Мнение о книге Тело, секс, еда и тревога

Существует известная шутка о том, что "чего хотят женщины, не знают даже сами женщины". На самом деле никакой "страшной" тайны здесь нет. Женщины хотят очень простых вещей: уважения, признания, взаимопонимания, хотят любить и быть любимыми и, в конце концов, хотят быть счастливыми. Это звучит скучной и банальной истиной, но истина не перестаёт быть таковой оттого, что она - скучна и банальна.

Ещё более "страшная" тайна заключается в том, что мужчины хотят того же самого. В этом между двумя особями одного и того же вида особых различий нет. Потребность в любви - одна из базовых потребностей человеческого существа, залог его психического здоровья.

Проблема в том, что настоящая любовь безусловна. То есть, она не должна зависеть от каких-то внешних качеств человека. Любят ведь не за что-то, а просто так и порой даже вопреки всему. Очевидным примером безусловной любви является любовь родительская. Поэтому люди, в должной мере получившие родительскую любовь в детстве, обладают гораздо более устойчивой психикой, нежели люди её недополучившие.

Потребность в безусловной любви входит в противоречие с тем, что человек живёт в обществе. А отношения между людьми в обществе регулируются множеством условностей.

Человек - существо социальное по своей природе. Одновременно он эгоистичен. Одно нисколько не противоречит другому: эгоизм и альтруизм являются двумя сторонами одной монеты. Человек стремится к наиболее полной самореализации, к утверждению самого себя, но утверждать собственную личность он может только через социум. И тут у человека два пути: либо он утверждает свою самость через соответствие стандартам и ценностям той группы, к которой он принадлежит, или же через отрицание этих ценностей и стандартов. Это называется конформным и девиантным поведением соответственно.

Так, например, человек, живущий в современном обществе потребления, выражает себя через уровень потребления. И чем выше его социальный статус в существующей иерархи, тем он счастливее. Или же человек, отрицательно относящийся к ценностям общества потребления, желает это общество уничтожить. Для этого он становится активистом какой-нибудь политической партии. И чем он активнее этим занимается, чем регулярнее против него проводятся репрессии - тем он счастливее. Это звучит для конформиста парадоксально, но политический активист, сидящий в тюрьме, - один из самых счастливых людей на свете, потому что он через это реализует самого себя.

Собственно, книга Юлии Лапиной "Тело, секс, еда и тревога. Что беспокоит современную женщину" - именно об этом. О том, что человек в общем и современная женщина в частности, является заложником своего стремления к счастью, выражаемом через конформное поведение, т.е. попытки соответствовать навязываемым обществом стандартам.

Юлия Лапина - клинический психолог, специализирующийся на расстройствах пищевого поведения. В своей книге она рассказывает о том, что болезненно-внимательное отношение современной женщины к своим телу и внешности обусловлено внешними стимулами и внутренними проблемами. Для женщины её внешние данные - способ самореализации в социуме, инструмент конкурентной борьбы за "место под солнцем":

"Тело играет ту же роль, что одежда, часы или автомобиль престижных марок: становится важно не "как мне удобно", а "какое место в иерархии я займу с их помощью". Замужество и рождение детей иногда тоже происходят в жизни не потому, что "хочется", а из-за страха быть отвергнутой - партнёром, мамой, социумом и т.д."

Женщина, болезненно-внимательно отмечающая каждую новую морщинку или складку жира, покупающая новые и новые крема, проходящая курсы диет, записывающаяся на фитнес-курс или подвергающая своё тело пластической операции, на самом деле решает через это свои психологические и даже экзистенциальные проблемы, свою потребность быть "кем-то", а не оставаться никем, пытается преодолеть собственную неуверенность, боязнь одиночества, страх старости и неизбежной смерти.

Проблема тут ещё и в том, что рыночное общество, в котором мы имеем несчастье жить, обладает гнусным свойством всё превращать в товар. А красота - это товар, который нам пытаются втюхать постоянно, либо в виде технологий, товаров и услуг, которые позволяют женщине и дальше оставаться красивой (те же диеты, фитнес-курсы и пластические хирурги) или же в виде внешних образов ( глянцевые журналы, билборды, реклама топ-моделей). А человек, в массе своей, - существо интериоризирующее, т.е. в его психической структуре заложена потребность соответствовать образам из внешней среды. Индустрия красоты - это действительно что "индустрия" с миллиардными прибылями и тысячами специалистов, наученных исключительно созданию и внедрению в сознание человека искусственных потребностей. А желание "быть красивой" (т.е. соответствовать установленным и тиражируемым стандартам красоты) - это именно что искусственная потребность, в основе которой лежит естественная потребность в любви.

С появлением соцсетей данная проблема только обострилась. Так, например, Юлия Лапина пишет о новом явлении, с которым столкнулись психологи и психиатры:

"Появился даже термин "инстаграмная депрессия" - по названию суперпопулярного приложения (с элементами социальной сети) Instagram. Эта депрессия проявляется в недовольстве человека собой, своей внешностью и жизнью. А вызывают её бесконечные "счастливые" фото друзей и знакомых в интернете. Причём человек в состоянии "инстаграмной депрессии" редко задумывается о том, что реальность может быть далека от постановочных и отретушированных фото"

Не могу сказать, что книжка особенно оригинальная, в ней нет таких глубоких мыслей, до которых умный человек не может додуматься сам, но в целом она довольно занимательна и лишена той лютой неадекватности, которой страдают, например, феминистки третьей и четвёртой волны. А некоторые приводимые Лапиной статистические данные даже были мне в новинку. Так, например, в части книги, посвящённой сексу, Юлия пишет:

"Статистика утверждает, что лишь 20% (в некоторых источниках 30%) женщин способны испытывать оргазм во время вагинального контакта. <...> Что из этого следует? Не бывает вагинальных оргазмов. Все оргазмы - клиторальные. Просто во время вагинального секса клитор некоторых женщин так близко сдвигается к стенке влагалища, которую стимулирует половой член, что возбуждение передаётся на головку клитора. Это место "близкого расположения" и есть та самая точка G, которой у кого-то вполне может не быть"

Так что, обращаясь к девушке, которая случайно забрела на мою страницу и читает этот пост: если у тебя есть комплексы по этому поводу и навязчивые мысли о том, что "со мной что-то не так", то не переживай. Ты такая далеко не одна.

Женщинам, переживающим по поводу собственной внешности или комплексующим в отношении собственной сексуальности, Юлия Лапина предлагает банальнейший лозунг бодипозитива - "принять и полюбить себя". Лично мне это кажется полной чушью, ибо рекомендации к смене "внутренних установок" входят в противоречие с социальной природой человека. Хотим мы того или нет, мы не можем быть абсолютно автономны и самодостаточны, мы не можем не стремиться быть счастливыми, не можем не стремиться к безусловной любви. А такую любовь невозможно черпать из себя (если ты не святой), её может дать нам только Другой.

Грустный (а точнее - реалистичный) вывод, к которому приходишь в результате подобных размышлений, это то что быть счастливым - такая же норма, как и быть несчастным. Нельзя быть бесконечно счастливым и нельзя быть бесконечно несчастным, если мы не говорим о патологических душевных состояниях. Норма всегда где-то посередине, к счастью это или к сожалению.