Безопасность - великая милость Аллаха!

ИСЛАМ И БЕЗОПАСНОСТЬ
--------------------

ТЕМА: 1. Безопасность

Безопасность после истинной исламской веры
является величайшей милостью Аллаха, которую
Он даровал Своим рабам. Однако, к великому
сожалению, множество людей не ценят или
не замечают такую величайшую милость Аллаха,
как безопасность, и зачастую вспоминают
о ней лишь тогда, когда теряют ее.

На важность безопасности указывает также тот
факт, что Аллах упомянул о безопасности
во многих аятах Корана.

Так, Всевышний Аллах сказал: «Вот сказал
Ибрахим: “Господь мой! Сделай этот город
(Мекку) безопасным и надели плодами его
жителей, которые уверовали в Аллаха и
в Последний день”»
(Коран, сура аль-Бакара 2:126).

В этом аяте безопасность упоминается перед
уделом, что указывает на важность этого.

Всевышний Аллах также сказал:
«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали
и совершали праведные деяния, что Он
непременно сделает их наместниками на земле,
подобно тому, как Он сделал наместниками тех,
кто был до них.
Он непременно одарит их возможностью
исповедовать их религию, которую Он одобрил
для них, и сменит их страх на безопасность.
Они  поклоняются  Мне  и не приобщают
сотоварищей ко Мне.
Те же, которые после этого откажутся уверовать,
являются нечестивцами»
(Коран, сура ан-Нур 24:55).

И Он сказал:
«Аллах привел в качестве притчи селение,
которое пребывало в безопасности и покое.
Они обретали свой удел в изобилии отовсюду,
но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда
Аллах облек их в одеяние голода и страха за то,
что они творили» (Коран, сура ан-Нахль 16:112).

Все эти аяты указывают на то, какое важное
положение занимает безопасность в религии Ислам!

Ведь при отсутствии безопасности люди не смогут
воплощать религию должным образом.

Более того, отсутствие безопасности является
одной из основных причин, которая мешает людям
узнать истину и следовать ей.

Шейх Салих аль-Фаузан говорил: “Нет сомнения
в том, что безопасность является необходимой,
и человечество нуждается в ней больше, чем
в питье и еде.
Поэтому пророк Ибрахим (мир ему) попросил
сначала безопасность, а затем удел (ризкъ):
«Вот сказал Ибрахим: “Господь мой! Сделай этот
город безопасным и надели плодами его жителей,
которые уверовали в Аллаха и в Последний день”»
(Коран, сура аль-Бакара 2:126).

При наличии страха люди не чувствуют
удовлетворенность питьем и едой.
Вместе со страхом прерываются пути, по которым
перевозится продовольствие из страны в страну,
поэтому Аллах назначил суровое наказание
за разбой и грабеж на дорогах.

Ислам пришел для сохранения пяти важных вещей
(ад-дарурият-уль-хамс): религии, жизни, разума,
чести и имущества.

Существуют суровые наказания относительно того,
кто посягает на что-либо из этого, и не имеет
значение, посягательство происходит на мусульман
или же неверных.

По отношению к неверному, который находится
в договоре с мусульманами (му’ахад), запрещено
то же, что и по отношению к мусульманину!

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто убьет му’ахада, тот не почувствует запаха
Рая». (Сахих)

Что же касается тех, кто нарушает безопасность
(амн), то они являются либо хариджитами2, либо
разбойниками на дорогах, либо бунтовщиками.
Против всех этих трех групп, следует принимать
суровые меры”.
(См. “Фатауа аш-шар’ия фи къадая аль-‘асрия”125).

И именно по причине важности сохранения
безопасности и удержания рабов друг от друга
Шариат Аллаха уготовил суровое наказание для тех,
кто сеет нечестие на земле, совершая разбои,
грабежи и убийства.

С К Исламу


1 - Муахад – не мусульманин, гражданин
не исламского государства, заключившего
с мусульманским государством мирный договор.

2 - Хариджиты – заблудшие, отклонившиеся
от истины Аллаха, сеющие в обществе смуту.

=Подборка Тины АНСАРОВОЙ

https://toislam.ws/page/4