Под знаменем черемным. ZOV

                "На  Куликово  поле  пришли  москвичи,  серпуховчане,
                ростовчане,белозерцы, смоляне, муромляне и так далее,
                а ушли с него - Русские." 

                Лев Гумилев ( 1912 - 1992 )





 Нас сближает боль всех снова
 и не странно за себя!          
 Поле, поле Куликово,
 здесь затупишь острия.          
 Там головушку ты сложишь
 у Непрядвы во траве
 и что будет, уж не сможешь
 рассказать все о себе...
 Но до этого мы вместе
 ты и я к плечу плече
 глядя в Небо себя крестим,      
 и надеемся еще!
 
 Можем мы терпеть подолгу,*
 можем песни петь во всю    
 и от Дона, и на Волгу
 проведем свою стезю!
 Биться будем насмерть, дабы
 обрести свое навек!..               
 Нам хватило горькой правды,
 как даннических телег*;
 как детей и женщин взятых   
 басурманами в полон,
 натерпелись от проклятых,
 не пойдем уже в поклон!
 
 Нам стыдобища довольно!
 Хватит, натерпелись, мол...   
 Мы собрались все на "поле
 Девичьем" был общий сбор;
 москвичи, серпуховчане,
 белозерцы - Славный люд!..
 Новгородцы, ростовчане
 уже вместе в бой пойдут!   
 Ярославцы, белорусы...
 с Украины и Литвы;
 с Брянска, с Полоцка, и с Друцка*
 все как есть сюда пришли!..   

 Все как есть стоят на поле!
 Здесь Мы Все и как один      
 по своей родимой воле
 с молодостью до седин!    
 Вспоминает каждый очи
 милых сердцу дорогих,          
 и пожить еще охочий
 во шеренгах строевых.          
 Как там сложиться не ведать,
 не гадая никому,-
 Мы дадим врагу отведать,      
 отчего и почему !
 
 В наших венах злость и вера;
 сердце бьется, и пока
 все живые смотрим в небо,   
 Небо смотрит на войска!
 Здесь "у черта на кулижках"*
 вправо Дубики текут,
 слева Смолка*, лес и лишка   
 наших всех, кого не ждут!*
 Мы под знаменем черемным*,
 слышен крик "поганых", свист,
 притомились каждодневным:
 Всяк за правое стоит!      


 ( в д с ) - в данном случае на фото: "Святой Сергий Радонежский благословляет
            святого князя Дмитрия Донского". Художник С.Б.Симаков 1988 год. На
            этой картине помимо с главными Христианскими символами:
            Богородицы, Креста распятия и Великой Троицы; наряду с Сергием и
            Дмитрием Донским изображены ( на переднем плане ) два благословенных
            Святым Сергием Радонежским инока: Пересвет и Ослабя.
            Именно Александр Пересвет сошелся в поединке с монгольским богатырем
            Челубеем ( Темир - Мурзой ). Как гласит народное предание:
            Пересвет выехал без защитного доспеха, с одним копьем. Челубей был
            при полном вооружении. Войны разогнали своих коней и ударили в копья.
            Мощный одновременный удар - Челубей рухнул замертво головой к
            ордынскому войску, что было плохой приметой. Пересвет несколько
            мгновений держался в седле и также пал на землю,головой к противнику.
            Так народная легенда предупредила исход битвы за правое дело.
               
            Черемное знамя - черное знамя с вышитым образом Владыки Христа.
            История отечественного флага берет начало с 1380 года, когда князь
            Дмитрий Донской выступил против Мамая под знаменем черного цвета.
               
            "Князь же великий, увидав свои полки достойно устроенными, сошел с
            коня своего и пал на колени свои прямо перед большого полка черным
            знаменем, на котором вышит образ владыки I. Христа, и из глубины души
            стал взывать громогласно."
            "Поведание о сказание о побоище великого князя Дмитрия Донского".
            Это древнейший документ свидетельствует, что в Куликовской битве
            у русского войска был черный флаг.

(*) - Непрядва - река в России,протекает по территории Воловского района Тульской
      области; где в 1380 году 8 сентября, к югу от впадения реки в Дон произошло
      крупное сражение между объединенным русским войском во главе с московским
      великим князем Дмитрием Донским и войска темника бклярбека части Золотой
      Орды Мамая на Куликовом поле. Решающая победа русских войск на Куликовом
      поле стала важным шагом на пути к восстановлению единства Руси и будущему
      свержению золотоордынского ига, которая в эпоху, последовавшую за
      Куликовской битвой, существенно изменило свой характер в сторону большей
      самостоятельности московских князей.
               
