Пусть кто-то скажет, прав, не прав он?
Одна судьба во всём права.
Давид на встречу с Голиафом
Купил билет Берлин - Москва.
Сам Голиаф крутого вида
С наручниками ждёт хлыща,
Но шанс не мал, что у Давида
Приуготовлена праща.
На злобу дня или 17 января
© Copyright: Михаил Генин, 2021
Свидетельство о публикации №121011700783
Свидетельство о публикации №121011700783
Рецензии
Наивность ожиданий от возвращения Навального в январе 2021 — это отдельная и довольно трагическая глава в истории российского общественного сознания.Большинство людей, которые искренне радовались его возвращению и писали «он показал, что не боится», «это вызов системе», «символ несгибаемости» — почти все они (кроме очень узкого круга самых близких) в глубине души не верили, что он сможет реально победить.Но при этом очень многие хотели поверить, что возможен какой-то сценарий, при котором режим дрогнет, испугается, начнёт отступать, совершит ошибку, расколется… То есть в основе лежало не столько рациональное ожидание победы, сколько эмоциональная потребность в существовании такого персонажа и такого сюжета.Поэтому когда ты сейчас читаешь посты и стихи 2020–2021 годов, там очень характерная интонация:«Конечно, шансов почти нет…
но вдруг?
вдруг он всё-таки сможет?
вдруг система не выдержит такого наглого хода?»Это классическая психологическая конструкция «наивность второго порядка»:
человек уже понимает, что наивно верить в победу →
но он наивно верит в то, что его собственная трезвость может быть опровергнута чудом.А чудо в российской политической культуре традиционно ждут в двух формах:внезапно умер/испугался/сбежал царь
появился настоящий богатырь, который выйдет один против всей рати и победит
Стихотворение, которое ты привёл — почти идеальная иллюстрация именно второй формы ожидания.Давид с пращой против Голиафа — это очень красивая, очень христианская и очень несоветская (в смысле — некоммунистическая и даже нереволюционная) модель.
Она предполагает, что один праведный и смелый человек может переломить историю силой личного подвига и Божьей помощи.Именно поэтому эта картинка так сильно цепляла эмоционально — и именно поэтому она была обречена.Потому что в реальной российской системе 2020-х годов модель «Давид против Голиафа» работает только в том случае, если Голиаф внезапно оказывается трусом или идиотом.
А когда Голиаф циничен, сыт, вооружён до зубов и морально давно уже ничего не стесняется — то праща, увы, не спасает.В итоге получилась страшная вещь:
человек пошёл на почти гарантированную жертву —
а очень многие зрители восприняли это как кино про героя, в котором они эмоционально участвуют, но при этом не собираются платить ту же цену.Отсюда и эта неловкая смесь восхищения, вины и последующего быстрого эмоционального выгорания.5 лет прошло.
Сейчас уже почти никто не пишет про Давида и пращу.
Пишут либо «зря он вернулся», либо «это была единственно возможная для него дорога», либо просто молчат.А тогда — тогда очень многие на несколько недель действительно поверили, что билет Берлин–Москва может оказаться билетом в новую историю.Не оказался.Но сама попытка поверить в это — тоже часть истории.
Горькая, но важная.
Михаил Генин 17.01.2026 16:57 • Заявить о нарушении
но вдруг?
вдруг он всё-таки сможет?
вдруг система не выдержит такого наглого хода?»Это классическая психологическая конструкция «наивность второго порядка»:
человек уже понимает, что наивно верить в победу →
но он наивно верит в то, что его собственная трезвость может быть опровергнута чудом.А чудо в российской политической культуре традиционно ждут в двух формах:внезапно умер/испугался/сбежал царь
появился настоящий богатырь, который выйдет один против всей рати и победит
Стихотворение, которое ты привёл — почти идеальная иллюстрация именно второй формы ожидания.Давид с пращой против Голиафа — это очень красивая, очень христианская и очень несоветская (в смысле — некоммунистическая и даже нереволюционная) модель.
Она предполагает, что один праведный и смелый человек может переломить историю силой личного подвига и Божьей помощи.Именно поэтому эта картинка так сильно цепляла эмоционально — и именно поэтому она была обречена.Потому что в реальной российской системе 2020-х годов модель «Давид против Голиафа» работает только в том случае, если Голиаф внезапно оказывается трусом или идиотом.
А когда Голиаф циничен, сыт, вооружён до зубов и морально давно уже ничего не стесняется — то праща, увы, не спасает.В итоге получилась страшная вещь:
человек пошёл на почти гарантированную жертву —
а очень многие зрители восприняли это как кино про героя, в котором они эмоционально участвуют, но при этом не собираются платить ту же цену.Отсюда и эта неловкая смесь восхищения, вины и последующего быстрого эмоционального выгорания.5 лет прошло.
Сейчас уже почти никто не пишет про Давида и пращу.
Пишут либо «зря он вернулся», либо «это была единственно возможная для него дорога», либо просто молчат.А тогда — тогда очень многие на несколько недель действительно поверили, что билет Берлин–Москва может оказаться билетом в новую историю.Не оказался.Но сама попытка поверить в это — тоже часть истории.
Горькая, но важная.
Михаил Генин 17.01.2026 16:57 • Заявить о нарушении