Библейские сказания. Новый Завет. Часть 41

Библейские сказания. Новый Завет. Часть 41.

(Библия понятным языком)

Притча о богаче и Лазаре.

А в этой притче говорится,
О двух людях, которых жизнь,
Очень разнилась там на деле,
Полезна будет для людей.

Один человек жил богато,
Но жил неправедно ж, другой,
Жил в бедности там беспробудной,
Зато он праведно там жил.

«Был человек один, богатым,
В порфиру одевался он,
И виссон. Каждый день он там,
Пиршествовал, блистательно.

А рядом жил один там нищий,
Лазарем назывался он.
Что у ворот лежал богатых,
Покрытый струпьями был весь.

И крошками желал питаться,
Падающими со стола,
Этого богача. Собаки ж,
Струпья лизали его там.

Умер нищий, и отнесён был,
Ангелами, в лоно тогда,
Авраама И богач умер,
Похоронили там его.

И в аде, будучи же в муках,
Глаза он поднял там свои,
Вдали Авраама увидел,
На лоне его ж – Лазаря.

И возопил: «Отче Аврааме!
Умилосердись надо мной,
Пошли Лазаря, омочил чтоб,
Конец перста же своего, -

В воде, и прохладил язык мой,
Ибо я мучаюсь давно,
В пламени сем». Авраам скажет:
«Чадо! Вспомни, что получил уже, -

Доброе твоё в жизни твоей,
А Лазарь – злое. Ныне ж он,
Здесь утешается, а ты страдаешь;
И сверх всего того разрыв, -

Между нами и вами впредь же,
Утверждена пропасть уже,
Великая. Хотящие же,
Не могут сделать переход, -

«Хотящие перейти отсюда к вам не могут, так же
 И оттуда к нам не переходят»

Тогда сказал ему «богатый»:
«Так прошу тебя отче наш,
Пошли его в дом отца тогда,
Моего. Пять братьев там есть.

Пусть засвидетельствует он им,
Чтобы и они не пришли,
В это место моих мучений»
А Авраам ему сказал:

«У них есть Моисей, пророки;
Пусть слушают они там их»
«Богач» сказал: «Нет, Аврааме!
Покаются те лишь тогда, -

«Если кто из мёртвых придёт к ним»

Сказал Авраам ему: «Если ж,
Пророков  с  Моисеем, те,
Не слушают; то не поверят,
Если б из мёртвых кто воскрес»

В этой же притче интересно.
Что безымянный тот богач,
Бедняк же, Лазарем там, назван,
Это всё подтверждает мысль:

Что имена, знатные раньше.
Там забываются совсем.
Праведники ж, что неизвестны,
Прославлены на небесах.

Что смерть, земное прерывая,
Существование людей.
Начало жизни открывает,
И вечности уже иной.

(ЛУКИ 16:19 – 31)

Притча о потерянной овце.

«Иисус так возлюбил род человеческий, что
Оставил славу небес и пришёл на землю, чтобы
взыскать и спасти погибших в грехах, отступивших
от Бога и забывших Его людей. Он, как Добрый Пастырь,
всегда ищет заблудившуюся овцу.

Притча.

Сказал Иисус в этой притче:
«Кто же, имея там из вас,
Сто овец – одну, потерявши,
Там не оставит остальных, -

Тех овец девяносто девять,
И не отправится за той,
Что потерялась там в пустыне,
Пока что не найдёт её?

Найдя её, возьмёт на плечи,
Свои, с радостью и, придя,
В дом - созовёт друзей, знакомых,
И скажет им на этот счёт:

«Порадуйтесь, со мною вместе,
Овцу, пропавшую, нашёл».
Скажу вам, что на небесах там,
Больше радости об одном, -

Грешнике, кающемся уже,
Чем о девяносто девяти,
Праведниках, что не имеют,
Нужды в том покаянии»

(ЛУКИ 15:3 -7)

Притча о блудном сыне.

У одного там человека,
Было два сына. Младший с них,
Сказал отцу там: «Отче! Дай мне,
Мою часть от имения»

Отец имение разделит.
А через несколько же дней,
Собрав всё, младший сын уходит,
В дальнюю сторону от них.

И расточил своё именье,
Живя распутно, этот сын.
Когда уже он там прожил всё,
В той стране голод начался ж.

И младший сын нуждаться начал,
К одному жителю пристав.
А тот послал его на поле,
Своих пасти тогда свиней.

И он был рад наполнить чрево,
Своё, рожками, свиньи что,
Ели. Но ему не давали,
И он, придя ж в себя, сказал:

«Сколько наёмников у отца моего избыточествуют
Хлебом, а я умираю от голода»

«Встану, к отцу пойду своему,
И там ему скажу: «Отче!
Да, я согрешил против неба,
А также и перед тобой, -

Стал недостоин называться,
Сыном твоим, прими меня,
В число наёмников твоих же».
Встав, к своему отцу пошёл.

(ЛУКИ 15:11 -19)

Возвращение блудного сына.

Когда же далеко он был там,
Отец увидел там его,
И сжалился, и побежав он,
На шею пал, став целовать.

А сын сказал отцу там: «Отче!
Я против неба согрешил,
И также и перед тобою,
И недостоин сыном быть»

«Называться твоим сыном»

Рабам своим отец сказал там:
«Подайте лучшую с одежд,
Оденьте его, дайте перстень,
На руку, обувь на ноги.

