Михаил Черниговский

Колдовство развеют от Батыя,               
Порчу отведут от хана, сглаз,
Огненные языки святые,
Не всегда надежда на намаз.

Сквозь огни – проверенное средство,
Сила чар спадёт, не сделав зла,
Михаилу явно неуместна
Эта церемония была.

Он прошёл сквозь языки Сарая,
Но не преклонил своих колен,
Христианский подвиг совершая
У сырцовых басурманских стен.

В Новгороде, Киеве он княжил,
В православной вере видя крепь.          
В ставке у Батыя смерть лишь нажил,
Мстительна и суеверна степь.

Сколько же в молитвенном поклоне
Отдавали Чингисхану честь?
В княжества их возвращали кони…
Летописи не доносят весть.

Михаил Всеволодович Черниговский (1179 – 1246). Князь Переяславский (1206), Новгородский (1224, 1229), Черниговский (1223-1246), Галицкий (1235-1239), Великий князь Киевский (1238-1239, 1241-1243).
Причислен к лику святых в 1547 г. Находясь в ставке Батыя не исполнил до конца требование, состоящее из прохождения сквозь двух огней и молитвенного преклонения перед образом Чингисхана (в русских летописях - поклонение идолам). Огонь у татар считался очистительным средством. Боясь колдовства и  порчи, они всех, приближающихся к хану, чтобы отнять способность околдовать его, проводили сквозь двух огней. Князь исполнил требование о прохождении сквозь огонь, но молитвенного преклонения перед образом Чингисхана не выполнил.
                «Родина» 1997 г. № 3-4 с.83

Картина В.С.Смирнова "Князь Михаил Черниговский перед ставкой Батыя" 1883.