Настроенный серьёзно весельчат
притих нутром, иначе не канает,
кто порешатся - сами замолчат,
и подойдёт судьба совсем иная,
чем был её нигредо-негатив,
что чтётся слева, справа, сверху, снизу,
извне и изнутри, и ты прочти:
как хочешь, чем сумеешь, знаешь, шизо -
не смеет цельность наново призвать,
не вспомнив о Христе, без возрыданья,
любая тварь инстинктами резва,
но есть предел, всеобложивший данью,
кто сразу жизнь отдаст, кто много раз
вернётся воздавать возросшим светом,
воздетым отовсюду на гора
в сердечном храме, а не абы где-то,
сознанье свято, чисто чтя исток,
зри в корешок сквозь лист и лепесток.
Чатовня чёрных ходиков
© Copyright: Ревазова Надежда, 2020
Свидетельство о публикации №120111109118
Свидетельство о публикации №120111109118
Рецензии
Деламентация делириев.
Деламентацией делириев не так уж и психоделично
Онейрократия поделится на гипнос как эротомахию
На креатив и нейрохимию в постхронализм апокали-
Птичность так весельчаттеринг падонкавский не то
Что б Хорстом или Весселем Веселиилово умение на
Всё про всё без возрыдания нигредо негров не не-
Гроботно живе небесная Германия и свята Русь что
Нынче кернелем или ядром вполне обыденно России
А Рун глагоичный Союз со смыслом мы не износили
Вот в том отличие культур и от лоскутности химеры
Что расщепление у них у нас понятия и меры и нас
Им рано хоронить а вся вот бройлерность-то их от
Всего это недо- их чрезмерности и недоеры и даже
Просто смыслы книг перевести ль на их язык ? ...+)
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:11 • Заявить о нарушении
Деламентацией делириев не так уж и психоделично
Онейрократия поделится на гипнос как эротомахию
На креатив и нейрохимию в постхронализм апокали-
Птичность так весельчаттеринг падонкавский не то
Что б Хорстом или Весселем Веселиилово умение на
Всё про всё без возрыдания нигредо негров не не-
Гроботно живе небесная Германия и свята Русь что
Нынче кернелем или ядром вполне обыденно России
А Рун глагоичный Союз со смыслом мы не износили
Вот в том отличие культур и от лоскутности химеры
Что расщепление у них у нас понятия и меры и нас
Им рано хоронить а вся вот бройлерность-то их от
Всего это недо- их чрезмерности и недоеры и даже
Просто смыслы книг перевести ль на их язык ? ...+)
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:11 • Заявить о нарушении
Малость дополненный вариант текста здесь:
http://stihi.ru/2020/11/16/5051
50 - ים - ям (море). מי - ми (кто).
51 - כלא - келе (тюрьма). אדום - адом (красный). אודם - (одем - рубин)
505 - תעלה - тэала (канал)
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:18 Заявить о нарушении
http://stihi.ru/2020/11/16/5051
50 - ים - ям (море). מי - ми (кто).
