ЯЗЫК Иаков 3 1-13

            ЯЗЫК

       (Иаков 3:1-13)

Вот видим мы большие корабли,
А управляются лишь небольшим рулем они.
Куда захочет кормчий, туда и поведет,
И курсом правильным корабль тот пойдет.

Удила в рот коням влагаем
И всем их телом управляем,               
Чтобы они повиновались нам,
А это нелегко по временам.

Управить телом все же можно,
А языком управить – очень сложно.
Он не велик, но делает так много,
Хотя огонь его выходит понемногу,

И, разжигаясь, может превратиться в пламень,
Обжечь он может даже крепкий камень,
Не знает удержу, ведь он – огонь!
С ним невозможно справиться порой.

Хоть невелик, но вещества он много зажигает,
И все уже кругом горит, пылает,
Он новые объекты подключает,
Неудержимым злом других он возжигает.
И укротить его никто не может из людей,
Наполнен смертоносным ядом, хоть и без костей.

Все, все живое на земле возможно укротить,
Животных, птиц, зверей – всех можно приручить.
Расположенье языка такое в нашем теле,
Что своим ядом часто портит он все дело.

Прикрасою неправды его все называют,
Он оскверняет тело, круг жизни воспаляет.

Тем языком, что Бога прославляем,
Мы человека часто проклинаем.
Есть ли источник, из которого течет вода,
И сладкая, и горькая чтобы была она.

Ты со смоковницы маслин не соберешь,
И смоквы не возьмешь ты с виноградных лоз,
И не течет соленая и сладкая вода
Из одного источника нигде и никогда.

И часто наш язык бывает нам врагом,
Становится непоправимым злом,
Наносит раны, словом убивает,
Уничтожает, унижает и испепеляет.

От чувств избытка говорят уста,
И волю их язык передает,
И что в себе содержит та душа,
То языком своим он людям всем несет.               

И падают слова жестоким градом,
Потоку слов таких уж нет преграды,
Не зря ведь сказано поэтом,
Что злые языки страшнее пистолета.

Лживый язык кого отцом имеет?
Какая власть над ним довлеет?
Опасно быть кому-то злоречивым,
Не менее опасно быть и льстивым.

Он так ласкает, в душу проникает,
Тревожит чувства, разум расслабляет.
Писал поэт, предупреждая поколенья,
Что лесть – это агрессор на коленях.

Лесть ласковым убийцей называют,
Он в человеке разум расслабляет.
А тот и сам того не знает,
Что лести вновь и вновь желает.
Он только кажется добром,
Но речь пойдет здесь не о том.

Ведь сатана как Еву обольстил?
Нет! Не  умрете, -- он ей говорил,
Но станете и вы как Боги,
Сметете всех вы на своей дороге.
Познаете добро и зло,
Вам в этом очень повезло.

Так дьявол Еве льстил и лгал,
И хитростью змеиной обольщал.
Он губит изощренно, метко,
Тому примеры в Библии не редки.

Но разве языка в том назначенье,
Чтоб вызывать в душе лишь огорченья?
Враг человека над его умом трудился,
Так что язык его немало извратился.

Язык Бог человеку дал,
Для добрых целей Он его создал,
Чтобы благое все в себе он содержал,
По временам имел торжественный накал,
Чтоб злобою людей он не сражал,
И никогда и никого не обижал.

С любовью наставлять и излагать ученье,
Для доброго общенья и для утешенья,
Высокое язык имел предназначенье.
И человек так должен был им управлять,
Чтоб никогда и никого не огорчать.

Чтоб он ласкал, лечил и помогал,
И мягко кости своим действием ломал,
По мудрости ведь Соломон сказал, а не по злости,
Что язык мягкий переламывает кости.

Но извратил его значенье человек
И смертоносным ядом наполнял из века в век.               
И по коварному искусству обольщенья
Утратил он свое предназначенье.

Родиться свыше человеку нужно,
Язык послужит высшим его нуждам,
Изменятся и цели, мыслей направленье,
И действовать он будет в Божьем назначеньи.

Просить мы будем Бога сил,
Чтоб наш язык стал укротим,
Чтобы уста с любовью открывать
И раны своих ближних врачевать.

Лишь мудрый наш Господь нам сможет в том помочь,
Что человек без Его силы не может превозмочь.
Господь поможет нам язык так свой управить,
Чтоб его действием могли Создателя мы славить.

Мудрость народов недаром говорит,
Что половина человека есть его язык,
А чувства – его вторая половина,
Они – стихия, снежная лавина.
И человеку трудно ими управлять,
В тяжелой битве он их должен освящать,
Тогда имеют они доброе значенье,
Коль поддаются разума правленью.