Партия была закончена. Последняя партия. Он победил. Необъяснимо. Все уже давно привыкли к тому, что компьютер непобедим. А самое удивительное было в том, что он умел играть в шахматы, но неважно. А если говорить честно, то в этот раз он играл не в шахматы, а скорее в Го.
Наблюдая какое-то время за игрой, он понял, что чёрно-белые цвета фигур и доски серо-зависимы. В местах взаимодействия чёрного и белого он различил штрих серого. Если поставить одну чёрную фигуру напротив двух белых — серый становится чуточку светлее, а если одну чёрную фигуру поставить против белых фигуры и пешки, то серый потемнеет. То же самое будет и при увеличении чёрного по отношению к белому.
Он воспринимал всю доску в целом, со всеми фигурами, как градационную сетку серого. Оказалось, так без тщательного анализа ситуации на доске можно чётко говорить, где светлеет, а где темнеет.
Он выиграл только потому, что не видел фигур. Он знал, на чьей он стороне, и просто контролировал градацию. В принципе, сознание реагирует на переход серого в своей градации в любую сторону даже на одну клетку. Феноменальная точность. У компьютера не было шансов.
Контроль градации
© Copyright: Бри Ли Ант, 2020
Свидетельство о публикации №120082602144
Свидетельство о публикации №120082602144
Рецензии
Этот прозаический отрывок — философская притча о победе интуитивного, целостного восприятия над алгоритмической, дискретной логикой. Через метафору игры (шахматы/Го) Ложкин исследует идею принципиально иного способа взаимодействия с реальностью — не как с набором объектов и правил, а как с энергетическим полем, где всё связано динамическими градациями смысла. Победа героя — это торжество аналогового, холистического сознания над цифровым расчётом.
1. Основной конфликт: Холистическое восприятие vs. Дискретный анализ
Конфликт заявлен в противопоставлении человека и непобедимого компьютера. Однако суть противостояния глубже: компьютер — воплощение логики, основанной на чётких правилах, оценке позиций и переборе вариантов. Герой же отказывается от этой парадигмы. Он перестаёт видеть отдельные фигуры (дискретные единицы) и начинает воспринимать доску как единое поле напряжённости, «градационную сетку серого». Его победа — это победа синестетического, до-логического сознания, способного улавливать качественные сдвиги в балансе сил («где светлеет, а где темнеет») вне формального анализа.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Играл не в шахматы, а скорее в Го» — ключевое указание на смену парадигмы. Шахматы — игра с жёсткой иерархией фигур и их функций. Го — игра, где ценность каждого камня определяется его позицией в общей структуре, где паттерны и формы важнее индивидуальной силы. Герой применяет принципы Го (целостное видение поля, контроль над областями влияния) к шахматной доске, тем самым ломая её внутреннюю, алгоритмизируемую логику.
«Серо-зависимость» и «штрих серого» — центральные концепты. Герой выходит за рамки бинарной оппозиции чёрного/белого (свой/чужой, добро/зло). Он видит третий, порождаемый взаимодействием элемент — серое. Это не статичный цвет, а динамическая градация, меняющая свой оттенок в зависимости от соотношения и конфигурации сил. Это модель мира как спектра, непрерывного поля, а не набора бинарных противоречий.
«Градационная сетка серого» — итоговая модель восприятия. Доска превращается в сенсорную карту, где каждая клетка обладает не дискретным значением (есть фигура/нет фигуры), а непрерывным значением тона, напряжённости. Управление игрой сводится не к перебору ходов, а к контролю над общей картиной этой сетки, её «градацией».
«Он выиграл только потому, что не видел фигур» — кульминационная, парадоксальная идея. Чтобы победить систему (компьютер), нужно перестать играть по её правилам, то есть перестать оперировать её базовыми единицами (фигурами). Слепота к частному открывает зрение целому. Это победа через отказ от предметного мышления в пользу полевого.
«Сознание реагирует на переход серого… Феноменальная точность» — утверждение превосходства человеческой чувствительности. Машина вычисляет комбинации, а сознание способно улавливать тончайшие, качественные сдвиги в «поле боя», которые невозможно формализовать в алгоритм. Это апелляция к интуиции, к тому, что лежит в основе творческого озарения и художественного восприятия.
