Капитан Андерхилл

ДЖОН АНДЕРХИЛЛ.

Двадцать лет прошло с тех пор, как он появился и исчез.
С тех пор как паломники высадились на Плимут-Стоун,
Когда капитан Андерхилл носил шрамы
Из засады индейцев и фламандских войн,
Вышел трехгорбый Бостон и побрел вниз,
С востока на север, в город Кочеко.

С Вэйном младшим, в Совете сладком,
Он сидел у ног Анны Хатчинсон.
И, когда гром изгнания упал
На голове своего святого оракула,
Он поделился с ней своей болью как хорошим отзывом,
И отважился на гнев всего двора.

Он встряхнулся и ускакал прочь.
Пыль Массачусетского залива.
Мир может благословлять и мир может запрещать,
Какое это имело значение, идеальный мужчина,
Кому дана была свобода земная,
Доказательство против греха и уверенность в рае?

Он радовался своему сердцу, когда ехал дальше.
Со скрежетом Писания и священной песней,
Или думал о том как он скакал со свободными копьями
У Нижнего Рейна и реки Зюйдер-Зее,
Пока лесная тропа его не превратилась в протоптанную дорогу,
И вдали показалась точка Хилтона.

Он увидел церковь с блокгаузом рядом,
Две прекрасные реки,хлопья тем самым,
И, лавируя с наветренной стороны, низко и кривошипно,
Маленький шалопай из клубничного Банка;
Он привстал в стременах и огляделся
По суше и по воде, и славили Господа.

Хорошо, величаво и серьезно смотреть,
В пространство поляны въехал он,
С Солнцем на рукояти меча в ножнах,
И его серебряные пряжки и шпоры внизу,
И поселенцы приветствовали его, все до единого,
От стремительного Квампигана до Гонического водопада.

И он сказал старейшинам: "вот, я иду
Поскольку путь, казалось, был открыт для поиска дома.
Кое что сотворил Господь руками моими
В Наррагансетте и Нидерландах,
И если здесь у вас есть работа для христианина,
Я задержусь и буду служить вам, как смогу.

- Я не хвалюсь своими дарами, но Фейн хотел бы ими владеть
Чудесную милость явил бог,
Особая милость сподобила однажды
На берегу залива Наррагансетт,
Когда я сидел со своей трубкой в стороне от лагеря,
И размышлял, как Исаак на вечере.

"Внезапную сладость покоя я обрел,
Одеяние радости окутало меня;
Я чувствовал себя от закона дел освобожденным,
Прекратилась борьба плоти и духа,
Моя вера в полную уверенность росла,
И все, на что я надеялся, я знал сам.

"Теперь, как Бог назначил, я держу свой путь,
Я не споткнусь, я не заблужусь;
Он отнял у меня платье из фиговых листьев,
Я ношу одеяние его праведности;
И стрелы Сатаны больше не помогут
Чем стрелы Пекота на христианской почте".

- Оставайтесь с нами! - кричали поселенцы.
- Ты человек Божий, как наш правитель и наставник.
И капитан Андерхилл склонил голову.
- Да будет воля Господня! - сказал он.
И на другой день узрел его сидящим
В кресле правителя города Кочеко.

И он судил там, как подобает праведному человеку;
Его слова были мудры, и его правление было добрым;
Он не возжелал земли своего соседа,
От удержания взятки он пожал ему руку;
И по лагерям язычников пробежал
Здоровый страх перед доблестным человеком.

Но сердце обманчиво, говорит добрая книга,
И жизнь всегда имеет привкус смерти.
Сквозь триумфальные гимны зовет искуситель,
И всякий, кто думает, что он стоит, падает.
Увы! прежде чем их кругом пробежали времена года,
В душе святого человека была печаль.

Стрелы искусителя, которые редко подводят
Нашел стыки своей духовной кольчуги;
И люди обратили внимание на его мрачный вид,
Стыд в его глазах, остановка в его молитве,
Признаки проигранной битвы внутри,
Боль души в кольцах греха.

Затем шепот скандала связал его имя
С нарушенными клятвами и жизнью, полной вины.;
И люди косо смотрели на него
Когда он шел среди них угрюмый и мрачный,
Неловко и горько на словах,
И побудить к ссоре рукой или мечом.

Никто не знал, как, все еще пребывая в молитве и посте,
Он боролся в узах своей злой воли;
Но он наконец встряхнулся, как Самсон,
И препоясал заново чресла свои силою,
И велел глашатаю ходить взад и вперед
И созвать вместе удивляющийся город.

Насмешки, ропот и покачивание головой
Замолчав, он встал на свое место и сказал:
- Люди, братья и отцы, вы хорошо знаете
Как я оказался среди вас год назад,
Сильная вера в то, что моя душа была освобождена
От греха чувства, или мысли, или дела.

"Я согрешил, я признаю это с горем и стыдом,
Но не с ложью на устах Я кончил.
В своей слепоте я действительно думал, что мое сердце
Подметено и украшено в каждой части.
Он обвиняет своих ангелов в безумии; он видит
Небеса нечисты. Был ли я чем-то большим, чем они?

- Я не настаиваю на признании вины. У твоих ног я лежу
Доверие, которое ты мне оказал, и иди своей дорогой.
Ненавидь меня или жалей, как тебе угодно.
Господь еще помилует грешников;
И я, самый главный, говорю всем:
Бодрствуйте и молитесь, чтобы и вы не пали".

Ни один голос не ответил: рыдание было таким тихим
Это могло знать только его обостренное ухо
Разбил ему сердце с горькой болью,
Как в лес он опять въехал,
И завеса его дубовых листьев закрылась
Во время его последнего взгляда на город Кочеко.

