Библейские сказания. Часть 42

Библейские сказания. Новый Завет. Часть 42.

(Библия понятным языком)

Притча о фарисее и мытаре.

Мы думаем о себе часто:
Что мы честны, и праведны,
И без греха, как будто даже,
Господь же учит: «Не гордись, -

И перед Богом, быть смиренным»
Следующую притчу же,
Для тех Иисус там расскажет,
Кто слишком загордился там.

«Кто был уверен, в своей праведности, унижая
 при этом других»

Два человека в храм явились,
Чтоб помолиться. Фарисей,
А другой мытарь. Фарисей стал,
Молиться в храме сам в себе:

«Боже! Благодарю Тебя я,
Что я не таков, как там все,
Грабители, прелюбодеи.
Обидчики, иль мытари…
    
«Как этот, рядом, тут стоящий»

Пощусь два раза я в неделю,
Даю десятую я часть,
Из всего, что приобретаю,
Из того, что имею я».

А этот мытарь, вдали стоя,
Не смел там даже глаз поднять,
На небо; но там ударяя,
Себя же в грудь, там говорил:

«Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»

«Сказываю вам, что сей пошёл оправданным
 в дом свой более, нежели тот: ибо всякий,
возвышающий сам себя, унижен будет,
а унижающий себя возвысится!»

В Нагорной проповеди Иисус учил Своих
 учеников и народ:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким
судом судите, таким будете судимы; и какою
мерою мерите, такою и вам будут мерить»

(мытарь – сборщик налогов)

(ЛУКИ 18:10 -14; МАТФЕЯ 7:1 -2)

Иисус благословляет детей.

Детей Иисус очень любит.
Однажды к Нему привели,
Детей, чтобы на них возложил руки,
И помолился там за них.

Ученики же Иисуса,
К Нему там не пускали их.
Но Иисус сказал: «Пустите,
Детей, и не мешайте им.

Им приходить всем ко Мне. Ибо,
Таковых есть Царство Бога.
И возложил на детей руки,
И всех Он там благословил.

Ученики Христа спросили»
«В Царстве Небесном - больше, кто?»
Иисус подозвал ребёнка,
Поставив средь учеников:

«Говорю истинно вам, если,
Если не обратитесь вы,
Не будете как эти дети,
В Царстве Небесном – вам, не быть.

Кто умалится, как дитя, то,
В Небесном Царстве значит тот,
И больше. И кто примет дитя,
Одно такое в честь Меня:

«Тот Меня принимает»

(МАТФЕЯ 18:1 – 5; 19:13 -15;
(МАРКА 9:36, 37)

Исцеление слепого.

Однажды Иисус приходит,
В город большой Иерихон.
И Его там сопровождало,
Как всегда множество людей.

При входе в город у дороги,
Сидел слепой, и там просил,
Милостыню. Звать – Вартимеем,
Услышал, что Христос там шёл.

О чудесах Его, он слышал,
И вот он начал там кричать:
«О, Иисус, ты Сын Давидов!
Помилуй же меня! Спаси!»

«Земные родители Иисуса были из рода царя Давида»

Многие же там заставляли,
Слепого этого молчать;
Но он всё более кричал там:
«Помилуй меня Иисус!»

Но Иисус остановился,
Велел слепого там позвать,
И к тому подошли там люди:
«Вставай, не бойся, ждёт тебя»

Сбросивши верхнюю одежду,
Встав, к Иисусу подошёл.
А Тот спросил: «Чего ты хочешь,
От Меня?» И слепой сказал:

«Учитель! Чтоб прозреть мне надо».
И Иисус сказал ему:
«Иди же, вера спасла тебя»
И Вартимей тотчас прозрел.

«И пошёл за Иисусом, славя Бога. Иисус
творил много чудес И теперь находясь на небе,
Он готов помочь каждому человеку,
Который обращается к Нему. Он отвечает
На искренние молитвы.

(МАРКА 10:46 – 52)

Обращение мытаря Закхея.

И посетил Иисус снова,
Иерихон, что там лежал,
Вблизи почти  Мёртвого моря.
В городе, мытарь жил, Закхей.

Мытари – сборщики налогов,
Но обирала часть из них,
Народ. Взимая дань большую,
Чем предусматривал закон.

За то народ их ненавидел.
Христос вошёл в Иерихон,
И вот некто, с именем Закхей,
С Ним встретиться очень желал.

Начальником мытарей был он,
Этот Закхей. Богатым был.
Хотел узнать об Иисусе:
«Кто Он?». Не мог из – за толпы.

Закхей был маленького роста,
Он забежал вперёд толпы,
Влез на смоковницу, чтоб видеть,
Христа. Тот мимо проходил.

Иисус, придя к тому месту,
 И увидав на дереве,
Закхея, к нему обратился:
«Закхей! Сойди с верха скорей, -

Ибо Мне надобно сегодня,
Быть у тебя в доме». То – слез.
И Христа с радостью он принял,
Все видя то, стали роптать:

«Говоря, что Он зашёл к грешному человеку».

Закхей, как бы на этот ропот,
Встав, Иисусу там сказал:
«Господи! Богатств половину,
Я отдам нищим. Всё раздам.

