О казахах

Потомок белых лебедей, кипчак - половцев
Казах вобрал в себя не только тюрков племена.
Народов многих кровь в себе полощет
Великого Степного пояса страна.

Название род подарил «каз-ак»,
А перевод несложный - "белый гусь"
Обилие озёр тем указал,
Степного путника что облегчает путь.

Гусь белый в дикой не встречается природе,
Для тюрков гусь был с лебедем в одно.
В честь лебедя, что гордо плыл по водам,
Народа нашего названье разцвело.

Красивая и крупная жар - птица
С осанкой величавой, как стрела.
В её гордости никто не усомнится,
Как первый снег, она нетронута, бела.

Свободный для степного ветра,
Ничем не сдерживаемый сладостный простор....
Служили мягкой для степи каретой,
Такие реки как Иртыш, Урал, Тобол.

Кочевник дикий был степной казах,
Плуг земледедельца не изрезал грудь степи.
Степь-матушка не отдавала нам богатств,
Гуляли вольно лошадей в ней табуны.

Копытами взрывали кони почву
В набегах на татаров и башкир.
Казахи нападали днём и ночью,
В степи непрочным было слово "мир".

Огнём пылали у башкир улусы,
Детей и женщин брал казах в полон.
Башкирам помогли урусы,
Их крепости поставили заслон.

Башкиры изнемогли от набегов,
Жестокости казахов и затем,
России отдались поспешно,
Забыли про казахов насовсем.

Граница протекала по реке Урал.
В левобережье пастбища казахов.
В Магнитогорске предок ночевал.
Кошмы там до сих пор таится запах.

Род Толегена из эпической поэмы
С лирический названием Кыз - Жибек
В краю уральском кочевал бессменно,
Пока не ляжет в землю первый снег.

На севере казахские джайляу
Кончались в междуречье Уй - Миасс.
Слыл миротворцем предок Селимбай наш,
Стада казах с башкиром дружно пас.

Избрали уважительно судьёю,
Именоваться стал Селябей-бий.
В урочище, что в честь его, лесное,
Челябинск-город сваи первые забил.

Достойнейший был видно человек,
Что до сих пор названье город носит!
Народам мир там подарил навек
Он взмахом благородной белой трости.

Казахи, что живут в верхнеуралье,
Владеют многие казахским языком.
Домброй слагают песни и предания,
С обычаями и устоями знаком.

Есть там бухгалтер Мухаметвалей
С посёлка под названием Степной.
Составил родословную в тысячелетие!
За предков он своих всегда горой!

Та родословная собралась у него
В колен аж тридцать!!!
Нам поучиться надо у того,
Что так своими предками гордится!

Ведь там есть даже и библейский Ной!
Что пережил потоп и возродился.
Чем больше поколений в книге той!
Тем легендарней пращур на странице!

Названья тюркские степного юга
Намного отличают от башкирских.
Ведь были в прошлом там казахские кочевья,
Родство племён, родов нам было кровным.

Пример наглядный - тогузаки иль тугызы
Встречаются в башкирском пограничье.
В варненском, троицком звучание кобыза
Всем выдаёт казахское наличье.

Рассеялась народность тогузаков,
Их вотчина потеряна в степи.
В России проживают, в Казахстане.
В Молдавии ты можешь их найти.

Гагаузы прямые их потомки.
Да да, в Молдавии нашёлся даже след
Степного добродушного казаха,
Там каурма он варит на обед.

В челябинских пределах кочевали
Табын, кипшак, керей, жагалбайлы,
Жаппас, а в их составе роды:
Аргын, зинге, жабык, алимулы.

Балга и торайгыр, узун, карабалык,
Зинге, каракесек и байбакты...
Вы если встретите такие здесь названия,
То знайте, что казахов в них следы.

О нас напоминают реки здесь Зингейка,
Гумбейка иль Кипчак, Бахта.
Озёрцо Карамыс, Джабык — бор Карагайский,
Казахская назвала всё молва.

Здесь протекает речки Сынтасты, Скуба.
Сведущий в тюркских языках не надивится.
Сынтас (ш) - могильный камень, а река..
Является по русскому кладби'щем.

Название говорит об оживлённой жизни в прошлом,
Наверняка был центр племени иль рода.
Казахи хоронили здесь своих усопших,
Кочевников, что убывали год от года.

А слово же "скуба" вам ничего не скажет,
Такого слова в обиходе нет.
А вот "сасык - оба" - другое дело.
"Вонючий холм" - переведёт казах - сосед.

Неподалёку от райцентра Варна
Предстанет взгляду древний мавзолей.
В народе кличут башней Тамерлана,
А по научному зовётся Кесене.

У тюрков "кесене" - дом мёртвых.
Из жженых сложен красных кирпичей.
А рядом кладбище, где хоронили гордых
Кочевников из прилегающих степей.

Усопших привозили несколько столетий
И только в тысяч восемьсот сороковом
Границы перенос захоронения эти
Отсёк как будто острым топором.

Подобный мавзолей Палатка Чуцкая
Ещё Рычков в своих записках отмечал:
- "Кладённа онная из кирпича квадратного,
Кирпич немалый, жженый..." - записал.

Ещё высказывал чиновник сожаление,
Что "большей частию разломан тот кирпич
И обывателями в крепость Троицк перевожен."
В могильный камень люд по прежнему стучит.


Был город Троицк гаванью торговой
На берегу степного океана.
Был центром тюркской мировой культуры,
Из знати дети в медресе учились рьяно.

Учился не один казахский просветитель
И даже женщин город Троицк не обидел.
Магометанская единственная школа
Востока женщину учила там свободно.

До революции журнал здесь основал
Редактор-публицист Мухамеджан Сералин.
Журнал был первый в мире на казахском.
"Ай-кап" - его запоем все читали.

Почти все классики родной литературы
Прошли здесь пробу своего пера.
Кулиев, Майлин, Торайгыров и Сейфулин..
В степи талантам не было числа.

Ибрай публиковался Алтынсарин,
Кубеев, Донентаев.. - жил журнал.
Рассказами, поэма, стихами
Казаха сердце, душу раскрывал.

Душа народа хоть добра и милосердна,
Случалось всякое, ведь южный весь урал
Был нациями заселен неимоверно,
Случался меж соседями скандал.

Но не было в последнее столетие
Кровавых стычек и не угонялся скот.
Минуло то былое лихолетье.
Урал стал мира, благоденствия оплот.

Среди казахов Верхнеуральского уезда,
К примеру утверждался аксакал.
Раздоры утрясал, по сёлам ездил..
И споры, что случались, разрешал.