выход один
Самоубийство
Самоубийство
Самоубийство
Без веских причин

В церкви отпевать не будут
Похоронят так
Но не скоро позабудут
То как сдох чудак \ Суицида мрак;
(Мрак) Окутал мои вежды
В мир сойдя теней
Так остался Кай без Герды
Даже не увидясь с ней

Из-за Самоубийства
Из-за Самоубийства
Из Самоубийства
Выход один
Это самоубийство
Это самоубийство
Это самоубийство
Без всяких причин

Девять дней пройдёт и сорок
Вряд ли вспомнит кто
Был ли я кому-то дорог?
Всем же всё равно
Есть ты или нет на свете
Жив а может сдох
Жизни нет уже в поэте \ Тень блуждает в интернете
Выдохнулся вдох

Самоубийства
Самоубийства
Самоубийства
Выход один
Самоубийство
Самоубийство
Самоубийство
Без веских причин

Точечку над i поставив
И спустил курок
На стене же след оставив
Выстрелив в висок
Сам дошёл до суицида
Жизни ход прервав
Вот вся песнь про индивида
Suicide Of Love

Самоубийства
Самоубийства
Самоубийства
Выход один
Самоубийство
Самоубийство
Самоубийство
Без веских причин




*примечания

Рождённый в Советском Союзе
Не может быть геем никак
Ходить в полу-бабском картузе
Ты чё е_бан_улся чувак

Раз всем заявляешь открыто
Что якобы ты гомосек
Влияние Запада скрыто
Под маской твоей человек

А ты педе_растом зовёшься
И женское носишь бельё
Да в задницу сука е_бёшься
А разве нормально то всё

Что ты пидо_расом являясь
Позоришь и мать и отца
Европе своей поклоняясь
Не видишь что в жопе страна

А всё из-за ваших лже-нравов
Просрали Советский Союз
Чтоб после за столиком баров
Послушать какой-нибудь блю_з

Эх стыдно должно же быть Дима
Какой же ты после Кузьмин
Ты пи_др российского сплина
Шпион европейский кретин

Раз то заявляешь свободно
Что ты мужеложник... Позор!
Звучит же противно зазорно
Должно быть тебе... Приговор

Я вынес по делу Ирины
Вам завидно что ли со Львом
Напишет шедевры картины
У ней впереди всё притом

А вы уже поисписались
Я на вики про всё прочитал
Что вы смело геем назвались
Вот это б раскритиковал

Чем палки вставлять поэтессе
Её занижая талант
Вы так-то теряете в весе
Не рад был бы дедушка Кант

Что вы при Советской то власти...
И вдруг ни с того ни с сего
Закинули рыбные снасти
В болото где синее дно

Свободные нравы России
К упадку страну привели
Чтоб геи парадом ходили
По землям великой Руси

Тебе самому то не стыдно
Что нынче твориться в стране...
Ах, да... Ведь тебе то не видно
Сидишь в своей с_раной Москве

А мы вот живём на задворках
И взгляд не приветствуем сей
Е_битесь в своих там каморках
На Западе если ты гей

А нам здесь в России не надо
Всей той европейской who_йни
Вы ж тупо безмозглое стадо
Забыли где корни свои

Рождённый в Советском СОюзе
Быть геем не может увы
Но есть исключения в кубе
Одно из них Димочка - ты!

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ Из википедии *

Литературные критики Лев Оборин и Дмитрий Кузьмин считают её творчество не представляющим интереса.

В профессиональной литературной среде сочинения Астаховой оцениваются неоднозначно. Так, Лев Оборин отмечает, что она — автор «не то что вторичной, а третичной поэзии, полной дешёвого мелодраматизма и не имеющей понятия о стилистике»[9]. По мнению другого специалиста, Дмитрия Кузьмина, творчество Астаховой принадлежит к «своеобразной разновидности массовой культуры» и представляет собой «коктейль из идейных и образных стереотипов для лёгкого усвоения пригламуренными барышнями из соцсетей»























Очень просто же всё на деле
Чтобы ночью спокойно заснуть
Не стоять под дверьми духом в теле
Надо с неба на Землю шагнуть

В руки взять не бумагу и ручку
А метлу или венник с совком
Да убрать же за кем нибудь кучку
Будешь спать как младенец потом

Проработав часов этак восемь
Ну а то все шестнадцать скорей
Дом работа за летом же осень
Новых образов новых идей

Через пот трудовую усталость
Не жалея себя не щадя
Превращая в любовь свою ярость
Расцветёшь для всего бытия

Изнутри хлынет мысли источник
Геи-критики скажут so well
ЛЁв Аборин же съест свой подстрочник
You are Princess in all this is hell

Я уверен не в сне только дело
Просыпаться не хочешь одна
Одиночество осточертело
Без него и постель холодна

Я конечно не он но замечу
То привычка быть с кем-то всегда
\За стихи перед богом\ отвечу \ За слова свои веришь
Привыкай к одиночеству да

Прогуляться сходи до рассвета
Трезвым взглядом вокруг оглядись
Отдохни от всего интернета
В чащу леса зайди углубись

По скитайся по папертям церкви
Скрыв за маскою образ лица
И от имиджа собственной смерти
 Отойди в состоянье труда

На неделю забудь своё имя
Стань не той и не тем кто ты есть
Откажись от зелёного змия
Дай нагрузки физической жесть

Укрепляй дух постом и молитвой
Через йогу познай же себя
Перестройся как перед mind битвой
И awareness придёт бытия

Твои глазки закроются сами
And your reason провалиться в сон
Я тебя научу спать ночами
Вот такой вот стишочек пардон.........................


Вдохновило произведение - http://www.stihi.ru/2016/07/10/5196
Этого автора - http://www.stihi.ru/avtor/ahastahova
















Пятница суббота воскресенье
Растворились в алкогольной мгле
Пронеслись три дня в одно мгновенье
На яву как будто бы во сне
Понедельник наступил внезапно
На работу вновь к восьми утра
Для здоровья вредно и опасно
Утруждаться working с бодуна
Но что делать надо же трудиться
Дабы тонус в норму привести
Эх сейчас бы... Чтоб опять забыться...
Только мне вот это не с руки
Одеваюсь и иду на стройку
Солнце светит в синеве небес
Предвкушая в будущем попойку
Я ступаю в заповедный лес
По дороге выложенной щебнем
Прохожу пешком до КэПэПэ
Минут пять иль десять где-то в среднем
Захожу в вагончик на легке
Инструменты получив на складе
Я иду трудиться не спеша
Нас тринадцать человек в бригаде
И у всех электрика душа
Проводами тянется по полу
До щитков питание неся...
Все проходят этой жизни школу
Растворяясь в свете бытия..........

Пятница суббота воскресенье
Вспоминаю как кошмарный сон
Вот такое вот стихотворенье
О душе электрика пардон.................................


В саду осьминога......... найдя дату твоего..........

Найдя в интернете дату твоего выступления в Питере
Предупреждаю что приду и буду в сине-зелёном свитере
Без шарфа и прочей поэтической лабуды
Увидимся за кулисами сцены пред или после фурора твоей души

Я понимаю что тебе не надо волноваться перед выступлением
И много сил уходит пред приготовлением
Но может быть на квартирник я и не попаду
только время зря потеряю
Не увижу твою звезду
По ночному Питеру погуляю

Ты бы прислала мне vip приглашение
Мол гость твоего вечера и все дела
Я бы прочитал какое нибудь стихотворение
А какое уж выбери ты сама

Две недели до мероприятия
А точнее одиннадцать дней
Не пугает тебя наша братия
Сумасшедших обычных людей

Если что то в сети с тобой встретимся
Вот и адрес тебе от меня -
Ведь мы оба с того и светимся
Что живём всё вокруг любя

Ты узнаешь меня из тысячи
Я Один буду Же как все
Если что из гостей меня вычеркни
Запрети приходить вообще

Только мы всё равно с тобой встретимся
Не сегодня так завтра поверь
Если до увы не перебесимся
In the Garden Octopus your зверь............

