Оживленно - смертельные знаки и дни

Слова, неподвластные времени:

Господи, помилуй,
Господи, прости.
Помоги мне, Боже,
Крест свой донести.
Ты прошел с любовью
Свой тернистый путь,
Ты нес Крест безмолвно,
Надрывая грудь.
И за нас распятый
Много Ты терпел,
За врагов молился,
За врагов скорбел.
Я же слаб душою,
Телом также слаб,
И страстей греховных
Я преступный раб.
Я — великий грешник
На земном пути,
Я ропщу, я плачусь...
Господи, прости!
Помоги мне, Боже!
Дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти
В сердце погасил...
Помоги мне, Боже!
Щедрою рукой
Ниспошли терпенье,
Радость и покой.
Грешник я великий
На земном пути...
Господи, помилуй,
Господи, прости!

Старец Николай Гурьянов


    ***

Оживленно - волшебные
       знаки и дни -
Компромиссов, возможностей,
      текстов без слов.
      Твердо верю,
       Нельзя -
 В мире жить без любви...
       Без надежды...
   И приторно - красочных
               снов.
       
     ***

 Слова, неподвластные времени:

Святая Матронушка, услышь мою молитву и не оставь меня. Помоги мне всё устроить так, чтобы я смогла избавиться от долгов и тревог. Даруй мне честное благосостояние и мир в душе.Матушка, будь рядом со мной, даруй мне силы и направь меня на правильный путь.
СЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ И ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ И ВСЕМ СВЯТЫМ И НЫНЕ И ПРИСНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ АМИНЬ


         ***


"Тебя борют страсти и от твоего неумения бороться с ними они побеждают тебя и показывают тебя в нехорошем виде. Умудряйся всю жизнь побеждать их и не забывай, что и других также борют страсти и выставляют их напоказ людям в неблагоприятном виде. Поэтому имей снисхождение к немощи человеческой, зная, что все мы ходим среди сетей".

                Св. Прав. Иоанн Кронштадтский


          ***


Мы только что прочли довольно очевидные и всем нам прекрасно известные истины. Так, мы услышали, что помочь другому может лишь тот, кто уже сумел помочь самому себе, следовательно, если я хочу быть полезным людям, то я должен сначала разобраться с самим собой, ведь как один незрячий человек не может быть поводырём для другого незрячего, так и никогда не сидевший за рулём человек не может обучить вождению кого бы то ни было. Справедлива эта логика и для духовной жизни: как можем научить молитве тот, кто не умеет молиться сам? Или как может помочь победить страсть раздражительности тот, кто вспыхивает пламенем раздражения по малейшему поводу, а то и вовсе без всякого повода? Очевидно, что такое невозможно, а потому и не стоит пытаться делать нечто подобное.

Слова Спасителя из только что прочитанного евангельского отрывка уверяют нас, что есть только один способ помочь кому бы то ни было: для этого необходимо исправить самого себя. Такая логика противоположна той, в которой мы привыкли жить, и мало кому из нас приходит в голову, что если нас возмущает какая-то черта в другом человеке, то реакцией должно стать не высказанное замечание, а молитва о собственном исправлении.

Из истории нашей Церкви мы знаем, что самые известные монастыри возникли не по воле людей, обладающих властью и финансовыми возможностями, они возникли как объединение вокруг того или иного подвижника. Одним из самых ярких и всем известных примеров такого рода служит Троице-Сергиева Лавра. Преподобный Сергий, уходя жить в дикий лес, и в мыслях не имел кого-либо учить, он хотел заниматься спасением своей души, не рассеиваясь ни на что иное, и именно это стремление, а также его успехи на пути служения Богу привлекли к нему множество учеников, этот процесс продолжается и по сей день, по-прежнему люди тянутся в Лавру к преподобному Сергию, и так будет до скончания века.

Дай Бог, чтобы мы сумели правильно воспринять слова прозвучавшего сегодня евангельского отрывка, и чтобы следствием такого восприятия стало усиление заботы о собственной душе!