Телёнка лучшего забейте,
И станем веселиться, есть!
Ибо сын мёртв был, теперь ожил,
Пропадал и нашёлся он»

И начали все веселиться.
А старший сын на поле был,
Когда приблизился он к дому,
Услышал ликованье там.

Призвав одного с слуг, спросил он:
«А что такое в доме, там?»
И тот сказал: «Что брат вернулся,
Отец телёнка заколол.

А потому – что принял сына,
Здоровым же в радость свою»
Брат, рассердившись, отказался,
Войти в свой дом, чтобы гулять.

Отец же, выйдя, позвал сына,
Но тот сказал в ответ отцу:
«Вот столько лет, отец, служу я,
Тебе, и не перечил я.

Не преступал и приказаний,
Твоих, я никогда. Но ты,
Не дал мне даже и козлёнка,
Чтобы повеселиться мне.

С друзьями. А когда же сын твой,
Имение, что расточил,
Своё с блудницами, вернулся,
Телёнка лучшего ты дал»

Отец сказал ему на это:
«Сын мой, всегда же ты со мной,
И всё моё твоё, а надо,
Радоваться уж о другом:

«Что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся»

Иисус показал сей притчей, с какой радостью и
прощением Небесный Отец принимает всякого грешника,
приходящего к Нему с раскаянным сердцем.

(ЛУКИ 15:20 – 32)

Иисус воскрешает Лазаря.

Рядом же с Иерусалимом,
Было селение одно,
Вифанией то называлось,
И жил там Лазарь с сёстрами.

Сёстры его Марфа с Марией,
Друзьями тогда были ж те,
Там Иисуса. И однажды,
Известие Он получил.

Он был тогда с учениками,
В уединённом месте. И,
Узнал о грустной той печали,
От тех сестёр про Лазаря:

«Господи! Вот, кого Ты любишь, болен»

Услышав то, Иисус скажет:
«Эта болезнь не смерти, но
К славе Божией, через неё,
Сын Божий да прославится».

Направится через два дня Он,
В Вифанию. И Он уж знал,
Что этот Лазарь уже умер,
И что сёстры в печали там.

Пришли там иудеи к сёстрам,
И утешали в горе их.
Марфа, увидев Иисуса,
Ему сказала: «Господи!

И если бы Ты был здесь раньше,
Не умер бы тогда брат мой.
Но и теперь знаю, что чего,
Попросишь Ты Бога – Тот, даст».

И Марфе Иисус ответил:
«Воскреснет брат твой… Я сказал.             
Я воскресение есть, с жизнью, -
И ей добавил он ещё ж:

«Верующий в Меня, если и УМРЁТ, ОЖИВЁТ.
И всякий живущий и верующий в Меня, НЕ УМРЁТ вовек.
Веришь ли сему?»

Марфа сказала Иисусу:
«Так, Господи! Я верю, что,
Христос Ты, Божий Сын, Господень,
Грядущий в этот грешный мир:

Та позвала сестру Марию,
Христос, увидевши её,
Плачущую, с ней иудеев,
Он Сам там духом восскорбел. 

И Он спросил: «Где положили,
Его?». Ему ответили они:
«Господи! Пойди, посмотри там» -
И на пещеру указав.

Иисус подошёл к пещере,
Где похоронен Лазарь был…
И повелел отвалить камень,
Который вход там прикрывал.

«В той стране тогда обыкновенно хоронили
В пещере, приваливая камень большой ко входу»

Сказала Марфа, что брат Лазарь,
Четыре дня уже в гробу.
А Иисус на то ответил:
«Не говорил ли Я тебе, -

Что если веровать ты будешь,
Увидишь славу Божию?»
Когда же камень был отвален,
К небу очи возвёл Христос:

«Отче! Благодарю тебя, Я,
Что Ты услышал всё ж Меня…
Я знал, что Ты всегда услышишь,
Меня…» - сказал вслух Иисус.

Сказав это, Он позвал громко:
«Лазарь! Вставай и иди вон!»
И вышел Лазарь тот умерший,
Обвитый пеленами весь.

И многие там иудеи,
Видевшие чудо сие,
В Него уверовали сразу ж,
Но были и другие ж там.

Первосвященники, и так же,
Там фарисеи соберут,
Совет. Чтоб на нём обсудить там,
Как Иисуса им  -  УБИТЬ.

(ИОАННА 11:1 – 50)

Десять прокажённых.

Иисус, идя в святой город,
В Иерусалим, по пути,
В одно селение зашёл там,
Где были прокажённые.

Встретят там десять прокажённых,
Остановились те вдали,
И закричали: «Иисус Наставник!
Помилуй нас!» Он им сказал:

«Пойдите же, и покажитесь,
Священникам». И те пошли…
Увидели те по дороге,
Что их болезнь уже прошла.

«Что очистились от своей ужасной болезни»

Из всех десяти исцелённых,
От той проказы, лишь один,
Всё ж к Иисусу возвратился,
Чтобы упасть к Его ногам.

Благодаря, к Его ногам пал,
Прославлял громким голосом,
Бога. Он самарянином был,
А те все, иудеи там.

И Иисус сказал ему тут:
«Не десять ли очистились?
А где же остальные девять?
Не возвратились почему, -

«Чтобы воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?»

И Иисус вновь обратился,
К нему же со словами там:
«Встань, и иди! – и Он добавил, -
Вера твоя спасла тебя»

«Христос назвал благодарного исцелённого человека
Иноплеменником потому, что самаряне и евреи были
два разных народа. Они отличались  и по вероисповеданию»

(ЛУКИ 17:11 – 19)

Продолжение следует.