Притча о сеятеле продолжение 7-е часть 4-я

       ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ
      ( Матф. 13 глава )
   ( Продолжение 7-е часть 4-я )

 Наслаждения житейские и другие
            желания

И в развлечениях скрыта опасность,
Стремлениям похоти чтоб угодить.
Они губят разум, теряется ясность.
Все хорошо! Лишь бы время убить.               

Быть может предмет развлеченья не грешен,
По сути своей может даже не плох.
Но если путь к небу уже не успешен,
То истины корень от терний заглох.

От Бога когда что-нибудь отвлекает,
Собой закрывает величье Креста,
То знайте, что вас сатана увлекает,
Он делает все, чтоб забыли Христа.

Когда человек молодой и доступен
Развитию быстрому день ото дня,
То нужно бояться, вдруг станет преступен
Тот путь, если любишь ты только себя.
               
Великое есть искушение в этом –
Быть гордым, заносчивым, видным собой,
Там спеть, прочитать, показаться поэтом.
А в сущности? В общем-то? Кто ты такой?

Вот все получилось, исполнилось! Чудно!
И хочется дальше вот так продолжать!
А совесть сжигается… Вот уже нудно
Об истине Божьей тебе рассуждать.

Когда обстоятельства в том помогают
Вот так процветать и расти, развиваться,
То рост будет виден, и это все знают.
Но только куда? Против Бога сражаться!

Ребенок растет, и ответ за него
Будут держать перед Господом Богом,
Конечно, родители прежде всего
За то, что ему потакали во многом.               

Какая задача стояла пред ними?
Создать для детей окружение верное,
Поставить заслон пред путями мирскими
И воспитать поведенье примерное.

Но вместо того, как много родителей
Стремятся детишек своих обеспечить
Мирским благоденствием и как вредители
Детскую жизнь начинают калечить.

Они светским обществом деток окружат,
Излишний комфорт вокруг них создадут,
Мирскими успехами голову вскружат,
К светскости, к гордости их приведут.

В такой атмосфере и ум, и душа
Становятся мелкими и развращаются.
"Добыча моя! Как она хороша!" –
Дьявол доволен и усмехается.

Любовь к развлечениям могут развить
Родители в детях, считая за счастье,
Чтоб слезы не видеть и плач отвратить,
Им деньги давать на беду и несчастье.

Чем больше получит, тем больше захочет
Ребенок такой от отца получить.
А дьявол над ними злорадно хохочет –
Еще одну душу сумел совратить.

Процесс этот может настолько развиться
В несчастной душе, но такой! горделивой,
Настанет момент и… нельзя обратиться,
Совесть сгорела, и дух стал спесивым.               

И церкви, забывшие Бога, бывает,
Чтоб деньги для нужд своих как-то добыть,
Любовь к удовольствиям в людях питают.
Коль хочешь развлечься, то нужно платить.

Базары и танцы, гулянье, веселье,
Игра в лотерею – все пущено в ход.
Какое им дело, что будет похмелье?
Для них это мелочь, лишь был бы доход.

И так умаляется богослужение
В разуме юных, а то и седых,
Их превращает любовь к развлечениям
В духовно глухих и духовно слепых.

Многие люди детишек своих
В город стремятся отправить учиться,
А там концентрат развлечений таких
Дьявол придумал, чтоб им развратиться.

Город сегодня – Гоморра сплошная,
Греховная кузница, дьявола печь.
И вот уж не может душа молодая
Себя от греха и соблазна сберечь.

Веселие всех и ее увлекает,
Азартные игры, театры, бега –
Все это разум ее отравляет,
Общая радость течет, как река.

Желание жизни полезной убито,
Духовная жизнь погрузилась во мрак,
Все благородное в сердце разбито,
Жатву пожал человечества враг.               

Бывает, такая душа протрезвится,
Потребность покаяться в сердце придет.
Бог может простить и помочь обратиться,
Но полный покой она вряд ли найдет.

Ведь сила отсеять от доброго злое,
Видеть где тьма, а где истины свет
Разрушена, помнится все же былое,
Силы такой у души уже нет.

От Духа Святого голос услышать,
Увидеть тенета от сатаны
Быстро не может. А враг уже дышит
Близко, и ада ворота растворены.

Опасность наступит, и часто такой
Падает под искушеньем врага,
От Бога отводится он сатаной,
И жизнь для него уже не дорогА.

Заботы, богатство и прочее все
Дьявол подсунет за душу людскую,
В красивой обертке преподнесет,
Чтоб клюнули мы на приманку мирскую.

Друзья дорогие, мир не любите!
Любит кто мир – не имеет Отца.
И от мирского всего вы бегите,
Похоть житейская не от Творца.               
         
    (Продолжение следует)