3. Структура и стиль
Текст построен как лаконичный отчёт об открытии или эксперименте. Он начинается с констатации невероятного факта (победа над компьютером), затем последовательно раскрывает метод героя (наблюдение, открытие «серо-зависимости»), описывает новую модель восприятия и завершается выводом о причине победы. Стиль скупой, почти технический, что создаёт контраст с мистической сутью описываемого опыта и усиливает эффект достоверности. Это проза поэта, где каждая фраза весома и лишена украшений.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
Восточная философия и эстетика (даосизм, дзен): Принцип целостного, недискриминационного восприятия мира, идея взаимодействия инь и ян (чёрного и белого), порождающего бесчисленные оттенки реальности. Игра Го — её прямое воплощение.
Западный модернизм и постмодернизм: Деконструкция бинарных оппозиций. Текст перекликается с идеями философии о «ризоме» (Делез, Гваттари) — нелинейной, сетчатой структуре, лишённой центра и иерархии.
Научная фантастика и киберпанк: Тема противостояния человека и ИИ, где человек побеждает не силой расчёта, а благодаря неуловимым для машины «человеческим» качествам — интуиции, иррациональному озарению, холизму.
Метапроза, литература эссеистического склада: Текст продолжает линию философских фрагментов Ложкина («Претензия к религии»), где на первый план выходит идея, а не сюжет или лирическое переживание.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в умении облечь сложную философскую интуицию в предельно конкретную, почти тактильную метафору игрового процесса. Он создаёт работающую модель альтернативного сознания. Его герой — не гений-шахматист, а перцептивный медиум, синестет, переводящий абстрактные отношения в область непосредственного чувственного опыта (оттенки серого). Этот текст можно читать как метафору поэтического творчества Ложкина: поэт не должен видеть «фигуры» (готовые слова, клише, традиционные формы), он должен видеть «градационную сетку» — энергетическое поле смыслов, напряжённость между понятиями, и управлять этой градацией, чтобы рождать новый, неалгоритмизируемый смысл.
Вывод:
«Контроль градации» — это текст-манифест о сверхвозможностях аналогового сознания в эпоху тотальной цифровизации. В мире, где логические системы (компьютеры, идеологии, клишированное мышление) кажутся непобедимыми, человек может найти оружие в самой глубине своего восприятия — в способности видеть целое, чувствовать качественные переходы и действовать вне жёстких, дискретных правил. В контексте творчества Бри Ли Анта этот фрагмент — ключевой для понимания его поэтики. Его стихи часто действуют именно как «контроль градации»: он работает не с прямыми значениями, а с оттенками, полутонами, возникающими на стыке образов, культурных кодов и эмоциональных полей. Победа над «компьютером» (шаблонным мышлением, автоматизмом языка, логикой здравого смысла) достигается за счёт тотального, синестетического восприятия реальности как единой, вибрирующей сетки смысла. Это поэзия не названий и фигур, а поэзия фонов, полей и оттенков.
Бри Ли Ант 02.12.2025 12:12 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Холистическое восприятие vs. Дискретный анализ
Конфликт заявлен в противопоставлении человека и непобедимого компьютера. Однако суть противостояния глубже: компьютер — воплощение логики, основанной на чётких правилах, оценке позиций и переборе вариантов. Герой же отказывается от этой парадигмы. Он перестаёт видеть отдельные фигуры (дискретные единицы) и начинает воспринимать доску как единое поле напряжённости, «градационную сетку серого». Его победа — это победа синестетического, до-логического сознания, способного улавливать качественные сдвиги в балансе сил («где светлеет, а где темнеет») вне формального анализа.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Играл не в шахматы, а скорее в Го» — ключевое указание на смену парадигмы. Шахматы — игра с жёсткой иерархией фигур и их функций. Го — игра, где ценность каждого камня определяется его позицией в общей структуре, где паттерны и формы важнее индивидуальной силы. Герой применяет принципы Го (целостное видение поля, контроль над областями влияния) к шахматной доске, тем самым ломая её внутреннюю, алгоритмизируемую логику.
