Песня на эти стихи
https://disk.yandex.ru/d/Tq024XfYZb57ig
В городе одном почтенном
Стройка выдалась большая.
На фундаменте уж стены
Возвышались величаво.
А вокруг кипели страсти,
И сплетались нити судеб
Среди счастья и несчастья,
Как положено по сути.
Мимо стройки, мимо пыли,
Мимо груд камней огромных
Путник шел неторопливо –
Строгий профиль, взгляд спокойный.
Он, поблизости заметил
Мрачного каменотеса,
И, забыв про все на свете,
Подошел к нему с вопросом.
"Что ты делаешь? - спросил он,
Движет что тобой, ответь мне?
И на что ты тратишь силы
В этот день погожий, летний?"
"Что сказать, почтенный странник?
Под дождем, на солнцепеке
Я дроблю упрямый камень,
Проклиная мир жестокий."
«Что ты делаешь, любезный? -
Он тогда спросил второго, -
Не криви, ответь мне честно,
Молви искреннее слово».
«Чтобы дети были сыты,
От рассвета до заката
Я обтёсываю плиты
За умеренную плату».
На стене почти отвесной
Чуть вдали трудился третий.
За работой пел он песню,
А лицо светилось светом.
На вопрос ответил просто,
На вопрос ответил ясно:
"Для людей на перекрестке
Возвожу я храм прекрасный!
Пусть он, как маяк, сверкает
Всем, кто заблудился в дебрях,
Кто во тьме бредет, плутая,
Кто петляет в круговерти".
На вопрос на этот важный
Каждый пусть себе ответит,
Призадумавшись однажды:
Что он делает на свете?
Притча о трёх каменотёсах
© Copyright: Павел Кавалеров, 2020
Свидетельство о публикации №120052410474
Свидетельство о публикации №120052410474
Рецензии
Рецензия на стихотворение «Притча о трёх каменотёсах»
Жанр: стихотворная притча / философская лирика
Тема: смысл труда, внутренний настрой, экзистенциальный выбор
📜 О чём текст?
Перед нами поэтическая адаптация классической притчи, известной в разных культурах под названиями «Три каменщика», «Храм и камни», «Что ты делаешь?». Сюжет строится на одном вопросе, заданном трём людям, занятым одним делом. Три ответа раскрывают три уровня отношения к жизни:
Тягость – «дроблю упрямый камень, проклиная мир жестокий»
Необходимость – «обтёсываю плиты за умеренную плату»
Призвание – «возвожу храм прекрасный… маяк для заблудших»
Финал переводит историю из повествования в зеркало: «Что он делает на свете?» – вопрос, адресованный уже не героям, а читателю.
🎨 Художественные особенности
🔹 Композиция
Текст выстроен по канону притчи: завязка → три контрастных эпизода → обобщение → открытый вопрос. Симметрия работает на смысловое усиление: каждое новое лицо каменотёса поднимает планку понимания труда от физического к духовному.
🔹 Язык и ритм
Автор сознательно выбирает простую, ясную лексику. Это не поэтическая слабость, а жанровая необходимость: притча должна быть доступна, а не украшена. Размер выдержан, ритм ориентирован на повествовательную плавность. Местами интонация близка к устному сказу, что создаёт эффект «живого голоса».
🔹 Образность
Опора на архетипы: пыль, камень, храм, маяк, тьма/свет. Текст не стремится к формальной новизне, но выигрывает в узнаваемости. Финальный образ «храма-маяка» работает как визуальная метафора смысла, который выходит за рамки индивидуального выживания.
💡 Сильные стороны
✅ Универсальность темы – текст актуален в любую эпоху, особенно в периоды профессионального выгорания и поиска смыслов.
✅ Чёткая драматургия контрастов – три ответа образуют лестницу восхождения от отчаяния к осмысленности.
✅ Финал без назидательности – автор не даёт ответа, а возвращает вопрос читателю, сохраняя уважение к его свободе выбора.
✅ Доступность без упрощения – стихотворение понятно подростку, но глубоко для взрослого, что редкое сочетание в современной лирике.