Очень жаль что так мест ограниченно на концерте (*)
Я б пришёл только знаешь чего
Вряд ли ты меня встретишь и впустишь в сердце
Посмеёшься и только всего

Мне конечно не сложно приехать в Питер
Прийти в этот самый Таврический сад
Но боюсь что я буду glitter
И собою outshine your part(heart)

Мне не сложно себя вот выставить
Дурнем в свете сиянья звёзд
И на сцене бесплатно выступить
Руша замки воздушных гнёзд

После можно в кабак отправиться
Это ж пятница как ни крути
Я с работой успею справиться
Став свободным уже к пяти

Глянул время вот выступления
Пол одиннадцатого увы
Да кому нужны стихотворения
В это время в такой глуши

Да шучу я столица культурная
Как никак Петербург твою мать
Но душа моя вечно сумбурная
Не умеет как все отдыхать

Извини что стихи не по памяти
По бумажке читаю я
Со звездой трудового знамени
В смысле вечного всем бытия

Я далёк от всей вашей сумятицы
Староват для подобной игры
В голове же свои каракатицы
Осьминог в этом garden же ты

Ну а я так зашёл на минуточку
Лицезреть выступленье твоё....
Разогнать на душе своей скукочку
Может быть даже что-то ещё

Нет в друзья вот к тебе не напрашиваюсь
Ни к чему тебе клоун Пьеро
Просто так я вот в теле изнашиваюсь
До рожденья ещё далеко

Дураком не боюсь себя выставить
На тебя глядя в тряпку молчать
Я могу и бесплатно же выступить
Если ночью не дал себе спать

Кокаином напудренны ноздри
Всё до фени что быть что не быть
Только ты можешь взять меня в вожжи
Попросив же весь цирк прекратить

Ну а так извини за внимание
Что программу нарушил твою
Просто это души состояние
Под названием просто люблю

Очень жаль что так мест ограниченно
Я б пришёл только знаете что
Может быть вам покажеться вычурно
Состояние mind моего

С виду я как обычный прохожий
Ни кому не известный чудак
Кто зашёл в этот сад осьминожий
Чтоб послушать же пенье цикад..............
Лицезреть твоей рифмы бардак................... ()*

Ну до встречи увидимся вскоре
Может быть мне удасться прийти
Перейдя как нибудь это море
Эгоизма тщеславной любви....................................


//////////////////////////////////////////////////////////

Пятница 22-07-2016 22:30
Санкт-Петербург
22 июля в оранжерее Таврического сада пройдёт квартирник известной московской поэтессы — Ах Астаховой. Её выступления собирают тысячи зрителей в концертных залах разных городов России, Украины, Белоруссии, а также Франции, Германии, Чехии, Испании и Италии. На этот раз необъятные концертные залы сменит уют и волшебство оранжереи Таврического сада. Обратите внимание, что количество мест ограничено — всего 100 гостей.












На троне чудачеств король восседал
Он правил страной королевства зеркал
И жил во дворце одиночества он
С утра же вставая садился на трон

Указы безумные всем издавал
Советник советовал писарь писал
Бояре шушукались между собой
Народ был не в духе голодный и злой

Наследника в царстве король не имел
Был занят бездействием всяческих дел
Не мог он из всех королев выбрать ту
Что будет по духу и сердцу ему

А годы идут только без результатно
От крови остались на совести пятна
Над замком воздушным летают драконы
Кружат над останками трупов вороны

Война на задворках и признак чумы
Витает в пространстве зеркальной страны
Пока во дворце за столами пируют
Солдаты за правое дело воюют

Размеренно жизнь же течёт как вода
Не знает король о начале конца
Его шут придворный во всю развлекает
В саду королевском же бунт назревает

Решила знать свита сменить короля
Дождались все ночи и тра-ля-ля-ля

На площади главной палач с топором
Толпа окружив место казни кругом
Волнуясь глядит как один за другим
Упали с плеч головы лиц без морщин

По левую руку советник упал
По правую тот кто всё время писал
Ещё где-то сто обезглавленных тел
Остались в том царстве увы не удел

Довольной толпой разошлись все зеваки
Правдивого вымысла истинны враки
Всё снова вернулась к началу начал
На троне чудачеств палач восседал

И ночью и днём возвышаясь на троне
Средь звёзд при дворе исчезал в небосклоне
Лишь шут развлекал его снова и снова
История эта же многим знакома

Он зеркалом правил в стране королевств
Судил и рядил всех подряд не жалея
Живя во дворце из различных веществ
Такая вот сказочки той эпопея

Разлилась иллюзией власти по свету
Спасибо отдельно за всё интернету















Ударим глаголом по пьянству и лени
Надеюсь дойдёт моя рифма до цели
ПОЗОР лоботрясу и пьянице Мише
Куда только смотрят начальники свыше
Что терпят его разгильдяйство на стройке
Все эти прогулы гулянки попойки
Как терпит его до сих пор Петрострой
Уволить немедля ведь он же бухой
Язык заплетается еле стоит
Того и гляди упадёт инвалид
Случись вдруг чего
Будут все виноваты
Из-за одного
Не получат зарплаты
С постов руководство сие поснимают
Раз пьяных на стройке к труду допускают
Куда только смотрит охрана труда
Как впрочем начальники по безопасности
Эх до чего ж ты Россия дошла
Что люди от правды бегут и от гласности
За что он как все получает зарплату
Обидно бывает порою собрату
Стараешься трудишься в поте лица
А Миша шары уже залил с утра
И ходит по стройке без дела страдает
Других от работы своей отвлекает
То песню затянет
а голоса нет
Кто слышал тот знает
(Поддатый) Пропитый куплет
И каждый день песня у Миши одна
Нажраться и видимость сделать труда
Мол план перевыполнен в срок всё сдадим
Сейчас только малость ещё поддадим
В кандейку за шуриком(кабелем\ножиком) щас заскочу
И дальше идёт он всем вешать лапшу
Подвешен язык без костей хорошо
Одно на уме тунеядство бухло
До нормы и дела ему дела нет
Как носит таких алкоголиков свет
Питается плохо зарядки не знает
Своё и чужое добро пропивает
Один из пяти дней работает он
И то кое как ох уж /Миша Мейрон/ этот нейтрон/ Нерон
Так будем стихами бороться с заразой
Его приведём в человеческий вид
Научим заставим трудиться с бригадой
Ведь не безразличен нам сей индивид
Уволить в конец жизнь сломав человеку
И шанса не дать чтобы всё изменить
Успеется... Что ж призовём всех к ответу
Поверим опять же что бросит он пить
И будет со всеми на равных трудиться
Электрика долю труда разделив
Дух в теле не должен напрасно лениться
Ведь лишь паразиты глядят в объектив
И смотрят с экранов довольные рожи
Штаны протирая в гос думах своих
ПОЗОР иждивенцам (глядящим)галдящим из ложи
Что пишут законы для всех остальных
А сами в пушку свои рыльца скрывают
Пытаясь всё гайки болты закрутить
Придёт диктатура рабочих узнают
При строе каком будет лучше всем жить
Чтоб словом сражая пороки людские
По лени и пьянству ударив строкой
Возьмём в свои руки дела все мирские
И будем со_знанием править страной!













Детка детка как ты хороша
Снимай же туфли платье брось вот туда
Ты не стесняйся хоть и есть что скрывать
Теперь о главном я хочу прокричать

Ты не трогай шляпу АААААААА
Да-да не трогай шляпу ИИИИИИИИ
Прошу не трогай шляпу ВООООООТ
Всё что хотелось сказать

Иди туда включи и выключи свет
Вернись назад залезь на стул нет нет нет
Подними руки и вокруг покрутись
Ещё ещё раз да вот так зашибись

Ты смысл моей жизни
Ты моей жизни смысл
Ты жизни моей смысл
Ты смысл жизни моей

Малыш не трогай шляпу АААААААА
Ты лишь не трогай шляпу УУУУУУУУ
Детка не трогай шляпу ИИИИИИИИ
Тогда всё будет окей

И пусть твердят что я не пара тебе
Тем крепче будет наш союз на Земле
Пускай они не верят в нашу любовь
Им не доступно чувств испытывать вновь

Они любви не знают ФАААААКТ
Они в любовь не верят ЗРЯЯЯЯЯЯ
Они не любили ТААААААК
Как я люблю же тебя

Детка, детка как ты, хороша
Сними рубашку, брюки встань вот сюда
Подними руки и начни танцевать
Тебе о главном лишь хочу прокричать

Ты не трогай шляпу АААААААА
Да-да не трогай шляпу ИИИИИИИИ
Ты лишь не трогай шляпу ВООООООТ
Всё что хочу я сказать



Молитвослов на разных языках
Всего их шесть но изначально русский
Потом болгарский сербский белоруский
Украинский Македонский на словах

Казалось бы всё вроде бы так просто
Молитвы суть из сердца изложил
Но всё равно не избежать погоста
Всё время мало сколько бы не жил

Так лучше уж прочесть ещё молитвы
Другие вспомнить или сочинить
Ведь для чего даны все буквы цифры
Чтобы себя в начале же постичь

