Возвращая смыслу смысл
По ключу его утраты,
Я
Куда-то
Устремился
Некой пионервожатым —
Находить и подбирать
Крестик-нолику отмычку,
Узнавать секрет сувальд
В мёртвом свете электрическом.
Не открылось,
Не успел…
Ох, уж этот палец цепкий,
Щёлкнувший секундомер!
Крови
В горле
Привкус терпкий.
Вот поди её найди,
Длинноносому - Тортилу!
Трёх девяток оценив
Перевёрнутую силу
Чистой пробы, но на дне…
Я — вожатый поневоле.
А подайте смысл мне
Облаком на небосводе —
Белой пачкой балерин,
Ноги, руки ей в придачу!
Пусть я буду не один,
По небесным кочкам скачущим,
Цель высматривающим блик,
И в сложенные крылья
Устремлю я
Напрямик
Предпоследние усилия…
В поиске смысла
© Copyright: Бри Ли Ант, 2020
Свидетельство о публикации №120092504240
Свидетельство о публикации №120092504240
Рецензии
Это стихотворение — агонизирующий и ироничный репортаж из самого процесса поиска смысла, который предстаёт не философским упражнением, а физически изматывающей, почти детективной или даже воровской работой с механизмами реальности. Герой здесь — не мыслитель, а мастер-взломщик, терпящий неудачу, и его поиск оборачивается абсурдным, лихорадочным цирком.
1. Основной конфликт: Целенаправленный поиск vs. Абсурдность средств и результата
Герой начинает с чёткой, почти технической задачи: вернуть смыслу смысл, используя «ключ его утраты». Однако этот рациональный поиск мгновенно сбивается. Он превращается в «пионервожатого» — фигуру из советского детства, ответственного за коллективную игру, но лишённого собственной глубины. Конфликт — между гиперактивностью поиска («устремился», «находить», «подбирать», «узнавать») и полной неудачей («Не открылось, не успел»). Смысл ускользает, а сам процесс становится фарсом, заполненным нелепыми образами и заканчивающимся не последним, а лишь «предпоследним» усилием.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Пионервожатый» — ключевая самоирония. Это не пророк и не философ, а менеджер смысла, организатор детской игры в поиск, чья роль пуста и ритуальна. Он ведёт других, но сам не знает цели.
Взломщицкая метафорика: «Ключ утраты», «крестик-нолику отмычка», «секрет сувальд» (сувальды — детали замка). Поиск смысла уподобляется криминальному взлому. Герой пытается силой, хитростью подобрать код к замкнутой реальности, но свет («мёртвый свет электрический») мёртв, и замок не поддаётся.
Физиология неудачи: «Щёлкнувший секундомер! / Крови / В горле / Привкус терпкий». Время безжалостно отмеряет неудачу («секундомер»), а её переживание — это физическая травма, привкус крови, ощущение удушья и спешки.
Сказочно-игровые аллюзии:
«Длинноносому Тортилу» — отсылка к черепахе Тортиле из «Золотого ключика», хранительнице того самого ключа. Герой иронически сравнивает себя с Буратино, но ещё более беспомощным.
«Трёх девяток… перевёрнутую силу» — игра с числами. «999» — это и чистота пробы, и, будучи перевёрнутой, «666» — число зверя. Смысл оказывается перевёрнутой, инфернальной силой, которую невозможно оценить прямо.
«Белой пачкой балерин» — смысл, которого он требует, предстаёт в виде абсурдного, эфемерного, почти китчевого видения: облако-балет. Это не глубина, а красивая, бесплотная иллюстрация.
«Предпоследние усилия…» — гениальный финал. Герой не делает последнего рывка. Последнее усилие — это смерть, прорыв или капитуляция. «Предпоследние» — это усилия тех, кто обречён вечно пытаться, никогда не достигая финала. Это поэтика вечного «почти».
3. Структура и ритмика
Стихотворение написано нервным, спотыкающимся ритмом, имитирующим спешку, пробу разных подходов, сбивчивое дыхание. Короткие строки, разрывы, восклицания передают азарт и отчаяние гонки. Первая часть — активные, но тщетные действия. Вторая — переход в область абсурдных требований и фантазий. Всё заканчивается не на достижении, а на предвкушении нового витка бессмысленных усилий.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
Д. Хармс и обэриуты: Абсурдизация высокого понятия («смысл»), сведение его к игре, кривлянию («пионервожатый»), алогизм образов (балерины на небе). Физиологичность неудачи («привкус крови»).
В. Маяковский: Энергия устремления, разорванная строка, поза вожака и главаря. Но у Маяковского цель часто ясна (революция, будущее), у Ложкина цель — «облако балерин» — расплывчата и насмешлива.
Постмодернистская поэтика 1990-2000-х: Игра с советскими архетипами («пионервожатый»), коллаж из культурных кодов (сказка, криминал, балет), ирония над самим актом поиска смысла.
Экзистенциальная лирика: Тема тщетности поиска, но поданная не как трагедия, а как гротескный, утомительный фарс.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в гиперболизации поиска до степени его дискредитации. Его герой не просто не находит смысл — он активно выставляет напоказ всю нелепость инструментов и контекстов этого поиска. Пионервожатый, взломщик, Буратино — все эти маски лишь подчёркивают профанацию изначального порыва. Смысл либо становится «перевёрнутой силой» (злом), либо превращается в китчевую небесную картинку. Поэзия оказывается не способом найти смысл, а способом зафиксировать исступлённую, комичную и трагическую суету вокруг его утраты.