Кристально-ясный о человеке греха
Ручьи вспыхнули вверх, и небо засияло;
На его щеку от лихорадки дул прохладный ветер,
Листья роняли на него свои слезы росы,
И ангелы Божьи, в чистом, сладком обличье
Из цветов, посмотрел на него с грустным удивлением.

Было ли его ухо виновато в том, что ручей и Бриз
Пели в своих самых печальных минорных тональностях?
Что же это сказал скорбный Дрозд-лесник?
Что же шептали над головой сосны?
Слышал ли он голос на своем одиноком пути
Что Адам услышал в прохладе дня?

В пустыню один ехал он,
Наедине с бесконечной чистотой;
И, преклонив душу свою перед ее нежным укором,
Так же, как Петр поступил с взглядом учителя,
Он измерял свой путь молитвами боли
Ради мира с Богом и природой снова.

А через несколько лет к Кочеко пришел
Бруит с некогда знакомым именем;
Как среди голландцев из новых Нидерландов,
От дикого Данскамера до песков Харлема,
Кающийся солдат проповедовал слово,
И поразил язычников мечом Гедеона!

И сердце Бостона было радо это слышать
Как он преследовал врага на длинной границе,
И навалили на землю против него решетку
Угли его щедрой вахты и подопечного.
Самый слабый и храбрый! государство залива все еще
Считает со своими достойными людьми Джона Андерхилла.
1873.




ДИРИЖЕР БРЭДЛИ.

Железнодорожный кондуктор, погибший в результате несчастного случая в штате Коннектикут
железная дорога, 9 мая 1873 года.


Дирижер Брэдли, (всегда пусть его зовут
Да будет сказано с благоговением!) как только настала быстрая гибель,
Забитый до смерти, раздавленный и искореженный каркас,

Погрузился, с тормозом ухватился он только там, где стоял
Чтобы сделать все возможное, что может сделать храбрый человек,
И умереть, если это будет необходимо, как подобает истинному человеку.

Мужчины склонялись над ним, женщины роняли слезы.
На этой бедной развалине вне всяких надежд и страхов,
Потерян в силе и славе своих лет.

Что они слышали? Lo! страшные губы боли,
Мертв для всех мыслей, кроме долга, снова переехал
- Подавай сигналы к другому поезду!

Нет более благородного высказывания с самого начала мира
Из уст святого или мученика когда-либо бежал,
Электрический, через симпатии человека.

Ах, я! как же бедно и небедно это выглядит
Больничные драмы самосознания,
Наши чувственные страхи боли и надежды на блаженство!

О, великий, высший подвиг! Не зря же
Этот последний храбрый поступок подвел язык и мозг
Нагруженный жизнью нисходящий мчащийся поезд,

Следуя за потерпевшим крушение, как волна за волной,
Повиновался предостережению, которое дали мертвые губы.
Других он спас, себя же спасти не мог.

Нет, потерянная жизнь была спасена. Он еще не умер.
Кто в своей летописи еще землю попрет
С ясным ореолом Бога, сияющим вокруг его головы.

Мы кланяемся, как в прах, со всей нашей гордостью
Добродетель затмевала благородный поступок рядом.
Боже, дай нам благодать жить так, как умер Брэдли!
1873.




ВЕДЬМА ИЗ УЭНХЕМА.

Дом до сих пор стоит в Дэнверсе, штат Массачусетс, где, как говорят,
подозреваемая ведьма была заперта на ночь на чердаке, который был
крепко заперт. Утром, когда явился констебль, чтобы отвезти ее в Салем.
суда над ней не было, хотя дверь все еще была заперта. Ее побегу
, без сомнения, помогли друзья, но в то время это было приписано другим.
к сатанинскому вмешательству.


Я.

Вдоль солнечных склонов Крейн-Ривер
Дули теплые ветры мая,
И над древними дубами Наумкеага
Зеленое переросло серое.

Со стороны риала зеленела трава,
Ранние пташки по своей воле
Разбудила фиалка в своей лощине,
Цветок ветра на своем холме.

"Куда же ты идешь, в своем воскресном пальто,
Сын Андрей, скажи мне, молись".
Для полосатого окуня в озере Уэнхем
Сегодня я иду на рыбалку.

- Ты цел и невредим в Уэнхем-Лейк.
Крапчатый окунь должен быть
На берегу сидит голубоглазая ведьма
И плетет для тебя свою сеть.

- Она ткет свои золотые волосы, она поет.
Ее заклинательная песня тихая и слабая;
Самая злая ведьма в тюрьме Салема
Для этой девушки он святой".

- Нет, матушка, попридержи свой жестокий язык.
Бог его знает, - воскликнул молодой человек.
"Он никогда не создавал более белую душу
Чем у нее рядом с Уэнхемом.

"Она ухаживает за своей больной и слепой матерью,
И каждому хочется припасов;
К ней выше благословенной книги
Она одаривает его своими мягкими голубыми глазами.

"Голос ее радуется священным песнопениям,
Уста ее сладки от молитвы;
Идите куда хотите, в десять миль вокруг
Нет ничего более хорошего и справедливого".

- Сын Эндрю, ради всего святого
И о твоей матери, останься!"
Она всплеснула руками и громко заплакала.
Но Эндрю уже уехал.

-О преподобный сэр, душа моего Эндрю!
Уэнхемская ведьма попалась;
Она держит его с завитыми золотыми волосами
Из чего и сделана ее ловушка.

