Глоток правды 2. 0 Генри Форд

                ГЕНРИ ФОРД

  Генри Форд: ,, … Почему в цивилизованном обществе необходимо подавать
милостыню ?  Я не имею ничего против благотворительности. Боже избави, чтобы
мы стали равнодушны к нуждам наших близких. В человеческом сочувствии
слишком много прекрасного, чтобы я хотел заменить его холодным расчётливым
рассуждением. Можно назвать очень немного крупных достижений, за которыми
не стояло бы сочувствие в качестве двигателя. Каждое достойное быть совершённым
дело предпринимают ради помощи людям.
  Плохо только, что мы этот высокий, благородный побудитель применяем слишком
мелочным образом. Если сочувствие побуждает нас накормить голодного, почему же
оно не порождает в нас желания сделать этот голод невозможным ?  Раз мы питаем
к людям достаточную симпатию для того, чтобы вызволять их из нужды, то чувство,
конечно, должно быть настолько сильным, чтобы нужду совершенно уничтожить.
  Подавать легко; гораздо труднее сделать подачку излишней. Чтобы достигнуть
этого, нужно, не останавливаясь на индивидууме, уничтожить корень зла; разумеется,
наряду с этим должна осуществляться помощь отдельным лицам; дело, однако, не
должно ограничиваться этой временной помощью.
  …Профессиональная благотворительность не только бесчувственна; от неё больше
вреда, чем помощи. Она унижает принимающего и притупляет самоуважение. В тес-
ном родстве с ней сентиментальный идеализм. Всего несколько лет назад внезапно
распространилась мысль, что ,,помощь есть нечто такое, чего мы по праву смеем
ожидать от других”. Бесчисленные люди стали получать ,,доброжелательную общест-
венную помощь”. Целые слои населения выдерживались в состоянии ребяческой
беспомощности. Делать что-либо для других стало профессией. Это породило в
народе всё, что угодно, только не самоуверенность и далеко не устраняло обстоя-
тельств, из которых проистекала мнимая нужда в помощи.
  Но ещё хуже, чем культивирование этой детской доверчивости взамен уверенного
самосознания и твёрдой самопомощи, была та определённая ненависть, которая в
большинстве случаев овладевала облагодетельствованными. Люди нередко жалуют-
ся на неблагодарность тех, кому они помогли. Нет ничего естественнее. Во-первых,
в том, что носит название ,,благотворительность”, очень мало подлинного, идущего
от сердца сочувствия и заинтересованности. Во-вторых, никому не нравится быть
вынужденным получать милостыню.
  Такая ,,общественная помощь” создаёт напряжённое положение, берущий излишки
чувствует себя униженным подачкой, и ещё очень большой вопрос, не должен ли
чувствовать себя униженным и дающий. Благотворительность никогда ещё не разре-
шала задачи на сколько-нибудь длительный срок. Благотворительная организация,
не поставившая себе целью сделаться в будущем излишней, не исполняет своего
назначения.
…Пусть каждый американец вооружится против изнеженности. Каждый американец
должен восстать против неё, т. к. это наркотическое средство. Встаньте и вооружи-
тесь, пусть милостыню получают слабые !”
 
  Разве это не о нас ?
  Разве можно прожить на подачки с барского стола, пересчитывая и сравнивая
свои копейки с соседскими ?
  Мы лишены права на труд, лишены возможности развивать себя как личность,
возможности стать профессионалом (а не менеджером, торгашом, шестёркой,
пройдохой …) в полезном для общества деле. Потеряны все надежды на светлое
будущее, растворились все иллюзии настоящего.
  Человек, лишённый возможности себя прокормить, превращается в быдло – это
единственный результат социального государства Путиномедведевых.