Как лань желает...

Как трепетная  лань  стремится  к водам,
Так в дом  Твой- утомленная  душа,
И пьет глотками жадными свободу,
Грехам неумолимый  суд  верша!

Когда-то в первозданных  Райских кущах
Неведом был  ей  холодящий   страх,
С Творцом она общалась  Всемогущим,
И пела в Его ласковых руках!

Но вот соблазн подкрался хитрой коброй,
Сомнения  яда он не пожалел,
Рядился, как бывает, другом  добрым
И дифирамбы гордости пропел!

И потекли по венам струи яда,
Душа, словно  израненная лань
Бежала от Отца в  чащобу  сада,
Забыв любви ответной Богу дань!

Но где бы  тропы жизни ни петлями,
Источник ей  встречался  на  пути,
Чьи воды ее  чудно  исцеляли,
Лишь нужно было ближе подойти!

Сомнения  позади, она у цели,
Жизнь в роднике Христовом жадно пьет,
И как бы слуги тьмы  не преуспели,
Их толкам больше  места  не дает!

Ликуй душа, лети  прекрасной ланью,
Пей исцеленье  Божией воды,
Небесное ты счастье в Нем  узнаешь
И вознесешься в Райские Сады!


«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Псалтирь 41:2) Такие простые и такие дивные поэтические слова псалмопевца! Однако если задуматься, то как-то сложно понять, почему лань желает к воде, и отчего она так вожделенна ей.

Ведь не существует никаких данных о том, что олени (а лань – это олень средней величины) имеют большую потребность в воде, чем другие травоядные животные. Так почему же сыны Кореевы приводят такой необыкновенный образ для того, чтобы продемонстрировать стремление души к Богу?

Оказывается, что в далекие библейские времена люди считали, что между оленями и змеями существует вражда. Здесь надо упомянуть, что например, королевская кобра может убить целого слона, укусив его и впрыснув в тело животного яд. Поэтому подобные убеждения не были странностью.

Так вот в древности рассуждали так, что если олень случайно будет ужален змеей, то неминуемо умрет, если вовремя не добежит до воды и не напьется, так как вода вымоет яд и лань останется живой.

 После такого изящного объяснения этого интересного места понимаешь, насколько точным был образ, описанный в 41 псалме. Ведь человек, ужаленный древним змеем, становится пораженным ядом греха, и если вовремя не прибегнет к чистому источнику воды живой, - то непременно погибнет.

Пусть же каждый читающий, несмотря на самые тяжелые и трудные обстоятельства жизни бежит к воде, стремится к Богу, как ужаленный олень к воде, дабы не умереть.