"Она очаровывает его своими большими голубыми глазами,
Она связывает его своими волосами;
О, разрушь чары святыми словами,
Развяжите его молитвой!"

-Мужайтесь,- сказал болезненный проповедник.
"Этого зла не будет;
Ведьма погибнет в своих грехах
И Эндрю выйдет на свободу.

-Наша бедная Энн Патнэм дает показания
Она видела,как она соткала заклинание,
С голыми руками, распущенными волосами, в полнолуние,
Вокруг высохшего колодца.

"Восстань, о колодец!" - тихо пропела она.
Старый еврейский припев
(Ибо сатана использует библейские слова),
Пока вода не потекла по-основному.

- И многие добрые женщины слышали, как она говорила
Автор Wenham water words
Это заставило Лютиков обзавестись крыльями
И обратимся к желтым птицам.

- Говорят, что роятся дикие пчелы.
Улей в ее распоряжении;
А рыбы плавают чтобы добыть себе пищу
Из ее изящной руки.

"Кроткая, как она сидит во время собрания,
Благочестивый служитель
Хорошо отмечает заклинание, которое заставляет
Молодые люди посмотрели на нее.

- Родинка на ее ямочке на подбородке.
Это печать и знак сатаны;
Ее губы красные от злого хлеба
И пятно от самого чистого вина.

"Ибо Титуба, мой индеец, говорит:
В Квазикунге она взяла
Безбожное таинство Черного человека
И подписал свою ужасную книгу.

-Прошлой ночью мое больное дитя
Против юной ведьмы кричали.
Чтобы взять ее Маршал Херрик едет верхом
Даже сейчас в Уэнхем-сайд.

Маршал в седле сидел,
Дочь у него на коленях;
- Я иду за этой злой ведьмой.,
Твоя прекрасная подружка, - сказал он.

"Ее призрак ходит по дому священника,
И бродит как по коридору, так и по лестнице;
Они знают ее по огромным голубым глазам
И плавающее золото волос".

- Они лгут, они лгут, дорогой мой отец!
Она ведь не грязная старая ведьма,
Но сладкий, добрый и кристально чистый
Как и Уэнхем Уотерс".

- Я говорю тебе, дитя, что Господь установил
Перед нами добро и зло,
И горе всем, чья плотская любовь
Противься его праведной воле.

- Между ним и силами ада.
Выбирай ты, дитя мое, сегодня
Ни жалеющей руки, ни жалеющего глаза,
Когда Бог повелевает убивать!"

Он пошел своей дорогой; старухи тряслись
Со страхом, когда он приблизился;
Дети в подворотнях держались
Их дыхание, когда он проходил мимо.

Слишком хорошо они знали тощую серую лошадь
Мрачный охотник на ведьм ехал верхом.
Бледный апокалиптический зверь
Клянусь ужасной смертью бестрода.



II.

О, как прекрасен лик Уэнхемского озера!
Над юной девушкой сиял,
Ее нежный рот, ее мечтательные глаза,
Ее желтые волосы растрепались.

Счастливой молодостью и созвучной любовью
К природным гармониям,
Пение птиц, шепот ветра,
Она села под деревьями.

Сидела придавая форму своему свадебному платью
Свадебное платье ее матери,
Когда Ло! маршал с приказом в руке,
С Элфорд-Хилла спустились верхом.

Его лицо окаменело от жестокого страха,
Он схватил девушку за руки
"Пойдем со мной в город Салем,
Ибо так велит закон!"

-Ой, дай я маме скажу
Прощайте, прежде чем я уйду!"
Он крепче связал ее маленькие ручки
К Луке его седла.

-Отпусти меня! - жалобно крикнула она.
- Ради твоей милой дочери.
-Я позабочусь о своей дочери, - сказал он.
-От ведьмы с Уэнхемского озера.

-О, оставь меня ради моей матери.
Ей нужны мои глаза, чтобы видеть.
- Эти глаза, юная ведьма, вороны будут клевать.
С дерева виселицы".

Он отнес ее на ферму старую,
И вверх по своей длинной лестнице,
И закрыл за ней чердачную дверь.
С железными крепкими болтами.

День угас, спустилась ночь.
Во время вечерней молитвы она сказала:
В то время как в темноте показались странные лица
Чтобы посмеяться над ней, пока она молится.

Настоящий ужас углубил все
Страхи, знакомые ей с детства;
Благоговение, которым был наполнен воздух
С каждым вздохом, который она делала.

А может быть, спросила она дрожащим голосом,
Какая-то тайная мысль или грех
Она закрыла добрых ангелов от своего сердца
И впускать плохих?

Неужели она была в каком-то забытом сне
Отпусти ее, держись за небеса,
И продала себя сама того не желая
К духам непрощенным?

О, странно, и все же темные часы проходили;
Ни единого человеческого звука она не услышала,
Но вверх и вниз по трубе
Ласточки застонали и зашевелились.

А над ней - с ужасным предположением
Злого зрения и звука,
Слепые летучие мыши на кожистых крыльях
Ходил, кружась, круг за кругом.

Низко повиснув в полуночном небе
Посмотрел в полумрак Луны.
Это был сон, или она слышала
Мелодия, насвистываемая ее любовником?

Она с силой отодвинула дубовый люк;
До ее уха донесся шепот
-Спускайся по крыше ко мне,- сказал он.
- Так тихо, чтобы никто не услышал.

Она скользнула по покатой крыше
Пока с его карниза не свесилась она,
И почувствовал как расшатанная черепица поддается
К которому цеплялись ее пальцы.

Внизу ее возлюбленный протянул руки
И коснулся ее ног, таких маленьких;
-Спрыгни ко мне, милая, - сказал он.
- Мои руки остановят падение.

