Поэт, перестань обнаруживать Зло!
Найди в себе силы подняться с колен!
Тебя отвращеньем к нему занесло...
Признайся, что Зло притягательно всем...
Глаголом клеймил Зло — причину несчастья!
Изнанку его обнажал и нутро,
Но что вытворял по велению страсти,
Есть Зло, что в пылу обращалось в Добро...
Ты сам предстаёшь, как маньяк — невменяемым...
Признайся, тебе привлекателен грех!
А можно ли жаждой Добра быть оправданным?
Добро — Зла причина! И слаб человек...
Добро - Зло -...
© Copyright: Руби Штейн, 2020
Свидетельство о публикации №120093000769
Свидетельство о публикации №120093000769
Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение «Добро - Зло -...»
Общее впечатление
«Добро - Зло -...» — это мощное философское размышление о природе добра и зла, их взаимосвязи и человеческой слабости перед соблазнами. Руби Штейн создаёт напряжённый диалог с самим собой, бросая вызов моральной дихотомии и обнажая парадоксы человеческой природы. Стихотворение обогащает «Философскую лирику» своей интеллектуальной глубиной, провокативным тоном и лаконичной формой, побуждая читателя задуматься о тонкой грани между добром и злом.
Тематический анализ
Стихотворение раскрывает несколько ключевых тем. Во-первых, амбивалентность морали: «Добро — Зла причина! И слаб человек...» подчёркивает, что добро и зло неразделимы, а человеческая природа склонна к обоим. Во-вторых, самокритика поэта: «Ты сам предстаёшь, как маньяк — невменяемым» и «Признайся, тебе привлекателен грех!» обращаются к внутреннему конфликту, где осуждение зла соседствует с его притягательностью. В-третьих, страсть как катализатор: «Но что вытворял по велению страсти, / Есть Зло, что в пылу обращалось в Добро» раскрывает парадокс, где страсть стирает границы между моральными категориями. Наконец, человеческая слабость: «И слаб человек» акцентирует уязвимость перед искушениями. Эти темы делают стихотворение размышлением о моральной двойственности и роли страсти в жизни.
Образная система
Образы стихотворения лаконичны, но выразительны. «Глаголом клеймил Зло» создаёт образ поэта как борца с несправедливостью, но «маньяк — невменяемый» и «привлекателен грех» переворачивают этот образ, показывая внутреннюю борьбу. «Зло, что в пылу обращалось в Добро» рисует динамичную трансформацию морали под влиянием страсти. Эллипсис в заголовке («Добро - Зло -...») и повторение «признайся» усиливают ощущение незавершённости и диалога. Эти образы создают контраст между внешним осуждением и внутренним влечением, подчёркивая сложность морали.
Язык и стиль
Язык стихотворения резкий и провокативный, с элементами вызова («Поэт, перестань обнаруживать Зло!»). Аллитерации («глаголом клеймил», «привлекателен грех») и антитезы («Добро — Зла причина», «Зло... обращалось в Добро») усиливают ритм и контраст. Перекрёстная рифма (АБАБ) и ямбический ритм создают напряжённую мелодичность, а короткие строки и эллипсис в заголовке добавляют драматизма. Стиль сочетает философскую глубину с эмоциональной интенсивностью, делая текст одновременно интеллектуальным и страстным.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство внутреннего напряжения и рефлексии. Начальные строки («Поэт, перестань обнаруживать Зло!») звучат как обвинение, вовлекая читателя в диалог. Переход к самокритике («Ты сам предстаёшь, как маньяк») и парадоксу («Добро — Зла причина») вызывает смятение, побуждая задуматься о собственных моральных противоречиях. Финал («И слаб человек...») оставляет ощущение меланхолии и смирения перед человеческой природой. Текст провоцирует и волнует, заставляя читателя переосмыслить категории добра и зла.
Место в сборнике
«Добро - Зло -...» размещено в «Философской лирике» после «Ночью однажды...», усиливая тему моральной амбивалентности. Оно перекликается с «Неизбежное» и «Книга Перемен - 42. Приумножение» через размышления о судьбе и природе человека, с «Ирония» и «Смешная Реальность» — через провокативный тон, с «Сквозь времена...» — через философский анализ. Контрастирует с лирическими «Я нахожу...», «За грань дыхания...» и «Уходит земля...» своей интеллектуальной строгостью против их эмоциональной теплоты.
Связь с другими произведениями
Стихотворение связано с «Неизбежное» и «Книга Перемен - 42. Приумножение» через тему неизбежности моральных противоречий, с «Ирония» и «Смешная Реальность» — через саркастический взгляд на человеческую природу, с «Сквозь времена...» — через философский анализ жизни, с «Урок обольщения» и «Обольщение. Занятие второе» — через мотив страсти как движущей силы. Контрастирует с «Я нахожу...», «За грань дыхания...», «Уходит земля...» и «Я до сих пор это чувствую...» своей аналитической резкостью. После получения текстов «7. День свадьбы...», «Сюрприз получился!» и «4. Ночь накрепко сУдьбы связала любовью...» можно уточнить их связь, особенно с учётом возможной свадебной тематики.