Настрой на новые частоты и волну
Приёмник signal в головном мозгу

Борись со сном не ешь не пей
Молитвы чти уразумей

Всё относительно всего
Круг замыкаются в ничто

Во имя духа и отца и сына
И дочерей соткавших полотно
Такая вот иллюзии картина
Отображает мира естество

Через молитву в языках различных
Через сплочение в содружество людей
Без всяких догм и прав аутентичных
Для торжества во мраке светлых дней

\\\\\\\\\\\\\\\\\\///////////////////

родной, благословенный Господи
да святиться имя твое
пусть процветает ваше царство
и как на небе так и на земле
навсегда, на веки, и во веки веков аминь

роден, за да е благословен Господи
да святиться името ти
нека процъфтява вашето кралство
както на небето така и на земята
завинаги, во веки и във вечни векове, амин

родны, блаславены Госпадзе
ды святиться імя твае
хай квітнее ваша царства
як на небе так і на зямлі
назаўседы, на векі, і на вякі вякоў амін

мајчин, благословен Господ
Да, го освети и осветен е твое име
нека вашето Царство е процут
како на небото, така на земјата
засекогаш, засекогаш, во вечни векови Амин

матерњи, благословени Господе
да святиться име твоје
нека цвета ваше царство
како на небу тако и на земљи
заувек, у векове, и у векове векова амин

рідний, благословенний, Господи
да святиться ім'я твоє
нехай процвітає ваше царство
як на небі так і на землі
назавжди, на віки, і на віки віків амінь




The man who is dead
As if he is alive
but jammed My God damn sad
their a hell On his way to eve

There is no light nothing, but in darkness way
His life is a game From head to tail Giveaway

He doesn't feel guilt, Hands are not to wear pants
In this world of emptiness, like a shadow ends

The phantom of the operas of different scenes
Theatrical Congressman Every day to been

Like some kind of businessman world
Avoiding the doghouse Left eye wink word

He goes in the morning
Do not forget to throw
the dog bowl bone rolling
The tail wag him show

Goodbye yawn Included the doors realm of dreams
The man who is dead How would a guest in films

In powders of the same a rubbed The soul
Heart feels hurt emotions and pain nothing more

Hiding behind the mask of the face
Turns into nothing On Earth in a space

There is no place among people says
Among the survivors in the routine days

Only heard the cry of shadows in form
Wind howling to their houses home

With Luggage without the valuable words
As if from the middle for sound of chords

The man who is dead
Drags a soul on chains
Their dance not bad
Making charcoal brains
For trials in different
All days and all nights
It was not a difficult
And all rights

The flesh hung a hook cooks in pot for the all
In absolute silence The point to wall

with the face of the planet erased yes
Forgotten already potent to guest

Alas that such a flaw
In response to smokes
Leaving the floor
Puppeteer dolls
A doll in strings hanging
In the stuffy are hung
Blood spread in the danger
Watched him a junk

Ask the audience for an encore Come out
Something whispering in the corner and shout

The darkness of darkest unbelief
Only the emptiness of the night to live

The man who is dead
Where the folding its wings
Sleeping poet
No lakes no springs
No trees, no houses
Birds animals votes
There is no life launchers
In the steppe of strokes

Человек, который мертв
Как будто он жив
но заклинило мой Бог чертовски грустно
их ад на его пути к Еве

Нет на свете ничего, но в темноте путь
Его жизнь-это игра, от головы до хвоста бесплатно

Он не чувствует вины, не носить брюки
В этом мире пустоты, как тень заканчивается

Призрак оперы из разных сцен
Спектакли конгрессменов, каждый день был

Как какой-то бизнесмен мира
Избежать немилости левый глаз подмигнул слово

Он идет по утрам
Не забудь кинуть.
собака чаша кости прокатки
Хвост трепать ему показать

Прощай зевок включенными в сфере двери мечты
Человек, который умер, как бы Гость в фильмах

В порошках же натерла душу
Сердце тяжело эмоции и боль не более

Прячась за маской лица
Превращается в ничто на Земле не в космосе

Нет места среди людей, говорит
Среди выживших в рутине дней

Только услышал крик тени в форме
Вой ветра в свои дома, дома

С багажом без ценные слова
Как будто из середины по звукам аккордов

Человек, который мертв
Тащит душу на цепи
Их танец не плохой
Производство древесного угля мозги
Для испытаний в различных
Все дни и все ночи
Это не было сложно
И все права

Мясо висело на крючке повара в горшок для всех
В абсолютной тишине смысл стены

с лица земли стерли да
Забыли уже мощный для оценки

Увы, недостаток
В ответ на курево
Оставляя на полу
Кукловод куклы
Кукла в строках висит
В душном вешаются
Распространение крови в опасности
Смотрел ему хлам

Попросите зрителей на бис выйти
Что-то шепчущих в углу и кричать

Тьма тьмы неверия
Только пустота ночи жить

Человек, который мертв
Где складывать свои крылья
Спит поэт
Ни озер, ни родников
Ни деревьев, ни домов
Птицы животные голоса
Нет жизни огня
В степи ударов













Богаты талантами стройки России
Там трудится даже Ашот Зигашвилли
А вот Поликарпыч отличный мужик
Он знает английский и финский язык
А так же немецкий испанский французский
Советская сборка по паспорту русский
На мир смотрит трезво
Всегда в позитиве
Работает резво
В любом коллективе
И сварщик и плотник
И разнорабочий
До женщин охотник
И выпить охочий
Полтинник уже разменял в этом веке
Эх много талантов в любом человеке
Напарник его похож на А. Ф. Скляра
В нём тоже с избытком таланта и дара
Ему б брюки клёш с бескозыркой надеть
Ну вылитый боцман моряк офигеть
Михалыч Виталий и три Алексея
Вся стройка на них как и впрочем Рассея
Держалась и будет держаться пока
Такие вот люди стоят у станка
И каждый из них в своём деле\роде художник
Не страшен ни ветер ни снег им ни дождик
Бригадой работают в холод и в зной
У них шестидневка один выходной
Все люди как люди два дня отдыхают
Такого увы себе не позволяют
С того и стишок написал про них я
Что трудяться здесь не жалея себя
У каждого семьи и кушать охота
Любая похвал же достойна работа
За то им поклон и почёт уваженье
Такое на стройках вот стихосложенье.............






My heart wants to tete-a-Tet
Soul desires vis-a-vis
Please don't torture the poet
And place of the meeting point with
When and where what time in the place
What will see you
All of this in a song
The only time living bloom sometimes race
I do not understand why be angry strong

When you live only once
Die to be born again to chance
Neither remembering the previous tale
I'll start in a new kindergarten school sale

Other name race gender
, Coca-Cola Gum Chips
Also at lave joke
While living in our will
Let the day happen tender
Cycle in nature PEACE
Not to repeat anything among stroke
But even though the life I lived in ill

Already worthy of praise in a chain
And If he died to came life again
 pen of the soul Left trail of start
Then what in the chest on mail for heart
What difference does it make If times live
It is one Same as in childhood believe
All again before leaving tommorow today
Realy realy riality stay


Мое сердце хочет тет-а-тет
Душа желает ВИС-а-ВИС
Пожалуйста, не мучай поэта
И место встречи с
Когда и где, в какое время в том месте
Что увидите вы
Все это в песне
Только время жизни цветут иногда гонки
Я не понимаю, зачем злиться сильный

Когда вы живете только один раз
Умереть, чтобы родиться снова на самотек
Не помня о предыдущей сказке
Начну в новый детский сад школу распродажа

Другое имя раса пол
Кока-Кола Чипсы Жвачки
Также на лавэ шутка
Живя в нашей воле
Пусть в этот день произойдет тендер
Круговорот в природе мира
Не повторять ничего из инсульта
Но даже если жизнь я жил в жестоком

Уже достойно похвалы в цепи
И если он умер, чтобы снова жизнь
перо души оставил след начать
То что в груди на почте для сердца
Какая разница если раз живем
Это один так же, как в детстве верить
Все еще раз перед отъездом завтра сегодня
Действительно действительно реальность пребывания


















А сердце хочет тет-а-тета
Душа желает визави
Прошу тебя не мучь поэта
А место встречи укажи
Когда и где во сколько в месте
Каком увидимся с тобой
Всё это как в какой-то песне
Лишь раз живя цветём порой

Я не пойму зачем же злиться
Когда живём лишь только раз
Умрёшь чтоб заново родиться
Ни помня предыдущий сказ
Начнёшь по новой садик школа
Другое имя раса пол
Жевачки Чипсы Кока-кола
Всё также за лавэ прикол