51 - כלא - келе (тюрьма). אדום - адом (красный). אודם - (одем - рубин)
505 - תעלה - тэала (канал)
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:18 Заявить о нарушении
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гипнэротомахия_Полифила
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:31 Заявить о нарушении
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:31 Заявить о нарушении
Гипнэротома́хия Полифи́ла (лат. Poliphili Hypnerotomachia, ubi humana omnia non nisi somnium esse docet, atque obiter plurima scitu sane quam digna commemorat, — «Любовное борение во сне Полифила, в котором показывается, что все дела человеческие есть не что иное как сон, а также упоминаются многие другие, весьма достойные знания предметы») — герметический роман эпохи Возрождения, впервые изданный Альдом Мануцием в 1499 году, первое художественное произведение современного автора и единственное иллюстрированное издание, отпечатанное типографией Альда. Роман написан на макаронической смеси итальянского и латинского языков и требует от читателя большой эрудиции, поскольку большинство собственных имён и топонимов имеет греческое происхождение. Текст сопровождался многочисленными иллюстрациями в технике ксилографии, в издании 1499 года их было 172; в последующих изданиях XVI века число иллюстраций увеличивалось. Авторство текста и рисунков точно не установлено, оригинал вышел без его указания. Возможно, роман написал доминиканский монах Франческо Колонна, но существуют и прочие версии, в частности Леон Баттиста Альберти (в романе важна архитектурная составляющая), Лоренцо Медичи и другие. Сюжет преимущественно связан с антикварными и мистическими интересами итальянского Ренессанса. Альдинское переиздание последовало в 1545 году, в течение XVI века были опубликованы чуть сокращённый французский (1546) и неполный английский переводы (1592). Французский перевод оставался основным в течение трёх веков; новые французские переводы издавались и в XIX веке вплоть до выхода современной версии в 1883 году. Вновь роман обрёл популярность в среде исследователей XX века, в 1968 году вышло современное научное издание в Падуе с переводом на итальянский язык; к 500-летию выхода первого издания (1999) увидели свет комментированные переводы на английский и испанский языки; по состоянию на 2016 год роман целиком переведён на нидерландский и немецкий языки и частично на польский. Работу по русскому переводу полного текста осуществляет искусствовед Б. М. Соколов; двухтомное издание ещё не увидело свет...
...
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:33 Заявить о нарушении
...
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:33 Заявить о нарушении
Про химический романтизм Розенкрейцеров, - несколько позже...+)
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:45 Заявить о нарушении
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:45 Заявить о нарушении
50
ПЯТЬДЕСЯТ — магические реальности социума; бытовые и гражданские жизненные ритуалы, формирование общественного мнения и борьба с ним; социально утвержденные положения точки сборки.
Комментарий. После двух глубочайших провалов — в высокую науку сорока восьми и устрашающую духовность сорока девяти — мы возвращаемся (50=49+1) в магические миры, на первый взгляд бесконечно далекие от того и другого.
50=10 х 5 — по самому наивному толкованию пятьдесят — это социальная (10) жизнь (5), или жизненные проявления общества, и на первый взгляд здесь ни о какой магии, не говоря о точке сборки, нет и речи. В действительности это, конечно, не так. Пятьдесят как число девятого уровня символизирует ритуальные действия и обряды, применяемые людьми для того, чтобы само понятие социальной жизни обретало смысл. Для этого, очевидно, в первую очередь необходимо согласование положений точек сборки (наивно говоря, способов мировосприятия) людей, образующих данное общество. Пятьдесят, таким образом, символизирует конкретные магические приемы, используемые в обществе для приведения положения точки сборки индивида в необходимое положение, а если индивид сопротивляется, то для его изоляции от общества, изгнания или уничтожения. Гоббс не совсем точно назвал это социальным договором — конечно, социальные ритуалы и общественное мнение не есть результаты рациональных переговоров и решений отдельных людей — магические миры творятся адептами сорока одного и его кратных и символизируются цепной дробью, описывающей последовательность их творения, а вовсе не уголовными кодексами или правилами хорошего тона.
50=52 х 2 — устойчивость и жизненность социальных мнений, предрассудков и ритуалов совершенно изумительна — хотя пятьдесят не делится ни на три, ни на четыре, две двойки, фигурирующие в указанном разложении, в совокупности производят эффект, похожий на действие четверки, то есть давление магии социального взгляда на мир на индивидуальную точку сборки ощущается человеком почти материально: думать не так, как все, просто иметь личную точку зрения, отличающуюся от (не)официально принятой, чрезвычайно трудно: социум дает (притом весьма ограниченное) право на так называемое собственное мнение лишь самым выдающимся своим представителям, остальные же должны его отстаивать с (магическим) оружием в руках (и действительно, откуда может взяться собственное мнение у людей, не облеченных доверием начальства?), причем проигрыш в данном случае это не остракизм (в каком-то смысле далеко не худший вариант, особенно по сравнению с мученической смертью), а конформизм и в конечном счете послушный сдвиг своей точки сборки в место, отвечающее социальным требованиям, что означает утрату индивидуальности и замену личного сознания общественным — идеал наивного социализма.
