К книге Ба Рельефы

Книга "Ба Рельефы" включают в себя три поэмы – «Синергия», «Мойры» и «Приключения Эллинов», статью «По следам мифов» и Мифологический словарь
Уносят воды Леты в непостижимые дали людей и события. Несказанно расширилась Ойкумена – земля освоенная, но среди живущих на ней всё так же, бушуют страсти, сближая нас с героями мифов. Перед нами возникают знаки на пути, предсказывающие грядущие события, и всё также трудно достучаться до сознания нашему подсознанию, чтобы помочь нам достойно пройти испытания, назначенные судьбой.

Меняются пейзажи, преобразились города, выросло технократическое общество. Мы с трудом можем представить себе жизнь в древней Элладе.
Как говорил индийский философ Джон Кришнамурти в книге «Свобода от известного»;
Мы живем среди образов, которые формируют наше мышление. Этот стереотип, зависит от условий нашей жизни, круга общения и т.д. Если мы росли в изысканной обстановке, то при словах – Как дома - в нашем представлении явится картинка, уютного дома или квартиры с обстановкой – конкретного стола, круглого или квадратного, маленького или большого. Если мы выросли в сельской местности, то картинка явленная нашим услужливым мозгом будет проще. Даже речь, и то, как общались между собой окружающие нас люди, накладывает отпечаток на нашу личность.

Обусловленные люди, не вправе никого осуждать. Представление о героизме воспитывается окружающим обществом и формируется в течение жизни и в каждом отдельном случае это может не соответствовать нашему представлению о героизме.

Я предлагаю вниманию читателя три поэмы по мотивам мифов древней Эллады, как философские размышления автора о психологических драмах героев, живущих яркой жизнью того времени. Ба Рельефы - рельефно выступает из живописной группы фигур очередной герой – у него своя правда, он желает, чтобы его услышали и не осудили.

Благодатная тема мифологии эллинов, народа свободолюбивого, не зацикленного на обрядовости. Их боги живут рядом, совсем недалеко, на Олимпе и они тесно общаются с обычными людьми, им не чужды чувственность, и страсть, гнев, и благожелательность, коварство, и милосердие.

В поэме Синергия взяты отдельные, эпизоды Теогонии слияния божественного и земного начал в главных героях Эллады, о земных женщинах главного Олимпийца Громовержца Зевса.
Синерги;я - греч. - сотрудничество, содействие, помощь, соучастие, сообщничество» от др.-греч. «вместе»  «дело, труд, работа, (воз)действие») — усиливающий эффект взаимодействия двух или более факторов, В  христианских конфессиях под синергией понимается совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения, взаимодействие человеческой свободы и Благодати. Синергию Бога и человека в этом процессе Макарий Великий поясняет следующим примером: «Хотя младенец бессилен сам что-либо сделать и не может на своих ногах подойти к матери, однако же он, ища матери, движется, кричит и плачет. И мать сжалившись над ним…подходит к нему и с большой нежностью берёт, ласкает и кормит его… Синергия послужила началом возникновения великой культуры древней Эллады, до настоящего времени поражающей наше воображение.

В поэме Мойры тема сотрудничества людей и богов продолжается, но также выступает вперёд и ещё один аспект жизни человеческой, уход от реальности в магию, разрушающую жизнь человека,

В поэме Приключения эллинов на сцену жизни выходят герои, как уже знакомые нам по предыдущим поэмам, так и новые, главный герой поэмы - отважный тризенец Тессей.
Я, как автор взяла на себя дерзость не убивать Минотавра, жертву пагубной страсти Пасифаи. Спасённый Минотавр вместе сестрой красавицей Ариадной и менадами отправляется на остров Наксос, чтобы влиться в свиту Диониса. В поэме также много философских размышлений о подоплёке поступков героев и того, что следует за ними.

А теперь в путь!