Мне больше Бога, не о чем просить,
Я щедро награжден тем, что я знаю.
Он выучил, как нужно с верой жить,
И все что дал, я сердцем понимаю.
Он дал мне вдохновение писать,
Чтоб лились изнутри ручьями строки.
За тысячи невинных закричать,
Как черствы к ним собраться и жестоки.
Развенчивать невиданный обман,
Сулящий унижение и рабство.
Дурман, умы затмивший, сквозь экран,
Над верою и правдой святотатство.
Упрятанные тайны о мирах,
Реальность упакованную в догмы.
Безмерно ублажать часами прах,
И в грязи утопить морали нормы.
Запрета нет, увидеть красоту,
Закрытую рекламными щитами.
Запрятать за дворцами нищету,
Как совесть за высокими постами.
Упрятана надежно, не в карман,
В телах ее хранят - в телесных склепах.
А в душах от отсутствия изъян,
Да строчка в поэтических куплетах.
Не мало можно, видя, написать,
Не то, что отчитают пред экраном.
Таких же, как и сами измарать,
Под боком или там, за океаном.
И там и здесь плодится нищета,
От бряцанья оружием пред миром.
Воруют миллиарды без конца,
По замыслу прохвостов и банкиров.
Но Бога не желают попросить,
А сами не способны разобраться.
Мир на земле войной, не утвердить,
Чтоб странам процветать и наслаждаться.
Невиданный обман
© Copyright: Леонид Захарков, 2021
Свидетельство о публикации №121011100248
Свидетельство о публикации №121011100248
Рецензии
Верные мысли, Леонид! Очень понравились стихи!
Но и что касается просьб, обращенных к Богу,тут тоже должны быть и мера и такт. Недопустимо превращать религию в сферу по оказанию услуг, в сегмент потребительского общества. Типа, подъехала барышня на Лексусе к Храму, вся такая из себя торопливая, озабоченная, деловая. Заскочила в Храм, быстренько вставила, куда надо, свечки - за здравие и за упокой, быстро помолилась, где двумя, где тремя пальцами, где ладонью и, поскольку бабе же некогда, быстро перечислила, что Боженьке надо для неё сделать: " Боженька, сделай, пожалуйста то, это, пятое, десятое. Ну, всё, извини, тороплюсь".
Бог - не Дед Мороз, который одаривает детишек подарками, купленными на деньги их родителей. Отношение к Богу - это философия, отражающая , прежде всего, разумное отношение к бытию, которое мы не в состоянии изменить, не в состоянии понять, которое неизмеримо сильнее нас и для которого мы, люди, - вроде микробов и бактерий. Божественное не обязано быть исключительно добреньким только для нас, ибо устроено как Нечто, возможно, производящее и выпускающее в иные миры многие другие формы жизни. Бог для нас - Автор, Творец, а мы - персонажи его Сюжета, мы - его творения. И в этом плане мне нравится библейская фраза, что мы - плоть Бога в мире, где действуют и силы Дъявола, и где посланником Бога стал Христос. Конечно, в чём-то мы самостоятельны, мы ведь наделены Богом способностью разумно мыслить, чувствовать,сострадать,проявлять симпатии и антипатии, иметь душу и по душе действовать. Мы также не всё делаем по-божески, так как оказываемся подчас под влиянием бесов. Но когда мы так вот, как упомянутая барышня, просим Бога об оказании услуг - это просто наглость несусветная! Это недопустимо!
Как раз на эту тему я написал недавно стихотворение " Зачем?" ( http://stihi.ru/2021/01/09/2680) Буду рад, если прочитаете.
С уважением, Владимир
Клава Щеблыкина 11.01.2021 14:11 • Заявить о нарушении
Но и что касается просьб, обращенных к Богу,тут тоже должны быть и мера и такт. Недопустимо превращать религию в сферу по оказанию услуг, в сегмент потребительского общества. Типа, подъехала барышня на Лексусе к Храму, вся такая из себя торопливая, озабоченная, деловая. Заскочила в Храм, быстренько вставила, куда надо, свечки - за здравие и за упокой, быстро помолилась, где двумя, где тремя пальцами, где ладонью и, поскольку бабе же некогда, быстро перечислила, что Боженьке надо для неё сделать: " Боженька, сделай, пожалуйста то, это, пятое, десятое. Ну, всё, извини, тороплюсь".
Бог - не Дед Мороз, который одаривает детишек подарками, купленными на деньги их родителей. Отношение к Богу - это философия, отражающая , прежде всего, разумное отношение к бытию, которое мы не в состоянии изменить, не в состоянии понять, которое неизмеримо сильнее нас и для которого мы, люди, - вроде микробов и бактерий. Божественное не обязано быть исключительно добреньким только для нас, ибо устроено как Нечто, возможно, производящее и выпускающее в иные миры многие другие формы жизни. Бог для нас - Автор, Творец, а мы - персонажи его Сюжета, мы - его творения. И в этом плане мне нравится библейская фраза, что мы - плоть Бога в мире, где действуют и силы Дъявола, и где посланником Бога стал Христос. Конечно, в чём-то мы самостоятельны, мы ведь наделены Богом способностью разумно мыслить, чувствовать,сострадать,проявлять симпатии и антипатии, иметь душу и по душе действовать. Мы также не всё делаем по-божески, так как оказываемся подчас под влиянием бесов. Но когда мы так вот, как упомянутая барышня, просим Бога об оказании услуг - это просто наглость несусветная! Это недопустимо!
Как раз на эту тему я написал недавно стихотворение " Зачем?" ( http://stihi.ru/2021/01/09/2680) Буду рад, если прочитаете.
С уважением, Владимир
Клава Щеблыкина 11.01.2021 14:11 • Заявить о нарушении