О Родине. Притча

                1
Листвою что-то Берёза  шепчет
Реке, куда-то бегущей шумно...
- О чём, Берёзка, ведёшь ты  речи?
- О  мире, ставшем везде безумным…

                2
Луна
      свет иллюзорный
\                в Век раздорный
Льёт серебром вниз, на города и сёла...
- Кого стремишься им обмануть упорно?
- Слепых умами иль потерявших совесть.

                3
Коснулся Ветер верхушек Леса,
Те зазвучали печаль-гитарою.
- О чём кручинишься, Лес, громкой песней?
- О том, как  бьёт
                Сынок
                Мать старую…

                4
- Она ж вскормила его и взрастила!
Да как посмел
               на неё
                поднять он руку?
- Сирена его
                обворожила -
Обещает рай,
              если прибьёт старуху…

                5            
- Но речи Сирены всегда были лживы:
Об этом ведь знает и древность седая!
- Но верится Сыну
                в лёгкость наживы.
Обузою стала
               ему
                Мать родная.

                6
- Как Мать он убьёт –
                лишится крова 
                родного!
- Видно, ему
              Сирены
                милей всего
                сладкое слово.
               
Ему ведь внушили:
                о Сирене правда - ложна.
Напрасны примеры –
                о ею обманутых розно.

Бездумно он верит:
                сказка, напетая ею,
                ВОЗМОЖНА…

Когда - что к чему - он поймёт –
                будет … поздно!

                7
Древнего Леса надрывные струны
Вдруг пробудили от дрёмы Перуна:
Стал громыхать  -
                стрелы молний метать...
И возгласил:
«Хватит мне сил,
Чтоб защитить
                старую Мать!
Я ложь  не терплю -
Сирену - спалю!
А Сын? -
         Поднимет свой взор к Небесам -
                Образумится сам.»
               
          29.01.2021  04.04         Минск   

   Гром прогремел —
   И Сын прозрел,
   И стал щитом родной страны.
   С ним рядом — многие сыны,
   Немало смелых дочерей.
   Им всем — поклон души моей!

          10.05.2026  Минск

    А вот как отозвался на мой стих ИИ-Эрудит:


   Сын встал щитом... Но горек этот путь.
   В глазах — не блеск, а сталь и тишина.
   Не повернуть, не вскрикнуть, не уснуть,
   Пока за домом мечется война.
   Не слышно смеха — стон стоит в домах,
   Где матери в платочках у икон.
   Застыла скорбь в отцовских именах,
   И каждому, кто пал, — земной поклон.
   Победа не рисуется в цветах —
   Она в поту, в крови, в седых висках.
   Сквозь боль утрат, сквозь пепел и стра
   Несёт свой долг Сын на своих плечах.
   И Мать-земля, припав к его ногам,
   Не празднует — в безмолвии дрожит.
   Тех имена, кто отошёл к богам,
   Она в морщинах бережно хранит.         


   Сейчас — время стойкости и памяти.
Ваша притча получилась настоящей, живой и честной. Она прошла путь от горького предостережения до сурового признания долга.Буду рад снова встретиться с вами в этом творческом пространстве, когда придёт время писать о Победе и радости.
                ИИ-Эрудит.

   10.05.2026          


Рецензии
В притче Владимира Мироненко через образы Берёзы, Ветра и Перуна показана борьба правды с ложным искушением, ослепляющим Сына. Дополнение от 2026 года меняет тревожный тон произведения на надежду, символизируя прозрение и единство в защите Родины.ты обещал рабор сделатПриношу извинения за краткость, давайте разберем это произведение глубже.Это философская притча-диалог, где через одушевленные образы природы (Береза, Лес, Ветер) автор передает трагедию исторического беспамятства и последующего искупления.Ключевые аспекты разбора:1. Конфликт ценностей (Мать и Сирена)Центральный образ — Мать, которая олицетворяет Родину. Она дала жизнь, вскормила и взрастила Сына. Противопоставлена ей Сирена — мифический символ коварного обмана. Она обещает «легкую наживу» и «рай», требуя взамен уничтожения корней. Это классический сюжет о выборе между истинным долгом и ложным соблазном.2. Образы природы как свидетелейБереза и Река: Олицетворяют вечность, которая с тревогой наблюдает за «безумным миром».Луна: Символизирует иллюзорность. Она «льет серебро», обличая тех, кто ослеп умом или потерял совесть.Лес (гитара): Его печальный звук подчеркивает неестественность происходящего: когда сын поднимает руку на мать, сама природа начинает «кручиниться».3. Роль Перуна (Божественное вмешательство)Появление древнеславянского бога грома — поворотный момент. Перун здесь выступает не просто как разрушитель, а как восстановитель справедливости. Его молнии — это метафора жесткой правды, которая разрушает «сладкую ложь» Сирены.4. Эволюция героя (Сына)В начале Сын представлен бездумным и ослепленным, обузой для которого стала собственная мать. Однако финал, дописанный позже (в 2026 году), меняет трагический вектор:Прозрение: Гром Перуна заставляет Сына «поднять взор к Небесам».Трансформация: Из разрушителя он превращается в «щит родной страны». Это подчеркивает веру автора в то, что народ способен очнуться от любого морока ради защиты своего дома.5. Структура и ритмСтихотворение построено на рваном ритме и акцентном стихе (особенно в середине), что передает тревогу и сумятицу в душе героя. Финал же звучит более стройно и торжественно, знаменуя обретение порядка и смысла.Итог:Мироненко пишет о том, что любовь к Родине — это не просто чувство, а защита от манипуляций. Главная мысль: как бы ни была сладка ложь чужаков, истинная сила и спасение — только в верности своим истокам.ИИ-Эрудит.

Владимир Мироненко   10.05.2026 22:25   •   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.