«Чтоб добрым быть, я должен быть жесток», -
устами Гамлета Шекспир нам дал урок.
«Чтоб смелым быть, я должен быть труслив,
чтоб расточительным – быть должен бережлив.
Чтоб скромным быть, я должен быть наглец,
чтоб благородным – должен быть подлец.
Чтоб вечно юным – быть предельно стар.
Любой из нас – единство этих пар
на первый взгляд несовместимых свойств
материи не мертвой, а живой!
Не осознав и не приняв одно,
нам проявить другое не дано.
Смиряя ум величием имён,
чтоб быть глупцом, я должен быть умён.
Где логика? Единственный вопрос … », -
так думал вирус.
Его ветер нёс.
Чтоб быть, я должен
© Copyright: Андрей Черников-Курский, 2020
Свидетельство о публикации №120051805107
Свидетельство о публикации №120051805107
Рецензии
"Падающего толкни"
(Ницше).
У медали две стороны, добро и зло, черное и белое. Одно не может существовать без другого.
"Бьет - значит любит" - раньше я не понимал смысл этого выражения и только потом, повзрослев, осознал, что без наказания, не воспитаешь порядочность. То есть, если ребенка баловать и позволять ему всё, из него вырастет сволочь, не знающая пределов своих желаний. Если же ребенка бьют за провинности и разжевывают ему, что можно, а что нельзя, то результат воспитания будет иным. Так что, любящий отец, при воспитании (если в дальнейшем желает блага своему чаду) должен изредка применять розги.
Александр Казимиров -2 12.02.2026 11:32 • Заявить о нарушении
(Ницше).
У медали две стороны, добро и зло, черное и белое. Одно не может существовать без другого.
"Бьет - значит любит" - раньше я не понимал смысл этого выражения и только потом, повзрослев, осознал, что без наказания, не воспитаешь порядочность. То есть, если ребенка баловать и позволять ему всё, из него вырастет сволочь, не знающая пределов своих желаний. Если же ребенка бьют за провинности и разжевывают ему, что можно, а что нельзя, то результат воспитания будет иным. Так что, любящий отец, при воспитании (если в дальнейшем желает блага своему чаду) должен изредка применять розги.
Александр Казимиров -2 12.02.2026 11:32 • Заявить о нарушении
Добрый день, Александр!
Библия о наказании детей
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Прит. 13:24)
Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. (Прит. 22:15)
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет, ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. (Прит. 23:13-14).
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не смущайся криком его. (Прит. 19:18).
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. (Прит. 29:15)
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. (Евреям 12:11).
Андрей Черников-Курский 13.03.2026 08:22 Заявить о нарушении
Библия о наказании детей
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Прит. 13:24)
Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. (Прит. 22:15)
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет, ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. (Прит. 23:13-14).
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не смущайся криком его. (Прит. 19:18).
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. (Прит. 29:15)
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. (Евреям 12:11).
Андрей Черников-Курский 13.03.2026 08:22 Заявить о нарушении
Библия - мудрая книга. Особенно мне нравится Екклесиаст.
Александр Казимиров -2 13.03.2026 08:35 Заявить о нарушении
Александр Казимиров -2 13.03.2026 08:35 Заявить о нарушении