Горько, но не свадьба
Скажу я вам, поэты честно,
На сердце руку положу,
Мне ваше общество не лестно,
И к вам я не принадлежу,
Всей поэтической науки,
Нигде, клянусь, не изучал,
Пишу я просто так, от скуки,
Придумал, взял и написал...
Мне музыку сложенья слога,
Явил язык могучий наш,
И эта благодать от Бога,
Такой использовать багаж.
К примеру, Пушкин, русский гений,
Не жил и дня, чтоб не творить,
Хотя не мог его Евгений,
Хорей от ямба отличить...
Я не смеюсь, он сам об этом,
Шутил среди бессмертных строк,
И называл себя поэтом,
И памятник воздвигнуть смог.
Познать успешней жизнь в сравнении,
Её отчетливей понять,
Нам помогают эти гении.
Рождаясь раз, столетий в пять...
А вы, бездарные потомки,
Невежды, Ваньки без родства,
Иных корёжит как от ломки,
Иным отбита голова,
Полны презрения к народу,
И подаёте голос свой,
Как псы травлёные, в угоду,
Тем, кто ходил на нас войной,
Нам говорят, чтоб мы забыли,
Про имена своих отцов,
Чтобы покрылись слоем пыли,
Все книги русских мудрецов,
Теряют разум наши дети,
Часами вперившись в экран,
Их развращают твари эти,
Из гомосексуальных стран,
Нас пестовали наши предки,
И заслоняли нас собой,
А вы за жалкие объедки,
Плюёте в наш культурный слой,
Присвоив звание поэта,
Нельзя обманывать народ,
И знайте жулики, за это,
Он вас на веки проклянёт!
26 февраля 2021.
Свидетельство о публикации №121031102029
Сильной стороной стихотворения можно считать его внутреннюю цельность как авторской позиции. С первых строк задаётся интонация отмежевания: лирический голос подчёркивает, что не хочет быть частью некоего литературного круга, который ему чужд по духу. Дальше эта линия последовательно усиливается, переходя от личного заявления к более широкому культурному и мировоззренческому спору. Автор не пытается понравиться и не ищет компромиссной мягкости, а говорит в открытом конфликтном регистре — для такого рода стихов это качество само по себе значимо.
Есть в тексте и понятная опора на традицию. Обращение к Пушкину, к русскому языку, к теме предков, памяти, культурного наследия показывает, что для автора поэзия — не просто словесное упражнение, а часть более широкого представления о духовной преемственности. Именно это придаёт стихотворению не только публицистический, но и ценностный нерв: перед нами не просто выпад против оппонентов, а попытка защитить то, что автор считает своим культурным основанием.
Вместе с тем как художественное произведение текст, пожалуй, сильнее по посылу, чем по поэтической проработке. В нём много прямых оценок, резких обозначений и готовых формул, но сравнительно мало образов, которые развивали бы мысль не только через утверждение, но и через художественное превращение. Из-за этого стихотворение местами воспринимается скорее как стихотворный памфлет или эмоциональное послание, чем как многослойная поэтическая вещь. То есть сила высказывания здесь очевидна, а вот степень его художественной глубины — не везде одинакова.
Интонационно текст довольно ровен: он почти всё время держится на одной высокой ноте возмущения и обвинения. Для читателя, разделяющего авторскую позицию, это может усиливать впечатление; для читателя, ищущего в стихотворении более сложное эмоциональное движение, такой однотонный нажим может показаться несколько избыточным. Иногда хочется большего внутреннего развития — не только наращивания гнева, но и более тонких переходов: боли, горечи, иронии, внутреннего раздумья.
Тем не менее стихотворение нельзя назвать равнодушным или пустым. В нём есть подлинная включённость автора в предмет, есть ощущение задетости за важные для него вещи, есть стремление говорить от сердца, а не из литературной игры. И именно это, вероятно, составляет его основную силу: текст написан человеком, для которого тема не внешняя, а глубоко пережитая.
В итоге можно сказать так: перед нами не столько изящная лирическая работа, сколько темпераментное и мировоззренчески заряженное стихотворное выступление. Его достоинство — в искренности, напоре и ясности позиции; его более спорная сторона — в том, что публицистическая прямота нередко берёт верх над художественной тонкостью. Но как голос убеждения, как жест культурного несогласия и как эмоционально заряженное послание этот текст вполне заметен.
Жалнин Александр 03.04.2026 21:10 Заявить о нарушении