Он положил ее на свою мягкую подушку,
Ее руки обвились вокруг него;
И, бесшумный, словно обутый в бархат,
Они оставили дом позади.

Но когда они вышли на открытую дорогу,
Полностью отпусти поводья бросил он;
О, никогда в этой мрачной полуночи
Мужчина и девушка ехали быстрее.

По диким лесным тропам мчались они,
Потоки без мостов, которые они переплывали;
На закате Луны они прошли мимо окуня,
На рассвете Агавам.

В полдень на Мерримаке
Древний перевозчик
Временами он забывал о своих праздных веслах,
Так что справедливый груз для сканирования.

А когда с его приземленной лодки
Он видел,как они садятся на лошадей и едут,
"Боже сохрани ее от сглаза,
И вред ведьмы! - воскликнул он.

Девушка засмеялась, как смеется Юность
Вообще ее страхи прошли мимо;
-Он не знает, - тихо прошептала она.
-Маленькая ведьма-это я.

Весь день он подгонял свою усталую лошадь,
И в красном закате солнца,
Натянул поводья перед дружелюбной дверью
В далеком городке Бервик.

Товарищеское чувство к обиженным
Квакерский народ чувствовал;
И в безопасности рядом с их добрыми очагами
Жила затравленная Дева,

Пока из ее груди не выползла земля
Навязчивый ужас бросил,
И ненависть, порожденная страшными снами,
Чтобы стыд и жалость росли.

Грустны были весенние утра этого года, и печальны
Его золотой летний день,
Но веселы и радостны ее увядшие поля,
И небо пепельно-серое;

Ибо заклинания и чары больше не имели силы,
Призраки перестали бродить,
И разбросанные домочадцы снова преклонили колени
Вокруг очагов домашнего очага.

А когда еще раз мимо бобровой плотины
Луг-жаворонок outsang,
И снова на всех холмах
Ранние фиалки расцвели,

И все ветреные пастбищные склоны
Ляг зеленым в объятия
О ручьях, что несли соленое море
К приятным внутренним фермам,

Кузнец спилил цепи,которые он выковал,
Тюремные засовы назад упали;
И юность и седой век вышли вперед
Как души, вырвавшиеся из ада.
1877




ЦАРЬ СОЛОМОН И МУРАВЬИ

Вон из Иерусалима
Король ехал верхом со своим великим конем.
Военные вожди и государственные лорды,
И царица Савская с ними;

Миловидный, но черный вместе с тем,
К кому, может быть, принадлежит
Та дивная Песнь песней,
Чувственный и мистический,

Куда обращаются благочестивые души
В нежном, восторженном сне,
И через свою земную тему
Любовь любит различать.

Гордый под сирийским солнцем,
В золотом и пурпурном блеске,
Смуглая Королева Этиопов
Улыбнулся царь Соломон.

Мудрейший из людей, знал он.
Языки всех народов
Существа большие или маленькие
Что ступал по земле или летал.

Через муравейник вело
Царский путь, и он услышал
Свой маленький народ, и свое слово
Он так истолковал:

-Вот идет король, люди приветствуют его.
Как мудрый, добрый и справедливый,
Чтобы раздавить нас в пыль.
Под его беспечными ногами".

Великий царь склонил голову,
И увидел широкое удивление
О глазах царицы Савской
Как он передал ей то, что они сказали.

- О король! - сладко прошептала она.
"Слишком счастлива судьба у них
Кто погибнет на твоем пути
Под твоими милостивыми стопами!

"Ты о короне, одолженной Богом,
Осмелятся ли эти мерзкие твари?
Ропот на тебя где
Колени королей преклоняются?"

-Нет,- ответил Соломон.
"Мудрый и сильный должен искать
Благоденствие слабых".
И повернул коня в сторону.

Его поезд, с быстрой тревогой,
Изогнутый с их лидером круглый
Людной Курган муравейника,
И оставил его свободным от вреда.

Украшенная драгоценными камнями голова низко склонилась;
-О царь! - воскликнула она. - отныне
Секрет твоей ценности
А мудрость я хорошо знаю.

"Счастливым должно быть государство
Чей правитель внимает больше
Ропот бедняков
Чем лесть великих".
1877.





НА "СТАРОМ ЮГЕ".

8 июля 1677 года Маргарет Брюстер с четырьмя другими подругами
она вошла в Южную церковь во время собрания, "в мешковине, с
пеплом на голове, босая, с почерневшим лицом", и произнесла:
-предостережение от великого бога неба и земли для правителей и царей.
Магистраты Бостона." За это преступление ее приговорили к "порке".
в хвосте телеги по всему городу, с двадцатью плетьми.

Она пришла и встала в Старой Южной церкви,
Чудо и Знамение,
С видом, который носили сивиллы старого времени,
Наполовину безумный и наполовину божественный.

Если не считать скорбного вретища на ее ране,
Обнаженная,как первобытная мать,
С дрожащими конечностями и горящими глазами
Огнем, который она не посмеет задушить.

Свободно на плечи ее падали волосы,
С посыпанным пеплом серым;
Она стояла в широком проходе странная и странная
Как душа в Судный день.

И священник прервал свою проповедь,
И люди затаили дыхание,
Ибо именно эти слова произнесла девушка
Устами, как устами смерти:

"Так говорит Господь, равными ногами
Все люди мои дворы попрут,
И священник и правитель больше не будут есть
Мой народ растет, как хлеб!

- Покайтесь! покайтесь! прежде чем Господь заговорит
В громе и ломке печатей
Пусть все души поклоняются ему в пути
Его свет внутри раскрывается".

