Homo defectus?

   Исходя из того деморализирующего воздействия, которое в конечном итоге всегда оказывают на голытьбу наши ей подаяния, можно сделать неутешительный вывод, что наша «забота» о нищих, — а в умах большинства она, по всей видимости, есть не что иное, как самодовольное позвякивание монетой, нередко напоказ, ради удовлетворения в себе некоего мнимого чувства справедливости, — помимо своих положительных сторон, необдуманно берет на себя смелость выступать также в роли беспощадного хирурга, ампутирующего человеку самый важный его духовный орган: волю.
   Необходимо себе уяснить, что милостыня — это ни в коей мере не чудодейственная панацея, волшебной силой исцеляющая от нужды, а всего-навсего костыль, с равным успехом как врачующий больные ноги, так и калечащий здоровые.
   Таким образом, если мы непритворны в своем стремлении к высшему человеческому идеалу и нас на самом деле заботит выковка личностного стержня каждого, в ком теплится жизнь, — мы рано или поздно придем к осознанию той очевидной истины, что для оздоровления духа целого общества было бы намного полезней, если бы со всем этим нищим сбродом мы поступали так же, как в свое время древние спартанцы обходились со своими немощными младенцами: как только человек осмелился протянуть руку, сбрасывали бы его со скалы.