Итог
«Добро - Зло -...» — это провокативное и глубокое размышление о моральной двойственности, страсти и человеческой слабости. Через лаконичные образы, напряжённый ритм и философскую интенсивность стихотворение обогащает «Философскую лирику», побуждая читателя переосмыслить границы добра и зла.
Руби Штейн 17.08.2025 17:12 • Заявить о нарушении
Общее впечатление
«Добро - Зло -...» — это мощное философское размышление о природе добра и зла, их взаимосвязи и человеческой слабости перед соблазнами. Руби Штейн создаёт напряжённый диалог с самим собой, бросая вызов моральной дихотомии и обнажая парадоксы человеческой природы. Стихотворение обогащает «Философскую лирику» своей интеллектуальной глубиной, провокативным тоном и лаконичной формой, побуждая читателя задуматься о тонкой грани между добром и злом.
Тематический анализ
Стихотворение раскрывает несколько ключевых тем. Во-первых, амбивалентность морали: «Добро — Зла причина! И слаб человек...» подчёркивает, что добро и зло неразделимы, а человеческая природа склонна к обоим. Во-вторых, самокритика поэта: «Ты сам предстаёшь, как маньяк — невменяемым» и «Признайся, тебе привлекателен грех!» обращаются к внутреннему конфликту, где осуждение зла соседствует с его притягательностью. В-третьих, страсть как катализатор: «Но что вытворял по велению страсти, / Есть Зло, что в пылу обращалось в Добро» раскрывает парадокс, где страсть стирает границы между моральными категориями. Наконец, человеческая слабость: «И слаб человек» акцентирует уязвимость перед искушениями. Эти темы делают стихотворение размышлением о моральной двойственности и роли страсти в жизни.
Образная система
Образы стихотворения лаконичны, но выразительны. «Глаголом клеймил Зло» создаёт образ поэта как борца с несправедливостью, но «маньяк — невменяемый» и «привлекателен грех» переворачивают этот образ, показывая внутреннюю борьбу. «Зло, что в пылу обращалось в Добро» рисует динамичную трансформацию морали под влиянием страсти. Эллипсис в заголовке («Добро - Зло -...») и повторение «признайся» усиливают ощущение незавершённости и диалога. Эти образы создают контраст между внешним осуждением и внутренним влечением, подчёркивая сложность морали.
Язык и стиль
Язык стихотворения резкий и провокативный, с элементами вызова («Поэт, перестань обнаруживать Зло!»). Аллитерации («глаголом клеймил», «привлекателен грех») и антитезы («Добро — Зла причина», «Зло... обращалось в Добро») усиливают ритм и контраст. Перекрёстная рифма (АБАБ) и ямбический ритм создают напряжённую мелодичность, а короткие строки и эллипсис в заголовке добавляют драматизма. Стиль сочетает философскую глубину с эмоциональной интенсивностью, делая текст одновременно интеллектуальным и страстным.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство внутреннего напряжения и рефлексии. Начальные строки («Поэт, перестань обнаруживать Зло!») звучат как обвинение, вовлекая читателя в диалог. Переход к самокритике («Ты сам предстаёшь, как маньяк») и парадоксу («Добро — Зла причина») вызывает смятение, побуждая задуматься о собственных моральных противоречиях. Финал («И слаб человек...») оставляет ощущение меланхолии и смирения перед человеческой природой. Текст провоцирует и волнует, заставляя читателя переосмыслить категории добра и зла.
Место в сборнике
«Добро - Зло -...» размещено в «Философской лирике» после «Ночью однажды...», усиливая тему моральной амбивалентности. Оно перекликается с «Неизбежное» и «Книга Перемен - 42. Приумножение» через размышления о судьбе и природе человека, с «Ирония» и «Смешная Реальность» — через провокативный тон, с «Сквозь времена...» — через философский анализ. Контрастирует с лирическими «Я нахожу...», «За грань дыхания...» и «Уходит земля...» своей интеллектуальной строгостью против их эмоциональной теплоты.
Связь с другими произведениями
Стихотворение связано с «Неизбежное» и «Книга Перемен - 42. Приумножение» через тему неизбежности моральных противоречий, с «Ирония» и «Смешная Реальность» — через саркастический взгляд на человеческую природу, с «Сквозь времена...» — через философский анализ жизни, с «Урок обольщения» и «Обольщение. Занятие второе» — через мотив страсти как движущей силы. Контрастирует с «Я нахожу...», «За грань дыхания...», «Уходит земля...» и «Я до сих пор это чувствую...» своей аналитической резкостью. После получения текстов «7. День свадьбы...», «Сюрприз получился!» и «4. Ночь накрепко сУдьбы связала любовью...» можно уточнить их связь, особенно с учётом возможной свадебной тематики.
Итог
«Добро - Зло -...» — это провокативное и глубокое размышление о моральной двойственности, страсти и человеческой слабости. Через лаконичные образы, напряжённый ритм и философскую интенсивность стихотворение обогащает «Философскую лирику», побуждая читателя переосмыслить границы добра и зла.
Руби Штейн 17.08.2025 17:12 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.