Пока живём всё в нашей воле
Да будет день случится то
Кругloveорот в самой природе
Не повториться ничего
Но даже то что жизнью прожил
Уже достойно похвалы
А если умер снова ожил
Оставил след пера души

То что с того
в груди какое сердце
Не всё равно ли Если раз живём
Оно одно
Такое же как в детстве
Всё повторится прежде чем уйдём








Рецензия на стих 2
Иванов Григорий
Вам не хватает пустоты
Могу вот поделиться - http://www.stihi.ru/2015/10/31/746
Её полно у тишины
С избытком коль не спится
Увы дать много не могу
Случись что пригодится
Как и сосуд за пустоту
Всегда должен ценится
Раставьте точки если вам
Так не хватает смысла
А пустоты бесплатно дам
Где буквы те же числа
Там вы найдёте без труда
Всё то что не хватает
Из пустоты же пустота
Вновь в пустоту впадает
Оставив на прощанье лишь
Пустых страниц листочек
Мужчина женщина малыш
Лишь формы оболочек
Всем что угодно может быть
Той пустоты подарок
Но суть конкретней бы раскрыть
Что хочет ваш огарок

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Вдохновил автор - http://www.stihi.ru/avtor/ahastahova
Этого произведения - http://www.stihi.ru/2015/06/02/5325



tunes of the tribes
Иванов Григорий
Оригинал в одном из выше перечисленных


Tatanka of Yotanka
Sedentary Bison
In the hands of jukebox
and tambourine times

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Singing woman Matchbox
tunes of the tribes

Tatanka Of Yotanka
Sitting Bison
Smoking a pipe of peace.
And like all Indians he is mysterious
He is against false clergy of energy
and the long knives
the Council of chiefs

In wigwams and tipis
As in the buildings city
I am so the pity
where the white Squaw
Do not the honor wisdom
ancestors of the kingdom
sounds from the stage to bingo
the spirits of the law

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Great Wakantanka
All night and all today
Inside and outside gether
impregnated them lether
Born crying, dying moan
From summer to frost way

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Robber Bank
the great Land
Will suffer Do not know
Long ago from Indians
spirit knocked out
more children of the steppe
Running Bison go


Татанкой из Yotanka
Сидячий Бизон
В руках автомат
и бубен раз

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Поет женщина спичечный коробок
напевы племен

Татанкой Из Yotanka
Сидение Зубр
Курение трубки мира.
И, как и все индейцы, он загадочен
Он выступает против ложного духовенства энергии
и длинных ножей
Совет вождей

В вигвамах и типи
А в зданиях города
Мне очень жаль
где белая СКВО
Не честь мудрости
предки царства
звуки со сцены Бинго
дух закона

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Большой Wakantanka
Всю ночь и весь сегодняшний день
Внутри и снаружи вместе
ими пропитан кожаная
Родился плач, умирающих стон
С лета до заморозков путь

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Грабитель Банка
великая Земля
Пострадают не знаю
Давно у индейцев
дух выбили
больше детей степи
Бегущие Бизоны идут











Весёлая грусть его и её одиночеств
Ну да ну и пусть без ваших величий высочеств
И так всё понятно к чему то приводит в начале
Но главное то что потом происходит в конце
Весёлая грусть его и её одиночеств
Без всяких взросленья периодов юность отрочеств
И так всё же ясно когда ты стоишь на причале
И образ и взгляд растворяется в чистой воде

Весёлая грусть его и её одиночеств
Без всякой гадательной мистики чар и пророчеств
Где каждый глядит друг на друга но через экраны
И большее время разлуки проводят в сети
Весёлая грусть его и её одиночеств
Никак не бывает иначе же без заморочек
Водою разбавленной с чем-то наполнив стаканы
И в сон погрузившись забыться в объятьях любви

Весёлая грусть его и её одиночеств
Исписан же был не один уж поверьте листочек
И всё остаётся как было и как быть должно
Нажаты педали не те а времени нет
Весёлая грусть его и её одиночеств
Составит теперь всем посланье из нескольких .т.очек
Шифровка реальности жизни ни то что в кино
......... Из тьмы существует и в тьму превращается свет


Весёлая грусть его и её одиночеств












Если на душе тоскливо
То на улице дожди
Никакого позитива
Да и сердце жжёт в груди

Нет желания трудиться
Что-то делать не с руки
В алкоголе не забыться
Только хуже от тоски

Вечера текут уныло
Ночью тоже не до сна
Всё обрыдло опостыло
Идёт кругом голова

Так промаясь до рассвета
Ожиданием томясь
Ни звонка и ( ни ответа (не привета)
Только дождь разводит грязь

Капли по стеклу стекают
И на сердце снова грусть
Мысли душу ( разрывают (же терзают)
Ну и ладно ну и пусть

Всё меняется в мгновенье
Лишь увижу образ твой
Сразу лучше настроенье
И уходит грусть с тоской

Солнце за окном сияет
И душа моя поёт
Твой же голос вдохновляет
И зовёт меня в полёт

Хочется дела оставить
И отправиться к тебе
Крылья за спиной расправить
Полететь как в сладком сне

Километры не проблема
Только это всё мечты
Вот такая вот дилемма
Я же тут а там вот ТЫ

Видим лишь в сети друг-друга
) Пишем разные стихи (Сочиняем же)
Вот такая вот приблуда
Вот такие пироги

И поэтому на сердце
То веселье то тоска
Как замок висит на дверце
) Оставляя нам слова (Остаются лишь)

Ключик подобрать не сложно
Чтобы ) дверцу ту открыть (дверку)
В этом мире всё возможно
Или быть или не быть

Вместе нам с тобой не знаю
Лишь доступен интернет
Дождь идёт опять скучаю
Может дашь ты мне ответ

Дабы круг меланхолии
Одиночества прервать
И такими раз такими
Пред друг-другом же предстать

Чтобы Солнышко светило
Пели пташки в небесах
Да звучит всё это мило
Пока только на словах

А на деле всё иначе
Грустно - пасмурно кругом
Как в какой-то передаче
Каплет дождик за окном

На душе скребутся кошки
Но тебя лишь вижу вновь
Солнца лучики в окошки
Всем тепло несут любовь

Разны flowers расцветают
И душа желает петь
Перья крыльев высыхают
Чтобы снова полететь

И тебя к груди прижавши
Да в уста расцеловав
Всё тепло своё отдавши
Жаркой страстью воспылав

Утром от о сна очнуться
Сидя так же за столом
() И опять к тоске вернутся (К сплину своему)
Walk on working под дождём

Зная то что может вскоре
Солнце выйдет из-за туч
Беды боль пройдёт и горе
Тьму осветит света луч

Да такое состоянье
То веселья то тоски
Без ответа ожиданье
Остаются же стихи..........................................

Твой лишь образ со стихами
Ну и вот на верно всё
Так проходят дни за днями
В одиночестве её

То дождём стуча по лужам
То сияя Солнцем вновь
Нужен или же не нужен
Без ответная любовь

Снова это состоянье
То веселья то тоски
Вот такое вот признанье
Для читающей стихи

Вижу как она заходит
Догадается иль нет
Что души моей тревожит
Её глаз прекрасных свет

Нету без неё покоя
То открыт а то закрыт
ШИЗО-ДЕПО-ПАРАНОЯ
Вот такой вот он пиит

Пишет он письмо на music
Или песню на мотив
Он как все такой же чудик
Негативный позитив

В голове в глазах не скрою
Вот такие вот дела
Ты с другим и он с другою
Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла  ..............................................