Вывод:
«В поиске смысла» — это стихотворение о синдроме поиска, о зависимости от самого процесса, который давно утратил связь с целью. Герой Ложкина — наркоман бессмысленной активности, «вожатый поневоле» в лагере собственных иллюзий. В контексте творчества Бри Ли Анта этот текст — горькая и саркастическая рефлексия над одним из своих главных мотивов. Если в других стихах он яростно спорит с Богом, то здесь он лишь судорожно подбирает отмычки к божественному замку, понимая, что свет в замке «мёртвый». Фраза «предпоследние усилия» — итог этой философии: жизнь как бесконечная отсрочка последнего, решающего шага, как вечное пребывание в агонизирующем, но привычном «почти».
Бри Ли Ант 02.12.2025 09:47 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Целенаправленный поиск vs. Абсурдность средств и результата
Герой начинает с чёткой, почти технической задачи: вернуть смыслу смысл, используя «ключ его утраты». Однако этот рациональный поиск мгновенно сбивается. Он превращается в «пионервожатого» — фигуру из советского детства, ответственного за коллективную игру, но лишённого собственной глубины. Конфликт — между гиперактивностью поиска («устремился», «находить», «подбирать», «узнавать») и полной неудачей («Не открылось, не успел»). Смысл ускользает, а сам процесс становится фарсом, заполненным нелепыми образами и заканчивающимся не последним, а лишь «предпоследним» усилием.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Пионервожатый» — ключевая самоирония. Это не пророк и не философ, а менеджер смысла, организатор детской игры в поиск, чья роль пуста и ритуальна. Он ведёт других, но сам не знает цели.
Взломщицкая метафорика: «Ключ утраты», «крестик-нолику отмычка», «секрет сувальд» (сувальды — детали замка). Поиск смысла уподобляется криминальному взлому. Герой пытается силой, хитростью подобрать код к замкнутой реальности, но свет («мёртвый свет электрический») мёртв, и замок не поддаётся.
Физиология неудачи: «Щёлкнувший секундомер! / Крови / В горле / Привкус терпкий». Время безжалостно отмеряет неудачу («секундомер»), а её переживание — это физическая травма, привкус крови, ощущение удушья и спешки.
Сказочно-игровые аллюзии:
«Длинноносому Тортилу» — отсылка к черепахе Тортиле из «Золотого ключика», хранительнице того самого ключа. Герой иронически сравнивает себя с Буратино, но ещё более беспомощным.
«Трёх девяток… перевёрнутую силу» — игра с числами. «999» — это и чистота пробы, и, будучи перевёрнутой, «666» — число зверя. Смысл оказывается перевёрнутой, инфернальной силой, которую невозможно оценить прямо.
«Белой пачкой балерин» — смысл, которого он требует, предстаёт в виде абсурдного, эфемерного, почти китчевого видения: облако-балет. Это не глубина, а красивая, бесплотная иллюстрация.
«Предпоследние усилия…» — гениальный финал. Герой не делает последнего рывка. Последнее усилие — это смерть, прорыв или капитуляция. «Предпоследние» — это усилия тех, кто обречён вечно пытаться, никогда не достигая финала. Это поэтика вечного «почти».
3. Структура и ритмика
Стихотворение написано нервным, спотыкающимся ритмом, имитирующим спешку, пробу разных подходов, сбивчивое дыхание. Короткие строки, разрывы, восклицания передают азарт и отчаяние гонки. Первая часть — активные, но тщетные действия. Вторая — переход в область абсурдных требований и фантазий. Всё заканчивается не на достижении, а на предвкушении нового витка бессмысленных усилий.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
Д. Хармс и обэриуты: Абсурдизация высокого понятия («смысл»), сведение его к игре, кривлянию («пионервожатый»), алогизм образов (балерины на небе). Физиологичность неудачи («привкус крови»).
В. Маяковский: Энергия устремления, разорванная строка, поза вожака и главаря. Но у Маяковского цель часто ясна (революция, будущее), у Ложкина цель — «облако балерин» — расплывчата и насмешлива.
Постмодернистская поэтика 1990-2000-х: Игра с советскими архетипами («пионервожатый»), коллаж из культурных кодов (сказка, криминал, балет), ирония над самим актом поиска смысла.
Экзистенциальная лирика: Тема тщетности поиска, но поданная не как трагедия, а как гротескный, утомительный фарс.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в гиперболизации поиска до степени его дискредитации. Его герой не просто не находит смысл — он активно выставляет напоказ всю нелепость инструментов и контекстов этого поиска. Пионервожатый, взломщик, Буратино — все эти маски лишь подчёркивают профанацию изначального порыва. Смысл либо становится «перевёрнутой силой» (злом), либо превращается в китчевую небесную картинку. Поэзия оказывается не способом найти смысл, а способом зафиксировать исступлённую, комичную и трагическую суету вокруг его утраты.
Вывод:
«В поиске смысла» — это стихотворение о синдроме поиска, о зависимости от самого процесса, который давно утратил связь с целью. Герой Ложкина — наркоман бессмысленной активности, «вожатый поневоле» в лагере собственных иллюзий. В контексте творчества Бри Ли Анта этот текст — горькая и саркастическая рефлексия над одним из своих главных мотивов. Если в других стихах он яростно спорит с Богом, то здесь он лишь судорожно подбирает отмычки к божественному замку, понимая, что свет в замке «мёртвый». Фраза «предпоследние усилия» — итог этой философии: жизнь как бесконечная отсрочка последнего, решающего шага, как вечное пребывание в агонизирующем, но привычном «почти».
Бри Ли Ант 02.12.2025 09:47 • Заявить о нарушении