Правда пафосна и однобока.
Ложь изыскана, крайне мила.
Вижу, камни летели в пророка,
Что кричал, распинаясь, до тла.
Вижу, как ты отметил невежду
Лишь за милый улыбчивый вид.
Знаю, в правде отсутствует нежность
Иногда. Правда вечно спешит.
Растолкает безумством лохматым
И нахмурит морщинистый лоб.
Не толкуя, а сразу: так надо!
Ты почувствуешь в теле озноб.
Огрызнёшься, кулак поднимая
И метёлкой дикарку за двор.
Рядом ложь, всё поймёт, приласкает.
Выпьет жизнь словно тать, словно вор...
Дикая правда
© Copyright: Надежда Ларм, 2020
Свидетельство о публикации №120051906535
Свидетельство о публикации №120051906535
Рецензии
Здравствуйте, Надежда. Правда – это всего лишь одна сторона Истины. ©
Прочёл несколько Ваших текстов и рецензий – видится Душа, которая находится на стороне Света. Причём не просто находится, а этот свет излучает и распространяет.
Также хочется сказать «слов несколько» о впечатлении, касаемого непосредственно стихосложения.
Начну с названия. Скажите, пожалуйста, почему Вы Правду дикой назвали? Дикарка – да, сразу понятная окраска эпитета, а вот дикая читается неоднозначно.
Теперь по тексту:
«Правда пафосна и однобока.» – мне трудно представить пафосную дикарку…);
«Что кричал, распинаясь, до тла.» – с такой расстановкой пунктуации мне читается, как «кричал до тла». Думается, Вы имели ввиду всё же «распинаясь до тла», но и это не выглядит удачным, лучше, наверное, до тла выгорать;
«Знаю, в правде отсутствует нежность
Иногда. Правда вечно спешит.» – очень сомнительное построение строк. Сначала думаешь, что правда иногда спешит, хотя смысл, думается, закладывался такой, что нежность иногда отсутствует. Если так, то я бы написал, например, «В ней порою отсутствует нежность»;
«Выпьет жизнь словно тать, словно вор...» – строка финальная, с неё особый спрос. ) Во-первых, тать это и есть вор, поэтому что-то одно лучше убрать. Во-вторых, «выпьет жизнь словно вор» - это как, пить украдкой? Здесь видится какой-то синоним от слова «воровать» скорее.
Ещё увиделся некий сумбур употребления слов и фраз в разном времени.
Вообще, как мне думается, в философских текстах каждая строка должна быть как незыблемый аргумент, как афоризм. Хотя у самого это не получается должным образом.
Прошу учесть, что всё сказанное – не более чем сугубо-субъективный плод моего мышления)
Изя Шнипперсон 11.09.2026 08:55 • Заявить о нарушении
Прочёл несколько Ваших текстов и рецензий – видится Душа, которая находится на стороне Света. Причём не просто находится, а этот свет излучает и распространяет.
Также хочется сказать «слов несколько» о впечатлении, касаемого непосредственно стихосложения.
Начну с названия. Скажите, пожалуйста, почему Вы Правду дикой назвали? Дикарка – да, сразу понятная окраска эпитета, а вот дикая читается неоднозначно.
Теперь по тексту:
«Правда пафосна и однобока.» – мне трудно представить пафосную дикарку…);
«Что кричал, распинаясь, до тла.» – с такой расстановкой пунктуации мне читается, как «кричал до тла». Думается, Вы имели ввиду всё же «распинаясь до тла», но и это не выглядит удачным, лучше, наверное, до тла выгорать;
«Знаю, в правде отсутствует нежность
Иногда. Правда вечно спешит.» – очень сомнительное построение строк. Сначала думаешь, что правда иногда спешит, хотя смысл, думается, закладывался такой, что нежность иногда отсутствует. Если так, то я бы написал, например, «В ней порою отсутствует нежность»;
«Выпьет жизнь словно тать, словно вор...» – строка финальная, с неё особый спрос. ) Во-первых, тать это и есть вор, поэтому что-то одно лучше убрать. Во-вторых, «выпьет жизнь словно вор» - это как, пить украдкой? Здесь видится какой-то синоним от слова «воровать» скорее.
Ещё увиделся некий сумбур употребления слов и фраз в разном времени.
Вообще, как мне думается, в философских текстах каждая строка должна быть как незыблемый аргумент, как афоризм. Хотя у самого это не получается должным образом.
Прошу учесть, что всё сказанное – не более чем сугубо-субъективный плод моего мышления)
Изя Шнипперсон 11.09.2026 08:55 • Заявить о нарушении
Пафосную дикарку сложно представить?)