Tatanka of Yotanka
Sedentary Bison
In the hands of jukebox
and tambourine times

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Singing woman Matchbox
tunes of the tribes

Tatanka Of Yotanka
Sitting Bison
Smoking a pipe of peace.
And like all Indians he is mysterious
He is against false clergy of energy
and the long knives
the Council of chiefs

In wigwams and tipis
As in the buildings city
I am so the pity
where the white Squaw
Do not the honor wisdom
ancestors of the kingdom
sounds from the stage to bingo
the spirits of the law

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Great Wakantanka
All night and all today
Inside and outside gether
impregnated them lether
Born crying, dying moan
From summer to frost way

Tatanka Of Yotanka
Sedentary Bison
Robber Bank
the great Land
Will suffer Do not know
Long ago from Indians
spirit knocked out
more children of the steppe
Running Bison go


Татанкой из Yotanka
Сидячий Бизон
В руках автомат
и бубен раз

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Поет женщина спичечный коробок
напевы племен

Татанкой Из Yotanka
Сидение Зубр
Курение трубки мира.
И, как и все индейцы, он загадочен
Он выступает против ложного духовенства энергии
и длинных ножей
Совет вождей

В вигвамах и типи
А в зданиях города
Мне очень жаль
где белая СКВО
Не честь мудрости
предки царства
звуки со сцены Бинго
дух закона

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Большой Wakantanka
Всю ночь и весь сегодняшний день
Внутри и снаружи вместе
ими пропитан кожаная
Родился плач, умирающих стон
С лета до заморозков путь

Татанкой Из Yotanka
Сидячий Бизон
Грабитель Банка
великая Земля
Пострадают не знаю
Давно у индейцев
дух выбили
больше детей степи
Бегущие Бизоны идут



In flame were burning paper letters of the word
Anywhere from fire doesn't hide,
And the winds swept of the ashes on the world
In the darkest hour in darkness flared light

All will burn in the fire of love
And all disappear in the flame of a candles
And that's wax will be spread in form dove
Lying congealing on the old dusty sandals

In the fiery vortex burned the remains
Human food some rags feelings and emotions
Even the time burns in the cleansing flames
Leaving only the sound of devotions

All will burn in the fire of love,
In the flames of her candles
Wind with ashes sweep the world of a stuff.
Leaving coated black soot the door handles
 
In the furnace was a burning the flames
Aching pain in the heart fear of loneliness
Bitter resentment and different fake games
But it is unlikely she would love a less
 
But a with new spark starts all over again



... (to be continued
                продолжение следует) ...

В пламени горели бумажные буквы слова
Нигде от огня не укрыться,
И ветры развеяли прах по миру
В самый темный час, во тьме вспыхнул свет

Все будет гореть в огне любви
И все исчезнет в пламени свечи
А вот воск растечется в форме голубя
Ложась застывая на старые пыльные сандалии

В вихре огненных горели останки
Человеческая еда, тряпки чувств и эмоций
Даже время горит в очищающем пламени
Оставив только звук молитвы

Все будет гореть в огне любви,
В пламени свечи ее
Ветер с пеплом разнесется по всему миру материала.
Оставив покрытые черной сажей ручки двери

В печи горит огонь
Ноющая боль в сердце страх одиночества
Горечь обиды и разные поддельные игры
Но вряд ли она будет любить меньше

Но с новой искрой начинается все заново

Порожньо порожньо порожньо
Порожнеча панує в душі
Пусткою віє мистецтво
У спустілій голові

Порожньо порожньо порожньо
Порожнечею застигнувши зіниці...
Пустоти тієї не густо
В пустирі моїй колісниці

Порожньо порожньо порожньо
Хай місяць тьмяно сяє
Порожнеча і нічого
Порожнечею у моє вікно ридає

Порожньо порожньо порожньо
Пустотою дихає груди
Порожнеча вона наче хто
Свій вказує шлях від дурі

Порожньо порожньо порожньо
Пустоти спорожнілий будинок
Нехай порожній але в ньому не сумно
Порожнечею наповнений як ринок

Порожньо порожньо порожньо
Порожнечею звучить барабан
Порожнеча шумить майстерно
Хоч не всім і чути там

Порожньо порожньо порожньо
Порожнеча між фраз і слів
Як ось висловити те усно
Те що нема в царстві снів

Порожньо порожньо порожньо
Профітролі з порожнечею
Порожнеча як це смачно
Порожнечі не їв такої з Олесею

Порожньо порожньо порожньо
Порожнечею наповнений я
Порожнеча ж краще дусту що
У порожньому світі буття



Пусто пусто пусто
Пустота царит в душе
Пустотой веет искусство
В опустевшей голове

Пусто пусто пусто
Пустотой застыв зрачки...
Пустоты той не густо
В пустыре моей колеснице

Пусто пусто пусто
Пусть луна тускло сияет
Пустота и ничего
Пустотой в мое окно рыдает

Пусто пусто пусто
Пустотой дышит грудь
Пустота она как будто кто
Свой указывает путь от дури

Пусто пусто пусто
Пустоты опустевший дом
Пусть пустой но в нем не печально
Пустотой наполнен как рынок

Пусто пусто пусто
Пустотой звучит барабан
Пустота шумит мастерски
Хоть не всем и слышать там

Пусто пусто пусто
Пустота между фраз и слов
Как вот выразить устно
То что нет в царстве снов

Пусто пусто пусто
Профитроли с пустотой
Пустота как это вкусно
Пустоты не ел такого с Олесей

Пусто пусто пусто
Пустотой наполнен я
Пустота же лучше дуста что
В пустом мире бытия



































Моей единственной, любимой
Душе и сердцу дорогой,
Прекрасной и неповторимой
До боли милой и родной

Ты мой источник вдохновенья
В тебе души нечаю я
Прими же в дар стихотворенья
Что написал я для тебя!

Тобой одной живу я в мире
О, муза моего пера...
Пусть Солнце светит нам в квартире,
А также звёзды и Луна;

Сияет ночью нам на радость,
Но лишь одна мне светишь ты...
Твой поцелуй хмельная сладость
И сердцу милые черты

Прекрасней нет тебя на свете
Ты мне судьбой была дана,
На всей Земле, на всей планете,
Лишь ты одна мне дорога!

Мне без тебя покоя нету,
Ты вдохновляешь на стихи...
Позволь же рифмами поэту
Все чувства выразить свои,

Что я к тебе в душе питаю
И от чего ты мне мила...
Про всё с тобою забываю,
Ведь ты же у меня одна!

Нет никого красивей в свете
Чей образ был бы сердцу мил...
Аж закипает страсть в поэте
Я никого так не любил...

Ты вдохновенья мой источник
Тебе же посвятил стихи
Я твой пером скрипящий лётчик
Расправил крылышки любви;

К тебе лечу после работы,
Чтобы обнять поцеловав...
Так пусть же наши самолёты
Закружит в вихре ветра love!




Нехай буде так як має бути

Нехай буде так як має бути
Хай в небі горлиця кружляти
У люльці чути ридання дитяти
Всі бачать життя смертної сни
А вітер листя рве в ночі
Подібно вовку завиває
Нехай вас це та не лякає
Той шум тривожної у тиші
Нехай у пічці ж вогонь палає
Місяць і зірки світять з неба
Знов ранок настає світає
Крізь хмари сонце проступає
І запах свіжості витає
Іншого нічого не треба

Нехай буде так як має бути
Хай пісні лунають у поле
Про любов до свободи і волі
I звучать відлунням у дали

Нехай буде так як має бути
Не знають люди бід і горе
Не треба воєн i не треба крові
Ось пожеланья від душі

Нехай буде так як має бути
Хай річка у океан впадає
Ворота ключник відкриває
У працях мирських проходять дні
Нехай молодь ось не сумує
Але по п'яні не пустує
На душі не беруть гріхи
Хай хлопці з дівками гуляють
Їм різні вірші ось читають
Батька і матір поважають
Щоб у правді істини жити
Вшановуючи коріння свої
Щоб Землю руську знов орали
Зерно пшениці прибирали
А не в божевіллі скакали
Під дудочки чужий ж ігри

Нехай буде так як має бути

Нехай буде так як бути має
Всі ми живемо на землі адже
Ми люди ми рівні у всьому
Що на чужині чи на батьківщині як дому

Нехай буде так як бути має
З буття у небуття то житіє
За марнотою знову метушня
Так було є і буде ля-ля-ля................

Пусть будет так как должно быть
Пусть в небе горлица кружить
В люльке слышать рыдания ребенка
Все видят жизнь смертной сны
А ветер листья рвет в ночи
Подобно волку воет
Пусть вас это не пугает
Тот шум в тревожной тишине
Пусть в печке же огонь пылает
Луна и звезды светят с неба
Вновь утро наступает светает
Сквозь тучи солнце проступает
И запах свежести витает
Другого ничего не надо

Пусть будет так как должно быть
Пусть песни звучат в поле
О любви к свободе и воле
И звучат эхом в дали

Пусть будет так как должно быть
Не знают люди бед и горе
Не надо войн и не надо крови
Вот пожеланья от души

Пусть будет так как должно быть
Пусть река в океан впадает
Ворота ключник открывает
В трудах мирских проходят дни
Пусть вот молодежь не скучает
Но по пьяни не пустует
На душе не берут грехи
Пусть парни с девками гуляют
Им разные стихи вот читают
Отца и мать уважают
Чтобы в правде истины жить
Почитая свои корни
Чтобы Землю русскую вновь пахали
Зерно пшеницы убирали
А не в безумии скакали
Под дудочки чужой же игры

Пусть будет так как должно быть

Пусть будет так как быть должно
Все мы живем на земле ведь
Мы люди, мы равны во всем
Что на чужбине или на родине как дома

Пусть будет так как быть должно
Из бытия в небытие то житие
За суетою вновь суета
Так было есть и будет ля-ля-ля................


