Звоните мне утром, я ночью гуляю

Слова «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2 Пет. 2:4) подтверждают вывод о том, что искусивший человека и согрешивший змей на самом деле был ангелом.

Раздвоенный змеиный язык — символ существа, одним языком говорящего две противоположные вещи или в одном сердце живущего двойной жизнью. Прежде чем проглотить жертву, змей обвивается вокруг нее. Поэтому он стал символом тех, кто в корыстных целях опутывает других своими сетями. По этим причинам ангел, искушавший человека, сравнивается в Библии со змеем.

        ***

Кататься в автобусах очень мне нравится,
Ведь это бес_платно и не карается.
Стараюсь к окну сесть,
         панорамою, чтоб наслаждаться.
Пытаюсь не есть,
         чтоб короною не заражаться.
Когда устаю, не гнушаюсь прилечь...
Сейчас, слава Богу, возможности есть...
Стоять тяжело, мя качает, как в шторм.
Простите за сленг, но это в облом.

С собою фонарь беру,
Может тень          отключИтся?
Такая возможность может случиться?
Нет, не может... Кто его знает?
Кто не рискует, свет не включает...
Стараюсь в вагон заходить, незаметно,
С людьми обходиться культурно-корректно.
Сажусь всегда с краюшку, чтоб не мешать,
Боюсь за поступки - грехи отвечать.

Бывает в вагоне мне воздуха мало,
Приходится брать с собой опахало.
Ношу вентилятор с собой автономный,
Весьма дорогой, но по виду он скромный.
Прохожих прошу: "обмашите меня",
Мне все помогают, с людьми мы друзья.
Мы - это я и моё содержимое -
Троеугольное, неповторимое.

Меня машинисты, иногда узнают...
В кабину к себе, никогда не зовут.
Нахальный я очень, штурвал вырываю...
Хотя поездами не управляю.
Дурные привычки - в них змеи родятся,
Поэтому важно всю жизнь причащаться.
Грехи свои сам, победить не могу,
Поэтому, Боже, помилуй, молю.

Дмитрий Нагиев - это мой брат,
Я в Питере был его верный фанат.
Года девяностые - радио "модерн",
Это моих диких помыслов плен.
Сам он не помнит, меня,
          уж, наверное -
Сие заявление -
          в корне не верное.
Росту, прошу - передайте привет,
Сто долларов, смузи и пистолет.

Альтернатива - мои документы,
С собою ношу - аттестат и проценты.
Которые мне начисляет сбербанк,
В окне, выдавая заверенный бланк.
Периодически, мне видится Шнур...
Ныне он ходит в вещах от Кутюр.
Меня он забыл, как стал депутатом,
А я до сих пор, остаюся солдатом.

Короче, на связи - я редко бываю...
Звоните мне утром. Я ночью гуляю.

      "**


С ЧЕГО ДОЛЖЕН НАЧИНАТЬ СВОЁ «ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ» СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК, УВЕРОВАВШИЙ В БОГА?
РАЗМЕСТИЛА ЮЛИЯ ПЕЛЮХ                20 ИЮЛЯ 2017 г
Прежде всего, каждый православный христианин должен иметь веру, знать и понимать основы вероучения Христианской Церкви и всеми силами стараться жить по вере. Для того, чтобы иметь веру, недостаточно надеть на Себя нательный крест, зайти в храм и поставить там свечу, пребывая в уверенности, что ты уже «православный».

Господь наш Иисус Христос неоднократно обличал в маловерии даже Своих учеников, свидетелей Его многочисленных чудотворений, которые сами совершали множество чудесных деяний, полученной от Него Силой Святого Духа. «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас». (Матф. 17.20)

Истинная Вера – Дар Божий. А даётся этот Дар Тем, Кто искренне, «от чистого сердца», жаждет получить Его. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам». (Матф. 7.7)

Но для того, чтобы в душе человека поселилась жажда обретения Веры, этот человек должен заставить Себя осознать, что вопрос о Боге, о Вере есть не просто вопрос «жизни и смерти», - но Жизни и Смерти Вечных!