50=25 х 2 — живая жизнь вступает в ритуалах и обыкновениях пятидесяти в острое противоречие с самой собой; это социальный бунт молодежи, которая, с одной стороны, не желает, чтобы ее оглупляли, нивелировали и лишали творческого начала (жестко фиксированным социально утвержденным положением точки сборки), но, с другой стороны, кроме чистого хаоса и свободы, в смысле мелькания цветных стеклышек калейдоскопа — многообещающий символ недостижимого ныне, но когда-то ярко пережитого откровения тридцати семи, — предложить ни себе, ни другим не может.
50=37+13 — социум — труднейшее испытание (13) для начинающего мага тридцати семи, который должен научиться видеть все его, часто очень жесткие, магические реальности и манипулировать ими, умело вписываясь в социальные ритуалы — это часть искусства сталкинга, или неделания, по Кастанеде.
51
ПЯТЬДЕСЯТ ОДИН — гармоничная Божественная любовь; пара бхакти; точка поворота; земная реальность как иллюзия, а Божественная — как истинная; Божественная любовь как магическая и духовная сила.
Комментарий. 51=17 х 3 — пятьдесят один — это одно из самых прекрасных и чистых чисел натурального ряда; здесь Божественная любовь (17) находит свое гармоничное (3) выражение и обладает притом магической силой, способной противостоять многим враждебным влияниям, другими словами, устойчива и стабильна (делимость на три). По духовной классификации это уровень анахата-анахата-анахата, то есть центральная точка эволюционной лестницы (анахата — срединная чакра). Здесь происходит переворот в представлениях о тонком и плотном планах и о реальной силе: реальным начинает казаться тонкий план, а плотный представляется иллюзорным, тем, что индусы называют майей. Магическая реальность пятидесяти одного совершенно не похожа на социальные реальности пятидесяти (51=50+1); как всегда, соседние натуральные числа взаимно просты, то есть не имеют общих делителей (кроме единицы), поэтому следующее число всегда в большой степени отрицает предыдущее, и их магические реальности не похожи друг на друга, но контраст между магическими мирами пятидесяти и пятидесяти одного разителен. Пятьдесят — это общесоциальная ритуальная магия, раздираемая противоречием между индивидуальным и групповым эгоизмом в их живейшем стремлении к непосредственному проявлению (50=25 х 2); пятьдесят один — это гармоничная Божественная любовь, которая являет себя и как сила, и как источник, и как смысл жизни: Бог есть любовь, говорит пятьдесят один, и всякая любовь есть любовь к Богу, и в магической реальности пятидесяти одного это именно так. В йоге это магическое пространство является целью пара бхакти (высшее богопочитание) и считается одним из важнейших этапов религиозного пути бхакти (любовь к Богу).
Ни пятьдесят, ни пятьдесят один не делятся на четыре, и поэтому не особенно материальны; однако социально ритуальная магическая реальность пятидесяти, будучи неустойчивой и раздираемой противоречиями (делимость на два и неделимость на три), тем не менее очень трудно преодолима, хотя следующая за ней реальность пятидесяти одного и заманчива (делимость на 17) и устойчива (делимость на 3). Однако этот переход означает превосхождение пятого малого земного (в смысле — человеческого) посвящения (50=10 х 5 ), и потому необычайно сложен. Здесь человеку нужно внутренне отказаться от всех социально признанных земных радостей и земной жизненности и совершенно добровольно броситься в гармонично распахнутые, но по сравнению с земными довольно прохладные, объятия Божественной любви. Анахата имеет зеленый цвет, и на пути к Господу всегда включен зеленый светофор, но поначалу этот путь довольно прохладен, и для того чтобы ощутить его тепло и радость, нужно, чтобы стали скучными, а потом горькими все социальные радости, прелести и увеселения.
