Я русский. И в жизни я первый.
Пусть в мире все знают о том.
Мой дух от Адама и Евы
Горит первозданным огнём.
Я не уважаю безвластье,
Зло, зависть, чванливую прыть.
Заветное вечное счастье
У Бога хочу заслужить.
Иду на виду всей планеты,
Зову в идеалы свои,
Где в росах жемчужных рассветы,
Где в песнях любви соловьи.
Где стонут февральские вьюги,
Где знойные веют пески.
Где чёрные звёздные круги
Бескрайних космических нив.
В Божественном творчестве жизни
Я вижу всеобщую цель,
В ней честью никто не обижен,
В ней ложь не просочится в щель.
На вкус не кусайте - не сладкий.
Силён - очень прочная кость.
Вскипает в ответ на нападки
Не злоба, но крепкая злость.
И тех, кои впали в безделье,
По фауне флоре подстать,
Стараюсь к конкретности цели
Всей мощью своей направлять.
Я не подчиняюсь унынью.
Терпенье моё видит Бог.
И гордость моя - не гордыня,
Но честно учтённый итог.
Ред. 20. 03. 25.
Новая редакция Монолог русского человека. 25 г
© Copyright: Олег Корчев, 2020
Свидетельство о публикации №120051202072
Свидетельство о публикации №120051202072
Рецензии
Утверждение "Я русский" и есть
начало...и конец произведения...
...а дальше начинается какой-то туманный калейдоскоп страстей..
Одни заявления чего стоят!
"в жизни я первый"
"пусть в мире все знают о том"
"заветное вечное счастье у Бога
хочу заслужить"
"иду на виду всей планеты"(с чем?)
"зову в идеалы свои(!)
.........
А это вообще потусторонняя фантазия:
"В Божественном творчестве жизни
Я вижу всеобщую цель,
В ней честью никто не обижен..."
...а как же утверждение, что "пророк
не имеет чести в своем отечестве"?
Все эти фразы - проявление страсти
Тщеславие.
...а дальше - больше...
Вот и страсть Гнев начинает свои зубки обнажать:
"На вкус не кусайте - не сладкий.
Силён - очень прочная кость.
Вскипает в ответ на нападки
Не злоба, но крепкая злость."
Ближе к финалу проявляется осуждение "тех, кои впали в безделье"
и самовольное право "к конкретной цели(о которой ни слова!) всей мощью
своей направлять.
Простой вопрос:
"Вы уверены, что не подчиняетесь унынию?
Бог, конечно, все видит и создаёт условия, чтоб каждый из нас очнулся
из тщеславных грёз себялюбия...
Финал не подкачал.
Страсть Гордость решила самооправдаться
в белых одеждах "честно усиленного итога"(какого?)...
Теперь вопрос по ТЕМЕ?
Так что значит БЫТЬ РУССКИМ?
Думаю ответ найдется в произведениях
Ф.М.Достоевского, А.С.Пушкина, С.Есенина, Ильина, биографиях А.Суворова, Ф.Ушакова, житиях и духовных трудах преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадского, благоверных А.Невского,
Д.Донского, святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника...
Все мы ошибаемся...
Но...исправленная вовремя ошибка -
ошибкой не является.
С Уважением.
Добрый Ян 01.04.2025 08:03 • Заявить о нарушении
начало...и конец произведения...
...а дальше начинается какой-то туманный калейдоскоп страстей..
Одни заявления чего стоят!
"в жизни я первый"
"пусть в мире все знают о том"
"заветное вечное счастье у Бога
хочу заслужить"
"иду на виду всей планеты"(с чем?)
"зову в идеалы свои(!)
.........
А это вообще потусторонняя фантазия:
"В Божественном творчестве жизни
Я вижу всеобщую цель,
В ней честью никто не обижен..."
...а как же утверждение, что "пророк
не имеет чести в своем отечестве"?
Все эти фразы - проявление страсти
Тщеславие.
...а дальше - больше...
Вот и страсть Гнев начинает свои зубки обнажать:
"На вкус не кусайте - не сладкий.
Силён - очень прочная кость.
Вскипает в ответ на нападки
Не злоба, но крепкая злость."
Ближе к финалу проявляется осуждение "тех, кои впали в безделье"
и самовольное право "к конкретной цели(о которой ни слова!) всей мощью
своей направлять.
Простой вопрос:
"Вы уверены, что не подчиняетесь унынию?
Бог, конечно, все видит и создаёт условия, чтоб каждый из нас очнулся
из тщеславных грёз себялюбия...
Финал не подкачал.
Страсть Гордость решила самооправдаться
в белых одеждах "честно усиленного итога"(какого?)...
Теперь вопрос по ТЕМЕ?
Так что значит БЫТЬ РУССКИМ?
Думаю ответ найдется в произведениях
Ф.М.Достоевского, А.С.Пушкина, С.Есенина, Ильина, биографиях А.Суворова, Ф.Ушакова, житиях и духовных трудах преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадского, благоверных А.Невского,
Д.Донского, святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника...
Все мы ошибаемся...
Но...исправленная вовремя ошибка -
ошибкой не является.
С Уважением.
Добрый Ян 01.04.2025 08:03 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас за серьёзный разбор написанного уже давно стихотворения. Уточнения не коснулись его сути.
События последних лет подтверждают изложенную точку зрения.
Подтверждение своих мыслей я нахожу в трудах М. Ломоносова, Г. Державина, А. Грибоедова, Н. Некрасова, М. Салтыкова-Щедрина, А. Чехова, М. Горького.
Было время Православных государств Древнего Рима, Византии, теперь продолжается время России.
Да, иногда мы ошибаемся, но не всегда. Полезно ощущение чувства меры.
Олег Корчев 01.04.2025 10:23 Заявить о нарушении
События последних лет подтверждают изложенную точку зрения.
Подтверждение своих мыслей я нахожу в трудах М. Ломоносова, Г. Державина, А. Грибоедова, Н. Некрасова, М. Салтыкова-Щедрина, А. Чехова, М. Горького.
Было время Православных государств Древнего Рима, Византии, теперь продолжается время России.
Да, иногда мы ошибаемся, но не всегда. Полезно ощущение чувства меры.
Олег Корчев 01.04.2025 10:23 Заявить о нарушении
На это произведение написано 18 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.