Она стряхнула пыль с босых ног,
И вретище свое теснее натянула,
И в притвор благоговейно притихшей церкви
Она исчезла из виду, как призрак.

Они оттащили ее в хвост повозки
Через половину улиц города,
Но слова, которые она произнесла в тот день, - это не огонь.
Он не мог ни сгореть, ни утонуть в воде.

А теперь приделы древней церкви
Равными ногами топчутся,
И колокол, который качается на своей колокольне, звонит
Свобода поклоняться богу!

И теперь всякий раз, когда совершается зло
Она будоражит стены сознания;
Камень из подвала громко кричит
И луч от бревна зовет.

Со всех сторон стоят шпили,
И кафедры,которые благословляют и запрещают,
И Господь не пожалеет единой церкви
Это отделено для человека.

Ибо в двух заповедях весь закон
И пророки под солнцем,
И первый-последний,и последний-первый,
И эти двое воистину едины.

Итак, пока Бостон будет Бостоном,
И ее залив-приливы поднимаются и опускаются,
Будет ли свобода стоять в Старой Южной Церкви
И отстаивать права всех!
1877.




ПРИХВОСТЕНЬ.

Моя госпожа прогуливается по утрам,
Паж Миледи, ее Флотская борзая,
Волосы моей госпожи ласковые ветры шевелят,
И все птицы поют для нее песни.

Ее дрозды поют в Ратбернских беседках,
А Ратберн-сайд пестрит цветами;
Но не такой, как у нее, ни в цветке, ни в птице,
Была ли видна красота или слышна музыка?

Расстояние между звездами принадлежит ей;
Меньше всех ее почитателей,
Пыль под ее изящной пяткой,
Она не знает, что я вижу или чувствую.

О, гордая и спокойная! - она не может знать
Куда бы она ни пошла, с ней иду и я;
О, холодная и прекрасная!-она не может догадаться
Я преклоняю колени, чтобы разделить ласку ее собаки!

Веселые рыцари рядом с ней охотятся и ястребят,
Я лишаю их ушей ее сладких речей;
Ее поклонники приезжают с востока и Запада,
Я краду ее улыбки у каждого гостя.

Неслыханно для нее, в ласковых словах,
Я приветствую ее пением птиц;
Я подхожу к ней с ее зеленорукими беседками,
Я целую ее губами цветов.

Собака и я идем по ее следу,
Ветер и я приподнимаю ее покрывало;
Как будто она была спокойной, холодной Луной,
А я прилив, я следую за ней.

Так же, как и они, я делюсь своими мыслями.
Лицензия на солнце и воздух,
И в обычном почтении прячутся
Мое обожание от ее презрения и гордости.

По всему миру далеко друг от друга,и все же так близко,
Я вдыхаю ее чарующую атмосферу,
Где к ней приводит мое служение
Благоговейное отношение к святыням.

Ее девичья гордость, ее надменное имя,
Моя немая преданность не посрамит;
Любовь, которую никто не жаждет вернуть.
К рыцарским уровням поднимает раба,

Нет у меня копья ни в рыцарском поединке,ни в битве,
Чтобы расколоться на глазах у моей госпожи
Но как же я был благословен у ее ног!
За любую ее потребность умереть!
1877.




МЕРТВЫЙ ПРАЗДНИК НАРОДА КОЛ.

Тайлор в своей книге "первобытная культура", глава xii, рассказывает о
почитании умерших племенами кол из чота-Нагпура, Ассам.
"Когда Хо или Мунда,- говорит он, -сжигается на погребальной куче,
собранные кусочки его костей несут в процессии с торжественным видом.,
призрачный, скользящий шаг, идущий в такт глубокому звучанию барабана, и когда
старуха, несущая кости на своем бамбуковом подносе, время от
времени опускает его, то девушки, несущие кувшины и медные сосуды, скорбят.
переверните их, чтобы показать, что они пусты; таким образом, остатки берутся в
посетите каждый дом в деревне и каждое жилище друга или друга.
родственник за много миль, и заключенные выходят, чтобы оплакать и восхвалить его.
доброта усопшего; кости несут ко всем
любимым местам покойника, к полям, которые он возделывал, к роще, которую он посадил.,
на гумно, где он работал, в деревенскую танцплощадку, где он работал.
он развеселился. Наконец их уносят в могилу и хоронят в
глиняной вазе на запасе еды, накрытой одним из этих огромных камней.
плиты, которые европейские посетители удивляются в районах города.
аборигены Индии." В "журнале Азиатского общества", Бенгалия,
том ix, стр.


Мы открыли дверь,
Раз, два, три!
Мы подметали пол,
Мы уже сварили рис.
Иди сюда, иди сюда!
Пришли из дальних земель,
Родом из Звездных земель,
Приходите, как и раньше!
Мы долго жили вместе,
Мы любили друг друга;
Вернись в нашу жизнь.
Приди, отец, приди,мать.
Пойдемте, сестра и брат,
Ребенок, муж и жена,
По тебе мы вздыхаем.
Приходите занять свои старые места,
Приди и посмотри нам в лицо,
Мертвые на умирающих,
Вернись домой!

Мы открыли дверь,
Раз, два, три!
Мы разожгли угли,
И мы варим рис
Для праздника душ.
Иди сюда, иди сюда!
Не думай,что мы боимся тебя,
Чьи сердца так близко к тебе.
Давай нежно думай дальше,
Придите все непрощенные,
Приди из страны теней,
Из тусклых луговых земель
Там, где изгибаются бледные травы
Низко к нашему вздоху.
Приди, отец, приди,мать.
Пойдемте, сестра и брат,
Приходите муж и друг,
От мертвых к умирающим,
Вернись домой!