(*) - "Даннические телеги" - ( в д с )речь идет о нагруженном гужевом транспорте,
      которым вывозилась унизительная дань ( натуральный или денежный побор )
      татаро - монгольскими баскаками, но к концу XIII века ордынскую дань для
      пересылки ханам стали собирать сами русские князья.
               
(*) - "...Мы собрались все на "поле - Девичьем"..." - Девичье поле находится не
      далеко от города Коломна Московской области, где в 1380 году собирались
      объединенные русские войска самим великим князем Дмитрием Донским,- и, где
      ссылаясь на летопись проходил смотр. Это было внушительное зрелище своей
      многочисленностью. Сбор ратей в Коломне имел не только военное, но и полити
      ческое значение.Рязанский князь Олег ( будучи приклонявшийся перед Мамаем )
      окончательно избавился от колебаний, и отказался от мысли присоединиться к
      врагу, который ждал до последнего этого подкрепления, но так и не дождался.
      Именно в Коломне на Девичьем поле был сформирован походный боевой порядок:
      князь Дмитрий возглавил большой полк; серпуховской князь Владимир Андреевич
      с ярославцами - полк Правой руки;в полк Левой руки был назначен командующим
      Глеб Брянский; Передовой полк составили коломенцы.
                -|-
(*) - "...С Украины и Литвы; с Брянска, Полоцка, и Друцка..." - в грозный час
      нависший над Русской землей, в объединенное войско князем Дмитрием Донским
      не только входили полки двоюродного брата Владимира Андреевича
      Серпуховского, и полки белозерских, ярославских князей; но и полки братьев
      Ольгердовичей ( Андрея Полоцкого и Дмитрия Брянского, братьев Ягайло,-
      именно Ягайло должны были также как и рязанский князь Олег присоединиться к
      Мамаю, но не сделали этого ). В составе войска братьев находились литовцы,
      белорусы и украинцы; горожане Полоцка, Друцка, Брянска и Пскова.
               
(*) - "У черта на кулижках" -согласно словарю В.Даля, в древности слово "кулички"
      звучало как "кулижки", являлось уменьшительным словом "Кулига" - усчасток
      земли, угодье, безлесное место. От сюда и название Кулигово поле, а в совре
      менном названии - Куликово поле.
      ( Онлайн: с кандидатом исторических наук, исследователем места Мамаева побо
      ища Андреем Николаевичем Наумовым; режессура Татьяна Гусева, съемка - Роман
      Солопов, монтаж Михаил Солопов ).
               
(*) - Дубики ( Верхний, Средний и Нижний ) - мелкие речки впадающие в Непрядву,
      которые наряду с оврагами прикрывали боевой порядок Первого крыла русского
      войска ( полк Правой руки ).
               
(*) - "...слева Смолка, лес, и лишка наших всех, кого не ждут!.." -( в д с )речь
      идет о мелководной речушке Смолке впадающей в Дон, за которой высился лес;
      вкупе служившие естественной защитой Левого полка русского войска, а в лесу
      князем Дмитрием Ивановичем был поставлен отборный отряд конницы из 10-16 т.
      человек - Засадный полк возглавляемый князем Владимиром Андреевичем
      Серпуховским и опытным воеводой Дмитрием Михайловичем Боброком - Волынским.
      Именно этим полком была решена Куликовская битва, 640 годовщину которой
      отмечали праздничными мероприятиями, посвященными ко Дню воинской Слывы
      России 20 сентября 2020 года.
               
(*) - "Мы под знаменем черемным..." - Знамя великокняжеское черемное - символ
      чести и славы объединенного русского войска, было поставлено в Большом
      полку, оно было вручено Михаилу Андреевичу Бренку,- это был ближний боярин
      великого князя Дмитрия Ивановича Донского, родоначальник родов: Челищевы,
      Панцыревы и Глазатовы. Отец, Андрей Федорович ( Максимович ), крестник
      великого московского князя Ивана Калиты.   

   *          *         *        *       *       *        *         *          *