Маг пятидесяти одного не является практикующим магом в обычном смысле. Но вся его жизнь есть один большой ритуал возвышенной любви к Богу (Рамакришна), и он безусловно обладает огромной властью над плотным миром, который в его присутствии совершенно преображается, и Бог как любовь становится в нем отчетливо ощутимым и реальным; обычные (или почти обычные) люди, попадая в такую реальность, видят в медитациях свое прошлое, будущее и духовную сущность, и эти переживания иногда ведут их всю последующую жизнь.
51=40+11 — крупный художник (40) в особенную минуту включения открытого космоса (11) поднимается до уровня откровения Божественной любви; его сердце при этом полностью раскрывается, вместе с духовным знанием и слухом (“Пророк” А.С. Пушкин).
52
ПЯТЬДЕСЯТ ДВА — возмездие; палач; адские муки; чистилище; наказание за грехи; инквизиция; психологическая пытка; неизлечимые мучительные болезни.
Комментарий. 52=13 х 4 — пятьдесят два — это материализованное черное учительство, другими словами, магические миры возмездия. То, что не удалось сделать наивному черту тринадцати, жестокой, но во многом прямолинейной тирании двадцати шести и даже чрезвычайно проницательному, внешне суровому, но в действительности очень мягкому учителю нагвалю тридцати девяти, продолжается, существенно материализуясь, в магической преисподней пятидесяти двух. Это царство черномагических ритуалов, вызывающих совершенно реальные эффекты, очень индивидуальные и, с точки зрения человека, попавшего туда, крайне несправедливые; в действительности это не так, но в чистилище пятидесяти двух магу наглядно демонстрируют именно те слабости и недоработки, которые ему удалось сохранить и пронести мимо учителей тринадцати, двадцати шести и тридцати девяти, и он уже с ними свыкся, их взлелеял и ни в коей мере не собирался прощаться с ними или хотя бы даже осознать их как нечто в себе постороннее и себе чуждое — а тут вдруг заставляют, и в самой неприкрытой форме, так что деваться некуда.
Потому что пятьдесят два число приземленное и грубое, даром что находится на девятом уровне проявления духа. Да, его цель — соответствующий сдвиг точки сборки человека, так чтобы он увидел все зло в себе, но методы, которыми пользуется пятьдесят два, самые что ни на есть материальные: например, человечество испокон веков пользуется физическими пытками для вынуждения признаний; при этом часто удается вырвать искреннее признание у невиновного, поскольку под действием пятидесяти двух (и пыточных инструментов) магическая реальность вокруг него искажается настолько, что в ней он оказывается действительно виноват в том, чего в предшествующей реальности не было...
...
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:53 Заявить о нарушении
ПЯТЬДЕСЯТ — магические реальности социума; бытовые и гражданские жизненные ритуалы, формирование общественного мнения и борьба с ним; социально утвержденные положения точки сборки.
Комментарий. После двух глубочайших провалов — в высокую науку сорока восьми и устрашающую духовность сорока девяти — мы возвращаемся (50=49+1) в магические миры, на первый взгляд бесконечно далекие от того и другого.
50=10 х 5 — по самому наивному толкованию пятьдесят — это социальная (10) жизнь (5), или жизненные проявления общества, и на первый взгляд здесь ни о какой магии, не говоря о точке сборки, нет и речи. В действительности это, конечно, не так. Пятьдесят как число девятого уровня символизирует ритуальные действия и обряды, применяемые людьми для того, чтобы само понятие социальной жизни обретало смысл. Для этого, очевидно, в первую очередь необходимо согласование положений точек сборки (наивно говоря, способов мировосприятия) людей, образующих данное общество. Пятьдесят, таким образом, символизирует конкретные магические приемы, используемые в обществе для приведения положения точки сборки индивида в необходимое положение, а если индивид сопротивляется, то для его изоляции от общества, изгнания или уничтожения. Гоббс не совсем точно назвал это социальным договором — конечно, социальные ритуалы и общественное мнение не есть результаты рациональных переговоров и решений отдельных людей — магические миры творятся адептами сорока одного и его кратных и символизируются цепной дробью, описывающей последовательность их творения, а вовсе не уголовными кодексами или правилами хорошего тона.