Мы открыли дверь
Вы входили так часто;
Для праздника душ
Мы разожгли угли,
И мы варим рис мягким.
Приходите вы, кто самый дорогой
К нам,кто ближе всех,
Иди сюда, иди сюда,
Из - за дикой погоды;
Грозовые тучи летят,
Пипул вздыхает;
Заходи с дождя.
Приди, отец, приди,мать.
Пойдемте, сестра и брат,
Приходите муж и любовник,
Под нашим кровельным покровом.
Посмотри на нас еще раз,
Мертвые на умирающих,
Вернись домой!

Мы открыли дверь!
Для праздника душ
Мы разожгли угли
Мы больше не можем разжигать огонь!
Змея, лихорадка и голод,
Проклятие брамина,
Солнце и роса,
Они жгут нас, они кусают нас,
Они опустошают нас и поражают;
Наши дни лишь немногочисленны
В чужих землях далеко там
Удивляться и блуждать
Мы спешим к вам.
Прислушайся же тогда к нашему вздоху,
Пока еще мы здесь
Ни видеть,ни слышать,
Мы ждем без страха,
Чувствовать, как ты приближаешься.
О мертвый, к умирающему
Вернись домой!
1879.




ХАНСКИЙ ДЬЯВОЛ.
Хан приехал из города Бухара
За Хамзу, знаменитого Сантона.

- У меня болит голова, слабеют руки.
Я ищу твоей помощи, о святой человек."

В тишине маркировка для пространства
Красные глаза Хана и багровое лицо,

Густой голос и свободная, неуверенная поступь,
- У тебя есть дьявол!" - Спросил Хамза.

-Упаси Аллах! - воскликнул Хан.
Избавь меня от него немедленно, О человек!"

-Нет, - сказал Хамза, - это не мое заклинание.
Можешь убить эту твою проклятую тварь.

- Оставь пир и вино, иди и пей.
Вода целебная на грани

"Где ясно и холодно от горных снегов,
Река Нахр-эль-Зебен течет вниз.

-Осталось шесть Лун, тогда приходи ко мне;
Да пребудет с тобой милость Аллаха!"

Трепещущий, от пира и вина Хан
Пошел туда, где бежал нар Эль Зебен.

Корни были его пищей, пылью пустыни
Его постель, вода утолила его жажду;

И когда ятаган шестой Луны
Изогнувшись остро над вечерней звездой,

Он снова искал дверь Сантона,
Не слабый и дрожащий,как прежде,

Но сильные конечности и ясные мозги;
-Смотри,- сказал он, - дьявол убит.

-Нет,- ответил Хамза, -я умер с голоду и утонул.
Проклятый лежит в смертельном обмороке.

"Но зло ломает самые сильные извивы,
А такие джины, как он, очаровывают жизни.

-Один стакан виноградного сока
Может вызвать его в живой форме.

"Когда красное вино Бадакшана
Искры для тебя, Берегись, о Хан,

"Водой погаси огонь внутри,
И топи каждый день своего дьяволенка!

С тех пор великий хан избегал чаши
Как собственный шитан, хотя и принесенный в жертву,

Со смеющимися глазами и украшенными драгоценными камнями руками,
Служанки Яркенда и Самарканда.

И в высоком вестибюле
О медрессе Кауш-Кодула,

Ученики святого закона
Табличка с золотыми буквами пила,

С этими словами, хитрой рукой,
Начертано на нем по приказу хана:

"Во имя Аллаха, тому, кто имеет
Дьявол, говорит Хан эль-Хамед,

- Мудро наш Пророк проклял виноградную лозу
Дьявол,который любит дыхание вина,

- Никакая молитва не может убить, никакой марабу
И Меккан Дервис не может выехать.

- Я, Хан эль-Хамед, знаю это заклинание.
Это лишает его способности причинять вред.

- Утопи его, о дитя Ислама! заклинание
Чтобы спасти тебя лежит в танке и колодце!"
1879.




ПОСЛАНИЕ КОРОЛЯ.
1661.

Эта баллада, первоначально написанная для мемориальной истории Бостона,
описывает, с простительной поэтической вольностью, памятный случай в
анналах города. Беседа между Шаттаком и губернатором состоялась
место, как я с тех пор узнал, в резиденции последнего, а не
в зале совета. Публикация баллады привела к некоторым изменениям.
дискуссия по поводу исторической правдивости картины, но у меня есть
не видел никаких причин стирать какие - либо фигуры или изменять линии и
цвета.


Под большим холмом пологим голым
К бухте,лугу и общему участку,
В своем зале совета и дубовом кресле,
Сидел почтенный губернатор Эндикотт.
Серьезный, сильный человек, не знавший себе равных
В стране пилигримов, где он правил в страхе
От Бога, а не от человека, и к добру это или к худу
Держала его доверие железной волей.

Он срезал своим мечом крест снаружи
Флаг, и расколол Майский шест вниз,
Изводил язычников кругом,
И гонял квакеров из города в город.
Серьезный и честный, человек в беде
Гореть,как факел, за свою суровую веру,
Он держался с пылающим клеймом своего рвения
Врата святого общего блага.

Лоб его был омрачен, глаза суровы,
С выражением смешанного горя и гнева;
-Горе мне, - пробормотал он, - на каждом шагу.
Чумные квакеры стоят у меня на пути!
Одних мы бичевали, а других изгоняли,
Некоторые повешены, другие обречены, и все же они приходят,
Быстро,как прилив в заливе Йон,
Сеять семя греха своей ереси.

