Наши предки
Вот мы берём таинственные знаки,
А предок дальний, рядом с нами будь,
Нам выдал бы ответ на все загадки.
Не зря же Мурчисон любил Урал,
Он Пермский отстоял период в спорах,
Мы натолкнулись, будто то вчера,
На новые находки! В разговорах
Не только динозавры, там и слон,
Раскопок ждали непрестанно эры,
Там, где у Камы неприступный склон,
Учёные, исполненные веры,
Находят раритеты с той поры,
Как чудь оставила их образ в бронзе,
Ефремову Очёр принёс дары,
И удивляет нас под этим солнцем.
Свидетельство о публикации №120111102549
и крыльями махали в небесах,
игры у чуди не было азартней,
охотиться по рекам и лесам.
Там пики есть ножи обсидиана,
из кремня ладно сделанный топор,
и есть хотелось тоже постоянно,
а это их судьба и приговор.
Но им пришёл на смену сразу мамонт,
здоровый волосатый великан,
но был остёр в руке умелой камень,
и мамонты исчезли на века.
Рисунок на скале, а позже бронза,
да песен в заклинаниях слова,
проскочат раз другой и древний воздух
повеет и кружится голова.
Дрожат слоны, дрожат гиппопотамы,
боятся что настанет их черёд,
теперь в руке давно уже не камень,
и фауна добра себе не ждёт.
Чудь почудила на своём веку....
С улыбкой, В*
В Буранов 11.11.2020 11:40 Заявить о нарушении
Людмила Ревенко 11.11.2020 13:39 Заявить о нарушении
Сиди-сиди, Яша, под ореховым кустом,
Грызи-грызи, Яша, орешки каленые, милою дареные.
Чок-чок, пятачок, вставай, Яша, дурачок,
Где твоя невеста, в чем она одета?
Как её зовут? И откуда привезут?
Загадочно было то, что во всех губерниях России центральная фигура игры именовалась «Яшей», хотя это не требовалось ни рифмой, ни каким-нибудь ассонансом. Разгадку дало обращение к белорусским записям середины XIX в.
Сядить Ящер Сяде Ящер под пирялущем
У золотым кресле, На ореховым кусте,
У оряховым кусте Где ореховая лусна,
Орешачки луще. – Возьми собе девку,
– Жанитися хочу, Котораю хочешь…[19]
– Возьми собе панну,
Котораю хочешь,
Котораю любишь…
Во времена Безсонова и в русских областях упоминался не Яша, а Ящер. (См. [примеч]. к № 17 на с. 81.)
На месте непонятного Яши оказался архаичный Ящер, хозяин подводно-подземного мира. Игра, изображающая выбор невесты Ящером, может являться трансформацией древнего обряда принесения девушек в жертву дракону-ящеру. Отголоском таких жертвоприношений является поверье, что водяные женятся на утопленницах [20].
Признаки культа ящера-«крокодила» особенно заметны в Новгороде, где их можно проследить до X в. н. э., но истинную хронологическую глубину этого бесспорно архаичного культа мы определить не можем. Удалось лишь уловить момент окончательного забвения старого содержания: на рубеже XIX и XX столетий Ящер заменился Яшей."
Б. А. Рыбаков "Язычество древних славян"
Я бы не стал столь категорично утверждать, что чудь и славяне не знали ящеров.
с улыбкой, В*
В Буранов 11.11.2020 14:28 Заявить о нарушении
Людмила Ревенко 11.11.2020 15:42 Заявить о нарушении
В Буранов 11.11.2020 15:46 Заявить о нарушении