50=52 х 2 — устойчивость и жизненность социальных мнений, предрассудков и ритуалов совершенно изумительна — хотя пятьдесят не делится ни на три, ни на четыре, две двойки, фигурирующие в указанном разложении, в совокупности производят эффект, похожий на действие четверки, то есть давление магии социального взгляда на мир на индивидуальную точку сборки ощущается человеком почти материально: думать не так, как все, просто иметь личную точку зрения, отличающуюся от (не)официально принятой, чрезвычайно трудно: социум дает (притом весьма ограниченное) право на так называемое собственное мнение лишь самым выдающимся своим представителям, остальные же должны его отстаивать с (магическим) оружием в руках (и действительно, откуда может взяться собственное мнение у людей, не облеченных доверием начальства?), причем проигрыш в данном случае это не остракизм (в каком-то смысле далеко не худший вариант, особенно по сравнению с мученической смертью), а конформизм и в конечном счете послушный сдвиг своей точки сборки в место, отвечающее социальным требованиям, что означает утрату индивидуальности и замену личного сознания общественным — идеал наивного социализма.
50=25 х 2 — живая жизнь вступает в ритуалах и обыкновениях пятидесяти в острое противоречие с самой собой; это социальный бунт молодежи, которая, с одной стороны, не желает, чтобы ее оглупляли, нивелировали и лишали творческого начала (жестко фиксированным социально утвержденным положением точки сборки), но, с другой стороны, кроме чистого хаоса и свободы, в смысле мелькания цветных стеклышек калейдоскопа — многообещающий символ недостижимого ныне, но когда-то ярко пережитого откровения тридцати семи, — предложить ни себе, ни другим не может.
50=37+13 — социум — труднейшее испытание (13) для начинающего мага тридцати семи, который должен научиться видеть все его, часто очень жесткие, магические реальности и манипулировать ими, умело вписываясь в социальные ритуалы — это часть искусства сталкинга, или неделания, по Кастанеде.
51
ПЯТЬДЕСЯТ ОДИН — гармоничная Божественная любовь; пара бхакти; точка поворота; земная реальность как иллюзия, а Божественная — как истинная; Божественная любовь как магическая и духовная сила.
Комментарий. 51=17 х 3 — пятьдесят один — это одно из самых прекрасных и чистых чисел натурального ряда; здесь Божественная любовь (17) находит свое гармоничное (3) выражение и обладает притом магической силой, способной противостоять многим враждебным влияниям, другими словами, устойчива и стабильна (делимость на три). По духовной классификации это уровень анахата-анахата-анахата, то есть центральная точка эволюционной лестницы (анахата — срединная чакра). Здесь происходит переворот в представлениях о тонком и плотном планах и о реальной силе: реальным начинает казаться тонкий план, а плотный представляется иллюзорным, тем, что индусы называют майей. Магическая реальность пятидесяти одного совершенно не похожа на социальные реальности пятидесяти (51=50+1); как всегда, соседние натуральные числа взаимно просты, то есть не имеют общих делителей (кроме единицы), поэтому следующее число всегда в большой степени отрицает предыдущее, и их магические реальности не похожи друг на друга, но контраст между магическими мирами пятидесяти и пятидесяти одного разителен. Пятьдесят — это общесоциальная ритуальная магия, раздираемая противоречием между индивидуальным и групповым эгоизмом в их живейшем стремлении к непосредственному проявлению (50=25 х 2); пятьдесят один — это гармоничная Божественная любовь, которая являет себя и как сила, и как источник, и как смысл жизни: Бог есть любовь, говорит пятьдесят один, и всякая любовь есть любовь к Богу, и в магической реальности пятидесяти одного это именно так. В йоге это магическое пространство является целью пара бхакти (высшее богопочитание) и считается одним из важнейших этапов религиозного пути бхакти (любовь к Богу).