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031309965

За веру и за убежденья
Ребеспьер Фиалетовый
Так появилась Атлантида
Союз могучих государств
Где судят боги не фемида
Где нет ни рабства ни мытарств

Где каждый счастлив и свободен
Трудами создаёт комфорт
И даже лучшего достоин
Здоровый образ жизни спорт

Зарядка плаванье и йога
Воспитывай с рожденья дух
Закалка тела до восхода
И станешь лёгким словно пух

Следи за мыслями своими
Держи всегда их в чистоте
Делами не гордись мирскими
Учись быть в полной пустоте

Раздай всего себя народу
Стремись помочь всем встать на путь
В ладах с вселенной сродни богу
Когда тебе понятна суть

Что надо жить законом кармы
Как ты к другим так и они
Строй лучше храмы не казармы
В людских сердцах своей души

Учи их мудрости своею
Примеры жизни приводи
Чтоб люди возлюбили Гею
А не отходы саранчи

Чтоб был во всём баланс порядок
Гармония не беспредел
К вам апокалипсис в подарок
И расшифровщик прилетел

Но слуги дьявола коварны
Сокрыли правду от людей
Что надо жить законом кармы
Гнать узурпаторов взашей

Не судишь не судим и будешь
Не крал и вор не украдёт
Хоть на куски себя разрубишь
А дух твой всё равно живёт

Тебе стирают только память
О прошлых жизнях на Земле
Тебя зомбируют рекламят
Коптят на медленном огне

Ты сам того не замечая
Вдруг превращаешься в раба
Твой голос сердца заглушая
Во грех ввергает сатана

И вот ты став рабом привычек
скользишь по горке прямо в ад
Где нет ни фомки ни отмычек
Ни то что уж пути назад

Опять души перерожденье
Не зная кем теперь ты стал
Ведь смерть была б как развлеченье
Коль если б каждый правду знал

Вся наша жизнь томленье духа
Чтоб только богом ты не стал
Весь мир иллюзия братуха
В котором ты обычно спал

Твой мозг забит не нужным хламом
Тебя зомбируют мой друг
Попом Священником Имамом
Из вас выращивают слуг

Но не ищи виновных в этом
Меняйся сам меняй других
Будь собственной судьбы поэтом
Творец ещё не значит псих

Не верь ни близким не знакомым
Беги от этих и от тех
Ходи по белу свету голым
Не знающим о слове грех

Рычи как лев чтоб люди знали
Что правда нам милей чем ложь
Все в мире гении страдали
И погибали не за грошь

За веру и за убежденья
Не жалко жизнь свою отдать
Меняй свои мировозренья
И тоже сможешь богом стать


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911384

Вместо гривны милей стали доллары
Ребеспьер Фиалетовый
Предала УКраина РОссию
 Искусил её западный змей
 Сатану приняла за мессию
 Повелась на бабло USA

На пустые слова обещания
 На подачки иллюзий ЕэС
 Благо-мирного существования
 Променяла свой хутор и лес

 Вместо гривны милей стали доллары
 Ну а евро копейку сместил
 И теперь их поникшие головы
 На подсосе у западных рыл

 Щас дожмут то что было не выжато
 Прикрываться удобно войной
 Это всё ведь чиновникам выгодно
 Люди пешки в игре большой

 Ведь без жертв революций не сделаешь
 Кто-то крайним всегда должен быть
 Ты сидишь может быть обедаешь
 А кому-то в окопе гнить

 Только им это всё без разницы
 Кто и сколько кого там убил
 Им бы лишь бы свои спасти задницы
 Купить яхты настроить вилл

 Иметь в банках счета приличные
 И ответственности не знать
 Они все вот такие типичные
 Кто приходит во власть управлять

На чужое позарились суки
 Распахнули зловонную пасть
 Потянулись из запада руки
 Каждый хочет почувствовать власть

 И не брать на себя ответсвенность
 Обвиняя во всём других
 Для Америки это естественность
 Жить по жизни за счёт остальных

 И Европа под ту же дудочку
 Пританцовывает с СэШэА
 Из России все делают дурочку
 Оскорбляют смеясь за глаза

 Позабыли фашизма происки
 Как СОЮЗ всех от Гитлера спас
 Вертолёты их возят и боинги
 Слышен с яхт демократии глас

 Разъезжают на бентли и меринах
 Тычат корочки людям в глаза
 Пока быдло ютиться в расщелинах
 Пока где-то идёт война

 Они смотрят в планшеты и камеры
 Интервью репортёрам дают
 Обсуждают их юзеры ламеры
 Лайки ставят по сайтам снуют

 Им плевать на проблемы общества
 Их волнует лишь свой только круг
 Демагогики псевдо-высочества
 Окружённые сборищем слуг

 Им чем больше нас сдохнет тем к лучшему
 По свободнее будет дышать
 Вновь к вопросу вернуться насущему
 Как бы в лапах им власть удержать

 Только я вам скажу по совести
 Не видать вам покой никогда
 Пока люди в нужде и горести
 Пока взрывом гремит война


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911845

Не существующий в родственных связях
Ребеспьер Фиалетовый
Не существующий в родственных связях

Не слышу звуков окружающего мира
 Не вижу красок солнечного дня
 И в горле ком застрял в лучах ампира
 Немой вопрос в чём сущность бытия

 Ответ нашёлся лишь на дне стакана
 Суть не в вине а в опьянении была
 Я не прочёл всего Омар Хаяма
 А лишь осколки битого стекла

 Легли на пол и впились в мои ноги
 Истёк же кровью самоучка йог
 Горшки горшечник обжигает а не Боги
 А дух во множестве един и это Бог

 От сердца к Богу руку вверх вздымаю
 Тянусь же к Солнцу словно лист травы
 Я жар лучей всем сердцем ощущаю
 Как птица феникс возрождаюсь из золы

 А прах костей развеется по ветру
 В ином обличье дух являя свой
 Живя чтоб снова преданным быть сердцу
 Другим во тьме путь освещать земной

 Водою течь по руслам и каналам
 Катится камнем птицей ввысь взлетать
 Быть рыбой ящерицей зубром ягуаром
 Являясь пылью на ступенях возлежать

 Стать отражением зеркальным или звуком
 Лишь доноситься эхом в далеке
 Не всякий сын же зваться будет внуком
 Не скажут так увы о сироте


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021312116

Чтоб жить в гармонии с вселенной на Земле
Ребеспьер Фиалетовый
Законы кармы подменили правом
 Создали государства на костях
 Народом управляют словно стадом
 Забыли что находятся в гостях

 Духовное развитие застыло
 Энергетических вампиров пруд пруди
 Всё человеческое общество забыло
 Какую роль они играют для Земли

 Где знаний свет мог освещать туннели
 Теперь же тьмы царит кромешный мрак
 Вокруг заборы тут и там турелли
 Охранники и полчища собак

 Забыли люди пра-отцов наказы
 Разводят их для пищи как свиней
 Цивилизации нет хуже них проказы
 Уничтожения энергетических полей

 Чудесные места великой силы
 Закрытые от посторонних глаз
 Надеюсь вы прочтёте Книгу Живы
 Чтоб огранённый получить алмаз

 Чтоб не блуждал народ в паучьих сетях
 Я с ним делюсь что сам смог отыскать
 Подумайте о будущем о детях
 Им завтра жить и век сей доживать

 Учите их не жизни а закону
 Как ты к другим так будут и к тебе
 Пусть разум сердца обратят к иному
 Чтоб жить в гармонии с вселенной на Земле.