Очевидно, любой человек, хоть раз в жизни, но задумывался: Кто я, зачем я живу, есть ли что-нибудь после смерти?

К сожалению, большинство людей не ищет ответа на эти вопросы, но поглощённое заботами о «хлебе насущном», а Кто и о новом «мерседесе» или иных предметах роскоши или необходимости, старается вычеркнуть их из своего сознания или уж отложить на «когда-нибудь потом».

Страшно то, что этого «потом» может и не наступить!! Душа человека, живущего лишь одними заботами «века сего», под грузом накапливаемых в течение жизни грехов, задыхается и умирает, становится неспособной к восприятию явлений духовных, неспособной даже захотеть познать Бога. Как ни печально, но число таких «мёртвых душ» в наше время катастрофически увеличивается.

Те же, Кто не заглушают в Себе кроткий голос души, тоскующей от разлуки со Своим Творцом, раньше или позже встают перед вопросами о Боге: есть ли Он; если есть, то какой Он; какая Церковь имеет правильное учение о Нём?

И если человек искренне желает получить на них ответы, не смущаясь Своим окружением, национальными или какими-нибудь другими предрассудками, то Бог, видя чистое желание Его сердца, непременно открывает ему Себя, давая возможность познания Истины и приобщения ко Христу, который и есть: «Путь, Истина и Жизнь». (Иоан. 14:6).

Необходимо также учесть, что идя путём ума, путём анализа и размышления, особенно учитывая современный объём доступной Всем информации, можно довольно быстро придти к пониманию того, - что Бог есть!

Но так и остаться с этим рассудочным бесплодным знанием.

Главный инструмент познания Бога – человеческое сердце, сердце страдающее, ищущее, томящееся в отсутствие Благодати Божьей.

И, если оно не заполнено «через край» низменными страстями, завистью, злобой, сластолюбием, в нём всегда найдётся крошечный «живой» кусочек, способный почувствовать Бога, вместить в себя Его Любовь, стать начатком Спасения души.

Примером тому служит разбойник, распятый на кресте «по правую сторону» от Господа Иисуса Христа. Вот как повествует об этом Евангелие: «Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос избранный Божий».

«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». (Лук. 23.32-36,39-43)

Вот какова сила Божьей Любви к Своему созданию!

В последние минуты жизни у разбойника проснулась совесть: он пожалел Распятого неповинно, и Распятый Бог простил Ему все грехи и первым ввёл в Рай!

Все наши грехи простит нам Милосердный Господь, если покаемся. Если захотим. Если успеем. Если не убьём грехами Свои души, сделав их неспособными к покаянию!

Итак, для того, чтобы иметь Веру, нужно захотеть Её получить.

А пробудив в Себе это желание, нужно просить Веры у Бога, подобно человеку, пришедшему к Господу Иисусу Христу и просившему об исцелении Своего сына, которому Христос сказал: «Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! Помоги моему неверию» (Марк. 9.24).

Христос, видя искреннее желание этого человека, помог «его неверию» и даровал ему Веру, а вместе с Ней и исцеление сына.

Вот также и Нам, желающим получить Веру, нужно просить Её у Господа, и не рассудочно, с «холодным сердцем», - а горячо, «со слезами», как просят порой дети желаемого у своих родителей.

И, если желание наше будет искренним и просьба неотступна, даст Нам Господь и Веру, и бесчисленные подтверждения истинности Её.

Второе необходимое для «воцерковления» условие: знание основ вероучения, то есть: Кто такой Бог? Чего Он от нас хочет? Что Он нам обещает? Кто такой Иисус Христос? Зачем Он пришёл? Чему Он учил?

Что такое Церковь? Зачем Она нужна? Как нам жить по христиански?

На все эти вопросы дают ответ «Священное Писание» и «Священное Предание» – два столпа, на которых стоит Святая Соборная Апостольская Православная Церковь!!!

По материалам книги священника Александра Торика «Воцерковление для начинающих»