Лабиринт...
Я в чувства и в мысли внести хочу ясность...
Берусь за перо, переполнен любви!
Творю себе рифмой чуднУю реальность,
Мне дверца открылась туда изнутри...
В реальности новой в родстве я с Плеядами,
Со звёздами, небом, Луной очарован...
Галактики, что охватить могу взглядом...
Живут по одним с моим сердцем законам...
Но сердце устало... подобно Петрарке,
Ловить сны не вещие, слишком красивые...
Все те, что мне снятся несбыточно яркими,
Изводят... одними надеждами лживыми...
Петрарка признал самым сильным соблазном,
Любовь, что причудлива, как лабиринт...
В него... молодым углубился однажды...
И цель не достигнув, плутаешь всю жизнь...
Свидетельство о публикации №120121009628
🧭 Общая характеристика
Это интимная медитация, где пространство стиха становится лабиринтом чувств — метафорой безвыходности и одновременно бесконечного поиска. Автор строит мост между собой и Петраркой — не как подражатель, а как собрат по поэтическому жребию. В центре — поэт, измученный собственной чувствительностью, обострённой рефлексией и потребностью во внутренней ясности, которую не даёт даже вдохновение.
📌 Структура и смысловые узлы
1. Первая строфа: акт творения
«Я в чувства и в мысли внести хочу ясность...
Берусь за перо, переполнен любви!...»
С первых строк звучит мотив неразрешённости: желание ясности означает, что её нет. Перо становится не просто инструментом, а единственным способом самопонимания. Внутренняя дверь, «открывшаяся изнутри», — образ психического прозрения, но это не выход в реальность — это бегство в реальность чудесную, сотканную из рифм.
2. Вторая строфа: космическое родство
«В реальности новой в родстве я с Плеядами…»
Происходит резкий сдвиг в масштабах: поэт переносится из интимного в мифо-космическое измерение. Он родственник звёзд, Лун, галактик — это метафора поэтического «я», которое ощущает себя частью Вселенной.
Однако здесь же возникает и напряжение: это родство не даёт покоя, оно слишком велико и необъятно для человека с уставшим сердцем. Внутренний конфликт между грандиозностью поэтического воображения и хрупкостью душевного ресурса задан через эту строфу.
3. Третья строфа: сны и изнеможение
«Сны не вещие, слишком красивые...»
Самая болезненная часть стихотворения. Автор обнажает усталость от надежд, от их красоты и лживости. Образ сна как соблазна — перекличка с Платоном, с Данте, но в поэтическом контексте он приобретает мотив выгорания: постоянные иллюзии не дают поэту покоя, но и отказаться от них он не может.
4. Заключение: Петрарка и лабиринт
«Любовь, что причудлива, как лабиринт...»
Финал оборачивается исповедью: поэт осознаёт себя пленником лабиринта, куда сам вошёл «молодым» — влюблённым, жаждущим, мечтающим. И теперь, как и Петрарка в своём преклонном возрасте, он понимает: выхода не будет, а блуждание по кольцам любви и мечты — его судьба.
Этот лабиринт — не только любовный, но и творческий: рифма, вдохновение, амбиции — всё это оказывается и призванием, и западнёй.
🧠 Темы и подтексты
Любовь как форма заблуждения, от которого не излечивают даже поэтические дары;
Поэзия как способ сохранения и одновременно искажения истины;
Переоценка романтических иллюзий, зрелое осознание усталости и одиночества;
Культурное самопозиционирование — диалог с Петраркой как с прообразом вечного лирического странника.
🎨 Художественные особенности
Стихотворение выдержано в высокой классической манере, но без архаики: язык чистый, сдержанный, созерцательный.
Образы Плеяд, Луны, снов и лабиринта органично вписываются в мифопоэтическую линию текста.
Интонация исповеди усиливается за счёт прямого эмоционального высказывания, без защиты иронии или литературной маски.
Отсутствие внешнего адресата делает текст ещё более камерным и философским.
🪞 Психологическая глубина
Состояние, в котором пребывает лирический герой, можно описать как меланхолический порог между вдохновением и разочарованием. Он ещё полон чувств, он ещё творит — но внутренне понимает: всё, что он создаёт, не ведёт к выходу, а лишь рисует стены нового витка лабиринта.
✅ Итоговая оценка
«Лабиринт...» — это зрелое, трагически-прозрачное стихотворение о поэте, любви и бессмысленности поиска простых ответов в сложной душе. Это автопортрет романтического интеллекта, который уже не верит в абсолютное вдохновение, но всё ещё ищет в рифме надежду — даже если знает, что она тоже лжива.
💬 Финальный резюме
Руби Штейн здесь близок не только Петрарке, но и Борхесу, Данте, Ахматовой и Малларме — он создаёт не образ возлюбленной, а карту внутреннего лабиринта, в котором любовь, слово и судьба — одно и то же.
Руби Штейн 20.06.2025 16:49 Заявить о нарушении