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911872

Умер поэт Евгений Евтушенко
Ребеспьер Фиалетовый
Умер поэт Евгений Евтушенко
 Остановилось сердце у него
 И не спасёт и не поможет грелка
 И чай с малиной и парное молоко

 Остались нам стихи его и проза
 И этот взгляд живых и резвых глаз
 А над могилкой распустилась роза
 Мы не забудем будем помнить вас

 Вы нам стихов оставили так много
 Что всех их сразу и не прочитать
 Пусть пухом будет вам земля и слава Богу
 Что не увидите как будем погибать

 В какую пропасть скинута Россия
 Живые с завистью глядят на мертвецов
 Среди поэтов были вы мессия
 Ещё бы столько же вам написать стихов

 Но у судьбы свои на это планы
 И смерть увы нельзя предотвратить
 Пусть слёзы льют напрасно графоманы
 Я не хочу кого-то оскорбить

 Вы для меня всегда живой и юный
 И голос ваш звучит в моих ушах
 Пусть с хрипотцой пускай чуть-чуть угрюмый
 Но настоящий чистый свет впотьмах

 Мы будем помнить рифм ваших строений
 И те стихи что написали вы
 Не умирайте я прошу Евгений
 Так неожиданно подкралась смерть увы

 Умер поэт Евгений Евтушенко
 В больницу слёг в Ростове на Дону
 Не подоспела вовремя сиделка
 За восемьдесят было уж ему

 Остановилось сердце к сожалению
 Природа-мать берёт увы своё
 Мы посвящаем эпитафию Евгению
 И над могилою склоняемся его

Спасибо вам за-то что с нами были
За творчество за образ за стихи
Мы будем помнить вас мы не забыли
Покойтесь с миром в этом царстве лжи


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117040204074

Не фиолетовое настроение
Ребеспьер Фиалетовый
Не фиолетовое настроение

Я знаю один путь одну дорогу
 От сердца к Богу
 От сердца к Богу
 Лежит мой путь ведёт тропа
Sieg. Heil. Вверх летит рука

Sieg - значит победа
Heil - исцеление
 Зиг - жертвою деда
 Хайль - даровалось спасение

 Забыли эстонцы литовцы поляки
 Что злее фашиста нет хуже собаки
 И все европейцы видать позабыли
 Как русские их накормили отмыли
 Спасли от фашизма города их и сёлы
 Какие тут могут быть так-то приколы
 И если б не русский советский солдат
 Кто знает бы чем это всё завершилось
 А всей благодарности мат-перемат
 Затёрлась история всё позабылось

 По новой бандеровцы хаты громят
 Насилию учат же в школах ребят
 Историю заново переписали
 Где всё исказили и всё переврали
 Фашистские лозунги снова звучат
 Язык украинский возносится в heart
Других и другое же не признают
 Фашисты с оружием всюду снуют
 Что стало теперь с Украиной - позор
 В стране процветает фашизм и террор

 Идёт брат на брата сестра на сестру
 Какая же там толерантность в peace_do
Як козлы безрогие скачат толпой
 Укропии слава Бандера герой
 Забыли истории истинной true
Позор же и стыд населенью тому
 Которое время победы забыло
 И нео-фашизму же сердце открыло
 Себя ставя выше других на Земле
 Позор це Ганьба украинской мове\стране\семье

 Я знаю один путь одну дорогу
 От сердца к Богу
 От сердца к Богу
 Лежит мой путь ведёт тропа
Sieg. Heil. Вверх летит рука

Sieg - значит победа
Heil - исцеление
 Зиг - жертвою деда
 Хайль - даровалось спасение

 Куда смотрит Запад на пару с Европой
 Фашизм оскверняет весь мир своей рвотой
 Но там это якобы не замечают
 Всё\Все глазки от правды своей прикрывают
 В то время пока житель мирной страны
 Сам встал на защиту своей стороны
 Решения ждёт от стоящих у власти
 Чтоб укро-фашисты захлопнули пасти
 Чтоб миром и с миром же все разошлись
 Война сеет смерть портит кровь всем и жизнь
 Покуда в Донецке стреляют, взрывают
 Да мирных людей же всё уничтожают;

Молчат руководства всех стран на Земле
 Фашизм же цветёт в украинской стране
 Звучат снова лозунги анти-людские
 Плетутся истории нити другие
 Поля засеваются семенем лжи
 В которых растут корнеплоды вражды
 Плющи русофобии споры фашизма
 За маскою прячась национализма
 Людей в заблуждения вводят с лихвой
 Что с миром случилось? Что стало с страной?

Сестра на сестру брат на брата идёт
 И все выставляют друг другу же счёт
 Пустеют поля люди плачут рыдают
 От жажды и голода все изнывают
 Все ждут да когда же закончится то
 Надеясь на правды и истины your
Не уж то все в мире про то позабыли
 Как русские танки фашистов громили
 Как город за городом освобождали
 Солдатам советским ура все кричали

 Я знаю один путь одну дорогу
 От сердца к Богу
 От сердца к Богу
 Лежит мой путь ведёт тропа
 УРА. ПОБЕДА. Вверх летит рука

 Девятое мая - то праздник победы
 УРА - это клич о победе солдат...
За что воевали же прадеды, деды
 Заглянем же все в mind of memory heart


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021309057

Номинирован на...
Ребеспьер Фиалетовый
Номинирован на...

Номинирован на одиночество
 Благодарствую ваше высочество
 Что вы чести такой удостоили
 Одному быть всё время сподобили
 Я не маюсь не плачу не жалуюсь
 Одиночеству данному радуюсь

 Номинирован на безразличие
 Восхищает всех ваше величие
 Что вы нас удостоили милости
 Безразличием веять в терпимости
 Я не ною не скулю не досадую
 Я других безразличием радую

 Номинирован на сумасшествие
 Возглавляя же данное шествие
 Говорю вам спасибо огромное
 За моё состоянье бездомное
 Не стыжусь не стесняюсь не хвастаю
 Сам себе в сумасшествии гавкаю

 Номинировавшись на спасение
 Врач выносит итог заключение
 В стены дома из мягкого качества
 Для дальнейшего в теле чудачества
 Не горжусь ибо не чем в стремлении
 Номинируюсь смертью во времении


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021310516

Звенья якорной цепи
Ребеспьер Фиалетовый
Звенья якорной цепи

Якорь воли
 Цепь стальная
 Тянет за собой на дно
 Суть юдоли
 Жизнь земная
 От добра исходит зло

 Звенья той цепи литые
 Из привычек состоят
 Средь хороших есть плохие
 Так в народе говорят
 Что намеренья благие
 Создают дорогу в ад
 Мысли истины нагие
 Тянут не вперёд назад

 Якорь мысли
 Цепь из слова
 Поднимается на борт
 Из основ же вышли
 Снова
 Действием упёрлись в word

Звенья той цепи же буквы
 Буквы собраные в слог
 Нити тянутся от куклы
 Кукловод же кукол Бог
 Он и дёргает за нити
 Подсознаньем сущность скрыв
 Грани истин многолики
 Раз столкнувшись будет взрыв

 Якорь сердца
 Цепь дурная
 Сходит от любви с ума
 Клетки дверца
 Золотая
 Птичка распахнёт крыла

 Звенья той цепи из страсти
 Сам выковывал кузнец
 Чувства же разбив на части
 Убедится наконец
 Что закончется влюблённость
 Поутихнет жар в душе
 И наступит просветлённость
 Безразличны будут все

 Якорь духа
 Цепь религий
 Не поднять не опустить
 Сварит бруха
 Суп из мидий
 Маг придёт его вкусить

 Звенья той цепи из веры
 Прочность их в самом себе
 Пусть смеются лицемеры
 Над повисшим на кресте
 Всё воздастся по заслугам
 Будет каждому своё
 Господам рабам и слугам
 Карма что сказать ещё

 Якорь жизни
 Смерть цепная
 Бытиё в небытии
 Спину выгни
 Дорогая
 Чтобы разобрать стихи


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117021309880

Mistress and lovers
Ребеспьер Фиалетовый
Brothers and sisters
Sisters and brothers
Lovers and mistress
Mistress and lovers

let's live together and have fun
don't knowing misery become

stronger
faster
higher
smarter
longer
brighter
you our master
and now we are your pets
and now we are your bets

we now are your servants,
we now are your helpers,
we now are your prisoners,
and your subordinates,
now we are your subjects
now we are your lab rats
now we are your peasants
now we are your fans,

Brothers and sisters
Sisters and brothers
Lovers and mistress
Mistress and lovers


let's live forever and the run
don't knowing cruelty become

sweeter
kinder
dearer
juster
swifter
tastier
you our master
and now we are your feds
and now we are your nets

we now are your servants,
we now are your helpers,
we now are your prisoners,
and your subordinates,
now we are your subjects
now we are your lab rats
now we are your peasants
now we are your fans

For some one clever takes the guns
don't knowing liberty becomes

stranger
owner
seller
gangster
ranger
sower
you our master
and now we are your friends
and now we are your band's.