Ни пятьдесят, ни пятьдесят один не делятся на четыре, и поэтому не особенно материальны; однако социально ритуальная магическая реальность пятидесяти, будучи неустойчивой и раздираемой противоречиями (делимость на два и неделимость на три), тем не менее очень трудно преодолима, хотя следующая за ней реальность пятидесяти одного и заманчива (делимость на 17) и устойчива (делимость на 3). Однако этот переход означает превосхождение пятого малого земного (в смысле — человеческого) посвящения (50=10 х 5 ), и потому необычайно сложен. Здесь человеку нужно внутренне отказаться от всех социально признанных земных радостей и земной жизненности и совершенно добровольно броситься в гармонично распахнутые, но по сравнению с земными довольно прохладные, объятия Божественной любви. Анахата имеет зеленый цвет, и на пути к Господу всегда включен зеленый светофор, но поначалу этот путь довольно прохладен, и для того чтобы ощутить его тепло и радость, нужно, чтобы стали скучными, а потом горькими все социальные радости, прелести и увеселения.
Маг пятидесяти одного не является практикующим магом в обычном смысле. Но вся его жизнь есть один большой ритуал возвышенной любви к Богу (Рамакришна), и он безусловно обладает огромной властью над плотным миром, который в его присутствии совершенно преображается, и Бог как любовь становится в нем отчетливо ощутимым и реальным; обычные (или почти обычные) люди, попадая в такую реальность, видят в медитациях свое прошлое, будущее и духовную сущность, и эти переживания иногда ведут их всю последующую жизнь.
51=40+11 — крупный художник (40) в особенную минуту включения открытого космоса (11) поднимается до уровня откровения Божественной любви; его сердце при этом полностью раскрывается, вместе с духовным знанием и слухом (“Пророк” А.С. Пушкин).
52
ПЯТЬДЕСЯТ ДВА — возмездие; палач; адские муки; чистилище; наказание за грехи; инквизиция; психологическая пытка; неизлечимые мучительные болезни.
Комментарий. 52=13 х 4 — пятьдесят два — это материализованное черное учительство, другими словами, магические миры возмездия. То, что не удалось сделать наивному черту тринадцати, жестокой, но во многом прямолинейной тирании двадцати шести и даже чрезвычайно проницательному, внешне суровому, но в действительности очень мягкому учителю нагвалю тридцати девяти, продолжается, существенно материализуясь, в магической преисподней пятидесяти двух. Это царство черномагических ритуалов, вызывающих совершенно реальные эффекты, очень индивидуальные и, с точки зрения человека, попавшего туда, крайне несправедливые; в действительности это не так, но в чистилище пятидесяти двух магу наглядно демонстрируют именно те слабости и недоработки, которые ему удалось сохранить и пронести мимо учителей тринадцати, двадцати шести и тридцати девяти, и он уже с ними свыкся, их взлелеял и ни в коей мере не собирался прощаться с ними или хотя бы даже осознать их как нечто в себе постороннее и себе чуждое — а тут вдруг заставляют, и в самой неприкрытой форме, так что деваться некуда.
Потому что пятьдесят два число приземленное и грубое, даром что находится на девятом уровне проявления духа. Да, его цель — соответствующий сдвиг точки сборки человека, так чтобы он увидел все зло в себе, но методы, которыми пользуется пятьдесят два, самые что ни на есть материальные: например, человечество испокон веков пользуется физическими пытками для вынуждения признаний; при этом часто удается вырвать искреннее признание у невиновного, поскольку под действием пятидесяти двух (и пыточных инструментов) магическая реальность вокруг него искажается настолько, что в ней он оказывается действительно виноват в том, чего в предшествующей реальности не было...
...
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:53 Заявить о нарушении
Сравните с симптоматикой совершенно делирийного текста одной католическо-протестантской секты из их Америки:
http://stihi.ru/2020/06/19/8436
Гамма-лучи убивают вирус
Жители Сердца
(от 16 июня 2020 г.)