Так это я, собственной персоной.
Дикость широкое понятие, в моем случае это явная связь правды с природой.
И если правда часто прорывается слезами, криком, мольбами, ввиду того, что не обладает хитростью отесанной и теплохладной лжи.
В конце тать и вор одно и то же, здесь прием повтора.
Стихи вообще субъективны и парадоксальны) если мысль понятна - и слава Богу)
И кстати, правда действительно однобока, т.е. частично истинна. Здесь не идеализируются люди правды, они скорее смотрятся нелепо, но на поВерку именно они ближе к истине, нежели представители успокоительной закрытогоащой лжи.
С приветом, Иззя)
Надежда Ларм 12.09.2026 16:02 Заявить о нарушении
Так это я, собственной персоной.
Дикость широкое понятие, в моем случае это явная связь правды с природой.
И если правда часто прорывается слезами, криком, мольбами, ввиду того, что не обладает хитростью отесанной и теплохладной лжи.
В конце тать и вор одно и то же, здесь прием повтора.
Стихи вообще субъективны и парадоксальны) если мысль понятна - и слава Богу)
И кстати, правда действительно однобока, т.е. частично истинна. Здесь не идеализируются люди правды, они скорее смотрятся нелепо, но на поВерку именно они ближе к истине, нежели представители успокоительной закрытогоащой лжи.
С приветом, Иззя)
Надежда Ларм 12.09.2026 16:02 Заявить о нарушении
Надежда, в Стихотворении, в особенности, философском, на мой взгляд тема должна прописана так, чтобы любой возникший вопрос, при раздумии, сам собою отпадал, то бишь бвл неуместныи)
Изя Шнипперсон 12.09.2026 17:20 Заявить о нарушении
Изя Шнипперсон 12.09.2026 17:20 Заявить о нарушении
Я обычно прогоняю стихо в ИИ, Deepseek, если он все верно понял, значит образы чёткие.
***
Тема — противостояние правды и лжи в восприятии человека.
Идея — правда часто неприглядна, резка и неудобна, поэтому люди отвергают её, предпочитая красивую, ласковую ложь, которая в итоге губит их. Автор показывает трагический парадокс: то, что спасает, — гонят, а то, что убивает, — привечают.
***
В общем,-то все так)
Насчет шероховатостей, вняла, особенно с этим "иногда"
Спасибо за разборище! Редкость в наши дни
Надежда Ларм 12.09.2026 18:16 Заявить о нарушении
***
Тема — противостояние правды и лжи в восприятии человека.
Идея — правда часто неприглядна, резка и неудобна, поэтому люди отвергают её, предпочитая красивую, ласковую ложь, которая в итоге губит их. Автор показывает трагический парадокс: то, что спасает, — гонят, а то, что убивает, — привечают.
***
В общем,-то все так)
Насчет шероховатостей, вняла, особенно с этим "иногда"
Спасибо за разборище! Редкость в наши дни
Надежда Ларм 12.09.2026 18:16 Заявить о нарушении
Доброго времени суток Вам, Надежда. Я тоже понял суть того, что Вы хотели донести в данном тексте, но местами мне приходилось пробираться, спотыкаться и домысливать. Вот на "Иван Иваныча" полагаться без оглядки - очень рискованно. Не все люди в голове имеют такую базу данных. Плюс ко всему, Иваныч лишён чувств: эмоций, настроений, ассоциаций, ностальгии и т.д., хотя и пытается ловко сие имитировать. У меня есть опыт общения с ним, поэтому и говорю про это. Он на один и тот же текст может в разное время выдать диаметральные анализы. Плюс, приводит примеры, далёкие от совершенства. Не говоря уже о том, какие варианты от себя предлагает для корректировки. Но я не говорю, что он бесполезен вовсе. Нет, просто как и в интернете нужно научиться отделять зёрна от плевел.
Свой отзыв на Ваше произведение я бы не назвал "разборищем", можно ещё углубляться) Но, как небольшая рецензия квалифицировать могу) Да, к сожалению, здесь не часто можно получить подобное. Да и зачастую на подобное и плевок прилетает в обратную, что тоже людям желания не добавляет)
Изя Шнипперсон 13.09.2026 05:50 Заявить о нарушении
Свой отзыв на Ваше произведение я бы не назвал "разборищем", можно ещё углубляться) Но, как небольшая рецензия квалифицировать могу) Да, к сожалению, здесь не часто можно получить подобное. Да и зачастую на подобное и плевок прилетает в обратную, что тоже людям желания не добавляет)
Изя Шнипперсон 13.09.2026 05:50 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.