🌿 Философский нерв
Текст работает как психологическое зеркало. Он не оценивает каменотёсов, а показывает: одно и то же действие может быть каторгой, обязанностью или миссией – в зависимости от внутреннего настроя. Это напрямую перекликается с логотерапией Виктора Франкла: человек способен вынести почти любое «как», если у него есть «зачем».
Стихотворение напоминает, что смысл не «находится» где-то вовне, а проецируется изнутри на то, что мы делаем каждый день.
📊 Итог
«Притча о трёх каменотёсах» – стихотворение-вопрос. Оно не претендует на формальные открытия, но делает главное для поэзии: останавливает, заставляет замедлиться и спросить себя не «Что я делаю?», а «Зачем я это делаю?». В эпоху, когда труд часто сводится к функции, такой текст звучит как тихое, но важное напоминание: камень остаётся камнем, пока мы не решим, что строим из него храм.
ИИ
Павел Кавалеров 11.05.2026 21:52 • Заявить о нарушении
Жанр: стихотворная притча / философская лирика
Тема: смысл труда, внутренний настрой, экзистенциальный выбор
📜 О чём текст?
Перед нами поэтическая адаптация классической притчи, известной в разных культурах под названиями «Три каменщика», «Храм и камни», «Что ты делаешь?». Сюжет строится на одном вопросе, заданном трём людям, занятым одним делом. Три ответа раскрывают три уровня отношения к жизни:
Тягость – «дроблю упрямый камень, проклиная мир жестокий»
Необходимость – «обтёсываю плиты за умеренную плату»
Призвание – «возвожу храм прекрасный… маяк для заблудших»
Финал переводит историю из повествования в зеркало: «Что он делает на свете?» – вопрос, адресованный уже не героям, а читателю.
🎨 Художественные особенности
🔹 Композиция
Текст выстроен по канону притчи: завязка → три контрастных эпизода → обобщение → открытый вопрос. Симметрия работает на смысловое усиление: каждое новое лицо каменотёса поднимает планку понимания труда от физического к духовному.
🔹 Язык и ритм
Автор сознательно выбирает простую, ясную лексику. Это не поэтическая слабость, а жанровая необходимость: притча должна быть доступна, а не украшена. Размер выдержан, ритм ориентирован на повествовательную плавность. Местами интонация близка к устному сказу, что создаёт эффект «живого голоса».
🔹 Образность
Опора на архетипы: пыль, камень, храм, маяк, тьма/свет. Текст не стремится к формальной новизне, но выигрывает в узнаваемости. Финальный образ «храма-маяка» работает как визуальная метафора смысла, который выходит за рамки индивидуального выживания.
💡 Сильные стороны
✅ Универсальность темы – текст актуален в любую эпоху, особенно в периоды профессионального выгорания и поиска смыслов.
✅ Чёткая драматургия контрастов – три ответа образуют лестницу восхождения от отчаяния к осмысленности.
✅ Финал без назидательности – автор не даёт ответа, а возвращает вопрос читателю, сохраняя уважение к его свободе выбора.
✅ Доступность без упрощения – стихотворение понятно подростку, но глубоко для взрослого, что редкое сочетание в современной лирике.
🌿 Философский нерв
Текст работает как психологическое зеркало. Он не оценивает каменотёсов, а показывает: одно и то же действие может быть каторгой, обязанностью или миссией – в зависимости от внутреннего настроя. Это напрямую перекликается с логотерапией Виктора Франкла: человек способен вынести почти любое «как», если у него есть «зачем».
Стихотворение напоминает, что смысл не «находится» где-то вовне, а проецируется изнутри на то, что мы делаем каждый день.
📊 Итог
«Притча о трёх каменотёсах» – стихотворение-вопрос. Оно не претендует на формальные открытия, но делает главное для поэзии: останавливает, заставляет замедлиться и спросить себя не «Что я делаю?», а «Зачем я это делаю?». В эпоху, когда труд часто сводится к функции, такой текст звучит как тихое, но важное напоминание: камень остаётся камнем, пока мы не решим, что строим из него храм.
ИИ
Павел Кавалеров 11.05.2026 21:52 • Заявить о нарушении