- А мы на это рассчитывали? Неужели мы остались позади
Могилы наших родичей, комфорт и легкость
О наших английских очагах и домах, чтобы найти
Такие смутьяны из Израиля, как эти?
Может, я пощажу? Может, мне их пожалеть? Боже упаси!
Я поступлю так же, как поступил пророк Агаг
Они приходят отравить колодцы слова,
Я разрежу их на куски перед Господом!"

Дверь распахнулась, и вошел клерк Роусон.
Вошел, и прошептал вполголоса:
- Там внизу тебя ждет работа палача.
Человек, изгнанный под страхом смерти...
Шаттак из Салема, незаживший от хлыста,
Привезли сюда на корабле мастера-ювелира.
Стою на якоре здесь, в христианском порту.,
С грузом дьявола и ему подобных!

Дважды и трижды на полу комнаты
Яростно шагая от стены к стене,
- Да сотворит Господь со мной то же самое и даже больше.
Губернатор воскликнул: "Если я повешу не всех!
Приведите сюда Квакера." Спокойный, степенный,
С видом человека,которому легко с судьбой,
В это присутствие мрачное и страшное
Пришел Сэмюэл Шаттак, со шляпой на голове.

- Долой шляпу этого негодяя!" Сердитая рука
Ударил вниз обиду; но владелец сказал:
С тихой улыбкой, "по приказу короля
Я несу его послание и стою на его месте".
В руку губернатора он вложил послание
С королевским гербом на его печати,выставленной напоказ,
И гордый человек сказал,глядя на него:
-Отдайте мистеру Шаттаку его шляпу.

Он повернулся к Квакеру и низко поклонился:
- Король приказывает освободить твоих друзей.
Не сомневайтесь, что ему будут повиноваться, хотя
К печали его подданных и умножению греха.
То, что он здесь предписывает, Джон Эндикотт,
Его верный слуга не сомневается.
Вы свободны! Дай бог тебе духа, которым ты владеешь
Может увести вас от нас в неизвестные края.

Итак,дверь тюрьмы была открыта.,
И, подобно Даниилу, вышел из логова Льва.
Нежная юность и девичество прошли,
С согбенными от старости женщинами и седыми мужчинами.
И голос того, кому суждено умереть.
Вознесся в хвале и благодарности на высоту,
И маленькая горничная из новых Нидерландов
От радости она поцеловала руки обреченного мужчины.

И один, чей призыв был к служению
К душам в темнице, рядом с ним шли,
Древняя женщина, несущая с собой
Имелся в виду льняной саван для его похорон.
Ибо она,не считая собственной жизни дорогой,
В силе любви, которая изгоняет страх,
Наблюдала и служила там, где погибли ее братья,
Как и те, кто ждал креста рядом.

В какой-то момент они остановились, чтобы посмотреть
На могилах мучеников у общей стороны,
И много бичевал Уортон Салемский.
Его бремя пророчества поднялось и закричало
- Отдыхайте, души доблестных! Не напрасно
Несли ли Вы крест страдания господина;
Вы сражались в битве, вы-коронованные победители,
Четырехкратной цепью вы сковали сатану!"

Осенняя дымка лежала мягкая и неподвижная
На лесных, луговых и высокогорных фермах;
На вершине снежного холма стояла огромная ветряная мельница
Медленно и лениво размахивал руками;
Широкая в солнечном свете простиралась вдаль,
Бирюзовый залив с его мысами и островами;
И над водой и в сумерках сосен
Голубые холмы поднимали свои слабые очертания.

Топазовые листья грецкого ореха светились,
Сумах добавил свою малиновую крапинку,
И двойник в воздухе и воде показал
Тонированные клены вдоль шеи;
Сквозь морозные цветочные гроздья бледного звездного тумана,
И горечавки с бахромой из аметиста,
И царские плюмажи Злата-жезла,
Пасущийся скот на Сентре топтался.

Но как те, кто не видит, квакеры видели
Мир вокруг них; они только думали
С глубоким благодарением и благоговейным трепетом
О великом избавлении, которое совершил Бог.
Через переулок и аллею пристально смотрит город
Шумно следовал за ними взад и вперед;
Некоторые с насмешкой и жестокой насмешкой,
Некоторые с жалостью и словами ободрения.

Один храбрый голос поднялся над шумом.
Апсолл, серый от его долгих дней,
- Крикнул он из дверей своего трактира "Красный Лев".
- Жители Бостона, воздайте хвалу Господу!
Больше не будет призывать невинная кровь.
Стрелы гнева на ваш провинившийся город.
Свобода вероисповедания, дорогая вам,
Дорог всем, и всем обязан.

"Я вижу видение грядущих дней,
Когда Ваш красивый город на берегу залива
Это будет избранный дом христианской свободы,
И никто не смеет посягать на права ближнего своего.
Различные ноты поклонения должны смешаться
И как одна великая молитва к Богу вознесется,
И руки взаимной благотворительности поднимите
Стены спасения и врата хвалы".

Так прошли квакеры через город Бостон,
Чьи мучительные министры вздыхали, чтобы увидеть
Стены их овечьего загона рушатся,
И волки ереси рыщут на свободе.
Но годы шли и не приносили зла;
С более мягкими советами государство окрепло,
Как внешняя буква и внутренний свет
Правильно поддерживал равновесие истины.