Дорогие мои, это очень удивительные новости от ученого с высоким уровнем допуска к секретным данным, которая работала в Национальных лабораториях Сандия (Sandia Labs) в Альбукерке и замужем за отставным армейским командиром, теперь работающим военным консультантом [прим.: Национальные лаборатории Сандия - одна из шестнадцати национальных лабораторий Министерства энергетики США; главная задача лаборатории - разработка, создание и испытание неядерных компонентов ядерного оружия]. В последнее время очень много гамма-лучей проникает прямо в ядро Земли и нагревает его. Во всем мире это проявляется в увеличении вулканической активности и увеличении рака у животных и людей, и вы, возможно, заметили необычную усталость, охватывающую ваше тело, а также необъяснимую тошноту. Я боролась с этим в течение нескольких дней и не могла понять, откуда это происходит. Мы, несомненно, живем в последние времена, дорогая семья, как это написано в Библии, но вот хорошая новость для вас, Жители Сердца: гамма-лучи убивают Covid-19 в воздухе. Гамма-лучи убивают все вирусы и бактерии.
К сожалению, [гамма-лучи убивают] даже полезные бактерии, но их легко заменить. И фактически гамма-лучи убивают все вирусы. Как вам это нравится в качестве ответа с Небес? Только продолжайте молиться 90-м псалмом против всех раковых заболеваний и генетических мутаций, [возникающих] от гамма-лучей. И встает вопрос: откуда они берутся? Вот что я нашла на сайте science.nasa.gov/ems/12_gammarays: "Источники гамма-излучения. Они производятся самыми горячими и энергетическими объектами во Вселенной, такими как нейтронные звезды, пульсары, взрывы сверхновых и области вокруг черных дыр. На Земле гамма-волны генерируются ядерными взрывами, молниями и менее драматической активностью радиоактивного распада".
Знаете, мне интересно, может ли темная звезда, связанная с 9-й планетой Нибиру, которая приближается, быть источником этих увеличивающихся гамма-лучей? Что бы это ни было, Господь Иисус Христос, через Которого всё было создано и сохраняется в бытии, является нашей защитой, точно так же как в Хиросиме, когда люди, молившиеся молитвой Розария в эпицентре взрыва, остались невредимы и дожили до глубокой старости без признаков рака. Она великолепна для защиты, дорогие, она великолепна...
...
+) Мдя - если к 90-у Псалму ещё и Стронций-90 добавить, - то результат будет просто убойным.
Группу Cobalt-60 послушать что-ли, по такому случаю ?
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:58 Заявить о нарушении
http://stihi.ru/2020/06/19/8436
Гамма-лучи убивают вирус
Жители Сердца
(от 16 июня 2020 г.)
Дорогие мои, это очень удивительные новости от ученого с высоким уровнем допуска к секретным данным, которая работала в Национальных лабораториях Сандия (Sandia Labs) в Альбукерке и замужем за отставным армейским командиром, теперь работающим военным консультантом [прим.: Национальные лаборатории Сандия - одна из шестнадцати национальных лабораторий Министерства энергетики США; главная задача лаборатории - разработка, создание и испытание неядерных компонентов ядерного оружия]. В последнее время очень много гамма-лучей проникает прямо в ядро Земли и нагревает его. Во всем мире это проявляется в увеличении вулканической активности и увеличении рака у животных и людей, и вы, возможно, заметили необычную усталость, охватывающую ваше тело, а также необъяснимую тошноту. Я боролась с этим в течение нескольких дней и не могла понять, откуда это происходит. Мы, несомненно, живем в последние времена, дорогая семья, как это написано в Библии, но вот хорошая новость для вас, Жители Сердца: гамма-лучи убивают Covid-19 в воздухе. Гамма-лучи убивают все вирусы и бактерии.
К сожалению, [гамма-лучи убивают] даже полезные бактерии, но их легко заменить. И фактически гамма-лучи убивают все вирусы. Как вам это нравится в качестве ответа с Небес? Только продолжайте молиться 90-м псалмом против всех раковых заболеваний и генетических мутаций, [возникающих] от гамма-лучей. И встает вопрос: откуда они берутся? Вот что я нашла на сайте science.nasa.gov/ems/12_gammarays: "Источники гамма-излучения. Они производятся самыми горячими и энергетическими объектами во Вселенной, такими как нейтронные звезды, пульсары, взрывы сверхновых и области вокруг черных дыр. На Земле гамма-волны генерируются ядерными взрывами, молниями и менее драматической активностью радиоактивного распада".
