Бог и Гавриил

Наталия Ойсгельт
Испокон веков
Грех среди людей.
В небе высоко
Бог. Ему видней.

Искупленья хлеб
Час вкусить пробил,
И к Марии в склеп
Мчится Гавриил.

Свет в дверной проём,
Свет через порог.
Кто любил её -
Гавриил ли, Бог?

Кто желал сперва
Под большой луной?
Кто хотел назвать
В этот миг женой?

А потом не смог,
Не хватило сил.
Гавриил ли, Бог
Бросил, позабыл?

Тишина вокруг,
Как закланье душ. 
Вместо жарких губ
Только старый муж.

И пожар в душе,
И вонючий хлев.
Ох, и горек же
Искупленья хлеб!

Ох, как нелегко,
Как несладко ей!
В небе высоко
Бог. Ему видней.

Кто раскрыл секрет?
Кто её спросил:
- Хочешь или нет?
Бог ли, Гавриил?

И не оберёг,
И не заслонил.
Будь ты проклят, Бог!
Проклят, Гавриил!

И страстей накал
И разгул стихий.
Ливень Бог послал,
Смылись все грехи.

Чистый, как кристалл,
Род людской блестит.
. . . Выла у креста
Женщина навзрыд.

Словно сто волков
Выли средь людей.
В небе высоко
Бог. Не разглядел.
 


© Copyright: Наталия Ойсгельт, 2020
Свидетельство о публикации №120080501392
Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Наталия Ойсгельт
Рецензии
Написать рецензию
В христианстве, Наталья, всякая "приземлённая" интерпритация канонического библейского текста - есть святотатство. Так что мы с Вами - грешники по всем христианским канонам. Зато в иудаизме комментарии и собственное виденье описываемых событий (по крайней мере, по отношению к Ветхому завету) приветствуются даже тогда, когда в них угадывается некое сопротивление Божескому замыслу. А в общем, обращение к христианским мотивам людей, весьма далёких от канонической веры и соответствующей ей обрядности, не следует рассматривать в констексте религиозной лирики. Это - не более, чем просто поэзия, вдохновлённая чудесными сюжетами. Ваш образ Марии весьма интересен, хотя безусловно лишён Божественного ореола. Достоинством текста я считаю определённую недосказанность, оставляющую лазейку для собственного продолжения.
С радостью от общения,

Лев Брейман   24.07.2021 19:30   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Лев, я чётко чувствую градиент между профессионалом и дилетантом. У меня это всё происходит на уровне эмоционального восприятия библии. С одной стороны, сюжеты завораживают, с другой, вызывают неприятие своей нелогичностью (с моей точки зрения). По крайней мере, к человечности(в нашем понимании)Бога у меня много претензий, начиная с изгнания Люцифера, приказа Аврааму убить собственного сына и кончая распятием.

Наталия Ойсгельт   24.07.2021 19:46   Заявить о нарушении
Наташа, Вы правильно отметили: "человечности в нашем понимании". Я как раз сейчас знакомлю своих внуков с мифами Древней Греции. И постоянно сталкиваюсь с вопросами об олимпийских богах, типа, а он/она добрый или злой? И не знаю ответа (ох, уж эти детские вопросы), и выкручиваюсь и глупо улыбаюсь. То же и в Библейских сюжетах. Другое время, другая мораль, другие нравы. Поэтому всякий поступок, всякое деяние, совершаемое и Богом, и людьми в ТОМ времени и в ТЕХ обстоятельствах просто не подлежат современному суду, и должно рассматриваться не в качестве исторического контекста, а исключительно как философская материя, формирующая наше мировозрение.
Благодарю Вас за замечательную возможность подискутировать с умным собеседником на ТАКУЮ сложную и неоднозначную тему.

Лев Брейман   24.07.2021 21:35   Заявить о нарушении
В Библии много нелогичного, противоестественного, наивного...
http://stihi.ru/2020/07/06/6331

Рамзан Назиров   07.12.2021 11:56   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
Написать рецензию     Написать личное сообщение     Другие произведения автора Наталия Ойсгельт