«Серо-зависимость» и «штрих серого» — центральные концепты. Герой выходит за рамки бинарной оппозиции чёрного/белого (свой/чужой, добро/зло). Он видит третий, порождаемый взаимодействием элемент — серое. Это не статичный цвет, а динамическая градация, меняющая свой оттенок в зависимости от соотношения и конфигурации сил. Это модель мира как спектра, непрерывного поля, а не набора бинарных противоречий.
«Градационная сетка серого» — итоговая модель восприятия. Доска превращается в сенсорную карту, где каждая клетка обладает не дискретным значением (есть фигура/нет фигуры), а непрерывным значением тона, напряжённости. Управление игрой сводится не к перебору ходов, а к контролю над общей картиной этой сетки, её «градацией».
«Он выиграл только потому, что не видел фигур» — кульминационная, парадоксальная идея. Чтобы победить систему (компьютер), нужно перестать играть по её правилам, то есть перестать оперировать её базовыми единицами (фигурами). Слепота к частному открывает зрение целому. Это победа через отказ от предметного мышления в пользу полевого.
«Сознание реагирует на переход серого… Феноменальная точность» — утверждение превосходства человеческой чувствительности. Машина вычисляет комбинации, а сознание способно улавливать тончайшие, качественные сдвиги в «поле боя», которые невозможно формализовать в алгоритм. Это апелляция к интуиции, к тому, что лежит в основе творческого озарения и художественного восприятия.
3. Структура и стиль
Текст построен как лаконичный отчёт об открытии или эксперименте. Он начинается с констатации невероятного факта (победа над компьютером), затем последовательно раскрывает метод героя (наблюдение, открытие «серо-зависимости»), описывает новую модель восприятия и завершается выводом о причине победы. Стиль скупой, почти технический, что создаёт контраст с мистической сутью описываемого опыта и усиливает эффект достоверности. Это проза поэта, где каждая фраза весома и лишена украшений.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
Восточная философия и эстетика (даосизм, дзен): Принцип целостного, недискриминационного восприятия мира, идея взаимодействия инь и ян (чёрного и белого), порождающего бесчисленные оттенки реальности. Игра Го — её прямое воплощение.
Западный модернизм и постмодернизм: Деконструкция бинарных оппозиций. Текст перекликается с идеями философии о «ризоме» (Делез, Гваттари) — нелинейной, сетчатой структуре, лишённой центра и иерархии.
Научная фантастика и киберпанк: Тема противостояния человека и ИИ, где человек побеждает не силой расчёта, а благодаря неуловимым для машины «человеческим» качествам — интуиции, иррациональному озарению, холизму.
Метапроза, литература эссеистического склада: Текст продолжает линию философских фрагментов Ложкина («Претензия к религии»), где на первый план выходит идея, а не сюжет или лирическое переживание.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в умении облечь сложную философскую интуицию в предельно конкретную, почти тактильную метафору игрового процесса. Он создаёт работающую модель альтернативного сознания. Его герой — не гений-шахматист, а перцептивный медиум, синестет, переводящий абстрактные отношения в область непосредственного чувственного опыта (оттенки серого). Этот текст можно читать как метафору поэтического творчества Ложкина: поэт не должен видеть «фигуры» (готовые слова, клише, традиционные формы), он должен видеть «градационную сетку» — энергетическое поле смыслов, напряжённость между понятиями, и управлять этой градацией, чтобы рождать новый, неалгоритмизируемый смысл.
Вывод:
«Контроль градации» — это текст-манифест о сверхвозможностях аналогового сознания в эпоху тотальной цифровизации. В мире, где логические системы (компьютеры, идеологии, клишированное мышление) кажутся непобедимыми, человек может найти оружие в самой глубине своего восприятия — в способности видеть целое, чувствовать качественные переходы и действовать вне жёстких, дискретных правил. В контексте творчества Бри Ли Анта этот фрагмент — ключевой для понимания его поэтики. Его стихи часто действуют именно как «контроль градации»: он работает не с прямыми значениями, а с оттенками, полутонами, возникающими на стыке образов, культурных кодов и эмоциональных полей. Победа над «компьютером» (шаблонным мышлением, автоматизмом языка, логикой здравого смысла) достигается за счёт тотального, синестетического восприятия реальности как единой, вибрирующей сетки смысла. Это поэзия не названий и фигур, а поэзия фонов, полей и оттенков.
Бри Ли Ант 02.12.2025 12:12 • Заявить о нарушении