Знаете, мне интересно, может ли темная звезда, связанная с 9-й планетой Нибиру, которая приближается, быть источником этих увеличивающихся гамма-лучей? Что бы это ни было, Господь Иисус Христос, через Которого всё было создано и сохраняется в бытии, является нашей защитой, точно так же как в Хиросиме, когда люди, молившиеся молитвой Розария в эпицентре взрыва, остались невредимы и дожили до глубокой старости без признаков рака. Она великолепна для защиты, дорогие, она великолепна...
...
+) Мдя - если к 90-у Псалму ещё и Стронций-90 добавить, - то результат будет просто убойным.
Группу Cobalt-60 послушать что-ли, по такому случаю ?
Сергей Херувимкин 16.11.2020 14:58 Заявить о нарушении
Удалить
http://www.youtube.com/watch?v=Ud2eziOjjTo
My Chemical Romance - The Black Parade Is Dead! (Full Concert Film)
5 039 984 просмотра ]•[ 16 янв. 2018 г.
+)
И, - та же самая панк-эмо-рок-группа здесь:
http://www.youtube.com/watch?v=GaLaMd_EAo4&list=RDUd2eziOjjTo&index=2
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:02 Заявить о нарушении
http://www.youtube.com/watch?v=Ud2eziOjjTo
My Chemical Romance - The Black Parade Is Dead! (Full Concert Film)
5 039 984 просмотра ]•[ 16 янв. 2018 г.
+)
И, - та же самая панк-эмо-рок-группа здесь:
http://www.youtube.com/watch?v=GaLaMd_EAo4&list=RDUd2eziOjjTo&index=2
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:02 Заявить о нарушении
http://WWW.youtube.com/watch?v=j8iTh9Yc72M
Александр Лаэртский.
Песня "Лиричный чувак"
АЛЕКСАНДР ЛАЭРТСКИЙ - Лиричный чувак
2 167 просмотров ]•[ 6 июл. 2018 г.
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:27 Заявить о нарушении
Александр Лаэртский.
Песня "Лиричный чувак"
АЛЕКСАНДР ЛАЭРТСКИЙ - Лиричный чувак
2 167 просмотров ]•[ 6 июл. 2018 г.
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:27 Заявить о нарушении
А теперь и иллюстрацией, - взятой на страничке этой секты.
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:44 Заявить о нарушении
Сергей Херувимкин 16.11.2020 15:44 Заявить о нарушении
P.S. Онейрократия теперь уже, - предмет культурной жизни...+)
http://vk.com/event180511074 Фронт Радикального Искусства - Онейрократия Фасцинирующий опыт ноктюрна, колеблется меж мерцающим эротизмом «просветлённой ночи» и непроницаемостью «Ничто в Ночи» Готфрида Бенна. Персефоническая меланхолия, рождается в парадоксальном созвучии орфического мелоса и конвульсирующей флейты Марсия.
Сергей Херувимкин 16.11.2020 17:00 Заявить о нарушении
http://vk.com/event180511074 Фронт Радикального Искусства - Онейрократия Фасцинирующий опыт ноктюрна, колеблется меж мерцающим эротизмом «просветлённой ночи» и непроницаемостью «Ничто в Ночи» Готфрида Бенна. Персефоническая меланхолия, рождается в парадоксальном созвучии орфического мелоса и конвульсирующей флейты Марсия.
Сергей Херувимкин 16.11.2020 17:00 Заявить о нарушении
На хельлины и и.о.деи
давненько лагеря поделены,
в делириях нема идеи,
труха немолода-незелена,
ипоха "пал-очухал-гипс",
забор хранит йод, игрек, икс...)
Ревазова Надежда 17.11.2020 20:21 Заявить о нарушении
давненько лагеря поделены,
в делириях нема идеи,
труха немолода-незелена,
ипоха "пал-очухал-гипс",
забор хранит йод, игрек, икс...)
Ревазова Надежда 17.11.2020 20:21 Заявить о нарушении