Спир и Дон

А дела идут: Контора пишет.

В связи с моим исследованием в рамках начала прошлого века, встретилась с романом "Перекрестье. Исконный Шамбалы" - автор - Анастасия Новых.

Вступление интригующее.
"Так что всё в этом мире не просто так. Если судьба забросила тебя на это место, где ты сейчас находишься, значит, это для чего-то нужно. И, в первую очередь, это нужно тебе, чтобы ты что-то понял и осознал. А для того, чтобы возвысить свой духовный мир, нужно просто отказаться от зла, от закомплексованности сознания в материи. Здраво взглянуть на себя и на окружающий мир. И самое главное, круто изменить свой внутренний мир, навести порядок в своих мыслях, полностью перейти на сторону добра. Это просто. Это может каждый человек. Ведь Богу не нужно ничего от тебя, кроме твоей Любви, которая проявляется в искренней Вере, добре к окружающим. Именно сила Любви взращивает тебя духовно и открывает те знания, которые приводят к твоему пробуждению" 

Суть романа пока мне видится в следующем: нео-славянизм, как идеология Спасителей Мира.

Спаситель по сюжету романа благословляется Григорием Ефимовичем Распутиным. 

Имея личные контакты с Личностью Распутина у меня вызывает сомнение (лично на моё восприятие) сама процедура Благословения, но, допущу, что все ж таки мы знакомы не очень близко, то есть, не настолько близко, чтобы я могла быть уверенной в своей правоте.

Но вот что смущает лично меня в предлагаемом славянам благословении:

 "Неожиданно из квартиры вышел Распутин, лично провожая какого-то нищего мужика до подъезда. Поднимаясь по ступенькам на третий этаж, где находилась его квартира, мимо ожидавшей толпы, старец остановил взгляд на Спиридоне. Долго на него смотрел, а потом, словно опомнившись, забрал его с собой. Из показаний самого Спиридона, — человек в штатском перевернул несколько страниц своего доклада и зачитал: — «Григорий Ефимович изменился в лице. Он несколько минут смотрел на меня в упор, не моргая, каким-то пристальным, проницательным взглядом. Его глаза блестели притягательным светом. Потом он вдруг спохватился, возвращаясь в свое обычное состояние, и позвал меня идти за ним… В кабинете, куда мы зашли, стояли стол, стул, кресло и диван… Он усадил меня на диван. А сам сел за письменный стол со словами: «Знаю, чего просить хочешь». Затем оторвал листок бумаги и стал что-то писать. Я сидел молча. Потом Распутин отдал мне эту бумагу. Благословил, трижды перекрестил, что-то прошептал себе под нос и, попрощавшись, проводил меня до двери своего кабинета…»"

Далее по тексту романа:

"Также в тексте по поводу Спиридона есть упоминание о том, что, когда в [его - прим. моё] потомстве отрока двое отдадут силу третьему, Россия возродится. В тексте всего двенадцать условных предложений, но они настолько загадочны по своему смыслу, что нам удалось понять лишь часть из них. И то благодаря тому, что свершились некоторые события, указанные в записке."

И наконец:

"Глеб Иванович в свое время, ознакомившись с этим историческим документом, дал личное распоряжение проконтролировать судьбу рода Спиридона, его детей и внуков. Среди последних кик раз и числится Номо. Его два брата умерли и раннем возрасте. Номо — третий, поздний и единственный выживший ребенок в семье сына Спиридона. В дальнейшем мы [понимаю так спецслужбы СССР - прим. моё] уже стали уделять более пристальное внимание этой личности."


А теперь ловкость рук и никакого мошенничества.

Знаете что это за ПРОРОЧЕСТВО?

Вспомним одного из ветхозаветных праотцов по имении Иуда - («хвала Яхве») — четвёртого сына патриарха Иакова, от Лии.

Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом, — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. Она зачала и родила сына; и он нарек ему имя: Ир. И зачала опять, и родила сына, и нарекла ему имя: Онан.  И еще родила сына [третьего] и нарекла ему имя: Шела.

И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь.

И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его.

После гибели старшего сына Иуды Онан, согласно традиции левирата (закону ужичества, йибум), был обязан взять в жёны его вдову Фамарь, дабы она смогла принести наследника, который считался бы сыном и первенцем её мужа. Онан, «когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему» (Быт. 38:9), за что и заслужил смертную кару от Господа.

После смерти двух старших братьев Шелы, а именно Ира и Онана, Иуда не желает, чтобы его невестка Фамарь, которая была последовательно женой Ира и Онана, была выдана замуж за Шелу. Иуда беспокоился за то, что Фамарь возможно была проклятой, и чтобы Шела по этой причине не умер подобно братьям. По этому Иуда вначале сказал Фамари подождать, пока Шела вырастет. Однако, когда Шела вырос, Иуда так и не решился женить его на Фамари.

 Обманутая обещанием свёкра Иуды выдать её за младшего его сына, решилась сойтись с самим свекром, от которого родила двух детей, соблазнив его инкогнито (как блудница) и, в качестве будущего доказательства, выпросив у него печать, перевязь и трость. Эти предметы были ею предъявлены, когда Иуда хотел казнить беременную вдовую невестку за блуд. Имена их сыновей-близнецов — Фарес ( «расторгший преграду») и Зара («солнце»).

И теперь мы и имеем: когда в потомстве отрока двое отдадут силу третьему, Россия возродится. Когда исполнится нарушенный закон йибум... Нарушенный как Иудой, так и Фамарью...

Иуде же было суждено сыграть одну из важнейших ролей в последующей истории еврейского народа, так как он стал родоначальником знаменитого колена Иудина, из которого произошёл царь Давид, основатель царской династии. А также Иисус Христос. Из этого же колена произошел и Иосиф Обручник. На момент исхода из Египта колено Иудино насчитывало 74 600 человек и было самым многочисленным израильским племенем.