And only ever for elect
Will be seen is it your effect

healer
joker
writer
caster
dealer
docker
you our master
and now we are your game
and now we are your name

Lennon
Joplin
Jones
Sinatra
Holly
Hendrix
and our master
you
and just only you

Brothers and sisters
Sisters and brothers
Lovers and mistress
Mistress and lovers


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911422

United State beliefs not civil
Ребеспьер Фиалетовый
United State beliefs not civil
Does not need friends with USA
In their Church worship to evil
To hell them independence Day

Blow up to pieces great Britain
bomb Explode in United Kingdom
And all your colonies sustain
We tired. Down with their Window's

It's time to get rid of the shit
so Rather prayer to West coast
It's necessary to for meat
In Russia investment to toast
So, as before, good food and good
quality Buy for a penny money
In communist beliefs the mood
So And be happy be so funny

If you decide such questions sir
And Why don't we meet with your baby
But If nowhere man it here
I almost everywhere daddy

And now goodbye my uncle Sam
Maybe with you we meet in heaven
Great Britain USA so blam
Two thousand millions twenty seven

I ask for all about all
i love so naughty by states nation
My name is terror for your soul
All the your money provocation

And to get by without the blood
And survive in today's conditions
Have to become a prophet... bud
the whole thing in my jurisdiction

But now my wisdom in the world
and it's much easier my darlings
I tell for all
I will tell all
goodbye americans we starlings
We solitary birds and fly
there easy Since wind blows strongly
because it heaven is it sky
without you Russia been lonely

But with you, we will change that world
we change the world your for the better
Believe me now when i am lord
on this I finish writing letter


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2017
Свидетельство о публикации №117031911431

К барьеру
Ребеспьер Фиалетовый
Ещё Александр Сергеевич Пушкин
Не брезговал пасквиль писать на заказ
И Лермонтов тоже любил шептать в ушки
Своим дуэлянтам словечки проказ
А нынче увы к красоте свелась мода
Да как бы себя подороже продать
Чтоб было умильно стихо для народа
Противно что хочется просто блевать
На всю писдобратию пишуших оды
Поэмы и прочую всю хренотень
Серебряный век были нравы породы
Дуэли вкус крови душистый женьшень
То шпаги скрестив в поединке красиво
То вот секундант револьвер подаёт
Всё честно и чино опрятненько мило
И гордость за честь той эпохи берёт
А нынче увы век прошёл идеала
Смешали поэзию с кучкой дерьма
Ну бросьте перчатку чтоб вызвать нахала
Найдётся хоть кто нибудь в эти года
Кто будет готов также встать у барьера
Скрестить со мной шпагу ну меч наконец
Прошу сатисфакции с леди и сэра
От всех кто достоин сих лавров венец
Носить гордо знамя самой Мельпомены
Служителем культа являясь её
Не прячьте за платьями пёсды да члены
Назначьте же место да время и всё
Пускай нас рассудит клинок или пуля
Вопрос разрешим разрешиться судьба
Зимой на снегу иль в час летний июля
К барьеру прошу дамы и господа!!!


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120020908990

Пасквиль
Ребеспьер Фиалетовый
Пердостары свистоперы
Буквоблуды словосеры
Рифмодрочеры стихиры
Рецензенторные сиры
Рубриканты орфоёбы
РИФМОСТИХОДОЛБОЛКЛЁВЫ
Бл_ядомузые шиз леди
Прозатрахнутые крези
Староперы пердосвисты
Блудословы буквонисты
Графодрочеры поэнты
Рифможуи рецензенты
Рубрикантовые князи
Стихоплюйчатые мрази
Музотрахнутые словом
Прозаёбаные слогом
Орфосрущие прювэтам
Зиму смешивают с летом
На холсте весны осенней
Лишь бы было б офигенней
А на деле ни шиша
Слов пустых белиберда


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120020908566

Crown Virus
Ребеспьер Фиалетовый
VI RUS CR OWN

VI - 6 - 5 + 1 - (от англ. visual) — серия текстовых редакторов операционных систем семейства UNIX. Первая версия была написана Биллом Джоем в 1976 году. В то время наиболее распространённым был редактор ed. Поскольку он был довольно сложным для «простого смертного», George Coulouris разработал редактор em (editor for mortals — редактор для смертных) - Редактор vi не является самым простым в использовании, и его интерфейс не очень понятен сам по себе. Однако ввиду своей распространённости, а отчасти и потому, что владение им в некоторых ситуациях необходимо, ему посвящается внимание в этой книге. ;;; Выбор текстового редактора обычно является вопросом индивидуального вкуса - Редактор VI имеет три режима: 1. Командный - в этом режиме можно перемещаться по файлу и выполнять редактирующие команды над текстом. Команды вызываются ОБЫЧНЫМИ ЛАТИНСКИМИ БУКВАМИ. 2. Ввода текста - в этом режиме обычные латинские буквы будут вставляться в текст. 3. Режим строчного редактора ED используется для управления файлами (типа сохранить файл, зачитать файл и т.д.) Прочитайте предыдущий абзац еще раз. Вы еще не испугались? Хорошо. Поехали
RUS - русский
CR - Conversion rate - коэффициент конверсии - Хром — элемент 6-й группы (по устаревшей классификации — побочной подгруппы 6-й группы) 4-го периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева с атомным номером 24. Обозначается символом Cr (лат. Chromium). Простое вещество хром — твёрдый металл голубовато-белого цвета. Хром иногда относят к чёрным металлам. Название элемент получил от греч. ;;;;; — цвет, краска — из-за разнообразия окраски своих соединений
OWN - собственный - Американский кабельный телеканал, основанный Опрой Уинфри. Канал был запущен 1 января 2011 года. WON - выиграл. ВАН - Ван — бессточное солёное озеро, расположенное на Армянском нагорье в восточной части современной Турции (регион Восточная Анатолия). Озеро Ван — самое большое содовое озеро в мире и четвёртое по величине непересыхающее бессточное озеро. В доурартский период озеро Ван называлось у ассирийцев «морем страны Наири» (t;mtu ;a m;t Nairi), причём вероятно, что слово «Наири» на ассирийском языке означало «хурриты. Ван может означать: Ван — китайская фамилия: Ван Ай — китайский художник периода Сун, работавший в религиозном жанре, жанре бытовой живописи и портрета. Ван, Александр — американский дизайнер одежды. Ван, Анна — святая Римско-Католической Церкви, мученица, дочь святой Люции Ван Ван. Ван Ань — американский инженер китайского происхождения. Ван Аньши — китайский экономист и государственный деятель. Ван (тур. Van) — ил на юго-востоке Турции. Ван на востоке граничит с Ираном, на севере — с илом Агры, на западе — с илами Битлис и Сиирт, на юге — с илами Ширнак и Хаккяри. На территории ила расположена восточная часть озера Ван. Территория современного ила была центральной частью древнего царства Урарту. Затем была захвачена Мидией, позже входила в состав Атропатены (тогда и получила название Васпуракан. Ван: Люди и титулы Ван (титул) — титул правителей государств и княжеств в Китае, Корее и Монголии в древности и Средние века. Ван (фамилия) — китайская фамилия Ван, Тина (р. 1991) — австралийская фигуристка китайского происхождения. NOW - сейчас - НАУ - Национа;льный авиацио;нный университе;т — высшее учебное заведение, расположено в городе Киев, Украина. В НАУ учится более 36000 студентов. Университет готовит специалистов инженерного профиля, экономистов, юристов, экологов, переводчиков, психологов, социологов и т. п. Территория университета составляет 72 га, общая площадь учебных корпусов — 140 тыс. кв. м. В учебном процессе используется 75 самолётов и вертолётов, 42 авиационных двигателя. Nautilus Pompilius.

Вайрус Краун - in air us to nuar - in air us to runa - in air usa to run


Искусственно созданный вирус короны
Рассчитан на низкий и средний лишь класс
Все те у кого на счетах миллионы
Спать могут спокойно среди биомасс
Его отравление им не опасно
Но вирус мутировать может потом
Чем выше доход тем всё так же прекрасно
Болезнь не подступит взбираясь на холм
Но с каждым убитым растёт масса клетки
В процентах скопления средств на счету
И вот уж страдают мажорные ветки
Бегут за наличностью к мамке к отцу
Порог перескочит от среднего класса
И все те кто ниже уже не вкусны
Чем дальше тем больше за код взята раса
Особенности уже генов важны
Другая дилемма встаёт перед теми
Кто вирус случайно спустил с поводка
Намордники белые дружно надели
Но толку в том мало открыты бока
А вирус тем временем мощь набирает
Ему безразлично кого и когда
Безжалостно губит и уничтожает
Стирая деревни с Земли города
Проникнув во всё что возможно в итоге
Свой выработав уже иммунитет
К вакцинам различным ползёт по дороге
Погибель неся в человеческий свет
Без цвета без запаха скрытный убийца
Творенье и плод человеческих рук
Куда уж страшней террориста-сирийца
Всему на земле несёт смерть страшных мук


© Copyright: Ребеспьер Фиалетовый, 2020
Свидетельство о публикации №120021001869