Язык Эзопа

Когда Эзоп влачил удел свой рабский,
Любой его обидеть норовил,
Да только  он был  музами обласкан,
И  Зевс его умом не обделил.
Частенько, Иадмон* бывал заносчив,
Спесив  и груб, как будто пёс цепной,
 С его надменностью Эзоп покончил,
Аллегорической поэзии ценой.
Он в образ мог вложить простой вороны,
Мир  человека, жадность, глупость, лесть,
Его характер,  властью опьяненный,
И высечь словом,  слово - та же плеть.
Глупец  попавший на язык Эзопа,
Был сам не рад, но слово не вернёшь,
А со времён «всемирного потопа,»
Язык Эзопа не всегда поймёшь.
В его стихах, всё что не происходит,
Так словно о других, не о тебе,
Порой от вирш его, за разум  ум заходит,
Иносказание и в баснях, и в судьбе.
Сейчас, когда века  промчались,
Как облака  в небесной вышине,
Язык Эзопа  снова популярен,
И жив, как встарь ,  остёр, как встарь, вполне.
В звериный образ  одевать героев,
Мог Ломоносов, мог  де Лафонтен,

 За их стихи, цари нахмурив брови,
Могли и головы лишить в момент,
Или на остров Сахалин, пешком отправить,
Или в саду поставить монумент.
Есть на Руси, Эзопа продолженье,
И имя рек ему, Иван Крылов,
Он, как Эзоп умел людские страсти,
Поведать нам путём нехитрых слов.
Представить муравьишку  работягой,
А барышню, беспечной стрекозой,
Наполеона - волком  и бродягой,
Медведя, щуку, журавля с лисой.
За всякой живностью, был образ узнаваем,
За всякою личиной, человек,
Он все грехи, и все пороки правил,
Он был - Эзоп в тот прсвещённый век.
__________________________________
* Иадмон- хозяин  Эзопа.

Был ли Эзоп исторической личностью — сказать невозможно. Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона.
 
А ещё говорят, что хозяином Эзопа был Ксанф, но это уже совсем другая история.