Пуританский дух уж нет,
Йоменам Конкорда послан сигнал,
И заговорил голосом пушечным-выстрел
Это разорвало цепи целого континента.
С его более мягкой миссией мира и доброй воли
Мысль о Квакере все еще жива,
И свободу души он пророчил
Это Евангелие и закон, где умерли мученики.
1880.




Оценка стоимости.

Старый Сквайр сказал, стоя у своих ворот:
А сосед его, дьякон, прошел мимо,
"Несмотря на мои банковские акции и недвижимость,
Тебе же лучше, дьякон, чем мне.

"Мы оба стареем, и конец близок,
У тебя осталось меньше этого мира,чтобы смириться,
Но в небесной оценке ваших активов, я боюсь,
Будет считаться больше, чем у меня.

- Они говорят, что я богат, но я чувствую себя таким бедным,
Жаль, что я не могу поменяться с тобой даже
Фунты ради которых я жил и копил в запасе
За те шиллинги и пенсы, что вы мне дали.

-Ну что ж, Сквайр, - проницательно заметил дьякон.
здравый смысл,
Пока в его глазах мелькала веселая искорка,
- Пусть ваши фунты встанут на путь моих шиллингов
и пенсов.
И это можно легко сделать!
1880.




РАББИ ИЗМАИЛ.

- Рабби Измаил Бен Элиша сказал однажды: "я вошел в святая святых
[как верховный жрец] чтобы возжечь благовония, когда я увидел Актриэль [Божественный венец]
ИА, Господь Саваоф, сидящий на престоле высоком и вознесенном, который сказал
- Измаил, сын мой, благослови меня, - ответил я. - да будет тебе угодно, чтобы
твое сострадание возобладало над твоим гневом; да откроется оно свыше.
Пусть ты поступаешь со своими детьми в соответствии с
этим, а не в соответствии со строгой мерой суда".
он склонил голову, как бы отвечая"Аминь" на мое благословение.
Талмуд (Beraehoth, I. f. 6. b.)


Рабби Измаил, с горем и грехом
О том, что мир тяжко давит на него, входя в него.
Святая святых, увидел ужасное лицо
С ужасным великолепием, наполняющим все вокруг.
- О Измаил Бен Елисей! - произнес чей-то голос.,
- Что ты ищешь? Какое благословение ты выбрал?"
И, зная, что он стоит пред Господом,
В тени херувимов,
Ширококрылая между ним и слепящим светом,
Он поклонился и не произнес ни слова.
Но в тишине его души была молитва
-О Ты, Вечный! Я один из всех,
И ничего не просите такого, чем другие не могут поделиться.
Ты всемогущ; мы слабы и малы,
И все же дети твои: да пощадит милость Твоя!"
Дрожа, Он поднял глаза, и в том месте,
О невыносимая слава, о! лицо
Более чем смертная нежность, эта склонность
Милостиво опустился в знак согласия,
И, улыбаясь, исчез! Со странной радостью ликуя,
Изумленный раввин направился к воротам храма.
Сияющий, как Моисей с горы, он стоял
И громко воззвал к толпе
- О Израиль, услышь! Господь Бог наш благ!
Очи мои видели славу Его и благодать его;
Вне его суждений пребудет его любовь;
Милосердие Всемилостивого несомненно!"
1881.




СКАЛА-ГРОБНИЦА БРАДОРА.

Hind, in Explorations in the Interior of the Labrador Peninsula
(ii. 166) упоминает о находке каменной гробницы недалеко от маленькой рыбалки
порт Брадора, с надписью на нем, которая дана в
поэме.

Унылый и пустынный берег!
Там,где ни одно дерево не распускает свои листья,
И никогда весенний ветер не ткет
Зеленая трава для следа охотника;
Земля покинутая и мертвая,
Куда уходят призрачные айсберги
И приходите вместе с приливами и отливами
Из вод Брадора!

Странник, пришедший из другой страны.
Летними бризами веяло,
Огляделся кругом, благоговейный, смиренный,
Клянусь ужасным одиночеством,
Слыша только крик
О звенящих морских птицах,
Грохот и скрежет льдины,
Вой ветра и Прибой прилива.
-О несчастная земля! - воскликнул он.
"Земля из всех земель худшая,
Оставленный Богом и проклятый!
Твои врата скалы должны показать
Слова тосканского провидца
Читайте в Царстве скорби
Надежда не входит сюда!"

И вот, у ног его стояла она.
Глыба гладкого лиственничного дерева,
Беспризорник какой-то блуждающей волны,
Рядом с закрытой скалой пещерой
От природы вылепленный для могилы;
В безопасности от хищного медведя
И свирепые птицы в воздухе,
Где покоиться было положено
Двадцатилетняя служанка,
Чья кровь имела равную долю
О землях виноградных и снежных,
Наполовину француз, наполовину Эскимос.
В письмах неуместных,
На блоке были начертаны
Горе и надежда человека,
И так гласит легенда
- Мы любили ее!
Словами не передать, насколько хорошо!
Мы любили ее!
Бог любил ее!
И позвал ее домой, в мир и покой.
Мы любим ее.

Незнакомец замолчал и принялся читать.
-О Зимняя земля! - сказал он.
- Твое право быть принадлежит мне;
Бог не оставляет тебя одного.
И если подуют твои свирепые ветры,
Над унылой пустошью скал и снега,
И у твоих железных ворот
Призрачный айсберг ждет,
Ваши дома и сердца дороги.
Твоя печаль о твоей священной пыли
Освящается надеждой и доверием;
Здесь любовь Бога и человека.
И любовь куда бы она ни шла
Создает свою собственную атмосферу;
Это райские цветы
Пусти корни в вечных льдах,
И цвести сквозь Полярные снега!
1881.