А если я кого обидел,
Воздам вчетверо». Иисус,
Сказал ему: «Что пришло ныне,
Спасение дому сему, -

Ибо и он сын Авраама,
Ибо Сын человеческий,
Пришёл взыскать, и спасти также,
Погибшее». Простил того.

«Иисус любит как праведных, так и грешников.
Его чудодейственная любовь приводит грешников
К покаянию».

(ЛУКИ 19:1 – 10)

Кому много прощается, тот много любит.

Симон, один из фарисеев,
Христа пригласил на обед,
Пришёл Иисус, согласившись.
Туда ж и женщина пришла.

В городе грешницей ту знали ж,
И принесла она сосуд,
В дом, алавастровый. Тот - с миром,
Сзади у ног Христа, там встав.

И плача обливала ноги,
Его, слезами там она…
И отирала волосами,
Своей же головы, их, та.

И целовала Его ноги,
И миром смазывала их…
А фарисей, видевши это.
Тогда сказал там сам в себе:

«Если бы Он всё ж был пророком,
То знал бы, что за женщина,
К Нему ж прикасается, ибо,
Она же грешницей слывёт»

А Иисус ему ответил:
«Симон!  Хочу тебе сказать, -
«Скажи, Учитель, - тот ответил.
И Иисус дальше сказал:

«У одного заимодавца,
Два должника было тогда,
Пятьсот динариев был должен,
Один. Другой же – пятьдесят.

Чем заплатить, те не имели,
И он, обоим им простил.
Скажи мне, кто там из обоих,
Более его возлюбил?»

Симон сказал: «там, тот наверно,
Кому он более простил?»
И Иисус на то ответил:
«Ты правильно всё рассудил».

И к женщине, Он, обратившись,
Сказал Симону: «Видишь ли,
Ты эту женщину? Пришёл Я,
В дом твой, а ты воды не дал.

Мне на ноги Мои. Она же.
Слезами обливала Мне,
Ноги, своими ж волосами,
Отёрла их после того.

Ты ж целования не дал Мне,
Она ж с тех пор, как Я пришёл,
Целует ноги беспрестанно,
Мне. И слезами их облив.

Ты головы мне не помазал,
Маслом. Она же миром Мне,
Ноги помазала Мои же,
Я ж говорю, теперь тебе:

Прощаются грехи её впредь,
Многие, за то, что она,
Нынче там много возлюбила, -
Добавил Иисус ещё ж:

«А кому мало прощается, тот мало любит»

А женщине Иисус скажет:
«Прощаются тебе грехи».
А все, кто был там на обеде,
Про себя стали говорить:

«Кто это, что и грехи прощает?» Он же сказал
Женщине: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром».

(Миро – драгоценное нардовое ароматное масло)

(ЛУКИ 7:37-50)

Вход Иисуса в Иерусалим.

В Святой город, Христос, идя,
В Вифанию зашёл на время,
Учеников там двух найдя,
Он что – то с ними там затеял.

Он им задание там дал:
«В село пойдёте, что пред вами.
Ослицу, связанную там,
Чтоб, с молодым ослом, забрали.

Обоих отвяжите там,
Ко мне скорее приведите,
А если «что – то» скажут вам:
«Нужны Всевышнему» - скажите.

Всё сделав, как велели им,
(Но всё ж в селе их расспросили)
Сказали, как Христос учил,
Когда животных уводили.

И вот, усевшись на осла,
Христос отправился в дорогу,
Учеников вперёд послал,
Чтоб весть нести о Нём народу.

Когда въезжал в Иерусалим,
То перед ним все постилали:
Свои одежды, ветви пальм,
И хором люди восклицали:

«Благословен Грядущий будь!
Сыну Давидову – Осанна!
Благослови Его на путь,
Спаси! Спаси! Христосу Слава!»

Пророк Захария предрёк.
Его слова опять сбылись все,
Ведь он   давно давал намёк,
Что Иисус Христос - Мессия.

Слова Захарии сбылись,
Которые сказал задолго:
«Скажите дщери Сионовой, -
(Святому городу, народу)

«Царь кроткий твой грядёт к тебе,
На молодом осле, с ослицей,
Откроет города, Он, дверь,
И все увидят Его в лица».

Когда вошёл Он в город сей,
То город весь пришёл в движенье,
Все расступались перед Ним,
И выражали удивленье.

И стали спрашивать о Нём:
«Кто Он такой? С какого места?»
Кто прославлял, кричал одно:
«Пророк Христос из Назарета»

И восхваляли чудеса,
Которые уже он сделал:
Как, Лазаря Он воскресил,
И многое другое дело.

А фарисеи меж собой,
Событие то обсуждали:
«Не успеваем за толпой,
Весь мир за ним! Мы опоздали».

Веля Христосу запретить,
Ученикам петь дифирамбы,
Сказал Он: «Коль замолкнуть им,
Возопиют иначе камни».

Феофан (Владимир) Горбунов.

«Вход Иисуса в Иерусалим»- является одним из главных
Двунадесятых христианских православных праздников.
В последнее воскресенье перед Пасхой.

«Осанна» – Спасение! Спаси! Слава!
«Скажите дщери Сионовой» - т.е. Иерусалиму и его народу.

(МАТФЕЯ 21:1 – 10; ЛУКИ 19:29 – 40; ИОАННА 12:12 – 19)

Продолжение следует.